Япония. Все краски осени и знаки всех веков. Ноябрь 2023

[Brrys]

А красные храмы на фоне бамбука - это просто красиво.



Оказывается, цвет построек, которые мы видим - алый. Поскольку выкрашены они киноварью.
Может у меня проблемы с цветовосприятием, но мне везде мерещился оранжевый. И только иногда он слегка уходил в сторону красного.

Вот этот храм понравился. Зацепило множество фонарей, висящих под крышей.



Да и вообще, дорожка не скучная. Главное, не сильно отвлекаться, а то вообще никуда не придешь.





Впереди очередные ворота.



Кажется я все-таки дошла. И надеюсь, туда, куда хотела.



Уже где-то тут у меня появилась мысль, что наш сегодняшний план был не очень хорош. Полдня на Нару - это преступно мало!
Если хочется неспеша насладиться этим чудным местом, надо закладывать целый день.
Я бы и на террасу 2-го этажа на площади слазала, и пару мелких храмов по дороге повнимательнее посмотрела, по самому парку подольше прогулялась, он классный!
Вот так плавно 2 недели могли бы превратиться в месяц.

Только здесь сыграли 2 фактора:
- Опять же обманчивые размеры японских храмов на карте. Там казалось, что все рядом и оно небольшое.
- Отзывы предыдущих путешественников. Все, кого читала, легко управлялись с Нарой за полдня. Как им это удавалось? Смотрели 2 храма и целеустремленно шли по дорожкам, ни на что не оглядываясь и не засматриваясь?

А добралась я до храма

Касуга Тайса

Хотя еще не совсем добралась. Идем по длинной наружной галерее и ищем вход.





Кстати, эти замшелые каменные фонари - торо - в Наре тоже очень древние.
Самые древние относятся к периоду Камакуры (XII век).
Ну может не конкретно эти, а какие-то в глубинах парка.
Японцы вообще с трепетом относятся ко мху. Если он растет, значит так надо. Любые камни, фонари и все, что каменное и заросло мхом, не чистят ни в коем случае. А мне понравилось! Этакий налет времени.

[Brrys]

Когда в 710 году была построена новая столица Хэйдзёкё (ныне – город Нара), обладавший политической властью Фудзивара-но Фухито перевёз своё родовое божество из святилища Касима к подножию гор Микаса (Mikasa) и Касуга (Kasuga), с которых когда-то спустились синтоистские боги.

Легенда гласит, что главное божество святилища из Касима в Нару ехало верхом на белом олене. Вот и разгадали загадку огромного стада оленей – к посланцам богов-ками и сейчас японцы относятся с почтением.

Покупаю билет.



А в 768 году на этом месте было построено святилище для клана Фудзивара.
Род Фудзивара был настолько влиятелен в стране, что императорский двор частенько наведывался сюда помолиться, что способствовало процветанию храмового комплекса. Во второй половине периода Хейан (794-1185) Касуга Тайса объединился с одним из крупнейших в Наре буддийским храмом (темплом) Кофуку-дзи (Kofuku-ji).
Вообще в Японии синтоизм и буддизм живут очень дружно, Иногда объединяясь, иногда плавно перетекая друг в друга.

В храме дружно проживают четыре основных божества и несколько их спутников. Два из этих четырех - синтоистские боги (ками), необычайно популярные во времена становления японской государственности, двое других - обожествленная семейная пара из предков рода Фудзивара. В те давние времена божества харама опекали исключительно семью Фудзивара и, с их согласия, оказывали свою милость императорскому двору и некоторым важным сановникам. Сегодня же они служат всем страждущим, приходящим сюда за помощью.

Другой отличительной чертой Касуга Тайся является цветок глицинии. Дело в том, что имя "Фудзивара", записанное иероглифами, может читаться как "поле глицинии", поэтому Фудзивара считали глицинию своим талисманом. Глициния изображена на гербе Касуга, и даже сейчас, по прошествии 1200 лет со дня основания храма, все служительницы храма носят в волосах веточку этого растения.

У ворот храма растет японская глициния, возраст которой насчитывает 800 лет. Как уверяют служители храма, именно это растение было изображено на известном иллюстрированном свитке 1309 года "Чудеса богов Касуга Тайса" (Kasuga Gongen Kenki Emaki).
Для цветения не сезон, но глициния впечатляет.



Еще Касуга Тайса известен своими фонарями, которых насчитывается более 3 000. Фонари, стоящие вдоль тропинок, ведущих к святилищу, или свисающие с балок - это подношения различных людей за все время существования храма.
Кажется загадка каменных табличек рядом с фонарями тоже разгадан. Скорее всего, это имена дарителей, может их пожелания.
Когда-то эти фонари зажигались каждый день, теперь же это происходит лишь дважды в году: в начале февраля, когда вся страна отмечает Сецубун (Setsubun), изгоняя чертей, и 15-16 августа во время празднования Обон (Obon).

Завораживающее зрелище!





Храм безумно яркий и красивый!









Прошел служитель. (Мужик, прости! Но ты такой колоритный!)

[Brrys]

Сбоку от храма.



А еще рядом с храмом растет криптомерия. Ей больше 1000 лет! Ее изображение тоже есть в свитке 1309 года "Чудеса богов Касуга Тайса".



Прямо у ствола приютилась обитель божества.



Невзирая на преклонный возраст, криптомерия прекрасно себя чувствует, цветет и плодоносит.



Давным давно на одном из корней криптомерии появился отросток. Постепенно он пробил крышу соседней галереи, ему никто не препятствовал. Теперь дерево с храмом совсем объединились.



Примерно в это время я нечаянно встретила Иру. Мы обрадовались и дальше продолжали путь вместе.

Не вся территория храма открыта. В некоторых местах можно просто заглянуть в ворота или через ограду.



Везде группами стоят маленькие однотипные обители божеств.





Внутри обычно находится что-то, символизирующее данное божество.
Вблизи выглядит так.

[Brrys]

А мы тем временем дошли до очень интересного места - Fujinami-no-ya Hall.



Этот зал когда-то использовался как офис для священников. Сейчас там хранилище фонарей. Раньше их зажигали только по праздникам, 2 раза в год - в феврале и в августе.
Теперь погрузиться в волшебство можно каждый день.



Кусочек света мелькает, когда позади приоткрывается тяжёлая темная штора. А потом почти полная темнота и только неяркие фонари парят в ней.







Очень круто!

Вот еще интересная штука. Встречается возле святилищ, но не часто. Такие вот "флаги/вымпелы".



Эти красные на белом, видела белые на красном. Смотрятся очень нарядно. Может для праздников?

Среди всей этой старины и истории очень умилительно смотрятся японские дети. Очень много родителей приходит в храмы с маленькими детьми. И даже если родители в современных одеждах, дети всегда одеты традиционно.
Просто восторг!

[Brrys]

Вышли за ворота, решили пройти по территории чуть дальше в лес.



Бедное дерево! Что с тобой сделало время... Но ведь стоит (пусть с подпоркой) и вполне растет.





Типичный вид от прогулок возле Касуга Тайса. Оленя до кучи не хватает.



По пути был открыт храм (павильон?), заглянули. В глубине пустого помещения виден большой барабан.



Сбоку очень красивая ширма.



Все-таки японцы великие мастера миниатюры.



Традиционные пожелания. На этот раз ввиде сердечек.



Вообще интересно. Храм, построенный в середине VIII века, выглядит как новенький. Возраст выдает только старая ветка древнего дерева, пробившая крышу.
На самом деле Касуга Тайса перестраивалась практически каждые 20 лет в соответствии с законами того времени на протяжении многих веков. Без улучшательств. В точности то, что и было. Но в конце периода Эдо (1603-1868) этот обычай был отменен.

[Brrys]

Потом увидели, что вдоль дорожки уже никаких строений не видно. Как ни жаль, надо двигаться на выход.
Лес вокруг.



Вроде это дерево не намного моложе той криптомерии во дворе.



Ну вот. всегда чего-то не хватает. Теперь - обители божества.



Мы шли и обсуждали, куда подевались Валя со Светой. Давненько их не видно. Внезапно приходит сообщение - они уже ждут нас в условленном месте обеда. Столик заняли, ибо народа тьма понабежала. Ай, молодцы, девчонки! Значит надо ускоряться.

По дороге шел мужик с гусем.



Иногда выпускал гуся на землю.



Вел себя странно, на прохожих смотрел странно. Денег хотел? За что? За гуся?

А народ продолжал развлекать оленей печеньками. Здесь олени не так кучкуются, в карманы не лезут, штаны не жрут.
И мы увидели этот забавный трюк. Они и правда умеют!!!
Японцы везде и всегда кланяются в благодарность. Если оленю протянуть кусочек печеньки и поклониться, он тоже будет кланяться в ответ! И только потом возьмет печеньку.
Работает на каждом кусочке.

Ну, и люк в коллекцию.

[Brrys]

В интернете бродили рассказы про какую-то бесподобную тунцовую в Наре. Мне стало интересно, выяснилось, что тунца в нашей компании уважают все, предложила запланировать это место на обед.
Валя со Светой нас потеряли в парке и решили, что единственный шанс встретиться - тунцовая. Когда они пришли, очереди не было, девчонки просто ждали нас у входа. Когда увидели, что набегает очередь, заняли столик и держали оборону до нашего с Ирой появления. Я им очень благодарна!

Заведение называется "Maguro Koya" (まぐろ小屋), на гуглокартах находится спокойно.
Невзирая на неоднозначные мнения, мне заведение понравилось.
Найти его оказалось проще, чем казалось. Мы шли по центральной улице Нары, той, где ехали на автобусе в парк. Если идти из парка, направо уходит узенькая улочка, мощеная плиткой. Других таких рядом нет.



Минуты 3 ходьбы и вот уже заведение. Очередь стоит.



Заведение крохотное, его содержит очень пожилая семейная пара. Они же вдвоем там и работают.





Часть помещения занимает стойка, за ней же и кухня. На оставшемся пространстве втиснуты 4 или 5 столиков. Еще народ сидит прямо за стойкой.



Проходить можно бочком. Как бабуся шмыгает, разнося еду по столикам, и ни разу не запинается о табуретки - загадка.

Меню заведения. Здесь готовят только тунца, но во всяких вариациях.





Бабуся вполне говорит по-английски, может помочь. Вот только с меню я не очень видимо разобралась. Или невнимательно прочитала. Некоторые номера блюд - это сеты, типа готового обеда. Похоже одну позицию я ткнула оттуда, ибо количество блюд передо мной множилось в ужасающем темпе.
Девчонки мне потом пытались объяснить, что рассказывала бабуся. Видимо смотреть в меню, слушать и быстро думать я не смогла. Ну и ладно, что натыкала - всё моё.

Сначала было так.



Потом так.



А потом подоспел еще тазик татаки.



Ну, что сказать?
Тунец был бесподобен! Сашими из тунца (1-я фотка) - просто восторг! Супчики тоже хороши. Татаки (последний тазик) - на мой вкус там был излишне ядреный маринад. Только потом сообразила, что забыла в процессе еды, что заказала татаки. И к моменту его появления съела почти весь рис. А в японской кухне упор делается на рыбу и соус к ней, рис подают почти пресным. Вот если бы маринад татаки да с рисом - получилось бы вкусно.
Хотя тунец мне понравился во всех вариациях.

Можно сказать, что санинспекция поседела бы на этой кухне и умерла от разрыва сердца. Но тунцовая существует уже черте сколько и я не видела ни одного отзыва, что у кого-то были проблемы с пузом после ее посещения. Как-то они это делают, что выглядит процесс готовки так себе, а получается превосходно.

[Brrys]

Назад на вокзал прошлись пешком.
Олени - символ Нары. Поэтому здесь с оленями всё - люки, декор ТЦ, реклама.









Можно даже с рогами в инстаграме засветиться.



Вообще Нара - очень приятный городок. После парка вполне можно спокойно прогуляться.
Делают рисовые шарики. Можно попробовать.



Или выпить сакэ в баре.



Купить японский веер.



Или купить кимоно для прогулок с собачкой. Интересно, собачка к кимоно прилагается?

[Brrys]

А мы отправились на поезде в Киото. Ибо не всё, что мы хотели посмотреть, вместилась в насыщенный вчерашний день.
В наших планах был еще храм

Киёмидзу-дэра

Точнее, это опять оказался большой храмовый комплекс.

И опять хвалебный гимн заботе о туристах в Киото. Остановку автобуса на вокзале пропустить невозможно.



Кстати, рядом именно с этой остановкой стоят автоматы по продаже дневных карт. Мы же в этот раз заплатили Суйкой.

Я уже говорила, что японцы любят посещать храмы в традиционных одеждах. Даже если идут туда просто пофоткаться. Киёмидзу-дэра - не исключение.
По дороге очень много заведений, где можно взять кимоно напрокат.



Этих девчонок мы видели почти от выхода из автобуса. Они так и приехали всей стайкой.
Я понимаю, что девчонки оделись для фотосессии. Но присутствие таких одетых девчулей в японских храмах придаёт им (храмам) такую атмосферу и изысканность! Этакий флёр веков. Это очень здорово! Японцы - молодцы!





Сами потом убедились на опыте, что рукава традиционных кимоно и юката прекрасно исполняют функции карманов. Видимо раньше в них всякую мелочь и носили. В нашем мире для всяких нужных мелочей барышни в кимоно используют уже сумки. Но сумочка должна гармонировать с кимоно и не выбиваться из ансамбля. Обычно носят маленькие сумочки и ближе к классике по стилю.

Даже продают в магазинах, чтобы с гэта сочетались.



Узкие улочки, ведущие наверх к Киёмидзу-дэра, очень симпатичные. Небольшие старые домики, та самая атмосфера старых японских кварталов.
Мы, хоть и пытались соблюдать тайминг, все-таки застряли в Наре дольше, чем планировали. Время поджимало, неумолимо близились сумерки, поэтому к храму мы двигались в хорошем темпе и без фоток по дороге.
И вот мы уже у подножия.



Поскольку храм находится на холмах, к каждому святилищу иногда ведет своя лестница.



Покупаем билет.



Главные ворота Нио-мон.



Потихоньку темнело, времени оставалось не так много. Мы дали сами себе час и договорились встретиться у часов у входа.



У меня изначально было чувство, что за час мы не уложимся. Но я отодвинула эти мысли на потом.

Уже пройдя ворота Нио-мон, я поняла, что опять стоит задача "объять необъятное". Куда нужно добежать и что увидеть, пока не стемнело? Что можно оставить на потом? А какие места в подсветке будут даже симпатичнее?
Ага. Быстренько дать ответы на все эти вопросы в незнакомом месте.
Я пыталась решать все это по ходу пьесы. Поэтому рассказ про Киёмидзу-дэра будет слегка хаотичным, как и моя вечерняя беготня.

[Brrys]

Храм Киёмидзу-дэра - «Храм чистой воды» - является символом Японии, а возможно и самой любимой святыней всех японцев.

История храма Киёмидзу-дэра начинается с 778 года и древнее города Киото.
Существует легенда, что однажды монаху Энчин из Нары, приснился сон, в котором он должен быть проследить путь ручья и построить там храм в честь божества милосердия Каннон. Он шёл, пока не дошёл до водопада Отова на склоне скалы, где и решил основать храм. В 780 году генерал Сакануэ Тамурамаро охотился в этой местности на оленя (в те времена считали, что кровь оленя полезна беременным женщинам). Супруга генерала была на сносях. Узнав о гибели оленя монах Энчин застыдил Тамурамаро за убийство животного. Генерал, чтобы очистить свою карму, решил построить храм возле священного чистого водопада, закончив строительство в 798 году. Первое здание простояло до 1629 года, пока не было уничтожено пожаром, и восстановлено в 1633 году.

За воротами стоит 3-этажная пагода Коясу. К ней приезжают беременные женщины, чтобы помолиться богам за лёгкие и безопасные роды.





Я уже наверху холма и виды на Киото уже открываются.



За пагодой расположен небольшой зал со статуями Дзидзо, который считается защитником детей, путешественников и паломников.



Статуи я в темноте не увидела, а фонари там роскошные.



Вдоль зала тянется терраса.



Говорят, где-то здесь, перед входом в храм,

находится Тайнай-мэгури. За дополнительную плату можно туда попасть. Это прогулка по тёмной пещере (подземному этажу храма), которая символизирует путь к просветлению.
«Тайнай» означает «утроба», а «мэгури» — «посещение». Этот подземный мир символизирует лоно матери Будды.
Может подземелье открыто не всегда, может я бежала быстро, но никаких дополнительных входов не видела.

Да и народа вокруг тьма!

[Brrys]

Кажется мне туда, на террасу возле красного храма.





А знаете ли, деревья внизу под холмом очень быстро растут. Я видела перед поездкой фотки буквально последних лет. Там все панорамы более открыты.



Внизу под холмом видны еще строения. И даже виден водопад - Отова-но таки, давший жизнь и название храму.



А я по-прежнему в восторге от светильников.



В тихом углу террасы ребята пожелания вешают.



Ааа... Видимо эта лестница ведет вниз к водопаду. Не близко. Оставим это на потом.



Добралась до террасы возле красного храма. Вот он (почти) открыточный (почти) вид на главный храм Киёмидзу-дэра.



Эта терраса, размером 58 х 27 м поддерживается 139 деревянными колоннами высотой 15 метров. Эти сваи укладывали на каменное основание без фундамента, а главный зал, как и сама терраса построены без одного гвоздя. В древности эта площадка служила сценой для танцев.
А еще когда-то с неё бросались те, кому не повезло в любви, в надежде, что в загробной жизни им больше повезет. Отзывов о результатах понятное дело нет.

А там огни Кито.

[Brrys]

Пошла поразглядывать храм позади террасы. Фонари все еще хороши. В глубине тьма кромешная.



Крыша и балки красивые.



А внизу под ногами - (зеленое море тайги? - нет) сплошные клены.



На соседнем холме среди деревьев увидела еще одну небольшую пагоду. Решила прогуляться туда.



С дорожки открываются хорошие виды на главный храм. Но нужно искать промежутки среди деревьев, здесь они тоже изрядно вымахали.



А вот тут даже немножко видна конструкция из свай, поддерживающая террасу.



Увидеть главный храм вместе с пагодой можно только отсюда, отойдя за все террасы.



Получить картинку как на билете не выйдет. Для этого нужно храм приклеить внизу пагоды.

[Brrys]

Ну вот я и на соседнем холме. Пагода.





Рядом атмосферные домики. Наверно какие-то офисы храма.



Возле пагоды к краю площадки не подойти близко, плюс деревья. Ну, виды как-то так.





Решила вернуться к храмам и позаглядывать внутрь. Вдруг что увижу в темноте?
Площадка между террасами.



Особо много увидеть не удалось. Зато налазалась по храмам в совершенно мистической атмосфере.

[Brrys]

Заглянула в какое-то маленькое святилище. Вспомнила такое же в Наре с десятками крошечных ярких торий. А тут целые ряды безликих (в прямом смысле, лица у них нет) болванчиков, сидящих в позе Будды. Но при этом все одеты. Значит уважаемы и охвачены заботой.



Что-то у меня даже мурашки пробежали.

Некоторые здания в темноте тоже выглядят... потусторонне.



Террасы стремительно пустели. И становились только интересней.









Попутно выяснилось, что храм закрывается, а выйти там, где вход, нельзя. Единственный шанс выйти - спуститься вниз по лестнице.



Внизу я тут же оказалась возле водопада Отова-но таки. Его обуздали и превратили в подобие цукубая.



Для прохода внутрь все еще стояла очередь. Решила, мне туда не надо.



Сверху, пусть и не прекрасно, но все видно. Внизу дорожки петляют под деревьями. Я ориентировалась по террасам, которые тускло светились где-то надо мной, и пыталась держать направление. Уж часы-то я увижу!

В процессе беготни по террасам и дорожкам мы с девчонками иногда встречались и пытались передать друг другу какую-то информацию. Например, что времени нужно больше и встреча переносится на попозже.
Каким-то невероятным образом нам удалось опять собраться вместе.

[Brrys]

Уходили мы от храма не по той улочке, по которой пришли, а по параллельной (ну, почти).
Всё та же атмосфера старых кварталов. А в маленьких домиках сейчас сплошь сувенирные магазины.



Работают какое-то время после закрытия храма (после 18.00). Очень неплохое место, если хочется пошопиться сувенирами. Везде продают рисовые шарики с матчей в презентабельных коробках. И сами шарики все разные. Кажется именно там я уцепила свою первую коробку.
Пока быстренько заглядывали в магазины, опять все порастерялись.

Полутемная лестница соединяет 2 улицы.



Вход в очередной магазин симпатично оформлен.



Перед поездкой у меня была мысль купить японский зонтик. Как раз случайно посмотрела ролик, как их делают. Безумная, но очень четкая конструкция из тонких реечек и бумаги. Бумагу с 2-х сторон покрывают несколько раз базой, краской, лаком. Итог меня сразил - под таким зонтом можно прятаться от дождя!
Не увидела таких, не купила.

Постепенно, но нам опять удалось собраться.

Смешной дом рядом с автобусной остановкой.



Улицы по сторонам этого дома сходятся под очень острым углом!

"В общественном парижском туалете..."
Кондитерская напротив остановки.



Заглядывалась в магазинах на современный аналог гэта. В этом магазине увидела кучу прикольных.



Удивительное дело... Самые большие женские на мой 38 были катастрофически малы. Мужские - с темными лямочками, неинтересно.
Абыдно, да?

[Brrys]

На вокзале Киото наша компания опять разделилась. Ира поехала домой в отель, а мы с Валей и Светой решили, что вполне способны на еще одно приключение. И отправились в

Фусими Инари

От вокзала на электричке ехать меньше 10 минут. А вход в Фусими Инари прямо через дорогу от станции Инари.



Первые большие тории видно сразу от выхода из станции.
Собственно здесь же заканчивается хорошее освещение. Дальше - древние храмы и загадочная полутьма.
Маленькие святилища вдоль дорожки недалеко от входа.



С фотиком при съемках в темноте у нас сложные отношения. Тут я пошла по пути наименьшего сопротивления и фоткала просто на телефон. Его хоть уговаривать не надо. Поэтому сорри, качество часто не айс.

Фусими Инари основан в 711 году. Это целый храмовый комплекс, в который входит множество небольших святынь. По разным оценкам, их число достигает десяти тысяч.
Святилище основала местная семья Хата на горе Инари в юго-западном районе Киото – Фусими. За тринадцативековую историю храмовый комплекс несколько раз переносили. Но своё нынешнее место Фусими Инари получил в 816 году, когда знаменитый на всю Японию монах Кукай попросил перестроить святилище на новом месте.

С возникновением святилища также связана интересная история. По легенде, в воздух запустили рисовую лепёшку, которая превратилась в лебедя и улетела, приземлившись на вершине горы, где произрастал рис. В результате на плато горы поселилось божество риса Инари и было положено начало строительства храма в его честь.

Инари – божество, которое изображается и в виде женщины, и в виде старика, и даже как бесполое существо.



Оно связано с основной продовольственной культурой Японии: рисом. Считалось, что Инари благоволит крестьянам и обеспечивает им хороший урожай. Со временем Инари стали ассоциировать не только с рисом, но и с плодородием, а как следствие – с благополучием, процветанием и успехом.

В Х веке император Судзаку возвысил Инари до высшего разряда божеств, сделав его покровителем и защитником нации.

Заходя все глубже в храмовый комплекс, постоянно тут и там поднимаешься по ступенькам. Ибо весь комплекс разбросан по склону горы, на вершине которой главное святилище.
А мы пока еще под горой.



Непременный цукубай.



Очень интересно сделан из бамбука.



Красные здания в вечерней подсветке бесподобны!



Помимо уже перечисленных благодетелей, Инари - покровительница лис. Лисы считаются посланницами богини и их изображения встречаются по всей территории святилища. В пасти лисы (не все) несут предметы ритуальной важности, например, ключи, свитки и прочее. Как и Кома-ину расположены парами по сторонам от входа.

[Brrys]

Со стен храма смотрят серьезные ребята.





На божеств не тянут, на грозных стражей с кошмарными рожами тоже. Рискну предположить, что в охранники тут заделались представители семьи Хата.
"Мы храм построили, мы его и охраняем"

Позади еще одно святилище виднеется.



Красиво смотрятся не только балки под крышами храмов и дворцов, но даже просто углы ограждений.



Часть лис Инари несут на хвосте позолоченную штуку - что-то среднее между короной и шариком с рожками.



За каждым поворотом лестницы высвечиваются из темноты все новые красивые храмы.









Идти очень приятно. В атмосфере старых святилищ забываешь, что где-то там шумит город. Время останавливается. Просто неспешная прогулка сквозь волшебство.

[Brrys]

Очередной виток лестницы.



Вот здесь явственно видно, что у стража лисий хвост.



Небольшие святилища в глубине площадок.



Вот тут я затормозила. Внутри святилища что-то стоит. Похоже на несуразного толстяка с растопыренными руками. Фигня какая-то, что-то я не то вижу.



Даже после минутного размышления я не придумала, на что это похоже. Значит надо идти смотреть.
Такого я и представить не могла! Внутри - прекрасно исполненные лошади!



А зачем? А почему???
Оказывается, все просто и логично.

В древние времена в Японии считалось, боги спускаются на землю на лошадях (симмэ), поэтому было принято жертвовать лошадей храму. Предпочтение отдавалось белым, считалось что именно их предпочитают боги. Нет-нет, лошадей не убивали, они оставались при храме, их холили и лелеяли.
Лошади получили статус священных животных. Ну, а раз они путешествуют между небом и землей, то могут передавать богам пожелания и благодарности с земли.

Постепенно живых лошадей стали заменять их изображением на дощечках. Причем дощечки могли быть самого разного размера, а рисунки даже создавали известные художники (например, Коцусико Хокусай). К молитвам и духовным пожеланиям постепенно присоединились и практические просьбы.
Так появились эма.
Эма («рисунок лошади» или «нарисованная лошадь») — небольшие дощечки из дерева, на которых синтоисты записывают свои прошения или благодарности.

Вот такая забавная история.
И эти дощечки-эма мы постоянно видели почти у каждого храма.

Где-то тут я увидела карту Фусими Инари и призадумалась.



Уже 7 часов. Сколько времени переться на вершину этой горы? Есть ли смысл проходить весь этот путь или можно ограничиться ознакомительным отрезком?
Внизу еще бродит какой-то народ, но чем выше по площадкам, тем меньше его встречается. Насколько будет мне уютно на горе в темноте и одиночестве? Как обычно, девчонок я где-то уже потеряла.

Ладно. Мы сюда уже приехали, не ехать же назад? "Ввяжемся в драку, а там посмотрим" - надо идти, повернуть всегда успею.
Опять же - любопытство било копытами.

[Brrys]

Поднимаемся еще чуть-чуть,



сворачиваем за угол.



И вот уже передо мной коридор торий.



Просто, чтобы представить, как много света дают местные фонари.



Тории стоят вдоль тропинок, которые ведут от входа в святилище к вершине Инариямы. Стоят так часто, что в результате получается эффект оранжевого тоннеля.



Второй эффект торий - народ в них пропадает. Вот только что вокруг было человек 5, а уже и никого.



Вали и Светы тоже нет. Впрочем я их вообще видела последний раз минут 15 назад.

Я отважно выбралась из тоннеля посмотреть, что снаружи. А со стороны леса тории сопровождают древние замшелые фонари и кромешная тьма.



Все выглядело по-японски безобидно и я зашла подальше в лес и попыталась сфоткать тории снаружи.



Через некоторое время тоннель прервался на несколько метров, а у его продолжения опять сидели лисы Инари.



А еще стояла Валя, пытаясь качественно запечатлеть лису. Мы поболтали. Оказалось, Света ушла вперед. Со словами "Ну ладно, и я пойду. Может догоню" я двинулась дальше.



Т.е. в этот момент я шла с четким пониманием, что Света впереди меня, а Валя слегка позади. Куда можно деться из торий? А значит собраться вместе - не проблема.

[Brrys]

Временами тоннель выводил на площадки возле храмов.



Какой-то очень древний, судя по конструкции, цукубай.



Я оглянулась назад. А тоннели-то в некоторых местах раздваиваются!



Лис стережет.



На одной из следующих площадок было святилище со старыми камнями.



В одном из коридоров меня заинтересовала игра теней от торий на полу.





Я шла и пыталась поймать эту картинку.
Потом тоннель видимо изогнулся и красивая картинка пропала.

Интересно, почему я еще не догнала Свету? И где Валя, которая могла вполне догнать меня?

Я шла совсем одна по пустынному тоннелю. В какой-то момент меня заинтересовали звуки снаружи. Такое ощущение, что кто-то ломится через лес. Дикая зверюшка? Например, ежики производят невероятный шум, когда бегут. Я размышляла, шум приближался.
А еще мне навстречу вдруг выбежали японцы, мальчик с девочкой, и прямо у меня за спиной стали что-то высматривать, высунув головы между торий. А как же я? Мне же тоже интересно.

Я высунула голову тоже. Сердце сделало знатный кульбит и зависло, выбирая в какую пятку свалиться.
В 2-х шагах от меня, по ту сторону торий, неслось огромное стадо здоровых кабанов. Я видела штук 20, но в темноте леса был слышен еще шум. Причём они не просто неслись мимо, а по поляне прямо возле нас навернули пару кругов.
Дрожащими руками я пыталась что-то поймать в объектив. Самым внятным оказалась поляна, где они только что пробежали.



Я высунулась побольше. Пока вроде добавки не видно.



Японские ребята исчезли. Я опять одна. И мне очень неуютно.
Кабаны неграмотные, им все равно где бегать. А если они придут в тоннель?
В студенческие времена во время одной из практик наш приятель час просидел на дереве посреди поляны. Увидел, как на него несется стадо кабанов и залез. А эти заразы целый час под его деревом траву жевали и корни рыли.
Но тории гладкие, я на них не залезу при всем желании. Играть с ними в прятки между столбов? Совершенная дурь.

А мест, где можно забежать в тории, на этом отрезке масса.