Архитектурные памятники Беларуси. Известные и не очень

[ywi]

Расонскі раён. Россонский район

[ywi]

Сеньненскі раён. Сенненский район

[ywi]

Талачынскі раён. Толочинский район

[ywi]

Ушацкі раён. Ушачский район

Ушачы - Арэхаўна - Мосар

Ушачы

Статус райцентра Ушачи получили сравнительно недавно, но о славном прошлом города говорит факт того, что в 1758 году король и великий князь Август Сас придал Ушачам Магдебургское право. Когда-то на рыночной площади находился монументальный барочный монастырь доминиканцев с Костёлом Святого Иеронима 1903 года постройки.

Но одному костёлу в Ушачах повезло не быть разрушенным Советами. В городке сохранился другой, носящий имя святого Лаврентия, построенный в 1913 году.

Касьцёл Сьвятога Лаўрына




Уже в постсоветское время в Ушачах появились ещё два храма, православный и протестантский. Православный носит сложное для меня имя, которое я без запинки произнести не могу: храм святых мучениц Минодоры, Митродоры и Нимфодоры.

Храм сьвятых пакутніц Мiнадоры, Мiтрадоры, Нiмфадоры


А вот и протестантский храм.

Царква хрысьціян веры эвангельскай хрысьціян-баптыстаў 'Выратаваньне'


Ранее мне не доводилось заходить в протестантские церкви. Стереотипы, рождённые американским кинематографом, рисовали мне картины поющих хором в едином порыве прихожан, мерно раскачивающихся в такт музыке и в такт ей же регулярно хлопающих в ладоши. Решил зайти внутрь. И понял, что оказался почти прав. В это сравнительно позднее время в помещении церкви проходили музыкальные занятия. Правда, вместо пастора была молодая женщина за фортепиано, а в роли прихожан выступала группа детей, распевающих песни. Хотя кто знает, может, все они члены одной общины и занимаются именно тем, о чём я предполагал.




* * *

Ушацкi раён. Арэхаўна

В самом центре посёлка Ореховно находится усадьба Гребницких, построенная в середине XIX века в стиле классицизма. В ожидании своего счастливого случая в виде выделения средств на восстановление или хотя бы консервацию, усадьба медленно превращается в руины

Сядзіба Грабніцкіх (рэшткi)




Православной церкви 1884 года повезло больше, деньги на её реставрацию нашлись.

Царква святой Параскевы Пятніцы



* * *

Ушацкi раён. Мосар

Руины Сретенской церкви XIX века в деревеньке Мосор тоже ждут того, чтобы быть восстановленными.

Царква Стрэчаньня Гасподня (рэшткi)











* * *

[ywi]

Чашніцкі раён. Чашникский район

[ywi]

Шаркоўшчынскі раён. Шарковщинский район

Шаркоўшчына – Германавiчы – Лужкi

Шаркоўшчына

Шарковщина - старый белорусский городок на реке Дисна, получивший в 1767 году Магдебургское право от Станислава Августа Понятовского. Былое величие местечка, к сожалению, закончилось вместе с распадом Речи Посполитой. На сегодняшний день это обычный белорусский райцентр, которому, впрочем, есть чем гордиться.

Церковь в честь иконы "Всех скорбящих Радость" появилась в Шарковщине в конце XIX века, построена она в ретроспективно-русском стиле.

Шаркоўшчына. Царква ў гонар Абраза "Ўсіх Смуткуючых Радасьць"




Другая городская церковь, Успенская, построена в 1812 году. В её облике присутствуют черты стиля модерн.

Царква Ўсьпеньня Прасьвятой Багародзіцы








Долгое время в Щарковщине не было костёла. Это упущение было исправлено совсем недавно, в 1999 году, когда был построен Крестовоздвиженский костёл.

Касьцёл Узьвiжаньня Сьвятога Крыжа





* * *

Шаркоўшчынскі раён. Германавiчы

Германовичи - ещё одно давнее местечко исторической Ошмяншины. До нашего времени здесь сохранился замечательный костёл Преображения Господня, памятник архитектуры виленского барокко. Построен он в 1770 - 1787 годах. В настоящее время, похоже, никакой реставрации не проводится. Но и без этого костёл, что говорится, "внушает".

Касьцёл Перамяненьня Пана




Есть в Германовичах и ещё одна знаковая достопримечательность, дворец Ширинов, памятник архитектуры классицизма. Снимков усадьбы у меня, к сожалению, нет. В тот момент, когда мы рассматривали костёл, начался сильный затяжной дождь, возможности фотографировать не было ровным счётом никакой. Так что когда-нибудь, возможно, будет повод приехать сюда снова.


* * *

Шаркоўшчынскі раён. Лужкi

Костёл святого Михаила Архангела монастяря пиаров был построен в деревне Лужки в 1744 - 1756 годах. Собор в стиле виленского барокко принадлежал сначала иезутиам, а после роспуска ордена перешёл пиарам. Сегодня он принадлежит католической общине.

Касьцёл Сьвятога Міхала Арханёла й кляштар піяраў





* * *

[ywi]

Шумілінскі раён. Шумилинский район

[ywi]

Гарадзенская вобласьць. Гродненская область

Астравецкi раён. Островецкий район

Астравец – Альхоўка – Быстрыца – Варняны – Варона – Гервяты – Дайлiдкi – Жукойнi-Жалядзкiя – Кеме́лiшкi – Клюшчаны – Мiхалiшкi – Сакалойцi

Островецкий район – край исторических и культурных достопримечательностей, живописных природных ландшафтов регион, где столетиями переплеталось искусство белорусского и литовского народов.

Астравец

Впервые Островец упоминается в письменных источниках в 1468 году в связи с пожертвованием магнатами Гаштольдами средств на строительство костёла во имя Девы Марии и всех Святых (ныне святых Космы и Дамиана). Вскоре по приглашению Гаштольдов здесь поселились доминиканцы и был основан монастырь.

В 1542 году после смерти последнего представителя рода Гаштольдов, Станислава, Островец перешёл во владение к великому князю литовскому Сигизмунду I Старому, а от него – к сыну Сигизмунду Августу, который подарил имение Иерониму Карицкому в 1546 году. Позднее владельцами были Ян Корсак в XVII веке, Костровицкие, Сытянки, Жилинские в XIX веке.

В годы войны Московского государства с Речью Посполитой (1654-1667) московские захватчики разорили Островецкий доминиканский монастырь. В 1785 году началось построение нового каменного костёла и новых построек доминиканского монастыря.


* * *

В 1458 году в Островце был основан католический приход.

В начале XVII века Островец стал собственностью рода Корсаков, которые в 1616—1618 годах построили здесь монастырь доминиканцев и деревянный храм, а в 1785-1787 годах на месте деревянного был построен новый каменный костёл Космы и Дамиана в стиле классицизма с элементами барокко.

После жестокого подавления восстания 1863 года большое количество католических храмов на территории современной Беларуси было передано православным. В их число вошёл и островецкий космодамьяновский костёл, который был принудительно передан православным в 1866 году. После его передачи в пользу РПЦ над крышей храма был надстроен луковичный купол. По Рижскому мирному договору Островец попал в состав межвоенной Польской Республики, в 1918 году храм вернули католикам, купол-луковица был удалён, и костёл восстановили в его историческом виде. В советский период храм не закрывался.

Координаты: 54.615503, 25.954236.

Касьцёл Сьвятых Космы і Дам’яна






Iнтэр'ер касьцёла


В 1910-1911 годах в связи с ростом общины в Островце возвели ещё один костёл, который освятили в честь Отыскания Святого Креста. Некоторые источники указывают его, как Крестовоздвиженский костёл. Построен костёл в неороманском и неоготическом стилях.

В советское время власти костёл закрыли и до 1994 года он использовался, как склад. После восстановления независимости Беларуси храм вернули католикам.

Координаты: 54.611319, 25.94646.

Касьцёл Адшуканьня Сьвятога Крыжа






Интерьеры костёла




Чтобы подняться на хоры, нужно обладать незаурядным мужеством, потому что лестницы и весь верхний этаж отданы на откуп птицам, которые рьяно охраняют свою территорию и стремятся не допустить захватчиков и интервентов. Если вам удалось подняться наверх в абсолютной темноте, не поскользнуться на следах жизнедеятельности пернатых и не побояться подойти к перилам хоров, будучи атакованным десятками голубей, то вам удастся посмотреть на внутренний объём костёла сверху, и, возможно, сделать снимок.



Православный храм в честь святых мучеников Космы и Дамиана был построен в Островце в XIX веке в здании конфискованного костёла. В межвоенное 1920-х годы здание церкви было возвращено католикам и превращено в церковь.

В постсоветское время в 1993 году было выбрано место для строительства нового православного храма. Построили её в 1994-1999 годах и освятили в честь святых Петра и Павла.

Царква сьвятых апосталаў Пятра й Паўла






Цэнтар места

Островец – центр Вселенной. Все дороги ведут сюда. Или отсюда. До Швенчониса – 61 км, до Гродно – 173 км, До Соснового Бора – 618 км, до Обнинска – 684 км.









Райвыканкам


Ильич по неизвестной причине не охраняет исполком, да и находится на отдалении от него, а рукой указывает в сторону одного из местных костёлов.




* * *

Белорусская АЭС – государственная атомная электростанция, запущенная в ноябре 2020 года. Формально она находится на территории посёлка Ворняны. но официально называется Островецкой.

На самом деле Островецкая АЭС – не первая и даже не вторая на территории Беларуси. В 1983 году в селе Дружный Пуховичского района, Минской области, в 40 км к востоку от Минска, началось строительство первого этапа (2000 мега ватт) атомной теплоэлектроцентрали (АТЭЦ). Из-за взрыва в 1986 году на Чернобыльской АЭС работы были приостановлены. К этому времени основные работы по строительству Минской АЭС были выполнены. Уже была смонтирована пускорезервная котельная, предназначенная для обеспечения пусковых операций на энергоблоках АЭС. Но 1 июля 1987 года строителям объявили новое постановление ЦК КПСС: «В связи с аварией на Чернобыльской АЭС строительство Минской атомной станции прекратить». Законсервированная станция замерла, оставшийся коллектив трудящихся был направлен на ликвидацию последствий аварии на ЧАЭС и на строительство жилья для переселенцев. Вместо АТЭЦ 4 августа 1999 года был запущен первый энергоблок Минской ТЭЦ-5 мощностью 320 мегаватт, а в 2012 году – второй блок мощностью 400 мегаватт. Минская ТЭЦ-5 оказалась первой электростанцией, введенной в эксплуатацию в странах СНГ после распада СССР, она успешно работает по сей день.

Первый настоящий ядерный реактор, правда, в исследовательских целях был построен в посёлке Сосны в 10 километрах к юго-востоку от МКАД. В 1962 году на полигоне введен в эксплуатацию ядерный реактор ИРТ-2000. Объект считался стратегическим, поэтому его охрану обеспечивал КГБ. Рядом с институтом стояли пограничные войска. В течение 1965-1992 годов Соснинская АЭС работала над двумя основными проектами: Памир и реактор на быстрых нейтронах БРИГ-300. По разным данным, сразу после взрыва на Чернобыльской АЭС датчики станции в Соснах обнаружили резкое увеличение уровня радиации и его источник и своевременно информировало все госорганы. Которые приказали молчать и делать вид, что ничего не случилось.

В 1993 году подписан протокол об использовании Беларуси канадского дейтериево-уранового реактора и появилась Программа развития атомной энергетики в Республике Беларусь. В начале 1999 года правительственная комиссия по определению необходимости строительства АЭС в Беларуси ввела 10-летний мораторий на строительство АЭС для изучения «опыта создания безопасных реакторов нового поколения, разрабатываемых во Франции, США, Германии, России, и, по крайней мере, через 5 лет опыта их успешной работы, чтобы принять решение о будущем развития ядерной энергетики в Беларуси «. По состоянию на 2011 год российский и французский реакторы нового поколения все еще находились в стадии строительства.

1 сентября 2006 года для граждан было обещано проведение референдума по строительству АЭС. Однако решение о строительстве было принято 15 января 2008 года на заседании Совета Безопасности Беларуси, которое проходило под председательством президента Александра Лукашенко.

Поиски площадки для строительства начались во второй половине 1990-х годов. С учетом удаленности возможного расположения АЭС от населенных пунктов, охраняемых экологических зон, международных авиалиний, магистральных трубопроводов была составлена »карта удаленных территорий», в которую вошло около 50% территории страны, в том числе почти вся Минская область. На остальной территории выявлено 54 потенциальных точки (низкая плотность населения и привязка к водохранилищам, способным обеспечивать технической водой атомные электростанции мощностью более 4 млн. КВт). Из 74 потенциальных точек было выбрано шесть. Выбор площадки не раз подвергался критике.

Беларуская АЭС











* * *

Астравецкi раён. Альхоўка

Специально в Ольховку мы ехать не планировали, а попали в неё случайно, когда проезжали рядом с Михалишками. Оказалось, что там совсем недавно построили симпатичную деревянную церковь. Решили на пять минут остановиться, полюбопытствовать. В результате появился такой снимок.

Царква сьвятога Iльлi



* * *


Астравецкi раён. Быстрыца

Первые письменные упоминание о Быстрице относятся к 1390 году, когда великий князь Ягайло основал здесь костёл Воздвижения Святого Креста. В конце XIV – начале XVI веков при костёле действовал монастырь белых августинцев (каноников регулярных).

Главной достопримечательностью Быстрицы является барочно-классицистический Крестовоздвиженский костёл, построенный в период с 1523 по 1530 годы. В 1760-1761 годах он был перестроен, в результате чего получил свой нынешний облик.

По итогам удушения национально-освободительного восстания в 1865 году власти Российской империи насильственно переделали костёл под церковь Московского патриархата и установили над крышей костёла купола-луковицы. В 1919 году власти межвоенной Польской Республики вернули здание костёла римо-католикам и восстановили его аутентичный внешний вид.

Касьцёл Узвышэньня Сьвятога Крыжа


Iнтэр'еры касьцёла









* * *

Астравецкi раён. Варняны

Первое письменное упоминание датируется 1391 годом. С 1397 года Ворняны упоминаются в числе поселений, которые Ягайло передал Виленскому капитулу. В 1462 году владелица поместья Марина Сангайлава пожертвовала деньги на построение костёла Божьего Тела и плебании.

В конце XVI века имение перешло во владение старого шляхетского рода Абрамовичей (Абрагамовичей), из которого вышли многие государственные и военные деятели, участники общественно-политического движения в Беларуси, Литве и Польше. В XVI веке воевода минский и смоленский, известный просветитель и писатель Ян Абрамович забрал здание костёла под кальвинский сбор, а также построил школу и больницу, которые существовали до середины XVII века. Следующий владелец городка, стародубский староста Самуэль Абрамович, перешедший в 1654 году в католичество, вернул здание католикам.

С 1743 году при церкви служили монахи-рохиты.

В середине XVIII века в Ворнянах развернулось большое строительство. В это время был создан обширный ансамбль главной площади размером около 5 гектаров (!) и была заложена регулярная планировка и застройка города. Площадь примыкает к основной улице деревни, являясь отрезком шоссе на Островец, и ориентирована своей главной осью на парк с водоемом. В отечественных и зарубежных источниках площадь всегда изображалась в виде растянутого прямоугольника. Однако последнее натурное обследование показало, что площадь ныне имеет форму трапеции, расширяющейся к парку. Её протяжённость по главной оси более 300 м. Такие внушительные размеры открытого пространства в центре поселения не имеют своего аналога в практике белорусского градостроительства XVIII-XIX веков.

На восточной стороне площади, на ее главной оси, в 1767-1769 годах на месте старого деревянного был построен новый каменный костёл святого Юрия в формах позднего (виленского) барокко.

Из инвентарных рукописей известно, что раньше каменное ограждение костёла и брама были украшены скульптурами, а интерьеры костела убраны живописными образами.

По бокам костёла под углом к нему поставлены два компактных двухэтажных корпуса, в одном из которых была плебания постройки 1770 года, а в другом – дом аптекаря. Такое размещение корпусов оправдано: подчинено архитектурно-планировочной идее организации площади, замыкает её перспективу фронтом монументальной застройки.

В 1880 и 1909 годах костёл незначительно перестраивался. После Второй мировой войны он был закрыт и переоборудован под клуб, а в 1990 году возвращён католической церкви, и 11 апреля 1990 года костёл был повторно освящён.

Касьцёл Сьвятога Юр'я









* * *


Астравецкi раён. Варона

Первоначально в XVII веке в Вороне появился кальвинский сбор, а в начале следующего, XVIII века, его перестроили в стиле позднего барокко и переосвятили в католический костёл святого Юрия.

Касьцёл Сьвятога Юрыя (Георгiя). XVIII ст.





* * *


Астравецкi раён. Гервяты

Гервяты – абсолютно обязательное место для посещения в Беларуси. По одной простой причине: здесь находится самый красивый костёл страны, по мнению многих, и по-моему, в том числе. Со мной в этом вопросе явно не согласится Жена путешественника, которая самым красивым считает костёл святых Сымона и Алены в Минске, но на этой страничке мы наш с ней непрерывный спор продолжать не будем.

Итак, Гервяты. Впервые в летописях поселение упоминается в 1434 году. В 1526 году здесь был основан католический приход, а в 1536 году епископ виленский Ян построил здесь деревянный костёл Святой Троицы.

В 1899-1903 годах на месте старого деревянного костёла архитектором Вацлавом Михневичем был возведён величественный каменный храм. Согласно летописям, каждый день на строительстве работало более 70 человек, за селом специально построили кирпичный завод, где делали высококачественный кирпич для храма. Известь изготавливали из известковых камней, которые добывали в реке Лоша, для прочности в известковый раствор добавляли яйца, которые собирались тысячами у местных крестьян. Черепицу для крыши привозили из Германии. Высота колокольни костёла составляет 61 метр и, судя, по всему, Гервятский костёл является самым высоким храмом Беларуси.

Касьцёл Найсьвяцейшае Тройцы




Перед костёлом стоят несколько деревянных крестов с богатой резьбой, что характерно для литовских храмов. Вокруг храма разбит ландшафтный парк с редкими декоративными растениями и фигурами апостолов. Многие искусствоведы называют гервятский костёл «маленькой Швейцарией» и «белорусским Нотр-Дамом». Согласно ряду опросов, он признан самым красивым костёлом страны. Впрочем, об этом я уже писал выше.







Вiдарыс апсiды касьцёла


Когда мы с Женой путешественника вошли внутрь костёла, то органист, который готовился к утренней службе, решил прогреть трубы. Причём не мягкими хоралами Баха, а его самой, что ни на есть Токкатой и фугой ре минор (BWV 565). Одно дело слушать это произведение дома на диване, пусть и на хорошей акустике, а совсем другое – в костёле с изумительной акустикой, будучи в полном одиночестве, если не считать самого органиста. Причём громкость звучания была, похоже, на самом высоком уровне. В определённые самые мощные моменты фуги стены костёла и его витражи буквально выгибались наружу, входя в резонанс с мощной музыкой. Впечатление, одним словом, было потрясающим.

Унутранае ўбранства касьцёла


Интерьер храма не поражает богатством, но отличается очень хорошо выдержанным стилем.









Недалеко от костёла на реке Лоша в XIX веке построили деревянную водяную мельницу. В советское время она перестала функционировать, но в к конце восьмидесятых годов мельницу восстановили.

Вадзяны млын


От мельницы можно ещё раз бросить взгляд на костёл. Альтернативный ракурс тоже очень хорош.




* * *

Астравецкi раён. Дайлiдкi

В небольшой деревеньке Дайлидки находится необычный по своему облику межвоенный костёл 1927—29 годов постройки, построенный поляками в стиле модерн.

Касьцёл Апекі Маці Божай






Снаружи костёл не выглядит большим, но войдя внутрь, можно удивиться, насколько он просторен и светел.










* * *

Астравецкi раён. Жукойнi-Жалядзкiя

О самой деревне Жукойни-Желядские я никакой информации не нашёл, но и здесь есть своя достопримечательность: костёл Божией Матери Шкаплерной, построенный в 1910-1912 годах.

Касьцёл Мацi Божай Шкаплернай






Год назад перед поездкой по Западной Украине я купил свой первый телевик, которым оказался Nikon 70-200 F/4. В Жукойнях и состоялся его тест на очень фотогеничных местных «блохастиках», с результатами которого я и предлагаю ознакомиться.






* * *

Астравецкi раён. Кеме́лiшкi

В 1781 году в Кеме́лишках был построен костёл Рождества Девы Марии и тогда же здесь основали Орден миссионеров. В 1897 году костёл был реконструирован.

Касьцёл Нараджэньня Багародзiцы. XVIII ст.








После оккупации деревни Кемелишки в октябре 1941 года немцы, реализуя нацистскую программу уничтожения евреев, организовали в местечке гетто, которое находилось около костёла. Место это не охранялось и не было ограждено, но евреев, самовольно вышедших за его пределы, пытали и убивали. Узники находились в невыносимых условиях. Новорожденных младенцев нацисты и полицаи сразу же забирали от матерей и убивали. Бо́льшую часть молодёжи гетто вскоре выслали в концентрационные лагеря, а те, кто смог, бежали в лес к партизанам.

24 октября 1943 года в Кемелишское гетто прибыла бригада карателей из Вильнюса, состоящая из немцев-эсэсовцев и литовцев — служащих вермахта, под командованием немецких офицеров, в том числе гебитскоменданта Вильно Вульфа. Часть солдат отправили на рытьё расстрельной ямы в поместье Малые Свиранки недалеко от Кемелишек. Остальные каратели начали прочесывать места за пределами гетто и соседние деревни в поисках евреев.

Перед евреями, которых согнали в Кемелишки, выступил немецкий офицер и объявил, что все они как «неполноценная и вредная» нация будут убиты. Затем обреченных людей построили в колонну по 4 человека и под конвоем повели к месту расстрела. Перед этим всем ещё сильным мужчинам связали руки. Всего в колонне оказались 350—400 человек.

Около ямы евреев партиями по несколько десятков человек заставляли раздеваться до нижнего белья, спускаться в могилу и ложиться лицом вниз. Лежачих расстреливали из автоматов, а следующим приказывали ложиться сверху на убитых. Расстрел продолжался около двух часов. Спастись не удалось никому, кроме одного человека. Во время этой «акции», которыми нацисты называли организованные ими массовые убийства, местным жителям категорически запретили выходить из домов.

Организаторами и исполнителями убийств евреев в Камелишках, по данным расследования комиссии ЧГК, были: гебитскомендант Вильно Вульф, комендант немецкой полиции Кемелишек Иван Лазуго, комендант полиции Кемелишек Раковский, войт Кемелишской волости Болеслав Викентьевич Леговец, секретарь Кемелишской волости Пузыревский.

В 1945 году комиссия ЧГК произвела вскрытие братской могилы и установила: «Длина могилы 20 метров, ширина — 4 метра, глубина — около 3 метров… Убийство людей осуществлялось выстрелами в голову разрывными пулями». Большинство жертв, покоящихся в данном массовом захоронении, были евреями из Кемелишек и Пабраде. Всего в Кемелишках были убиты более чем 500 евреев.

В 1992 году Шмуэль Керен-Кроль — один из спасшихся, при содействии местных властей установил памятник жертвам геноцида евреев в Кемелишеках с надписью на трёх языках: «Здесь покоится прах более 500 евреев, расстреляных нацистами 24.10.1942 года».


* * *


Астравецкi раён. Клюшчаны

Клющаны – маленькая деревня, основной достопримечательностью которой до недавнего времени являлся деревянный костёл Святого Евфимия, первоначально построенный по разным данным либо в 1726 году, либо в 1887 году. Однако, к сожалению, утром 6 июня 2017 года, костёл сгорел дотла по причине неисправности электропроводки.

Данный храм был известен тем, что это был один из первых храмов, где в начале XX века была прочитана проповедь на белорусском языке. В те времена это было уникальным явлением, так как до этого белорусский язык официально не использовалась ни в костёлах, ни в церквях. Костёл в Клющанах функционировал до 1948 года и благополучно пережил обе мировые войны. В советское время был закрыт. В начале 1990-ых годов в полуразрушенном состоянии был возвращён верующим.

С тех пор усилиями местных очень немногих прихожан проводилась постепенная реставрация храма. К моменту возникновения пожара внешний и внутренний облики храма были прекрасно восстановлен, однако электропроводка все еще оставалась в аварийном состоянии, что и послужило причиной пожара. Огонь уничтожил храм полностью. Шансов на восстановление, к сожалению, нет. Точнее будет сказать, что восстанавливать нечего. В Беларуси осталось не так уж и много древних деревянных костёлов в хорошем состоянии, тем более грустной является потеря одного из них. Спасти не удалось ничего. Успели вытащить только книгу 1887 года с архивами, но и она наполовину сгорела.

Вот так костёл выглядел за год до трагедии.

Касьцёл Сьвятога Iоахiма






А вот что увидели жители деревни после пожара. Фото «Нашай Нiвы».






* * *

Астравецкi раён. Мiхалiшкi

Первое письменное упоминание о Михалишках, как владении воеводы трокского Григория Станкавича Остика, датируется 1518 годом. С 1526 году имение находилось во владении Радзивиллов, позднее оно переходило к Пронским и Кенишкам.

24 июня 1604 года Михалишки приобрел Ян Киприан Бжестовский, который в 1622 году финансировал здесь строительство здесь монастыря августинцев. При монастыре действовал госпиталь. Между 1662 и 1684 годами по фундации Киприана Павла Бжестовского архитектором Пенсом при монастыре был построен костёл Святого Михаила Архангела в стиле зрелого или «сарматского» барокко.

В 1669 году король и великий князь Михаил Вишневецкий даровал Михалишкам ряд привилегий, в частности, освобождение от налогов на 10 лет для новых поселенцев, право иметь свой суд и проводить 4 ярмарки в год. Во времена Великой Северной войны в мае 1705 году здесь останавливался царь Петр I.

После подавления восстания 1830 года почти все католические монастыри на территории Беларуси были закрыты. В 1832 году был закрыт и августинский монастырь в Михалишках, храм стал обычным приходским костёлом.

Касьцёл Сьвятога Мiхала Арханёла




Интерьер костёла отличается изяществом декораций, богато украшенных бело-голубыми барельефами из стукко, близкими убранству известного костёла Петра и Павла в Вильнюсе. И это не случайно: архитектор Пенс работал над интерьером костёла в Михалишках совместно с итальянским художником Перти, одним из авторов скульптурных композиций вильнюсского храма.



Вiдарыс касьцёла з боку ракi Вiльлi




Среди местных достопримечательностей до недавнего времени выделялись памятники архитектуры барокко: усадьба Бжестовских, разрушенная российскими властями, и основные постройки монастыря августинцев, которые разрушили уже советские власти.


* * *

Астравецкi район. Сакалойцi

Деревня Соколойти, расположенная в трёх километрах к северо-востоку от костёла в Гервятах, известна небольшой католической часовней в стиле классицизма, которую построили в 1838 году.

Каталіцкая капліца ў гонар Сьвятога Станіслава

[ywi]

Ашмянскi раён. Ошмянский район

Ашмяны – Анжадава – Баруны – Гальшаны – Жупраны – Цудзенiшкi

Ашмяны

Ошмяны – старинный город на реке Ошмянка, центр исторического региона, старинный за́мок Великого княжества Литовского.

Существует несколько мнений о происхождении топонима Ошмяны. По мнению одних исследователей, название города образовано от литовского слова Ašmenys, что означает «острый», или от литовского «akmenas» – камень, согласно другим источникам, имя города имеет финско-угорское происхождение и переводится на белорусский язык как «медведь». Есть и другое толкование: крестоносцы в летописях сохранили слово «asschemynne» – город с деревянными постройками. В хрониках тевтонских рыцарей город упоминается как Aschemynne, на карте Великого княжества Литовского работы Тамаса Маковского 1613 года он значится как Oßmiana. В современных белорусскоязычных изданиях иногда встречаются варианты названия Ашмяна́, Ашме́на.

Краткая история города

• 1341 год. Первое письменное упоминание об Ошмянах как замке в Виленском княжестве содержится в издании «Кройника литовская и жмойтская». Но считается, что городище на этом месте существовало уже в XI веке. В это время Ошмяны находились во владении великого князя Гедымина и переходили по наследству его сыновьям.
• 1384–1385 годы. Ошмяны пытался захватить Тевтонский орден, что должно было стать началом уничтожения Ягеллонского княжества, но попытка закончилась неудачей. В конце XIV века поселение, вероятно, получило статус города от великого князя Витовта.
• 1402 год. Крестоносцы снова атаковали Ошмяны, но встретили сильное сопротивление и были вынуждены отступить в сторону Медников.
• 1413 год. Город вошел в состав Виленского воеводства и до середины XV века был резиденцией великих князей.
• 1432 год, 8 декабря. Под Ошмянами произошло сражение между войсками Жигиимонта и Свидригайло, в котором последний потерпел сокрушительное поражение. В 1497 году впервые упоминается местный францисканский монастырь, который, похоже, существовал раньше, хотя справочники иногда ошибочно датируют появление францисканских монахов в Ошмянах 1505 годом.
• 1519 год. Московские захватчики сожгли и полностью разрушили Ошмяны. Во время Реформации Николай Радзивилл «Рыжий» основал здесь кальвиниский сбор, ставший одним из самых известных центров кальвинизма в Великом княжестве Литовском.
• XVII век. Ошмяны неоднократно (в 1655, 1661 и 1677 годах) освобождались от налогов в связи с разрушениями, нанесенными московскими захватчиками. В 1667 году земский писарь А. Почобут-Адляницкий финансировал строительство в Ошмянах доминиканского монастыря.
• 1683 год. Король и великий князь Ян Собеский предоставил городу привилегию Магдебургского права.
• 1792 год. Король Станислав Август Понятовский подтвердил все предыдущие привилегии и факт, что город Ошмяны является свободным городом, и подчиняется только королю и местному муниципалитету. В то же время город получил первый герб в его истории. Герб составлен из трёх полей, на которых изображены: щит, рука, держащая весы и красный телёнок (личный герб монарха).
• 1794 год. Во время восстания Тадеуша Костюшко в Ошмянах располагался штаб повстанческой армии Я. Ясинского, было опубликовано обращение к русским войскам. 1 мая и 8 июля повстанцы вели бои с российскими палачами.
• Во время освободительного восстания 1830–1831 годов жители Ошмян освободили город от российской оккупации, но в апреле 1831 года царские палачи сожгли поселение и убили большую часть его жителей. В 1845 году Ошмяны получили новый герб России: «медведь на зелёном поле, сверху Погоня».
• 1863–1864 годы. Во время национально-освободительного восстания в окрестностях Ошмян действовали повстанческие отряды З. Минейки, Г. Чаховича, К. Ясевича.

Общий вид главной площади города.

Касьцёл Сьвятога Міхала Арханёла (пач. ХХ ст.) i Царква Ўваскрэшаньня Хрыстова


Ошмянский католический приход образовался в XIV веке. Первый костёл был деревянным. В XVII веке на месте старого костёла построен новый кирпичный костёл в стиле ренессанс. При церкви существовали плебания и больница.

Согласно третьему разделу Речи Посполитой 1795 года костёл продолжал функционировать. В 1832 году ему из Гудогая была передана великолепная икона Божией Матери, сохранившаяся до 1907 года. После пожара 1837 года костёл отстроили заново.

В 1899–1906 годах костёл был перестроен в стиле ренессанса и необарокко с элементами виленского барокко по проекту архитектора Вацлава Михневича.

13 июля 1938 года во время межвоенной Польской республики святыня была снова освящена.

В 1948 году советские власти закрыли церковь и разместили в здании фабрику. В 1989 году святыню вернули католикам. Торжественное освящение колоколов состоялось 28 января 1990 года при участии епископа Тадеуша Кондрусевича.

Касьцёл Сьвятога Мiхала Арханёла




В костёле в выходные дни нередко проходят разные торжества.



Интерьеры костёла.









Несколько видов с хоров.







Что сейчас зазвучит? Бах? Мендельсон? Что-то другое?



Православный храм Воскресения Христова – исторический памятник второй половины XIX века. Церковь построена на месте разрушенной властями Российской Империи церкви и доминиканского монастыря. Разрешение на строительство было выдано 7 марта 1873 года. Смета и проект утверждены в 1875 году (автор проекта М. Чагин). Строительство велось в сентябре 1873 года – августе 1883 года.

Царква Ўваскрэшаньня Хрыстова








Точное время постройки синагоги неизвестно. По одним данным, синагога в Ошмянах была построена в 1912 году, по другим – в конце XIX века.

Во время Второй мировой войны в бывшей синагоге находилось гетто, в котором находилось более 4000 заключенных. При БССР в здании размещался склад потребительской кооперации. В 2012 году здание было передано на баланс краеведческому музею.

В 2018 году Белорусский комитет Международного совета по памятникам и достопримечательностям городов и Ошмянский исторический музей совместно реализовали концепцию «Разработки проекта восстановления бывшей Ошмянской синагоги», ориентированного на нужды местной общины.

Сынагога




Цэнтар места. Вулiца Савецкая










Дом культуры








Неидентифицированный красивый исторический дом.







Как ни старайся выбросить из песни отдельные слова, но местный исполком стоит в центре города и обойти его так, чтобы не заметить, довольно проблематично. Приходится вставлять его в блок о центре города.





А вот бычара возле исполкома явно радует глаз. Интересно, как он выглядит зимой?



Первое возможное письменное упоминание о костёле в Ошмянах относится к 1407 году, когда Войцех Манивид записал своих подданных в селе Мирклишки. В 1497 году Юрий Янович основал на этом месте францисканский монастырь. В 1505 году великий князь Александр выдал монастырю дополнительную фундацию.

Деревянный костёл был построен на рубеже XV и XVI веков. Во время войны между Московским государством и Речью Посполитой годов 1654–1667 годов деревянные постройки монастыря в 1659 году были разрушены, но вскоре были отстроены заново, а костёл реконструирован и оштукатурен.

Согласно третьему разделу Речи Посполитой 1793 года костёл церковь и монастырь продолжали функционировать. Здание церкви было повреждено во время войны 1812 года. В 1822 году его перестроили в стиле классицизма.

После подавления освободительного восстания 1830–1831 годов в 1845 году власти Российской империи ликвидировали монастырь. Вскоре монастырские постройки были разрушены, а церковь переоборудована в склад.

В 1920-е годы власти межвоенной Польской республики вернули костёл католикам, которые восстановили памятник.

После Второй мировой войны советские власти конфисковали здание. Сегодня костёл находится в полуразрушенном состоянии.

Касьцёл Найсьвяцейшай Панны Марыі колiшняга кляштара францішканаў (рэшткi)










Сьвятая гара





* * *

Ашмянскi раён. Анжадава

Костёл Сердца Иисуса в Онжадово построили в 1995 году на месте старого деревянного костёла святого Казимира. В период советской власти старый костёл использовался в качестве колхозного склада и пришёл в полное разрушение. Настолько, что в 1992 году его пришлось снести, чтобы построить новый.

Касьцёл Найсьвяцейшага Сэрца Пана Езуса





* * *

Ашмянскi раён. Баруны

Боруны – давний магдебургский (с 1705 года) городок исторической Ошмянщины, известный иконой Матери Божией и базилианским монастырем, в котором действовала одна из лучших школ Великого Княжества Литовского.

Монастырь базилиан в Борунах начинает свой отсчёт с XVIII века, но изначально Петропавловский костёл в стиле виленского барокко принадлежал униатам.

Касьцёл Сьвятых апосталаў Пятра й Паўла й манастыр базылянаў. 1747







* * *

Ашмянскi раён. Гальшаны

Деревня Гольшаны расположена на левом берегу реки Гольшанки.

Мифическим основателем Хальшанов был Гольша, который, по легенде Паламоновичей, основал город на реке Карабелке, стал там править и называл себя князем Гольшанским. Историки XIX века считали, что это произошло около 1280 года. Гольшаны упоминаются также в «Хронике Литовской и Жамойтской», в «Новгородской летописи» 1387 и 1406 годах. В середине XVI века поселение принадлежал князьям Гольшанским. Отсюда родом Софья Гольшанская, жена великого князя Ягайло – основателя династии Ягеллонов.

В конце XIV – начале XV веков Гольшаны имели статус города. Здесь был центр торговли и ремёсел, в том числе производства изразцов из местной глины. В 1440 и 1492 годах в Гольшанском замке собирались собрания влиятельных феодалов Великого Княжества Литовского.

С XV века в Гольшанах действовал костёл, с 1536 года упоминается церковь, в XVI веке открылся кальвинский сбор. В середине XVI века город перешёл во владение семьи Сапег, построивших здесь огромный замок, а также новый костёл (в 1618 году) и жилой корпус францисканского монастыря. Кроме того, они основали бумажную фабрику, просуществовавшую до конца XVII века, которая производила большое количество высококачественной бумаги.

В XVIII веке в разные части Гольшан находились во владении Кунцевичей, Масевичей, Пацев и других. В 1746 году имение перешло к Жабам.

Изначально это было частновладельческое поселение князей Гольшанских (XIII–XVI века), с XVII века перешло Сапегам. В XIV–XV вв. Гольшаны были центром удельного княжества в Великом княжестве Литовском и играли заметную роль в его политической и экономической жизни. Главными элементами застройки в прошлом являлись торговые ряды и монументальный комплекс францисканского костёла и монастыря.

В результате третьего раздела Речи Посполитой в 1795 году Гольшаны вошли в состав Российской империи. Статус поселения понижен до местечка, центра Ошмянского уезда Виленской губернии.


* * *

Первый кирпичный костёл в Гольшанах был построен в начале XVI века, позднее его перестроили она на время была в кальвиниский сбор. К 1596 году Павел Стефан Сапега пригласил в город монахов-францисканцев. В 1618 году было завершено строительство кирпичного монастырского корпуса и перестройка костёла.

В начале 1770-х годов костёл частично разобрали, а на его фундаменте построили новую святыню.

В соответствии с третьим разделом Речи Посполитой 1795 года костёл и монастырь продолжали функционировать. В 1810 году перед костёлом возвели колокольню.

После подавления освободительного восстания 1830–1831 годов 19 июля 1832 года власти Российской империи ликвидировали монастырь. Костёл продолжал действовать как приходской, монастырские постройки были насильно отобраны у Святого Престола и переданы российским военным, которые разместили здесь военный гарнизон. Во время национально-освободительного восстания один из его руководителей Зигмунд Минейка планировал сделать Гольшаны центром восстания в уезде.

В 1956 году советские власти закрыли костёл, и разместили в нём склад. В монастырских постройках располагались детский дом, школа-интернат, музей.

В 1990-х годах постройки вернули католикам.

Касьцёл Сьвятога Яна Хрысьцiцеля былога кляштара францiшканаў




Званiца касьцёла


Колiшнi кляштарны корпус


Гiстарычная забудова места

Вулiца Ашмянская






Старые габрэйскiя дамы по дарозе да замка




Придорожная часовня, внутри которой находится деревянная скульптура. XIX век.

Адмiнiстрацыя гмiны






Вход в гмину охраняют большие львы...


И не очень большие


Каплiца прыдарожная. XIX ст.


Деревянный замок князей Гольшанских известен в летописях с XIII века. Он возник на высокой Красной горе над рекой Карабель, к северо-востоку от местечка Гольшаны. Гольшанским князьям этот замок принадлежал до 1525 года. После бракосочетания княгини Елены Гольшанской с Павлом Ивановичем Сапегой он перешёл во владение Сапег.

Спустя 70 лет ошмянский староста Павел Стефан Сапега перенёс свою резиденцию со старого замчища на берег реки Лусты (Жиганки), где начал возводить кирпичный дворцово-замковый комплекс. Он стал примером значительных изменений в архитектуре, произошедшие на протяжении столетия.

Своей планировкой и композиционной схемой Гольшанский замок напоминает голландские замки вблизи Антверпена. Это связано с тем, что Беларусь, будучи частью Речи Посполитой, ощутила на себе влияние голландско-фламандской архитектуры, что явилось результатом живых связей с Западной Европой. Стены замка построены из знаменитого европейского кирпича – «перчаток», изготовленного белорусскими мастерами.

Но стены Гольшан не были рассчитаны на длительную осаду. В XVII веке они служили защитой не столько от вражеской армии, сколько от своих соседей, магнатов, которые часто вели между собой настоящие войны. Основную оборонительную роль играли мощные земляные валы и рвы, окружавшие замок. Въездные ворота располагались в центре северо-восточного фасада. Напротив ворот замка, на противоположной стороне двора, была встроена в жилой дом небольшая часовня. Кроме того, хозяева содержали гарнизон – десятки слуг и сотни охранников. А в огромных подвалах, уходивших на два-три этажа под землю, хранились провизия и оружие. Здесь жили княжеские слуги, были казармы, казна, подземная конюшня.

Точно сказать, как выглядел замок внутри, невозможно. Но известно, что справа от входа в замок находился большой квадратный зал с четырьмя колоннами, на которых покоились поперечные откосы. Стены зала были покрыты богатой росписью: на них висели портреты членов семьи Сапег, красочные картины, оружие. На окнах были витражи из толстого цветного стекла. Комнаты были украшены дорогими коврами, роскошной мебелью, всяческой лепниной.

К сожалению, судьба одного из красивейших замков Беларуси оказалась недолгой. После того, как Сапеги приняли участие в восстании за возрождение Речи Посполитой и Великого княжества Литовского в 1863 году, российское правительство конфисковало все их имущество и передало его в государственный фонд. Сапеги были вынуждены эмигрировать во Францию, а Гольшаны были переданы русскому помещику Горбаневу, который в 1880 году начал взрывать башни и торговать замковым кирпичом.

В советское время замок продолжал разрушаться. Сначала в восточном крыле располагалась школа пчеловодства. Но тогда же были демонтированы стены в другой части замка. По распоряжению директора школы каждый ученик должен был добыть 80 кирпичей для строительства Дома культуры в Гольшанах. За это «работу» ученикам предоставили дополнительный отпуск домой за проделанную работу.

На территории замка долгие годы находился коровник, одновременно продолжалась разборка стен «для нужд» местного хозяйства.

Согласно постановлению Совета Министров от 3 июля 2016 года №437 Гольшанский замок был включён в число 27 объектов, расходы на сохранение которых (в части капитальных расходов) могут финансироваться из республиканского бюджета. В 2018 году проведена гидроизоляция фундамента, восстановлены стены северной башни, а также оконные и дверные проёмы. Стены башни для укрепления были стянуты спиралевидными стержнями, межъярусные перекрытия – укреплены, а наверху установлена крыша с флюгером. Осуществляется реконструкция фрагментов стен, прилегающих к башне.

Рэшткi замка Сапег


Замок даже в современном состоянии он оставляет впечатление своими размерами, башенными укреплениями, протяженными стенами.







На одну из башен, которую начали восстанавливать, можно подняться по винтовой лестнице и посмотреть сверху на окрестности.





Агульны вiдарыс места зь вежы замка




Несколько рисунков того, как раньше выглядел замок.





Палац Сапегаў. Малюнак Напалеона Орды. 18.05.1876)


Царква сьвятога вялiкапакутнiка Георгiя-пераможцы




Брама царквы.




* * *

Ашмянскi раён. Жупраны


Жупраны – деревня на левом берегу реки Ошмянки. Впервые Жупраны упоминаются в XV веке как центр волости, владение великих князей литовских. В 1407 году великий князь Витовт передал поселение воеводу виленскому Войцех Монивиде, а в результате брака с Софьей Монивидой Жупраны перешли к Радзивиллам, владевших ими до начала XIX века Последним из девяти владельцев этого рода был Кароль Станислав Радзивилл «Пане Коханку».

Жупраны известн своим величественным Петропавловским костёлом, построенным в 1854 – 1875 годах. Костёл построен в ретроспективно-готическом стиле с примесью неоготики.

Касьцёл Святых апосталаў Пятра й Паўла






Также в Жупранах находится могила и памятник Франтишку Бенедикту Богушевичу, классику белорусской литературы. Причём находятся они в какой-то сотне метрах от костёла. Узнал об этом я, к сожалению, только недавно. Так что будет повод заехать ещё раз. Даром что Жупраны находятся практически на перекрёстке всех дорог.


* * *

Ашмянскi раён. Цудзенiшкi

Костел святого Иакова в Цуденишках построен в 1628 году. Летом 2016 года он находился на реставрации. Но в отличие от случаев, когда объект плотно упакован строительными лесами и плёнкой, здесь всё было намного лучше. Как говорится, только небольшие временные неудобства.

Касьцёл святога апостала Якуба

[ywi]

Бераставіцкі раён. Берестовицкий район

[ywi]

Ваўкавыскi раён. Волковысский район

Ваўкавыск – Воўпа – Вярэйкi – Гнезна – Мсьцібаў – Рэпля – Шылавічы

Ваўкавыск

Волковыск – стародавний город на реке Россь, центр исторического региона (часть Новогрудчины), древний замок Великого Княжества Литовского.

Топоним «Волковыск» образовался от названия речки Волковыи. Также существует мнение, что название города имеет славянское происхождение и образовалась от двух основ. Значение первой «волк» не вызывает сомнений, вторая является не совсем понятной: что это, «вые» (древнерусское «шея»), «выть» или «высь» (высота). Таким образом, большинство историков сходится на том, что название город получил по наименованию служивых людей великого князя, которые во время охоты должны были выть по-волчьи и таким образом привлекать волков.

• В 1252 году Волковыск упоминается в Ипатьевской летописи как пограничная крепость, столица удельного княжества. Эту дату считают первым письменным упоминанием города.
• В 1258 году поселение захватил князь галицкий Даниил Романович.
• Во 2-й половине XIII века Волковыск присоединился к Великому княжеству Литовскому и находился во владении великого князя Кейстута, позже – Витовта. В XIV-XVIII веках здесь, вероятно, существовал замок.
• 16 марта 1410 года тевтонские рыцари под командованием маршала Ульриха фон Юнгингена завладели городом.
• 15 июля 1410 года Волковысская хоругвь принимала участие в Грюнвальдской битве.
• В 1430 году великий князь Витовт основал в городе костёл Святого Николая.
• В 1503 году великий князь Александр Ягеллончик наделил Волковыск Магдебургским правом.
• Во время войны Московского государства с Речью Посполитой московские захватчики дважды, в 1655 и 1662 годах, разрушали Волковыск.
• В 1736 году на средства Е. Линовского здесь появилась миссия иезуитов, в 1747 году при ней открылась школа. Во 2-й половине XVIII в века в Волковыске действовали монастыри иезуитов и мариявиток.
• В 1794 году повстанцы Тадеуша Костюшко на некоторое время освободили город из-под российской оккупации.

Первый деревянный костёл в Волковыске построили в 1430 году по фундации великого князя Витовта. В 1827 году святыню уничтожил пожар, по этой причине в 1846-1848 годах был возведён новый каменный костёл. 13 августа 1850 года его освятил епископ виленский Вацлав Жилинский.

Касьцёл Сьвятога Вацлава. Костёл святого Вацлава






Интерьеры костёла










В конце XIX века за костёлом, справа от апсиды, построили часовню в честь монахини ордена фелицианок Целины Сехен. Позже она стала родовой часовней-усыпальницей Сегеней.

Касьцёл Сьвятога Вацлава. Каплiца-пахавальня Сегяней




Служебная хозпостройка рядом с часовней.



В XX веке по причине роста количества прихожан в Волковыске был построен ещё один костёл, который освятили в честь святого Станислава Костки.

Касьцёл сьвятога Станiслава Косткi


Для нужд православной общины города в 2004 году построили Петропавловскую церковь, которая вскоре получила статус кафедрального собора.

Особенно хорошо собор выглядит с берега озера.

Катэдральны Сабор Апосталаў Сьвятых Пятра й Паўла


Несколько видов «с суши».







Ля Катэдральнага Сабора. Маша й мядзьведь з гранатай


У «Чужих» пополнение в семействе


Церковь Святого Николая была построена в центре Волковыска в 1874 году из кирпича в стиле российской эклектики.

Царква Сьвятога Мiкалая


Интересна историческая жилая застройка Волковыска. Нынешняя улица Жолудева, ведущая от восточных пригородов к костёлу святого Вацлава, очень хороша. Если бы ещё уменьшить неприлично большое количество рекламы на фасадах её домов…

Вулiца Жолудзева, 41


Вулiца Жолудзева, 43


Вулiца Жолудзева, 46




Вулiца Жолудзева, 49


Вулiца Жолудзева, 60...50


Вулiца Жолудзева, 62...50


Вулiца Жолудзева, 72-70




Согласно легенде, распространённой в советское время, во время войны 1812 года в Волковыске размещалась штаб-квартира командующего Второй Западной российской армии генерала Багратиона. Однако саму усадьбу возвели позже, в середине XIX века. Во второй половине XIX века в здании находился Городской госпиталь, потом приют для престарелых. Усадьба сильно пострадала во время Второй мировой войны. С 1949 года в здании располагается Волковысский военно-исторический музей имени Петра Багратиона, основанный в 1935 году как краеведческий.

Перед входом в усадебный дом находится памятник Багратиону работы Заира Азгура, установленный в 1950 году.

Сядзібны дом («дом Баграціёна»)


Городской железнодорожный вокзал.

Чыгуначны вакзал


В Волковыске есть ещё целый ряд интересных достопримечательностей, до которой мы с Женой путешественника во время нашего единственного пока посещения города добраться не успели. Это и историческое пожарное депо, построенное поляками в межвоенный период, и новый храм христиан-евангелистов, построенный уже после восстановления независимости страны в конце XX века, есть и другие интересные места.


* * *

Ваўкавыскi раён. Воўпа

Волпа – давний городок исторической Волковысщины (часть Новогрудчины), древний замок ВКЛ. Впервые Волпа упоминается в XV веке как государственный двор и село во владения великого князя Казимира, который в 1449 году передал ее канцлеру Алехно Судимонтовичу. Позже Волпа перешла к роду Гольшанских и Павел Гольшанский превратил её в центр своих владений.

21 января 1792 Волпа получила Магдебургское право.

Среди местных достопримечательностей раньше выделялась деревянная синагога, одна из красивейших в Речи Посполитой и Восточной Европе. Синагога была построена в первой половине XVIII века, после несколько раз достраивалась. Во время Второй мировой войны синагога была сожжена нацистами. В настоящее время сохранились только старые фотографии и рисунки синагоги.





Сегодня главной достопримечательностью Волпы является хорошо сохранившийся костёл Святого Иоанна Крестителя, построенного а 1773 году в стиле деревянного барокко.

Касьцёл Сьвятога Яна Хрысьцiцеля






Главной достопримечательностью костёла является деревянный резной алтарь первой половины половины XVII века, сочетающий черты маньеризма и раннего барокко.





Есть в Волпе и православная Петропавловская церковь. Точнее говоря, их даже две, старая и новая.

Царква Сьвятых Апосталаў Пятра й Паўла (новая)


Царква Сьвятых Апосталаў Пятра й Паўла (старая)



* * *

Ваўкавыскi раён. Вярэйкi

Главная достопримечательность деревни Верейки – очень красивый костёл Девы Марии, построенный в 1830-х годах в стиле классицизма. К сожалению, когда мы проезжали рядом с ним, солнце висело в неправильном месте, потому снимков костёла у меня нет. Но могу предложить фотографию новой православной церкви, которую построили совсем недавно и освятили в честь Всех Белорусских Святых.

Ваўкавыскi раён. Царква Ўсiх Беларускiх Сьвятых




* * *

Ваўкавыскi раён. Гнезна

На территории бывшей Речи Посполитой есть, как минимум, два населённых пункта, называющиеся Гнезно. Один из них – первая столица Польши, познакомиться с ним можно здесь. Белорусский Гнезно тоже очень стар и его жителям есть, чем гордиться.

Гнезно – давнее местечко исторической Волковысщины. Впервые Гнезно (под названием Гнездо) упоминается в XV веке как государственный фольварк, который находился в пользовании Монивидов. В 1449 году великий князь Казимир передал «Дворец Гнездо» Николаю Вощиловичу. Позже имение стал частной собственностью Шеметовичей. Именно они в 1524 году начали строить в Гнезно каменный костёл Святого Михаила.

На одном из кирпичей внешней стены костёла выдавлено число 1121. Нет точных сведений, является это число датой, или же это случайное совпадение. Ходит легенда, что когда-то на месте этого собора находилась языческое святилище. Эту легенду подтверждают археологи, которые в XIX веке нашли здесь жертвенные камни язычников.

В 1555 году храм был переосвящён в кальвинский собор. И только спустя столетие католики смогли вернуть его себе. В советское время храм был закрыт для посещения. Здание постепенно стало разрушаться. Однако после смены власти костёл обрел вторую жизнь. Благодаря усилиям ксендза Людовика здесь можно увидеть и скульптуры XVII-XVIII веков.

Костёл в Гнезно – редкий образец готической архитектуры в Беларуси. Судя по тому, как низко врос входной проём в землю, он действительно стар. Подходя ко входу, сегодня приходится даже опускаться ниже нынешнего уровня земли.

Касьцёл Сьвятога Міхала Арханёла












Ещё одна важная достопримечательность Гнезно – дворцово-парковый комплекс Тарасовичей, владевших имением в XIX веке. Нынешняя усадьба построена в 1835 году на месте старой, сгоревшей во время войны 1812 года.

Сядзібна-паркавы комплекс Тарасовічаў. Сядзiбны дом








На территории бывшего дворцово-паркового комплекса Тарасовичей сохранилось несколько хозяйственных построек, а также конюшня.

Гаспадарчы будынак


Стайня



* * *

Ваўкавыскi раён. Мсьцібаў

Мстибов (Мстибово) – давнее белорусское местечко, сформировавшееся в XII-XIII веках.

Во время войны Московского государства с Речью Посполитой (1654-1667) Мстибов существенно пострадал: из 543 его зданий здесь осталось только 230.

В 1744 году король и великий князь Август Сас придал местечку Магдебургское право. В 1792 году около Мстибово произошло сражение армии Великого княжества Литовского с коалицией российских войск и отделов Тарговицкой конфедерации.

Главной достопримечательностью Мстибово является костёл Святого Иоанна Крестителя, который построили в 1910-1922 годах.

Касьцёл Сьвятога Яна Хрысьцiцеля







* * *

Ваўкавыскi раён. Рэпля

Репля – небольшая деревенька, первое упоминание о которой относится к XVI веку.

Главная достопримечательность Репли –костёл Пресвятой Девы Марии. В 1632 году здесь был основан католический приход и построен первый деревянный костёл. В 1732 году гетман Михаил Масальский, тогдашний владелец имения, построил новый деревянный костёл, простоявший 170 лет. Современный кирпичный костёл был возведён в 1902-1909 году в стиле неоготики.

Касьцёл Найсьвяцейшай Панны Марыі






Хозяйственная пристройка между апсидой и правой частью ограждающей территорию стены.




* * *

Ваўкавыскi раён. Шылавічы

Впервые Шиловичи упоминаются в XVI веке. В разные времена имение находился во владении Крупских, Вольских, Веселовских.

В 1600 году Христофор Вольский финансировал строительство в Шиловичах костёла. В 1642 году Христофор и Александра Веселовского передали местечко Гродненскому монастырю бригиток.

Нынешний Троицкий костёл был построен в 1907-1914 годах из кирпича в стиле неоготики.

Касьцёл Найсьвяцейшае Тройцы










Памятный камень в честь 100-летия костёла.

[ywi]

Воранаўскі раён. Вороновский район

Воранаўскі раён. Нача

Неоготический костёл Вознесения Девы Марии, построенный в 1910 - 1922 годах на месте старого деревянного храма - ещё один шедевр белорусской архитектуры. Искусствоведы и критики долго и безуспешно спорят о том, к какому стилю его можно отнести. Но в данном случае, как и во многих других, это совершенно не важно. А важно то, что он вышел очень красивым и ярко украшает эту деревню исторической белорусской Лидщины.

Касьцёл Беззаганнага Зачацьця Найсьвяцейшай Панны Марыі











* * *

[ywi]

Горадня

Гродно... Со мной можно соглашаться или нет, со мной можно спорить, можно пытаться убедить меня в обратном, но мнения своего в том, что Гродно – главная архитектурная жемчужина Беларуси, я вряд ли изменю. Факт состоит в том, что по сумме сохранившегося исторического наследия, да и по его масштабам, Гродно намного превосходит любой белорусский город. Путешествуя по Беларуси, без знакомства с этим чудесным местом обойтись просто невозможно. Кто не был в Гродно, тот не видел всей красоты старой Беларуси, старой Речи Посполитой.

Для начала – краткая историческая справка о Гродно.

• X век. Первые славянские поселения возникают на высоком берегу Нёмана.
• 1116 год. В результате женитьба Всеволода Давыдовича на дочери Владимира Мономаха Агафье было положено начало династии городенских князей. Князь Всеволод получает в удел Замковую гору на Нёмане с прилегающими к ней окрестностями. Именно с этого времени начинается история города Городен (Городня) и Городенского княжества.
• 1127 год. Первое письменно упоминание о Городне как владении князя Всеволода.
• Конец 1240-х годов. Городен входит в состав Великого княжества Литовского (ВКЛ).
• 1253 год. Даниил Галицкий силой присоединяет Городен к Галицко-Волынскому княжеству. Через 17 лет князь Трайдень возвращает Городен в состав Великого княжества Литовского.
• 1296-1311 годы. Семь раз крестоносцы пытаются овладеть Городном. И только при последней осаде они опустошают окрестности города.
• 1322-1323 годы. Городенская дружина во главе с военачальником, городенским каштеляном Давыдом Довмонтовичем Городенским (правнуком Александра Невского и зятем великого князя литовского Гедимина) нанесли крестоносцам тяжёлое поражение.
• 1326 год. Войско Давыда Городенского участвовало в походе объединённых польско-литовских войск н Бранденбург, во время которого Давыд Городенский был предательски убит.
• 1376 год. Городен – владение князя Витовта.
• 1384 год. В результате договора Витовта и Ягайло Городен становится второй столицей ВКЛ.
• 1385 год. Подписана Кревская уния – соглашение о династическом союзе между Великим княжеством Литовским и Польским королевством. Великий литовский князь Ягайло после бракосочетания с польской королевой Ядвигой провозглашён польским королём.
• 1389 год. Великий князь Витовт заложил первый деревянный фарный костёл (будущая знаменитая Фара Витовта).
• 1393 год. Начало строительство каменного Верхнего (Старого) замка.
• 1410. Грюнвальдская битва. Участие в ней Городенской хоругви (полка). Разгром Тевтонского ордена.
• 2 октября 1413 года. Городельская уния. Договор великого князя литовского Витовта с польским королём Ягайло. Подписан 2 октября 1413 года в местечке Городло (на реке Западный Буг под Брестом – сегодня территория Польши). Основные моменты унии:
  – польский король получает верховенство над ВКЛ;
  – литовские феодалы после смерти Витовта принимают на великое княжение кандидатуру польского короля;
  – В случае, если после смерти Ягайло не останется наследника, Польша, изберёт короля с ведома и совета шляхты ВКЛ;
  – в ВКЛ вводится одинаковое с Польшей административное деление – княжества упраздняются, создаются поветы и воеводства;
  – на литовскую католическую шляхту распространяются права польской шляхты.
• 1496 год. Великий князь литовский дарует Городену Магдебургское право: вся административная и судебная власть передаётся избираемому мещанами «двухпалатной» Раде и Лава (магистрату).
• 1569 год. В результате Люблинской унии Городен (Гродно) входит в состав Речи Посполитой, оставаясь поветовым городом ВКЛ. С этого момента его официальное название Гóрадня (Грóдна).

Горадня. 1575. Гравюра Браўна й Гогэнбэрга

• 1576-1586 годы. Гродно – резиденция короля польского и великого князя литовского Стефана Батория. В 1576 году он перестроил замок, известный как Старый, в дворец в стиле ренессанс (архитектор Скотто), в котором располагалась королевская резиденция вплоть до смерти Батория в 1586 году. В городе развивались торговля и ремёсла. После объединения православных и католических церквей в Гродно обосновались монашеские ордена доминиканцев, францисканцев, иезуитов, бернардинцев, кармелитов, бонифратов и бригиток. К концу XVIII века в городе было 9 костёлов и 2 униатских монастыря.
• 1582 год. Привилеем Стефана Батория в Речи Посполитой осуществляется переход на григорианский календарь: десять дней упраздняются и после 4 наступает не 5, а 15 октября; порядок дней недели сохраняется.
• 1586 год. В Гродно производится первое зафиксированное на территории Восточной Европы анатомо-патологическое вскрытие. Это было тело Стефана Батория, умершего 12 декабря 1586 года.

Горадня. 1687. Гравюра Сандрарта

• 1705 год. В присутствии союзников в войне против Швеции – короля Речи Посполитой Августа II и российского царя Петра I торжественно освящается Собор Святого Франциска Ксаверия, построенный гродненскими иезуитами.
• 1734-1751 годы. В Гродно построен королевский дворец (Новый замок).
• 1765-1780 годы. Гродненский староста Антоний Тызенгауз открывает в Гродно капеллы, театр и школу, строит целый ряд мануфактур.
• 1793 год. В здании Нового Замка в Гродно состоялся последний сейм Речи Посполитой (Немой сейм), утвердивший Второй раздел Речи Посполитой.
• 1794 год. Гродно является одним из центров восстания 1794 года под руководством Тадеуша Костюшко. Во время национально-освободительного восстания в Гродно размещается повстанческий орган управления – Гродненская комиссия порядка.
• 1795 год. В Гродненском Новом замке Станислав Август Понятовский подписывает отречение от престола, чем юридически закрепляется 3-й, окончательный, раздел Речи Посполитой. Правобережная часть города отходит к Российской империи, а левобережная – к Пруссии.
• 1796 года. Российские власти снова возвращают юлианский календарь (старый стиль). Этот переход касается только правобережья – на левобережной стороне продолжает действовать григорианский календарь (новый стиль).
• 1824-1839 годы. Строится Августовский канал, соединяющий реки Нёман и Вислу.

Горадня. Панарама места. Канец 60-х гадоў XIX ст. Малюнак Напалеона Орды

• 1830 год. В связи с начавшимся на территории российской части бывшей Речи Посполитой мощного национально-освободительного восстания Гродненская губерния объявляется на военном положении. В Гродно для поддержания порядка вводятся карательные отряды казаков.
• 1861 год. В Гродно создаётся революционная организация во главе с Кастусём Калиновским.
• 1862 год. Через Гродно проложена Петербургско-Варшавская железная дорога.
• 1863 год. Кастусь Калиновский и Валерий Врублевский создают Гродненский революционный комитет «красных».

Горадня. 1863. Паўстанцы з Горадні

• 1869-1910 годы. В Гродно живёт и работает Элиза Ожешко.
• 1907 год. Основана городская телефонная сеть.
• 1915 год, 3 сентября. После ухода российских войск из Гродно, здесь снова вводится григорианский календарь: все даты смещаются на 13 дней вперёд, 21 августа считается 3 сентября.
• 1915 год. Немецкие оккупационные власти закрывают газету «Наше утро» и издают «Указ военных властей о признании вне закона белорусского языка».
• 1918 год, 25 марта. Рада БНР в «Третьей уставной грамоте» объявляет Гродненщину (с городами Гродно и Белосток) белорусской территорией.
• 1918 год, 12 ноября. В Гродно создаётся Беларуская Рада.
• 1918 год, 21 декабря. На заседании в Гродно Рада БНР создаёт Совет Государственной обороны во главе с В. Ластовским и Т. Кондратовичем. В Гродно переезжает Рада БНР во главе с Антоном Луцкевичем.
• 1919 год. Город захватывает польская армия. Польское командование запрещает деятельность Гродненского Совета. Происходят повсеместные аресты активистов белорусского национального движения в Гродно.
• 1919 год, 3 июня. В Гродно прибывает Юзеф Пилсудский для улаживания конфликта между белорусскими и польскими военными. На площади Батория (ныне Советская) проходит парад польской армии, народной милиции, полиции, школьников, пожарных и представителей общественных организаций. Пилудский заверил собравшихся, что, поскольку сам является белорусом, то не допустит их преследования.
• 1920 год, 21 апреля. Польская армия покидает Гродно в виду наступления Красной армии. В городе фактически начинается период безвластия (до 19 июля).
• 1920 год, 12 июля. В результате подписания мирного договора между Советской Россией и Литвой. Гродно формально входит в состав Литвы (фактически это «осталось на бумаге»).
• 1920 год, 20 сентября. Начинается наступление польской армии на Гродно, происходит знаменитая битва над Нёманом.
• 1920 год, 25 сентября. Красная армия оставляет Гродно. Городом овладевает польская армия.
• 1921 год, 18 марта. Согласно Рижскому мирному договору Гродно остаётся в составе Польской Республики как центр повета Белостокского воеводства.
• 1939 год, 19 сентября. Во исполнение пакта Молотова-Риббентропа о разделе Польши между Германией и СССР регулярные части польской армии полностью оставляют Гродно. Два дня Гродненское ополчение самообороны при поддержке местного населения, не желавшего перехода под власть Советов, защищало город от Красной Армии. Но силы были неравны.
• 1961 год, 29 ноября. По причине своей символичности и богатой истории Фара Витовта была взорвана советскими властями. На фото ниже Фара Витовта – в левой верхней части кадра.

Фара Вітаўта на малюнку Напалеона Орды

• В современном белорусском языке (классическое правописание) старинный топоним закрепился в форме Го́радня (Го́радна), что соответствует традиционному белорусскому произношению. Эта форма издавна применяется местными жителями и продолжает использоваться в наше время. Также иногда можно встретить поэтически-литературную форму Гаро́дня, которая происходит из произведений Максима Богдановича и Владимира Короткевича. Причиной её появления стало неизвестность позиции ударения в старобелорусских текстах.

Краткий анонс рассказа о сегодняшних достопримечательностях Гродно, которые я планирую в ближайшее время показать.









Содержание традиционно кликабельное. Если вы хотите перейти к блоку, посвящённому, например, видам со смотровых площадок, можете нажимать на соответствующий раздел и вы перенесётесь в нужное место отчёта.

01. Савецкi Пляц. Советская площадь
02. Вулiцы Набярэжная, Замкавая, Вялiкая Траецкая. Улицы Набережная, Замковая, Большая Троицкая
03. Вулiцы Ажэшкi, 1-га Траўня, Тызенгаўза, Багдановiча. Улицы Ожешко, 1 Мая, Тызенгауза, Богдановича
04. Калоскi парк. Коложский парк
05. Вулiца Савецкая. Улица Советская
06. Вулiцы Кiрава i Карла Маркса. Улицы Кирова и Карла Маркса
07. Вулiца Сацыялiстычная. Улица Социалистическая
08. Вулiцы Ленiна, Карбышава, Паўлоўскага. Улицы Ленина, Карбышева, Павловского
09. Вулiцы Маставая i Агародная. Улицы Мостовая и Огородная
10. Вулiцы Сьвердлава, Парыскай Камуны. Улицы Свердлова и Парижской Коммуны
11. Вiдарысы з аглядовых пляцовак. Виды с обзорных площадок
12. Навакольлi цэнтра. Окрестности центра
13. Горадня вячэрняя ды начная. Гродно вечерний и ночной

[ywi]

Гродно. Часть 1. Советская площадь

Если Гродно - самый красивый город страны, то костёл Франциска Ксаверия, он же фарный костёл - самый красивый храм города. Это настоящая визитная карточка Гродно. Расположен храм в самом центре старого города, недалеко от главной синагоги.

Первое упоминание о строительстве собора датируется XVI веком, когда великий князь литовский и король польский Стефан Баторий в 1585 году пожертвовал внушительную сумму в десять тысяч злотых на возведение будущего самого величественного храма Гродно. Костёл был заложен по проекту итальянского архитектора Джованни Марии Бернардони на западном конце рыночной площади, рядом с деревянной на то время Фарой Витовта.

Однако планы Стефана Батория не были реализованы. После смерти короля строительство нового храма в Гродно почти на 40 лет. К идее возведения масштабного католического костёла вернулись в XVII веке уже иезуиты, обосновавшиеся в это время в Гродно.

Иезуитская миссия появилась в Гродно только в 1623 году, а через тринадцатьлет её статус был повышен до резиденции. В 1654 году король Ян Казимир уже молился в костёле иезуитов. В 1656 году во время войны с Россией 1654-1667 годов Гродно заняли московские войска, иезуиты скрылись в близких лесах, а их здания были сожжены. Лишь в 1656 году Гродно был освобождён войсками гетмана Павла Сапеги. Через год иезуиты вернулись в резиденцию, а ещё через пять лет возобновили деятельность своих школ.

Начиная с 1673 года в Гродно начал собираться каждый третий сейм Речи Посполитой, роль коллегиума значительно возросла. Во время сеймов иезуиты проводили специальные богослужения, читали проповеди, показывали спектакли школьного театра, а также сдавали помещения для послов, примаса и сенаторов. В скором времени было принято решение о начале строительства храма в честь одного из самых успешных миссионеров, сумевших покорить многие страны Африки и Азии – Игнатия Лойолы и Франциска Ксаверия. Завершение строительства и торжественное открытие произошло в 1705 году. Почетное освящение храма произведено 6 декабря 1705 года епископом Хелминским Теодором Потоцким в присутствии союзников в войне против Швеции - короля Речи Посполитой Августа II и российского императора Петра I.

Территория вокруг костёла постепенно застраивалась и, в конечном итоге, превратилась в целый иезуитский квартал, который включал также хозяйственные постройки, аптеку, иезуитский коллегиум и библиотеку.

С начала существования и до 1773 года костёл принадлежал иезуитскому коллегиуму, с 1797 года стал фарным. С 13 апреля 1991 года храм стал принадлежать новообразованной Гродненской епархии. 15 декабря 1990 года папа Иоанн Павел II присвоил храму титул малой базилики.

Касьцёл Сьвятога Францiшка Ксаверыя (фарны)






У каждого свой крест




Костёл построен в стиле барокко. Современный костёл обрамляют 2 башни-колокольни. Особое внимание следует обратить на часовой механизм, встроенный в одну из башен. Эти часы считаются старейшими в Европе. Интересен и сам механизм работы часов: их приводит в действие громадный камень, опускаясь с высоты пятнадцати метров. Первоначально часы были установлены на башне городской ратуши, где проводились заседания магистрата, хранился архив, размещалась канцелярия и городская казна. После уничтожения ратуши во время военных действий и в XVIII веке часы были перенесены на башню костёла. После реставрации 1987 года часы снова идут.



Скульптуры в верхней части фасада костёла.



Монастарские эмблемы и флюгеры на макушках колоколен.



Интерьеры костёла






Теперь о северной части площади. Для начала - общий вид с верхней точки. Отсюда можно увидеть бывший дом купца Муравьёва, апарт-отель Семашко и другие интересные здания.

Пляц Савецкi. Паўночны бок



Эта же северная часть площади, но уже с уровня земли.



Долгое время это интересное здание рядом с домом купца Муравьёва находилось в заброшенном и полуразрушенном состоянии. Но около года назад его выкупил один из местных бизнесменов и открыл здесь отель. Подозреваю, что жить здесь недёшево, но вполне себе комфортно и, пожалуй, престижно.

Апарт-гатэль 'Сямашка'




История с домом купца Муравьева до сих пор одна из самых трагических по меркам старого Гродно. Величественное здание в стиле модерн с шикарными интерьерами в советское время передали областной библиотеке. В конце 1980-х библиотека переехала, в доме начался «ремонт», перешедший в перманентное пренебрежение и разворовывание с коррупционными скандалами и уголовными делами, рассказывает «Белсат».

Огромное для своего времени здание дома купца Муравьева построили на Парадной площади Гродно еще в 1890-х. Интересно, что тогдашним гродненцам здание не понравилось, они посчитали ее «чудовищным» для центра некогда королевского города. Здание очень выбивалось своим стилем, колористикой и оформлением для ансамбля площади XVIII века, особняк выделялся своим шиком: витражи в окнах, гербовые щиты на фасадных башенках, художественно отделанные балкон и карнизы. Внутри – лепнина, росписи, кованые поручни, изразцовые печи с золотистыми коронками. Впрочем, ничего удивительного, если учесть, что семья Муравьевых, по словам историка Игоря Трусова, была известна спекуляциями зерном и поставками для царской армии.

В советское время в здании размещалась Областная библиотека имени Карского. Интерьеры не были уничтожены ни во время Первой, ни во время Второй мировых войн: из-за бомбардировок вылетали стеклянные окна и пострадала одна из гербовых лепнин, не более. Самое интересное началось во время переезда библиотеки уже во времена перестройки. В 1989 году, когда библиотеку выселили, здание фактически потеряло хозяина. Его пытались продать через аукцион. Каждый очередной собственник оказывался или банкротом. Здание было разграблено еще в конце 1980-х, а к концу 1990-х от интерьеров не осталось абсолютно ничего.

С 2005 года идёт новая вялотекущая реставрация, в результате которой, как ожидается, будут открыты гостиница и ресторан с видами на Советскую площадь. На первом этаже планируется оставить открытыми подвальные своды. На втором этаже будет холл с выходом на балкон, а также, гостиничные номера. На третьем – два VIP номера, на четвертом – один, со смотровой площадкой. Внутренний дворик отведут под ресторан, который будет просматриваться сверху, из окон, выходящих на внутренний дворик. Под ним – бильярдный клуб. Будет и навесной застекленный коридор в основное здание. Флигель также планируется отвести под гостиницу.

Дом купца Мураўёва






Про историю фары Витовта было несколько слов в анонсе в первом "гродненском" блоке. Что касается нынешнего состояния дел, то место под него свободно, фотографии, по которым можно восстановить самый старый костёл как снаружи, так и внутри, явно есть, деньги тоже найдутся. Дело за малым: решением властей. А пока в центре площади есть только памятный знак на месте утраченной реликвии...

Памятны знак на месцы Фары Вiтаўта


Не все монастырские корпуса иезуитского коллегиума были уничтожены. Некоторые из них уцелели, один из корпусов советские власти перестроили под дворец культуры текстильщиков. Получилось скорее ужасно, чем хорошо. Позднесоветсткий классицизм выглядит на открытой площади совершенно несовместимо со старинным севером площади и костёлом Франциска Ксаверия.

Палац культуры тэкстыльшчыкаў

[ywi]

Гродно. Часть 2. Улицы Набережная, Замковая, Большая Троицкая

Церковь Рождества Богородицы бывшего монастыря базилианок. С XII века на этом месте была православная Пречистенская церковь, с которой начинался монастырь. Историки утверждают, что в монастыре изначально проживало только 5 монахинь. В XVI веке церковь получила статус соборной. При ней действовали госпиталь и богодельня. После Брестского собора 1596 года православная церковь была обращена в униатский женский базилианский монастырь. Пречистенская церковь неоднократно страдала от войн и пожаров. В 1720 году завершено строительство Рождество-Богородичной церкви по проекту архитектора Иосифа Фонтана.

1843 год стал переломным: после упразднения церковной унии монастырь стал принадлежать православной церкви.

Во время Второй мировой монастырь действовал. В 1953 году на территории монастыря был построен настоятельский корпус, открыт приют для детей-сирот, мастерские. В 1960 году Гродненская обитель была закрыта. В монастырских помещениях размещались различные организации, а в 1976 году весь монастырский комплекс был передан в ведение Республиканского музея атеизма (ныне Музей истории и религии).

В 1992 году монастырь возвращен Белорусской Православной Церкви, с этого времени началось его возрождение. Сегодня здесь располагается Свято-Рождество-Богородичный женский монастырь и воскресная школа.

Царква Раства Багародзіцы і манастыр базылянак


Жилая застройка Замковой улицы начала формироваться в начале XIX века. На сегодня от неё остались лишь фрагменты. Большинство зданий либо уничтожены, либо полностью перестроены.

Вулiца Замкавая, 5




Первое упоминание пожарной охраны Гродно датируется в 1897 году. Пожарная Каланча появилась не случайно. В этот период произошел один из крупнейших пожаров в истории города, когда сгорело более полу тысячи домов. Кроме Пожарной башни через несколько лет также было построено и депо.

Символ безопасности Гродно был построен в виде шестиэтажного здания. Во время строительства архитекторы планировали возвести самое высокое здание в городе, чтобы дежурный пожарник смог без труда увидеть любое возгорание.

Углы башни срезаны, что придает башне необычность. Отдельное внимание следует уделить фасадам башни. Каждый ярус башни отличается благодаря окнам разной формы, разной фигурной кладке и другим элементам декора.

Т.к. технологии не стоят на месте, башня потеряла свое предназначение. Теперь в здании каланчи расположился музей Министерства по Чрезвычайным ситуациям. Вход в музей свободный. После реставрации в музее появилась еще одна интересная находка. Вход в здание венчает своеобразная фреска с людьми в форме МЧС. Примечательно, что художник изобразил на ней также и Мону Лизу в форме.

Благодаря открытию музея сохранилась и еще одна интересная традиция. Каждый день ровно в 12 часов пополудни с башни слышится звук трубы, который оповещает жителей и гостей Гродно, что в городе все спокойно. Любой желающий может посетить эту смотровую площадку, которая расположилась на верхнем ярусе пожарной башни в Гродно. Если верить источникам в интернете, то вход на башню свободный. Если это так, то нужно приехать в город и убедиться в этом самостоятельно. Или же опровергнуть данное предположение. Чтобы увидеть весь город и его достопримечательности, придется пройти 120 ступенек винтовой лестницы, выполненных из дерева.

Вулiца Замкавая, 19. Пажарная каланча






Старый замок – бывшая резиденция великих князей литовских и польских королей. На этом месте как минимум с XII века стояла деревянная крепость князя Всеволодко Городенского и других древнерусских князей, положившая начало городу. От первоначальной крепости сохранились руины Нижней церкви, построенной около 1160 года и часть стен Верхней церкви XIV века. После прихода великого князя литовского Витовта к власти по его распоряжению старая деревянная крепость была перестроена в готический пятибашенный замок. Новую веху исторический замок Гродно получил в середине XVI века, превратившись в резиденцию Стефана Батория.

Новый замок неоднократно штурмовали рыцари-крестоносцы. В 1579 году по указанию короля Речи Посполитой Стефана Батория итальянский архитектор Санти Гуччи перестроил часть замка в ренессансный дворец. Особенное внимание при реконструкции было уделено главному дворцу, где на этажах были размещены канцелярия, сокровищница, арсенал, королевские комнаты и другие помещения. Интересно то, что этажи никак не были связаны друг с другом и попасть на необходимый можно было только при помощи отдельного входа.

В середине XVII века замок сильно пострадал в результате нападения русских войск во время русско-польской войны 1654-1667 годах Благодаря стараниям литовского канцлера и гродненского старосты Кшиштова Сигизмунда Паца гродненский замок был перестроен снова перестроен. Именно в этом замке многие годы проходили сеймы Речи Посполитой. Однако в начале XVIII века замок вновь перестроили после его сожжения шведскими войсками в годы Северной войны. Замок подвергается значительной перепланировке и упрощению. Тогда же был построен замковый въездной мост, который является является старейшим мостом в Беларуси.

Чуть позже в середине XVIII века было окончено строительство Нового Замка, который занял главенствующее место в политической и культурной жизни города. В XIX веке после присоединения Гродно к Российской империи старый замок превратился в царские казармы и в это же время с его фасадов полностью исчезает весь декор и украшения.

На сегодняшний день разработан проект реконструкции замка. Архитекторы и реставраторы планируют воссоздать замок эпохи Стефана Батория.


* * *

Новый замок, он же Новый дворец. Идея его возведения возникла неспроста: Дворец Витовта был практически разрушен в годы Северной Войны. Было принято решение о строительстве нового дворца и перепрофилировании старого. Строительство замка по проекту архитектора Карла Фридриха Пепельмана было завершено в 1742 году. Новый королевский дворец был построен в стиле роккоко, от аутентичного барочного дворца сохранились лишь ворота с фигурами сфинксов и фрагмент герба Речи Посполитой. Новый шикарный двухэтажный дворец очень выделялся на фоне своего старого собрата: П-образное здание было богато украшено пилястрами, лепниной и необычными картушами с красивыми масками. Изюминку зданию придавало сочетание кирпичной черепицы и фасадов бело-розового цвета.

Особенно роскошно дворец выглядел внутри. Центральный вход провожал гостей в парадный зал Караула. Из большого зала двери вели в роскошно обставленные Приёмную короля, Посольский и Сенаторские Залы. Каждая стена приёмных залов удивляла необычными фресками, лепниной и рокайлями. Правое крыло вмещало королевские покои, из которых открывался прекраснейший вид на реку Нёман, а левое принадлежало придворным. Также на территории нового замка размещались помещения королевского караула и дворцовая хлебопекарня.


Исторические факты. В новом замке в ночь на 24 сентября 1793 года прошло «немое» заседание сейма, утвердившее второй раздел Речи Посполитой и 25 ноября 1795 года произошло отречение последнего короля Речи Посполитой Станислава-Августа Понятовского. Тадеуш Костюшко неоднократно проводил в Новом замке собрания повстанцев за независимость страны. После окончательного разделения государства в 1797 году дворец превратился в госпиталь.

Вторая мировая война не пощадила замок, он сильно пострадал во времена сражений за Гродно. Современный Новый Замок был восстановлен советским архитектором Владимиром Вараксиным в стиле сталинского ампира, но с максимальным упрощением всего, что только можно. К сожалению, от былого великолепия практически ничего не осталось.

В настоящее время правое крыло дворца занимает областная библиотека имени Евфимия Фёдоровича Карского, белорусского ученого, а центральный корпус и левое крыло – Гродненский государственный историко-археологический музей. На стене Нового замка установлен памятный знак повстанцам 1794 года Тадеуша Костюшко.

Вулiца Замкавая, 22. Стары замак


Между Старым и Новым замком возвышается деревянная скульптура великого литовского князя Витовта Великого, подарок Литовской республики. К сожалению, на сегодня он находится в состоянии, близком к полному уничтожению. В настоящее время идёт проектирование нового масштабного памятника великому князю.




* * *

Вулiца Вялiкая Траецкая














Вулiца Вялiкая Траецкая, 51


Большая хоральная синагога была возведена в период с 1575 по 1580 годы талантливым итальянским архитектором Санти Гуччи, которого пригласил для строительства раввин Мордехай Яффе, уроженец Праги. Несмотря на то, что синагога была каменная, в 1617 году была полностью уничтожена пожаром.

Польский король Сигизмунд III дал согласие на восстановление на прежнем месте, и вновь отстроенная синагога простояла вплоть до 1899 года, пока снова не погибла в огне.

Здание синагоги в современном виде было пострено в 1902-1905 годах Ильёй Фрункиным в мавританском стиле с элементами модерна.

Согласно местной легенде, в начале ХХ века рядом с синагогой на ул. Большая Троецкая родился криминальный авторитет США Меир Лански (Сухомлянский), основатель Лас Вегаса.

В 1940 году советская власть закрыла синагогу и разместила в здании кооперативный техникум.

Во время Второй мировой войны синагога оказалась на территории гетто № 1 и использовалась нацистами как сборный пункт для депортируемых евреев и место расправ над узниками гетто.

После войны здание неоднократно меняло владельцев, использовалось, как склад, а в 1958 году не было передано Гродненским художественным мастерским. В 1992 году синагогу вернули Гродненскому еврейскому обществу.

В 1991 году здание было возвращено еврейской общине.

Вулiца Вялiкая Траецкая, 59а. Вялiкая харальная сынагога










По состоянию на середину 2018 года реставрация синагоги продолжалась. Задний и боковые фасады были ещё в процессе восстановления.

[ywi]

Гродно. Часть 3. Улицы Ожешко, 1 Мая, Тызенгауза, Богдановича

Площадь Тызенгауза. Здесь расположено много интересных зданий, принадлежащих разным эпохам. Ближе всех к площади к Ленина находятся два очень похожих здания, построенных в стиле классицизма в период между 1765-1785 годами. На разных сторонах улицы Горького, одно из них находится на площади Ленина, второе – к северу, это бывший дом администратора.

Пляц Антонiя Тызенгауза, 2. Колiшнi дом адмiнiстратара






Бывшая казарма кадетов.

Пляц Антонiя Тызенгауза, 5


Здание музыкальной школы или музыкального флигеля было построено построено в 70—80-х годах XVIII века. Кроме учебных целей оно было предназначено для концертов с посещением публики. На первом и втором этажах школы размещались небольшие залы и классы для занятий; общежитие для учащихся и жилые комнаты преподавателей были в мансарде.

Изогнутая форма плана здания («кривая официна») была по всей вероятности продиктована соображениями общей стилистики построения архитектурного ансамбля площади на Городнице. Однако ансамбль не был завершен и яркая барочная «кривая официна» не была композиционно поддержана соседними постройками.

Пляц Тызенгаўза, 4. Музычная школа (крывая афiцына)






К югу от площади Тызенгауза находится площадь Ленина. А как же без неё... и смех, и грех. Типовой проект типового исполкома, типовой Ильич. На этом всё.

Пляц Ленiна. Гарвыканкам


Если двигаться от площади Тызенгазауза на запад вдоль улицы Горького, то можно увидеть несколько старинных зданий, которые в настоящее время принадлежат различным коммунальным службам и организациям.

Пляц Тызенгаўза, 3 – 01. Управа архітэктуры і горадабудаўніцтва


В небольшом сквере, названном «Швейцарская долина», находится ряд религиозных зданий, в настоящее время относящиеся к домовой церкви святого Николая.

Вулiца М. Горкага, 2. Дамавая царква сьвятога Мiкалая Цудатворцы


Вулiца 1 Траўня

Реальное училище имени сына императора Николая II цесаревича Алексея. Строительство этого здания было завершено в 1907 году, хотя на фасаде фигурирует год 1913. По всей вероятности он символизирует 300-летие династии дома Романовых. Здание спроектировано на два блока: учебного и общественного назначения. Размещение классных комнат учебного блока одностороннее с выходом на широкий коридор. На крыше находилась астрономическая обсерватория. В годы первой мировой войны здесь размещался штаб генерала Сиверса. В 1920-1930-е годы в здании функционировала гимназия имени Адама Мицкевича, где преподавателем ботаники и биологии работал создатель гродненского зоопарка Ян Кохановский. После Второй мировой войны здание училища было приспособлено под военный госпиталь, позже здесь размещался Гродненский обком КПБ.

В настоящее время здесь находится один из факультетов Гродненского аграрного университета.

Вулiца 1 Траўня, 3. Рэальнае вучылiшча


В XVIII веке на месте нынешней лютеранской кирхи размещался «Трактир на Городнице», который посещали иностранные мастера, преимущественно немцы-лютеране. В 1793 году указом короля Речи Посполитой Станислава-Августа Понятовского трактир и земельный надел были переданы в вечное пользование лютеранской общине. Саму кирху построили в конце 1870-х годов. В 1912 году здание было перестроено и приобрело ярко выраженные черты неоготической архитектуры. В 1912 году пастор Освальд-Адольф Плямш рядом с кирхой построил дом из желтого кирпича.

После Второй мировой войны здание кирхи была передано Гродненскому областному архиву. В 1995 году кирха возвращена евангелистско-лютеранской общине. Здесь ежегодно в мае – июне проходят выпускные экзамены студентов факультета искусств и дизайна Гродненского университета имени Янки Купалы.

В настоящее время здание кирхи восстанавливается и вскоре должно превратиться зал органной музыки. Помощь в приобретении органа оказала лютеранская община Франкфурта на Майне.

Примечательно, что это единственный ныне действующий лютеранский храм в Беларуси.

Вулiца 1 Траўня, 5. Лютэранская кірха


Дом-музей Максима Богдановича. Размещается в историческом здании, построенном в стиле русского деревянного модерна. Считается, что здесь в 1892 -1896 годах проживал поэт со своими родителями. В его честь в 1958 году на доме была открыта мемориальная доска. Музей поэта в этом доме был открыт в 1986 году, как литературный отдел Гродненского государственного историко-археологического музея. Его директором состояла известная белорусская поэтэсса Данута Бичель-Загнетова. Сегодня в стенах музея расположены: портретная галерея литераторов и известных людей, экспозиция, посвященная литературно-общественному движению конца XIX – начала XX столетия. В четырёх оригинально оформленных мемориальных комнатах находится музейный отдел «Гродненщина литературная: прошлое и настоящее».

Вулiца 1 Траўня, 10. Музэй Максiма Багдановiча




Просто красивый дом. Построен в 1899 году.

Вулiца 1 Траўня, 14


А этот дом построили в 1909 году.

Вулiца 1 Траўня, 24


Улица Большая Троицкая улица возле ЗАГСа переходит в Виленскую.

Вулiца Вiленская. ЗАГС


Вулiца Ваўковіча, 11. Гродзенскі дзяржаўны аграрны ўніверсітэт. Факультэт ветэрынарнай медыцыны


Вулiца Элiзы Ажэшкi

Вулiца Элiзы Ажэшкi, 11. Помнiк пiсьменнiцы


Вулiца Элiзы Ажэшкi, 6а


Здание бывшей Мариинской женской гимназии было построено в 1893 году по проекту гродненского архитектора Василия Небольсина в стиле позднего классицизма. До Первой мировой войны здесь находилась домовая церковь святых Жён Мироносиц. В гимназии велась подготовка педагогов – домашних наставников и учителей. Обучение в гимназии могли позволить себе не многие, в основном дочери зажиточных дворян, чиновников и духовных лиц. Среди гимназисток фигурирует и дочь гродненского губернатора П.А. Столыпина Мария.

В межвоенное время в здании действовала женская учительская семинария имени Элизы Ожешко, а в 1940-41 годах – учительский институт, который готовил учителей для неполных средних школ. После освобождения Гродно в 1944 году в здании начал функционировать педагогический институт, который в 1978 году был преобразован в Гродненский государственный университет имени Янки Купалы.

Вулiца Элiзы Ажэшкi, 22. Гарадзенскі дзяржаўны універсітэт імя Янкі Купалы


Вулiца Элiзы Ажэшкi, 34


Свято-Покровский собор в Гродно. Его строительство началось в 1904 году в память о воинах, погибших во время русско-японской войны. Архитектором Покровского кафедрального собора стал Михаил Прозоров, строительством руководил военный инженер Иван Савельев. Основой для строительства храма стал облик церкви Каспийского пехотного полка в Санкт-Петербурге. Освящение храма проводилось 30 сентября 1907 года.

Изначально гарнизонная церковь становится кафедральной в связи с разрушением Софийского собора в 1961 году. Стараниями епископа Венедикта даже в годы Второй мировой войны в храме проводились службы. Покровский собор в Гродно не был закрыт и во время прихода советской власти – они смогли лишь сократить количество проведения служб.

В 1993 году в соборе поместили мемориальную доску в память о солдатах, погибших в Афганистане. А в 2010 году рядом с храмом установили скульптуру Божьей Матери.

Катэдральны Сабор Покрыва Прасьвятой Багародзіцы




В интерьере храма выделяются икона «Казанской Божьей Матери», копия креста Евфросиньи Полоцкой с частицами мощей белорусских святых, икона святителя Николая Чудотворца, а также мемориальные таблички с именами погибших воинов Гродненского гарнизона. На стене внутри храма присутствует памятная доска в память о трудах Ивана Савельева.

Iнтэр'еры сабора


















Парк имени Жилибера и бывшая Швейцарская долина. Парк был основан в 70-е годы XVIII столетия известным европейским ученым, медиком, анатомом и ботаником Жаном Эммануэлем Жилибером. На территории парка выращивались лечебные травы, которые затем использовались для производства лекарств в Гродненской иезуитской аптеке. Семена этих лечебных трав были привезены Жилибером из французского Лиона. С 1989 года парк носит имя своего основателя.

Парк Жылібера


В 2007 году у входа в парк со стороны улицы Дзержинского установлена фигура Жилибера, изваянная гродненским скульптором Владимиром Пантелеевым. А через год в той части парка, которая некогда называлась Швейцарской долиной, были установлены две интересные скульптуры – «зодчий Городницы» и «Городничанка» работы гродненских скульпторов Александра Антипина и Владимира Пантелеева. По парку погулять мне не довелось, но думаю, что рано или поздно мне удастся посмотреть на эти скульптуры. После этого, возможно, в рассказе о парке появится дополнение.

Гродненский областной театр кукол построен в конце XVIII века по инициативе гродненского старосты Антона Тызенгауза по проекту архитекторов Джузеппе де Сакко и И. Мёзера. Первоначально здание соединялось с левым флигелем дворца Тызенгауза и использовалось как своеобразная «малая сцена». Оригинальный театр Тызенгауза, который назывался «Манеж», находился севернее и не сохранился. В те времена в театре работала собственная оперно-балетная труппа.

В результате реконструкций 1859, 1975 и 2013 годов театр перестраивался, его объем был увеличен. С февраля 1940 году здесь разместился Государственный польский театр кукол БССР, после войны Гродненский областной драматический театр, а с 1984 году в здании действует Гродненский областной театр кукол.

Парк Жылібера. Вулiца Дзяржынскага, 1. Тэатар лялек (Тэатар Тызенгауза)

[ywi]

Гродно. Часть 4. Коложский парк

От гродненских замков просто так к Коложе не пройдёшь. Нужно или знать тайные партизанские тропы через овраги, ручьи и частный сектор, на что отваживаются немногие, или обойти или объехать чуть западнее. Коложский парк хорошо виден с холма возле Большой хоральной синагоги, сверху можно посмотреть на живописные пейзажи парка, прежде, чем попасть в него.



Пешком к парку можно пройти вот по этому мостику. А если вы на машине, то лучше припарковаться где-то в районе круга на перекрёстке Полевой и Лермонтова.






* * *

Свято-Борисо-Глебская (Коложская) церковь в Гродно — одно из пяти полностью или частично сохранившихся архитектурных сооружений домонгольского периода в Беларуси. Это уникальный шедевр Гродненской архитектурной школы, созданный в 1184 (!) году византийским зодчим Петром Миланегом. Второе название Борисоглебской церкви – Коложская происходит от места Коложань, на котором и построен храм. Со времен сам храм стали называть коложским. С древних времен здесь был мужской монастырь. В 1569 году при церкви основан Коложский монастырь отцов-базилианцев. В 1839 году монастырь был закрыт российскими властями. Храм передан Русской православной церкви.

Храм неоднократно разорялся и отстраивался заново, неоднократно Борисоглебская церковь отстраивалась заново и принимала богослужения, а затем снова разорялась и стояла без окон и дверей. В связи с неоднократными нападениями немцев, пожарами и опустошениями города церковь постепенно разрушалась и приходила в упадок.

Не обошли Коложу и стихийные бедствия. Разлив Нёмана в 1720 году привёл к подтапливания холме, на котором расположен храм, отчего тот наклонился. В 1853 году в результате оползня обрушилась южная стена храма и часть западной. В 1889 году произошли новые разрушения церкви, в Нёман рухнул апсида. В самом конце XIX века были проведены работы по укреплению берега, а 1897 году были восстановлены стены.

Царква Сьвятых Барыса і Глеба (Калоская)




Самая большая ценность церкви, помимо возраста, это её оригинальные уцелевшие апсида и сохранившаяся северная стена, инкрустированная вкраплениями оригинальной плитки XII века.







Iнтэр'еры царквы










Рядом с храмом находятся стела в честь 850-летия Гродно, установленный в 1978 году. Он представляет собой две башни высотой 31 метр, которые наверху объединены витражом из цветного стекла с изображением цифры «850». У основания установлены две скульптуры высотой 6 метров. Первоначально они были обшиты медью, но в 1990-х годах металл был украден, а скульптуры заменены на бетонные.

В настоящее время планируется реставрация обелиска. Возможно, деньги для этого выделит Евросоюз, на эту тему ведутся переговоры.







Улица Коложа, 10. Новая церковь рядом с Коложей.

[ywi]

Гродно. Часть 5. Улицы Советская, Тельмана, Урицкого

Улица Советская

Улица Советская. Её застройка формировалась в ХVI–ХIХ веках. Это была центральная торговая артерия города, здесь размещались лучшие отели, и в то же время происходили самые важные события. Многие адреса на этой улице связаны с участниками восстаний за независимость 1830–1831 и 1864–1865 годов. За свою историю улица носила названия Виленская, Доминиканская, Мостовая, Гимназиальная, Соборная, Гинденбург-штрассе, сегодня – Советская.

Сейчас на гродненской пешеходной улице, протяженность которой около 500 метров, находятся многочисленные торговые, культурные и развлекательные заведения. Здесь до сих пор любят гулять представители шляхты... ))

Вулiца Савецкая, 1


К сожалению, из-за проблем с солнцем у меня есть снимки только нечётной стороны улицы. Вторая половина появится после нового визита в Гродно, который, надеюсь, скоро должен случиться.

Вулiца Савецкая, 5...3


Вулiца Савецкая, 19...15


Вулiца Савецкая, 23. Дом Ромэра. Былы гатэль "Пецярбужскi". 1856 год


Вулiца Савецкая, 25


Вулiца Савецкая, 25...27




Вулiца Савецкая, 29


Вулiца Савецкая, 29...31


Вулiца Савецкая, 31. Былы Акружны суд


Один из закоулков рядом с Советской



* * *

Вулiца Урыцкага

От Советской площади к северу идёт узкая улочка, попасть на которую может далеко не каждый турист. Вход и выход к ней ограничены только в начале и в конце. Здесь есть несколько интересных зданий.

Вулiца Урыцкага, 14...20


Вулiца Урыцкага, 22



* * *

Вулiца Тэльмана

Пройдя до конца улицу Урицкого, можно попасть на совсем небольшую улицу Тельмана, известную парадным красивым зданием, в котором в 1905 году была открыта еврейская молельная школа №1. Здесь было тихо и уютно. Сегодня здесь квартируется Управление КГБ по Гродненской области. Тихо здесь и сегодня, а вот уютно ли…

Вулiца Тэльмана, 10. Управа КДБ (Былая габрэйская малельная школа №1)

[ywi]

Гродно. Часть 6. Улицы Кирова и Карла Маркса

От Рыночной, то бишь Советской площади в сторону развязки нынешнего проспекта Космонавтов с улицей Будённого отходят две параллельные улицы, которые сейчас называются, прости, господи, Кирова и Маркса.

Нынешняя улица Кирова изначально называлась Мирсницкой, в XVII - XVIII веках её переименовали в Резницкую, так как здесь жили мясники, позже её переименовали в Полицейскую. В межвоенное она носила имя называлась в честь Эдварда Листовского, гродненского градоначальника во время Первой мировой войны. Он известен тем, что во время немецкой оккупации не дал городу прийти в упадок. Во время второй мировой войны это была улица Lyckerstrasse, а по её окончании стала Кирова. В настоящее время идут жаркие дебаты о том, какое имя должна носить улица сегодня. А пока эти споры не утихают, предлагаю посмотреть, что на ней есть интересного.

В доме №5 в 1893-1897 годах здесь проживал, пожалуй, самый известный житель этого дома за всю его историю. Им был врач-окулист и создатель языка эсперанто Лазарь (Людвик) Заменгоф. В 1911 году здесь работало начальное еврейское училище, а в 20-е годы – семиклассная еврейская школа «Tarbut». Перед началом Второй мировой войны в доме начал работу Гродненский техникум физической культуры, который и вернулся сюда после освобождения города.

Вулiца Кiрава, 5




Двухэтажный дом №13 из желтого кирпича с мезонином был построен в 1914 году. В 20-е годы в нем находились пекарня и кондитерский магазин братьев Тропп.

Вулiца Кiрава, 13


Вулiца Кiрава, 31


Дом №31 принадлежал семье купцов Косовских, построен он был 1912 году. Дом украшен орнаментом из лилий и является ярким примером стиля модерн. Косовские владели одной из первых в городе паровой мельницей, которая до недавних пор находилась рядом по улице Василька, 3. Первоначально в доме, кроме двух квартир, были продовольственный магазин и швейная мастерская.

Вулiца Кiрава, 31. Дом купцоў Касоўскiх


Сегодня здесь находится офис Гродненского ЖКХ.



Горадня. Вулiца Кiрава, 32-34


Вулiца Кiрава, 37


Вулiца Кiрава, 39


Улица Карла Маркса

Перейдём на параллельную улицу Карла Маркса, она же бывшая Купеческая, Кутузовская, Kaufmannstrasse, Handelsstrasse, Hermannstrasse, Романовская, Бригитская, Скидельская, Озёрская. Посмотрим, что интересного есть здесь.

В западной части улицы можно взглянуть на громадину кафедрального собора. Только отсюда становятся понятны масштабы махины костёла Франциска Ксаверия.



Недалеко от собора святого Франциска Ксаверия расположена Курия Гродненской римско-католической диоцезии. В 1900 года силами российских властей в городе была ликвидирована резиденция католического епископа. Намерения восстановить епархию в Гродно были в начале межвоенных 1930-х годов. Но отсутствие у правительства средств на содержание епископа привело к тому, что Святой Престол не одобрил это решение. При советах поднимать этот вопрос равнялось измене и просьбе о расстреле, поэтому вернуться к этому вопросу стало возможным только после обретения Беларусью независимости. Гродненская епархия была основана Папой Иоанном Павлом II 13 апреля 1991 года.

Вулiца Карла Маркса, 4. Курыя Гарадзенскай рыма-каталiцкай дыяцэзii





Катэдра




У дварах побач з катэдрай


Идём по Карла Маркса дальше. Ряд симпатичных зданий постройки 1873 года.

Вулiца Карла Маркса, 6



Вид на этот же квартал с обратной стороны. На дальнем плане - апсида кафедрального собора.

Вулiца Карла Маркса, 6...12


Вулiца Карла Маркса, 14


Вулiца Карла Маркса, 16а


Ряд исторических построек более позднего периода. Эта застройка времён 1888 года.

Горадня. Вулiца Карла Маркса, 18-22


Вулiца Карла Маркса, 28-30



Вулiца Карла Маркса, 25


Здесь же, на Маркса находится бывший костёл бригиток. Официальное его название - костёл Благовещения Девы Марии и монастырь бригиток. Официальный адрес - Карла Маркса, 27.

Святая Бригита — это духовная покровительница монахинь. Она отреклась от богатства и королевских привилегий и отдала свою жизнь служению Господу. Представительницы ордена вели уединённую и обособленную от города жизнь. Отличительной чертой их одеяний был головной убор, на котором находились пять красных отметин, олицетворяющие раны Христа.

Самые первые постройки на месте нынешнего раннебарочного монастыря появились ещё в 1635 году, когда литовский маршалок Кшиштоф Веселовский и его жена Александра приняли решение возвести здесь монастырь для монахинь ордена святой Бригиты. Строительство монастыря осуществлялось в 1642 – 1651 годах. Бригитский монастырь включает в себя костёл, монастырские корпуса, деревянный лямус, каменную стену с воротами и угловыми восьмигранными башнями. Это наиболее полно сохранившийся монастырский комплекс, который дает представление об их устройстве в XVI – XVIII веках. В монастыре хранятся мощи Святого Климента – католического покровителя Гродно.

Во времена своего расцвета монастырь бригиток занимал территорию в целый квартал. Он включал в себя костел, жилой корпус, ограждение из камня, несколько башен и лямуса – двухэтажного деревянного дома, построенного без применения гвоздей. Основной архитектурный стиль всех построек носит в большинстве своём черты барокко с элементами неоренессанса и других архитектурных стилей.

Монастырь принадлежал ордену более двух столетий, после чего пришел в запустение. Во второй половине XX века здесь некоторое время находился наркологический и психоневрологический диспансеры. В начале 1990-х годов костёл Благовещения Пресвятой Девы Марии опять стал действующим.

Касьцёл Зьвеставаньня Найсьвяцейшай Панны Марыі і кляштар брыгітак






Внутри комплекса бригитского монастыря сохранилась уникальная постройка – двухэтажный дом с арочными галереями, построенный без использования скоб и гвоздей. Это двухэтажный дом, выложенный из массивных брусьев на врубках с арочными галереями на главном фасаде. В архитектуре и конструкциях постройки нашли свое отражение традиции белорусского народного строительства. К сожалению, долгое время доступ к лямусу был невозможен, он медленно разрушался.

В большинстве источников это деревянное строение обозначено как лямус 1630–х годов, но по данным монастырских инвентарей, это спихлер второй половины XVIII века, он был возведён предположительно между 1753 и 1780 годами. Если верить историческим данным, то спихлер был возведён без единого гвоздя.

Самый лучший вид на фасад спихлера закрыт текущей реставрацией, поэтому могу предложить только вид с обратной стороны. Когда реставрация закончится, я надеюсь добыть ещё несколько видов этого интересного здания.

Касьцёл Зьвеставаньня Найсьвяцейшай Панны Марыі і кляштар брыгітак. Спiхлер (Лямус)

[ywi]

Гродно. Часть 7. Улица Социалистическая

Названия улиц центра Гродно, как, собственно, и большинства белорусских городов, напоминают какой-то жуткий сон, нынешняя топонимика вызывает ощущение, что ты находишься в заповеднике коммунизма. В подавляющем большинстве люди, именами которых названы улицы, никакого отношения ни к Гродно, ни к Беларуси не имеют. Более того, многие из них сделали максимум возможного для удушения любого упоминания об истории Беларуси, Речи Посполитой и ВКЛ.

Изначально улица Социалистическая раньше называлась именем великого князя Витовта, позже её переименовали в Почтовую. Всего до 1940 года улицу переименовывали более 25 раз. Среди названий, которые носила улица, были и такие: Босняцкая, Новиковская, Кузнечный переулок, Гороховая, Дровяная, Почтовая, Банковая, переулок Базарный, Poststrasse, Erbstrasse, Bazargasse, Schmiedengasse, Kurhan, Pocztowa, Bankowa, Witoldowa, Generala Orlicz-Dreszera, Danzigerstrasse, Martinstrasse, Ottostrasse.

По мнению гродненских специалистов, нынешняя улица Социалистическая могла бы быть туристическим брендом Гродно. В 1994 году, в период расцвета национального самосознания название улицы формально уже изменили на улицу Витовта. Но позже случилось то, что случилось, и на любые переименования был наложен мораторий. А ведь предложение с именем великого князя было весьма удачным. Имя напрямую связано с историей славного города Гродно...

Возвращаемся на сегодняшнюю улицу Социалистическую. Прогуляемся по ней от улицы Ожешко в сторону улицы Парижской Коммуны.

Вулiца Сацыялiстычная, 6...14


Первый типовой городской кинотеатр «Эдем», теперь «Красная звезда» по ул. Социалистической. Кинотеатр построено штабс-капитаном царской армии в отставке Сергеем Монастырским. Несмотря на то, что вскоре началась первая мировая война, строительство велось довольно активно, так, что к августу 1915 года сооружение было завершено. Поскольку сам Сергей Монастырский находился в действующей армии все вопросы связанные, с открытием кинематографа решала его супруга София, в прошлом помещица Саратовской губернии. В начале августа 1915 года было подано прошение на имя губернатора об открытии этого нового очага культуры. Разрешение было получено, и в городе появился настоящий, как тогда говаривали, кинематограф «Эдем». В довоенные годы он носил разные названия: Palac, Polonija, Pan. После освобождения города в сентябре 1944 года кинотеатр носит название «Красная звезда».

Вулiца Сацыялiстычная, 04


Вулiца Сацыялiстычная, 04...06


Красивое здание, покрашенное в разные цвета, выглядит он как единое целое, а на самом деле это совершенно два разных дома под номерами 10 и 12. Оба эти дома были построены в 1879 году, а после пожара 1885 года перестроены в стиле модерн. Принадлежали они семье известного гродненского купца Фрумкина, затем Берке Гордону. В разные времена в этих зданиях находились: вино-водочный магазин, мастерская по ремонту музыкальных инструментов, клуб горбыткомбината, почтовое отделение, лаборатории ГрГУ имени Янки Купалы.

Вулiца Сацыялiстычная, 10..14




Вулiца Сацыялiстычная, 21...19


Вулiца Сацыялiстычная, 29


Еврейская молитвенная школа построена в 1912 году. Решением облисполкома в октябре 1951 года «бывшая синагога» по ул. Социалистической, 35 передана под спортзал обществу «Спартак». В настоящее время в здании идёт многолетний ремонт, кому оно будет принадлежать, простым смертным неизвестно.

Вулiца Сацыялiстычная, 35. Габрэйская малельная школа




Здание по адресу Социалистическая, 37 известно как "Дом с якорями". Построено оно в 1905 году Ш. Швейцером. Почти все годы своего существования здание имело медицинское предназначение. Здесь была амбулатория еврейской больницы, с ноября 1944 года – туберкулезная больница и диспансер, с 1961 году – областной кожвендиспансер, затем отделение родильного дома. Сегодня здесь идёт реставрация.

Вулiца Сацыялiстычная, 37


Вулiца Сацыялiстычная, 51а