Мандалай, Моунъюа, Баган, Янгон с gps-координатами

[Semionovna]

Давным давно, когда компьютеры назывались персональными ЭВМ, и не было еще у нас в стране гламурных журналов, на работе по рукам ходил в виде бумажной распечатки тест "Кем ты был в прошлой жизни". Конечно, я не верю в эту чушь, но в памяти сохранилось, что в прошлой жизни я жила в Бирме и была мужчиной. Таким образом, Бирма первоначально заселилась в моей голове, тогда я еще не знала, что Бирма и Мьянма это одна и та же страна.

Пара наших с мужем (achechet) автопутешествий по северу и западу Таиланда вплотную приближали нас к границам с Мьянмой. В Мае Хон Сонге запала в душу архитектура бирманских храмов с их многоярусными ажурными крышами, напоминающая теремки из русских сказок. Встречаемые в провинции Так реплики Шведагона и Золотого камня, балансирующего на краю скалы, познакомили нас с этими буддистскими святынями, захотелось посмотреть оригиналы. В Мае Соте, городе на границе Таиланда и Мьянмы стояли у моста, по которому пешком можно перейти в Бирму. Это сейчас через эту точку, имея разрешение на визу, можно официально перебраться в Мьянму. Тогда, в 2013 разрешалось только несколько часов находиться в мьянманском городке Мьявади. Мы не путешествуем для галочки. На несколько часов сбегать в Страну и потом всем говорить, что я там был, это не наш метод.

Мьянма встала в лист ожидания. Каждый раз ее потихоньку отодвигали то Шри-Ланка, то Камбоджа, то Таиланд. Может это и хорошо, в Шри мы еще больше прониклись буддизмом тхеравада, а увиденный древний кхмерский Ангкор в Камбодже, стал предметом сравнения с Баганом.

В отчетах на форуме все в один голос предупреждают: "Торопитесь увидеть Мьянму, скоро она превратится в подобие Камбоджи или Таиланда".

Мьянма нас дождалась. Зарождающаяся демократия пока еше не так сильно изменила ее самобытность, зато появилось больше удобства для самостоятельных путешественников. Не надо больше связываться с турагенствами Мьянмы. Гостиницы, билеты на автобусы и самолеты можно теперь бронировать по интернету, также по интернету можно получить туристическую визу (письмо, подтверждающее получение визы).
Все гостиницы забронировали на booking.com. Билеты на самолет из Ньяунг-У (Баган) в Янгон куплены в Golden Myanmar Airlines https://www.gmairlines.com/en/mobile/searchflight . Разрешение на визы получили через официальный сайт правительства Мьянмы https://evisa.moip.gov.mm/NewApplication.aspx#

На Мьянму отвели две недели с 23 февраля по 9 марта. Все переезды и перелеты - дневные. Может для кого-то не рационально по времени, мы же никуда не торопимся. Планируя путешествие, от озера Инле решили отказаться, один день там ни то, ни се, лучше более основательно посмотреть Мандалай с окрестностями и Баган, и может быть из Янгона съездить к Золотому камню. Сейчас я бы уже по другому спланировала время.

В конце отчета разместила список с gps-координатами мест, которые мы посетили, а также планировали к посещению https://forum.awd.ru/viewtopic.php?f=771&t=339718&start=60

Зимой всегда хочется лета, а этой зимой особенно. Так осточертели эти грязные сугробы, этот холод собачий! Вот бы найти портал для перемещения, но самолет тоже не плохо. С вечера еще зима, а с утра уже лето, как в сказке "12 месяцев". Сижу на каком-то вокзале, а вокруг почему-то ходят тайцы и надписи тоже по-тайски и по- анлийски. Тело мое уже в Тае, а мозг еще никак не может привыкнуть.

А теперь по-порядку.

День 1 - 22 февраля 2018
Аэропорт Суварнабхуми - Дон Муанг

Прилетели в Бангкок 22 февраля 2018 точно по расписанию, в 7.30. Тайские авиалинии уже не то, что раньше: стаканы и столовые приборы пластиковые, стюардессы менее красивы, а их улыбки более неестественны, да и самолет подрулил не к присоске. На автобусе подвезли к подъезду рядом с пограничным контролем, где кроме пассажиров нашего рейса были одни индусы. Чуть больше часа ушло на погранконтроль, получение багажа и на покупку тайской симки. Надо было отзвониться своим стареньким мамам, что мы долетели, с sms-сообщениями и интернетом они не дружат, а с роумингом наших сотовых операторов мы принципиально не связываемся.

Наш вылет в Мандалай авиакомпанией AirAsia на следующий день. Для нас Тай любим во всех его точках, поэтому решили не останавливаться на одну ночь в Бангкоке, а сразу на бесплатном шатл басе доехать до аэропорта Дон Муанг. Остановка этого автобуса между 2 и 3 выходом на 2 этаже аэропорта Суварнабхуми. Несмотря на то, что вылет у нас на следующий день, нас не отфутболили, пометили в тетради и поставили штампик на руку. Отправления ждали не долго, почти сразу поехали. Ехали по платной дороге, но все равно стояли в пробках, по времени получилось около 1 часа 20 минут. Долго искали камеру хранения, в моих записях она должна быть на 3 этаже. В итоге нашли ее на 2 этаже, где переход из интернешл терминала в доместик, ровно посередине. Стоимость хранения багажа за сутки 75 бат
Выход в город на противоположную сторону дороги тоже не сразу нашли. Неприметная дверь с надписью exit на 1 этаже. Идти по указателю к жд станции, иначе по прямой придешь в Amari Don Muang Hotel.
В гесте чек ин в 15 часов, поэтому мы не торопимся, пошли пешком, около 3,5 км. Maps me, как обычно, повела нас по колоритным трущобным узким улочкам. У порогов своих домиков сидят бабульки, макашницы с тележками подъезжают прямо к ним. Напомнило фильм "Пятый элемент"

Иду, ною: "Давай зайдем в какую нибудь едальню, отдохнем, перекусим". Муж не реагирует. Зато услышал кто-то свыше. Ливанул дождь. Вот и обжорка, из местных небольшая очередь за сом тамом (салат из зеленой папаи) на вынос, в глубине несколько столиков. Одной порции вполне хватило, в прикуску вместо хлеба брикет клейкого риса в полиэтиленовом пакете. Приятно до соплей, в прямом смысле. Уже и мозг начинает врубаться, я в Таиланде. Пока ели, дождь закончился, и асфальт успел высохнуть.

Гест BnR Resorts 13.91767, 100.58127, недорогой 595 бат за ночь. Отдельные маленькие бунгалки, на курьих ножках. Комнатка крохотная, кондей, душ, туалет. Конечно, не комильфо, но на одну ночь сойдет. Хозяйка смилостивилась, заселила нас пораньше.



Ближе к вечеру прошлись по району.

Лето. Тепло. Деревья в цвету. Птички поют, А вчера еще зима была.



Наверное, многие в Таиланде слышали незабываемые звуки "укгу - укгу - укгу". Источник этого "пения" - горлица, мы же зовем ее "угуколка".



По пути зашли в местечковый храм Wat Thepnimit 13.91406, 100.58012. Он на ремонте, особо интересного для себя ничего не увидели. Поприветствовали Будду, ровно год не виделись.



Рынок Money Market Kosum 13.91042, 100.57832 - полный зачет. Много всякой готовой еды. Местные на мотиках приезжают на рынок закупаться ужином в пакетиках. Глазами бы все съели, но попробовали только жаренных в кляре креветок, да фруктами в нарезку на вечер закупились.



Рядом с рынком детский парк аттракционов.



Не смогли пройти мимо макашницы с лапшой. Ням-ням! Как мы мечтали об этом супчике в Москве.



День 2 - 23 февраля 2018
Дон Муанг, Тайланд - Мандалай, Мьянма

С утра в Дон Муанге лил дождь. Мы понадеялись на сухой сезон, ни зонтов, ни дождевиков не взяли. Выручила хозяйка ресота. Выдала зонты, проводила до дороги и дождалась вместе с нами сонгтео. Когда подъехали к аэропорту, дождь уже закончился. Сонгтео стоило 7 бат с персоны.
Самолет в Мандалай задержали на час, вылетели в 12.10, лететь из Дон Муанга до Мандалая 1 час 45 минут. При прилете надо не забыть перевести время по сравнению с тайским на 30 минут назад, а по сравнению с московским на 3 часа 30 минут вперед.

В аэропорту Мандалая нас встречали. Саша, бронируя гостиницу, заказал трансфер из аэропорта, 20000 чат за машину. Поменяли 500 долларов, это почти вся долларовая наличка, что была у нас с собой. Точно не помню курс, где-то 1350 чат за доллар. Финансовая и техническая часть путешествия была на муже. Я попросила купить местную симку на звонки и интернет, обошлась она нам в 13000 чат, девочки в офисе телефонию настроить успели, а при настройке интернета телефон разрядился. В итоге выбросили деньги на ветер, муж сам не смог настроить интернет, на телефоне не было бирманских фонтов. Обходились wi-fi в отелях. Звонками пользовались. В Москву звонить не дешево, звонили только один раз, остальные звонки были местные.

Ехали до гостиницы больше часа, ехать не близко и пробки на дорогах. Вдоль дороги пейзаж унылый, голые деревья, небольшие кустики, земля высушена, все в пыли. Если не пустыня Сахара, то африканская саванна точно. Мандалай, считающийся после Янгона вторым крупным городом Мьянмы, похож на большое село. Здания вдоль дороги, в основном, четырехэтажные, самое большее семи. Есть дома, как дворцы, и тут же рядом хижины из бамбука. В Мандалае на окраинах идет активное строительство.

Отель Hotel United 21.99226, 96.11069 бронировали заранее на букинге. Про него ничего не знали, больше выбрали из-за расположения, плюс приемлемая цена и рейтинг достаточно высокий. Начитавшись отчетов, где ругают Мандалай, не хотелось жить в районе центра у башни с часами. Выбрали место недалеко от восточного входа в королевский дворец на 19 улице. Признаюсь, поиск отеля моя нелюбимая часть планированя путешествия, частенько просто тыкаю пальцем наудачу. Оплаты банковской картой в отеле нет, за 4 ночи попросили 101 $, такой суммы наличных долларов у нас уже не было. Пришлось платить в чатах по грабительскому курсу, 1400 за доллар. На заметку - имейте с собой наличные и доллары, и местную валюту.

Номер оказался вполне приличным, твердая троечка общемирового стандарта. Есть небольшие минусы, душ частично поливающий унитаз, но мы в Тае к этому привыкли.

После перелета в новую страну некоторое время приходили в себя. Из отеля вышли ближе к 17 часам.

Первое знакомство с местной кухней, попробовали махингу в придорожной обжорке Shwe Latt Yar Mohinga 21.9923, 96.1115. Мохинга готовится из свежей и сушеной рыбы, лимонной травы, кокосового молока, рисовой вермишели, имбиря, чеснока, перца, лука, куркумы, яиц и кусочка бананового стебля. Это знаменитое бирманское блюдо рекомендуется есть на завтрак, то то вечером никак не могла уснуть. Видом и вкусом не особо впечатлилась. Чувствовался неприятный привкус нгапи, бирманского рыбного соуса, хотя к тайскому нам пла я давно уже привыкла и иногда добавляю его при готовке.



От отеля пешком пошли в сторону Мандалайского холма. По пути попался небольшой колоритный рыночек Nan shay market 21.99265, 96.11184.



В конце улица больше напоминала деревенскую, коровки рядом с домом пасутся. Для нас, городских жителей, это уже диковинка.



Дошли до монастыря Атумаши ( Atumashi Monastery) 22.00097, 96.11248 и Злотого дворца Швенандо (Shwenandaw Kyaung) 22.00097, 96.11248. Во внутрь нас не пустили, потребовали билет, а касса уже закрыта. Для себя пометили, надо сюда обязательно вернуться, Швенандо впечатлил своей искусной резьбой по дереву.



Красивые и необычные в Мьянме сувениры. С собой все не увезти, если только на фотографиях. Продавщица сувениров тоже хороша.


Очень понравилась нам Кутодо пагода ( Kuthodaw Pagoda) 22.00464, 96.11285



Известна она своей каменной книгой. Может книга и не самая большая в мире по количеству страниц, их 729, но что самая тяжелая, точно. Каждая ее страница - мраморная плита, расположенная в небольшой белой ступе. Содержание книги - палийский канон Трипитака. Не буду вдаваться в подробности, ну это как библия для христиан или коран для мусульман. Во время поездки на Шри-Ланку были в храме Алувихара, где в 1 веке до нашей эры впервые был записан этот буддийский канон, чтобы его не перевирали, а до этого содержание Трипитаки передавали в устной форме. Бумажные манускрипты можно подделать, а каменную книгу фиг исправишь. Только для того, чтобы ее прочитать, надо знать бирманский алфавит и иметь немало свободного времени.



Особой прелестью было, что оказались мы здесь на закате. Жара спала. Идешь босиком по теплому каменному полу и впитываешь в себя энергию священного места. Порозовевшие белые пагоды приятно позвякивают своими колокольчиками. И такая благодать растекается по телу.



Если хочется, можно и танакОй себя намазать. Еще лучше, если это сделает любимый человек. ТанакА - местная пудра из коры дерева, используется мьянмарцами для защиты лица от солнца и для "красоты". Поленца танаки продаются повсеместно. В основном этой пудрой пользуются женщины, намазывая себя и своих детишек, а если муж под руку попадется, то и его намажут. На ощупь танака приятная, шелковистая. Слегка и я мазнула себе лицо.



Человеку, оказавшемуся первый раз в Мьянме,сразу бросается в глаза, что здесь все ходят в юбках, женщины и мужчины, даже молодежь еще не успела переодеться в джинсы. С незапамятных времен бирманцы носят традиционную одежду длинную юбку - лоунджи. Раскрой этой юбки предельно прост: берется кусок материи длиной сто восемьдесят сантиметров и сшиваются края. Мужчины, надевая такую широкую юбку, стягивают «излишки» узлом на животе. Мужские лоунджи имеют сдержанную гамму цветов. Женщины выбирают ткань яркую, в цветах. Женские лоунджи, их еще называют тхамейнами, более кокетливы. Они искусно собираются в складки и зашпиливаются на правом боку. При этом ткань, ниспадая, мягко облегает фигуру.



У алтаря Будды полно разноцветных лотосов. Как правило в Мьянме, цветы и фрукты - основное подношение Будде. Редко где зажигают свечи и благовония.



Саша не отказывал себе в удовольствии, ударить в колокол, гонг или в такую пластину.



Внутри ступы находятся две реплики Зуба Будды, первая из которых была получена королем Миндоном со Шри Ланки в 1859-ом году.
В Мьянме не принято (как нам показалось), как на Шри-Ланке или в Таиланде обходить ступы по часовой стрелке. Хоть говорят, что с чужим уставом в монастырь не ходят, все равно поддерживали традицию обхода ступы. Мы специально из Москвы привезли с собой ароматные палочки в специальном футляре, и в понравившихся местах их ставили на алтарь перед Буддой.



Демоны-билу, размещенные среди террас ступы, охраняют ее сокровища.



Такая идиллия была в этом храме, даже девчонки, пристающие с продажей цветочных гирлянд, ее не нарушали.



Папа сыновьям делает ожерелья из лотоса. Когда-то и я в детстве такие делала.



Свадебная фотосессия в лучах заходящего солнца.



Уходить не хотелось, но шило в одном месте не давало мне покоя.

Эта группа девушек и нескольких юношей, приехавшая на экскурсию в Мандалай, встречалась нам весь оставшийся вечер.



Сандамуни пагода Sanda Muni Pagoda 22.00348, 96.10977 - двойняшка с Кутодо пагодой. Здесь так же находится Трипитака, выбитая на мраморных плитах Такие же каменные листики в белых ступках, их здесь больше чем в Кутодо, кроме основного текста из трех частей (три корзины), выбиты также комментарии и субкомментарии.



Сандамуни пагода еще известна своим позолоченным Буддой весом 18 564 кг, считающимся самым тяжелым его бронзовым образом. Эта статуя была отлита королем Бодопайей (Bodawpaya) в 1803-ем году и сначала находилась в Мингуне (Mingun).



Пройдя насквозь через эту пагоду, оказались перед входом в Чаутоджи пагоду Kyauktawgyi Pagoda 22.00446, 96.1066. Тем временем стемнело, перед нашими глазами открылась красочная картина.



Вход, различные храмовые постройки, деревья, все было украшено разноцветными огнями, выглядело как новогодняя иллюминация.





Основная достопримечательность этой пагоды - самая большая в мире скульптура Будды, высеченная из единого куска мрамора. Ее предполагаемый вес составляет около 180 тонн, а высота – более 8 метров. Чаутоджи (Kyauktawgyi) так и переводится «Большой королевский камень».



Усталость давала о себе знать, но все же обратно к отелю пошли пешком вдоль восточной стены королевского дворца. Забегая вперед, дворец за три дня в Мандалае так и не посетили, не было для него ни времени, ни желания.



Мы стали ленивые, перестали брать с собой в поездки штатив, поэтому все вечерние фотографии получились так себе. Конечно, Мьянма это такой кладезь для фотографа-путешественника. За каждым углом ждет отличный кадр, только не ленись.

Смотря на карту, кажется, что квадрат мандалайского дворца небольшой, пройдя половину расстояния одной из стен нам так уже не казалось. Вдоль канала идти не удобно, тротуары ремонтируются. Свернув на нашу улицу, обнаружили очень приличный двухэтажный супермаркет. На первом этаже кофейня-кондитерская и еще пара приличных кафе. Это был единственный нормальный супермаркет, встреченный нами во время поездки по Мьянме.

У дороги продавали мандарины трех размеров. Купили средних, мандарины как мандарины, с прилавка попросила еще малюсенький мандаринчик на пробу, пахнет обалденно, но плохо чистится и на вкус, как-будто апельсиновую корку жуешь. В другом месте прикупили бананов, толстеньких. Фигня фигней, у нас и то вкусней. Кто ж знал, что бананы у них маленькие зеленые надо есть, потом на завтраке в отеле брали такие, вкусные.

Еще на улице попробовали блюдо называемое "малахи". В отличие от тайских или китайских стир фраев, здесь овощи, грибы и прочие ингредиенты были быстро отварены, посыпаны всякой всячиной и залиты разными соусами. Этим блюдом тоже не впечатлились. В дальнейшем, где это было возможно, старались есть не у дороги, а в более приличных местах.



Здравствуй, Мьянма! Мандалай без Мьянмы - деньги на ветер!



Чистый ром не понравился, если только пить его в сочетании с колой, а пиво Мьянма очень даже. Для сравнения еще попробовали пиво Мандалай, не пошло. Конечно допили, но больше не покупали.

[Semionovna]

День 3 - 24 февраля 2018
Окрестности Мандалая

Немного предистории. Как-то раз муж прислал мне фотографию красивой пещеры, которая, вроде, находится в Мьянме.



Попросил найти поточнее информацию о ней. Название пещеры нашла быстро Datdawtaung Cave. А где точно она находится, неизвестно. Облазив весь интернет, нашла только одно упоминание о ней. http://stephani-elizabeth.blogspot.ru/2%20...%20uk-se.html В этот же день на форуме shu_s прислал мужу ссылку на этот же сайт. Пещера Датдаутаунг находится недалеко от Мандалая (62 км по карте Google), в окрестностях города ЧаусЕ (примерно так произносится название этого населенного пункта, хотя в английской транскрипции пишется Kyaukse). Как здорово! Мы же там скоро будем. К программе поездки к пещере добавили еще несколько интересных мест, по времени получилось на целый день.
Вчера, заселясь в гостиницу показали девушке на рецепшн фотографии мест интереса, она сразу все поняла и договорилась с водителем. Водитель по телефону сначала запросил 65 000 чат, мы согласились. Муж не любит и не умеет торговаться, поэтому наши цены на транспорт не показатель нормальной цены. Через некоторое время водитель перезвонил и назвал цену в 95 000, сославшись на то, что это далеко и дорога туда плохая. Не факт, что мы еще найдем водителя в эти малоизвестные места. Мечта требует жертв, финансовая самая ничтожная. Но для приличия все же поторговались, сошлись на цене 80 000 чат.

Другой запасной вариант был отправиться в ботанический сад в Пин-О-Львин, также посмотреть пещеру и водопады, но больше хотелось эксклюзива, к тому же конец февраля - сухой сезон, не время для посещения водопадов.

Из гостиницы выехали в 7.30. Водителю, чтобы убедиться, что он знает куда нас везти, показали фотографии мест и их очередность. В пещере он сам еще ни разу не был, но у него в Чаусе живет друг, который должен помочь найти это место. Перед въездом в Чаусе свернули направо, ну думаю, водитель за другом поехал. Смотрю на maps me, движемся в сторону других точек нашего интереса. Напоминаем, что сначала едем к пещере, подъем к ней не из легких, хотелось бы восхождение совершить с утра. Драйвер извиняется и разворачивает машину. Потеряли минут 15. Наверно хотел схитрить. Оказывается он еще по совместительству журналист-репортер, а как потом узнали, лучшее время фотографирования пещеры часов в 15. В это время боковые солнечные лучи проникают через большое отверстие и получаются красивые фотографии. Для нас красивые фотки не главная цель.

В Чаусе друг водилы впереди на скутере показывал, где надо свернуть с основной трассы, тот же поворот, что и на maps me. Друг далеко нас не сопровождал, объяснил дорогу на словах. В итоге, мы, глядя в maps me, подсказывали как ехать. Дорога действительно плохая, асфальт есть, но он разбит до нельзя. В этих краях находится несколько цементных заводов, постоянно встречались грузовики, груженные цементом. В воздухе цемент, и все вокруг припудрено цементом. Хорошо, что машина с кондеем.

Ближе к пещере местность стала живописнее, небольшие горы в окружении полей, по дороге едут крестьяне в телегах, запряженных горбатыми волами. Не удобно было останавливать машину для фотографирования на каждом километре.



У нас была координата самой пещеры 21.65056, 96.26649. Где начало подъема, водителю подсказали местные. У лестницы были примерно в 9.45, как и планировала, ехали 2 часа, не считая лишних 15 минут. Поднимались на гору к пещере около часа, то и дело останавливаясь на площадках для отдыха. В начале лестницы лежали мешочки с гравием. Саша прихватил с собой один.



Благое дело на строительство храма. Я шла налегке. В Мьянму приехала с больной ногой, боялась не поднимусь наверх. Первые дни мазала ногу траксивазином и тайским бальзамом Неотика, после нескольких восхождений нога прошла и сейчас не болит. Во время подъема познакомились с женщинами из министерства образования, они курируют этот храм и идут туда как бы на субботник.

И, правда, вокруг шла уборка территории и покраска ступ.



А эта девушка на себе тащила мешочков 6 щебня, каждый весил килограмма 2 - 3.


Новые знакомые сносно говорили по-английски. Наверху в монастыре они нас угостили разной бирманской едой и напоили зеленым чаем. Особенно понравился салатик из квашенных чайных листьев с орехами. Видя как мы его наворачиваем, нам дали добавки. В дальнейшем такого вкусного салата из чайных листьев не пробовали. Для нас новая страна это не только осмотр достопримечательностей, но и знакомство с ее национальной кухней. А еще важнее, общение с местными жителями и наблюдения за их бытом и нравами.

Здешний главный монах по-английски не говорил, пообщались с ним через женщин. Пообещали ему, что расскажем про это место другим путешественникам. Не думаю, что сюда хлынут толпы.



Пещера представляет собой один огромный зал, с красиво свисающими с потолка сталактитами и большими сталагмитами, на которых установлены маленькие ступы. Свет попадает сюда, через большое отверстие. Как я уже писала, лучшее время для ее фотографирования часов 15, когда солнце заливает пещеру своими лучами.




Большой Будда, уходящий в паринирвану. Поставили ему ароматные палочки, благо с собой были.



В сочетании с нелегким подъемом и душевным приемом нам здесь понравилось.

Недалеко от пешеры, строящийся храм, Оглядели окрестности с его смотровой площадки. Все тает в дымке... Поля, поля, кругом поля. Частенько в поездке мы сравнивали Мьянму и Камбоджу, в которой были год назад в это же время года. Мьянмарцы - трудяги. Поля везде засеяны или вспаханы, крестьяне в самое пекло копошатся в земле. В Камбодже же постоянно видели пустые поля и кхмеров, лежащих в гамаках у своих хижин.



Спуск с лестницы дался легче подъема, но все равно, ближе к концу от напряжения мышц ноги затряслись.

У подножия горы небольшой рынок, у местных праздник. По началу часто фотографировала лица с танакой, к концу поездки привыкла.

[Айгор]

Сандамуни пагода Sanda Muni Pagoda 22.00348, 96.10977 - двойняшка с Кутодо пагодой. Здесь так же находится Трипитака, выбитая на мраморных плитах Такие же каменные листики в белых ступках, их здесь больше чем в Кутодо, кроме основного текста из трех частей (три корзины), выбиты также комментарии и субкомментарии.

Немного не так. Кутодо - тексты Трипитаки (Типитаки), Сандамуни - комментарии и субкомментарии. И язык там не бирманский, а пали. Поэтому большинство бирманцев вряд ли смогут прочесть эти книги даже при наличии неограниченного свободного времени

[Айгор]

В Мьянме не принято (как нам показалось), как на Шри-Ланке или в Таиланде обходить ступы по часовой стрелке

Вам показалось))

Мы специально из Москвы привезли с собой ароматные палочки в специальном футляре, и в понравившихся местах их ставили на алтарь перед Буддой.

Эк вы, в Тулу и со своим самоваром))

[Semionovna]

Немного не так. Кутодо - тексты Трипитаки (Типитаки), Сандамуни - комментарии и субкомментарии. И язык там не бирманский, а пали.

Во многих источниках написано, что в Сандамуни выбиты комментатории к Трипитаке. Специально выложила фотографию таблички, где белым по красному написано: "Teachings of the Buddha consisting of Sutta. Vinaya. Abhidhamma commentaries and sub commentaries inscribed on 1774 marble slabs erected by Ukhan Ti the hermit in AD. 1913". Да, тексты на пали, но в бирманской транскрипции, извиняюсь, не так выразилась.

Эк вы, в Тулу и со своим самоваром))

Везли с собой футляр из тростника (в таком из Камбоджи акварели привезли), чтобы не помялся, напихали в него благовоний. Когда свои палочки закончились, покупали на месте, но перед храмом редко где видели.

[Айгор]

Специально выложила фотографию таблички, где белым по красному написано:

Так там и написано белым по красному в буквальном переводе:"Учения Будды, состоящие из комментариев и субкомментариев Сутт, Винаи и Абхидхармы <т.е. Типитаки/Трипитаки>, высеченных на 1774 мраморных плитах, возведенных отшельником Ukhan Ti в 1913 году".

[Semionovna]

Казнить нельзя помиловать

[Semionovna]

Недалеко от Чаусе есть еще пара интересных мест.

Shin Pin Set Thwar Pagoda 21.64076, 96.07806. В этой пагоде находится интересное изображение Будды. Такой киндер сюрприз, Будда в Будде. Храм относят ко временам Багана, где-то 11 - 13 век. В те времена, как и сейчас, плодородная равнина Чаусе, являлась рисовой житницей и обеспечивала большую часть продовольствия баганской империи. Спросили про историю этой пагоды у водителя, он толком о ней ничего не знает, сам здесь первый раз. Ходил вместе с нами фотографировал. В интернете тоже не нашла никакой информации.





Со времен легендарного короля Anawratha из Багана в городе Чаусе ежегодно в дни полнолуния Thadingyut (октябрь - ноябрь) проводится фестиваль слонов. Длится праздник 2 дня. Правда, слоны не настоящие, а ряженные. Более 50 мужчин и мальчиков, переодетых в слонов соревнуются перед судьями за лучший костюм слона и за лучший танец.

История второго храма очень интересная. Ta Mote Shin Pin Shwe Gu Gyi Pagoda 21.64393, 96.05656 была построена во время правления короля Анарахты из Багана (1044-1077). Это была одна из девяти пагод за пределами древнего города, которая обозначала масштабы баганского королевства. Храм сохранил свою первоначальную структуру, потому что на протяжении веков он был похоронен под горой щебня, на которой находилась ступа.



В 1993 году у подножия холма были обнаружены кирпичи и штукатурка времен баганской империи. В 1994 году начались раскопки. Более 8000 добровольцев вручную помогали откапывать пагоду.



Особая ценность этого храма - штукатурка, покрывающая всю поверхность строения: растения, животные и мифологические существа. Наверное и храмы Багана, когда-то покрывала такая же искусная резьба по штукатурке.



В этом храме тоже есть Будда-матрешка.



День удался. В подарок встретили еще пару процессий шинпью (забривание в монахи). Подробнее про шинпью https://webshus.ru/20124#more-20124
В первом месте была пока только подготовка, наряжали слонов. Аренда одного слона для обряда шинпью, со слов водителя, 2000 долларов, далеко не каждая семья может позволить себе это. Местные сбежались посмотреть на диво. С краешку и мы с фотиками пристроились.



Вторая красочная процессия двигалась вдоль шоссе. Впереди танцевали ряженные черти, за ними шли специально нанятые леди-бои.



Далее на лошадях восседали мальчики - будующие монахи, наряженные принцами. Девочки-принцессы и прочая родня ехали в телегах, запряженных разукрашенными волами. В целях экономии небогатые семьи объединяются для проведения общего мероприятия.



Этот обряд проводится в честь Будды.
Сидхартка Гаутами будущий Будда Шакьямуни отказался от жизни во дворце, от всех королевских почестей ради монашеской жизни.
Даже не знаю, хорошо это или плохо, когда неокрепшая детская психика привыкает к тому, что можно жить ничего не делая, собирая милостыню. Одно бы дело, если оставались они на всю жизнь монахами, как в Шри-Ланке. В Мьянме очень много маленьких монашат, некоторые ведут себя не очень корректно, нагло требуя дотации у храмов.

[Semionovna]

Водитель показал нам интересное место руины Paleik (произнес он это название как ПэлЭй), находится недалеко от аэропорта Мандалая. Точной координаты не знаю. Такой мини Баган. Полуразрушенные пагоды в окружении местных хибарок из бамбуковых циновок. Рядом со ступами коровы пасутся. Кроме нас ни человечка. Гуляли здесь минут 30, пока наш водитель обедал. Место интересное, можно было и побольше побродить.




Последняя точка этого дня - нефритовая пагода. Werawsana Jade Pagoda 21.85744, 96.02021 - современная пагода сделанная целиком из нефрита, закладка фундамента состоялась 23 декабря 2012 года. Народу полно, но только местные. За целый день не встретили ни одного иностранного туриста. Вокруг пагоды много точек продажи нефритовых изделий. Мандалай славится своим нефритом. Посещение Нефритового рынка в самом Мандалае не входило в наши планы, лишнего времени на него не было. Пожалела, что купила здесь только два браслетика. В других местах цены выше и выбор меньше.



К гостинице подъехали примерно в 17.30. Расплатились с водителем и договорились о поездке на следующий день.

Вечером отправились на поиски, где покушать. Недалеко от отеля нашли кафе для футбольных фанатов. Все прилично, есть меню на английском. Остальные дни в Мандалае также здесь ужинали. В первый день заказали салат из зеленых помидоров, жаренную свинину с луком и перцем, плюс рис. Саше так понравилось, что следующие дни заказывал тоже самое, я же экспериментировала. Мне понравилась рыба в лимонном соусе.

[Semionovna]

День 4 - 25 февраля 2018
Амарапура, Инва (Ава), Мандалай

Наши завтраки проходили на 7 этаже отеля с видом на Мандалайский холм.



Еда была не очень разнообразна: рис и лапша с овощами; обжаренные овощи, в основном капуста, с курицей, овощной салат, тоже с капустой; традиционный бирманский супчик; ну и тосты с маслом и джемом. Наедались на целый день, прихватив с собой по паре зеленых, но вкусных бананов.

В 7.30 водитель уже нас ждал. Опять разбор полета, показываю водителю фотографии мест и очередность их посещения.

Привычная картина утра любого бирманского города (а также шри-ланкийского и тайского) - вереницы монахов в шафрановых или темно-бордовых одеяниях, тинганах, с черными лаковыми горшками для пожертвований. "Собирают милостыню с мирян", так мы думаем. На самом деле, монахи предоставляют возможность окружающим людям, делясь едой, улучшить свою карму.

Первое место остановки - Pahtodawgyi Paya «Большая королевская ступа» или официально Maha Vijayaramsi 21.91139, 96.05648 . Находится она в Амарапуре (Amarapura), одной из бывших столиц бирманского королевства. Строительство ступы Патододжи началось в 1820 году. Образцом для ее строительства служила шри-ланкийская ступа Руванвелисая. Будучи в Шри Ланке в городе Анурадхапуре, видели мы эту дагобу (так в Шри-Ланке называют ступу), сходство - разве только обе белые. Патододжи построена в чисто бирманском стиле.



Рядом со ступой стоит старая ее макушка тхи, упавшая во время землятресения. Читала, что на ступу можно подняться и с нее осмотреть окрестности, теперь это в прошлом, также как и подъем на ступы Багана.

К сожалению купол ступы в бамбуковых лесах, но это не особо испортило наше впечатление об этом месте. Тихо, спокойно, почти никого, только белки скачут по деревьям и птички пьют водицу. Нарушили мы тишину ударом по большому колоколу.


Отправляемся к самой известной туристической достопримечательности Мандалая, к мосту У-Бейн 21.89384, 96.05133. Вот парадокс, в наше время на слуху у туристов, посещающих Мандалай, ни имена королей той эпохи, ни архитекторов, строивших дворцы, а имя руководителя работ по строительству моста мусульманина У-Бейн.

Мы планировали добраться по мосту до пагоды Kyauk Taw Gyi и вернуться обратно. Водитель предложил для экономии времени встретить нас у пагоды. Так даже лучше.

Не сказала бы, что мост чем-то уникален, кроме того, что он длинный, но прогуляться по нему было приятно.



В начале моста оживленно, торгуют сувенирами, фруктами.



Монахи на мосту, как-будто специально для фотосессии.



Иностранцы все еще в диковинку для местных, частенько нас просили с ними сфотографироваться, особенно Сашу.



Жизнь вокруг моста идет своим чередом.





Молодежь ходит мусор собирает. Что касается мусора в Мьянме, да, его много, но мы воспринимали это как местный колорит и не обращали особого внимания. Готовясь к поездке, накупила антибактериальных салфеток, антибактериальный гель. Гелем так и не воспользовались, салфетками по-началу вытирали ноги после храмов, потом забили на это, нога об ногу вытер, одел носки, обувь и пошел дальше. Вечером, войдя в номер отеля первым делом - мытье не только рук, но и ног.

"Редкая птица долетит до середины Днепра", т. е. мало кто доходит до конца моста. Здесь мне даже больше понравилось, а если пройти в сторону Чаутоджи пагоды вдоль берега, открываются красивые виды на мост У-Бейн и на озеро Таунгтаман.





Пагоды Kyauk Taw Gyi 21.8943, 96.06484 немного похожа на пагоду Ананда в Багане.



Этот храм известен изображением сидящего Будды, выполненным из цельного куска мрамора. Этот образ немного меньше Будды в одноименной пагоде в Мандалае, его высота 5,5 м, а в основании он 3,5 м .



На стенах в крыльях пагоды есть много прекрасных фресок с изображением наиболее известных буддийских храмов Бирмы того времени, а также сцены повседневной жизни людей, с тех пор не очень то изменившейся.



Будда был в лесах, поэтому особого интереса не вызвал, а фрески действительно хороши. Мы были единственными иностранными туристами, да и местных было не много.





Наш водитель, пока мы шли через мост, уже доехал до храма. Встретили его с фотоаппаратом внутри пагоды, он также здесь был первый раз. Обратил наше внимание, что среди фресок, есть интересная картина с грудастыми ангелами.

[Semionovna]

С водителем заранее договорились, что в Инву (Аву) он везет нас на машине, а не высаживает у переправы, где туристов на лодках переправляют через реку, а дальше везут в конном экипаже. Не хотелось мучить ни лошадку, ни себя, трясясь по пыльным дорогам Инвы.

Ава пришла на смену знаменитому государству Баган, 1364 г. считается годом ее основания. С тех пор она четыре раза была столицей Бирмы. От былого осталось немного. При переносе столицы строения разбирали и перевозили на новое место. Так тиковый королевский дворец пошел на постройку моста У-Бейн.

Как правило, туристам, посещающим Инву, показывают каменный монастырь Бонзан, тиковый монастырь Багая, дворцовую башню Намьин и небольшой комплекс пагод Яндана.

Благодаря тому, что мы были на машине, нам удалось посмотреть немного больше.

Пара мест, находятся рядом с дорогой, не доезжая крепостных стен Авы.

Sandamuni Paya
Предполагаю, что в один из периодов, когда Ава была столицей (1823 - 1857), здесь находился Sandamuni - образ Будды , тот который сейчас в Мандалае в одноименной пагоде. Несколько фотографий этого места и двигаемся дальше.


Долго ехать не пришлось, пара минут и следующая остановка.

Lay Htat Gyi Paya 21.84012, 95.977273 также находится рядом с дорогой и его невозможно не заметить. Строение внушительных размеров, стоящее на небольшом возвышении, сразу бросается в глаза. Когда-то это был великолепный огромный храм, но время и землятресения не пощадили его. Сегодня все, что осталось, это главным образом часть переднего фасада и левая сторона, где можно видеть фрагменты внешнего украшения храма.



Во внутрь не полезли, не хотелось босиком лазить по грудам кирпичей.

Через дорогу находится действующий буддистский храм.



У входа в монастырь Бонзан мы добровольно купили билеты, 10000 чат за персону. Этот билет действителен во все архелогические зоны Мандалая, Инвы в течение 5 дней.

Больше нигде его у нас не спрашивали, мандалайский королевский дворец мы не посещали.

Maha Aung Mye Bon Zan Monastery 21.85834, 95.98452. Этому монастырю повезло больше, чем своим деревянным собратьям, он хорошо сохранился. В те времена (начало 19 в.), в основном, монастыри строили из тикового дерева.
Маха Аунг Мей Бон Зан построенный из кирпича, сохранил общую структуру деревянных монастырей. Его многоуровневые строения, дополненные лепными украшениями, напоминают резьбу по дереву.

Львы-чинте охраняют вход в монастырь от злых духов.



Монастырь великолепен. Осмотрев его внешне, прогулялись по многочисленным темным коридорам, внутри приятно прохладно и спокойно.



Рядом с монастырем группа пагод. Поднявшись на площадку одной из них, полюбовались видом на монастырь и окрестностями.



Частично виден холм Сагайн и мост через Иравади. К сожалению, нам пришлось пожертвовать посещением Сагайна. Два часа, которые отводятся на него в стандартной программе экскурсий, этого мало. По мне, лучше не видеть совсем, чем скакать галопом.



Хоть водитель и привез нас к смотровой башне Nanmyin, вылезать из машины не стали. Нет смысла, все равно вход на башню закрыт. Сфотографировали ее со стороны.



Yandana Sinme Pagoda. 21.8544, 95.96918
Этот комплекс полуразрушенных пагод нам немного напомнил исторический парк Сукхотай в Таиланде.



Шарма этому месту добавляли огненные цветы, упавшие с огромного дерева. Все вокруг усеяно цветами.



Рядом свадебная фотосессия в тему.



Я давно уже приметила эти деревья без листьев, усыпанные красивыми алыми цветами. Они частенько попадались на глаза и в Мандалае, и в его окрестностях. Водитель подсказал их название - "Красный шелк". Название такое же красивое, как и само дерево. Для меня это растение стало символом Мандалая, в других городах Мьянмы, где мы были, я их больше не встречала, может быть они уже отцвели. В интернете нашла латинское название Bombax ceiba или Хлопковое дерево.


Даже в машине едешь трясешься на разбитых дорогах Инвы, представляю какого это в тарантайке на лошади.


При подъезде к монастырю Багая на обочинах припаркованы десятки лошадиных повозок. Не только иностранные туристы пользуются здесь этим видом транспорта. Было воскресенье - выходной день.




Maha Waiyan Bontha Bagaya Monastery Тиковый монастырь в Инве(Ава) 21.84889, 95.96823. Багая буквально «звездный монастырь».

Тиковые монастыри - это моя слабость. Здесь особая атмосфера, от запаха старого дерева, от скрипа половиц вспоминается бабушкин деревенский дом, и словно попадаешь в детство. А в сочетание с красивой резьбой по дереву попадаешь еще и в сказку, с ее главным героем Буддой.







В монастыре проходили занятия, монах-учитель строго наблюдал за детьми, чтобы они не шалили и не отвлекались на многочисленных туристов. В монастырях обучение детей бесплатное. Родители пользуются этим, поэтому в Мьянма так много маленьких монахов.



На запад 500 м от тикового монастыря находится интересная группа развалин. Посмотрев, какая туда дорога, не стали беспокоить водителя, пошли пешком. Полдень, наверное не самое лучшее время для прогулок под палящим солнцем, но красивый пейзаж отвлекал нас от этой мысли. Дорога идет между двух водоемов, вокруг рисовые поля насыщенного изумрудного цвета, вдали ступы.



Прошли мимо небольшой деревеньки, рядом пальмовая роща.



Kyaung Lain Monastery. 21.84935, 95.9622 Интересное прямоугольное здание со ступой в нише, являющейся входом в монастырь. Только сфотографировали, внутрь не заходили.



Lawka Dawtha Man Aung 21.84935, 95.9615 - интересная небольшая ступа. Тоже посмотрели со стороны.



Саша особого интереса к этому месту не проявил. Пока я лазила по развалинам, сидел под тенью дерева в бамбуковом кресле в окружении молоденьких девиц, как король.

Myint Mo Taung 21.84932, 95.96109 Уникальное для Мьянмы кирпичное круглое строение с плоской крышей, где находятся две ступы, мне напомнило лобное место на Красной площади.



Win Ga Bar 21.84947, 95.96083. Квадратное двухэтажное строение с плоской крышей 21.84947, 95.96083. Внутри здания есть узкие темные лестницы, по которым можно подняться на крышу. Наверху ничего интересного, кроме как сверху посмотреть на рядом стоящие строения. Это место облюбовала местная молодежь, приезжают сюда парочками на скутерах.



На осмотр Инвы потратили около 3 часов.

[Наталья Key]

С удовольствием читаю ваш отчет.

На стенах в крыльях пагоды есть много прекрасных фресок с изображением наиболее известных буддийских храмов Бирмы того времени, а также сцены повседневной жизни людей, с тех пор не очень то изменившейся.

Как интересно! Фрески изумительны.

Мне понравилась рыба в лимонном соусе.

У меня теперь это блюдо является эталоном приготовления рыбы. Очень вкусно!

В подарок встретили еще пару процессий шинпью

Вот уж действительно повезло.

[Semionovna]

С удовольствием читаю ваш отчет.

Спасибо! А я с удовольствием его пишу, только не получается по-быстрому. Специально начала выкладывать частями, иначе через некоторое время руки бы не дошли.

Как интересно! Фрески изумительны.

Если не знать заранее про эти фрески, запросто можно их и не заметить.

Semionovna писал(а) 22 мар 2018, 19:58:
Мне понравилась рыба в лимонном соусе.

У меня теперь это блюдо является эталоном приготовления рыбы. Очень вкусно!

Узнала про это блюдо, читая отчеты на форуме. Решила попробовать, не прогадала.

[Semionovna]

Возвращаясь в Мандалай, заехали еще в один Звездный буддийский монастырь, находится он в Амарапуре.

MAHAR WAI YAN BON THAR BARGAYA MONASTERY 21.919, 96.05875

Его многоярусные крыши украшены затейливой резьбой по тиковому дереву, внутренняя и внешняя отделка насчитывает более 20000 деревянных резных фигур.


Этот монастырь крупнее и красивее одноименного монастыря в Инве, к тому же здесь нет туристов. Единственное, что не понравилось, строение покрашено краской, немного портящей его облик.



Сейчас в монастыре находится большая коллекция изображений Будды и ценная буддийская библиотека рукописей на пальмовых листах.

Библиотека нам не интересна, а вот будд рассматривали с удовольствием, не нашли ни одного одинакового.

По периметру зала за стеклом размещено ровно 400 статуэток Будды, все они пронумерованы. Перед поездкой специально выучила бирманские цифры, это
знание пригодилось только здесь. Около 100 будд находятся в центре зала. Изображения Будды, изготовленные в 18 -19 вв., собраны из уничтоженных буддийских храмов и монастырей Амарапуры и Авы,



Кроме нас в монастыре была еще небольшая группа мьянманской молодежи.

Район рядом с пагодой Махамуни особенно пыльный, здесь находятся мастерские по изготовлению статуй будд из мрамора. Постояв несколько минут, наблюдая и фотографируя изготовление Будды, я и сама покрылась мраморной пылью.



Mahamuni Pagoda & Mahamuni Buddha Главный вход с восточной стороны 21.95187, 96.0785

Пагода Шведагон в Янгоне, Золотой камень на горе Чайттийо и Махамуни Будда в Мандалае - три основные буддийские святыни Мьянмы. Непростительно, приехав в Мандалай, не увидеть Махамуни. По легенде, изготовлена эта статуя с натуры Будды Шакьямуни, когда он посетил Араканское царство (сейчас Ракхайн, штат Мьянмы) Статуя так понравилась самому Будде, что он вдохнул в неё свой дух и предсказал, что та не покинет Аракан в следующие пять тысяч лет, пока не появится Будда Маттрейя.
Король Бодопайя, возомнив себя Буддой Маттрейя, в знак доказательства, что он действительно Будда Грядущего в 1784 году после завоевания Аракана перевез статую Махамуни в Мандалай. Есть версия, что в Мандалае находится не настоящая статуя Махамуни Будды.

Мы зашли в пагоду с южного входа. Все коридоры, ведущие к помещению с Буддой, сплошь заполнены продаваемыми сувенирами и буддийской атрибутикой. На обратном пути прикупили себе деревянную статуэтку Будды и бронзового льва-чинте на память о Мьянме и об этом месте.




Скульптура Будды, имеющая высоту около 4-х метров, почти заполняет все пространство небольшого помещения с широкими проемами, расположенными по центру и по бокам. Женщинам к Махамуни подходить нельзя, они молятся перед центральным входом. Для них же висят мониторы, транслирующие происходящее в помещении.



Главным способом почитания своего духовного Учителя здесь является наклеивание тонких листков сусального золота на поверхность статуи, кроме лица. Первоначальная статуя Будды теперь скрыты под 15 - 16 сантиметровым слоем золота (около 12 тонн). Кроме этого, к фигурной короне статуи и ее нагрудным лентам прикреплены тысячи драгоценных изделий, пожертвованных верующими.



Саша, купив листики золотой фольги, отправился приклеивать их к Будде. Я же бегала с фотоаппаратом, чтобы запечатлеть это событие, подходя то к боковому, то к центральному входу в поисках мужа. За этой суетой толком даже и не разглядела Махамуни, не говоря уже о каких-то чувствах.



Впечатление мужа: "Торжественно, волнительно, как-будто тебя в пионеры принимают".

Саше рядом с Буддой фотографировать не разрешили.

Так получилось, что сюда мы приехали в самый "час пик", было очень много посетителей, в основном мьянманцев. Лучше бы было приехать пораньше,
а еще лучше попасть сюда около 4.30 утра, когда проходит обряд умывания Будды.




Интересно было рассматривать людей.




Эта маленькая девочка, видя, что я ее фотографирую, начала расправлять свою юбочку и позировать мне. Кокетка.




Захватив в Аракане Махамуни, Бодопайя также прихватил с собой коллекцию индуистских кхмерских бронзовых фигур. В группу входит шесть скульптур: три льва, два мужчины и трехголовый слон Эраван. Эти статуи первоначально стояли в индуистском храмовом комплексе Ангкор-Ват, вероятно отлиты они в 12 или 13 веке, во время расцвета кхмерской империи. Многострадальные фигуры становились военными трофеями несколько раз. Тайская армия захватила эти бронзовые скульптуры в Ангкоре и перевезла их в Аюттхаю. После разграбления сиамской столицы статуи были вывезены в Пегу (Pegu). Находились они там недолго, араканский король, как военный трофей отправил бронзовые скульптуры в свою столицу Мьяу-У (Mrauk-U). Откуда их и забрал себе король Бодопайя.



Есть поверье, что если потереть одну из статуй избавишься от болезни и улучшишь свое благосостояние. Тереть надо те места бронзовой человеческой фигуры, где у тебя болит. Теперь это в прошлом, до статуй не дотронешься, они за стеклом. Наконец-то поняли, насколько они ценны.



Здесь же находится уникальный гонг весом 5 т. Однажды, в провинции Умпанг в Таиланде, в одном из храмов рядом с границей с Мьянмой, мне удалось, потерев гонг, заставить его звучать. Теперь я это пробую со всеми большими гонгами. В Мьянме ни один гонг не зазвучал.



В 4 км от Махамуни пагоды находится еще один тиковый монастырь - Шве Ин Бин.

Shwe In Bin Kyaung 21.96626, 96.06593
Этот монастырь возвели в 1895м году на средства двух китайских зажиточных торговцев нефритом.




После ослепительного блеска Махамуни здесь глаза отдыхают.



Шве Ин Бин - третий тиковый монастырь на сегодня. По своей архитектуре он схож с деревянными монастырями, увиденными нами ранее. Основное отличие в том, что это действующий монастырь. Больше это место запомнилось своей атмосферой. На территории гуляют курочки, монахи убирают территорию. Тихо, уютно, спокойно.



Из посетителей, кроме нас, большая бирманская семья, люди пришли сюда как на праздник, одев самую лучшую свою одежду.



Неспешно осмотрев монастырь, любуясь его деревянной резьбой, надолго задерживаться здесь не стали, хотя обстановка располагала. К вечеру мы уже подустали, хотелось быстрее добраться до гостиницы.


К гостинице подъехали около 17 часов, уставшие и голодные. Обычно мы не обедаем в таких поездках, обходимся кока-колой и фруктами. К вечеру аппетит зверский.

Отдали водителю за сегодняшнюю поездку, как было договорено вчера, 45000 чат. Договорились о завтрашнем дне. Вернее, Саша договорился, ему не хотелось лишних телодвижений, к водителю и к машине он привык, опять согласился с ценой, названной водителем. Я же была против, 15000 чат за доставку нас от гостиницы к причалу лодок на Мингун и обратно от причала до гостиницы - настоящее грабительство.

Вечер провели в уже знакомом ресторане. В супермаркете закупились на завтра кока-колой.

Продолжение следует ...

[Айгор]

Возвращаясь в Мандалай, заехали еще в один Звездный буддийский монастырь, находится он в Амарапуре. MAHAR WAI YAN BON THAR BARGAYA MONASTERY

Это в этот монастырь вход только по комплексным билетам для археологической зоны Мандалая и окрестностей?

[Semionovna]

Semionovna писал(а) Сегодня, 16:03:
Возвращаясь в Мандалай, заехали еще в один Звездный буддийский монастырь, находится он в Амарапуре. MAHAR WAI YAN BON THAR BARGAYA MONASTERY

Это в этот монастырь вход только по комплексным билетам для археологической зоны Мандалая и окрестностей?

В интернете часто путают Багая монастырь в Амарапуре с одноименным монастырем в Инве. В Инве требуют комплексный билет, у кого его нет, рядом касса. У нас здесь билет не спросили, наверное, на лице было написано, что он есть.

При входе в монастырь в Амарапуре ни касс, ни проверяющих билеты не было. Я так поняла, что вход бесплатный, также как и в монастырь Шве Ин Бин.

[Semionovna]

В комплексном билете для археологической зоны Мандалая и окрестностей не написаны конкретные места, где он используется. На обратной стороне 5 мест для штампа. Предположительно пять мест: Королевский дворец, монастыри Швенандо и Атумаши в Мандалае, а также монастыри Багая и Бонзан в Инве. Для достопримечательностей Сагайна и Мингуна этот билет не действителен.

[Айгор]

В интернете часто путают

Я не знаю кто что путает в интернете. Пару лет назад меня категорически отказались пускать в этот монастырь без комботикета. И это было единственное место в Амарапуре, где он требовался. Тетеньки на входе были очень строги и с негодованием отвергли мое предложение заплатить 1-2 тысячи за вход (остальные объекты комботикета меня давно не интересовали) и даже не разрешили заглянуть на секундочку внутрь, чтобы понять - стоит ли тратить на сей объект десятку. Снаружи монастырь мне показался сильно изуродованным варварской реставрацией. Обиделся на тетенек, развернулся и ушел Теперь вот смотрю на фотографии, жалею, что не зашел...

[Наталья Key]

Узнала про это блюдо, читая отчеты на форуме.

Да, я писала об этой чудесной рыбе, вернее, о лимонном соусе .

[Semionovna]

стоит ли тратить на сей объект десятку

Только ради этого монастыря покупать билет, меня бы жаба задушила, правда, надолго здесь зависли, разглядывая лица будд.
В Инве покупали комботикет специально для случая, если его где-нибудь потребуют, а кассы рядом нет или она закрыта. Так у нас в первый вечер получилось, не удалось зайти в Атумаши и Швенандо, касса уже закрылась. По закону подлости, когда билет есть, его не спрашивают.

Снаружи монастырь мне показался сильно изуродованным варварской реставрацией

Да, покрасив дурацкой красной краской дерево, только все испортили. Потом из головы не уходила мысль, сколько теперь труда надо, чтобы эту краску оттереть. Вспомнились слова из "Служебного романа"
"Я и ножом, я и мылом, и наждаком!.. Ничего ее не берет!
Представляешь, какая у нас отечественная краска? Ничего ее не берет. "