Предпосылкой отчета на заезженную тему явились слова из песни «Поделись впечатлением своим и оно не раз ещё к тебе вернется» Катманду
7 сентября
Сборы были непредвиденными, так как запланированный трек в пустынных китайских Каракорумах неожиданно сорвался, а отпуск уже начался. Срочно выбрали новую страну, маршрут, страховки, и уже через три дня на перелете Москва-Дели-Катманду листали отчеты, заранее расстраиваясь предстоящим толпам туристов и чуть ли не в каждом пассажире подозревали попутчика. Но начало сентября оказалось тем идеальным временем, когда и вершины не часто скрываются в облаках, и туристы, если и встречаются, то только чтобы оставить приятное впечатление.
8 сентября
В аэропорту нас встретил представитель фирмы мистер Дипак, одел каждому на шею венок из желтых пахучих бархатцев и кратко рассказал про столицу пока мы ехали в гостиницу. Отель «Samsara» расположен в центре, с его плоской крыши обозрели узенькие, людные улочки Катманду. На нижележащих крышах домов, как во дворах, сохло развешенное на веревках белье, грелись под солнцем бочки с водой и гладкошерстные собакевичи. Ближе к вечеру добрались в индуистский храм Пашупати. Здесь как раз проходил фестиваль поклонниц Шивы. Ни разу не видели столько женщин в длинных красных платьях, украшенных браслетами, бусами, красными кружочками на лбу. На прилавках возле храма насыщенные чистым цветом порошки охристой краски, украшения. Наше желание пройти в храм женщина-полицейский пресекла. Вечером познакомились с нашим гидом Басу и кратко обсудили предстоящий маршрут. В одной из сотен лавок ориентированных на трекеров, под честное слово, за 7$, арендовали на время трека теплую куртку.
Столица Непала застроена плотно, но теснота теплая и уютная. Климат позволяет рационально компоновать жилища и архитектура получается типа открытый цветной кубизм, где каждая крыша является балконом или двориком над большими окнами.
Цветущая крыша отеля Samsara служит останавливающимся здесь туристам обзорной площадкой
Трудяга продавец с проницательным взглядом. Сношенные колеса своего транспорта он находчиво применил в конструкции корзины багажника для фруктов.
Закономерность: если женщина шиваистка, то она мила, улыбчива и белозуба. Точка в центре линии бровей — «тикка» - обозначает место максимального метафизического потенциала, из которого и возникает все проявленное существование. Это мистический третий глаз — канал мудрости, интуиции и божественного знания.
Христиане тяготеют к черному, индусы же более светломудры, поэтому тяготеют к белому.
Длинное шелковое платье вуалирует женскую фигуру так, что мужской взгляд c любопытством останавливается. Но в ведийской культуре ношение красивой одежды это еще и один из способов проявления поклонения богу.
Юны, кареглазы, черноволосы. У девушки в голубом рисунок хной - менди, что является украшением тела женщины, символически связывающим ее с природой, понятиями рождения, питания, роста, а также защищает от злых духов, несчастий и болезней.
Задача бус отвлекать недоброжелателя от лица и таким образом защищать от опасности сглаза.
В лавке продается пудра-краситель кумкум, синдур (оксид свинца, известный иначе как свинцовый сурик), красный порошок — абир, которые востребованы в религиозных традициях.
Раз жизнь состоит из мелочей, то выбирать их надо тщательно, и для души.
Здесь верят предсказателям, так как с детства видят, насколько родители серьезно и уважительно к этим профессионалам относятся.
Будда родился в нескольких километрах отсюда, возможно этот мальчик дальний его родственник.
Отметка кроваво-красным порошком в проборе называется синдур и используется исключительно замужними женщинами в знак поклонения божествам. Красный цвет — символ плодородия, женской энергии Сати и Парвати. Сати является идеалом жены в индуизме из-за жертвоприношений, которые она совершает для защиты чести своего мужа.
Пашупатинатх — крупный храмовый комплекс индуизма, но женщина полицейский нас, не индусов, туда не пускает. Пашупатинатх считается самым важным в мире святым храмом Шивы-Пашупати, царя живых существ. Вдоль реки расположены постаменты для погребальных костров. У храмов — дом ожидающих смерти, куда приходят старики, и живут там последние недели под присмотром астрологов, точно определяющих момент их смерти. Погребальный ритуал довольно сложен, правильное его исполнение способствует хорошему перерождению в следующей реинкарнации.
Кажется шиваизмизм — красивая и веселая религия
Полукилометровая очередь танцующих женщин в храм Шивы
Индуистская Венера
Стихийная женская танцплощадка.
