Эмоции в фотографиях об Израиле

[Пан Атаман]

О, Ян Санычу таки удалось затронуть чуткие душевные струны израильской диаспоры форума. Щас тебе ЛИТЛ ДИФЕРЕНСов подгонят - устанешь разбирать

[ленка обыкновенная]

Классно написано! Вроде на фотках красот особых не замечено, но читаешь и увлекаешься! Здорово!

[Masquerade]

Tapuz » Сб фев 04, 2012 11:11 pm

Хороший отчет, веселый,самобытный и отлично , что с легким цинизмом
Как моя "непроходящая любовь" Оскар Уальд писал: "Жизнь слишком сложная штука, чтоб к ней относится серьезно."
Не всегда же отчеты должны быть розовыми и с бантиками.
ТС будете еще раз в Израиле, предлагаю встретится за кружкой пива

danis000 » Вс фев 05, 2012 7:02 pm

я так же поклонник твоих опусов,(сев.корея и куба-бесподобно)и если бы знал,что будете здесь, счёл бы за честь познакомиться и предложить вам ночлег и трапезу.

благодарю вас, господа, при оказии - всенепременно) мы как раз сегодня с женой вспоминали, ностальгировали, подумали, вырваться что ли денька на три из этого февральского серого говна в Авив, в Гучу, к свежим морским гадам, вкусным сокам, и черт с ним, к Голдстару)

[Masquerade]

О! Вот сегодня - это совсем другое дело! Это не цинизм-пофигизм, а здоровый, оптимистичный юмор/сатира + грусть.

вы знаете, между двумя главами моего рассказа у меня не поменялось ни отношение к себе, ни к своим рассказам, ни, тем паче, к Израилю)

так что тут два варианта - либо у вас поменялось настроение на оптимистично-юморное, либо парой нюансов я в предыдущей серии вас задел)

и большое спасибо за маленькие уточнения! интересно.

[Masquerade]

О, Ян Санычу таки удалось затронуть чуткие душевные струны израильской диаспоры форума. Щас тебе ЛИТЛ ДИФЕРЕНСов подгонят - устанешь разбирать

а что, диаспора душевна и чутка? я вот в зависимости от описываемой страны кочую из раздела в раздел, но на диаспору наткнулся впервые)

даже за Париж и фганцузов никто не впрягся)

[Masquerade]

Классно написано! Вроде на фотках красот особых не замечено, но читаешь и увлекаешься! Здорово!

Золотые слова, Юрий Венедиктович (с)

Потому что интересно не там, где красоты, а где человеку интересно.

Мне везде интересно.

Вы из Самары? Со мной вам станет безудержно увлекательно и интересно на районе Безымянка или Соцгород, если я когда-нибудь доберусь до описания вашего города)

А история, как мы кидались капитошками на улице Полины Осипенко? Пьяная драка у пельменной на набережной с метанием пельменей? "Дно" на пивзаводе? Вы под другим углом взглянете на знакомые до боли улицы! Надо только посмотреть...

[Vovan54]

вы знаете, между двумя главами моего рассказа у меня не поменялось ни отношение к себе, ни к своим рассказам, ни, тем паче, к Израилю)

так что тут два варианта - либо у вас поменялось настроение на оптимистично-юморное, либо парой нюансов я в предыдущей серии вас задел)

Предпологаю,что тут сыграло роль знакомство с появившимся на днях тут на форуме иным творчеством.
И тактичное упоминание о трагических событиях,я имею ввиду "Дельфинарий",могло тоже повлиять.
Спасибо Вам.

[Мика.]

вы знаете, между двумя главами моего рассказа у меня не поменялось ни отношение к себе, ни к своим рассказам, ни, тем паче, к Израилю)

так что тут два варианта - либо у вас поменялось настроение на оптимистично-юморное, либо парой нюансов я в предыдущей серии вас задел)

Предпологаю,что тут сыграло роль знакомство с появившимся на днях тут на форуме иным творчеством.
И тактичное упоминание о трагических событиях,я имею ввиду "Дельфинарий",могло тоже повлиять.
Спасибо Вам.

Согласна с Вованом, плюс

либо парой нюансов я в предыдущей серии вас задел)

.
По-поводу диаспоры, небольшое разьяснение и уточнение.

Российская (русская) диаспора в любой другой стране -это люди ехавшие "от" своей страны.
Евреи СССР(эснге) -это люди , едущие "к" своей стране. Поэтому , мы здесь -не эмингранты, а - репатрианты.
Отсюда и отношение - руссских, живущих во Франции , Канаде и пр...и евреев, выходцев из бывшего СССР, к Израилю.
Диа́спора (греч. διασπορά, «рассеяние») — часть народа (этноса), проживающая вне страны своего происхождения
Так что слово "диаспора" , по отношению к нам - неверное.

[Пан Атаман]

Диа́спора (греч. διασπορά, «рассеяние») — часть народа (этноса), проживающая вне страны своего происхождения
Так что слово "диаспора" , по отношению к нам - неверное.

Это в мой огород, я так понимаю. Оно, конечно, так, но подобрать другой термин - как-то не подобралось. Ну и главное, все понимают, о чем речь.

[Masquerade]

к чему условности?

на форуме есть московская диаспора, питерская диаспора, я при желании могу назваться представителем ярославской диаспоры (из трех с половиной человек), есть могущественная диаспора алкоголиков...

при этом все эти люди отнюдь "не часть народа (этнос), проживающая вне страны своего происхождения"

смысловая нагрузка на слово совершенно иная, так что термин "израильская диаспора" (в отношении данного форума) вполне уместен)

но я думаю, никому не будет сложно называть в виде исключения местную израильскую тусовку правильным словосочетанием "форумские репатрианты")

[Позор]

Вполне себе диаспора..... мы же кроме того, что евреи и Израильтяне еще и родились в России, Украине и других Узбекистанах ))))) Так что когда я ем сало и заедаю черным хлебом, привезенным из Москвы, ибо местный это так.... жалкое подражание нашему за 12 копеек....... таки да, я диаспора )))))

[Djim-en]

"Ну привыкай уже ко мне!Если израильская,то военщина
,если советское, то шампанское, если запускать, то космонавта! " День выборов.

так что термин "израильская диаспора"

Извините за офф. Ян Саныч персонально

[Мика.]

Это в мой огород, я так понимаю. Оно, конечно, так, но подобрать другой термин - как-то не подобралось..

можно-выходцы из Союза или бывшие соотечественники)
а вообще-то мне без разницы как меня называют - главное для меня то,кем я себя ощущаю.

[Masquerade]

золотые слова, Юрий Венедиктович!

Ну и вообще, оффтоп - без проблем

[zmeuka_ag]

СимпОтный отчет.
Правда, в этой части я не въехал в кЕту про снос ангара. ("кЕта" – ивр, "часть, секция, кусок…"). Ладно, отнесем это на выпитое мной пиво. Не "Гольдстар".

Эх, про STOP меня опередили.
Тогда про секс в субботу.
Приходит мужик(М) к раввину(Р):
М – Ребе, я тут с девушкой встречаюсь в шабат, хочу сначала сходить потанцевать…
Р - Нельзя танцевать в шабат
М - Почему?
Р – Нельзя и все.
М – Ну, нельзя, так нельзя. А сексом заниматься можно?
Р – Сексом – можно.
М – А все равно как? Лежа можно?
Р – Можно
М – Сзади можно?
Р – Можно
М – Сидя можно?
Р – Можно
М – А стоя можно?
Р – Стоя – нельзя
М – Почему?
Р – Может перейти в танец.

[Мика.]

СимпОтный отчет.
Правда, в этой части я не въехал в кЕту про снос ангара. ("кЕта" – ивр, "часть, секция, кусок…"). .

это была грустная сатира/сравнение о происходящем на родине ТС.

[Masquerade]

СимпОтный отчет.
Правда, в этой части я не въехал в кЕту про снос ангара. ("кЕта" – ивр, "часть, секция, кусок…").

не обращайте внимания, у меня бывают приступы)

[aksel69]

Это был классное объяснение распила

[zmeuka_ag]

Это был классное объяснение распила

Дык, это я понял.

Ладно, это лично мои непонятки

А в Израиле - тоже пилят.

[aksel69]

Скорее подмазывают , пилить тут тяжело

[Alex Humster]

Тогда про секс в субботу.

Извиняюсь за офф-топ, надеюсь, Ян Саныч не обидится.
Анекдот зачётный

[Мика.]

Masquerade, если вы так любите маленькие тонкости и нюансы, то подкину парочку.

В плоде граната 613 косточек .Это число 613 заповедей - основных религиозных предписаний в иудаизме и перечисленные в Торе. 613 заповедей делятся на две главные категории. Первая-248 обязывающих заповедей.Вторая категория содержит 365 запрещающих заповедей.
Поэтому гранат, если вы обратили внимание, занимает немалую роль в изобраз.исскустве Израиля, а также обязательный гость на столе в Новый год, т.к олицетворяет собой- благословение, мудрость, изобилие и красоту.

Все ивритские имена имеют свое толкование (расшифровку).
Например - Ицхак-от глагола "Цохек" - смеется, потому что Сарра рожая Ицхака - смеялась.
Яаков- потому что про своем рождении он держал за пятку своего брата-близнеца и следовал (Акав) за ним.
Яакова, затем переименовали в Исраэль. Потому что он (по Библии) боролся с б-гом. (Эль-б-г, исра - боротся, сражаться)

Ну и есть еще такая вещь, как гематрия
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0% ... 0%B8%D1%8F
это вообще интереснейшая вещь, с логическими построениями.
Например, женская матка, на иврите слово "рехем", т.е. по гематрии это число 200+8+40=248
Что это за число ? Время беременности-248 дней.
Вот такие маленькие нюансы. И это только маленькая точка на вершине айсберга.

[ленка обыкновенная]

Вы из Самары? Со мной вам станет безудержно увлекательно и интересно на районе Безымянка или Соцгород, если я когда-нибудь доберусь до описания вашего города). А история, как мы кидались капитошками на улице Полины Осипенко? Пьяная драка у пельменной на набережной с метанием пельменей? "Дно" на пивзаводе? Вы под другим углом взглянете на знакомые до боли улицы! Надо только посмотреть...

О! Было бы безумно увлекательно! Боюсь себе даже представить, что это будет за описание Самары, если Вы до него доберетесь...

[Masquerade]

Одним из самых ярких отражений нравов, царящих в обществе, является дорожное движение, его организация, а самое главное - поведение водителей на дороге.

Например, сложно представить что норвежцы, еще днем с улыбкой пропускающие пешеходов (разве что не два раза ку за рулем делают), вечером превращаются в злобных орков, отбирающих на улицах чупа-чупсы у детей.

Или если арабы любят на улицах посигналить, а очередность проездов перекрестков обсуждают жестикуляцией и криками из машины, значит они и в обычной жизни такие... говорливые.

Или если в одной северной стране всем на дороге друг на друга насрать, и пропустит тебя, или поможет в сложной ситуации на трассе дай бог каждый десятый, то значит, и в обычной жизни от этих людей не стоит ждать взаимовыручки, любви, понимания.

Какие нравы на дорогах - такие нравы и в обществе.

К чему этот пассаж - ну конечно, мы же взяли тачилу и погнали по израильским дорогам.

Впечатления не однозначные - с одной стороны, большая часть водителей все-таки вежливая и чуткая, что больше говорит о европейской культуре. С другой стороны, есть некоторый процент, весьма весомый, откровенных долбоебов и отборных психопатов. Отсюда и двойственность впечатлений. И в целом движение шустрое. По опыту, и общество должно быть таким же - в целом дружелюбным, вежливым, но со значительным процентом наглухо ебанутой публики. Шустрость, как правило, говорит о наличии соответствующего темперамента.

Кстати, о машине. Выдали нам что-то со стотысячекилометровым пробегом:



Контора была хоть и известная, но шляпная, выбрал я ее, как обычно, потому что рядом с отелем была - удобно.

Выглядела тачка подозрительно-шуганно, ну да хрен с ним, сто тысяч верст, так сто тысяч, главное, в центре пустыни Негев под капотом не оказаться - мне это не идет.

Более того, она еще была и автомат, а автоматы я до этого момента никогда не водил, по религиозно-духовным соображениям.

Говорю смуглому знойному уроженцу:

- Я же на ручке бронировал.
- Извините, чем богаты, тем и рады.
- Но я ни разу не водил на автомате, может, все-таки найдете механику?
- Это очень просто - вот это положение ехать, вот парковка, вот ехать назад, вот это вам не пригодится, а вот это надеюсь не пригодится.
- А, ну ладно, отлично - согласился я, и поехал.

В этом отношении, кстати, весь Израиль. Вроде бы всё, как в Европе, сервис, вежливо, капитализм, мастеркард-хуекард, голые бабы на рекламе, но во всем этом уровне нормальности и качества всегда найдется какой-то нюанс. Некий непонятный душок-с чего-то недоделанного, чего-то мутненького.

Ладно я, я старый, мне насрать - мне дали автомат, хотя я заказывал ручку, я и поехал. Мне всегда нравится что-то свежее, новенькое, например, биться башкой об лобовое стекло от слишком мягкого тормоза, или истерично тыкать левой ногой в место, где должно быть сцепление.

Но если бы какой-нибудь сладенькой девочке выдали бы вместо заказываемого автомата, на котором она всю жизнь прогоняла, ручку?

- А, это очень просто, вот первая скорость, вот вторая, третья, четвертая, пятая, задняя, переключается все ногой - всё просто! Езжайте! И храни вас Господь! - Что? Не, другой машины нет.

Долго вырубались из Тель-Авива на север, небольшие пробки, наконец, автострада, до цели нашего назначения - 60 верст.

Целью, напомню, был город каштанов и куплетистов - Хайфа.

На севере есть очередной мыс, за который смог в свое время зацепиться очередной порт, служивший долгое время главными воротами Израиля, так и вырос крупный город.

Центр, припарковались, симпатичная улочка:



Сразу заметны необычные скаты крыш, свойственные только для саксонской архитектуры, и для российских вокзалов Северной железной дороги начала XX века. Но они тоже выросли из саксонской архитектуры, так что ответ один: немцы.

Откуда здесь эта публика?

Вообще, на территории Палестины кто только не жил - все тянулись к прекрасному, к высокому, к Ершалаиму, к Святой Земле. Верующие всех мастей, сектанты, колонисты, общины, старообрядцы, нововерцы, армяне, миссии, и стар, и млад - все питались тут.

Немцы, кажется, верили в строительство рая на палестинской земле руками христиан, и планомерно, стало быть, приступили к строительству чуть в стороне от центра Хайфы, в конце XIX века:



Конечно, они слыли дурачками - зачем такие нелепые крыши, толстые стены, жарко же! На крыше не поваляешься, косточки от фиников с нее вниз в прохожих не похаркаешь, да и воду собирать никак. Действительно, у арабов все крыши плоские.

Но немцы же ушлые - с помощью системы труб с покатой крыши гораздо удобнее собирать воду в емкость внизу, толстые стены дарят прохладу, а с такими крышами прекрасная вентиляция, и на чердаках валяться с финиками еще приятнее, чем на крыше - вот он, рай!

Закончилось все классически - началась Вторая Мировая, евреи и англичане, которым тогда принадлежала Палестина, обиделась на всех немцев в целом, и местные немцы эээ... уехали.

Оставив после себя послания к потомкам:



Немецкая колония в Хайфе - одна из самых ярких страничек города, мне, по крайней мере, понравилась, я вообще люблю колонистов, сектантов и вообще всех отщепенцев и доходяг в целом.

Кстати, о сектах. Главную достопримечательность Хайфы - Бахайские Сады, тоже построили люди, которые, скажем так, не такие как все. В Сады как раз упирается немецкая улица, так что мы удачно заехали:



Бахаи - это такие верующие, пожалуй, с сектой я погорячился, скорее, это целая религия, по всему миру их около пяти миллионов. Вера, кстати, довольно достойная - они монотеисты, верят в единого Бога, а мол, все веры на земле - это одно и то же, только формы разные. Христос, Аллах, Будда - это все разные названия одного и того же Бога, сущность которого человеку понять все равно не дано, так что зачем париться. Надо просто верить, молиться, любить. Храмы и священники не нужны, каждый верит и общается с Богом самостоятельно. Бывают только изредка пророки, через которых Бог иногда доносит людям грамотные вещи - вот им верить стоит.

Ну че, в принципе грамотно всё, по делу.

Самое главное во всех этих историях - это чтобы пророк однажды не потребовал себе от паствы трехкомнатную в Медведково, и четверых молоденьких красивых прихожанок в ученицы домой, ну, чтобы пророчествовалось еще лучше.

Мне вообще интересны всякие учения и секты - так захватывает! Даже как-то работу по молодости писал по Ордену Храма Солнца, они же розенкрейцеры - веселые ребята! Это ж целый мир - бородатые мужики, которые по асфальту не ходят, а только по газонам, веруй в Марию Дэви Христос и спасешься ты, и весь дом твой (перед спасением только однушку не забудьте переписать), разложенные тела в виде лучей солнца, Золотая Баба в недрах Урала, "Альянс Розы и Креста", Анастасия из Сибири, потомственный маг-ведьмак установит защиту второй степени над вашим детородным органом, это же ПРОСТО ЧУМА!

Однако, к Бахайским Садам все вышеописанное не имеет никакого отношения.

Бахайские Сады - это красочное обрамление усыпальницы бахайского пророка. Поскольку бахаи сторонятся названий "храм", да и вообще любых проявлений фанатизма, стараются быть несколько в тени, то они скромно называют подобные свои объекты "святыми местами".

Подробнее сады удобней рассмотреть с горы, на неё то мы и пойдем.

Что за гора?

Гора известная, модная, библейская, называется Кармель, её название знает каждый, даже все работницы смоленской чулочно-носочной фабрики, единственное, они иногда путают её с зефиром в шоколаде "Шармэль".

На склонах горы Кармель и вырос город. На её склонах и раскинулись террасами Бахайские сады. Надо бы подняться на вершину и оборзеть всю Хайфу.



Но пока походим по историческому центру города, зажатому внизу, на узкой кромке побережья между горой и морем.

Первое, что бросается в глаза - он очень зеленый:



Исторический центр:



Хайфа в сегодняшнем виде, да и вообще - довольно молодой город, так что какая история, такие и дома.

Скромное обаяние буржуазии:



Жируют тут в своей Хайфе, написали компьютерных программ, напродавали оружия, а мы с голода пухни.

Кстати, о пухни. Новый сорт пива. Поскольку на бутылке в названии нет ни одной надписи на путном языке, в котором мне была бы понятна хотя бы одна буква, нету, имя нового сорта осталось засекреченным:



Хайфа - город трех религий, ну это как обычно, таких городов с красивыми метафоричными названиями - немеряно:



Не толерантно, не толерантно. Где крупная надпись баллоном "Русь святая, храни веру православную"? Где учтены интересы коптов и баптистов, не говоря уже об анастасийцах?

Жилая улица в центре Хайфы:



Несмотря на воскресенье, на улицах снова народа шаром покати. Где все? Когда работают? У арабов священная пятница, у евреев суббота, христиане пестуют воскресенье. Когда работает страна? Где люди? В секретных бункерах айти-компаний?

На улицах только котята:



"Дайте мне десять тысяч долларов или этот котенок умрет"

Некоторые настенные панно на улицах уносят нас в советские славные времена. Даешь пятилетку за два года! Получай, Родина, апатитовый концентрат!



В принципе, архитектура города, как и тель-авивская, не блещет выразительностью. Оно и понятно, учитывая цели застройки и её времена. Хайфа берет другим - уникальным рельефом, и потрясающей зеленостью и уютом.

Особенно это заметно с горы Кармель. Но сначала туда надо попасть.

Я бы, конечно, попер в гору, как танк, мне же все равно, я же русский, истеку потом, но дойду, водружу красное знамя над Рейхстагом, но жену то, милую жену за что?

Вдвойне кощунственным это было бы по отношению к третьей участнице вояжа - известной семимесячной путешественнице и авантюристке Асе Яновне, которая путешествовала внутри мамы. Её присутствие, надо отметить, придавало пикантность всей поездке - она была в плавном, спокойном режиме, без свойственных мне огульных шатаний по ночным городам, прыганий с мостов, похабных воплей на центральных площадях городов, задушевных разговоров с таксистами о ценах на оливковое масло и поставках оружия.

Сначала думал взнестись на вершину горы Кармель на такси, но затем блудные глубины подсознания выдали на гора пыльную информацию - в Хайфе же есть единственное в Израиле метро!

Вернее, подземный метрофуникулер. Называется "Кармелит", и связывает низменные прибрежные районы города с теми, что расположены на горе.

Уникальное инфраструктурное сооружение, а какое же уникальное инфраструктурное сооружение может существовать без инспекции Яна Александровича, который обожает подобные сооружения.

Смотрю - а на карте станция совсем рядом! Кстати да, карта, она на русском, сунули в какой-то будке, мелочь, а приятно, думают, переживают, развивают:



Мимо станции хайфского метро пройдешь, и не заметишь, может, туалет, может, лотерейная будка:



Оно небольшое, как обычно, малолюдное, но уютное, а главное - уникальное:



Уникальность заключается в том, что тоннель метро вырыт под резким углом к горизонту - он же на гору идет. Соответственно, принцип работы изначально был фуникулерный - канаты тащили вагоны. Оно очень маленькое (шесть станций, два километра), но в свое время играло для города гигантскую роль. Хайфа лежит террасами по горе, соответственно, дорожное сообщение затруднено - серпантины, пробки, долго, мужики потные дышат чесноком в ухо в автобусе.

Открытие метро в 50-х годах благостно сказалось на городе. На стенах станций - история строительства уникального сооружения. Специально построенный для этого метро вагон грузят в шахту:



Специально построенный - потому что корпус вагона выполнен не горизонтально, а ступеньками, под крутым углом. Тоннель же тоже под углом, и станции тоже сделаны ступеньками:



Ну и вагоны тоже ступенчатые:



Вот снизу мчится поезд:



Всего составов два, на середине дистанции они разъезжаются. Все компьютеризировано, машинистов нет, контролеров нет, весь штат линии, по-моему, чуть больше десятка человек, и те небось где-нибудь в шезлонге на море массово пьют чай с мацой.

Компьютер считывает информацию с турникетов, сколько народа заходит на какой станции, в зависимости от этого регулирует движение. Если никого нет, он вообще не поедет. А народу, как правило, нет, или очень немного.

С середины века социальная картина Хайфы изменилась, транспортные потоки кардинально сместились. Там, что когда-то считалось центром, где когда-то кипела жизнь, сейчас тишь да гладь. Метро стало не востребовано, и, конечно, убыточно.

Идут постоянные дискуссии, чтобы его закрыть к едрене фене, но все-таки история, визитная карточка города, туристы специально ходят (вроде нас, дурачков) - таким нельзя разбрасываться. Вот и работает, радует глаз и разум инфраструктурных любителей, вроде меня:



Мы на вершине горы Шармэль. Отсюда великолепная панорама не только на сам город, но и на весь залив Хайфы:



Видно и легендарный город Акко на другом берегу залива, это 15 километров:



Очень хотел туда попасть, это же для меня в первую очередь цитадель крестоносцев, а, я, как известно, помимо инфраструктурных проектов, очень люблю крестоносцев, нетрадиционные витки истории, огнем и мечом обращать неверных в Истинную веру, Готфрида Бульонского, Ричарда Львиное Сердце ("от крика которого, как известно, приседали кони" - цитата), укрепленные замки, таинственные религиозные ордена с жертвоприношениями, и, конечно, резни, резни, крови, крови побольше, во имя Господа нашего!

Очень интересный город Акко, уверен. Но увы, в путешествии есть свои коррективы - сегодня только Хайфа.

Давайте посмотрим на прибрежный район повнимательнее:



"Парус" и морской порт:



А вот немецкая колония крупнее:



Где-то там, в колонии, прокаляется до ста градусов наша супер-машина.

"Взметнулись на месте покосившихся царских хибар мощные краны советских заводов":



"Там, где раньше на грязных улицах паслись козы, валялись в канавах свиньи, теперь празднично выстроились в ряд квадраты новеньких городских микрорайонов":



"Широкие лиманы, зеленые каштаны, качается шаланда на рейде голубом":



Помимо фееричных роскошных видов с высоты птичьего полета, на горе Кармель есть и милые сердцу миллионов детальки.

Например, гидрант, это не артефакт, но классика, которой с каждым годом на улицах планеты становится все меньше:



Лючок. Поскольку я ни бельмеса на суахили, то до сих пор не могу понять, считать ли это изделие фирменным хайфским лючком, или там какая-нибудь банальщина, типа "Израильской телекоммуникационной компании"?



Поверху гребня горы Кармель разбит парк. Хорошим примером, и свидетельством того, что разбитие парка зависит не только от чиновников, муниципалитета, и прочих горгулий, стал парк Луи Гольдшмидта.

Молодой парень погиб в автокатастрофе. Казалось бы, традиционная история, если бы не родители, которые свое состояние и силы положили на то, чтобы разбить сквер, названный именем сына. Чтобы люди отдыхали от жары под сенью деревьев, любовались прекрасной панорамой, и может, вспомнили их любовь - обожаемого сына.



На самом деле, разбить парк - это не только удел государства, или миллиардеров-меценатов. По-большому счету, это дело, доступное многим. Эта семья не пропила свои деньги в горе, не протусила в развлечениях по всему миру, не положила в кубышку, ныкая проценты, чтобы оставить родственникам после своей смерти не сто тысяч долларов, а целых сто пять.

Они разбили на свои деньги, для людей, парк, и это дорогого стоит. Они такие молодцы, что я даже поспособствую их делу - увековечить для людей память сына.

Луи Ариэль Гольдшмидт, родился в 1952 году (родители приехали из ЮАР в 1950 году), погиб в 1971 году в автомобильной катастрофе, за несколько недель до выпускных экзаменов:



Парк Луи Гольдшмидта:



"Однажды отец спросил своих сыновей - в чем самое большое наслаждение для человека?

- Охотиться с беркутом - ответил старший.
- Быть богатым - ответил средний.
... и только самый младший из них, Угэдэй, сказал то, что так хотел услышать отец.
- Заботиться об Отечестве. Вот в чем самое большое наслаждение для человека:



... и не солгал Угэдэй, будущий правитель Монголии, потому что именно так завещал жить великий отец его - Чингиз-хан."

Из парка Луи Гольдшмидта открывается прекрасная панорама не только на город, но и на Бахайские сады. Более того, именно здесь и находится вход:



"Есть город, который я вижу во сне,
О, если б вы знали, как дорог
У Хайфского залива явившийся мне,
В цветущих акациях город,
В цветущих акациях город."



Бахайские сады - приятное место:



...но абы всем там шастать нельзя, это ж не парк, разбитый простой семьей для всех желающих, а путь к религиозной святыне:



У святыни, и в самих садах, даже лавочек нет, чтобы не засиживались:



Вообще, похоже на европейские парковые дворцовые ансамбли, с той только разницей, что ансамблям сотни лет, а этим садам нет и десяти - они совсем молодые. В 2008 году их куда-то внесли, кто-то называет их восьмым чудом света, но все эти восьмые чудеса света, раскиданные по всему миру, исчисляемые десятками, изрядно парят и смешат.

Мало того, что и семь современных чудес света никто не знает (так как версий масса), но каждая последняя дрянь лезет восьмым.

"... и неспроста Красноярский Алюминиевый Завод называют восьмым чудом света"

Почему нет девятого чуда света, десятого, пятьдесят седьмого? Тьфу.

Бахайские сады можно посещать желающим лишь в определенное время, сейчас, конечно, не оно, и внутрь пройти нельзя. Все страждущие сиротливо толпятся сверху:



- О, муж наконец-то в пропасть упал
- Снимаю-снимаю, выложу ролик в интернет

Отсюда прекрасные виды. И из парка Луи были прекрасные, а щас ваще.

Отчетливо заметна градостроительная ось - сады каскадами падают вниз, затем плавно переходят в улицу Бен Гуриона, где находится немецкая колония, которая упирается в порт:



И снова немецкая колония крупнее, уж больна она мне понравилась:



Ну-ка, ну-ка, кто там у нас на дереве сидит?

Ба, да это ж готовая картинка "Израильская армия, флот, и ВВС на страже рубежей Родины":



Хоть сейчас в качестве эмблемы ЦАХАЛА. И смотрят ведь все трое в разные стороны, как надо - враги то со всех сторон.

Городские кварталы:



Морской порт - как на ладони, разгрузили судно, десятки грузовиков готовы тотчас развести содержимое по всей стране:



Наверное, братья-американцы притаранили свою долбаную сою и кукурузную муку, но где же как бы невзначай высовывающиеся из контейнеров дула?

Продолжим прогулку по горе Кармель, и начнем спуск. Все-таки идти вниз - другой коленкор. Здесь утопают в зелени сытые обывательские домики:



Хоть сейчас на картинку "Американская мечта". Пардон, израильская. Домик, идеальный газон, машина, молоко у двери, газета на травке, и, конечно, самое святое - флаг. Хозяева, наверняка, на заднем дворе - жарят барбекю. Кошерное, конечно.

Тут много такого:



Так и хочется спросить ребят, участвовали ли они лет двадцать назад в залоговых аукционах в одной далекой северной стране, или по чесноку на выращивании апельсинов приподнялись.

На нашем пути неожиданно лег очередной парк - "Парк скульптур":



Сверху была композиция "Мама, ну дай денег", а эта называется "Женщина разговаривает с Армией Обороны Израиля":



"Мальчика тошнит на руках у старшей сестры":



... а это вообще как-то выбивается из жанра:



Социальная реклама? "Напился, ругался, сломал деревцо - стыдно смотреть людям в лицо?", только обращенная к собакам?

Типа уважаемые собаки, не гадьте в парке?

" - НАСРАЛА? Стыдно!"

Не понятно. Ни одного путного слова. Как говорится, как хорошо уметь читать, не надо к маме приставать, не надо бабушку Сару трясти - прочти пожалуйста, прочти.

Все-таки, очень много зелени и парков. Апельсины, лимоны - прямо на улицах, грабь не хочу:



Мы под Бахайскими садами. Ровно посередине их пересекает дорога, поэтому сады перекинуты сверху, огромным мостом, дорога идет под садами. А по дороге идем мы:



Верхняя часть садов снизу, ночью, наверняка, очень здорово все выглядит:



Вдоль садов вниз идет лестница, спустились, последний взгляд на прекрасное произведение садово-паркового искусства:



Мы снова в немецкой колонии, в самом низу.

А это, наверное, местные гопники опились кошерного Ягуара и давай буянить:



Это целая толпа по местным меркам. За несколько часов прогулки, километров за шесть пути, мы встретили на улицах дай Бог человек десять.

В немецкой колонии расположился ряд уютных ресторанов. Отгородили кусок улицы, засадили лесом, поставили столики - и получилось неплохо:



На сей раз нам попался арабский ресторан, таких тоже много. Стержень арабской кухни - баранина и куча всяких овощей, я, помнится, когда со своего араб-вояжа прикатил, еще долго на люля-кебабы и прочие бабы смотреть не мог - мутило. Но сейчас отпустило, можно и перекусить.

Жаль, не могу выложить фото, их так-то много, одно вкусней другого, но на всех них присутствует Даша, а я, как многие уже заметили, не выкладываю фото, на которых присутствует любимая жена.

Причина проста - после публикаций серии моих самых разнообразных рассказов, в общественных местах (например, супермаркетах) будущей столицы планеты - городе Ярославле, на меня регулярно незнакомые люди тыкают пальцем, шушукаются и пихают друг друга в бочок девочки-подростки ("Да он это, он!"), на меня долго задумчиво смотрят мужчины, как бы вспоминая что-то, а несколько раз уже подходили знакомиться, и предлагали побухать.

Сомнительная репутация, в общем.

У моего известного алко-соратника и просто соратника, Валентина, такая же судьба - быть узнаваемым в супермаркетах и постоянно слышать на заднем плане "да это точно он, я помню, как он на фотке в Швеции по асфальту ползал".

Зачем моей милой супруге столь печальная участь? - вопросил себя я, и как итог, не увидит читатель прекрасных арабских блюд из баранины.

Да и вообще больше ничего не увидит, потому что всё, мы едем домой, в Тель-Авив (как звучит! как звучит!).

Больше кадры на фотопленке за этот солнечный день отсутствуют, что может означать только одно - вечером мы опять вприпрыжку побежали в "Гучу", за Лефом и гадами. Завтра нам уже придется распрощаться с этой порочной, но замечательной практикой - ведь мы пакуем манатки и едем в Иерусалим!

[Мика.]

Получила огромное удовольствие, читаючи! Сенькс!

По опыту, и общество должно быть таким же - в целом дружелюбным, вежливым, но со значительным процентом наглухо ебанутой публики. Шустрость, как правило, говорит о наличии соответствующего темперамента.

Очень точно подмечено и на 100% соответствует правде.)

Перевожу надписи:
*Пиво, которое неизвестное -это "Маккаби". Там вокруг эмблемы масенькими буквами на англ.языке написано.

*На люке надпись"Отдел воды.Муниципалитет Хайфы".

* На собачьем плакате " Собачка может наделать в разных местах. А ты -если не уберешь уплатишь штраф -430 шек".

Вы с женой храбрые люди - с пузиком в поездку.)))

Кстати о немецкой колонии. Там один нехилый домик стоит, заколоченный и неживой.Называется "Дом Олифанта".
У него очень интересная история.


Был такой английский деятель -авантюрист и искатель приключений Лоренс Олифант.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0% ... 0%BD%D1%81
Так вот у этого Олифанта в секретарях, в Хайфе был Нафтали Имбер ( впоследствии сочинивший гимн Израиля). У Олифанта была жена Элиза, художница и фотограф. У нее и Имбера развился бурный роман. Естественно, товарищ Имбер был уволен. Через несколько лет Элиза умерла, похоронена в Хайфе, Олифант вернулся в Англию , где женился на внучке Оуэна (из школы помните?-социалист-утопист).
Но вскоре помер. Имущество в Палестине перешло во владение Розалин, котораявместе со своим новым супругом мистером Темпльтоном, поселилась в доме в Хайфе. Затем, новый супруг уезжает в Бейрут и там тонет в бурном море. Дважды вдова продает дом и возвращается в Англию.Нынешние владельцы дома, стоимость которого несколько млн. дол., неспешат им заниматься. Так он и стоит - заколоченный.

П.С. Людей на улицах в утренне-дневное время нет, потому как учаться и работают. Безработица всего 5,5%. Так что утром на улицах -туристы, пенсионеры и удравшие с уроков гимназисты))).

[Kamal]

Ян Саныч, с удовольствием читаю очередное творение. Неизменно меткий глаз, неравнодушный к деталям и мелочам и яркий слог.

[BigIron]

Впечатления не однозначные - с одной стороны, большая часть водителей все-таки вежливая и чуткая, что больше говорит о европейской культуре. С другой стороны, есть некоторый процент, весьма весомый, откровенных долбоебов и отборных психопатов. Отсюда и двойственность впечатлений. И в целом движение шустрое. По опыту, и общество должно быть таким же - в целом дружелюбным, вежливым, но со значительным процентом наглухо ебанутой публики. Шустрость, как правило, говорит о наличии соответствующего темперамента.

Одно из лучших - на мой взгляд - определений Израиля, данное "со стороны".
Да и весь ваш отчет очень понравился.

[Raschid]

Спасибо, как всегда, плюсую за доставленное удовольствие и полученную новую информацию. Минусы тоже бы поставил за незаконченные ранее произведения,но их нет по определнию. Печально , что прервались увлекательные серии: "Проделки Валентина" (по причине отсутствия оного) и "Алкодефки" ( по причине присутствии жены)." Прекрасные арабские блюда из баранины "- безвинно пострадали(канули в беззвестность), т. к."милую" Вы уже засветили на разнузданно-матросской свадьбе...

[Masquerade]

Получила огромное удовольствие, читаючи! Сенькс!

Перевожу надписи:
*Пиво, которое неизвестное -это "Маккаби". Там вокруг эмблемы масенькими буквами на англ.языке написано.

там кажись только что-то вроде "премиум лагер" написано, без названия. Хотя, я особо не вглядывался, да и не важно это. Кстати, какое значение слова? Оно популярно.

*На люке надпись"Отдел воды.Муниципалитет Хайфы".

отлично, значит, фирменный хайфский лючок в коллекцию

Вы с женой храбрые люди - с пузиком в поездку.)))

да ничего особенного... это, скорее, не мы храбрые, а остальные чересчур боязливые

П.С. Людей на улицах в утренне-дневное время нет, потому как учаться и работают. Безработица всего 5,5%. Так что утром на улицах -туристы, пенсионеры и удравшие с уроков гимназисты))).

я бы не привязывал отсутствие людей к уровню безработицы, скорее, к некоей зонированности "рабочих площадок". Условно говоря, четко выражены деловые и индустриальные районы, куда, видимо, и сваливает вся публика поголовно на рабочий день из прочих районов. В большинстве стран это не так ярко выражено - люди есть везде, вне зависимости от уровня безработицы.

[Masquerade]

Kamal
BigIron
Raschid

благодарю вас, господа

[Мика.]

. Кстати, какое значение слова? Оно популярно.

Я лучше дам ссылку на википедию:
Это о Иегуде Маккаби (из династии Хасмонеев)
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1% ... 0%B5%D0%B9
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0% ... 0%BA%D0%B0

Кстати, члены семьи Макавеев(на русском) почитаемы православной церковью:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0% ... 0%B5%D0%B2

[Kolenfed]

Отличный отчет, спасибо!
Хочу только спросить: " А любимых Вами страховых табличек не нашли? "
Может правда по причине относительной молодости городов.
Удачи!

[zmeuka_ag]

и погнали по израильским дорогам.
Впечатления не однозначные - с одной стороны, ...
С другой стороны, есть некоторый процент, весьма весомый, откровенных долбоебов и отборных психопатов...
Шустрость, как правило, говорит о наличии соответствующего темперамента.

А рЭгу? РЭгу вам показывали? (РЭга - ивр, м.р. - миг, мгновение, момент. На русский можно еще перевести как "минуточку", "подожди"). Показывается так: ладонь повернута вверх. Пальцы собираются в щепотку (типа, солить будем, но вверх). Покачиваем кистью. Знак означает:
- от "мля, ты че не видишь, что я те говорю - мне проехать надо"
- до "извините, я тут не туда въехал, можно я перед вами встану/проеду"
Не путать с ладонью, сжатой в кулак и выпяченным средним пальцем. ФАка - не рЭга.
Хотя... слышал такой случай от туриста:
- Не... тихо-мирно подъехал к светофору, стою... Вдруг справа (!) подрезает, мне фак показывает и становится передо мной. А потом поехал и из окна еще ручкой помахал.
Так то не фааак, а рЭээээга был.

Выдали нам что-то

А у нас такая же... Ууууу, а тут ее "что-то" называют

Более того, она еще была и автомат

Дык, в Израиле - основной - это автомаааат. На Америку все косимся.
Ну, и "автомат" для прошедших армию, наверно, привычнее?

Новый сорт пива.

Ну и нашли, что пить.

Где все? Когда работают?

Как раз-то и работают.
"Пока Иерусалим молиться, Хайфа работает, Тель-Авив - отдыхает"(с)

- О, муж наконец-то в пропасть упал
- Снимаю-снимаю, выложу ролик в интернет

"Хорошо летит! Видать, к дождю"(с)
Что мы про дождь и видели.

[mapitom]

Ян Саныч, снимаю шляпу!!!
Подписываюсь, практически, под каждым Вашим словом!
Читаю ВСЕ Ваши отчеты, я Ваш горячий поклонник!
С нетерпением жду продолжения!!!

[Masquerade]

Отличный отчет, спасибо!
Хочу только спросить: " А любимых Вами страховых табличек не нашли? "
Может правда по причине относительной молодости городов.
Удачи!

нет, к сожалению не нашел.

Я хотел обратиться к этому вопросу в небольшом пассаже в главе про Иерусалим - палестинские таблички известны, но, естественно, их в теории можно найти на стенах домов только старого Иерусалима, в молодых Тель-Авиве и Хайфе почти невозможно.

Я, кстати, потому и затормозился с написанием новой серии - в выходные совершил крупные находки на Ярославщине, писал рассказ, пока эмоции свеженькие.

[Masquerade]

и погнали по израильским дорогам.

А рЭгу? РЭгу вам показывали? (РЭга - ивр, м.р. - миг, мгновение, момент. На русский можно еще перевести как "минуточку", "подожди"). Показывается так: ладонь повернута вверх. Пальцы собираются в щепотку (типа, солить будем, но вверх). Покачиваем кистью.

интересно) нет, не видел) я вообще редко вглядываюсь в других водителей - в основном по сторонам

[Masquerade]

Ян Саныч, снимаю шляпу!!!
Подписываюсь, практически, под каждым Вашим словом!
Читаю ВСЕ Ваши отчеты, я Ваш горячий поклонник!
С нетерпением жду продолжения!!!

спасибо, сэр.

Как раз приступаю к написанию главы про Иерусалим.

[mapitom]

Как раз приступаю к написанию главы про Иерусалим.

Притоптываю ногой от нетерпения, пожалуйста, не томите!!!

[Shilik]

Когда я был маленьким, все хваленые современные компьютерные стратегии заменяли мне игры на географических картах, правила которых придумывал я сам....
....Кидается обычный детский игральный кубик. Выпадает четное число - агрессор победил, Мозамбик захвачен! Он зарисовывается черным цветом - теперь он территория Зла. Нечетное - жертве удалось отбиться, Сенегал свободен, Мавритания переключается на Мали.

Конечно, при таких раскладах рано или поздно негодяями будет захвачен весь континент, а затем - весь мир. Другое дело - вариативность, как скоро это произойдет, и какими путями, через какие страны Мавритания наконец доберется до Южной Кореи.

Вштыр нереальный. Помимо вштыра, чисто практическая польза - лет в 8-9 я знал уже все страны мира со столицами, кто с кем граничит, ну итп. Знания, полученные подобным образом, а не вбитые с помощью кнута, самые ценные

Ёп-макарон! А ведь и я развлекался в детстве очень похожей хренью. Мой вариант был такой - выбираешь 2 страны-противника (я, правда, использовал для игрищ вполне себе такой приличный и цветной "Атлас мира"), берёшь синий и красный карандаш подлиннее, устанавливаешь карандаш на территории соответствующей страны и давишь на него под наклоном указательным или средним пальцем. Карандаш под давлением выскакивает из-под пальца и оставляет на карте след с довольно непредсказуемой траекторией (чем длиннее карандаш, тем "вариативнее" ). След от карандаша тщательно обводится и превращается в стрелку, символизирующую собой главный удар войск, и соответственно продвигается "линия фронта". Действительно - нереальнейший вштыр!
А потом, в школе, наша учительница географии начинала часто урок так : " Андрюша, тебе всё равно тут нечего делать, на вот ключи от моей квартиры, сходи в магазин, купи 2 кефира, батон и десяток яиц, положишь всё в холодильник и возвращайся".

[Kamal]

берёшь синий и красный карандаш подлиннее, устанавливаешь карандаш на территории соответствующей страны и давишь на него под наклоном указательным или средним пальцем.

Знакомая тема!

[ayanzhevaya ezha]

Ян Саныч, ну не томите, выкладывайте уже Иерусалим, нельзя же так долго мучить так хочется увидеть Ваш взгляд на Иерушалаим именно с Вашей стороны.
И, кстати, как Ваша Ася Яновна? Растёт, не даёт времени на отчеты?

[ТетяСвета]

Ян Саныч
Аплодирую стоя за отчет
Я тоже хочу присоединится к хору диферамбов
Потрясающий отчет, вот, кажется уже изъездила почти весь Израиль вдоль и поперек, даже могу названия почти всех улиц перечислить, которые встречаются на ваших фотографиях, а ведь, читая Ваш отчет, как будто заново открываешь страну
Вот никто из Ваших читателей-почитателей, восхищаясь Вашим потрясающим чувством юмора, не отметил почти энциклопидические знания практически во всех областях знаний? А я - снимаю шляпу!!!! А Ваше отношение к жене - достойно отдельного разговора! Мало у нас в стране мужчин, о которых хочется сказать - вот он, настоящий МУЖЧИНА, спасибо Вам, что возрождаете веру в наличие достойных мужчин в отечестве
Промодерировано. Флуд, как правило, не приветствуется, а флейм в особенности. Alex_ka
С нетерпением жду продолжения

[Из пустыни]

...не отметил почти энциклопидические знания практически во всех областях знаний? ...

Как это не отметили? Я отметила, просто на первых четырех страницах уже не было места написать.

[Kamal]

Ян Саныч, не томи, население ждёт Иерусалима и от нетерпения начинает крыша отъезжать. ))))

[Masquerade]

Перед отъездом в Ершалаим невесть откуда принеслись тучи (не иначе, арабские колдуны из сектора Газа нашаманили и навели порчу), ветерок, дождичек:



Дождь! Звонкой пеленой наполнил Тель-Авив апрельский дождь!



Гром! Прогремел по крышам, распугал евреев гром!



Но Иерусалим находится хоть и близко, но не на побережье, на возвышенностях, и там погода может быть уже совершенно другой.

Ехать близко, всего верст пятьдесят.

Местные дороги вменяемые, особенно автострады, которые, надо отметить, хоть и израильские, но бесплатные. Исключение составляет лишь одна самая главная дорога вообще, которая соединяет север и юг страны, вот она является баблострадой.

Всю сознательную жизнь я представлял рельеф Святой Земли, в частности, местность, где находится Иерусалим, этакими пустынными холмами, где растут редкие оливковые деревья, и какие-нибудь чахлые акации. Собственно, так оно и было, но за последние лет пятьдесят тут все позеленело - фирма веников не вяжет.

Извивающуюся, как змея, границу между палестинскими территориями и еврейским Израилем видно аж из космоса - как раз по зелени, Израиль весь зелененький, арабы желтенькие.

Более того, пару раз на склонах мелькнули аж леса!

Глазом не успели моргнуть, как уже въехали в Иерусалим.

В центре, где у нас и находился очередной ультра-лакшери готель, много узких улочек, буйное движение, пришлось нарезать несколько кругов вокруг гостишки, как хищные акулы вокруг мирного атолла, но в итоге тачку удалось загнать в какой-то подвал, и успокоиться.

Отель не помню, как назывался, да и черт с ним. Вот он:



Внешний вид очень хорошо отражает положение отельного бизнеса в государстве.

А вон тот раздроченный подъемник, который ездит туда-сюда по фасаду, как раз с нашим окном, начинал работать в семь-восемь утра, велся какой-то ремонт, дребезжал прямо рядом с нашими головами, отравлял существование, сука, очень хотелось подбить его ракетой, чтоб раз и навсегда.

В связи с этим можно сделать небольшое лирическое отступление. Надо отметить, что большая часть гостиниц в Израиле очень специфична, вернее, весь гостиничный бизнес - яркий представитель местной сферы услуг, его апофеоз.

Девиз апофеоза: "Как в Европе, но лет двадцать назад, и всегда всплывают нюансы".

Номерной фонд в основном 20-30-летней давности, свежачка мало, он, конечно, поддерживается в должном виде, ветшает, перманентно обновляется, но вяло. При этом прайс высокий.

Классический пример - наш номер в отеле, вроде бы и ничего, жить вполне можно, но все такое... потертое что-ли, дух времени из всех щелей. Ну и вечно тарахтящий прямо за окном подъемник. Его бы надо или сделать бесшумным, или работать днем, когда постояльцы все на выгуле, а уж явно не в семь-восемь утра, когда вышеупомянутые постояльцы лежат в похмеле после бочки вчерашнего кошерного вина.

По уму, только из-за этого подъемника в большинстве отелей Европы с аналогичным прайсовым уровнем постояльцы давно бы сбежали в другой готель - они не хотят платить за подобное.

Но в этом то и секрет и общего состояния гостиничного бизнеса, и израильской сферы услуг в целом. Постояльцы не сбегут. Им некуда деться, потому что спрос превышает предложение. Желающих посетить Израиль все равно больше, и будет в ближайшее время больше, чем могут расквартировать гостиницы страны.

Парадокс, но в капиталистической до мозга костей стране удачно реализовался главный и незыблемый принцип советской торговли - "все равно ты, сука, никуда не денешься, и снова придешь".

Это же один в один современная философия ККК, ку-клукс-клана, пардон, оговорился, Курортов Краснодарского Края.

Они же сейчас тоже предпочитают цвести и пахнуть в состоянии совка, потому что у них нет никаких стимулов для развития. Как сейчас помню прочитанное интервью с каким-то нашим ээээ... отельером, с черноморского побережья.

Журналист: - Вы же зарабатываете миллионы. Почему вы не вкладываетесь в инфраструктуру, в повышение уровня персонала, в улучшение номерного фонда?
Отельер: - А какой нам смысл? К нам же все равно приедут, чтобы мы не делали, от желающих нет отбоя, сезон расписан еще зимой.

Я часто бываю на Черном море (гоняю проведать любимую сестру), и всегда с любопытством наблюдаю и анализирую представителей этого дикого, загадочного, манящего племени - туристов, предпочитающих курортный отдых в России.

Цены на Египтотурции, и местный прайс практически одинаков, уровень несравним, так зачем же? Зачем все это? В итоге, этих смелых, отчаянных людей, благодаря щедрым дотациям которых наша курортная инфраструктура до сих пор находится на советском задрипанном уровне, можно поделить на несколько категорий.

1) "Местные". Это люди, живущие на Юге России,в радиусе 500-600 км от моря, и которым прикатить на машине все-таки бюджетнее, чем лететь куда бы то ни было.

2) "Фанатики". Это люди, отлично отдающие себе отчет, что объективно заграницей лучше, а здесь хуже, но все равно едущие сюда из года в год по каким-то духовным соображениям. Либо они туда ездили сорок лет, и будут ездить еще сорок (ПОТОМУ ЧТО!!!), либо им мила именно южная русская провинция, ну там дворики, овечки, шлепанцы, хачики, либо у них какое-то тематическое хобби, тусовки, которые по некоторым причинам не проводятся зарубежом. А проводятся на нашем побережье.

3) "Льготники". Невероятно, но до сих пор на ряде производств и хозяйств, в социальных органах, выдаются халявные или полухалявные путевки в модные южные санатории, навроде "Красный краснобай", или "Заветы Леонида Ильича". Сюда же можно отнести очень многочисленную когорту ведомственников, которым раз в год оплачивают в пределах страны билеты туда-сюда. Так выходит уже ощутимо дешевле, да и не пропадать же халявке.

4) "Невыездные". Очень многочисленная банда. В стране большое количество людей, которое не может получить загранпаспорт из-за ограничений по роду службы или бывшей службы. Охранял по молодости солдатом-срочником склад с необогащенным ураном в тайге Эвенкийского Автономного округа - все, невыездной на 15 лет, а то как за рубеж выедешь, сразу поедешь в Вашингтон рассказывать, где находится склад.

5) "Ссущиеся". Наверное, самый большой класс. Эти люди боятся всего - заграницы как таковой ("говорят, они там лучами в мозг проникают"), иностранцев, языков такие люди не знают, турагенства их кинут, дочка точно утонет в бурлящем Средиземном море, турки отравят, в общем, все ясно. Такие люди хотят отдыхать в привычной им среде, среди соотечественников. Среда конечно херовая, зато привычная, не шибко страшная. Многие еще прикрываются маленькими детьми ("Коленька же еще маленький, ему всего четыре, он же в самолете с ума сойдет, у него от давления голова разорвется надвое, а потом отравится заграничными бактериями"), но их бы я отнес в эту же категорию.

В итоге все эти категории со 140-миллионного населения Великой Страны составляют такой гигантский процент, что никакой Краснодарский край не справится. Он ведь на всю страну один. На подхвате братский Крым - он тоже обилечивает вышеописанные категории в меру скромных возможностей. И все равно, не справляются, не справляются братья, к ним всё едут и едут, везут бабло и везут, надоели проклятые отдыхающие, лучше бы приезжали, сразу пачку бабла отдавали в руки, и назад пиздовали в свои московские офисы - так бы, глядишь, и справились местные отельеры со всеми.

Я расписываю столь подробно потому, что в Израиле близкая ситуация, только масштабы серьезнее.

У местного гостиничного дела, туристического бизнеса, очень мало стимулов для развития, потому что:

1) А нахрена нам вообще этот весь туризм, пусть проклятые интуристы лесом идут, мы серьезные люди, мы тут танки и ядерные бомбы делаем, апельсинами торгуем, компьютерные программы пишем, у нас бабла завались, что нам эти копейки. Пардон, агороты. А они тут в своих тупых шортах приехали, фотоаппаратами щелкают, только под ногами путаются, мешают ракеты строить.

2) Даже если мы всех пошлем нахер, все равно к нам будет течь лавинообразный поток верующих и паломников всех религий и течений. У нас ведь Иерусалим, и еще куча других святынь на подхвате. Условно говоря, гостиницы, располагающиеся рядом с культовыми религиозными и историческими достопримечательностями мирового класса, могут позволить себе установить любой прайс, и на любую хибару найдется свой постоялец.

3) А у нас и без интуристов своих внутренних туристов до жопы. Им нормально, когда в семь утра за окном какая-то хрень грохочет, привыкли. Пусть иностранные нахрен идут, нахрен, коли такие избалованные.

4) И вообще, в такую уникальную страну, с таким пестрым населением, с таким большим количеством родственников, разбросанных по всему свету, всегда будет кто-то ездить и без всяких там стимулов и сервисов.

5) Что? Вы не согласны с нашей политикой?!? А если из танка "Меркава" шмальнуть? Что, примолкли? Вот то то и оно.

Как видно, ситуации схожи, и два единственных отличия отечественного туризма и израильского - это тот факт, что все-таки в Израиле давным давно работают капиталистические законы, а не пародия на них, как у нас. И класть на них так откровенно и тупо, как в России, не получится. Ну и, конечно же, менталитет. В Израиле гораздо больше приветливых и жизнерадостных людей, с совсем иной системой жизненных ценностей, нежели у жителей Краснодарского края. Всегда все идет из содержимого головы людей, а сфера услуг из всех секторов экономики от этого содержимого зависит в первую очередь.

В общем, что-то я разошелся, но смысл примерно понятен - пришлось запивать мелкие бытовые неудобства местных гостиниц кальвадосом, любовно прикупленном на пограничной заставе:



Да попробовать местных еврейских сладостей, наверняка, судя по внешнему виду, стыренных у арабов:



Из окна открылся вид на раскинувшийся под нами великий город:



Сразу видно - здесь много интересных домиков даже за пределами Старого города:



Распогодилось, еще только обед, пошли гулять.

Гостишка находилась в Новом городе, это западный Иерусалим, он, как известно, в отличие от восточного, полностью еврейский, поэтому здесь, в принципе, несколько похоже на Европу:



Этакий южный европейский средиземноморский городок средней руки:



Для полной картины не хватает лишь шарманки, страшных смуглых женщин, жареных каштанов:



Красивых эффектных дамъ, наоборот, достаточно:



Главная улица этого района, да пожалуй, и всего Нового города - бывшая дорога на Яффо, а сейчас - торговая Яффская улица:



В отличие от Авива и Хайфы, на улицах наконец появились люди:



А что это за рельсы на улице? Откуда? В холмистом Иерусалиме отродясь не бывало трамваев!

Оказывается, уже есть. В целях улучшения дорожной ситуации, развития транспортной инфраструктуры, совсем недавно иерусалимский муниципалитет решил запустить скоростной трамвай. В 2010 году он пошел:



Вот тупари! Идиоты! Разве они не знают, как надо бороться с пробками и улучшать инфраструктуру? От трамваев - одно зло, их рельсы занимают проезжую часть, через них трудно переезжать машинам, жители окрестных домов негодуют от дребезжания оконных стекол. Все рельсы снести к чертовой матери, сдать на лом, трамваи - распилить и тоже сдать.

На месте рельс ведь можно сделать еще одну целую полосу для машин! Что, машин все равно слишком много, да и еще не у всех они есть? Как эти люди называются... эти... как их... пассажиры! И это, точно, да, как его там... на чем ездят... забыл... о, общественный транспорт!

Пассажиры же ездят на общественном транспорте, точно! Так, трамвая уже нет, распилили, троллейбус дорого, автобусы не то, они ломаются часто... и вообще, нахрена заморачиваться, пусть бизнес занимается перевозкой пассажиров, и денежку нам платит! Маршрутки! Точно! Вот как надо решать транспортные проблемы в городе и развивать инфраструктуру! Запустить маршрутанов побольше! Они всех перевезут, и это выгодно!

В связи с этим я предлагаю иерусалимскому муниципалитету одуматься, умыться холодной водой, взять себя в руки, и не заниматься ерундой, строительством всякой нелепицы, вроде скоростных трамваев, а наконец принять мудрое, грамотное решение, на века вперед - сделать крупный заказ на Павловском АвтоЗаводе.

Он в кратчайшие сроки поставит в Израиль пять тысяч новеньких ПАЗиков, в масле, нулевеньких - и все транспортные проблемы Иерусалима решатся! Да что там Иерусалима - пусть весь Израиль ПАЗики закупит! А если Павлово не справится с тысячными заказов от муниципалитетов Тель-Авива, Хайфы, Эйлата, Тверии и Беэр-Шевы, всегда есть на подхвате Горьковский, добьет автопарк желтенькими газельками.

Рецепт прост. Непонятно, зачем заморачиваться, когда все очевидные решения лежат на поверхности. Не понимаю я.

На Яффской улице издалека заметен лев с крыльями на угловом здании:



Что за нафиг крылья? Символ и герб города - просто лев, без всяких там крыльев.

Вот правильный кошерный лев, на великолепной урне:



Вдобавок и надпись явно итальянская, а год окончательно путает карты - 1831 год, в это время здесь подобного здания построить не могли, да и здание совсем не той эпохи. Дата основании компании, причем итальянской?

Так и есть.

Assicurazioni Generali - итальянская страховая компания, один современных монстров страхового рынка. Основана, действительно, в MDCCCXXXI году. Лев с крыльями - их символ, то то думаю, я его откуда-то помню, на страховых табличках в Италии видел!

Кстати, о страховых табличках. Думал, хоть в Иерусалиме их увижу на стенах, город то вроде более или менее старый, но болт. В Израиле не нашел ни одной страховой доски, хотя, они, безусловно были. Впрочем, и я смотрел без фанатизма - это же не основная цель.

Но мы знаем, как они выглядели. Разжился я тут давеча крутой книгой - каталогом страховых табличек мира, изданным в 1953 году в Нью-Йорке. В общем-то, книга чуть ли не черту подвела, как раз с 1950-х страховые компании стали потихоньку отходить от практики вешать доски на застрахованные ими дома.

В каталоге Палестина присутствует! Все страховые компании основаны евреями, в 1920-х - 1930-х годах, штаб-квартиры большинства находились в Тель-Авиве, их доски известны:



Ну, не судьба, так не судьба.

Лучше перекусить, да внедрить винища со склонов горы Хермон:



Удивительное дело - сращивание виртуального мира юности с суровым реальным настоящим. Сколько не перечитал про эту гору Хермон, как оттуда арабы упорных евреев выбивали, и наоборот, и вообще, это легендарная гора, а теперь вот ты сидишь в кабаке, в Иерусалиме, пьешь вино с этой горы... в голове с трудом такое укладывается, но вино помогает уложить.

Поехали дальше.

Прошу прощения за появление меня, грешного человека, в кадре на фоне такого города как Иерусалим, я наверняка не достоин, но у такого брутального кабака, наверное, можно:



Я даже боюсь спросить, кто владелец. Неужели Сам?

Рядом с пабом собираются еврейские мужики:



Вроде выглядят ниче, среднестатистические такие горожане, джинсики, курточки, все дела, но давайте не будем обольщаться перед невинным видом израильского мирного голубя с оливковой веточкой в клювике.

В любой момент голубь может превратиться в хищного черного империалистического стервятника, несущего смерть и разрушение свободному миру трудолюбивых земледельцев и хлебопашцев.

Не иначе, перед нами не что иное, как сборы МОССАДа. Уже завтра эти горожане в джинсах будут похищать врагов нации в Латинской Америке, угонять катера во французских портах, минировать машины шейхов, колоть зонтиками с ядом антисемитов в лондонских отелях.

Мы с женой стали случайными свидетелями приготовлений, и теперь даже здесь, в богоспасаемом Ярославле, нам тоже стоит нет-нет, а вслушаться в шаги на лестнице, в случайно скрипнувшую дверь подъезда, ведь ни для кого не секрет, что лишние глаза МОССАДу не нужны.

И вот, наконец, по Яффской улице мы добрели к Старому Городу:



"В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана, в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого, вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат":



Количество Черных Шляп начало увеличиваться в геометрической прогрессии:



Мы зашли в город, что логично, через Яффские ворота. Они выходят в западную, еврейскую часть города, и что логично, евреев тут много. Особенно молодежи - видимо, закончились занятия в тематических школах:



Впрочем, после того, как Израиль взял весь город в 1967 году, евреев во всем Старом Городе стало много.

Кстати, фактическая столица Израиля - это Иерусалим, но если так ответить на географической олимпиаде, это будет полным фиаско, потому что так сказать международное сообщество не признает этот статус, и для всего мира столица - Тель-Авив. А географические олимпиады проводит в большинстве случаев именно международное сообщество, поэтому и надо плясать под его дудку.

Я прекрасно доселе представлял, что есть что в Иерусалиме, Стена Плача, Купол Скалы, Гроб Господень, узкие улочки, дерущиеся мужики со свечами, но теперь нужно было все это устаканить на местности, потому что на небольшой территории очень много всего нагромождено.

Собственно, такие впечатления у меня и остались от города - сумасшедший компот из самых разных эпох, религий, людей, зданий, все это намешано, одно настроено на другом, что-то раскопали, что-то закопали, спутниковая тарелка в Армянском квартале стоит на римской колонне, которую римляне сделали из камня иудейского Второго Храма, вдобавок на колонне еще что-нибудь по-арабски написано. Кавардак, мешанина.

Но надо было разбираться поэтапно. В основном мы займемся этим завтра, а сейчас решили пройти город насквозь, выйдя через Мусорные ворота.

Стена Плача:



Никогда не думал, что перед ней настолько большая площадь, тем более в таком густозастроенном городе, оказалось, что после 1967 года евреи тут побаловались и посносили немного, некоторые граждане недовольны.

Совершенно неоднозначное место.

С одной стороны - вроде святыня, национальный символ, трагедия, миллионы евреев приезжают сюда переживать за судьбу своего народа, к стене Второго Храма, как символа крушения и символа возрождения. И тут же все это смахивает на туристический аттракцион, в принципе, это правильно, что всем можно пройти на площадь перед Стеной, но смотрится диковато.

Чтобы попасть к Стене, надо пройти сквозь рамки и досмотр, чтобы поплакать о судьбе народа, надо отстоять очередь:



Тут же - туалеты, крантики с водой:



Это, конечно, тоже правильно - все для людей, человек может захотеть покакать, пописать, народа то очень много, но визуально смотрится дико - сотни людей молятся и скорбят, а в двадцати метрах от них раздается звук смываемого унитаза.

Стена разделена перегородкой на две части - одна часть для мужчин, вторая для женщин, причем для женщин оставлена лишь 1/4 стены, а 3/4 - для мужчин:



Мне даже фоткать было тяжело - сделал несколько кадров, и всё.

Столько эмоций кругом, молитвы, слезы, и тут же шатаются туристы и эти слезы фотографируют - на память, для колориту. Было очень некомфортно, наверное, мы с женой излишне сентиментальны, и надо было попросить старого седого раввина попросить поплакать нам в кадр, пустить скупую слезу по бороде.

На фоне Стены, как обычно, фотографируются целыми пачками, прям не хуже Эйфелевой башни:



Интересно, а магнитики со Стеной есть? Слезы в скляночке с вакуумом в виде брелка?

Кстати, Стеной Плача её называют лишь в нескольких языках, включая русский. Для большинства она известна как Западная Стена:



Именно западная часть стены Второго Храма иудеев сохранилась, отсюда и название.

Тут куча эмоций. Кому-то всё очень важно с молодых лет, кому-то всё похуй:



Пробежала женщина лет пятидесяти с распростертыми руками и слезами на глазах, кричит что-то по-русски.

Думал, особо верующая еврейка наконец-то добралась до Святой Земли из Бердичева, накопила все-таки с пенсий, и вот... Стена Плача! Эмоции!

Я так наивен, так наивен. Уже тридцать, а всё наивен. Всё проще.

- Я ОТСТАЛА ОТ ГРУППЫ!!! А-А-А! Что теперь делааааать?! Где автобу-у-ус? Здесь хоть кто-нибудь говорит по-русски? А-А-А!!

Направили её к пропускному пункту, чтобы там сориентировали, где же паркуются автобусы.

Данный эпизод четко напомнил, что мы уже находимся в зоне досягаемости страшного оружия - туристических экскурсионных автобусов с соотечественниками с египетских курортов. Точно так же было в иорданской Петре - две недели не встречали ни одного соотечественника, и вдруг в Петре пошли косяками, как треска. Это тоже все она - одна из семи казней египетских, русские туристы. Ни для кого не секрет, что в Хургаде и в Шарме очень популярны двухдневные туры в Иерусалим и Петру, а отмена виз в 2008 году удесятерила налеты хищных курортников на мирный Иерусалим.

И вот, с малой толикой этого явления, столкнулись у Стены и мы.

Странные тут вообще эмоции. Нет, конечно, подобная лояльность к туристам, да и вообще ко всем людям, характеризует иудаизм как довольно открытую религию, на первый взгляд. Согласитесь, сложно представить, что во время службы в православном храме между паствой и священником болтается несколько десятков людей с фотиками наперевес, в шортах, сланцах, и панамах "Я люблю Нью-Йорк".

- Батюшка, пропойте нам пожалуйста еще Отче Наш на видео, я первый раз на кнопку не нажал.
- Конечно, сын мой.

Атмосфера перед Стеной. Все суетятся, бегают, веселятся, а сзади меня плачут:



Вся площадь перед Стеной плотно застроена. Вот одна из сторон площади. Кто-то ненавязчиво разместил рекламу, мы же все-таки в Израиле, её стопроцентно увидят сотни тысяч людей:



Пойдем-ка отсюда.

Окрестности Стены. Компот всего и вся, камни, колонны, дома, акведуки и площадочки всех стилей и эпох:



Небось, тоже какое-нибудь упоительно легендарное библейское место:



Выйдя за стены, мы пошли вдоль них.

Благостная публика массово уезжает:



Вскоре перед нами открылась легендарная Масличная Гора, она же Гелеонская:



Все её склоны - огромное кладбище, на котором быть похороненным считается честью для каждого, но свободных мест нет. Ведь именно сюда спустится Мессия, и по звуку трубы Иезекииля начнется воскрешение мертвых. Хочется быть в числе первых.

"И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее — к югу."

Надо будет завтра обязательно на взойти на гору.

Тут вообще, что ни место, то легенда.

Кажется, сейчас с женой мы идем по Геене Огненной. Пешеходной дорожки вдоль дороги в Геене Огненной пока не проложили, идем по бордюру:



Это испытание проходят не все:



Разворачиваются шикарные панорамные виды на холмы, на которых раскинулся город:



Еще:



Живут в Геене Огненной просто, без изысков:



Геенцам не чуждо ничто человеческое, например, они тоже, как и все, сушат белье. Можно сделать выводы о том, как одевается среднестатистический геенец огненный:



А вот материальное воплощение указателя, некоего вектора, под которым должна протекать жизнь каждого еврея, в какой бы точке земного шара он не находился:



Кладбищ кругом - немеряно. Неожиданно показалась легендарная фамилия, известная всему миру по фильму Стивена Спилберга - могила Оскара Шиндлера находится именно здесь:



К ней постоянный поток людей - как евреев, так и туристов.

Однако, надо потихоньку выбираться назад, в мир живых, в Новый город.

По пути попался замечательный старый дом:



На каждом каменном блоке загадочные цифры:



Я не встречал такого, и даже опешил, а опешиваю я редко. Думаю, что за тотальный фюрштук. Что это? Дом ортодоксов, написаны главы Торы? Сакральные символы? Мессия воскресит первыми жильцов именно этого дома, потому что им явилась Истина, которую они вынесли на стену дома? Банально чокнутые?

Потом вгляделся, и допер. Дом старый, его просто переносили когда-то откуда-то, а поскольку каждый камень штучный, ручной работы, это же не заводской кирпич, то их пронумеровали, чтобы не запутаться при сборке! Чтобы дом стоял, как простоял века до этого. Конгениально!

Углубившись позже в историю вопроса, выяснил, что это было довольно распространенной практикой во все времена, что логично, ведь каждый камень, каждый дом уникальный, штучный продукт, и по конвейерному принципу лепить их, и тем паче переносить, не получится - только индивидуальный подход!

Класс!

Однако, вот и башня нашего лакшери отеля:



Главное козырное преимущество нашей гостишки - это тот факт, что у его подножия вольготно раскинулся ирландский паб. Мне вообще везет на такие штуки, как будто кто-то невидимый хочет, чтобы я как можно скорее спился. В какой стране не выбери гостиницу, куда не приедь - всегда рядом будет ирландский паб.

В Иерусалиме оказался немаленький:



Люблю всякие извращенные пивные бокалы, чем больше разврата, тем лучше:



На этой приятной ноте мы прощаемся с первым иерусалимский днем. На следующий день предстоит более плотное знакомство со Старым Городом, более полные эмоции, много мыслей о религии и своем месте в этом бренном, жалком мире (город этому способствует), ну а пока - пока немного пивка.

Сэрвэса э литл бит ву пле.

[Мика.]

Ваши выводы о гостиничном бизнесе в стране верные, о чем и мы -израильтяне тоже писали. Однако, можете добавить туда еще одну строку: очень хорошо поддерживаются, выглядят, и имеют высокий сервис гостиницы для людей с хорошими денюжками. Гостиницы высокого класса - для бизнесменов, для богатыъ туристов, это совсем другой рассказ и этот вид гостиничного бизнеса развивается и приветствуется. Зачем 10 бедных туристов, если тоже самое можно получить от 1-го богатого?
Помните старый анекдот: "и они нас будут учить как вести торговлю?"

Данный эпизод четко напомнил, что мы уже находимся в зоне досягаемости страшного оружия - туристических экскурсионных автобусов с соотечественниками с египетских курортов. Точно так же было в иорданской Петре - две недели не встречали ни одного соотечественника, и вдруг в Петре пошли косяками, как треска. Это тоже все она - одна из семи казней египетских, русские туристы. Ни для кого не секрет, что в Хургаде и в Шарме очень популярны двухдневные туры в Иерусалим и Петру, а отмена виз в 2008 году удесятерила налеты хищных курортников на мирный Иерусалим.

А про этот вид туризма вообще несколько раз ставился вопрос - запретить. Потому что пользы от него для государства - ноль.

[Masquerade]

Ваши выводы о гостиничном бизнесе в стране верные, о чем и мы -израильтяне тоже писали. Однако, можете добавить туда еще одну строку: очень хорошо поддерживаются, выглядят, и имеют высокий сервис гостиницы для людей с хорошими денюжками. Гостиницы высокого класса - для бизнесменов, для богатыъ туристов, это совсем другой рассказ и этот вид гостиничного бизнеса развивается и приветствуется. Зачем 10 бедных туристов, если тоже самое можно получить от 1-го богатого?
Помните старый анекдот: "и они нас будут учить как вести торговлю?"

ну это конечно логично, что качественный гостиничный фонд стоит дороже, и он присутствует в стране, смысл в том, что и эти хорошие отели стоят ощутимо дороже, чем такие же хорошие отели по всему миру

условно говоря, за те деньги, что турист заплатит в Израиле за средний ценовой сегмент, в большинстве стран мира он будет жить в классе люкс, а если тот же турист в Израиле заплатит еще больше за гостиницы класса люкс, за те же деньги в других странах он будет жить в суперлюкс. Ну итп

кстати, четкой ориентации сектора на богатых туристов тоже незаметно - современных качественных дорогих гостиниц немного, хотя, конечно, присутствуют

А про этот вид туризма вообще несколько раз ставился вопрос - запретить. Потому что пользы от него для государства - ноль.

как же? а несчастные арабы с рынков, где оголтелые курортные толпы сметают все, что не приколочено? кто подумает о несчастных арабах? доходы этих арабов упадут, у них будет больше поводов задумчиво посмотреть в сторону богатых еврейских кварталов и автобусных остановок, а государство должно быть заинтересовано в том, чтобы таких взглядов было поменьше)

[Kamal]

за те деньги, что турист заплатит в Израиле за средний ценовой сегмент, в большинстве стран мира он будет жить в классе люкс, а если тот же турист в Израиле заплатит еще больше за гостиницы класса люкс, за те же деньги в других странах он будет жить в суперлюкс

В целом верное суждение. Дорого. Но там же можно... договариваться!
У меня вообще сложилось впечатление, что проблема ещё и в отсутствии информации. Отелей разных много и в разной ценовой категории, но как-то не принято помогать страждущему путнику в поисках крова. Не раз сталкивался в других странах с ситуацией, когда приезжаешь в отель, где всё забито под завязку, так портье помогает тебе найти что-то ещё, советует. В Шафхаузене в Швейцарии девушка на стойке обзвонила чуть ли не с десяток отелей в окрестностях и отметила на карте, где ничего нет, чтобы я туда не мотался понапрасну. У нас в Карелии в г-це Северной в Петрозаводске как-то попал под какую-то конференцию - полный голяк, так девчонки на рецепции вообще безо всяких просьб сами нашли другую гостиницу, договорились, что к ним сейчас приедут... много где ещё было похоже. В Израиле мне с таким сталкиваться не приходилось. Может, не принято, может, мне везло, но на вопрос, а где поискать, если здесь нет, участия демонстрировать никто не спешил, типа, тебе надо, ты сам и ищи.

[sarasun]

Masquerade, я человек мало эмоциональный, как-то не умею "захлебываться" дифирамбами, но тут не вытерпела, спасибо большое за интереснейший отчет!!! Читаю взахлеб. Очень нравиться!!!

Удивилась схожести мнений по поводу уровня туристического сервиса в Израиле. Практически одинаковые мысли, о чем я высказала в соседнем разделе о Туризме в Израиле.

[Мика.]

условно говоря, за те деньги, что турист заплатит в Израиле за средний ценовой сегмент, в большинстве стран мира он будет жить в классе люкс, а если тот же турист в Израиле заплатит еще больше за гостиницы класса люкс, за те же деньги в других странах он будет жить в суперлюкс. Ну итп

Совершенно верно. Если есть спрос при данных ценах, то зачем их снижать?

кстати, четкой ориентации сектора на богатых туристов тоже незаметно - современных качественных дорогих гостиниц немного, хотя, конечно, присутствуют

Страна небольшая, тех дорогих гостиниц и номеров экстра-класс , которые есть, вполне достаточно для того кол-ва богатых товарищей, которые приезжают.
Поэтому, строить что-то для богатых, и чтобы оно стояло пустым -смысла нет.
Кроме того, многие богатые бизнесмены обзавелись здесь недвижимостью на побережье Герцлии-Питуах, Натании, Ашдода и Тель-Авива. Большую часть года эти квартиры/дома пустуют, ждут приезда хозяев на бизнес-встречу или на летний отдых.

как же? а несчастные арабы с рынков, где оголтелые курортные толпы сметают все, что не приколочено? кто подумает о несчастных арабах? доходы этих арабов упадут, у них будет больше поводов задумчиво посмотреть в сторону богатых еврейских кварталов и автобусных остановок, а государство должно быть заинтересовано в том, чтобы таких взглядов было поменьше)

Израильские арабы получили от своих собратьев из других стран прозвище -"аравей шаменет", что означает-"арабы в сливках". И не они посматривают в стороны остановок, и еще ни один из них не отказался от израильского гражданства. Так что у них и без однодневных туристов все хорошо
Кстати, те панорамные виды с домами на ваших снимках -это именно арабские кварталы.

так девчонки на рецепции вообще безо всяких просьб сами нашли другую гостиницу, договорились, что к ним сейчас приедут... много где ещё было похоже. В Израиле мне с таким сталкиваться не приходилось. Может, не принято, может, мне везло, но на вопрос, а где поискать, если здесь нет, участия демонстрировать никто не спешил, типа, тебе надо, ты сам и ищи.

Не принято. Во-первых, она помогает конкурентам, во-вторых, а оно ей надо???