Путеводитель по Брюгге ч.I. Процессия (Шествие) Святой Крови (Procession of the Holy Blood)

[afrland]

День праздника Вознесения Господня, приходящийся на 40-й день после Пасхи, получил (неофициальное) название «Лучший день Брюгге». Вот уже почти 700 лет в этот день в Брюгге проводится костюмированный парад – Шествие Святой Крови (Procession of the Holy Blood). Реликвия с частицами крови Иисуса Христа, хранящаяся в Брюгге в Базилике святой Крови Христовой, почитается как одна из важнейших материальных святынь католической церкви. Считается, что после смерти Иисуса Христа Иосиф Ариматейский собрал Кровь Господню в Святой Грааль и сохранил обе эти реликвии. Святая Кровь находилась на Святой Земле до Второго Крестового похода. А в 1150 граф Фландрский Тьери Эльзасский привез ее в Брюгге из Иерусалима. В праздник Вознесения Господня, чудесный сосуд покидает пределы родного храма, чтобы принять участие в ритуальном шествии, при участии около 3000 пеших и конных горожан также больших декорированных платформ.

Шествие Святой Крови можно условно разделить на нескольких частей. Начало я бы назвал «прологом». Впереди поезда паломником идет конная полиция, нарядно одетые в национальные костюмы девочки несут таблички с надписью «Брюгге». Потом представляется библейская история Ветхого и Нового Завета, развернутая версия традиционных библейских постановок, которые было принято разыгрывать на Рождество и другие важные христианские торжества. Затем зритель переносится в средневековый Брюгге. Парад воспроизводит исторический момент обретения Брюгге своей главной святыни, когда Тьерри Эльзасский привозит в город реликвию Святой Крови. Все участники разбиты на группы, исполняющие различные сценки по ходу движения процессии. Потом происходит шествие духовенства и главная часть праздника – по улицам города проносят священные реликвии, мощи святых в дароносицах. Члены Благородного Братства Святой Крови, официальных хранителей реликвии, братства в торжественных чёрно-красных одеяниях, ведомые своим деканом, сопровождают паланкин с реликварием Святой Крови. В её почетном эскорте также присутствуют высшие католические иерархи и почетные гости из разных стран. Помимо золотого контейнера с кровью Иисуса, в религиозном шествии участвуют почитаемые скульптуры Спасителя: статуя «Иисус на Холодном Камне» из базилики и «Христос во Гробу» из Иерусалимской церкви Брюгге. Завершаю шествие официальные лица – члены мэрии и бургомистр, местные и приглашенные представители духовенства.

Действие очень интересное, и сопровождается выступлением церковных хоров и оркестровой музыкой. Если вы собираетесь в Бельгию на май, то постарайтесь оказаться в Брюгге на Вознесение. В этом году мне удалось стать зрителем красочной церемонии, и я хотел бы поделится моими фотографиями. Итак, давайте смотреть вместе.


Традиционно шествия начинается на Rozenhoedkaai в 2 часа и заканчивается в пол шестого на главной площади города. Маршрут иногда меняется. Уточнить его можно на страницах bloedprocessiebrugge.be и holyblood.com.

На часах без десяти два, а некоторые участники еще спешат на сборный пункт …

Епископ Lode Aerts (Bishop of Bruges)



Открывают процессию конные полицейские в очень хорошем настроении.



В начале процессии прошли дети и взрослые в разноцветных костюмах.



За ними следовали девочки, одетые в традиционные фламандские костюмы. В руках они несли таблички: с буквами, из которых вместе получались названия Брюгге и других городов Фландрии, а также с надписью и знаком ЮНЕСКО. Старый город Брюгге входит в список всемирного наследия, и сама эта церемония занесена в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.





Оркестр в форме, очень похожий на канадских полицейских.



Всадники в цветах и с флагами Брюгге (герб Брюгге - синий лев на красных и серебряных полосах) и других городов.





Номер 7.

Лучники St Sebastian's Guild, одного из старейших ополчений города. Считается, что они приняли участие в крестовых походах.



Хор ангелов и очень гордо шествующая девушка в короне - Дева Мария – покровительница Брюгге.

[afrland]

Ветхий Завет, Книга Бытие

Номер 8. Адам и Ева

Молодой фехтовальщик в сопровождении знатной свиты. Это члены гильдии фехтовальщиков «De glide van de schermers te Brugge», самой старой во Фландрии, а может и во всей Европе.



За ним появляется повозка, на которой везут дерево познания и змея искусителя. Книга Бытие, Глава 3, история изгнания Адама и Евы из сада Эдемского:
«… Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал господь бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел …»



Адам и Евa, в окружении смешных зверюшек. К сожалению, их портрет я запорол.



Дальше вроде была повозка с Каином, убившим младшего брата Авеля?! Но фотографий у меня не оказалось.

Этот персонаж в представлении не нуждается.




Номер 9. Авраам с семьей переселяется в землю Ханаанскую

Следующий участник процессии, всадник с короной в виде креста, должен быть Посланцем Божиим, т.е. ангелом. Он из истории о том, как Бог явился Аврааму с двумя Ангелами в образе человеческом.
Книга Бытие, Глава 18:1-19; 21:1-3 «Явление Бога Аврааму у дуба Мамрийского»:
«… И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер (свой), во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него ….»



Книга Бытие, Глава 12, «… И сказал Господь Аврааму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего (и иди) в землю, которую Я укажу тебе …»

Чтобы отдалить праведника от идолопоклоннической среды, Бог повелевает Фарре с Аврамом и их родственниками переселиться с юга Месопотамии, из города Ура Халдейского, в Палестину, землю Ханаанскую. Фарра по дороге (в городе Харране, северо-запад Месопотамии) умирает, и Господь говорит уже Авраму, чтобы тот шел в землю Ханаанскую. Бог обещает отдать эту землю Авраму и его потомкам на вечные времена.



Эпоха странствования патриархов в земле Ханаанской занимает 215 лет и начинается со времени выхода Авраама из Харрана (около XIX—XVIII веках до н. э.) и заканчивается переселением потомков Авраама в Египет. Авраам прожил как кочевник в земле ханаанской сто лет. За это время у него родился сын Исаак, а затем сам Исаак стал отцом Иакова и Исава. Когда Авраам умирал в возрасте 175 лет, его сыну, Исааку, было уже 75 лет, а внукам, Иакову и Исаву, по 15 лет.

Фото много, семья большая …








Конечно, овцы и верблюды - неотъемлемая частью древней истории.

[afrland]

Номер 10. История Иосифа и его братьев, которые продали его в рабство.

История о том, как юного Иосифа (сына Иакова-Израиля, внука Исаака и правнука Авраама) продали в рабство его родные братья (и о том, как он их потом простил). Иосиф был любимым сыном отца, братья ему завидовали, и вот однажды, когда все они были в поле, далеко от дома, братья решили расправиться с ним. Сначала хотели убить, а потом продали проходящим мимо купцам. Отцу же сказали, что Иосифа растерзал дикий зверь.

Книга Бытие, Глава 37: «Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, - и сделал ему разноцветную одежду … Когда братья Иосифа увидели, что отец любит его больше, чем их, они исполнились такой ненавистью к Иосифу, что уже не могли и разговаривать с ним по-доброму… Как только Иосиф подошел к своим братьям, они тут же сорвали с него одежду, то особое, разноцветное платье, что и в этот раз было на нем; схватили его и бросили в яму … И когда мимо них проходили мидьянские купцы, братья вытащили Иосифа из ямы и за двадцать сребреников продали его измаильтянам, а те повели его в Египет…»



Мидьянские купцы …

[afrland]

Ветхий Завет, Книга Исход

Номер 11. История Исхода евреев из Египта.

Мы перемещаемся в книгу Исход, Глава 7 -9.
«…И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь, Бог Евреев: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение …»

Согласно Tore, Пятикнижию, евреи попали в Египет вслед за Иосифом, где он стал фактическим правителем Египта. По приглашению Иосифа в Египет отправились его отец Иаков со всей семьёй в количестве 67 человек. Однако, после смерти Иосифа, со сменой фараона отношение египтян к поселившемуся среди них народу меняется, израильтяне попадают в рабство. Согласно традиционной точке зрения, египетское рабство продолжалось 210 лет. В это время рождается будущий вождь и освободитель еврейского народа Моисей. Когда приходит время, on получает от Бога повеление вывести свой народ из плена рабства и поставить их на служение Богу.





Нужно сказать, что температуры были довольно неегипетские. Утром погода еще была совсем не плоха, а к началу шествия испортилась. Было градусов 15, ветрено и даже дождик чуть пошел. Супруга одела кофту и куртку поверх. «Египтянам» в тонких туниках на голое тело явно пришлось не сладко. Было видно, как женщины и девочки ёжатся от холода. А этому парню, который часа три играл даже без футболки, респект!

[afrland]

Номер 12. Золотой телец.

Во время Исхода, когда Моисей был на горе Синай и оставшийся без него народ стал роптать, Аарон для успокоения народа сделал из золотых украшений, собранных у евреев, золотого тельца. Исход, Глава 32:
«Когда люди увидели, что Моисея нет с ними - он не сходит с горы, - это повергло их в страх и разочарование*а. Они обступили Аарона и потребовали от него: «Хватит ждать! Сделай нам бога*б, который бы зримо шел перед нами! Не знаем, что случилось с этим человеком, Моисеем, который вывел нас из Египта!» Аарон уступил им … Так он сделал тельца, обложив золотом деревянное резное изваяние его. Народ восторженно кричал: «Вот божество твое, Израиль! Вот кто вывел тебя из Египта!»







Спустившийся по указанию Господа с Синая Моисей впал в гнев, разбил Скрижали Завета, вручённые ему на горе Богом, и уничтожил тельца. Все еще Исход, Глава 32
«И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения [каменные], на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было; скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии»



После «колонны Моисея» очень скромно без какой-либо свиты шел, поигрывая на арфе, царь Давид. По-моему, это по отношению к нему просто бестактно. Я увлекся следующей группой, и не догадался его сфотографировать.

[afrland]

Новый Завет

Номер 13. Вифлеемская звезда

Новый Завет начался с того, что в небе взошла Вифлеемская звезда - загадочное небесное явление, очень яркая и ни на что не похожая звезду. Согласно Евангелию от Матфея, волхвы увидев эту «звезду» на востоке (или на восходе) и решив, что родился «царь Иудейский», они пришли в Иерусалим, чтобы поклониться ему.

[afrland]

Номер 14. Рождение Иисуса



Мария и Иосиф, т.е. Дева Мария с младенцем.



Мне очень понравилась эта пара. «Младенец» настоящий, не кукла какая-нибудь. Это молодые родители, папа и мама, с искренним не наигранным родительским счастьем.

Первыми, кто узнал о рождении Иисуса, были эти простые пастухи Евангелие от Луки 2:15-20:
«Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем. И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи. А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем. И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то, что слышали и видели, как им сказано было.»

[afrland]

Дары волхвов

Как сказано, новорожденному Христу пришли поклониться три мудреца (царя/ волшебника) с Востока - Каспар, Бальтазар и Мельхиор. В русской традиции их принято называть волхвами
Матфей 2:1–2 «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где Родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему»…. (Мф. 2:11) «И, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему».

По традиции, они были учеными людьми, наблюдавшими звездное небо. «Им было известно древнее пророчество о предстоящем рождении Бого-человека, которое должно быть отмечено появлением на небе новой яркой звезды. Когда такое небесное светило вдруг обнаружилось, мудрецы отправились в путь, чтобы увидеть родившегося Сына Божия и поклониться ему». Куда им следует идти, волхвы определяли просто: они шли «на свет звезды». Младенцу Иисусу они принесли подарки — золото, ладан и смирну.

Мелxиор и Бальтазар …





Каспар …





Волхвах сообщает лишь один Евангелист — Матфей, и он не сообщает ни числа, ни имен восточных мудрецов, ни их происхождения. Упоминается только количество подарков Общепринятая «традиция» возникла намного позже, в 6-7 веке. По мере развития иконографического типа волхвов стали изображать как представителей трех различных возрастов человека и трех различных сторон света. В шествии Брюгге «маги» легко различаются по именам на попонах. Каспар - темнокожий африканец, Мельхиор - белый европеец зрелого возраста, старик, Балтазар – с восточными чертами или в восточной одежде, мавр представитель азиатской расы. Имена на попонах - это очень правильно. Потому как на русских ресурсах (Википедия, христианские журналы, книги и страницы) я нашел всевозможные комбинации «имя/характеристика». Западные ресурсы более консистентные, но мне тоже попадались различные трактовки.

[afrland]

Номер 16. Двенадцатилетний Иисус проповедает в Иерусалимском храме




По возвращении из Египта Иосиф и Мария с Младенцем Иисусом жили в Назарете. Иисус «рос и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем». Каждый год на Пейсах Мария и Иосиф ходили в Иерусалим. Когда Иисусу Христу исполнилось двенадцать лет, Иосиф и Мария взяли Его с собой. По окончании праздника они пошли назад в Назарет, и Иисуса «потерялся» по дороге. Тогда они поспешили назад в Иерусалим, и три дня искали его там. Обнаружили они его в храме посреди учителей. «Он слушал их, и Сам предлагал им вопросы». А все удивлялись мудрым словам двенадцатилетнего отрока. Лука 23:41-52 «Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник. Когда же, по окончании дней [праздника], возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идет с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его.»

И действительно, мальчик что-то возвещал на фламандском, а ученые мужи ему отвечали.



Какие-то очень серьезные и грустные родители.

[afrland]

Номер 17. Иоанн Креститель, Ирод и Саломея.



Иродиада была внучкой царя Иудеи Ирода Великого - того самого, по инициативе которого произошло избиение младенцев. Она была выдана замуж за своего дядю Ирода Филиппа Боэта, и у них родилась дочь Саломeя. Правителем Галилеи и Иудеи был брат Филиппа, «тетрарх» Ирода Антипа. Последний, толи силой, толи с ее согласия, отобрал у брата и женился на Иродиану. Что было тяжелым нарушением иудейских законов. Проповедь Иоанна Крестителя (Предтечи), обличавшая преступную связь Ирода с Иродиадой , встретила одобрение в народе и сильно озлобила Иродиаду. Она настояла на том, чтобы Иоанн Креститель был арестован и заключен в крепость Махерон. Убить пророка Ирод не решался даже по настоянию Иродиады. Иродиада ждала подходящего случая, чтобы отомстить Иоанну Крестителю. И такой случай представился на празднование дня рождения Ирода. Соломея своей пляской так угодила Ироду и его гостям-вельможам, что в награду Ирод пообещал выполнить любое её желание, даже дать ей до половины своего царства. И заверил свое обещание клятвой в присутствии своих вельмож, тысяченачальников и старейшин Галилейских. Соломея пошла к своей матери и спросила у неё, что просить в награду у Ирода. И та ей ответила: “Проси головы Иоанна Крестителя”. Соломея, выйдя в зал, где был пир, при всех собравшихся заявила Ироду: “В награду за мою пляску хочу, чтобы ты дал мне на блюде голову Иоанна Крестителя”.

Иоанна Креститель, уже под стражей, как полагается, в шкурах.



Очень мне его охрана понравилась. Особенно вот этот мужик.



Евангелие от Матфея 14:3–11:
«Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее. И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка. Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду, посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит. Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя. И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей, и послал отсечь Иоанну голову в темнице. И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей»
События описаны и Иосифом Флавием (Иудейские древности кн 18 гл. 5).

Ирод Антипа с супругой Иродиадой …




Саломея с подругами прямо на улице станцевала «обольстительный» танец.





А вот не было бы у меня фотоаппарате, наверное и взглядом меня бы не удилила :-)




Ирод призадумался, но ему пришлось выполнить его клятву. И вот, перепугав Саломею и одалисок, солдат вносит голову Иоанна на (серебряном) блюде….

[afrland]

Номер 18. Взрослый Иисус

[afrland]

Номер 19. Вербное или Пальмовое воскресенье.



Вход Иисуса в Иерусалим, который описан во всех четырех евангелиях. Весной 30-го года н. э., накануне еврейской Пасхи, прокуратор Иудеи Понтий Пилат приехал в город, чтобы, если потребуется, предотвратить мятеж среди местного населения — подданных Римской империи. На Пасху в столицу стекались толпы народа, это один из главных еврейских праздников. Иисус Христос, как и все, тоже отправился в Иерусалим. Он въехал верхом на осле в Иерусалим, где его встретил народ, полагая на дорогу одежду и пальмовые ветви и восклицав
(Матфей 21):
«Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского»

[afrland]

Номер 20. Тайная вечерня

Я подумал, что такое «Тайная вечерня» и кто такой «Понтий Пилат» знают все, и мои комментарии тут не нужны.



Рыжий Иуда показывает всем кошелек с «тридцатью серебряниками».







Номер 21. Понтий Пилат и осуждение Иисуса







Ученики – апостолы ?!

[afrland]

Номер 22. Страсти Христовы

Может неточно назвал я главу. Страсти Господни или Страсти Христовы – в узком смысле — страдание и смерть Иисуса Христа на кресте; в более широком понимании — последние события его земной жизни, приведшие к распятию и последовавшие за ним.



В процессии Святой Крови по улицам Брюгге проносят не только ларцы со Святыми Реликвиями, но и статуи. В Страстях Господних это деревянная статуя «Иисус на Холодном Камне» из нижней базилики «Святой Крови», изображающая знаменитое Ecce Homo «се, Человек», Иисуса Христа после бичевания, одетого в багряницу и увенчанного терновым венцом.



«Римляне» прошли по улице бодрым строевым шагом, только мостовая гудела.

I.N.R.I - аббревиатура латинской фразы «Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum» или «Иисус из Назарета, Царь Иудейский». Осужденные на смерть несли на груди табличку с надписью, означающей их вину, которую потом прибивали ко кресту. Табличка называлась по-латыни titulus, отсюда наше: титул. Фраза, видимо, не без злой иронии, была написана на табличке Понтием Пилатом и прикреплена к кресту, на котором распяли Христа.




Евангелие от Иоанна 19:21:
«Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский. Пилат отвечал: что я написал, то написал.»


Крестный путь (Путь на Голгофу)



Св. Вероника

Или все-таки Мария Магдалина?! Этап VI Крестного Пути на Виа Долороза - "Св. Вероника отирает лицо Иисусу". Иисус весь покрыт ранами и грязью. Голова, лицо, руки и ноги замазаны кровью, потом, плевками, дорожной пылью. Вероника, полная сочувствия, подошла и платком отёрла лицо Иисуса и с удивлением увидела, что на платке осталось нерукотворное «истинное изображение» лица Иисуса. Я думаю, в руках у женщины и есть тот самый платок, и похожею сцену играли.

[afrland]

Распятие

Декорации резко меняют цвет. Костюмы - тёмные монашеские одеяния, с яркими фиолетовыми вставками и цвета крови.



Статуя распятого Иисуса тоже, конечно, из одной из церквей.

[

[afrland]

Номер 26. Положение во гроб

Следующий кортеж вышел под номером 26. Где-то я сбился со счета. Фотографировал я все, но мог не сфотографировать таблички с номерами эпизодов. Через какое-то время второстепенные персонажи стали не интересны.

Иосифу Аримафейский (Joseph of Arimathea) и Святой Грааль, сосуд, в который он собрал кровь Иисуса во время снятия со Креста.



Каменная плита, на подобии той самой в церкви Гроба Господня в Иерусалиме, на которую положили Иисуса после казни. Статуя «Христос во Гробу» из нижней базилики «Святой Крови»



(Мой неформальный комментарий «про себя»: Ну и бабки, ну и бабки!)



Почему-то у меня нет фотографий сцены оплакивания Христа. Ее должна олицетворять деревянная скульптура «Девы Марии» с мертвым Иисусом на коленях из нижней базилики «Святой Крови», традиционно называемая как "Пьета" (от итал. pietà «жалость») - иконография сцены с изображением Девы Марии оплакивающей снятого с креста мертвого Иисуса. Вот фотография статуи, как она выставлена в часовне.

[afrland]

Номер 27. пещера Воскресения



«Каменная» пещера Воскресения, где был похоронен Иисус Христос. Все было изображено, как и написано в евангелиях. Вперед пещеру охраняют римские легионеры, а с другой стороны эта пещера была уже открытая, а на телеге перед входом лежали уснувшие солдаты.




Номер 28. Воскрешение

Воскрешение! За Иисусом шествует яркая группа в бело-золотых костюмах, символизирующих небо и солнечный свет.

[afrland]

Средневековый Брюге

На этот библейская часть заканчивается, и зритель попадает в средневековый Брюгге: горожане, рынок, рыцари … и прибытие в Брюгге флакона с Святой Кровью.


Номер 29.

В красном костюме должен быть Святой Дух …







Снова прошли девочки с табличками «Брюгге».





Рыцари …

[afrland]

И вот показывается Граф Фландрский Тьери Эльзасский, который привез реликвию Святой Крови в Брюгге…



Практически нет никаких достоверных исторических источников ни о происхождении реликвии Святой Крови, ни о том, как она была доставлена в Брюгге. Евангелии не предоставляют однозначного ответа. Когда тело Христа сняли с креста, его бальзамировали и положили в новый гроб, принадлежащий Иосифу из Аримафеи, который был влиятельным евреем и одним из учеников Иисуса. По Евангелию от Петра «Обрадовались иудеи и отдали Иосифу тело Его, чтобы он похоронил тело, ибо видел, сколько благого содеял (Он). Взял же он Господа, обмыл и обернул пеленой и отнес в свою собственную гробницу, называемую садом Иосифа». Согласно Иоанну (Евангелие от Иоанна 19, 40) Иосиф Ариматейский собрал Кровь Господню в Святой Грааль и сохранил обе эти реликвии. «Иосиф принял на свои руки святое тело Иисуса Христа и тихо положил его на землю. Омывая его, он заметил струившуюся из ран кровь и ужаснулся, вспомнив, что ею был рассечен камень, находившийся у подножия Креста. Вспомнил он и о сосуде Тайной вечери, который перед тем был отдан ему Пилатом, и благочестивый Иосиф решил в этот сосуд собрать капли божественной крови. Он собрал в чашу капли из язв на руках, ногах и боках и после, обвив тело Иисуса богатой тканью, положил его в пещеру.»


Граф Тьери Эльзасский держит в руках флакон со Святой Кровью …



По поводу того, как священна реликвия оказалась в Брюгге, традиционное многовековое объяснение гласит, что, Святая Кровь, помещенная в запаянную капсулу из горного хрусталя (и в стеклянном цилиндре с золотыми наконечниками), находилась на Святой Земле до Второго Крестового похода. Граф Фландрский Тьери Эльзасский (Count Thierry of Alsace, 1099 – 1168, или Diederik van den Elzas) привез Кровь Господню в Брюгге из Иерусалима в 1150 г. Тьери был участником Второго Крестного похода (1147—1149 г.), организованного после того как сарацины отвоевали Эдессу в 1146 г. Король Балдуин III Иерусалимский (1130 -1163, Baldwin III of Anjou или Baldwin III of Jerusalem) был братом его жены. Несмотря на то, кстати, что среди его участников были такие крестоносцы как король Франции Людовик VII и первый король Германии Конрад III, второй крестовый поход обернулся неудачей. Как говорят, корол Болдуин III или же патриарх Иерусалимский подарил Тьерри в знак благодарности за помощь и военную доблесть частицу Святой Крови, которая хранилась на то момент в Иерусалиме. История спорная, существует альтернативная версия, но я не хочу сильно углубляться в исторические детали.

Рыцари – крестоносцы. В короне наверняка Балдуин III Иерусалимский.






Повозка епископа Брюгге. В конце, когда процессия достигнет главной площади Markt, Тьери торжественно вручит ему сосуд со Святой Кровью.

[afrland]

Следующею главу я бы назвал «Средневековый Брюгге и его обитатели»



Шут показал, что он не зря носит свой костюм. Многочисленные лошади в составе процессии оставили свой особый … след. Ближе к концу за ними прибрали. Шут «мимо» не прошел, и устроил небольшую пантомиму. Догадайтесь сами, что он изображает.





Средневековая рыночная площадь в Брюгге …





Сокольничие с, конечно, живыми птицами.