Азербайджан в апреле 2017 (Баку–Гобустан–Хыналыг–Губа–Лахыч–Ивановка–Киш–Шеки–хр. Кюрмюк–Илису–креп. Сырт-Гала - креп. Гелярсан-Гёрарсан - Гёйгёль...

[АЛебедев]

Добрый день!
Я также собираюсь в поездку в Азербайджан и хотел бы лучше узнать историю и понять культуру. После изучения разной литературы на эту тему, какую (какие) книги Вы могли бы порекомендовать для чтения?

Самой интересной книгой, которую я прочитал про Азербайджан, оказалась: Курбан Саид "Али и Нино". Азбука, Азбука-Аттикус, 2017.
Оставила очень сильное впечатление. Книга художественная, но она здорово описывает культуру азербайджанцев.
Рекомендую.

[валек]

Добрый день!
Я также собираюсь в поездку в Азербайджан и хотел бы лучше узнать историю и понять культуру. После изучения разной литературы на эту тему, какую (какие) книги Вы могли бы порекомендовать для чтения?

Самой интересной книгой, которую я прочитал про Азербайджан, оказалась: Курбан Саид "Али и Нино". Азбука, Азбука-Аттикус, 2017.
Оставила очень сильное впечатление. Книга художественная, но она здорово описывает культуру азербайджанцев.
Рекомендую.

В 2016 г. снят одноимённый азербайджано- британский фильм, насколько он близок к книге не подскажу.

[АЛебедев]

8 апреля 2017 г. (суббота, продолжение)
Возвращение в Шеки.

18.20. Пришли к машине.
18.45. Приехали ко вчерашнему кафе «Hunters corner». Решили заказать разные виды долмы.



Для приготовлении долмы используют:
1. Баранину
2. Йогурт, который называется гатыг. Его делают из коровьего молока.
3. Молодые виноградные листья. Их собирают, засаливают и потом уже используют.



19.45. Поехали в гостиницу.
19.55. Прибыл в отель.
20.45 – 21.45. Плавал в бассейне, а потом отправился в турецкую баню, где мне сделали массаж.
Вечером постирал шмотки.
23.30. Отбой.

[АЛебедев]

В 2016 г. снят одноимённый азербайджано- британский фильм, насколько он близок к книге не подскажу.

Этот фильм снимали как раз в тех местах, где я путешествовал:
1. Гобустан;
2. Высокогорное село Хыналыг. По сюжету главный герой Али зарезал своего бывшего друга, который украл его невесту, и был вынужден скрываться в дагестанском горном ауле. Но, видимо, бюджет у фильма был небольшой, поэтому дагестанский аул с лёгкостью заменили на азербайджанский Хыналыг.
3. В Баку, его древней части Ичери Шехер.

[АЛебедев]

9 апреля 2017 г. (воскресенье)
Переезд в село Фазил, осмотр археологического музея.

07.30. Подъём. Погода отличная. За окном - голубое небо. А ночью была гроза.
08.00. За завтраком обсуждаем азербайджанские фильмы.
1. «Мерзавец» - 1989, интересный.
2. «Допрос» - 1979, Калягин играет следователя. Фильм начинается с информационной заставки, посвященной июльскому 1969 года Пленуму ЦК Коммунистической партии Азербайджана, на котором произошла отставка Ахундова В.Ю. и избрание первым секретарем ЦК КПА, т.е. руководителем Азербайджанской ССР, Алиева Г.А. В истории СССР этот факт подавался как пример активной борьбы КПСС с коррупцией, решительными мерами по наведению законости и порядка в союзных республиках.
3. «Лев ушёл из дома» - 1977, детский.
09.00. Жду ребят в фойе гостиницы. Фотаюсь на фоне сына и отца Алиевых - это бывший и нынешний президент Азербайджана. Кстати, жена нынешнего президента Азербайджана является первым вице-президентом Азербайджана.



09.25. Выезжаем.
Рядом с нашей гостиницей я замечаю армянскую церковь. Мои друзья говорят, что в Армении все мечети после начала Карабахской войны были снесены. А в Азербайджане армянские церкви не разрушали, а только закрыли.



Рашад говорит, что вроде в Шеки осталось всего 2 армянина. Остальные все уехали.
В Баку тоже стоит армянская церковь, которую показывают всем приезжим и говорят, что культовые армянские сооружения в Азербайджане не разрушают. Сейчас в Баку живыёт 30 тысяч армян, но свои фамилии они изменили – убрали окончание «ян».
В Азербайджане у многих людей в конце фамилии есть частичка «заде». Люди с такими фамилиями живут в Южном Азербайджане, либо имеют предков из Южного Азербайджана.
Напомню, что Южный Азербайджан – это Северный Иран. И сейчас там живет 35 миллионов азербайджанцев.

Рашад говорит, что в Азербайджане русский язык знают:
1. В Баку более половины населения.
2. В сельской местности – меньше половины.

Мы едем в частный археологический музей, который почему-то называется «Лабиринт».



10.10. Приехали в село Фазил. Здесь живёт сотрудник Института археологии и этнографии Насиб Мухтаров, который на свои средства построил подземный музей «Мир вечной тишины».
Кстати, именно Насиб Мухтаров показал норвежцу Туру Хейердалу развалины аланского храма в селе Киш, где мы были пару дней назад. Норвегия выделила деньги на восстановление храма и восстанавливал его тот же Насиб Мухтаров.



Экскурсию начала помощница и жена Насиба Мухтарова - Интизар. Главная особенность музея, в который мы приехали, состоит в том, что обнаруженные во время археологических раскопок экспонаты остались у археолога.



Вот интересный сосуд из захоронения, относящегося к 1-й половине 1 тысячелетия до нашей эры. Он интересен тем, что украшен линиями, которые археологи объясняют как лучи солнца. Считается, что этот сосуд относится к культуре солнечной горы Ялойлу Тяпя (с 8 столетия до н.э. до 1 столетия до н.э.). Первое захоронение с такими сосудами нашли в городе Габала.



А этот сосуд интересен тем, что его горлышко сделано в виде головы кобры.



В одном из периодов зороастризма змея сопровождала бога Ахурамазду (Хормузда) на войну. Это говорит о том, что во II тысячелетии до н.э. существовал обряд поклонения змее, ее обожествляли.



А этот сосуд украшен окружностью, в которую вписан крест. Считается, что это символ солнца.



Показали кенотаф, то есть могилу без захоронения. Возможно, человек где-то погиб или пропал без вести, и родичи сделали кенотаф. Что интересно, в кенотафе обнаружили кувшин, в котором было красное вино. Именно красное вино у огнепоклонников использовалось в различных ритуалах.

Еще показали захоронение, в котором в качестве жертвенных животных положили: кошку, собаку, беркута, кабана и лошадь.

Интизар рассказывает, что когда Насиб Мухтаров работал на албанском храме в Кише, то обнаружил там могилу… козла!

Мне показалась интересной фигурка женщины и мужчины. Ее называют «бют». Любопытно то, что у обоих отломана правая нога от колена.



Любопытно, что фигурка мужчины украшена фигуркой козлёнка (?), которая висит на груди. Правда, археолог считает, что это фигурка волка или собаки. Он думает, что это их предок.

В одной из книг я прочитал, что вавилоняне, а места, по которым я сейчас путешествую, входили в зону влияния Вавилона, верили в духов. Один из ритуалов, помогавший прогнать духа туда, где ему было положено быть, заключался в изготовлении маленькой глиняной фигурки, изображавшей этого конкрктного духа, и в захоронении его, вместе с его партнершей или партнером (в зависимости от пола духа), снабдив их всем необходимым на обратную дорогу и для дальнейшего мирного пребывания в месте упокоения.
Об этом мы узнали из одной из глиняных табличек с клинописным текстом из знаменитой древней библиотеки Ниневеи. Табличка 150 лет назад попала из Османской империи в запасники Британского музея, а там спецы шумерского языка ее перевели.



А это уже детская фигурка.



Насиб Мухтаров рассказал о своей работе. Так в Шеки был найден любопытный ГЛИНЯНЫЙ самовар, относящийся к первой половине II тысячелетия до н.э. В мире до сих пор не найден его аналог. Его назвали «ибтидаи» самовар, т. е. первобытный, примитивный. Его нашли в Дашюзе, в одном из курганов, когда строили кирпичный завод. Он не имеет форму современного самовара. Его конструкция и принцип работы тоже как у самовара — та же труба, тот же принцип разогрева.
А в одном из курганов на территории Шекинского района были найдены конусообразные бусы из ракушек, которые добываются только в Индийском океане на побережье Индии. Эта находка доказывает, что в начале 2-го тысячелетия до н.э. шекинцы имели какие-то связи с Индией.



Интизар говорит, что село Фазыл само по себе интересно. Где ни копнешь, всюду наткнешься на археологический памятник. Ежегодно в Азербайджане работает 30 - 40 археологических экспедиций.





Но в археологии Азербайджана есть проблемы, делится наболевшим знаменитый археолог.
Так совсем недавно в селе Кичик Дехне Шекинского района было уничтожено более 120 курганов, относящихся ко второму тысячелетию до нашей эры.
Местная власть продала земли, где находились древние памятники, одному бизнесмену и он перепахал тракторами всю территорию. Одим словом, бардак, он и в Азербайджане бардак.



С археологом вышел интересный случай.
Мне сказали, что он плохо слышит. Типа, от испуга. Но я обратил внимание на то, что он ходит с палочкой. Тогда я спросил у Насиба Мухтарова: а не болят ли у него почки?
«Да, очень болят. А как ты узнал насчёт почек?» - спрашивает он меня.
А я его в ответ спрашиваю: «А не шумит у Вас в ушах?»
«Да, постоянно».
Всё это симптомы серьёзных заболеваний почек с точки зрения китайской медицины.
На обсуждение почечных болезней мы потеряли 1 час. Дал ему китайский народный рецепт, как немного восстановить почки.
Пока мы говорили о болезнях рядом на общественном сельском тандыре женщины пекли лепешки. Я их сфотал, и они угостили нас чуреком.





Заодно сфотал детей и мужика, который принес нам чурек.

[АЛебедев]

9 апреля 2017 г. (воскресенье), продолжение
Переезд из села Фазил до озера Гёйгёль

12.20. Теперь мы едем на озеро Гёйгёль, которое находится в западной части Азербайджана, на территории Гёйгёльского района. «Гёй» означает «синее», а «гёль» - «озеро».



13.00 Дорога довольно разнообразна и живописна.



Едем вдоль конгломератных светлых гор.









На обочине дороги продают мешок прошлогодних яблок за… 3 маната!
13.15. Проезжаем мимо интересного памятника европейцу, негру и китаянке.



13.30. Въехали в город Евлах. Название «Евлах» происходит от древнетюркского, что означает «заболоченная местность».





Город расположен на р. Кура. Кстати, эта река начинается в Турции, затем течет по Грузии, потом по Азербайджану и далее впадает в Каспийское море.



Это крупный транспортный узел железных (на линии Тбилиси-Баку, ответвления на Ханкенди и Белоканы) и автомобильных дорог. Есть аэропорт. В Евлахе родился знаменитый священник Павел Флоренский.



Мои друзья говорят, что до озера ехать еще около 2 часов.
Едем мимо ЛЭП, на одной из опор которой аист свил гнездо. По-азербайджански аист – хаджилейляк. «Хаджи» - это тот, кто совершает хадж.



14.35. Въехали в город Гёйгёль.
При въезде в город находится аллея шахидов.



Рядом стоит памятник в честь воевавших в Великую Отечественную войну.



История этого города довольно интересна.
После подписания Гюлистанского мирного договора, когда к Российской империи отошли: Дагестан, Картли, Кахетия, Мегрелия, Имеретия, Гурия, Абхазия и части современного Азербайджана, где находились ханства: Бакинское, Карабахское, Гянджинское, Ширванское, Шекинское, Дербентское и Кубинское.
Естественно, перед русским царём встал вопрос об укреплении границ. Содержание огромной армии на всем протяжении границ было безумно дорого.
И в 1817 году император Александр I подписал прошение 700 швабских семей, в котором содержалась просьба разрешить им переселиться в Закавказье, но точное место не указал.
К назначенному месту немецкие колонисты прибыли зимой 1818 года, но русские чиновники место всё ещё не указали.
Поэтому немцы были вынуждены перезимовать в Гяндже в армянских семьях, также исповедующих христианство.
Весной 1819 года правительственные чиновники определили наконец точное место строительства Еленендорфа — бывшее «татарское поселение» Ханахлар.
Основателями колонии были выходцы из Швабии.
До 1938-го года город назывался Еленендорф.
С началом Великой Отечественной войны по приказу наркома внутренних дел СССР «О переселении лиц немецкой национальности из Азербайджана, Грузии и Армении», немцы Ханлара в период с 20 по 25 октября 1941 года были депортированы в Павлодарскую и Акмолинскую области Казахстана.
С 1938 по 2008 год город именовался Ханлар в честь азербайджанского революционера Ханлара Сафаралиева.
С 2008 года этот населенный пункт зовётся Гёйгёль.
После отделения Азербайджана из состава СССР немцы стали спешно покидать Азербайджан и уезжать в Германию. Сейчас в городе реставрируют немецкие дома, чтобы их показывать немецким туристам. Рашад говорит, что сейчас еще кое-какие немцы в этом городе проживают.



14.40. Выехали из города.
15.15. Проехали мимо минного поля, на краю которого стоял столб с табличкой. На ней был изображён череп с костями. Доходчиво. И неожиданно. Рашад объяснил, что где-то здесь недалеко находится Карабах.
Гора Кяпаз под названием Алхарак упоминается у армянского историка Киракоса Гандзакеци. Под названием Анхарак она упоминается в поэме «Хосров и Ширин» у классика персидской поэзии Низами Гянджеви в главе "Поездка Шапура в Армению за Ширин".



15.29. Шлагбаум заповедника. Въезд платный.
15.35. Воинская часть. Солдаты стоят на дороге и «стреляют» сигареты у проезжающих машин. Дали им пачку сигарет и сникерс. Грустно всё это. Солдаты, будь то азербайджанские, или какие другие не должны попрошайничать!
15.40. Приехали на автостоянку. Дальше 200 м надо идти пешком.
16.00. Пришли на смотровую площадку. Естественно, стоит здесь ресторан.
Озеро находится на северном склоне хребта Муровдаг, у подножия горы Кяпаз, в ущелье реки Ахсу. Лежит на высоте 2740 м. Является одним из крупнейших озёр в Азербайджане. Озеро образовалось в результате разрушительного землетрясения, произошедшего близ Гянджи 30 сентября 1139 года, в результате которого вершина горы Кяпаз обрушилась в ущелье реки Ахсу. Образовавшаяся запруда и есть озеро Гёйгёль.
В 1965 году вокруг озера организовали Гёйгёльский заповедник.
Азербайджанский поэт Сулейман Рустам посвятил озеру Гёйгёль стихотворение:

Ты краше всех озер, скажу в лицо,
Своей не знаешь красоты, Гёйгёль.
Нагорье — обручальное кольцо,
В нем драгоценный камень — ты, Гёйгёль,
Когда-то за грозою шла гроза
И вёсны здесь проплакали глаза,
Ты — словно журавлиная слеза,
Что уронили с высоты, Гёйгёль.
Твоя опора — горные хребты,
И с горными ключами связан ты,
И с Каспием по-братски вы слиты.
Похожие у вас черты, Гёйгёль.
О чем с утра задумался опять?
История — не книга, не тетрадь,
Начав утесы мыть и протирать,
Пласты разгладишь, как листы, Гёйгёль.
Ты должен знать о щедрости моей,
Не стал за эти годы я скупей.
Все отдаю, чтоб в памяти твоей
Остались и мои мечты, Гёйгёль.
Ты не подумай, что старею я,
Теплом отчизны сердце грею я.
Тобой любуясь, в мыслях рею я,
Венец Гянджи исконный — ты, Гёйгель.



На озеро можно посмотреть только с двух смотровых точек. По берегу пройтись нельзя – военная зона. Фотографировать озеро в сторону гор нельзя, так как граница. Но одну фотку я сделал.
На единственном участке берега, куда пускают туристов, стоит охрана с рациями и смотрит, кто из туристов в какую сторону фотографирует. И объясняет, в какую сторону фотать запрещено.



Короче, озеро Гёйгёль – это «мертвый» туристический объект. Мы сюда ехали 3-4 часа, обратно ехать столько же. А на озере мы провели всего 20 минут.
И ради чего?
16.29. Поехали обратно.
17.18. Выезжаем из города Гёйгёль. На выезде надпись «Якши йол!» - «Счастливого пути!». За городом по обеим сторонам дороги – большие виноградные поля. Здесь выращивается сырьё для винзавода.



17.27. Проезжаем мимо одного из самых древних городов Азербайджана – Гянджи. Перед въездом в город стоят недавно построенные «древние» ворота города.
До 1804 года город был известен как столица Гянджинского ханства.
Происхождения названия города связано с пехлевийским словом «гандз» («джанза» — у арабов, «гандза» — у грузин, «гандз» — у армян), что обозначало «клад, сокровище», «место хранения урожая».
20 ноября 1803 г. главнокомандующий Кавказской укреплённой линии Цицианов через Тифлис направился в сторону Гянджи с относительно небольшим отрядом (немногим более 2 тыс. чел.).
В декабре 1803 г. он приблизился к крепости.
15 января 1804 г. в 5 часов утра он дал приказ атаковать её. Войска Цицианова двумя колоннами пошли на приступ Гянджи. В штурме, помимо русских войск, участвовало до 700 ополченцев добровольцев и армян из других ханств — противников Джавад-хана. Гянджу окружали двойные стены (внешняя — глинобитная и внутренняя — каменная), высота которых достигала 8 м. Стены были усилены 6 башнями.
С третьей попытки осаждавшим удалось преодолеть стены и ворваться в крепость, при чём в бою на стенах погиб Джавад-хан. К полудню Гянджа была взята. Гянджинское ханство было присоединено к России, а сама Гянджа в 1804 году была переименована в Елизаветполь (в честь императрицы Елизаветы Алексеевны — супруги Александра I).
После завоевания ханства в нём было введено комендантское управление: вся власть, как военная, так и гражданская, была сосредоточена в руках коменданта.
В 1806 г. в Елизаветполе был создан окружной суд, а в 1824 году — полицейское ведомство. Последнее вызвало недовольство населения, из-за произвола и вымогательств полиции.
В 1826–1828 гг. проходила очередная русско-персидской война.
13 сентября 1826 г. в ходе этой войны в 7 верстах от города Елисаветполя произошла главная битва между русскими и персидскими войсками - сражение под Елисаветполем.
Когда я был в Историческом музее в Баку, то я сфотографировал картину Франца Рубо «Сражение под Елисаветполем».



Сражение под Елисаветполем переломило исход войны в пользу русских. Является первой военной победой при царствовании императора Николая I.

[АЛебедев]

9 апреля 2017 г. (воскресенье), продолжение
Переезд от озера Гёйгёль до Шеки

**** **** ****
Небольшой экскурс в историю, освещающую присоединение Кавказа к России в целом, а также северной Персии, по территории которой я сейчас путешествую.

И так, 5 августа 1783 г., после того, как персидский шах Али Мурад стал претендовать на Картли и Кахетию, кахетинский царь Ираклий II подписал Георгиевский трактат, по которому в Картли и в Кахетии устанавливался российский протекторат.

Через 3 месяца два русских батальона под командованием Петра Потёмкина (кузена Григория Потёмкина) вошли в Тифлис.

В ходе этого рейда Потёмкин основал крепость Владикавказ и превратил Дарьяльское ущелье в «некое подобие дороги».

В дальнейшем Потемкинскую дорогу улучшили и она стала называться Военно-Грузинской дорогой.

В феврале 1784 г., показав мощь России, Потёмкин покинул Тифлис, а затем и Владикавказ.

Ираклий II остался без какой-либо военной помощи и с разгневанным персидским шахом по соседству.

В мае 1795 г. родоначальник династии Каджаров - хан Ага Муххамад разбил близ Тифлиса небольшое войско Ираклия и вступил в город. Воины хана учинили чудовищную резню и грабежи.

В ответ на это Екатерина объявила персидскому шаху войну. Русские войска повторно заняли Кубах и Баку. И в третий раз сдался Дербент.

В следующем году русская императрица Екатерина умерла.
Павел I, на зло матери, хотел было отказаться от завоеваний в Персии и на Кавказе.

Но в 1799 г., опережая благоприятный ход событий, преемник Ага Муххамада на персидском престоле шах Фет Али-хан потребовал от Георгия XII, наследника Ираклия II, прислать в Тегеран в качестве заложника своего сына.

Павел I, в силу своей рыцарской натуры, решил этому воспротивиться.
Он послал на Кавказскую линию (так называлась временный участок границы Российской империи) русские войска, которые предотвратили вторжение персов в Кахетию.

Благодарный Георгий XII на пороге смерти обратился к Павлу I с просьбой принять Картли и Кахетию под прямое правление российского императора. Соответствующий манифест был подписан 30 декабря 1800 г. и подтвержден следующим императором – Александром I (24 сентября 1801 г.).

В 1802 г. инспектором Кавказской линии и главнокомандующим в Грузии был назначен Павел Дмитриевич Цицианов – грузин по происхождению, отважный командир и талантливый управленец.

Под руководством Цицианова к Российской империи добровольно присоединились:
Мингрелия (1804 г.);
Имеретия и Гурия (1804 г.);
Карабах, Ширван и Шеки (1805 г.).

Наряду с добровольным вхождением ряд земель пришлось завоевывать силой оружия:
- в 1803 г. были покорены лезгины Чарталаха и Элису (сейчас этот населенный пункт называется Илису; я в этом поселке побывал вчера);
- в 1804 г. штурмом была взята Гянджа (переименованная в Елизаветполь).

В 1806 г. убили Цицианова.
За 3,5 года его деятельности на посту главнокомандующего Кавказской линией границы Российской империи продвинулись от Чёрного до Каспийского моря.

Россия стремительно обошла в своем влиянии на Кавказ Османскую империю, Персию, Великобританию и Францию, вместе взятых.

Это не могло радовать наших противников.

Надвигалась полоса нескончаемых войн.
В 1804 г. Россия начала войну с Персией.
А в 1807 г. - война с Османской империей.
И все это помимо того, что уже была война с Наполеоном!

Воевать пришлось сразу на три фронта – такое редко встречается в истории.

И Российская империя вышла победительницей из всех этих войн!

По Бухарестскому мирному договору с Османской Турцией (1812 г.) и Гюлистанскому договору с Персией (1813 г.) Россия подтвердила свои права на:
- Картли и Кахетию,
- Имеретию (присоединена в 1810 г.),
- Мингрелию,
- Абхазию (снова приняла протекторат России в 1810 г.),
- ханство Гянджи, которое мы сейчас проезжаем,
- Карабах,
- Шеки,
- Дербент,
Куба (1806 г.),
- Баку (1806 г.)
- часть Талиша (1812 г.).

Османы и Каджары отказались от своих притязаний на эти территории.

А Персия полностью отказалась от претензий на Дагестан.

После первого ряда войн последовала следующая волна успешных сражений с Персией (1826–1828 гг.) и Османской империи (1828–1829 гг.).

Туркманчайский договор (1828 г.) добавил Российской империи:
- оставшуюся часть Талышского ханства,
- Эриванское ханство,
- Нахичеваньское ханство.

По Адрианопольскому мирному договору (1829 г.) Россия окончательно вернула себе:
- порт Анапу,
Ахалкалаки и Ахалцихе, которые контролировали стратегические дороги: в Тифлис; в порт Батуми; дорогу в восточную часть Османской империи и далее в Персию.
Кроме того, Османская империя отказалась от владения восточным побережьем Чёрного моря.
(По материалам книги Моше Гаммера, который родился в СССР, а потом "свалил" в Израиль, «Шамиль и мусульманское сопротивление царизму»).

**** **** ****

18.12. Проезжаем город Мингечавур. Это четвёртый по численности населенный пункт в Азербайджане. Город является основным центром энергетики.
Две трубы (высота 320 м) рядом с городом – это ГРЭС на Куре.



Мингечавур – современный город, часть населения которого обслуживает ГРЭС. Здесь живёт небольшое количество русских.
18.34. Едем через микрорайон с розовыми домами. Его построили для беженцев из Карабаха.
В городе работает много заводов, поэтому для всех есть рабочие места.
18.35. Выехали из Мингечавура через арку.



В окрестностях Мингечаура находится древнее городище Судагылан. Самые древние захоронения датируются III тысячелетием до н. э. и относятся к культуре Куро-Аракского энеолита.

Когда я был в Бакинском Историческом музее, то там рассказывали о кувшинных погребениях. Так вот рядом с Мингечауром, на правом берегу р. Куры обнаружили Кувшинные погребения. Покойников хоронили в больших глиняных кувшинах. В этих погребениях были найдены монеты II века до н. э. — I века н. э.
19.30. Въехали в Шеке. В центре города муэдзин с минарета призывает всех совершить вечернюю молитву.
19.40. Приехали в наш ресторан на ужин.
Заказали «довга) (это что-то типа окрошки, наливают в стакан).



И еще боз баш (боз – «серая»; баш – «голова»). Это блюдо готовится из: молодого теленка + горох + картошка. Варится долго в глиняном горшке.



Неожиданно во время трапезы (а ужинали мы в саду) в горах раздался громкий вой, чем-то похожий на боевой монгольский клич (как я его себе представляю). Это выли шакалы. Эти животные обычно воют перед изменением погоды. И действительно, через 15 минут начался дождь.
20.45. Поехали в гостиницу.
20.52. Прибыли в отель.
21.00. Пошли в бар пить чай и разговаривать о развитии туризма в Азербайджане.
23.30. Отбой.

[АЛебедев]

10 апреля 2017 г. (понедельник)
07.15. Подъем. С утра пасмурно, идет мелкий дождь. Вчера у меня закончилась первая записная книжка, в которой я описывал поход. Начинаю вторую.
08.00. Завтрак. Рядом работает телевизор. По новостям показывают вице-президента. Она является супругой действующего президента. А что, удобно! Ее назначили на этот пост в феврале 2017 г. До этого она была депутатом. Мои азербайджанские друзья говорят, что народ ее любит, особенно в том округе, от которого она была избрана депутатом.

Также передали об аресте российско-израильского путешественника и блогера Александра Лапшина, который несколько раз приезжал в Карабах с армянской территории без разрешения Азербайджана (а это делать запрещено по азербайджанскому законодательству).
Лапшин из Карабаха писал репортажи, которые пришлись не по нраву азербайджанскому руководству.

Президент Азербайджана обратился в интерпол.
Лапшин к этому времени получил гражданство Украины по праву рождения в этой стране его родителей, хотя на Украине он никогда не проживал.

На украинском языке имя блогера пишется как «Олександр». После этого он приехал в Азербайджан с украинским паспортом, и пограничники его пропустили.

Александр Лапшин попутешествовал по Азербайджану. А когда он вернулся в Россию, то написал серию репортажей, которые не понравились азербайджанцам.

Далее блогер-путешественник едет в Белоруссию. Азербайджан просит эту страну задержать его, что и происходит.

Лукашенко передает блогера Азербайджану, где его арестовывают.
В конце новостей передают о режиме прекращения огня в Карабахе. Это стандартная новость. Ее стараются передавать ежедневно.
09.14. Выехали в район Закатала.



10.10. Едем вдоль сплошных посадок фундучного ореха.



10.15. Распогодилось, опять на голубом небе светит солнышко.













10.50. Проехали Закатальский табачный комбинат.

Закатала
10.55. Въехали в город Закатала (Загатала).



Город расположен на реке Талачай (приток Алазани).





11.01. Проехали мимо памятника Севил Казиевой - первой женщине-механизатору, которая собирала хлопок. В 1966 г. ей присвоили звание Герой Социалистического труда.





11.07. Миновали центр Гейдара Алиева и памятник ему самому, хотя он ни разу в Закатала не приезжал, так как не за чем было. В каждом городе есть или центр, или парк, или источник, носящий имя Алиева.

[АЛебедев]

10 апреля 2017 г. (понедельник), продолжение
11.10. Приехали к Закаталской крепости.

Закатальская крепость
В 1830 г. по указанию наместника Кавказа Ивана Федоровича Паскевича возле селения Закаталы была заложена крепость под названием Новые Закаталы.
Эта крепость должна была защищать грузинские земли и город Тифлис от воинственных джаро-белоканских лезгин.

В феврале 1830 г. против них была проведена боевая операция, которая закончилась быстрым и бескровным покорением этих горских вольных обществ.

«28 февраля 1830 год. Ширванский полк, 6 рот 41 егерского полка, 2 роты кавказских саперов, 3 сотни казаков и 10 орудий заняли Закаталы.
Вслед за ним въехал фельдмаршал Паскевич и, лично ознакомившись с местностью, приказал поставить в Джарском ущелье крепость, которая могла бы держать в повиновении жителей и ограждать наши границы от вторжения лезгин.

К постройке крепости приступили немедленно. Дома и сады джарских жителей, входившие в черту крепостной эспланады, были куплены казной за высокую цену»
В. Потто «Кавказская война».

Площадь Закатальской крепости составляет 11 гектар.
Имеется 3 ворот:
- для солдат (невзрачные);



- для офицеров;



- Дорожные ворота (перед ними мы оставили машину).



Длина стен около 2 км; высота 4 м; ширина 2 м.



Вдоль стен шел ров.





По периметру крепости построили 4 наблюдательные башни, чтобы следить за местностью.



К башням поднимались пологие, насыпные покаты, чтобы в случае надобности можно было закатить пушку.



Мы идем к одной из угловых наблюдательных вышек. На ней стояли пушки, направленные на Тифлискую дорогу.



До сегодняшнего дня сохранились только две пушки Закатальской крепости. Их установили перед домом, в котором жили офицеры со своими семьями.





Под угловой наблюдательной башней, которая обращена к Тифлисской дороге, раньше находилась малая тюрьма.





Вид у нее заброшенный.



В Закатальской крепости служили некоторые из декабристов: Ганглебов, Чернышов, Бестужев-Марлинский…



При крепости могло находиться до 2000 солдат. Но часто служивые несли службу вне крепости и занимались хозяйственными работами (пасли скотину; заготавливали сено, дрова и т.д.).

Любопытно, что более 200 лет назад эта территория принадлежала Дагестану. И здесь жили джарцы.
Их центр - селение Джар, находилось в 1 км к чеверу от города Закаталы.

Село Джар являлось центром Джарского вольного общества, куда входили села: Джар, Гогам, Мацех, Сумайлы, Каписдара, Карагаджло, Дардоказа — всего 7 селений с 1500 дымов.
Им были подвластны селения: Чобанкель, Баяматло, Кемюрю, Кюрдамир, Карабулдур, Каталпарах, Падар, Киндиргала, Алмало, Бабало, Лалало с Тогларом, Бейюк-Лахидж, Кичик-Лахидж, Энгиан (мугальские), Ади-абад, Мусул, Дзагами (Загам), Караган, Верхиан, Тасмало, Шотавар (ингилойские) — всего 22 селения с 2328 дымов.

Джарское общество принимало деятельное участие в набегах на соседнюю Грузию.
В XVIII ‒ начале XIX вв. в Джаре находился один из крупнейших невольничьих рынков Северо-Восточного Кавказа.

В 1804 г. по Тифлиской дороге шел отряд генерала Василия Семеновича Гулякова.
У села Закатала отряд попал в засаду и боевой генерал был убит.

На месте трагедии построили храм Святой Троицы.

Перед этим бывшем храмом сейчас находится плац с портретом Гейдара Алиева.



В советское время в храме был открыт сначала клуб, а потом - кинозал.



В 1831 г. многие офицеры отряда, участвовавшего во взятии Закатал, выразили желание соорудить памятник в честь Гулякова.

Эта идея нашла сочувствие у императора Николая, и памятник был спроектирован Брюлловым.

15 ноября 1845 г. памятник был освящен в присутствии наместника князя Воронцова, который специально приехал для этого из своей ставки в Тифлисе.

Монумент состоял из чугунной невысокой четырехгранной колонны на чугунном же пьедестале. Верхняя часть колонны была очерчена выдающимся карнизом, по 4 углам которого вделаны коронованные орлы в виде горельефов, соединенных гирляндами; над одной гирляндой выбит год смерти Гулякова. На переднем фасаде, в рамке, выпуклыми буквами начертана надпись: «По соизволению Государя Императора Николая I сооружен в память храброго генерал-майора Гулякова, убитого на сем месте в 1804 году в сражении с лезгинами».
Первоначально предполагалось поставить памятник на том самом месте, где Гуляков был убит, но так как трудно определить было с точностью этот пункт, то памятник поставили в самой крепости, за алтарем церкви, в полуверсте от места, где происходила битва.

[АЛебедев]

10 апреля 2017 г. (понедельник), продолжение
4 июля 1851 г. «Высочайшим указом» поселению образовавшемуся при крепости Новые Закаталы был дан статус города. В момент преобразования его в город в нем жило всего лишь 126 душ обоего пола.
В 1858 г. здесь побывал Александр Дюма.
5 апреля 1860 года Джаро-Белоканский военный округ был преобразован в Закатальский округ во главе с окружным начальником, временно подчиненный начальнику Верхнего Дагестана.
В 1863 году случилось Закатальское восстание, которое подняли лезгины.

Закатальское восстание
Художник-баталист Василий Васильевич Верещагин о Закатальском восстании и его предводителе Хаджи Муртузе:
"Как это чаще всего случается, тамошние власти ничего не подозревали о замышляемом восстании и нисколько не были готовы дать отпор неприятелю, как вдруг, в один прекрасный день, является гонец из Лагодехского укрепления к князю Семёну Осиповичу Шаликову, заведовавшему в то время окружными войсками, и доносит следующее: "Обширное Белоканское население поднялось против России и увлекло в восстание окружающие его аулы. Шайка в несколько тысяч человек окружила крепость Закаталы и готовится к осаде ее. Главным предводителем и распорядителем восстания подозревается Хаджи-Муртуз".
Надобно сказать, что Хаджи-Муртуз считался до тех пор человеком, преданным русскому правительству. Он даже был награжден орденами и получил чин капитана за свое содействие русским во время последних дел.
Понятно, что князь Шаликов не мог вдруг поверить его измене; тем не менее, он собрал наскоро горсть солдат и двинулся с ними к главному центру восстания. Неподалеку от Белокан он встречает горцев из окрестностей Катеха, шедших к нему на встречу. Все они были, по большей части, люди пожилые и более или менее заявившие себя с хорошей стороны разными услугами правительству. Они окружили генерала и стали уверять его в своей преданности правительству и готовности охранять его от всякой опасности.
Уверенный в их преданности, князь Шаликов оставляет своих солдат в арьергарде, а сам, окруженный горцами и грузинской милицией, отправляется дальше к восставшим. Подъехав на расстояние, с которого можно было уже различить ретраншементы восставших, он преспокойно отдает следующее приказание сопутствующим ему горцам:
- Идите,- говорит он, - и заставьте этот народ разойтись по своим домам.

Горцы поскакали, но вместо того, чтобы идти против восставших, они бросились врассыпную и вскоре совсем исчезли из виду. Тогда только Шаликов понял всю опасность своего положения. Он остался один с несколькими приближенными в неприятельском лагере. Постыдным ли ему казалось отступление, или просто оно было невозможно, только он поскакал вперед и вскоре очутился у пещеры, в которую вела одна узкая дорожка по окраине скалы, над страшной пропастью.
На скале появился сам Хаджи-Муртуз с винтовкой через плечо. Князь успел только закричать "Мошенники!" - как тут же упал бездыханен.
Небольшой отряд, его окруживший, был изрублен в куски. Солдаты, оставленные в арьергарде, бросились на выстрел, но тотчас же были окружены толпой головорезов, прозванных абреками. Толпа все росла. Пришлось нашим храбрецам пробиваться сквозь массу горцев до крепости Закаталы, отстоявшей на десять верст от места.
Из 200 человек отряда генерала Шаликова 50 легли на месте, а более 50 были ранены. Солдатики наши не оставили горцам не только ни одного раненого, но даже убитого. Легко представить себе, каково было этой горсти несчастных пробиваться сквозь ряды разъяренного неприятеля! Каждому солдату приходилось нести на плечах или раненого, или мертвого товарища!
Легче представить, чем описать, в каком виде достигли они до крепости. Изнемогая от ран и усталости, добрались они наконец до Закатал, подняли одного из товарищей, и тот кое-как, посредством рупора, успел предупредить гарнизон о приближении неприятеля.
Несчастных этих впустили наконец в крепость, но и сама крепость могла ли долго защищаться от неприятеля? Обыкновенный гарнизон ее не превышал 1000 человек, но и эти солдаты не все были внутри стены; многие из них работали вне крепости и были истреблены восставшими.
В крепости оставалось небольшое число защитников, и те могли рассчитывать только на свои силы.
Нечего было и думать о подкреплении из Лагодех, Кахетии, Тифлиса; восставшие горцы сожгли мосты на Алазане, чем прервали всякое сообщение.
Жители Закатал присоединились к гарнизону крепости и приготовились по возможности к предстоящей осаде.

День прошел в тревожном ожидании. Настала ночь. Горцы затянули свою кровавую песню. Это был сигнал к атаке. Поднялся затем дикий крик, оглушительный, адский грохот, и горцы ринулись на крепость. Несмотря на свое отчаянное нападение, они, однако, были отбиты.
На следующий день они опять дали вздохнуть нашим и приготовиться к отражению ночного нападения.
Но к вечеру явилось подкрепление, войска подоспели с разных сторон, и развязка этой кровавой драмы была совсем другая, чем можно было до тех пор ожидать. Восставшие не могли бороться с такой силой, сдались, и с ними поступили, как обыкновенно поступают в таких случаях: 12 из них были повешены на месте, более 100 - сосланы в Сибирь и разные другие места.
Причины этого восстания были религиозный фанатизм и ненависть, которую обыкновенно чувствуют побежденные народы к победившему их. О неудовольствии частных лиц и их интригах не стоит и говорить. Все это мелочи. Но что сталось с Хаджи-Муртузом. Спустя 8 месяцев после описанных мною происшествий, он еще бродил в горах и лесах той местности. Никто из горцев не решился бы выдать его, но он сам отдался в руки властей по просьбе жителей, для которых очень тягостно было кормить солдат, назначенных разыскивать его.
Приговоренный к смерти, он был помилован и сослан на жительство в одну из наших дальних внутренних губерний. Я навестил его в то время, когда он еще содержался в Тифлисе в крепости, и долго разговаривал с ним. Лицо его выражало грусть и усталость. Участь его еще тогда не была решена: его судили военным судом, и никто не знал, чем кончится это дело…»

Василий Васильевич Верещагин, узнав о недавних тревожных событиях в Закатальском округе, заинтересовался личностью предводителя восстания. Художник добился разрешения у местного начальства зарисовать горца.
Уже после возвращения в Санкт-Петербург Верещагин опубликовал свои заметки и рисунки в журнале «Всемирный путешественник», поместив там и портрет штабс-капитана Хаджи-Муртуза, предводителя неудавшегося восстания».

Василий Верещагин. Лезгин Хаджи-Муртуз из Дагестана. 1864. Киевская картинная галерея


А вот еще одно описание ночного штурма Закатальской крепости. Оно было опубликовано в Русском военном обозрении в 1863 году:
«К ночи, с 5-го на 6-е число, все мужеское население стояло уже на стенах крепости. Священник, отец Соломон, явился с крестом, в полуоблачении.
Хотя по причине темной и дождливой ночи и нельзя было видеть неприятеля, однако шелест травы, падение камешков и лай собак, оставшихся на форштадте, доказывали его присутствие.
Действительно, во втором часу по полуночи, мятежники, в числе более 3 000 человек, сделав с одной стороны фальшивую атаку, тихо подползли, со стороны форштадта, к крепостной стене, с лестницами и крюками на веревках, и стали взбираться на стену. (По словам лазутчиков и по показаниям местного дворянства и главного помощника Хаджи-Муртуза, джарского муллы, раненого и взятого в плен, число штурмовавших крепость Закаталы простиралось даже от 4 000 – 5 000)
В это время на валах уже было до 20 орудий, благодаря распорядительности и знанию своего дела молодого артиллерии прапорщика Вишнякова, который, перед самым событием, приехал из Царских Колодцев за огнестрельными припасами. Картечью и огнем стрелков мятежники были отбиты с огромным уроном и на рассвете отступили, оставив множество трупов на всем пространстве крепостных выстрелов.
В продолжение обороны, комендант крепости, подполковник Романов, помогал прислуге накатывать орудия и подавал храброму и распорядительному прапорщику Вишнякову ручные гранаты; должностные лица окружного управления: почтмейстер, аудиторы, казначей, бухгалтер, аптекарь, учителя, переводчики и все вообще чиновники, равно и все жители усердно содействовали войскам, бывшим на валу. И женщины не оставались праздными. Жена подполковника Романова и другие дамы помогали перевязывать раненых, поили их чаем и вообще исполняли обязанности сестер милосердия. Молодая Романова заставила даже своего родного брата поклясться, что он зажжет пороховой погреб, если бы неприятель ворвался в крепость».

[АЛебедев]

Очень подробно о том восстании написал русский геополитик XIX в. Ростислав Фадеев. Вот небольшой отрывок:
«Закатальская крепость была обезоружена. Только 3 орудия стояли на местах; банкеты разрушились, и место их означилось в каменной ограде узким карнизом, стоять на котором нельзя было, не держась рукой за верх стены. Гарнизон состоял из 247 нижних чинов, имевших ружья, считая тут и больных.
Но крепость все-таки можно было считать сильной против скопища, не имевшего артиллерии, так как ограда ее состоит из каменной стены, которую нельзя взять без помощи лестниц; будь вместо стены земляной бруствер, она бы не устояла. Должно отдать полную справедливость деятельности 3 офицеров, устроивших оборону обезоруженной крепости менее чем в сутки: подполковнику Романову, окружному начальнику, князю Тарханову и артиллерийскому прапорщику Вемнякову.
Четырнадцать орудий были поставлены на платформы; трое ворот завалено камнями, население форштадта переведено в крепость; все мужчины, способные и неспособные, в числе 228, вооружены или своими, или остававшимися при батальоне ружьями; каждому назначено место.
Князь Тарханов вызвал из села Талы, на которое он еще надеялся, 500 вооруженных людей. Но на них нельзя было достаточно положиться, чтоб ввести в крепость. Поэтому им была поручена оборона покинутого жителями форштадта.
Небольшого числа защитников едва хватало, поэтому их приходилось расставить в нескольких шагах друг от друга. Резерв, разделенный надвое, состоял из 26 больных и 9 казаков, так что судьба крепости зависела от самого случайного обстоятельства: успеют ли в каком-нибудь пункте человек 20 лезгин прорваться за стену?»



Хаджи-Муртуз
О Хаджи-Муртузе из книги Доного Хаджи Мурад «Победит тот, кто владеет Кавказом. Миниатюры Кавказской войны 1817-1864»:
«В сентябре 1862 г. в селении Белоканы, населенном исключительно мусульманами, приступили к постройке православной церкви. Поводом послужила просьба нескольких местных жителей из фамилии Галаджевых, принявших христианскую веру в начале 1860 г.
Один из Галаджевых, подпоручик Муртуз-Али (по крещению Александр), еще в молодости принял православие в кадетском корпусе в С. - Петербурге, где воспитывался.
По возвращении на родину после окончания Кавказской войны он заявил о своих притязаниях на принадлежащие будто бы его роду земли, занятые белоканцами, которые пользовались ими как своей собственностью.
Однако доводы истца не подтверждались документами. Видя неудачу в своих намерениях, Александр Галаджев решил склонить нескольких своих родственников к принятию христианства, обещая им за это материальные выгоды. Галаджев рассчитывал на снисхождение, оказываемое властями во всех делах новокрещенным горцам.

Вскоре после этого местные власти приступили к следствию по поводу использования земель белоканцами.
В сентябре 1861 г. военный начальник Верхнего Дагестана князь Шаликов признал права Галаджевых на эти земли.



А белоканцам было предоставлено отстаивать свои права в установленном порядке. Дело было передано комиссии.

Подпоручик Александр Галаджев давно вел интриги против штабс-капитана Хаджи-Муртуза, который стоял во главе белоканского общества и пользовался в народе уважением.
Подпоручик начал хлопотать перед начальством о строительстве церкви в Белоканах, уверяя, что таким образом быстро распространится православие среди местного населения.
Местные мусульмане посчитали себя оскорблёнными подобным проектом.
С этого момента, видимо, в Хаджи-Муртузе произошла перемена в отношениях к местному начальству, хотя всем окружающим была известна его преданность и даже дружба с князем Шаликовым.
Хаджи-Муртуз, совершивший паломничество в Мекку, был строгим мусульманином и служил честно и с усердием.
В октябре 1862 г., через месяц после закладки фундамента церкви, начальник округа князь Тархан-Моуравов сообщил князю Шаликову об убийстве одного новокрещенного жителя и привел список лиц, замешанных, по его мнению, в этом:
- штабс-капитан Хаджи-Муртуз,
- юнкер Арух Исмаил,
- юнкер Али Абакар-оглы и
- Али Исмаил-оглы.
На это князь Шаликов ответил, что по «простому подозрению и без улик нельзя подвергать этих лиц наказанию».
Однако весть о том, что царское правительство намечает купить у горцев земли с целью обратить в христианство всех мугалов и энгилоевцев, усиленно распространялась в народе.



Теперь уже во всем Белоканском участке стало заметно волнение. Однако князь Шаликов, полагая, что доносы на Хаджи-Муртуза делают именно его недруги, назначил его сельским начальником селений Белоканы и Кавахчель.
Через три недели после этого назначения Хаджи-Муртуз неожиданно отказался от своей должности. Он ушел жить в свой дом в Цоблованское ущелье, выше селения. Хаджи-Муртуз почти перестал показываться и чаще стал молиться. Но в то же время он поддерживал с князем Шаликовым прежние, добрые отношения, посылал ему письма.
Утром 4 июня 1863 г. князь Шаликов – в Сацхенисах и князь Тархан-Моуравов в Закаталах получили сведения о том, что Хаджи-Муртуз, изменив русскому правительству, собрал белоканцев и кавахчельцев и направляется с ними в Закаталы с намерением взять приступом крепость.
Князь Шаликов и на этот раз не придал этому известию никакого значения, считая невозможной измену со стороны Хаджи….»

Упомянутый князь Шаликов принадлежал к грузинскому роду Шаликашвили. Этот род дал многих военачальников, в том числе и американского генерала, участника вьетнамской войны Джона Шаликашвили, председателя Объединенного комитета начальников штабов США.

[АЛебедев]

10 апреля 2017 г. (понедельник), продолжение
Но вернемся к нашей экскурсии.
Наш экскурсовод поведал, что в Закатальской крепости, в семье генерала и участника Отечественной войны 1812 г. родился Вячеслав Григорьевич Шварц (1838-1869), который впоследствии стал известным художником-баталистом. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%86,_%D0%92%D1%8F%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2_%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87



Среди знаменитых людей, кто приезжал в крепость, был и художник Пиросмани.



В 1907 году в «Закаталке» разместили сосланных на Кавказ матросов с мятежного броненосца "Князь Потёмкин".
О деятельности революционных матросов в Загатальской крепости писатель Гылман Илькин написал роман «Восстание в крепости», позже был снят художественный фильм под названием «Непокорённый Батальон».
(Памятник потёмкинцу Степану Демешко установлен в городском парке культуры им. Г. Алиева).





26 мая 1918 г. после распада Закавказской Демократической Федеративной Республики образовалась Грузинская Демократическая Республика. Закатальский округ вошел в её состав.
В начале марта 1922 г. решением Закавказского Бюро ЦК ВКП(б) из состава Грузии были выведены 4 района бывшего Закатальского округа бывшей Тифлисской губерни. Их передали в состав Азербайджана.
В решении этого вопроса большую роль сыграли аварцы и цахурцы. Дело в том, что представители РСФСР предоставили решающий выбор представителям дагестанских национальностей. Местные старейшины просили войти в состав Дагестана. Но представители комиссии, опираясь на имеющийся исторический опыт (бунты), не приняли это решение. Тогда старейшины выбрали Азербайджан, объясняя свой выбор тем, что лучше быть вместе с мусульманами, чем с христианами.



В советское время в Закатальской крепости разместили колонию для несовершеннолетних.



В крепости находится небольшой, но уникальный резервуар воды, который может обеспечить водой весь город.



Воду подвели из высокогорного источника. Поступала вода по керамическим трубам. Экскурсовод сказал, что, водохранилище действует до сих пор.



Но когда мы спустились в подвал, воды не обнаружили.





Парашютная вышка осталась стоять со времён СССР.

[АЛебедев]

10 апреля 2017 г. (понедельник), продолжение
После крепости я пошел осматривать армянскую церковь Святого Георгия, которая стоит рядом с крепостью, во дворе жилого дома.



Рядом растёт огромная чинара.





Храм был построен в 1851 году армянской общиной. Тогда в Закатале жили армяне, аварцы, лезгины и немного грузин.



Армяне составляли почти половину населения города. Но через 100 лет, в конце XX в. здесь не осталось ни одного представителя этой национальности.



После начала карабахских событий храм опустел. Он огромный, но находится в заброшенном состоянии. Вид унылый: ни крыши, ни штукатурки толком не осталось. Зловоние и кучи мусора.



Трещина над входом образовалась во время землетрясения в 1912 г.
Дильбар Омарова вот уже 55 лет живет в доме, расположенном по соседству с армянским храмом. Она говорит, что раньше возле храма стоял большой камень-хачкар с надписями, но когда армяне уезжали, они забрали его с собой.



В интернете (в поисковике надо набить два слова: «Закатала», «черновик») есть воспоминания бывшей жительницы Закаталы Анжелы Григорян.



Она пишет, что антиармянские митинги начались в начале 1988 года. «Ситуация постепенно накалялась с приходом в район азербайджанцев – в основном, из Нахичевана и Шеки, – которым сразу же предоставлялись высокие должности в административных учреждениях и правоохранительных органах».



«Погромы в городе начались под Новый 1989 год, когда из Армении прибыли первые беженцы-азербайджанцы». После погромов армяне, бросив всё, спешно покинули свои дома…





Армянский храм стоит на улице 28 мая. В этот день в 1918 г. образовалась Азербайджанская Демократическая Республика (АДР).

[АЛебедев]

10 апреля 2017 г. (понедельник), продолжение
12.30. Экскурсия по центру города закончилась.
12.34. Едем дальше. Выезжаем из Закатала.





Мы едем примерно 15 км к Девичьей башне.
Водитель специально для меня нашел по радио певучее и очень протяжное пение под аккомпанемент струнных инструментов. Называется такое пение – муга.
13.00. Петляем до села Юхары Чардахлар (Yuxarı Çardaxlar).

Юхары Чардахлар
Село здоровое.



В нем трудно ориентироваться среди многочисленных улочек.



Название Юхары Чардахлар происходит от сочетания слов юхары - «верхний» и чардахлар - «чердак».
Здесь официально живет около 2000 человек, но большинство сейчас уехало на заработки.



В Юхары Чардахларе испокон веку проживают аварцы.







Не смотря на то, что Азербайджан добывает нефть и газ и продает его другим государствам, это огромное село не газифицировано.



Есть мечеть 19 в., но мы ее не заметили.
13.06. Сфотал удода. По-аварски эта птица называется гудокру.



Этот любитель открытых местностей много времени проводит на земле, охотясь на насекомых или червей. По земле он бегает быстро и проворно, а в полете порхает, как бабочка. В случае тревоги способен затаиться, прижавшись к земле и приподняв клюв, а потом с пронзительным криком может внезапно вылететь из-под ваших ног.
Удода иногда называют «вонючей птицей». Объясняется это тем, что в период высиживания он сам и его птенцы воняют самым невыносимым образом. При испуге птенцы быстро поворачиваются к противнику задом и выпрыскивают струю зловонных испражнений. Зловоние стоит у гнезда такое, что ни змея, ни лисица, ни воздушный хищник не отважится потревожить его.
Летом я много времени провожу на Эльбрусе среди балкарцев.
У них убить удода считалось плохой приметой. По-балкарски эта птица зовётся байрым эркек. В домусульманский период божество Байрым была символом материнства. А слово эркек в названии удода переводится как «самец».

Идем по узкой улочке… Солнце светит, птицы поют, красота!



Сказать что здесь воздух чистый, это ничего не сказать… Свежайший!



Листочки только, только начинают раскрываться. Сейчас хорошо фотать уже прилетевших птиц. Их хорошо видно, так как нет листвы. Кроме того, птицы озабочены созданием семьи, поэтому они не особо боятся человека с камерой…



Пахнет дымком, где-то мычат коровы… Фантастика!

[АЛебедев]

10 апреля 2017 г. (понедельник), продолжение



13.17. Мы остановились среди деревьев на краю села Юхары Чардахлар, недалеко от подножия горы, на отвесном склоне которой, в гроте стоит храм.
На нижней фотографии, если присмотреться, то можно углядеть под вершиной грот, и в нём спрятанную от посторонних глаз крепость.



На нижней фотке между ветками тоже можно разглядеть крепость.
13.25. Стартую к храму. Все остальные остались меня внизу. Рашад со мной не пошел, так как ночью лил дождь и склон был скользким, а он был обут в городские кроссовки.
Я же с утра обулся в хорошие трейкинговые ботинки.
Вдоль тропы, по которой, видимо, гоняют скотину, растут каштаны, грецкие орехи и колючие кусты ежевики.
По тропе кое-где еще журчат маленькие ручьи. Но я в своих ботинках без труда их перехожу.



Моя крепость прилепилась к скале почти на самой вершине горы.
С помощью мощного объектива-телевика я попробовал ее приблизить.





На нижней фотке видно, что снизу к крепости подходит какое-то сооружение, прилепленное к скале. Я такое видел в Восточной Турции (Западной Армении). Это очень похоже на винтовой ход, идущий от подножия горы. Но так ли это - не знаю, не проверял.





С какой стороны надо подниматься по склону к старой крепости, я не знал. Решил подниматься слева от крепости.
Внизу склона среди прошлогодних сухих листьев был еще какой-то намек на тропку. Но потом она исчезла. И я пошел просто по лиственному лесу в направлении крепости. Путь, по которому я поднимаюсь, очень живописен, но я так и не понял, какие породы деревьев меня окружали.

На склоне уже цветут некоторые растения.
Не смог пройти мимо пальчатокоренника желтоватого (Dactylorhiza romana ssp. georgica). Его название говорит о том, что под землей у этого растения есть клубни, похожие на пальцы.



Обратил на себя внимание первоцвет крупночашечный (Primula macrocalyx Bunge). Между прочим, его можно встретить и в наших краях.



В одном месте деревья раздвинулись, и я смог сфотать крепость-храм со стороны склона.



В одном месте на небольшой лужайке мне встретился ятрышник мужской (Orchis mascula).
Мужики гоняются за этим растением. Дело в том, что из его корней готовят слизь, которую используют при личении простатита и при и импотенции. Но надо чётко знать, сколько принимать корней этого растения. Бывают случаи, когда при передозе к «мужским делам» приливает слишком много крови, и это приводит к удручающим результатам…



К сожалению, до конца я так и не дошел. Поджимало время.
С Рашадом я договорился, что вернусь к машине в 14.30. Не хотел его подводить.

14.08. Поворачиваю назад. На прощанье с края скального обрыва, вдоль которого я поднимался, делаю фотку в сторону села.



Потом выяснилось, что я не поднялся каких-то 15-20 метров до дорожки, которая вела по скальному карнизу к крепости.

14.31. Спустился к подножию горы, где проходит тропа, вытоптанная деревенской скотиной. Здесь я встретил пастуха Мухамеда (на нижней фотке он стоит слева). Он аварец. Учился в соседнем Дагестане, в Дербенте в институте физкультуры, и там выучил русский язык.



14.45. Вернулся к машине, где меня ждали мои азербайджанские друзья.
Ребята меня видели от машины и сказали, что я не поднялся немного, примерно 15-20 метров.
У этого храма название Девичья крепость или Девичья башня – Кыз-Галасы. Считается, что она неприступная.