Мечты сбываются. Пять дней в Сеуле

[Semionovna]

Мечты рано или поздно сбываются.

Мой муж, Александр (Achechet), за время нашей совместной жизни объездил пол Европы в командировках. Я всегда белой завистью ему завидовала и тайно мечтала, чтобы в очередную командировку он взял меня с собой. Это наконец-то случилось, только командировка оказалась не в Европу. О Южной Корее я тоже мечтала, особенно когда для россиян отменили туда визу, но вслух о путешествии в эту страну даже не заикалась.

Поездка в Сеул для меня стала приятной неожиданностью, муж обрадовал за неделю до вылета. Времени на подготовку практически не было. Обычно к путешествию готовимся заранее, изучая не только достопримечательности, но и историю, и культуру страны, куда собираемся отправиться. В Южную Корею летели, практически ничего не зная о стране и об её столице. Нас мало интересовали современные небоскребы и другие футуристические здания, больше хотелось увидеть традиционную корейскую архитектуру, побывать в буддистских храмах и приобщиться к корейской кухне.

Для себя составили небольшой список достопримечательностей. От мысли о поездке в Пусан пришлось отказаться. За пять дней, что нам предстояло быть в Южной Корее, особо много не увидишь, поэтому на первый раз решили ограничиться Сеулом и Сувоном. Много времени провозилась, чтобы отметить эти точки на карте Google. Возник ряд трудностей, во-первых на карте Сеула мало английских названий, да и те написаны везде по-разному, во-вторых в приложении «Мои карты» все названия некликабельны. По традиции в конце отчета выложу список выбранных нами достопримечательностей с их GPS-координатами. https://forum.awd.ru/viewtopic.php?f=1110&t=305687&p=7571314#p7571314

До Сеула и обратно в Москву летели Korean Air‎. Большая часть пассажиров самолета – корейцы. Еще при регистрации на рейс обратили внимание, что они очень воспитанные, даже дети. С нами летела спортивная команда корейских школьников. Попробуйте себе представить какой гвалт могли бы устроить полсотни подростков лет 10-12, а этих не было слышно вообще.

Несмотря на белые тапочки, выданные перед взлетом, ночной полет прошел нормально, но уснуть мне так и не удалось.

27 сентября 2016 точно по расписанию мы приземлились в аэропорту Инчхон. Без особых задержек прошли таможню, получили багаж. Почему-то не получилось снять воны в банкомате, пришлось поменять 50 евро. Потом, после многочисленных экспериментов, удалось понять, что было не так, один из вопросов звучал: «Сколько 50 000 купюр вы бы хотели получить?». Ментальность, однако, мы к этому не привычные, что дали то и едим. На стойке туристической информации попросили у девушки карту Сеула на английском, в свободном доступе их не было. Купили в 7-eleven карточку T-money, пополнили ее в автомате перед входом на станцию Railroad All Stop Train. Хорошо, что мы выбрали именно этот вид поезда со всеми остановками (а есть еще экспресс). Пока ехали, решили, не заезжая в гостиницу, сразу поехать по работе мужа. Благодаря интерактивной карте метро, заранее скаченной на айпад, быстро разобрались, где сделать пересадку, и без проблем добрались до нужного места. В час дня цель командировки была уже выполнена. Ура! Ура! У нас все получилось! Сделали дело, можно гулять по Сеулу смело.

Наше настроение подпортили в гестхаузе Bodeum Seoul Tower (37.55747, 126.9838), где у нас был забронирован номер. Этот гест, расположенный в 1 минуте ходьбы от фуникулера на гору Намсан, на Booking.com имеет высокий рейтинг. После оплаты по карте выясняем, что номер, который мы забронировали, занят и нам дали номер хуже условиями (туалет и душ через общий коридор). Bodeum Guesthouse не соответствует его оценке 9.2 и цене 72 $, да и от метро он расположен довольно далеко. Пришлось отказаться от этого геста и на ходу бронировать более дорогую гостиницу в другом районе. Деньги на карту вернули почти сразу, но осадок остался. Да и льющий целый день дождь радости не добавлял.

Изрядно помотавшись в первый день по сеульскому метро, мы наконец-то добрались до станции метро Dongdaemun history & culture park. Выйдя из 7 выхода фиолетовой линии метро, у первой попавшейся кореянки стали спрашивать, где находится отель Baiton. Какое было наше удивление, женщина заговорила с нами на чистом русском языке. Огляделись, вывески кругом тоже на русском. Эта русская кореянка уже стала предлагать отвести нас в более дешевую гостиницу. Вы же знаете, как мы русские «любим» наших соотечественников за границей. Хорошо, что я сама увидела невдалеке вывеску отеля Baiton. Отель оказался неплохим.

Освежившись и немного отдохнув, отправились на поиски еды, с утра еще не ели. Благодаря подсказке портье, нашли улочку с корейскими обжорками. Потом каждый вечер ходили туда.



Мы любим острую тайскую кухню, и с нетерпением ждали знакомства с корейской. Ожидания нас не обманули. Едальню выбирали по традиционному принципу - где кушает много народа. Корейское барбекю уже известно во всем мире, мы познакомились с ним в Таиланде. В Корее же это выглядит немного по-другому и называется – бульгоги (мы обозвали его бульдоги). Процесс приготовления мяса на гриле достаточно длительный и церемонный (понаблюдали за ним со стороны). А кушать то очень хотелось, поэтому для начала взяли пару супчиков, не знаю их название, просто ткнули в меню пальцем. Муж выбрал себе с морепродуктами, а я что-то типа корейских щей. Супчики выглядели очень аппетитно, особенно с морепродуктами, его принесли в глиняной миске на подставке булькающим и шипящим.



Щи оказались очень острыми, и нам пришлось поменяться. У Саши желудок более тренированный, он запросто ест острый перец, особенно свой, выращенный на даче. Но и у него текли сопли и слезы. Заказали пива. Кстати, пиво Hite очень даже, в дальнейшем покупали только его. Кроме нашего заказа принесли несколько небольших плошек с закусками.



Квашенную пекинскую капусту ким чи мы сразу оценили. Теперь делаю ее дома, может не совсем похоже, но тоже вкусно.



Насытившись, подобрев и повеселев, немного погуляли по району Тондаэмун (Dongdaemun).

Когда-то квартал Тондаэмун был большой барахолкой. По сути, он так и остался рынком, но рынком ультрасовременным, называемым «Центром моды». Места небольших магазинчиков теперь занимают огромные торговые высотные центры. Особенно здесь выделяется Dongdaemun Design Plaza, более известная как DDP. Внешне DDP напоминает футуристический космический корабль серебристого цвета с плавными формами. Очень креативно, словно попал в будущее. Но нас как-то не зацепило, даже не возникло мысли сфотографировать.

«Есть улицы центральные высокие и важные
С витринами зеркальными с гирляндами огней
А мне милей не шумные милей одноэтажные …»

Представляете, если центр Москвы снесут и построят на его месте что-то ультрасовременное. Мне бы не хотелось.

Зашли в один из торговых центров. На входе стоял автомат по упаковке мокрых зонтиков в полиэтиленовый пакет. Прикольно. Вообще, отношение корейцев к своим мокрым зонтам для нас немного непривычно, их то бережно упаковывают в пакеты, а то в вагонах метро небрежно кладут прямо на пол рядом с собой. В торговом центре надолго не задержались, шопинг – это не наша стихия.

Так как в этом районе оказались случайно, гуляли, куда глаза глядят. Глаза нас не подвели и привели к городским воротам. Тондаэмун (Dongdaemun) – означает «Великие восточные врата». Хотели еще раз дойти до ворот в светлое время суток, но не случилось.



Спустились к ручью Чонгечон (Cheonggyecheon). История ручья Чонгечон, название которого в переводе с корейского значит «чистый поток» – это история Сеула. «До того как Сеул (известный как Ханянг) стал столицей династии Чосон в конце 14 века, ручей Чонгечон (первоначальное название Гечон или поток) был одним из нескольких естественно образовавшихся потоков, который стекал с гор в реку Хан. В 1406 году король Тэджон приказал углубить русло ручья, чтобы предотвратить сезонные наводнения, наносившие вред жителям города.» Хотя предполагалось сохранять воды ручья чистыми, со временем он обмельчал и превратился в сточную канаву, и его решено было засыпать. 11 лет назад Чонгечон выкопали заново, благоустроили русло и берега. Сейчас ручей – любимое место отдыха сеульцев в центре города. Мы каждый вечер, гуляя по Сеулу, оказывались у этой речушки. Приятный рукотворный оазис среди городских джунглей. Чистейшая вода течет по рукотворным перекатам. Мостики, выполненные из больших камней, в некоторых местах даже с подсветкой. А под большим мостом можно скрыться от суеты города, от изобилия разноцветных неоновых вывесок и тихонечко помедитировать, глядя на бегущую воду, на рыб, плавающих в ручье.



На этом наш первый день в Сеуле закончился, еще что-то смотреть, сил больше не было.

[leo111]

Поддержим начинающего автора!

Жду продолжения. Но за фото телефоном - минус.

[Semionovna]

Но за фото телефоном - минус.

Это же лучше, чем вообще без фотографий.
Будут потом фотографии и зеркалками, и мыльницей. Правда, из-за пасмурной погоды качество фотографий тоже не очень. Да и "не волшебники мы, а только учимся".

[Tamri]

Где же продолжение? Пишите, пожалуйста, ждем!
Мне очень нравится Ваш стиль изложения.

[Semionovna]

Перед поездкой волновались, как мы обойдемся без телефонной связи и wi-fi. Нормально обошлись, интернета хватало в гостинице. С дочерью общались по скайпу. В метро бесплатно wi-fi не удалось поймать, да и не было особой необходимости в нем. В качестве навигации использовали оффлайновую maps.me, закаченную на айфон. Для надежности с собой была распечатка со списком достопримечательностей с их координатами и описанием как туда добраться.

Обычно в путешествиях мы быстро адаптируемся к местному времени и просыпаемся рано. То ли сказалась 6-ти часовая разница, то ли стареем, на этот раз проснулись поздно, часов в 9 утра.

За окном пасмурно, хорошо хоть дождя нет. На самом деле, самая комфортная погода для осмотра достопримечательностей Сеула, + 18 - +20 не жарко и не холодно . Пока муж спал, с высоты 14 этажа осмотрела окрестности. Здание гостиницы напротив наших окон, перекрывало основной вид. На здании висел большуший билборд, с которого кореец целился прямо на меня из пистолета. В остальном - хаос из крыш малоэтажек и отдельные вкрапления высоток. Мысли пофотографировать не возникло, да и стекла были грязные. Понравились горшечные мини садики и мини огородики, расположенные прямо на крышах. Вспомнилась сцена из фильма «Служебный роман», когда директор Калугина поливает цветы.

Позавтракали у себя в номере купленной с вечера выпечкой. Удивил своеобразный пакетированный чай, что был в номере. Он оказался кунжутным. Непривычно, но и не противно, потом пили его с удовольствием. Несмотря на близость с Китаем и подражание в прошлом всему китайскому, традиционный черный или зеленый чай корейцы в обычной жизни практически не пьют.

Куда в Сеуле первым делом идет среднестатистический турист? Правильно, во дворец Кёнбоккун. Не будем и мы отрываться от масс. Тем более сегодня - среда, последняя среда сентября. Последняя среда месяца – в Сеуле день культуры, вход во дворцы и многие музеи бесплатный. http://korinform.com/news/sreda-den-kultury-v-koree Какой же русский упустит халяву?

Все-таки хорошо распорядилось провидение, поселив нас рядом со станцией метро Dongdaemun history & culture park. Здесь сходятся сразу три ветки метро. До дворца Кёнбоккун (Gyeongbokgung) по фиолетовой ветке всего три остановки. Выйдя из метро на станции Gwanghwamun (выход 9), оказались около статуи короля Сечжона, именно он придумал корейский алфавит - хангыль.



Характерная особенностью хангыля то, что записанные по вертикали и горизонтали несколько букв объединяются в группы, примерно соответствующие слогам. А я то раньше думала, что в Корее также как в Китае и Японии – иероглифы, оказывается все гораздо проще. Даже попытались выучить корейский алфавит, но не успели. Выучили только два слова аньё хасиё – "здравствуйте" и камсам нида – "большое спасибо", всю поездку активно ими пользовались.

Со стороны площади открывается красивый вид на дворец Кёнбоккун, на его главные ворота Кванхвамун (Gwanghwamun) и все это на фоне горы Инвансан.



Мифические животные охраняют вход от злых духов.



У ворот столпотворение китайцев и каждый норовит сфотографироваться со стражей чуть ли не в обнимку.



Центральный вход в воротах только для короля.



Кёнбоккун был главным и крупнейшим дворцом династии Чосон. Несмотря на название "Дворец лучезарного счастья", история дворца не очень-то счастливая. Со времени постройки в 1395 году он дважды был разрушен японцами и каждый раз, его восстанавливали заново. Последняя реконструкция была начата в 1990 году и продолжается до сих пор. Все здания дворца постарались восстановить в соответствии с их первоначальным видом.

Вот так выглядел официальный прием короля (фотография из Национального фольклорного музея).



Не буду описывать каждое здание дворца, информации об этом много в интернете. У нас этой информации с собой не было и экскурсовода тоже, так что гуляли наугад.





Несмотря на громоздкость черепичных крыш, смотрятся они очень элегантно и даже воздушно. Давно восхищалась крышами китайских, японских и корейских дворцовых строений на чужих фотографиях, теперь увидела это все воочию.



В некоторых помещениях был даже какой-то интерьер. Очень скромно для королевских покоев.



Архитектура сначала поражают своей красотой, но все выглядит немного музейно-безжизненным. Оживляют картину девушки в национальных платьях ханбок. Здорово придумали, если одел национальную корейскую одежду, проходи во дворец бесплатно в любой день. Представляю, если бы у нас девушки по Кремлю ходили в сарафанах и кокошниках.



А эти девушки попросили сфотографировать их со спины. У всех свои тараканы в голове. Как сказал мой муж: «Сеул – город непуганых девиц».



Приятное впечатление произвели на нас дворцовые пруды с их павильонами.
Павильон Кёнхвару “Павильон радостных встреч” 37.579727, 126.976042, стоящий у берега квадратного пруда на 48 гранитных колоннах, использовался в основном для приема официальных гостей.



Самое красивое место на территории дворца - это пруд, заросший лилиями, по центру которого расположилась шестигранная беседка Хянвончжон (Hyangwonjeong) "Павильон далеко летящего аромата" 37.582342, 126.977019. Сразу понятно, что это женский уголок.



В комплекс Дворца Кёнбоккун входит Национальный фольклорный музей 37.581946, 126.978848. В него тоже попали бесплатно.



Быстренько посмотрели часть экспонатов, мы не фанаты музейных залов.



Корейцы то оказывается бывшие тунгусы.



Рядом со зданием фольклорного музея экспозиция под открытым небом.



Мило смотрелись группы корейских детишек, часто встречающиеся нам на территории дворца. С детства корейцам прививают национальную любовь.



Парк с привезенными сюда со всей Кореи каменными статуями, во главе которых статуя фаллоса.



Немного не успели к началу 13-часовой смены караула. Подошли уже в середине действа. Не знаю, какое это было представление большое или малое, длилось оно минут 15.



Ко дворцу Чандоккун мы отправились пешком, но не по прямой.

Прошлись по улице Samcheong вдоль восточной стены дворца Кёнбоккун. Это приятный артистический район, где находится Национальный музей современного искусства, множество художественных галерей. В наши планы их посещение не входило.



Здесь тоже повсюду гуляли девушки в ханбоках.



А это наверное танцевальная группа, смотрите как они манерно сложили руки.



Краешком прошлись по колоритному району Bukchon. Уходить оттуда не хотелось, решили в Букчон вернуться в другой день.



Не смогли пройти мимо уличного кафе, где готовили что-то обжаренное в тесте. Набрали всего на пробу. Съедобно, но не запоминающе. Попросили острого соуса, чтобы скрасить вкус, но у них был только соевый соус. Местные особенно покупали, как я сначала подумала, сосиски, нанизанные на палочку. На самом деле это ттокпокки - рисовые палочки. Так и не поняли, почему корейцы от этого блюда тащатся.



Когда наши силы подходили к концу, заряжались энергией в милых кофейнях, кофе в них неплохой, брали каппучино.



Городской ландшафт где-то на подходе ко дворцу Чандоккун.



Ко дворцу Чандоккун (Changdeokgung) 37.577757, 126.989931 подошли уже к трем часам вечера.

Отличие дворца Чандоккуна от главного дворца Кёнбоккуна почувствовали уже у главных ворот.



Здесь нет монументальности и напыщенности, все сооружения находятся в гармонии с природой. Это объясняется тем, что Чандоккун, в отличие от Кёнбоккуна, изначально планировался как второстепенная резиденция, сюда короли приезжали, чтобы отдохнуть душой и телом. Чандоккун «Дворец Процветающей Добродетели» был построен в 1405 году во время правления короля Тэджона. После разрушения Кёнбоккуна и всех остальных сеульских дворцов в ходе японских вторжений (1592–1598), Чандоккун стал главной резиденцией королевской династии. Чандоккун признается дворцом, который меньше всего пострадал от нападений и военных действий, и многие здания здесь помнят королевскую чету. Последний монарх Кореи — император Сунджон жил там до своей смерти в 1926 году. Недаром в 1997 году дворец был занесен в Список мирового культурного наследия ЮНЕСКО.



В тронном зале сохранился настоящий интерьер.



От зданий так и веет историей. Здесь очень легко мысленно перенестись в те далекие времена, когда по дворцу ходили короли и королевы.



К сожалению, нам не удалось посетить тайный сад Хувон (Huwon). В этот день экскурсий туда не было.

Лестница, ведущая в тайный сад.



Зато, сами того не зная, попали на территорию дворца Чангёнгун и погуляли по его парку.



К сожалению, японские клены не показали нам своей красоты.



То ли чей-то домик, то ли банально ящик дворника, но выглядит колоритно.



Набрели на интересное место, где хранится королевская плацента.



У одного из дворцовых строений играла приятная музыка. Саша даже спросил у парня, настраивающего аппаратуру, кто поет. Тот написал название группы и песни на клочке бумаги. Молодежь настраивала свои народные инструменты.



На территории дворца готовилось какое-то торжественное событие, но пока мы там были ничего не случилось.



Хотели выйти из дворца Чангёнгун тем же путем, как заходили, но ворота были уже закрыты, и пришлось еще раз пройтись по территории дворца.

К концу дня степень восторга от дворцов спала, глаз замылился. Если вначале было "Вау! Как красиво!", потом "Красиво", к концу "Ну, да, красиво!".

Вышли через восточные ворота Хехвамун.

Дальше по плану был буддистский храм Чогеса (Jogyesa).

Maps.me проложила нам путь до него не по центральным улицам, а по колоритным переулкам. Особенно запомнилась улочка с антикварными и сувенирными магазинчиками, которая вывела нас к Инсадону.



Не только здесь, но и во всем Сеуле милые цветочные магазинчики.



Инсадон - улица в Сеуле, что-то типа нашего Арбата. Для интереса зашли в один из магазинчиков, где продавалось все для китайской калиграфии. Положили глаз на статуэтку Будды, давно ищем такую, чтобы она была нам по душе, хотели ее купить. Оказалось это алтарь, и Будда не продается. Немного прошлись по Инсадону, пока навигатор не сказал нам свернуть в другой переулок. В празднично оформленном холле одного из зданий, я заметила много огромных венков из живых цветов, подумала, что здесь кто-то умер. Оказывается, в Корее венки с цветами используют не только на похоронах, а и на других более радостных событиях. В итоге мы благополучно вышли прямо напротив храма Чогеса, зажатого среди высоток.

[Semionovna]

Многочисленные путешествия по Таиланду и Шри-Ланке незаметно изменили наше отношение к социуму, к жизненным ценностям, а причина этому буддизм, буддизм Тхеравада, первоначальное, не искаженное учение Будды Гаутама Шакьямуни. Буддистами же себя не считаем. Для нас буддизм это не религия, а жизненная философия, направленная на улучшение человеческой природы и поиск гармонии внутри себя. Пока человек не достигнет гармонии с самим собой, ему не поможет ни новая работа, ни новая машина, ни новый брак, которые приносят лишь кратковременное удовлетворение.

В буддизме Тхеравада нет понятия бога, нет понятия веры, как в христианстве. Будда Шакьямуни, проповедовавший свое учение, не считается Богом, он лишь Учитель, историческая личность, давшая людям знания, как избавиться от страданий, пробудиться, познать суть вещей и обрести истинное блаженство в нирване. Те буддийские ритуалы, которые мы видели и совершали сами в Таиланде и Шри-Ланке, не имеют ничего общего с молитвой. Будду нельзя просить о чуде, о том, чтобы он сделал жизнь лучше, дал здоровье. Мы отдаем лишь дань уважения величайшей личности, а не мольбу.

Я очень комфортно чувствуя себя в буддистских храмах Таиланда и Шри-Ланки, получая умиротворение и душевное равновесие, заряжаюсь духовной энергией. В православных храмах, не смотря на то, что я христианка, чувствую дискомфорт и даже страх.

Как оказалось, Корея совсем не буддийская страна. Чаще всего мы видели то тут, то там христианские церкви. В Сеуле буддистских храмов немного, и все они построены сравнительно недавно. Буддизм, пришедший на корейскую землю в 1 веке нашей эры, долгое время был в забвении, его место заняло сначала конфуцианство, а потом христианство.

Посещение буддистского храма Чогеса (Jogesa) я ждала с нетерпением. Так хотелось снова приобрести то спокойствие и умиротворение, которое мы ранее получали в храмах Таиланда и Шри-Ланки.

Вход в храм Чогеса (Jogesa) 37.574, 126.98261



Пока шли к храму, слышали пение монахов, но к сожалению на службу не успели. Взяли коврики и минут 20 посидели в храме, но больше как сторонние наблюдатели. Цветов Будде здесь никто не дарил и благовония тоже никто не зажигал. Каждый молился о своем насущном. Интересно корейцы это делают. Особенно грациозно получается у молодых девушек. Они как кошечки выгибают спину, переворачивают ладошки вверх. Мы не стали обезьяничать, поблагодарили Будду Шакьямуни как могли, хотя какая из статуй его - нам неизвестно. В Махаяне существуют различные Будды и Бодхисатвы.



Территория храма эффектно подсвечена. Рядом с главным зданием растет старое дерево, все увешанное китайскими фонариками.



Да, красиво, но какой-то особой энергетики мы здесь не почувствовали.

На осмотре Чогесы наш второй сеульский день не закончился. Хоть к вечеру сил совсем не было, добираться до гостиницы на метро не стали, хотелось побольше увидеть Сеул. Вернулись на Инсадон и прошли до конца этой туристической улицы.



Большого разнообразия уличной еды не видели, но что встречалось, все попробовали - в меру острые куриные шашлычки и яичницу в сладкой булочке.



Вечерний Сеул.



До гостиницы возвращались вдоль ручья Чонгечон. Уличной едой особо не насытились и решили отужинать в кафешке, приглянувшейся еще вчера, вернее, приглянулось не само заведение, а пельмени, которые там делали. Манду, пельмешки по-корейски, были превосходны, особенно в супчике. Все, что назаказывали, не осилили, кимбап - огромные роллы по-корейски (мы же его обозвали кебап, так привычнее) нам завернули с собой.



До отеля еле дотащились. Казалось бы, так устала, что усну без задних ног, а промучилась до 3 утра. Организм не обманешь, в Москве то всего лишь 9 вечера.

[Semionovna]

В наш третий день в Сеуле спонтанно решили отправиться в город Сувон (Suwon), расположенный на 30 километров южнее Сеула. Цель - посмотреть крепость Хвасон (Hwaseong fortress), и если успеем, заехать еще в фольклорную деревню Минсокчон (Minsokchon) 37.25789, 127.11676 . Только как добираться до этих мест от станции метро не знали, надеялись, что «язык до Киева доведет».

Из гостиницы вышли поздно, около половины десятого. До Сувона добирались на метро, станция так и называется Suwon, синяя ветка № 1. Ехали достаточно долго с одной пересадкой, примерно 1 час 20 минут. Хорошо, что часть этого времени скрасило знакомство с кореянкой, сидевшей рядом со мной. Где-то в середине пути девушка первая заговорила с нами по-русски. Оказалось, что родом она из Узбекистана, в Сеуле живет пять лет, некоторое время работала гидом. «На ловца и зверь бежит». Первый наш вопрос к ней был: «Как от станции метро добраться до крепости Хвасон?» Девушка тоже этого не знала, но пообещала нам помочь на месте. Еще спросили: «Как найти фольклорную деревню Минсокчон?». Этот вопрос отпал сам собой, когда узнали, что туда надо ехать на целый день, чтобы не бегать галопом.
Третий, интересующий нас, вернее мужа, вопрос был: «Где в Сеуле можно съесть собаку, и как это блюдо называется?». На счастье мужа, она недавно была в таком месте и записала нам по-корейски название блюда из собаки и где его можно отведать.

Выйдя из метро (кажется выход 5), вместе с нашей попутчицей нашли центр туристической информации, там нам написали номера автобусов до дворца Хвасон и схему, где эти автобусы останавливаются. В центре набрали разных туристических карт города Сувон. Нашу помощницу решили больше не задерживать, поблагодарили и на этом распрощались.
Сувон - это большой город, столица отдельной провинции Кёнгидо с населением около 1,2 млн человек. Нарисованная схема, нам была непонятна, расспросы прохожих тоже ни к чему не привели. «Надо было в туристическом центре еще номер выхода спросить?» Промыкавшись примерно полчаса, спустились в метро, где группа полицейских подсказала номер, нужного нам выхода.

Информация для тех, кто отправится в крепость Хвасон своим ходом. Станция метро Suwon по синей ветке №1, выход 9, немного пройти вперед до остановки автобусов. Автобусы 11, 13, 36, 39, дворец Хвасон Хэнгун (Palace Hwaseong Haenggung) - шестая остановка. Мимо не проедете, ориентиры перед выходом: с правой стороны городской колокол, слева большая площадь, а вдалеке вход во дворец 37.28183, 127.01479. В автобусах можно рассчитываться картами T-money.

Время постройки крепости Хвасон (Цветущая крепость) 1794—1796 годы. Считается, что король Чонджо планировал перенести столицу государства из Сеула в Сувон, и крепость Хвасон была построена специально для этого. На территории крепости король Чонджо поместил останки своего отца, принца Садо-гуна. Историческая справка. Принц Садо-гун страдал психическим заболеванием, однажды беспощадно убив нескольких людей во дворце, и к тому же страдал половыми извращениями. Ёнджо, согласно регламенту суда, не мог убить сына собственноручно, и тогда, в жаркий августовский день Садо приказали подняться в большой деревянный рисовый ящик. Наследный принц находился в ящике в течение восьми дней, после чего умер от голода и удушья. Это случилось в 1762 году.

Дворцовыми строениями насытились еще вчера, поэтому Хвасон Хэнгун нам показался совершенно «ни о чем», бутафорский с фанерными стенами.



Интересно было посмотреть экспонаты, воссоздающие дворцовый быт. Фигуры представлены в традиционных нарядах, выполняя какие-либо обязанности.



Развлекаловкой для нас был поиск приспособлений для штампа печатей, они разбросаны по разным частям дворца. Хорошо, что с собой был чистый лист, на память осталась коллекция штампов из дворца Хвасон.



Осмотрев дворец, отправились к крепости. С какой стороны к ней заходить непонятно, никаких указателей на английском не видели. Сначала полезли вверх по лестнице позади дворца. Она привела нас к беседке, но не к крепости. Пофоткали немного окрестности. Доминанта округи – готический собор Suwon Jeil Church, довольно таки жуткая для нашего восприятия церковь.



Пришлось вернуться во дворец и расспросить тетечек в окошке туристической информации. Их английский был не очень, мы ничего не поняли. В итоге одна из женщин отвела нас к лестнице, ведущей к крепости (примерно 37.28072, 127.01346) .
Как найти лестницу к крепости Хвасон? Если стоять лицом ко дворцу, надо обойти его слева, пройти по диагонали через автомобильную стоянку. Ориентир – большая статуя Будды на горе.



Мы, конечно же, зашли в буддистский храм. В храме ни души. Спустились в небольшой алтарь, расположенный в основании статуи Будды, зажгли благовонные палочки, лежащие рядом с алтарем.



Здесь же стояла деревянная гиря с деревянной палкой. Легонечко постучали палкой по гире. Звук призывной, как набат. Оказывается это буддийский музыкальный инструмент - моктак.



Вход в здание самого храма был закрыт.



В целях экономии сил и времени можно былр проехаться понизу вдоль стены вот на таком транспортном средстве.



Мы же легких путей не ищем. Полезли еще выше по лестнице вверх. Перед подъемом пополнили запасы воды из драконьего источника.



Лестница, наконец-то, привела нас к цели. Оказалось,что путь по которому мы попали к крепостной стене - самый сложный из существующих.

Большой открытый павильон, обозначенный на карте, как командный пост 37.28079, 127.01024.



Это самое высокое место в крепости, отсюда открываются красивые виды на окрестности города. Куда ни глянь, всюду современные многоэтажные постройки.



Если пройти немного южнее, можно увидеть большой колокол.



Рядом с колоколом находятся билетные кассы. У нас билетов в крепость не было, пришлось купить. Стоимость билета на одного 1500 вон. (столько же стоил билет во дворец). Больше билеты нигде не спрашивали. От колокола сначала пошли в южную сторону, через некоторое время поняли, что были не правы, пришлось возвращаться.



С 1997 года крепость Хвасон вошла в список всемирного наследия ЮНЕСКО.



На протяжении всей стены стоят наблюдательные посты, мало отличающиеся друг от друга. Двери в этих строениях закрыты на замок. Заглянула в щелочку. Что там внутри? Кроме стоявшего посередине огнетушителя ничего не увидела.



Самая красивая панорама крепости – западные ворота Хвасомун 37.28548, 127.00966. Ворота Хвасомун являются национальным культурным достоянием Кореи.



В этом месте спустились со стены и немного прошлись по близлежащему району в поисках кофейни, Нашли только вариант с низкими столиками и сидением на полу, не очень привычные мы сидеть в таком положении, особенно когда ноги еще со вчерашнего гудят.

Приятный райончик с уютными домиками с небольшими садиками, где созрели гранаты и хурма.



Вдоль улицы растут деревья гинкго. Ги́нкго (лат. Gīnkgo) - реликтовое растение, часто называемое живым ископаемым. Считается, что это самый древний вид деревьев, сохранившийся до нашего времени. История гинкго насчитывает 250 миллионов лет. Следы этого уникального растения обнаруживали на каменных отпечатках мелового и юрского периода. Как и хвойные растения, гинкго относится к голосемянным, но совершенно на хвойники не похоже. Красивы у гинкго и листья, и плоды. Листочки напоминают то ли веер, то ли гусиные лапки, а плоды похожи на абрикосы. Плоды выглядели так аппетитно, что мы их попробовали (наш преподаватель на курсах ландшафтного дизайна говорил, что они съедобны). Долго потом плевались, они настолько терпкие, что неприятное послевкусие долго сохраняется во рту, но расстройства ЖКТ замечено не было.



В этом районе стена проходит чуть выше уровня дороги и героических усилий для подъема затрачивать не приходится. Продолжили осмотр крепостных стен.

Северные ворота Чананмун (Janganmun gate) 37.2888, 127.0143 мне больше всего пришлись по душе. Деревянный двухэтажный павильон, возвышающийся над воротами сохранился с исторических времен. Приятен запах старого дерева внутри этого павильона, а деревянный настил так и манит на нем поваляться,



Площадь перед воротами Чананмун.



Общая длина крепостных стен — 5,74 километра. Нам же хватило примерно двух километров.



Осмотр крепостных стен и сооружений закончили на шлюзовых воротах Хвахонмун (Hwahongmun) 37.28745, 127.01794.



Вдоль речушки Сувон дошли до Южных ворот крепости Хвасон – Палдалмун (Paldalmun) 37.27752, 127.01672. Заметили их, еще когда ехали на автобусе. Ворота стоят в центре кольцевой автодороги. Нормальные туристы начинают осмотр крепостных стен от этих ворот, мы же этим местом закончили свое знакомство с городом Сувон и его крепостью Хвасон.



На автобусе доехали до метро. На фольклорную деревню Минсокчон ни времени, ни сил уже не было. Немного помыкались в метро, чтобы найти нужную нам платформу. Здесь надо быть внимательным, с одной и той же платформы и в одном и том же направлении поезда могут идти по разным веткам.

Вернувшись в Сеул, отправились на поиски едален, где готовят собачатину. Станция метро Sindang, 2-я зеленая ветка, выход 2, как вышли, сразу повернули налево. Оказавшись на улице с множеством кафешек, зашли в первую попавшуюся. Показали листочек с названием блюда, хозяин покачал головой и показал рукой на кафешку напротив. На этот раз, показав листочек, нам повезло. Молодой парень с радостью пригласил нас в свое заведение. Бамбуковые занавески на входе, небольшая комнатка с четырьмя низкими столиками и подушками около них. А что делать? Вкушать корейскую экзотику надо по-корейски, сидя на полу.

Собак я вообще-то живыми люблю. Но, что ни сделаешь ради любимого мужа. Не сидеть же мне голодной, хлопая глазками на то, как он кушает. Ну и гастрономическое любопытство сыграло свою роль. Кузнечиков, крокодилов, змей и личинок всяких насекомых, я уже ела, попробую и собачатину, тем более, что собачка не посмотрит на меня из тарелки жалостливыми глазками.
Принесли две миски с булькающим и шипящим варевом. Это было не только горячо, но и очень остро. Наваристый сытный супчик с кусочками аппетитного мяска, напоминающего по вкусу козлятину. Не противно, но все не съели. Выудили только куски мяса и выхлебали бульон, остальную гущу оставили в миске. Теперь можно честно говорить, что «я на этом собаку съела». Сидеть на полу было неудобно, хотелось вытянуть ноги или просто разлечься рядом со столом, но как-то не комильфо это.



Рядом со станцией метро Sindan зашли на продуктовый рынок. Рынок уже закрывался, особого колорита мы не увидели.



Многие жители Сеула не заморачиваются самостоятельным приготовлением ким чи из пекинской капусты, просто покупают его на рынке.



До гостиницы добирались пешком. Отключив мозги и полностью доверившись maps.me, созерцали жизнь вечернего Сеула.

Очередные ворота Сеула.

[Semionovna]

День 4. Чтобы еще посмотреть интересного и необычного в Сеуле? Дворцами мы пресытились, небоскребы нас «не греют», шопинг особо не интересует.
С утра отправились на гору Инвансан (Inwangsan), но больше нас интересовала не сама гора, а мистические валуны - СонбавИ (ударение на последний слог, иначе корейцы не понимают) 37.579277, 126.957913 . Не путайте с одноименной станцией метро, это совершенно разные места. Название Сонбави дословно переводится как "дзэн-валун"("дзэн-скала").

По оранжевой ветке метро доехали до станции Dongnimmun, следующая остановка после дворца Кёнбоккун. На выходе приметили пару старичков с палками. Не подумайте, что это дряхлые старики с клюшкой, нет, это поджарые пожилые люди с палками для хайкинга. Явно дедульки собирались на гору Инвансан. Сели им на хвост. Они так шустро поднимались в горку, что мы еле за ними поспевали. Вот прошли вход в буддистский храм, но старички не свернули туда, идем и мы дальше.

Издалека уже видим нашу цель – Seonbawi и слышим призывные звуки шаманского барабана. Пока рассматривали пейзажи, от старичков и след простыл.



Продолжаем идти в том же направлении. Дошли до лестницы, ведущей в гору. Всех, кто поднимается вверх, охранник записывает в журнал. Интересуемся у него, как нам найти тропу к Seonbawi. Он пожимает плечами. Пожилая пара, догнавшая нас, услышав наши вопросы, машет нам рукой: «Пойдемте наверх по лестнице вместе с нами». Пока мы кряхтели и пыхтели, поднимаясь по лестнице, и эта пара исчезла из нашего поля зрения.

Вдоль сеульской крепостной стены поднялись на гору, рядом находится воинская часть, да и по пути встретили военный пост. Такое красивое место испоганили своими колючими проволоками. Только здесь вспомнила, что Южная Корея находится в постоянной боевой готовности к войне с Северной Кореей.



Пока мы находились на вершине, рядом с нами крутились бойскауты. Только я попыталась сделать фотографию в сторону дворца Кёнбоккун, они мне сразу сделали замечание, что в эту сторону фотографировать нельзя. Ну да, там же находится Голубой дом, официальная резиденция президента Южной Кореи.



Поняли, что отсюда нет никакой тропы к Сонбави. Достаю свои записи. Здесь же черным по белому написано, что к Сонбави дорога идет рядом с буддистским храмом. Вот дурында, нет бы раньше посмотреть, я и не помнила, что у меня все ходы записаны. Пришлось возвращаться.



Чем ближе приближались к цели, все громче слышался бой шаманского барабана. Прошли по лестнице между колоколом и стеной буддистского храма, дверь в него была закрыта. Отличительная особенность корейского буддизма – он тесно переплетен с шаманизмом. Тунгусские корни, однако.



В шаманское святилище Куксадан (Guksadang ) дверь была открыта, но зайти вовнутрь не удалось. В это время прямо за входом проходил шаманский обряд. Я попыталась сфотографировать, но мне запретили это делать.



Немного понаблюдали это действо и попытались разглядеть, что находится внутри. На столе, стоявшем посередине небольшого помещения, лежали различные подношения. Были фрукты и овощи, сложенные в виде больших конусов, здесь же лежали связки с сушеной рыбой, время от времени шаман брал в руки сушеную рыбу и ходил с ней по кругу. Такая же рыбина стояла за порогом у входа . Шкурой большой рыбы или змеи был украшен алтарь этого храма. В процессе обряда шаман посыпал женщину зерном, сметая потом это зерно за порог. Близко ко входу подходить не хотелось, как будто оттуда вытекала неприятная нам энергия. Немного постояв за порогом, почувствовала, как мне становится плохо, в это время в святилище раздался плач. Муж сказал, что ему тоже стало не по себе. Мы побыстрее ушли из этого жутковатого места. Все это я смутно помню, как будто кто-то пытался стереть мою память.

Поднимаемся еще выше в гору и вот перед нами лестница к мистическим валунам. Впечатление такое, что они словно свалились сюда с неба, вулканическая порода этих камней со следами природной эрозии заметно отличается от серого гранита горы Инвансан.



У подножия установлена табличка, где написано по-английски , что у скалы (валуна) есть два названия: первое — Gijaam, скала молитв о деторождении, потому что многие замужние женщины молятся здесь о рождении сына; второе — Seonbawi, потому что скала напоминает монаха, одетого в буддистскую одежду с длинными рукавами. Дальше табличка сообщает, что одним скала кажется похожей на короля Тхэджо (основателя Чосона) с его близким другом, монахом и учителем Мухаком; другие считают, что рядом с королем стоит его супруга.



Действительно, если прибавить немного воображения, похоже, что это огромные фигуры двух медитирующих монахов. Один слева в момент засыпания, положил голову на плечо друга или что-то шепчет ему в правое ухо.



Еще есть мнение, что эти валуны олицетворяют Будду Шакьямуни и его любимого ученика архата Ананду.

Перед Сонбави находится алтарь с приношениями, горят свечи, благовония. Служитель предложил нам взять коврики. Дал разрешение взять ароматные палочки и поставить их к алтарю. У нас не было корейских мелких денег, оставили российские рубли.Мы постелили коврики и уселись на деревянном помосте. Попыталась помолиться, как это делают корейцы, не так то это просто с непривычки. Сделав несколько движений, поняла, что у меня не очень то получается и лучше не смешить публику. Сидела, просто сложив ладошки вместе. После шаманского святилища, где нам стало нехорошо, у Сонбави полегчало, почувствовали небывалый прилив сил, необыкновенную легкость, желание любить всех и вся.

С правой стороны обогнув Дзэн-валуны, мы поднялись еще выше.



Оттуда, как из природного зрительного зала, открывается вид не только на обратную сторону Сонбави, но и на весь город. Хорошо в тишине свысока смотреть на суету большого города, любоваться естественной красотой природы, отключив мысли, подняться над всеми своими мирскими проблемами. Наконец-то, в Сеуле мы нашли свое место силы!



Сидящие рядом корейцы поделились с нами своей трапезой: кимпабом и корейскими сладостями. Поблагодарили их по-корейски "камсам нида". Все были счастливы.

Кривоватые корейские сосны, цепляясь корнями за камни, добавляют впечатление необычности этого места.



В районе подножия Инвансан еще есть много чего интересного, например, изображение Будды, вырезанное на скале, но я заранее не нашла, как найти это место.

Больше информации о Сонбави вы найдете на сайте http://www.san-shin.net/Inwang-seonbawi.html.

С левой стороны от ворот, ведущих к буддистско-шаманским святыням, висит стенд, где нарисованы разные маршруты у подножия горы Инвансан. Мы его обнаружили, когда уже спустились вниз.

[Semionovna]

После Сонбави отправились в понравившийся ранее район Bukchon. В интернете можно встретить по-русски название и Пукчон, и Букчон, так как по-корейски первый звук, представляет собой нечто среднее между "п" и "б". Второе произношение мне приятнее на слух.

Доехали по оранжевой (третьей) линии метро до станции Anguk (выход 2). Во всех путеводителях Букчон значится, как традиционная деревня ханок. На самом деле это совсем не деревня, в нашем понимании, а элитный район в центре Сеула, расположенный между главными дворцами Кёнбоккун и Чандоккун. Испокон веков здесь предпочитали селиться чиновники и древнекорейские дворяне. Ханок – это традиционный корейский дом в основном одноэтажный, реже двухэтажный, построенный из глины, дерева и камня. Главная отличительная черта этих строений - красивые изогнутые крыши, покрытые черепицей. В Букчоне сохранилось очень мало старинных ханоков. Власти города не видели особой ценности в ветхих строениях, ханоки безжалостно сносились, а жителей массово переселяли в высотные новостройки. Хорошо, что градоначальники вовремя одумались, и сейчас способствуют восстановлению и сохранению традиционных домов корейцев в этом районе.

От метро без всяких плутаний дошли до стартовой точки нашей прогулки по Букчону 37.581415, 126.984923. Не зря я еще дома виртуально путешествовала в этом районе на карте Google.



По дороге перекусили шашлычками из осминожки, поджаренными на гриле и посыпанными тонкой стружкой подкопченной рыбы. Это самое вкусное, что мы попробовали из уличной еды в Сеуле. Так было вкусно, даже не успели их сфотографировать.

Чаще всего в интернете можно увидеть фотографии вот этой улочки (37.582815, 126.983538). Как результат – толпы туристов. Пришлось несколько минут ждать для того, чтобы сделать фотографию без людей на переднем плане.



Дальше мы свернули на менее оживленную улицу и вышли к дороге (37.583484, 126.982240), с высоты которой открываются прекрасные виды на дворец Кёнбоккун и окрестности. Минус – стеклянное ограждение, мешавшее сделать нормальные фотографии.



Забрели в места, где вообще не было туристов. Возле домов устроены горшечные миниогородики. Местные коты истошно орали с крыш. Здесь единственный раз во всем Сеуле увидели большую собаку. Когда пёс присаживался по большой нужде, хозяин подставлял под него совок на длинной ручке.



Деревня Букчон – это не сплошные традиционные дома ханок, много здесь и более современных строений. Трудно найти место, откуда бы были видны только красивые изогнутые крыши.



По пути встретили несколько гестхаусов. Пожить в них заманчиво, но будьте готовы к тому, что придется вести «половую жизнь» - спать и есть на полу, да и не дешевое это удовольствие.



В нижней части Букчона находятся небольшие магазины с сувенирами, галереи, кафе и рестораны.



В одной из кафешек подкрепились вонтонами - китайскими пельменями, приготовленными в бамбуковой пароварке. Хоть и не по-корейски – но очень вкусно. За время наших трапез в Сеуле полюбили маринованный дайкон. Есть вариант желтенький - «лимонные дольки», есть оранжевый - «апельсиновые дольки». Лимонные дольки более вкусные, они пикантно-сладковатые, в основном, налегали на них. Их подают бесплатно в виде закуски практически во всех кафешках. Есть кафе, где закуски не ставят на стол, а приходится накладывать самим.



В качестве шопингово-подарковой нам понравилась улица Yulgok-ro 3-gil (37.578612, 126.982119), являющаяся как бы продолжением Инсадона. Здесь более уютная атмосфера, встречаются красивые дизайнерские вещи, а не туристический ширпортреб, как на Инсадоне.

Я влюбилась в район Букчон, гуляла бы здесь до самого вечера. Но мужу приспичило купить альбом с мелодией, услышанной пару дней назад в одном из дворцов. Спросив у парня из центра туристической информации, где можно купить музыкальные диски, он понесся на поиски книжного магазина (откуда только силы взялись, полчаса назад стонал от усталости). Я же неслась за ним вприприжку, как Пятачок за Вини-пухом, еле успевая фотографировать интересности, встречавшиеся на пути.

Среди небоскребов то здесь, то там можно увидеть исторические вкрапления. Красная двухъярусная колокольня Б(П)осингак (Bosingak) 37.56979, 126.98371, изначально построенная в 1396 году, названа так в честь огромного бронзового колокола. Оригинал этого колокола ныне хранится в Национальном музее Кореи в Сеуле. Во времена династии Чосон колокол оповещал жителей города об открытии и закрытии крепостных ворот, также служил пожарной сигнализацией. Звонница была восстановлена в 1979 году, а в 1985 для нее был отлит новый колокол. До недавнего времени колокол звонил только на Новый год. Сейчас же звон колокола можно слышать каждый день в полдень (сами эту информацию не проверяли).



Название улицы Чонно (Jongno), на которой стоит колокольня Посингак, так и переводится «Колокольная улица». Это одна из главных магистралей центральной части Сеула. Несмотря на вечер пятницы пробок здесь не видели, ну может быть только у светофоров. По обеим сторонам улицы возвышаются небоскребы.



33-этажный небоскреб Samsung Jongno Tower (37.57067, 126.98355) – одно из самых узнаваемых зданий в Сеуле. Строительство 132-метровой башни было завершено в 1999 году, в канун празднования тысячелетия города.



Очень живописно смотрелся грузовичок с мандаринами среди мрачных высоток.



Ни одно из современных зданий Сеула не может быть введено в эксплуатацию, если рядом нет небольшой зеленой зоны или какого-нибудь арт объекта.



На этой же улице, рядом с площадью Кванхвамун (Gwanghwamun) среди высоток затерялся павильон Б(П)игак (Bigak) 37.570447, 126.977720. Павильон Бигак построен в 1902 году в честь 40-й годовщины коронации императора Коджона (26-й и последний король династии Чосон и 1-й император Корейской империи), его 50-го дня рождения, а также основания в 1897 году Корейской империи.



Недалеко от павильона, напротив монумента адмиралу Ли Сун Син начинаем поиски Kyobo Bookstore 37.57097, 126.97775, самого большого книжного магазина в Сеуле. Вокруг этого места, сплошные бизнес-центры, книжным и не пахнет. По уже сложившейся традиции обращаемся к полицейским. Еще не успев выслушать наш вопрос до конца, ребята полезли в свои смартфоны. Через минут 10 выясняем, что магазин находится ровно под нашими ногами. Муж желаемого диска не нашел, купил саунд трэк к фильму «Убей меня, исцели меня» (это единственный корейский сериал, просмотренный супругом).



Под занавес дня отправились к началу ручья Чонгечон 37.5691, 126.97858 (наконец-то могу не только выговорить это название, но и написать его по памяти). В этой части ручья часто устраиваются какие-нибудь представления.



Вот и в этот вечер что-то готовилось. В сторону речушки прошествовала странная группа европейцев в черных фраках, в резиновых сапогах и с ведрами в руках. В середине ручья стояла платформа, покрытая ковром, и лежал футляр с виолончелью. Прождали достаточно долго, но не зря. Ручей волшебно преображался, фонарщики (те, которые в черных фраках) постепенно зажигали живые огни на разных искусственно заржавленных конструкциях. Девушка, сняв ботинки, босиком по скользким камням пробралась к платформе, долго настраивала виолончель. И наконец–то заиграла музыка... Могло бы быть и лучше, исполнительнице не хватало виртуозности. Но в целом, ощущение феерии получили.



В приподнятом настроении отправились в сторону гостиницы. Во всех кафе, встречаемых по пути, народ отмечал завершение трудовой недели, на столиках стояли небольшие бутылочки с соджу. Купили в мини-маркете и мы себе бутылочку на пробу, решили вечером в номере отметить предпоследний день в Сеуле. Слегка поужинали на нашей любимой улице в Тондаэмуне и прикупили закусок в номер.



Ну не знаю, почему так тащатся корейцы от своей соджу. Такой дряни я давно не пила. Может быть мы попробовали не самый лучший ее вариант? Перед вылетом в Москву купили для родных на пробу соджу другой марки. Результат тот же – пить никто не стал, так и стоит в шкафу для коллекции.

[Zaychona]

Надо было брать вот эту соджу

Она подороже, чем обычная, но реально вкусно

[КошкаКошка]

Здорово и очень интересно! Спасибо, что написали такой подробный отчёт!
Надо сказать, что я была в Ю. Корее (правда давно). И вот она не впечатлила меня совсем. За давностию лет вообще ничего не помню. Потому с большим интересом посмотрела все ваши фото. Вы всё хорошо описали и фоты хорошие. А страна не поразила опять. Даже сама не знаю почему. Как будто всё какое-то картонное, не настоящее. На старину не похоже и не современность тоже (я имею в виду национальную сторону). Среди азиатских стран, наверное, Ю. Корея самая маловразумительная для меня. Вот Японию назвала бы изысканной, утончённой. Тайланд-причудливым. Китай-волшебным. Гонконг-космическим. А Ю. Корея мне не покорилась. Не выдала своих чудес или тайны какой. Любуюсь вот только на вазу из чёрного дерева с узорами из перламутра-это красиво. Дивная тарелка и платок ручной работы изысканный есть у меня ещё (это уже муж привёз от туда же). Еду тоже люблю тайскую (и китайскую тоже). А корейская не понравилась совсем. Правда нас водили питаться сами корейцы, по-этому мы знакомились только с самыми аутентичными вариантами! Это иногда не просто бывает для европейца. Меня убивали каждый раз двадцать крошечных плошечек с чем-то маловразумительным на вкус и внешний вид. Всё какое-то либо пресное, либо слишком острое. Но вот так, что бы ярко и вкусно.....Нет. Возможно заведения, рассчитанные для туристов, были бы нам понятнее в такой ситуации (правда может быть я испорчена американизированной китайской едой в ресторанах по всему миру). А у вас какие остались впечатления от страны? Она вас впечатлила?

[Semionovna]

Здорово и очень интересно! Спасибо, что написали такой подробный отчёт!

Спасибо за благодарность! Смысл в написании отчета я вижу в помощи другим, особенно тем, у кого мало времени на подготовку (как это было у нас). Не буду скрывать, приятно и самим время от времени посмотреть свои отчеты и вспомнить о днях минувших.

Как будто всё какое-то картонное, не настоящее. На старину не похоже и не современность тоже (я имею в виду национальную сторону).

Вот и мне постоянно хотелось сказать, как говаривал Станиславский: "Не верю!".

Тайланд-причудливым. Китай-волшебным. Гонконг-космическим.

Посещая новую страну, стараюсь не сравнивать ее с другими. Но все равно, вольно не вольно, думаю об этом, и все страны для меня проигрывают в сравнении с Таиландом.

Корея мне не покорилась. Не выдала своих чудес или тайны какой.

Впечатления остались неоднозначные. В целом о Ю. Корее судить не могу. Были только в столице, а Сеул - это еще не вся Ю. Корея, так же как по Москве нельзя судить о всей России. Вообще-то я не люблю мегаполисы, не люблю большое скопление людей, машин. При любой возможности сбегаю из Москвы за город. Сеул же меня не особо раздражал. Рада, что нашли свое энергетическое место в Сеуле - Сонбави! Главное разочарование - корейские буддистские монастыри. В конце поездки осталась неудовлетворенность, казалось, что что-то самое интересное мы еще не посмотрели.

Еду тоже люблю тайскую (и китайскую тоже). А корейская не понравилась совсем... Меня убивали каждый раз двадцать крошечных плошечек

Нам корейская еда понравилась своим разнообразием, и как раз вот этими 20-ю плошками, когда ты заказываешь что-то одно, а есть возможность попробовать еще кучу всего. В ким чи я влюбилась настолько, что вот уже третий раз буду его делать (второй раз получилось уже более похоже на настоящее корейское) . С предвкушением еду на дачу на выходные, думая, что меня там ожидает ким чи.

Если спросите меня: "Поехала бы я еще раз в Южную Корея?" Отвечу: "С удовольствием!".

[Semionovna]

Надо было брать вот эту соджу

Спасибо за совет! Если еще окажемся в Южной Корее, обязательно попробуем. В Сеуле на нашем пути не встретили ни одного большого супермаркета, а в минимаркетах такую точно не видели. Все бутылочки с соджу, были примерно по одной цене, удивило, что они дешевле пива. Еще удивило, в этих магазинах не было более крепкого иностранного алкоголя.

[achechet]

Надо было брать вот эту соджу
Она подороже, чем обычная, но реально вкусно

Интересно, что пьют то они, даже в ресторанчиках, именно ту что мы купили.
Мы же вначале посмотрели, что она у них на столах, и только потом решили купить и попробовать.

[LIISAcat]

На фото (с золотой пробкой) НЕ соджу,это сливовое "вино".

[Semionovna]

Я тоже подумала, что это цветочное вино,но не стала спорить с знатоками.

[sinnfeinn]

Представляете, если центр Москвы снесут и построят на его месте что-то ультрасовременное.

Так оно так местами уже и происходит!

Автор, очень за Вас рада.
Покудова Япония не решила с отменой гаранта, вяло смотрю в сторону Кореи. Нравится!
И оочень понравились корейские детишки на Ваших фотографиях.

[Zaychona]

На фото (с золотой пробкой) НЕ соджу,это сливовое "вино".

Это Вы с чего такие выводы делаете?
Корейцы в магазине сказали, что это именно соджу, а не вино. На форуме люди, читающие по-корейски, подтвердили.

[Semionovna]

И оочень понравились корейские детишки на Ваших фотографиях.

Я постоянно умилялась корейскими детишками, они такие солнечные, воспитанные, и при этом не затюканные. А муж млел от молоденьких кореянок.

К сожалению, у нас не было возможности побольше пообщаться с местными жителями, но в целом, южно-корейцы показались нам приятными, воспитанными людьми. Они вежливы, доброжелательны, с удовольствием помогают, если у них что-нибудь спросишь, обязательно постараются подсказать, даже если по-английски ни бум-бум. В метро, чтобы зайти в вагон, выстраивается очередь, они не лезут сломя голову, как у нас, правда у них и места входа в вагоны фиксированные.

[Semionovna]

После вчерашней дегустации соджу с пивом наше самочувствие не очень, хоть и выпили совсем немного. Последний день, как последний бой. А так много чего хочется еще увидеть.

Вчера, возвращаясь вечером к гостинице, maps.me для сокращения пути провела нас через пустой рынок, по запаху явно рыбный. Пройдя его насквозь, оказались прямо напротив нашего отеля. Много раз проходили мимо, но по другой стороне улицы и даже не догадывались о его существовании. Если вы не побывали на рынке, то считай, вы и не были в Корее. С утра поспешили восполнить этот пробел, утро ведь лучшее время для посещения базаров. На просторах интернета находила информацию, что на рыбном рынке в районе Тондаэмун можно поесть жаренной на гриле макрели.

Рынок действительно оказался рыбным, но торговали там, в основном, сушеными дарами моря. Торговля шла вяло, продавцов полно, а покупателей почти не было. Как и не было там ни живой, ни жареной макрели.



Как вам такие занавески? Сидишь у окна, пиво пьешь и тут же рыбкой сушеной заедаешь.



Такие же штабеля с рыбой видели в шаманской святыне у подножия горы Инвансан.



Бережливые корейцы даже рыбьи головы не выбрасывают.



Раздосадованные вернулись в отель, хорошо, что портье опять нас выручил, подсказал, где поблизости находятся рыбные места. В дебрях рынка Тондаэмун, занимающего несколько кварталов, наконец-то нашли, что искали. Это был не совсем рыбный рынок, торговали там всем подряд: шмотками, морепродуктами, и прочей не нужной фигней.



Как обычно, кроме рыбы принесли кучу маленьких плошечек с закусками, бульон и рис. Макрель была немного суховатой, несмотря на это, нам было вкусно.



Буддистский храм Понынса (Bongeunsa) - последнее, что мы посмотрели в Сеуле. Наверное, это было нашей ошибкой, что оставили его на самый последок. Добирались до него на метро с несколькими пересадками. На одной из станций не поняли, что надо выйти из вагона и перейти на другую линию, пришлось немного прокатиться туда-обратно.

Храм находится в 2 минутах ходьбы от одноименной станции Bongeunsa бежевой линии сеульского метро (9-я линия). Открылась эта станция не так давно, в марте 2015 года.

Из путеводителей: Bongeunsa - это древний буддийский храм, основанный монахами в конце восьмого века нашей эры. Храм расположен в Сеуле, на склоне горы Судо, и считается одной из самых известных достопримечательностей южнокорейской столицы. Наше воображение рисовало древний храм, расположенный в горах. Какое же было наше разочарование, выйдя из метро, мы опять оказались среди небоскребов. Через дорогу находится огромный торгово-развлекательный комплекс COEX.



Вход на территорию храма. Уже с порога мы поняли, что не найдем здесь душевного спокойствия.



На территории храма проходила субботняя шумная ярмарка. Торговали здесь всем подряд. Заинтересовал угол с разными сушеными травами, цветами и прочими природными лекарствами, здесь нас угостили полезным для здоровья чаем. Особого улучшения самочувствия не почувствовали, сил у нас не прибавилось.



Обратите внимание на ступку, в которой перетираются разные снадобья.



Пошли дальше на приятный запах чего-то жаренного. Здесь выжимали кунжутное масло. Теплое наисвежайшее масло из кунжута приятно на вкус, но покупать его не стала. Опять будет стоять и занимать лишнее место, пока не прогоркнет, а я так и не соберусь на нем готовить.



Территория храма сравнительно большая, прогуляться по ней было приятно.



В одном из помещений проводилась чайная церемония, на которой присутствовали только женщины. Стоя в дверях, я наблюдала за процессом приготовления чая по-японски. Давно хотелось попробовать такой чай. Видя мое любопытство, женщины пригласили меня, сесть к ним в кружок. Но в этой компании проходила не совсем чайная церемония. В большой миске с водой плавали цветки лотоса. Небольшим черпачком одна из женщин зачерпнула оттуда напиток, налила в пиалу и подала мне, также угостила рисовыми сладостями. Вопросы мне никто не задавал, и сама я сидела тихо, как мышка, боясь нарушить неведомый мне ритуал, только кланялась и говорила «камсам нида». Муж в это время стоял за дверью, ожидая меня. Поэтому долго распивать чаи я не могла, и японского чая так и не удалось попробовать.



На территории монастыря много разных храмовых построек, где корейцы молятся разным Буддам и божествам. Корейский буддизм Махаяна не тронул наши души. Даже не стали заходить вовнутрь.



Гордость монастыря - 23-метровая статуя Будде Майтрея (Будда грядущего), возведенная в 1986 году.



Барельефы на пьедестале Будды.



А это статуя богине милосердия и сострадания Гуаньинь (аватар ботхисатвы Авалокитешвара).



Храм Понынса больше напоминал парк культуры и отдыха, где люди просто отдыхают и занимаются чем-нибудь интересным.

Монахини предложили нам нарисовать (состеклить) изображение или Будды, или богини Гуаньинь. Мы выбрали Будду Шакьямуни. Муж так лихо начал рисовать, что монашки захлопали ему в ладоши, спрашивая: «Вы – художник?».



Напоследок собирались устроить шопинг, но усталость и постоянный недосып сделали свое черное дело. Ну и ладно. Как завещал Будда Шакьямуни: «Хочешь быть счастливым – умерь свои желания!» После храма отправились в отель. Сил только хватило, чтобы поесть на нашей любимой улице с обжорками. После завтрака с макрелью организм опять требовал рыбы. Нашли кафе, где готовят макрель. Здесь она была намного вкуснее, чем утром на рынке. Знали бы мы это раньше.

На следующее утро без проблем добрались до аэропорта Инчхон и по расписанию вылетели в Москву. «Прощай Сеул!» Нет, не так: «До свидания, Сеул!»