Отзывы туристов об отдыхе в Таиланде. Фото-дневники, путевые заметки, впечатления об островах и курортах — Пхукет, Самуи, Паттайя, Ко Чанг, Ко Липе, Панган. Советы, цены, погода, отдых с детьми и интересные места Таиланда.
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 5
Тайцы, как я уже не раз писал, обожают миниатюрные "Бородинские панорамы", музей кукол не является исключением, здесь их просто море разливанное. Сценки, отображающие почти все аспекты сельской жизни Таиланда, жизнь горных племен северного Таиланда, тайские традиционные костюмы из Ayuthaya, Sukhothai бангкокской эпох и танцы драмы Khon.
Изюминкой музея является полная коллекция кукол различных персонажей к танцевальной драме Khon.
Пардон, использовал, не знакомое слово - Khon. Король Rama I (1782-1809) c поэтами двора написал свою собственную версию легендарного индусского эпического эпоса Ramakien, разделив его на пять долгих эпизодов. История начинается с возрождения и воплощения главных персонажей, которые являются жителями небесного царства. Герой эпоса, Phra Ram (Рама), является воплощением божества Phra Narai (Вишну), которому было предложено принять человеческий облик от всемогущего Phra Isuan (Шива), для того, чтобы победить злую силу в лице демонов обладающих магической силой. Свое творение Rama I назвал драмой Khon.
"Бородинская панорама" из кукол Khon развернутых в боевые порядки занимает целую стену музея.
Последний раз редактировалось roos 23 окт 2011, 11:33, всего редактировалось 2 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Один из вариантов маскок для драмы Khon в натуральную величину
Миниатюрные маски Khon это еще один замечательный пример навыков мастеров "фабрики". Если разработка и создание маски в натуральную величину достаточно сложно, представьте себе, как это дается в миниатюре?
Особый раздел в коллекции музея занимают куклы в национальных костюмах почти всех стран мира.
Сын и наследник госпожи Khunying Thongkorn Chanthawimol, принявший на себя эстафету управления музеем.
Последний раз редактировалось roos 23 окт 2011, 11:34, всего редактировалось 2 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Конечно, нечто подобное, тому что представлено в музее, можно купить на многих тайских развалах сувениров, или "Отопах" и "Lukdod(aх)" но ключевым здесь является слово: "подобное". Ни об уровне проработки деталей, ни о подвижности самих кукол в этих жалких поделках говорить не приходится. Правда стоит бангкокская красота, также не кисло.
Вот, например, приобрел для себя масочку, обошлась она мне почти в сотку зеленых бумажек. Кстати вопрос для знатоков Таиланда, а кто это, собственно?
Да, что там писать? Езжайте, смотрите, прибарахляйтесь и просветляйтесь.
Доскональный осмотр музея вместе с торговлей за маску занял минут 40-50. Далее, откушав и дождавшись сильнейшего ливня, выдвигаюсь в
Последний раз редактировалось roos 12 мар 2012, 12:55, всего редактировалось 3 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
National Museum of Royal Barges - Национальный Музей Королевских барж Часы работы: С понедельника по субботу: с 08:00 до 17:00. В воскресенье: выходной Плата за вход: 30 bath, фотографирование 100 bath Адрес: National Museum of Royal Barges, Bangkok Noi, Bangkok 10700 Телефон: 02 - 424 00 04 Карта:
Просмотреть увеличенную карту Сайт: http://www.thailandmuseum.com/thaimuseu ... story.html Как доехать: พิพิธภัณฑ์เรือราชพิธีเชิงสะพานอรุณอมรินทร์
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Королевские Баржи на мой взгляд являются одними из самых интересных достопримечательностей Бангкока. Они обеспечивают захватывающее представление о тайской истории и культуре. Королевские Баржи не являются тем, что мы привыкли вкладывать в это понятие. Это богато украшенные лодки, используемые для проведения торжественных церемоний, как государственных, так и буддистских. Традиция их использования уходит своими корнями в глубокую историю Таиланда и буддизма. Во всяком случае, и сами Баржи и традиция их использования абсолютно уникальна и не имеет ничего аналогичного в мире.
С древнейших времен реки и их притоки, а так же вырытые каналы в Таиланде были наиболее важным средством коммуникации, лодки являлись основным видом транспорта для всех, даже для королей.
Первые сообщения о королевских баржах относятся к периоду Sukhothai. Затем сообщения о них появляются в период Ayutthaya. В этот период упоминается использование Барж для церемонии Kathina (бля, опять незнакомое слово, я запарюсь его объяснять). Так же в более поздний период правления короля Narai Великого (1656-1688) упоминается об использовании Королевских барж для сопровождения дипломатической делегации, направленной в Сиам королем Франции Людовиком XIV. Их использование должно было подчеркнуть процветание Королевства.
Во время войны, которая привела к падению Аюттхая в 1767 году (2310 BE) королевские Баржи были сожжены бирманцами, а традиция их использования была позабыта.
Взошедший на престол в 1782 году (2325 BE) Рама I, ставший первым королем династии Чакри и основателем Бангкока, уделял много внимания поддержанию и возрождению традиций, а поэтому заказывает строительство новых королевских Барж.
Традиция возрожденная Рама I медленно угасала, вплоть до того как в 1911 году (2454 BE) Рама VI не дает поручение построить точные копии 8-ми лодок построенных во времена Рама I. Баржи были вырезаны из цельных кусков тика с носами в виде буддистских мифических существ, и украшены затейливой резьбой, позолотой и крошечными осколками стекол.
Но история имеет особенность, повторяться, появление моторных лодок, Вторая мировая война и период политических потрясений во время правления короля Рамы VII, сделали свое черное дело и королевские Баржи надолго встали в сухой док.
Последний раз редактировалось roos 12 мар 2012, 12:59, всего редактировалось 3 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Баржи простояли невостребованными вплоть до 1959 году (2502 BE) пока Рама IX не возродил шествие барж и Kathin церемонии в Храм Зари. Можно смело сказать о том, что это стало национальным событием культурного значения, и каждый выход Барж на просторы Chao Phraya River до сих пор является таковым. Вплоть до 1967 года (2510 BE), раз в год, в конце сезона дождей, король Пхумипон Адульядет ภูมิพลอดุลยเดช лично принимал участие в церемонии подношения монахам в монастыре .
Когда можно увидеть эти величавые шествия лодок на Chao Phraya River? Если не брать в расчет внеплановые случаи, то можно говорить всего о двух поводах: 1) Каждый год на на полную луну, формируется большая процессия Барж для перевозки короля из своего дворца в храм Изумрудного Будды, для торжественной смены одежды Будды. Смена одежды горячо уважаемого Изумрудного Будды происходит три раза в год, что означает три сезона в Таиланде, горячий, дождливый и прохладный. 2) Во время королевской церемонии Kathin, которая знаменует собой конец периода буддийского Великого Поста, который простирается с июля по октябрь и включает в себя три полных лунных цикла. Этот праздник знаменует собой окончание сезона дождей и предлагает массивное шествие Барж на Chao Phraya River.
Управление Баржами весьма непростая задача, чтобы заставить эти лодки двигаться требуется куча гребцов, барабанщик, который бьет ритмические удары, певица (певец), поющая мелодичные песни называемые "бот-хе руа", плюс рулевой и два офицера.
Последний раз редактировалось roos 12 мар 2012, 13:00, всего редактировалось 1 раз.
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Кавалькада Барж включает в себя 52 судна двигающихся в пять рядов. Каждый ряд составляет 1110 метров в длину и 90 метров в ширину. Для 52 Барж необходимо 2082 специально обученных гребца. Путь процессии пролегает вниз по Chao Phraya River, от королевский пристани Wasukri мимо Храма Изумрудного Будды и , к Храму Зари, что в общей сложности составляет около трех километров. При этом четыре королевские Баржи находятся в центре флотилии, а малые Баржи окружают их своеобразным защитным кольцом. Надо, честно сказать, что данные пять фото не мои. Пришлось их позаимствовать, для иллюстрации. Ведь даже Алиса говорила, что книжка без картинок, книжка неинтересная.
Национальный Музей Королевских Барж содержит 8 наиболее значимых из 52 королевских Барж и предоставляет историческую информацию о них и декоративных объектах, связанных с ними и королевскими церемониями. Музей и сами Баржи формально находятся под попечительством Военно-морских сил Таиланда กองทัพ เรือ. Музей расположен в сухом доке, со стороны напоминающем обычный сарай.
За прошедшие годы баржи стали настолько хрупкими, что в 1981 году подверглись полной реставрации. Которая продолжается и сейчас non-stop.
Последний раз редактировалось roos 12 мар 2012, 13:01, всего редактировалось 4 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Как я у же сказал, приехал к музею я, когда Бангкок был во власти сильнейшего ливня, и видимо именно по этому офицер Королевского ВМФ пропустил меня на територию музея прямо на такси и не слова не сказал о плате за вход. Ну а в связи с тем, что музей посещался в начале октября четыре Баржи стояли не в сухом доке, а были спущены на воду и находились прямо под открытым небом, видимо их готовили к очередной церемонии Kathin.
Каждая Баржа, находящаяся в музее имеет собственное название, связанное со скульптурным изображением на ее носу и предназначение.
Suphana Hong - самая впечатляющая и важная Баржа имеющая статус личной баржи короля. Suphana Hong была построена в 1911 году. Она имеет длину 46 метров или 150 футов, ширину 3,7 метра и весит 15 тонн. Осадка Баржи всего 41 сантиметр. При этом Баржа вмещает 64 человека 52 из которых - это гребцы, за один взмах весел которых достигается скорость 3,5 метра, а 8 - это пассажиры королевской крови. Баржа получила название от имени мистического журавля (некоторые козлы пытаются называть его лебедем) – Hong, который вырезан на носу и имеет размер 5 метров. Hong, выступает в качестве транспортного средства для Брахмы, а так же является воплощением прошлых жизней Будды. В Таиланде Hong является символом высокого статуса, элегантности и значимости. На борту Баржи обустроен золотой павильон для короля и королевской семьи, который при прохождении процессий украшается дополнительно устанавливаемыми двумя семиуровневыми зонтиками.
Данная Баржа носит статус всемирного наследия, а в 1992 году была удостоена престижнейшей премии Великобритании "World Ship Trust". Что наверно является более чем заслуженным если только посмотреть на "технические" характеристики Баржи.
Маленькая ремарка, Королевский дворец в Бангкоке не имеет статуса всемирного наследия, а эта Баржа... ИМЕЕТ
Последний раз редактировалось roos 12 мар 2012, 13:30, всего редактировалось 3 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Vishnu riding on Garuda – следующая, самая внушительная Баржа, получившая название по вырезанному на носу Вишну сидящем верхом на Гаруде. Напомню, что в тайском варианте Вишну называется Phra Narai. В соответствии с индуистской легендой, Вишну живет в космических водах и приходит в мир людей для решения возникающих проблем. Изображают Вишну синим, с четырьмя руками, держащим дубинку, раковину, диск и лотос.
Данная Баржа не может похвастаться вековой историей, так как была построена в честь празднования 50-летнего правления Его Величества Короля Рама IX. Она символично имеет длинну 50 метров или 145 футов и способна перевозить до 50 человек.
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Anantanagaraj – Получила свое название благодаря Наге - мистическому существу индуистской мифологии, представляющему собой змею (кобру) с семью головами. В буддийских мифах ей отводится роль мудрого правителя подземного царства (преисподнюю, известную как Патала). Нага, охраняет покой медитирующего Будды. Кроме этого Нага, считается символом воды. Поэтому скаты и коньки крыш буддийских храмов в Таиланде часто украшают изображениями змей. Пытаясь таким образом спасти их от наводнений и других напастей.
Anantanakharaj - Королевская Баржа имеющая длину 44,85 метра, ширину 2,58 метра и глубину 0,87 метра. Баржа вмещает 54 гребца. Оригинальная Anantanakharaj была построена во время правления Рамы IV. Нынешняя Anantanakharaj была построена во времена правления Рамы VI. Как правило, она используется во время церемонии Kathin в качестве места для важных изображения Будды.
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Четыре других королевских баржи используются в качестве "сторожевых" кораблей эскорта.
Garuda Hern Het - Получила свое название по изображению Гаруды на носу Баржи. Гаруда ("пожиратель"), в индуистской мифологии царь птиц, сын мудреца Кашьяпы и богини ночи Дакши, ездовое животное Narai (Вишну). Когда Гаруда родился, боги, ослепленные сиянием его тела, приняли его за Агни, бога огня, и восславили как олицетворение солнца. Гаруда враждовал со змеями - Нагами, "пожирателем" которых являлся. В основе мифа о похищении Гарудой амриты, божественного напитка бессмертия, лежит мотив его борьбы с Narai (Вишну), который предложил исполнить любое желание похитителя. Гаруда захотел быть выше Narai (Вишну). И тот поместил изображение царя птиц на своем знамени и попросил стать его ездовым животным. Гаруду изображали крылатым существом с человеческим туловищем и орлиной головой, когтями и клювом. Лицо у него белое, крылья ярко-алые, туловище золотое.
В понимании буддизма добыча птицы Гаруда - змеи, гнездящиеся в умах неверующих и сомневающихся в Боге.
Баржа Krut Hoen Het имеет длинну 28,58 метра, ширину 2,10 метра и глубину 0,56 метра. Её экипаж включает 34 гребца. Год строительства оригинальной баржи не известен. В 1967 году (2510 BE) корпус баржи подвергся реконструкции после того как был поврежден во время Второй мировой войны в 1944 году (2487 BE). В итоге, сейчас изображение Гаруды оригинальное, а корпус востановленный.
Последний раз редактировалось roos 29 окт 2011, 10:17, всего редактировалось 1 раз.
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Баржа Krabi Prab Muang Man – получила свое название от избраженного на ее носу Ханумана, в индийской мифологии обезьянего бога, сына бога ветра Ваю и апсары Пунджисталы. Древние полагали, что Хануман способен летать по воздуху, менять свой облик и размеры, а также обладает божественной силой, позволяющей ему вырывать из земли холмы и горы. Мудрый предводитель обезьян помог Раме (воплощение Вишну Narai) освободить похищенную ракшасами его супругу Ситу и совершил еще множество подвигов: убил чудовищ Сурасу и Симху, сразил Акту, сына вождя демонов Раваны, за что Рама даровал ему вечную молодость.
Обычно это божество всегда изображается с головой обезьяны, символизирую тем самым, неспокойную сущность человека, стремление к постоянному движению, более того Хануман символизирует полную преданность Вышестоящим силам. Наши мысли представляют хаос, мы перескакиваем с одной мысли на другую, что в итоге мешает нам сосредоточится, и насладится умиротворенностью вокруг. Мысленно мы переносим себя в различные места и события. Именно эта несуразность человеческого сознания и символизирует обезьяна.
Но как только мы погружаемся в себя, как только начинаем познавать себя изнутри, наш разум и мысли успокаиваются. Тем самым мы очищаем наш разум, перед нами открываются огромные возможности, мы становимся хозяевами нашей жизни. Подобное человеческое состояние позволяет двум главным составляющим нашей сущности, самооценки (Сита) и душе (Рама) объединиться и стать одним целым.
Но вернемся к Барже, длинна 28,58 метра, ширина 2,10 метра и глубина 0,56 метра. Её экипаж включает 36 гребца. Год строительства оригинальной баржи не известен. Скорость движения данной баржи при полном экипаже 2,6 метра за один взмах весел гребцами. В 1967 году (2510 BE) корпус баржи подвергся реконструкции после того как был поврежден во время бомбардировок Второй мировой войны в 1944 году (2487 BE). В 1948 году Департамент изобразительных искусств Таиланда, законсервировал оригинальную Баржу.
Последний раз редактировалось roos 29 окт 2011, 10:17, всего редактировалось 2 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Asura Wayuphak – (обладающий жизненной силой), мифическое существо, божества низкого ранга, иногда называются полубогами, антибогами т.к. находятся в антагонизме с богами. Асура Wayuphak в понимании тайцев наполовину монстр, как его отец, а наполовину птица, как была его мать. Он живет в лесу Himmavana. Его история рассказана в Ramakian. Однажды он поймал Раму и Лакшмана, для того что бы съесть, но их спас Хануман и Сугрива, а Асура Wayuphak был убит. Изображение Асуры Wayuphak можно встретить в Wat Phrao Kaeow.
Баржа с таким названием имеет длинну 31 метр, ширину 2,03 метра и глубина 0,62 метра. Её экипаж включает 38 гребцов. Баржа подверглась большой реконструкции и реставрации в 1981 году (2524 BE).
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 09:00, всего редактировалось 3 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
В индийской мифологии есть морское чудовище - химера с головой крокодила, туловищем дельфина (или акулы) и рыбьим хвостом. Имя ему – Макара, оно может передвигаться и по суше - для этого у нее есть лапы (две или четыре). Макара связана в-основном с божествами воды - вместе с тиминталами входит в свиту владыки подводного царства Варуны и даже считается его ездовым животным. В Таиланде, Макара получила название - Гера. Именно она вдохновила тайских художников на роспись корпуса Баржи Ekachai Hoen Hao, эта роспись очень похожа на резьбу по камню, которую мы можем увидеть в кхерском храме Bayon.
Баржа Ekachai Hoen Hao имеет длинну 29.76 метра, ширину 2,06 метра и глубина 0,60 метра. Её экипаж включает 38 гребцов. Год строительства оригинальной баржи не известен, но она была реконструирована в 1965 году.
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 09:02, всего редактировалось 3 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
и храм, на входе в который была установлена, если не ошибаюсь, скульптура Рамы I. Но, меня больше умилила, подставка в виде эмблемы тайских ВМФ. И храм, и магазин на момент моего визита были закрыты, поэтому сказать о них ничего не могу.
Ну вот, вроде бы и все, разве, что на последок пару фоток красотищи…
Теперь традиционное ночное шатание по ночному Бангкоку.
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 09:04, всего редактировалось 1 раз.
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Конечно "шатание" было не только "ночным", но есть желание показать именно ночные фоты. Вообще Бангкок очень похож iPhone, вроде вчера купил версию 4.0 а сегодня приехал, а нет, тебе, пожалуйста, уже версия 4.0S
Я все пытаюсь для себя понять, чем же Бангкок отличается от той же Москвы. Неожиданное решение - в Москве меньше летных ночей, даже для луны.
Кажется, задержишь взгляд и… увидишь, как из-за небоскреба вынырнет пара косяков летающих тарелок.
Вот там только что проскочили три косяка летающих тарелок.
Может показаться, что я люблю этот город. Таки вот и нет, я его ненавижу, ненавижу всей душой после пары дней пребывания. Может это болезненный процесс врастания друг в друга? Но эти два дня… это что-то. И порознь прожитые дни лишь возвращают нас к друг другу. И раз за разом, словно таракан, по темной кухне, по ночному уставшему Бангкоку я продолжаю на четырех колесах ползать шурша.
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Набив звездной пустотой оба кармана, отправляюсь в отель. Не хватает слов что бы описать какой кайф испытываешь садясь утром в первый вагон SkyTrail. Он бесшумно катит по рельсам и в вагоне первые пару остановок только я и она, ну и безбилетный солнечный зайчик. А за окном бесшумное мелькание предметов и привычный образ ждущего народа. И все это вот-вот растворится в жизни быстротечной…
Последний раз редактировалось roos 05 ноя 2011, 12:19, всего редактировалось 1 раз.
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Люди заработали достаточно денег, у них появилась возможность и время путешествовать, но фантазию не купишь. Существующая доля фантазии не простирается далее похода в ближайшее турагентство. А там, в засаде уже поджидают Турция с Египтом и так ласкающем русский слух "All inclusive". Но, вот, все… собрались, купили билеты, забронировали гостиницы и … - пипец. Данный форум же давно завален советами, куда и как ехать, но нет главного - зачем. Дам ли я ответ на этот вопрос? Врядли, ка бы самому знать… А может получится?
Сам бегу от зимней стужи и от желтых фонарей в это Евклидово пространство Таиланда, где все просто и не просто. Как там, в России, уже что-то воет, или плачет как дитя? Вопрос риторический.
А мы, мы "Николай II", рванем, без гидов и гарантий в Chiang Rai (Чанг Рай). Что привлекло? ХЗ. Похоже на Chiang Mai, но словечко Рай в названии ласкает слух и манит. Райское должно быть местечко…
Что нам известно до поездки?
Это самая северная провинция Таиланда. 829 км от Бангкока, площадь провинции составляет около 11678 квадратных километров. Местность в основном гористая. Богатые равнины вдоль рек. Провинция разделена на 16 административных районов.
Вот и все, что я почерпнул из справочника. Рванули!
Честно говоря, автобусы меня немного задолбали. "AirAsia" предлагает 2 рейса в день - утром и вечером. Отлично. Вот на ней и стартуем. Билет купил в день прилета в аэропорте и здесь первый косячек. "AirAsia" шибко ориентирована на работу с клиентами через нет и билет, заказанный через сеть стоит примерно 1500 (в один конец), а при покупке в аэропорте примерно 2300. Вообще "AirAsia" отлично постаралась в плане интернет-сервисов и с сотрудниками компании можно первый раз общаться, только предъявляя посадочный талон при входе в самолет. В салоне у меня возникла ассоциация со "SkyExpress" - кормят "бич-пакетами" и "Mars(ами)" за бешеные деньги, правда сходство на этом и кончается. Новенькие А-320 с пахнущими кожей креслами, милые проводницы, чистота и порядок.
Самолет, заполнен под завязку – вот тебе и бедные тайцы. Farang(гов) акромя меня человек пять, не более.
Вот где можно будет поcдувать с одуванчиков дым и походить с разинутым ртом дивясь по сторонам.
Прибываем в "Международный аэропорт Mae Fah Luang". Что там международного не знаю, аэропорт, как аэропорт, в каком-нибудь Кёнике или Краснодаре, ничуть не хуже, хоть и не международные. Но зал в зоне прилета выстлан ковролином и это меня повергает в шок, не часто такое встретишь даже в зажравшейся Европе.
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 09:06, всего редактировалось 1 раз.
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Над крышами рисовый дымок. Здесь для меня макашницы впрок закупили уголек, здесь для меня заранее достали лучшие циновки. В мобильном телефоне, становятся докучливыми и странными моих друзей нездешних голоса. И мне ни разу не приходит во снах туманный Запад, неверный дальний Запад и уж тем более никто не вспомнит меня там.
Отель. Когда все ваше барахло умещается в рюкзачок и вы не тащите с собой кучу чемоданов с тряпками купленными в России специально для выгулки их в Таиланде все значительно упрощается. Не нужно в нете сидеть и выискивать отели, а у тем паче их бронировать. Вы свободны как ветер. Прилетели, провели рекогнисцировку на местности и сняли что вам нравится.
Я остановил свой выбор на этом – S. B. Hotel 200 bath в сутки. На полпути между городом и аэропортом. Тихо, спокойно и мои любимые бананы, трещащие по ночам за окном.
После Бангкока, здесь значительно прохладнее, хотя температура во время моей поездки не опускалась ниже +27.
Последний раз редактировалось roos 09 ноя 2011, 21:20, всего редактировалось 1 раз.
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Wat Rong Khun - во всем мире известен как "Белый храм". Обычно туристы считают, что это вот такой самородок, храм, выпадающий из многовековой традиции Таиланда и лет ему эдак под сто. Но на самом деле, храму всего 14 лет. Храм начал строиться на собственные средства Ajarn Chalermchai Kositpipat, хорошо известного по всему Таиланду. Как любой успешный проект, он оброс красивой легендой о том, что он хотел построить самый красивый храм и показать всему миру, славу современного тайского буддийского искусства. Может, конечно, и так. Дай Будда, что бы я ошибался… Но уж больно много в самом храме отступлений от буддийских традиций. А заявления типа: "Он, вместе с более чем 60-ю последователями решил полностью положить на алтарь храма всю свою жизнь и усилия на становление этого проекта" и вовсе ничего кроме напряга в наши дни и в нашем мире не вызывают. Может конечно и так, но скорее всего что все это пришло после того как проект стал пользоваться популярностью. На начальном этапе трудно поверить, что небогатый художник, вкладывающий свои небольшие средства в непонятное строительство, решает, что это будет дело всей его жизни. Тем не менее - это ни сколько ни умаляет самой идеи и ее воплощения.
Попробую объяснить идею храма как понял ее сам.
Почему белый, ведь традиционные тайские храмы все в "золоте"? Ajarn Chalermchai – популист или популизатор, если угодно, а золотой имеет второе значение прочно связанное в нашем мозгу с жаждой наживы, неправедно нажитыми деньгами. В то время как в религиях всего мира белый цвет символизирует чистоту и невинность. Именно чистоту символизирует и Будда ушедший от мира в нирвану. Для поддержания белизны и чистоты храм три раза в год подвергается большой уборке (после "зимы", после сезона дождей который в Chiang Rai выражен ярче чем, например в Pattaya и после Songkran).
Использование маленьких зеркал по всему зданию является традиционным приемом в тайской архитектуре храмов и символом мудрость (Дхаме) Будды, который сияет во всей вселенной.
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 09:13, всего редактировалось 3 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Мост, ведущий к храму символизирует переход от цикла перерождений к Обители Будды. Небольшой полукруг перед мостом символизирует человеческий мир. Большой круг с клыками в устье Раху, есть ничто иное, как представление об аде и страданиях. Все достаточно традиционно для тайцев. Нетрадиционно изображение черепов, костей. В отличии от христианской культуры, где изображение умерших вполне нормальное явление, для тайцев сие нонсенс. Но, что сделаешь, популизм требует своего.
Роспись храма.
Фреска перед статуей Будды изображает его приход от края Вселенной в нирвану. Она изображает борьбу Будды и Мары (демон), представляя окончательный конфликт с собственными демонами Будды, прежде чем он получил просветление и свободу от безнравственных мыслей. Традиционно в этой сцене демон сидит на слоне и использует в борьбе с Буддой в зависимости от периода написания от меча, копья, стрел, арбалетов, и даже ружья и пушки. Оружие и армия демона символизируют нездоровые мысли людей.
Касательно глаз, демона, в одном из которых Джордж Буш, а в другом Бен Ладен, здесь простая антитеза. Глаза, как один из важнейших органов человека должны смотреть на мир с добротой, а не с ненавистью, которая приводит к войнам. Туда же можно отнести все остальные новомодные изображения от Майкла Джексона до Человека-паука. Их изображения, на мой взгляд, должны подчеркнуть нехватку в современном мире моральных стандартов, которые подменяются телевизором.
Кода вы входите в храм, демон остается у вас позади и вы открыты для общения с Буддой и должны оставить злых духов и двигаться к lokut harad hamma (ХЗ, как вам сие объяснить). Фотографировать в самом храме нельзя, но одну фотку я нечаянно сделал. Отдаленно это напоминает неуклюжую попытку подражания Сальвадору Дали.
Не буду приводить фото самого храма их и так достаточно в нете. Лучше пройдемся по тому, что обычно не попадает в объектив. Там более, что … кроется в деталях.
Не знаю почему, но эта фота вызвала у меня ассоциацию с ГЕ.
У этого домика обычно любят фотографироваться влюбленные парочки, не знаю почему, может потому что по краям есть изображения юноши и барышни. Но дело в том, что это ничто иное как туалет.
Рядом с храмом есть картинная галерея, в которой продаются произведения как самого Ajarn Chalermchai Kositpipat, так и его соратников по данному проекту, а вот рядом с ней стоят шкафы с забытыми туристами вещами. Они заботливо отсортированы по категориям. Где и как здесь, можно что-то забыть?
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 09:18, всего редактировалось 4 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Каждый раз с удовольствием читаю Ваши заметки. Наконец очередь дошла до Чианг Рая, что радует, поскольку собираемся туда заехать в скором времени. И спасибо за фотки, они отлично дополняют рассказ. Пишите поскорей продолжение про север, уж очень интересно Ваше мнение.
Такой плиткой в конце концов будем выстлан центр Москвы? Я правильно понял, товариcщь Собянин?
Вообще храм необходимо посещать два раза: один раз днем, что бы увидеть его в сиянии солнца, а второй раз вечером в лучах подсветки. Поверте, это того стоит.
Ajarn Chalermchai, оказался соеобразным Chiang Rai(ским) Церетели, его руке принадлежит еще пару достопримечательностей города - Золотые Башенные часы в центре, которые привлекают кучу зевак, благодаря, тому, что в определенное время они "оживают" и это сопровождается оригинальной подсветкой и музыкой. Часы строились в течение трех лет на собственные средства Ajarn Chalermchai (А ведь как прекрасно можно было бы пилануть бюджетик столицы провинции. Что с них взять - Тайцы). Строительство часов сопровождалось бурными дискусиями консерваторов и новаторов. В итоге получилось весьма недурственно.
Второе творение Ajarn Chalermchai в городе – оформление моста через Mae Kok River, проходящей по северной оконечности города. Но фоток не сохранилось.
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 09:23, всего редактировалось 4 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Как в любом уважающем себя тайском городе в Chiang Rai есть ночной рынок, ну а куда ж без него. А как в столице провинции их даже три (один продовольственный, один сувенирный и один шмоточно-сувенирный). "Э во но как, Михалыч…" Рекомендую посетить все. Почему, что мы рынков в Тае не видали? Потому, что: 1) Они дешевле, чем в Бангкоке и других курортных местах. 2) На продовольственном рынке много вещей, которые в других местах не купишь (я имею ввиду блюда и сладости), чувствуется налет влияния соседних стран и Китая 3) На шмоточно-сувенирном рынке, расположенном на улице Sankhongnoi и работающем по воскресениям с 18.00 и до 20.00 много аутентичных вещей изготовленных руками мастеров из северных племен. Рядом с рынком находится "тайская дискотека" на открытом воздухе, только из-за нее одной можно посетить Chiang Rai. 4) На сувенирном рынке, расположенном между Phaholyothin Road старым автовокзалом, много оригинальных вещей и плюс рядом с ним "Едальная" площадь с музыкой песнями и плясками.
Последний раз редактировалось roos 09 ноя 2011, 21:26, всего редактировалось 2 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Долго думал выделять в отдельный заголовок или нет. Все-таки решил, что надо. Ведь это самое большое впечатление от посещения Chiang Rai. Вот такие они муки творчества, ядреньтишь.
И так в 60-70 км. от Chiang Rai есть Doi Tung Royal Villa. Сейчас сие волшебное местечко состоит из: 1) Hall of Inspiration – Зал Вдохновения 2) собственно из самой Doi Tung Royal Villa 3) Mae Fah Luang Сад и Дендрарий (2 в 1)
При посещении я рекомендую придерживаться именно такой последовательности. Выделяйте на эту поездку целый день – не пожалеете. Но описывать свое посещение я буду в неправильной последовательности, так понятнее.
Используя бумажную карту и табуретку Suzuki, рано утром стартуем в сторону границы Таиланда.
Во время моего пребывания в Chiang Rai, тайские военные и полиция проводили операцию: "Чистые, что-то там" (руки, не руки, ноги, не ноги), направленную на противодействие незаконному вывозу из глухих мест провинции вырубленной древесины и переправки ее в центральные районы страны. Естественно, что farang на мотобайке иначе как заказчик, контролирующий доставку своего груза не воспринимался и от более длительных препирательств с войсками спасала цветная ксерокопия паспорта, странички с визой и распечатка билетов на "AirAsia". Говорят, что такие операции в здешних местах проходят перманентно, так что учтите...
Кроме того дорожная полиция усердно ловила на превышение скорости и при этом игнорировала отсутствие шлема.
Из-за частых остановок и соблюдения скоростного режима (60 км/ч), дорога заняла два часа. Это конечно минус. Но есть и плюс, вдоль всей дороги, через каждые метров 500 стоят придорожные лотки продающие ананасы. Поэтому над всей дорогой парит, несмотря ни на что, ни на смог, ни на пыль из под колес, стойкий аромат ананасов. Этого не поймешь ни в кондиционируемом автобусе, ни в комфортабельном такси.
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 09:25, всего редактировалось 1 раз.
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Дорога по равнине постепенно заканчивается и начинается серпантин. С прилегающих склонов повеяло прохладой, ощущения такие же, как будто вы гуляете по набережной. После солнцепека на дороге - Лепота! А уж про натуральный кислород… ммм молчу.
1509 метров над уровнем моря. Центральная площадь Doi Tung Royal Villa
Товарисч, Стой, Помни! Тебя не пустят на территорию Виллы, если у тебя: открытые колени, плечи и солнцезащитные очки.
Товарисч! Не трусь, если ты не можешь прибыть сюда иначе как с огромным декольте, на входе в Виллу тебе выдадут синие джинсовые пролетарские шаровары и блузы. И ты вспомнишь детство золотое и что означает слово "помочи" (уже полезли в Wikipedia?). В общем, Виллу ты посмотришь, мировой империализм не сможет тебе помешать, но если ты планируешь фотографироваться - твои друзья могут тебя не узнать, в таком прикиде.
И еще, внутри королевской Виллы (здания) нелья использовать ни фотоаппараты, ни видеокамеры.
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 09:30, всего редактировалось 1 раз.
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Doi Tung Royal Villa – Королевская Вилла Doi Tung Часы работы: ежедневно с 07:30 до 17:30. В воскресенье: выходной Плата за вход: 70 baht Адрес: Purpose Hall, Doi Tung development Project, Mae Fah Luang, Chiang Rai 57240, Thailand Телефон: 0 53 767 01 57 Карта: [googlemap] http://maps.google.com/maps?q=Doi+Tung+ ... CBMQ_AUoAg [/googlemap] Сайт: не известен Как доехать: общественным транспортом не изучал, Doi Tung находится в округе Mae Fah Luang, сначала по шоссе № 110 около 48 километров, затем поворачиваем на шоссе № 1149, до асфальтовой дороги, ведущий непосредственно к Doi Tung Royal Villa.
Doi Tung Royal Villa - Это Вилла, в которой мать ныне правящего монарха жила и работала, в то время когда пребывала в Chiang Rai. Вилла была построена на личные средства матери короля, когда ей было 88 лет, и официально открыта в ноябре 1988 года (через 10 месяцев после старта строительства 23 декабря 1987 года). Стройку начали с традиционной для севера страны церемонии (так называемый "Pork Sao Huen") возведения главной опоры дома.
Мать короля жила в Швейцарии, в то время как ее дети завершали свое образование. Это был очень счастливый период в ее жизни и когда она решила построить дом в Таиланде, то выбрала место и стиль проекта, объединяющего горные дома Европы и Северного Таиланда. Это стало для нее неким напоминанием о счастливой молодости. Кроме этого она выдвинула условие, что она должна иметь возможность способствовать развитию этого района. Именно поэтому появилась традиция сравнивать или называть (как вам будет угодно) этот район Тайской Швейцарией.
Doi Tung Royal Villa была построена из бетона и украшена деревянными панелями, изготовленными из фаутного тика. В интерьере Королевской Виллы используется также сосна, которую брали из переработанных ящиков, в которых поступали импортные инструменты и оборудование. На стенах используются картины привезенные из квартиры в Швейцарии, где Её Королевское Высочество любила проводить свое свободное время у окна выходящего в сад. Простой дизайн интерьера излучает элегантность и функциональность, которые отражают характер владелицы резиденции.
Восточное крыло. а) Имеет четыре больших террасы, выходящие на север к хребту, который формирует границу между Таиландом и Мьянмой. Название этой горы Doi Tung (ดอยตุง). На вершине горы находится храм, который является одной из самых священных точек для паломничества в Северном Таиланде. Храм был построен в 11 веке и неоднократно подвергался реконструкции в последующем. Является образцом Lanna-стиля (но сейчас не об этом).
Как все места подобного рода в мире Doi Tung имеет свою легенду, которая вкратце выглядит так: "Когда-то король Lawacahkalaj сошел с небес по серебряной лестнице. Его целью было защитить и поддержать буддийскую религию". Гора, на которой он появился, стала называться как "Гора Святого Флага" или "Doi Tung" на северном диалекте.
б) В восточном крыле, находятся личные покои Его Королевского Высочества Принцессы Galayani Vadhana и ее единственной дочери Thanpuying Tasanavalaya Sornsonggram. Терраса крыла украшена резными изображениями фруктов и натуральных орхидей. По крыше идет украшение в виде плывущих облаков и известное как "galare". Всего вырезано 14 пар galare, 12 из которых символизируют 12-летний буддийский цикл. Вертолетная площадка. Вот оно, как плитка "вздувается" и это без снега.
Большой Зал приемов В этом зале сейчас находится официальный портрет матери короля, который был сделан, когда той было 93 года (за два с небольшим года до ее смерти). Портрет в настоящее время занимает место, в котором Её Королевское Высочество официально принимала посетителей. В этом самом месте располагался ее стул на котором она сидела. Если включить чуть фантазии, то можно почувствовать себя на аудиенции. Изюминкой всей Виллы является потолок этого зала, дизайн которого создавался с участием астрономического общества Таиланда и представляет собой положение звезд на 21 октября 1900 года, в день рождения принцессы матери. Слева находится вышитые шелком панели от сельских жителей Chiang Rai, знавших ее любовь к вышивке.
Боковой зал На лестничной клетке, ведущей к служебным помещениям, на деревянной панели вырезаны тайские буквы и цифры. Это является свидетельством того, что Её Королевское Высочество Принцесса мать прилагала массу усилий для обеспечения всеобщей грамотности. Живопись на стене отображает легенду Doi Tung в надежде, что он когда-нибудь должен вернуться к своему первоначальному состоянию, когда король Lawacahkalaj жил на земле.
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 09:41, всего редактировалось 1 раз.
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Спасибище огроменное! Прочитала на одном дыхании! Совершенно необычно в вашем рассказе сочетание конкретного, практичного и необычайно поэтичного отношения к Таиланду! И если мы всё же кое что знаем про курортную его часть и про Бангкок, то о провинции крайне мало. Очень прошу Вас по возможности рассказать о Чанг-Рае по подробнее. Как и чем там живут люди? Как относятся к фарангам? Как вообще устроена их жизнь?
Внимание! "Тук-тук" и "Бум-бум" в Тае совсем не синонимы!!!
Частные покои Её Королевского Высочества Личные покои Её Королевского Высочества расположены в западном крыле Doi Tung Royal Villa. Отсюда можно видеть основную гостиную. Именно здесь мать короля отдыхала во время своего пребывания на Вилле.
Пожалуйста, обратите внимание на вышивку алфавита, где каждой букве соответствует название цветка, с которого оно начинается.
Большая Терраса приемов Террасы с вырезанными слонами была выбрана для приемов не случайно, с нее открывается вид на сад- дендрарий, которого не было во время строительства, а был лишь обгорелый склон. Королевская Вилла находится в пределах округа Mae Fah Luang. Горные племена проживающие здесь в прошлом выращивали рис и опиум. Делали они это используя технику подсечно-огневого земледелия. Тем самым были уничтожены большие площади леса. Мать короля разработала и претворяла в жизнь долгосрочную программу восстановления лесов и замещение производства опиума. Это был долгосрочный проект который был рассчитан на 30 лет и предусматривал создание 26-ти деревень. Именно благодаря этим усилиям сейчас мы можем видеть покрытые лесом склоны.
Королевский апартаменты Потолки апартаментов матери короля украшены изображениями различных созвездий на небе, так как она проявляла большой интерес к астрологии.
Внутри столовой можно увидеть стол, за которым она любила сидеть, занимаясь вышивкой. На столе находится последняя ее работа перед тем, как она умерла.
Следующая комната - спальня. Мать короля вела очень простой образ жизни. Наконец, вот ее рабочая зона. Она делала сувениры из сухих цветов, их впоследствии продавали на благотворительных аукционах. В рабочей зоне представлены ее работы последних лет.
Главный вход на Виллу Главный вход на Виллу был построен в соответствии со старой молитвой Ланна.
Хотя на Вилле не так много аутентичных вещей принадлежавших матери короля, тем не менее, создается полное впечатление того, что она вышла на минуточку по делам и вот-вот вернется.
Как и все королевские объекты, Виллу охраняет армия.
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 09:54, всего редактировалось 2 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Если вы, приехав в Таиланд первым делом мчитесь в ближайший McDonalds, то дальше можете пропустить, абзацев 20-30. Скука смертная, поверьте мне, вам будет неинтересно. Музей – не музей, выставка – не выставка, скорее инсталляция на заданную тему. Картинок – нет. Тоска.
Hall of Inspiration – Зал Вдохновения Часы работы: ежедневно с 08:00 до 17:00. В воскресенье: выходной Плата за вход: 80 baht Адрес: Hall of Inspiration, Doi Tung Development Project, Amphoe Mae Fah Luang, Chiang Rai 57240, Thailand Телефон: 0 53 767 01 57 Карта: там же Сайт: http://www.maefahluang.org Как доехать: так же
Зал Вдохновения рассказывает историю одной семьи, семьи Mahidol, и как они вдохновляли друг друга, чтобы служить своей стране. Зал Вдохновения охватывает три поколения семьи, начиная с Ее Величества Королевы Sawang Vadhana, бабушки Его Величества Короля Пхумипона Адульядет (Рама IX) "Великого" ภูมิพลอดุลยเดช. Затем рассказ переходит к родителям, Его Королевского Высочества принцу Mahidol и Ее Королевское Высочество принцессе Srinagarindra матери принцессы, и затем к их детям: Ее Королевское Высочество принцесса Galyani Vadhana, Его Величество король Ananda Mahidol и Его Величество Король Пхумипону Адульядет.
Зал Вдохновения представляет характер, философию, ценности и принципы работы семьи Mahidol. Он демонстрирует, как ее члены вдохновляли друг друга. Зал призван показывать их решимость найти пути для улучшения жизни тайского народа во всех уголках Королевства с помощью простых, но эффективных проектов и мероприятий.
История Идея Зала Вдохновения родилась из выставки "Saeng Nueng Khue Rung Ngam", которой отмечалась в 84-ая годовщина со дня рождения Его Королевского Высочества Принцесса Galyani Vadhana, старшей сестры Его Величества Короля Пхумипон Адульядет, в мае 2007 года. Оргкомитет Выставки и Фонд Mae Fah Luang согласился, что часть экспозиции должна стать постоянным дополнением к памятному залу принцессы матери в Doi Tung. При принятии решения о том, как лучше включить этот новый компонент, было решено, что Памятный зал должен быть полностью отремонтирован, с дополнением нового материала о пяти членах семьи Mahidol. Господину Jitas Sornsongkram, внуку Принцессы Galyani Vadhana, признанному архитектору и дизайнеру выставки, было поручено возглавить рабочую группу по созданию Зала Вдохновения.
Тогда же было решено использовать название "Зал Вдохновения", для того что бы подчеркнуть ключевую и вдохновляющую роль семьи Mahidol на труд тайцев во всех концах страны, а так же показать как их пример, в свою очередь, вдохновлял других, работать на благо общества.
История рассказана через метафору капли воды создающей расходящиеся волны при падении, так же, как жизнь и работа каждого члена семьи Mahidol. Вместе и по отдельности они начинают свои проекты в небольших масштабах и затем переходят к устойчивым шагам результаты, которых распространяются пока не коснутся большинства населения по всей стране.
Зал Вдохновения состоит из 7 комнат. Фотографировать запрещено. Все продублировано на английском, как всегда полно интерактива.
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 10:01, всего редактировалось 1 раз.
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Комата № 1 - Семья Mahidol Представляет этоту небольшую королевскую семью, проследив ее корни от правления Рамы V и его супруги Sawang Vadhana. Эта комната показывает их различные роли и связи с обществом, используя метафору капли воды.
Комната № 2 - История семьи глазами матери принцессы Исходя из концепции, что большие вещи происходят из малых начинаний, в этой комнате представлена история через биографию матери принцессы. В ней рассказывается о том, как она девушка из бедной семьи стремилась стать медсестрой, о её браке с Его Королевским Высочеством Князем Mahidol Adulyadej, и о вдохновении которое она получила от него. В ней так же говорится о том, как она передала свое вдохновение своим детям и о том, что она как мать принцесса стала более активной в поисках того, как помочь своему народу.
Комната № 3 - Возвращение семьи Mahidol Революция 1932 года, положила конец абсолютной монархии и принесла демократию в Таиланд. Принцесса Srinagarindra, которая забрала семью на воспитание в Швейцарию, столкнулась с судьбоносным решением - от простой жизнью со своими детьми далеко от дворца, должна была вернуться в Таиланд, что бы ее дети разделили ответственность за судьбы народа в качестве законных наследников престола.
Комната № 4 - Страдание народа В данной комнате рассказывается о проблемах с которыми сталкиваются тайцы и как они влияют на окружающую среду и качество их жизни. В этой комнате мы узнаем, о том, что пытались делать члены семьи Mahidol, чтобы решить эти проблемы, чтобы добиться и повышения благополучия и счастья людей.
Последний раз редактировалось roos 19 ноя 2011, 11:10, всего редактировалось 1 раз.
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Комната № 5 - Устойчивая модель для облегчения народных страданий В этой комнате рассказывается о выработанном королем видении и принципах его подхода к решению проблем. Его подход делился на следующие действия:: 1) понять проблему (Khao Hai - понимать), 2) вникнуть в корень проблемы (Khao Thueng - достичь) 3) применять соответствующие средства разработки (Phattana - развитие). Подход Его Величества представлен на примере процесса диагностики проблем с с водой. Каждый посетитель может сделать это сам при помощи интерактивных дисплеев используа всего 4 типа настроек (течение в верховьях, платины, течение в основном русле и течение в устье).
Комната № 6 - Doi Tung как модель по сокращению масштабов народных страданий На 87-м году жизни, мать принцесса инициировала проект развития Doi Tung. Вдохновленная работой своего сына она путем адаптации его методов разработала свою собственную модель, борьбы против бедности, выращивания и торговли опиумом, вырубки лесов, плохого состояния здоровья, неграмотности, и многих других социальных, экономических и экологических бед, которые она обнаружила, приехав в Doi Tung.
Комната № 7 - Комната вдохновения В последней комнате показаны теплые отношения всех 5 членов семьи Mahidol и тайского народа, а так же положительные и полезные изменения, связанные с их работой. Продолжая метафору с каплей воды из первой комнаты, на стендах развешены свободно колышащиеся фотографии имитируя расходящиеся волны к которым посетители могут прикоснуться. Авторы надеялись, что каждый задаст себе вопрос о том как он может использовать, то что узнал, чтобы изменить к лучшему не только свою жизнь, но и других людей. Могут ли они в свою очередь, стать "каплей воды", которая распространит свои волны …
Инсталляция сделана очень грамотно, особенно сильно берет за душу последняя комнатушка. Бродил по Залу Вдохновения часа полтора и при этом все время в гордом одиночестве. Не жалует турист сие место, а зря-с. После посещения таких мест ловишь себя на мысли, что нельзя водку больше бессмысленно жрать, а нужно жрать ее только с особенным смыслом.
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 14:11, всего редактировалось 3 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Mae Fah Luang Сад и Дендрарий расположен на склоне горы чуть ниже Королевской Виллы и занимает 25 раев. Сад, открыт в 1992 году, он был создан при поддержке Туристического Управления Таиланда. В течение всего года, цветы украшают этот склон, делая Mae Fah Luang одним из самых ярких и красочных мест в Таиланде. Климат в Doi Tung позволяет включить в "экспозицию" множество цветов из разных экосистем мира. Для тайцев это прекрасная возможность насладиться красотой растений из разных частей мира. Сад составлен из маленьких уголков различных стилей (японский сад камней, мексиканской пустыни, тропических джунглей и т.д.) Да, что про сад рассказывать - это нужно смотреть… нюхать… слушать щебет птиц… и конечно… бабочки. Они здесь не пуганные, как голуби и размах крыльев сантиметров по пятнадцать, не меньше.
В центре сада установлена скульптура из детей взабравшихся друг другу на плечи. Она названа "Непрерывность" и создана ведущими скульпторами страны из музея Yip-in-soi.
Во многих местах Таиланда рассказывают, а в некоторых, даже показывают монахов, которые так просвятились, что вошли в нирвану и сидят себе по десятку лет в позе лотоса при храмах, а с них только пыль стряхивают, да ногти стригут. При храме мебелью, конечно, не хотелось бы, а вот тут бы я в нирвану ушел, ушел и не возвращался. Сидел бы себе любовался сменой красок слушал птичек…
Baan Nam Ton 31 На высоте 1000 метров расположена гостиничка "Ton Nam 31" всего на 45 номеров. Свеженькая, в каждом номере есть веранда с волшебным видом на горные деревни и равнину. Народ, хорош, выискивать "Баунти", голимое это дело. Вот райское местечко! В следущей поездке проведу на балкончике дня два минимум: утром с кофе, днем с газеткой на едале и вечер с рюмочкой хорошего коньячка (лимончик привезу с собой). И не вставать с кресла-качалки… Не..еее Встттттаааавать. Новобрачные, лучше места вам не сыскать.
Этот кисель из солнца, тумана и запаха цветов. Приходится вдыхать его полной грудью, так как не захватил с собой какую-нибудь баночку, чтобы ложкой его туды отложить. Вот было бы класно первого или второго января сидя у обогревателя намазываеть его толстым слоем на хлеб.
Еще минуточку…
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 08:15, всего редактировалось 2 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
roos писал(а) 15 ноя 2011, 16:14:Во многих местах Таиланда рассказывают, а в некоторых, даже показывают монахов, которые так просвятились, что вошли в нирвану и сидят себе по десятку лет в позе лотоса при храмах, а с них только пыль стряхивают, да ногти стригут.
Забыл добавить, что при посещении Doi Tung за вход в каждую досторимечательность вы оплачиваете входной билет, если вы одноразово оплачиваете посещение всех трех вы получите скидку от стоимости трех билетов. Мелочь, а приятно.
Существует еще торговая марка "Doi Tung", под которой выпускается куча продуктов от орешков и шоколадных паст до меда. Покупать продукцию под этой маркой на месте не рекомендую, в городе, в магазинах найдете ее значительно дешевле.
Возвращаемся в город
Надо сказать, что в самом городе полно замечательных мест, которые не достойны посещения, а просто обязательны к таковому. Танцевать принято от печки, смотреть на Москву с Кремя, а Chiang Rai от памятника отцу основателю - королю Mengrai Его почитаемость среди тайце видна хотя бы из количества подношений у памятника. У нас Юре Долгорукому наверно за всю историю Москвы и половины не поднесли.
Por Khun Mengrai (отец) родился в Ngoen Yang (ныне Chiang Saen), как сын местного правителя Lao Meng и его жены Ua Ming Chommueang, принцессы из города Tai Lue, в настоящее время это в провинции Yunnan (Китай). В 1261 (1804 BE) году Mengrai (наш герой) стал преемником своего отца, чтобы в последствии стать первым независимым царем единого тайского города-государства в Северной Lanna и северного Лаоса. Его Царство будет впоследствии быстро расширяться на юг за счет союзов и завоевания соседей.
Основными вехами этого славного пути будут следующие события. В 1262 (1805 BE) году он основал город Chiang Rai в качестве своей новой столицы в бассеине реки Кок. В 1287 (1830 BE) году король Mengrai заключил мирный договор с королем Ramkhamhaeng of Sukhothai и королем Ngammueang из Phayao для защиты своих земель от Монгольской империи. В 1292 (1855 BE) году он побеждает царство Mon of Hariphunchai (в настоящее время день победы называется - Lamphun день), не забыв добавить, город в свое королевство. Последний король Hariphunchai - Yiba, был вынужден бежать в Lampang.
В 1296 (1839 BE) году король Mengrai переносит свою столицу еще раз, основав Chiang Mai на западном берегу реки Ping. Несколько лет спустя, сын некогда поверженного короля Yiba, по имени Boek из Lampang, напал на Chiang Mai с большим войском. Тем не менее, король Mengrai и его второй сын, принц Khram, нанесли ответный удар против армии Lampang. Армия Lampang была обращена в бегство Король бежал Boek через горный хребет Doi Khun Tan разделяющий Lamphun и Lampang, но (ох уж мне это "Но" в истории) был пойман и казнен. Когда войска короля Mengrai заняли города Lampang, король Yiba был вынужден, снова бежать, на этот раз в Phitsanulok.
Король Mengrai умер в 1311 (1854 BE) году в Chiang Mai. Во время грозы он был поражен молнией на рынке города. Его преемником стал князь Khram, который принял имя короля Chaisongkhram после своего восшествия на престол царства Lanna. Интересно в маштабах всемирной истории такая смерть для монарха, как рассматривается? Личность колоритнейшая и смерть не выбилась из общей концепции.
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 08:18, всего редактировалось 3 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Кстати, за памятником находится "конечная" остановка автобуса, сделаного в виде трамвайчика, который провезет вас за пару часов по всем значимым достопримечательностям города. Но, мы же с вами самостоятельные путешественики, сами разберемся и до всего доедем сами. Нам же не голопом по европам, нам же везде сунуть свой нос надо, все рассмотреть, во все вникнуть. Хотя сами тайцы пользуются его услугами охотно. Порой можно видет, как "трамвайчик" колесит по городу с целым классом школьников или бойскаутов, что само по себе весьма колоритно.
Wat Phra Keo Wat Phra Keo первоначально называется Wat Pa Yier (Ваmboo forest) что в переводе означает "желтый бамбуковый лес", который в изобилии рос в окрестных местах и до сих пор растёт вдоль из одной стен храма. В 1434 (1977 BE) году в ступу ударила молния, расколов ее. В разломе ступы открылась фигура изумрудного Будды, которая в настоящее время находится в храме Wat Phra Sri Ratanasasadaram в королевском дворце Бангкока и известном русскому туристу как "Храм Изумрудного Будды". Изумрудный Будда, прежде чем попасть в Бангкок, проделал долгий путь, находясь сначала в Lampang, затем в Chiang Mai, потом он попал в Лоас и наконец в 1778 (2321 BE) году его перевозят в столицу. С тех пор народ Chiang Rai называет "Wat Phra Keo" именно так, что означает "Храм Святого Изумрудного Будды". В 1978 году (2521 BE) Его Величество Король Phumiphol милостиво даровал храму третий королевский изумрудный храм.
Посетители часто пропускают изображение Будды находящееся в ubosot (พระ อุโบสถ). Большая бронзовая статуя, которую не стали покрывать золотом, подобно большинству статуй Будды, считается одной из наибольших по размеру и наиболее красивейших в Таиланде. Возраст статуи приблизительно 700 лет и первоначально она располагалась в храме Wat Phra Chao Lamthong, который находился вне города, затем она была перевезена в Wat Ngam Muang и наконец в 1961 (2504 BE) году её поместили в храме Wat Phra Kaew.
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
На самом деле на территории Wat Phra Keo, есть четыре сооружения. Собственно та самая ступа
Сам храм Wat Phra Keo Тайцы любят посещать его на кануне Нового года (нашего).
Подарок Короля Здесь хотелось бы остановится чуть подробнее. На стенах храма нанесены фрески, которые в том числе рассказывают его историю. Согласитесь, не так часто в тайских храмах можно встретить нечто подобное. Конечно же, ни находящееся сейчас в Бангкоке, ни подаренное королем изображение Будды не являются изумрудными. Они изготовлены из зеленого нефрита.
И музей буддизма. Большое двухэтажное здание, построенное из тика и украшенное золотом. Музей называется "Saeng Кеоа". В музее полно интересного, все экспонаты снабжены подписями на английском. Монахи охотно все показывают и рассказывают. Можно фотографировать. Ну, да что толку показывать все? Вам же будет не интересно тогда ехать. Мол, мы и так все у roos видели.
Но одну фоту покажу, не удержусь. Кто знает, што це таке? В Исане и центре страны такая химера не встречается.
Вот она же, правда в другом месте (храме)
Учтите, ни в одно из этих мест Вас не пустят в обуви. Снисхождения не будет, так что даже и не пытайтесь. Уж больно высок уровень святыни.
Ну, что не надоело? Рвем дальше? А мне, что-то стало надоедать, уж больно много бухв.
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 08:25, всего редактировалось 3 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Wat Phra That Doi Ngam Muang - Не существует писменных свидетельств о том когда был построен храм, но иследователи предполагают, что холм на котором он стоит с незапамятных времен использовался для поклонения духам. В 1317 (1860 BE) году после смерти короля Mengrai в Chiang Mai его сын Khram решает вернутся в Chiang Rai, предпочитая жизнь в нем, а не в Chiang Mai. Вместе с собой он перевозит прах отца, который захоранивают на холме. Иследователи предполагают, что первые постройки храма появились в 1489 (2032 BE) году. После этого храм пережил период расцвета и упадка во время нахождения Chiang Rai под бирманской окупацией. Первому востановлению храм подвергся в 1677 (2220 BE) году последние же восстановление происходило в 1952 (2495 BE) году. В последнее время популярность храма среди тайцев растет на глазах (единственный храм в Chiang Rai, возле которого мной были замечены дежурящие торговцы). Собственно сам храм, ничего особенного, собственно, если не вникать в то, сколько стилей строительства храмов здесь намешано
А вот памятник старине Mengrai, врядли оставит равнодушных. За ним ступа, в которой собственно и находится его прах. Загадкой для меня осталось, почему над ним находится 9-ти уровневый зонтик. Королям пологается 7 уровней, а девять - Будде.
Тайцы любят короля не только с фасада. Памятник с "изнанки".
А к этому нужно прикасаться. Кстати вот и торговцы в кадр попали.
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 08:27, всего редактировалось 1 раз.
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Но одну фоту покажу, не удержусь. Кто знает, што це таке? В Исане и центре страны такая химера не встречается.
Узнал, что сие есть. Это Phya Luang - божество Lanna, подобно дракону или Phya Naak (Нага). Это крылатое мифическое существо с ногами лошади, телом змеи и хвостом рыбы. Считается, что слово "luang" происходит от "leng", что означает дракон. Phya Luang является символом силы и плодородия.
Последний раз редактировалось roos 09 дек 2011, 15:59, всего редактировалось 1 раз.
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Wat Phrayhat Doi Jom Thong (Wat Doi Thong) - является доспопримечательностью общепровинциального маштаба. Это один из древнейших храмов Chiang Rai. Предполагается, что храм существовал до времен короля Mengrai, который обустроил здесь площадь в год основания города 1262 (1805 BE). Согласно сохранившимся историческим записям храм был построен королем Ruan Kaew, правителем Chai Narai, в 940 (1483 ВЕ) году, для хранения мощей Будды. Мощи были поднесены старшим монахом из Шри-Ланки королю Pangkarat из города Yonok Nakaphan. Их разделили на три части, что бы разместить в важнейших святынях: Wat Phrathat Doi Tung, Wat Phrathat Chomkitti и соответственно Wat Phrathat Doi Jom Thong. Мощи размещены внутри чеди (Чеди - это ступа со ступенчатым основанием, на котором располагается колокол, увенчанный конусообразным шпилем, ведет свое начало от индо-сингальских и мински-бирманских образцов). Здешнее чеди соединяет в себе смешение Lanna и Pagon стилей строительства, а внутри него находится бронзовое изображение Будды и красивая настенная живопись. Есть даже телефон храма: 0 (5) 371 60 55
Собственно сама чеди
Холм на котором находится храм, имеет весьма крутые склоны.
Когда вы будете гулять по городу вас не будет покидать странное ощущение того, что в небольшой современный, урбанистический город воткнули большую деревню или наоборот. Самое смешное, что если у нас это напрягает и душит провинциальностью, то здесь, это только усиливает обычное буддиское спокойстве и неторопливость. И в Wat Phrayhat Doi Jom Thong (Wat Doi Thong) это видно особенно "выпукло".
Вот такой он (Wat Phrayhat Doi Jom Thong), с гуляющими курами, по-деревенски уютный и без лишнего пафоса.
В стороне от храма находится неизвестное мне сооружение
В отличии от Исана или Южного Таиланда в Chiang Rai постоянно натыкаешься на китайское влияние. Вот и Wat Phrayhat Doi Jom Thong это коснулось, чуть ниже от вершины холма находится китайский храм, я бы даже сказал "часовенька"
Дорога к храму.
Как у нас в России после посещения простых деревенских храмов, понимаешь, что в "Храме Христа Спасителя" Господом и не пахло, так и после посещения храмов Chiang Rai понимаешь, что они гораздо ближе к небу (в прямом и переносном смыслах), чем их бангкокские собратья. И пусть Wat(ы) всех глухих деревень Таиланда прозвонят вам ваших грехов отпущение.
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 08:30, всего редактировалось 3 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Все храмы в городе обильно укращены колокольчиками с лепестками для ветра, которые звенят при малейшем дуновении. А так как с легким ветерком в Chiang Rai проблем нет, то посещение любого храма сопровождается ангельскими перезвонами десятков колокольчиков. Сиди, думай о своем – не хочу.
А как вам встретить на улице вот такую красатулю?
В общем колесо буддизма не останавливает свой бег в этом городе.
В целом Chiang Rai не производит впечатления тайского захолустья. Вполне себе город. Не буду рассказывать про водопады и термо источники, а то Вам не интересно будет. Может в следующий раз… Ведь на самом-то деле мы все уходим, чтобы однажды вернуться и последнее я уже поставил в клеточку плана. Лично меня все предывание в Chiang Rai не покидало ощущение, что я находился в неком временном разломе.
На прощание еще немного красотищи:
Вы уж извините, что не было фотографий красиво застланых кроватей в номере гостиницы и лебедей из полотенец.
После этого, как всегда, был "Город продавший душу желтому дьяволу". Чем чаще бываю в Pattaya, тем меньше хочется в нее возвращаться, но суровая жизненая необходимость заставляет это делать.
Была традиционная рыбалка с рекордной стоимостью наема boat на весь день за 4000 bath. Правда улов тоже был рекордным и составил 27 кг. Такой улов невозможно было сьесть вечером на Beach Road и пришлось провести атракцион невиданной щедрости с раздачей рыбы на Beach Road. Картина раздачи, еще то зрелище, но круче был столбняк, который я испытал, когда рядом с нами в дрейф легла вот эта посудина. "Распостранение наше по планете…", - бля, сука, ну даже в открытом море от соотечестеников не скрыться.
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 08:33, всего редактировалось 2 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
Это ещё цветочки!? Вот если Саня Глазков примет предложение о размещении рекламы на катамаране(от парней из Якутии),то-то будет drang nach Osten!? Судя по фотографии Хилтона,созрел вопрос - почём Вью Тале арендовали?
" Не важно какой камерой сделана фотка...не важно какой уровень мастерства...важно, что бы это было искренне и с душой. Это всегда приятно видеть , и это всегда тут оценят. .... Поэтому - не стесняемся...выкладываем...поднимаем друг другу настроение." VladimirD. (с)
Вот так неожиданно хотелось бы закрыть эту затянувшуюся тему. Не благодарное это дело складывать бухвы. Хотя наверное писал скорее для себя, для фиксации своих впечатлений. Спасибо всем кто прочитал до конца и тем кто не стал читать тоже.
Повседневная жизнь вокруг нас самая великая, самая увлекательная книга. Все на что только способен человеческий разум, все заключено в маленьком окружающем нас мире. Тот, кто на все взирает любопытными понимающими глазами способен разглядеть за вуалью обычного, повседневного романтику жизни. Ужасную трагедию или потешную грубоватую комедию, которую разыгрывают великие и заурядные актеры на подмостках этого театра. Но наша жизнь это не трагедия и не комедия это смесь того и другого. Высоко над нами всемогущие длани дергают за веревочки и наш смех обрывается глухими рыданиями, а звуки веселия вырываются наружу, не смотря на переживаемое горе. Мы все марионетки. И вот когда день подходит к концу, и гаснут яркие огни, мы отправляемся коробочки своих квартир и наступает ночь, что бы закрыть сцену нашего триумфа. И только во время путешествия мы выпадаем из заколдованного круга.
Даже студент сможет разглядеть следы пережитых страстей возвышенных и низменных, которые оживят страницы истории и родят слова песен. Во всем есть что-то хорошее, только мы хороши не во всем. Все мы сделаны из одного теста, а руки судьбы дергают за веревочки, и мы прыгаем, выделывая забавные коленца, некоторые подымаются вверх, некоторые опускаются вниз. Все зависит от удачи, а незримое божество все дергает за веревочки и так и эдак.
Таиланд, он на самом деле такой… нет, скорее такой… трудяга…
Последний раз редактировалось roos 11 мар 2012, 08:37, всего редактировалось 2 раз(а).
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
roos не надо закрывать отчет. Вы так интересно рассказываете. Даже не суть в том, что интересно, а суть в том, что вы рассказываете именно то, что проходит мимо туристов.
Спасибо на добром слове, но тема будет закрыта. В качестве бесплатных "бонус-трэков" хотелость бы положить два мини фоторепортажа, без коментариев. Первый… О наводнении много писали, но фоток от нашего брата было не много. Восполним этот пробел.
Второй…
It ain't the roads we take: it's what's inside of us that makes us turn off choose the roads
