Легенды Люблина

[SwetlanaS]

Эта поездка была автобусной. Но не тур. Просто нас собралась большая группа товарищей, арендовали автобус с водителем, гида и поехали. Мне составил компанию сын Стас.
…В один из вечеров в гостинице, принимая душ, слышу разговор сына с мужем по скайпу. "Ну, как вы там время проводите? Как мама?" - вопрошал супруг. "Как мама? Каждый день с каким-нибудь козлом фотографируется!" "С каким таким козлом!???" "Да не с одним козлом, а с разными! А вчера козла даже в номер притащила!"
…Так уж случайно получилось, что в первые три дня козлы настойчиво лезли в глаза А дальше я уже сама начала их выискивать.

Но, как известно, все случайности – лишь звенья в цепи каких-то закономерностей. Так получилось и с люблинскими козлами, которые оказались первыми на нашем пути. Их встретила на ярмарке, среди множества людей и торговых рядов.





То ли прохлопала ушами во время экскурсии, то ли гид не сказал, но только позже, уже вернувшись из поездки, узнала, что у Люблина есть свой ник среди польских городов – Козий Град. Поскольку козел, взбирающийся на виноградную лозу, изображен на гербе города.
Надо сказать, что козел присутствовал на гербе города всегда, начиная с присвоения Люблину городских прав в 1317 году. Только вот внешний облик его несколько менялся.



И об этом люблинская легенда № 1

В 1317 году местные жители решили, что местечко их уже достаточно развито и обустроено для того, чтобы получить городские права. По этому поводу снарядили и отправили делегацию в Краков, к королю. Аудиенцию получить было нелегко, пришлось потратить на это и время и деньги, но все же Владислав Локетек принял их и попросил рассказать о своем городе. Что они и сделали. В ходе рассказа была упомянута история про козу, имевшая место во время первого нападения татар на Люблин в первой половине 13 века. После одной из атак в городе осталась в живых только группа детей, спрятавшихся в овраге. С ними была коза, которая их и выкормила, пока они вынуждены были скрываться. Дети живы-здоровы, выросли и живут теперь в Люблине, который быстро развивается и строится и уже давно вырос из рамок простого селения. Королю понравился рассказ, и он дал Люблину городские права. Но нет города без городской печати и герба. Надо было придумать, что изобразить на гербе и сделать заказ краковскому художнику. Король посоветовал, чтобы на гербе была коза и виноградник, как символ плодородия. Идея делегатам понравилась, но были некоторые трудности в ее реализации, поскольку денег на заказ профессиональному художнику-геральдисту уже не хватало. Но вскоре нашелся художник, большой любитель выпивки, взявшийся выполнить заказ за небольшие деньги. Получив сверток с заказом, люблинцы в радостном настроении отправились домой и развернули сверток уже по прибытию. Их изумленным взорам вместо козы и прекрасного виноградника, предстал старый лохматый козел, пожирающий виноград. Возвращаться в Краков, к всеобщему сожалению, было уже поздно...
Правда, сейчас высказывают предположение, что козел вместо козы был изображен художником не как плод пьяного воображения, а полностью в соответствии с заданием, которое было написано по латыни. А «capra» в переводе с латыни означает «козел». Просто художнику не пришло в голову уточнить детали у делегатов. Как бы там ни было, пришлось городу жить с явно не первой молодости лохматым козлом.



А это оттиски с первых городских печатей:




Нынешние люблинцы не совсем согласны с первоначальной версией художника. И постепенно, в течение последних 50 лет понемногу подправляют облик животного. На данный момент на гербе гордый и задорный молодой козлик, вполне себе чистенький, причесанный и пристойный.

[SwetlanaS]

Нас высадили из автобуса у Краковских ворот. Отсюда можно было войти в старый город. Остановились для сверки времени, чтобы встретиться через несколько часов на этом же месте.




И тут у меня приключилась какая-то путаница со временем. На часах башни было одно время, у меня другое, у Стаса третье. Стала оборачиваться и спрашивать какая разница между российским временем и польским. Кто-то ответил, что нет разницы, кто-то, что разница в час, но не помнит в какую сторону. Тут же полностью запуталась, что при моей рассеянности и немудрено. И в течение трех часов жила по непонятно какому времени, пока Стас не отстоял свою версию. Но путаница со временем, как оказалось, опять же неслучайна!

И об этом легенда №2







… Согласно легенде, в башне обитает дух некоего пана Лютовского. И иногда по ночам можно услышать его стоны и плач. Когда-то он проживал здесь в верхнем этаже. Был человеком слабовольным и частенько заглядывал в рюмочку. А когда выпивал сверх меры, становился очень агрессивным. Обычно агрессию свою выплескивал, поколачивая жену и дочку, но однажды они убежали под защиту соседей, а пан Лютовский уже завелся и не мог остановиться. Тогда-то и досталось часовому механизму. Стал дубасить по нему, а механизм отозвался боем курантов, означающем тревогу. Поскольку куранты на этих часах использовались только в таких случаях. Сорвались среди ночи разбуженные горожане, прибежали к воротам, думая что где-то случился пожар. Но вскоре вернулись в свои постели, успокоенные пани Лютовской, приносящей извинения за выходку мужа. Но не знала бедная женщина, что муж разворотил механизм так, что можно было его использовать теперь только как сушилку для белья. А вскоре в Польше появилась поговорка: «Все часы периодически могут врать. Но люблинские часы наиглавнейшие из всех лжецов.»






После того события часы многократно ремонтировали, а в последствие меняли. Механические на электрические, а потом и на электронные. Но все бесполезно. Вот, что прочитала в статье десятилетней давности в «Dziennik Wschodni» ( 24 Января 2006 года) http://www.dziennikwschodni.pl/lublin/
«Есть надежда, что глядя на часы Краковской Брамы, уже никто никуда не опоздает. Неисправные часы отремонтируют ученые Политехнического университета. Вмонтируют современный механизм, который соединят со стрелками 19 века. Часы не удается отремонтировать в течение многих лет. Вчера в 11:15 они показывали совсем другое время: со стороны площади Локетка было 9:51, от Старого Мяста – 15:58. Стыдно, что четырехтысячный город не имеет порядочных часов в самом презентабельном месте – центре города!» Ну и т.д. в этом духе.
Но, глядя на стрелки часов на моих фото со стороны площади Локетка и от Старого Мяста, можно констатировать, что часы отремонтировать не удалось:






Через Краковские ворота мы вошли в старый город.




В интернете пишут, что Люблин пошарпанный и обветшалый. И, наверное, правы. Но нам повезло!.. (Вообще в этой поездке всюду везло ;) ) В городе проходила ежегодная Ягеллонская ярмарка народных ремесел.



И народа было стооооолько, что стен домов, а также степени их пошарпанности на высоте двух метров от земли было почти не видно.



Так что, если хотите от посещения города получить лишь положительные эмоции, то приезжайте сюда во время какого-нибудь большого праздника! Ведь город – это не только несколько конкретных архитектурных сооружений, город – это живой организм, со своей историей, традициями и праздниками. Мне нравится погружаться в атмосферу ярмарочного гулянья, выискивать глазами что-то интересное, пробиваясь к этому интересному сквозь толчею. Всюду радостные лица, улыбки, шутки, нарядные дамы, игривые кавалеры. То в одном углу, то в другом звучит музыка. А уж торговые ряды – сплошная радость для глаз.

[SwetlanaS]

Мы прогуливались по улочкам. Ну, как прогуливались, - бежали за экскурсоводом, пытаясь услышать, что он там говорит, периодически отвлекаясь по сторонам на фотографирование.







Вышли на тихую Иезуитскую улочку, направляясь в сторону Башни Тринитарской.




И тут издалека донеслось, как экскурсовод предупреждает, чтобы были осторожны, не споткнулись о лежащий прямо напротив арки камень
.



А теперь слушайте страшилку %-) , легенду Люблина №3:

В дремучие средневековые, а даже и в более поздние – 16-17 века, людей за всяческие провинности довольно жестоко наказывали. Делали это публично, на площади перед всем городом. Пороли, калечили, казнили. Арсенал наказаний был огромен, только один перечень в ужас приводит. Люблин, как город большой, тоже имел собственного палача, приводившего приговоры в исполнение на Бернардинской площади. На площади стояла плаха, сооруженная из дубового пня, стоящего на камне. Но случилось однажды палачу покарать невиновного. И топор его с такой силой вонзился в колоду, что раскололась она на две части, и в камне, лежащем в основании, осталась щербина.



На площади поставили новую плаху, а старый камень за ненадобностью перетащили на площадь при улице Рыбной. Шла как-то по улице жена ремесленника, спешила отнести мужу обед. Споткнулась, упала, а суп из горшка вылился на этот камень. Все местные собаки сбежались, привлеченные запахом вкусного супа, не оставили ни капли, все вылизали с камня. И рухнули мертвыми. Ужаснулись местные жители. Назвали это место "Psia Górka" (Собачья горка). И стали стараться обходить камень стороной, поскольку заметили, что любой контакт с ним – прикосновение рукой или босой ногой – приводит к несчастьям для коснувшегося.
Однажды, не верящий в приметы пекарь, решил использовать этот камень при постройке печи в своей пекарне. А через некоторое время его жена вместе со своим любовником затолкали несчастного пекаря в ту саму печь, где он и сгорел живьем. Камень вернулся на Собачью горку. И вскоре ослепил каменщика, который со злости ударил его молотом. Тогда горожане решили, что если заложить этот камень при строительстве церкви (а как раз собирались строить Тринитарский костел), то он утратит свою дьявольскую мощь. К несчастью, проклятье и тут дало себя знать – костел так и не был достроен, хотя уже стояли стены и звонница, но на внутреннюю отделку денег не хватило. Стены купил пан Павенчковский, который убрал камень, а здание переоборудовал под жилой дом, который сохранился до наших дней.





В результате неких перемещений камень оказался на площади Литовской перед православной церковью. И в скором времени с ее колокольни упал солдат, при падении разбивший голову о проклятый камень. Польша в те года была под российским правлением. Опасаясь за судьбу церкви, царский ставленник распорядился утащить камень подальше. Где его с радостью подобрали и использовали при закладке фундамента порохового склада. Склад взлетел в воздух в 1919 году… Но и церковь это не спасло, ее разобрали в 1924-м.
Еще двадцать лет камень не напоминал о себе. Но в результате неизвестно чьих действий опять оказался в Старом городе – на Иезуитской улочке, напротив Брамы Тринитарской.И тут началась война. Немцы бомбардировали город. И самое большое количество жертв в результате тех бомбардировок, как вы уже догадываетесь, было зафиксировано в непосредственной близости от камня.
Не знаю, жива ли в камне злодейская сила, но на всякий случай, будучи в Люблине, не приближайтесь к нему ближе, чем на полметра…

[SwetlanaS]

В Люблине невозможно шагу шагнуть без очередной легенды. От камня несчастья до Башни Тринитарской всего пару метров, а там нас уже поджидает легенда №4.



…Ее звали Хеленка. А может, Терезка. Просыпалась она поздно, потому что поздно ложилась. Но как только распахивалось ее окно в доме 4 по Złotej, так жизнь на улице замирала. Все мужское население, затаив дыхание, пыталось заглянуть в окно, чтобы увидать не мелькнет ли ее светлая головка, а еще лучше кусочек нижнего белья… А на первом этаже располагался магазин ее отца – золотых дел мастера. Тереза томно потягивалась, переливчато смеялась. Отец души в ней не чаял и старался не обращать внимания на всяческие бранные слова, долетавшие до его слуха. Например, - «Если еще раз увижу, что мой муж так странно себя ведет, проходя мимо вашего дома, то вашей паненке кудлы повыдираю!» Или « Если еще раз увижу своего сына с утра выбегающим из ваших ворот, то вашей прекрасной Терезке кости переломаю!»
И только бедный папочка не ведал, что по ночам его прекрасная дочурка принимала ухажеров. И молодых, и пожилых. И каждый из них был уверен, что он один единственный. Каждый входил в одну дверь, а выходил в другую, потому друг с другом никогда не сталкивались. Единственным свидетелем ночных свиданий в доме мастера был золотой петушок, сидящий на шпиле Тринитарской башни…





Говорят, что петушок начнет кукарекать, когда под воротами башни пройдет верный муж. И обязательно обернется, когда пройдет добродетельная жена.
Кукареканья никто не слышал, а вот вращался петушок довольно бодро до 1973 года. Осенью упомянутого года случилась сильная буря, и петушок улетел в буквальном смысле слова. Два года пробыл на реставрации после неудачного полета. Это он снизу такой маленький и легкий, в реальности же метр высотой.




В 1975 году его водрузили обратно, но вращаться он стал крайне неохотно…
Кстати, на башню можно залезть, чтобы увидеть панораму города.
Подозреваю, что этот петушок и стал символом проходившей в городе Ягеллонской ярмарки. По крайней мере, в двух местах встретились такие мобильные петухи на колесах:




А рядом с башней Тринитарской стоит кафедральный собор, построенный в барочном стиле. В соборе есть акустическая капелла.

[SwetlanaS]

Если говорить о религиозных сооружениях Люблина, и их внутреннем содержании, то настоящая жемчужина скрывается в замковой капелле святой Троицы. Ее росписи включены в список Европейского культурного наследия и по мнению журнала «National Geographic» являются одним из 7 чудес Польши. Если вдруг кто-то собирается в Люблин не проездом, а целенаправленно, помните, - Вам обязательно надо попасть в капеллу. Потому заранее интересуйтесь расписанием.
• Одновременно в часовне может пребывать не более 30 человек, потому требуется предварительная запись – tel. 81/532-50-01вн. 15, 61, 62
• Часы визита: 10:00-10:30, 11:00-11:30, 12:00-12:30, 13:00-13:30, 14:00-14:30, 15:00-15:30, 16-16:30

Картинка из Википедии



Старейшие городские летописи упоминают, что в 1407 году член городского управления Люблина заплатил девять мер серебра (огромная сумма в то время) за работы в часовне. Известна и дата окончания работ – день святого Лаврентия, 10 августа 1418 года.
Полихромная стенная роспись была случайно обнаружена под слоем известковой штукатурки в 1899 году. По приказу Николая II Императорская археологическая комиссия начала работы по восстановлению и реставрации стенописи. Работы по воссозданию фресок продолжались с перерывами около ста лет и были завершены лишь в 1997 году.
5 лет назад мне посчастливилось побывать на выставке у нас в Питере в зале Союза Художников, которая была посвящена исключительно росписям этой часовни и их реставрации.
И, раз уж упомянули капеллу, то и взглянем на сам замок.







Люблин, как и Рим, стоит на 7 холмах. Замок возвышается на одном из них. В XIX веке был частично разрушен вследствие военных действий, а после восстановления выполнял уже печальную функцию тюрьмы - здесь содержали политических преступников. Кстати, уникальные фрески капеллы именно поэтому и оказались под плотным слоем штукатурки.
Сегодня в Люблинском замке работает городской музей.

Как вы уже догадались, жители города очень любят придумывать всяческие легенды. И любят проводить разные ярмарки и фестивали. Очень мне это импонирует, - если уж не хватает бюджета для ремонта обветшалости стен, то надо этим стенам придумать интересную историю, жить сразу станет веселее.
И есть театр, который разыгрывает представления, мистерии и карнавалы на улицах города.




Конкретно про замок никакой легенды не обнаружилось! Зато есть шутливая легенда про появление у города названия.

Легенда № 5

Дело было летним солнечным днем. Окраины града, который еще не имел названия, тонули в зелени. Чистая и быстрая река Быстрица извивалась среди холмов. В реке промышляли рыбаки. «Ей, рыбаки! Что это за город?», - спросил князь, остановившийся со своей дружиной на берегу. Рыбаки замерли от удивления и испуга, поскольку нечасто посещали их края такие важные гости. «Не знаем…»- ответил один из них. «А! Так вы тоже путешествуете?», - поинтересовался князь. «Нет, мы жители града, только у него еще нет названия, так и зовем - Град…» Ну, раз так, то пусть ваш город носит название рыбы, которую вы поймали!» И велел вытащить невод.



В неводе плескалось две рыбы – щука и линь. Заспорили рыбаки, и задумался князь: щука рыба хищная, не хочется, чтобы жители были такими же. А линь – слишком кроткая… «Сейчас-сейчас… szczupak lub lin... (щука или линь…), szczupak lub lin..., lub lin..., lub lin... А пусть будет Lublin!..» И довольный князь покинул свеженазванный Люблин.

====



В замке мы попали на концерт венгерской группы Hollóének Hungarica




Чуть позже группа вместе с петухом переместилась в Старый город, к зданию Трибунала. Когда-то там была ратуша. Но в 1575 году случился страшный пожар, уничтоживший почти весь старый город. (Жители поговаривают о том, что случился он по вине одной кухарки, которая пекла блины ко дню святого Станислава. Пекла-пекла, да и заснула. Блин сгорел, а вместе с ним и весь город.) После пожара люблинцы решили, что построят город еще лучше, еще красивее, чем был и отстроили его полностью в ренессансном стиле. Появилась и новая ратуша, а на фундаменте старой построили Трибунал. И с ним связана самая известная люблинская легенда № 6 –
Легенда о черной лапе.
Дело было в 1637 году. В окрестностях Люблина жила вдова с тремя детьми. В собственном доме, построенным еще мужем. Трудилась она от зари до зари. Однажды владелец соседнего имения послал к вдове своего слугу – сообщить, что хотел бы выкупить ее дом и поле, назвав при этом очень низкую цену. Она отказалась. Через несколько дней от него снова явился слуга, предлагая еще более низкую цену и утверждая, что это очень хорошее предложение. Она опять отказалась. Тогда сосед поджег ее дом. Вдова с детьми чудом успели спастись. Женщина подала иск о поджоге в муниципалитет, который, будучи подкуплен богатым соседом, решил тяжбу не в ее пользу. Тогда она дошла до Коронного трибунала. Это была высшая инстанция для дворян в XVI и XVII веках. В день судебного заседания она и дети, полные надежды на справедливое решение, прибыли в суд. Прибыл и сосед вместе со свидетелями, которых он нанял за несколько кружек пива прямо в деревенской харчевне. Суд начался. Вдова представила свою версию случившегося. Сосед –свою. Утверждал, что поджог она совершила самостоятельно с целью вымогания денег. Судьи объявили приговор, который заключался в том, что вдова виновна и повиниться и оплатить стоимость судебного процесса.

«Что же нам делать», - заплакала вдова, прижимая детей к себе. – «Где мы возьмем денег? Даже черти справедливее рассудили бы наше дело!»
Тут к зданию Трибунала подъехала очень красивая, богато украшенная карета, запряженная холеными лошадьми. Из кареты вышли элегантно одетые господа. Их плащи были украшены драгоценными камнями и обшиты золотом. Если бы не факт, что вместо стоп у них были копыта, они ни чем бы не отличались от обычных людей. Они вошли в Трибунал, и процесс начался заново.



Позвали заплаканную вдову, внимательно ее выслушали, также как и вмиг протрезвевших «свидетелей» . Вынесли свой вердикт: в поджоге виновен сосед, и теперь обязан отстроить вдове новый дом и купить все необходимое для хозяйства. А лжесвидетели должны быть публично высечены. Судьи подписали решение, главный для верности припечатал его своей лапой. Он сделал это с такой силой, что след остался на столе судьи и до сегодняшних дней как предостережение всем судьям от вынесения несправедливых приговоров. И стол этот теперь хранится в музее Люблинского замка.




В то время как дьявол вынес решение, Христос на распятье в зале суда повернул голову к стене. Ему было невыносимо видеть, что дьявол справедливее судит, чем люди.... Распятье из Коронного трибунала также существует до сих пор, в одной из часовен кафедрального собора.

[SwetlanaS]

Итак, мы остановились у здания Коронного Трибунала.

Мое внимание привлекло некое действо, происходившее на балконе здания.



Сначала появился флаг, потом раздались призывные звуки трубы. Через некоторое время появился другой флаг и опять раздались звуки трубы. К сожалению, надо было бежать за группой и экскурсоводом, и не поняла, что там происходит. Но за что люблю интернет - там можно найти все! Теперь знаю, что там происходило - фестиваль польских городских хейналов. Уникальное мероприятие, ежегодно проходящее в Люблине.

(Не знаю, как вставить видео. Не получилось)

Эта тема меня заинтересовала и, наверное, вернусь к ней несколько подробнее в какой-нибудь будущей теме, например, о Кракове.

Здание же Коронного Трибунала любопытно местным туристам еще и тем, что там начинается экскурсия по подземельям. Вообще под городом довольно разветвленная сеть подземных ходов. Экскурсионная же трасса длиной около 300 метров. Нас туда не повели. А повели к доминиканскому костелу.
Доминиканцы появились тут в 1253 году под предводительством св.Яцека. Тогда же заложили фундамент храма, который построен был в 1260-м. В последствие, понятно, неоднократно перестраивался, потому в здании сочетаются сразу несколько стилей.



Кстати отцы доминикацы тоже принимали участие в Ягеллонской ярмарке, - кормили желающих варениками св.Яцека.






У костела нас поджидают сразу три легенды.

[SwetlanaS]

Всем известная св.Елена, мама императора Константина, во время своего путешествия в Святую Землю, вывезла оттуда много христианских реликвий. В том числе и Крест, на котором был распят Христос. Крест был поделен на несколько частей, три из которых были наиболее крупными . Одна крупная часть осталась в Иерусалиме, другая была вывезена в Рим, третья в Константинополь.



Обретение Животворящего Креста Еленой в Иерусалиме (Аньоло Гадди, 1380 год)

Константинопольская, самая большая часть, в качестве приданого византийской царевны Анны попала в Киев в 10 веке. В 1420-м году киевский епископ Андрей из политических соображений повез реликвию в Краков. Отправившись в Краков, епископ вспомнил завещание князя Ивана Ольшанского, который желал быть захороненным рядом с крестом. И прихватил с собой заодно и гроб князя.



Легенда № 7
По дороге в Краков были запланированы несколько ночевок, в том числе и в Люблине. Переночевав в обители доминиканцев, епископ Андрей отправился было дальше, но тут Бог простым и ясным способом дал знать о своем желании оставить реликвию в Люблине: лошади не желали двигаться с места, не реагируя ни на какие методы воздействия. Сдвинулись лишь тогда, когда с телеги сняли ларец с находящимся в нем крестом. Тогда о.Андрей решил отщипнуть от креста небольшой кусочек для другой обители, достал долото, но пробил себе им руку, не отщепив куска. Так остались в Люблине и крест, и мощи князя Ивана, и сам о.Андрей, не пожелавший расстаться с реликвией до конца дней своих. Он и похоронен под алтарем, где был установлен крест.
Это по легенде. В действительности же, политические обстоятельства, заставившие о.Андрея вместе с крестом покинуть Киев, стали камнем преткновения и для появления их в Кракове. Потому наилучшим вариантом оказался Люблин, где реликвия в течение некоторых десятилетий хранилась тайно в нише одной из часовен. Монахи, вступая в обитель, давали клятву в соблюдении тайны. Но через какое-то время, как известно, все тайное становится явным, хранение Креста рассекретилось и начали происходить чудеса. Тяжелобольная Eufemia Walicka после прикосновения к реликвии внезапна выздоровела. Затем Jan Gryz после молитвы в часовне с Крестом оставил свои костыли и более не вспоминал о них. Нотариально зафиксирован целый ряд внезапных выздоровлений, а также других чудес.
В 1649 году Богдан Хмельницкий встал со своей армией около Люблина, испуганные жители упали к подножию алтаря в церкви. Затем взяли Крест и совершили крестный ход до ратуши. Когда процессия подходила к концу, на потемневшем небе появился меч. От меча исходили лучи, а из каждого луча появлялись новые мечи. Все небо покрылось мечами, как будто целая армия ангелов выступила на защиту города. Суеверный Хмельницкий счел это плохим знаком и увел свои войска. )))




В 1651 году, когда полковник Даниил Нечай выступил с казаками против польской армии, король Ян Казимир в молитвах своих вручил судьбу битвы под опеку Святого Креста. Была одержана победа, и к алтарю принесли булаву Нечая и семь трофейных хоругвей.




В те годы, о которых сейчас идет речь, в костеле служил отец Павел Рушель, доктор богословия. О нем будет легенда №8

Отец Рушель был человеком незаурядным, разумным, добрым и набожным. Братья говорили, что лампадку в его кельи зажигают ангелы. А еще он был очень образованным. Учился в Кракове, Неаполе и Вильне. Написал биографию святого Яцека и несколько трактатов. В том числе и посвященный святому Кресту « Фавор небесный». Работы его были напечатаны в люблинской типографии при его жизни.








Отец Рушель вел очень аскетичный образ жизни. Тридцать лет не ел мяса, трижды в неделю постился на хлебе и воде, иногба бичевал себя до крови, спал на голых досках, много медитировал и молился. Потому когда отец Рушель заболел и умер, все искренне плакали и жалели, что он он ушел в мир иной. Через три дня, когда пришло время похорон, выяснилось, что тело таинственным образом исчезло из гроба. Монахи решили, что Господь решил забрать к себе душу отца Рушеля вместе с телом. И стали поклоняться ему, как святому.
А в монастыре через некоторое время стали происходить непонятные вещи. То орган заиграет сам собою, то у алтаря замирает тень с очертаниями его фигуры… Некоторые даже утвеждали, что видели его, идущим по коридору. Привидение бродило по монастырю 250 лет, никому ничего плохого не делало, разве что на органе иногда играло. В начале 20 века появившиеся тут российские войска монастырь под казармы. И надо ж было привидению попасться стоявшему в карауле солдату. Солдат прицелился и выстрелил. Привидение распластало руки и исчезло в стене. Солдат уведомил о проишествии начальство. А начальство отдало приказание простучать стену, а если услышат за ней какую-нибудь пустоту, то частично разобрать. Что и было сделано, а за частично разобранной стеной обнаружили нишу, в которой находился скелет с четками в руках и ладанкой, по которой опознали отца Рушеля.
Так и осталось загадкой то, кто его замуровал и зачем. Быть может, кто-то из братьев, его обожествлявших, решил спрятать тело, что тем самым еще больше поднять авторитет монаха в людских глазах. А тем временем смиренная душа отца Рушеля не смогла вынести такого сравнения с Божьей матерью, которой он поклонялся при жизни. И выявить правду тоже не могла. Но как только было найдено и опознано тело, душа успокоилась, привидение больше не появлялось в монастыре. Но память о нем осталась навсегда.
Более того, совсем недавно был переиздан его трактат «Фавор небесный».
Портрет отца Рушеля висит в костеле над входом в часовню Рушельской Богоматери.

[SwetlanaS]

Легенда № 9

Как город чудом уцелел в пожаре

Июнь 1719 года. Жара в этот день стояла страшная. Народ только и делал, что вытирал пот со лба. И вдруг налетели черные тучи. Посреди дня сделалось так темно, как ночью. И засверкали молнии. Первая была такой силы, что осветила весь город. Вторая незамедлила себя ждать. И стали сверкать молнии одна за другой, но дождя не было. Ни одной капли не упало с неба. Зато одна из молний ударила в крышу деревянного дома в еврейском квартале. Крыша загорелась, и огонь стал перекидываться на соседние дома.
Видите паркинг на Замковой площади? А раньше площади не было, там стояли дома.



Пожар грозил уничтожить весь город. И тогда из костела Доминиканцев двинулась процессия монахов со святым Крестом.



foto Anna Dubis

Доминиканцы шли в сторону огня, миновали Браму Гродзку, за которой начинался Еврейский квартал, и тут свершилось чудо! Молнии перестали сверкать, гром утих, начался дождь. Плотный, стеной. Лучше любой пожарной помпы. Пожар был потушен.
В память этого события в костеле висит большое полотно, которое так и называется « Пожар города Люблина 1719 года».



(горит то, что слева, под замком ) )



Во время Второй мировой войны костел уцелел. Вероятно, благодаря святому Кресту.



В 1945 году там открыли театр имени Андерсена. Сейчас этот театр находится поблизости, в примыкающем к костелу помещении. Иногда они дают представления и на улице




А со святым Крестом случилась беда. В 1992 году его украли. И до сих пор преступление это не раскрыто. Была версия, что кража совершена на заказ одним из богатых европейцев. Если это действительно так, то есть надежда, что он когда-нибудь опять явится человечеству.И очень печально, если бесценную реликвию уничтожили, оставив себе только оклад.
Оценочная комиссия относила Крест к разряду «0», т.е. не имеющему цену, бесценному.

[SwetlanaS]

Легенда № 10

Сон Лешека Черного


В 1282 году ятвяги, объединившись с литовскими племенами, напали на Люблин. Правил королевством в те времена Лешек Черный.



Он поспешил на подмогу люблинцам, но не успел. К тому времени, когда прибыл из Кракова, город был уже разорен, много людей угнано в плен.



Король был буквально убит горем, к тому же сказывалась сильная усталость после долгой дороги. Расположившись под большим раскидистым дубом, он думал, что же делать, - попробовать погнаться за ятвягами, численность которых была больше его войска, либо возвращаться в Краков… И заснул. А во время сна явился ему архангел Михаил.



Архангел вручил Лешеку Черному меч, велел отправиться в погоню и указал место между двух рек, где будет удобнее всего напасть на ятвягов. Проснушись, король со своим рыцарством поспешил в путь и между реками Нарева и Неман напал на вражеское войско. Ятвяги, обороняясь, оставили пленных, а те, смекнув что к чему, похватали палки и напали уже с тыла. К драке присоединились даже собаки, многие из которых шли за своими плененными хозяевами. В благодарность архангелу Михаилу за одержанную победу Лешек Черный решил построить церковь в том самом месте, где ему приснился пророческий сон. А пень того самого дуба сделать частью алтаря.
Сейчас площадь, на которой была построена церковь, называется Po Farze . Так выглядела церковь в 1840 году.



Как и всякая старая постройка, пережила она немало счастливых и несчастливых времен, разборок и перестроек, два больших пожара в 1653 и 1769гг, ураган, в результате которого сильно пострадала колокольня, и, в конечном итоге, потрепанная временем, пришла в настолько ветхо-шаткое состояние, что горожане приняли решение ее разобрать. Разборка продолжалась несколько лет, окончилась предположительно в 1852-1853г. На этом месте позже был разбит сквер. Что касается пня легендарного дуба, то о его дальнейшей судьбе ходят разные слухи. Кто-то говорит, что инженер Феликс Бечиньский, руководивший разборкой, забрал пень себе. Другие говорят, что фрагмент пня стал собственностью писателя Крашевского, а многие утверждают, что пень как подставка для распятия находился в люблинском кафедральном соборе еще и в начале 20 века. До наших дней он не сохранился.
В период между первой и второй Мировыми войнами на площади Po Farze начались раскопки. Закончились археологические работы в 2002 году. И жители города решили не убирать найденный фундамент церкви, а оставить его на площади. Теперь это излюбленное место прогулок, а также различных мероприятий и концертов.

[SwetlanaS]

Кстати, через Люблин проходит один из путей святого Якова!
Сын наметанным глазом выхватывал изображение ракушки практически во всех крупных городах нашего маршрута



На рыночной площади есть несколько интересных домов 16 века. Но дома, хотя и старые, свой нынешний облик приобрели совсем недавно. А все равно симпатично.
Дом писателя Клоновича. В медальонах портреты других писателей.





Еще несколько интересных зданий.







Но наиболее интересный, пожалуй, дом Собесских, иногда называемый домом Конопницов:




В 1512 году владельцем дома был Andrzej Schadurka. В конце 16 века случился пожар, а по восстановлению после пожара владельцами стали Sebastian Konopnica и его жена Катажина.

И именно их головы можно увидеть над окнами второго этажа:




В доме доме останавливались весьма знатные особы: Ян III Собесский, Василий Шуйский с братьями (1610), царь Петр I (1707)и шведский король Карл XII (1704).
В середине 19 века третий этаж дома был разобран



А в 1938 заново отстроен:

[SwetlanaS]

Через пару месяцев после нашего посещения Люблина там прошел фестиваль легенд.

Фотографии взяты в Dziennik Wshodny и Radio.Lublin














При перелопачивании интернета на люблинскую тему, наткнулась на интересную информацию про одного человека, которого, пожалуй, можно тоже назвать легендой. Ходячей легендой Люблина. Вернее, кричащей. Потому что у него крайне редкая профессия – городской крикун.Подозреваю, именно такие люди на Руси и назывались глашатаями. Но поляки пишут – крикун. В мире есть некоторые города, где встречаются представители этой профессии. В Великобритании существует даже гильдия городских крикунов. А в Польше такой человек всего один, и живет он в Люблине – пан Władysław Stefan Grzyb. В 1990 году в Люблин вернулась традиция хейнала, звук которого можно ежедневно слышать с балкона Ратуши. И пан Владислав решил, что пора вернуть и традицию держать в городе крикуна, который будет сообщать горожанам важные новости, открывать городские праздники и т.п. Сначала он возложил обязанность на себя добровольно, но люблинцы к нему привыкли, и вскоре он стал заниматься этим на регулярной основе. Согласно документам громкость его голоса 86 децибел. Он уже не молод, 82 года. Ищет себе замену, но это нелегко, поскольку одного желания мало, надо еще, чтобы голос был громче, чем 50 децибел.





(Fot. Zenon Zyburtowicz/East News)


Фото przeszlakowska022 http://fotoforum.gazeta.pl

[SwetlanaS]

Костел бернардинцев стоит на земле, принадлежавшей в середине 15 века члену местной рады Якубу Кванта. В 1459 году он подарил эту землю общине пришедших в Люблин монахов- бернардинцев. Вслед за ним Maciej Kuninoga i Mikołaj z Lublina передали бернардинцам свои земли, прилегающие к тому участку. Земля есть, осталось дело за малым - построить костел. Первоначальная постройка была деревянной, через несколько лет начали строить из камня. . И об этом легенда N11 - о тайном кладе





Фото из Википедии

Деньги на постойку выделил из королевской казны Казимеж Ягелончик. Строительство было в самом разгаре, когда закончились деньги. Яков Кванта, активно принимающий участие в судьбе монастырского комплекса, обратился к королю за помощью, но тот отклонил просьбу.
Однажды темным осенним вечером Кванта с коллегами закрыли ратушу раньше обычного, - приближалась буря, ветер гулял по опустевшим улицам, дождь барабанил по крышам домов... И тут они услышали скрип колес. Выглянув в окно, увидели телегу, запряженную двумя волами. Возницы не было. Работники спустились вниз, отворили двери ратуши, осмотрели телегу. На телеге стоял сундук. Так и не обнаружив хозяина, общими усилиями сняли сундук и занесли в ратушу.Как только они это сделали, волы тут же тронулись и уже через минуту скрылись в темноте.


С испугом и любопытством открыли сундук. Он оказался полностью набитым монетами и драгоценными каменьями.





А на самом верху лежало письмо, адресованное Якубу Кванте: "Сокровища предназначены для продолжения строительства храма".
Денег этих с лихвой хватило, чтобы закончить постройку. Да еще и осталось! Остаток отложили на "всякий пожарный" в буквальном смысле слова, - ремонтироваться после возможных пожаров.
Анонимный доброжелатель так и остался неизвестным. А легендарный сундук и сейчас стоит в одном из монастырских коридоров.



Автор Rafal Patro


Что еще сказать про Люблин... Также, как и Рим, он стоит на 7 холмах А еще у них ходит троллейбус. Естественно за пределами Старого города. Для нас это не очень удивительно, но для поляков интересно, поскольку троллейбусные линии у них только в трех городах.
==========

Люблин сильно пострадал во время второй Мировой войны. На его восстановление не выделялось так много средств, как на другие, более крупные города. Он менее привлекателен, чем Варшава, Краков или Познань. Но в каждом закоулке и каждой подворотне живет какая-то тайна. Этот город надо не столько смотреть, сколько слушать.

[kalusha]

Какой чудесный пост! И какие великолепные рисунки и фотографии!!!
Я была в Люблине осенью. Славабоху, народу было существенно меньше, чем на ваших фотографиях ) Город меня очаровал совершенно! Он не разрушенный и ветхий, он - аутентичный! Старувка бесподобная! На мой вкус, Люблин красивее Варшавы и Познаня вместе взятых. Люблин вошел в тройку моих любимых польских городов наряду с Вроцлавом и Торунем.
Отдельное спасибо за легенды Готовясь к поездке, мне ничего подобного не попадалось прочесть.

[SwetlanaS]

kalusha, большое спасибо за теплые слова!

Люблин вошел в тройку моих любимых польских городов наряду с Вроцлавом и Торунем.

Славабоху, народу было существенно меньше

Как здорово, что у Вас все так удачно сложилось с Люблином! Радостно, что у Вас остались самые лучшие воспоминания ) Люблин, несомненно, этого достоин.

[doctoc]

Только две недели как из Люблина( правда проездом). Но прочитав ваш прекрасный отчет вижу - надо ехать снова, досмотреть не доосмотренное! Спасибо!