Поиск и покупка авиабилетов по заданному маршруту. Выбор самых низких цен на авиабилеты из всего возможного. Оплата российскими картами. Сложные маршруты с пересадками и прямые рейсы
Аренда жилья напрямую у хозяев с гарантией Система бронирования Суточно защищает ваши интересы и деньги как в России так и за границей: в Турции, Черногории, Израиле и тд. Хозяин получает оплату только после вашего заселения в объект недвижимости"
Оформление страхового полиса онлайн для поездок за границу и для шенгенской визы. Калькулятор стоимости страхового полиса. Страховки для малярийных стран, горных лыж и дайверов
Простой и удобный способ добраться из пункта А в пункт Б в незнакомом городе/стране. Трансфер из/в аэропорт, из/в отель, между городами. Оплата российскими картами
26 Dec. Flight Addis Ababa – Arba Minch 11.40-12.45 Visit lake Chamo 27 Dec. Konso tribes and Konso small market. Night at Hamer tribe 28 Dec. Hamer tribe. Bull jumping ceremony 29 Dec. Omorate /Dasanech tribe. Dimeka market 30 Dec. Nyangatom tribe. Kolcho /Karo tribe. Drive to Jinka 31 Dec. Mursi tribe. Bana tribe (as Body tribe was closed) 1 Jan. Ari village. Flight Jinka – Addis Ababa – Bahr Dar 2 Jan. Lake Tana Monasteries. Gondar: Fasilides Castles and baths. Debre Berhan Sillasie Church. 3 Jan. Drive Gondar – Buyit Ras. Trekking Buyit Ras – Sankander. 4 Jan. Drive to Chenek. Go back to Gondar. 5 Jan. Flight Gondar - Lalibela 9.50- 10.20. Saturday Market at Lalibela. St. George church. Night ceremony at Bete Emanuel church. 6 Jan. Monastery Asheten. North and South churches. 7 Jan. Morning ceremony at Bete Mariam. Drive to Makale through Sekota. 8 -9 -10 Jan. Volcano trip 11 Jan. Flight Makale – Addis Ababa 9.50-11.00. City tour
Нас было 5 чел на Юге (2 джипа) и 6 чел на Севере (1 минивен или 2 джипа).
Бюджет (мой) 150 тыс.руб.
Перелет прямой Москва - Аддис Абаба - Москва Ethiopian airlines 38 т.р. Внутренние перелеты - 5 перелетов по 60-70$* - 20 т.р. Оплата тура гиду - 1220$ (Есть ребята, которые платили другую сумму - в зависимости от количества дней) Виза - 50$. Потрачено на еду, сувениры и чаевые - 120$. *Прилет в страну Ethiopian airlines дает право на существенную скидку на внутренние перелеты.
Еда
Юг (чуть дешевле): Блюдо в уличном кафе 50-60 быр с мясом, 35 без мяса, в ресторанах для белых 100-130. Напитки 20-40 везде. Север (чуть дороже): Блюда в кафе для белых по 170-200 быр.
По средам и пятницам дни поста (fasting days), так что мясные блюда в кафе найти нелегко.
Эфиопские блюда: Инжера - лепешка Тибс - лепешка с лежащим отдельно мясом Тибс фир фир - в перемешку лепешка с мясом (в некоторых кафе выглядит как лепешка с лепешкой) Фастинг фуд - лепешка с разными овощными закусками (без мяса) Кванта фир фир - с яйцом Широ - фасолевая закуска Бозена широ - фасоль с мясом в горшочке, подается с лепешкой или хлебом Кекель - суп с мясом и лепешка Котфу - сырое острое мясо, подается с лепешкой или хлебом Шекла Тибс - мясо в горшочке на углях (повкуснее обычного Тибс)
Напитки Чака - алкогольный напиток серого цвета из сорго (sorghum) Тедж - алкогольный напиток желтого цвета типа медовухи, часто называется honey vine. Отдает кваском немного, на мой вкус. Мальта - безалкогольный напиток в стеклянной бутылке, напоминает квас
Отели
Во всех отелях были чистые, относительно просторные номера. Горячая вода, москитные сетки (на юге), электричество, вай-фай. Завтрак (яичница/омлет/блинчики и чай/кофе) везде включен, кроме Nisa Pansion в Джинке.
Арба-Мынч Есть крутой Paradise Lodge (аналог 5*), но мы жили в Mora Height hotel (аналог 4*). Оба отеля с красивый видом на озеро Абайя. В городе есть также несколько более бюджетных отелей без вида. Турми Есть крутой Buska Lodge (аналог 5*), но мы жили в Kinza Lodge (аналог 4*). Большая территория, 3 бунгало и 10 номеров типа таунхауса. Есть беседки для отдыха. Небольшие перебои с электричеством. В Арба Мынч и Турми обратили внимание на прилично выглядящие отели Emerald. Владелец сети - Greenland Tours. Джинка Есть дорогой Eco Omo lodge (аналог 5*), но отзывы плохие. Мы останавливались в Nisa Pansion, но т.к. в нем нет ресторана, то кушали в Orit hotel. Оба неплохие отельчики эфиопского уровня в 3* Бахр Дар Большой город с хорошим выбором отелей. Останавливались в Jacaranda , которая предлагает прекрасные номера ( гораздо лучше всех ранее увиденных в Эфиопии), буфет на завтрак, а также вид на озеро из каждого номера. Гондер Есть несколько дорогих отелей с высокими рейтингами. Остановились в одном из них - Lodge de Chateu. Главное разочарование поездки в плане отелей. Конечно идея с бунгало и с внутренним двориком прекрасна, но инфраструктура в номерах ожидает желать лучшего. Немного скрасил картину завтрак на веранде с видом. Лалибела Есть несколько премиум отелей, все из которых к тому же с красивым видоом на горы (Mountain View, Top Twelve, Panoramic View, Clif Edge - наш). Всё идеально. Макале Большой выбор отелей. Axum - вполне неплохой отель, с большой претензией внешне, но с подубитыии номерами и средненьким буфетом на завтрак.
Прочее полезное
- Розетки как в РФ. В каждом номере 1-2 розетки, так что разветвитель пригождается. - При посещении племен юга просят привезти подарки (тетрадки, ручки, мыло, конфеты, лезвия, игрушки, футболки), которые отдаются главному на деревне. Подарки в школы отдаются директору. - По турам на вулкан ETT уже не является монополистом (есть также Greenland Tours, WorldLandSun Tours, Lucy Tours, etc) - Очень пыльно, так что влажные салфетки и санитель расходуются быстро, а чистой одежды хватает на день, не больше. Носки я вообще выкидывала, т.к. не отстирать. - На Севере прохладно утром/вечером, необходима флиска/курточка - На местных перелетах пропускают воду. Правда, иногда требуют, чтобы бутылка была запечатана. - Симку купили в аэропорту за 50 быр. Карточки пополнения купить можно везде без проблем. Интернет есть почти везде. - Обменник есть в аэропорту. Также любой гид/водитель всегда поменяет деньги по чуть более хорошему курсу. - Лагерь Chennak в горах гораздо приятнее, чем Sankabar, но проехать к нему может только джип. - Все точки (племена, кэмпинги в горах и т.п.) есть на Maps.me
Прочее бесполезное
- Т.н. дорога к племени Сурма на Юге на самом деле является дорогой к турецкому хлопковому заводу - Сейчас в Эфиопии апрель 2011. К тому же время сдвинуто на 6ч (что важно учесть при общении с гидами/водителями). - Новый год отмечается 1 сентября, при этом Рождество совпадает с православным 7 января. - Русский язык якобы похож на мурси ( со слов гида), но мы не заметили. - Христианство настолько мирно сосуществует с мусульманством, что встретить православного человека с крестом на шее, говорящего 'салам', - нормальное дело. - Племена Karo, Mursi очень показушны и не натуральны. Особенно понравились Nyangztom, Bana. Hamer, Dasanech тоже интересны. До Surma не доехали.
Гиды
Мы ездили с Ephrem (Sothern Ethiopian Tours). По ощущениям из переписки, гиды, предлагающие туры по всей стране, мало вменяемы. Гиды отдельно на Север или Юг более адекватны. Мы выбрали одного гида, руководствуясь подходом, что это минимизирует риск, что нас где-то не встретят, или же налажают - ведь гиду нужно получить деньги с нас в конце. Платили 50% в первый день и 50% в последний. Сейчас моя рекомендация - всё же брать отдельных гидов, которые точно знают программу, и которые работают на себя и заинтересованы в отзыве в Интернете.
Ниже будет перечень всех гидов, с которыми общались при подготовке тура, с комментариями.
Only South: gech32@yahoo.com дешево, но долго отвечает mamaruendris@gmail.com +251 91 304 8155 занят SolAyke aykeomo@gmail.com тупит Melak +251 92 193 2800 melakthedragoman@gmail.com - самый вменяемый +251 92 064 7675 Энди andualem40minch@gmail.com - тупит (с ним ездили ребята из параллельно ветки, интересно будет узнать их мнение) Solomone Bekele. - с ним ездили ребята, с которыми познакомились в поездке. Вроде довольны
Т.н. дорога к племени Сурма на Юге на самом деле является дорогой к турецкому хлопковому заводу
Откуда такая информация?
От гида. Говорит, что завод спонсирует, потому и строят активно. Мы ездили в племя Ньянгатум как раз по строящейся дороге. К Сурме не доехали, времени не было.
Borovichok_mephi, скажите пожалуйста, ваш обозначенный бюджет включает отели? Оплата гиду в бюджете что включает? И еще, какой английский был у вашего и других гидов (если вы с ним общались по-английски)? Русскоязычный гид возможен? Вроде столько народу их Эфиопии училось в СССР... Спасибо!
Машина, водитель, гид, отель, плата за "входные билеты" (племена, лодки, церкви и т.п.)
For-eco писал(а) 06 апр 2019, 20:40:И еще, какой английский был у вашего и других гидов (если вы с ним общались по-английски)? Русскоязычный гид возможен? Вроде столько народу их Эфиопии училось в СССР... Спасибо!
У гидов английский вполне сносный. Русскоязычного искать не пробовали. Не вижу в этом смысла.
Всё очень прозрачно и понятно. Достойный труд. Всё по делу. Интересна стоимость поездки по монастырям на озере Тана. Если не сложно, напишите в личной переписке.
Цена на Тана будет зависеть от количества и дальности монастырей. И от вашего умения торговаться конечно) У нас было 3 монастыря, и примерно с 7 до 12ч времени. Водитель лодки + гид. Хватило, больше не хотелось, и всё понравилось.
Долгожданный рейс из Москвы таки состоялся, и вот в 7.00 26го декабря мы ступили на Эфиопскую землю. Нашему отправлению предшествовал день сборов, и еще несколько недель сидения на иголках в гаданиях, прилетит ли самолет. Дело в том, что начало регулярных рейсов между Аддис Абебой и Москвой было запланировано на октябрь, но все откладывалось, и первый рейс торжественно состоялся лишь 19 декабря. Полет прошел легко. Кто-то из нашей группы занял места в начале салона, а кто-то в хвосте - в надежде ухватить все три сидения. Места свободные были, но мало. Регистрация открывается за 36ч и проблем не вызывает. Кормили в полете хорошо, разливали вино. Вылетели на полчаса позже, но это ничуть не омрачило нашу радость от того, что мы вылетели... вылетели на встречу приключениям! Быстренько проставили визы по прилету (50$, фото не требуют), получили багаж и встретили 5го участника трипа, который летел через Франкфурт. Потом обменяли деньги: кто-то в официальном обменнике по курсу 1$=28 быр, кто-то через левую кассу 1$=29быр. Впоследствии мы встретили много желающих купить у нас доллары даже по 30-31 быр. Дело в том, что эфиопы сами не могут купить доллары в банке, и достают их только через туристов. Для туристов смысл менять официально заключается в том, что дают справку, по которой можно обменять назад оставшиеся в конце поездки быры У нас появились местные денежки, и мы сразу же пошли их тратить. Для того чтоб была связь друг с другом и интернет,к упили местные сим картами. Они продаются прям тут же - во 2м терминале. Оператор в Эфиопии один, тариф тоже один, так что выбирать ничего не надо. Симка 50 быр , на ней уже 300 мб, 30 звонки и какие-то смс. За 100 быр можно купить еще 1гб траффика. Разделавшись с важными делами, которые заняли около часа, отправились на поиски терминала 1, из которого мы скоро полетим на юг страны - в город Абра-Мынч. Поначалу тот факт, что идти через улицу, нас не напряг. Но в реальности пришлось идти минут 15 мимо каких-то строек и помоек, по пыли и под любопытные взоры местных. Сдали вещи и зачекинились на рейс. Времени еще было вагон, так что пришлось снова выходить на пыльную улицу - пошли гулять до какого-то кафе с мепс.ми. Перебрав несколько, одно из кафе нам вполне подошло - заказали тибс и соки. Сравнили местную инжеру с той, что кушали неделю назад в московском эфиопском кафе - одинаково кисло. Когда уже возвращались в аэропорт, обратили внимание, что других белых на улице нет. Видимо, все ездят на авто. Аддис - Абеба - Арба Мынч был нашим первым местным перелетом, и потому зрелище прикольного винтового самолетика вызвало кучу восторгов и желание обфотать его со всех сторон. Рейс вылет с небольшим опозданием, что типично для внутренних рейсов. Сразу по прилету нас встретил Эфрем с табличкой. Расселись на два джипа и отправились в отель Mora Heights. У Эфрема мы взяли полный тур пакет, т.е. он предоставляет машину, отели, оплату туристических достопримечательностей. За еду (кроме завтраков, которые включены в стоимость отелей) мы платим сами. Заселившись в три номера, было приятно принять душ и переодеться в нормальные летние вещи.
1. Отель Mora Height встретил нас новогодней елочкой
Эфрем представил нас гиду, который должен был стать нашим гидом на всем путешествии по Югу. Не помню, как зовут гида на самом деле, ник Фиш мы все быстро запомнили. Сказал, что любит плавать, потому и ник такой. С Фишем приехали на озеро Чамо, прогулка по которому стала первым пунктом в нашей обширной 17 дневной программе. На озере живут бегемоты и крокодилы и еще всяческие птицы, смотреть на которые туристов возят на лодочках. Я думала, что на озере будет прохладно, и изрядно утеплилась - зря, т.к. стояла жара. Мы провели на озере время с 15 до 16.30. По словам Фиша, лучшее время для наблюдения за животными - раннее утро, когда еще не так жарко. Но мы тоже кое-кого увидели. Особо запомнился т.н. крокодиловый рынок. Это не традиционный рынок, где можно купить-продать крокодила. Это местечко на суше, где возлежали крокодилы с красиво открытыми зубастыми пастями. Гулять там нельзя, можно только наблюдать из лодки. После катания немного прогулялись возле пристани. Наблюдали за необычными обезьянами с голубыми попами.
2. Озеро Чамо
3. Озеро Чамо. Крокодиловый рынок
4. Озеро Чамо
Потом долго искали хороший рыбный ресторан. Объехали несколько по рекомендации Фиша. Рыба везде была замороженная, и дорогая. Позже мы узнали, что это типично для Эфиопии - свежевыловленную рыбу сразу же замораживают. Мы в итоге прекрасно поужинали в ресторане нашего отеля (блюда по 150 быр), откуда открывается вид на горы. Там же покурили привезенный с собой кальян. Первый вечер прошел прекрасно.
5. Пока искали ресторан для ужина, запреметили продающуюся кукурузу
2 день - 27 декабря - четверг
Собирались выехать в 7 утра. Заехать в деревню Консо и на их местный рыночек, а вечер провести у Хамеров и заночевать там же. Как всё вышло на самом деле читаем дальше.
Сразу стоит отметить, что для Юга Эфиопии – это поздно, и лучше выезжать часов в 6. Но мы только приехали, и еще не сориентировались. Так вот – придя на заказанный заранее завтрак в 6.30, никакого завтрака мы конечно же не обнаружили. Начали пинать сотрудников. Пол часа им потребовалась на выпекание блинчиков, делание омлета и свежевыжатых соков. Коротали время за фотографированием красивого рассветного вида на озеро Abayo. Еще развлекались тем, что отгоняли здоровущих павианов, нагло воровавших еду. Отель наш был достаточно хорошего уровня, так что у них был заведен даже специальный отгоняльщик павианов. Правда, стоял он почему-то в другом месте, и своим присутствием абсолютно не напрягал наглые обезьяньи морды.
7. Завтрак с видом на озеро Абайе (Abayo)
7. Ключики от номера
В итоге выехали аж в 7.30, да еще и возвращались за забытыми вещами. Так что вся Эфиопия уже успела тыщу раз проснуться, чем сделала нашу дорогу веселей – наблюдали за жизнью местного населения. Вот женщина тащит охапку хвороста (сколько километров она прошла? сколько еще предстоит пройти?), вот пастух гонит стадо коров, а вон стадо овец (сколько лет этому мальчишке – пастуху? почему он не в школе?), а вон упряжка с ослами. Запомнилось, что пастухи – совсем еще дети (при этом у каждого ребенка есть мачете), а езду на ослиных повозках доверяют уже ребятам чуть постарше, и еще что все крутые пацаны ездят на ослах стоя.
8. Зарисовки по дороге
9.
Дорога так себе, ехали медленно. Делали остановки, чтоб рассмотреть и пофотографировать диковинные растения – например, дерево с ульями для меда, банановые деревья и другие. Проезжали какую-то деревню, где было много рогатого скота. Гид сказал, что это богатая деревня, т.к. отсюда экспортируется много бананов. При этом попрошаек никто не отменял. Просили подарки или кричали «быр - быр - быр». Примечательно, что все школьники были в форме. Мы, было, хотели начать раздавать детям привезенные специально для этих целей тетрадки и карандаши, но Фиш запретил – сказал, чтобы отдали это всё в школе, в которую он планирует нас завезти. Школа естественно не лишь бы какая, а в которой работает его брат.
10
11
12 Таких фото тут могло быть тыща
13. Улей
Немного неприятным моментом было, когда гид и водилы проголодались и сделали остановку на покушать. Непонятно, почему они не могут кушать в то же время, что и мы, чтобы не терять зря время. На первый раз не стали им ничего говорить.
Помимо коз и коров, видели, как на местный Верховный суд вели заключенных. Выяснили у Фиша, что верховной мерой наказания в Эфиопии является смертная казнь или 25 лет тюрьмы (в какой-то специальной тюрьме в столице). Здорово ехать в машине с гидом. Фиш сам из Арба Мынч и много чего рассказывал нам по дороге. Например, что - Аваша - столица Юга - всего в Эфиопии около 80 языков / местных наречий, при этом в долине реки Омо их 16, - в племенах нет религии, - в племенах Консо, Хамер и Мурси принято иметь много жен. Количество жен зависит от того, сколько у мужчины коров и калашей.
Еще в дороге девочки обсуждали книгу "Белая Масаи", про европейку, влюбившуюся в кенийца и переехавшую жить в Кению. Захотелось прочитать. Но пошла более легкому пути - по возвращении в Москву скачала фильм
Тут у нас пробило колесо. Хорошо, что ехали на двух машинах. Сообща два водителя за полчаса всё починили. Застряли мы прям на мосту, с которого можно наблюдать за купанием местных. Гид рассказал, что в последние годы благодаря просветительской работе отношения к женщине в Эфиопии улучшилось. Хм, а раньше они не мылись что ли? Или, может, мылись в воде после мужчин. Вот этого мы что-то не поняли. Стоило нам выйти из машины, как нас конечно же окружила детвора, вопя их любимое "быр-быр-быр". Ничего не получили.
14.
15. Бэкстейдж
Ехать быстро в этот день ну никак не получалось. После истории с колесом поехали искать заправку. К счастью, эта процедура заняла немного времени. Заодно узнали, что у них есть какая-то местная даунстримная контора (мы с подругой из нефтегаза, так что нам любопытно). Бензин стоит 50 руб за литр.
Несмотря на то, что мы очень торопились в деревню Консо, увидев по дороге небольшой рынок, попросили остановить. Кто-то остался в машине, кто-то пошел гулять. Рынок понравился своей самобытностью и отсутствием белых. Местные не хотели фотографироваться или просили по 5 быр. Фиш жмотился и не платил, хотя у нас было включено в стоимость. Вместо этого гид просто уговаривал их не кидать в нас камнями. Рынок как обычно разделен на секции. Запомнилась часть со швеями, т.к. все они мужчины. Еще Фиш показал, как продают местное зерно – сорго, и угостил алкогольным напитком из этого сорго. Потом попросил у нас пустую бутылку из-под воды, удалился и вернулся с наполненной другим местным алкогольным напитком – что-то типа медовухи. Чуть позже мы узнали, что это был тот самый рынок Консо, который проход по четвергам и субботам. Жалко, что гид сразу не сказал, а так не все посмотрели.
16. Рынок Консо
17. Рынок в Консо. Продают или сорго или что-то похожее. Желтые канистры - для воды.
18. Рынок в Консо. Все швеи - только мужчины
Только к 13.00-13.30 добрались до деревни народности Консо. Стоит отметить, что народность Консо не входит в топ самых интересных в Эфиопии (обычно рекомендуют Сурма, Мурси, Хамер, Дасаныч), но живут они прям по пути. Поэтому почти все к ним и заезжают – хороший вариант остановки на время долгого переезда между Арба Мынч и Турми или Джинкой.
По дороге к нам в машину подсел местный гид. Так принято в долине Омо, что при приезде в гости к каждому племени, необходимо взять местного гида, т.е. приехать только с Фишем было бы недостаточно. В идеале этот гид имеет договоренности с конкретными деревнями, будет переводчиком (т.к. племена говорят на своих наречиях), а также может много всего интересного рассказать туристам. В тех 8 посещенных нами племенах не всегда гиды были полезны. Иногда, например, они совсем ничего не рассказывали. Иногда сами не знали куда ехать, и было видно, что на ходу пытаются договориться с племенами. Так вот. Приехали мы в наше первое племя. Нас выбежала встречать орава детворы, а также неспешно появилось несколько видимо важных товарищей, с которыми Фиш и второй гид начали вести переговоры. Думаю, обсуждали, сколько за нас будет заплачено. Такие торги будут в каждой деревне. Переговоры прошли быстро и успешно, и нас запустили в деревню. Рассказали, что в народности Конса 46 местных деревень, 7 из которых входят в Юнеско. Туристов возят как раз в эти 7 – нам даже знак Юнеско показали.
Деревни Консо примечательны хижинами необычной формы, напоминающей конус. Еще в центре деревни есть т.н. community house (“общий дом”), в котором, например, живут женихи по несколько месяцев перед свадьбой – маринуются, так сказать)) Во время прогулки по деревни видели много коров, коз, женщин, тащащих огромные охапки хвороста – это всё как везде. Вот что нас удивило – так это солнечные батареи на крыше одной из хижин. Уже перед выходом, показали аттракцион: площадь, посредине камень, парень должен поднять, чтобы продемонстрировать силу и готовность создавать семью. Неприятным моментом было то, что с нас пытались содрать по 50 быр за фотографирование. Мы отказались платить и снимали украдкой. К вечеру до нас дошло, что фото в деревнях включено в стоимость, и это гид, а не мы, должен был оплатить. Гид воспользовался конечно же, и положил денежки в карман. Написали письмо Эфрему, и в будущем таких проблем не было.
19. Консо
20
Потом был оооочень долгий переезд до Турми. С учетом обеда он занял около 4-5 часов. Изначально был план ехать через горную народность Арборе, и если что – заехать к ним. Но поехали через север, через Ки-Афар и Димеку, там дорога лучше. Проезжали горный перевал. Красиво. Еще террасы, похожие на рисовые. Это сорго растет. Местная крупа. Много вулканических камней. Фиш рассказал, что когда-то много тысячелетий назад тут и правда был вулкан, который разделил озера. Еще он все время жевал местную наркотическую траву, чтобы не уснуть. В Эфиопии она называется чад, стоит 50 быр за пучок, продается везде.
21. Вот такие попрошайки стоят вдоль дороги
Было ясно, что к хамерам до темноты мы уже не успеваем. Поэтому по принципу «только у нас только для вас» нам было предложено посетить какое-то небольшое нетуристическое племя, живущее недалеко от Димеки. Оставили джипы на дороге и пошли в никуда. Было непонятно, куда мы идем, но идти было красиво. Деревья в «кенийском» стиле, акации, алоэ, закат – да, идти было классно. Но племя мы так и не нашли. Со слов Фиша, они кочевники, так что вчера еще были, а сегодня уже их нет. Хоть прогулялись, тоже неплохо.
22. Прекрасные Турминские пейзажи
23.
Еще обнаружили упавшую в канаву машину и пофотались с ней. С чувством, что вечер прошел не зря, поужинали в какой-то кафешке в Турми резиновой козой (100 быр). В Эфиопии много коз, поэтому в кафе в качестве мясного блюда, как правило, коза. В этом же кафе можно было принять душ. Что весьма актуально, учитывая, что ночь нам предстояло провести в палатках в племени Хамеров.
24. Мальчики позируют
25. ЛЭП портит пейзаж, зато даже в племенах есть интернет
Пока мы ужинали, гида договорились с Хамерами и поставили палатки. Так что когда мы к ним в ночи нагрянули (8 вечера по местным меркам ночь), нам были рады. Во дворе у хижины главного сооружен «стол для гостей» - на земле была расстелена большая шкура коровы – она же стол, она же чтоб сидеть, и рядышком полыхал костер - больше для света и колорита, чем для тепла. Приезд туристов - большое развлечение, а когда туристы приезжают с алкоголем и с кальяном, то это прям праздник. Поэтому с нами пообщеться пришло много жителей деревни. Сидели на этой шкуре, болтали и любовались звездным небом. Прекрасный вечер в Эфиопии
Общались с Хамерами мы через гида, который перевод с английском на эфиопский, и еще одну тетушку (она отвечала за связи с общественностью, хаха), которая переводила на язык хамеров. Рассказали, что - хамеры моются 2-3 раза в месяц, - женятся они как на своих (из одной деревни), так и из соседних деревень, начиная с 14 лет, и имеют до трех жен, - за жену дают 30 коров (1 корова стоит 8 тыс быр) и 1 калаш (30 тыс быр), т.е. около 2 млн руб. - первую жену можно распознать по форме бус, и каждая жена всегда живет в отдельном доме. - у многих эфиопов нет двух нижних зубов, и это не только в племенах, это национальная традиция - выдирать 2 нижних зуба.
Около 23ч разошлись по палаткам, и завалились спать. Только второй день в Эфиопии, а уже столько всего!
3 день - 28 декабря - пятница
Подъем был запланирован с рассветом, т.е. на 6.30. Но петухов наши планы не интересовали, так что кукурекать они стали уже с 5.30. Да-да. Проснуться с петухами, наткнуться на козу, вылезая из палатки, спасти зубную щетку от рук черномазого пупсика - так проходит утро, когда ночуешь в гостях у племени. Утро у Хамеров прошло за прогулками по деревни и фотографированием. Удивило, что они постоянно просили у нас денег. Мы думали, что гид в начала за нас заплатил. Оказалось, что да, он заплатил, но сумма было около 200 быр, т.е. это всего 40 фото, что на 5 туристов ни о чем конечно же. Давление на гида не помогло, так что фотали как могли. Была мысль задобрить их привезенными подарками, но по правилам подарки отдаются в конце главному в племени. Так было потом в каждом племени.
Дальше будет много фото, которые я нащелкала утром в деревне Хамеров.
1. Утро в деревне
2
3
4. Разукрашивание не несет никакой смысловой нагрузки, чисто для развлекалова
5
6
7
8
9
10. Мальчик за работой. Молочко не пробовали, побоялись
11 Бэкстейдж
12. Нас пригласили в дом к столу
13 Ленины ноготки производили фуррор в каждой деревне
14
15
16
17
18
19
20
21.
22.
Около 10ч мы покинули деревню народности Хаммер и отправились в местную школу. Там нас сразу провели в кабинет директора, где мы оставили все привезенные тетрадки и ручки. Школьникам раздавать запрещено. Но те и не особо хотели наших тетрадок. Им доставляло большее удовольствие кривляться и фотаться с нами. Очень удачно мы попали на перемену. А после учителя с криками отгоняли детей от нас и загоняли в классы на занятия.
23. Школа
24.
25.
26.
26.
К 11 вернулись в Турми и заселились в отель. На этот раз красивого панорамного вида не было (в силу рельефа местности), но все равно красиво. Пообедали в отеле, приняли душ, и к 14ч выдвинулись на церемонию прыгания через быков (bull jumping) - ехать минут 15.
Это церемония в честь того, что каждый парень из народности хамер должен раз в жизни пройти процедуру посвящения во взрослые. Для этого он прыгает через быков. Никакого определенного возраста или даты, когда он должен это сделать, нет. Когда готов, сообщаешь, и за несколько дней всё организовывается. Возраст прыгающих обычно 15-25 лет. Нашему было 18 лет. Т.к. это весьма зрелищно и всегда привлекало туристов, то хамеры, не будь дураками, стали проводить такие церемонии регулярно (примерно раз в неделю) и зазывать туристов, собирая с них по 50$. Нам всем праздник понравился, так что рекомендуем к посещению!
27. Танцы
Когда мы туда приехали, то наивно полагали, что все несколько часов будет прыгание через быков. Как выяснилось позже, прыгание занимает последние 5 минут мероприятия и происходит около 5 вечера. До этого – preparty, которая как раз и интересна. Само прыгание – ерунда полнейшая. Pre party происходит следующим образом. Женщины собираются в круг, прыгают, поют, танцуют, трубят в горн, водят хороводы. Сразу видно, женский праздник на деревне. А радуются они тому, что одной из них скоро достанется плеткой по спине. Помимо того, что вечером один из парней будет демонстрировать зрелость и отвагу, прыгая через быков, девушки поддерживают прыгуна, демонстрируя свое мужество, когда радостно принимают удары плетью по спине. Песни происходят как бы раундами. Потанцевали минут 15, выбрали одну девушку, ей дали хлыстом, потом 5 мин пауза, и снова. И так 3 часа. Причем парни исполняют роль ударяющего с явным снисхождением, прям одолжение делают.
Надо сказать, что вся эта собравшая толпа – не случайные люди. Это всё одна большая семья. Т.е. когда юноша заявляет, что готов к прыганию через быков, новость разносят по всей родне, и народ стекается на праздник. Даже если родственники живут за десятки километров, они все равно приходят, причем пешком, поэтому заранее оповещают, чтоб все успели прийти. Собирается толпа 50-100 человек в итоге. Большие у них семьи И порют не случайные мужчины случайных женщин, а браться – сестер. Причем сестер по папиной линии.
Пляски с порками мне быстро надоели, и я бродила по округе, изучала гостей праздника. Были очень колоритные дядюшки - разодетые и с ружьями, с которыми все хотели сфотографироваться. Однако, некоторые наотрез отказывались от фото, а другие просили денег. Хорошо, что на праздники были гиды, которые пояснили старикам, что белые уже и так много заплатили за вход, и могут их снимать, сколько влезет. Как нам пояснил гид, видятся эти дядюшки не так часто, т.к. живут далеко (один, например, 20 км прошел пешком), поэтому использовали возможность, чтоб перетереть последние новости, и им было не до белых. Любопытно, что все они были дядями прыгуна по материнской линии.
33
34. Дядюшки, некоторые из которых прошли по несколько десятков килиметров, чтоб прийти на мероприятие
35
36
37
38
39
40
Около 4х часов первая часть праздника закончилась, и все перебрались на площадку примерно в ста метрах, куда уже привели быков. Количество быков, через которые будет прыгать юный хамер, определяется уровнем благосостояния семьи. Тогда было 7 быков - семья среднего достатка. Зажиточная семья может и 10-12 поставить. Прыгание началось не сразу. До этого был обряд благословения. Потом долго выстраивали быков в ряд, нещадно таская их за хвост то в одну, то в другую сторону, а быки при этом фыркали и мычали. Все эти приготовления были интересней самого прыгания, которое длилось минуту, в течение которой прыгун быстро промахал туда-сюда два раза.
41
42
43
44
45
И всё, конец, все стали расходиться. Часть нашей группы поехала на машине в отель, а часть пошла гулять, ведь еще было светло. Перешли пешком высохшую реку. Видели высоко на деревьях обезьян с длинными белыми хвостами. Пофотались с непонятно откуда взявшимся мачете.
46
47
48
49
50
Вернувшись в отель, там и поужинали. Спать не хотелось - хотелось приключений. Гид повел нас в местный ночной клуб, который называется "Чеченя". Попили пива и потанцевали. В полночь разошлись по домам. Некоторые еще до 2ч часов курили кальян и болтали. Очередная попытка рано лечь спать завершилась неудачей.
Последний раз редактировалось Borovichok_mephi 26 ноя 2019, 16:56, всего редактировалось 7 раз(а).
Несмотря на поздний уход на сон, в 6 все были на завтраке. Машин не было. Пришлось звонить гиду и будить его. К 7 приехали машины, и мы сразу же выехали в сторону <b>народности Дасаныч (Dassanech)</b>. По дороге видели много термитников, и еще гид сказал, что там много змей, поэтому гулять нельзя. Примерно через час приехали в некий пункт проверки, где посмотрели наши паспорта и всех записали в какую-то книжечку. Потом неожиданно пошел дождь, перешедший в настоящий тропический ливень. К счастью, через полчаса он прекратился.
Дасанычи живут на другой стороне реки, так что их посещение сопровождается аттракционом переплывания через реку на деревянном каноэ. Всё бы ничего, если бы не пришлось сидеть в луже после дождя. Африка такая Африка Потом еще минут 20 прогулки, и к 8.40-9.00 мы были в деревне. Приезжать в это время - поздно, т.к. жарко. Так что советую всем трогаться из Турми не позже 6 утра.
Т.к. живут Дасанычи на самом юге, то цвет кожи очень темный, почти черный, и еще есть некое сходство с кенийцами и суданцами.
1 2
3 Ходячие кусты
В Дасанычах нам попался хороший гид, который много всего рассказывал.
- Всего в этой народности 8 кланов, и больше 130 деревень, - Жениться можно только на девушке из другой деревни, причем после свадьбы жена переедет к мужу в деревню, - Количество жен зависит от благосостояния мужчины, т.к. за каждую жену положено заплатить 30 коров (и 60 коров, если девушка девственница), но в среднем 3-4 жены и около 5 детей от каждой (гид для сравнения рассказал про своего деда, у которого было 9 жен и 26 детей), -По прическе можно понять семейный статус девушки: свободная девушка - с косичками, замужем с детьми - волосы зачесаны назад, беременная - выбритый лоб. -Обрезание делается абсолютно всем девочкам, иначе могут выгнать из деревни, и даже наш учившийся в универе гид сказал, что считает данную традицию нормальной, -Любой человек свободно может покинуть деревню и уехать, скажем, в столицу учиться, но только единицы так поступают.
4 Вот в таких домах они живут 5
6
7 По деревне прошел клич, что белые приехали, и вот все стекаются потихоньку
8
9
10. Это у нее муж художник, нарисовал. Считается, что это модно
11. Местный модник
12. Обновление прически
13. Девочка ведет коров пастись
14. Модели пришли попозировать перед камерой
15.
16.
17.
Стоит добавить, что ни в каких племенах на юге Эфиопии нет религии, и еще что они не считают года и не отмечают дни рождения. Т.е. учащиеся примерно знают свой возраст, т.к. в школах ведется какой-то учет. А вот взрослые про свои года и понятия не имеют. Средняя продолжительность жизни 60 лет.
Народа в деревне в это время было немного, т.к. многие ушли в город за покупками или пасти коз. Оставшиеся нежились в тенечке , создаваемом домами, и занимались всякой ерундой. Например, два мальчика красили друг другу волосы , девочки плели фенечки, а детвора резвилась с найденной шиной от машины. Много кашляющих людей - признак малярии.
Удивило, что эти, казалось бы, дикие дети приучены к смартфонам и планшетам, и отлично нажимают там куда надо. Это всё от того, что после фотографирования принято показывать им фото.
Нагулявшись часа полтора по деревне, вручили мешок подарков вождю, и пошли назад к реке. Вернувшись на другой берег реки, немного посидели в кафешке, дали гиду 200 быр чая и около 11.30-12.00 тронулись в обратный путь.
18.
19.
20. На таких каное мы пересекали реку, чтобы попасть к Дасанычам
За 2,5ч доехали до <b>Димеке, где по субботам большущий рынок.</b> Мы конечно же были не единственными белыми на этом рынке - машин 20 примерно стояло. Пообедали тибсами в местной забегаловке, и пошли гулять по рынку. Тут опять-таки встал вопрос оплаты - местные требовали по 5 быр за фото, а Фиш предлагал нам фотать телевичком незаметно. Рынок не сильно большой, но весьма колоритный, пробыли там часа полтора.
21. Рынок Димека
22
23. Стульчики разной формы не просто так. В каждой народости - своя форма.
24. Местные модники
25.
26.
27.
28. В аэропорту встретили туристов, которые везли купили вот такой сосуд. Сказали, что будут использовать его для декора, и как вазы для живых цветов. Воду же в него можно наливать. Мне понравилась их идея. Если увижу такое еще где-то, то тоже куплю себе
29.
30
31. Мальчики просто дружат
32
33
34.
35.
36.
37
38
39
40
41
42
Потом попросили гида показать нам какую-нибудь небольшую нетуристическую деревню хамеров в качестве компенсации за не посещённую деревню накануне. Минут за 20 нас привели в минидеревню, состоящую из одного дома, в котором жила одна семья. Торги шли долго, и за это время мы с интересом наблюдали, как муж рубил голову барана, а жена варила из нее суп в кувшине на костре. Ребятишки хватались за полы одежды родителей и пялились на белых гостей.
43
44
45 Долго наблюдали, как женщину засовывает в чан голову барана. Это будет их ужин
46. Это она не кур кормит. Это она себе ужин готовит
47. Все детки просто обожают смотреть фото в камере или телефоне
48
49
Как раз к ужину вернулись в отель, но ужинать там снова не хотелось, т.к. вчера еда была так себе. Фиш отвел нас в местное кафе, где мы впервые попробовали т.н. постное блюдо (fasting food) - большая тарелка с инжерой и на ней много разных овощей. Вкусно, хоть и без мяса.
Последний раз редактировалось Borovichok_mephi 26 ноя 2019, 17:20, всего редактировалось 4 раз(а).
