Индия. Там, где нет золотой середины.

[O&E]

autifon, изначально мы планировали отправиться по Индии самостоятельно. Мы наметили для себя, что хотим увидеть, прикинули бюджет и решили совместить экскурсионку и самостоятельный отдых. По нашим подсчетам так получилось дешевле. Кстати, по цене все это удовольствие вышло, как у Вас, но на две недели. В составе группы с гидом , прекрасно знающем историю свой страны (поверьте, было безумно интересно слушать его рассказы), мы посмотрели основые города Индии (так называемую классику) Дели, Агру, Джайпур, Каджурахо, Орчху, Фатехпур Сикри. Основной нашей целью путешествия по Индии было посещение Варанаси (там мы уже отделились от группы) и Хампи.
Где-то голопом, а где-то нет, разные бывали ситуации, но за такое короткое время мы столько всего увидели, и ни о чем сейчас не жалеем... Да нас атаковала местная публика, но от гида мы сбегали, не боялись.
У туроператора нами был куплен только тур по "Золотому тругольнику"- 6 дней (без авиа), все остальные хлопоты мы также, как и Вы взяли на себя, и также, как и Вы платили за свободу

[O&E]

День 4. Агра.

Отель: Pushpa Villa нам понравился больше других отелей..





После завтрака в ресторане под приятную музыку (стоить отметить, что пол в ресторане вращается по кругу) и слушая щебетание Валентины, которая теперь стала нашей подругой, мы с нетерпением ждали сегодняшних экскурсий. Туристы всего всего мира едут в Агру с одной основной целью - увидеть Тадж Махал, не были исключением и мы.
Но у гида были свои планы на этот счет. Саджив сообщил нам, что сначала по программе посещение гробницы Акбара, усыпальницы Итимад-уд-Даула, и долгожданную встречу с Тадж Махалом пришлось на время отложить.

Агра с населением около 1,2 млн человек по современным понятиям считается довольно небольшим городом в Индии, несмотря на то, что в 16-17 веках Агра была столицей Могольской Империи. Столица Великих Моголов была заложена Акбаром и достигла своего расцвета при Шахе Джахане. Два архитектурных шедевра того времени продолжают радовать и восхищать нас на протяжении нескольких столетий. Это Красный Форт - величественный и роскошный дворец, заложенный еще Акбаром и законченный при Шахе Джахане, - одна из крупнейших крепостей мира, и мраморное чудо света - усыпальница жены Шах-Джахана.

Ворота, пройдя которые попадаешь на территорию мавзолея Акбара..



Когда вся группа двинулась к гробнице Акбара. То так и не дойдя до нее, со словами: "Я в гробницу не пойду, меня такое не интересует"- Валентина кокетливо перебросив сумку через плечо, и немного прикрыв ее шалью, дала задний ход.
Вот она эта интересная женщина Валентина на фото, и если кто-то узнал в ней свою маму, советуем: не отпускайте ее больше путешествовать одну.



Ну, а мы все-таки решили посетить гробницу и продолжили свой путь.

Это интересно: Акбар Великий был правитель продолжающий династию Великих Монголов. Правитель прославился как реформатор и покровитель искусства и науки. Считается, что еще при жизни он сам выбрал место и спроектировал свою будущую гробницу, которая сейчас носит имя гробница Акбара в Сикандре. Однако достроить сооружение Акбар Великий не успел и строительство его усыпальницы закончил сын Джаганхир в 1613 году. Сооружение находиться всего в десяти километрах от Агры. Первоначально предполагалось, что верхний этаж будет увенчан мраморным куполом с золотым потолком. Если бы этот проект был осуществлен, гробница величайшего мусульманского императора Индии вошла бы в число наиболее выдающихся мавзолеев мира, уступая лишь несравненному Тадж Махалу.



У Акбара было 3 жены: мусульманка, индуистка, христианка. Первые две жены похоронены в этом же мавзолее: слева от входа - мусульманка, справа - индуистка, а третья жена похоронена в мавзолее между Агрой и Дели. Именно поэтому в орнаменте стен мавзолея можно увидеть сочетание трех религий.



Усыпальницу окружает парк, который разбит на 4 зоны. К мавзолею ведут южные ворота, а остальные — северные, восточные и западные — ложные ворота, которые выполняют лишь декоративную функцию, хотя к каждой из ворот ведут дорожки. Территория очень красивая и ухоженная, по ней спокойно и непринужденно гуляют косули или антилопы (у гида кто это, мы так и не выяснили).



Удивительно, что краски мавзолея совсем не пострадали за прошедшие 400 лет, хотя климат Индии с его жарой и влажностью погубил немало прочных и влагостойких произведений искусств работы европейских и индийских мастеров.





Великолепно украшенный мраморной мозаикой вход ведет к просторному открытому сооружению усыпальнице..



Фотки из автобуса..









После осмотра усыпальницы Акбара автобус переместил нас в центр Агры в мавзолей Итимад-уд-Даула.



Это интересно Строительство мавзолейного комплекса было осуществлено в период с 1622 года по 1628 год. В оформлении здания, как внутри так и снаружи, были использованы драгоценные камни и золото. Отличительной особенностью этого архитектурного комплекса было использование в строительстве основного сооружения мавзолея белого мрамора вместе с традиционным использованием красного песчаника для сопутствующих зданий. Архитектурный комплекс состоит из четырех сооружений, выполненных из красного песчаника, размещенных по сторонам света, которые соединены крепостными стенами, центрального сооружения мавзолея с 4 –мя минаретами выполненными из белого мрамора и парковой зоны. Памятник был спроектирован и построен одной из жен императора Джахангира в память о своем отце Итимад-уд-Даула. После смерти императора его жена на выдержала борьбы со своим пасынком, поэтому ей пришлось отойди от дел и заняться искусством, которым Нур Джахан давно увлекалась. Считается, что именно этот мавзолей положил начало “золотому веку” в истории могольской архитектуры.









В отличие от остальных достопримечательностей, этот памятник культуры построен не из красного песчаника, а из мрамора, и украшен золотом и драгоценными камнями. Индусы называют его “бэби-тадж”.



Данный комплекс находится на берегу реки Ямуна..





Фотки из автобуса..





И вот долгожданный миг настал, мы отправились, в Тадж Махал - одно из Семи Чудес Света. .



Это интересно: Этот памятник-мавзолей повествует о нежной любви мусульманского короля Великих Моголов Шаха Джахана к своей жене - сказочной красавице Мумтаз Махал. Шах Джахан был еще принцем, когда в начале XVII века он женился на девятнадцатилетней девушке. Молодые супруги нежно любили друг друга. Несмотря на то, что у Шаха Джахана, как и у любого восточного правителя, был большой гарем, он был настолько влюблен в свою молодую жену, что не обращал никакого внимания на других женщин. Мумтаз Махал, единственная из жен сопровождала его даже в далеких военных походах, стойко перенося все тяготы вместе с мужем, единственный человек, которому он полностью доверял и даже советовался! За 17 лет счастливого супружества у них родилось 13 детей - семь сыновей и шесть дочерей. И вот, всего год спустя, в 1629 году его настигло горе: Мумтаз Махал не пережила тяжелых родов 14-го ребенка. Это случилось в лагере, разбитом под Бурханпуром, в шатре Шах Джахана, который возвращался из победоносного похода в Декан. Там же хотели похоронить и Мумтаз Махал. Шах был на грани самоубийства. Его голова навсегда скорбно опустилась, волосы поседели. Горе Шаха Джахана было настолько велико, что он хотел покончить с собой. Жизнь без своей возлюбленной казалась ему лишенной смысла и радости. И вскоре он объявил в стране двухлетний траур, во время которого были запрещены праздники, танцы и музыка. Позже, в Агре, бывшей в то время столицей Могольской империи, над могилой Мумтаз вознесся мавзолей, который по замыслу Шаха Джахана должен стать символом сказочной красоты его усопшей супруги.


Парадные ворота, построенные на расстоянии в несколько сот метров от Тадж Махала. Когда-то огромные двери были целиком из серебра, сейчас двери медные (прежние украдены).Само здание Тадж Махала расположено в садовом ландшафте, и входить в него нужно через эти большие ворота, которые символизируют вход в рай.



Конечно, никакие фотографии не передадут того восторга, радости и счастья, которые охватили нас при виде Тадж Махала...



Как только не называют Тадж Махал. Он и "венец дворцов", и "мраморная симфония", "мечта в мраморе"



А индийский поэт и философ Рабиндранат Тагор называл его: "слезой на прекрасном лице вечности".









Слева и справа от мавзолея расположены две изящные мечети, выполненные из красного песчаника..









Это интересно: "Строительство этого грандиозного мавзолея, превосходившего красотой и размерами все остальные, продолжалось более двадцати лет. В работе принимало участие более двадцати тысяч человек, включая лучших зодчих и архитекторов, приглашенных из Персии, Турции, Самарканда, Венеции и самой Индии. Законченное произведение поражает своим совершенством и красотой своих линий и красок... Действительно, это чудо из чудес. На века. Легкий, как утренняя песня, чистый, как горный родник...Высота Тадж Махала вместе с куполом достигает 74 метров. Прекрасный своими совершенными формами, Тадж Махал поражает и своими деталями - изящной резьбой, ажурными решетками и цветными инкрустациями. Сводчатые переходы украшены арабской вязью, запечатлевшей на камне некоторые из сур Корана".

Ажурная, резная дверь из мрамора ведет к усыпальнице. Дальше фотографировать запрещено.



Белые мраморные стены украшены бирюзой, сердоликом, яшмой и гранатами - многие камни привозились в Агру из далеких краев и аккуратно, миллиметр за миллиметром, выкладывались в причудливый и тонкий узор.



Такая красивая и печальная история любви императора к своей жене вызывает трепет и восхищение. У нас создалось ощущение, что Тадж Махал не стоит на земле, он словно парит в воздухе, тем самым создавая около себя какую-то нереально таинственную атмосферу. Мы смотрели на это великолепное творение из белого мрамора и удивлялись, как такой "тяжелый" камень, смотрится так "легко". Такого количества людей с разных стран мира мы не встречали никогда и нигде (правда, люди абсолютно не мешают, их словно не замечаешь). Император Шах Джахан добился своей цели: весь мир узнал о его великой любви и поклоняется перед ней.

После Тадж Махала мы посетили фабрику по изготовлению изделий из мрамора.







Пока мы с интересом рассматривали, как выполняют работу мастера своего дела, наш земляк Заур решил прикупить себе сувенир в виде Тадж Махала. Он отправился к местным уличным торговцам с целью сделать выгодные для себя покупки. И в скором времени довольный вернулся к нам. Показывая нам сувениры Заур радовался, как ребенок. Но недолго. Минут через десять он белый, как мел подбегает к нам и спрашивает: далеко ли мы отъехали от Тадж Махала, мы отвечаем, что прилично. Тогда Заур сообщает, что он решил сбегать назад. На наши вопросы: зачем ему это надо, парень не отвечает. Он очень взволнован, при этом, явно сомневаясь, в какую сторону бежать, все-таки убегает. Сразу же об этом предупредили Саджива, тот в погоню за парнем отправил помощника. Заура вернули, но тот нам объяснять ничего не захотел, хотя в принципе, поговорить любитель. Ясность внес, как всегда гид. Он нам рассказал, что когда Заур покупал сувенир Тадж Махала, то перепутал купюры и вместо 100 рупий отдал торговцу 1000 рупий, он (Саджив) это все видел лично (как он за этим уследил?!), и с торговцем "полюбовно" разрешил этот вопрос, но ничего не сказал парню. Видно, потом Заур пересчитал свои сбережения и до него дошло за сколько он приобрел сувенир, поэтому-то он и ломанулся на поиски торговца, а бежать-то надо было "туда, не зная куда". Саджив смеясь рассказал, что его помощник с трудом догнал Заура, и вернул назад, а когда Саджив отдал ему 1000 рупий, тот не поверил своим глазам, но не промолвив ни одного слова взял деньги и так же безмолвно засунул их в свой карман. Нам же парень так и не признался в этом промахе.



До Форта доехали без приключений и разговоров. Каждый думал о своем.
Форт Агры построен императором Акбаром из красного камня в 1565, поэтому он и получил название Красного Форта. Лабиринт внутренних переходов Форта, мраморная мечеть и роскошные внутренние покои - отражали величие Императоров Индии.



Это интересно: "На другом берегу Ямуны, напротив Тадж Махала, Шах-Джахан намеревался возвести еще одну гробницу - для себя. По замыслу, его мавзолей должен был воспроизвести формы Тадж Махала, но был бы сделан не из белого, а из черного мрамора. Оба мавзолея должны были соединяться мостом. Но, увы, грандиозным планам и замыслам Шаха Джахана не суждено было осуществиться... Как часто случается в истории, волею судьбы король в одночасье потерял свою власть. И, некогда великий Шах Джахан, властитель Индии, был заточен в тяжелые цепи и брошен в тюрьму... Тяжело больной, поседевший, одинокий и измученный... Когда-то он владел целым миром, теперь же у него не было ничего... Ничего, кроме одной-единственной радости - узкого тюремного окна. В нем не виделось ни бескрайних долин его родной земли, ни темных кущ манговых деревьев, ни золотого восхода ласкового солнца... В маленькой раме окна был виден лишь он - подобный сновидению, сияющий как белоснежный лебедь в небесах, мавзолей его давно умершей возлюбленной..."





И только после смерти Великий Император Шах Джахан вновь воссоединился со своей любимой - согласно завещанию, его похоронили рядом, в одном с ней склепе.































южный вход





После того, как мы попали в гостиницу, решили, что силы еще остались и можно рвануть в город. Спустились на ресепшен и увидели, что мы в своем желании не одиноки: с нами решили прогуляться семейная пара и девушка из нашей группы. Веселой компанией мы вышли из гостиницы и повернули налево. Спокойно двигаясь по дороге, мы шли и никого не трогали, обсуждали, как прошел день и делились впечатлениями, за то нам не давали покоя мимо проезжающие рикши. Они сигналили нам, приглашая подвести, а наши отказы слушать просто не хотели. Постепенно, около нас собралась целая колонна из рикш. Не смущаясь друг друга, они ехали параллельно с нами, сигналили, и тупо ждали, когда мы сдадимся. Но русские не сдаются. Проблему решили таким образом: быстро толпой перебежали на другую сторону дороги, и рикши отстали. С легкостью вздохнули, но не надолго. Не успели пройти и пару шагов, как откуда-то со стороны к нам ломанулся неухоженный толстый индус сомнительной внешности, и с криком на русском: "Сестра!!!", понесся прямо на меня. -Господи, кто это?! -пыталась сообразить я. Вроде, родственников в Индии, да еще таких, у меня никогда не было. Индус же с ходу стал предлагать свои услуги: естественно, и ему надо было нас срочно куда-нибудь переправить. Да что сегодня за день?! Все хотят нас куда-то подвезти. И, в принципе, народу даже не интересно, надо ли это нам. Отделаться от "брата" не могли долго. Все наши отказы от его услуг он не воспринимал, и тогда мы выдвинули самый весомый аргумент: "У нас нет денег". "No many - no problem " - улыбнулся непробиваемый "родственник". Мы даже уже собрались вернуться назад в гостиницу, потому что уходить от нас тот явно не собирался. Но нам повезло, кто-то его окликнул, а мы воспользовались шансом и всей толпой рванули наутек. Впереди увидели огромный супермаркет, решили, что в нем мы и "спрячемся" от надоедливого индуса. Из супермаркета мы вышли нескоро с большим рюкзаком (купили там же) набитым вещами и обувью по отличным ценам. Чего мы только не купили себе и детям!
Довольные собой мы направились в сторону гостинице. Но какого же было наше удивление, а, скорее, мы испытали настоящий шок, когда увидели, что нам на встречу направляется "брат", с которым мы пару часов назад распрощались навсегда. Индус, увидев нас, улыбнулся и от этого стало еще больше не по себе. Мало того, что мужичок давно не был у стоматолога: с зубами у него полный абзац, так еще полный рот коричневой гадости, которую он тщательно пережевывал. У нас создалось такое ощущение, что все это время, пока мы были в магазине, он бегал по округе, искал нас. В руках у брата был какой-то листок,заботливо завернутый в пакет. "На, сестра"- "новоиспеченный брат" решил, что я обязательно должна это увидеть. Написанное послание мы прочитали без труда, так как написано все было на русском языке и явно русским человеком. К нам в руки попал текст следующего содержания: "Здравствуйте. Этому человеку вы можете доверять. Он - очень хороший, добрый, честный человек, он поможет вам в любых вопросах и не обманет". Пока мы читали "брат" верно заглядывал нам в глаза, явно рассчитывая, что теперь мы точно продолжим наше знакомство. Вид его все также не внушал нам никакого доверия. И увы, письмо ему не помогло. Мы разочаровали его, вернули листок, поблагодарили, правда, не знаю за что, и двинули к гостинице. И "брат" смирился, чего-то там пробурчал себе под нос, а может выругался, это так и останется тайной, но за нами следовать не стал.

Размышления о пройденном дне:

1.Тадж Махал - самое замечательное и великое произведение искусства, одно из самых красивых строений на земле, и каждый человек, путешествующий по этой удивительной стране должен его посетить.
2. Увиденные нами усыпальницы и мавзолеи Агры, действительно, произвели сильно впечатление и превзошли все наши ожидания. Жаль, что фотографии не передают и малой доли их красоты и величия.
3. Подумали, что деньгами надо быть повнимательней, и случай с Зауром - этому подтверждение.
4. Решили, что с покупкой сувениров пора завязывать, иначе мы их просто "не допрем".
5. Вылазка в город лишний раз подтвердила: все мы "сестры и братья Галактики"

[O&E]

День 5. Сегодня нас ждал выезд из Агры и переезд через Джанси в Каджурахо, с посещением по дороге средневекового г. Орчха (в 16 км от Джанси).
В Джанси мы должны были отправиться на самом обычном индийском поезде. После раннего завтрака в отеле Агры, мы отправились на ж/д станцию, поезд должен был забрать нас по расписанию в 07:30. На вокзале наша группа разделилась. Мы попрощались с частью группы (Валентина и Заур вошли в ее состав) и гидом Садживом (с ним обменялись телефонными номерами), путь которых лежал в сторону Дели на такой уже ставшем родным автобусе. В Джанси нас должен был встретить другой гид. Решили прошвырнуться по вокзалу.



















Поезд прибыл практически по расписанию, но оказывается, что он был проходящим и задерживаться в Агре был не намерен. Хоть мы стояли прямо напротив входа в вагон, оказалось очень трудной задачей в него попасть. И это не преувеличение. Наглая местная братва просто не замечая, расталкивая нас, пролезла вперед в вагон, мы поняли, что можем просто остаться на перроне. Медленно - медленно поезд тронулся и тут мы были спасены, ребята из нашей группы попросили открыть дверь в конце вагона,а мы еле успели зацепиться и повиснуть на подножке.



В стоимость билета, оплаченного нами входила большая бутылка воды, небольшой стаканчик лимонной воды и обед, но от него мы отказались.



На вокзале в Джанси нас уже ждал автобус и новый гид, который представился Женей. С этим "русскоговорящим" гидом мы должны были отправиться в Орчху и Каджурахо. Интересно, что к нашей группе присоединилась часть группы 4-5 звездочников, с которыми мы соревновались на автобусах.









Небольшой индийский городок деревенского типа – Орчха, в буквальном переводе «спрятанное место» (штат Мадхья-Прадеш) расположился на скалистом берегу реки Бетва. Как мы читали, здесь царит Средневековая атмосфера: "река Бетва мирно протекает через дворцы и храмы 16 века, построенные правителем Бунделой, и те кажутся застывшими во времени". Это, действительно так. Время здесь как-то совсем неторопливо отмеряет минуты (заметили не только мы), в этом городке как-то по-домашнему уютно и по индийским меркам чисто, в этом милом городке даже попрошайки просят милостыню, как-то по-другому.



















Это интересно Согласно одной из легенд, название династии, основавшей Орчху - Бундела - происходит от имени одного из предков 11 века, который пожертвовал пять отсеченных голов (или пять капелек собственной крови) горной богине Виндхьябатхе — деяние, благодаря которому он заслужил эпитет «Vindhyela», или «тот, кто совершил приношение кровью». Изгнанный своими братьями с родной земли около Варанаси, Виндхьела и его потомки странствовали по центральной Индии, пока не осели, наконец, в Гаркхундаре (Garkhundar), первой столице Бунделькханда (Buldelkhand). Гонимые Делийским султаном Туклуком (Tuqluq) в конце 15 века, Бунделы переместились на 45 км в более отдаленное и лучше защищенное место в джунглях. Старая мальванская сторожевая застава в Орчхе, размещенная на островке, образованном резким изгибом реки Бетвы, оказалась идеальной позицией для управления регионом, когда власть Туклука пришла наконец в упадок.





Это интересно: "Работы над величественными укреплениями, дворцами и храмами Орчхи были начаты раджой Рудра Пратапом (Rudra Pratap) вскоре после переезда и продолжились и после того, как в 1531 г. он погиб, пытаясь вырвать корову из когтей тигра. Впоследствии судьба династии зависела от доброй воли их могущественных соседей - Моголов. После того, как он потерпел поражение в битве с Акбаром, гордый и благочестивый Мадхукар Шах (Madhukar Shah) чуть не подписал смертный приговор своему клану, появившись при имперском дворе с красным тилаком на лбу — знаком, запрещенным непоколебимым в вере мусульманским императором. Однако, к счастью для Бунделов, смелый жест Мадхукара пробудил уважение Акбара, и оба они стали друзьями - союз, который свято хранил в последующие годы самый прославленный раджа Орчхи - Бир Сингх Део. Задолго до того как он взошел на престол, честолюбивый молодой Бундела понял важность правильных взаимоотношений со своим партнером в Дели, принцем Салимом. В 1601 г. он умертвил ненавистного врага принца - Абдул Фазала (Abdul Fazal) - и послал Салиму на блюде его отрубленную голову. Это убийство привело в ярость Акбара, но никогда не было забыто его сыном, который, когда он стал императором Джахангиром (Jahangir) в 1605 г., вознаградил Бир Сингха Део за этот жестокий поступок, оказав помощь при захвате трона Бундела у его старшего брата Рам Шаха.
Во время своего 22-летнего правления Бир Сингх Део воздвиг в общей сложности 52 форта и дворца по всему региону, в том числе цитадель Джанси, лабиринт Нарасинг Дева в Датии, а также многие из прекраснейших зданий Орчхи. В 1627 г. он был убит бандитами во время своего возвращения из Декхана с полным трофеев караваном верблюдов. В дальнейшем отношения Бунделькханда с Моголами быстро испортились. Последовали атаки армий Шах Джахана, Аурангзеба и маратхов, а следующие в 18 веке одно за одним крестьянские восстания джатов окончательно заставили Бунделов бежать из Орчхи в относительно безопасный Тикамгарх (Tikamgarh). С тех пор , за исключением Шиш Махала (Sheesh Mahal), в настоящее время преобразованного в небольшой отель, величественные монументы эпохи этой династии оставались практически заброшены.



Когда проходишь мимо главных ворот, сразу ощущаешь как попадаешь на несколько столетий назад.











Джахангир Махал (Jahangir Mahal) - был построен Бир Сингхом Део в качестве монументального приветственного дара могольскому императору, когда в 17 веке он прибыл сюда с государственным визитом. Джахангир прибыл чтобы наградить своего старого союзника мечом Абдул Фазала - своего былого врага, которого Бир Сингх убил за несколько лет до того. Вход во дворец украшают нарядные церемониальные ворота, а на главном, обращенном на восток фасаде все еще сохранилась отделка бирюзовой плиткой. По обеим сторонам лестницы стоят два каменных слона, держа в хоботах колокольчики, которые должны были возвещать о прибытии раджи.



















Радж Махал (Raj Mahal)



Некоторые из фризов все еще в отличном состоянии, на них изображены разнообразные воплощения Вишну, сцены придворной жизни и охоты, а также оживленные празднества с танцорами, музыкантами и фокусниками.







Это интересно: С огромными заостренными башнями, вознесшимися высоко над деревней, храм, первоначально построенный для образа Рамы рани Ганеша, Чатурбхудж Мандир, как кажется на первый взгляд, вполне достоин этой чести. Крестообразной формы, символизирующей четверорукого Вишну, с семью этажами и просторными дворами, окаймленными изогнутыми балконами, он представляет собой превосходный образец королевского стиля Бунделькханда, вдохновленного Моголами, но также несущего на себе следы влияния раджпутского, персидского и европейского вкусов. Он необычен для индуистского храма, в нем очень мало резьбы и очень много места - возможно для того, чтобы вместить последователей культа бхакти (bhakti) (форма богопочитания, в котором принимают участие большие общины прихожан, а не только ограниченная элита священнослужителей)





Узнали, что в феврале в Индии сезон свадеб.



После осмотра основных достопримечательностей городка Орхча, мы заехали в гостиницу на обед.. Цена ставшая уже привычной - 500 рупий с человека (шведский стол).





После обеда нам выделили час для прогулки по окрестности. Потом мы разместились в автобусе и отправились в Каджурахо. Гид Женя, в отличии от Саджива не так четко говорил по-русски, да и его замысловатые выражения и неправильное построение фраз вызывало улыбку. Но это его не смущало вообще. На какие-то наши вопросы, тот давал какие-то непонятные ответы. Пришлось потом прочитать все самим. А также главной чертой этого парня было умение прихвастнуть. Женя считал, что он лучше всех все знает и во всем разбирается.







В Каджурахо нас разместили в отеле Pushpa villa.











Размышления о пройденном дне:

1. Индийские поезда - самые поездатые поезда. Вокзалы и железные дороги , если честно, понравились нам не очень. Но "кататься на индийском поезде существенно комфортнее и быстрее, чем на индийском автобусе", правда, если успеть на него сесть.
2. "Русскоговорящие" гиды бывают разные. Не хотелось бы обидеть Женю, но Саджив, оказался более интересным рассказчиком и гидом. Нам повезло, что именно с ним мы посетили Агру и Джайпур.
3. "Орчха" - милый городок. понравился очень и одного дня там, нам показалось маловато. Окрестности Орчхи - мечта художников и поэтов.

[O&E]

День 6. Каджурахо. Сарнатх. Первое знакомство с Варанаси.

Новый день мы, как всегда, начали с завтрака. Проснулись раньше обычного и в ресторан, на входе в который нас встретил галантный администратор, поприветствовал и поинтересовался, какой номер нашей комнаты, записал информацию в журнал, проводил за столик (отель 4 звезды, как ни как).
Пока мы выбирали, чтобы такое перекусить, администратор спросил, как будет по-русски: здравствуйте и номер комнаты, спасибо. Мы ответили, индус повторил с поразительной точностью только что услышанные слова, записал их в свой блокнот и радостно побежал встречать вновь прибывших, ничего не подозревающих туристов.
- Здратвуте - с легким акцентом и громко поприветствовал администратор Лену, женщину из нашей группы.
Лена, улыбнувшись, поприветствовала индуса в ответ.
- Номер ваше коматы? - здорово выговаривая каждое спросил администратор. Лена показала индусу ключи с номером комнаты и радости парня не было предела.
Его "пасиба" - было сказано выше всяких похвал! И на ходу записывая номер комнаты в журнал, индус легкой походкой проводил Лену к столику, и сразу же побежал приветствовать вновь прибывающих.
Следом за Леной зашли две сестры, и администратор довольный собой с важным видом стал уточнять у них необходимую для себя информацию. Сначала все шло, как по маслу. Парень спрашивал, сестры отвечали. Но на вопрос о номере комнаты девушки по-русски сообщили парню, где расположились, видно думали, что тот неплохо знает русский, чем ввели его в замешательство. Все присутствующие и наблюдающие за происходящим расхохотались, администратор тоже не стал хмурить брови, лишь сестры в недоумении посмотрели на нас. Для себя сделали вывод, что пока мы выучим английский, все индусы с легкостью будут болтать на русском.



Городок в индийском штате Мадхья-Прадеш Каджурахо (Khajuraho) напомнил нам небольшую деревню.
От Дели Каджурахо находится на расстоянии примерно 620 километров, и как мы знали заранее, что город приобрел популярность у туристов, благодаря расположенной на его территории главной достопримечательности - комплексу храмов, называемыми «Храмы Кама-Сутры» из-за эротического содержания изображенных на них скульптур и барельефов.



Перед входом на территорию Храмов, как всегда лавчонки и магазинчики, и как всегда торгаши не оставили нас без внимания. Все они предлагали купить "Кама-Сутру" на русском языке, причем и предлагали-то они ее купить по-русски, кричали, что нам не прожить без карт с эротическими сценами, а все товары и другие предметы сексуального характера нам просто необходимы. Конечно же, среди нас нашлись желающие и кое-что прикупили себе (не устояли).

Это интересно: «Храмы Кама-Сутры в Каджурахо: самое эротичное место мира! Самая большая галерея эротических скульптур под открытым небом! Откровенность и секс в каменных изваяниях!» - кричат путеводители и туроператоры, призывая отправиться в самое сердце индийского штата Мадья Прадеш. Каджурахо, несомненно, притягателен. Хотя из 85-ти храмов, сохранилось только 22-ва, они стоят того, чтобы проделать долгий путь. Каждый из них великолепен, каждый настолько филигранен и тонок по работе, что кажется высеченным из единого каменного монолита чей-то божественной рукой. Такое впечатление создается тысячами скульптур и скульптурных композиций, украшающих каждый дюйм стен храмов. Именно благодаря им, замысловатым и прекрасно созданным, храмы Каджурахо стали всемирно известны.



Это интересно: Любой житель Каджурахо может рассказать вам легенду о том, как появились храмы Каджурахо. Жила-была прекрасная девушка Хемавати. Когда она купалась в реке, ее увидел бог луны Чандра. Влюбившись с первого взгляда, Чандра в человеческом облике спустился на землю, а после короткого, но бурного романа родился Чандраварман, основатель династии Чандела. Перед отбытием на небо лунный бог предсказал Хемавати, что его сын построит красивый храм в память о безумной любви родителей, что и случилось. Став полноправным правителем страны, он решил осуществить мечту своей матери: она просила его строить храмы, которые показывали бы силу человеческой страсти, способной реализовать пустоту человеческого желания и красоту женской любви.

Услышали от нашего гида Жени эту легенду и мы.



С огромным вдохновением гид рассказывал нам о Храмах, которые сохранились до наших дней лишь благодаря тому, что были "спрятаны" в джунглях много лет, и не были уничтожены только поэтому мы можем видеть их, наслаждаться их красотой и совершенством. Со слов гида практически никаких записей о постройке храмов не сохранилось.
Известно, что храмы появились в период с 950 по 1050 г.г. н.э., во время правления династии Раджпутов Чанделла. Схожие по архитектуре храмы не принадлежат к какой-то одной религии или религиозному направлению. Некоторые из храмов посвящены Шиве, некоторые – Вишну, а некоторые – Джайну Тиртанкарасу.

Храм Лакшманы



Храмы Вишванатха и Нанди







Храм Вараха (Кабана)

Храм посвящен одной из реинкарнаций Бога Вишны, когда он явился на землю в виде Кабана.











Это интересно: " На внешней стороне храма Каджурахо находятся изображения прекрасных женщин и мужчин в любовных позах.









Внутри их нет. Внутри храм пуст, вы не найдете там даже статуй Бога. Идея такова: только когда вы пройдете насквозь вашу сексуальнось с полной осознанностью, все ее стадии, все измерения, только когда вы дойдете до точки, в которой секс уже больше не имеет значения для вас... Только тогда вы войдете в храм. В противоположном случае вы снаружи храма, ваш интерес там...объясняет Ошо (Чандра Мохан Джеин- индийский философ). Поэтому, если вы все еще интересуетесь сексом, этот храм не для вас. Но это послание не направлено против секса. Это внешняя стена храма, храм сделан из этого, и вам придется пройти сквозь через дверь, чтобы выйти за его пределы. А за пределами нет ничего кроме абсолютной пустоты" .Из книги «От Подсознательного к Сознательному».





Кандарья Махадео

Самый большой и самый впечатляющий из храмов западной группы, посвящен Шиве. Более 900 скульптур украшают святилище с его стройной башней, воплощающей гору Меру – символ Земли и Вселенной. Святилище было частично разрушено завоевателями – мусульманами и потому потеряло для верующих свое значение.



Храм высотой в 31 м, сложен из многочисленных сикхар, наложенных друг на друга внахлест, — башня Кандарии состоит из 84 сикхар. Основание храма, его стены, внутренние помещения — все украшено метровыми скульптурами, вырезанными из красивого песчаника с исключительным мастерством. В общей сложности Кандарию украшают более 900 фигур богов и богинь, любовных парочек митхун и небесных красоток сура сундари. Считается, что этот храм был построен в середине XI века, видимо, в зенит храмового строительства в Каджурахо







Как мы читали, именно смешение религиозного и эротичного в архитектуре храмов наводит на мысль о принадлежности Каджурахо к учению Тантры. Доказательство тому – скульптуры всех храмов.

Это интересно: Эротические сцены представлены на относительно небольшой части фресок, хотя все скульптуры пронизаны тонким эротизмом, манифестирующим красоту чувственного человеческого бытия, отраженного с интригующей и изящной откровенностью. С точки зрения тантризма Вигьян Бхайрав Тантра обьясняет сцены так: "...занимайтесь сексом, как будто вы входите в священный храм. Поэтому, когда вы входите в священный храм, там должен быть секс, чтобы они соединились в вашем уме, оказались связанными. Тогда вы сможете почувствовать, что мирское и божественное – это не два враждующих элемента, а одно. Они не противоречат друг другу, они просто два противоположных полюса, помогающих друг другу. Они могут существовать только благодаря этой полярности. Если потеряна эта полярность, то весь мир потерян. Поэтому увидьте глубокое единство, пронизывающее все насквозь. Не видьте только полярные противоположности, увидьте внутреннее течение, которое делает их единым.
Для тантры все свято. Помните это: для тантры ВСЁ свято; нет ничего несвятого. Посмотрите на это таким образом: для нерелигиозного человека нет ничего святого; для так называемого религиозного человека что-то свято, что-то нет. Для тантры свято все."









Храмы Деви Джагадамби(слева), посвящен богу Вишну и Храм Читрагупты(справа), посвящен богу солнца Сурье.















Храмы, конечно же, охраняют лучшие из лучших охранники - обезьяны. Правда, какой-то необычной породы с "человеческим выражением", если так можно сказать, "лица".



Увидев, как чинно расположилась на солнышке одна "прекрасная маркиза", я решила ее немного попародировать : усевшись напротив обезьяны в точно такой же позе, я постаралась состроить такую же, как у нее "мину", чем безумно разозлила чудное животное..



.. я все поняла без слов, хватило оскала, что лучше больше этого не делать..



















Так как тур (купленный нами) подошел к логическому завершению, то мы должны были распрощаться с группой, вернее с ее частью, которая, кстати, продолжала путешествовать параллельно с нами в Варанаси и дальше через Мумбай в ГОА. Все вместе мы прибыли в аэропорт города Каджурахо, и весело коротали время до отлета наших самолетов: болтали и смотрели фотки.





Билеты Каджурахо - Варанаси были приобретены нами одновременно с покупкой билетов до Индии. Выбор пал на авиакомпанию Jet Airways. В ходе разговора выяснилось, что половина из нас летит самолетам другой авиакомпании Air India, с задержкой сорок минут. Наш же самолет вылетал по расписанию. Так же, со слов гида узнали, что самолеты с Каджурахо до Варанаси летают только в пиковый сезон туристов, с января по конец апреля.
Оказалось, что гид Женя тоже летит в Варанаси с оставшейся частью группы. Гид с гордостью сообщил нам, что он коренной житель Варанаси. Женя поделился с нами, что когда-то он уехал из города и дальнейшую свою жизнь там не планировал, но намотавшись по разным городам и странам (жил несколько лет в России), вдруг однажды понял, что с Варанаси его связывают очень тесные узы, которые разорвать он просто не в силах, и которые непреодолимо тянут назад. Теперь Женя живет в Варанаси со своей семьей, и даже не представляет, что когда-то думал жить в другом месте.

В Варанаси нами была забронирована гостиница и трансфер, который, невзирая на то, что был «забронирован», в аэропорт за нами почему-то «не прибыл». А по плану оставшейся части группы была запланирована поездка в Сарнатх . Решили, что будем брать такси. И тут в нашу жизнь вмешался господин Случай. Ребята из группы стали нас агитировать отправиться с ними в Сарнатх, в который, если честно, мы не собирались вообще, так как большую часть времени планировали потратить, осматривая Варанаси: бродить по его древним улочкам и думать о вечном. Недолго думая, мы поинтересовались у Жени сколько будет стоимость услуги «продолжение банкета» . Гид позвонил в контору и сообщил нам, что все удовольствие, а именно Сарнатх, вечернее шоу в Варанаси, поездка на рикшах, утренний рассвет, а также все трансферы от и до на двоих будет стоить 70 у.е. Зная, примерно, цены мы понимали, что это дороговато, но взвесив все за и против, ударили с Женей по рукам.
И снова перенесли наши рюкзаки в автобус.

Сарнатх, расположен всего в 12 км от Варанаси. Это небольшой городок, где Будда произнёс свою первую после просветления проповедь и пустил в ход Колесо Закона. Считают, что именно здесь он провозгласил четыре благородные истины. Будда наставлял своих последователей избегать крайностей как в суровости, так и в наслаждении.

Оказывается, что к Сарнатху можно добраться двумя дорогами: плохой и очень плохой, но покороче, через деревни.
Перед тем, как поехать нам предложили решить: хватит ли у нас сил рвануть коротким путь, что значительно сэкономит время, так как по этой дороги мало транспорта, и все ответили положительно.

Фотки из автобуса..











Вокруг комплекса, как и везде в Индии, очень много попрошаек.Но здесь нас просто потрясла "чудовищная изобретательность" индусов: дети берут совсем маленького ребенка и просят милостыню держа его на руках, потом передают его другим детям, и поочереди бегают с бедным малышом, требуя у всех денежку. Люди же из жалости, конечно, дают монеты, не стали исключением и мы.



Это интересно Во времена Будды эта местность называлась Ришипаттана (Иссипаттана) и представляла собой густой лес, в тени которого занимались духовными практиками риши из Бенареса. Другое название, Мригадайя (Олений заповедник), связано с тем, что раджа Варанаси объявил эту местность заповедником для оленей (Олений парк в Сарнатхе существует и в настоящее время; по преданию, два лесных оленя были и среди первых слушателей Дхармачакра-правартана-сутры). Современное название происходит из имени бодхисаттвы Саранганатха.
Когда император Ашока принял буддизм в 3-ем в. до н. э., под его патронажем на месте проповеди Будды были выстроен грандиозный храмовый и монастырский комплекс. Здесь же была сооружена знаменитая стела Ашоки, изображение капители которой с четырьмя львами принята в качестве официального герба Республики Индия.
На протяжении более 1000 лет Сарнатх был религиозным центром буддистов, привлекающим многочисленных паломников. Китайские путешественники Фа Сянь и Сюань Цзан оставили описания Сарнатха в пору его расцвета. Согласно их записям, в монастыре проживало около 1500 монахов; здесь стояла ступа высотой около 100 м.
В конце 12 в. Варанаси и Сарнатх подверглись мусульманскому вторжению. В ходе рейда Кутбуддина Айбека в 1194 г. монастырь был разрушен, и буддийские службы прекратились.
Возрождение Сарнатха как святого для буддистов места началось в конце 19 в. благодаря деятельности Общества Махабодхи. Ныне Сарнатх восстановил свое значение как центра паломничества и религиозной жизни для буддистов со всего мира. Здесь выстроены храмы и монастыри многих национальных буддийских церквей — шри-ланкийской, бирманской, тибетской, японской, тайской и т. д.



Ступа Дхамек





Со слов гида, если прислониться к ступе головой - снимается вся усталость, проходят головные боли.... и наступает просветление... проверили..









Храм Мулагандхакути (Mulagandhakuti), построенный в 1931 году. В храме хранится серебряная шкатулка с подлинными реликвиями Будды. Также очень красиво архитектурное оформление храма, фрески, украшающие храм, изображают жизнь Будды.











После посещения Сарнатха впереди нас ждала вечерняя прогулка на велорикшах с посещением церемонии на Дасасвамед гате..

Когда мы увидели парнишку, который должен был везти нас, крутя педали, стало не по себе. Его внешний вид абсолютно не внушал нам никакого доверия. Как такой худощавый индус сможет перевезти более ста пятидесяти килограмм на приличное расстояние не укладывалось в голове



Но когда парень, резво прокручивая педали, не замечая нашей тяжести или только делая вид , что ему не тяжело, повез нас по пыльным дорогам Варанаси, мы схватившись за поручни, чтобы не слететь, удивились какая в нем, в такой худеньком и маленьком огромная сила.



Несколько раз возникало желание, остановить парня и пойти пешком. Потому как особого удовольствие это катание не доставляло. Ловко лавируя между машинами, число которых к вечеру значительно увеличилось, парень пытался перегнать других велорикшей, при этом постоянно сигналя, а когда ему это удавалось, то победно поворачивал голову к нам (вероятно, зарабатывал чаевые). Мы же в шоковом состоянии полувися на поручнях, мечтали об одном: поскорее и желательно живыми доехать до нужного места.
И нам повезло: доехали в целости и сохранности, а парень получил себе на чай.
Церемония на нас произвела какое-то магического впечатление и мы решили, что так как она проходит каждый день, то вернемся еще раз сами и все запечатлим.
А потом был сюрприз: мы узнали, что до автобуса будем возвращаться с теми же велорикшами и тем же путем.
Парни все это время, пока мы были заняты просмотром церемонии ждали нас неподалеку.



В гостиницу Gupta Inn** автобус, в который мы пересели с надолго запомнившегося транспорта, нас доставил в последнюю очередь, где-то около одиннадцати часов вечера. Оказалось, что наш гид Женя живет совсем рядом с гостиницей, в которой мы должны были остановиться, а хозяин гостиницы его друг детства. "Как же тесен мир!" Женя зашел в Gupta Inn** вместе с нами, чтобы поздороваться с приятелем. Ну, а мы, пожелав всем спокойной ночи, отправились в свою комнату.

Вполне комфортный отель тянул на свои 2**, причем за 500 руб./сут за номер.





Взгляд из окна...



Размышления о пройденном дне:

1. Тема страсти, любви, красоты и всего, что с этим связано никогда и никого не оставляет равнодушным, и Каджурахо тому подтверждение.
Нас удивило, что в этой маленькой деревушке, затерянной, когда-то давно среди настоящих джунглей, есть свой собственный аэропорт, но это неудивительно, потому что многие туристы, стремятся посмотреть храмы любви. Нас удивило, что многие настырные владельцы сувенирных лавок и работники гостиниц с легкостью изъясняются на разных языках, но это тоже неудивительно, "хочешь жить - умей вертеться". Нас удивило, что гуляя вокруг храмов и наслаждаясь их видом все только и видят "Кама-Сутру", и все что с этим связано, почему-то не замечая глубокой и внутренней красоты храмов. А жаль..
2. Сарнатх - однозначно, достоин внимания, и здорово, что мы все-таки там побывали.
Все, что не делается - делается к лучшему, решили мы.
3. С первого мгновения Варанаси нас ошеломил: звуками, сигналами, движением, людьми, запахами.
Мы "жадно" рассматривали все вокруг и пытались сосредоточиться. Но ни первого, ни второго сделать не получалось, потому что Женя нас очень торопил. Его стиль проведения экскурсий очень отличался от того, как проводил экскурсии Саджив, а умение говорить по-русски расстраивало. Женя все время торопил нас, наверное, соскучился по домашним. И тогда мы подумали, что если бы мы в Варанаси были всего один день с группой, то Варанаси бы мы так не увидели.

Такой длинный и безумно интересный день подошел к своему завершению.
Засыпая, мы с нетерпением ждали, когда же наступит утро, чтобы начать более тесное знакомство с городом Варанаси. Про который еще Марк Твен говорил, что Варанаси «древнее истории, традиции и даже легенды, а выглядит еще старше».

[O&E]

Славный город Варанаси.

В начале своего повествования о Варанаси хотелось бы сказать огромное спасибо двум авторам Unix и Нышпорке. Мы с удовольствием читали их суперские отчеты, рассматривали замечательные фотографии, благодаря которым и сложилось наше первое представление о Варанаси.

Желание попасть в город, который появился вокруг гхатов — мест для сжигания усопших, в священный город, в котором жизнь так тесно переплелась со смертью, и за которым лично присматривает великий Шива возникло непонятно откуда, а когда это желание возникло, то уже не покидало нас ни на минуту. Потом желание посетить Варанаси стало для нас просто навязчивой идей, объяснить которую мы не могли ни себе, ни окружающим. Создавалось ощущение, что мы сходим с ума. Но радовало, что вдвоем с ума не сходят, обычно это делают по одиночке. И тогда возникло непреодолимое желание, не смотря ни на что, поехать в Варанаси, и хотя бы на короткий срок, став его гостем, увидеть все своми глазами и понять ... Но что? А вот этот вопрос нас, как раз-таки и волновал. Для чего нам так хочется попасть в этот город? Что мы там хотим увидеть и что хотим понять? И что же в нем такого особенного, что он нас так взбудоражил? Нет, нас не притягивает смерть, во всем своем проявлении, и, конечно же, мы не ее "поклонники". Мы, как и все нормальные люди, при упоминании о смерти испытываем определенные, и уж точно не совсем приятные чувства. Мы, как и все теряли своих близких и знаем, что это такое. Но, если признаться честно, то вся поездка в Индию была спланирована из-за этого одного, такого непохожего ни на один другой город: грязного, пыльного, древнего с богатой историей индийского города Варанаси.

Утро в Варанаси начинается с великолепного рассвета над рекой Ганга..







Доброе утро, Варанаси!!!



Утро в Варанаси ничем не отличается от "утра" в других городах мира и начинается, как и везде с личной гигиены. Правда, здесь она не совсем уж личная..





Два в одном и щетка и "местная зубная паста"..



Утро в Варанаси начинается с утреннего туалета, где придется. А это один из так называемых "люксовских" вариантов (отсутствие двери никому не мешает, как и съемка):



Утро в Варанаси начинается с только что, на твоих глазах приготовленного, аппетитного и горячего завтрака..











И, конечно же, утро в Варанаси начинается с водных процедур в водах священной реки Ганг.
Но об этом чуть позже... Итак, по порядку..

Самый древний город на земле Варанаси - это самое священное место для всех индуистов, конечно же, благодаря реке Ганг.



Это интересно: "Для индусов река Ганг олицетворяет собой Гангу, богиню очищения. Когда-то она текла только по небу, но была низведена на землю по просьбе царя Бхагирати, дабы оросить прах его предков. Чтобы замедлить ее падение, которое иначе смыло бы людей с лица земли, ее принял на свою голову бог Шива, и она стекла вниз по его спутанным волосам. ".



Каждый индус, согласно своей вере и убеждениям, хотя бы один раз за свою жизнь должен совершить паломничество в Варанаси и хотя бы раз в жизни совершить омовение, чтобы смыть грехи и очистить душу в реке, которая согласно легендам течет с небес, чтобы смывать грехи с простых смертных. Паломники совершают долгие и трудные путешествия к Гангу в надежде, что их грехи будут смыты, если они искупаются в этой священной реке или напьются воды из нее.
Одной из главных причин нашего появления в Варанаси, конечно же, стала великая река Ганга.
Возможно, в своих прошлых жизнях мы были индусами и тогда, в связи с какими-то обстоятельствами, у нас не получилось совершить паломничество..

Каждое утро в Варанаси начинается с того, что индуисты вот уже более 3000 лет приходят на ступени гхатов, чтобы совершить пуджу — молитву и подношение Гангу в виде небольшой плошки с цветами, благовониями и зажженной свечей. Все это можно приобрести здесь же на ступенях по приемлимой цене, которая колеблется от 10 до 50 руппий.



Основная жизнь Варанаси сосредоточена в районе набережной Ганги. А набережная, в свою очередь, состоит из гхатов - "священных мест омовения". В Варанаси более 80 гхатов.





Когда мы подошли к ступеням, спускающимся к воде, то увидели огромное количество людей, которые как и мы решили встретить рассвет, множество лодочников, предлагающих свои услуги и целые отряды паломников, спешащих к берегу реки.

Так выглядит Дасасвамед гхат утром..



Прогулка по реке - это обязательная часть программы в Варанаси, и туристы всего мира не отказывают себе в этом удовольствии, не стали исключением и мы.







Плавно вращаясь по воде (чтобы лодка не плыла по течению слишком быстро, лодочникам приходится направлять ее таким образом) наша лодочка проплывала мимо гхатов, мы же все это время могли неторопливо "наслаждались" видами гхатов расположенных один за другим.







От гхата к гхату проплывали мы. И не смотря на то, что заканчивался один, и тут же начинался другой, все они даже на вид были разные. У каждого из гхатов, помимо названия, как оказалось есть своя история, свои легенды и каждый из гхатов - это особый район, на каждом и за каждым из гхатов "течет" своя размеренная обычная жизнь.











Маникарнака гхат



Маникарнака гхат - древнейший крематорий, используется для кремации и выполнения погребальных обрядов.
Отправиться туда мы решили позже.





Заметили на берегу популярный среди форумчан, гест "Алка"..



Нас удивило, что сотни фотокамер и фотоаппаратов (мы тоже не стали исключением) с разных ракурсов направленны в сторону гхатов и людей, пришедших совершить утренний ритуал. А те, словно не замечая пристального к себе внимания, да и вообще не замечая ничего вокруг, возносят руки вверх к поднимающемуся солнцу и поют Гаятри Мантру - наиболее священную мантру индуистов.















Считается, что омовение в местных водах приносит такую же заслугу, как посещение храма.
Здесь, на берегу матушки Ганги сотни людей моются, чистят зубы, стирают, набирают воду для приготовления пищи и просто балдеют встречая новое утро..













Легенды гласят, что в Варанаси на дне Ганги находятся 5 миллионов лингамов*, что делает и без того священные воды реки совсем уже святыми.

*Лингам - Означает фаллос, творчество, производящий мужской принцип (женский принцип символизирует йони). Это преимущественно символ Шивы-творца. Лингам не просто символ физической силы, а космического созидания и обновления жизни. Кроме тоТо, он олицетворяет духовное возмужание в йогическом аскетизме. Лингам - это самодовлеющее существование, пуповина, а его символами являются колонна, столб, конус и т, п. Он коренится в водах и воздымается над ними. В буддизме лингам предшествует неиконическим изображениям Будды.

Однако, несмотря на всю святость, броситься в святые объятия Ганги мы не решились, даже при своем почтительном отношении к святыням индуизма, так как вода уж очень мутная, да и чего там только не плавает .

А еще каждый желающий и верующий может набрать воды из Ганга и увести с собой. Сначала и мы загорелись взять с собой "святой" водички чтобы сделать ее пробы, но потом почему-то передумали.

[O&E]

Название города Варанаси - происходит от названий двух рек Варуна (имя древнего божества воды Варуны) и Асси. Варуна вливается в Гангу севернее, а Асси южнее города, согласно одному мнению. И согласно другому мнению, река Варуна так и называлась Варанаси, что и дало имя городу.



Другое название города Варанаси — Бенарес, и он считается одним из старейших городов Индии.



Учитывая возраст самой Индии, можно сказать, что Варанаси — один из старейших «живых» городов мира.





Среди исторических названий Варанаси также встречаются Авимуктака, Анандаканана, Махасмасана, Сурандхана, Брахма Вардха, Сударшана, Рамья и Каши - «Сияющий» .







Это интересно:Кашиханда описывает славу города в 15 000 стихах Сканда-пураны. В одном из стихов бог Шива говорит:"Три мира образуют один мой город и мой королевский дворец в нём".
Говорят, что этот город настолько наполнен духовной силой, что даже камни, валяющиеся там под ногами, считаются святыми. Шанкарачарья, великий философ-святой VIII века, писал:
"В Каши сияет Свет.
Этот Свет освещает все.
Тот, кто знает этот Свет,
Истинно пришел в Каши".





И слова Шанкарачарьи истинны и по сей день. В "Каши Пуране" написано, что человек, который хочет попасть в Каши, избавляется от грехов трех жизней, человек, идущий в Каши - и того больше, а уж пришедший в Каши - и говорить нечего. Просто спать в Каши равнозначно медитации, и даже просто находиться там значит - уже быть на пути к просветлению.





Неудивительно, что многие индусы считают Варанаси - центром Вселенной. И неудивительно, что нас тянуло в Варанаси. Ведь все в этой жизни происходит не просто так. Возможно, мы должны были оказаться здесь, чтобы не только избавиться от всех грехов, но и выбрать верный путь к просветлению .





Это интересно: Легенда: Дело было так : когда суровый аскет бог Шива взял в жены красавицу Парвати - дочь Гималаев, поначалу они обосновались в его небесном приюте на горе Кайлаш. Однако небесный дом - дело хорошее, но и богам нужно иметь опорную базу на земле. И вот однажды, когда они рассматривали землю с высоты своего небесного пристанища, их взгляд упал на город в излучине Ганги, наполненный сияющими дворцами, высокими храмами и садами - и тогда Шива и Парвати сошли с небес, чтобы сделать Каши своим домом на земле.
Энергия Шивы пронизывает каждый угол этого города; и даже когда Парвати начинает скучать по Гималаям и упрашивает мужа вернуться назад, Шива отказывается покинуть Каши, потому что Каши - это Авимукта; город, который он никогда не покинет.







Прогулка по городу доставила огромное удовольствие.
Особенно нас поразила старая часть города, если честно, удивительно грязное и в тоже время удивительно притягательное, и какое-то незабываемое место.





Сначала с осторожностью, потом более уверенно мы бродили по старым -старым, узким-узким улочкам старого города. Иногда протискивались между велосипедистами и мотоциклистами, или плотно прижимались к грязным зданиям, чтобы пропустить повозку. Иногда шагали рядом с коровами, одиноко или парами бредущими куда-то по одним только им ведомым делам. Мы только и успевали перепрыгивать через "мины" оставленные ими по пути. Заметьте, не коровы, а мы, то и дело, шарахались, думая: мало ли чего у коров на уме. Коровам же явно было все по... Удивило, что индусы шагающие по улицам легко и как-то так непринужденно, конечно, для них это явно не в первый раз, мимоходом поглаживали святых животных. Иногда наталкивались на бездомных и больных собак, и отворачивали взгляд от таких же, как собаки, бездомных и больных неизвестно чем людей.







Мы заходили в лавчонки и покупали себе всякие мелочи, торговались и получали от этого удовольствие. На другой день даже встретили двух "знакомых" индусов, те нас узнали и с улыбкой по-свойски поздоровались.
Мы рассматривали двух-трехэтажные застройки с проросшими сквозь них вековыми деревьями, которые давно уже стали их частью. В воздухе витал аромат какой-то еды, а иногда подванивало помоями, которые без зазрения совести выливаются прямо на улицу, без малого не одну сотню лет.





Хотелось бы отметить, что в Варанаси, как везде в Индии очень развита торговля, что только не увидишь на прилавках многочисленных магазинчиков и лавок. И к счастью, не было такого навязчивого сервиса, как в других городах. Ну или нам просто повезло: нас впервые за все время прибывания в стране никто не трогал, мы спокойно выбирали, торговались и также спокойно покупали, только то, что было нам действительно нужно.













Жизненный уклад в Бенаресе отражает сущность Шивы как божества. Шива - олицетворяет собой одновременно разрушительное и созидательное начала. “Мать Ганга” дарует жизнь, но всем уготовано однажды закончить свой век в ее водах: индуисты кремируют своих покойных на берегах Ганга. Тех же умерших, которые очистились при жизни страданиями, в их число входят умершие дети до десяти лет, беременные женщины, монахи, а также больные оспой, их не кремируют, просто заворачивают в саван и опускают в реку. И хотя на покойного привязывают груз, и он идет ко дну, где его постепенно съедают бактерии и рыбы, время от времени тела всплывают на поверхность, и становятся пищей для ворон или в зависимости от течения всплывают вблизи от берега, это не смущают никого вокруг, верующие люди спокойно совершают свои ритуалы, абсолютно этим не брезгуя.

Варанаси — всеиндийский крематорий: считается, что человек, который умрет или по крайней мере будет сожжен в этом городе, сразу попадает к господу Шиве. То есть выходит из сансары — круговорота смертей и перерождений — и сливается со Всевышним.

Со всей Индии и днем, и ночью сюда везут... везут... везут... везут умерших людей.
Или же они приезжают сюда сами,и доживают свои последние дни, прилично зарабатывая себе на дровишки.



Испытывая любопытство или что-то вроде этого мы отправились к главному крематорию.
Но как только мы подошли к крематорию, и из далека попытались заснять погребение, к нас сразу же подлетели со всех сторон четыре парня и стали требовать, чтобы мы им показали только что сделанный снимок. Возникло ощущение, что они, как-будто бы ждали нас все это время и знали наверняка, что мы придем.
- У вас буду проблемы!!! - кричали они. - Вы должны немедленно пройти с нами туда. - Индусы показывали пальцами куда-то вверх. - Сейчас мы будем с вами разбираться.
Тут же кто-то из "захвативших нас в плен" индусов рассказал историю про бедного израильтянина, который после того, как был пойман с поличным: серией фото, по сей день сидит в тюрьме.
Состояние шока охватило целиком. Началась паника. Что теперь будет?! Не хотим в тюрьму!!!
Мы растерялись,хотя читали о разводах такого рода на форуме, явно не были к нему готовы сами. Хотя, потом вспоминали, что даже сумма штрафа была озвучена сразу - 3000 рупий. Как в такой суматохе муж сообразил "набрать" бывшему гиду Жене (благо телефон его у нас имелся), и поинтересоваться у него, что делать в этой ситуации. Гид взял трубку и, конкретно так, порекомендовал быстренько валить прочь. Но парни твердо держали осаду и не отпускали нас. И тогда ловким движением руки такого желанного снимка не стало , и это, конечно, расстроило не только нас, но и парней.
- Нет!!! Не удалять!!!- закричал один из них. Но было уже поздно.
А нас больше никто задерживать не стал. Мы сразу же рванули назад в сторону гхатов, решили зайти с другой стороны. "Любители же заработать сразу же переключили свое внимание на двух других туристов, вероятно таких же, как и мы фото-любителей.



Через кучу улиц мы обошли крематорий с другой стороны. Но не успели к нему приблизиться, как к нам сразу подошли ребята и предупредили, что фотографировать процесс сжигания нельзя, но за определенную плату можно договориться. Мы, если честно, после случившегося делать это передумали. И парни тут же потеряли к нам всякий интерес.

Но пройти к интересующему месту и в одиночестве посмотреть, как происходит кремация нам было не суждено. Нарисовался помогайка, который предложил абсолютно бесплатно нас проводить к нужному месту . Мы отказались. Но индус нас то ли не понял, то ли сделал вид и все-таки нас сопроводил.







Когда с таким трудом, после стольких передряг мы во главе с "новым другом" оказались около места, где все происходит, то не увидели ничего такого, что нам захотелось бы заснять или сфотографировать. Потоком несут покойников, "стоит" целая очередь: костры не гаснут ни днем, ни ночью, вокруг множество украшенных цветами носилок с покойниками, их сначала подносят к реке, а потом устанавливают на дрова и горят костры, совершается ритуал сжигания: в кострах горят люди, потом останки в воду Ганга и снова все по кругу... Боль и слезы в глазах мужчин, родственников умерших... смерть, есть смерть. И всем страшно терять своих близких и любимых. Это для нас эти люди - что-то вроде "просто покойники", а весь ритуал - "программная, если так можно выразится, часть" Варанаси. И как-то неловко было наблюдать за совершаемым обрядом, поэтому мы решили не задерживаться. Царства всем Небесного! Да и сама атмосфера в этом месте показалась очень тяжелой, хотя неприятных запахов мы как-то не почувствовали.

И где-то вычитанная фраза, которая до этого казалась занятной: "В дымный город Варанаси я вернусь когда-нибудь, на носилках из бамбука пробежать последний путь…» как-то сразу перестала казаться занятной.

"Варанаси - один из самых священных городов для индусов, служит своего рода гранью между реальностью и вечной жизнью. Здесь боги спускаются на землю, а простой смертный достигает блаженства. Это святое место, чтобы жить и благословенное место, чтобы умереть".

[Озеро Лотосов]

Это не интересно и некрасиво копировать огромные куски из энциклопедии "Вокруг света", и при этом не давать никаких ссылок на первоисточник. Это и Вашем отчете про Сейшелы, другие Ваши отчеты не читала, сказать не могу. Но для двух столько заимствований чужого хорошего - уже перебор. Может и фотографии не Ваши?

[владимир денисюк]

А мне понравились вставочки курсивом, к месту ,познавательно и интересно.Да и весь отчет понравился включая фот.

[Нышпорка]

Озеро `Озеро Лотосов` Лотосов на счет не интересно – дело субъективное, кому не интересно не читает, а вот на счет не красиво – тут Вы не правы. В данном случае автор совмещает свои собственные впечатления с историческими справками или выдержками из книг по теме. Это абсолютно приемлемое и нормальное явление для отчета на форуме. Даже в журнальных статьях допускаются цитаты. Если бы автор тупо скопировала все тексты статей, разбавив своими фотками и утверждала бы что авторство текста ее, тогда б это было не красиво. В сообщении №18 ТС спросили: интересно, где черпаете информацию для курсива? И автор ответила о различных источниках. Т.е. человек не врет, мол я сама все придумала (что абсурдно, любые знания тем более исторические берутся из источников). Вас смутило, что не был перечислен список использованной литературы? В рефератах этот список пишут в конце работы. Отчет же еще не закончен Кроме того, автор по ходу упоминает книги Ошо, выдержки из учения Тантра. Мне лично очень приятно читать такой интересный рассказ, видно, что человек увлечен темой, читал историю, интересовался, фильмы смотрел, и тем что наиболее впечатлило делится с нами, это же здорово!

Возможно, мы должны были оказаться здесь, чтобы не только избавиться от всех грехов, но и выбрать верный путь к просветлению

O&E, после поездки Ваша жизнь как-то изменилась? Просто Вы так написали "и выбрать верный путь к просветлению", это подразумевает, что Вы что-то искали и наконец нашли. Или я что-то не правильно поняла?

[O&E]

Нышпорка, Владимир, спасибо за поддержку.

Нышпорка, жизнь наша, к счастью не изменилась, изменилось отношение к ней (а это и есть начало нашего пути к просветлению). Каждый раз в путешествиях мы открываем для себя что- то новое, сравниваем, узнаем, ищем. В Индии мы, принимая, до конца так и не смогли понять многие вещи, касаемо религии индусов, их отношения к жизни, уклада и т.д.. Но, мы надеемся, что это было наше первое знакомство со страной (мало времени выделили на поездку), и очень надеемся, что мы туда обязательно вернемся, чтобы во всем, что нас заинтересовало, без спешки разобраться.

[Озеро Лотосов]

Нышпорка, в том то и дело, что источник один - энциклопедия "Вокруг света", и чисто под копирочку так все перекатано, и это не первый отчет с этой энциклопедией. Журнал этот и так известный и популярный, да и люди годами работали, старались. Одно дело привести единичную выдержку, другое дело постоянно использовать огромные куски чужого текста. Приветствуется же оригинальность.

[O&E]

в том то и дело, что источник один - энциклопедия "Вокруг света", и чисто под копирочку так все перекатано, и это не первый отчет с этой энциклопедией. Журнал этот и так известный и популярный, да и люди годами работали, старались. Одно дело привести единичную выдержку, другое дело постоянно использовать огромные куски чужого текста. Приветствуется же оригинальность.

Озеро `Озеро Лотосов` Лотосов, мы Вас услышали и все вокруг тоже

Журнал "Вокруг света", действительно, популярный и интересный. И, действительно, люди, которые пишут статьи и рассказы стараются годами.Спасибо им за это! И нам, лично нам, Это интересно!!! Даже описывая какой-то случай из своей жизни, кстати в свободное от работы время, у меня уходит уйма времени, чтобы его описать, и я понимаю, что это действительно тяжелый труд. Отчеты писать мы начали недавно, понравилось, что кроме фотографий на память останутся описанные по "свежим следам" впечатления и информация об увиденной стране, а родные и близкие смогут увидеть все нашими глазами, и возможно, кто-то найдет для себя хоть что-то полезное. Писать отчеты мы пробуем в разных вариантах. Например, про Китай я пыталась описать наше путешествие в стихах, а когда собирались на Сейшелы мы с ребятами с форума обменивались целыми "талмудами" подборок (пересылали их друг другу) о стране, среди которых были интересные статьи и даже выдержки (описание пляжей, ресторанов и т.д.) из отчетов форума, копировали и брали с собой, и благодаря этому за короткий срок мы посмотрели очень много. Поэтому-то мы все, что накопали про Сейшелы и разместили прямо в отчет. Разве мы этим сделали кому-то плохо или кого-то обидели?! Гораздо же приятнее находится в другой стране и хоть немножко знать о ней, и не у всех есть время искать информацию. Многие, буквально, перед вылетом начинают готовиться к поездке.
Скажите, а если в отчете описаны не только похождения,перемещения, гостиницы, и кроме того, что описано, что попробовали из еды или выпили (это-то, точно, оригинально), есть какая-нибудь легенда или история или еще что-то любопытное, разве это плохо, если кто-то с этим ознакомится?! Мы, если это так для Вас важно, не пользовались только одним журналом при подготовки к поездкам, а даже если бы и пользовались, то что из этого, мы ведь читаем не для кого-то, для себя. Копировали наиболее "интересные выдержки" для себя (хотелось иметь представление: куда поедем и что будем смотреть), читали книги, а уже в отчет выбирали только те "огромные куски" (как отметили Вы), которые показались именно нам наиболее интересными, Нам это было интересно (отчет-то наш).
Озеро `Озеро Лотосов` Лотосов, если Вам что-то не нравится, не интересно или если Вас что-то не устраивает, просто не читайте. Зачем "кусаться", мы ведь Вас не трогаем, да и на оригинальность не претендуем! Удачных Вам и только интересных путешествий!
Да, фотографии наши, не сомневайтесь
(беседу продолжать не будем)

[Нышпорка]

Нышпорка, в том то и дело, что источник один - энциклопедия "Вокруг света", и чисто под копирочку так все перекатано, и это не первый отчет с этой энциклопедией.

Озеро `Озеро Лотосов` Лотосов Вы не правы!!! ТС действительно использовала цитаты из РАЗНЫХ источников. Сейчас я интересуюсь Индией, кое-что читаю. Инфа о Тадж Махале и Итимад-Уд-Дауле взята из путеводителей, коих валом, тексты стандартные и распространены во многих интернет статьях. Об учении Тантра цитата отсюда ввв. sunhome.ru/religion/11799/p1 Про Сарнатх цитата из википедии. Про каждый объект писать не буду, хотите, проверьте сами. Автор эти цитаты из разных источников выделила курсивом и НЕ присваивает этим текстам своего авторства, не понимаю, что Вас так возмущает? Вон, люди в разделе Конкурс отчетов на форуме Винского от путеводителя Lonely Planet предлагают выделить как лучший отчет гораздо более копи-пастное творение Небольшой гид по Праге

Приветствуется же оригинальность.

И в этом O&E супер молодец ибо написала отчет о Китае в стихах!!!!!! это вообще потрясно
O&E я надеюсь, Вы продолжите свой рассказ ибо действительно у Вас получается складно и интересно. Цитаты использовать не стесняйтесь, просто, можно указывать источник, если кто-то сильно заинтересуется сможет прочесть больше и скажет Вам еще спасибо за наводку на расширенную информацию. Жду продолжение

[O&E]

Цитаты использовать не стесняйтесь, просто, можно указывать источник, если кто-то сильно заинтересуется сможет прочесть больше и скажет Вам еще спасибо за наводку на расширенную информацию.

Конечно, так теперь и будем делать, если честно, об этом что-то не подумали.
Отчет дописываем, правда медленно, потому как параллельно обрабатываем фотки с Канарских островов (Тенерифе, Лансароте). Сразу после возвращения из Индии (в феврале) рванули туда с детьми на три недели (были на карнавале). Какая же там красота! Вечная весна! Если будет интересно, потом посмотрите.

[Озеро Лотосов]

Конечно, это всего лишь вопрос авторского права. Ибо как написано в любом издании "Полное или частичное воспроизведение материалов без письменного разрешения издателя запрещено". Но это не мои авторские права - поэтому пойду мимо.

[O&E]

Передохнув и перекусив в гостинице, мы решили отправиться на гхаты и прогуляться по берегу реки Ганг.
Чтобы добраться к реке вышли к основной дороге, раздумывая на чем бы поехать. Пока мы раздумывали, остановился тук-тук. Подумали, а почему бы нам не воспользоваться его услугами. Сошлись на цене - 70 рупий, объяснили, куда нам надо. Вроде, все понял. Едем.. смотрим что-то не в ту сторону. Подумали, парень-то местный, и вероятно, он просто сокращает путь к реке. И вот тут началось самое интересное. Мы заехали в какой-то частный сектор. Вокруг кипит бурная жизнь, толпятся индусы, что-то увлеченно обсуждая, бегают дети и поросята. Туктукер тормозит около незнакомого нам двора и жестами приглашает покинуть его транспорт. Первая мысль: Блин, куда он нас привез?! Вторая: Что от нас хочет?! Третья: Надо сваливать... Не успели мы опустить ноги на землю, как со двора к нам на встречу, чуть ли не с распростертыми объятиями выбегают трое индусов. Наверное, братья - почему-то подумали мы. И сразу же переглянувшись, приготовились уносить ноги. Индус же завезший нас неизвестно куда и неизвестно зачем, наконец объяснил, что нам повезло, он привез нас в отличный магазин (которого, кстати, нигде в округе не наблюдалось), с отличными ценами, и сейчас мы все сможем увидеть своими глазами, если последуем за его родственниками. Ни за что!!! Мы не говоря друг другу не слова развернулись, чтобы удалиться прочь. Родственники расстроились. Индус тоже. Но нам было не до их чувств. Мы молча "куда-то" уходили. Индус же плелся следом за нами, и пытался уговарить вернуться назад, чтобы последовать за ним и его родными. Парень словно не понимал, почему так произошло, и в его планы это явно не входило, ведь он же так старался для нас! Мы же были непреклонны. И двигались в направлении "большой" дороги. Индус смирился, сбегал за своим тукером и предложил нам забраться назад, чтобы все-таки проехать к реке. Мы повозмущались, хотя это слабо сказано, но все-таки залезли в тук-тук. Поехали... Ехали мы очень долго. Когда мы в третий раз проехали мимо "Макдоналдса", дошло: индус нам мстит и возит по кругу, петляя нарабатывает километры. Блин, зная, что расстояние от гостиницы до Ганги примерно 3 км, с ним мы проехали в три раза больше. Решили его остановить и пересесть на другой транспорт. Но это делать не пришлось, потому что мы, все-таки приехали к нужному нам месту. Парень, видно и с памятью у него не очень, оказалось забыл, сколько стоила его услуга. Он честно и преданно, глядя в глаза заявил: 200 рупий. От этой наглости захотелось вообще отказаться платить, но мы умерили свой пыл и стали торговаться. В итоге договорились на 100 рупиях. Индус явно был недоволен, но шел следом, и от нас не отставал еще метров 200, навязчиво предлагая дождаться нас с прогулки, чтобы отвезти назад. А вот куда к гостинице или к другим своим родственникам не пояснил. У нас же петлять по городу желания не было никакого. Дали еще 20 рупий. Отстал.





Обратили внимание, что на гхатах очень много не только туристов, но и местных. Все вокруг ищут разные ракурсы и фоткают не только все вокруг, но и друг друга. Очень часто просят попозировать и с удовольствием соглашаются позировать сами. Индусы приезжают к реке Ганг огромными семьями, и по их лицам видно, что все они очень счастливы, что находятся здесь.







Но некоторым повезло гораздо больше других: никуда и ездить не надо, они тут живут..



На гхатах также, как и везде попрошайки с маленькими детьми. Они бегают хвостиком следом, и даже если дашь им монетку, словно сразу же забывают о том, что ее получили, и не отставая не на шаг несутся рядом, требуя еще. Плюс ко всему, еще привлекают своих "друзей" по призванию, чтобы те помогли белокожим "очистить кошелек". Никогда нам не встречались дети с такими несчастными глазами. Удивило, даже совсем маленькие детки, не умея говорить и явно совсем еще ничего не понимая тянут ручки.. и просят милостыню.





Вокруг кипит бойкая торговля..





Та что самая маленькая рыбка- это из Ганга, если верить словам продавца..



Здесь каждый найдет себе занятие по душе..

























Пусть весь мир подождет... "В думах о вечном..."




Серия в "Мире животных"..











Как, оказалось, в феврале в Индии играют очень много свадеб.
Что интересно,что и бедные и богатые индусы совершают свадебные обряды на Ганге.
Это целый ритуал..

Это интересно Несущий глубокий сакральный смысл ведический свадебный обряд Виваха несомненно является самым важным событием в жизни каждого жителя Индии, и поэтому к его подготовке и проведению подходят с предельным вниманием и высочайшим благоговением. Индусы свято верят в то, что свадебный обряд связывает мужа и жену на семь следующих жизней. http://www.bharatiya.ru/india/weddings.html

















С удовольствием мы бы отправились на одну из свадеб, без разницы на богатую или бедную, чтобы посмотреть, как же все там происходит. Но нас никто , к сожалению, не пригласил. Пожелав всем счастливой семейной жизни, конечно же, мысленно, мы отправились бродить по гхатам дальше..

Я всегда мечтала сделать себе татушку, и как-то не решалась. А вот в Варанаси подумала: а почему бы и нет?! Тем более, даже если и не понравится, смоется через две недели и все. Решила, что осуществить мою мечту мне поможет маленькая девятилетняя девочка, которая как раз заканчивала доделывать тату китайцу (я увидела, что та может на деле). С деловым видом она усадила меня и предложила каталог. При этом сообщила, что занимается этим год.
- Я умею делать все - важно сказала девочка.
И, действительно, она с ловкостью и точностью повторила выбранный мной рисунок.





Девочка закончила рисунок, получила деньги за отличную работу, важно достала сумочку, типа косметички и положила туда рупии. Смею заметить, рупий там было предостаточно - малышка отлично зарабатывает.
"Это же так здорово, что она ни у кого ничего не просит, а зарабатывает своим трудом" - тогда подумала я.
Я почему-то вспомнила своих детей. И почему-то решила продолжить: сделать рисунок еще и на ноге. То ли мне так понравилась эта девочка и ее работа, то ли я соскучилась за детьми (правда причем здесь рисунок на ноге), а может просто перегрелась на солнышке, до конца я и сама не поняла. Девочка же, словно все зная заранее, тут же бросилась за работу, пока я не передумала. И вот что получилось.



Правда, потом мне пришлось еще сушить рисунок хной до полного высыхания, и в таком виде разгуливать по городу.
Кстати, шагая по улочкам Варанаси коров я уже не шарахалась и даже несколько раз попыталась погладить.



Прикольно, но никого мой вид с закатанной штаниной, кроме меня не смущал, все заняты своим делом. Да, и здесь есть свои "герои", которые выглядят так колоритно, что просто замирает дух.
На каждом шагу на гхатах можно встретить так называемых "баба". В переводе с хинди - отец или человек, кто выбрал для себя духовный путь.





















Среднестатистический баба в Индии должен быть чем-то вроде волшебника, монаха и духовного наставника. В идеале баба – это пожилой и мудрый человек. Он долго учился у своего гуру. Он знает различные системы йоги, мантры, способы лечения физических и душевных недугов. Баба должен много путешествовать по святым местам. Есть бабы легендарные, такие как Брахмариши Йоги Самрат Шри Дэвраха Баба Джи был самым Великим и самым необычным из всех Святых аскетов.
источники http://www.peremeny.ru/newtrips/393, http://adonay-forum.com/tretya_mirovaya_voyna_nachalas_prorochestva_ezoterikov_sbyivayutsya/buduschee_rossii_i_buduschee_mira_velikie_proroki_o_rossii/?action=printpage,
http://www.youtube.com/watch?v=cvM11ZJAAjA



Как всем известно в Индии все любят и с удовольствием пьют чай масала. Нам тоже было любопытно попробовать этот чаек, что мы и сделали.
А уже дома заметили, что даже засняли частично процесс его приготовления..













Весь день мы провели на гхатах. Вечером же запланировали еще раз посетить удивительную церемонию аарти, которая каждый день происходит на берегу Ганги.



Ежевечерняя пуджа - это благодарность всему: реке Ганге, звездам, луне, поэтому люди готовятся к ней на берегу каждый день. А свечи и цветы, являющиеся дарами реке Ганг и богу Шиве можно приобрести тут же. Правда, если утром цена одна, не удивляйтесь, вечером она может оказаться другой. Одной индианке удалось нам пристроить две "плошки с цветами" за 150 рупий, хотя мы покупать их у нее вообще не собирались.



Безумно красивое и завораживающее зрелище...



















Вечерний Варанаси..





















В гостиницу добираться мы решили так, чтобы не было никаких приключений. Подстраховаться, так сказать. Подошли к таксисту, набрали номер гида Жени, и попросили, чтобы тот объяснил индусу, куда нам надо доехать. С трудом всучили индусу телефон, тот долго не мог понять, чего мы от него хотим. Но Женя, на том конце провода внес во все ясность. и мы довольные собой уселись в такси и поехали.. Но приехали почему-то не к той гостинице. Возле этой гостиницы гид, когда-то высаживал наших ребят с группы. Видно, он не понял, кто мы такие или забыл, где живем. Решили до своей гостиницы дочапать пешком, и по пути заглянули в "Макдоналдс", мимо которого сегодня проезжали ни один раз. До гостиницы дошли без приключений, в сопровождении рикш.
С утра мы наконец-таки выспались, впервые за все время прибывания в Индии. В аэропорт добирались на такси..

По дороге в аэропорт. Варанаси до свидания..





Размышления в аэропорту:

1. Таких разных чувств мы испытывали до Индии ни в одной стране. Здесь ни на секунду нельзя было расслабиться, и в то же время нам было спокойно и безумно все нравилось, но счастье и радость все же омрачались постоянными разводами со стороны индусов, а восхищение сменялось иногда отвращением. Все это до конца, как-то не укладывалось в голове. Богатые храмы, в которых такая красота и роскошь, что не поддается описанию (камни, мрамор), и рядом трущобы; красотки, разгуливающие в сари, словно картинки сошедшие с экрана, и тут же бедняки в обносках, живущие по соседству в коробках и шалашах (да что там по соседству, прямо около дорог в таких жутких условиях, что не поддается описанию). Здесь каждый отрабатывают свою карму и верит в лучшее.
Если сказать точно, Индия нас не оставила равнодушными к себе, она нас просто потрясла, и даже более того, и в нашем сердце она осталась навсегда страной контрастов, страной,где нет "золотой середины".

2. Все города и штаты, что мы успели увидеть за время прибывания в Индии были абсолютно разными. И не смотря на то, что во многих городах мы были проездом, успели для себя отметить, что в одном они едины: везде присутствовали свалки, грязь и горы мусора (накапливающегося годами и даже столетиями), которые совсем не мешают и смущают никого вокруг.

3. Только на территории парков и Храмов можно вздохнуть спокойно: нет ни попрошаек, ни торговцев.
Блеск и шик, красота и ухоженность парковых зон, и древность сооружений потрясает и ласкает взор, но стоить лишь выйти из огороженной территории… ( вокзалы, как оказалось не исключение). Как все хромые, больные, убогие и несчастные понесутся на тебя толпой. А вдруг именно ты им поможешь?! Они будут смотреть на тебя с жалостным видом, заглядывая прямо в глаза, хотя и без этого жалостливого вида становится уже дурно, и со всех сторон к тебе потянутся руки, ручонки, маленькие ручки и если таковые, по каким-то причинам отсутствуют, то что-нибудь другое.
Таких уродств мы не видели никогда и нигде, в Индии люди их не прячут, они выставляют их напоказ, с нескрываемым удовольствием демонстрируют, и с таким же удовольствием берут за это денежки.
Сначала мы не могли пройти мимо детишек, просящих милостыню или теток с грудными детьми на руках (они показывают, что им нужны деньги на еду жестами), но быстро поняли, что не в силах накормить даже такую мизерную часть этой страны, настолько их много и если поддадимся жалости - останемся точно без трусов.

4.Варанаси - самый колоритный город Индии, который, однозначно, достоин внимания, и "все это" или "всю эту жизнь" надо увидеть своими глазами. И фотографии Варанаси - говорят сами за себя, даже они получились "самые живые" из всех ( конечно, может, это нам так показалось).

5. И если кому-то надо очистить не только карму, но и кошелек, то в Индию - это точно по адресу, там помогут.
Довольные и счастливые мы сидели в аэропорту Дели и ждали вылета в ГОА. А с нами рядом помимо рюкзаков стояла огромная сумка с кучей всякой, не совсем нужной, всячины (сувениров), приобретенных во время путешествия и висел барабан.

[kosad]

Молодцы!!! Очень колоритные и качественные фото. Никого не слушайте по поводу полезной информации, она действительно полезная, и делает отчёт действительно познавательным и увлекательным. Действительно, страна без Золотой середины........ Удачи Вам в Ваших путешествиях.....

[O&E]

kosad, спасибо. Жаль, что увас не получилось поехать с нами, возможно, это была бы совсем другая история .

[O&E]

Остановка в ГОА..

Когда готовились к поездке по Индии, наткнулись на фотографии Хампи. И сразу же возникло огромное желание обязательно там побывать. Узнали, что попасть в Хампи можно с ГОА, так в нашем плане и появился этот известный и любимый многими штат. Так уж получилось, что ГОА для нас не стал местом отдыха, но несколько дней мы там с удовольствием провели.
Штудируя все возможные ресурсы о Хампи и ГОА, наткнулись на один интересный сайт http://ogoa.ru/. Там на глаза нам попался целый ряд положительных отзывов о посещении Хампи под руководством русского парня Саши (Санчеса), который живет и работает в ГОА. На тот момент, мы еще раздумывали, каким образом с ГОА переберемся в Хампи, и нами рассматривались разные варианты перемещений: автобусом (слиппером), поездом, такси, подумывали даже рискнуть и поехать на арендованном в ГОА мотоцикле. Мы до последнего не могли решить, где удобнее будет остановиться на севере или на юге штата. Потому что, когда начали читать отзывы о ГОА, то захотелось посмотреть и север, и юг. Решение связаться с Санчесом мы приняли в Варанаси, и недолго думая созвонились с ним, чтобы записаться в одну из групп, отправляющихся на экскурсию в Хампи. Саша ответил нам, что экскурсия состоится в скором времени (через два дня), группа набрана, но места для нас найдутся. Парень подробно описал, что мы сможем увидеть в Хампи и ответил на все интересующие нас вопросы. Единственное, мы поняли, что придется выезжать сразу же утром, после прилета (а прилетаем-то мы вечером), то есть, выспаться возможности опять не будет. Мы попросили Сашу подыскать нам недорогое жилье недалеко от себя, чтобы утром удобнее было нас забрать, и организовать трансфер до геста (цена на такси, озвученная им была чуть дешевле, чем, если бы взяли машину в аэропорту). Вот так получилось, что остановиться мы должны были на севере ГОА в местечке Моржим.
Сидя в аэропорту Дели созвонились с Сашей, и на всякий случай уточнили, все ли в силе. И он ответил положительно. И действительно, в аэропорту ГОА нас встретил индус с "транспарантом", и на его авто мы отправились в сторону Моржима. Как мы поняли Саша поручил парню не только нас встретить, но и разместить. Индус же нашел единственный и очень хороший вариант размещения в гостинице своего родственника (без родственников, оказалось, и тут никуда), на берегу океана с кондеем, отличным завтраком и горячей водой за 3500 рупий. Его не смущало, что нам-то толком и ночевать-то там не надо, утром в пять мы уезжаем в Хампи и на завтрак при всем своем желании не успеем. Индус упорно вез нас туда, куда ему было надо, при этом успевал торговаться. Он сам скинул нам около 1000 рупий и думал, что «дело в шляпе». Терпение лопнуло, и мы набрали Сашу. Саша выслушал и попросил дать телефон индусу, которому сказал, куда нас отвезти. После непродолжительной беседы с Санчесом индус насупился, врубил музыку (на наши просьбы сделать потише не реагировал), при этом странно так себя вел на дороге (вилял, сигналил, что-то пел и беседовал сама с собой), даже сложилось ощущение, что у него просто не все в порядке с головой. Хотя может быть, он всего лишь расстроился, что не заработал на нас. Эта неприятная встреча закончилась таким же неприятным прощанием. Индус остановил такси, не доехав до нужного места, и потребовал оплатить проезд. Мы уже даже подумали, что он собирается нас высадить. Но нет, он всего лишь хотел помимо, тут же на глазах увеличенной оплаты за проезд получить бакшиш, вероятно, за шикарное обслуживание. И хватило же у него на это наглости! Но ничего, кроме оплаты озвученной Сашей, парень у нас не получил, и если честно, хотелось даже дать ему поменьше рупий за испорченное настроение. До геста мы доехали, молча, и даже без музыки, видно, что и у индуса его приподнятое настроение сошло на нет. Также молча, мы забрали свои вещи и покинули такси, надеясь никогда не встретить больше этого молодого, но такого неприятного индуса.

Оказалось, что жить мы будем у друга Санчеса полицейского, в его доме, где на первом этаже проживает он со своей семьей, а на втором этаже им организован гест (три раздельные номера). Сразу же договорились с хозяином об аренде мотоцикла по нашему возвращению.
Итак, за 700 рупий (цена была такой, потому что мы снимали номер всего на четыре дня) в нашем распоряжении был отличный (чистый) номер, с горячей водой, вентилятором и действующей кухней (посуда в наличии).





Дружелюбный хозяин (имя и телефон записали, но пока не можем найти, уточним у Саши) предложил свозить в местный, и о-о, какое счастье, еще открытое кафе - магазин, и мы этим воспользовались, купили все что было необходимо. Немного поболтав, и выпив на верандочке по кружечки пивка, мы завалились спать, Показалось, что не успели толком и заснуть, как сразу же были разбужены будильником. Пора была собираться в путь.

Дорога в Хампи..

Чтобы доехать в Хампи нам предстояло преодолеть около четырехсот километров.
Дорогу в Хампи легкой назвать нельзя, и мы об этом знали заранее. Дорогие такие же узкие, как и все дороги в Индии, очень много транспортных средств, перемещающихся по встречной полосе (короче, не расслабиться), да еще и множество населенных пунктов, с таким же множеством лежачих полицейских ( в одном месте мы насчитали их около десяти подряд). Наверное, подумали мы: на слиппербасе ехать еще веселее особенно лежа сзади.



Так как у Сачеса это была далеко не первая экскурсия, то у него отработано все до мелочей: это и десятиминутные остановки, чтобы размять ноги, подышать воздухом или перекурить, а также постоянные перекусы, причем только местными деликатесами (входит в стоимость).
Чем нас только не угощал Саша по дороге!
Завтрак на дороге. Как же приятно было выпить чашечку чая масала с бутерами, заранее приготовленными Сашей ..



И дальше в путь...







А вот и время обеда. Очередной перекус "картошка-картошка"- по нашему, очень вкусные, хотя и супер-острые штучки.



И такие вкусные восточные сладости, позже искали в Мапусе , хотели купить домой, но именно такие так и не нашли..



По пути нам встречались многочисленные плантации.
"...вот он родной, который так любят добавлять во все блюда индусы"..













В Хампи мы разместились в гостинице Белый слон с занимательными репродукциями.. И нам было дано время на отдых. Можно было немного расслабиться и перекусить или просто побалдеть в прикольном кафе. Номера, это что-то и как хорошо, что мы взяли с собой простыни и полотенце, горячей воды нет.

[O&E]

Руины могущественной империи Виджаянагар..

Итак, немного передохнув и бросив вещи, каждый в своих апартаментах, мы были готовы к покорению вершин, и с удовольствием отправились к месту рождения Ханумана, на гору Анджанея (Anjaneya Hill), с которой, если верить словам Санчеса, открывается самый потрясающий вид на развалины древней цивилизации, а также можно будет встретить самый потрясающий закат..





Подъем на гору мы преодолели с легкостью, и это благодаря тому, что периодически останавливались, чтобы запечатлеть на память все, что открывалось нашему взору. Санчес, оказался прав, виды такие, что от увиденного замирало сердце..



Такая красота!







Взобравшись на гору, все расселись как, кому удобно, и приготовились внимательно слушать Санчеса, которому не терпелось познакомить нас с историей знаменитой Виджаянагарской империи.



Знакомьтесь, это Саша - он же Санчес..



Всю информацию, приведенную ниже мы узнали от Санчеса (записывали за ним) .

Виджаянагарский период считается с 1336 по 1565. Именно в этот период был построен и существовал древний город Виджаянагар. С санскрита Виджай -победитель, нагар-город, что значит «город победителей». На протяжении 230 лет никто из завоевателей не был внутри этого города, все армии приходили и уходили ни с чем.

Более подробно, если конечно, интересно, о смене правителей Виджаянагара можно ознакомиться здесь..
http://www.megabook.ru/Article.asp?AID=620455

К 14 веку экспансия ислама севера была настолько сильна, и на столько мощна, что вся Индия оказалась втянутой в культурную орбиту мусульманского мира. В эпоху мусульманского завоевания султанатом шло осквернение, и разрушение архитектурных памятников индуизма. Исламские завоеватели, рассматривали поклонение образам Бога, как оскорбление и идолопоклонство, и разрушали индуистские храмы и мурти ( «проявление в индуизме»)— статуя или изображение определённой формы Бога или святого.
Виджаянагарская империя занимала территорию современных штатов Андхра-прадеш, Карнатака и Тамилнад. Основателями империи были братья Харихара и Букка. Попав в молодости в плен к мусульманам, они были обращены в ислам. С ослаблением власти султана отреклись от ислама, бежали на юг и создали свое государство: воздвигли на южном берегу реки Дунгабхадры крепость Виджаянагар, ставшую их столицей.
- Соответственно для основания нового города, не просто города, а места, где можно было зажечь маленький огонек культуры, которую ислам так жестко уничтожал и преследовал, братья выбрали не случайно - сообщил нам Санчес. - Это было святое место, святая земля, верующие приходили сюда поклоняться, получать силу. Это место было описано в «Рамаяне», оно называлось Кишкинда ( Kishkindha)- царство Vanaras (что на санскрите означает «обезьяны») короля Сугрива, младшего брата Вали, в индейской мифологии "Рамаяна". Это было царство, где он правил с помощью своего министра Ханумана (в период Трета-югу, весь регион был покрыт густыми лесами Dandaka).

Далее Санчес поведал нам историю: "Однажды Бог любви Камадев, проезжая со своей женой в повозке, запряженной попугаями, решил выстрелить стрелой любви в Бога Шиву, который находился в глубокой медитации и не беспокоился о мирской жизни. Желая, чтобы Шива влюбился в Парвати. Бог любви этим вернул Шиву в реальный мир. Но так как Шива был не простым парнем, а Богом вернее одним из трех проявлений Тримурти (Брахма, Вишну и Шива, http://www.soldi.ee/trimurti.html), то когда он вышел из медитации, то сильно рассердился и испепелил Камадева третьим глазом. Впоследствии, признав свою ошибку, оставившую мир без любви, Шива возродил Камадева в воплощении Прадьюмны, первого сына Кришны". То есть, это было место медитации бога Шивы, господства бога Ханумана.
- А столько Богов в одном месте это ведь не просто так - продолжил Санчес.
Братья Харихара и Букка выбрали место, и появилась маленькая крепость на берегу реки. И если бы была возможность перенестись назад на 700 лет, то на этих холмах мы бы увидели крепостные стены, они как раз закрывали проход к мосту, тому разрушенному мосту с акведуком, который мы проезжали, - напомнил нам Санчес, - показывая рукой в сторону реки. Остатки разрушенных крепостных стен, также были обнаружены индийскими археологами возле семи дорог ведущих в город, раскопаны пока только пять.



Благодаря нашему путешественнику, первооткрывателю Индии Афанасию Никитину («Хожение за три моря») было сделано много открытий здесь в Хампи, в частности один из павильонов Джава махал (апартаменты царицы).
Так Никитин описывал в своих записках о посещении Виджаянагара... А индийский великий князь могуществен, и рати у него много... А у князя виджаянагарского триста слонов, да сто тысяч рати, а коней у него — пятьдесят тысяч.
В Индии нашего путешественника Афанасия Никитина называют «Никотин».
Саша рассказал нам историю из своей жизни, связанную с этим. Как-то он был на раскопках и археологи обратились к нему:
-Никотин, никотин.
Он спросил в ответ: "Что сигарету дать?"
-Нет, ты - Никотин.
Саша в ответ: Да, курю".
-Нет, русский путешественник.
И тогда Саша понял, кого те имеют в виду. " Афанасий Никитин? " - спросил он.
- Да, да - подтвердили догадку Саши археологи, сравнившие его с самим Афанасием Никитиным.

И если Рим располагался на семи холмах, - сообщил нам Санчес,- то Виджаянагар был окружен ста холмами.

И мы поверили Александру на слово, так как посчитать количество холмов, при всем нашем желании, нам бы не удалось.




Представить трудно, как в тот период можно было прокормить и напоить целый мегаполис, отвести нечистоты. Здесь была развита система акведуков, было водохранилище для питьевой воды, которая собиралась в сезон дождей, а также подземная дренажная система... И все это мы должны были увидеть завтра. Саша пообещал рассказать нам про камеру обскура и показать ее в действии, про музыкальный храм Виттала темпл, в котором колонны из гранита издают музыку, и намекнул, что пока мы будем сплавляться по реке, то услышим от него индусскую версию Cherchez la femme "ищите женщину", как при помощи одной женщины-пала целая цивилизация, и многое другое столь значительное, отличающие Виджаянагар от всех существующих государств того времени.
До сих пор многие историки не могут понять:
Как же появился этот город? Почему он так быстро разросся? Откуда появилась сила?
Откуда появились непобедимая армия? Откуда появилась высокодуховная и высоконаучная цивилизация?
Ведь, со слов Александра, было разрушено и уничтожено 95% исторических ценностей, во время этих страшных дней в январе 1565 года.



В 2011году Хампи был включён в список Памятников Истории и Культуры ЮНЕСКО и по проведенным исследованиям было принято решение, что Виджаянагар можно считать крупнейшим городом в эпоху средневековья. (Для справки, к 13 веку население Лондона и Парижа, самые крупные на тот период города составляло около 150-170 тыс., а численность Виджаянагара в период рассвета около 800тыс. населения, правда из них армия составляла порядка 300 тыс. воинов).
- И даже сейчас, в наше время, это место является местом огромной силы - закончил свой рассказ Санчес.



Саша рассказывал так интересно, что создавалось впечатление, что он, как будто все это знает не понаслышке, что он был здесь когда-то перед падением империи, и все, о чем говорит, видел собственными глазами.
Мы все слушали его затаив дыхание, "открыв рот" и чуть не прозевали закат. Солнце начало плавно, но быстро опускаться за горизонт, оттеняя и раскрашивая разными цветами холмы из огромных валунов..





Территория вокруг Хампи, где разбросаны руины древней столицы Виджаянагара, приблизительно равна 26 кв км..



Красивые виды со всех сторон. Внизу присмотрели отличное место для медитации, и камень подходящий..





Когда мы спустились с горы, уже стемнело. Немного отдохнули около небольшой торговой палатки, расположенной неподалеку, мы скупили все бананчики (маленькие и очень вкусные), а также пополнили силы чаем. Довольные и счастливые мы отправились в гостиницу. Стоит отметить, что номера в гостинице, оказались неуютные и находится там, ну совсем не хотелось, тем более, что еще выключили свет. Мы все собрались в кафе, где за легкой беседой и отлично приготовленным ужином (цены нормальные) скоротали вечер. В ходе беседы определились, кто пойдет встречать рассвет.