Пилигримство с черешней или 2 тысячи км по Армении

[Equry]

31 мая – 14 июня 2014


Персонажи отсюда.

Валюта страны - драмы.
Вне деревень банкомат найти не составляет труда, обменять наличные и того проще.

За две недели до старта Renault Duster (МКП, 4х4, 1,6 л, 2014) в/из аэропорта + страховка с нулевой франшизой (2 водителя) на 15 дней обошлись в 400 000 драм. Отмониторив все цены, скидки и акции, оказалось, что самое выгодное предложение поступило не из бездушного интернета, а от душевных ереванских представителей компании Hertz.

Проехали 2200 км. Бензин + помывка – около 100 000 драм.
95% транспортных средств Армении и Нагорного Карабаха ездят на сжиженном газу, количество газозаправок к бензиновым, соответствующее. Машины с газо-баллонным оборудованием в прокате не представлены.
92 – 480 драм
95 – 510 драм
газ – 170 драм

Навигатор пригодится только в Ереване, на проселочных дорогах спасал только язык, который и до Киева сможет довести, тем более что на великом и могучем в Армении всё ещё говорят.

О ночлеге заранее не задумывались, ничего заранее не бронировали, где ночь застала – там - ночлег, просто старались затемно дотянуть до города. В июне свободных отелей/мотелей предостаточно. Усредненная цена за номер (с душем и кондиционером, иногда и с завтраком) – 15000 драм.

Сим карту брали – VivaСell (МТС по-нашему). Бюджетно, но в Карабахе связи не было ваабще.
Звонить из Армении в Россию: 77007(***)*** ** **

Погода в июне…
Из 15 дней -10 дней непостоянно дождило; из этих 10 – 5 дождило с грозами; из 5 гроз – 2 грозы сопровождались градом размером с вишню.
Вечерами куртки на нулевую температуру – были очень кстати.
Была пара дней, когда утром «в трусах и майке», а к обеду уже в «дубленке».
Был день за 35 по Цельсию.
Но в основном погода была футболочная*)

Июнь – начало абрикосового сезона, расцвет тутового, клубничного и апогей черешневого! Вот так мы и катались*)



P.S.Вдруг кто-то знал, но забыл..
P.P.S. И это лишним не будет.

[Equry]

Вылетали мы из грандиозного и бестолкового аэропорта: грандиозного – потому что сочинско-олимпийского, а бестолкового - потому что нашего доморощенного...
Наши рюкзаки впервые за всю их карьеру были названы «негабаритными» и «нестандартными», нам настоятельно рекомендовали оставить их "вон там у того лифта в общем зале», сказав, что «их потом заберут и погрузят отдельно». Когда в Ереванском аэропорту выяснилось, что наши «нестандартные» и «негабаритные» умудрились не потерять, – мы были ужасно счастливы, но осадок остался.

Чтобы увидеть Арарат, еще не ступив на армянскую землю, нужно зарегистрировать себя на правой стороне самолета*)


Скелет маршрута у нас был, стартовая точка – аэропорт была, оставалось только выбрать с чего начать … Была мысль задержаться на пару дней в Ереване, но дорога сама сделала выбор и увела в Цахкадор.

[Equry]

Цахкадзор (с арм. – Ущелье цветов) – городок на высоте 1840 м над уровнем моря. Стал особо популярен, когда спортивные руководители СССР решили, что советские сборные должны тренироваться именно тут на высокогорье. Сейчас это горнолыжный курорт, с несколькими трассами, начинающимися на высоте 3200 метров.






Кечарис, XI век
Историческое название Цахкадзора – Кечарис. В 1033 году был заложен одноименный монастырь. В XIII веке монголы сильно постарались его разрушить, но уже в том же веке армяне собрали монастырь заново - лучше прежнего*)





Цахкадзор стал единственным местом, где мы подзадержались на пару ночей. Было безлюдно, гулятельно-отдыхательно, по-армянски кухонно вкусно и коньячно насыщенно*)


Кстати, зимой в Цахкадзоре сноубордно и очень замечательно. (январь 2010г.)

[Equry]

Перевал
- Бакмай, правда же, что ехать туда и обратно одной и той же дорогой – это моветон*)?



Выяснив у коренных на легковушках, что проехать по дороге из красных точек никак не получится, - это перевал более 2800 м, им давно никто не пользуется и там обвалы; мы нашли-таки амбициозного владельца большого жипа с большими колесами, который позвонил куда нада , и сообщил, что дорога плохая, но ехать можно, к тому же он договорился и нас будет встречать «большой и мордатый пастух Унан».
Действительно Унан встретил и направил на нужную тропу и действительно оказался большим и мордатым. Не устаю удивляться особенности кавказских мужчин пачкаться неравномерно: все вокруг в навозе, дети в навозе, сам в навозе, а туфли напидарашены до блеска.





Проехали мы около 1/3 перевала. И развернулись… Переехав пару дурных речек и небольшой обвал; остановили нас ручьи от тающих ледников, мокрая трава с раскиданными в ней валунами и не сильно глубокая, но равномерно распределенная по тропе грязь.
Бакмай успокаивал меня тем, что чем дальше мы проедем, тем дальше именно мне придется идти за Унаном и трактором*)
Тут первый раз в Армении мы были несколько часов совсем совсем одни-одинешеньки.

[Equry]

Лермонтово и Фиолетово – молоканские деревни на нашем пути.

Молокане - особая этнографическая группа русских, не признающая видимых икон и креста, отрицающая необходимость священнической иерархии, не принимающая в пищу свинины и спиртных напитков. В царской России молокане были отнесены к «особенно вредным ересям» и преследовались. А «молоканами» зовутся потому, что во время поста молоко пили; сами молокане предпочитают искать этимологию в библейском «духовном молоке».

Говорят, что жители сёл неразговорчивые, вместо церквей у них специальные дома для собраний, что чай из самоваров пьют и что березовые рощи сажают, чтобы тосковать о родине с погружением. Мужики, говорят, носят бороды и кушаки, а бабы – кружевные платки и цветастые фартуки, армянских девок в семьи принимают с неохотой, а своих за армян и вовсе не отдают.Считается, что молокане - мастера хорошие и вредными привычками не мучаются и что соленья их самые лучшие.

Эх, этих бы молокан да своими глазами увидать, да капусточки хрустящей…
Но развезлись хляби небесные и все молокане по домам упрятались.



Правда, встретились нам два отрока, коня железного на обочине починяющие, - белобрысые-белобрысые и голубоглазые-голубоглазые.
И роща березовая встретилась. И ромашки.



А перевал ближайший – Пушкинским зовется*)




Гугл с его картинками говорит, что молокане – они вот такие*)

[Equry]

Дендропарк "Сосняки", село Гюлагарак

Армянин и лесовод по призванию, но поляк по национальности, на высоте 1550 метров над уровнем моря собрал коллекцию деревьев, которая и стала основой, теперь уже, Заповедника. Парк сильно запущен и популярностью не пользуется, мы были одни, но, судя по торговцам соленьми-вареньями перед входом, кто-нибудь да заезжает, чтобы погулять в тишине и подышать вкусным воздухом. Пишут, что в парке есть экзотические виды деревьев, мы – не видели, но, справедливости ради, - и не искали. Прогулялись, размяли ноги, перекусили на лавочке, потом какие-то невидимые насекомые-твари стали перекусывать нами и мы дали деру.




Инкубатор для елочек.

[Equry]

Лориберд, Х век, село Лори Берд

Средневековая крепость расположена на плато (1490 метров над уровнем моря), окруженном с двух сторон ущельями, а с единственной стороны, с которой враг мог приблизиться, защищалась мощной оборонительной стеной, вдоль которой располагался ров с водой.



Чем неприступнее крепость, тем интереснее ее захватывать. За 4 века крепость была турецкой, грузинской, армянской, монгольской и снова армянской.
Эти развалины побывали на своем веку и церковью и мечетью.



Вопреки захватническим войнам город внутри цитадели жил, развивался и даже мылся. Среди развалин есть бани с остатками глиняных труб в стенах и каменными ванночками.
Гроза «подарила» нам возможность досконально изучить одну из бань.



Когда мы только подъехали к крепости, из главных ворот вышли мужчина и женщина, волоча за собой тяжелые мешки, сгрузили их в машину и снова исчезли за крепостной стеной. Они просто рвали траву и утрамбовывали ее в мешки. Не совладав с любопытством, я спросила «для чего им трава», женщина ответила, что для «маленькой коровы»,
- для теленка?
- да.
- а почему именно отсюда, из крепости?
- она здесь волшебная…
На фоне черного неба и приближающейся грозы люди, собирающие «волшебную» траву в средневековой цитадели, выглядели не менее интригующе, чем девочка, собирающая по ночам крапиву на кладбище, чтобы связать рубахи своим братьям-лебедям…


Крепость - так себе. А вот ущелье реки Дзорагет – впечатляет!

[Equry]

Утром следующего дня 40 километров дороги, указанной в легенде карты как «другие дороги» (т.е. совсем не авеню) мы ехали часа два, а может и три.
Отчасти из-за этого:



отчасти из-за этого:


но в основном из-за вот этого:






С дорожными указателями в Армении – беда, а если съехать в сторону от основной трассы, то там беда-беда, можно сказать: «горе». Увидел человека, уточняй дорогу, ведь другого шанса может и не быть*) Помочь всегда рады, но нужно следить за руками, – куда показывают туда и ехать, а лево и право – это такие мелочи.*)

[Equry]

Монастырь Србанес, VIII век, село Ардви

Две жмущиеся друг к дружке церквушки и кривоглавая колокольня.


В этом монастыре могила Католикоса (высшее духовное лицо Армянской церкви),почившего еще в VIII веке. Сквозь щель в двери фотоаппарат «ухватил» могильный камень, покрытый саваном.


Внутренняя аскетичность убранства армянских монастырей и церквей с лихвой компенсируется могуществом окружающей природы.


- Бакмай, пойдем на кладбище хачкаров.
- Пойдем… А кто такие хачкары?
Хачкар («хач» — крест и «кар» — камень.) – исключительно армянское ноухау*) -
- средневековые памятники в виде вертикально поставленных плит с резным изображением креста.
Ниже Хачкарам будет посвящена отдельная «песТня», а пока о могильных плитах.



А еще пишут, что недалеко от монастыря есть священный и целебный источник Драконов Пуп, из которого в буквальном смысле течет злато и серебро. Мы не нашли*(


Мне монастырь как-то не очень, возможно оттого, что его двери были закрыты, одна даже валунами засыпана. НО… Это был наш первый нетуристический монастырь, и мы, неопытные, не знали, что если «закрыто», нужно идти в ближайший сельский дом и чудесным образом найдется ключ от всех дверей.


Бакмаю монастырь понравился, а Параджанов снимал тут свою визуальную концепцию «Цвет граната».

[Equry]

Одзунский монастырь, VI век, село Одзун

Вообще-то, в первоисточниках данных о дате постройки церкви не сохранилось, однако, лучшие умы посидели, подумали, оценили некоторые архитектурные тонкости и еще кое-что и назначили день рождения на VI век.
В VI веке в Мекке только родится Мохаммед, Русь примет православие только через 4 века, а армяне уже построят Одзунский монастырь…




Спросили у продавца свечей и открыток:
- Откуда кувшины?
- Нашли в прошлом году, когда разобрали старый купол, были вмурованы для акустики.


В монастыре ведется сумасшедше-масштабная реконструкция. Но там все равно как-то душевно, непритворно и светло.

[Equry]

Алаверди
Название города означает "красный камень", а до 1930-х годов название звучало привычно, лаская слух, - Аллаверды.



Алаверди - город советской неинтересной планировки, но в нем есть мост XII века, который вот уже девять веков сторожат кошки.



В городе есть своя канатная дорога с двумя кабинками, катаются в основном рабочие из села на горе – в город. Туристам тоже не запрещено прокатиться.

Бакмай был несказанно счастлив, что эта дореволюционная хрень в день нашего приезда была сломана*)

Уже в средние века в горах вокруг города велась добыча меди. В советские годы были построены заводы по производству карбида, серной кислоты, суперфосфата и огромный меднохимический комбинат. В общем, грязный шахтерской городок этот Алаверди.


Как самостоятельная единица Алаверди – никому не интересен, а вот два, расположенные в округе, монастыря - Санаин и Ахпат ЮНЕСКО внесла в свой список.

[Skopp]

Супер! Подписываюсь и жду продолжения! А первый пост - просто находка! Изучил повнимательнее, и можно ехать в Армению.

[Ice__]

Продолжайте, пожалуйста, очень интересно

[Equry]

А первый пост - просто находка! Изучил повнимательнее, и можно ехать в Армению.

Планируя поездку, очень хочется сократить времязатраты и упростить себе жизнь*)
Надеюсь, наш опыт не останется бесполезным.

Супер! Подписываюсь и жду продолжения!

Продолжайте, пожалуйста, очень интересно

Продолжаем*)

[Equry]

Санаин, X век, село Санаин

Настоящий армянин, как и любой настоящий мужик, должен посадить дерево и родить сына. Дальше: у настоящего мужика вариантов нет - придется строить дом, а настоящему армянину достаточно лишь сделать пристройку к уже имеющемуся родовому гнезду. Чем больше в армянской семье сыновей и невесток, тем причудливее будет армянский дом: пристроенные со всех сторон дома отдельные комнатки, в которые ведут отдельные лесенки, дополнительные кухни на «курьих ногах», наверняка найдется межкомнатная стена с окнами, которая поколение назад назад была стеной фасадной…
Так вот с армянскими монастырями дела обстоят абсолютно также: архитектурный ансамбль создается разными созидателями на протяжении нескольких веков, только на выходе в армянских монастырях всё получается талантливо и гармонично.

Хочешь оценить величие и масштаб монастыря – лезь на соседнюю гору.

(фотография украдена у Гугла)

У ленивых же на фотографиях будет не монастырь, а модель для сборки.


Санаин – монастырь-академия, тут был скрипторий, где переписывали книги, огромное в средневековом масштабе книгохранилище (библиотека, по-нашему) и семинария.



Говорят, хачкары Санаина – одни из выдающихся. Но, когда вокруг немыслимое количество хачкаров, глаз невольно замыливается, и все они становятся на одно лицо*(


Человечки с храмом в руках – дань уважения не пожадничавшим меценатам (по-умному с греческого - ктИторам). Пишут, что именно санаинцы придумали так увековечивать своих ктиторов, т.е. этот барельеф – первый в своем роде.


Священнослужители и светские, но глубокоуважаемые люди, завещали хоронить себя на пути к церкви или внутри нее, чтобы и после окончания земной жизни оставаться глубокоуважаемыми и служить людям, посему пол монастыря устилают надгробные плиты.

Не осталась незамеченной и фотосессия для «одноклассников» под дождем на фоне святынь.


Времени в Санаине мы провели немало – гроза заставила… К счастью, мы были одни в огромном зале… Монастырь понравился.

[Equry]

Малопосещаемый музей братьев Микоян в селе Санаин вошел в список наших must see раньше, чем вышеописанный монастырь, а всё потому, что долг превыше всего! С Анастасом Микояном и его колбасой нас связывает исключительно пищевая цепочка, а вот с корпорацией, созданной Артемом Микояном, мы состоим в историческо-трудовом родстве.

Откровенно говоря, несмотря на «долг превыше всего», про музей мы абсолютно забыли, и только ночью в гостинице соседнего села, распивая крепкие напитки, в компании экскурсоводов, мы поняли, что натворили.
Утром пришлось возвращаться…

Музей крохотный – на базе школьного, в основном вещи из Микояновского детства и фотографии. Главная барышня по музею – племянница именитых братьев, в середине пятнадцатиминутной экскурсии расчувствовалась и заплакала, посетовала, что вот только такие молодцы, как мы*), интересуются музеем, а местным властям музей – не нужен.

Левый – Артем, правый – Анастас.



P.S. Шёпотом: ничего интересного в музее нет.
P.S.S. Колбаса – не главная заслуга Анастаса.

P.S.S.S. Спасибо, самому внимательному Дринчу на свете! Два года и три дня - Микояны были перепутаны*)

[Equry]

Ахпат, Х век, село Ахпат

Название Санаин означает «Этот старше того», объясняют это тем, что Санаин был основан ранее монастыря Ахпат, который стоит на противоположной стороне ущелья. В средневековье в этой местности был настоящий передел сфер влияния духовных авторитетов Ахпата и Санаина*)


История монастырей-соседей, схожа: основаны близко к "одновременно", оба - влиятельные духовные и образовательные центры, одновременно разграблены и разрушены сначала Тамерланом, потом турками-сельджуками, оба восстановлены и не забыты. Но Ахпат – монастырь действующий.



В Ахпате сохранились фрески.



Нетривиальные хачкары «Всеспаситель» и "девица во хмелю" находятся в Ахпате.



Шапки ахпатских меценатов интереснее, чем у санаинских, левая шапка – митра, а вторая, похоже ,– чалма (внятного объяснения не нашла, пишут «чалма является арабской регалией, показывающей право на трон»).


В Ахпате некоторое время жил поэт Арутю́н Саядя́н, известный как Саят-Нова.
«Я в жизни вздоха не издам, доколе джан ты для меня!
Наполненный живой водой, злотой пинджан ты для меня!»

В моей памяти Ахпат останется монастырем, где живут ласточки… Их там стоооолько…




Несмотря на то, что монастырь действующий, а для нас, как для туристов – это скорее минус, чем плюс, нам там очень понравилось.
Меня, бесспорно, «купили» ласточки*)


(За видео мы жутко извиняемся, в нём звук интереснее картинки)

[Equry]

АхтАла, Х век, город Ахтала

"Это просто праздник какой-то!" - подумали мы, когда Ахтала показалась на холме – монастырь и крепость зараз*)



Туркам-сельджукам Ахтала тоже очень понравилась и они незамедлительно её захватили. В ХII веке, армяне объединившись с соседями – грузинами, отбили эти земли (т.е. юг современной Грузии и север Армении). И по какому-то нравственному закону тех времен одного из армянских князей-победителей вместе с Ахталой бросили в лоно Грузинской Православной церкви. Так монастырь стал православным.


(Чтобы храм стал совсем как раньше, планируют купол приладить, когда средства соберут.)

Главная церковь была закрыта. Внешние элементы декора можно рассматривать бесконечно – не повторяются.




Продавщица ближайшего магазина оказалась по совместительству хранительницей ключей от храма. «Только, пожалуйста, недолго, - попросила она, - а то, там очень холодно». «Мы очень недолго», - сказали мы и обманули… По-сложившейся традиции, начинался ливень.

(Панорама – украдена у Гугла. Это редкое фото в интернете, передающее грандиозность Храма Пресвятой Богородицы.)

Фрески XIII века.






Есть поверье, что Тамерлан со своим войском, разрушив церкви Ахпата и Санаина, этот Храм не тронул, якобы оттого, что что на некоторых фресках изображены люди в чалмах.


Храм грандиозен.
Сейчас Ахтала - центр Греческой Православной Церкви в Закавказье.

[Equry]

Там же в Ахтале...

Ливень закончился, мы осматривали развалины на территории крепости, хранительница ключей ушла в свой магазинчик, но вместо неё на «игровом поле» появился чумазый мальчик… По-сапёрски, шаг в шаг мальчик молча ходил за нами. Чувствовали спиной, что уже скоро начнет либо что-то клянчить, либо что-нибудь продавать. Но, чумазый ребенок проводил нас до машины, чем-то стукнул об капот и, выкрикивая: «Подарок! Подарок!», убежал.

«Охереть, - глядя на капот машины, произнесла я, - они настоящие?»
Бакмай молчал.


Судя по цвету ущелья, таких камушков в Ахтале – страсть сколько*)


Кстати, в конце XIX века французы приобрели в Ахтале месторождение цветных металлов, вплоть до становления советской власти вся добываемая тут медь полностью перевозилась во Францию. На этом факте основано современное поверье, что изготовленная французами и подаренная США статуя «Свобода, озаряющая мир» была отлита из армянской меди.

P.S. Пирит.

[zuzullaa]

Катя! спасибо и продолжай! очень интересно. Также заказываю Урарту))))


ps: не теряю надежды дождаться окончания китайской бродилки