Воздушные купола Персии (Иран).

[Нина80]

Впереди маячил рейс 512 - в Тегеран, весь самолет был заполнен русскими туристами и бизнесменами, а местных почти не было.. Где-то на креслах разместились попутчики, от которых также зависело мое настроение в целом и впечатления от поездки. Полет до Тегерана длился всего 3 часа 25 минут, и разница во времени составляла +1,5 часа , как в Индии..

С самого начала у нас был серьезный настрой. Первый полет в страну исламского шариата со строгими законами настраивал на бдительность и строгость во всем.. Это потом начнутся шуточки и юмор, забавные анекдоты и увлекательные беседы… А пока что в пограничной зоне прибытия сгрудились невыспавшиеся физиономии, мечтавшие лишь о заветном штампе в паспорт и размещении в отеле.. Курс доллара в аэропорту встретил нас цифрой 33000 риала.

Дрожащей рукой скомкав памятку о надлежащем поведении туриста в стране, я читала в пятый раз о том , что женщинам полагается ходить в длинной одежде, покрывающей ноги до пола, носить кофты с длинным рукавом до ладони, и конечно, платок. Мужчинам положены брюки и рубашки, но за футболки им как раз ничего не будет ! Ну и кто теперь радостно стебался по поводу «свободных женщин Востока?! » Употребление алкоголя запрещено в связи с сухим законом , иначе арест и , возможно, тюрьма.. В одном номере могут проживать только семья, муж с женой, либо попутчики одного пола, что проверяется, без других вариантов.. Уважение к религии и обычаям - это наиважнейшее правило поведения.

Однако, никто из нас не стал испытывать на себе строгость местных властей : впереди нас ждала захватывающая интересная программа путешествия в центральной части Ирана.

Это государство в Юго-Западной Азии граничит с Ираком, Турцией, Пакистаном, Афганистаном, Туркменией, Арменией, Азербайджаном , на севере омывается водами Каспийского моря, а на юге – Персидского залива. Большую часть Ирана занимают горы, а центр страны принадлежит жаркой пустыне, где мы и провели основную часть поездки. Чуть более прохладные северные районы мы почти не затронули..

Итак, обрядившись в шарфы и хиджабы , мы ступили на иранскую землю..
Нас встретил водитель принимающей стороны и отвез в отель Marlik (http://www.marlikhotel.ir).
После завтрака в лобби мы встретили гида - миловидную женщину с голубыми глазами (и как оказалось , светлыми волосами), проживающей тут давно и досконально знающей традиции, культуру и язык.. И что же мы знали о Персии? Да почти ничего. Эта древняя цивилизация , с тысячелетней культурой, где роскошь персидских шахов не знала себе равных.



В 1935 году государство переименовали в Иран ( перевод «страна ариев».) Арии – это общее название народов Европы и Западной Азии , имеющих характерные черты во внешности и высокое развитие культуры.. Например, индийские и старые иранские языки имеют прямое отношение к этой категории.. В переводе с санскрита «арии» означает «достойный и благородный».
(Персы - одно из арийских племён, пришедших в Иран через Кавказ или Среднюю Азию приблизительно около 4 века до н. э. ) Территорию также заселяли мидийцы, некогда разгромившие Ассирию.

Персия была очень влиятельной империей , ее самая ранняя история датируется письменными источниками пятитысячелетней давности.
«Первое государство на ее территории - Элам - возникло в Хузестане в 3 тысячелетии до н. э. Персидская империя при Дарии 1 Ахемениде простиралась уже от Греции и Киренаики до реки Инд. На протяжении многих веков господствующей религией был зороастризм. К 16 веку государственной религией Ирана становится ислам. А в 1979 году в Иране произошла Исламская революция под предводительством аятоллы Хомейни, в ходе которой была свергнута монархия и провозглашена исламская республика.» (Википедия).

Древние персы создали самую великую империю в мировой истории, которая раскинулась от Северной Африки до Центральной Азии, и стала символом могущества и богатства. Их военное превосходство стало главным козырем в череде завоеваний соседних земель. Они создавали невиданные сооружения для той эпохи : роскошные дворцы посреди бесплодной пустыни, дороги, каналы и мосты.

До завоевания Александром Македонским Персия занимала главенствующее положение в Древнем мире. В ее состав вошли все предшествующие империи – египтян, вавилонян, ассирийцев и хеттов. После падения эллинов персидское царство возродилось при династиях: Аршакидов (Парфянское царство) и Сасанидов (Новоперсидское царство). Более семи веков они держали в страхе сначала Рим, а потом Византию, пока в 7 в. н.э. государство Сасанидов не было покорено исламскими завоевателями.

Чтобы понять Иран, нужно знать его историю хотя бы приблизительно, для представления о том, как развивались события на этой славной земле.. А уж потом наслаждаться многоцветием и богатой отделкой произведений искусства, изысканными орнаментами архитектуры и невиданной роскошью персидских шахов .

Из окна автобуса мы видим обычную жизнь городского мегаполиса с его повседневной суетой.
И никому невдомек, что персидские события и легенды веками тесно переплетались тут , пряча от нас множество секретов. Какое счастье, что мы хотя бы ненадолго можем прикоснуться к величественной красоте древней державы и поведать об этом..

[Нина80]

Самая древняя из царских династий – « ахемениды » (705(?) – 330 до н.э.) вела начала от Ахемена, вождя союза персидских племен. Его знаменитый потомок Кир 2 или Куруш ( правил 559-530 до н.э.) основал великую Персидскую империю – самую огромную в Древнем мире , объединившую страны Ближнего и Дальнего Востока, изменив тем самым ход истории.

К 554 году до н.э. Кир сокрушил всех соперников , стал единоличным правителем Персии и построил первую столицу империи – Пасаргад (550 до н.э.) Он умело применял опыт строительства завоеванных стран (Ассирия, Египет, Малая Азия) и создавал новые технологии.

Это был талантливый полководец и политик, который не гнался за почестями, а знал как завоевать расположение народа. Он отличался от других тем, что не обращал побежденных в рабство, а признавал за ними право на собственную религию. В 539 до н.э. Кир взял Вавилон и вызволил народ из под ига местного тирана, а в 530 до н.э. сам погиб в бою и похоронили его в гробнице Пасаргада.

Его последователь Дарий (522-486 до н.э.) – выдающийся полководец и самый великий царь Персии, быстро и жёстко навел в империи порядок и начал новые завоевательные походы, в результате которых империя Ахеменидов значительно расширилась до Балкан на западе и до Индии на востоке, став крупнейшим и мощнейшим царством, существовавшим когда-либо на тот момент.

Дарий приказал построить дорогу длиной 250000 км через всю страну, чтобы проложить путь в дальние провинции .Он покровительствовал зороастрийской религии и считал жрецов стержнем персидской государственности. Это был золотой век, когда росли города, строились дворцы и развивалась торговля, а с помощью канала Дария соединили Красное море с рекой Нил. В то же время к покорённым народам и их верованиям и культуре персы относились терпимо.

Главными городами являлись Сузы и Персеполь – новая столица Персии. Страна была разделена на двадцать сатрапий, или провинций, во главе которых стояли сатрапы. Ими становились представители персидской знати, а сама должность передавалась по наследству.

Ахемениды очень гордились своим происхождением.
А бехистунская надпись, выбитая на скале по приказу Дария 1, гласит: «Я, Дарий, царь царей и стран, населенных всеми народами, давно уже правитель этой великой земли, простирающейся еще дальше, Ахеменид, перс, сын перса, арий, и предки мои были ариями».

Он оставил наследником Ксеркса 1 (486-465 до н.э.) – последнего великого царя династии ахеменидов , обладавшего одним ценным качеством – умением выжидать, благодаря чему тот смог подавить восстания в Египте и Вавилоне, а потом пошел войной на Грецию, заручившись поддержкой Карфагена в нынешнем Тунисе.

Однако это был серьезный вызов, ставший впоследствии для Персии причиной трагических событий. Так началось противостояние между Востоком и Западом. Морская переправа через Геллеспонт и дальнейшие сражения прошли с огромными потерями у обеих сторон, закончившись победой греков над персами.. Из персепольских документов нам известно, что в 467 году до н. э., то есть за 2 года до убийства Ксеркса, в Персии царил голод, царские амбары были пусты, а цены на зерно повысились в семь раз…

Его сын Артаксеркс унаследовал империю, полный решимости возродить Персию, вернулся к проекту своего деда Дария и стал достраивать Персеполь – гениальную инженерную конструкцию древности. Но враги были уже на пороге Египта и Артаксерксу снова пришлось наводить порядок.

Его наследники стали нарушать принципы внутреннего устройства, введённые прадедом.
Дальнего родственника Артаксеркса - Дария 3 (336 до н.э.) назвали царем, потерявшим империю (в борьбе с полководцем Александром Македонским, начавшим военный поход против Персии.)
К 330 году до н. э. Александр разгромил империю Ахеменидов и сжег Персеполь, а впоследствии взял в жены дочь Дария 3, убитого союзниками. Он провозгласил себя «ахеменидом» -царем персов и вписал себя в последнюю главу этой гигантской империи..

[Sil-mariel]

Подписываюсь и с нетерпением жду продолжения! Скоро тоже там буду))

[Нина80]

Итак, после смерти Александра Македонского в 323 году до н. э., его империя распалась на несколько отдельных государств. Большая часть территории современного Ирана отошла к Селевкии, однако парфянский царь Митридат 1 (170-138 до н.э.) вскоре начал завоевательные походы против селевкидов и включил в состав своей державы Персию, а также Междуречье. Он объявил себя переемником «ахеменидов». Селевкиды так и не смогли восстановить своё могущество — армия царя Антиоха 7 была разбита в 129 году до н. э.

Парфяне считали себя прямыми наследниками государства Ахеменидов, и их сравнительно бедная культура восполнялась влиянием эллинистической культуры и традициями, привнесенными ранее Александром Македонским и cелевкидами.

В 224 году Ардашир 1 Папакан (внук известного мага и жреца Сасана) разгромил армию парфян во главе с Артабаном 5 и основал вторую Персидскую империю - Ираншахр («Царство ариев») со столицей в Фирузабаде, став основателем новой династии – « сасанидов ».
Их победы усилили власть правителей «шахиншахов», а зороастризм был главной религией.
На протяжении нескольких веков в династии Сасанидов сменилось около 30 правителей, которые вели непрерывные войны с Римом. Общество делилось на привелегированные сословия – воины, жрецы, писцы и простолюдинов – торговцы, крестьяне и ремесленники.

Наибольшего расцвета империя достигла при Хосрове I Ануширване (531-579г.), которого считали справедливым и величайшим из сасанидов.
В начале 6 века велась долгая война с Византией , которая истощила финансовые ресурсы страны и подорвала экономику Персии. Итак, власть «сасанидов» просуществовала с 224 по 651 год.
А в середине 7 века империя Сасанидов была уничтожена и поглощена Арабским халифатом. Потому что она не смогла противостоять натиску кочевников с Аравийского полуострова.

Все персидские правители считались абсолютными монархами, управлявшими подданными по воле богов. Правители старались добиться стабильности с помощью браков с родственниками, а также беря в жены дочерей врагов.

Сасанидские цари хотели возродить первоначальную структуру « ахеменидов », воспроизведя его социальную организацию. В нисходящем порядке располагались вассальные князья, наследственные аристократы, знать, воины, жрецы, крестьяне. Верховным судьей был сам царь, а правосудие отправлялось жрецами.

[Нина80]

Арабское завоевание Персии началось в 632 году и продолжалось в течение 20 лет, пока она не превратилась в Халифат Омейядов , где ислам очень сильно изменил культуру страны.. Так начался новый виток цивилизации с развитием литературы, философии, искусства, медицины.

Несмотря на принятие персидским обществом ислама, арабизация здесь не имела успеха и сопротивление персов стало толчком к борьбе за независимость от арабов. Важную роль в восстановлении национального самосознания сыграло возрождение персидского языка и литературы, пик которого пришёлся на 9-10 века. В связи с этим получила известность эпопея Фирдоуси «Шахнаме», целиком написанная на фарси.

Далее стало совсем печально. В 1220 году северо-восток Ирана, находившийся в составе Хорезмского царства, атаковали войска Чингис-хана. Разорению подверглись восточные провинции , а половина населения было убито. Потомки хана хозяйничали тут до середины 14 века.

Тимур основал столицу своей империи в Самарканде. Он вывез из Ирана тысячи искусных мастеров, которые построили шедевры мировой архитектуры в Самарканде. Так, например, тебризскими мастерами был построен мавзолей Гур Эмир . При правлении младшего сына Тимура Шахруха происходит расцвет науки и культуры в Иране.

Централизация Иранского государства возобновилась с приходом к власти династии «сефевидов», положивших конец правлению монгольских завоевателей.

Первым иранским властителем из них стал Исмаил 1 (1501—1524 гг.), потомок основателя суфийского ордена Сефевие, родом из Ардебиля в Иранском Азербайджане. Исмаил подчинил себе весь Иран и в мае 1502 года короновал себя шахом Ирана.
Столицей Сефевидского государства стал город Тебриз; впоследствии столица была перенесена в Казвин, а оттуда — в Исфахан.

Сефевиды называли себя сасанидским титулом «шахиншах» (царь царей). На первый план они выдвинули, однако, не национальный принцип, а шиизм, объявив его государственной религией. Именно в эпоху Сефевидов шиизм утверждается в качестве господствующего течения в Иране.

Расцвет сефевидского государства пришелся на царствование Аббаса 1 (1588-1629гг.), когда велись успешные войны с турками османами.

Внутри государства он старался поднять торговлю и строил много дорог, мостов, караван-сараев, базаров. При нём столица была перенесена из Казвина в Исфахан (1598 г.). И хотя Аббас был жестоким и деспотичным государем, персы называют его Великим . Перед смертью Аббаса государство Сефевидов достигло наибольшего могущества и простиралось от реки Тигр на западе до города Кандагар (Афганистан) на востоке. Будучи мусульманином-шиитом, Аббас постоянно преследовал мусульман-суннитов, но обнаруживал симпатию и уважение к европейцам-христианам, которых приглашал в страну.

При Аббасе заметно укрепились торговые связи с Русским царством и усилилась роль европейских купцов. Аббас был самым успешным правителем Сефевидов. Он отличался энергической деятельностью и политической прозорливостью, провел денежную реформу.
Искусство и архитектура процветали в эпоху сефевидов , а Исфахан, став столицей при правлении шаха Аббаса I, был полностью перепланирован.

Однако после смерти Аббаса Великого империя пришла в упадок. Тогда Надир-шах, полководец последнего правителя из Сефевидов установил в Иране свою власть и сменил религию на суннизм. Он подчинил Афганистан , разграбил Индию (1739г.) и совершил поход в Туркестан, раздвинув границы своей страны.

Когда его убили , в 1750 году власть перешла к династии Зендов во главе с Карим-ханом. Он перенёс столицу в Шираз, а период его правления характеризуется практически отсутствием войн и культурным расцветом. Власть Зендов продолжалась лишь три поколения, и в 1781 году перешла к династии Каджаров.

В результате серии неудачных войн с Российской империей Персия при Каджарах лишилась территории, занимаемой ныне Азербайджаном и Арменией. Процветала коррупция, терялся контроль над окраинами страны.



…Вернувшись к современности ,хочу отметить, что на сегодняшний день Иран является одним из наиболее технологически развитых государств региона , который находится в стратегически важном регионе Евразии и располагает крупными запасами нефти и природного газа.

Однако, предыстория не так уж и проста..
В 1906 году после акций протеста и революции Иран стал конституционной монархией.
Летом 1918 года британские войска оккупировали его, и 9 августа 1919 года было подписано англо-иранское соглашение, устанавливающее полный британский контроль над экономикой и армией страны.

В 1925 году Реза-хан Пехлеви был объявлен новым шахом, который, будучи премьер-министром, ранее подготовил свержение династии Каджаров.
Начиная с 22 марта 1935 году название государства было официально изменено с "Персии" на "Иран". А инфраструктура и промышленность начали развиваться по всей стране.

Во время Второй мировой войны (1941 г.) Реза попытался отказать Великобритании и СССР в размещении их войск на территории Ирана, после чего был принуждён военной силой союзников отречься от престола 16 сентября 1941 года , а потом умер в изгнании в Южной Африке (1944 г.)
В 1942 году суверенитет Ирана был восстановлен, а власть перешла к сыну шаха — Мохаммеду.

До исламской революции 1979 года страной около 40 лет правил шах Мохаммед Реза Пехлеви.
Ему почти удалось осовременить Иран по западному образцу, превратить его в светское государство и расширить права женщин. Люди обоих полов спокойно могли встречаться и проводить время вместе, чадра и хиджаб были отменены в общественных местах. Страна платила за обучение студентов за границей, возросло количество школ и больниц, а высокие цены на нефть и стабильность значительно улучшили жизнь граждан.

1951 г. - председателем Правительства Ирана становится Мохаммед Мосаддык, который активно занимается реформаторством, добиваясь пересмотра договорённостей по распределению прибылей компании British Petroleum. Происходит национализация нефтяной промышленности Ирана. Однако в США немедленно и при активном участии британских спецслужб разрабатывается план переворота, осуществлённый в августе 1953 года внуком президента Теодора Рузвельта , а Мосаддык был смещен со своего поста и заключен в тюрьму.

1963 г. - из страны был выслан аятолла Хомейни (иранский политический деятель, будущий лидер исламской революции) в результате серии радикальных реформ. Преобразования и деисламизация привели к активной антиправительственной пропаганде. («Аятолла» называют почетных шиитских деятелей - так называемых «наместников имама». )

1965 г. - участниками группы «Федаяне Ислам» был смертельно ранен премьер-министр и прогрессивный лидер Хассан Али Мансур. Во внешней политике он преимущественно ориентировался на страны Запада и США, что вызывало ярость религиозных лидеров.

1973 г.- в ходе политики укрепления власти шаха были запрещены все политические партии и объединения. К концу 1970-х Иран охватили массовые протесты, вылившиеся в свержение режима Пехлеви и окончательном упразднении монархии.

1979 г. - в стране произошла исламская революция и была основана исламская республика, существующая по сей день..

Исламская революция в Иране стала переходом от шахского монархического режима Пехлеви к исламской республике во главе с аятоллой Хомейни — предводителем революции и основателем нового порядка.

То есть в январе 1979 года, после того, как страну парализовали постоянные забастовки и митинги, шах Мохаммед Пехлеви с семьёй покинул Иран, и 1 февраля в Тегеран вернулся опальный шиитский богослов - Рухолла Хомейни, находившийся в изгнании во Франции. 1 апреля 1979 года после проведения всенародного референдума Иран был официально провозглашён исламской республикой.

Хомейни постоянно занимался политической борьбой против светского режима шахов династии Пехлеви.
Преподавательская деятельность и написание религиозных книг возвысили его авторитет, и в конце 1950-х он получил звание «аятолла» — высший духовный титул в шиитском исламе. А в 1979-1989г. занимал пост руководителя страны.

Последствия революции скоро проявились в утверждении строгого режима мусульманского духовенства и сильном повышении роли ислама абсолютно во всех сферах жизни.. И это действует до сих пор.

[Нина80]

Законы государства теперь основаны на религиозных сводах шариата. В связи с этим присутствуют ограничения прав человека, связанные прежде всего с религией. Запрещена трансляция западной музыки, запреты также касаются свободы слова и печати, средств массовой информации и телевидения, интернет подвергается цензуре…
Но такая строгость происходит, конечно же, не во всех мусульманских странах, а везде по-разному. Хотя мне кажется,в данном случае, здесь есть перебор.. Надо внушать человеку любовь к религии методом пряника, все таки, в большей степени (ИМХО.)

Ислам (изначально) - самая молодая, мирная (если разобраться), интересная и очень важная мировая религия, переводится как «подчинение законам Аллаха» / Это абсолютное единобожие, основной принцип которого : «Нет бога кроме Аллаха, и Мухаммед его пророк.»

Мухаммед, которому бог-создатель ниспослал своё священное учение - Коран, главную священную книгу - считается в исламе самым великим посланником, замыкающим череду из посланных ранее пророков .
Исторически мусульманство возникло в 7 веке в проповедях Мухаммеда, на Аравийском полуострове и со временем распространилось по миру.

Ислам разделился на две ветви – ортодоксальный суннизм и оппозиционный шиизм.
Сунниты и шииты – крупнейшие течения ислама, приверженцы которых находятся в состоянии непрекращающейся вражды друг с другом, обостряя и без того напряжённую обстановку на Ближнем Востоке.

Шииты – (от араб. «шиа») признавшие Али ибн Абу Талиба и его потомков единственно законными наследниками и духовными преемниками пророка Мухаммеда. (Иран, Ирак, Ливан, Бахрейн, Азербайджан.) В 16 веке шиизм был провозглашен государственной религией Ирана, в качестве которой существует и по сей день.

Сунниты – ( от араб. «люди сунны и согласия общины») основное направление в исламе. Они делают особый акцент на следовании сунне пророка Мухаммеда (его поступкам и высказываниям) и на верности традиции, то есть следование жизненному пути пророка Мухаммеда.
(Если ошибаюсь, поправьте меня.)

В Иране расположены два священных города: Мешхед (мавзолей Имама Резы) и Кум (мавзолей Фатимы Масуме).
Кум является важнейшим религиозным центром шиизма, который я посетила в последний день перед отъездом в Москву.

[Нина80]

Наш исторический тур изначально предполагал визит в Ювелирный Музей Тегерана, но этот номер не удался..
Потому что одно уважаемое турагенство в Москве не озаботилось узнать заранее рабочие дни данного заведения , и тогда как раз был выходной (working days - saturday- tuesday)…
Но , может быть, это станет поводом вернуться сюда снова.
А пока что, гуляя в хиджабе по 30-ти градусной жаре, я практически не развлекалась иначе, как углубившись в созерцание волшебных красот Ирана…

Ювелирный Музей, конечно, является N 1 в списке мест Тегерана, обязательных к посещению..
Museum of The Treasury of National Iranian Jewels представляет собой сокровищницу поистине мирового значения.
http://www.iranchamber.com/museum/royal ... wels01.php

Здесь собрана богатейшая коллекция золотых и серебряных изделий с драгоценными камнями : украшения, шкатулки, вазы и зеркала , короны и скипетры, оружие, одежда.

Ювелирный Музей создан в 1855 году. Открылся он в 1960 году, после того, как был передан учреждённому государством Центральному Банку Ирана.
Шахи династии сефевидов на протяжении двух столетий своего правления с 1502 по 1734 годы занимались сбором редких драгоценностей. Когда империя сефевидов рухнула, большая часть собрания была разграблена.

В 18 веке под натиском персов, вторгшихся в Индию, индийский шах был вынужден отдать алмазы Darya-e Noor и Kuh-e Noor (самый крупный в мире), Павлиний трон и другие уникальные вещи.

Индийский алмаз Кохинор (в переводе «Гора света») переходил от одного владельца к другому только через завоевания, оставляя за собой кровавый след. В итоге англичане похитили его в 1849 году , и он украсил корону Британии. ( Именно тогда камень раскрыл свою тайну , что приносит счастье женщинам, носившим его, и несчастье мужчинам, если те завладеют им.)

Большинство хранящихся в музее предметов – работы видных иранских мастеров, но среди них есть и вещи, подаренные иранским шахам. Теперь они считаются национальным достоянием и частью государственной казны.
Рубины, алмазы, изумруды, сапфиры и жемчуга украшают многочисленные экспонаты музея, которые собирались веками.. Некоторые из них послужили причиной войн, среди главных сокровищ музея – Драгоценный Глобус, Павлиний Трон, рубин Самери, розовый алмаз Darya-e Noor и другие.

Невероятный по красоте розовый алмаз Darya-e Noor ( в переводе «Море света») весом 186 карат – один из крупнейших и самый редкий в мире.

История гласит о знаменитом Павлиньем троне - Takht-i Tаvūs – драгоценном золотом троне Великих Моголов, вывезенном из Индии Надир-шахом в 1739 году, и ставшим символом персидской монархии. Он был изготовлен лучшими мастерами по приказу индийского правителя Шах Джахана, правившего с 1627 по1658 год.
Стоимость трона определить трудно. Помимо прочих драгоценностей его украшали шестьдесят изумрудов и сто восемь рубинов. По описаниям европейцев, это - самый роскошный трон в мире, некогда увенчанный загадочным алмазом Кохинор.

Однако, в ходе исторических событий он был утерян.. Во время правления Фатх-Али-шаха (1798 – 1834 гг.), изготовили новый трон, ставший известным под названием «Солнечного», поскольку на спинке было изображено солнце. После того как шах женился на Тавус («Павлин») Таджодоле, его переименовали в «Павлиний». Великолепный алмаз «Шах», находящийся теперь в Алмазном Фонде России (я его увидела этим летом) , раньше тоже считался фрагментом Takht-i Tavus.

Трон хранился во дворце Голестан до 1981 г. и поскольку он весь инкрустирован драгоценными камнями, было принято решение отправить его в Национальную сокровищницу при Центральном банке Ирана.

Глобус, сделанный в 1874 году, во времена правления династии "каджаров", является ещё одним чудом музея.
На него ушло 35 килограмма золота, он инкрустирован 51366 драгоценными камнями. Моря здесь выложены изумрудами, суша – рубинами, Иран , Британия и Южная Азия – алмазами, а Центральная и Южная Африка – сапфирами.
Глобус диаметром 65 см стоит на изящной золотой подставке. Однако, найти на нём страны довольно сложно.

Известный рубин Самери весом 500 каратов – самый большой в мире, также является уникальным экспонатом музея.

Щит Надер-шаха, изготовленный из кожи носорога. Он использовался во время войны с Индией , а потом , в честь такого события, в щит были добавлены большие рубины, изумруды и бриллианты.

Корона Пехлеви - Pahlavi Crown c 3380 бриллиантами и пером – гордость династии сасанидов в Иране.

Рукоять и ножны Имперского меча - Impreial Sword длиной 103 сантиметра изящно покрыты всевозможными драгоценностями самых разных цветов..
По словам очевидцев, ожерелья цариц и короны выглядят потрясающе, и эту сказочную роскошь надо увидеть своими глазами…
(Ну как же я могла пропустить такое ?? )

Вот обзорное видео из интернета , хотя и оно 100% не отразит все величие и харизму уникальных артефактов.


Теперь - Imam Khomeini mosque - Мечеть имама Хомейни (Шахская мечеть) 1824г. – самая большая и популярная в историческом центре Тегерана , она относится к периоду Фатх-Али Шаха Каджара .

Традиционно тут есть внутренний двор с бассейном для омовения, по периметру обнесённый галереей с айванами на 4 стороны ( это высокие прямоугольные порталы с полукруглой нишей). Обычно айваны отделаны цветной керамической мозаикой. А над главным входом расположены два минарета и часовая башня. Рядом находится шумный тегеранский базар с лабиринтами переулков и коридорами магазинов.

В Иране в основном применяют звездообразные и крестообразные по форме изразцы, из которых выкладывают настенные панели. Великолепно смотрятся геометрические узоры и многофигурные композиции.. А яркое оформление интерьера сражает наповал.. По сравнению с Турцией, персидские сооружения прямо таки удивляют сказочной роскошью и богатством красок!

Как внешний , так и внутренний декор у мечетей отличается обилием растительных мотивов , геометрических форм и звучностью цветов.. Искусство выражается в каждой детали сооружения , будь то кирпичная кладка, плиточные работы, арки, резьба по камню, орнаменты и каллиграфия : все элементы придают зданию утонченную архитектурную завершенность.

[Нина80]

Национальный Музей Ирана – National Museum of Iran ( история + археология ) , основанный в 1937 году, хранит коллекции древней керамики, скульптуры, фрагменты зданий, образцов резьбы, начиная с 5 тыс. до н.э.

Здесь находится собрание предметов античной Персии , времен до нашей эры и до исламского периода. Некоторые раскопки интересны, есть изделия из бронзы и глины, таблица с клинописью и барельефы Ксеркса из Персеполиса (2 век до н.э.), колонна из города Сузы, копия стелы с Кодексом Хаммурапи (оригинал находится в Лувре), двухглавые быки итд. Камень не только использовался в качестве стен, а применялся также для украшения интерьеров.

Честно говоря, музей не очень понравился : коллекция представлена достаточно скучно и невыразительно , например, с Пушкинским Музеем лучше не сравнивать…



Музей Реза Аббаси (Reza Abbasi Museum) получивший свое название в честь одного из великих художников империи сефевидов. Это один из лучших музеев Тегерана, расположенный в современном четырехэтажном здании. Экспозиция делится на доисламское и исламское искусство : временной разброс от 5000 до н.э. до 20 века. Здесь представлены старинные рисунки и миниатюры, иллюстрации к Книге Королей, каллиграфия из Корана, древняя керамика периода неолита и бронза 10 в. до н.э., царские ювелирные украшения, кубки и др. (Достойная замена Национальному Музею, если что.)

Удивительный Дворец Гюлестан (Gulistan) – в переводе «Дворец Роз», сооружен в 16 веке как крепость. Однако, наибольший вклад сюда привнес Карим-хан в 18 веке , который превратил ее в настоящий царский дворец. Затем Ага Мохаммед-хан Каджар сделал Тегеран столицей (1786г.), а Гюлестан – своей резиденцией, предварительно перестроив его.
Уже во второй половине 19 века дворец снова подвергся изменениям при Насреддин-шахе, любившем архитектурные новшества, особенно из Европы..
Сейчас это музей, а во времена последнего иранского шаха Резы Пехлеви здесь происходили торжественные государственные церемонии..

Вокруг разбит зеленый сад , где можно гулять и любоваться чудесными керамическими изразцами на стенах дворца..
В центре величественного комплекса расположен открытый Мраморный тронный зал (Айван-и-Тахт-и-Мармар), выстроенный в 1806г. по приказу Фатх Али-шаха. Он использовался для официальных приемов, а в 1925г. в нем прошла коронация шаха Резы Пехлеви. Зал отделан цветным стеклом и зеркалами, мрамором и резьбой по дереву. До наших дней сохранился уникальный трон, сделанный из йездского желтого мрамора.



Шамс-ул-Эманех - «Дом Солнца» представляет собой павильон 19 века с двумя башнями, который является редким экземпляром удачного смешения восточной и западной архитектуры.

Весьма примечательным оказался торжественный зал приемов с зеркальными стенами, где находится копия Павлиньего (Солнечного ) Трона , чьи оригиналы перевезены в Сокровищницу Национального Банка Ирана.

Но самый красивый павильон, который я видела, называется «Эмарат-э-Бадгир» (Дом бадгиров), где внутренние стены инкрустированы цветной мозаикой из стекла и отделаны зеркалами.

В музее можно полюбоваться художественной коллекцией эпохи каджаров, керамикой, инструментами , гобеленами, одеждой, оружием, имеется даже библиотека..

Персидские цари были большие любители демонстрировать свою роскошь и богатство.
Здесь проходили церемонии приема важных иностранных и официальных гостей с визитами из других мусульманских стран..
Это самый интересный и яркий дворец в Тегеране, да и наверное , во всем Иране..

[Нина80]

Музей Стекла и Керамики , основанный в 1980 г. - это выставка иранской посуды из разных материалов, в том числе изделий перламутра, хрусталя, ляпис-лазури, эмали и глины, некоторые из них датируются 2 веком до нашей эры. Находится в изящном особняке посреди сада, построенном в эпоху каджаров. Интересны древние амфоры с духами в виде ваз и голов мифических существ, средневековые изделия из стекла, полученные методом выдувки..



Это собрание ценных экспонатов, но все же я не считаю музей обязательным к посещению, а если времени совсем немного, то лучше бы я съездила посмотреть Дворец Ниаваран (Niavaran).

Если коротко, то Ниаваран начал строиться при последних Каджарах и был завершен в 60-х годах 20 века при шахе Мохаммеде Реза Пехлеви. Здесь содержатся все королевские атрибуты, коллекция живописи, статуи , ковры и сувениры из разных стран. В 2000 г. этот комплекс был выделен из дворца Саад Абад, и включает в себя пять зданий: собственно дворец Ниаваран, павильон Ахмад-шаха, дворец Сахибкарание, музей Джахан Нама и библиотеку.

Первоначально главное здание задумывалось для приема официальных гостей, однако впоследствии стало резиденцией царской семьи. Интерьер и дизайн Ниаварана были выполнены группой французских архитекторов. На первом этаже находятся залы, столовая, кинотеатр и гостиная, на верхнем - жилые комнаты семьи Пехлеви.

В Павильоне Ахмад-шаха выставлены изделия из серебра, бронзы, слоновой кости и дерева.
Дворец Сахибкарание начал строиться при Насреддин-шахе в конце 19 века. В 1906 году, в разгар революции, шах Музафар-ад-дин подписал здесь первую иранскую конституцию.

Благодаря невнятной программе нашей турфирмы, мы не смогли осмотреть этот уникальный дворец , равно как и Ювелирный Музей, горный подъемник и много чего еще..
А вместо этого время было потеряно в Национальном Музее и «Керамике» .. К гиду претензий абсолютно нет, и я бы приехала в Тегеран еще раз…

По дороге в отель мы проехали мимо важного исторического места - бывшего посольства США, на заборе которого красовались оскорбительные персидские надписи.

Тут интересно потому, что это один из главных символов свободы в современном Иране.
А для иранцев официальное название здания – «Логово американского шпионажа».
Главным интересом США всегда являлась нефть, которую американские компании добывали здесь.
Во время исламской революции 1979 года посольство в Тегеране захватили воинственно настроенные иранцы, которых достала агрессивная политика США, а сотрудников взяли в заложники.. По крайней мере, так описываются события. После международного скандала, посольство закрылось, Иран прекратил все дипломатические отношения с США, которые не восстановлены до сих пор.

Для публики главной достопримечательностью являются скандальные рисунки на южной стене бывшего посольства, которые спокойно можно фотографировать.. Самым популярным, безусловно, является рисунок Статуи Свободы на фоне американского флага, только вместо женского лица у нее изображен череп.
Бывшее посольство США теперь является своеобразным музеем , куда можно попасть только с 1 по 10 февраля. На стенах, которыми обнесено здание, выполнены граффити и надписи, отражающие сущность Америки, и ее попытки захватить Иран. Теперь тут проводятся военные занятия бойцов революционной гвардии, а в музее представлены документы об антииранской деятельности правительства США..



.. Иногда во время поездки заходил разговор о том, что неплохо бы попить кофейку.. В ответ говорилось « Иран – отнюдь не кофейная страна, и кофе тут не растет.. Коренные жители обычно пьют только чай..»

Зато есть старинная история связанная с Россией..
Правитель сефевидов великий шах Аббас1, правивший 1588-1629 г., очень любил пить чай и пробовал, как его варят в разных странах.. В нашей стране тогда использовался самовар, вскоре такая традиция прижилась и в Иране.. Теперь они считают самовар своим национальным достоянием..



…В местных супермаркетах цены достаточно дешевые, но часто возникает путаница из за курса реалов (1 $ =33300) , к тому же местные называют сумму в «туманах», что меньше на один ноль..
А концу дня очень устаешь.. Попутчица ошиблась в магазине, дав 1 миллион реалов вместо 100000.. Иранцы показали себя с положительной стороны, вернув ей деньги. Однако иностранцу все же надо быть внимательнее..

Насыщенный день особенно порадовал Гюлестаном, где персидская роскошь предстала во всей красе… Мне надолго запомнились зеркальные инкрустации, стеклянные мозаики стен и потолков дворца, чудесные люстры, шикарные ковры и непревзойденная мебель..
Наружные стены здания отличались потрясающим сочетанием лазурной, зеленой, красной и желтой керамической плитки в переплетающихся узорах орнаментов.

По дороге в гостиницу из окна автобуса мы любовались белоснежными шапками далеких гор…

Итак, что мы знаем о столице Ирана.
Тегеран (в переводе «подножье горного склона») крупный город на Ближнем Востоке, основанный в 12 веке на перекрестке караванных путей .
С конца 18 века стал столицей Ирана в эпоху династии Каджаров. Он живописно раскинулся в южных предгорьях Эльбруса, примерно 100 км от Каспийского моря. А с телебашни Милад можно наслаждаться захватывающим видом на Тегеран! Лето здесь относительно жаркое, а зимой случаются снегопады, и в горах, конечно же, холоднее…

Тегеран делится на юг и север, где погода , на удивление, отличается.
Южную часть города занимают районы победнее, со старыми кварталами и узкими улицами, мало деревьев, больше пыли и смога из-за промышленных предприятий, гораздо жарче из-за близости к пустыне Кавир..
Север столицы намного красивей и престижней, тут царит идеальная чистота, прохлада, много магазинов, зеленых парков и фонтанов, приятно дышать свежим горным воздухом.. Новые многоэтажки и современные особняки радуют глаз в этом дорогом районе , где живут в основном богатые люди, коих немало..

А вот на улице ни с кем не познакомишься : обычно родители сами выбирают жену для мужчины, часто студенты знакомятся в университетах или сотрудники на работе. Около 45 % женщин в Иране работают , но большинство из них, конечно, мечтают выйти замуж и вести хозяйство, с чем я категорически согласна . )

Как прекрасно знойным летним днем сесть на подъемник и подняться на гору Точал высотой 3740 м : подъёмник следует по самому длинному маршруту в мире протяженностью 7 500 км.

Но есть и плохая новость.. Раз в 3-4 года в Иране бывают землетрясения, иногда сильные, особенно ближе к горам (Тебриз, Тегеран), а дома тут не сейсмоустойчивые…
Некоторые вулканы могут проснуться и накрыть лавой с пеплом все вокруг. Но мы надеемся , что этого не случится, и срочно едем наслаждаться красотой Персии.

Здесь развита железнодорожная магистраль и сеть автобусных сообщений между городами.
Представители разных народов проживают в Тегеране, кроме персов есть азербайджанцы, армяне, ассирийцы, курды, евреи.
Символом современного Тегерана считаются ворота Борже Азади на одноименной площади, а телебашня Милад – шестое по высоте сооружение в мире. Здесь множество музеев , посвященных истории древнейшей цивилизации..

Раскопки показали, что поселение людей на месте современной столицы существовало уже в 6 тыс. до нашей эры.. Поселенцы прибывали к склонам Эльбруса, спасаясь от знойного жара солончаковых пустынь на юге. Основой экономики в то время было сельское хозяйство, в частности, выращивание овощей и фруктов. А в 13 веке это стал важный крупный торговый город..

В 1553—1554 г. шах Тахмасп 1, второй правитель династии Сефевидов, выстроил в Тегеране базар и городские стены со 114 (по числу сур Корана) орудийными башнями, потому что сефевиды выбрали Тегеран одним из своих главных бастионов..

Настоящий строительный бум произошёл в Тегеране в 18 веке. Правители Зендов, пришедшие на смену Сефевидам, начали активно застраивать правительственный квартал. Карим-хан приказал построить в Тегеране дворец, гарем и резиденции для государственных учреждений. Однако столицей он стал только в 1786 году ..

Этому решению способствовало удачное стратегическое положение Тегерана на пересечении торговых путей, а также угроза северным провинциям со стороны Российской империи.

Фетх Али-шах, племянник Мохаммеда Каджара, внёс наиболее весомый вклад в строительство . При Мохаммед-шахе Каджаре Тегеран вышел за пределы городских стен и роскошные дворцы были выстроены на севере города, на склонах горы Демавенд.

Самая масштабная реконструкция за всю историю Тегерана началась в 1870 году при Насреддин-шахе. Он приказал взорвать все древние фортификационные сооружения, и на их месте появились новые кварталы.

«При Мохаммеде Пехлеви, последнем шахе, многие древние постройки старого города были уничтожены, так как он полагал, что им не место в современном Тегеране. На месте уникальных фортификационных сооружений и дворцов ныне расположены «стандартные» небоскрёбы, либо широкие автострады. С началом типовой жилой застройки, пик которой пришёлся на 1960-е годы, Тегеран окончательно утратил свой средневековый шарм..»

Через те места, где располагались 12 богато отделанных городских ворот, сегодня проложены главные магистрали, ведущие в город. Поэтому улицы кажутся похожими одна на другую, везде построены однообразные дома и нет единого архитектурного стиля.

Вот одна из центральных площадей города – Имама Хомейни (Imam Khomeini square) , ее украшает стела с гербом Исламской Республики Иран.

В Тегеране работают несколько российских компаний, чья деятельность связана главным образом с нефтегазовой и атомной энергетикой, а последнее время развивается тесное сотрудничество между нашими двумя странами…
Сейчас Тегеран – большой, шумный и пыльный мегаполис : много людей и машин, а в воздухе постоянно висит дымка от выхлопных газов, поэтому на особый комфорт рассчитывать не приходится.

До того как стать столицей, Тегеран был фактически крупной фермерской деревней. С открытием в Иране крупных запасов нефти в стране началась индустриализация. Здесь преобладает 16 % мировых запасов природного газа, основные месторождения которых расположены на шельфе Персидского залива , а также на северо-востоке страны.

Санкции США, наложенные на Иран с 1979 года, ограничивали контакты со странами и доступ к технологиям.
До недавнего времени на страну было наложено эмбарго, т.е. запрет продавать нефть в другие страны ( иначе Иран стал бы второй в мире стране по продаже нефти после Саудовской Аравии… )
Поэтому, к сожалению, жители Ирана до сих пор не ощущают богатства своих национальных ресурсов…

«США, страны Западной Европы и Израиль, опасаясь, что в Иране ведутся разработки атомного оружия, добиваются от него отказа от своей ядерной программы. Для давления на Тегеран западные страны используют, в том числе, экономические меры принуждения, включающие эмбарго на поставки нефти из Исламской республики. С 1 июля 2012 г. Евросоюз полностью отказался от иранской нефти. Также Запад (в особенности США) оказывает политическое давление на другие государства, в первую очередь Японию и Китай, чтобы те также отказались от закупок нефти в Иране..»

Кстати, за телевидение и радиовещание в Тегеране отвечает также государственная «Организация по телерадиовещанию Исламской Республики Иран»(IRIB), под контролем которой находятся 13 телеканалов и 8 радиостанций.

30 апреля рано утром мы поехали в Музей ковров, где выставлены шикарные ковры ручной работы разных периодов из Исфахана, Йезда, Тебриза и других древних городов. Меня порадовали потрясающие орнаменты и цветовые сочетания. Тут представлены редкие старинные коллекции с изображением правителей, военных боев, легенд, сцен из жизни, растительных орнаментов, природы и животных.

Персидские ковры считаются самыми ценными в мире. Особенно хороши мотивы из Корана и Библии, коронация шаха и другие редкие произведения, относящиеся к династии Сефевидов, Каджаров, а также концу прошлого века.



После ковров мы поехали к Обзорной площадке с неплохим видом на столицу с высоты 2000 метров над уровнем моря, где бодрит свежий прохладный воздух. Обычные современные постройки , однако вдалеке их не очень-то видно из-за тумана или смога..

Полагаю, что забравшись выше на гору Точал (4000 метров) вид Тегерана был бы намного интереснее. Там чище воздух и хорошая смотровая площадка, но чтобы заехать туда на фуникулере (Tochal Telecabin), нужно еще уйма времени, и поездка на полдня – отличный отдых от городской суеты. А мы спешили дальше, во Дворец Саад Абад.

[Нина80]

Дворец Саад Абад (Sa’d Abad) находится рядом с комплексом Ниаваран, у подножия горы Точал и состоит из двух десятков павильонов – Белый Дворец, Музей Бехзада, Музей Изящных искусств в Черном Дворце (Asvad Palace) итд..

Мы посетили Зеленый Дворец (Shahvand Castle), где пышное убранство интерьера переносит нас в то недалекое время, когда здесь все еще правили шахи.. Возможно , он самый привлекательный среди остальных павильонов : так как построен из зеленого мрамора и украшен колоннами, а внутри - элегантные интерьеры с рельефными потолками, стены, покрытые мозаикой и зеркалами, эксклюзивная европейская мебель времен Людовика 16, потрясающие вазы и люстры , старинные дорогие ковры и гобелены ручной работы..
А столовая, спальня, кабинет и приемная выглядят так торжественно , будто всегда ждут гостей.. Французско-иранский декор весьма уникален: любили персидские правители брать пример с европейских дизайнеров..
Shavand Castle позволяет нам увидеть эффектное сочетание европейской утонченности с восточной роскошью..



Главная достопримечательность - Белый Дворец (Mellat Palace) самый большой из всех, он построен в 1931-1936 годах как дворец для приемов . А сегодня он был закрыт для заседания правительственных деятелей..

Саад Абад построен в период правления последних Каджаров в начале 20 века как летняя царская резиденция . В 1920-е здесь жил шах Реза Пехлеви, а в 1970-е сюда переехал его сын, Мохаммед Реза-шах и отреставрировал здания, переделанные в музеи после исламской революции..

Этот комплекс дворцов в северной части Тегерана с 8-ю воротами , огромной парковой территорией и тенистыми аллеями , где приятно провести жаркий солнечный день..

Далее мы пошли смотреть картинную галерею современных иранских художников в другом павильоне (не помню как называется музей). И, кажется, видели известные миниатюры Бехзад Хусейна, но к тому времени я достаточно устала и очень хотелось есть.. Вскоре нас повезли обедать в один из уютных национальных ресторанов Тегерана, где мне удалось выпросить бесплатный кальян..



По дороге мы наблюдали хаотичное движение автомобилей и мотоциклов : здесь не особо-то соблюдаются правила дорожного движения, что характерно для многих восточных стран..

Наш гид увлеченно рассказывала о традициях такой не знакомой, но потрясающе интересной страны.. О престижных профессиях– типа врачей, инженеров, преподавателей университетов.. О замечательных дипломатических отношениях с Россией на данный момент и туризме, которому сильно мешает неразвитая инфраструктура .. И если для мусульман, вероятно, основной интерес представляют священные места, то европейцев интересуют главным образом археологические раскопки и древние памятники.
Любопытным фактом является то, что «не правоверные » позволяют себе ходить в специальные заведения, где можно выпивать, слушать музыку и не соблюдать исламский дресс-код!

На обеде нас ждала иранская еда , сладости с чаем, кальян на восточных диванах, ну а поскольку у одной попутчицы наступило день рождения, то был даже торт и недолгие танцы с музыкой (что официально запрещено. ) При нас выпекли свежий вкусный хлеб и раздали большие порции - баранину, курицу или кебаб (типа перченых котлет), на гарнир рис и овощные салаты. Достаточно однообразно, хотя в другие дни нас кормили лучше и обильней, особенно хороши были «шведские столы» в отелях..

Если питаться бюджетно и самостоятельно, вам предложат фастфуды – фалафель (местный сендвич) с кока-колой в закусочных; кондитерские со сладостями (нуга, бахлава, халва) или лавки с мороженым.. В уличных магазинах недорого делают коктейли из свежих тропических фруктов..

Но чтобы не травиться хотя бы в начале отпуска, можно посещать более приличные места и наслаждаться иранской кухней вовсю.. Там, где основой блюд служат рис, хлеб, мясо, свежие овощи, зелень и фрукты в различных сочетаниях, кисломолочные продукты типа айрана. Любимым напитком тут является чай, а традиция самовара — популярна в Иране почти также, как когда-то в дореволюционной России. Рестораны обычно в национальном стиле с восточным оформлением интерьеров..



... Бурже Милад (Tehran Milad Tower) известная иранская телевышка высотой 435 метров, построенная в 2007 году.
«Голова» башни представляет собой большую капсулу с 12 этажами, крыша которой располагается на высоте 315 метров, а ниже расположены лестницы и лифты.

Милад – самое высокое сооружение в Иране (и 6-ое в мире ) , где можно подняться на смотровую площадку в одном из панорамных лифтов, а вечером тут включают красивую подсветку, и яркий шпиль виден даже издалека..
Основание башни выполнено в виде правильного восьмиугольника, характерного для исламской архитектуры. На высоте 276 м находится панорамный вращающийся ресторан. Выше находятся различные помещения, предназначенные для телевидения, радиовещания, телекоммуникаций и метеостанций..

Тегеран расположен на плоскогорье, а вдали виднеются жилые дома, дорожные развязки и снежные вершины, что особенно дивно смотрится на закате дня. Группа иранских школьниц быстренько окружила меня , чтобы сфотографироваться, и это вполне нормально по отношению к иностранцам. Местные часто проявляют дружелюбие и общительность, а вот английский им подучить не помешало бы..



И напоследок сегодня была Башня Свободы - Азади (Azadi Monument) – символ и ворота Тегерана, интересное архитектурное достижение последнего иранского шаха Мохаммеда Резы. Она построена в 1971 году из исфаханского белого мрамора к 2500-летию основания Персидской Империи. Своей формой памятник напоминает букву «Y» и возвышается на 45 метров. Его можно увидеть издалека с самой телебашни Милад. Наверху есть смотровая площадка, с видом на город, которая всегда на ремонте..
Башня Азади — это также первое, что видят прибывшие в Тегеран через аэропорт Мехрабад.
Монумент еще называют - Эстелла памяти царей или Ворота Корана (потому что они располагаются на въезде в столицу).

Она построена на деньги нескольких крупных иранских промышленников.
Архитектор Хоссейн Аманат, известный в Иране своими зданиями в стиле классической персидской архитектуры, спланировал ее так, что она символизирует одновременно верность традициям и обновление Ирана.

После заката монумент Азади и прилегающая к нему территория подсвечиваются разными цветами, а из динамиков доносится народная музыка.. Кульминацией светового шоу является момент, когда башня приобретает цвета национального флага Ирана.
Кроме нее на площади есть несколько фонтанов, множество пешеходных дорожек и скамеек, на которых очень любят отдыхать горожане.



В 20:20 того же дня мы совершили перелет в Йезд (Yazd) – старейший центр зороастрийской культуры, чтобы погрузиться в дебри древней персидской цивилизации..

[наталья як]

Спасибо за эту восточную сказку,жду продолжения

[Нина80]

1 мая. Йезд (в переводе «божество, чистота»)– самый жаркий город с засушливым климатом, находящийся прямо в пустыне. Он был важнейшей остановкой на пути следования караванов в Индию и Центральную Азию.. Его история восходит к временам Александра Македонского, посетившего Yazd во время военного похода . Здесь рыли «зинданы»- подземные тюрьмы для непослушных воинов.

Сюда заезжали также известные путешественники Марко Поло и Афанасий Никитин, написавший книгу «За тремя морями.» Тут развито старое традиционное производство толстых шелковых тканей «терме», из них шьются сумки, покрывала , скатерти.. А волшебные керамические изразцы создаются легко благодаря тому, что глины и песка здесь в изобилии…

Йезд – «город ветров», состоящий из лабиринтов узких улиц, особенно в старой части, по которым гоняют мотоциклисты..

Во времена нашествий арабов зороастрийская вера сильно притеснялась, и многие последователи этой религии сбежали в Индию, другие все же приняли ислам, а третьи прятались в труднодоступном для врагов Йезде, расположенном за горами в самой пустыне, где все-таки можно было укрыться от преследователей.. И по сей день тут живёт самая большая в Иране община зороастрийцев.

Этот колоритный город разросся в последние годы (население более 700тыс.) : современные кирпичные многоэтажки чередуются с глиняными домами в старом центре. Здесь много необычных круглых колодцев для водоснабжения.. А местный народ достаточно приветлив и доброжелателен..



Зороастризм существует более 4000 лет и имеет длинную увлекательную историю..
Это самая древняя из сохранившихся известных религий , основанная пророком Заратуштрой, чья дата жизни точно не установлена. Заратуштра — согласно учению зороастрийцев, единственный пророк Ахура Мазды, принесший людям благую веру и заложивший основы нравственного развития.

Различные исследователи относят её к началу второго тысячелетия до нашей эры. Священная книга — Авеста создавалась на протяжении веков и написана на языке, близком древнеперсидскому и санскриту. Возникнув на территории Иранского нагорья, зороастризм получил широкое распространение в ряде стран Ближнего и Среднего Востока . После завоевания Ирана арабами в 7 в. н. э. и принятия новой религии — ислама — зороастрийцы стали подвергаться гонениям, и в 7-10 вв. большинство из них постепенно переселились в Индию .

Их главные ритуалы связаны с возжжением и поддержанием Священного Огня. У древних иранцев огонь почитался, как посредник между богами и людьми во время жертвоприношений и как всеочищающая сила.
Возникнув в Иране при династии сасанидов, зороастризм стал государственной религией и со временем распространился на территории Персидской Империи..

Идея данного верования посвящена борьбе добра со злом.. Важное место среди всех богов занимал Ахура-Мазда (Господь Мудрости).

Зороастрийское учение было уникальным и многие его положения глубоко благородны и нравственны. Вероятно, что более поздние религии, такие, как иудаизм, христианство и ислам, многое оттуда позаимствовали. Например, монотеистичность, т. е. в основе лежит вера в единого Бога, творца вселенной; вера в пророков, несущих божественное откровение людям, которое станет основой их вероучений; при этом также существует вера в приход Мессии, или Спасителя. Ну а их древняя традиция молиться 5 раз в день безусловно напомнит нам об исламе..

Главное внимание здесь сосредоточивается на этической триаде: добрая мысль, доброе слово, доброе деяние. Им должен следовать каждый верующий, и , конечно, важная роль отводится духовному совершенствованию.

Почитание божества Ахура-Мазды выражалось в первую очередь в поклонении огню. Именно поэтому зороастрийцев иногда называют огнепоклонниками.
Огонь представляется в разных видах: солнце, молния, костер или священный огонь .

Желая помолиться Богу, зороастрийцы всегда обращаются лицом к любому источнику света – типа огня, восхваляют его ,а потом уже просят что-то для себя..
Первоначально у них не было никаких храмов или напоминающих человека изображений божеств. Позже они стали строить храмы огня в виде башен , внутри которых имелось святилище с алтарем огня..

На заре Персидской державы Ахура-Мазду стали изображать в виде царя с распростёртыми крыльями.

Как сказано выше, упрочению зороастрийской религии содействовали представители персидской династии сасанидов, расцвет которой приходился на 3 век н. э.

В 7 веке арабы полностью покорили Иран и включили его в состав Арабского Халифата, изменив религию и язык населения. Однако удаленные провинции все еще продолжали исповедовать зороастризм. Но в 10 веке начались серьезные гонения, разрушения храмов и преследования зороастрийцев, вынужденных бежать в Индию. Оставшихся в Иране насильственно обращали в мусульманство, уничтожали их священные книги , всячески истребляли.. Некоторые все же обрели свое пристанище в Йезде и других районах, отгороженных от густонаселённых мест горами и пустынями , куда они привезли с собой древние священные огни, книги и ритуалы. Ведь огонь, как воплощение верховного божества Ахура Мазда, должен гореть вечно..

Основы вероучения у них очень приятные, особенно мне импонируют эти два:
1. Изначальный вселенский Закон праведности и гармонии, установленный Ахура Маздой, на поддержание которого должны быть направлены усилия человека, избравшего добро.
2. Вера в святость природных стихий и живой природы, как творений Ахура Мазды (огня, воды, ветра, земли, растений и скота) и необходимость заботы о них.

Главным смыслом жизни зороастрийца является накопление благодеяний, и это не только путь к личному спасению, но и к процветанию мира и победе над злом.
Коронная фраза Заратуштры - «Счастье тому, кто желает счастья другим.»
Еще мне понравилось то, что пост и сознательное голодание в зороастризме прямо запрещены.

…В 17 веке сефевидские шахи опять начали еще более жестокие притеснения зороастрийцев и насильственно обращали их в ислам.. Оставшимся патриотам своей веры запрещалось иметь хорошую работу, жить в приличных домах, их обложили непомерными налогами, им приходилось все время прятаться или куда -то бежать..

Город Йезд, в окрестностях которого до сих пор сохранились зороастрийские деревни, и поныне является религиозным духовным центром.

Похоронный обряд также был связан с основами вероучения. Древние иранцы считали, что мертвое тело оскверняет природные стихии, поэтому для погребения строили высокие башни, называемые Башнями Молчания, где десятки поколений не хоронили умерших, а выкладывали на растерзание птицам-падальщикам.



Адаптация к выживанию в условиях пустыни отразилась и на местной архитектуре Йезда.
Высокие стены из глины , бросающие тени на узкие улицы, световые окна на крышах, традиционные водохранилища с характерными круглыми куполами, уникальная природная вентиляция «бадгиры» на крышах зданий – изобретение древних персов в борьбе с невыносимой жарой ..
Эти ветровые башни являются характерной чертой Йезда в старых кварталах.
Они ловят ветер, а пойманный воздух по трубам несется вниз и охлаждает помещения (вместо кондиционеров.)

«Бадгир представляет собой массивную башню, разделенную на четыре стороны света. Эти каналы соответственно погоде и направлениям ветров по необходимости открываются и закрываются, регулируя, таким образом, воздушные потоки внутри здания.» (Википедия.)

Особенно важно, чтобы вода сохранялась в колодцах в течение жарких месяцев : тут бадгиры играют незаменимую роль системы охлаждения..

Йезд – один из древнейших городов Ирана , он существует примерно с 3 тысячелетия до н.э. Сюда стекались те зороастрийцы, кто пытался спастись от набегов исламских завоевателей.. Это единственное место в Иране , где до сих пор сохранились их поселения..

Город всегда был важным торговым пунктом на месте пересечения караванных путей.. Поэтому он знаменит своими восточными базарами с шелками, парчой, ювелирными изделиями и местными сладостями, которые надо брать исключительно на развес, чтобы не получить просроченный товар.. Именно ткацкая промышленность вот уже много веков обеспечивает городу процветание.

Йезд сохранил свои тысячелетние традиции и устои . Этот оазис выжил еще и потому, что там строились необычные дома из глины с куполообразными крышами и были хорошо защищены толстыми стенами от летнего зноя. А прекрасная система вентиляции и водоснабжения позволяла не бояться 40-градусной жары.

В Йезде сохранился старый город в том виде, что и много веков назад.
А грандиозные мечети с большими куполами говорят о высоком уровне строительства .
Если вы пойдете гулять самостоятельно, есть вероятность легко заблудиться в узких глинобитных улочках города.

[Дмитрий1967]

Очень мало конкретики. Стоимости перелетов, переездов, отелей, питания и многого другого связанного с путешествием. Почитать исторические хроники мы и так почитать можем. Прекрасная поездка, искренне завидую.

[Нина80]

Стоимости перелетов, переездов, отелей, питания и многого другого связанного с путешествием.

Здесь этого не будет, я вообще не запоминаю никакие цифры, наверное вам надо почитать другие отчеты, здесь только впечатления и размышления с описаниями, чтобы было понятно, как оно выглядит все.. Страна недорогая вообще, но есть сильный языковой барьер (английский не знает никто, кроме ресепшена в 4-5*)

[Нина80]

С утра, пока не наступила сильная жара, мы поехали смотреть Башни молчания – древние кладбища зороастрийцев, расположенные на вершинах холмов. Эти каменные монументальные сооружения с круговыми стенами, внутри которых, согласно зороастрийским обычаям, оставлялись тела умерших, чтобы их склевали хищные птицы. Совершенно немыслимое действо с точки зрения современной цивилизации. Очень мрачное и грустное место, где последние захоронения проводились в 60-70 годах 20 века.. Сейчас башни не используются и открыты для посещения, а находятся они в 15 км от центра города.



Священный зороастрийский храм Атеш Кьяде (Ateshkadeh) был построен около 1500 лет тому назад.. В нем всегда поддерживался вечный огонь, который тщательно скрывали от врагов.
И когда на трон взошел новый шах династии Пехлеви, он разрешил построить здесь новый зороастрийский храм в 1934 г., потому что с уважением относился к другим религиям.

Храм Атеш Кьяде представляет собой современное каменное здание, окруженное кипарисовым садом, с фигурой Фараваха́р - символом зороастризма на фасаде.. За стеклом внутри я увидела легендарный огонь , чье священное пламя поддерживается день и ночь. Сюда приезжают верующие паломники со всего Ирана.

«Обычно храм представлял собой куполообразный зал с глубокой нишей, где в огромной латунной чаше на каменном постаменте - алтаре помещался священный огонь. »
Залы для молящихся и для жрецов всегда были отгорожены друг от друга.

У зороастрийцев существуют много интересных обрядов. Например, принятие религии, ежедневное пятикратное чтение молитв , свадебный обряд «гавахгири», ритуалы очищения, различные праздничные церемонии итд.. Основным богослужением считается «Ясна» , во время которой служители читают книгу «Авеста» и почитают Ахура Мазду.

Символом этого становится приготовляемый в процессе чудодейственный напиток «парахаома » из смеси отжатого сока эфедры, воды и молока, часть которого возливают на огонь, а часть в конце службы дают на «причащение» мирянам. Мероприятия длятся в среднем часа 3..А у каждого верующего в течение всей жизни должен быть свой учитель-наставник..

Главной символикой зороастризма является фаравахар - разновидность крылатого диска, наподобие солнечного ореола - символ власти и божественного происхождения, к которому позже был добавлен человеческий образ. В современном зороастризме фаравахар осмысливается как проводник человеческой души на её жизненном пути к единению с Ахура Маздой.



А вот и Сад Доулат Абад (Doulat Abad)– дивный зеленый оазис с фруктовыми деревьями и фонтанами, орошаемый подземными ручьями. Но главным украшением сада является дворец с самым высоким 33-метровым бадгиром (башней ветра) в Иране . Он включен в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Этот сад - бывшая резиденция губернатора Карим Хана Занда и построен в 1750 году. Интерьер дворца украшен цветными витражами и мозаикой, внутри прохладно, а старинные геометрические потолки и решетчатые окна – неотъемлемая часть местных дворцов.. Под бадгиром обычно находился резервуар с водой для охлаждения поступающего воздуха.

[Нина80]

Мы приехали к площади Амир Чахмак (Amir Chakmak) в центре старого города и пошли в сторону базара , чей портал, отделанный синей керамикой с геометрическими орнаментами и увенчанный 2-мя минаретами, был похож на мечеть..

Рядом находилась сама мечеть, возведенная примерно в 1436 г. Она имеет 4 айвана , множество арок и внутренний дворик.. Основной ее частью является ритуальное здание, предназначенное для молитв и скорби по имаму Хусейну.

Весь архитектурный квартал – ценнейший памятник Сефевидского периода, построенный Амиром Чахмаком Шами , правителем Йезда и одним из военачальников Тимуридов.



Комплекс Амир Чахмак (15 век) является одной из главных достопримечательностей Йезда, а вечером после заката это – излюбленное место для прогулок горожан : включается подсветка у зданий и фонтанов, наступает прохлада, открываются магазины .. По обеим сторонам широкой улицы расположен огромный старый базар - город в городе.
Рядом находится Музей Воды, но мы туда уже не успевали.. Уникальность музея в том, что через него проходит канал артезианских колодцев.
Добыча и хранение воды всегда являлось вопросом выживания в местной пустыне. И музей показывает изобретательность, с которой люди подходили к решению этого вопроса.

В местных лавочках мы купили сладости наподобие нуги с орехами и конфет. Однако, горький опыт – сын ошибок трудных в очередной раз показал мне, что их надо брать только в развес ,а не в просроченных запечатанных коробках.



Кондитерское производство нашло здесь особое распространение и считается своего рода искусством. Местные сладости пользуются спросом в различных частях страны. Тут продают пахлаву (пирожное в виде трубочек с начинкой из меда и орехов), сохан (солодовые конфеты, обсыпанные миндалём), халву, хаджибадам (сладость, приготовляемая из муки, миндаля, сахара и масла) итд..

На каждом шагу в Йезде встречаются ковры , так как это - важнейшая отрасль провинциальных городов Ирана..



Наконец пришло долгожданное время обеда. Лучше всего , когда в ресторане есть шведский стол : можно самому выбрать наиболее понравившееся блюдо.. Моим любимым стал «хурешт-э-бадамджун» - вкуснейший деликатес, приготовленный из мяса, баклажанов, томатов, бобов и лука.. Затем мы продолжили наш путь по сказочной Персии..

[Нина80]

… Знаменитая Пятничная мечеть Джаме или Masjid Jaame Kabir (1119 г.) уникальна тем, что ее минареты расположены, как отдельно стоящие ворота с устремленными вверх 48-метровыми башнями. Этот входной портал богато декорирован мозаикой и признан самым высоким во всём Иране. Здание находится в старой части города и окружено кварталами с традиционными глинобитными домами.

«Джаме» переводится как «пятничная мечеть» для коллективной молитвы, совершаемой мусульманами в пятницу днем .. Ее стены покрыты фантастическими орнаментами из сине-желтой керамики и мастерски выполненной каллиграфией из Корана. Внутри особенно интересно смотрелся мраморный резной михраб..

Джаме Кабир перестраивали в 1324-1365 годах, и сегодня Соборная мечеть Йезда является великолепным образцом средневековой персидской архитектуры. Она очень славится своим внушительным порталом, украшенным лепниной и арабесками.
Шикарная подсветка мечети и звуки азана после заката создают особую атмосферу вечернего персидского города..

Одну из самых старейших мечетей Мавзолей Доваздех-Имам ( 12 имамов ) мы осмотрели только снаружи. (Maghbareh-ye Davazdah Emam) находится в районе Masjid Jaame, но его трудновато найти в лабиринте улиц, поэтому лучше взять гида..

Этот Мавзолей - небольшая погребальная мечеть 12 века, однако ни один из 12 имамов здесь не похоронен, просто их имена высечены на табличке.



По соседству вы увидите тюрьму Александра - Зендан-е Искандер (Zendan-e Eskandar) - на самом деле это медресе 15-го века с куполами. Есть версия, что глубокий колодец в середине двора был выкопан Александром Великим и использовался в качестве подземелья.



Рядом мы зашли в гостиницу- ресторан - музей «Mehr» (особняк периода Каджаров), откуда с крыши видны соседние улицы .. Здесь нас ждало чаепитие со сладостями и полчаса отдыха перед вечерней прогулкой по городу, где дивная подсветка древних стен , прохладные фонтаны и звучный азан стали завершающим аккордом в сегодняшнем дне..



Потом мы вернулись ночевать в наш отель Laleh International http://www.yazdlalehhotel.com/en/laleh- ... -yazd.html

Завтра нам предстояла поездка весь день с посещением городов Мейбод и Пасаргад, с постепенной дислокацией в Шираз, с чуть менее жаркой погодой.. В нашей группе подобрался интересный народ – профессора, фотографы, журналисты и просто душевные люди.. С каждый днем путешествие становилось все более захватывающим..

[Нина80]

2 мая.
Мы ехали по пустыне 40 километров к северо-западу , прежде чем оказались в историческом месте Мейбод (Meybod), с такой же традиционной глинобитной застройкой, как в Йезде, бадгирами и лабиринтом старинных узких улиц…

Здесь находится один из старейших замков в Иране – Нарин Калье (Narin Qal'eh), датируемый 6-ю тыс. лет назад. Все помещения , массивные стены и башни были оснащены для обороны этой крепости, необходимой для защиты города..
Во времена династии сасанидов Мейбод значительно вырос и стал важным населенным пунктом на караванном торговом пути.

Перестроенная цитадель в несколько этажей, которую можно увидеть сейчас, возведена мидянами 760 лет до н.э. на месте древней разрушенной. А верхние этажи реконструировались уже в исламский период.. Этот внушительный бастион, сооруженный на холме, видно издалека.
Давным-давно Мейбод был столицей Ирана, тогда и наступил период архитектурного развития и строительства, чему весьма способствовала торговля шелком и удачное расположение города.



Здесь имеется несколько мечетей, известный караван-сарай Аббаси (16-17 век) с центральным двором и удобными внешними террасами, голубятня (Кабутар хоне), небольшие городские музеи, «ледяной дом» - помещение для охлаждения воды.




Караван-сарай на востоке выполнял функции дорожной гостиницы для торговцев с караванами верблюдов, следующими по Великому Шелковому Пути.



В окрестностях встречаются заброшенные полуразрушенные крепости, потому что к концу правления сефевидов Мейбод стал приходить в упадок.

Многие выдающиеся поэты, суфии и религиозные деятели вышли родом из этого легендарного места.. Некоторые считают, что Нарин Калье и есть тот самый «Белый Замок» из поэмы Фирдоуси «Шахнамэ».

Тут можно свободно гулять, а с высоты стен открывается величественная панорама древнего города. Теперь значительную часть земель, расположенных в области, составляют гранатовые сады, бахчевые культуры, хлопок и другие сельскохозяйственные посевы..



На выезде из города мы посетили место, где растет 4-тысячелетний древний кипарис, охраняемый государством, если верить истории..



Красивая суннитская мечеть неподалеку сразу же привлекла наше внимание, и мы побежали фотографировать это изящное здание с белыми минаретами - без каллиграфии и орнаментов, в чем , собственно, и состоит ее основное отличие от шиитских мечетей..

В пути была остановка на обед в местной забегаловке селения Абаркух.. Совершенно невкусная еда, скудное меню – мясо с рисом и кока-кола ; нам даже поленились сделать чай, а предложили айран , что весьма рискованно ввиду дальней дороги .. )



Мы ехали дальше по провинциям Ирана, слушая душевную персидскую музыку, игравшую на радио. К слову , персы - самая спокойная нация в Иране, по сравнению с теми же азербайджанцами.
Детей тут с малолетства воспитывают в традициях исламской морали, прививая соответственное мышление, мусульманский уклад и образ жизни дома и в школе. После уроков школьники обычно произносят молитву и речёвки наподобие : «Смерть Америке, смерть Израилю». Таким образом, государство вкладывает в юное поколение нужные ему политические установки..

И все-таки , из-за жесткого режима и очень строгих законов, Иран, к сожалению , является чуть ли не первой в мире страной по беженцам за границу…

Его многострадальная история полна сражениями, например, недавняя ирано-иракская война за территорию Хузестан (1980-1988г.).. Эти 8 лет войны оторвали страну от общения с внешним миром , и они до сих пор обмениваются с Ираком телами убитых..

Как мы знаем из новостей, Иран экономически сотрудничает с Россией, Венесуэлой, Турцией, Пакистаном, Сирией. Врагами народа, безусловно , являются США, Израиль и Эмираты. Хотя ,в Америке тоже много иранских беженцев – их можно встретить по всему миру..

Интересно , что в 1988 году Аятолла Хомейни послал Горбачёву телеграмму, в которой предлагал ему строить исламскую республику и в СССР.

Президентом Ирана на данный момент является Хасан Роухани с 2013 года, который, по словам очевидцев, начал прогрессивную политику, открыл страну для туризма и уже видны изменения в лучшую сторону..

Новый лидер Исламской Республики объявил, что страну ждут большие демократические перемены, и сделал серьезное заявление по ядерной программе своей страны. "Ядерному оружию нет места в нашей стратегии безопасности, и у нас нет намерений двигаться в этом направлении. Но Иран никогда не откажется от своего права на развитие мирной атомной программы", – сказал он.
«Запугивание внешнего мира — политика, которая приводит к напряженности вокруг Ирана и заканчивается для нас жесткими санкциями, должна остаться в прошлом.»
Кроме того, Роухани выступает за улучшение отношений с Западом, приватизацию и развитие частного предпринимательства.

..Тем временем, мы выехали в провинцию Фарс, столицей которой является восхитительный и незабываемый город Шираз, что совсем недалеко от Персидского Залива.. Разумеется, здесь развито не только сельское хозяйство, но и нефтяная промышленность..

А сейчас наш путь лежал в Пасаргады..



Известный царь Кир 2 (Куруш) правил в 559-530 годах до н. э. , изменив ход истории и создав самую большую империю в мире. При нем династия ахеменидов стала великой.

Для начала Кир стал вождём персидских оседлых племён, среди них главенствующую роль играли пасаргады. Жившие в городах и степях Персии другие кочевые племена были покорены позднее…

Центр тогдашнего Персидского государства располагался вокруг города Пасаргады, чье интенсивное строительство относится как раз к начальному периоду правления Кира… и который стал первой столицей Персидского государства в 550 г. до н.э.
В своих проектах царь применял опыт, накопленный во время завоевательных походов, и на этой основе персы создавали обновленные технологии..

… А когда-то дворцы в центре города окружали цветущие сады и парки с прямоугольной планировкой, популярные теперь в ландшафтном дизайне Европы. Тут были проложены каналы с водой и сделаны бассейны.

Пока строились Пасаргады, Кир присоединял одно царство за другим. Но он не обращал побежденных в рабство , а всегда сохранял их культуру, религию и признавал за ними право на собственную веру.

В 553 году до н. э. Кир выступил против мидийского царя Астиага, своего отца. Эта война длилась три года и окончилась в пользу персов.

Затем Кир захватил мидийскую столицу Экбатану и принял официальный титул мидийских царей. Что интересно, мидийцы при Ахеменидах не были унижены и считались равноправными с персами. В течение следующих двух лет Куруш захватил страны, входившие ранее в состав бывшей Мидийской державы: Парфию , Армению и Гирканию.
Далее начались завоевания Малой Азии : Лидийское царство, Иония, Кария, Ликия.

В 539 г. до н.э. Кир взял Вавилон, как освободитель, вызволивший народ из под ига тирана, и сделал его свои союзником..
Народам, которые были насильно поселены в Месопотамию вавилонскими царями, Кир разрешил вернуться в свои страны. Например, возвратил в Палестину иудеев, которых некогда увёл в плен вавилонский царь Навуходоносор.

«Захватив Месопотамию, Кир формально сохранил Вавилонское царство и ничего не изменил в социальной структуре страны. Вавилон стал одной из царских резиденций, а его граждане продолжали занимать преобладающее положение в государственном аппарате, жречество получило возможность возродить древние культы, которым Кир всячески покровительствовал.»


После захвата Вавилонии все западные страны до границ Египта — Сирия, Палестина и Финикия — подчинились персам добровольно. Торговые города Финикии так же, как вавилонские и малоазийские купцы, были заинтересованы в создании большого государства с безопасными дорогами.

В это время появился важный исторический документ «Манифест Кира», описывающий его достижения при жизни..
Но не успев превратить Персию в сверхдержаву древнего мира, в 530 году до н.э. Кир Великий гибнет в бою.. К этому моменту в стране появилось еще три столицы – Вавилон, Сузы и Экбатана, но царя похоронили в скромной гробнице г. Пасаргады, сделанной из каменных блоков.

Памятник создателю величайшей империи прекрасно сохранился, учитывая то, что он построен 25 веков тому назад..
Кир был великим воином, мудрым и справедливым правителем, он не только отличался большим политическим умом и дипломатической дальновидностью, но и пользовался удачей, которая отдала в его руки Мидию и Вавилонию.

Во времена анархии, наступившей во время похода Александра в Индию, гробница была разграблена, но македонский завоеватель, вернувшись, казнил грабителей. Впрочем, они не нашли в ней почти никаких ценностей, и Александр удивлялся скромности, с которой был похоронен столь великий завоеватель..
И когда трон опустел, вакуум власти поверг империю в хаос, и будущее Персии окутал мрак неизвестности..

Итак, Пасаргады ( Pasargadae) в переводе означают «Сады Фарса» и под управлением Кира они просуществовали около 30 лет, прежде чем следующий царь Дарий 1 построил новую парадную столицу страны - Персеполис.
Царские дворцы Пасаргад были расположены среди зеленых парков и цветущих садов исчезнувшей столицы Ахеменидов.

По плану и указателям на английском можно обнаружить главные строения города : Cyrus Tomb, Gateway Palace, Levee Palace, Private Palace, Solomon’s Prison и др.

Вблизи гробницы высечен клинописный персидско-эламо-вавилонский текст - «Я - Куруш, царь, Ахеменид». Мне особенно понравился барельеф с изображением крылатого человека в эламском царском наряде и головным убором египетских богов.. Он-то и был послан с миссией на землю, чтобы завоевывать народы…

Здания сооружались из прочных каменных блоков, способных выдерживать землетрясения, что случалось нередко..
Из сохранившихся руин стоит отметить Дворец Кира из комплекса отдельных зданий и несколькими уцелевшими барельефами, примерно в километре от его гробницы.

«От места, где жил великий император, остался лишь фундамент и обломки колонн. Еще в 250 м от него - руины дворца для аудиенций, который представлял собой квадратный зал, окруженный со всех сторон открытыми портиками с колоннами.»

Во дворце сохранились фрагменты рельефов, изображавших чудовищ с ногами быков и птиц, бычьими хвостами, интересны изображения «рыболюдей».

Крепость на горе Толл-е Тахт дожила до эпохи империи Сасанидов . Там мы и встретили закат, прежде чем выдвинуться в Шираз. С «Тронного холма» можно окинуть взглядом царские развалины и окружающий ландшафт.



Руины столицы представляют собой ценную археологическую находку, открывшую нам многие тайны Древней Персии.

Само чувство , что здесь вершилась история человечества, приводило в трепет..
Погрузившись в автобус, мы ехали в уникальный город Шираз, куда прибыли только к 22.00 ..
Ночью он весь загадочно светился огнями : снова на пороге стояла цивилизация.. Ну а мы заселились в отель Pars International http://www.pars-international-hotel.com/en/start/

[Нина80]

3 мая.
В отличие от предыдущих мест , Шираз – это оазис апельсиновых садов, хвойных деревьев, зеленых парков и ароматных роз; родина знаменитых поэтов и мудрецов.
Здешние мечети просто удивляют своими сказочными интерьерами, мощными сводами, изразцовыми куполами и резными колоннами. А по открытым галереям гуляет легкий ветерок, создавая прохладу в тени жаркого дня..

Шираз – жемчужина иранской культуры и бывшая столица Персии во время династии Зендов , место рождения лучших персидских поэтов Хафиза и Саади.
До Исламской Революции 1979 года - это был крупнейший центр виноделия.



Отсюда можно добраться к развалинам других древних столиц - Пасаргад и Персеполя..
Шираз расположен в долине небольшой живописной реки Хошк в горах Загрос на высоте более 1500 метров над уровнем моря.
Первое упоминание о городе (Тиразис) относится к началу 2 тысячелетия до н. э. По утверждению некоторых местных исследователей, слово «Шираз» происходит от имени Тахмураса, известного по эпосу Фирдоуси Шахнаме как 3-й царь Земли.

В 7 веке на смену сасанидам пришли арабы и сделали Шираз столицей Персии, который позже расширился и приобрел международное значение. Во времена сефевидской династии он еще больше расцвел, а здешние архитекторы стали всемирно известны.
В 1750 г. Шираз стал столицей династии Зендов под началом шаха Карим-Хана, покровителя искусств и поэзии..
Однако, 19 век принес с собой землетрясения и эпидемии страшных болезней.
Уже при династии Пехлеви город стал возрождаться и открылся первый университет (1945г.)

В настоящее время это - центр нефтяной и электронной промышленности, ковроткачества, а также туризма. Что интересно, юго-восточнее города находится соляное озеро Махарлоу, которое мы проезжали на автобусе..

Сельское хозяйство играет большую роль в жизни Шираза и региона. Его сады знамениты по всей стране, так как стекающие с гор водные потоки способствуют их процветанию, а в окрестностях выращивают виноград, цитрусовые, хлопок и рис.

Большинство известных ресторанов Шираза расположено в центре города и в районе бульваров Занд и Лотфалла.

Великое множество достопримечательностей и ценных артефактов сохранилось тут по сей день.

Мохаммад Карим-Хан Занд – правитель Персии (с 1763 по 1779 год) основал династию Зендов и проявил себя, как один из лучших правителей в истории страны.
Он заботился о её процветании, блестяще отстроил Шираз, воздвигнув роскошные мавзолеи над гробницами великих персидских поэтов — Саади и Хафиза; будучи сам неграмотным, покровительствовал поэтам и учёным; к тому же лично отличался гуманным и великодушным характером.

Карим-Хан поддерживал хорошие отношения с Британской империей, и Ост-Индская компания основала торговый пост на юге Ирана. В 1750 г. он сделал своей столицей Шираз. Захватив в 1763 году южную часть Азербайджана, он завершил объединение Ирана.

Современный иранский историк Саид Нафиси пишет о них: «Изо всех иранских династий не было другой такой человечной, справедливой, милосердной и доброжелательной династии. Карим-хан — один из наиболее человеколюбивых правителей в истории."

Мечеть Насир ол- Молк (Masjid Nasir-ol-Molk), которую многие называют Розовой Мечетью , была построена в 1888 году по приказу Ходжи Мирзы Хассана Али Насира ол-Молк из династии Каджаров. Снаружи и внутри она покрыта росписью из роз, наверное потому, что Шираз славится ими далеко за пределами своего региона.

Пройдя через внутренний дворик, вы попадаете в молельный зал, где сводчатые потолки будто растворяются в пространстве, а стены облицованы кусочками камней, цветного стекла и мозаикой ...

Легендарные оконные витражи превратили мечеть в волшебную сказку Шираза.
Ее лучше посещать утром, когда солнечный свет, проникающий в зал через стеклянные витражи, заливает колонны , пол и стены всеми цветами радуги..

Это колоритное зрелище, ради которого стоит прервать свой дивный сон, придя сюда с утра пораньше.
Внешние стены мечети декорированы уникальной керамической мозаикой; переплетение растительных узоров и каллиграфии гармонируют идеально.. Теперь понятно, за что она признана одной из лучших в Иране, но для меня они все прекрасны по-своему..

«В Иране часто применяли звездообразные и крестообразные по форме изразцы, из которых выкладывали настенные панели с преобладанием лазурных, фиолетовых, розовых, желтых, сиреневых цветов….
Важную роль в зодчестве мусульманского Востока играл орнамент. В известной степени он компенсировал исламский запрет на изображение живого существа, и в то же время являлся важным средством выражения художественного содержания.
Набор декоративных форм и особое значение орнамента придавали мусульманским культовым зданиям нарядный и праздничный вид.
Широкое применение в исламском зодчестве получили «сталактиты», которыми обычно заполняли своды или ниши айвана.» (Википедия)



Цитадель Арг-Карим-Хан (Karimkhani Citadel) – 1767г. или Вакиль Зенде (в переводе «защитник») – являлась резиденцией и дворцом при жизни Карим-Хана.
Позднее, губернатор провинции Фарс (во время правления Каджаров) приказал украсить ее миниатюрами и отреставрировать. Но после падения династии тут сделали тюрьму и замазали картины.. Теперь это – объект культурного наследия, а ремонт продолжается до сих пор.

Крепость представляет собой монументальное сооружение в виде квадрата , с четырьмя круглыми башнями по углам. Высота кирпичных стен составляет 15 метров , они обрамлены зубчатой отделкой, а в каждой из них - по несколько окошек-бойниц.
Над входом в Арг красуется большая квадратная мозаика с изображением эпизода из "Шахнаме". Южная башня заметно наклонена, так как у нее просел фундамент.

Фасад дворца искусно отделан узорными окнами из светлого дерева, а в интерьере присутствуют цветные витражи. Однако, многие комнаты нуждаются в реконструкции , потому что настенная роспись серьезно повреждена..



Ансамбль Вакиль - это сердце старого города и комплекс, включающий в себя мечеть, базар, и саму оборонительную крепость с дворцом, банями , музеем, садом и фонтанами.



Мечеть Вакиль (Masjid- e - Vakil) построили в 1773 году по приказу Карим-хана, как самую главную в стране – ведь Шираз в то время еще был столицей Персии.
Однако, изразцовая отделка датируется 19 веком, после реставрации в 1825 году.
Дивный интерьер средневековой мечети состоит из множества арок и резных колонн..
А сводчатые потолки украшены цветной плиточной мозаикой с характерными орнаментами.

Базар Вакиль – оживленное место и центр торговой жизни в Ширазе, тут продаются персидские ковры, специи, серебро, камни, антиквариат и сувениры.. Это огромная крытая галерея с караван-сараем и лабиринтом улочек, где можно заблудиться..

[Нина80]

На этом чудеса не закончились, и мы поехали дальше.
Иран открывался нам с новой стороны.. Невероятные места, потрясающая история, доброжелательные люди, все благоволило нам , и даже строгий шариат не умалял достоинств этой восхитительной страны..

Следующая достопримечательность – Мавзолей Али-Ибн-Хамзе (19 век), где нам пришлось надеть чадру и закрыть все части тела, но это – не про меня… Оказалось, что голые пятки тут – непозволительная вещь: с тех пор я обувалась в черные носочки на сандалии, чтоб не вызвать чей-то праведный гнев…

Внутренний зал сверкает множеством серебристых зеркал , люстр и цветных витражей. В центре находится усыпальница Имамзаде Али Ибн Хамзе..Поэтому комплекс является религиозным местом паломничества шиитских мусульман.

Такая роскошь очень характерна для персидских гробниц , построенных в честь великих святых.
При виде нереальной красоты внутренних залов охватывает настоящий трепет, ты долго не можешь налюбоваться ими, понимая, как повезло оказаться здесь !

Это изумительная зеркальная мечеть , где все внутренние стены , купол интерьера и арки инкрустированы бесчисленными переливающимися стеклышками зеркал от пола до потолка!
Порой казалось, что тысячи ослепительных бриллиантов окружают тебя, словно купол звездного неба .

Mausoleum of Ali Ibn Hamze расположен неподалеку от Ворот Корана, и высота его купола составляет 16 метров.

При выходе из мавзолея мы облегченно вздохнули и стали поправлять чадры, махая руками, как черные вороны… Полицейский увидев нас, закатился смехом, ну а мы, сказали «здрасте», и гордо пошли в автобус..



Шираз – город поэтов и садов, бессмертные Хафез и Саади творили тут свои произведения.

Вот и Мавзолей Хафеза (Tomb of Hafez - Aramgah-e Hafez) – 1324-1391г. -гения персидской поэзии, проявившего свой талант уже в 14 лет. Он родился и всю жизнь прожил в родном Ширазе, где занимался творчеством и был похоронен.
Мемориал был построен в 1935 году по проекту французского архитектора Андре Годара.
Над мраморным надгробием возвышается павильон, стоящий на восьми колоннах.
Вокруг небольшой сад, где проложены пешеходные дорожки и растут кипарисы, поэтому здесь приятно отдохнуть от летней жары.

Хафез знал весь Коран наизусть и был искренним скромным человеком, по описаниям очевидцев..В своей жизни он любил одну девушку и посвятил ей множество стихов, но его друг вероломно предал , взяв ее в жены.. Тогда Хафез занялся суфизмом и увлекся всевозможными религиозными практиками.. Позднее он стал придворным поэтом правителей Шираза.

Он всегда хотел, чтобы после его смерти люди приходили к мавзолею не плакать, а веселиться, слушать музыку, отдыхать и вспоминать Хафеза добрым словом.
Этот незаурядный человек писал эмоциональные жизнелюбивые стихи, ставшие вершиной персидской поэзии. Средоточием творчества поэта являлась непосредственная жизнь человека во всех её радостях и скорбях. У него была мечта перестроить мир заново, сделать его идеальным и гармоничным.

Иран издавна славился своей литературой. Ещё до рождения Хафеза стали известными Рудаки, Фирдоуси, Насир Хосров, Омар Хайям, Низами Гянджеви, Джалалиддин Руми, Амир Хосров, Саади и другие. Их силами персидко-таджикская литература была выведена на новый уровень.



Мавзолей Саади (Tomb of Sa'adi)- “Aramgah-e-Sa’diyeh” , построен в 1952 году. Это высокий павильон с колоннадой, где расположена мраморная гробница, на которой вырезаны цитаты из поэзии Саади. Снаружи мемориал окружен живописным парком с кипарисами и цветочными клумбами . Совсем рядом виднелся горный хребет Загросса в оранжевых красках уходившего дня. Теперь это место паломничества любителей литературы и поклонников поэта.

Еще один последователь суфизма и классик персидской поэзии, живший на сто лет раньше Хафеза - Саади (1210 -1291 г.), придворный поэт шаха, писавший мудрые философские стихи о жизни, учившие великодушию и состраданию.



Саади был весьма образованным человеком и любил познавать мир, в отличие от Хафеза, но оба рано осиротели и ценили жизнь во всех ее проявлениях. Отец будущего поэта состоял на службе у правителя города Саада ибн-Зенги, но вскоре после рождения сына умер. А правитель взял на себя заботу о сироте, отсюда и появилось прозвище «Саади» – т.е. «принадлежащий к роду Саада».

Нашествие монголов и низвержение правителя в 1226 году заставило Саади бежать, и в течение 30 лет судьба, полная всяких превратностей, беспрерывно бросала его то в один, то в другой конец мусульманского мира - Иерусалим, Дамаск, Триполи, Баальбек, Индию, Северную Африку.. Пространствовав через всю Малую Азию, Саади снова очутился в родном Ширазе (1256) и под покровительством Абу-Бекра, сына покойного Саада, прожил в загородном монастыре до конца жизни.

Саади сотворил много стихотворных и прозаических произведений, причём в качестве поучительных примеров очень часто пользовался личными воспоминаниями из своей скитальческой жизни. За это время он написал известные поэмы – «Бустан» (в переводе «Плодовый Сад») и «Гюлестон» («Цветочный Сад»).

Эрамские Сады – Багх-э-Эрам (Bagh-e Eram)– одно из самых приятных мест в Ширазе. Они были созданы в середине 19 века: их еще называют «райскими» , потому что там действительно красиво . Сад Шаха стал отражением «земного рая», представление о котором присутствует в персидской литературе.

Здесь множество чудесных цветов, тут растут инжир, абрикосы, гранаты и апельсины, а вся территория буквально утопает в зелени . Тут есть редкие растения, занесенные в Красную Книгу. Гуляя по тенистым аллеям кипарисов можно с удовольствием провести жаркий день.

Однако история сада началась еще в 18 веке, и планировка многократно изменялась в течение 150 лет. Недалеко от входа расположен 3-этажный живописный дворец с бассейном, розами и фонтанами, хорошо гармонирующими в природной среде.
Эрам - исторический сад в персидском стиле, он признан культурным наследием страны под эгидой ЮНЕСКО.



Уже вечером, когда на небе зажглись звезды, мы приехали осмотреть незабвенный Шах Черах – Shah Cherah (в переводе «Царь Света») – одну из примечательнейших мечетей в мире и зеркальную усыпальницу Саида Ахмада – сына 7-го шиитского лидера и брата Имама Резы (8-й шиитский имам), жившего в Ширазе до конца дней своих (8 век).

В 13 веке случайно найденные в ходе строительных работ останки этого святого были перенесены в специальное помещение.
По-настоящему важным местом паломничества Шах-Черах стал в 14-м веке, когда царица Таши-Хатун решила обновить святыню и сделать ее достойной своего ослепительного названия.

Этот великолепный религиозный комплекс – грандиозная святыня и место паломничества шиитских мусульман. Он состоит из портика с десятью колоннами и двумя минаретами, большого внутреннего двора : здесь вы можете посетить 2 мавзолея и другие залы (постройки 18-19 века.)

Перед фасадом находится бассейн с фонтанами, а главные ворота украшает мозаика в традиционных синих тонах. В ночной подсветке Шах Черах смотрится потрясающе красиво.
Некоторые знаменитые поэты, философы и ученые погребены здесь.
Если позволяет время, можно посетить музей в южной части здания, где хранятся исторические экспонаты , связанные с этим местом.

Внутренние стены облицованы мозаикой из зеркал и цветного стекла, которая образует сложный серебристо-зелёный орнамент, создавая у посетителей ощущение, что они попали в изумрудный город. (Идея состоит в том, что эти стекла олицетворяют символы честности и чистоты..)

Талантливейшие мастера Шираза украшали святыню изнутри каллиграфией, серебром и тысячами кусков инкрустированных зеркал, отражающих блестящее наследие «Царя Света.»

Множество раз реставрировался Шах Черах, при династиях Сефевидов и Каджаров, а купол мечети и керамические изразцы переделывались на протяжении веков.

Захватывающий интерьер мавзолея лишает дара речи сразу, как только попадаешь внутрь .. Такие места переворачивают сознание и дают понять о главных ценностях в жизни …

При входе нас встретили служащие мечети и напоили чаем, так как были очень рады гостям из дружественной России.

Кроме мавзолея Саида Ахмада на территории комплекса есть еще один мавзолей – его (и имама Резы) брата Саида Мухаммада. Он похож по архитектуре, только в миниатюре : есть и характерный ширазский купол, и веранда с колоннами, только интерьер не серебристо-изумрудный, а зеркально-позолоченный.

Необходимо отметить, что все мечети и мавзолеи содержатся на огромные суммы очень богатых паломников.
В городе Кум находится 2-ая по религиозной значимости мечеть в Иране – Мавзолей Фатимы, а Шах Черах - на третьем месте, но здесь мне понравилось больше..

И тут нам снова понадобились чадры. Группа разделилась на две части : мужчинам и женщинам вход всегда отдельный. Внутри главной мечети - два зала, а внутреннее великолепие было непередаваемо..
Изумительный Шах Черах сверкал серебристо-зеленым светом, посередине стоял саркофаг, а цветные витражи мерцали в причудливой мозаике зеркал. На потолке – эксклюзивные хрустальные люстры, под ногами – мягкие персидские ковры..
Я долго не могла оторваться и уйти оттуда : меня словно не хотела отпускать сияющая жемчужина Шираза…
(фотографировать запрещено.)

Это видео из интернета (для общего представления об интерьере Святилища.)



Современный Шираз – это обычные здания с витринами магазинов, исторические кварталы, жилые застройки и площади, иногда встречаются старинные особняки.
В городах Ирана обычно чисто и приятно, строгие улицы идеально подметены , однако правила вождения ожидают желать лучшего..

Рядом с Шах Черахом находится мечеть Атиг Джами, построенная в 894 г., старейшая в городе.

Поздно вечером мы возвращались в отель мимо Ворот Корана (Darvaze Quran) - на фото внизу , где проезжали днем..
Эта большая триумфальная арка у главного въезда в Шираз, рядом с горным перевалом и водопадом, где у подножия скалы расположен мавзолей персидского поэта Хаджу Кермани.

От ворот можно подняться вверх по каменной лестнице, чтобы насладиться живописным панорамным видом на город.
Оригинальные Darvaze Quran построены в 10 веке, но 60 лет назад они были заменены на новые. До 1970 г. они использовались по прямому назначению, но вскоре их проезд перестал справляться с растущим потоком транспорта.
Вечером тут оживленно, подсветка улицы и фонтанов выглядит достаточно эффектно, и хочется неторопливо прогуляться, с удовольствием вспоминая прошедший день..

Возможно , вам еще захочется осмотреть следующие достопримечательности, куда я так и не добралась…

1. Самая старая мечеть Шираза – Атиг – Atiq Jame (875г.), расположенная рядом с мавзолеем Шах Черах.
2. Сад Наранджестан Гавам (Narenjestan Ghavam), прекрасный пример внутреннего сада и жилых домов богатых горожан 19-20 в.
3. Дворец Зинат-Ол-Мулк ( Zinat ol-Mulk ) – Музей истории провинции Фарс.