Висконти? Сфорца? Леонардо? Просто Епифания в Милане!

[Srbobran]

На втором этаже полным полно картин начиная с 15-го века. Есть там и Джованни Беллини и Филиппо Липи и Венециано.
Меня конечно больше всего впечатлил интерьер целой жилой комнаты, 15 века. Там изображена целая история со сватовством и торжествами. Комиксы!

Особый интерес вызывают настольные игры 15-го века.

И легкие закуски.

[Srbobran]

Вообще на втором этаже много чего есть. Начиная от фресок 14-15 веков, как например эта.

Конечно различные скульптуры, особенно святых.

Есть итальянские расписные сундуки, как например вот этот с изображением трёх герцогов: Галеаццо Мария Сфорца, Джан Галеаццо Сфорца и Лодовико иль Моро будущего покровителя Леонардо, тогда еще герцога Бари, что позволяет нам датировать сундук до 1494 года, но не ранее 1479-го.

Есть вот такая специальная кабинка из церкви. Платишь деньги и ставишь ее как свою собственную молельню. Никто тебе не мешает, да и ты тоже никому не мешаешь.

И конечно чудо механики 16 века, механический дьявол. Часть его деталей, к сожалению утрачена. Подобные скульптуры-статуи были распространены в Западной Европе. Так, специальная комиссия короля Англии Генриха VIII, созданная для описи имущества упраздненных и распущенных монастырей описывает подобную статую дьявола, которая с помощью хитроумного механизма вертела головой, показывала язык и скалила зубы.

[Srbobran]

По счастью успели закончить осмотр музеев в Корте Дукале к 17 часам. Забежали быстро в Кортиле дела Рокета это второй дворик замка. Но, к сожалению уже не успели посмотреть Кодекс Тривульцио, написанный Леонардо Да Винчи и называемый так по имени его владельца великого современника маэстро маршала Джан Джакомо Тривульцио. Музей музыкальных инструментов тоже уже закрывался.

Поэтому мимо коммунальной больнички замка мы пошли к западным воротам.

Через ворота вышли в парк Семпионе, тот в котором можно подняться на обзорную башню и сделать отличные снимки Кастелло Сфорцеско.

Вид вдоль рва западной стены на юг.

Вид вдоль западной стены на север.

[Srbobran]

Прошли к парку Семпионе, на западную стену Кастелло Сфорцеско открывается вот такой вид. Тут нет башни подобной Филарете.

Если посмотреть на запад, что через аллею видна Триумфальная Арка или Арко дела Паче т.е. Арка Мира. Изначально ее начали строить по приказу Наполеона Бонапарта. Ему было чем гордиться после своих итальянских компаний. Вот ведь ирония судьбы и Бонапарт, и Суворов показали блестящие результаты в Италии, но судьба ни разу не свела их лицом к лицу на одном и том же поле боя, и таким образом, сохранила репутацию обоих. Арку строили долго, после Ватерлоо и отречения Бонапарта, Милан стал австрийским и арку достраивал уже Император Франц, который и посвятил её Венскому Конгрессу, назвав Аркой Мира. Да, после 1815 года, как и после 1945 люди в Европе бредили миром.

Начинало темнеть, поэтому к арке мы не пошли, а вернулись назад к замку, прошли мимо его северо-западной башни и пошли на восток вдоль северной стены.

Вот уже показалась башня Деи Кармине на северо-восточном углу замка.

[Srbobran]

Приближаемся к Торрионе Деи Кармине. Поскольку мы находимся на северо-востоке относительно солнца почти зашедшего на юго-западе, то есть как бы под освещением, кажется, что еще светло.

Так выглядит северная стена замка в западном направлении.

На дне сухого рва сидели два кота разбойничьего вида. Откормленные и явно не голодные. Было уже темновато, поэтому качество снимка даже ниже чем так сяк.

Ну а мы уже подходим к воротам в северной стене.

От ворот неплохой вид на запад воль северной стены.

Через ворота, украшенные гербом Франческо Сфорца, снова проходим на Пьяцца де Арми.

Вид на ворота с Пьяцца де Арми, под лучами заходящего солнца.

[Srbobran]

Поворачиваемся на запад и тут становится понятно, что над Миланом уже простерлась тьма.

Проходим через Пьяцца де Арми к башне Филарете и через ее ворота, выходим к фонтану, то есть туда же откуда и вошли в замок.

Дальше мимо фонтана и Джузи.

По Виа Данте назад в гостиницу. Ужинали в гостинице. Еда и вино были отменные, грех жаловаться, но счет на двоих опять составил 60 евро без учета чаевых. Так получается, что цены в Италии значительно подросли по сравнению с маем 2011 года. Вот так и закончился второй день в Милане.

[Srbobran]

День третий. 05.01.2013.

Встал как обычно пораньше. Пока жена собиралась, чтобы не мешать ей, собрался и пошел в церковь Сан Назаро. Там хотел посмотреть гробницу маршала Тривульцио. Вышел около 07:30. Как всегда прошел мимо Сан Бернардино алле Осса. Луна еще в небе.

Мимо Сан Лоренцо с его барочными фасадом и колокольней.

И далее в юго-западном направлении вдоль стены Библиотеки и Медицинского факультета Миланского университета. Здание просто огромное стоит тут лет так пятьсот, хотя больше.

Ну, вот уже и Сан Назаро. Церковь как и большинство остальных церквей в Милане настолько древняя, что толком никто не знает сколько ей лет. Путь до нее от гостиницы занял минут восемь.

Справа от Сан Назаро башня Веласка. Несмотря на то, что церковь должна быть открыта, хрена с два, она на самом деле закрыта. Почему, ХЗ! Италия хотя и северная.

[Srbobran]

Ну закрыто, так закрыто. Пошел на запасную цель – церковь Санта Эуфимия, ну типа Ефимия. От Сан Назаро пересек Корсо ди Порта Романо и пошел по улице Виа Лентасио. Через десять минут был на месте. Рядом с Санта Эуфимией ядом еще одна барочная более поздняя церковь с колонной перед ней.

А на улице все еще темновастенько для фотографии.

А вот и Санта Эуфимия, церковь старая 12-го века. Поскольку на улице все еще темно решил сначала зайти внутрь.

Внутри все очень красиво, но увы, все это великолепие всего лишь неоготика 19-го века.

[Srbobran]

Алтарь тоже неоготика.

Все от алтаря до дверей сплошная неоготика.

Оба внутренних тимпана тоже неоготика 19-го века.

Единственная фреска 15-го века во всей церкви.

Часовня красивая, но это тоже 19-й век, когда подобные вещи уже создавались на потоке.

[Srbobran]

А на улице уже посветлее и можно сделать фотки получше.

Несмотря ни на что, главный портал церкви сделан очень красиво и заслуживает внимания.

[Srbobran]

Пошел назад, то есть вернулся к главному входу Сан Назаро, выходящему на Корсо Ди Порта Романо. Закрыто, мать его так! Никаких признаков жизни.

Обошел церковь с севера, там, где открывается вид на Башню Веласка. Уже стало совсем светло.

Сфоткал Сан Назаро еще раз при лучшем освещении.

И пошел я вдоль западной стены Миланского университета назад в гостиницу.

Мимо Сан Лоренцо.

И Сан Бернардино алле Осса со всеми его костями на завтрак в «Галилео». Одно радует, я иду на завтрак, а тем, кто в Сан Бернардино уже ничего не нужно.

[Srbobran]

Позавтракали. На завтраке за соседним столиком сидела русскоязычная семья, в составе молодых папы и мамы с дочкой лет 7. Папа и мама обсуждали вопрос поездки в аутлет в Сеаравале. Девочка начала капризничать, когда мама ей сказала, что придется ехать два, три часа. На вопрос дочечки, а нафига нам туда ехать? Мама нашла совершенно убойный ответ. Она сказала очень просто: «Видишь ли золотце, тут в Милане на сто евро мы можем купить одну такую кофточку как ты носишь, а в Сеаравале три. Есть вопросы?». Ответ девочки с глубоким вздохом: «Надо ехать мамочка». Вот так мама нашла простой и неотразимый аргумент. Папа дебил, до этого намекал дочке, что длинный язык может повредить попе, но безуспешно. Мама убедила девочку одной фразой, более того заронила в детскую душу чувство здравого смысла.

Сегодня стартуют официальные распродажи. Жена хотела, чтобы я купил себе всего и побольше, что естественно не входило в мои планы.

Для того чтобы потратить минимум времени на покупки решаем пойти в соседний магазин мужской одежда "Боджи", а их возле гостиницы в зоне 10-минутной доступности целых три штуки. На пл. Сан Бабила, на Корсо Европа и на Виа Феличе Каваллотти. Идем в ближайший на Корсо Европа, благо туда пара минут неторопливого хода от гостиницы. Людей в магазине немного. Нас встречает симпатичный продавец консультант, представляется Фабио и спрашивает чем собственно нам можно помочь. Говорю, мол нужен мужской костюм, ну и что нибудь еще. Синьор Фабио понимает, что мы его люди. Выбираю темно-синий костюм, Беру в примерку. Пиджак нормальный, а в штаны можно запихать двоих, но тут я замечаю, что брюки не сшиты окончательно, а лишь наживлены, Фабио тут же, вот профессионал, начинает «убирать» лишнее с помощью булавок. Подталкивает меня к зеркалу, я в восторге от его работы, поэтому отвечаю, что мол «Беллиссимо Синьор Фабио», тот расплывается от удовольствия. Беру пару рубашек, темно синий галстук в красный горох. Плащ, который очень хотел. Фабио поднимает мне воротник плаща и говорит «Ну прямо как Энтони Куин. Вы же видели в СССР фильмы с Энтони Куином», отвечаю «Конечно, мне особенно нравился «Переход», где Куин играл Баска-проводника через Пиренеи». В общем, контакт у нас установился, я уже знаю, что Фабио на год старше меня, что его семья из Ломбардии и т.д. и т.д. Вот, что значит профессионал. Беру еще и ремень к костюму, обувь от «Боджи» мне не понравилась по силуэту, уж слишком классическая, что напомнило мне о школьных ботинках, изготовлявшихся в СССР в 1970-х. На последок Фабио интересуется, когда мы уезжаем, отвечаю, что восьмого. Тогда он говорит, за костюмом, подогнанным под тебя приходи в 18:00 седьмого января. Вручает мне чеки, квитанции и такс фри. Прощаемся как родные, я демонстративно смотрю на часы и говорю: «Результат тридцати минут работы: костюм, две рубашки, галстук, ремень и плащ! Вы настоящий профессионал синьор Фабио! Спасибо!» Человек доволен. Я тоже. Все это стоило мне 900 евро с небольшим, с этой суммы вернули в виде Такс Фри 108 евро.

Забежали в гостиницу положили покупки в номер, на что ушло минуты четыре. После этого, через площадь Сан Бабилы, на Виа Монтенаполеоне. Собственно жену интересовала конкретная модель сапог от Бальдинини. На всей Монтенаполеоне никакого ажиотажа не было. Не было толкучки и очередей, состоящих из матерящихся теток в норковых шубах. Да, действительно большинство покупателей русскоязычные. Это правда. Но никакого пренебрежения к русским со стороны итальянских продавцов нет. Напротив, итальянцы демонстрируют профессиональный подход, пытаясь вызвать симпатию у покупателя.
В Бальдинини сапоги, которые хотела купить жена, до распродажи стоили 1800 евро, с началом распродажи цена упала до 1200. Однако нужного размера не оказалось! Девушка, которая взяла мерить эти сапоги после жены, радостно захлопала в ладоши «Ой подошли! Ой, как влитые!» Ну хоть кому-то повезло. Жена померила еще некоторые другие модели, но, увы, не подошли и они.

В общем, прошли по бутикам – никакого ажиотажа нет. С горя пошли в галерею «Амброзиана», ту самую основой которой послужили собрания Кардинала Борромео и семьи Борромео целом. Находится это заведение культуры по адресу: Пьяцца Пио XI (ну типа площадь Пия одиннадцатого), дом 2, там где церковь Санто Сепулькро. От Дуомо десять минут ходьбы по Виа Оферичи, затем налево по Виа Чезаре Канту и упираетесь прямо во вход.

С обратной стороны галереи Площадь и церковь Санто Сеполькро, абсида церкви во дворе галереи.

Подробности о галерее можно найти на ее официальном сайте.
http://www.ambrosiana.eu/jsp/index.jsp
У кого проблемы с итальянским, тот может посмотреть английскую версию сайта. Что Вам сказать о галерее. Великолепно, масса живописи начиная с 14-го века. Масса декоративно-прикладного искусства. В библиотеке выставлен постранично, в футлярах из бронестекла кодекс «Атлантикус», написанный Леонардо да Винчи в зеркальном отражении, так, что и читать надо с зеркалом. Цена билетов 8 евро с человека. Есть там и картины Леонардо и его учеников. Больше я туда не пойду потому, что фотографировать там запрещено, а без этого я себя ощущаю обманутым.
В общем, впечатления смешанные, с одной стороны отличная пинакотека с шедеврами первой величины, но фотографировать нельзя. Вот и сделал фотографии только во дворе Амброзианы.

[Srbobran]

Дальше по плану было посещение Тайной вечери в трапезной церкви Санта Мария делле Грацие. Билеты были на 15 часов. От Пинакотеки Амброзиана до Санта Марии деле Грацие дошли не спеша за двадцать минут, там между ними всего 1,8 километра. Cамое главное выйти по Виа Санта Мария Фулкорина на Корсо Маджента и повернуть налево. На Корсо Маджента тоже куча магазинов и тоже везде распродажи. Так мы и шли к Санта Марии, поглядывая на витрины и все равно пришли на полчаса раньше.

Зашли в кафе напротив Санта Марии деле Грацие, попили кофе, закусили пирожными. И то и другое там отлично сделано.

В трапезную зашли в 14:50, поменяли ваучер заказанный тут:
http://www.milan-museum.com/
на два билета и сели в очередь в 14:58, через шлюзовые двери нас запустили в застекленный киостро церкви. Пока есть время cфоткал киостро через стекло.

Ровно в 15:00 нас запустили в трапезную через еще одни автоматические шлюзовые двери. Дело в том, что внутри трапезной поддерживается постоянная температура и влажность воздуха. У группы количеством не более 25 человек есть не более 15 минут на осмотр Тайной вечери и фрески с распятием напротив. Фото категорически запрещено, еще одно расстройство, собственно фотографировать я хотел не Тайную вечерю, а фреску с распятием, т.е. некоторые ее детали второго и третьего планов. Девушка американка хотела сделать видео на айфон, ей стали орать через громкую связь «ноу фото». У девушки от неожиданности и испуга случился столбняк и оцепенение. Ровно через 15 минут тот же женский голос потребовал покинуть помещение трапезной. Через еще одни шлюзовые двери мы вышли в магазин, где остаток нашего ваучера поменяли на книгу о Тайной вечере. Она малого, удобного формата, на русском языке, с массой детальных цветных картинок и с пояснениями, кто есть кто, где чья рука, нога, голова и т.д.
Кстати, в магазине есть бесплатный туалет, мужской и женский, так что посетите перед уходом.

Из магазина вышли к зданию бывшего доминиканского монастыря.

[Srbobran]

Вышли на площадочку перед церковью. Трапезная с тайной вечерей, известная как «Ченаколо Винчиано» находится в бежево-жёлтом здании слева. Там где над дверью флаги.

Обошли церковь снаружи, пока она была закрыта на дневной перерыв, решили пройти в магазин Фурла на Корсо Верчели 11.

Это просто по Корсо Маджента на запад, после площади Франческо Баракка Корсо Маджента уже называется Корсо Верчели. На площади установлен такой вот странный памятник Франческо Баракка (09.05.1888-19.06.1918) лучшему итальянскому летчику ассу первой мировой войны. До своей гибели Барака имел на боевом счету 34 воздушные победы, причем все 34 подтверждены и совпадают с Австро-венгерскими потерями. Летал он на французском аэроплане Спад 13 с черной лошадью вставшей на дыбы, позднее ставшей эмблемой автоконцерна «Феррари». Как часто бывает на войне, Барака погиб не в воздушном бою, при штурмовке наземных позиций противника в районе холма Монтелло. Его самолет был сбит наземным огнем. Множество свидетелей видели как его самолет, объятый пламенем врезался в землю. На фоне отсутствия военных успехов и бестолковости итальянских войск, Барака был своего рода национальным символом, тем о ком восторженно писали газеты и рассказывало немое кино. К сожалению, памятник не имеет сходства с реальным Франческо Баракка, тот носил элегантные усики. Слава Богу, что есть хоть такой памятник нашему выдающемуся союзнику, но осталось ощущение, что такому человеку могли поставить памятник и получше.

[Srbobran]

Дошли до магазина «Фурла» на Корсо Верчели 11. Магазинчик маленький и нужных жене сумок моделей “Royal” и “Divide” не оказалось. И тут все было разметено челноками еще до начала распродаж. Пошли назад к Санта Мария делле Грацие. По пути набрели в магазинчик «Lа Coste» там жена купила пуховичек такой же, как я купил в Ла Ринашенте, только женский, до распродажи цена была 280 евро, мы купили за 180. Затем зашли в магазин рубашек, там они без скидок, но цена на них от 20 до 30 евро, но есть конечно и дороже. Купили 5 штук. Вообще на Корсо Верчели в магазинах было много местных миланцев и они покупали массово. Вернулись к Санта Мария делле Грацие, а она уже открыта.

Зашли во внутрь – красиво. Хотя конечно почти все потолочные росписи это реставрация. Судя по фотографии второй мировой войны, авиабомба попала прямо в крышу центрально нефа и крыша обрушилась внутрь.

[Srbobran]

Прошли по южному нефу к алтарю.

[Srbobran]

Затем зашли за алтарь.

За ним хоры.

К сожалению вход в киостро был закрыт. Поэтому вдоль северного нефа вернулись назад к выходу.

Потолочная роспись.

[Srbobran]

В первой направо от входа часовне установлена роскошная гробница 15-го века.

А в первой налево от входа часовне вот такая икона 15-го века изображающая Иоанна Крестителя, Матерь Божью и Святого Петра Мученика также известного как Петр Веронский. Родился он в семье еретиков, вероятно катаров. Однако проповедь Святого Доминика так его потрясла, что он обратился и вступил в орден доминиканцев. Доминиканцы ведали инквизицией, стало быть, Петя то наш, что называется «В инквизиторы пойду! Пусть меня научат!» Научили. Паренек вероятно был способный и с 1234 года стал Генеральным Инквизитором Северной Италии, а в 1251 году Инквизитором Ломбардии. Однако профессия инквизитора была опасна не менее профессии шахтера, поэтому в 1252 году на пустынной, нет не на Муромской, а на пустынной дорожке из Комо в Милан, два ассасина, нанятые миланскими катарами, изуверским способом лишили жизни Петю изувера, а заодно с ним попал под раздачу и брат Доминик. Вот его и изображают в тесаком в головушке.

Поскольку не всякий доминиканец был инквизитором, но всякий инквизитор был доминиканцем, то в церкви масса фресок икон с изображениями братьев, жестоко убитых за выполнение ими, скажем так, служебных обязанностей. Профессия инквизитора, уж поверьте запискам и наставлениям Бернара Ги или как его именовал Умберто Эко Бернардо Гуи была опасна и непопулярна.

Ну и остатки красивой потолочной росписи.

[Srbobran]

После посещения Санта Марии делле Грацие пошли мы по Корсо Маджента в обратном направлении, периодически заглядывая в магазины, пока не дошли до дома №15 по этой самой Корсо Маджента. Там зашли в церковь Сан Маурицио бывшего женского монастыря Маджоре. Церковь построена в 1503-1518 годах, на месте античного ипподрома. В настоящее время в зданиях монастыря располагается археологический музей. В общем, там великолепие сплошное. Ее стоит посетить, тем более что в церковь вход бесплатный.

[Srbobran]

Тут некоторые наиболее мне понравившиеся фрески из цикла Страстей Христовых. Написанные либо Антонио Кампи, либо Луини старшим. На всех фресках присутствуют люди при оружии, и все эти фрески являются хорошим источником информации о внешнем облике итальянских военных первой четверти 16-го века. Вот тут Иуда как верный гражданин временно оккупированной Иудеи заложил господа нашего за тридцать сребреников и ведет солдат в Гефсиманский сад.

Тут солдаты идут арестовывать Христа, аж с фонарями.

Традиционная сцена осмеяния Христа, ублюдки корчат отвратительные рожи не понимая, что перед ними Спаситель, возвещающий жизнь вечную.

Тут несение креста на Голгофу.

А тут проснувшиеся в изумлении стражи во время Воскресения Христова, на заднем плане пещера в которой был Гроб Господень.

[Srbobran]

Сан Маурицио стоит посетить, там все-таки красиво и абсолютно бесплатно. Тут фрески середины, второй половины 16 века, написанные Луини младшим.
Тайная вечеря.

Поцелуй Иуды и арест Христа. Как всегда Святой Пётр (Симон) отрубает ухо Малху слуге первосвященника.

Тут Христос перед кем-то из первосвященников, мужик на троне руки не умывает – значит не Пилат.

Тот изображение Ноева ковчега, так любимое туристами.

Более ранняя роспись люнета.

[Srbobran]

Ну в общем, очень красиво, нам понравилось.

[ТетяСвета]

Спасибо Вам за Сан Маурицио
Одна из моих самых любимых церквей в Милане. Просто великолепная шкатулка, а главное, насколько она неприметной кажется снаружи. Вот в этом - весь Милан, про который большинство здесь присутствующих ценителей Италии, говорят - фэээ, Милан, делать там нечего больше чем на 1 день. Милан, он, как истинная драгоценность, открывается не всем и не сразу.

[Srbobran]

Спасибо Вам за Сан Маурицио
Одна из моих самых любимых церквей в Милане. Просто великолепная шкатулка, а главное, насколько она неприметной кажется снаружи. Вот в этом - весь Милан, про который большинство здесь присутствующих ценителей Италии, говорят - фэээ, Милан, делать там нечего больше чем на 1 день. Милан, он, как истинная драгоценность, открывается не всем и не сразу.

Полностью согласен. Я только потому столько и написал, несмотря на свою природную леность. Иными словами, я посвящаю этот отчет тем, кто не подумав, легко так говорит: «Милан? А что Милан? Там только промышленность и высокая мода. Там кроме как «скупляться» шмотками, незачем ехать. Смотреть-то там нечего!» Ну, что на это ответить? Лучше ничего, лучше просто написать. Милан он как Белый генерал, у него генеральское шитье скрыто под солдатской серой шинелью без знаков различия.

А дальше мы заплатили по два евро за билеты и пошли в миланский археологический музей. Вход туда через церковь Сан Маурицио. Сначала попадаешь в монастырский двор, в котором велись раскопки культурного слоя первых веков нашей эры. Тут на фото собственно и есть здание церкви.

Как выходишь из церкви во двор, в глаза бросается вот такая крепостная башня, часть оборонительной стены Медиолана 3-4-го веков н.э.

Внутри башни темнотища, но удалось вытянуть без вспышки фреску со святыми 4-го века н.э.

Однако к этой крепостной башне можно подойти, только через башню древнего ипподрома.

Чтобы понимать, как были расположены башни относительно друг друга, и как ипподром был инкорпорирован в городскую фортификацию, сделана вот такая схемка.

[Srbobran]

В музее есть определенное количество древнегреческих и древнеримских артефактов. Из них меня в первую очередь интересовали античные шлемы. Есть там весьма любопытные экземпляры.
Есть Коринфский шлем, 7-6 веков до н.э.

Есть Апулийско-Коринфский шлем из Да Мелфи-Базиликата, бронза, 5-4 века до н.э.

Есть вот такой шлем 4 века до н.э. Если при Фермопилах в 480 г. до н.э. спартанская армия была в коринфских шлемах то уже во время Пелопонесской войны и после вот в таких «колпаках», повторяющих очертание греческих античных головных уборов из войлока.

Есть вот такой, хочется сказать роскошный, Катанийский шлем из бронзы 4 века до н.э.

[Srbobran]

Основная экспозиция музея посвящена археологическим находкам во время раскопок лангобардского поселения, военного лагеря и кладбища 7-8 веков н.э. в пригородах Милана. Лангобарды, т.е. Ланго Барди - длиннобородые были германским народом, родственным готам и основали ряд королевств на территории Италии. Они то и дали свое имя провинции Ломбардия. Поэтому к ним такое отношения в Милане. Лангобардского оружия в коллекции неимоверно много, военное ремесло было у них в почете.

Но и ювелирное искусство было на очень высоком уровне, судя по сережкам и перстню.

По раскопанным археологами костям и черепам, используя все современные технологии удалось восстановить внешний облик лангобардского воина, торговца и беременной женщины. Они мало чем отличаются от нас, хотя и умерли тысячу двести лет назад.

[Srbobran]

Когда уходили из музея уже смеркалось. Начал я фотографировать Сан Маурицио, а за зданием церкви большой высокий строительный кран. Дедуля миланец мне и говорит: «Молодец рогаццо, наши миланские подъемные краны очень красивы, я всем и всегда это говорил. Вот даже такие парни как ты едут сюда издалека, что сфотографировать наши подъемные краны!» В общем, на равном месте дедушка поднял нам настроение. Забежали в энотеку «Иемалло» на Виа Кардинала Федериго Борромео. Цены разные, по прежнему можно купить Кьянти 2009-2012 годов по цене 5 -6 евро. Однако, по 3 евро, как полтора года назад, вин нет. Рост цен на винную продукцию – налицо. В общем, поужинали и пошли спать.

День четвертый. 06.01.2013. Епифания. Парад Волхвов.

С утра, чтобы не мешать жене собираться, еще до завтрака пошел прогуляться. Прошелся по Виа Феличе Каваллотти, мимо местного «Боджи».

Вышел на Ларго Аугусто с колонной дель Верзьере.

Несмотря на праздничный день это было первое утро в Милане, когда я заметил оживленное движение транспорта, особенно мотоциклов и мотороллеров. Все куда-то спешили. Может на праздник к родственникам? Вообще я планировал зайти в церковь Сан Пьетро ин Джесате, но поскольку день праздничный там уже началась праздничная месса. Тыкать объективом в священника и паству я не стал.

В Милане наряду с современными, скоростными и бесшумными трамваями, продолжают эксплуатироваться вот такие «старички».

[Srbobran]

Решил до завтрака в качестве «запасной цели» использовать стоящие впритык друг к другу возле гостиницы Сан Бернардино алле Осса и Сан Лоренцо. Пришлось еще некоторое время помаршировать вокруг них, так как открывались они только в полдевятого. С сочувствием на меня смотрел итальянский поэт Карло Порта.

[Srbobran]

Сначала зашел в Сан Лоренцо. Ничего особо интересного. Церковь напрочь убита барочными реконструкциями 16-18 веков. Уже ничто не говорит, что ей больше полутора тысяч лет.

Вот все, что осталось из 14 века.

Скромный обелиск на полу при входе напоминает, что на этом месте в 367 году н.э. при Императоре Валентиниане I были казнены Христине. Вообще-то и сам император был христианином, хотя и склонявшимся к никейскому культу и человеком он был в религиозном смысле более чем терпимым. Так, что казнены они были не за религиозные убеждения и по политическим мотивам. Это был детский возраст христианства со всеми детскими болезнями, например донатисты в Северной Африке отказывались платить налоги, манихеи которых никто еще не притеснял, устраивали свои бучи и т.д. Вот и допекли наверное императора.

И уже совсем у дверей, так что никто и не замечает, в полу памятная доска, говорящая о том. Что на этом самом месте 26 декабря 1476 года был убит заговорщиками Великий Герцог Милана Галеаццо Мария Сфорца. Мотивы убийства не ясны и по сей день, но всем ясно, что именно это убийство и привело постепенной к закату Великого Герцогства Миланской к началу 16-го века. Таковы хитросплетения истории, может она или сам Господь расчистили дорогу для Лодовико Моро, только для того, чтобы он выступил в роли благодетеля, заказчика и защитника Леонардо да Винчи? Мы не узнаем. Как легко было убить герцога да и вообще правителя того времени. Одновременно это показатель того, что правители, имевшие законные права на правление не считали нужным, напротив абсурдным, прятаться от подданных.

[Srbobran]

Там же в Сан Лоренцо официальная конгрегация беженцев из Шри Ланки католического вероисповедания.

Зашел в Сан Бернардино, кости выкладывать не стану, их фото уже уже достаточно выкладывали. Просто ограничусь интерьером самой церкви и витражей. Кстати своды все на растяжках, то есть архитекторы и строители накосячили.

Вернулся в гостиницу. Позавтракали и прямиком на площадь к Собору. Там должно было начаться шествие волхвов в честь празднования Епифании, то есть Богоявления.Иными словами празднование явления (представления) младенца Христа Волхвам, иногда Магам или Мудрым королям, которые поклонились ему и принесли дары, а также возвестили о рождении чудо ребенка – Мессии. Празднуется ежегодно 6 января. В Милане процессия волхвов начинается в 11:45 от собора и заканчивается около 13 часов возле церкви Сан Эусторджио.
На площадь мы пришли в 11:30, все уже было готово.

[Julika_VWTS]

супер! еще раз спасибо!
а подскажите, плз, сколько у вас по времени занял осмотр музеев внутри Сфорцеско? хочу рассчитать себе... нам в 17ч надо быть у Тайной вечери, войти в Сфорцеско планируем в 14ч. Хватит 2,5часа?

[Srbobran]

супер! еще раз спасибо!
а подскажите, плз, сколько у вас по времени занял осмотр музеев внутри Сфорцеско? хочу рассчитать себе... нам в 17ч надо быть у Тайной вечери, войти в Сфорцеско планируем в 14ч. Хватит 2,5часа?

Я думаю, что двух с половиной часов будет достаточно. Мы сделали свой маршрут по Кастелло Сфорцеско за два часа. Это с учетом того, что я фотографировал с различных ракурсов каждый доспех, каждый предмет холодного оружия, каждую картинную и скульптуру где есть парни в железках и с оружием. Поэтому я думаю, что Вы в отличие от нас успеете и в Кортиле Рокета посмотреть кодекс Тривульцио и музей музыкальных инструментов.
Продолжаю. Тут опять дань итальянскому научному похренизму. Шествие волхвов началось на 15 минут раньше. Охренеть и такое бывает!
Волхвы или мудрые короли пошли со свитой. О них нам известно из Вульгаты, то есть латинского перевода евангелия от Матвея. Они (волхвы) рассказали о чудо ребенке царю Ироду. Поклонились Иисусу и принесли ему дары золото, ладан и мирру. Во сне им был явлен совет Господа не возвращаться в родные края через владения Ирода. Поэтому они вернулись домой на Восток минуя владения этого царя.

Свита волхвов в виде духового оркестра и традиционных для Ломбардии волынок двинулись с площади Дуомо по Виа Торино в сторону церкви Сан Лоренцо.

Народы идут поклониться младенцу Иисусу.

Каждый волхв со своей свитой и несет свой дар. Этот золото.

Дальше ладан.

И наконец мирру. Один из волхвов был чернокожим и в средние века это не вызывало никаких расистских чувств. Человека оценивали не по цвету кожи по вероисповеданию.

[Srbobran]

Вот так они и шли по Виа Торино, затем свернули на Корсо ди Порта Тичинезе. Интересная деталь, по маршруту следования волхвов все магазины работали, несмотря на воскресный праздничный день. Продавцы выходили из магазинов, чтобы поприветствовать процессию.

Народы уже идут вдоль колоннады Сан Лоренцо.

Первый волхв со свитой уже входит в арку колоннады.

Вот уже и церковь великомученика Сан Лоренцо. Перед которой памятник императору Константину Великому, сделавшему христианство официальной религией Римской империи. Перед церковью уже была приличная толпа ожидающих.

[Srbobran]

Тут важно знать один секрет, для того чтобы увидеть все хорошо и иметь возможность сфотографировать или снять на видео. Для этого нужно встать на парапет высотой около полуметра, идущий параллельно колоннаде.
Как только третий волхв войдет под арку колоннады, надо быстро переместиться за памятник Императору Константину. Потом там сомкнется толпа, через которую будет не продраться.

А так, волхвы выйдут прямо на вас и направятся к ступеням Сан Лоренцо, где их ожидает Царь Ирод со стражами и священник.

Там волхвы возвестят Ироду о рождении Спасителя и о своей цели. Священник прочтет фрагменты из вульгаты и толкнет короткую, веселую, зажигательную проповедь. И детвора и взрослые в восторге.

После этого волхвы прощаются с Иродом и следуют через средневековые Тичинские ворота (Порта Тичинезе) в сторону Сан Эусторджио. На встречу с Иродом ушло не более 10 минут.Последним уходит Ирод, с виду добрый такой, но уже замышляющий перебить всех невинных младенцев, чтобы заодно и от Спасителя нашего избавиться.

[Srbobran]

У Порта Тичинезе произошла небольшая пятиминутная заминка. Полиция должна была перекрыть движение по перпендикулярной улице Виа Молино делле Арми.

Заправлял всем вот этот добродушного вида высокий полицейский чин Милана. Люди походили к нему, здоровались, запросто разговаривали. Создавалось впечатление, что миланцы знают его хорошо и также к нему относятся. Он и возглавил дальнейшее шествие.

Движение по Виа Молино делле Арми перекрыто.

Народ в предвкушении и вся процессия готова двинуться дальше.

Выхватываю барельеф на воротах. Великолепная работа. Могу только сказать, что в центре Матерь Божия с младенцем Христом. С решеткой, на которой его до смерти поджарили Сан Лоренцо. Один из епископов должен быть Сан Амброджио, кто там еще - не знаю. Когда барельеф был расписан и был гораздо красивее.

[Srbobran]

Движение перекрывали потому, что с юга, от церкви Сан Эусторджио, навстречу волхвам направлялась приветственная процессия Великого Герцогства Миланского в лице барабанщиков, трубачей и знаменосцев коммуны Асти. Подобная церемония символизирует уважуху Милана волхвам. Народа становится все больше и больше. Что интересно, среди публики не то что русских, а вообще иностранцев мы не встретили. Кругом только итальянская речь.

[Srbobran]

После отдания дани уважения Великое Герцогство Миланское возглавило шествие и все участники уже к 12:40 пришли к церкви Сан Эусторджио. Там народу было очень много, не пропихнуться. Пришлось наблюдать все из-за голов. Возле церкви волхвов и процессию ожидали символические Иосиф и Мария с младенцем Христом, представители городских и церковных властей.

Процессия мало помалу прибыла на площадь перед церковью под бурные аплодисменты и ликование публики.

Представители города и церкви поздравили всех собравшихся с праздником Епифании.

Иосиф и Мария представили символического чудо ребенка.

Волхвы преподнесли дары Иисусу и поклонились Мессии. В заключение хочу сказать, что атмосфера праздника была исключительно доброжелательное. Люди вокруг были счастливы. Говорят, что для многих миланцев участие в процессии это высокая честь. Что роли передаются из поколения в поколение. В общем, мы получили еще одну возможность, чтобы убедиться в том, что для организации праздника не обязательно вливать большие финансовые инвестиции.

[Srbobran]

Официальная часть празднования Епифании окончилась и многие миланцы рванули целыми семьями по ресторанам. Особенно в район каналов Навильи. Дело в том, что Милан не имеет рек, поэтому в средние века, для облегчения и снижения затрат на доставку стройматериалов и товаров были вырыты эти каналы.

Сначала от Сан Эусторджио мы вышли на широкий канал, т.н. Дарсену. Дарсена далее раздваивается.

Если повернуться назад, то видная колокольня Сан Эусторджио.

Дальше мы пошли по набережной канала Навильи на запад к церкви Санта Мария на Навильи.

И дошли до мостика у церкви. Нельзя сказать, что канал этот какой-то выдающийся. Ничего особенного, но вот есть в нем что-то такое, что делает весь этот райончик притягательным.

[Srbobran]

Перешли через мостик на другой берег, в церковь заходить не стали, так- как и покушать надо было успеть и в Сан Эусторджио зайти.

Вот тут на берегу Навильи несколько хороших ресторанов. Их все хвалят. С местами было не просто, так-как местные заказывали столики заранее иногда на целые семьи.

Все-таки успели нормально. Только при виде сбоку понимаешь, что Сан Эусторджио, несмотря на приземистость, все-таки большая церковь. Лет ей точно больше 1500, а некоторые утверждают, что и все 1700!

[Srbobran]

В любом случае считается, что церковь основана в 4 веке. При раскопках в ней массово обнаружены монеты времен императора Константина- Сына Константина Великого. По крайней мере, точно известно, что в 344 году н.э. Епископ Милана Эусторджио перенес мощи трех волхвов из Константинополя именно сюда. Несмотря на многочисленные перестройки, церковь сохранила романский облик.

Центральный вход украшен в типично романском стиле.

На тимпане изображено поклонение волхвов. Один из них чернокожий. Причесончик у него как у Винсента Веги из «Криминального чтива». Здесь вообще все напоминает о волхвах. Даже на колокольне, вместо традиционного креста, установлена Вифлеемская звезда.

Колонны поддерживают львы – символ доблести, защищающие овец, т.е. агнцев.

Боковые ворота не менее красивы. Вот вроде ничего особенного все строго, но глаз радует.

[Srbobran]

Внутри церковь отнюдь не маленькая. У нее три нефа и вдоль каждого бокового нефа тянутся, пристроенные часовни.

[Srbobran]

Особый интерес представляют часовни южного нефа, справа от входа. В первой же - роскошный саркофаг 15-го века.

Далее еще более роскошные гробницы второй половины 14-го века, в основном членов семьи Висконти.

И наконец, сам каменный алтарь с высеченными на нем сценами Страстей Христовых, изготовленный в конце 14-го, начале 15-го веков. Там масса информации о пурпуэнах, шоссах и пуленах, одним словом о том, что предпочитали модники того времени.

[Srbobran]

В южном нефе также важно не забывать смотреть вверх. Там масса фресок 14-го века, говорят, что есть и т.н. Джоттески.

Наиболее сохранилась фреска 15-го века со сценой поклонения волхвов.

[Srbobran]

Под фреской с поклонением волхвов, в алтарной части южного нефа, находится часовня волхвов.

В ней сохранилась гробница, в которой до 12-века хранились мощи волхвов, которые были вывезены Императором Священной Римской империи германского народа Фридрихом Барбароссой и теперь находится в Кёльне. Милан хоть и был городом гибеллинским, то есть проимперским и антипапским, но свои вольности и привилегии защищал ревностно. Того же Барбароссу миланские ополченцы уделали в пух и прах при Леньяно, император едва жив остался.

Справедливости ради надо сказать, что Кайзер Вильгельм II вернул малую частицу мощей мудрых волхвов в Сан Эусторджио. Они находятся в специальном реликварии.

Вот в этом, что стоит на алтаре. Для людей верующих не обязательно ехать в Кёльн, чтобы поклониться волхвам. Это можно сделать прямо тут.

Также стоит пройти за главный алтарь, чтобы увидеть район археологических раскопок и остатки самой старой части церкви.

[Srbobran]

Стоит упомянуть, что в Сан Эусторджио располагается музей миланского диоцеза. Сам музей малюсенький и ничего сверхъестественного в нем нет. Стоимость посещения музея составляет 6 евро с человека. В музей можно пройти через проход в алтарной части северного нефа церкви, там и продаются билеты. В коридоре, где билетная касса, несмотря на многочисленные реставрации и реконструкции оставлен фрагмент подлинной стены с гербом Сфорца.

Дальше попадаем в полупустой зал с несколькими статуями, из которых наиболее примечательна статую Святого Евгения, 14-го века.

Затем собственно сам музей, всего то небольшая комната с напрестольными и процессионными крестами, реликвариями с мощами и их фрагментами, чаши и т.д.

Далее попадаем в часовню Портинари, построенную в 1460-1468 годах на средства флорентийца Пиджелло Портинари, который жил в Милане с 1452 года и был представителем банка Медичи. Часовня была специально построена для упокоения мощей Святого Петра Мученика, известного также как Петр Веронский о которым я писал уже выше. Архитектор, спроектировавший и построивший часовню остался неизвестен. Говорят, что сначала строительством занимался сам Микелоццо, затем его сменили или Филарете или Джунифорте Солари. Мудрый был человек Синьор Портинари, церковь с 1227 года принадлежала доминиканцам и была фактически штабом миланской инквизиции. Поэтому сделать семейную часовню местом упокоения Святого покровителя инквизиции Св. Петра Мученика было решением более чем разумным.

Вот и установили в часовне такую вот роскошную гробницу Пети Инквизитора работа Бальдучо Писано, изготовленную еще в 14-м веке. В общем у банкира Портинари в инквизиции было все схвачено.

[Srbobran]

Бальдучо тоже расстарался и сделал гробницу на века. Шедевр - одним словом. Напомню про Святого Петра Мученика также известного как Петр Веронский. Как я уже писал тут, родился он в семье еретиков - катаров. Однако проповедь Святого Доминика так его потрясла, что он обратился и вступил в орден доминиканцев. Доминиканцы ведали инквизицией. Ну и Пьетро то наш, с 1234 года стал Генеральным Инквизитором Северной Италии, а в 1251 году Инквизитором Ломбардии. Сведений о том, сколько аутодафе он провёл и сколько еретиков отпустил, то есть передал светским властям, до нас не дошло. Есть лишь информация о его деятельности в качестве проповедника и массовых обращений еретиков в католическую веру. Тут надо понимать, что если ты не отмороженный катар – дуалист, верящий, что жизнь земная это и есть ад, а смерть это переход в рай, то конечно ты тут же радостно обратишься и примиришься с церковью, хоть ты и десяток лет ее отвергал, чтобы банально не платить десятину, трахаться в страстную неделю и жрать мясо в постные дни. Никто же не хотел, чтобы его отпустили, то есть передали светским властям. Там понятно, что дальше то было.

Однако профессия инквизитора была опасна и в 1252 году на пустынной, дорожке из Комо в Милан, ассасины Карино из Бальзамо и Манфредо Клиторо, нанятые миланскими катарами, изуверским способом лишили жизни Петрушу изувера, а заодно с ним попал под раздачу и брат Доминик, тоже наверное начинающий изувер. Точно известно, что убийство произошло возле местечка Барлассина. Легенды гласят, что Петюня спокойно принял смерть, молитвенно сложив руки. Истекая кровью, он якобы написал собственной же кровью на земле «Верую!» Официальное расследование показало, что в действительности Петюня начал читать «Символ Веры» когда инквизиторы подверглись нападению. Про надпись ничего нет. Карино ударил его по головушке топором и начисто снес макушку. Похоронили его в Милане и как всегда пошли – полетели сообщения о многочисленных чудесах вокруг Петюниной могилы. Хош не хош, а пришлось Папе Иннокентию IV в следующем году Петра канонизировать. Ассасин Карино покаялся в своем преступлении и все рассказал, заложив всех. Примирился он с церковью и сам взял да и вступил в ряды братьев проповедников, т.е. доминиканцев в монастыре в Форли. Сейчас он известен по своему культу Блаженного Карино из Бальзамо. Во как бывает! Вот все это Бальдучо и изобразил на этом чудо саркофаге!

[Srbobran]

В часовне великолепный купол, являющийся подражанием великому Брунеллески.

Фрески с житиями и чудесами Святого Петра Мученика написаны знаменитым Винченцо Фоппа. Они изображают его проповедническую деятельность.

Чудеса исцеления.

Сцену убийства.

А нам пора на выход из часовни Портинари.

[Srbobran]

Через стекло можно рассмотреть огромный киостро.

Тут также много фресок и убиенными инквизиторами с ножами в голове, тут они даже поддерживают Христа.

Выходим на улицу, вид на абсиду Сан Эусторджио и колокольню.

Часовня Портинари с улицы выглядит вот так.

[Srbobran]

Обходим ее и направляемся в сторону церкви Сан Лоренцо. К ней можно идти не только по улице, по которой шли волхвы, а и через парк. Это если вот также обойти часовню Портинари. Вот она колокольня Сан Эусторджио с Вифлеемской звездой.

Каких-то пять семь минут хода и вот уже Сан Лоренцо Маджоре. Это тоже очень старая церковь, однако, она подвергалась существенным перестройкам в 16-м и последующих веках. Это сразу видно по ее архитектуре.

Если посмотреть от апсиды Сан Лоренцо на юг, то видна колокольня Сан Эусторджио. Сразу понятно как близко расположены эти две церкви.

На площади между Сан Лоренцо и колоннадой уже никто не толпится. Статуя императора Константина взирает на миланцев запускающих радиоуправляемую модель геликоптера.

Заходим внутрь, центральная часть наиболее подвергнувшаяся реконструкции явно детице-16-17 веков.

[Srbobran]

Есть в Сан Лоренцо своя версия Тайной Вечери.

Есть гробницы 15-го и 16-го веков.

Есть остатки фресок 13-го, 14-го веков. В данном случае тут Матерь Божия с младенцем Иисусом и Святая Елена мать императора Константина, открывшая крест честной.

А тут снятие с креста, интересная деталь – человек, использующий огромные щипцы-кусачки для извлечения гвоздей из креста.