Стойте, стойте.... Я еще и половины маршрута не описал... Текст, в принципе, готов. Но с обработкой фоток дело быстро не идет. Вы еще не видели Араратскую часть и грузинскую часть Восточной Турции, где сохранились заброшенные монастыри со времен Тао-Кларджети.
Последний раз редактировалось АЛебедев 23 июл 2019, 18:44, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 5 (17 апреля, среда), продолжение Как я уже говорил, я ограничился только осмотром цитадели. Турки ее называли Ич-Кала, русские в 1879 г. переименовали ее в форт «Великий князь Михаил».
Считаю необходимым описать, что из себя представляют окрестные форты и крепостные сооружения, построенные недалеко от Цитадели, в надежде на то, что кто-нибудь из форумчан посетит эти места. Фотки я брал из Интернета. Также в моем отчете есть несколько фотографий, которые я сделал мощным телевиком.
Итак, под цитаделью стоит "Каменный Мост" (по-турецки Taş Köprü; по-армянски – мост Вардана).
Сразу за мостом стоят неработающие бани, а за ними - разрушенный армянский храм.
В ущелье, как по правому, так и по левому берегу проходят дороги. В 1910-х гг. в начале ущелья по крутому правому борту долины построили каменную лестницу, которая существенно сокращала подъём от реки к цитадели. Я эту лестницу видел только сверху.
«Надыбал» в Интернете фотки лестницы снизу.
Шикарнейшее описание крепости Карс, окрестных фортов и разных инженерных сооружений, построенных русскими инженерами, сделал известный путешественник и этнограф Евгений Львович Марков во время поездки по «русской Армении» (1899 г.): «Когда мы объехали скалу цитадели, то очутились в глубоком живописном ущелье, со всех сторон заслоненном горами. Солнце еще не успело заглянуть в это глухое провалье, и в нем еще стояла прохладная сырость и полутьма ночи. Пенистый быстрый поток Карс-Чая гудит внизу, извиваясь между сдавившими его громадами горных круч. На этой стороне (правый берег) - цитадель, вздернутая Бог знает как высоко, к самым облакам. К ней поднимается со дна ущелья почти отвесная каменная лестница, устроенная уже русскими для удобного сообщения с фортами и городом».
Чуть дальше располагается комплекс домов коменданта и военных инженеров крепости. Начальником Карского крепостного инженерного управления был военный инженер-полковник Чернавин Василий Леонтьевич. Участник кампании 1877-78 годов. В военные инженеры он пришёл из артиллеристов; до назначения в Карс 10 лет был начальником Омской инженерной дистанции. В Карсе служил в должности с 26 января 1897 г. Был произведён в генерал-майоры 6 декабря 1899 г.
Во время Первой Мировой войны здесь жил комендант Карса генерал Зубов.
Е.Л. Марков "Русская Армения": «Вся скала под цитаделью - в туннелях и тайных ходах, секрет которых тщательно сохраняется. Никто, кроме подлежащего начальства, не знает, где ходы к воде, где скрыты телеграфные и телефонные кабели; с подрядчиков, строивших эти подземные коридоры, взяты, говорят, строжайшие подписки о сохранении тайны. Мы теперь в громадной природной котловине, отовсюду защищенной неприступными горами и неприступными фортами. Внутри этого мешка можно спрятать безопасно целую армию, а уже во всяком случае безопасно передвигать ее, куда требуется. Здесь, глубоко внизу, на берегу реки, дома военных инженеров и дом коменданта Карса, соединенный особым мостиком с мухлисскими высотами на левом берегу».
Сейчас в бывшем доме коменданта находится Кавказский университет (факультет экономики и административных наук).
Напротив следующего моста, до которого примерно 400 м от дома коменданта и 600 м от «Каменного моста» построены две каменные лестницы. (Кстати, на нижней фотографии, сделанной из Цитадели, в левом углу виден форт «Рыдзевский».
Лестницы поднимаются по обоим бортам долинам. Эти две лестницы соединяют форт «Коханов» (у турок он назывался Мухлис), который находится на плато левого берега с фортом «Рыдзевский» (у турок он назывался Араб или Карапатлах), и он находится на правой стороне, относительно реки Карс.
Вид на мухлисский склон (левый берег реки Карс). Лестница левого берега сохранилась намного хуже. Это объясняется тем, что лестница левого берега на солнце находится большее время, чем другая. Поэтому из-за разности суточных температур ее кирпичи разрушались быстрее.
Последний раз редактировалось АЛебедев 29 май 2020, 17:36, всего редактировалось 6 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 5 (17 апреля, среда), продолжение Форт Мухлис располагается на краю плато левого берега реки в 700 м от форта Инглис и в 1100 м от форта Араб. С Мухлиса обстреливались все подступы к Карсу по ущелью реки. Сейчас на территории всех трех фортов находится турецкая военная база, и вход туристам туда запрещен. Вот несколько фоток, сделанных в этих фортах из Интернета.
Фото из Интернета
Фото из Интернета
Фото из Интернета
Теперь вернемся обратно к лестнице правого берега.
Из книги Е. Л. Маркова «Русская Армения»: «Между горою Карадага (правый берег) и мухлисскими высотами (левый берег) устроена еще колоссальная каменная лестница совершенно римской грандиозности, в несколько сажен ширины, с бесчисленным множеством великолепных гранитных ступеней, сходящих с Мухлиса на дно котловины, к руслу Карс-Чая, перехваченному таким же прочным мостом, и потом поднимающихся на такую же высоту, таким же множеством широчайших ступеней, по кручам Карадага к форту Рыдзевского".
"Мне говорили, что в обеих лестницах полторы тысячи ступеней и стоила она 200.000 рублей. Полки пехоты могут сбегать и взбегать по этим роскошным лестницам, не изнуряя себя, как прежде, на лазанье через отвесные обрывы по непроходимым тропинкам.
Будь у турок, во время последнего ночного приступа русских, такие удобные сообщения между фортами, - кто знает, удалось ли бы нашим храбрецам-кутаисцам остаться хозяевами неожиданно захваченного Карадага, господствовавшего над всем городом, и принудить на другое утро сдаться неприступный Карс.
Можно представить себе, однако, каких денег должно было стоить нам, все вместе - эти лестницы, туннели, мосты и шоссе, соединившие теперь между собою решительно все, даже самые отдаленные форты Карса. Уверяют, будто одного шоссе проведено внутри крепостных верков не менее 30-ти верст».
Строящееся казематированное сооружение у подножия Карадагских высот.
А это старые фотографий 1916 года. Автор - помощник строителя Карсской крепости, военный инженер, полковник Георгий Павлович Захарин (1865-1943). До назначения в Карс он служил с 1910 по 1913 гг. во Владивостоке и заведовал там чертёжным управлением (во Владивостокской крепости).
Примерно на середине склона правого берега лестница подходит к тоннельным погребам.
Тоннельные погреба.
Последний раз редактировалось АЛебедев 18 апр 2021, 09:21, всего редактировалось 2 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 5 (17 апреля, среда), продолжение Оказывается, в Карсе был еще один русский памятник, от которого не осталось и следа. Речь идет о памятнике доблестному врачебному персоналу, самоотверженно погибшему от тифа, при лечении бесчисленных больных кавказской армии. Он из себя представлял высокую пирамиду серого трахита. На ней стояла громадная чаша из черного камня, обвитая медным змием, с крылом и лавровою ветвью. На стенках памятника были начертаны на мраморных досках длинные скорбные списки врачей, фельдшеров и сестер милосердия, положивших душу свою за страдающих братьев. Памятник этот стоял рядом с громадными корпусами военного госпиталя.
Нижняя фотография: Турецкий фронт, 1916 год. Офицеры, врачи госпиталя. Борьба со вшами. Первый, справа - Чекановский Михаил Викторович.
Несколько фактов о карских врачах. - Осенью и зимой 1877 г. в переполненных лазаретах и просто в каменных мешках крепости находилось пять тысяч раненных и больных турок. - За покорение Карса было заплачено жизней 1 генерала, 17 штаб- и обер-офицеров и 470 нижних чинов. А за 3 месяца после победы тиф в Карсе унёс 12195 жизней только среди нижних чинов. Среди умерших от тифа были генералы: В.А. Гейман (Он перед болезнью почти ежедневно посещал госпитали в Эрзеруме, наполненные тифозными больными. Уже больной он поехал с инспекцией в Карс, где и умер на Пасху.
Гейман, когда слег, послал жене во Владикавказ короткое письмо: "Заболел тифом, не переживу, приезжай закрыть мне глаза, желал бы благословить детей"...) Ф.А. Губский, А.К. Зедергольм, И.Е. Лорис-Меликов, П.Н. Соловьев. Про офицеров среднего звена я уж и не говорю.
И еще. Об эпидемии тифа в 1878 году. "В Хныссе курды с помощью армянского мальчика разрыли тело умершего от тифа нашего драгуна, сняли с него одежду и сапоги (для продажи). Узнав о том Ибрагим-бей велел искрошить эти сапоги и заставил курдов и мальчика сьесиь их". В. Ф. Духовская "Из дневника русской женщины в Эрзеруме в 1878 году".
Последний раз редактировалось АЛебедев 22 июн 2020, 12:58, всего редактировалось 10 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 5 (17 апреля, среда), продолжение «На самом берегу Карс-Чая, под защитою карадагской горы, построены 3 каменных домика под железной крышей, окруженные выше головы земляным валом. Это - склады динамита, помещенные в самом недоступном уголке ущелья. Как раз против них, под мухлисскими высотами - несколько больших складов хлеба и разных съестных припасов для гарнизона. Склады эти несгораемые, потому что построены каменными сводами, под железом, без малейшего участия дерева».
Если подняться по каменной лестнице на правый борт долины, то можно осмотреть форт «Рыдзевский» (а лучше - подьехать на машине от цитадели по дороге).
Форт «Рыдзевский» бывший Араб Из книги Маркова «Русская Армения»: «Коляска наша с 4 седоками легкою рысью вкатилась по превосходному шоссе, обнесенному оградой, на самый верх карадагских высот. На половине дороги стоит крепкий замок военной тюрьмы (здание тюрьмы стоит слева от дороги, ведущей от цитадели к форту Рыдзевский).
Слева все время провожали нас, хмурясь, черные пушки форта Рыдзевского, на котором виднеется небольшой памятник погибшим на нем героям. Взятие его стоило нам многих жертв, но взять его все-таки было необходимо, потому что выстрелы его страшно поражали русских, когда те ворвались в Карадаг».
«Пороховой склад стоит отдельно, тоже весь из одного камня и железа, и тоже огороженный выше крыши своей земляным валом и утыканный целым лесом ветвистых и перистых громоотводов. Через высокий земляной вал мы подъехали к железным воротам каменного форта, сложенного также из обделанных глыб трахита».
Русские казармы.
«Вообще, здесь нигде не увидишь ничего кроме железа, земли и камня, - ни одного куска дерева. Мы попросили вызвать к нам офицера, заведующего фортом, и представили ему билет, выданный нам из крепостного управления. Тотчас же к нам был отряжен старший фейерверкер, который и повел нас пешком по всем батареям форта».
«На пути к нему присоединился еще зачем-то крепостной жандарм, старослуживый воин, оказавшийся из воронежской губернии, - стало быть, вроде земляка. Он всячески старался дополнять объяснения не особенно разговорчивого артиллериста».
«Во время ночного штурма 5 ноября 1877 года священник Абхазского полка отец Федор Михайлов в сопровождении дьякона Николаева, шел на форт Араб с солдатами во главе батальона. Он был одет в белые одежды, а его оружием был большой серебряный крест, который он нес в высоко поднятой руке, не обращая никакого внимания на гремевшие со всех сторон выстрелы.
Дважды крест был вышиблен пулями из его рук, но солдаты тут же бросались за крестом, поднимали его и вручали любимому всеми отцу Федору. В третий раз пуля коснулась креста, но отец удержал его. Серебристая епитрахиль развивалась на отце Федоре. В лунной ночи она была для солдат знамением. Дважды епитрахиль была прострелена, но защитила самого священника. Полез отец Федор за солдатами и по лестнице на первый вал Араба. Только тут брошенным с Араба камнем отец Федор был ранен в голову и свалился без чувств.
Но первый вал Араба был штурмом взят. Недолго горевали солдаты, видя сраженного отца Федора. Он пришел в себя, так и не выпустив из рук креста. Этот крест со следами 3 пуль, простреленная епитрахиль стали священными реликвиями церкви Абхазского полка. А сам отец Федор был награжден Владимиром 4-й степени с мечами».
«Карадагские форты (речь идет о фортах на вершине горы Карадаг: «Карадаг», «Рыдзевский» и башня Зиярет) - это целый лабиринт земляных валов, уставленных пушками, и глубоких рвов, тянущихся во всевозможных направлениях".
«Каждая пушка защищена сзади и с боков высокими и широкими земляными насыпями, которые предохраняют ее от выстрелов, и вместе с тем не дают ядру или бомбе, попавшим-таки в помещение этой пушки, поражать своими осколками прислугу соседних орудий. Пушки тут всевозможных родов, - медные, чугунные, стальные. Эти черные длинные чудовища бьют настолько далеко, что могут осыпать неприятеля шрапнелью, не подпуская его на 5 верст до крепости, а бомбами и гранатами - даже за 8 верст. Все это - орудия своего русского литья».
«Глубокие и широкие наружные рвы выложены по своим эскарпам и контр-эскарпам трахитовыми камнями, и в них проведены в разных местах через толщи скалы потерны для незаметного выхода войск в эти самые рвы».
Великий Князь Георгий Михайлович посещает один из фортов Карса во время инспекционной поездки в 1916 г.
Последний раз редактировалось АЛебедев 18 дек 2020, 13:27, всего редактировалось 9 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 5 (17 апреля, среда), продолжение «Впереди рвов, находятся ложементы для стрелков, чтобы обстреливать из ружей атакующего врага, когда он приблизится настолько, что крепостные орудия уже не могут действовать против него.
На углу карадагских высот, обращенном к цитадели и городу, - ровная круглая площадка, на которой в прежнее время, при турках, вращались по рельсам под углом 90 градусов две огромные крепостные пушки, - на которые у них была особенная надежда».
«Тут же находится турецкий каменный форт Зиарет».
(Вообще-то не «форт Зиарет», а «башня Зиарет». Сейчас здесь находится небольшая турецкая военная часть, вся утыканная антеннами).
«Форт Зиарет сохранил на своих стенах врезанную старую доску с турецкою надписью; в подвале этого форта погребен какой-то очень чтимый турецкий святой, к которому до сих пор ходят на поклонение мусульманские богомольцы. Вероятно, надпись доски относится к этому магометанскому святому. (Речь идет об Arap Baba. Он служил командиром батальона в арабском войске, которое прибыло в Карс, чтобы помочь снять осаду, организованную русскими в 1855 г. Этот турецкий офицер принял мученическую смерть в черногорском Табе во время боев).
«Теперь устроили батарею и ниже форта Зиарет, на полугоре, чтобы лучше защищать тот именно склон горы, по которому поднялся на Карадаг со своими кутаисцами полковник Фадеев. Сейчас же внизу - туннель для прикрытия солдат и артиллерийских снарядов».
«Из Карадага пришлось отправиться, опять мимо тюрьмы, в старую турецкую цитадель. Она теперь не имеет значении защитного укрепления, а обращена в казармы и военные склады.
Но она, тем не менее, сохранила вполне свой воинственный и романтический вид средневековой крепости. По очень крутой и длинной каменистой лестнице поднялись мы на самый пик скалы, где стоит мачта с горделиво развевающимся русским военным флагом, и откуда стреляет обыкновенно в полдень и в зорю сигнальная пушка...
С высоты башни открывается великолепнейший вид на город, утопающий в тумане своих дымков у ног утесистой скалы; на снежные цепи гор, обложившие кругом Карс по горизонту: Алагёз, Аладжу и разные другие; на суровые валы и стены Карадага, владычествующие высоко над этою высоко забравшеюся цитаделью и готовые разгромить ее по первому мановению; на всю картину окрестных скал, хмурящихся черными бойницами и черными пушками своих фортов, и глубоко провалившегося между ними темного ущелья Карс-Чая, что свинцово-синею змеею опоясывает и эти скалы, и город.
У самых ног наших виднелся военный собор, и нам было видно, словно с птичьего полета, полковой парад на площади перед собором, по случаю исполнившейся сегодня 22-летней годовщины взятия Карса 6 ноября 1877 г.»
«Укрепления Карса произвели на меня очень внушительное впечатление. Это уже не крепость, как понимали ее в старину — тесное место, окруженное стеною и башнями. Это — целый громадный воинский стан, занявший собою пространство в десятки квадратных верст, целая система отдельных крепостей, взаимно помогающих друг другу и разобщенных на многие версты друг от друга.
Миллионы затратили на это турки; миллионы, хотя опять-таки турецкие, затратили на нее потом англичане, из дружбы к России посылавшие на защиту и укрепление Карса своих инженеров и генералов; не один, должно быть, миллион затратила, наконец, Россия, чтобы эту неприступную твердыню обратить в более неприступную, в первоклассную пограничную крепость, достойную великого государства».
Последний раз редактировалось АЛебедев 29 май 2020, 17:32, всего редактировалось 5 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 5 (17 апреля, среда), продолжение 10.09. Закончил осмотр цитадели и его окрестностей (через телевик). Дальше мы минуем Большую мечеть и идем смотреть на русские кварталы Карса.
На нижней фотке - начало бывшей Александровской улицы.
Карс уникален именно своей русской застройкой.
На нижней фотографии начало улицы Ататюрка, бывшая Михайловская.
После покорения Карса был подготовлен план развития города, утвержденный военным губернатором в 1881 г. Новую часть города возводили в южной долине речки Карс. В ней было 5 параллельных проспектов, пересекавшие другие улицы под идеально прямым углом, - явление, невиданное ни в одном другом восточном городе. Параллельные улицы назвали: Михайловская, Лорис-Меликовская, Губернаторская, Карадагская, Полицейская, Александровская. Александровскую карсияне называли проспектом и любили по ней фланировать.
Ширина новых улиц была определена в 10 сажен, переулков в 4-5 сажен. Широкие улицы застроились каменными и кирпичными зданиями европейского типа с непривычными для Карса большими окнами, высокими крышами, торжественными парадными, кованными решетками ворот. Турки, после того, как в октябре 1920 г. пришли в город, переименовали 5 русских проспектов и назвали их в честь пятерых известных в истории Карса полководцев (Ататюрк, Кязим Карабекир и др.), поскольку не знали никого более великого, чем военные.
На нижней фотографии русский дом на улице İsmet İnönü Cd., это бывшая Кубинская улица
Какой бы дом не собирался построить карсиянин, он обязан был согласовать свой план в городской строительной комиссии. Каждый фасад дома не мог появиться на карской улице без ее ведома. И с западной, и с восточной Армении в Карс потянулись строители-армяне. На нижней фотографии изображён дом на улице Ordu Cd. Это бывшая Губернаторская улица.
Кстати, именно на улице Орду (Ordu - "армия") 26 сентября 1921 года в 19:30 в специально отведенном здании Кязым Карабекир-паша в торжественной обстановке открыл первое заседание конференции, которая завершилась подписанием Карского договора.
Комнаты в таких домах были светлыми и высокими; окна всегда были двойными из-за чрезвычайно холодных зим в Карсе.
Крыши крыли железом. Улицы были вымощены булыжником и имели подземные ливневые стоки. (К сожалению, в 2011 г. городские власти Карса залили брусчатку в центре города асфальтом). Многие улицы были усажены деревьями - традиция, сохранившаяся в Карсе по сей день.
На нижней фотографии дом на улице Ordu Cd. Это бывшая Губернаторская улица
Первым богатым особняком в три этажа и в сорок комнат, растянувшимися вдоль новой улицы Карса, стал дом армянского купца. Многие особняки, построенные богатыми армянами в русском духе, облюбовали различные турецкие административные конторы. Большое количество русских домов построено из темного туфа, что характерно для всего русского Закавказья.
На нижней фотографии - дом на улице Halitpaşa Cd. Раньше эта улица называлась Полицейская.
Еще один русский дом, стоящий на улице Halitpaşa Cd, бывшая Полицейская.
Турки обозначают русскую архитектуру в Карсе, как "Baltic architecture". Про русских – ни слова. То, что турки умалчивают о русских, проживавших в Карсе, это понятно. Но откуда здесь взялось «Baltic»? Оказалось, что после того, как Карская область вошла в состав Российской империи, значительная часть местных жителей (турок и курдов) – около 100 тысяч, переселилась в другие области Османской империи. Из внутренних губерний России в Карскую область стали переезжать молокане, греки из Закавказья и эстонцы из Ставропольской губерни. Вот этих переселившихся эстонцев турки и имеют в виду, когда пишут на информационных табличках перед старыми домами "Baltic architecture".
На нижней фотографии изображен старый дом №68 на улице Kazım Karabekir Cd. Во времена Российской империи эта улица называлась Фадеевская.
На центральных улицах «русских кварталов» стоит довольно много магазинов, в которых продают мед и твердые сыры.
На нижней фотографии изображен старый дом №71 на улице Kazım Karabekir Cd. Во времена Российской империи эта улица называлась Фадеевская.
Во всех областях Турции можно встретить мягкие сыры, но Карс славится именно твердыми сортами. Говорят, что традиция делать эти сыры пошла от молокан. Этих сектантов Российская империя переселила на вновь приобретенные территории во второй половине 19 века. После того, как турецкое правительство избавилось от молокан, традицию делать твердые сорта сыра переняли и мусульманские жители Карского ила.
Сыры есть и годичные, и двухгодичные. Продаются как целыми кругами, так и нарезанными кусочками в вакууме. Я решил попробовать разные сорта сыра, а заодно и прикупить в грузинскому вину, которое мы привезли из Грузии.
Нам предложили попробовать сыр по 40 лир и по 90 лир. Взял пол-кило сыра по 40 лир.
Из Интернета: «В 1894 г. британский путешественник Линч писал, что население Карса составляло около 4000 человек (за исключением большого военного гарнизона), в том числе 2500 армян, 850 турок, 300 греков и 250 русских. В 1913 г. в городе проживало 10200 армян и 900 турок».
Сын премьер министра Великобритании - [b]Оливер Болдуин[/b], служил офицером в армянской армии во время армяно-турецкой войны 1918-1920 гг. После прихода в Карс турецких солдат его посадили в тюрьму. Позже Болдуин написал книгу "Six Prisons and Two Revolutions. Adventures in Trans-Caucasia and Anatolia, 1920-1921".
Вот кое-какие выдержки из его книги: «В 1920 г. большая часть армянского населения Карса бежала в панике перед наступающими турками. Из тех, кто остался, сотни были заключены в тюрьму, а затем либо казнены, либо отправлены в Эрзурум, на строительство дороги. У армян, все еще свободных, было мало стимулов остаться".
"Если турок желает какую-то конкретную армянку, то ему достаточно арестовать мужа как шпиона. Если муж доставлял слишком много хлопот, его сразу же расстреливали, и оправдание всегда было одно: "в 1915 году, когда армяне взяли Эрзерум, этот человек убил моего двоюродного брата". Поскольку бедняга был мертв, ему было бы невозможно доказать, что в 1915 году он был в Америке, поэтому убийца был оправдан, а преступление записано как "оправданная месть".
Один армянин, отказавшийся сдать кольцо, был убит за это, и тот же турецкий предлог был использован с тем же результатом. Эти инциденты происходили ежедневно во время моего пребывания в Карсе, но все это было частью турецкой политики, направленной на то, чтобы в Армении не осталось армян, и последующее оправдание ее владения Турцией".
На нижней фотке изображена улица Hasan Aras Sk.
«Путешественник по имени Рейтлингер посетил Карс в 1931 г. и обнаружил большую часть города пустынной и в руинах, с гражданским населением, насчитывающим всего несколько сотен человек».
Покинут Карс, где у реки — мой старый дом, родимый кров.
Покинут Карс, — его сады, лазурь небес, печаль отцов...
На нижней фотографии - начало бывшей Александровской улицы.
«К концу 1960-х годов численность населения увеличилась до 25 000 человек. Сегодня турецкая перепись населения говорит о том, что в Карсе, который сейчас является столицей провинции Карс, проживает 78 000 человек».
Последний раз редактировалось АЛебедев 14 ноя 2020, 10:39, всего редактировалось 49 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 5 (17 апреля, среда), продолжение Мы перешли в другую часть города, ближе к железной дороге. Здесь проходим мимо большого пустыря, за которым возвышается впечатлительная мечеть Фетхие джами - "мечеть победы". Мечеть Fethiye когда-то была церковью Александра Невского (полковая церковь 154 Дербентского полка), с куполом и колокольней, ныне не сохранившимися.
Эту церковь построил в 1908 г. архитектор Ф. М. Вержбицкий. Храм построен в неорусском стиле. Полковые храмы по проекту Фёдора Михайловича Вержбицкого были построены во многих городах Российской империи в начале XX века: в Москве, Пскове, Луга, Кяхте, Термезе, Гюмри, Баку.
Проект отвечал поставленным задачам был недорогим и вместительным, а также выполнен в традициях русского зодчества. Вместимость храма расчитана на численность Линейного полка в 1200 человек. Этот проект лично утвердил Николай II и автор удостоился премии в 500 руб.
После 1918 г. полковой храм в Карсе долгое время стоял без использования, постепенно разрушаясь, и только в 1985 г. был переделан в мечеть. Теперь его посещают горожане и военослужащие 2-й турецкой армии.
А пустырь, который сейчас находится перед мечетью, раньше был плацем. Нижняя фотка сделана с того же ракурса после 1920 г., когда Карс уже передали Турции.
В 1877 г. во всех мечетях Карса, да и во всех остальных мечетях Османской империи, читали молитву-проклятие, присланную из Константинополя. Вот ее текст: «Во имя милостивого! Милующий милующих, помилуй и облегчи Оттоманов! Сильный и державный, будь немилостив к неверным! Благоутробный и податель благ, у державы державца Оттоманов! Герой и завоеватель, сотри дерзкое и погибельное воинство нечестивых! Слава господину мира! Обетование и благословение на угоднике нашем Мухаммеде и на всех его благочестивых приверженцах. Боже, удержи раба султана нашего, вождя верных твоих, и обезопась нас в отечестве нашем, погуби с лица земли всей неверных врагов наших, твоих и священной и истинной веры нашей. Уничтожь, державный, всякий след нечестивых Русских и Эллинов, воспитываемых во тьме нечестия наподобие свиней в грязи, дерзающих поднять скверную руку свою на ослабление верного народа твоего и твоего пророка Мухаммеда. Боже, разгони союз их, рассей сборища их. Боже, сокруши оружия их. Боже, отними скоро их в назначенную им муку. Боже, излей на головы их все твои гневы и мщения. Боже, поставь их в середину вреда и озлоблений. Боже, накажи их теми мщениями, какими ты доселе мстил врагам своим. Боже, смешай языки их. Боже, пусть кровь их льется как поток, и головы их да попраны будут ногами верных рабов твоих Оттоманов. Сокруши начальства их, дворы их, убежища их. Истощи их силы, сделай детей их сиротами, жен – вдовами, матерей – рыдающими. Смешай всю мыслительную способность их. Боже милости! Пусть не будет остатка на земле Русских, Эллинов, Славян и единомышленных и союзных им Франков. Боже, окружи их отовсюду твоим страшным гневом, грабежом, виселицей, заразою, голодом, всеми поветриями, холерою, горячками, землетрясением. Сделай города их без жителей, колебли их восемью злотворными джиннами. Боже, поелику злоумышляющие скотоподобные эти нечестивцы желают вреда нашего, пусть получат сами вред в глазах их, в чувствах их, в женах их, в детях, в имущества и в самой жизни их. Проклятия и вреждения брось на них, как град. Боже, сделай их и все, что у них есть, добычею верующих в тебя и в пророка Мухаммеда, на которых да будут обеты и благословения великого Бога. Воистину человеколюбив и милосерден еси. Аминь. Аминь. Аминь». (Древняя и новая история России. Ежемесячный исторический иллюстрированный сборник. Спб.1878).
И еще. Попалась любопытная фотография. Она сделана после Карского договора (1922 г.) перед собором Александра Невского в Карсе. На ней изображены члены советско-турецкой пограничной комиссии. Турок возглавлял Омер Фахреддин-паша.
Продолжим путешествие. На противоположной стороне пустыря, на перекрестке привлекает внимание бронзовая статуя Ататюрку на вздыбленном коне. По-турецки памятник называется Atatürk Heykeli. Его построил бывший губернатор Карса Невзат Турхан в 2003 г.
Замечу, что во времена, когда Карс был русским городом, улица, которая видна за памятником, называлась Кубинской. Эту улицу назвали в честь Кубинского 155 пехотного полка, который долгие годы дислоцировался в городе Карс. Этот полк геройски сражался во многих баталиях, в том числе и в знаменитом Сарыкамышском сражении, в котором турки потеряли целых три корпуса!
И еще. За моей спиной находится стадион. На его месте была площадь и там стоял памятник русским солдатам, павшим при штурмах Карса в 1828, 1855 и 1877 годах. Памятник был взорван турками.
С трех сторон висят барельефы, рассказывающие об основных делах, которые этот лидер сотворил для турок.
Удивило меня изображение двуглавого орла над барельефом. Оказывается, двуглавый орел всегда был символом турецких государств. Этот орел красовался еще на флаге Сельджукского султаната.
Самое древнее изображение двуглавого орла было найдено на территории современной Турции недалеко от столицы древнего хеттского государства - города Хаттуса (Хаттушаш), в 210 км от Анкары.
На нижней фотке разобрал имя «Карабекир» и «1920 г.». Насколько я помню, в тот год этот военачальник вел войну с Армений.
Сфотался вместе с Вероникой на фоне памятника, держа в руках удивительную книгу Семиной Х. Д. «Записки сестры милосердия». Красивая книга, язык приятный и оформлена прекрасно. Давно не читал такое запоминающееся произведение.
После окончания университета муж Семиной поступил младшим врачом в Кабардинский 80-й пехотный полк, который стоял в Карсе до Первой Мировой войны. Автор сопровождала своего мужа, доктора Ивана Семеновича Семина на турецком фронте. Впечатляют описания войны.
Единственное издание этой книги вышло в Нью-Мехико в 1963-1964 гг.
Когда переходил площадь с памятником, то ко мне пристал с настойчивостью старого нищего какой-то мужичонка. Определить его национальность у меня не получилось. Карс – многонациональный город. Кроме турок, курдов и азербайджанцев здесь проживают еще и каракалпаки. По отношению к вопросу об открытии границ с соседней Арменией разные национальности разделились на две группы. Азербайджанцы и каракалпаки против открытия границ; курды и большинство турок — за.
Идем гулять дальше. Опять вышли на проспект Фаикбея, где стоит наша гостиница "Шелковый путь". Проходим мимо особняка гази Ахмета Мухтар-паши, рядом с которым притулился его бюст. Во время русско-турецкой войны 1877—1878 годов в этом особняке находилась штаб-квартира Мухтар-паши. В 2001 г. здесь был открыт небольшой музей. Во время русско-турецкой войны 1877—1878 гг. Ахмет Мухтар-паша руководил боевыми действиями на Кавказском фронте в районе Эрзерума. Мухтар паша одержал победу во время Зивинского сражения. Но потерпел поражение в Авлияр-Аладжинском сражении, хотя и сумел отстоять сам Эрзерум. Хотя Османская империя и проиграла ту войну, но в связи с тем, что Ахмед Мухтару удавалось наносить поражения русским войскам, он был удостоен титула гази («победоносный»). Русские солдаты, штурмовавшие Карс, прозвали этого пашу «Мухтарка» после того, как он оставил свой корпус и ушёл в тыл, в то время, когда надо было спасать положение сражающейся армии. Молодцы турки: хранят свою историю!
Опять Ататюрк. Пишут, что он был масоном (так же, как и другие руководители младотурок: Энвер-бей, Талаат и Махмат Шевкет). Но я не особо в это верю.
Проходим рядом с нашей гостиницей и тормозимся возле ее дверей, так как там ловит Wi Fi. Мимо снуют многочисленные горожане.
11.02. Далее мы садимся на машину и едем на северо-восточную окраину города в музей Карса. Мне хочется посмотреть знаменитый вагон, в котором был подписан Карский договор.
11.15. Перед музеем стоят многочисленные каменные изваяния, которые свезли сюда со старинных кладбищ.
Никогда такого не видел: изваяние лошади покрыто армянскими (?) буквами.
Странно, что ноги свешиваются по одну сторону седла.
Самое интересное среди них – каменное изваяние в виде рыбы. Армяне такие рукотворные камни называют вишапами. Вишапы — древние мифологические существа. В 1909 г. Н. Я. Марр и Я. И. Смирнов во время проведения археологических раскопок в Гарни (Армения) слышали от местных жителей о каменных «вишапах», лежащих высоко в горах, на летних кочевьях. Марр и Смирнов предприняли поездку в горы Гегамского хребта, чтобы установить основу слухов и проверить представляет ли она научный интерес. Учёные действительно обнаружили мегалитические каменные изваяния на высокогорной кочёвке, которую армяне называли «Вишапнер», а местные курды «Аждаха-юрт». Большинство изваяний имели форму рыб. Самый крупный из обнаруженных вишапов достигал 4,75 м при ширине 0,55 м. Все вишапы к 1909 г. были повалены на землю, некоторые из них пришлось откапывать. Вскоре аналогичные памятники были обнаружены в южной Грузии и в восточной Турции. Все обнаруженные вишапы высечены из цельного камня. Высота вишапов колеблется от 3 до 5 м. Часть вишапов имело форму рыбы, чаще напоминающую сома. Туловище рыбы проработано лишь частично, но обычно изображены глаза, рот, хвост и жабры. Согласно мифологическим представлениям в Армении, вишапы живут в небе, в больших озёрах, либо на вершинах гор, причём, во время грозы, небесные вишапы спускаются вниз, а вишапы гор и озёр поднимаются в небо. Большой вишап может поглотить солнце, от чего происходят солнечные затмения. С вишапами борется бог Ваагн. В эпосе вишапы завладевают водными источниками и заставляют приносить себе в жертву девушек; с ними борются и побеждают герои.
Последний раз редактировалось АЛебедев 05 окт 2020, 12:45, всего редактировалось 60 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 5 (17 апреля, среда), продолжение Заходим в музей. Денег с нас не взяли. Здание двухэтажное, на первом этаже находятся древние экспонаты, на втором – 19 век и этнография. Орхан Памук в своем романе "Снег", действие которого происходит в Карсе в 1990-х гг., пишет, что в городском музее был "особый зал, посвященный армянским погромам (некоторые туристы ожидали, что экспозиция расскажет об армянах, убитыми турками, но музейные работники показали все наоборот)". Я этот зал не нашел.
Меня, в первую очередь, интересует первый этаж. Понимаю, что наиболее интересные экспонаты, наверное, отвезли в Анкару, но, всё равно. Первые витрины повествуют о древнем человеке. Провинция Карс находится на вулканическом плато. И когда здесь извергались вулканы, то среди прочих продуктов извержения образовывался и обсидиан, известный своей прочностью. Обсидиановые предметы среднего палеолита найдены в провинциях Карс и Ван.
Монеты Сельджукского султаната (1077-1308 гг.). Это средневековое тюркское государство находилось в Малой Азии. Султанат сложился в результате завоеваний турков-сельджуков всех византийских городов в Малой Азии.
Любопытный камень, найденный в Ани. Возможно, что он когда-то принадлежал музею Николая Марра. На камне изображено фантастическое существо с головой женщины, из спины которого поднимается оскалившаяся голова хищника.
Один из колоколов, снятый с русской гарнизонной церкви Александра Невского. Все колокола были отлиты из отбитых у неприятеля медных орудий. Этот был изготовлен, судя по надписи, в Нижнем Новгороде. Наш Рома не удержался и дернул за его «язык»...
Слева и справа от колокола стоят деревянные двери. Их сняли с разрушенной православной церкви в 1967 г.
Но главного экспоната – вагона, в котором был подписан Карский договор, я в музее не обнаружил. С этим вопросом я подошел к смотрителю музея. Так как турецким языком я не владел, то нарисовал в своей записной книжке вагон. Как ни странно, он понял, о чем я его спрашиваю. И что-то начал мне отвечать. Я понял, что в Карсе имеется 2 музея (но только 1 из них обозначен на карте MAPS.Me). Смотритель написал в моей записной книжке название 2-го музея. Я ему показал карту Карса в программе MAPS.Me и он обозначил на ней точку, где примерно должен находиться второй музей. 11.50. Едем искать музей с вагоном. По пути показываем надпись с названием музея редким прохожим. Оказалось, что этот музей стоит рядом с высоченной водонапорной башней, которая видна со всех точек города и является хорошим ориентиром.
Немного поплутали по замызганным улочкам. 12.14. Приехали к музейному комплексу. По-турецки он называется Kafkas Cephesi Harp Tarihi Muzesi.
Он состоит из 3 частей: - вагон, в котором был подписан Карский договор; - музей русско-турецкой войны в 1914-1918 гг. - окрестности музея.
Первым делом идем к вагону.
После подписания Карского договора знаменитый вагон был подарен большевиками Кязиму Карабекиру.
Хотя и пишут, что договор был подписан именно в этом вагоне, но я нигде об этом не смог прочитать. Возможно, что вагон был просто подарок советского правительства, а сам договор подписали в другом месте.
Для турок этот вагон является частью их истории о том, когда зарождалось новое, постосманское государство. Тогда Кемаль и его сторонники в сложнейших условиях сумели отстоять свою территорию в нынешних границах. В вагоне выставлено несколько документов и фотографий, касающихся военной и политической деятельности Кязима Карабекира.
До мировой войны он был профессором военной академии. Потом командовал корпусами, армией и, наконец, войсками Восточного фронта. В начале 1917 г. Карабекир в Герате (Афганистан) вместе с немецкими офицерами помогал организовывать восстания в Туркестане против еще пока Российской империи. В 1919 г. Карабекир был командующим 15-м армейским корпусом. В том же году разгорелась борьба за власть между младотюрками и Кемалем. Младотурки поручили Карабекиру арестовать Кемаля. Но вместо этого турецкий паша поддержал его в организации национального движения. В 1919 - 1920 гг. Карабекир руководил военными действиями против «дашнакской» Армении. После разгрома дашнакской Армении он пользовался в Турции большой популярностью. В октябре 1920 г. в Карс вошла турецкая армия под командованием Казыма Карабекира. 13 октября 1921 года Карабекир подписал от лица Турции Карский договор.
Карабекир интересный персонаж, но о нем мало, что известно. Кстати, Турецкие архивы по Первой мировой войне до сих пор остаются недоступными. Причем, не только для иностранных исследователей, но и для историков самой Турции. Так-то.
Последний раз редактировалось АЛебедев 08 июл 2020, 13:46, всего редактировалось 15 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
Карский договор Прелюдия 29 апреля 1920 г. самозваное правительство Мустафы Кемаля объявило себя «единственным представителем интересов турецкого народа». На тот момент законным было правительство султана Мехмеда VI.
Успех военных побед кемалистов во многом зависел от результата поисков новых союзников, тем более, что началась интервенция греков, поддерживаемая странами Антанты (прежде всего, Англией). В таком критическом положении внимание Мустафы Кемаля обратилось на Советскую Россию. Краеугольным камнем в основании советско-турецких дипломатических отношений стало письмо Мустафы Кемаля, отправленное 26 апреля 1920 г. на имя В. И. Ленина. В этом письме содержался призыв к установлению добрососедских отношений и просьба оказать Турции помощь в борьбе за независимость. Взамен Кемаль обещал не препятствовать действиям советского правительства в Закавказье.
Положительный ответ Советской России от 2 июня 1920 г. де-факто означал признание власти Кемаля и ВНСТ, и установление дипломатических отношений между странами.
9 июня 1920 г. Кемаль двинул войска к границам Армении. Началась новая армяно-турецкая война. 10 августа 1920 г. между Антантой и разгромленной Османской империей был подписан Севрский мирный договор. По итогам Первой Мировой войны большая часть территории Турции была разделена между державами-победительницами — Англией, Францией, Италией и Грецией. Независимое существование Турции закончилось. Войска Антанты заняли в первую очередь всю зону проливов Босфор и Дарданеллы, причем главная роль в этой операции принадлежала Англии.
Республика Демократическая Армения (в советской историографии: дашнакская Армения), воодушевленная условиями Севрского договора, решила захватить те территории бывшей Османской империи, где раньше находилось государство Армения. Новая Армения претендовала на города: Трабзон, Эрзурум и Ван. Город Карс на тот момент уже входил в состав Армении.
20 сентября 1920 г. армянские войска численностью около 30 тысяч человек заняли город Олту (100 км от Карса). Однако здесь они столкнулись не с деморализованной османской армией, а с частями, подчинявшимися Великому национальному собранию Турции (ВНСТ) во главе с Мустафой Кемалем. ВНСТ отвергло условия Севрского мира и заручилось поддержкой Советской России как союзника по «антиимпериалистической борьбе». От Ленина Кемаль получил не только политическую поддержку. В 1920 году правительство РСФСР передало Турции 6 тысяч винтовок, свыше 5 миллионов патронов, 17 600 снарядов и 200 кг золота в слитках, причем значительная часть золота сразу ушла на оплату жалования Восточной армии Карабекира.
В сентябре началось наступление турецких войск под командованием Кязыма Карабекира. 29 сентября 1920 г. турки заняли Саракамыш, а затем Ардаган. Надо заметить, что армяне могли бы не один месяц продержаться в Карсе, где было огромное количество боеприпасов и серьезного оружия. Но из-за разногласий в руководстве армяне ушли из мощного укрепрайона. 30 октября 1920 г. турки заняли Карс и устроили там трехдневную резню. Они взорвали бронзовый памятник русским солдатам работы скульптора Микешина. Был разграблен и древний собор Архистратига Михаила.
Дашнакское правительство обратилось за помощью к Антанте. Но США известили, что не могут помочь Дашнакской Армении, посколько не брали на себя такого обязательства. (Ситуация очень похожа на современную Сирию, когда с северных ее территорий ушли американские части, оставив на уничтожение туркам курдов, которые были уверены, что США не бросят их в трудную минуту).
7 ноября 1920 г. Александрополь (современный Гюмри) был сдан армянами без боя. 18 ноября 1920 г. Было подписано перемирие между армянскими и турецкими войсками. Начались переговоры о мире между Арменией и Турцией. 23 ноября 1920 г. Отставка правительства в партии «Дашнакцутюн». 28 ноября 1920 г. Началось антиправительственное восстание в Дилижане. 29 ноября 1920 г. Созданный ревком провозгласил Армянскую ССР и обратился за военной помощью к правительству РСФСР. К вечеру восстание перекинулось на Ереван и Иджеван. 3 декабря 1920 г. Делегация дашнакского правительства Армении подписала мирный договор с Турцией в Александрополе. По этому договору Армения не имела права иметь армию больше 1500 человек; Карабах и Нахичевань переходили под турецкий мандат до окончательного решения их принадлежности. 4 декабря 1920 г. В Ереван, вошли части советской 11 армии А. Геккера. Большевики не признали Александропольский мир.
Захват М. Кемалем стратегически важных районов Армении вынудили Советскую Россию использовать отправку оружия как механизм давления. При передаче партии оружия в декабре 1920 г. Россия потребовала отступления турок за Арпачай в Карскую область. Кязим Карабекир отказывался покинуть Александропольский район, пока Армения не выдаст все свое вооружение. Серго Орджоникидзе пошел на решительный шаг и остановил поезд с турецкой делегацией, которая везла с собой в Турцию первую часть помощи – 4 млн. золотых рублей и груз боеприпасов.
Только поле этого Анкара отвела свои войска из Армении. Перед уходом Карабекир взорвал пороховые погреба.
В феврале 1921 г. из Ангоры (так тогда называлась Анкара) в Москву выехала турецкая делегация, чтобы обговорить все вопросы и подписать договор. Перед подписанием Московского договора большевики решили, что им выгоднее оставить себе портовый город Батуми, который имел важное стратегическое значение. Но за это они должны были отдать кемалистам Карс и соседние территории.
25 февраля 1921 г. восставшие рабочие Грузии свергли меньшевиков, и Грузия стала советской республикой.
26 февраля 1921 г. открылось первое заседание по подготовке Московского договора.
11 марта 1921 г. Ордженикидзе приказал кавалерийской дивизии Д. П. Жлобы двигаться на Батуми. Туда же направился и корпус Кязим Карабекира. Турки пришли в город первыми. 19 марта подошли кавалеристы Жлобы и он предложил Карабекиру оставить город, согласно договору, который был заключен 3 дня назад в Москве.
Но Карабекир, скрытно боровшийся против кемалистов и враждебно относившийся к Советской России, всячески пытался отсрочить сдачу порта. Натиск 1 и 2 батальона решил дело: турецкие войска были взяты в плен со штабом в районе форта Барцханы и Малая Самеби.
7 марта 1921 г. турки оккупировали Ардаган, после чего двинулись на Артвин. 16 марта 1921 года в Москве был заключен Договор о дружбе и братстве между РСФСР и Турцией. В истории он известен, как Московский договор. Договор подписали со стороны РСФСР Г. В. Чичерин, со стороны Турции - министр иностранных дел Юсуф Кемаль-бей.
По итогам Московского договора Турция передала только что провозглашенной Грузинской ССР Батуми, вернула Армянской ССР Александрополь (нынешний Гюмри), а Азербайджанской ССР — Нахичевань. По этому же договору Турции достались города Артвин, Ардаган и Карс с преимущественно армянским населением.
И еще. Турки упорно отказывались подписывать Московский договор, пока Россия не даст письменных обязательств, что будет в течение нескольких лет помогать оружием и деньгами в размере по 10 млн. руб. золотом ежегодно.
Летом 1921 г. в связи с продвижением греческой армии к Анкаре советское правительство передало кемалистам: - 10 миллионов рублей золотом; - более 33 тысяч винтовок; - около 58 миллионов патронов; - 327 пулемётов; - 54 артиллерийских орудия; - более 129 тысяч снарядов; - 1500 сабель; - 20 тысяч противогазов; - 2 миноносца; - и большое количество другого военного снаряжения. Эту военную помощь большевики передали Кемалю согласно Московскому договору.
26 сентября 1921 г. в Карсе Кязым Карабекир открыл первое заседание конференции, которое закончилось подписанием Карского договора. Советская Россия опасалась срыва этой конференции, поэтому, направила на неё Я. Ганецкого и снабдила его суммой в миллион сто тысяч золотых рублей из обещанных в Москве туркам денег. Причем, согласно указанию НКИД, это золото надлежало передать Кязыму Карабекир только после того, как будет заключен договор по Чорохским промыслам.
13 октября 1921 г. в Карсе был подписан Карский договор. Это был четырехсторонний договор о дружбе между Армянской, Азербайджанской и Грузинской ССР, с одной стороны, и Турцией – с другой. Текст нового документа представлял собою отредактированную версию Московского договора. Ходят слухи, что у этого договора было секретное дополнение, в котором указывался срок этого договора - 25 лет. Замечу, что Армения до сих пор не признает Карсский договор, согласно которому гора Арарат, а также города Карс и Ардаган отошли к Турции.
А кто подписал Карский договор от имени РСФСР? Человека, подписавшего договор от имени Советской России, звали Якуб Ганецкий. Его настоящее имя было Яков Станиславович Фюрстенберг. Перед революцией Ганецкий был одним из самых доверенных людей Ленина.
Он был родственником междунородного революционера и авантюриста Александра Парвуса (Израиля Гельфанда), чьим учеником был Лев Троцкий. Кстати, в 1910 г. Парвус переехал в Константинополь, где стал экономическим советником правительства младотурок. А вскоре — главным агентом по поставкам в страну продовольствия и оружия концерна Круппа.
В последнее время всё больше говорят и пишут о существовании международного финансового канала, по которому большевикам переправляли немецкие деньги. И Якуб Ганецкий был важным звеном в той цепочке: Александр Парвус – Евгения Суменсон (сестра Ганецкого) – Я. Ганецкий.
В ноябре 1917 г. Ленин назначил Якуба Ганецкого заместителем наркома финансов.
В июне 1918 г. Ганецкий вёл СЕКРЕТНЫЕ берлинские переговоры с немцами уже после заключения Брестского договора. Дело в том, что в апреле 1918 г., не смотря на заключенный мир, немцы продолжили находиться на территории России.
Поэтому Ленин решил КУПИТЬ мир. В Берлине Яков Ганецкий предоставил представителям крупнейших немецких банков финансовую документацию Банка России. После скрупулёзного подсчёта выяснилось, что в России ещё остались ценности на сумму 2,5 млрд. руб. золотом. Эти ценности большевики были готовы передать Германии в обмен на гарантированный отказ от агрессии. И они их предложили. (В случае продолжения агрессии, Ленин обещал уничтожить весь запас золота; и немцы такому обещанию поверили, так как были преценденты). Одним из условий перевода золота в Германию было принуждение немцами турок, чтобы те прекратили военные операции против России (например, в Грузии). Также немцы должны были не пускать турок в Баку.
С ноября 1918 по январь 1920 г. Я. С. Ганецкий исполнял обязанности председателя Народного Банка (бывший Госбанк Российской империи), т. е. он был теневым управляющим и распоряжался ВСЕМИ деньгами. В руках этого человека оказалась важнейшая документация, связанная с российскими зарубежными займами и залоговым золотом, которое перед Первой Мировой войной Россия отправила в американские банки, где оно и находится по сей день.
В 1919 году Яков Ганецкий заведовал ленинской "кладовкой Ильича" - секретным фондом конфискованных драгоценностей, за счет которых финансировался Коминтерн. В сентябре 1919 г. Якова Рейха назначили главой Западноевропейского бюро Коминтерна в Берлине. Его принял Ленин, который вручил ему записку и послал к Ганецкому. «..Я знал Ганецкого уже много лет, и он меня принял как старого знакомого товарища. Выдал 2 миллион рублей в валюте, - немецкой и шведской. Затем он повел меня в кладовую секретной партийной кассы», - писал Рейх в своих воспоминаниях “На заре Коминтерна”, опубликованных в журнале “Социалистический вестник” в 1964 г. «Повсюду золото и драгоценности: драгоценные камни, вынутые из оправ, лежали кучами на полках, кто-то явно пытался сортировать и бросил. В ящике около входа полно колец. В других золотая оправа, из которой уже вынуты камни. Ганецкий обвел фонарем вокруг и, улыбаясь, говорит: “Выбирайте!” Потом он объяснил, что это все драгоценности, отобранные ЧК у частных лиц, — по указанию Ленина, Дзержинский их сдал сюда на секретные нужды партии...»
В 1935 - 1936 годах Ганецкого понизили в должности с директора Центрального музея В. И. Ленина до начальника Управления цирков и парков культуры и отдыха Москонцерта. По мнению ряда литературоведов, его личность в этой должности послужила прототипом для персонажа по фамилии Римский, выведенного в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Ганецкий был расстрелян 26 ноября 1937 года. Есть сведения, что на допросах его спрашивали об архивах Ленина и судьбе русского золота. Но протоколы допросов не сохранились. В 1954 г. был реабилитирован. Кенотаф (то есть в могиле нет останков человека) Ганецкого находится на Новодевичьем кладбище в Москве.
В руководстве Советской России по вопросу помощи Турции возникали серьезные дискуссии. Так, в феврале 1922 г. в ЦК возник спор между Чичериным и наркомом финансов Г. Я. Сокольниковым. Финансист выступил против выделения денег Анкаре в то время, когда жители России голодают. Но В. И. Ленин согласился с мнением Чичерина, и 27 февраля 1922 г. было принято решение о выделении Турции еще 3,5 млн. рублей. Кстати, во время Карской конференции И. Сталин был настроен пессимистично по поводу идеи Чичерина о «важности расширения экономических связей с Турцией».
Так почему большевики оказали такую помощь Кемалю? В то время турецкие проливы контролировала вражеская армада кораблей Антанты (около 50 тыс. солдат), а также «русская» армия барона Врангеля (около 60 тыс. человек). Эти силы в любой момент могли вторгнуться в любой район Черного моря. Остановить наших врагов мог только Мустафа Кемаль. Ну, а вооружить его армию могла только Советская Россия. Советское правительство сделало все, чтобы выбросить войска Антанты и Врангеля из Проливной зоны, что и было сделано в 1922–1924 гг. с помощью Кемаля.
И еще. Большевикам совсем не хотелось видеть у себя на границах находившуюся под американским мандатом (то есть, зависимую от США) независимую Армению. Кроме того, необходим был коридор, чтобы молодое советское государство могло переправлять оружие и другое военное снаряжение для турецкой армии.
Поэтому В. И. Ленин и согласился отдать часть армянской территории Мустафе Кемалю.
Против сближения РСФСР и Кемаля активно выступала Великобритания, у которой были свои виды на раздел Закавказья. Она всячески помогала дашнакской Армении. Но потом Антанта «кинула» Армению, и у этой страны не осталось никаких возможностей спасения, кроме одного: союза с Россией.
В августе 1921 г. нарком иностранных дел Г. В. Чичерин предложил М. Фрунзе должность главы чрезвычайного посольства от Советской Украины в Турции. М. Фрунзе, командовавший в то время Вооруженными силами УССР, считался одним из самых талантливых военачальников.
26 ноября 1921 г. М. Фрунзе прибыл в Трабзон. В Турции кроме дипломатической деятельности он руководил также группой военных советников из Советской России. Именно с появлением М. Фрунзе военные историки связывают первые победы новой турецкой армии в период войны против сил Антанты и Константинопольского правительства. Они считают, что именно М. Фрунзе помог турецкому командованию в разработке наступательных операций против греков, которые завершились победой турецких войск. (Это здорово напоминает нынешнюю Северную Сирию, где Эрдоган использует разные способы для достижения победы).
Помимо оружия и золота большевики поставляли в Турцию продовольствие, несмотря на голод в своей стране. Конечно, цена такого союза для нас была очень высокой, но Ленин боялся потерять Турцию, полагая, что она может превратиться в союзника Англии. Такие опасения были не беспочвенны, так как перед заключении Московского договора, в феврале 1921 г. турки вели антисоветские переговоры с Лондоном.
Из книги Николая Равича (был генеральным консулом в Турции в 1922 г.) «Молодость века»: «Советские эшелоны в период критического положения на Анатолийском фронте (декабрь 1922 г.) следовали почти ежедневно. Советское правительство, чтобы спасти новую Турцию от разгрома армиями интервентов и султана, шло на большие жертвы. В Турцию направлялись: винтовки, тяжелые, средние и легкие пулеметы, орудия, снаряды и патроны, радиостанции и другие средства связи, медикаменты. М. В. Фрунзе, приехав в Ангору (будущая Анкара) во главе миссии для заключения договора между Турцией и УССР, передал правительству Кемаль-паши значительную сумму в золоте, а также оборудование для завода по изготовлению боеприпасов и патронов. Впоследствии турецкий военный историк Джевдет Керим в своих «Лекциях о турецкой борьбе за независимость» указывал: «В результате дружбы с русскими, главным образом от них было получено значительное количество орудий, ружей и снарядов». Эшелоны с оружием шли из Гюмри через Карс в Сарыкамыш.
Вне всякого сомнения, именно помощь большевиков стала решающим фактором в военных победах турок, после чего стало возможным само появление Республики Турции (1923).
И еще. Любопытно, что книга Николая Равича "Молодость века", повествующая о первых годах жизни молодой Турции вышла именно в 1960 году (в Воениздате). Дело в том, что в мае 1960 года в Турции произошел государственный военный переворот, осуществлённый группой из 27 офицеров. Руководил переворотом генерал Джемаль Гюрсель, впоследствии ставший президентом. Правительство Гюрселя заявило, что в своей деятельности оно будет руководствоваться принципами Мустафы Кемаля. Никита Сергеевич Хрущов, бывший в то время Генеральным Секретарем, решил использовать ситуацию и установить дружеские отношения с новым президентом соседнего государства, не смотря на то, что 1 мая 1960 года над Свердловском мы сбили американский шпионский самолет У2 с Пауэрсом, который проходил подготовку на военной авиабазе Инджирлик в Турции. Короче, Никита Сергеевич попросил связаться с бывшими сидельцами ГУЛАГа, которые возглавляли советские дипломатические миссии в крупных города Турции в первые годы правления Мустафы Кемаля, чтобы они поделились своими воспоминаниями. Так в 1960 году появилось несколько очень интересных книг о Турции 1920-х годов и об отношениях наших стран в то непростое время. Надо сказать, что после этого отношения с Турцией несколько улучшились. Так в 1961 г. СССР и Турция согласовали прямое железнодорожное сообщение между Гюмри и Карсом. И это в разгар "Холодной войны"!
Последний раз редактировалось АЛебедев 29 май 2020, 18:31, всего редактировалось 75 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
Другие "Карские" договоры. В 1920 г. руководство Советской России заключило несколько международных договоров, схожих с Карским. По этим договорам Советсвая Россия отдавала значительные свои территории и тонны золота в обмен на лояльность.
Что же это за договора? 2 февраля 1920 г. был заключен Тартусский договор, по которому мы передали Эстонии 11,6 тонн золота и территорию вокруг Нарвы, включая Ивангород и Печоры. Также Эстония получила право на лесную концессию на территории РСФСР площадью 1 млн. десятин.
11 августа 1920 года был подписан Рижский договор, по которому Латвийской республике передавалось 3,1 тонны золота и огромные территориальные приращения.
26 февраля 1921 г. в Москве был подписан Договор о дружбе между Советской Россией и Персией. Персия освобождалась от всех долгов царской России, ей передавались все русские концессии, шоссейные дороги, железнодорожные и телеграфные линии, построенные Россией. Согласно 6-й статье Советская республика получила право вводить в Персию свои войска в случае попыток других стран использовать иранскую территорию для нападения на РСФСР, что позволило в августе 1941 г. ввести советские войска на север Ирана. Иран передал Советской России промысел черной икры в Южном Каспии.
28 февраля 1921 г. был подписан договор о дружбе с Афганистаном. Считается, что Персии и Афганистану Советская Россия передала около 13,2 тонн золота. Причем первая партию золота (за промысел черной икры в Южном Каспии) – несколько сот килограмм – была доставлена в Кабул советской дипломатической миссией еще в 1919 г. Об афганском золоте мог бы рассказать Лев Никулин, которого я раньше знал как писателя и автора романа «Мёртвая зыбь». Лев Вениаминович в 1921-1922 гг. работал секретарём генерального консульства в Кабуле.
Что же требовалось взамен? 1. Открыть через свою территории коридоры (обычно речь шла о международных портах), через которые доверенные люди Ленина могли бы вывозить царское золото и драгоценности в обмен на западные промышленные товары первой необходимости в условии экономической блокады стран Антанты. 2. Не поддерживать и интернировать белогвардейское движение со своей территории. Например, Северо-западную армию знакомого нам генерала Юденича.
Любопытный момент 2 октября 1920 г. начал свою работу в Риге советский полпред в Латвии Якуб Ганецкий. 3 октября 1920 г. из Риги в Булонь прибыл пароход с 90 ящиками, в которых находилось 6022 кг русского золота. Напомню, что на тот момент страны Антанты еще не признали РСФСР, и считали правительство Ленина преступным. Поэтому они запрещали торговать с Советской Россией.
День 5 (17 апреля, среда), продолжение Входим в вагон и знакомимся с военной карьерой Карабекира.
Во время Первой Мировой войны Турция была союзником Германии, поэтому многие документы написаны по-немецки.
Фотография помечена 1924 годом. К этому времени в карьере Карабекира произошли следующие события. Обстановка в восточных провинциях Турции тогда была довольно сложной. В Карсе существовали представительства Армянской, Грузинской и Азербайджанской советских республик, подчинявшиеся генеральному консульству. Но у каждой из этих республик были здесь свои граждане и свои интересы. Фактическим диктатором всего края являлся командующий войсками Восточного фронта Кязим Карабекир-паша. Ставка его помещалась в Сарыкамыше. В восточных провинциях Турции, в частях, подчиненных Кязим Карабекиру, было много офицеров, солдат, оружия, артиллерии и боеприпасов. Имея большой запас оружия, солдат и офицеров, Карабекир не очень торопился помогать Кемаль-паше, который вел борьбу за независимость Турции. Дело в том, что еще в июле 1919 г., во время Эрзерумского конгресса Карабекир встречался с известным английским разведчиком, подполковником Альфредом Роулинсоном (информатором лорда Керзона), и тот пообещал помощь, если Карабекир займёт место Кемаля. В 1922 г. вокруг Кемаль-паши в Ангоре (в то время так называлась Анкара) начала формироваться скрытая оппозиция во главе с председателем совета министров Реуф-беем. Усиленно распространялось мнение, что Кемаль-паше не удастся разбить греков и султана и что надо договориться с западными державами, заменив Кемаль-пашу на посту главнокомандующего Али Фуад-пашой или Кязим Карабекир-пашой. Понимая это, Кемаль отправил Али Фуада послом в Москву. Оставался Кязим Карабекир-паша. Этот сидел в своей цитадели — Сарыкамыше, имел целую армию и ждал удобного момента, чтобы появиться в Ангоре и сменить Кемаль-пашу. В конце концов, При поддержке СССР Кемалю удалось удержаться у власти. Видя такой расклад, Карабекир в 1924 г. подал в отставку с военной службы и сосредоточился на депутатской деятельности. Он создал свою Прогрессивную республиканскую партию, которую вскоре Кемаль запретил.
Дальше мы идем смотреть музей, открытый пару лет назад.
Экспозиция знакомит с Первой Мировой войной.
В годы последнего штурма Карса русскими войсками (1877 г.) медперсонал турецкого карского госпиталя состоял из двенадцати врачей и все они были из Европы.
Причем два главных врача были англичане.
После музея я решил осмотреть окрестности. Оказалось, что нынешний мэр Карса организовал новый музей в бывшем форте Канлы («Кровавый»). Форт Канлы прикрывал дорогу в Карс. Казармы этого форта имели надежные каменные стены. Большое количество бойниц и узких окон внушали туркам уверенность, что натиск противника будет успешно отражен. Штурмовать Канлы Лорис-Меликов поручил георгиевскому кавалеру, кавказскому герою, награжденному горцами пулею в грудь навылет, участнику осады крепости Карс в 1854 г. графу генерал-майору Михаилу Павловичу Граббе.
Вот как описывает штурм Канлы командир роты 1-го батальона 3-го гренадерского Перновского полка А. Аноев: «…Безмолвно, не нарушая ничем царившей кругом тишины, двигались мы за своим проводником, который должен был завести колонну нашу так, чтобы мы, обойдя с правой стороны укрепление Канлы, могли прямо ударить на него с горки. Тихая, ясная ночь с мириадами ярко блестевших в вышине звёзд, среди которых на безоблачном небе, тускло освещая предметы, плавно катился большой серп луны. Лёгкий, но довольно хорошо сковавший землю мороз, и ко всему этому серые шинели солдат, сливавшиеся с сероватым фоном земли, как нельзя более благоприятствовали скрытному движению наших колонн… …Так шли мы около получаса. Вдруг впереди, с турецких аванпостов, грянул выстрел, за ним другой, третий... Ещё прошло несколько секунд, и вздрогнула вся окрестность; заревели из укреплений тяжёлые турецкие орудия, и начался бой. Гранаты, шрапнель, картечь, светящиеся брандскугели, которые турки беспрерывно пускали, чтобы освещать местность, — всё это вместе со звоном, треском, шипением понеслось, запрыгало кругом, взрывая землю и обдавая нас осколками, камнями, землёю. Не отвечая на выстрелы, мы скоро обогнули укрепление Канлы и сразу попали под перекрёстный огонь укреплений Канлы, Сувари и Шарохских высот…
…Когда Перновский гренадерский полк дрогнул и обнаружил нерешительность, то полковник Белинский, соскочив с лошади и подойдя к знамёнщику полка, взял от него знамя и, обратясь к полку, громко сказал: «Гренадеры, вспомните славу вашего полка и не посрамитесь, вперёд!» Но в это время осколком гранаты полковник Белинский был ранен в левую ногу, а несколько пуль пронизали его, и он упал мёртвым на руки знамёнщика. Генерал-лейтенант граф Грабе, видя смущение Перновского полка, бросился к мёртвому полковнику Белинскому и, взяв от него знамя, произнёс: «Гренадеры, отмстите за смерть своего командира полка, вперёд за мной!» Но когда граф Грабе, увлёкшись, очутился впереди охотников, то несколько турецких пуль также пронизаны его, и он пал мёртвым….
…Вдруг прямо перед нами из-за бруствера показался турецкий солдат, который, размахивая своею фескою и давая тем знать, что он безоружен, выказывал намерение вылезть к нам на бруствер. За первым турецким солдатом тотчас же показался другой, а потом и третий. Перебежчиков вытащили на вал и представили полковнику Бульмерингу, которому они все трое заявили через переводчика, что в укреплении очень много раненых, больных и умерших, и что весь гарнизон укрепления готов был бы хоть сейчас положить оружие, но их паша колеблется и боится сам приступить к переговорам о сдаче. Заявления перебежчиков были так важны, что полковник Бульмеринг немедленно приказал прекратить перестрелку по всей линии и вступил в переговоры, которые в скором времени увенчались таким успехом, что привели турок к окончательному решению положить оружие и сдаться русским военнопленными. В укрепление тут же были спущены команды артиллеристов, и на турецких батареях работа закипела: мелкие орудия спускались в ров‚ большие хотя и остались на месте, но все без замков, которые были вынуты и унесены с батарей….»
«….Пока происходила вся эта процедура разоружения, и выводились из укрепления пленные, которых насчитывалось до 500 человек с их главным начальником Даут-пашою и несколькими офицерами, я прошёл по главному брустверу и близ турецкой казармы спустился вниз. Здесь на небольшой площадке, около железных ворот находились наши раненые, снесённые сюда во время боя с вала и от казармы. Они длинными рядами лежали один возле другого прямо на голой земле и представляли такую тяжёлую картину, что у меня сердце сжалось, когда смотрел на этих бедных мучеников, обречённых жребием судьбы на роль тех щепок, которые всегда летят там, где рубят лес... Их стоны, жалобные крики и предсмертные хрипения были ужасны, но ещё ужаснее было то, что около этих несчастных страдальцев не было ни докторов, ни фельдшеров, которые могли бы оказать им хотя бы первую помощь. Вот, подумал я, оборотная сторона того блеска, который украшает так военного человека! Понятно, что перенести всю эту массу раненых на перевязочный пункт было нельзя, и они так и остались все до утра на этом месте. Я видел на другой день опять эти ряды наших героев, но это уже были теперь только трупы, и они не нуждались более ни в чьей помощи. Проходя по рядам этих отошедших в лучший мир людей, я нашёл здесь несколько человек своей роты и в числе их моего юнкера Давыдова, который на штурме был в охотниках. Он лежал с простреленною грудью, весь обрызганный кровью, а на его шинели красовался ещё георгиевский крест, полученный им незадолго перед тем за дело под Малыми Ягнами. Я снял с него этот обрызганный тоже кровью крест и, сохранив у себя, передал эту дорогую память о нём впоследствии его родным уже в Москве…»
Последний раз редактировалось АЛебедев 22 май 2020, 11:06, всего редактировалось 18 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 5 (17 апреля, среда), продолжение 12.57. Закончили осмотр музея. В этот момент в музей приехал автобус из Тбилиси, который привез сюда дагестанцев. 13.00 – 13.28. Перекусили в машине, попробовав карского сыра.
13.28. Стартуем. Следующая наша цель - монастырь Хцконк. Из Карса мы едем на юго-восток.
Мы едем по шоссе, построенному русскими военными после 1878 г. К Первой Мировой войне русские покрыли эту область целой сетью шоссейных дорог. Также была построена и стратегическая железная дорога, соединяющая Тифлис – Карс – Сарыкамыш.
13.48. Въехали в зиму. "С серого и безжизненного, словно глаза покойника, неба беззвучно сыпятся хлопья снега" - так описал погоду под Карсом в начале апреля 1915 г. военный советник из Венесуэлы, написавший книгу "Четыре месяца под полумесяцем"...
Слева и справа от нас лежит снег глубиной не менее 1 метра. Идет снег. Курды про такую погоду говорят: "Снег выпал, чтобы ноги замерзли".
Если бы не было снегопада, то справа мы бы увидели гору Шатроглы (2550 м), а слева - гору Кортику (2482 м). 14.00. Проехали снежный перевал.
Спускаемся вниз. Зима закончилась! Немного отвлекусь. Место, где мы сейчас проезжаем, прославилось в конце сентября 1877 г. Тогда недалеко отсюда проходило Авлияр-Аладжинское сражение. И отряд Лазарева проходил именно здесь.
Картина Алексея Кившенко «Нижегородские драгуны, преследующие турок по дороге к Карсу во время Аладжинского сражения 3 октября 1877 года», 1892 г., Военно-исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи, Санкт-Петербург
14.15. Приехали в какой-то карьер, который находится на северо-западе от села Дигор (старое название этого населенного пункта — Текор), примерно в 3,5-4 км от него.
Здесь добывают белый мелкий камень.
14.18. Пошли разыскивать, где же стоит монастырь Хтзконк. Идем, ориентируясь на карту в MAPS.Me. Сначала никак не можем найти тропу. Подошли к краю плато и глянули в каньон реки Дигор. Круто. Повернули направо (на запад) и пошли к оврагу, который впадает в каньон.
На правом борту оврага наткнулись на тропку.
Встретили в овраге две отары овец. Первую охраняли собаки. Они к нам подбежали с лаем, но остановились метрах в 20. Мы повернули в сторону, и собаки нас не тронули. Чуть ниже встретили еще одну отару овец. Я понимал, что спрашивать курдского пастуха, чьи предки 100 лет назад гнобили армян, о том где находится армянский монастырь, по крайне мере, бестактно. Но, попытка - не пытка! Тем более, что у курдов есть созвучная нам поговорка: "Спрашивая, и до Карса доберешься".
Короче, я спрашиваю у курда: «Килисе?». Он пожал плечами и говорит «Йок!». Вот тебе и поговорка!
Ну, «йок», так «йок».
MAPS.Me показывало, что надо пройти немного дальше по ущелью, вверх по течению реки. Настораживало, что в ущелье не было очевидной тропы. Река Дигор прорезала себе путь в вулканической толще Армянского нагорья. Борта долины достаточно крутые, поэтому спускаться надо осторожно. пПо пути встречаются редкие кустики колючей караганы.
Видно, что когда-то здесь проходила дорога. Но сейчас ее на всем протяжении покрывают осыпавшие камни. Давно сюда ходили верующие… 15.20. Пришли к монастырю Хцконк.
Последний раз редактировалось АЛебедев 12 июн 2025, 10:46, всего редактировалось 23 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
Монастырь Хцконк Изначально в монастыре было пять храмов: - Сурб Карапет (Святого Иоанна Крестителя, X в), купольный зал; - Сурб Аствацацин (Святой Богородицы, 1006 г.), купольный зал; - Сурб Стефанос или Сурб Степаноса (Святого Стефана, XI в.), триконх с четырьмя приделами; - Сурб Григор Лусаворич (Святого Григория Просветителя, XI в.), купольный зал; - Сурб Саргиса (Святого Саркиса, 1027г. 0, крестово-купольное сооружение.
По-турецки монастырь назывался «Бешкилисе» - «Пять церквей»
На храмах отсутствовали надписи, содержащие информацию о дате и обстоятельствах основания монастыря или строительства отдельных церквей. Монастырь был заброшен после монгольских завоеваний XIII в.
В 1878 г., когда эти земли принадлежали Российской империи, Хцконк был возвращен Армянской церкви. В монастыре были отремонтированы здания и возобновлена религиозная жизнь. Для монахов и паломников было построено новое жилье вдоль края главного отрога, у реки в ущелье внизу, а также к северо-западу от церкви Святого Саркиса.
Сегодня здесь можно увидеть только церковь Святого Саркиса.
«Монастырь действовал до 1920 г., то есть до момента, когда армянское население Карского края было изгнано турками. После этого район стал закрытой для посещения военной зоной с ограниченным доступом (еще в 1984 г. для поездки в Дигор требовалось специальное разрешение)».
Храм Святого Саркиса внутри четырёхапсидный, с четырьмя угловыми комнатами.
«Когда монастырь в очередной раз посетили историки в 1959 г., от него осталась только одна церковь - Святого Саргиса, и она была серьезно повреждена. Сообщалось, что сельчане в то время заявили, что церкви были взорваны турецкими солдатами. Жители соседнего села Дигор в 2002 г. говорили то же самое».
«Нет сомнений в том, что разрушения были вызваны взрывчатыми веществами. Глыбы каменной кладки из разрушенных церквей разбросаны очень далеко. Склоны между отрогами заполнены разрушенными фрагментами каменной кладки, кусками надписей, фрагментами колонн и кусочками богато украшенной скульптуры».
«Еще более показателен ущерб церкви Святого Саркиса - боковые стены апсид и часовен были выворочены наружу, очевидно, заложенными в них взрывчатыми веществами. Разрушение произошло где-то после 1955 года».
На нижней фотографии показано все, что осталось от храма Сурб Карапет (Святого Иоанна Крестителя).
«Это была самая большая церковь в монастыре, и единственная сохранившаяся. На ней нет надписей, указывающих на дату или обстоятельства ее постройки. Однако, согласно историку XII в. Самуилу Ани, она была заказана в 1025 г. князем Саркисом».
«Самая ранняя надпись на ее стенах относится к 1033 г. Другая надпись, 1211 г., об освобождении монастыря от рук мусульман. Церковь Святого Саркиса была построена в конце расцвета так называемой "школы Ани" армянской архитектуры. Качество строительства и отделки стен в этой церкви превосходит все, что сохранилось в Ани. Ее архитектура тщательно проработана, а детали изысканы. Создается впечатление, что здание сделано не из множества отдельных блоков камня, а высечено, как огромная скульптура, из единой массы кремово-оранжевой скалы».
"Вид Сурб Саргис великолепен, но общий вид монастыря Хтзконк, наверное, был невероятно захватывающим. Планировка монастыря, расположенного на краю скал и окруженного еще более высокими скалами, представляла необычайную живописную гармонию архитектуры и окружающей среды. Строгая геометрия, гладкие поверхности и острые края пяти церквей были поразительным контрастом с естественным ландшафтом ущелья, которое окружало их, но в то же время они дополняли и легко интегрировались в эту среду".
В результате уничтожения Хцконка в 1950 годах, все, что мы сейчас можем - это рассматривать старые фотографии и картины с изображением монастыря. Удивительно, что в конце 19 века рядом с монастырем росли деревья. Сейчас от них не осталось и следа.
Художник Григор Асоян «Монастырь Хцконк».
Художник Сарьян "Паломничество. Монастырь Хцконк", 1929 г.
Последний раз редактировалось АЛебедев 13 июн 2025, 12:51, всего редактировалось 13 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 5 (17 апреля, среда), продолжение 16.30. Едем в сторону храма Мрен. Выезжаем на трассу D 070 и едем на юго-восток.
Проезжаем мимо селения Дигор.
Примерно через 4 км после селения Дигор будет правый поворот на Варли. В деревне Варли (ранее называвшейся Ципни) есть церковь, которая теперь превращена в мечеть. Первоначально это было куполообразное здание с крестообразным планом. К началу 20 в. купол был разрушен (возможно, после землетрясения), но здание все еще служило церковью и имело деревянную крышу вместо купола. В то время в Ципни проживало 300 армянских семей. Церковь, вероятно, датируется 7 в., но, возможно, и 10 в. К сожалению, было уже поздно, и мы не стали заезжать в Варли.
Наша дорога идет параллельно реке Дигор. Но дорога идет справа от реки Дигор, а Мрен находится слева от нее. Ближе всего к Мрену находится село Карабаг (оно лежит на правом берегу реки Дигор). Напротив села есть переезд через реку. Но я боюсь, что сейчас, когда тает снег, уровень воды в реке высок. Поэтому мы решили не рисковать и переехать на левый берег реки Дигор в селе Дюзгечит, где есть мост.
Впереди, на территории Армении, возвышается какой-то конус. Похоже, что это побочный кратер вулкана. Карты Армении нет, поэтому непонятно, что это за вулкан.
Слева и справа от дороги – поля. Камней - как грязи. Непонятно, что тут может вырасти.
Въезжаем в село Дюзгечит (Düzgeçit).
Дюзгечит
Название села в переводе означает "прямой переход".
Здесь живут курды. Вспоминаю, что среди самых прославленных людей в истории курдов первое место занимает султан Саладин, родоначальник династии Айюбидов. Именно он в конце ХII в. отвоевал Иерусалим у крестоносцев.
В селе Дюзгечит к нам подходит мужик и на пальцах спрашивает: «А куда мы путь держим?». Мы отвечаем, что едем смотреть «килисе Мрен». Он опять же на пальцах предупреждает, что там находятся военные и, типа, ехать туда не надо…
(На сайте virtualani.org пишут, что попытка посетить Мрен без разрешения вряд ли будет успешной: пограничники сказали жителям ближайших деревень (Чатак и Карабаг), чтобы они останавливали посетителей, идущих дальше...)
Вообще испокон веку в турецких деревнях существовали сельские старшины - мухтары. Они следят за порядком, а также за передвижениями иностранцев в окрестностях населенного пункта.
Едем дальше. После села дорога ухудшилась. Курды по этому поводу говорят: "О богатстве деревни по ширине дороги судят..." Слева и справа находятся поля, которые местные курды распахивают тракторами и выволакивают на дорогу камни. Приходится часто останавливаться и выкидывать камни на обочину.
17.40. Дорога для нашей машины закончилась перед оврагом, примерно напротив села Чатак. Дальше можно проехать по дороге только на машине с большой проходимостью. Ставим лагерь.
Перед Ужином Рома почуствовал озноб. Дал ему выпить китайское согревающее лекарство ганьмао.
Последний раз редактировалось АЛебедев 19 фев 2025, 17:41, всего редактировалось 5 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 6 (18 апреля, четверг) 06.00. Подъем. Облачно.
Ночью было прохладно. Позавтракали.
Собрали лагерь.
Погрузили шмотки в машину. 08.04. Стартанули пешком к храму Мрен. На всякий случай для встречи с пограничниками взяли документы. Также захватили газовую горелку, газ, котелок, воду и чай. Коба остался в машине.
08.30. Вышло солнце. Проходим какие-то строения из камня. Это развалины древнего города Карабаг.
Вдали видна гора со своеобразной формой. Это гора Артин, которая находится на территории нынешней Армении, около Талина.
Справа вдали стоит какое-то заброшенное здание. Похоже, что здесь жили погранцы.
Начинаются типа каких-то садов (?). Попалось на глаза сорочье гнездо.
На первый взгляд оно сделано беспорядочно, переплетено ветками и прутьями со всех сторон. Но когда рассматриваешь гнездо вблизи то, понимаешь, что это не так. Внутри шара, сделанного из прутьев, находится само гнездо: аккуратно вылепленное из глины и застеленое пухом и перьями. А прутья защищают гнездо почти со всех сторон, и только с одной стороны имеется проход. Сейчас, когда еще нет на деревьях листвы, это хорошо видно.
Рядом летает каменка-плясунья.
И еще одна птица с хохолком бегает среди прошлогодней травы.
Храм Мрен 09.15. Пришли к храму. Перед храмом поставлены таблички с предупреждением, что храм фотографировать запрещено.
Согласно строительной надписи, Мренский собор был построен Давидом Сааруни в 638-639 гг. Давид Сааруни принадлежал к знатному армянскому роду. В 601 г. персидский (сасанидский) шахеншах Хосров II назначил его правителем провинции Персидская Армения. Когда война между шахеншахом Хосровом и византийским императором Ираклием приняла угрожающий для персов характер, Давид Сааруни предал персов и бежал в Константинополь.
В последние годы правления императора Ираклия, в 635-638 гг., Сааруни был назначен правителем византийской части Армении и имел титул куропалата. Точная дата смерти Давида Сааруни неизвестна, полагают, что он умер в 639 г.
И ещё. Исторический фон строительства храма Мрен Храм строили во время завоевание арабами Ближнего Востока. Это уникально, но факт: горстка дикарей из пустыни смела 2 величайшие империи тогдашнего мира — Византию и Сасанидский Иран, превосходившие их на много порядков по всем показателям.
Объясняется это тем, что Византия была полностью разорена войнами с варварами и 25-летней войной (602 - 628 гг.) с Сасанидской империей.
Иранский шах Хосров II начал войну на востоке. Через несколько лет персы дошли до Египта и Босфора. Византийская казна была пуста: армию и бюрократию содержать стало не на что. Хосров II, провозгласил своей целью взять реванш за поражения своих предков от Александра Македонского и сокрушить христианскую цивилизацию.
Патриарх Сергий отдал все богатства Церкви на нужды армии. Авары и персы с двух сторон подступили к Константинополю, но штурм был отбит. Император Ираклий совершил ряд дерзких рейдов по Анатолии и Закавказью. С ним было всего несколько тысяч таких же отчаянных псов войны. Персидские войска, разбросанные на огромном пространстве, не могли быть быстро сконцентрированы в нужном месте.
К счастью для Византии, заговор иранской знати и убийство Хосрова II положили конец четвертьвековому побоищу.
Византия ухитрилась выжить, но ценой полного истощения ресурсов, в том числе и военно-демографических.
Огромные города сдавались арабам (как раньше — персам) без сопротивления, и это вовсе не считалось предательством. - Трёхмиллионный Египет завоевали 15 тысяч воинов Амра ибн альАса; - Византийскую Сирию с населением 4,4 миллиона человек покорили примерно 25 тысяч арабов.
Сражались армии, а народ безмолвствовал.
Злую шутку с Византией сыграло Православие. За Византию воевало множество народов, в том числе, и арабы-гасаниды. Они проживали в пустынях нынешней Сирии, то есть, в буферной зоне между Византийской империей и Арабским халифатом. Традиционно племя гассанидов считалось римским союзником. Император Юстиниан сделал царство гассанидов щитом Империи: оно опоясало восточные провинции и защищало как от вторжений со стороны Персии, так и из Аравийской пустыни, где проживали южные арабские племена, которые в итоге и стали социальной базой для исламского государства пророка Мухаммеда и 2 первых халифов – «заместителей» пророка.
У гассанидов были все достоинства бедуинского войска: храбрость, агрессивность и молниеносные броски на сотни километров. При этом они были армией и усвоили азы римской военной организации. Они воевали не в пешем строю, а на арабских скакунах и в железных доспехах.
Но самое главное — они были христианами, и вера их была почти такой же фанатичной, как у последователей Мухаммада.
Последний царь гассанидов был Мундар (569—582). Он считался гением блицкрига, раз за разом громящих своих врагов, нападая на них в самом неожиданных местах и в самое неподходящее время.
Но в 582 г. Мундар был обвинён византийским двором в измене. Он был схвачен и увезён в ссылку на Сицилию. В результате пошатнулась вся оборона восточных рубежей Византийской империи. Неприязнь константинопольских властей к Мундару объяснялась тем, что он был лидером монофизитов (церковно-политического движения, противостоявшего византийскому православию).
Как всегда, восточные рубежи Византии от коллапса спас… местный климат. Арабская экспансия захлебнулась у края Анатолийского плато. Решающую роль сыграли зимы с 30-градусными морозами и снегА по пояс. Арабский халифат, как и большинство империй мира, расползался в широтном направлении, а не в меридиональном. Арабы заняли привычную им экологическую нишу сухих степей от Андалусии до Мавераннахра, но не пошли севернее, туда, где не выживает верблюд дромадер.
КСТАТИ. Говорят, что древнемонгольское слово "сибер" переводится как "территория, через которую не смогла пройти монгольская конница".
Строительство собора Мрен последовало за важнейшими историческими событиями: - победой византийского императора Ираклия над Персией https://persona.rin.ru/view/f/0/33396/iraklij-i - возвращения Животворящего Креста (креста, на котором распяли Христа) из Персии Сасанидов обратно в Иерусалим после 14-летнего плена. Ираклий вез этот крест через армянские земли, поэтому оба этих события нашли отражение на рельефной композиции над северным входом в храм.
Не менее интересная композиция находится на западном портале Мрена. В ее основу положена сцена «Даяние Закона».
Композиция размещена на двух уровнях. В тимпане даны фронтальные изображения двух архангелов с нимбами и с широкими, доходящими до пят крыльями. В руках они держат тонкий жезл и медальон с изображением равноконечного креста. Ниже, на широкой перемычке входа, представлены 6 фигуры в полный рост. В центре стоит Христос с апостолами Петром и Павлом. За ними расположены донаторы – Нересес Камсаракан (изображен слева; это губернатор византийской армянской области, на территории которой находился Мрен), а также епископ Теофил и Давид Сааруни (справа), повернутые в сторону Спасителя. Все они упомянуты в строительной надписи.
**** **** **** Вернемся к истории Мрена В VII в. селение Мрен было частью владений Камсараканов. Неудачное Армянское восстание 771-772 гг. против арабов затронуло и Мрен. Восстание привело к падению династии Камсаракан, и, в конце концов, Мрен был выкуплен у них Багратидом Ашотом Мскером (783 г.).
На западном фасаде церкви есть несколько надписей, относящихся к 992 г. и 1063 г. Из этих надписей ясно, что Мрен был под Анийскими царями - Багратидами. В летнее время анийские цари приезжали в селение (город?) Мрен (Карабаг) отдохнуть. В то время это селение славилось своими садами и виноградниками, о чем мы узнаём из надписей на храме. Большинство домов Мрена было построено из дикого чёрного камня.
Позднее в Мрене находилась епископская кафедра. Дарственная надпись 1320 г. на южном фасаде купольной церкви указывает на то, что она все еще использовалась в начале XIV в. Эта надпись не сохранилась, но она была записана Николаем Марром. Вместе с Марром в 1916 году, чуть ли не на линии фронта работал и Иосиф Орбели. В том же году он написал работу "Надписи Мрена".
После 1320 г. история поселения Мрен неизвестна. В какой-то момент церковь была преобразована в форт - некоторые окна и двери были заблокированы, а внешние уровни крыши в четырех углах церкви были подняты.
Селение Мрен, вероятно, было заброшено в конце XIV в. или в начале XV в.
В начале XX в. церковь была почти целой. Архитектор и историк архитектуры Торос Тораманян первым измерил церковь, и его план до сих пор остается единственным. В 1920 г., после непродолжительной Армянской Республики, Мрен и остальная часть Карского региона попали под контроль Турции. Археолог Ашхарбек Калантар был, вероятно, последним экспертом, который видел Мрен до 1960 гг. Он кратко посетил это место в сентябре 1920 г. К моменту первого визита Тьерри в Мрен в 1964 г., большинство стен и крыши юго-западного угла упали. Большая часть южной стороны церкви обрушилась в начале 2008 г. Этот обвал не был неожиданным: основание южного фасада было подорвано по всей его длине и почти ничего не поддерживало его вес. Западный и Северный фасады также подорваны и в настоящее время находятся в состоянии почти полного разрушения, перемычки над западным и Северным входами расколоты, и есть серьезная трещина по всему северо-западному углу церкви. Видимо в 1920-х гг. были нанесены церкви серьезные повреждения, направленные на ослабление конструкции с целью "естественного" разрушения церкви. По некоторым сведениям турки использовали Мрен, как мишень во время танковых учений.
09.25. Приехали на джипе погранцы (2 офицера и 4 солдата). Заставили удалить на фотоаппарате все фотографии, на которых изображен храм Мрен. Офицер и переводчик (видимо служит в службе безопасности) допросили каждого из нас по отдельности. Спросили: - Где мы познакомились с грузинским водителем? - Как узнали о храме Мрен? - Веронику спросили, где она работает? 09.30. Турецкий гэбэшник несколько раз повторил, что они задерживаю нас ради нашей безопасности. Ага! В 1915 г. турки тоже говорили армянам, живших в этих краях, что департируют их в сирийские пустыни ради их безопасности... Погранцы попросили нас погрузиться в их джип (Веронику посадили в кабину, а нас с Ромой – в кузов), после чего повезли обратно. В кузове солдаты сделали селфи вместе с нами. А турецкий, молодой гэбэшник по имени Мазлум познакомился с Вероникой и зафрендился с ней на Фейсбуке. 09.50. Приехали к нашей машине и там все вмести сфотались.
09.59. Стартанули обратно под конвоем. 10.03. Погранцы сказали нам «Гудбай» и рванули в свою часть, которая находится в прямой видимости от храма Мрен.
Последний раз редактировалось АЛебедев 23 мар 2025, 21:21, всего редактировалось 17 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 6 (18 апреля, четверг), продолжение 10.03. Погранцы сказали нам «Гудбай» и рванули в свою часть, которая находится в прямой видимости от храма Мрен.
Сфоткал селение Карабаг, которое находится по ту сторону реки.
10.23. Въехали в Дюзгечит.
Здесь мы наполнили свои пластиковые баклажки водой.
Выехали по знакомой грунтовой дороге на трассу D 070 и повернули на юг, в сторону Ыгдыра.
Переваливаем через малозаметный хребет Карадаг, недалеко от военной базы, с которой нас засекли пограничники, когда мы гуляли к храму Мрен.
Как я узнал у нашего нового знакомого Мазлума (переводчика), на этой военной базе служат срочники, которых в Турции призывают на 12 месяцев, так же, как и у нас.
А это вид с дороги на храм Мрен.
Вдоль дороги стоят заброшенные объекты пограничников.
11.10. Тормознулись у моста через реку Аракс. Историческая река! Почти 200 лет по ней проходила граница между Российской империей и Ираном. Сейчас здесь находится граница между илами (областями) Карс и Ыгдыр. С 1828 по 1917 годы ил Ыгдыр входил в состав Российской империи, и эта территория называлась Сурмалинский уезд Эриванской губернии.
До 1828 гг. на месте нынешнего ила Ыгдыр находилась область Сурмалу, принадлежащая Персии. В 1828 г. по Туркманчайскому мирному договору Сурмалу и несколько других персидских территорий вошли в состав Российской империи. Кстати, создатель этого договора - Александр Сергеевич Грибоедов, которого мы знаем как автора "Горе от ума". Александр Сергеевич долгие годы проработал в Персии. Он был полномочным министром при тегеранском дворе. И наше дальнейшее путешествие пройдет, отчасти, и по тем дорогам, которые еще помнят скакуна Александра Сергеевича.
Полюбовались рекой, в долине которой прошли многие исторические события.
11.32. Поехали дальше. За мостом возвышаются невысокие, но очень живописные Красные горы (Кызылкая).
Красные горы (Кызылкая)
Тормозимся и гуляем.
Турки эти места называют Кызылкая (кызыл - "красный"; кая - "скала, гора").
Последний раз редактировалось АЛебедев 19 фев 2025, 19:04, всего редактировалось 17 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 6 (18 апреля, четверг), продолжение 11.42. Едем дальше.
11.43. На перекрестке поворачиваем налево и едем по трассе D080. Почти сразу после перекрестка проезжаем блок-пост: БТР, мешки с песком и солдаты стоят при оружии. Верный признак того, что мы приблизились к Курдистану. Чувствуется, что турки серьёзно относятся к этой области. 11.50. Тормознулись за блок-постом. По карте MEPS.Me указан объект «раскопки Yervandashat» рядом с берегом реки Аракс. Решили прогуляться до него пешком и заодно пофотать Красные горы.
Рома и Вероника меня обогнали, пока я занимался фотографированием.
12.05. Ко мне подъехал на тракторе курд и показал на пальцах, что фотать здесь нельзя. Дальше он меня спросил опять же на пальцах: куда направляюсь. Я махнул рукой в сторону реки Аракс, по которой проходит граница с Арменией, и за ней проглядывается армянское село Ервандашат. Курд жестами предупредил, что туда ходить не стоит, так как где-то там находятся военные. 12.15. Я догнал моих друзей и передал им предупреждение курда. Повернули назад.
12.35. Вернулись в машину. Едем дальше.
Тузлуджа 12.45. Въехали в городок Тузлуджа. "Туз" по-турецки означает "соль". На картах Российской империи этот населенный пункт обозначен как Тузлук. Этот городок "отметился" в средствах массовой информации в сентябре 2015 года. Тогда местный мэр (курд по национальности) установил на вьезде и выезде из города транспорант "Добро пожаловать!" на турецком, английском и армянском языках.
Но под давлением азербайджанских мигрантов мэру пришлось снять эти надписи.
Напомню, что курды выступают за открытие границы с Арменией, чтобы можно было с ней торговать. Азербайджан всячески такой дружелюбной политике противится.
В Тузлудже находятся знаменитые соляные рудники (Tuzluca Tuz Mağaraları). В самом начале этого городка трасса, если ехать в сторону Ыгдыра, поворачивает направо и идёт в объезд Тузлуджи.
Мы сворачиваем с основной дороги налево и въезжаем в городок. Соляные горы возвышаются слава от нас. Они являются отрогом горы Тулп (1281 м).
Территория вокруг пещер обнесена колючей проволокой.
Мы подъехали ко входу в пещеры. Ворота закрыты на замок.
Поставили машину рядом с воротами, а сами пошли вдоль колючей проволоки.
Попался любопытный цветок: лепталеум нителистный (Leptaleum filifolium) – никогда раньше его не встречал.
Рядом с «колючкой» пасутся овцы.
Последний раз редактировалось АЛебедев 19 фев 2025, 18:34, всего редактировалось 10 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 6 (18 апреля, четверг), продолжение За отарой мы обнаружили лаз в колючей проволоке, через который можно было проползти на территорию соляных пещер. Не долго думая, мы перелезли.
Внутрь горы ведет два входа. Мы сейчас находимся возле отработанного ЛЕВОГО входа.
Здесь никого нет. Слева от входа находятся старые выроботки. Со сводов больших гротов свисают как тонкие сосульки солевые сталактиты.
Входим внутрь горы через левый вход.
Включаем налобные фонарики. Перед глазами открывается огромная пещера.
Ее высота примерно 15 м. Свод горы удерживают колоссальные солевые столбы. Диаметр каждого столба метров 15.
В дальнем углу пещеры находится тоннель. Идем по нему и выходим в следующий тоннель. В это время раздается какой-то щелчок, и начинают по очереди зажигаться электрические лампы. В дальнем конце второго тоннеля к нам идут каких-то два мужика. Иду им навстречу, подсвечивая свое лицо фонариком. Подходят. Вроде бы работяги. Я их жестами спрашиваю: «Можно ли тут посмотреть тоннель?». Они мне отвечают тоже жестами: «Пожалуйста!». Иду за мужиками. Попадаем в еще один огромный зал. Один из работяг включает электричество. Оказывается, в этом зале стоит транспортер, на котором дробят каменную соль.
А эти два мужика зашивают мешки с упакованной солью.
Взяли на память по кристаллу каменной соли и пошли на выход. К этому времени по второму тоннелю нам на встречу пошли рабочие. Видимо, у них был обеденный перерыв. Я с друзьями решил, от греха подальше, выходить к машине по старому тоннелю, через который мы пришли.
А теперь самую малость истории. Город Тузлуджи основан в 1 в. до н. э. в центре древней Армении. На протяжении всей истории город был знаменит своими рудниками, в которых добывали соль. До XX в. городок имел полностью армянское население и был известен под названием Кульп или Колп (арм. Կողբ, Kołb). В 1827 г. армяне в лице архиептскопа Нерсес Аштаракеци просили генерал-фельдмаршала Ивана Федоровича Паскевича провести границу между Российской и Османской империями не по Араксу, а чуть южнее, чтобы селение Кульп с его запасами каменной соли и гора Арарат вошли в состав России. Но Паскевич отказался от этой идеи.
13 июля 1878 г. был подписан Берлинский договор, по которому устанавливалась НОВАЯ граница между Российской и Османской империями. Россия увеличила свою территорию в долине Аракса от точки, расположенной на полпути от Хорсана и Каракурта до Тузлуджи (Кулпа). Это было выгодное приобретение, так как через Тузлуджи проходила прямая дорога на Ереван.
В 1891 г. в Кульпе проживало 3074 человека (все армяне). В 3 км от этого населенного пункта имеется минеральный источник, названный армянами в честь Святого Иоанна (Ованеса). Вода из него использовалась местными жителями для лечения сыпи. В 1920 г. войска турецкого паши Карабекира (в его вагоне-музее мы побывали вчера) оккупировали городок Кульп вместе с южной половиной Араратской долины. Во время переговоров в Карсе по поводу условий подписания одноименного договора наша делегация предложила ввести 9-ю статью о концессии кульпинской соли, но турки эту статью отклонили. После принятия Карского договора было дано время, за время которого кто хотел уехать в Советскую Россию, уезжал, ну, а кто не хотел, те остались. Основная часть армян уехала.
Опустевший городок был заселен различными тюркоязычными племенами (турками, каракалпаками и кавказскими татарами - так в то время называли азербайджанцев). Из 2 армянских церквей в центре города одна была разрушена, а другая обращена в мечеть. Сам город был переименован в Тузлуджа ("Соляной"). Сегодня Тузлуджа - это районный центр в иле Игдыр. От армянских монументов построенных на протяжении веков не осталось и следа.
Замечу, что на западе от Тузлуджи находится небольшой городок Кагизман, на окраине которого, на склоне горы Tuzla Tepesi также находятся древние солевые промыслы, работающие и по сей день. Завтра, во второй половине дня мы будем проезжать этот небольшой городок.
Последний раз редактировалось АЛебедев 17 ноя 2019, 19:46, всего редактировалось 10 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 6 (18 апреля, четверг), продолжение 13.23. Закончили осмотр пещер. 13.37. Едем дальше в город Ыгдыр.
14.15. Въехали в Iğdır (Ыгдыр; Игдыр).
Ыгдыр Он находится на высоте 860 м в котловине Игдыр. Является административным центром одноименного ила. Город расположен на пересечении торговых путей. Отсюда дороги ведут в Ван, к Догубаязету и далее в Иран, Алашкерту, Карину, в Карс, Ардаган, Сарыкамыш…
Армяне считают, что город был основан в 4 в. и входил в состав провинции Айрарат Великой Армении. Изначально назывался Сурб Мари. Археологические находки, найденные российскими археологами рядом с Ыгдыром, показывают, что и во время Урарту здесь было какое-то поселение.
В 5-7 вв. входил в состав Армянского марзпанства.
В 7-9 вв. входил в состав Армянского эмирата. В этот арабский период правления Сурб Мари был переименован в Цолакерт. А топонимом Сурб Мари назвали район, в котором находился этот населенный пункт.
В 9 в. - первая половина 11 в., входил в состав Армянского Анийского царства.
Во второй половине 11 в. захвачен Византией.
С конца 12 в. (царствование царицы Тамар) и до конца 14 в. входил в состав Армянского феодального княжества Закарянов, который был вассалом грузинских Багратидов.
В конце 14 в. захвачен монголами, от которых перешёл к сельджукам.
В 15-16 вв. город и район разоряются 100 летней войной между Османской империей и Персидской империей. В 1555 г. он отошел к Персии.
В начале 17 в. тысячи армян из Цолакерта и района Сурб Мари (к тому времени название района трансформировалось в "Сурмалу"), было депортировано в Персию.
В 18 в. район Сурб Мари активно заселяется тюрками и курдами, а Цолакерт переименован в Ыгдыр.
После русско-персидской войны 1826-1828 гг. город вошёл в состав Российской империи по Туркманчайскому мирному договору.
С 1828 по 1917 годы он назывался Игдырь и был уездным городом Сурмалинского уезда Эриванской губернии. В 1897 г., согласно переписи населения Российской империи, в Игдыре проживали 4680 человек, из них 84% армян, 12% русских, 1,7% закавказских татар (азербайджанцев), 1,5% курдов и др.
В 1918 г. город вошел в состав Республики Армения. И в тот же год в Ыгдыре родился будущая звезда советского цирка - иллюзианист Арутюн Акопян. В том же году по Батумскому договору Ыгдыр вместе с Сурмалинским уездом перешел к Турции. Турки учинили здесь погромы армянского населения.
В 1921 г. Ыгдыр вошёл в состав Турции по Карсскому договору. Ыдыр до 1992 года был центром области Карс. После 1992 г. турки организовали отдельную одноименную область (ил).
В настоящее время Ыгдыр имеет смешанное население, состоящее из азербайджанцев, турок и курдов.
Аисты являются своего рода символом Ыгдыра. Пернатые вьют гнезда не только на деревьях и столбах, но и между минаретами и вдоль куполов мечетей. Местные жители прозвали этих птиц «хаджи» из-за их любви гнездиться рядом с мусульманскими храмами. Так например, одно из их гнезд находится на территории мечети Хусейн Джами.
Мы ищем бензоколонку на окраине города. Первые несколько бензоколонок оказались почему-то закрыты. 14.30. Заправились на 235 лиры. 14.35. Зашли в кебабное кафе напротив бензоколонки.
Заказали разные виды шашлыка. Плотно покушали. Еда всем понравилась. За четверых мы заплатили 85 лир.
Обратил внимание на трех девушек, сидящих за столиком на улице и общавшихся на русском языке. На туристов они были непохожи. Интересно, что они тут делают? Попытался пофотать в едальне местных ыдгырцев.
Буквально 2,5 недели назад, 31 марта, в Турции проходили муниципальные выборы, которые дали неожиданные результаты. Дело в том, что долгое время мэрами Игдыра избирались исключительно азербайджанцы. (Азербайджанцев в Игдыре здорово прибавилось в лихие 1990-е, когда они, спасаясь от нищеты, перебрались сюда из Нахичевани). Высокая рождаемость курдов привела к тому, что в последнее время курдское население возросло и почти сравнялось с азербайджанским.
31 марта 2019 г. победу в восточных илах Турции одержали кандидаты от курдской Партии мира и демократии. В Игдыре победил Яшар Аккуш, а в Карсе — Айхан Бильген.
Итоги выборов оказалось для многих в Азербайджане неприятным сюрпризом, т.к. теперь под вопросом оказался международный проект - строительство железных дорог Баку-Тбилиси-Карс и Игдыр-Нахичевани.
Кроме того, курды в последнее время выступали за открытие границ с Арменией для торговли. Против традиционно выступают азербайджанцы.
За последние годы курды-мэры многих городов Восточной Турции оказывались на скамье подсудимых только потому, что они по национальности - курды. На момент написания отчета, в конце августа 2019 г., мэры трех городов Восточной Турции опять были арестованы турецкими властями. Короче, судя по количеству бронемашин и жандармов, стоящих на дорогах Ыгдыра, а также в самом иле Ыгдыр, видно, что спокойствием в этих курдских краях и не пахнет.
Проезжаем памятник двум женщинам, которые держат платок, а над ними летают голуби (?).
Музей геноцида в Ыгдыре 15.36. Остановились мы около памятника и музея геноцида, который находится на ВОСТОЧНОМ выезде из города. Памятник незатейлив: три стоящих вертикально огромных ятогана. Типа, мы вам, армяне ( а заодно и курды), покажем Кузькину мать!
Дорога отсюда ведет в сторону небольшого участка государственной границы, соединяющей Турцию с её союзником Азербайджаном (через КПП Дилучу, где в 2015 г. прогремел взрыв).
Этот узкий как кишка, но крайне важный коридор между Арменией и Ираном, ведущий в Нахичевань, Турция получила от Ирана по договору от 23 января 1932 года. По этому же договору Турция приобрела южные и восточные склоны Малого Арарата, где во второй половине 1920-х гг. базировались курдские бойцы.
Таким образом, Ыгдыр является единственными "воротами" между Азербайджаном и Турцией и для азербайджанцев этот город очень важен. Кстати, еще ближе, но немного в стороне, находится Ереван, до которого от Ыдгыра каких-то 40 км.
Памятник посвящен геноциду, который, с точки зрения турок и азербайджанцев, совершили армяне.
Доминирующая в мире и академической среде точка зрения заключается в том, что во время Первой Мировой войны имел место геноцид армян (а также геноциды ассирийцев и греков) турками.
Мемориал Цицернакаберд, посвященный Геноциду армян, стоит в Армении
Первым государством, которое признало факт геноцида армянского народа в Османской Турции был Уругвай в 1965 г.
Памятник Комитаса в центральной области Парижа посвященный памяти жертвам Геноцида армян
Геноцид армян признали также Европарламент и Всемирный совет церквей.
Мемориальный памятник посвященный памяти жертвам Геноцида армян в Лос-Анджелесе
В 1995 году Госдума РФ приняла постановление «Об осуждении геноцида армянского народа 1915–1922 гг. на его исторической родине – в Западной Армении».
Мемориальный памятник посвященный памяти жертвам Геноцида армян в Бургасе, Болгария
Продолжаем осмотр памятник Геноциду в Ыгдыре. Согласно современным исследователям во время войны младотурками было убито, по разным оценкам, от 600 тысяч до 1,5 миллионов армян.
Идею сооружения памятника высказал на научной конференции в Ыгдыре, проходившей в апреле 1995 г. (80-летие общепринятого начала геноцида армян), архитектор из Азербайджана Джафар Гияси.
Любопытно: В Турции сегодня соблюдается закон "об оскорблении турецкой нации". По этому закону в Турции могут посадить в тюрьму за упоминание о геноциде армян. Так в 2005 г. лауреат Нобелевской премии, турецкий писатель Орхан Памук заявил швейцарскому изданию Tages-Anzeiger: "на этой земле были убиты 30 тысяч курдов и миллион армян, но никто кроме меня не осмеливается про это говорить". И после этого Памук подвергся гонениям со стороны турецких националистов. В конце концов, Орхан Памук отрекся от своих слов.
Вот такой новый вариант истории…
В 2018 г. в Москве вышла книга американо-турецких историков Джастина Маккарти, Эсата Арслана, Джемалеттина Ташкирана и Омера Турана "Восстание армян в Ване". Ее авторы считают, что никакого геноцида армян в Турции в 1915 г. не было и в помине...
Справедливости ради, надо сказать, что чуть раньше в Москве увидела свет книга англичанина Филипа Марсдена "Перекресток. Путешествие среди армян". В ней автор описывает свои путешествия в начале 1990-х гг. по местам, где проводились убийства армян, а также по маршрутам их депортации.
Для меня было новостью, что огромную массу армян в 1915-1916 гг. пригоняли в Алеппо и другие сирийские города, откуда их перемещали в концентрационные лагеря, распрложенные в пустынях. Конечно, сейчас бумажную книгу сыскать трудно, но есть ее электронная версия).
15.50. Зашли в музей геноцида.
В музее около десятка архивных фотографий и много текста. Так что много времени осмотр не займет. Естественно, мы были единственными посетителями.
Кстати, во время геноцида 1915 г. в Ыдгыре в госпитале работала в качестве сестры милосердия младшая дочь Льва Николаевича Толстого - Александра, которая была двенадцатым ребенком в семье великого писателя. Она написала книгу мемуаров, которая так и называется – «Дочь».
В 1915 г., когда начался геноцид, по личному приказанию Государя Николая Второго была открыта русско-турецкая граница, в результате чего 350 тысяч армян были спасены от гибели.
Г. Тер-Маркариан писал: « ... У самой границы, прямо под открытым небом, было расставлено множество столов, за которыми русские чиновники принимали армянских беженцев без всяких формальностей, вручая по царскому рублю на каждого члена семьи и особый документ, дававший им право в течении года беспрепятственно устраиваться по всей Российской Империи, пользуясь бесплатно всеми видами транспорта. Здесь же было налажено кормление голодных людей из полевых кухонь и раздача одежды нуждающимся. Русские врачи и сестры милосердия раздавали лекарства и оказывали неотложную помощь больным, раненым и беременным. Всего, таким образом, было тогда пропущено через границу и нашло прибежище и спасение в России более 350 тысяч турецких армян».
В уголочке музейного комплекса одиноко стоит модель Ноева ковчега.
Последний раз редактировалось АЛебедев 13 июл 2020, 23:04, всего редактировалось 55 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев » 21 июл 2019, 21:36 
