Попутный заработок на Ближнем Востоке

[Petron]

Кто-нибудь сталкивался в Сирии, Иордании и Ливане с возможностью заработать мелким предпринимательством - скажем, продажа напитков, каких-нибудь сэндвичей? Или оказание услуг населению, например, по ремонту обуви? Разрешено ли это в этих странах?
То есть пару дней поработал в одной городе-поселке, заработал деньги на дальнейший путь и переехал в другой город.

[Mykola]

В Сирии или Ливане местные работают за такие деньги, за которые вы вряд ли сможете выжить и продолжить свой путь. Тем более, за пару дней. Заработать легче дома

[Tago]

То есть пару дней поработал в одной городе-поселке, заработал деньги на дальнейший путь и переехал в другой город.

Чудесное предложение! Этот бизнес испокон веку назывался "бродячие актеры"
А если серьезно, то для начала неплохо бы было узнать, вообще имеет ли права иностранец иметь свой бизнес в той или иной стране региона, ну и соответственно, налоги-регистрации и тп. Или вы хотите из-под полы торговать красной икрой и водкой?
В общем, если честно, то не представляю такой бизнес (два дня здесь - два дня там) даже в теории. Это может быть только заезжая торговля (типа на рынке), но тогда надо что-то производить на месте, чтобы это продавать. Вы же не потащите с собой товар из Москвы...

[I.B.]

Чеченцы и дагестанцы, когда в хаджж едут забивают автобусы и машины всякой херней и потом это по дороге продают. В Аммане в Сувейлех всегда стоит Газель с русскими номерами и продает казинаки, шпроты и ненастоящую черную икру.

[Ilias71]

Чеченцы и дагестанцы, когда в хаджж едут забивают автобусы и машины всякой херней и потом это по дороге продают. В Аммане в Сувейлех всегда стоит Газель с русскими номерами и продает казинаки, шпроты и ненастоящую черную икру.

ага, а также "липовый" мёд , и просроченную сгущенку!
Все это разрешается только во время хаджа, то биш купля-продажа.

[zerokol]

Все это разрешается только во время хаджа, то биш купля-продажа.

точнее даже не разрешается
при мне толи в Иордании, то ли в Ираке судили дагестанцев за контрабанду каких то вентиляторов
там даже спец шутка есть - что то типа "ва хаджара ва таджара", типа и хадж и торговля

[Ilias71]

Все это разрешается только во время хаджа, то биш купля-продажа.

точнее даже не разрешается
при мне толи в Иордании, то ли в Ираке судили дагестанцев за контрабанду каких то вентиляторов
там даже спец шутка есть - что то типа "ва хаджара ва таджара", типа и хадж и торговля

Немного по времени искал, но нашел. Во время хаджа РАЗРЕШАЕТСЯ заниматься торговлей. Это регламентируется аятом из Корана.

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ
«Нет на вас греха, если вы ищете милость от своего Господа» («Корова», 198).
Аят был ниспослан о тех, кто намеревался во время совершения обрядов хаджа торговать. И в "Сахих" Бухари приводится от от Ибн Аббаса, что этот аят был ниспослан о тех, кто совершал хадж, имея при этом намерение и на торговлю во времена, не занятые обрядами поклонения.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ ذُو الْمَجَازِ وَعُكَاظٌ مَتْجَرَ النَّاسِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ كَأَنَّهُمْ كَرِهُوا ذَلِكَ حَتَّى نَزَلَتْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ
Сказал Ибн Аббас: «Во времена невежества (до прихода пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует), у людей были рынки, которые назывались зуль-Маджар и 'Указ, на которых они торговали во время совершения обрядов хаджа. Когда пришел Ислам, люди как будто стали считать подобную торговлю грехом, пока не был ниспослан аят: «Нет на вас греха, если вы ищете милость от своего Господа...» во время совершения хаджа» («Сахих» аль-Бухари, 1648).

[zerokol]

Немного по времени искал, но нашел. Во время хаджа РАЗРЕШАЕТСЯ заниматься торговлей. Это регламентируется аятом из Корана.

кораном - да, но законодательством страны - нет, и причем даже не во время хаджа, а просто торговлей без соответствующего разрешения. Ну и разумеется контрабандой тоже заниматься нельзя, даже прикрываясь кораном.

[I.B.]

Кстати, в одно время, хоязин русского магазина в Аммане накапал на этоих дагестанцев в Сувейфии в полицию. Их на какое-то время закрыли, но они потом опять открылись.

[Ilias71]

Немного по времени искал, но нашел. Во время хаджа РАЗРЕШАЕТСЯ заниматься торговлей. Это регламентируется аятом из Корана.

кораном - да, но законодательством страны - нет, и причем даже не во время хаджа, а просто торговлей без соответствующего разрешения. Ну и разумеется контрабандой тоже заниматься нельзя, даже прикрываясь кораном.

речь не идет о контрабанде,
речь не идет о нарушении законодательства стран,
речь не идет о торговле без соответствующего разрешения.
Речь идет о Попутном заработке на Ближнем Востоке.
Вот, и одной из возможностей попутного заработка на Ближнем Востоке, у наших соотечественников, наших россиян, с Кавказкого региона, является сопутствующая торговля во время хаджа. На что есть однозначное разрешение, на источник которого я и дал информацию. Это Коран и Сунна Пророка(с.г.в.)
А остальная информация: кто и чем торгует и чем ПРИКРЫВАЕТСЯ, и вообще, как это происходит и выглядит, все из наших с вами слов, свидетелями случаев, которыми мы были на Ближнем Востоке. О чем мы с вами и пишем и делимся информацией.
И с Вами абсолютно согласен- контрабандой заниматься нельзя, даже и не даже.

[Anhar]

И скоко вы заработать планируете, если в Дамаске пирожки стоят 7-15 лир? Это два с половиной тире 5 рублей.
С мясой. По пять.
Дыня мелкая - 3 рубля ШТУКА. Скоко надо продать, чтоб на этом нажЫться?

А чистильщики ботинок - чо-то около 15 рублей услуга стоит. А там надо кремы, бархотки и специальную скамеечку покупать.
Не выгодно ни разу.
Не Европа.

[zerokol]

Не выгодно ни разу.Не Европа.

причем все что можно - уже продают и дешево

[Anhar]

и многое такое, до чего в европе и не додумались.
Все нищи заняты, чьорд!!

[Anhar]

В Дамаске наблюдала неких русскоязычных теток на Сальхии.
Продают стихийным образом сарафаны и прочие юбки.
Явно не местные - сирийцы своих жен не выпустят на обочине сидеть.
Какие-то челночные тетки.

[thodin]

Пил как-то с женой чай у Захера (который владелец Таляля) и познакомился у него с парнем из Словакии, который собирался путешествовать по БВ играя на флейте (он только что приехал из Египта).
Египет ему сильно не понравился в этом смысле (денег не давали, дети и подростки всячески издевались), а в Бейруте бизнес вполне шел - т.е. он тупо вставал на Хамре или около ABC и играл средневековые напевы. Никто его не гонял, охрана ABC даже наоборот - помогала. Собирал он за день (его рабочий, а не световой что-то в районе от 30 до 50 баксов.
Дальнейшая судьба была более безрадостна - как он мне написал потом, в Сирии его за игру на флейте повязали, таскали по камерам трое суток, не давая вызвать консула и вообще ничего не объясняя.
Повезло, что очередной сокамерник был азербайджанец, который знал русский и которого выпустили вечером - он смог позвонить консулу, а тот уже поднял бучу и нашего героя выпустили из тюрьмы.