День 8 (20 апреля, суббота), продолжение Идем в сторону храма.
Между камней цветут первые весенние цветы. У курдов по этому поводу есть отличная поговорка: «Гора без цветов, что человек без души – очень схожи».
Среди первоцветов примечаю пролеску армянскую. Ее небесно-голубой цвет сразу привлекает взор. Впервые её описал в лихие 1920-е гг. будущий лауреат Сталинской премии А. А. Гроссгейм, который всю жизнь изучал природу Азербайджана. Он написал монументальный труд «Флора Кавказа».
Радует глаз и резуха кавказская.
Пробираемся через пролом в стене.
Даже если и были какие надписи у этого храма, мы их не увидим, так как местные курды и турки отодрали почти все облицовочные плиты.
Обхожу храм по кругу. Восточная стена украшена двумя нишами.
Слева от правой ниши сохранился фрагмент чУдного узора.
В южной стене храма зияет пролом. В начале XIII века село Кетчиван и прилегающие к нему земли попали в руки группы фанатичных мусульман, которые жестоко преследовали армянское население. По словам средневекового историка Вардана, эмир Кетчивана разграбил близлежащий монастырь Каракар. Он разбил икону, известную как «крест Гороза». А затем для развлечения убил ещё и пятерых знатных монахов.
Тела мучеников были погребены в монастыре Хтзконк, рядом с часовней Святого Стефана.
Вардан записал, что эмир Кетчивана позже увидел видение, в котором страшный человек сказал: "Я - крест Гороза, который ты разрушил. И я убью тебя руками твоего друга Шах-и-Армена".
После этого видения эмир бежал из Кетчивана со своей семьей в город Двин (одна из бывших армянских столиц), где жил шах. Он рассказал ему эту историю, и Шах-и-Армен тут же ударил его кинжалом в сердце.
Последний раз редактировалось АЛебедев 30 май 2020, 16:42, всего редактировалось 6 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 8 (20 апреля, суббота), продолжение А это западная стена.
Почему-то ниши слева и справа от центрального окна украшены несимметричными навершиями.
Во время осмотра храма, к нам присоединилась компания из 5-6 молодых жителей Тунчкая. Естественно, первыми их словами были «хелло», "вера ю фром" и «майн нейм из…».
Но что меня удивило, так это когда ребята достали свои сотовые телефоны и спросили: «соцсеть, признанная в РФ экстремистской»? После чего предложили нам зафрендиться!
Крепость Гечевань упоминается в «Истории военных дѣйствий в Азиатской Турции, в 1828 и 1829 годах» как «заслуживающая внимания» с военной точки зрения.
Переходим к следующему строению неизвестного назначения.
Меня удивило, что в стену были вделаны керамические трубы. Для отопления?
Склон на южной стороне цитадели менее крутой, чем северный и защищен стеной, расположенной примерно на полпути вниз по склону. Башни на этой стене прямоугольные. В стене есть задние ворота, перед которыми находится небольшое ограждение, которое, похоже, относится к более позднему периоду, чем сами ворота.
Последний раз редактировалось АЛебедев 29 апр 2020, 18:48, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 8 (20 апреля, суббота), продолжение По субботам, как я понимаю, ребята не учатся. В сельских школах, естественно, обучение идёт на турецком языке. Еще в 1923 г. Кемаль сказал свою знаменитую фразу: "Ne mutlu Türküm diyene", которую можно перевести примерно так: «Счастлив тот, кто говорит: я — турок». Тогда глава Турции, объявил, что отныне, все, кто живёт в этом государстве, включая курдов (которые составляют более 20% населения), являются турками.
И другие национальности (курды, греки, армяне или ассирийцы) не признавались. В том же году Кемаль запретил все национальные языки, кроме турецкого. Под запрет попал курдский язык и курдская литература, а заодно и вся курдская культура.
Ещё лет 15 назад в Турции только за разговор на курдском языке грозил тюремный срок; было запрещено детям давать курские имена.
Сегодня многим курдам это не нравится. Во всей Турции существует только три школы (там учатся 300 курдов из 15 миллионов), где преподают на курдском языке, и все эти школы – частные.
Деревенские парни показали нам безопасный проход по скалам из цитадели к нижнему поясу стен, огораживающих скалу с юга.
Они повели нас куда-то вниз.
Бросаю взгляд назад, где одинокая и продуваемая всеми ветрами, разрушенная церковь стоит на самом обрыве.
Курдским пацанам больше всех понравилась наша Вероника, которую они везде старались сопровождать.
Глядя на то, как курдские мальчики играючи бегают по крутым скалам, вспоминаю старую курдскую поговорку: «У курдов нет других друзей, кроме гор».
Спустились до нижней башни.
С южной стороны нижней башни пробито две бреши. А сверху имеется два узких вертикальных оконца.
Непонятно, где изначально был вход в башню.
Внутрь башни можно забраться через нижнюю брешь.
До верхней бреши можно добраться свободным лазаньем.
Осмотрев нижнюю башню и стены, мы вышли на дорогу, по которой приехали в деревню. Здесь, по нашей просьбе, ребята показали нам родник.
Последний раз редактировалось АЛебедев 02 июл 2020, 21:47, всего редактировалось 13 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 8 (20 апреля, суббота), продолжение 10.55. Вернулись к машине. Прощаемся с ребятами. Я подарил каждому по горсти разных российских рублей, которые привез специально для такого случая. Едем дальше. Я попросил друзей немного отклонится от нашего маршрута и заехать в Карс, так как вчера вечером на моём телефоне закончилась карта памяти.
Возвращаемся обратно к селению Pasli, где выезжаем на дорогу D965. Село Pasli небольшое, здесь стоит одна из воинских частей.
После Пасли дорога быстро поднимается на старое лавовое плато, с которого открываются красивый вид. Тормозимся и разминаем ноги. Внизу, в лавовом ущелье течет речушка Шабан. В этом месте Шабан отходит от дороги и уходит в сторону с. Тунчкая, откуда мы только что приехали.
Вдали виднеется хребет Аладаг (по-турецки: "пестрые горы"). Выглянуло солнышко, и сразу поднялось настроение.
Пофотал весенние цветы. Белый цветок принадлежит семейству Мелантиевых.
А это - чистяк пучковатый (Ficaria fascicularis). Это растение описал немецкий ботаник Карл Кох во время своего путешествия на Арарат в 1836 г. Тогда он посетил северную часть Армении, Персидское плоскогорье и Арарат. Из того путешествия Кох вернулся только в 1838 г. с богатыми коллекциями. В 1843 г. немецкий ботаник предпринял второе путешествие на Ближний Восток, во время которого он посетил территорию вокруг Ардагана и Эрзерума. Также он прошел восточную часть области, прилегающей к Евфрату. Гидом в том путешествии у него был армянин Абовян.
Замечу, что в середине ХIХ в. Германия (а также Великобритания, Российская империя и Франция) уделяла большое внимание изучению Ближнего Востока в целом, и Османской империи, в частности, направляя туда не только своих военных специалистов (в первую очередь, топографов и тех, кто мог подробно описать свой путь), но и всевозможных ученых.
Едем дальше на север. Незаметно переезжаем через водораздел. 12.10. Въехали в Карс.
Так как наступил полдень, то со всех мечетей заголосили муэдзины. В центре города с трудом нашли место для парковки. Отправились искать карту памяти. В первых магазинах мне предлагали карту на 4 и 8 ГБ. 13.00. Наконец в четвертом магазине мне продали карту памяти на 64 гига. Этот магазин стоит в 100 м от нашего Hotel Ipekyolu.
Пока мне меняли карту памяти в телефоне, мои друзья столпились перед единственным большим окном гостиницы и «ловили» дармовой WI-FI.
13.10. Зашли перекусить в ближайшую кебабную. Обед на четверых обошелся в 60 лир.
Рядом купили теплого и дешевого турецкого хлеба.
13.50. Заправились на 190 лир (залили 26 литров) на выезде из города. 14.00. Едем в Сарыкамыш по трассе Е691. Судя по карте, наш путь идёт вдоль верхнего течения реки Карс-Чай, но из окна автомобиля самой реки не видно.
14.23. Проезжаем городок Selim, где на стене дома замечаю надпись: Bir olalim iri olalim diri olalim. Причём надпись размещена не абы где, а перед детской площадкой. Разумно.
Надпись-лозунг можно перевести как: «Будем едины, будем велики, будем живы». Эти слова приписывают Хаджи Бекташу (1209 – 1271), который был суфием и, по преданию, основал корпус янычар. Однако, лозунг подписан именем Мevlana (1207 – 1277). И портрет рядом с надписью тоже его. Полное имя этого человека - Джалал ад-Дин Мухаммад Руми (Джалалиддин Руми). Он был величайшим суфийским поэтом Персии и автором многих афоризмов. Например, таких: «Каждое дыхание в этом мире сосчитано»; «Мед стоит жала»; «Зашей глаза, пусть сердце станет глазом»; «Этот мир - горы, а наши поступки - крики. Эхо от нашего крика в горах всегда возвращается к нам». Любопытно, что Ататюрк в 1925 г. запретил деятельность всех суфийских братств на территории своей страны. И еще. Среди курдов суфизм очень сильно распространен ещё с древности.
Раньше городок Селим назывался Ново-Селим и жили в нём молокане. Как я уже говорил, после вхождения Карской области в состав Российской империи (1878 г.) власти начали заселять эту пограничную территорию лояльными жителями, одними из которых и были молокане. Было их здесь 18 тысяч.
После того, как Советская Россия передала Карскую область Турции, в деревни молокан стал наведываться советский консул Николай Равич, который предлагал им вернуться в Советскую Россию. Но большая часть молокан отказалась.
Ататюрк объявил молокан "турками", и стал призывать их в армию, что для верующих было смерти подобно. Молокане стали уезжать в США, Канаду, Чили, Новую Зеландию и Маньчжурию. Последний «наезд» на молокан власти Турции устроили после государственного переворота в начале 1960-х гг. В результате, в 1962 г., они были вынуждены уехать в СССР и с тех пор вместе с казаками-некрасовцами (тоже репатриантами из Турции) проживают в Ставропольском крае.
14.46. Едем дальше. Машин на трассе почти нет. Однако, на обочинах через равный интервал стоят машины с турецкими гаишниками. Похоже, они ждут какую-то "шишку", которая должна прилететь в карский аэропорт.
Примерно за 2 км, не доезжая мемориала в честь Сарыкамышской операции, проезжаем мимо села Alisofu. Раньше оно называлась Али-Софи. Во времена А. С. Пушкина, когда он ехал из Карса в Эрзерум, здесь находилась почтовая станция, и жили черкесы (переселенцы с Кавказа).
Поворот на Сарыкамыш (высота здесь 2060 м). Трасса обходит этот город стороной. Но мы решили заехать в Сарыкомыш, чтобы посмотреть место, где происходило главное событие Первой мировой войны на Кавказе в компании 1914 г.
Сарыкамышский мемориал Перед поворотом на Сарыкамыш стоит памятник погибшим туркам в Сарыкамышской операции. Его турецкое название - Allahu Ekber Dagi Sehitligi.
Станция Сарыкамыш прогремела на весь мир, став, с одной стороны, символом одной из выдающихся побед русского оружия, а с другой - страшным и трагическим эпизодом в истории Турции.
Именно под Сарыкамышем русская армия в январе 1915 г. начала триумфальное наступление, продолжавшееся все годы Великой войны и в какой-то момент давшее основание говорить о новом походе на Стамбул.
Для турок же Сарыкамышское сражение обернулось настоящей человеческой катастрофой — по прихоти молодого и самонадеянного командующего в высокогорье в лютую стужу десятки тысяч солдат были брошены на штурм без теплой одежды. И в итоге погибли от морозов. ТЫСЯЧИ людей. От МОРОЗА.
Однако, в исторической памяти Турции и России события тех дней заняли разные места. В Турции эту трагедию свято чтят: устанавливают величественные мемориалы, пишут десятки книг и складывают множество песен на эту тему. В январе 2018 г. к памятнику прошло впечатляющее шествие "Молодежь по следам шахидов". Причем в шествии принимали участие и молодые азербайджанцы и палестинцы, учащиеся в турецких ВУЗах.
В России за годы советской власти Сарыкамышское сражение было забыто, как, собственно, и почти вся Великая война.
Памятник был открыт в 1915 году, когда в Турции отмечали 100-летие поражение Третьей Турецкой армии под Сарыкамышем. Естественно, что страшное поражение в той операции турецкая пропаганда представила, как героическую борьбу турок.
Рядом с монументом погибшим туркам под Сарыкомышем стоит еще один памятник - погибшим туркам в более поздних войнах. Какие же это войны? Как известно, Турция вошла в состав НАТО в 1952 г. во время первого расширения блока. Однако страны Западной Европы и США далеко не сразу согласились на ее вступление. Чтобы доказать свою пригодность, Турция стала второй после США страной, отправившей свои войска на помощь Южной Корее, воевавшей с коммунистической Северной Кореей. На Корейский полуостров были направлены 4,5 тыс. турецких военнослужащих, а затем и дополнительные подразделения. Часть турецких солдат навсегда остались лежать в корейской земле. В последнее время Турция инициировала несколько военных конфликтов со своими соседями. Так в 2015-2016 гг. ее армия провела военные операции в Ираке против иракских курдов.
А в прошлом, 2018 г., Турция провела операцию "Оливковая ветвь" на севере Сирии против сирийских курдов. Потери турецкой армии в той операции оказались невелики – от 46 до 78 военнослужащих. Буквально позавчера, стало известно, что ВВС Турции нанесли удар по столице Сирийского Курдистана – Камышлы и ввела на территорию чужого государства без разрешения Дамаска свои танки и пехоту.
Первые сообщения о погибших турецких военных появились уже 10 октября 2019 г. Сначала курдские отряды сообщили о бое в районе г. Телль-Абъяд, в ходе которого подбили 4 турецких танка; 5 танкистов погибли. Вскоре СДС сообщили о бое рядом с г. Рас-эль-Айн и гибели 14 турецких бойцов
Последний раз редактировалось АЛебедев 29 апр 2020, 18:30, всего редактировалось 43 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 8 (20 апреля, суббота), продолжение 14.46. После памятника мы сворачиваем с трассы и поворачиваем на Сарыкамыш.
Сарыкамыш расположен в восточных отрогах Соганлугского хребта в 60 км от Карса. Он лежит в глубокой котловине (высота 2060 м), ограниченной с севера хребтом Турнагель, с юга отрогами Суруп-Хач (Лысая гора), с запада отрогами Чемурлы-Дага и с востока Артиллерийской горой.
Слева от нас возвышаются заснеженная и поросшая соснами гора (трасса обходит эту гору слева).
На наших картах она обозначена как Лысая (2631 м). Турки же её называют Джибиль-Тепе. Армяне, которые жили раньше в этих местах, называли эту гору Суруп-Хач («святой крест»). На склонах горы находится национальный парк «Аллах Акбар».
Сарыкамыш 15.00. Въезжаем в город с юга-востока. Слева от нас у подножия горы Лысая (Джибильтепе) стоят казармы, построенные нашими соотечественниками. Сейчас в них размещаются солдаты Второй армии. Казармы огорожены стеной, и фотографировать их я застремался, хотя руки так и чесались. Нижнее фото сделал мой товарищ Дмитрий Ковалев в мае 2019 г.
Сарыкамыш или Sarıkamış – это турецкое название города. До турков здесь жили армяне, которые свой город именовали Егегник (Եղեգնիկ).
До 1918 г. здесь жили в основном армяне и переселенцы с Кавказа: чеченцы и осетины. После Первой мировой войны армян в этих местах практически не осталось, а осетины (мусульмане) переселились в большие города. В наши дни Сарыкамыш в основном населён курдами.
Сарыкамыш в 1914 г. был небольшим городком. В мирное время здесь была стоянка 155-го и 156-го пехотных полков и 2-й Кубанской казачьей батареи (там начинал служить знаменитый военный летчик В. М. Ткачев).
В 155 пехотном Кубинском полку начальником пулеметной команды служил Валентин Людвигович Левицкий. Он прошел через всю Великую войну, и в 1930-х гг. в Югославии написал воспоминания.
Его рукопись находилась в Российском Заграничном Историческом архиве в Праге. После развала СССР Чешская Академия наук подарила ее АН СССР. Так она оказалась в фондах Государственного архива РФ. В 2014 г., когда во всем мире отмечали 100-летие начала Великой войны, в издательстве "Кучково поле" вышла его удивительная книга "На Кавказском фронте Первой мировой".
В ней описаны события в Сарыкамыше, которые произошли, начиная с 28 декабря 1914 г.
Итак, городок Сарыкамыш 100 лет назад находился всего в 2 верстах от границы с Турцией. Через него проходила относительно новая грунтовая дорога (сооруженная после 1878 г.), которую проложили поверх старой Эрзерумской дороги. Именно по ней прошел в 1829 г. Паскевич со своей армией.
Строительство узкоколейной железной дороги на участке Карс - Сарыкамыш было закончено в 1913 г. И Сарыкамыш стал связан ЖД с Тифлисом. Пассажирское и товарное движение по узкоколейке было введено буквально перед Великой войной.
В Сарыкамыше находилась передовая база армии с многочисленными складами.
Сарыкомышская операция Значение В Сарыкамышской операции, открывшей боевые действия на Кавказском фронте, русская армия неожиданным, хорошо организованным контрударом разгромила наступавшую 3-ю турецкую армию.
Действующие лица. После начала Первой Мировой войны из Кавказского округа была сформирована отдельная Кавказская армия.
Главная группа русских войск состояла из 1-й Кавказского и 2-й Туркестанского корпусов.
Командующим был назначен царский наместник на Кавказе генерал-адъютант граф И. И. Воронцов-Дашков. Он был близким другом императора Александра III и блестящим администратором, много сделавший для обустройства Кавказа. В силу своего возраста (78 лет) он не мог руководить боевыми действиями.
Его помощником был назначен генерал А. З. Мышлаевский, профессор Николаевской академии Генерального штаба, но не имевший ни военного опыта, ни организаторских способностей. Начальником армейского штаба назначили одного из лучших генералов России периода Первой мировой войны - Николая Николаевича Юденича.
"Генерал Н.Н. Юденич" (художник Михаил Мизернюк, 1916 год)
29 октября 1914 г. два турецких миноносца вошли в Одесскую гавань и потопили русскую канонерскую лодку "Донец". 30 октября турецкие крейсера обстреляли Новоросийск и Феодосию, заминировали Керченский пролив и потопли несколько наших судов. 2 ноября 1914 г. Петроград обьявил войну Турции.
С началом войны Турция развернула семь армий. Среди них 3-я армия была самая мощная. Именно её отправили на Кавказский фронт против России. В этой армии было 190 батальонов, и состояла она из 3 корпусов: IХ, Х и ХI. Правда, часть сил была развернута против Персии, поэтому непосредственно против России выставили около 180 батальонов. С иррегулярными курдскими соединениями численность турецких войск была намного выше. Основные силы Третьей армии были развернуты в районе Эрзерумского укрепрайона, центром которого была одноименная крепость. Командовал Третьей армией военный министр Энвер-паша.
Энвер был одним из трёх руководителей Революции младотурок, свершившейся в 1908 г. Также он занимал пост министра обороны и начальника генштаба и фактически правил Турцией во время Первой Мировой войны в составе триумвирата (Энвер-паша, Талаат-паша, Джемаль-паша). Именно Энвер-паша организовал провокацию, в результате которой началась война между (Россией и Турцией (он лично санкционировал проход немецких военных судов через Проливы, чем нарушил международные законы).
Ворвавшись 23 января 1913 года в Порту, Энвер-паша убил военного министра Назым-пашу, что привело к окончательному захвату власти Иттихадом. Был женат на племяннице султана и халифа. Также он был идеологом пантюркизма, поклонником германской военной школы и будущим вождём среднеазиатских басмачей. В 1914 году, ему еще не было и тридцати лет. Начальником его штаба был немецкий полковник Бронзарт фон Шеллендорф, прибывший в Турцию в составе германской военной миссии.
Военный план турок Немецкие военные советники Энвер-паши составили подробный план зимней компании 1914-1915 гг. Состоял он в следующем. Сильная турецкая группировка после внезапного захвата Ольты должна была вклиниться между русскими войсками и их тылами в Ардагане и Карсе. Главной задачей ее было уничтожение Сарыкамышской группы войск, ядра Кавказской армии, прикрывавшей собой очень важное направление Сарыкамыш – Карс – Тифлис. После этого открывался путь для вторжения в Грузию и наступления на Тифлис по Куре и ущелью Борчалу. Уничтожение русской армии на Кавказе позволяло туркам завладеть всем Закавказским регионом. Исследователи и военные специалисты отмечают, что план, разработанный немцами, был хорош. Будь он исполнен так, как задумывался, русской Отдельной Кавказской армии грозил, если не полный разгром, то тяжелое поражение в приграничье. И, как следствие понесенного поражения, появление турецких войск в Закавказье.
Военный план русских Наш план заключался в недопущении захвата противником российских территорий на Кавказе и, прежде всего, крепостей Карс и Батум, а также важнейших центров - Баку, Тифлиса и Владикавказа. Для выполнения этой цели русские войска вторглись на османскую территорию в направлении Эрзерума.
Начало операции 22 декабря Третья турецкая армия перешла в наступление. И это было неожиданностью для нашего командования.
23 декабря при движении войск Х корпуса по Ольты-чайскому и Сиври-чайскому направлениям произошёл неприятный случай. 31-я и 32-я турецкие дивизии под общим командованием Хафыз-Хаки-бея и при начальнике штаба германском майоре фон Ланге столкнулись друг с другом в поросших сосновым лесом горах. 32-я дивизия, обнаружив двигающуюся на север колонну по ущелью р. Ольты-чай и приняв её за русскую, открыла артиллерийский огонь. «Неизвестная» колонна ответила тем же. В результате в бою приняли участие 24 роты. В сражении османы убили и ранили около 2 тыс. своих солдат. Это самоистребление произошло из-за отсутствия нормальной разведки, связи и управления. В этот же день в Сарыкамыше и в окрестностях разнесся слух, что с. Бардус, находящийся в 18 верстах, занят противником. Несколько часов спустя уже были получены определенные сведения, что Бардус наши действительно оставили под давлением противника и что последний двигается на Сарыкамыш. Поднялась паника. Многие бежали сломя голову, куда попало. Комендант Сарыкамыша генерал Воропанов не только не принял должных мер к восстановлению порядка и к организации обороны, но лично сам проявил полную растерянность, создав в себе убеждение, что все пропало. Обеспокоенная событиями на фронте ставка армии, находящаяся в Тифлисе, выехала в Сарыкамыш.
24 декабря в штаб Сарыкамышского отряда из Тифлиса по железной дороге прибыли помощник главнокомандующего Кавказским фронтом, генерал Мышлаевский и начальник штаба генерал Н.Н. Юденич. Они быстро поняли, что обстановка под Сарыкамышем становится критической из-за отсутствия здесь достаточного количества наших войск.
Юденич и Мышлаевский переехали в пограничное селение Месинкирт, чтобы оттуда командовать операцией. В этот же день сильный снегопад усложнил положение турецких колонн на марше. Турецкие дивизии, идущие к Сарыкамышу, сильно отстали от графика. Тем не менее, 29-я дивизия, совершавшая обходной манёвр, смогла занять Бардуз, который находился в 25 км от Сарыкамыша.
25 декабря обходящие колонны турок быстро продвигались вперед и заняли Пеняк и Ардаган. В 29-й дивизии Энвер-паши возникли первые серьезные проблемы, связанные с неподготовленностью наступления. Несмотря на костры, которые аскеры (турецкие солдаты) пытались поддерживать ночью, подбрасывая в них ветки кустарников, в утреннем свете 25 декабря турки увидели сотни замерзших насмерть товарищей. А сотни других сбежали в поисках убежища от холода в нескольких убогих деревушках, рассыпанных по склонам гор.
29-я дивизия, которая в начале своего похода (22 декабря) имела численность 8 тыс. человек, теперь едва насчитывала 4 тыс. штыков. Но она сумела сохранить 8 горных орудий.
Последний раз редактировалось АЛебедев 22 дек 2020, 16:23, всего редактировалось 28 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 8 (20 апреля, суббота), продолжение Первым инициатором обороны Сарыкамыша был полковник Генерального штаба Николай Адрианович Букретов, который 25 декабря случайно оказался на станции Сарыкамыш. Он был назначен офицером для поручений в штаб 2-й Кубанской пластунской бригады и ехал к месту новой службы. Телефонным звонком из Месинкирта Н. А. Букретова срочно назначили командующим всеми подразделениями, которые находились в Сарыкамыше.
(Полковник Букретов - это будущий генерал и Войсковой атаман Кубанского войска с конца 1919 и до мая 1920 года). Сарыкамышский гарнизон состоял из двух дружин ополчения, охранявших пристанционные армейские склады.
Сегодня они стоят без крыши в самом центре Сарыкамыша.
На информационном стенде написано, что это якобы «прибалтийская» архитектура. О том, что здесь в Первую Мировую войну прошло очень крупное сражение - не сказано ни полслова.
Но вернёмся к описанию Сарыкамыша на 25 декабря 1914 г. Дружины ополчения состояли из призываемых по случаю войны военнообязанных старших возрастов. Офицерский состав тоже составляли запасники. И те и другие отвыкли от воинской службы и давно не держали в руках оружие. Вооружали таких ратников ружьями Бердана образца 1877 г., которые бережно хранились в арсеналах для такого случая.
В Сарыкамыше были расквартированы еще и два железнодорожных эксплуатационных батальона. Люди в них были годны к службе еще меньше, чем ратники ополчения. Они были вооружены теми же берданками и имели всего по 15 (!) патронов на человека.
В местном военном госпитале имелось небольшое число вооруженных санитаров-нестроевиков. Это было все, из чего состоял Сарыкамышский гарнизон.
25 декабря Букретов из двух ополченских дружин и команд различных назначений организовал отряд, который был выслан по глубокоиу снегу навстречу двигающемуся противнику к Бардусскому перевалу. Через несколько часов после занятия перевала ополченцами появился противник. Это были головные части 29-й пехотной дивизии авангарда 11 турецкого корпуса. Завязался неравный бой, где сплоченные на скорую руку ополченцы и команды не могли проявить ни должного умения, ни должной стойкости в бою.
После часового боя отряд постепенно отошел к Верхнему Сарыкамышу, заняв для обороны северную окраину села и высоту Воронье гнездо. Положение создалось очень критическое: еще один лишь небольшой нажим, и Сарыкамыш был бы в руках противника.
Но тут, славу Богу, турки совершили ОШИБКУ! Начальник 29-й турецкой дивизии, заняв Бардусский перевал и остановившись головными частями у Верхнего Сарыкамыша, решил ввиду наступивших сумерек не занимать Сарыкамыша ночью, а сделать это с рассветом, очевидно, учитывая проблемы, могущие возникнуть при ночном движении. О силах Сарыкамыша он был отлично осведомлен и решил свою операцию проделать утром без помех.
Однако в ночь с 25 на 26 декабря в Сарыкамыш прибыл высланный на подводах батальон туркестанцев. Кроме того, с последним поездом из Тифлиса прибыли около 100 прапорщиков, только что выпущенных из училища. Они ехали на фронт и имели личное оружие. В том же поезде оказалась и пулеметная команда 2-й пластунской бригады.
Еще за день, за два до начала событий, в Сарыкамыше временно остановились прибывшие с фронта несколько стрелковых взводов. Они отправлялись в тыл из разных частей на формирование нового 23-го Туркестанского полка. По подобному случаю в Сарыкамыше оказались и два орудийных расчета с трехдюймовыми пушками.
В ту ночь полковнику Букретову еще раз повезло. На одном из складов нашлось 16 станковых пулеметов системы «Максим». Так полковник в критические дни стал обладателем оружия огромной огневой силы.
Ночью 25-26 декабря батальон туркестанцев вместе с ополченцами заняли северную окраину Верхнего Сарыкамыша, Воронье гнездо, Орлиное гнездо и часть Артиллерийской горы у железнодорожного моста. (Сейчас над выходом скал, которые назывались Орлиное гнездо, стоят мощные антенны).
Артиллерия была выставлена на Батарейной горе рядом с гарнизонной церковью Михаила Архангела. Это был храм 156-го пехотного Елисаветпольского полка. Он был построен по типовому проекту, разработанному Фёдором Михайловичем Вержбицким. По этому же проекту был возведен храм для 154-го пехотного Дербентского полка в городе Карс.
Фотография из еженедельника "Нива" №14 от 4 апреля 1915 г. Церковь в Сарыкамыше, не пострадавшая от турецкого огня.
Нижняя фотка сделана в 1929 г.
На нижней старой фотографии церковь видна справа вдали.
Фотография из еженедельника "Нива" №14 от 4 апреля 1915 г.
(Сейчас в церкви находится мечеть имени командующего 15 корпуса Кязыма Карабекира. После того, как СССР передал Карскую область Турции, Кязим Карабекир-паша был командующий войсками Восточного фронта и его ставка находилась в Сарыкамыше).
Таким образом, пока турки спали, к утру 26 декабря Николай Адрианович имел в своем распоряжении 1,5 тыс. закаленных в боях солдат, тысячу железнодорожников и тысячу бойцов ополчения, а также несколько сот волонтёров из тыловых служб.
26 декабря подошедшая турецкая дивизия сходу атаковала Сарыкамыш. Сводный отряд под командой Букретова отбил атаку, однако туркам удалось взять в полукольцо Сарыкамыш и железнодорожную станцию. В тот же день к Сарыкамышу подошел казачий полк полковника Кравченко с 4 конными орудиями.
Казаки сразу же двинулись к железнодорожному вокзалу, за который шли упорные бои. Именно казаки остановили наступление турок. Турки знали, что в Сарыкамыше у русских нет артиллерии, поэтому они разместили 4 своих орудия на открытой позиции «Воронье гнездо». Две наши пушки начали обстрел турецкой позиции да так успешно, что 3 вражеских орудия вскоре замолчали.
Вечером 26 декабря тревога в русском штабе усилилась из-за странного случая, который продемонстрировал, как сильно зависит стратегия от случайностей. В тот день захватили в плен начальника штаба турецкой 28-й дивизии. При нем была копия одного из приказов Энвер-паши, в котором очень четко расписывались все планируемые операции в районе Сарыкамыша. На Мышлаевского, который умел представлять себе ход войны по бумагам, это произвело огромное впечатление. Теперь он знал, что Сарыкамыш был атакован всем IX корпусом и что X корпус готовится отрезать этот город, а также Кавказскую полевую армию от Карса.
Слава Богу, турки 26 декабря также совершили ОШИБКУ. Несмотря на геройское поведение наших частей, положение у Сарыкамыша создалось для нас отчаянное. Части, потеряв до 50 % своего состава и не имея ни одного солдата в резерве, при новой попытке противника могли лишь с честью умереть. Но упорное сопротивление наших частей и наличие артиллерии озадачило начальника 29-й турецкой дивизии. У него создалось впечатление, что к русским подошли большие подкрепления, и дальнейшее наступление он счел опасным. Он приказал своим частям оставаться на занимаемых позициях и ждать подхода главных сил 11-го корпуса. Эта предвзятая точка зрения относительно наших сил в корне поменяла ход всей операции в худшую сторону для нашего противника.
Последний раз редактировалось АЛебедев 23 авг 2020, 15:14, всего редактировалось 10 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 8 (20 апреля, суббота), продолжение На рассвете 27 декабря противник перешел по всем направлениям в решительное наступление. Этот день был самым критическим для Кавказской армии. Положение создалось такое, что мы, в силу совершаемой переброски войск, оказались по численности всюду в несколько раз слабее противника. И с нашей, и с турецкой стороны начали подходить новые части, которые, по мере их прибытия, сразу втягивались в бой. Пехотные батальоны противника один за другим спускались с гор.
Но наступали они уже в поредевшем составе: немало солдат отстало или замерзло в снегах по пути. Кстати, родной дед нынешнего президента Турции Тайипа Эрдогана оказался среди замерзших турок. Звали его Кемаль оглы Мустафа и был он уроженцем деревни Улуджами (провинция Ризе).
Любопытно, что ни деда Эрдогана, ни десятки тысяч, погибших от мороза под Сарыкамышем османов, аскерами не посчитали, так как они не погибли в бою с врагом с оружием в руках...
Фотография из еженедельника "Нива" №14 от 4 апреля 1915 г. Подпись: "Убитые турки, подобранные для предания земле".
Турки тешили себя надеждой найти в Сарыкамыше тепло и кров, провиант и теплую одежду на русских складах, поэтому замерзшие люди так яростно бросались в атаки. Русские части отбивали атаки турецких корпусов. Шли тяжелые бои со штыковыми атаками. В тот же день турецкие конные патрули сумели выйти на железную дорогу около станции Ново-Селим и взорвать рельсы. Это произвело сильное впечатление на наше командование.
К полудню 28 декабря весь 10-й турецкий корпус сосредоточился перед Сарыкамышем. Кольцо окружения, не без деятельной помощи местных курдов, почти сомкнулось вокруг селения и железнодорожной станции.
В довершение всех бед вражеским снарядом была выведена из строя единственная радиостанция на железнодорожном вокзале. Так защитники Сарыкамыша, находящиеся третьи сутки в беспрерывных боях и не имеющие горячей пищи и почти без сна, лишились связи со штабом Кавказской армии. В тот же день, утром, авангард турецкого 9-го корпуса вышел к селению Ново-Селиму (сейчас оно называется Selim), что окончательно отрезало Сарыкамыш от главных сил Кавказской армии. Сообщение о разгромном рейде на железную дорогу подтвердило самые худшие опасения русского командующего. Он также понял, что в Ардагане находятся турецкие войска неизвестной численности и что свежий XI корпус уже готов начать фронтальный штурм на обоих берегах Аракса. Мышлаевский решил, что положение русских войск отчаянное, поэтому он приказал отступать, после чего сам уехал в Тифлис.
Выполнять распоряжение остался Н. Н. Юденич. Но он был не из тех, кто готов смириться с ошибочными приказами. Николай Николаевич на свой страх и риск принял решение оборонять Саракамыш и разбить противника. Хотя двум нашим бригадам противостояло целых пять дивизий противника. Да и отходить было некуда.
К вечеру того же дня к Сарыкамышу вышли части 1–й Кубанской пластунской бригады генерал-майора М. А. Пржевальского.
Художник Мих. Мизернюк. Рядовой-пластун с винтовкой. Кавказский фронт. 1916
Они помогли защитникам Сарыкамыша с большим трудом отразить мощный натиск уже двух турецких армейских корпусов.
Пластуны
Пластуны Пржевальского без выстрела, в полном молчании, атаковали турок и опрокинули их штыками. Внезапная и молчаливая атака произвела на противника сильное впечатление. До самой ночи то там, то здесь завязывались штыковые бои. Схватки за местный вокзал носили самый бескомпромиссный характер. В итоге туркам пришлось откатиться на исходные позиции в окрестные леса в свои прежние снежные ямы — окопы. Бои, не менее тяжелые, шли и в последующие дни.
Со стороны казалось, что весь Сарыкамыш завален трупами убитых и замерзших турок и русских. После очередных атак сражавшихся порой разделяло расстояние в несколько десятков шагов. С наступлением темноты на склонах гор, окружавших железнодорожную станцию, турки разводили сотни костров, пытаясь хоть так спастись от сильных морозов.
30 декабря турки предприняли несколько сильных атак в районе вокзала, которые были встречены контрударами. Русские захватили здесь свыше 200 человек пленных.
Вражеские атаки прекратились с наступлением темноты благодаря установленному на ближайшей высоте мощному прожектору, который высвечивал окрестности вокзала. К исходу этого дня в результате продолжительных боев в Сарыкамыше скопилось много пленных турков: свыше 20 офицеров и около 1,5 тыс. солдат.
Пленные турки Вот что написал о турках Петр Петрович Калитин, который командовал 1-м Кавказским армейским корпусом: "Одеты турки были плохо, не имели теплой одежды и обуви, большинство было в турецких крестьянских костюмах и башмаках. Зная наше доброе и неизменное отношение, турки очень охотно сдавались в плен и никогда оттуда не убегали".
Согласно нашей военной доктрине, пленных османов (и, в первую очередь, офицеров) с Кавказского фронта необходимо было отправлять по Трансибу во внутренние губернии Российской империи, в том числе, и в Приморье. Но в зимних условиях 1914-1915 гг. среди пленных при пересылке случилась высокая смертность. Тем не менее, многие турецкие офицеры, плененные в Сарыкамыше, оказались в Восточной Сибири. И среди них – командир IХ армейского корпуса Али Исхан паша. Его еще наши историки называют Турецким Корниловым. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D1%81,_%D0%90%D0%BB%D0%B8_%D0%98%D1%85%D1%81%D0%B0%D0%BD Так вот он 11 мая 1915 г. смог сбежать из Читы в Китай и затем через Афганистан обратно вернулся в Турцию.
Фотография из еженедельника "Нива" №14 от 4 апреля 1915 г.
Пленные турки крайне стесняли русских, так как им были нужны конвой, помещения, пища, а многие раненые, кроме того, требовали медицинского ухода и перевязок. Между тем во всем этом защитники Сарыкамыша сами испытывали крайнюю нужду. В этот же день Н. Н. Юденич получил предписание из Ставки вступить в командование армией.
1 января 1915 г. был одним из самых тяжелых во время сарыкамышских боев. Энвер-паша опять приказал штурмовать железнодорожную станцию и само селение. С рассветом огневой бой возобновился, турки яростно обстреливали позиции противника из винтовок, пулеметов и орудий. Они особенно стремились удержать за собой Бардусский перевал. В 14.00. на землю внезапно опустился густой туман, различать цели можно было лишь в 4-5 шагах. Огневой бой усилился. Юденичу со всех сторон стали поступать доклады о том, что неприятель готовится к сильной атаке. Действительно, по условному сигналу, с криками «Алла», раздавшимися по всему фронту, турки в очередной раз бросились с гор в узенькую долину. Однако их общая атака повсюду была отражена. В 16.00 командир центрального участка обороны доложил в штаб, что уже отбиты три вражеские атаки, а четвертая вот-вот начнется, а в его резерве остался только один взвод. Но и четвертая атака турок, ставшая в тот день последней, закончилась полной неудачей и с большими потерями. В этот день Энвер-паша понял, что его план наступательной операции «провалился». Он приказал своим частям под Сарыкамышем перейти к обороне, а командирам корпусов приказал отправить в Эрзерум знамена. После этого Энвер, прямо как Наполеон, бросил агонизировавшие дивизии под Саракамышем.
1 января 1915 г. под сел. Сарыкамыш погиб Твердовский Дмитрий Иванович (род. в Кинешме) - поручик 154-го пехотного Дербентского полка. Его похоронили в Кинешме.
2 января 1915 г. пластунский отряд генерала М. А. Пржевальского занял Бардусский перевал и отрезал путь отступления IX турецкому корпусу.
4 января Кавказской армией была одержана победа, которая предопределила дальнейшее течение войны на Азиатском театре, а именно: в этот день сдались остатки IX турецкого корпуса. В плен попал и сам командующий этого корпуса Ихсан-паша (Ali İhsan Sabis) с командирами дивизий и штабом. А остатки разгромленного X корпуса, потеряв артиллерию, спешно отступали, пробиваясь среди снежных ущелий.
7 января 1915 г. русскими силами был восстановлен фронт, который они занимали перед Сарыкамышской операцией.
3-я турецкая армия отступила к Ардагану, где она было наголову разгромлена. Из ее 90-тысячного состава у Энвер-паши уцелела едва седьмая часть - 12400 полностью деморализованных людей. Продолжавшаяся почти месяц на фронте более чем в 100 километров Сарыкамышская операция завершилась убедительной победой русского оружия. Ее противник понес урон в 78 тысяч человек, из которых 15 тысяч попали в плен, а остальные или были убиты, или замерзли в горах.
Теперь перед нашей военной администрацией встала сложная задача: в самый кратчайший срок произвести захоронение павших под Сарыкамышем турок, чтобы избежать опасности возникновения эпидемии чумы или другой заразы. Юденич приказал использовать для этих целей военнопленных. Всего к весне 1915 г. при работах по очищению окрестностей Сарыкамыша в братских могилах было захоронено 28 тысяч убитых турок и 13 тысяч животных (лошадей, обозных верблюдов и быков). Эпидемии чумы, удалось избежать.
Фотография из еженедельника "Нива" №14 от 4 апреля 1915 г.
Мы подъехали в центр Сарыкамыша и остановили нашу машину возле огромного мемориала, которые турки открыли в 2015 году в честь 100-летия Сарыкамышской трагедии. Первым делом, к нам подошли двое турецких офицеров в форме, которые сидели в обыкновенной машине и игрались в сотовый телефон. Они попросили наши паспорта, и получив их, обратно удалились в свою машину. Пока они их постранично фотографировали, я пошел осматривать огромный памятник.
Мемориал сделан в виде символов Турции: полумесяца и звезды, из центра которой поднимается флагшток. Говорят, что на плацу около мемориала могут собраться 70 тыс. человек.
Мемориальный полумесяц имеет такие огромные размеры, что я решил взять его фотку из карты ГУГЛ.
Огромный полумесяц разбит на сектора, в которых на пластиковых плитах написаны имена убитых аскеров.
Любопытный факт Как известно, многие турецкие нижние чины очутились после Сарыкамыша в лагере для военнопленных на острове Нарген около Баку. Так вот в 2007 г. турецкие историки Бингюр Сонмез и Ибрагим Йылдырым провели раскопки на этом острове (азербайджанцы называют его по-новому - Бёюк-Зиря). В результате раскопок ими были найдены останки солдат Османской армии, которые были перезахоронены в Турции, на мемориале павших при Сарыкамышском сражении.
Что любопытно, по турецким законам многие тысячи замерзших турецких солдат не попали в списки погибших в Сарыкамышской операции, так как они умерли не от боевых ран. И еще. В книге «Крах Османской империи» написано, что командующий IХ корпуса Исхан-паша (тот самый, который в мае 1915 г. убежит из русского плена из Читы в Китай) перед началом перехода к Сарыкамышу по заснеженным горам издал приказ оставить шинели и вещмешки внизу, чтобы облегчить передвижение аскеров по снегу…
Любопытно, что на том месте, где турки построили свой мемориал, сразу после окончания сарыкамышских боёв состоялся благодарственный молебен.
Фотография из еженедельника "Нива" №14 от 4 апреля 1915 г.
Напротив звезды с флагштоком находится ещё один полумесяц, поменьше.
За ним возвышается склон хребта (и одноименной горы) Турнагель, с которого пытались спуститься в Сарыкамыш огромные толпы турецких солдат. Название хребта происходит от сочетания слов turna - "журавль" и göl - "озеро".
С западной стороны от звезды с флагштоком находятся бывшие армейские склады. К центральной их части подходила насыпь, по которой был проложен железно-дорожный путь. Сейчас он разобран. А сама железно-дорожная станция находится чуть правее (метров 200-300) относительно красного полумесяца. К сожалению, на станцию мы не заехали. В последнее время у турок возникла идея превратить Сарыкамыш в туристический центр. Они на горе Лысой построили несколько горнолыжных подъемников и стараются не разрушать оставшиеся от Российской империи столетние здания, в том числе и армейские склады.
В заключении хочу сказать, что блистательная победа для русских войск далась дорогой ценой, хотя и с меньшими людскими потерями. Отдельная армия лишилась около 26 тыс. своих бойцов убитыми, ранеными и обмороженными. Последних набиралось 6 тыс. человек.
Фотография из еженедельника "Нива" №14 от 4 апреля 1915 г. Подпись: "Братская могила доблестных участников боёв под Сарыкамышем.
Сотник Кубанского казачьего войска Прянишников Виктор Иванович был тяжело ранен под Сарыкамышем 5 января 1915 г. и позже скончался в крепости Карс. Похоронен в Москве.
Число погибших могло быть заметно больше, но многие тяжелораненые воины были спасены в полевых госпиталях, некоторые из которых героически работали под вражеском огнем в почти окруженном Сарыкамыше. Всего же в Сарыкамышской наступательной операции участвовало около 45 тыс. русских войск.
Памятник сотнику Василию Гамалию, сражавшемся в Саракамыше. Памятник возведён на народные деньги и открыт в мае 2019 г. в станице Переясловской Брюховецкого района.
Последний раз редактировалось АЛебедев 22 дек 2020, 18:46, всего редактировалось 24 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 8 (20 апреля, суббота), продолжение Из книги Христины Дмитриевны Сёминой «Записки сестры милосердия». Впечатления пассажиров, пробивавшихся на первом поезде через снега, из Карса в Сарыкамыш в первых числах января 1915 г., сразу после многодневных боев:
Поезд шел медленно, осторожно, точно нащупывая свой путь. Мои спутники молчали и тоже всматривались в надвигающуюся местность. Сколько прошло времени, не знаю. Все было полно ожидания какой-то опасности. И вдруг я увидела много людей! Я еще не успела даже подумать, кто эти люди, только мелькнула мысль «турки!» - как услышала, что сзади меня Гайдамакин кричит и дергает меня за шубу: - Турки! Турки! Скорее ложитесь на пол! Я оглянулась. Чиновник стоял на коленях и пригнул голову к самому полу и тоже кричал мне: - Турки! Это турки! Ложитесь на пол! Но, прежде чем лечь на пол, я взглянула в окно. Это был только один миг. Я увидела, что турки стоят большой толпой и смотрят на наш поезд, но не стреляют. Все это было так странно, что я просто забыла испуг первой минуты и продолжала смотреть. А мои спутники по вагону все еще лежали и ждали пулеметной или хоть бы ружейной стрельбы, и не поднимались с пола… Поезд продолжал идти медленно и скоро совсем остановился. Сейчас же один из наших офицеров-пулеметчиков соскочил с платформы и шел, держа револьвер в руке. Увидя меня, он крикнул: – Не выходите из вагона! – подойдя к турку, который, однако, оказался нашим солдатом, он стал его что-то расспрашивать. Солдат, не вынимая рук из подмышек и обхватив ружье крест-накрест обеими руками, что-то объяснял офицеру, показывая на огромную толпу турок. – Свои, свои! – кричу я своим спутникам. – Свои! Видите, разговаривают с нашим пулеметчиком?! – Теперь вижу, что свои! – говорит чиновник, и вместе с Гайдамакиным идут к выходу из вагона. Открыв окно, я стала слушать разговор офицера с солдатом. – Сколько же тут пленных у вас? – Не могу знать! Не считаны еще… – Где твой командир? – Да он с отрядом! Преследует турок, что бежали вон за ту рощу, – солдат показывает штыком в туманную даль к лесу… – Отчего же не отобрали оружие от пленных?! – Да где же отбирать-то? Их здесь сколько, а нас, поди, взвода два не наберется! Только что сгрудили их в одно место и смотрим, чтобы не разбежались куда. А винтовки сами лучше стерегут; нам не управиться со всем… – Надо сейчас же отобрать оружие! – говорит офицер. И вслед за этим кричит: – Конвойные! Отобрать винтовки от пленных!.. Прошла минута, среди турок – гул голосов, и из толпы пленных вышел, по-видимому, турецкий офицер, подошел и положил на снег около конвойного солдата и пулеметчика шашку и револьвер и вернулся к своим солдатам. Сейчас же вслед за ним стали выходить и класть свои ружья в общую кучу и солдаты…
…Но что это? Я вижу, как один из пленных упал. И сейчас же рядом стоящий «запрегся» в его ноги, как в оглобли, оттащил его немного и стал снимать с него одежду и обувь и тут же стал надевать на себя. Вот еще один упал, и еще один! И всякий раз стоящие поблизости товарищи по оружию и по несчастью бросались к упавшему, как на добычу, оттаскивали его и безжалостно срывали с несчастного, очевидно, еще живого, одежду и обувь и все это надевали на себя. Это было так ужасно, что я отошла от окна, перешла на другую сторону вагона и стала смотреть вдаль. Сначала я смотрела далеко, туда, где был чистый белый снег. Но потом мой взгляд перешел ближе и остановился на рельсах, где лежали кучи какого-то тряпья… Я стала приглядываться… И вдруг ясно увидела торчавшие из снега, смешанного с кусками одежды, руки, ноги, половину головы с оскаленными зубами… Боже мой! Кто это?! Русские?! Турки? Я отошла от окна и села, закрыв лицо руками, чтобы не видеть этого ужаса. – Что с вами? – чуть дотронувшись до моей руки, спросил кто-то. Я отняла руки от лица и вижу перед собой вернувшегося в вагон чиновника. – Посмотрите в окно, – говорю я. Он заглянул. – Да, мы только что смотрели уже. Это остатки того поезда, который вышел из Сарыкамыша последним (25 декабря) и был захвачен здесь турками. Они всех перебили, а трупы ограбили и раздели. В этом поезде были медицинские сестры, врачи, чиновники. Всех прикончили…
Наш поезд тронулся и медленно пошел к Сарыкамышу. Местность кругом была безлесная, холмистая, покрытая толстым слоем снега. А вот и дорога, по которой мы уезжали из Сарыкамыша в Карс только две недели тому назад, а мне кажется, прошло много, много лет! Что меня ждет в Сарыкамыше? Но вот стало заметно, что поезд идет на подъем. Стали попадаться кусты и небольшие деревья. Холмы становились все выше и все ближе подходили к полотну. Скоро начались и настоящие горы, покрытые огромными соснами. Особенно высок и крут был склон гор справа от нашего пути. И лес на нем был густой и могучий. И тут я опять увидела турок! Около каждой сосны, прижавшись спиной к стволу дерева, обхватив ружье руками крест-накрест, а кисти рук спрятав под мышки, стояли турки! - Турки! Турки! Смотрите, турки! - закричала я. Но мои спутники не посоветовали ложиться на пол. И сами не легли. Они прильнули к окну и смотрели. - Замерзли! Все замерзли… Присмотритесь внимательно, - говорит чиновник. - Вон один присел в снег, только голову да ружье видно Теперь и я ясно вижу! Их всех занесло снегом. Снег ровный, не примятый. Так около живого человека не бывает. Мы перешли на другую сторону вагона. По эту сторону полотна местность была более низкая и ровная. Только в некотором расстоянии от него снова поднимались холмы, уходящие в такую же чащу соснового леса. И всюду, куда только проникал через лесную гущу глаз, стояли эти мертвые часовые!. Все замерзли, никто не ушел! Потом я узнала что такими мертвыми часовыми был полон весь лес – до самого Сарыкамыша… Многие пробрались на окраину города. Некоторые дошли до самых домов и тут замерзли. Других убили наши солдаты.
А поезд продолжал двигаться тихо и осторожно. Горы подошли с обеих сторон к самому полотну. Гигантские сосны обступили нас и закрыли небо. Мы въехали в узкое ущелье. Стало почти темно. Мне хотелось заглянуть дальше вперед, но сосны и ели закрывали узкую полосу света. Тихо! Выстрелов не слышно! Ущелье кончилось, и опять стало светло. Поезд все так же тихо вышел к шоссе, которое пересекает полотно недалеко от станции, и остановился. Дальше идти было нельзя. На рельсах лежали груды трупов. Целые горы их всюду по обе стороны пути. Но больше всего – вдоль шоссе, там, где срезанная гора тянется далеко за вокзал. Почти до самого верха откоса навалены эти трупы: босые, окровавленные, смерзшиеся друг с другом… Вороты у рубах и пояса штанов были расстегнуты, карманы вывернуты… Ни на одном трупе не было верхней одежды… К нам в вагон пришли наши пулеметчики. – Ну как, живы? Очень напугались? Видели, сколько замерзло турок? – Да! Мороз как раз пришел к нам на помощь! Да и наши, видать, поработали неплохо: тысячи турецких трупов лежат, куда ни посмотришь!
Теперь мы повернули уже на шоссе горы, где были все время самые большие бои. И опять та же кошмарная картина: трупы, трупы! Горы трупов навалены вдоль всего шоссе. Они падали, сраженные пулями, друг около друга, смачивая друг друга кровью, и так и замерзали. А теперь пришли наши солдаты и стали стаскивать тела под гору. Возьмет и тащит за руку одного убитого, а за ним тянутся еще несколько таких же, смерзшихся вместе. Вон один лежит поперек трупа и точно хочет стрелять из-за прикрытия. Но у него нет половины головы. Череп срезан, и точно в чаше, застыли окровавленные мозги. Я отвернулась, но вдруг увидела что-то странное и дикое! Около самого вокзала была сложена большая груда из тел в самых разнообразных позах - Клюкин! Посмотри! В такой-то мороз, а они в одних рубахах! Кто это? Но не успел он ответить мне, как мы уже подъехали ближе, и я увидела, что это были не живые люди! Огромная группа на уровне вокзальной крыши была из… трупов турецких солдат!! Они были во всевозможных позах. Нижние, как подставка, лежали наваленные как попало. Но выше некоторые сидели в разных позах. Другие стояли по несколько трупов вместе, обнявшись. А на самом верху стоял труп с вытянутой вперед рукой, с лицом, повернутым к Сарыкамышу и с оскаленными в страшной улыбки зубами. Издали они казались живыми, и я их приняла за живых людей. Такие им были приданы естественные позы… Вблизи эта группа мертвецов была страшна! Страшна и видом своим, и смыслом - как бы издевательства над жертвами подвига самопожертвования. - Это казаки сделали! Пущай смотрят на Сарыкамыш, если взять его не смогли и наших голов порубить не сумели, - сказал Клюкин. Турки были совсем раздеты. На трупах были только штаны с расстегнутыми поясами и вывернутыми карманами. И ситцевые красные и розовые рубахи с расстегнутыми воротами. Большинство босые. Только что наша двуколка остановилась около вокзала, к нам подошли казаки и, показывая на пирамиду и хохоча, сказали мне. - Сестрица, подивитесь Из вокзальных дверей выходили все новые и новые казаки, и все наперебой друг перед другом рассказывали мне все подробности этого сооружения. Они были все молоды и громко хохотали, показывая белые зубы. На них были прекрасные меховые шубы, всё почти надетые враспашку. А под ними виднелись суконные черкески, в тонкой талии перетянутые кавказским щегольским ремешком с серебром. На головах лихо заломлены каракулевые папахи. Они как бы олицетворяли в себе могучую силу и красоту Российского войска… Только я слезла с двуколки, чтобы идеи, они обступили. - Сестра, видите, сколько мы набили турка?! Это мы вас защищали! А где вы были, когда мы сражались?! - спрашивали те, кто был ближе ко мне… - А с горки на вас смотрела! - говорю я, невольно заражаясь их весельем…
Последний раз редактировалось АЛебедев 20 дек 2019, 20:34, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 8 (20 апреля, суббота), продолжение Ещё один отрывок из книги Христины Дмитриевны Сёминой «Записки сестры милосердия». Рассказ доктора Ивана Семёновича Семина о боях в Сарыкамыше.
Турки обошли город выше Сарыкамыша и вошли в него со стороны Карса. Они дошли до госпиталя, чтобы отрезать путь отступления нашим на Кагызманскую дорогу. Они думали, что наши войска будут искать спасение в отступлении! Но они жестоко ошиблись! Наши дрались как львы! Всюду, куда только они не проникали, их уничтожали. Мороз тоже делал свое дело – приканчивал их.
Вот я покажу тебе место на нашей улице, около госпиталя, где турки забрались на сосну, подняли туда пулемет и обстреливали тех, кто искал спасения в бегстве, желая воспользоваться Кагызманской дорогой. Но это были только одиночки, потерявшие со страху рассудок – и погибли все от турецких пуль. Главный прорыв турок был около вокзала! А ведь вокзальное здание было в это время переполнено нашими ранеными! От вокзала турки хлынули на дамбу и ворвались даже на главную улицу. Затем часть их проникла и в боковые переулки, и даже до нашей улицы. Бывшие там отдельные группы солдат и казаков бросились бежать, крича: «Все пропало! Спасайся, кто может!»
Конечно, это было ужасно, и на моих санитаров это подействовало панически! Они тоже бросились бы бежать, если бы не я. Я приказал своим санитарам строить заграждение у входа в нашу улицу. А всех бежавших мимо останавливал с револьвером в руке и заставлял помогать строить укрепление. Не все, конечно, меня слушались. Многие продолжали в панике бежать наверх к госпиталю. Но там-то они и находили свою смерть. Два турка с пулеметом забрались на сосну около госпиталя и обстреливали каждого, кто появлялся на улице. Долго никто не мог догадаться, откуда они стреляют. Таким образом, погибло много наших. Только через 2-3 дня их наконец заметили и сразу сняли выстрелами. А пулемет и сейчас еще стоит на сосне.
Два дня шла повсюду адская стрельба. Мой санитарный транспорт и носу не мог показать никуда. Не вызывали! Да, впрочем, некуда было и ехать за ранеными. Вокзал под обстрелом. На дамбе шел непрерывный бой. То турки прорвутся и бегут в город, сокрушая все на своем пути! То наши их гонят и бьют штыками, гранатами, пока хоть один турок оставался живым. Так и переходила дамба из рук в руки поочередно! А раненые тут же и замерзали – наши и турки. А на горе, над вокзалом, бои продолжались все время! Раненые сами скатывались оттуда вниз к вокзалу, где им оказывалась первая помощь полковыми врачами. Но немногие доходили, вернее, доползали до здания. Скатится с горы-то, а до самого здания доползти уже нет сил. И тут же замерзают! Сколько мы за это время таких подобрали! Мертвых уже! Тяжело и больно смотреть на них. Во всем как-то обвиняешь себя в таком случае; и думаешь, что что-то упустил, не сделал так, как бы нужно было! Да где там? Ад был! Но как только явилась маленькая возможность, я со своим транспортом бросился к вокзалу, и уж мы там работали день и ночь. Забыли и об еде, и о сне!.. Но постой! Я расскажу сначала, как мы защищали нашу улицу. С помощью моих санитаров и задержанных пластунов мы стащили фургоны, хозяйственные двуколки, повалили телеграфные столбы, заборы, даже вырвали двери из домов, и все это навалили у входа на нашу улицу. И из-за этой баррикады стали отстреливаться от наседавших турок. Но сколько они ни наседали на нас, а прорваться ни один все же не смог! Мы их целую гору набили! У нас самих было только несколько легкораненых. Пока повсюду шел, и за городом, и на горах, и в нем самом, смертельный бой за обладание Сарыкамышем, раненых на вокзале набралось несколько тысяч. Только умерших выносили и тут же около здания складывали…
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 8 (20 апреля, суббота), продолжение Из книги Сёминой «Записки сестры милосердия». Доктор Иван Семёнович рассказывает своей жене, как его обоз ездил по горам за десятки километров за ранеными (рассказчик был начальником санитарного обоза в Сарыкамыше - АЛебедев)
Помнишь, я получил телефонограмму с Зивинских позиций? Приехали мы туда благополучно, и оказалось, как я и говорил, что вызвал нас Кабардинский полк. (Перед войной, после окончания университета, И. С. Сёмин поступил младшим врачом в Кабардинский полк, который в то время стоял в Карсе). Я узнал от старшего врача, что раненых гораздо больше, чем может поднять транспорт. И там же я узнал, что турки сильно наседают на позиции полка. Утром следующего дня, пока команда пила чай, я пошел на перевязочный пункт узнать, когда мы можем начать погрузку раненых. Только я пришел, старший врач говорит: «Скорее берите раненых, сколько сможете! Полк отходит с позиции!» Я пошел в транспорт и приказал немедленно запрягать лошадей, подавать двуколки к перевязочному пункту и грузить раненых. Я видел, что всех мы не сможем взять! Стали нагружать. Сначала клали нормально. Потом стали класть добавочных. А раненых все еще много. Приказал класть и в мою двуколку. И все же раненых было еще много. Тогда я приказал сажать и на сиденья кучеров, и на хозяйственные двуколки тех, кто хотя и не тяжело ранен, но сам идти не может. Легкораненые шли, держась за двуколку. Некоторых санитары вели под руку. Конечно, транспорту пришлось идти все время шагом. Несмотря на это, еще оставались раненые, для которых уже не оставалось никакого места! И не считаясь ни с лошадьми, ни с двуколками… разместили всех!.. Правда, вся команда, писаря и я с доктором Штровманом, – все мы шли пешком всю дорогу, как и некоторые легкораненые. Зато не оставили ни одного раненого на пункте!! Как только закончили погрузку, сразу тронулись в обратный путь.
Но не успел еще транспорт и вытянуться на дорогу, как нас остановили. Из полка прислали сказать, что Сарыкамыш занят турками и что Кабардинский полк спешно идет туда. А мне командир полка приказывает снять раненых с двуколок, а на транспорт посадить солдат, сколько только возможно поместить, и гнать в Сарыкамыш.
На это я решительно заявил, что раненых не сниму и транспорта под здоровых солдат не дам!! Мне стали угрожать судом за неисполнение военного приказа. Но я сказал, что вверенный мне санитарный транспорт предназначен для перевозки раненых, но не войск! И транспорт я отстоял! И раненых в Сарыкамыш привез! Мы выехали из Зивина и потихоньку направились к Сарыкамышу. По дороге нас догнал Кабардинский полк. Пришлось съехать с дороги, чтобы пропустить его. Знакомые офицеры кричали мне: «Молодец, доктор! Сумели отстоять свои права! Не бросили раненых!» И просили не бросать отставших слабых солдат.
Прапорщик 80 пехотного Кабардинского полка
А когда проходила шестнадцатая рота капитана Ваксмана, то он умолял меня не оставлять без помощи ни одного человека из его роты.
16-я рота 80-й пехотный Кабардинский полк. В центре с бородой - капитан Ваксман Александр Алексеевич - командир 4-го батальона и 16-й роты. Карс 1913 г.
Ваксман Александр Алексеевич, фото 1903-1905 гг.
И я это делал, пока была хоть какая-нибудь возможность посадить. Сажали, главным образом, тех, которые падали без чувств. Если их не поднять сразу же, то они замерзали. Но чем ближе к Сарыкамышу, тем больше отставших солдат, а на двуколках не было уже решительно никакого места, да и лошади от усталости и голода едва шли.
В первый день похода полк делал только короткие привалы и шел весь день. И всякий раз после привала на снегу оставались сидеть солдаты. Товарищи их с трудом поднимали и вели дальше под руки. Но ночью, после первого же привала, оставшихся на снегу стало очень много, и поднять их не было никакой возможности! Приходилось класть их на двуколку, как мертвых. Но полежав и отдохнув, они приходили в себя и снова шли.
Последнее утро перед Сарыкамышем полк совсем не отдыхал. Офицеры боялись, что не смогут поднять солдат. Зато теперь отставших было больше. Вдоль всей дороги по обе стороны, а то и посреди нее, сидели и лежали совершенно ослабевшие солдаты. И это, кажется, было самое страшное и тяжелое для меня. Они были живы, но не было никакой возможности поднять их на ноги. Что я ни делал, да и санитары мои, и все, кто мог идти сам и мыслить еще хоть немного, – старались помочь упавшим солдатам. Я уговаривал, ругал, тащил за руку, ничего не помогало. Усталость была сильнее смерти! Люди перестали соображать и хоть малейшему усилию с их стороны предпочитали смерть… Старые солдаты, более крепкие и закаленные, помогали поддерживать слабых молодых солдат. Но к концу пути и они сами выбились из сил и не могли уже поддерживать других. Многие шли обнявшись по несколько человек, поддерживая друг друга. Некоторые несли по несколько ружей ослабевших своих товарищей. Но даже и тут, в такие минуты, слышен был смех и подбадривающие шутки… Солдат едва идет – шатается. И вдруг споткнется и упадет! А товарищи поднимают его под руки. «Ты что, земляк! Вставай, вставай! Идем до турка. Недалеко уже, а там отдохнешь!» Я видел, как офицеры сами шатались, как пьяные, и шли, опираясь на ружье. Но ни один из них не отстал. А на привалах они первые вставали, ободряя и поддерживая солдат, а некоторые брали под руку и вели слабых. На привалах никто не ел! А весь полк сразу ложился. Даже не курили! Последний привал был прямо жутким! Когда офицеры скомандовали – «вставай!», то команду исполнили только единичные люди. Остальные лежали не шевелясь! Пришлось пустить в ход грубую силу.
Вот, расскажу тебе, что я сам видел. Если бы не фельдфебеля, так офицеры и половины солдат не довели бы до Сарыкамыша. Без фельдфебелей офицеры не могли бы держать в таком порядке такую массу солдат! Для офицеров фельдфебель – незаменимый помощник, а для солдат – прямо отец родной. Он знает солдат своей роты, как мать своих детей. Да и не только, как солдата в роте, а он знает и семейную жизнь каждого из них. И из какой он деревни, сколько у него дома коров, лошадей, какой был урожай в прошлом году… Когда солдаты ослабели и стали отставать, фельдфебель каждого называл по имени и старался подбодрить, поддержать под руку, или – возьмет его ружье и сам несет. Но когда солдат падал и видно было, что он не встанет больше никогда, то фельдфебель глубоко страдал… Упавшие замерзали почти моментально, а помочь им было совершенно невозможно! У каждого оставалось силы только на то, чтобы самому не свалиться на дороге навсегда… Ах! Как я был в душе рад, что ты на этот раз не поехала со мной. (Сёмин обращался к своей жене, которая была сестрой милосердия и часто сопровождала его в поездках за раненными. Впоследствии она напишет эту книгу).
Мне, привычному человеку, невыносимо тяжело было смотреть на этих здоровых, нераненых людей, но беспомощно умирающих на глазах у нас, совершенно бессильных помочь им! Я ведь знал, что только отъедешь от них, и они замерзнут! Но что я мог сделать?! Лошади едва тащили свою двуколку, на которой не было ни одного свободного места! Полк давно нас перегнал и ушел далеко вперед… Сначала я оглядывался, не встал ли кто-нибудь и не идет ли. Но потом не стал: жутко видеть серые бугорки по всей дороге…
Когда транспорт подходил к Сарыкамышу, то в нескольких верстах от него я нагнал полк опять. Меня остановили и сказали, что транспорт идти дальше не может, что вокзал в Сарыкамыше занят турками, и вся местность находится под их обстрелом. Потом сообщили, что хотя самый вокзал и не занят, но находится под сильным обстрелом с гор, и проезда нет. Все же я попытался продвинуться несколько вперед и мог уже сам осмотреть всю местность. Я увидел, что транспорту придется дальше идти по совершенно открытой местности, на виду и под обстрелом турок! Но у меня не было никакого выхода! Я знал, что если оставить раненых еще на одну ночь в двуколках, то они все замерзнут! И теперь уже добрая половина была обмороженных, но все же они еще были живы…
Кабардинцы, рота за ротой, поднимались по глубокому снегу куда-то влево от дороги в гору.
Подпоручик 80-го Кабардинского полка
Где-то далеко уже слышно было их «ура»! А те роты, которые были еще вблизи от нас на дороге, сразу преображались при этом крике… Странное дело! Пять минут тому назад эти самые солдаты были толпой едва передвигавших ноги усталых людей. Но, как только донеслось до них это далекое и могучее «ура» и как только в ответ на это «ура» раздалась команда «вперед», я увидел перед собой совершенно других людей – настоящих боевых солдат! Все точно ожили! Сразу весь полк потянулся в гору, забирая все левее. Стрельба впереди стала сильнее. Солдаты говорят: «Это турки стреляют! Значит, наши дошли до них и атакуют их!!» Когда кабардинцы очистили дорогу, мы еще продвинулись немного вперед к Сарыкамышу. Турки, отвлеченные наступлением кабардинцев, ослабили обстрел Сарыкамыша. Я воспользовался этим относительным затишьем и, выбрав подходящее место, начал переправу через реку Сарыкамыш по льду, занесенному глубоким снегом. До противоположного берега мы добрались благополучно, никто не был ранен. Это было между Елизаветпольскими казармами и возвышенностью, на которой стоит полковая церковь. Но противоположный берег оказался так крут и высок, что лошади никак на него взобраться не могли. И не только с ранеными, а и без двуколки не взобрались бы. А турки обратили внимание на множество людей и большой обоз. И давай обстреливать!
К счастью, стало темнеть и никого не ранили и не убили. Я моментально приказал своим санитарам сгладить этот крутой обрыв. Кое-кто из проходящих солдат стал нам помогать. У нас в двуколках всегда есть с собой лопаты и топоры. Подгоняемые стрельбой, все работали, как дьяволы. И скоро мы могли попробовать втащить на руках первую двуколку; лошади не брали никак! Первую втащили с большим трудом (конечно, вместе с ранеными). Вторая, третья, а потом пошло совсем хорошо! Скат с каждой двуколкой становился все более пологим. Потом попробовали запрячь по четыре лошади в двуколку. Стали и лошади брать, хотя, конечно, люди помогали со всех сторон.
Вся эта переправа заняла много часов. Было уже совершенно темно, но зато все двуколки были уже на стороне Сарыкамыша, и все раненые были в безопасности и от замерзания, и от турецких пуль! Было уже совершенно темно, когда мы подъехали к госпиталю, надеясь сдать наконец измученных раненых в теплое помещение. Несмотря на страшную усталость, я сам поехал с ранеными в госпиталь. Я знал, что мои санитары так же устали, едва на ногах держались. А тут еще им нужно несколько сот человек выгрузить, а половину из них перенести на руках! Едем прямо в госпиталь к Павловскому.
Приезжаем туда – темно!! Иду к подъезду, открываю дверь в вестибюль – темно! И полная тишина! Ни души! Иду по коридору, кричу во весь голос, зову хоть бы кого-нибудь! Никого! Пришли подпрапорщик и доктор Штровман. Послал их искать по всему зданию: «Поищите хорошенько! Может быть, спрятались со страху куда-нибудь…» Ни одной души не нашли и они! Все пусто и брошено!.. Если бы ты знала, как я ругался! Расстрелять мало такого мерзавца – главного врача! Бросить госпиталь! И со всем персоналом удрать, спасая свою шкуру!! – Да, родной, я с этим персоналом работала в Карсе. Они сами оказались брошенными своим начальством. Доктор Павловский удрал прямо в Тифлис! Будто бы за инструкциями! – Дать ему ружье в руки и послать его, каналью, на позицию! Вот инструкция для такого типа! – с несвойственной ему злобой сказал муж. – Да я и выгрузил бы там раненых, и мы сделали бы все сами. Но здание так нахолодело, что снова согреть его нужно много часов, а то и за сутки не натопишь! А полузамерзших, едва живых людей помещать в холодное помещение было бы преступлением! Я решил ехать в другой госпиталь. Слава богу, ведь в Сарыкамыше их было двенадцать! Едем! Опять скрипят колеса по скованному морозом снегу! Темно! На горе над вокзалом зарево и трескотня ружейной и пулеметной стрельбы. Руки и ноги начинают мерзнуть. Ресницы и усы покрылись инеем. Хочется и мне в тепло! Устал и я! Иду рядом с двуколками, из которых не слышно ни стонов, ни криков, ни разговора! «Мертвый транспорт»!.. Я даже забыл о тебе, моя Тиночка! Ведь я знал, что ты ждешь меня и волнуешься! Да и от госпиталя до нашего домика было недалеко. Но я не мог бросить полуживых людей. Хотелось скорее поместить их в тепло. Едем к одному госпиталю – темно! Заходим в здание – холодно и никого нет. Едем к другому. То же самое! Посылаю узнать, где персонал? Посланный возвращается – никого нет! Помещение холодное, нигде ни души! Везде холод – не топлено! Понимаешь ли?! Ни в одном госпитале никого! Бежали все!! Армия, ведущая отчаянное сражение, оставлена без медицинской помощи, без госпиталей!!
Надо было что-то делать, чтобы выйти из отчаянного положения и как-нибудь спасти и устроить наших раненых! Некоторые госпитали занимали двухэтажные кирпичные дома, в которых раньше были офицерские квартиры. Это все казенные здания. Дома были небольшие, но со всеми удобствами и очень чистые. Вот в один из таких брошенных домов госпиталя я и приказал выносить раненых. Сейчас же затопили печи. Я сказал подпрапорщику, чтобы варили как можно больше супу. И клали бы больше мяса в котел. Ведь два дня никто не ел ничего горячего! Скоро и в комнатах стало теплее.
Да, видно, паника была тут большая, раз госпитали побросали и все бежали! Поехал в штаб. Там тоже у всех растерянный вид. Настроение нервное, напряженное. Несколько раз пытался выяснить свои затруднения, что привез несколько сот раненых, а в госпиталях нет персонала. Меня не дослушают и говорят: «Вон, расскажите полковнику!» Начну снова объяснять положение вещей этому полковнику, а он посылает к кому-нибудь третьему… Наконец удалось заставить какого-то адъютанта выслушать меня до конца. «Да, да! Мы вынуждены были все, что только возможно, вывезти из Сарыкамыша!..» – «Хорошо! Но как же мне быть с ранеными?! Помещения не топлены! Ни еды, ни медицинской помощи нет совершенно никакой!!» – «Не знаю! Да удержим ли мы еще турок?! Может быть, придется и остальное все бросить, а самим уходить, куда возможно будет!..»
Потом он же рассказал мне, как заставил тебя уехать из Сарыкамыша. Правда, у меня тревога за тебя как-то отлегла, и сразу стало легче на сердце. Теперь, значит, можно все свое внимание отдать целиком раненым, которые оказались на моем попечении.
Было уже поздно, когда я из штаба поехал прямо в госпиталь. Помощи неоткуда было больше ждать. Надо было самому приниматься за устройство раненых, оказавшихся на моих руках. Приезжаю в госпиталь. Подпрапорщик говорит, что обед готов, сейчас раздавать будем. И в помещении тепло. Потом вдруг мне сообщают, что пришли несколько человек санитаров и два врача этого госпиталя. Это прямо подарок с неба! Я сейчас же пошел, разыскал их и познакомился с врачами. Они рассказали, что панику развел сам штаб. Никто и не думал бросать госпиталя. Но из штаба сообщили, что они не гарантируют безопасности и что благоразумие требует, чтобы все выехали. Началась паника. Запрягали лошадей в фургоны, в хозяйственные двуколки, и все желающие уехали. «А вы почему же не уехали со всеми?» – спросил я их. «Да, черт возьми! В конце-то концов, мы, мужчины, призваны помогать и защищать Родину. И вдруг, при первых же выстрелах, бежать! Просто нелепость какая-то! Ну, вот мы вдвоем и остались. Да санитары, как верные солдаты, посовестились нас бросить и тоже стались с нами! И любопытство нас одолело большое! Целый день мы торчали на улице и смотрели, что делают турки на горе. Ведь война! Настроение приподнятое! Хотели даже взять винтовки и идти на защиту Сарыкамыша! Но подумали о раненых: ведь если и нас убьют, то кто же будет перевязывать их? Но на вокзал мы никак не могли пробраться. Вот мы тут и остались. К вечеру стало довольно жутко. Нигде ни души живой! Улицы пусты, здания брошены. А на горе бой. И неизвестно, где наши, где турки? Когда совсем стемнело, слышим шум и большое движение на улице. Санитары кричат – турки! Ну, мы в подвал и спрятались. Потом слышим, что как будто родная – русская – речь. Сделали вылазку и, когда убедились, что это свои, сейчас же вышли». «А откуда эти раненые? Не с вокзала?» – спросил меня молодой врач. «Нет, не с вокзала. Я их два дня и две ночи вез сюда с позиции от Зивина…»
Передав врачам раненых, я хотел ехать домой, но вспомнил, что дом разорен, темно, холодно и нет никакой еды. А тут стали раздавать раненым суп! Его аппетитный запах еще больше обострил чувство голода, и в пустом желудке жгло. Галкин предложил мне тарелку супа из общего котла. «Хватит ли еще для всех», – сказал я больше для приличия. «Как не хватит! Варили-то ведь для всех, и раненых, и здоровых!» Наконец дали и мне тарелку супа! Это была первая еда за целые сутки у всех! Этак после холода попасть в тепло, да еще съесть тарелку горячего супа! Жизнь сразу показалась прекрасной, но ненадолго! Сон стал решительно меня одолевать. Ведь почти четыре ночи мы не спали ни минуты!
Как я тебе говорил, транспорт шел в хвосте кабардинцев. А они шли так быстро, что лошади едва поспевали за ними. Офицеры, шутя, конечно, кричат мне: «Не отставай, доктор! Подтянись!» Двое суток шел полк, и ни одного часу не спали. Остановятся на час, не разводя костров, при таком-то морозе, пожуют хлеба, покурят, поднимаются и снова идут… Последний день и этого не делали. Офицеры говорили: только сядь, и половины не поднимешь, хоть стреляй в них. За пять минут перед тем, как командир полка скомандовал в атаку на гору, это был полк мертвых людей, а не солдат. Но, как только он скомандовал: «Полк! С Богом, за мной! Ура!» – так эти же солдаты стали перегонять друг друга! Даже командира полка на лошади перегнали! Карабкались по глубокому снегу! Я тебе скажу, это русское ура – прямо чудо! Ну, поел я супу, а ехать сюда мне не хотелось. Один из новых врачей предложил мне переночевать у него в комнате – мы их тоже накормили. Я так устал, что сразу согласился! А они всю ночь работали, перевязывали раненых. Утром я уехал к себе сюда. Мои санитары тоже отдохнули, поспали на своих сенниках. Они мне натопили печи в комнатах и привели квартиру в жилой вид. Кто-то из них же додумался, что вы не могли взять с собой все вещи и припасы. После некоторого размышления решили поднять половицы и посмотреть, нет ли чего под полом. Так и оказалось! Там они нашли все нужное для меня! Потом пошел посмотреть, что делают турки. Видно было, как они перебегали по горе и часто падали. Но к вечеру дело стало хуже. Турки катились с горы волна за волной. Многие уже бежали по дамбе к городу. Этих кончали раньше, чем они добегали до города. Но панику они навели на слабые души большую. Мои санитары были все время со мной. Я их вооружил, еще когда мы ехали сюда. Они подбирали у упавших солдат винтовки и патронташи, полные патронов. Скоро из переулка появились одиночные казаки, бежавшие с криком: «Спасайся кто может!» Мы их всех задержали и старались успокоить. Спрашиваю: «Где ваше оружие?» А они спорить стали со мной: «Да какое оружие, когда турки по пятам за нами бегут!»
Тут я их, как полагается, обложил, по военному времени! Говорю им, что мы будем защищаться. Но они спорят и норовят удрать. Тогда я им пригрозил револьвером. Они моментально подчинились, сами сделали вылазку за брошенными винтовками и присоединились к нам. Позже, к вечеру, в нашу улицу ворвалась группа солдат и казаков, а за ними турецкие солдаты, стрелявшие куда попало. Мой отряд моментально открыл огонь по туркам. Кстати, нечаянно ранили своего, но турки были отбиты с большими потерями и рассеяны. Так мы эту позицию занимали всю ночь и весь следующий день, не пропуская турок проникнуть в нашу улицу и занять единственную дорогу, соединяющую нас с тылом. Вечером я получил приказание во что бы то ни стало вывозить или выносить на руках раненых с вокзала. Такой же приказ получили и другие транспорты. Я попробовал пустить двуколки. Но было очень опасно, пули летели, как пчелы. Тогда я поехал по той же дороге, по которой вчера пришел транспорт сюда. Мы переехали реку и завернули под обрыв, около вокзала. Там мы вскарабкались на почти отвесный обледенелый скат горы и добрались наконец до вокзала. Пули здесь летели еще сильнее. Но мы не обращали на них никакого внимания. Когда я открыл дверь в вокзальное помещение, то невольно отшатнулся.
Боже мой, что там было! Раненые лежали повсюду. Не было свободного вершка на полу. На столах, на которых раньше обедали и пили чай, теперь перевязывали раненых. Там были врачи, фельдшера и санитары от всех войсковых частей. От испарений, крови и нечистот стояла такая вонь, что первое время я не мог оставаться внутри. Все четыре санитарных транспорта работали день и ночь, вывозя раненых. Заполнили ими все госпитали. В госпиталь, брошенный доктором Платовским, свезли больше трех тысяч раненых и обмороженных. А работали там всего три врача и одна сестра, которая во время бегства всего их госпиталя спряталась, а когда стали привозить раненых, вышла из своего убежища и пришла работать.
Медсестры русского госпиталя в Сарыкамыше
– А откуда же эти три врача? – А с вокзала! Мы же их освободили от раненых. Там остались несколько врачей. Первый день мы раненых спускали на руках по скату от вокзала и клали на двуколки и везли в госпиталь по той кружной дороге, по которой я привел транспорт. Это большой круг и много брало времени, но зато этот путь был более безопасным. Возили раненых всю ночь и весь следующий день. И все же их еще было много. Теперь уже были все госпитали полны. Врачей не хватало; сестер нет почти совсем. Немногочисленные санитары окончательно сбились с ног. Но хуже всего обстояло дело с едой. В Сарыкамыше не было ни хлеба, ни круп. Вообще ничего!
Раненые умирают! Мои санитары могли отдыхать, только когда лошади ели свой фураж. Так все и шло до тех пор, пока мы не вывезли всех раненых с вокзала. Положим, мы и сейчас оттуда берем раненых. Это ведь главный перевязочный пункт.
На нижней фотографии изображен врач Чекановский Михаил Викторович у тел убитых турецких солдат. За участие в боях в Сарыкамыше он был награжден орденом Св. Анны с мечами.
В одну из ночей, когда перевозили раненых, один из моих санитаров, страшно уставши, решил поспать. Когда разгрузили двуколку, он задержался в госпитале, а возница не стал его ждать и уехал опять на вокзал за ранеными. Санитар выждал, когда двуколка уехала, и стал искать место, где можно было бы заснуть. Видит – во дворе госпиталя стоит небольшое здание. Он решил, что это как раз то, что ему нужно (он думал, что это баня). Вошел туда, открыл двери: «Ага! Тут уже много народу спит!» Лег, завернулся в шинель и прижался поближе к одному из спящих и заснул сразу как убитый… Утром госпитальные санитары принесли туда же только что умершего раненого солдата и по дороге наступили на моего Ваношвили. Тот заорал от боли! Санитары перепугались до полусмерти, бросили труп и убежали. Тогда мой санитар снял с головы шинель и теперь только увидел, что «спавшие» были все мертвецы! Тут и он перепугался так, что забыл даже надеть шинель, и всю дорогу бежал без шинели! Прибежал он прямо в команду и сам все рассказал. Но за шинелью ни за что не пошел. Пришлось послать других за ней…
Последний раз редактировалось АЛебедев 22 июн 2020, 12:42, всего редактировалось 5 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 8 (20 апреля, суббота), продолжение Осмотрев огромный мемориальный комплекс, я вернулся к нашей машине. Коба, Вероника и Рома так из нее и не выходили, так как турецкий мемориал им был не интересен. Тем временем турецкие военные вернули нам паспорта. Следующий объект в нашем плане, который мы должны посетить – это так называемый «дом Екатерины». Он хорошо виден от мемориального комплекса и стоит прямо над ним, на склоне Лысой горы у нижней границы леса.
Что это за дом такой и для кого он был построен – непонятно.
Турки пишут, что по словами «местных жителей», его построили в качестве охотничьего домика для русского императора Николая II. Только вот беда в том, что эти «местные жители» стали таковыми только после 1922 года. А во-вторых, во всех жизнеописаниях Николая II этот дом в Сарыкамыше не упоминается.
Скорее всего, турки раскрутили тему с «домиком Николая II» после того, как решили организовать здесь туристическую зону.
Мне кажется, что этот огромный дом может быть офицерским собранием. Вот как его описал В. А. Левицкий в своей книге "На Кавказском фронте Первой мировой": «Поднимаясь в направлении офицерского собрания, мы наткнулись в небольшой лощине на два орудия (туркестанские). Стальные жерла пушек при свете луны давали отблеск и смотрели вперед на огни, как будто выискивая себе новые жертвы на завтрашний день. Вокруг них лежали сотнями стреляные гильзы. Очевидно, работа здесь шла на совесть. Прислуга, кроме часового, спала убитым сном, зарывшись в вороха нанесенной соломы. Дойдя до офицерского собрания, я вошел в него, отослав Шелегеду к команде в ближайший флигель.
Большой танцевальный зал далеко не выглядел так торжественно, как было раньше. С пола раздавался дружный храп полсотни спящих людей. Белая кафельная печь была натоплена до последней степени, и теплота от нее соблазнительно подействовала на меня.
Я сел на еще оставшееся в живых широкое кресло, и тогда лишь почувствовал сильную усталость. Мои мысли под влиянием обстановки погрузились в прошлое, не так далекое время.
Я представил этот зал с портретами, с люстрами, полный офицеров, или слушавших доклад, или разбиравших тактическую задачу, а иногда танцевавших с приглашенными дамами.
Мог ли я тогда подумать, что зайду сюда лишь согреться и вздремнуть под наведенными пушками противника?
Но мысли бегут опять к прошлому. Я вхожу в прекрасно обставленную столовую с неугасаемой лампадкой перед иконой Святого Победоносца Георгия, затем дальше в библиотеку, и так по всем комнатам».
До 2009 года этот дом стоял на территории турецкой части Второй армии.
Видно, что за домом никто не ухаживает, и долго он, наверное, не простоит.
Последний раз редактировалось АЛебедев 20 окт 2019, 12:49, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 8 (20 апреля, суббота), продолжение 1 (14) декабря 1914 г. в 9 утра, то есть за 8 дней до начала Сарыкамышской операции, русский император Николай II на поезде прибыл на станцию Сарыкамыш.
Встреча императора Николая II на вокзале Сарыкамыш
На вокзале он принял рапорт командира 80-го пехотного Кабардинского полка полковника В. М. Барковского. Знамя полка держал отличившийся в боях подпрапорщик Яковенко.
После он посетил церковь Михаила Архангела.
Император Николай II прошелся по центральной улице Сарыкамыша и побеседовал с боевыми офицерами.
Затем он произвёл награждение нижних чинов Кавказской армии.
После Николай II побывал в госпиталях. Вот описание этого визита в Сарыкамыш, сделанное Х. Д. Сёминой в книге «Записки сестры милосердия»:
«– Барыня! Государь император приезжает сегодня в три часа! Государь будет ехать по нашей улице. Так чтобы на заборе не висело солдатское белье, – сказал казак. Такая великая радость увидеть живого, не на портрете, вот здесь, в глуши, на краю великой России, нашего государя!.. Мне хотелось с кем-нибудь поделиться таким великим событием, говорить о нем! Я пошла и постучала в дверь к Штровманам. – Мадам Штровман, государь приезжает в три часа. Она открыла дверь и сейчас же спросила: – Вы думаете, я могу стоять на улице?.. – Я не знаю! – Дайте мне вашу форму, чтобы я могла стоять поближе к нему! – Вон, посмотрите, солдаты пришли. Идемте, я дам вам косынку. Потом я надела шубу и вышла на улицу. Она была полна солдат. Они становились по два в ряд вдоль всей улицы от поворота с главной и до самого госпиталя. Никогда еще, кажется, у меня не было такого чувства радости и каких-то сладких слез!.. Я радуюсь такому счастливому дню. Может быть, единственному дню моей жизни? И почему-то хочется плакать! Слезы сами катятся из глаз… В носу мурашки, губы дрожат, не могу слова выговорить… Солдаты стоят веселые, здороваются со мной, а я плачу… – Здравствуйте, сестрица! Радость-то какая – сам государь приезжает к нам! – Да! Большая радость! – едва выговариваю я, а слезы ручьем льются из моих глаз. Солдаты тоже как-то присмирели. – Да! Это не каждому доводится видеть-то государя императора, – говорит солдат. – Погодка-то какая стоит! Только для парада Государева! – говорит другой. Они поближе придвинулись ко мне, чтобы вести общий разговор. – Прямо, значит, с поезда и в церковь, а оттедова, по этой самой улице, в штаб и в госпиталь. Поздоровается с ранеными, поздравит! Кому Егория повесит… Ну, потом, конечно, и по другим, прочим делам поедет… – Я так думаю, что государь по другим улицам обратно поедет, чтобы, значит, все могли его видеть, – сказал бородатый солдат. – А вы весь день будете стоять, пока государь не уедет? – Нет, сменят. Как обратно проедет – так и уйдем! Мороз сегодня шибко крепкий, – говорит солдат, постукивая нога об ногу. Я только сейчас обратила внимание на их шапки, на которых вместо кокарды были крестики. Да и сами они все какие-то бородатые и совсем не молодые! – Почему у вас на шапках крестики? – Мы второочередники! Здесь фронт спокойный, как раз для таких, как мы – стариков. А вы, сестрица, из каких краев будете? – спросил солдат. – Я здешняя, кавказская, из Баку. Вышла мадам Штровман в моей белой косынке. – Можно мне стать впереди вас, солдаты? Все сразу обернулись. – Впереди стоять нельзя! Но тут стойте, нам не помешаете! Места хватит, только долго не простоите на таком морозе! Еще рано! Поди, в церкви сейчас! Я пошла в комнату, чтобы согреться, замерзла стоять, но в комнате еще тоскливее стало… – Барыня! Едет, едет! – кричит Гайдамакин. Я выбежала на улицу и сразу точно горячей волной обдало меня! – Ура! Ура! Ура-а-а! – неслось снизу улицы. Солдат узнать нельзя было: лица строго-суровые. Стоят как по ниточке: по два в ряд, держа ружья перед собой. Офицеры чуть впереди солдат, вытянув шеи туда, откуда несется все громче и громче «Ура-а-а!» Вдруг снизу точно волна поднимается: ширится в громком «ура!..» И дошла до нас. Я хотела тоже кричать «ура», раскрыла рот, но спазм сжал мне горло, и вместо «ура» вырвались рыдания. А «ура» неслось все громче и громче! Показались какие-то автомобили – один, другой. Я протираю глаза, хочу лучше видеть, а слезы снова ручьями бегут. А солдаты так радостно, так могуче кричали приветствие своему государю! Вот! Вот он! Кланяется на обе стороны. Какое грустное лицо! Почему так ему грустно?.. Вот и проехал! Скрылось светлое видение… Я оглянулась. Мадам Штровман сидела на дощатом заборе и счастливо улыбалась… – Слава Тебе, Господи! Удостоились увидать государя! Теперь и умирать не страшно! – оборачиваясь ко мне, говорит солдат, утирая рукой слезы. И не один он плакал. Плакали и другие; вытирали глаза кулаком. – Не поедет больше по этой улице государь, – говорит солдат, – сморкаясь прямо рукой и сбрасывая на снег. – Ну вот, теперь пойдем обедать. Прощайте, сестрица. – С Богом! – говорю я и тоже иду домой».
В половине пятого вечера император Николай II отправился на автомобиле в с. Меджингерт (село находится на западе относительно Сарыкамыша, в 1,5 км от старой границы Российской империи). Здесь он наградил медалями отличившихся солдат и казаков, которые прибыли с передовых позиций.
Среди прочих награждённых получил Георгиевский Крест 4 степени №497 и Белокобыльский Филипп Стефанович, служивший в 7 роте 155 Кубинского пехотного полка в Сарыкамыше. Награду он получил за то, что первым бросился на неприятеля 19 октября 1914 г. на Зивинских высотах.
Вечером того дня Государь вернулся в Сарыкамыш и узнав, что в госпиталь привезли новую партию раненых, опять зашёл навестить их. Поздно вечером он сел на поезд и отправился обратно в Карс. Поездка Николая II в Сарыкамыш была очень рискованной, но чрезвычайно способствовала подъёму духа войск.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 8 (20 апреля, суббота), продолжение Осмотрев «домик Екатерины» мы спустились по грунтовке вниз к мемориалу, после чего вернулись в центр города, откуда поднялись по какой-то улочке к бывшему гарнизонному храму. Сейчас, как я уже говорил, в этой церкви находится мечеть имени товарища Кязыма Карабекира. Чуть в стороне находится стандартный памятник Ататюрку на вздыбленном коне, который можно увидеть во многих турецких городах.
Площадь перед храмо-мечетью имеет довольно приличный наклон, но, тем не менее, детвора здесь ухитряется играть в футбол. Правда, постоянно кто-то из пацанов бегает вниз по улице за укатившимся мячиком.
Осмотрев снаружи храм, садимся в машину и едем дальше в Эрзерум по новой трассе Е691. В принципе, можно было поехать из Эрзерума по старой дороге на юго-запад-запад, и выехать на Эрзерумскую трассу в районе села Хорасан. Тогда мы проехали бы мимо старой турецкой крепости Зивин, прославившейся в 1877 г. и стоящей на горе Зивин-Даг. Внимание! Селение Зивин ныне называется Süngütaşı. На карте MAPS.Me рядом с этим селением обозначена крепость Zivin. Но, Коба предпочитает ездить по максимально новым дорогам...
Возвращаемся на трассу Е691. И дале объезжаем Лысую гору (буду называть ее так, как она обозначена на наших картах) с юго-запада. Справа стоит Лысая, а слева возвышается гора Имам. Во время переездов по Восточной Турции я сижу на первом сиденье рядом с Кобой и стараюсь что-нибудь фотографировать. А Рома с Вероникой расположились сзади и время от времени читают вслух или моё описание турецкого путешествия, или книги, взятые мной в дорогу. Вот и сейчас Рома зачитывает главу из книги В. А. Левицкого с длиннющим названием «На Кавказском фронте Первой мировой. Воспоминания капитана 155-го пехотного Кубинского полка,1914–1917», в которой описываются как раз те места, мимо которых мы сейчас едем.
И так, события происходят 22 декабря (4 января нового стиля) и 23 декабря (5 января нового стиля) 1915 г.
«…Утром мы узнали о полной сдаче нам всего 9-го корпуса во главе с командиром его Исхан-пашой, а также об отходе части 10-го корпуса в сторону Вольт. Целую ночь и весь день 22 декабря (4 января нового стиля) к нам подходили в одиночку, партиями, а иногда целыми ротами сдавшиеся в плен. Их отправляли напрямки через лес к железнодорожной станции.
Турнагельский лес и балка сделались могилой 9-му турецкому корпусу. На каждом шагу, почти у каждого дерева приходилось натыкаться на трупы павших или замерзших неприятельских солдат. Они сидели и лежали в различных положениях, иногда напоминая своими позами живых. Бродя по лесу, я наткнулся на пулемет, за ним сидел наводчик, спрятавший голову за щит. Создавалось впечатление, что он каждый момент откроет огонь, но машина молчала, а человек сидел без движения. Он был мертв. Пуля, пробив кожух, пронзила ему грудь, очевидно, задев сердце. Еще дальше я увидел группу человек в шесть. Они сидели вокруг костра, склонив головы, кто на сторону, а кто вовнутрь. Я подошел к ним вплотную. Костер давно уже погас, а вместе с ним и их жизнь. Но самые тяжелые картины пришлось увидеть в балке. Здесь стояло десятка два круглых палаток. Они были полны замерзшими турками, лежавшими вплотную друг к другу. Это был перевязочный пункт противника, где раненые после перевязки должны были оставаться в продолжение недели без крова и пищи и тут же находили себе смерть. Поднимаясь назад в Турнагель, я увидел брошенную неприятельскую батарею. Я воочию убедился в той точности и в разрушительности, какую причинили наши мортиры противнику. Позиция батареи была покрыта большими черными воронками, щиты поцарапаны и выгнуты осколками, большая часть прислуги оказалась перебитой. Безжалостный огонь не пощадил и животных. Внизу немного дальше брошенных порядков, валялось несколько трупов убитых лошадей Вечером мы покинули лес мертвецов и вновь вернулись на Бардусский перевал, где встали бивуаком. 23 декабря (5 января нового стиля) с утра мы собирали, а затем хоронили тела павших в бою однополчан. Часть их была похоронена на старом кладбище в Сарыкамыше, а другая часть, погибшие у Верхнего Сарыкамыша и на Орлином гнезде, - на плацу перед офицерским собранием, где мы когда-то беззаботно играли в теннис.
Открытка 1915 г. "Братская могила кубинцев под Сарыкамышем"
Оружие сдавшегося противника собиралось и отправлялась в тыл. Моей команде, как трофеи досталось девять мулов отличной породы. Около полудня подъехали полковые кухни, встреченные не без радости. Горячей пищи и свежего мяса мы уже не видели больше чем с неделю. К вечеру подошли три роты 4-го батальона. Таким образом, на перевале (Бардиз) сосредоточился весь полк, кроме 16-й роты и штаба полка, которые оставались в казармах. В сумерках запылали костры, люди стали копать себе снежные ямы, снося к ним для подстилки что попало, не брезгуя шинелями с убитых турецких солдат.
Фотография из еженедельника "Нива" №14 от 4 апреля 1915 г.
Вечером полковник Херхеупидзе приказал построить 155-й полк на поверку и на молитву. Весело понеслись звуки сигнальных рожков, переливаясь резким эхом по горам. Повестка и заря призывали всех после бранных дней к молитве и покою. Перекличка окончена, молитва пропета. Полк построен был четырехугольником: батальон против батальона. Офицеры стояли в середине. Как старший из присутствовавших штаб-офицеров, полковник Херхеулидзе принял вечерние рапорты. На сей раз они не носили характер трафаретных докладов, как то: в роте никаких происшествий не случилось, или произошло то или то. При полной тишине присутствующих слышалось: в первой роте убитых 21, раненых 67, во второй роте убиты фельдфебель (Григорьев), два взводных командира и 24 рядовых, и так далее. В девятой роте насчитывалось лишь 80 штыков. Команда разведчиков представляла только один взвод. Даже музыкантская команда, состоящая наполовину из евреев, не досчитывалась большей части своих людей. Им приказано было остаться при обозе в Меджингерте, но они настойчиво просили пустить их в строй в качестве бойцов или санитаров - Мы уж сыграем полку после боев, ваше благородие, а сейчас пустите нас, куда идет весь полк, - говорили они полковому адъютанту. Просьба их была уважена, но играть многим из них не суждено было больше никогда. «Большой барабан» был убит в лоб наповал. «Тарелкам» оторвало ногу, басиста поразило в сердце, а флейтист остался без руки. Вечерний рапорт был кончен. Наступила гробовая тишина, прерываемая лишь потрескиванием горящих костров и кашлем единичных людей. У каждого мысли были с теми, кого пришлось сегодня предать земле. Каждый думал, что если не сегодня, то завтра ему придется сделать то, что сделали они. Но послышался резкий голос полковника: - Молодцы кубинцы! - Рады стараться, ваше сиятельство! - по старой традиции дружно и громко ответил ему полк. Тихим, но постепенно возрастающим голосом начал полковник Херхеулидзе свое слово полку. Он не был оратором. В его речах не было искусства пленять сердца людей, но в них была большая сила - это его искренность. Он говорил с жаром, с тем энтузиазмом, с каким он вел людей в бой. Не любя говорить вообще, он считал, что сегодня, после целого ряда боев, после часов тяжелых переживаний и в час победы, он должен им сказать свое правдивое солдатское слово Мне, конечно, трудно воспроизвести все сказанное, но суть и смысл до сих пор остались в моей памяти. - Мы потеряли лучших своих друзей, - говорил полковник. - Осиротел наш полк, но за кровь их вы с лихвой отомстили. Да будет вам в утешение, что жизнь свою они положили за честь и славу нашей дорогой отчизны. Я среди вас единственный из старых кубинцев и с радостью свидетельствую вам, что вы делами своими поддержали славу отцов. Завтра настанет по всей Руси праздник Рождества Христова. Завтра же по всем уголкам нашей необъятной Родины разнесется весть о вашей блестящей победе. Это будет лучший подарок, какой может преподнести честный храбрый солдат своей земли. Большего желать я вам не могу, оставайтесь такими же молодцами, какими вы были, деритесь так же храбро, как вы дрались до сегодняшнего дня, и победа всегда будет сопутствовать вам. Свои слова полковник закончил здравицей полку, покрытой громким «ура». - А сейчас, молодцы, - добавил полковник, - давайте старую Кубинскую, - и своим старым дребезжащим тенорком он запел:
«Нуте вспомним мы, кубинцы, Двадцать третьего октября, Когда высь Узун-Ахмета Пала ниц к стопам царя».
Люди отлично знали эту песню. Они учили ее с дней поступления в полк. Около двух тысяч голосов дружно подхватило припев:
«Нуте, браво, молодцы, Мы кубинцы удальцы»
Пели песню все до одного с каким-то чувством и душевным подъемом. Это был старый традиционный гимн кубинцев, воспевавших славное боевое прошлое полка. Много раз слушал лихую песнь кубинцев старый дремучий Турнагель, но этой песни, среди пылающих костров и тысячей трупов, он не слышал никогда!»...
Фотография из еженедельника "Нива" №14 от 4 апреля 1915 г. Подпись: "В турецком селении. На квартирах в буйволятнике".
Я смотрю, даже Коба стал прислушиваться к Роминому чтению…
Напоследок хочу ещё сказать пару слов про склады.
По идее, турки должны сделать на их месте огромный мемориальный музей. Ведь именно в Сарыкамыш по железной дороге из Советской России приходили составы в 1921-1922 гг. с неимоверным количеством оружия. Разгружалось оно именно на этих складах, чтобы потом вооружить турецких солдат, из которых Мустафа Кемаль смог создать свою армию, и которая выполняя директивы военспецов Михаила Васильевича Фрунзе, смогла разгромить греческую армию.
Последний раз редактировалось АЛебедев 06 июн 2020, 19:45, всего редактировалось 10 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 8 (20 апреля, суббота), продолжение 17.20. Лысая гора находится на самом краю Карского плоскогорья. Мы её объехали и дальше дорога начинает спускаться с 2000 метров в долину реки Аракс.
Едем по очень красивой долине ручья Манташ к селению Каракурт. Предполагаю, что где-то здесь проходила граница Российской империи до принятия Карского договора.
На дороге машин почти нет.
17.32. Въезжаем в село Karakurt. Название села происходит от сочетания слов kara («чёрный») и kurt («волк»).
При въезде стоит БМП жандармерии…
…и патрулируют вооружённые жандармы.
Далее едем по долине р. Аракс. Вода в ней имеет цвет «кофе с молоком». По обочинам идут небольшие стада коров. Вообще сегодня погода пасмурная, но без дождя.
17.52. Дорога очень красивая. Именно по ней в 1829 году ехал Александр Сергеевич Пушкин. Причем, официально ему разрешалось следовать только до Карса, а дальше ни, ни. В Карс Пушкин приехал уже после ухода армии Паскевича, а Александру Сергеевичу очень хотелось посмотреть и поучаствовать в боевых действиях. «Не могу описать моего отчаяния: мысль, что мне должно будет возвратиться в Тифлис, измучась понапрасну в пустынной Армении, совершенно убивала меня". Поэтому А. С. «плюнул» на запрет, и на свой страх и риск отправился верхом в Эрзерум…
18.05. Проезжаем село Horasan. Здесь подошла дорога из Ирана через Догубаязит. Забегая вперед, замечу, что самая красивая часть долины Аракса находится между Каракуртом и Харасаном. 18.25. Тормознулись перед знаменитым мостом Чобандеде (Çobandede Bridge), который находится в 500 метрах перед большим селением Köprüköy (Кёпрюкёй). На русских картах этот мост обозначен как Кеприкейский.
Похоже, что дорожные строители не предполагали, что машины с туристами будут останавливаться около исторического места, так как трасса около моста везде огорожена отбойниками. Мы перелезли через парапет и пошли гулять по мосту. Коба поставил машину где-то в стороне.
Мост Чобандеде (Кеприкейский) Похоже, что его недавно реставрировали. Внутри каждой опоры есть помещение, в которое можно попасть только с моста через люк.
Через один из таких люков Ромка спустился вниз.
Говорит, что вертикальная металлическая лестница вся проржавела и у нее не хватает нижних ступенек. В довольно просторном и тёмном пространстве живёт колония голубей. Мост Чобандеде (39°58′13″N 41°53′18″E), перекинутый через реку Аракс, стоит в 0,5 км перед большим с. Köprüköy. Само название Köprüköy состоит из сочетания слов «köprü köy» и означает «мост в деревне».
Мост Чобандеде имеет семь пролетов и шесть арок. В настоящее время он является историческим памятником и для автомобильного движения не используется. Этот мост был построен в 1297 году сельджуками на деньги эмира Чобан Салдуза – в то время правителя из династии Чобанидов. В честь этого мужика мост (а также и соседняя гора, которая возвышается справа от нас) получил своё название. Это был единственный мост на реке построенный из камня. Находится он на пересечение двух дорог (из Карса и из Ирана), ведущих в Эрзерум. Так как персидским торговым караванам, идущим через Эрзерум, и дальше в Малую Азию или в Закавказье надо было как-то переходить широкую реку, то думаю, что эмир Чобан Салдуза довольно быстро "отбил" затраты на строительство. Мост имеет в длину 220 метров.
В начале 1916 года мост чуть было не взлетел на воздух. «Высланная в ночь на 3 января 1916 г. вперед Сибирская казачья бригада имела задачу взорвать мост через реку Аракс близ Кеприкея, предварительно уничтожив его охранение. Однако сибирские казаки, не имевшие проводника из местных жителей, заблудились в ночи при начавшейся сильной метели и вынужденно возвратились на исходные позиции. Впоследствии выяснились обстоятельства неудачи. Бригада русской конницы почти достигла моста, но, сбившись в непроницаемой тьме в горах с верного пути, проблуждала в неприятельском тылу до рассвета. В ту ночь к тому же турецкому охранению переправы через Аракс было запрещено жечь костров. Так что «светомаскировка» охраны себя показала с самой лучшей стороны». «4 января 1916 г. с боем были взяты вражеские позиции у селения Кеприкей, основательно укрепленные в фортификационном отношении немецкими инженерами. За взятие Кепрокейских позиций Н. Н. Юденич удостоился довольно редкой боевой награды, а в Первой Мировой войне единичной – ордена Александра Невского с мечами».
«Бой под Кепри-Кеем (Азиатская Турция)». Рисунок Н. С. Самокиша, 1915 г.
Небольшой Оф Топ В 1915 г. профессор Николай Семёнович Самокиш сформировал, с Высочайшего разрешения, «художественный отряд» из 5 учеников батального класса Академии художеств и выехал на Кавказский фронт Первой мировой войны. Это уникальный случай в истории искусства: художественная практика на фронте. Было сделано около 400 работ.
"Атака казаками турецкой артиллерии". Рисунок Н. С. Самокиша, 1915 г.
Дорога, которая продолжается за мостом, уходит в Элешкирт и далее в курдский город Агры.
18.41. Закончили осмотр Кеприкейского моста. Замечу, что этот мост стоит перед устьем реки Хасанкале.
После Кеприкея река Аракс повернула на юг, а дорога наша продолжает идти на запад, теперь уже - по притоку Аракса – реке Хасанкале. И еще. Если с дороги смотреть на реку, то вдали мы видим заснеженные горы. Это хребет Налбант-Даг, названный в честь высшей точки – горы Налбант (2899 м). 18.43. Едем дальше. Любопытно, что село Köprüköy на некоторых наших картах обозначен как Чобандеда.
Здесь уместно сказать, что город Эрзурум, куда мы направляемся, долгое время был политическим и военным центром Восточной Турции. Поэтому османы его очень серьезно охраняли. Сразу за селением Köprüköy начинается мощный укрепрайон, созданный специально для защиты Эрзурума.
18.46. Проезжаем какой-то военный (?) памятник. 18.53. Минуем большое село Pasinler. Во время Первой Мировой войны Пасинлер именовался как Хасан-Кала. Это село приютилось у подножия горы Хасанбаба (2213 м; «отец Хасан»). 18.55. В селе над трассой, на скале стоит большая крепость Хасан (Hasankale). Сейчас в ней, кажется, находится воинская часть. Крепость была построена в 1339 г. Хасан беем, сыном эмира Хачи Тогая. «Во время военной кампании 1855 г. главным предметом действий нашего Кавказскаго корпуса была запертая в Карсе Анатолийская армия. Против Эрзерума временно ограничились вторжением в Пассинскую долину Эриванского отряда. Этот отряд овладел Кеприкейской позицией и занял город Гассан-кала». Цитадель состоит из двух частей: внутренней и внешней. Одна часть отреставрирована, вторая нет.
После Пасинлера долина расширяется, на русских картах это урочище называется Пасинская долина. Наша дорога начинает незаметно подниматься вверх. Начался мелкий дождь. Доезжаем до места, где справа стоит деревня Yigittaşı. Её название переводится как «камень герой». В этой деревне примерно в 500 м от трассы находится гигантский курган Sos Höyük. Его размеры фантастические: 270 на 150 метров и высота 20 метров! К сожалению, уже почти стемнело, поэтому мы проехали мимо.
Последний раз редактировалось АЛебедев 26 июн 2020, 15:01, всего редактировалось 7 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 8 (20 апреля, суббота), продолжение 19.10. Мы поднялись на Девебойнский хребет. Турки его называют Деве-Бойну, что переводится как "верблюжья шея". Плоская вершина горы Узун-Ахмет-Даг вместе с хребтом Девебойну по фигуре имеет некоторое сходство с верблюжьей головой и шеей.
При свете налобного фонарика зачитываю ребятам описание окрестностей Эрзерума: "Хребет Деве-Бойну имеет почти меридиональное направление и замыкает Пассинскую равнину с запада и совершенно закрывает собою город Эрзерум. Девебойну составляет водораздел между долинами рек Аракс и Кара-Су (Западный Евфрат).
Естественно, что в ХIХ в., когда Россия заинтересовалась Ближним Востоком, турки постарались максимально укрепить этот хребет различными военными укреплениями.
На расстоянии 1-2 км к востоку от хребта Деве-Бойну и параллельно ему на отрогах этого хребта располагался ряд отдельных высот (от 2000 до 2100 м), господствующих непосредственно над равниной. На этих возвышенностях было размещено 11 возведенных после войны 1877-1878 гг. долговременных укреплений, расположенных в две линии.
Первую линию составляли 5 фортов и 2 батареи, начиная с севера: форт Чобан-деде, форт Далан-гез, две батареи (Узун-Ахмед-каракол и Узун-Ахмед), и три форта — Кабурга, Ортаюк и Ортаюк-илявеси).
Кроме того, на правом фланге первой линии укреплений имелись траншеи и полевые батареи. Протяжение фортов первой линии, считая по обводу их — 17,5 км.
Во второй линии было 4 форта (с севера на юг): Сивишли, Агзы-ачик, Тополах и Гяз.
Протяжение второй линии укреплений от форта Гяз до форта Сивишли — 5 км.
Варианты прохода через этот невысокий хребет и выходы к Эрзеруму для русской армии подробно изучил в полевых условиях генерал-лейтенант Э. Зеземан и затем опубликовал в «Сборнике отчетов об исследовании в 1889 г. турецкой крепости Эрзерум»".
Мы продолжаем ехать дальше. На высоте 1900 м пошел снег. И почти сразу началась метель! Дорожные знаки и указатели наполовину заметены снегом. Проезжаем небольшую деревню Бююк-Туй (Büyüktüy; «большое перо»), за которой расположился форт Далан-Гёз на вершине одноимённой пологой горы (холма).
Форт Делан-Гёз (Долангяз) Этот форт расположился к западу от деревень Бююктуй и Кючуктуй, в 2 км к северу от 15-го километра шоссе Эрзурум-Карс. Форт был построен в период с 1884 по 1896 год, по плану укрепления обороны Эрзерума неким Шахап-пашой, в период правления султана Адбул-Хамита II.
В форте Далан-Гез находилось 20 пушек, 12 мортир и 18 картечииц. Форт изобилует сводчатыми казармами, казематированными траверсами и складами. Гарнизон форта Далан-Гез состоял из 500 артиллеристов и 800 пехотинцев. Этот форт входил в систему мощной горной оборонительной линии Эрзерума, превышающей 40 км. Форты Девебойнской позиции не имели сообщений между собой: форт Далан-Гез от соседних, Чобана и Узун-Ахмета, отделяется скалистыми оврагами. Большинство фортов представляли собой сооружения закрытого типа в виде каменных многоярусных башен с амбразурами для орудий. Некоторые из фортов имели по 2-3 вала и систему рвов глубиной до 6-7 м. В отдельных фортах были устроены капониры или полукапониры для обстрелов рвов на тот случай, если в них проникнет противник.
В самом начале Эрзерумской операции, в ночь с 29 на 30 января 1916 г., на штурм Делан-Гёз пошла правая колонна 153 Бакинского полка в составе 3-го батальона и двух рот 4 батальона под командованием подполковника И. Н. Пирумова. Передовые части турок, обнаружив наступление русских, открыли огонь. Но наши, смяв противника, пошли на штурм форта. Командовавший 10-й ротой Навлянский, увлекая за собой всю роту, первым вскочил на бруствер, но спрыгнув во внутренность форта, был тотчас убит. За этот подвиг он был награжден посмертно орденом Георгия, который передали его матери. Вслед за 10-й ротой в форт Далан-гёз ворвались и остальные роты.
Поскольку оборона Эрзерума дала серьезную «трешину», Махмуд Камиль-паша приказал вернуть форт Далан-гёз любой ценой. С рассвета по нему открыли стрельбу более сотни вражеских артиллерийских орудий. Шквал огня отрезал русский отряд от своих. К вечеру у наших бойцов стали кончаться боеприпасы. Пирумов приказал своим бойцам стрелять только прицельно. В дело пошли трофейные турецкие винтовки и снятые с убитых патронные сумки. Поскольку огонь защитников Далан-гёза угасал, неприятель понял их бедственное положение в полуразрушенном укреплении. Турецкая пехота проводила атаку за атакой, старалась выбить русских из форта. Те шестую и седьмую атаку отбивали уже штыками, сберегая последние патроны на крайний случай. Когда началась восьмая вражеская атака, уже в вечерних сумерках, форт получил помощь: неизвестный солдат на осле сумел доставить винтовочные патроны. Юденич, узнав о подвиге, приказал найти этого солдата для награждения Георгиевским крестом, однако никто не призвался, к огорчению командующего. О жестокости схваток за форт Далан-гёз свидетельствует следующее: из 1400 нижних чинов и офицеров полутора батальонов 153-го пехотного Бакинского полка, оборонявшегося здесь, осталось в строю всего около 300 человек, по большей части pаненых. Ночью героический гарнизон форта пополнили, а раненых отправили в тыл. Любопытно, что в 1877 г. именно пехотинцы Бакинского полка - 10-я рота капитана Томаева, погибшего в том бою, брали форт Далан-гёз.
Продолжаем наше путешествие. 19.30. Въехали в Эрзурум. Этот старый город находится в верхней части Армянского плоскогорья. Отсюда начинаются истоки важных рек: Ефрата, Аракса и Чороха, относящиеся к трем водным системам: Индийскому океану (Персидский залива), Каспийскому и Черному морям. В Эрзеруме пересекались 4 караванных пути, шедших из Малой Азии на Кавказ и в Персию. И землю Эрзерума с древних времен топтали солдаты разных армий. Так, например, в 499 г. Персия начала войну с Византией. Некогда Византия обещала Ирану деньги за охрану проходов Кавказа, но не выплатила их. Персидский шах Кавад обиделся и пошёл войной на греков – его армия дошла до Эрзурума.
19.35. Тормознулись в гостинице Yesil Artvin ("Зеленый Артвин"). Она находится в северной части города.
Двухместный номер стоит здесь 200 лир. Хозяин гостиницы сказал, что воды нет. Никакой. Оказывается, такая проблема во всём городе. Но он пообещал, что воду дадут в 21.00. Нас эта новость особо не напугала, так как в багажнике было много грузинского вина.
День 9 (21 апреля, воскресенье) 06.45. Подъем. Ночью были заморозки. С утра в гостинице нет воды. Никакой. 08.13. Стартуем. На всякий случай заправляемся возле гостиницы бензином: за 20 л заплатили 138,55 лир.
Напротив нашей гостиницы (и рядом с бензоколонкой) находится Музей конгресса в Эрзуруме (Museum of Congressin Erzurum).
Музей конгресса в Эрзуруме
Этот музей посвящен первому конгрессу, который собрал в Эрзеруме Кемаль во время борьбы за власть. Он открылся 23 июля 1919 г. в саду армянской школы. К этому времени лидеры младотурок были уже разогнаны, поэтому будущий Ататюрк с удвоенной силой начал бороться за власть.
Почему конгресс решили провести в одной из восточных провинций, в Эрзуруме? Дело в том, что Кемаль в 1919 году был весьма обеспокоен намерением Союзников создать на территории бывшей Османской империи несколько новых государств, в том числе, армянское и греческое.
А почему страны-победительницы в Первой Мировой войне вдруг озаботились судьбой каких-то там армян и греков?
Дело в том, что серый кардинал при администрации президента Вильсона - полковник Хауз, предложил блестящую идею мирового господства. Суть ее заключалась в хаотизации мира через дробление великих империй (в том числе и Османской) на кусочки по праву наций на самоопределение. При этом крупные государства дробятся и гибнут, а мелкие образования становятся зависимыми, в первую очередь от США. Для этой цели в 1919-1920 гг. была образована Лига Наций...
Поэтому в ответ на окупацию и планы стран Антанты разделить Османскую империю в Турции нарастало стихийное народное недовольство, которое в 1919 г. решил возглавить Мустафа Кемаль.
В процессе борьбы он в многонациональной Турции решил сделать ставку на турок. На конгрессе Кемаль выдвинул лозунг: «Milli sınırlar içerisinde vatan bir bütündür bölünemez» («Родина не может быть разделена в пределах национальных границ»). И турецкий национализм стал идеологией национально-освободительной войны в 1919 г.
На конгресс пришло 56 человек. Здесь были и врачи, и адвокаты, журналисты и коммерсанты, религиозные и государственные деятели. Было даже 4 крестьянина. Кемаль понимал, что в предстоящей войне ему для победы одной армии будет мало. Он хотел «перетянуть на свою сторону» крестьян. «Продавайте ваше имущество, покупайте оружие; в любом случае при союзниках вы потеряете всё», - призывал он. Кемаль пригласил на Эрзерумский конгресс также и два очень влиятельных человека – шейха крупного братства Накшбенди и главу курдского племени. Курдские феодалы и вожди племен, боявшиеся расширения границ Армении, считали, что сотрудничество с кемалистами больше отвечает их интересам.
Через 8 лет Мустафа Кемаль назовёт Накшбенди и главу курдского племени «жалкими типами», но летом 1919 года будущий Ататюрк относился к ним крайне уважительно. Курдам Кемаль обещал за поддержку автономию, но, как мы знаем, в 1925-1930 гг. он жестоко с ними расправился. Ататюрк в беседе с советским послом С. И. Араловым так описывал значение Курдистана: «Курдский вопрос – запутанный, трудный. Поймите: Курдистан богат нефтью, медью, углем, железом и другими ископаемыми. На Курдистан зарятся многие, прежде всего Англия – наш основной враг. Влияет здесь и стратегия, торговые пути в Персию, на Кавказ, в Месопотамию. Англия пользуется тем, что курды принадлежат двум государствам – Турции и Персии, и играет на этом. Англия хочет создать Курдское государство под своим владычеством и тем самым командовать над нами, Персией и Закавказьем»...
В музей мы решили не ходить, так как кроме старых парт и фотографий там смотреть нечего. А документов, проливавших свет на то интереснейшее время, к сожалению, в музее нет. Едем в центр.
Здесь улицы очень даже симпатичные. Согласно Википедии, в городе проживает около 380 тыс. горожан.
08.20. Подъехали к барельефу «плохих русских».
Он находится в 100 метрах от караван-сарая Ташан (Taşhan). Адрес барельефа: улица Мендереса, 28 (28 Menderes Cd.).
Нам повезло, и мы увидели этот туристический объект уже после реставрации, сделанной к 100-летию Эрзерумского конгресса. Буквально в прошлом году, судя по фоткам в интернете, барельеф выглядел абсолютно облезшим.
Барельеф посвящен штурму Эрзурума русской армией под командованием генерала Николая Николаевича Юденича (16 февраля 1916 г.). Вглядитесь в лица бородатых казаков и их оппонентов из числа турок. Такое ощущение, что турецкая армия, насчитывавшая целых 134 тысячи штыков, состояла сплошь из матерей с грудными детьми.
Надо сказать, что воевали турки неважно. Эрзерум они сдали подчистую. Османская империя в то время разваливалась, и будущее было неясным. Отсюда и итоги. Общий урон 3-й Турецкой армии при обороне Эрзерума и отступлении составил до 60-65 тыс. человек. Наши потери при штурме — 8500 убитых и раненых, 6000 обмороженных. Общие потери русской Кавказской армии достигли 17 тыс. человек (10% состава), в то время как 3-я турецкая армия потеряла до 66% состава. То есть 3-я турецкая армия была фактически уничтожена, причём повторно (первый раз она была уничтожена во время Сарыкамышского сражения в декабре 1914 — январе 1915 г.).
И, тем не менее, проиграв с большими потерями битву за Эрзурум, турки не стали заморачиваться по поводу исторической истины, и поставили вот такой «героический» барельеф. Кстати местные арзрумские курды очень "любят" этот памятник и время от времени подвергают его актам вандализма... Особенно в заключительной части панно, где турки победив всех врагов пляшут и поют:
На верхней фотографии один из трех военоначальников - это Али Фуад паша. В 1916 г. этот генерал воевал против нас на Эрзерумском фронте.
В 1921 г., Фуат был конкурентом Мустафы Кемаля в борьбе за власть, поэтому его назначили послом Турции в Советский Союз. Фуат лично вёл переговоры с Лениным и Сталиным и подписал Московский договор.
У нас про битву за Эрзурум мало кто чего слышал. В честь той победы в Эрзуруме была построена часовня. 18 февраля 1918 г., когда в город вошла турецкая армия Карабекира паши, то она вырезала оставшееся армянское население, а заодно взорвала и часовню, напоминавшую о сдаче русским Эрзерума.
Надо заметить, что взрывать русские храмы у турков считалось старой традицией. Так начало Первой мировой ознаменовалось в Османской империей уничтожением православного храма в пригороде Стамбула Сан-Стефана. Возведенный в декабре 1899 г. в честь победы в русско-турецкой войне 1877-1878 гг. и хранящий в усыпальнице останки пяти тысяч русских солдат, он был безжалостно взорван сторонниками войны с Россией (ныне на этом месте проложена дорога в аэропорт, куда ежедневно тысячами прибывают наши соотечественники, пролетая всякий раз над разбросанными под землей костями своих предков).
...Подготовку той зимней военной операции в условиях высокогорья специалисты по сей день считают «классикой». Особое внимание русское командование уделило тёплой одежде: каждый боец получал пару валенок и тёплые портянки, короткий полушубок, стёганные на вате шаровары, папаху с отворачивающимся назатыльником, варежки и шинель. Чтобы яркое зимнее солнце не слепило глаза, личному составу 1-го Кавказского армейского корпуса, которому предстояло наступать по высокогорью, чтобы прорваться через укрепрайон, созданный вокруг Эрзерума, были выданы защитные очки. Эрзерумский район был безлесый, поэтому каждый солдат должен был иметь при себе 2 полена для обогрева на ночлег. В снаряжение наступавших пехотных рот входили толстые жерди или доски для устройства переправ через незамерзающие горные ручьи. Во время наступления под Сарыкамышем сотни турецких солдат получили обморожения ног из-за мокрой обуви. Очень внимательно мониторилась погода в горах. К концу 1915 г. в полосе расположения кавказских войск устроили семнадцать метеорологических станций. Командующий армией требовал содержать в порядке железнодорожные пути от станции Сарыкамыш и до Карса, подъездные дороги к ним. От Карса до Мерденека с лета 1915 года эксплуатировалась узкоколейка на конной тяге — так называемая «конка». Сооружение линий связи держалось в тайне и производилось под видом исправления старых. За несколько дней до начала наступления командиру 4-й Кавказской стрелковой дивизии была послана срочная нешифрованная телеграмма. В ней содержались «сведения» из разряда секретных — сосредоточиться у Сарыкамыша для дальнейшей отправки по железной дороге в Персию. Но только один 13-й стрелковый полк дивизии был переброшен в пограничную Джульфу, где после выгрузки совершил демонстрационный суточный переход. До самого последнего момента не раскрывалось перед нижестоящими штабами и содержание планируемой операции. За несколько дней до начала наступления был полностью закрыт выезд всем лицам из прифронтовой зоны, что помешало османским агентам известить турецкое командование о полной боевой готовности русской армии и её последних приготовлениях. Умело проведенная штабной «командой» Н. Н. Юденича игра своей цели вполне достигла. Вот почему утро 28 декабря 1915 г. стало для турецкого командования полной неожиданностью.
И еще. Во время Эрзерумской операции главный удар наносил на северном фланге 2-й Туркестанский армейский корпус генерала Михаила Алексеевича Пржевальского (двоюродный брат известного русского путешественника генерала Н. М. Пржевальского). Михаил Алексеевич прекрасно знал театр военных действий. Он был выпускником Михайловской артиллерийской академии и академии Генерального штаба, девять лет пробыл на посту секретаря российского генерального консульства в Эрзеруме, занимался cбором разведывательных сведений и очень внимательно изучал этот регион.
Осмотрев барельеф, мы двинулись к караван-сараю Ташханы (Taşhan), который был построен в XVI в. по приказу великого везира султана Сулеймана I. Назвали караван-сарай в честь донатора Рустем-паша бедестен (Ristem Paga Bedesteni). Сейчас этот крытый рынок практически полностью монополизировали продавцы украшений и поделок из вулканического обсидиана, который добывают рядом с городком Олту. Кстати, в караван-сарае Рустаме-паши побывал А. С. Пушкин.
Когда мы пришли, то большая часть ювелирных магазинчиков была ещё закрыта из-за раннего времени. А во внутреннем дворике мы обнаружили симпатичный, видимо, мемориальный фонтан.
Последний раз редактировалось АЛебедев 15 июн 2020, 09:49, всего редактировалось 45 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 9 (21 апреля, воскресенье), продолжение 08.50. Далее от караван-сарая мы идем 500 метров на юг, чтобы увидеть медресе Якутие (Yakutiye Medrese). Согласно однострочной арабской надписи над входом, это медресе было построено Джамаледдином Хаджи Якутом Газани, на средства Ган Хана и Болуган Хатун в 710 году (то есть, по нашему календарю в 1310-1311 г.).
Это одно из красивейших зданий Эрзурума эпохи сельджуков. С восточной стороны мы видим тюрбе с конической крышей. Он был построен для самого Якута, но так и не был использован по прямому назначению.
Считается, что по углам медресе раньше возвышались 2 высоких минарета. Но левый минарет не дожил до наших времён, т.к. был разрушен землетрясением в XVIII в. Также есть версия, что левый минарет вообще никогда строили по какой-то причине.
Сейчас на месте левого минарета стоит башня с конической крышей и решётчатым окном.
Фасад медресе украшен изощренной резьбой по камню. Перед парадной дверью находится выступ (не знаю, как называется этот элемент архитектуры).
С внешней стороны выступа изображены дерево жизни, двуглавый орел и львы. Тело львов покрыто спиралями. В сельджукском султанате двуглавый орел был символом власти, дарованный Богом. К сожалению, одна из левого голов орла, видимо, отлетела. У правого орла от голов вообще почти ничего не осталось.
Символ «Древо жизни» фигурирует в разных культурах. В алтайском шаманизме по этому древу можно было перемещаться духам между Нижним, Средним и Верхним мирами. А что вкладывали сельджуки в понятие «древо жизни» - мне выяснить не удалось.
С правой стороны относительно входа от двуглавого орла мало что осталось.
А это строительная надпись, в которой говорится: когда было построено медресе, и на чьи деньги.
Слева и справа от входа находятся ниши, украшенные витиеватой резьбой.
Последний раз редактировалось АЛебедев 11 ноя 2019, 22:18, всего редактировалось 3 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 9 (21 апреля, воскресенье), продолжение Продолжаем осматривать медресе Якутие (Yakutiye Medrese). 09.00. Заходим в дверь и покупаем 3 билета по 6 лир. Центральный зал бывшего медресе освещается из светового отверстия, проделанного в центре купола, который опирается на 4 массивные колонны.
Мне даже показалось, что архитектура этого медресе здорово напоминает армянский храм Сурб Ованнес, который я видел в монастыре Хоромос.
В центральном зале, также как и в небольших классах бывшего медресе, размещены витрины Музея турецкого и исламского искусства.
Чтобы войти в каждый закуток, где раньше находился учебный класс, надо нагнуться. Сейчас здесь экспозиции музея.
История Эрзерума Начала истории Эрзурума теряются во мраке веков. Почти 3 тысячи лет назад город основали армяне, и назвали его Карин.
Многие столетия он был одним из самых важных перевалочных пунктов на Великом шелковом пути — главной торговой дороге, соединившей Европу и Азию.
В раннем Средневековье Карин находился под властью Византии. И в это время этот пограничный город был известен как Феодосиополь — по имени императора Феодосия II (408–450 гг.), который возвел здесь мощные укрепления. Феодосиополь стоял на самой границе с Арменией и Картли (одно из грузинских княжеств).
Император Феодосий правил в интересное время. Мало того, что с севера империи докучали гунны под предводительством Аттилы, но и внутри империю потрясали распри в молодом христианском мире. В то время официально считалось, что Иисус Христос - это Бог, то есть не признавалась его человеческая сущность. Впоследствии такое направление христианской мысли назвали ересью и малопонятным термином "монофизитство". В 428 г. Феодосий пригласил в Константинополь занять кафедру патриарха знаменитого проповедника Нестория, родом перса, настоятеля одного из антиохийских монастырей. Несторий отстаивал положение, что Дева Мария родила обычного человека, и потому не может называться Богородицей и почитаться. Через 3 года, в результате подковерной борьбы разных христианских фракций, Феодосий собрал в Эфесе Третий Вселенский собор, на которой Несторий был осужден официальной (византийской) церковью, после чего он перешел в Восточную церковь, которой официальный приют дали персидские шахеншахи. Надо заметить, что обвинение в ереси давало двойную прибыль. Во-первых, у обвиняемого отбиралось все имущество. А во-вторых, таким образом удаляли неугодных... Замечу, что христианское направление несторианство получило отклик в сердцах жителей Ближнего Востока и Азии и дожило до наших дней в лице Ассирийской церкви, и ее можно увидеть, например, в Москве.
В VI в. византийское военное руководство использовало Феодосиополь для зимней стоянки своей армии.
В течение столетий Феодосиополь не раз переходил из рук Византии в руки Персии и менял названия.
Своим современным именем он обязан сельджукам, которые, разгромив византийскую армию в 1071 г. при Манцикерте, захватили владения ромеев (так называли византийцев, от слова "Рим") и окрестили их Арз-ар-Рум («земля ромеев»).
В XIV в. Эрзурумом владела династия хулагуидов, оставившая нам в наследство ещё одно медресе, покрытое каменным кружевом и увенчанное самым красивым в городе минаретом. А в 1400 г. город стал отправной точкой для опустошительных походов Тимура Тамерлана (Tīmūr bin Taraghay Barlas, 1336–1405 гг.) на земли османского султана Баязида Молниеносного (Yıldırım Bayezid, 1360–1403 гг.). Победитель битвы на Косовом поле (1389 г.), самонадеянно угрожавший «железному хромцу» бесчестием его гарема, был разгромлен Тимуром при Анкаре (1402 г.) и окончил свои дни в плену. Османы вернулись в эти края лишь спустя 100 лет.
Говорят, что в Эрзуруме что-то строил сам Синан (Abdülmennan oğlu Sinaneddin Yusuf, 1489–1588), знаменитый архитектор не менее знаменитого султана Сулеймана Великолепного(Kanuni Sultan Süleyman, 1520–1566 гг.). Общеизвестно, что женат был устроитель Османской империи на нашей почти соотечественнице — Роксолане (Анастасии Гавриловне Лисовской, ок. 1506–1558 гг.), уроженке украинского местечка Рогатина. Но это не мешало великим державам вести бесконечные войны, затрагивавшие Эрзурум самым непосредственным образом.
Любопытно, что минарет, изображенный на картине 1949 года, не имеет навершия.
Над входом в каждый закуток в стену вделан камень с витиеватой резьбой.
09.20. Закончили осмотр музея. 09.23. Рядом с медресе Якутие стоит мечеть Лала Мустафа паши.
Она была построена в 1562 году.
Мечеть была воздвигнута по заказу Лала Мустафа паши, который в то время был наместником Эрзурумской области. За годы успешных сражений с врагами этот паша накопил немалые средства, которые тратил на благотворительность. И одним из его проектов была мечеть в Эрзуруме, которую назвали его именем.
Кстати, этот паша, будучи наместником, начал строить и в Карсе самую большую мечеть Эвлия (Evliya Camii) в 1579 г. На нижней фотографии - изображение Лала Мустафы в Тифлисе, куда он привёл свою армию.
Миниатюра из Нусрет-наме.
В тот год 100-тысячная армия Лала Мустафы выдвинулась из Эрзурума на восток. Сначала османские войска покорили несколько небольших крепостей, которые не сдались без боя; затем произошло сражение у озера Чилдыр (мы его проезжали), в котором кызылбашские войска потерпели сокрушительное поражение. После этого османская армия заняла Тифлис, сданный без боя.
Мы с Ромой решили заглянуть в мечеть и даже разулись. Но дверь была закрыта на замок, так что посмотреть мечеть внутри нам не удалось.
Рядом с мечетью находятся фонтаны, видимо построенные в честь кого-то.
Фонтанов в Эрзуруме великое множество. Недаром Александр Сергеевич Пушкин писал о них: "фонтанов везде множество. У каждого висит жестяной ковшик на цепи, и добрые мусульмане пьют и не нахвалятся"...
Последний раз редактировалось АЛебедев 09 авг 2020, 14:59, всего редактировалось 18 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев писал(а) 04 ноя 2019, 13:57:Символ «Древо жизни» фигурирует в разных культурах. В алтайском шаманизме по этому древу можно было перемещаться духам между Нижним, Средним и Верхним мирами. А что вкладывали сельджуки в понятие «древо жизни» - мне выяснить не удалось.
Да и вообще странно видеть на религиозном сооружении, тем более медресе, где учили, что можно, а что нельзя в плане религии, изображения животных. прям какой-то средневековый детектив получается))
Так как сельджуки были тюрками, а у них до сего дня остались некоторые шаманские представления, то этим можно обьяснить наличие Мирового древа. Но вот тигры... Помню, что в середине 1950-х годов в Горном Алтае Сергей Иванович Руденко обнаружил Башадарский "царский" курган, где на крышке деревянной погребальной колоды, сделанной из огромного куска кедра было изображено шествие тигров и других животных. Сейчас эту крышку можно увидеть в Эрмитаже. Так вот те тигры здорово похожи на эрзурумских.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
Колоссальный труд! Сколько же времени нужно, чтобы так изучить тему, а потом изложить здесь, да не просто с фотографиями из поездки, а с целой массой специально подобранных карт, картин, рисунков! Миллион плюсов +++ !!!!!!
Катран75 писал(а) 05 ноя 2019, 10:58:Сколько же времени нужно, чтобы так изучить тему, а потом изложить здесь, да не просто с фотографиями из поездки, а с целой массой специально подобранных карт, картин, рисунков!
Да мне самому нравится сначала готовиться к маршруту, а затем, когда начинаю писать отчет по нему, подробно изучать его. Я люблю заказывать в интернете редкие книги по данному региону и с удовольствием их читаю. Также мне нравится знакомиться через интернет с русскоговорящиси местными жителями, которые рассказывают про свое житье-бытье. Как тут не вспомнить слова знаменитого польского путешественика Яцека Палкевича, сказанные в 1980-х годах после пересечения острова Борнео (Калимантан) через территорию даяков: "Я переживаю каждое мое путешествие трижды: во время планирования, в ходе реализации, и во время написания отчета". Когда у тебя 6 детей и 3 внуков, написание отчета немного отвлекает от семейных забот :lol:
Последний раз редактировалось АЛебедев 15 янв 2020, 23:28, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 9 (21 апреля, воскресенье), продолжение Рядом с мечетью Лала Мустафа паши стоит какое-то административное здание, около которого мы поставили машину. Коба остался сидеть в ней.
09.27. Пошли к крепости. По дороге встретили вот такую картину на стене какого-то дома. По воспоминаниям наших дипломатов, которые встречались с Кемалем, он любил после длительных серьезных разговоров послушать музыку и потанцевать. Говорят, что его деловые встречи сопровождала целая группа музыкантов и певцов, которые ждали окончания рабочего дня Кемаля. В конце рабочего дня под звуки народных инструментов хор исполнял народные песни. Кемаль любил и сам спеть вместе с хором. Думаю, что это очередная легенда об Ататюрке, но красивая.
Эрзерум располагается в сейсмичной зоне. К сожалению, в начале 1990-х годов землетрясение разрушило дворец сераскира (военного губернатора Эрзурума), в котором в 1829 г. останавливался Александр Сергеевич Пушкин.
«Я жил в сераскировом дворце в комнатах, где находился харем. Целый день бродил я по бесчисленным переходам, из комнаты в комнату, с кровли на кровлю, с лестницы на лестницу. Дворец казался разграбленным; сераскир, предполагая бежать, вывез из него что только мог. Диваны были ободраны, ковры сняты».
На месте рухнувшего дворца теперь стоят современные жилые дома. Жаль, что нет мемориальной доски с надписью: «На этом месте в 1829 году стоял дворец, в котором останавливался великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин». Это был бы хороший жест доброй воли со стороны турецкого руководства...
Впрочем, турки Пушкиным очень даже интересуются. Его «Путешествие в Эрзурум» (Erzurum Yolculugu) лежит на прилавках крупных книжных магазинов. И пользуется высоким спросом.
09.35. Подошли к крепости. Перед ней стоит крупнейший в Анатолии мавзолей, где были обнаружены останки, скорее всего, основательницы Чифте Минарели Медресе – Хуанд хатун.
Вероника и Рома пошли в крепость, а я сначала решил обойти ее снаружи.
Эрзерум был важнейшей крепостью Османской империи. Он был главным узлом всех коммуникаций со стороны Закавказья и Персии. Здесь находились все главные склады товаров, привозимых из лучших турецких городов.
Фактически это был «ключ» к Анатолии. Захват Эрзерума открывал путь в Анатолию и далее к Константинополю.
На нижней фотографии видна башня Канлы-Куле - «кровавая башня». В своё время, Яков Степанович Проскуряков, который прожил в Эрзеруме несколько лет в 1840-х годах, пытался выяснить происхождение названия этой башни, но никто из турок, которых он опрашивал, ничего внятного сказать не смогли..
В цитадели имеется 8 башен.
Крепость стоит на возвышении, с которого открывается красивый вид на город.
Вдали, за городом (на северо-востоке) я заметил еще один форт. Он стоит на вершине горы Топ (2058 м) и назввается форт Азизие. Гора Топ-Даг является главенствующей над Эрзерумом. С взятием этой высоты дальнейшая оборона Эрзерума теряет смысл.
Именно с вершины горы Топ-Даг, на которую прибыл А. С. Пушкин вместе с поэтом Юзефовичем сразу после взятия турецкой батареи, Александр Сергеевич наблюдал за Эрзерумом: "С высоты горыв лощине открывался взору Арзрум со своею цитаделью, с минаретами, с зелеными кровлями, наклеенными одна на другую… Вдруг на городском валу мелькнул огонь, закурился дым, и ядра полетели к Топ-дагу. Несколько их пронеслось над головою графа Паскевича. Тотчас подвезли пушки, стали стрелять, и неприятельская пальба мало-помалу утихла. Полки наши пошли в Арзрум, и 27 июня, в годовщину полтавского сражения, в шесть часов вечера русское знамя развилось над арзрумской цитаделью»… Сейчас в полуразрушенном форте Азизие турки устроили довольно интересный мемориал. В 1 км от Азизие находится укрепление Меджидие.
Но вернемся к Пушкину. «Климат арзрумский суров. Город выстроен в лощине, возвышающейся над морем на 7000 футов. Горы, окружающие его, покрыты снегом большую часть года. Земля безлесна, но плодоносна. Она орошена множеством источников и отовсюду пересечена водопроводами»... «Когда гулял я по Арзруму, турки подзывали меня и показывали мне язык. (Они принимают всякого франка за лекаря.) Это мне надоело, я готов был отвечать им тем же»...
09.55. Обошел крепость.
Теперь захожу через единственные ворота, которые по-турецки называются "капыси". Входной билет стоит 6 лир.
Внутри цитадель пуста. Сразу за воротами находится пушечный двор или по-турецки - "топ-хана". С середины 19 века крепость использовалась как артиллерийский склад. В 1878 г. в цитадели был расквартирован Бакинский батальон и несколько десятков турецких солдат, которые были при артилерийских складах.
Любопытно, что турки использовали артиллерию цитадели в качестве сигнального средства. Как известно, через Эрзерум проходит несколько стратегических дорог, по которым шли торговые караваны. Зимой в этих краях бывало, что пурга длилась по несколько дней, и торговые караваны сбивались с пути и не могли найти проход к Эрзеруму. Погонщики замерзали, а животные насмерть разбивались, сорвавшись со скал. Поэтому было принято решение, чтобы пушки цитадели постоянно стреляли во время непогоды.
Подошли к огромной куче ядер. Интересно, что по-турецки они называются бомбас.
Вероника тоже попробовала поднять парочку, но оказалось тяжеловато.
Последний раз редактировалось АЛебедев 14 май 2020, 16:30, всего редактировалось 34 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 9 (21 апреля, воскресенье), продолжение Внутреннее пространство цитадели довольно пустое. Сейчас здесь всё перекопано археологами (?). Во дворе у переделанной в мечеть армянской церкви лежат несколько позеленевших медных пушек.
Решили зайти в заброшенную мечеть (?), которую переделали из армянской церкви.
Вспомнил первый день нашего путешествия, когда мы перед Турцией ехали по долине реки Кура через город Ахалцихи. Почему я про это вспомнил? И при чём тут Эрзерум?
А вот при чем: В 1828 г. генерал-фельдмаршал Иван Фёдорович Паскевич смог завоевать три пашалыка Османской империи: Эрзерумский, Карский и Баязетский. Но по условиям Адрианопольского мира (1829 г.), их нужно было возвратить Турции. В ходе той войны армянское население в большинстве своём поддержало Россию. И условия Адрианопольского мира (1829 г.) озадачили армян. Они начали опасаться возмездия со стороны турок. Статья XIII Адрианопольского договора предоставила возможность подданным воевавших держав переселяться из одного государства в другое. «Этою статьёй воспользовались турецкие армяне. В течение 10 месяцев вышло из Турции в русские пределы, не смотря на противодействие со стороны турок, до 14,000 армянских семейств или около 90,000 душ обоего пола. Более значительная часть из этого числа (а именно: переселенцы из пашалыков Баязетского и Карского) направилась в Эриванскую губерню. Эрзерумские армяне (6,000 семейств) вместе со своим архиепископом Карапетом отправились в Ахалцихский уезд».
Переселению армян помог тогдашняя глава армянской епархии Карина (Эрзерума) Карапет Багратуни. Кстати, именно он 27 июня 1829 г. на горе Сурб Ншан (Святого Знамения) благославил русские войска генерал-фельмаршала И. Ф. Паскевича на штурм Эрзерума. Его усилиями из монастырей и церквей Эрзрума и окрестных сел были собраны и перевезены в Ахалцых духовные ценности.
Памятник Карапету Багратуни стоит в Грузии, в области Самцхе-Джавахети, в городе Ахалкалаки
«Немало хлопот предстояло российскому правительству при переселении и водворении в Ахалцихском крае эрзерумских армян. Нужно было снабдить их деньгами, отвести места для поселения и доставить строительные материалы для постройки домов, раздать хлеб для прокормления и посевов, выдать ремесленникам из казны шелк, хлопок и т. д. Трудно было быстро приготовить все нужное для столь большого количества переселенцев (из одного только Эрзерумскаго пашалыка вышло до 6,000 армянских семейств).
В 1831 г. армянские переселенцы из Эрзерума подали прошение графу Паскевичу, состоявшее из 10 пунктов. Главные пункты: а) чтобы с армяно-григорианами не были поселены другие народности; б) чтобы армянские переселенцы имели право учредить свой особый национальный суд; в) чтобы армянам предоставлено было право свободной и беспошлинной торговли. Старшины не забыли и о себе: они просили, чтобы почетные семейства и их наследники могли пользоваться преимуществами и родовыми отличиями, чтобы они имели право покупать деревни. Ясное дело, что правительство не могло удовлетворить подобных просьб. Значительная часть переселенцев переходила из одного места в другое, некоторые из них (таких было весьма немного) бежали обратно в Турцию. Прошло несколько лет, когда переселенцы окончательно водворены были на постоянных местах жительства и свыклись с новою обстановкою жизни. В 1835 г. армяно-григорианские переселенцы главным образом водворились в санджаках: Ахалцихском, Ахалкалакском и Хертвисском. Вышли из Турции и армяно-католики, но они не составляли даже 16% от всего числа армяно-григорианских переселенцев».
Кстати, перед самой грузино-турецкой границей мы проезжали мало заметное село Наохреби, которое по-армянски называлось Мохреб (Нохреб). Оно было основано в 1829 гг. армянскими переселенцами из сел Арцати и Гамбир (Кампир) Эрзерумского пашалыка.
Одна башня цитадели весьма знаменита. Называется она Башня с часами (Минарет Тепси). Построил её воинственный эмир Музаффар Гази в 1124–1132 годах. Кстати, сами турки свою цитадель называют кала-куле, то есть, «крепость-башня».
Сначала минарет соорудили в арабском стиле, и он выполнял роль наблюдательной башни. Затем в османские времена сделали верхнюю пристройку в стиле итальянского возрождения XV-XVI вв. (Такой стиль можно встретить и в других городах Ближнего Востока).
В результате из башни получилась часовня. Часы были подарены жителям английскими купцами. Александр Сергеевич Пушкин упоминает Часовую башню в своих путевых записках: «Один путешественник пишет, что изо всех азиатских городов в одном Арзруме нашел он башенные часы, и те были испорчены». Куранты стоят по сей день.
Эта башня является самой высокой точкой не только крепости, но и города. По крутой, витой каменной лесенке с выщербленными тысячами сапог ступенями можно подняться на самый верх.
Отсюда открывается отличный вид на город и гору Топ-Даг. Как я говорил, в наши дни цитадель внутри пустынна. Однако, так было не всегда. Вот как ее описал под именем «замок»Я. С. Проскуряков в 1844 г.:
«С восточной стороны крепости (в настоящее время этой крепости уже нет - АЛебедев) к внутренней стене примыкает замок, называемый туземцами Кала-куле, окруженный крепкой стеной из тёсанного камня с 8 башнями и амбразурами, приноровленными к пушечной и ружейной стрельбе. Замок выстроен на одном из трёх городских холмов, крутом и обрывистом, командующем всеми прочими городскими частями. От погрома русских пушек и и частых и весьма сильных землетрясений стены как замка, так и крепости во многих местах разрушились и в настоящее время не представляют особенно прочной защиты. Замок имеет вид прямоугольной трапеции, размеры сторон которой, следущие: северный фас имеет 50, восточный 30, западный 15, а южная сторона с двумя изломами 63 сажени. Из замка в крепость ведут одни ворота – Кала-Куле-Капыси («замковые ворота»). Сверх сего в замке находятся следующие здания: -- главная гауптвахта («караул-хана»), у которой при входе лежат 2 мортиры; -- Канлы-Куле («кровавая башня»), составляющая юго-восточный угол замка; -- Телли-Куле («верёвочная башня»), составляющая северо-восточный угол замка, с двумя действующими пушками и тремя таковыми же, расположенными по северному фасу; -- Кала-Куле (многоугольный бастион), составляющий северо-западный угол замка с 5 действующими пушками; Байрак-Куле («знамённая башня») с крепостным флагом, составляющая юго-западный угол замка.
К северо-западной и юго-западной башням примыкают арсеналы с артиллерийскими снарядами и 3 недействующими пушками. К южной стороне замка примыкает мечеть, а к оной – подземная темница («зындан») для самых важных преступников. К стене северного фаса примыкает казарма, могущая вмещать до 500 человек, а у замковых ворот на той же стороне находятся кладовые пороха. Внутри замка кроме фонтанов при самом выходе из ворот, находится глубокий колодец, обеспечивающий гарнизон в случае тесной осады».
Центр Эрзерума стоит из мешанины старых и новых домов.
В башне есть специальное окошко, через которое можно посмотреть на механизм часов.
Осмотрев город с высоты, спускаемся вниз.
Последний раз редактировалось АЛебедев 06 июл 2020, 16:36, всего редактировалось 19 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
Посмотреть механизм часов изнутри в древней башне, в городе, наполненном былой романтикой старинной боевой славы, это бесценно. Для детей это, на мой взгляд, вообще, на всю жизнь бы запомнилось. Хотя, современным детям - не знаю. Мне бы в детстве точно навсегда запомнилось.
•sachados• писал(а) 11 ноя 2019, 07:47:Посмотреть механизм часов изнутри в древней башне, в городе, наполненном былой романтикой старинной боевой славы, это бесценно.
Историю этих часов, к сожалению, не смог найти. В Эрзеруме в музей мы не зашли, т.к. было мало времени. Может найду что-нибудь про эти куранты на турецких сайтах.
Выложу фотографии Эрзерума из еженедельника "Нива" №16 за апрель 1916 г.
На нижней фотографии изображена Чифте Минарели Медресе, то есть, Два Минарета, куда мы отправимся сразу после осмотра крепости.
Подпись к нижней фотографии: "Взятие Эрзерума. Пехотные части вступают церемониальным маршем в Эрзерум. Турецкие знамена склонились в знак покорности". Именно эти знамёна хотел бы вернуть нынешний мэр Эрдогана. Турки думают, что они хранятся в Эрмитаже. (Хотя я читал, что большая коллекция турецких военных знамен находится в Центральном Военно-Морском музее в С-Пб.).
Российский наместник на Кавказе Великий князь Николай Николаевич осматривает захваченные в Эрзеруме турецкие знамена.
Вартан Кирокосянц - ефрейтор 154-го пехотного Дербентского полка.
1 марта 1916 г. у горы Мамахатум близ Эрзерума он захватил знамя 97 пехотного Турецкого полка. За этот подвиг Вартана наградили Георгиевским крестом 4-й ст. № 365539.
Вартан был простым крестьянином в Эриванской губернии, Александропольского уезда, Харумской волости. Он закончил Харумскую земскую школу. На военную службу призван в 1909 г. в 104-й пехотный Устюжанский полк. После года службы переведен в 17-й стрелковый полк. По стрельбе все три года был отличником. В 1910 г. взял полковой приз (3 руб.), в 1911 г. - (6 руб.), а в 1912 г. - серебряные часы. Уволен в запас в 1913 г. По мобилизации 1914 г. призван в 154-й пехотный Дербентский полк.
Подпись к нижней фотографии: "Взятие Эрзерума. Турецкая делегация". Справа от Великого князя стоит герой Эрзерума - генерал Юденич.
На нижнем фото справа от машины, через одного человека стоит в центре в папахе и с белой, седой бородкой генерал П. П. Калитин, командующий Первым армейским Кавказским корпусом... Между прочим, в Эрзнруме раньше была улица генерала Калинина (бывший турецкий базар).
Подпись к нижней фотографии: "Взятие Эрзерума. Посередине - генерал от инфантерии Юденич; справа - генерал-квартирмейстер армии Томилов; слева - начальник штаба одного из действующих на кавказском фронте корпусов, штурмовавших Эрзерум, генерал Ласточкин". Могу сказать, что по какой-то причине, в интернете очень мало фотографий Юденича. Фотографий Николай Николаевича из апрельского номера "Нивы" в интернете нет.
И еще. Выложу фотку с подполковником Николаем Николаевичем Иомудским, комендантом Эрзерума в 1916 г. Он - герой штурма Эрзерума, с ним воевали и три его сына.
Вот еще. Два стихотворения Сергея Копыткина, посвященных Эрзеруму.
Эрзерум Над Арменией угрюмой, Там, где царствует Зима, Встала крепость Эрзерума, Как турецкая чалма.
И считал на долги годы Неприступною осман На горах тюрьму свободы Закавказских христиан. Но из хладного тумана, Словно горная река, В Эрзерум вошли нежданно Наши грозные войска. По горам над гиблой бездной, Из глуши родных степей Шли разрушить гнет железный, Гнет языческих цепей. Где ты, сила Эрзерума? Цепи сняты. Путь открыт. Над Арменией угрюмой Утро радости горит.
Последний раз редактировалось АЛебедев 02 ноя 2021, 13:17, всего редактировалось 20 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 9 (21 апреля, воскресенье), продолжение Кстати, именно на Башню с часами наши солдаты водрузили победный флаг в 1829 году, когда в Эрзерум приехал Пушкин.
Про эрзерумские флаги есть ещё одна история. 16 февраля 1916 года русская армия под командованием генерала Н. Н. Юденича без боя вошла в столицу Восточной Турции город Эрзерум. Турки перед отступлением побросали здесь много чего, в том числе, и различные припасы, разнообразное оружие и девять турецких знамён.
Где эти знамёна сейчас, не знает никто (сами турки думают, что они находятся где-то в запасниках Эрмитажа).
В 2016 году турецкий президент Эрдоган заехал в Эрзерум, и местный губернатор предложил ему обратиться к России с просьбой о возвращении утерянных военных святынь.
Мне вот интересно, если турки с таким предложением обратятся к нашему дип. ведомству, то что они предложат взамен?
10.15. Закончили осмотр Эрзерумской крепости. Дальше мы направляемся к Чифте Минарели Медресе (Два Минарета), которое находится по соседству. Сверху хорошо видно, что позади медресе возвышается здание с конической крышей, которое здорово напоминает армянский храм.
10.20. Пришли ко входу Двух Минаретов. Раньше это было одно из известнейших духовных училищ Анатолии (13 в.). У этого медресе есть и другое название – Хатунийе. Считается, что появлением своим оно обязано или дочери султана Кей Кубада I - Хуанд Хатун, или же жене одного из султанов Ильханидов - Падише Хатун. О точной дате постройки тоже не пришли к общему выводу. Датируется и 1253 г., и 1290 г. Но склонны считать, что Хатунийе было построено после возведения Гёк медресе в городе Сивасе (1271 г.), которое стало примером для постройки «близнецов» в Эрзеруме. И ещё. Отец Хуанд был сельджукским правителем в 1219-1236 гг., а Эрзерум в то время был пограничным городом. Чтобы насадить ислам на приграничных территориях у местных народов и склонить их к лояльности, требовались соответствующие кадры. Поэтому-то и было построено это учебное заведение.
Изящный фасад кажется симметричным, пока вы не посмотрите на него поближе и не заметите, что мотивы, вырезанные по разные стороны от входа, совершенно не похожи друг на друга.
Опять при входе в медресе мы видим Мировое дерево, на вершине которого стоит двуглавый орёл, а в основании - головы драконов.
По обе стороны парадной двери расположены два минарета, построенные из жжёного кирпича.
Нижняя часть минаретов украшена мозаичными изразцами.
В центре медресе располагается двор размером 26 на 10 метров, вокруг которого построены корпуса с жилыми и ученическими комнатами.
Как мы видели по старым фотографиям, в годы Первой Мировой войны в Чифте Минарели Медресе находился склад боеприпасов.
Я. С. Проскуряков, живший в Эрзеруме несколько лет в 1840-х гг., пишет, что Чифт-минаре был обращен турками в джеб-хану (арсенал с погребом для погреба и кладовыми для разного оружия и конной сбруи) еще до 1843 г. Почему турки так поступили - неизвестно.
Еще Яков Степанович написал в своих "Записках", что перед Чифт-минаре до 1829 г. "стояли два величественных портика с гербами Римской империи; портики эти вывезены из Эрзерума при выступлении оттуда русских войск и отправлены в С.-Петербург".
Оконные проёмы украшены геометрическими и растительными рисунками.
Последний раз редактировалось АЛебедев 20 май 2020, 12:40, всего редактировалось 5 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 9 (21 апреля, воскресенье), продолжение Дальше мы идем смотреть 3 кюмбета (гробницы), которые стоят позади Чифте Минарели Медресе.
10.40. В первом кюмбете, к которому мы подошли, покоится прах кого-то из Салтукидов. Это либо Абул Касым Салтук, либо Иззеддин Салтук II. Сельджукский военачальник Абул Касым захватил окрестности Эрзурума, после чего сельджукский султан назначил его правителем этой области. После его смерти в 1123 г. на его место встал его сын Салтук. Так образовалась тюркская династия Салтукидов, которая чуть меньше 100 лет правила этим регионом, воюя то с Византией, то с Грузией. Салтукиды номинально признавали власть Великих Сельждуков. Салтукидов, с точки зрения грузинских историков, с которыми согласны и англичане, разбила армия царицы Тамары, после чего этот регион на какой-то срок стал грузинским. Турецкие ученые и авторы Википедии с этим историческим фактом не согласны. Они считают, что с Салтукидами «разобрался» в 1201 г. румский султан Сулейман.
Кто погребён в двух оставшихся склепах (они более поздней постройки, конец 13 – начало 14 века) неизвестно. В те смутные времена в Эрзеруме правили монгольские Ильханиды – потомки внука Чингисхана Хулагу.
Чуть поодаль от трех мавзолеев (через пустырь) стоит еще один кюмбет.
На табличке написано, что здесь похоронена хатун, которая, возможно, была заказчицей строительства Чифте Минарели Медресе.
10.50.С удовольствием продолжаем гулять по старым кварталам Эрзурума. Идём в сторону нашей машины.
В старых домах хорошо заметны вмурованные в стены деревянные балки, которые спасают дом от разрушения. Вот воспоминания Я. С. Проскурякова, который прожил несколько лет в Эрзеруме в 1840-х гг., когда шло дело о турецко-персидском разграничении границы.
«С 1845 г. в Эрзеруме и окрестностях начались сильные землетрясения, продолжавшиеся довольно значительный период времени и разрушившие не только лачуги бедных жителей, но и хорошо построенные дома консулов, католических, американских и других миссионеров, сераи-пашей, многие караван-сараи и многие другие здания хороших людей. Все эти землетрясения случались внезапно как летом, так и зимой и во всякое время дня и ночи, продолжались по несколько суток сряду, но всегда при хорошей и ясной погоде, не предвещавшей никакой катастрофы. Совершенно неожиданный подземный громовой гул, подобный сильному пушечному выстрелу, всегда был предвестником страшного и разрушительного мгновенного удара, сопровождавшегося чрезвычайным колебанием земли, при котором никак нельзя было устоять на ногах. При ударах не таких сильных предвестником служил глухой подземный шум, похожий на сильное шипение, продолжавшийся несколько секунд, после чего быстро следовали один за другим сильные или слабые толчки. Колебание земли совершалось двояко: при разрушительных ударах толчок был мгновенным снизу вверх, а при слабых – волнообразно. Во время землетрясения не только люди, но даже и животные приходили в сильнейшее беспокойство и трепет. Они кричали, рвались и топали ногами, свободные бежали из домов на улицу, где треск разрушаемых зданий принуждал их, как ошеломлённых необыкновенным колебанием земли, мчатся по улицам в разных направлениях, причём слышно было страшное ржание лошадей, мычание быков и буйволов, блеяние овец и коз, лай и пронзительный вой собак, визг и мяуканье кошек; наконец, страшный шум и треск падающих камней и разрушавшихся зданий довершали картину бедствия».
Кстати, главным представителем Османской империи во время работы в Эрзеруме международной комиссии по разграничении между Турцией и Персией был Мехмед Эмин Дервиш-паша. Позже (в 1859 - 1961 гг.) этот человек был посланником Османской империи в Санкт-Петербурге.
Помните, 2 дня назад мы были в Догубаязите и рядом с дворцом Исхак Паши видели мавзолей курдского поэта и философа Ахмеди Хани (его памятник был разрушен в Догубаязите) Так вот, с 1848 по 1866 гг. в Эрзеруме работал российский консул Август Жаба. Он хорошо владел курдским и турецкими языками, и в свободное от работы время занимался переводом произведений Ахмеди Хани. В частности, он перевел и опубликовал содержание поэмы «Мам и Зин». Среди курдов у русского консула было много знакомых и среди них - Махмуд Баязиди из Баязита. Этот Махмуд был просвещенным курдом и много рассказывал Жаба о курдской литературе. Русский консул любил прогуляться по эрзерумскому базару и там покупал старые книги, написанные на курдском, арабском и персидском языках, которые турки за ненадобностью продавали. Так была приобретена книга на курдском языке с поэмой Факи Тейрана (1301-1371 г.) «Повесть о шейхе Сан‘ане», изданная в 1731–1732 годах. Сегодня, помня о том, что русский консул Жаба хорошо относился к курдам, турецкие националисты обвиняют его в том, что он вывез в Россию «бесценные» для Турции книги, которые во времена Османской империи самим туркам были нафиг не нужны… Теперь эти старые рукописи находятся в Русской национальной библиотеке. Турецкие националисты требуют вернуть старые книги вместе с 9 знамёнами, брошенные турками в Эрзеруме 103 года назад.
Рукописи из собрания Жабы в Российской национальной библиотеке
И еще. В конце 1915 г, в ходе Кавказской войны, главным хранителем археологического отдела Кавказского музея Смбатом Вардановичем Тер-Аветисяном в Эрзеруме и в районе озера Ван, а также в других занятых тогда русскими войсками местах были собраны и спасены древние османские и армянские манускрипты. Они составили так называемую Ванскую коллекцию. Несколько десятков единиц хранения попало в Петербургский Азиатский музей (сейчас это петербургский ИВР РАН). Часть рукописей попало в Тифлисский музей Кавказа.
Любопытный факт. До Августа Жаба в Эрзеруме управляющим русским Консульством был Филипп Гарибальди - родной племянник знаменитого итальянского генерала Гарибальди.
В Эрзеруме родился Арташес Галустович Геворгян. Это имя мало кому известно. Но он был участником операции «Немезис» по устранению лидеров младотурок, причастных к организации геноцида армян. 25 июля 1922 г. в Тифлисе на улице Петра Великого прямо у дверей ЧК, вместе с Петросом Тер-Погосяном А. Г. Геворгян совершил покушение на одного из главных виновников геноцида армян Ахмеда Джемаль-пашу, в результате которой бывший министр военно-морских сил младотурков был убит. Его тело было перевезено в Эрзурум и там похоронено.
Во времена Саакашвили, 7 апреля 2010 г., тбилисцы заметили мемориальную доску из черного мрамора на фасаде дома, стоящего на перекрестке улиц Ингороква (прежде носившей имя Петра Великого) и Чайковского, почти напротив здания Государственной канцелярии Грузии. Надпись на плите с портретом на грузинском и турецком языках гласила: «На этом месте героически погиб истинный патриот Турции, государственный деятель, военачальник Ахмед Джемаль-паша (1872-1922). Посвящается его бессмертной памяти, которая никогда не сотрется в сердцах дружественных грузинского и турецкого народов». Через пять дней доска исчезла.
На старых стенах можно увидеть между каменной кладкой – прокладки из дерева. Это сделано для того, чтобы дом не развалился во время землетрясения.
Последний раз редактировалось АЛебедев 12 окт 2020, 23:31, всего редактировалось 12 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев писал(а) 11 ноя 2019, 08:22:Может найду что-нибудь про эти куранты на турецких сайтах.
Оказалось, что куранты были подарены Эрзеруму английскими купцами.
Небольшой оф топ. Наткнулся на две любопытные книжки.
Их авторы были генеральными консулами в разных городах Турции (в том числе, и в Восточной Турции) в первые годы Советской власти. Пишут много чего интересного. Но я не о том. Мне было любопытно: почему обе книги вышли в 1960 году? Как выяснилось, в мае 1960 года в Турции произошел государственный военный переворот, осуществлённый группой из 27 офицеров. Руководил переворотом генерал Джемаль Гюрсель, впоследствии ставший президентом. Правительство Гюрселя заявило, что в своей деятельности оно будет руководствоваться принципами Мустафы Кемаля. Никита Сергеевич Хрущов, бывший в то время Генеральным Секретарем, решил использовать ситуацию и установить дружеские отношения с новым президентом соседнего государства, не смотря на то, что 1 мая 1960 года над Свердловском мы сбили американский шпионский самолет У2 с Пауэрсом, который проходил подготовку на военной авиабазе Инджирлик в Турции. Короче, Никита Сергеевич попросил связаться с бывшими сидельцами ГУЛАГа, которые возглавляли советские дипломатические миссии в крупных города Турции в первые годы правления Мустафы Кемаля, чтобы они поделились своими воспоминаниями. Так в 1960 году появилось несколько очень интересных книг о Турции 1920-х годов и об отношениях наших стран в то непростое время. Надо сказать, что после этого отношения с Турцией несколько улучшились. Так в 1961 г. СССР и Турция согласовали прямое железнодорожное сообщение между Гюмри и Карсом. И это в самый разгар "Холодной войны"!
И еще. Об авторе одной из книг С. И. Аралове. Полпред РСФСР в Ангоре (нынешняя Анкара) Семён Иванович участвовал в передаче денег, согласно Московскому договору. Так в апреле 1922 г. он передал в дар турецкой армии 20 тысяч лир на приобретение походных типографий и киноустановок. А 3 мая 1922 г. Аралов передал турецкому правительству 3,5 млн. золотых рублей – последний взнос из 10 млн. руб., обещанных при подписании договора 1921 г.
По личному распоряжению Мустафы Кемаля память о первых шагах в становлении и развитии отношений между Россией и Турцией увековечена в скульптурной композиции, возведенной в 1928 г. на площади Таксим в Стамбуле. Бронзовая фигура полномочного представителя РСФСР С. И. Аралова занимает одно из главных мест в группе лидеров турецкого национально-освободительного движения на южной стороне монумента. Этим выражена признательность за политическую, военную и финансовую помощь, оказанную Советской Россией в деле обретения Турцией независимости в 1923 г. Скульптуру Аралова, расположенную позади скульптуры К. Е. Ворошилова, нередко ошибочно называют Фрунзе.
Последний раз редактировалось АЛебедев 16 ноя 2019, 20:23, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 9 (21 апреля, воскресенье), продолжение 11.00. Вернулись к машине. 11.12. Поехали дальше. Рома сказал, что ему надо отконвертировать долларыц. Ищем менялку. Проезжаем очереди людей, которые стоят с пластиковыми баклажками перед источниками воды. Похоже, в Эрзеруме случилась какая-то беда с питьевой водой.
Так как Эрзерум являлся во все времена своеобразной столицей Восточной Турции, то здесь постоянно случались какие-то истории. Например, в 1921 г., после заключения Московского договора именно сюда Халиль Кут доставил золото из Советской России за возвращение Батума, оккупированного к тому времени турками. Халиль Кут был дядей Энвер-паши (главного человека среди младотурков). А дело было так. Халиль Кут в конце Первой Мировой войны был командующим группой армий «Восток» и воевал с англичанами в Месопотамии. По окончании войны он был арестован англичанами и помещен в тюрьму, но смог бежать и скрыться в Москве. В августе 1921 г. Мустафа Кемаль отправил его в Москву с неофициальной миссией. По итогам переговоров Халиль Кута с Каменевым (решался вопрос о том, за сколько можно продать Батуми) Совнарком принял решение тайно выделить Турции миллион золотых рублей.
Любопытный факт. 16 марта 1921 г. в Лондоне началась ПЕРВАЯ встреча Красина и премьер-министра Ллойд Джорджа. Красин настаивал на снятии морской, финансовой и персональной блокады с Советской республики и т. д. Ллойд-Джордж тоже много чего требовал от советской республики, в том числе, прекращения поддержки кемалистов в Турции. В конце концов, большевики отказались от 500 т золота, размещенного в Банке Англии в 1914-1917 гг., и торговый договор между Великобританией и РСФСР был подписан.
8 сентября 1921 г. Халиль Кут в сопровождении советской дипломатической миссией во главе с советником Я. Я. Упмал-Ангарским доставил золото в Эрзурум. Путь в Анатолию оказался крайне сложным и опасным. Халиль Кут доставил в Турцию 620 кг из золотого запаса Российской империи (100 тысяч золотых османских лир), из которых 200 кг было оставлено Кязиму Карабекиру в распоряжение Восточной армии, а остальные направлены в Анкару и потрачены в первую очередь на жалование государственным служащим и офицерам. Оставаться в Турции Халиль Куту тогда было нельзя, и он вернулся обратно в Москву. Об этом "золотом" путешествии упоминается в книге Александра Мосякина «Судьба золота Российкой империи в срезе истории. 1880-1922 гг.».
А мы следуем дальше. Свернули на улицу с неожиданным названием.
На этой улице рядом с отделением банка находится огромная мечеть, которая также называется Ebu Ishak.
Название переводится, как «отец Исхака».
В цокольном этаже мечети находится чайная, где почтенные старцы неторопливо пьют чай и ведут бесконечные разговоры.
12.00. Поменяв деньги, едем дальше. На стене от руки написан очередной лозунг: "Исламскому союзу - "Да"!
На стенах во многих местах еще висят агитационные листовки, призывающие проголосовать 31 марта за действующего мэра Эрзерума Мехмета Секмена.
Его от партии справедливости и развития (правящая партия Турции) на последних выборах выбрали на второй срок. Именно он предлагал Эрдогану обратиться к России с просьбой о возврате утерянных турецкими военными девяти знамён.
Выезжаем из города.
Проезжаем село Dumlu. На картах ГШ и дореволюционных картах это селение называлось Хинс (в литературе - Гинс). Еще через 4 км минуем селение Gökçeyamaç. На картах ГШ это селение называлось Тафта. Слева (на северо-западе) от селения Gökçeyamaç возвышается гора Гявур-Даг (2757 м). Название горы происходит от слова «гяур» - "неверный" (тур. gâvur — "неверный", от араб. الكافرون), означающее презрительное название всех иноверцев у исповедующих ислам. На современных турецких картах гора Гявур-Даг именуется Bodurbaşı Tepesi («приземистый холм»). От селения Gökçeyamaç в сторону горы Bodurbaşı Tepesi отходит дорога, которая скоро приводит в деревню Ак-Даг (Akdağ – «белая гора»). Эта деревня интересна тем, что там находится «бассейн, который представляет собой естественный водоем в сплошной скале ноздреватого трахита, из пор которого вода бьет ключами с такой силой, что на поверхности бассейна образуются пузыри, как бы от выделения газов: вода железисто-щелочная, температура 24°. Бассейн діаметром 7 аршин (круглый), глубиной 2 аршина. Недалеко от бассейна имеется родник чистой холодной воды».
Форт Тафта ВНИМАНИЕ! Селение Gökçeyamaç является ориентиром интересного форта Тафта. Этот форт находится на северо-востоке в 1 км относительно селения Gökçeyamaç. Чтобы осмотреть форт, надо съехать с трассы и заехать в Gökçeyamaç. Затем проехать по дороге на северо-восток вдоль реки Кара-Су примерно 800 м, затем повернуть направо и подняться в форт.
На момент путешествия, я ничего не знал про этот форт. Поэтому мы проехали мимо него. Судя по фотографиям, выложенные в Интернете, форт зачётный и его можно было посетить (там нет турецкой военной базы). Тем более, что находится он недалеко от дороги. Вот несколько фоток из Интернета.
Форт этот довольно обширный, имел двух-ярусную оборону и вооружение из 18 длинных орудий,14 мортир и 16 картечниц.
Огонь главного направления направлен: на выход из горного прохода Гурджи Богаз, через который проходила единственная дорога на Ольты, а также на исток реки Кара-Су (Западный Евфрат) на протяжении 2,5-3 км его долины.
Гарнизон форта Тафта состоял из 480 артиллеристов и, вместе с внешними резервами, до 1600 человек пехоты. Казематы рассчитаны на 210 человек, но безопасных складов для боевых запасов было построено недостаточно.
Стратегически форт расположен в 7 км позади к югу от форта Карагюбек и в 10 км к северу от форта Чобан-деде на пологой террасе хребта, северные склоны которого вместе с фортом образуют позицию протяжением более 1,5 км.
Форт Тафта, окружённый командующими высотами с северо-востока и юго-востока и, не имея в этом направлении хорошего обстрела, не был способен к самостоятельной и упорной обороне.
Кроме того, в фортификационном отношении он был недостаточно обеспечен от атаки открытой силой и имел слабые бруствера.
И еще. Примерно между селениями Gökçeyamaç и Dumlu, на юго-юго-востоке от Gökçeyamaç, и в 2 км от него, находился монастырь Кизил-Ванк. На современных картах я его найти не смог, но на карте ГУГЛ видно, что в том месте, где находился этот армянский монастырь, сейчас находятся небольшие заросли деревьев.
Последний раз редактировалось АЛебедев 23 янв 2020, 18:28, всего редактировалось 21 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 9 (21 апреля, воскресенье), продолжение Едем дальше по дороге D950. Через 7 км после форта Тафта проезжаем мимо горного прохода Гурджи Богаз (так это место обозначено на наших картах еще со времен Первой Мировой войны); богаз - "проход". Длина прохода около 5 км. Гурджи-Богазский проход представляет собой ущелье, отделяющее хребет Думлу Даг (он находится слева от нас) от отрогов Карга-Базарского хребта и образованное верховьями реки Кара-Су, носящими название Дугду-Су. Дорога идёт вдоль истока реки Кара-Су (раньше турки ее называли Фрат), которая на наших картах еще именуется Западный Евфрат. И действительно, река Кара-Су является одним из истоков реки Евфрат.
Кстати, р. Евфрат с древних времен использовалась в качестве границы. Так, например, в 387 г. в столице Персии римляне и персы разделили Великую Армению по этой реке. Западная (Малая Армения) досталась римлянам, а Восточная (Большая Армения) – персам.
12.52. Не доезжая примерно 0,5-1 км до деревни Кара-Гебек или Karagöbek, справа от дороги возвышается продолговатая гора, которая отделяет дорогу от ручья Карасу. Со стороны ручья эта гора скалиста, а к западу пологою седловиною соединяется с отрогом Думли-Дага. На этой горе расположено укрепление Кара-Гебек, представляющее собой форт-заставу. Фактически этот передовой форт стоит в середине Гурджи-Богазского прохода. Раньше в этом форте находилось 10 длинных орудий и 8 мортир. В гарнизоне форта Кара-Гебек служило 180 артиллеристов и 250 человек пехоты. Решили время не терять и не останавливаться здесь.
12.55. Проезжаем деревню Кара-Гебек или Karagöbek («Черный живот»). Начинаем подниматься на перевал. Справа возвышается хребет Кара-Базар, а слева - хребет Думлу-Даг.
12.59. Перевал Раким (2090 м). Как я понимаю, где-то здесь проходила граница между древней Арменией (она осталась у нас за спиной) и древней Грузией (мы туда едем). За перевалом Раким в Средние века начиналось грузинское княжество Тао, которое простиралось до самого Артвина. Оно включало: Ишхан (იშხანი); городок Тортум (თორთუმი); Село Узундере (აზორტი); Тортумское озеро (თორთუმის ტბა); Городок Олту (ოლთისი); Юсуфели (იუსუფეილი).
Тао, краткая история «В совсем ранней античности Тао было западной окраиной Великой Армении и постепенно заселялось армянами. Числилась эта область за Арменией до V в., когда Армения пала под ударами персов. Потом пришли арабы и армянское присутствие в регионе перестало ощущаться. В VIII в. здесь образовываются независимые от арабов царство Тао-Кларджети, а в 870 г. Гурген, сын Адарнасе, становится князем независимого Тао. После его смерти в 891 г. Тао снова сливается с Кларджети.
Тао-кларджетский царь Адарнасе II (881-923) строит здесь храм Бана, а после его смерти Тао снова становится отдельным государством. Из его правителей особенно известен Давид III Курапалат, который правил с 966 по 1000 гг. и при котором достроили собор в Ошки и монастырь Хахули. В 979 г. Давид помог императору Василию подавить восстание Барды Склира, за что получил большие куски земли, включая нынешний Эрзурум. Но в 987 г. он поддержал мятеж Варда Фоки, за что был лишен Эрзурума, а после его смерти в 1000 г. Византия заняла Тао.
В 1014 г. грузинский царь Георгий I попытался отбить Тао, и эта новая война длилась до 1022 г. В итоге царь потерял дополнительно Артаани, Колу и часть Джавахетии. На этой земле Византия создала фему (военно-административный округ) "Иберия". В 1074 г. ввиду нашествия сельджуков, греки вернули Тао грузинским царям, но было уже поздно - Грузия не сумела остановить сельджуков. Впоследствии Тао числилось в составе Грузии, но уже было окраинной, забытой Богом провинцией. В эпоху царицы Тамары здесь существовал замок Панаскерти и жили князья Панаскертели, от которых много лет спустя произошли князья Цицишвили».
13.08. Въезжаем в небольшой городок Тортум (1625 м).
В нём проживает около 4,5 тыс. жителей. Раньше он назывался Нихах.
В начале Первой Мировой войны возле Тортума турки по ошибке приняли друг друга за противника и завязали бой. «На второй день наступления на Саракамыш (т. е. 10 декабря 1914 г.) две турецкие дивизии, выдвинувшиеся из селения Из и Тортум, соприкаснулись на горных дорогах и приняли друг друга за русских. На дальних дистанциях завязался жаркий огневой бой, в котором стороны не жалели ни снарядов, ни патронов. Когда о неожиданном появлении противника за линией фронта доложили Энвер-паше, то тот, оправившись от изумления, приказал выяснить, откуда взялись крупные силы русской пехоты. Однако наступления на этом участке отменять он не стал, решив не считаться с потерями. Когда в случившемся разобрались, военный министр султана пришел в неописуемую ярость. И было отчего: две столкнувшиеся в горах турецкие дивизии за день огневого боя потеряли в обшей сложности до 2 тысяч убитыми и ранеными, расстреляв при этом немалую часть имевшегося при себе боезапаса». После Тортума продолжаем ехать на север по дороге D950.
Грузинское княжество, которое оставило здесь свой след, называлось Тао или Тао-Кларджети. История этого княжества такова. После 786 г. Грузия начала распадаться на части. В этот период жил человек по имени Адарнасе, из рода Багратиони. Ему удалось вступить в родственные отношения с кем-то из последних картлийских царей и присвоить себе небольшую территорию в районе нынешнего города Артвин на р. Чорох. Замечу, что еще в 1920-х годах добраться до Артвина было проблемой. Этот Адарнасе отошёл в мир иной примерно в 809 г. Его сын Ашот получил земли по наследству, подружился с византийцами и в процессе войны с арабами сумел существенно расширить свою территорию. Около 813 г. он создал княжество Тао-Кларджети и стал его первым царем, известным как курапалат Ашот I ([i]курапалат – византийский титул). На территории княжества Тао-Кларджети сейчас находятся: - грузинские районы Ахалцихе, Ахалкалаки и Цалка; - турецкие илы: Ардаган, Артвин, Олту и некоторые другие. Граница проходила западнее Карса и севернее Эрзурума. Царство имело выход к морю где-то в районе современного турецкого города Хопа. Все к югу от Артвина называлось Тао. Тао делилось на Нижнее и Верхнее, или на Ближнее и Дальнее. Армяне называли эту область Тайк.[/i]
После Тортума мы едем по узкой долине одноименной реки. Через 4 км от городка Тортум мы проезжаем мимо правого поворота (на Нарман). А ещё через 3 км - поворот налево, через речку и мост.
13.17. Свернули с трассы налево. От поворота начинается подъем примерно 1,5 км, который ведет к небольшому перевалу.
С перевала мы увидели крепость. До неё останется ехать примерно еще 1,5 км, но уже вниз до деревни Tortumkale. Эта деревушка стоит на притоке реки Тортум – ручье Yellitepe. 13.24. Поставили машину под скалой с крепостью. Скала возвышается в центре долины как остров. Не представляю, как она образовалась с геологической точки зрения. Дорога, по которой мы приехали, дальше уходит в горы, и, вроде бы, идёт в Эрзурум.
Крепость Тортоми (თორთომი) или Tortum Kalesi В нижней части скалы стоят три фрагмента каменной стены.
Внутри этих стен были вделаны глиняные трубы.
Сейчас крепость состоит из двух частей - одна чуть повыше (северная часть), вторая чуть пониже (южная часть). Между ними имеется седловина. Явной тропы, ведущей в крепость, нет. От правого фрагмента каменной стены можно подняться в северную часть крепости. На нижней фотографии правый фрагмент крепости виден на переднем плане.
За каменными фрагментами стены стоит стенка какого-то сооружения. Есть предположение, что это бывшая баня.
После «бани» начинается довольно крутой, но безопасный подъем.
На нижней фотографии видна так называемая «серединная» башня, которая стоит на скале. Эту скалу надо обойти справа по ходу подъёма. Почему я на этом заостряю внимание? Левее этой башни находится седловина, разделяющая северную (она справа) и южную части крепости. (Машина наша стоит у подножия скалы с восточной её стороны). Если подняться по довольно натоптанной тропе на седловину, то скалу с «серединной» башней можно обойти только с запада. А там проход с моей точки зрения довольно стрёмный (опасный) и надо там немножко заниматься скалолазанием.
И еще момент. Если вы решитесь обходить «серединную» башню с запада, то имейте в виду, что идти (лезть по скалам) там можно только вперёд. Обратно там вы не сможете вернуться.
Встретил растение, которое раньше никогда не видел. Это яснотка молочнолистная (Lamium galactophyllum Boiss. & Reut.). Она не боится слабых заморозков.
В истории этой грузинской крепости слишком много белых пятен. Она стоит почти на самой границе, и первой попадала под удар во время нашествий арабов, сельджуков, туркменов и прочих завоевателей.
Известно, что в 1401 году эту крепость разрушал Тимур. Точку в ее истории поставили турки, которые пришли сюда после 1578 года, захватили ее и вроде бы более ее не использовали.
Последний раз редактировалось АЛебедев 24 июл 2020, 21:07, всего редактировалось 33 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 9 (21 апреля, воскресенье), продолжение Лазить внутри крепости Тартум несложно, но надо соблюдать осторожность.
На фасаде крепости можно увидеть горизонтальные деревянные балки, вставленные между каменной кладкой. Это на случай землетрясения. Балки наполовину сгнили, поэтому, когда будете лазить, то до деревянных балок лучше не опираться.
На нижней фотографии вид на Среднюю башню.
Такое ощущение, что дырки в башне проделаны ядрами.
А это вид на гребень, по которому, не понятно зачем, проходит каменная стена. Это так называемая южная часть крепости.
А это внизу стоит наша машина с Кобой. На переднем плане виден фрагмент стены, от которой мы поднимались без тропы в северную часть крепости.
Последний раз редактировалось АЛебедев 27 ноя 2019, 12:42, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 9 (21 апреля, воскресенье), продолжение 14.27. Я закончил осмотр крепости Тартум. Начался дождь. Жду возвращения Ромы и Вероники. 14.40. Вернулись ребята и мы поехали дальше. Возвращаемся опять на трассу D950 и едем по ней на север. Следующая наша цель – монастырь Хахули. Проезжаем важную развилку: на право поворачивает дорога D062 в город Oltu (Олту), а мы следуем прямо. Через 15 км после развилки на Oltu находится еще одна развилка (не доезжая города Uzundere). Мы на нее сворачиваем и едем 9 км до монастыря Хахули.
15.18. Встретил маршрутку Тортум - Багбаши (Bağbaşı). 15.23. Приехали в село Багбаши (Bağbaşı) и остановились недалеко от монастыря Хакули. Рядом с монастырем находится старое кладбище.
Монастырь Хахули Монастырь был построен во второй половине X в. при последнем правителе грузинского княжества Тао-Кларджети - Давиде III Великом.
В то время Тао-Кларджети по праву считалась культурным центром Грузии. Для арабской конницы это княжество с ее узкими ущельями и страшными крепостями было недоступно. В относительном спокойствии в Тао-Кларджети развивались культурные центры, монастыри Хахули, Опиза, Зарзма, Хандзта. Хотя многие образованные грузины давно бежали за границу, на Синай или Афон, а самые талантливые генералы уже служили в византийской армии, тем не менее, в Тао-Кларджети осталось достаточно талантов.
История Давида III, построившего монастырь Хахули, любопытна. «Рожденный в 930-х годах, Давит III унаследовал в 966 году таоский престол и стремительно поднялся из незначительной ветки багратидского племени. Он стал славным Давитом Великим, благодаря своим войскам, которые выручили грозного императора Василия II Болгаробойца и отвоевали византийскую Анатолию у восставшего генерала Варды Склира. Благодарные византийцы признали Давита III куропалатом, а император пожаловал ему пожизненное владение «верхними землями» – то есть Южной Тао вплоть до Карну-Калаки (так 1000 лет назад назывался сегодняшний Эрзурум) и до источников Евфрата, Аракса и Чороха.
Давит III богател от пошлин на торговый путь, пролегающий через его земли из Армении в Трабзон. Доходы он тратил на города, крепости, монастыри и церкви, например, Хакули, Ишхани, Ошки и Тбети. Почти на каждой горе в сегодняшней турецкой провинции Артвин есть развалины собора или монастыря, построенных Давитом III. Археологи считают, что в Тао-Кларджети, на общей территории площадью 10000 квадратных километров, до 1000 года было построено около 300 церквей, монастырей и крепостей, не говоря уже о бесчисленных мостах, больницах и караван-сараях, которые почти бесследно исчезли. Каменщики у Давита были настоящими мастерами, строившими стены так, что не было видно скрепляющего их цемента. Тао-Кларджети стала духовным центром Грузии, у нее появилось собственное Министерство иностранных дел: например, в 937 году ишханского архиепископа Степанэ помазали не в грузинской церковной столице Мцхета, а в Трабзоне. К 950 году, когда грузинские монашеские центры за рубежом получили не только всегрузинское, но и мировое культурное значение для православных, Иоанэ и Эквтимэ основали Иверский монастырь на Афоне. Именно оттуда Давит III заказывал переводы главных греческих религиозных текстов на грузинский….»
К сожалению, именно с именем Давита III связан и развал огромного княжества Тао-Клареджи. А произошло вот что. В очередной раз против Византии восстал византийский военачальник Варда Склир, который претендовал на императорскую корону. Его поддержали местные князья, в том числе и Давит III. Но подошедшие византийские войска разбили бунтовщика. Чтобы уберечься от мести императора Василия, Давит III дал императору клятву, что после его смерти все земли Тао-Кларджети переходят в собственность Византийской империи. Это обещание-завещание сыграло с Давитом III злую шутку. Накануне страстной пятницы 1000 или 1001 года заговорщики отравили царскую чашу вина для причастия….
Так вот, по заказу Давида III был построен кафедрал Хакули, о чём была сделана запись в грузинской средневековой летописи Матианей Картлисай: «Он (Давид Куропалат) построил монастырь и кафедру, святую церковь Хахули».
С точки зрения архитектурных украшений, храм Хахули любопытен тем, что его оконные проёмы украшены цветными «лучами». Они выведенные кладкой с чередованием светлых и красных клиньев.
Эти «лучи» радиально расходятся над окном и снаружи обрамлены арочным навершием. «Лучевое» украшение храма почему-то не получили распространение в других княжествах Грузии. И еще. Лучи, расходящиеся от верхней части окна, здорово напоминают солнечные часы. Любопытно, что солнечные часы часто можно было увидеть на наружных стенах армянских храмов.
Замечательный орел, держащий в когтях антилопу (?), изображен на южном фасаде.
Снаружи Хахульский храм окружают галереи и притворы, построенные несколько позже.
Строительной надписи на храме Хахули нет. Но на базах колонок, украшающих барабан купола, сохранились имена, по-видимому, мастеров, строивших и украшавших храм: Гурси, …дрк, Микел, Джавах, Твалшави, Георгий и т.д. Надписи сделаны заглавными грузинскими буквами шрифтом асомтаврули.
Считается, что при монастыре Хахули раньше существовала академия, где учились будущие богословы и переводчики. О богатстве бывшего монастыря говорит тот факт, что в Хахули был создан и хранился знаменитый Хахульский триптих - икона размером 1,5 на 2 м, являющаяся одним из самых больших произведений искусства, выполненных из эмали. При сыне Давида Строителя Деметре I ( ок. 1093 - 1156) икона была вывезена в Гелатский монастырь. Во 2-й половине ХIХ в. монастырь Гелати неоднократно страдал от грабителей. Грузинские ученые во время правления Саакашвили начали обвинять в хищении переплёта разных людей. Одни обвиняли губернатора Кутаиси графа Левашова с супругой, другие – фотографа Сабин-Гуса. Впоследствии икона находилась в частных коллекциях, а в 1923 г., после поражения грузинских меньшевиков, РСФСР вернула её в Грузию. Сейчас она выставлена в специальном хранилище государственного музея искусств Грузии. Я в этом музее побывал в 2018 г. и любовался Хахульским триптихом, слушая, созданную при Саакашвили версию о том, как жадные русские украли бесценную икону…
Но, вернемся к рассказу об истории Хахули. В 1195 г. в Хахульский монастырь были доставлены персидские знамена, которые достались грузинской армии царицы Тамар в Шамкорской битве.
Помните, в первый день путешествия по Турции мы проезжали озеро Чилдыр? Так вот на его берегу в 1578 г. произошла баталия, которая изменила судьбу Тао-Кларджети. В той битве османы разбили персов. Так закончилось завоевание турками восточной части княжества Самцхе-Саатабаго. В результате сражения князь Манучар II Джакели (правитель Самцхе-Саатабаго) покорился османам. Османы разделили всю территорию Самцхе (так в средние века стало называться бывшее княжество Тао-Кларджети) на 8 отоманских саджаков (районов). Проигравшего в битве Манучара II назначили атабагом (главой) небольшого саджака Хахули. В середине XVII в. Хахульский санджак отошел к Эрзерумскому. С установлением османского господства, ислам постепенно распространился шире, чем христианство, и церковная жизнь в крае пришла в упадок. Храм Хахули превратился в мечеть и это спасло его от естественного разрушения.
Храм Хахули при нас был закрытым. Но в западном приделе мы обнаружили пролом в стене, через который без труда можно пробраться вовнутрь.
В своде некоторые плиты отсутствовали.
Последний раз редактировалось АЛебедев 13 мар 2025, 14:01, всего редактировалось 7 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 9 (21 апреля, воскресенье), продолжение Продолжаю осматривать полуподземную пристройку.
Рядом с кафедралом находится сохранившаяся однонефная часовня. Вторая часовня разрушена.
В 1874 г. Эти места посетил военный топограф и фотограф Д. И. Ермаков, который сделал фотографии храма Хахули.
В 1917 г. русская армия Кавказского фронта заняла значительную часть Анатолии и бассейн реки Чорох оказался целиком в нашем тылу. Этим воспользовался Е. Такаишвили, который поехал изучать старые грузинские храмы на территории Османской империи. Вместе с ним поехали: архитектор А. Н. Кальгин; три художника - Ладо Гудиашвили, Д. Шеварднадзе и И. М. Зданевич, а также настоятель монастыря Вардзиа - иеромонах Ипполит. Экспедиция Е. Такаишвили посетила храм Хахули сфотографировала и подробно описали его. В 1917 г. внутри храма еще можно было увидеть роспись. Изображенные святые были подписаны грузинскими надписями. В одной из надписей упоминается настоятель Хахули - Матфей. Вскоре после того, как экспедиция Е. Такаишвили закончила работать, территория была занята турецкими войсками и стала труднодоступной для последующих исследователей.
В 1959 г. в грузинской части Турции впервые после долгого перерыва побывали ученые - супруги Н. и Ж. М. Тьерри. Они посетили Хахули и другие грузинские храмы, находящиеся в том же районе и зафиксировали значительное ухудшение состояния памятников, а также уничтожение некоторых из них.
Последний раз редактировалось АЛебедев 20 май 2020, 00:31, всего редактировалось 6 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 9 (21 апреля, воскресенье), продолжение 15.52. Едем дальше. До следующего пункта нашей программы - крепости Üngüzek Castle – надо проехать совсем немного.
Возвращаемся на основную дорогу D950 и там поворачиваем на север. Ущелье Тортум очень красивое!!!
За несколько месяцев до начала Первой мировой войны в эти пограничные места (а здесь проходила граница между Российской и Османской империями) любил приезжать на охоту немецкий консул в России фон дер Шуленбург. Здесь он перезнакомился со многими местными проводниками. Ходили слухи, что Шуленбург изучал местность как раз в тех горах, где зимой 1914 г. началось наступление турок на Кавказском фронте. В 1930-х гг. фон дер Шуленбурга назначили послом Германии в Москве. Именно ему выпала неприятная обязанность сообщить Молотову о начале войны с Гитлером. После неудачного заговора Штауффенберга Шуленбург был арестован, а в 1944 г. его повесили… Кроме немцев в Восточной Турции работали и другие разведчики из разных стран. Например, на территории турецкой Армении, а также в Ване собирал сведения один из опытнейших офицеров разведки подполковник Белл из Индо-Британской армии.
Мы также старались не отставать в этой области. Вот несколько наших офицеров, работавших в разное время в этих местах.
Завриев Самсон Сергеевич. В 1869 г. под видом частного лица провёл топографическую рекогносцировку Чалдырского санджака (мы заезжали через него в Турцию), в полосе, прилегающей к Ахалцыхскому уезду. В 1878-1880 гг. Самсон Сергеевич был членом пограничной комиссии по разграничению России и Турции.
Капитан Генерального штаба Я. Д. Малама вместе с военным топографом подпоручиком С. С. Завриевым в течение шести месяцев в 1874 г. совершил ряд рекогносцировок в вилайете Эрзерум.
Ильин Поликарп Артамонович. Летом 1883 г. в Эрзерум командировался военный топограф П. А. Ильин, который провёл рекогносцировку и топографическую съёмку путей от Эрзерума к Эрзинджану. В 1889 г. он повторно командировался в Эрзерум для топографических работ в Байбуртском и Эрзинджанском вилайетах.
Полковник Генерального штаба Гипиус Александр Иванович. 13 лет провел в качестве негласного военного агента в Северо-Восточной Турции. В 1889 г. он вместе с военным геодезистом Д. Д. Гедеоновым совершили поездку по Турецкой Армении, Курдистану и Сирии (в то время это всё территория Османской империи) с целью разведки территорий и геодезических работ. За три с половиной месяца офицеры прошли тремя маршрутами от Игдыра (бывший российский городок, стоящий на границе). Проехали на лошадях более 3 тыс. вёрст. В результате была исправлена пятивёрстная карта района и описано 12 маршрутов по горной местности.
Военный инженер генерал-лейтенант Э. Э. Зеземан, который был комендантом Эрзерума в 1878 г. (когда Эрзерум принадлежал России), прошел вместе с полковником-артелиристом М. Валицким и военным инженером капитаном П. Ставицким по горам, окружающим Эрзерум в июле-августе 1889 г. Они очень подробно описали укрепрайон и расположение всех фортов. Большое внимание уделили топографии, описали буквально каждый овраг, и ущелья многочисленных ручьев, по которым можно передвигаться. М. Валицкий пишет, что «Наблюдения эти были крайне затруднительными, так как местные жители окружали нас и следили за нами. Пришлось прибегать к хитростям, например, одна из них была: прикинуться спящим, закрыться шляпою, как бы от солнца, и через вентиляционное отверстие производить наблюдения под шляпою». Их отчеты можно прочитать в книге «Сборник отчетов об исследовании в 1889 году турецкой крепости Эрзерум» (есть в электронном виде).
Генерал-майор Генерального штаба Вышинский Евгений Евгеньевич. Перед Первой мировой войной (1908-1914) шесть лет провёл в качестве негласного военного агента в Эрзеруме. Снабжал штаб Кавказского военного округа ценными сведениями о военных приготовлениях Турции в приграничной с Россией полосе, а также о реформах, которые проходят как в государстве, так и в турецкой армии. Вышинский Евгений Евгеньевич в 1909 г. проделал 38-дневное путешествие, во время корого прошел 607 верст. Вот выдержки из его отчета Николаю Николаевичу Юденичу, который в должности генерал-квартирмейстера штаба Кавказского военного округа принимал непосредственное участие в планировании и организации разведки в сопредельных государствах. Автор отчета говорит о преобразованиях, которые начали совершать младотурки:
"Я вынес впечатление, что революции в Турции в сущности еще не было, по крайне мере, она совершенно не каснулась народа, и что она еще впереди".
"Народная масса до сих пор совершенно не отдает себе отчета в том, что такое конституция и какие перемены она повлечет за собой".
"Мусульмане, будь это турки или курды, относятся весьма неодобрительно к дошедшим до них слухов о предстоящем привлечении к отбыванию воинской повинности армян. Эта мера, при поведении ее в жизнь, способна, по моему мнению, вызвать весьма серьезные осложнения. Один турок-старик, сельский старшина, видимо до глубины души возмущенный тем, что армян хотят брать в войска, заметил, обращаясь ко мне: "Разве можно брать в солдаты армян, ведь это значит поставить рядом с собой своего злейшего врага и еще вооружить его против себя же!".
"Народ, сохранивший в полной неприкосновенности и чистоте лучшие стороны мусульманства - трезвость, честность, чистоплотность и до сих пор глубоко религиозный, относится весьма неодобрительно к своей интелегенции, которая при самом поверхостном знакомстве с европейской цивилизацией, прежде всего, перенимает худшее - пьянство и пренебрежительное отношение к своей религии и обычаям предков".
"Курды, благодаря строгим мерам, принятым в последнее время, как против главарей, так и по отношению к отдельным случаям грабежа и насилий, временно притихли. Однако, к армянам они относятся с большей ненавистью и, вероятно, воспользуются первым удобным случаем, чтобы свести с ниси старые счеты".
"В Идэ благодаря знакомству с батальонным командиром я имел возможность лично убедиться в том, что у турок имеетя полный экземпляр нашей 5-верстной карты, как заграничной ее части, считающейся у нас секретной, так и Кавказа. Карта эта представляет точную фотографическую копию нашей карты, при чем, под русскими названиями населенных пунктов подписаны те же названия по-турецки. Необходимость пользоваться этой картой, на которой все надписи сделаны по-русски, по видимому, и заставляет турецких офицеров , расположенных на границе частей, усиленно изучать русский язык настолько, чтобы уметь читать по-русски; такое стремление к изучению русского языка я заметил и в Идэ, и в Курдистане, где местный колагас даже ездит ежедневно в Караурган на урок русского языка".
Добошинский Николай Рафаилович. В 1905-1908 гг. в должности вице-консула Императорского Российского Генерального консульства в Эрзеруме руководил «негласной» разведкой в Северо-Восточной Турции. Его донесения в штаб Кавказского военного округа содержали ценную информацию о сопредельной стране и ее вооруженных силах, а также подробные сведения о населении, межнациональных и религиозных отношениях.
Будущий генерал-майор Генерального штаба Николай Георгиевич Корсун родился в Карской области. Он был видным деятелем русской военной разведки на Кавказе, а впоследствии стал комбригом Красной Армии и крупным историком. С 1923 г. преподавал в Военной академии РККА им. Фрунзе, в том числе, на Восточном (специальном) факультете. Автор трудов: «Эрзерумская операция», «Сарыкамышская операция», «Первая Мировая война на Кавказском фронте», «Турция: Курс лекций по военной географии» и др.
А мы тем временем продолжаем двигаться в сторону крепости. Через 2,5 км на правом борту ущелья стоит крепость Üngüzek Castle (не доезжая 3 км до городка Uzundere). Внимание 1. В 300 м перед крепостью будет мост, и дорога перейдет с правого берега на левый. Крепость стоит на ПРАВОМ берегу, на скале. Внимание 2. В 50-100 м перед мостом есть съезд направо. Грунтовая дорога проходит мимо крепости и идет вдоль правого берега реки Тортум.
16.12. Мы подъехали к подножию скалы, на которой стоит крепость Üngüzek Castl. Котеджный поселок на нижней фотографии стоит на противоположном (левом) берегу реки Тортум.
Поставили машину у подножия скалы, на вершине которой стоит крепость. В принципе, дорога поднимается к самой крепости, и перед ней есть небольшое место для стоянки машин. Но было сыро, и Коба побоялся застрять на глинистой дороге.
Крепость Üngüzek Castle Поднимаемся неторопливо к крепости по грунтовой дороге.
Идем через боковое ущелье, отходящее от долины реки Тортум.
Ущелье красивое.
На дороге встречаются непонятные следы, чем-то напоминающие медвежьи.
В Интернете я встречал название этой крепости как Дикьяр Калеси (вероятно, из-за того, что она расположена в начале дороги, ведущей в соседнюю деревню Дикьяр). Также эту крепость называют Azort kalesi, так как она стоит в 3 км от городка Узундере, а во время проживания в этих местах армян, городок назывался Азорт.
Буквально недавно турецкие власти сделали из металла пешеходный мостик, по которому можно безопасно пройти в крепость. Видимо, собираются сделать здесь туристический объект. Переходим по металлическому мосту к крепости, подлезаем через пролом в стене и оказываемся на внутренней территории. С крепости открывается красивый вид на долину реки Тортум. Вдали виднеется уже городок Узундере, где мы собираемся ночевать.
Последний раз редактировалось АЛебедев 23 янв 2020, 15:24, всего редактировалось 12 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 9 (21 апреля, воскресенье), продолжение Точной информации об истории крепости Унгюзек нет. Скорее всего, она была построена в средние века турецкими беями. Хотя, возможно, что замок и более старый и его воздвигли грузины.
С внешней стены крепости поднимается вверх узкая полуразрушенная каменная лестница. Рома попытался по ней немного подняться.
Название крепости Üngüzek происходит от слова güzek, которое переводится как «красивый».
На территории крепости растут заросли эфедры. Внутри крепости есть как бы «гражданская» территория, на которой находятся какие-то остатки старой пекарни (?) и бани. Интересно, а где защитники брали воду?
Мы прошли вдоль всех стен, но нигде не обнаружили проход наверх крепости.
Затем мы опять выбрались из крепости через пролом в стене. Здесь мы заметили, что снаружи скалы, на которой стоит крепость, куда-то вниз уходит спуск. Первым начал спускаться Рома.
Я же с Вероникой остался ждать. Когда Рома опять поднялся к нам, он сказал, что спуск заканчивается непроходом.
Я решил с Вероникой тоже спуститься. Оказалось, что спуск заканчивается не непроходом, а каким-то крутым тоннелем, вернее, колодцем. Мне показалось, что по нему можно попробовать спуститься.
В начале пути ступени были разрушены, и спускаться приходилось, расперевшись ногами и руками в боковые стенки вертикального тоннеля.
Довольно быстро я понял, что подняться обратно по этому колодцу я уже не смогу. Оставалось только молиться, что спуск не закончиться обрывом. Утешало то, что внутри колодца на одном из поворотов на своде я увидел приклеенную политическую листовку. Значит, здесь еще какой-то псих спускался…
Делая фотографии в неудобной позе, я упустил крышку от фотоаппарата, и она улетела куда-то вниз. Минут через семь я добрался до поворота вертикального колодца и с радостью обнаружил на выступе камня лежащую крышку. Через некоторое время я добрался до низа колодца. Дальше я вхожу в тоннель, у которого частично разрушен свод.
После него я выбрался на поверхность, но склон здесь был очень крутой. Продолжаю спускаться по полуразрушенным ступеням.
В конце концов, выбираюсь на свет Божий. Что сказать: такого приключения у меня еще не было никогда!
На северной стороне скалы, на которой стоит крепость, находится сооружение, похожее на хобот, прилепленный на подобии ласточкина гнезда к скале. Внутри находится очень крутая потайная лестница, по которой мы все по очереди и спустились. Я никогда раньше такой архитектуры в крепостях не видел.
Внимание! Спуск по тайному ходу внутри "хобота" опасен!
Последний раз редактировалось АЛебедев 20 май 2020, 10:08, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 9 (21 апреля, воскресенье), продолжение 17.26. Вернулся к машине. Пока ждал Рому и Веронику, сходил к ручью и сфотал интересное растение: яснотку почковидную.
По соседству на скале растёт валериана гулявниколистная.
17.42. Вернулись мои друзья. 17.44. Едем дальше.
Узундере (Uzundere) 17.50. Въехали в городок Узундере. У грузин княжества Тао этот населенный пункт назывался აზორტი.
Название Uzundere образовано от сочетания слов «uzun» и «dere», которые означают «Длинное ущелье». До 1918 г. здесь жили армяне, и городок назывался Азорт. Также он обозначен и на наших генштабовских картах. Ататюрк в годы своего правления инициировал многие законы. В 1930 г. вступил «Закон о турецкой почтовой службе». Суть его заключалась в переименовании населенных пунктов на территории Турции, чтобы скрыть их историческое значение и упоминание о нетурецких национальностях, которые там раньше проживали. Вместе с названием городка Азорт, турки переименовали и ручей, на берегу которого он расположился. Раньше он назывался Азорт, а ныне эта переплюйка известна под именем Узун («длинный»). Прям как у классика: есть армянское название – есть проблема, нет армянского названия – нет проблемы… Википедия говорит, что сейчас в Узундере проживает 3 тыс. человек, но на улицах мы людей видели мало. Мы медленно проезжаем по улочкам и стараемся найти гостиницу. На карте Узундере ни один отель не обозначен. Но при подготовке к этой поездки я прочитал в каком-то отчете (за 2011 год), что народ ночевал в новой гостинице. Вот её мы и разыскиваем.
Река Тортум делит город на две неравные части.
Основная часть города находится на ПРАВОМ берегу реки. Там мы гостиницу и искали. И не нашли. А трасса проходит по ЛЕВОМУ берегу реки.
18.10. Один турок нам объяснил на пальцах, что гостиница находится где-то возле больницы. Пальцем он показал направление. Оказалось, что гостиница «Uzundere» стоит на ЛЕВОМ берегу реки Тортум, в 100 метрах от моста, ниже по течению.
Двухместный номер стоит 90 лир. Попробовали поторговаться с администратором, но он цену не снизил.
Затаскиваем в номера кучу наших вещей, в том числе, продукты, воду и газовые горелки с газовыми баллонами. Администратор все это видит, но замечание не делает.
Последний раз редактировалось АЛебедев 15 июн 2020, 17:35, всего редактировалось 2 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 10 (22 апреля, понедельник) 06.30. Подъём. Облачно. 07.30. Завтракаем (завтрак включён в стоимость номера). Шведский стол. Кроме нас в гостинице живет еще человека 4. 09.10. Стартуем, едем в монастырь Ошки. Для этого мы возвращаемся на трассу и едем в сторону озера Тортум.
Дорога мне нравится все больше и больше.
В 1,5 км, не доезжая озера Тортум, налево от трассы отходит грунтовка в сторону села Gölbaşı.
На наших генштабовских картах этот населенный пункт называется Ошк. 5 и 6 января 1916 года по долине этого ручья прошла 3-я кубанская пластунская бригада Камянского в составе 13-го, 16-го и 18-го кубанских пластунских батальонов, которые наступали через хребет, разделяющий долины Тортума и Чороха и шли на селения Арсис и Киским.
Турецкое название села Gölbaşı происходит от сочетания слов göl – «озеро» и başı – «голова», то есть «населенный пункт, который находится в верхней части озера». Так как озеро Тартум образовалось совсем недавно, то и турецкое название – свежее. В турецкой топонимике слово başı используют также для обозначения верхней части горы. От поворота с трассы до села Gölbaşı ехать 3,5 км.
Мы въезжаем в село Гёльбаши (Gölbaşı).
Оно довольно большое. Есть как современные дома, так и старые.
Храм Ошки находится в центре села. Он хорошо виден уже на подъезде к селу.
Собор Ошки (Öşvank, монастырь Ошкванк (Օշկվանք) С юга от храма сейчас находится автопарковка, и сюда же выходят южные ворота. Храм обнесен забором и войти в него мы не смогли. Осматривали его снаружи.
В период между X и XI вв. в Тао-Кларджети развивается купольная архитектура, которая достигла своего пика при могущественном правителе Давиде курополате. Было построено четыре крупных кафедральных собора. Но главной постройкой был собор в Ошки.
В 1973 г. была найдена исполненая красками надпись на камне, включенным в стену мечети внутри храма Ошки. Согласно этой надписи, строительство храма было начато 25 марта 963 г. Из другой надписи мы узнаём, что храм был построен за 10 лет.
Сведения о ктиторах (спонсорах строительства) и строителе собора Ошки мы сегодня знаем из многочисленных настенных надписей. Ктиторами храма в надписях названы сыновья куропалата Адарнасе V (умер в 961 г.): Давид курополат, ставшим Великим (царь Тао, умер в 1001 г.) и эристав эриставов Баграт (умер в 966 г.).
О строительстве храма мы узнаем из надписи, выполненной красной краской, и которая помещена в тимпане входа южного рукава.
Надпись состоит из 12 строчек и выполнена шрифтом мргвловани. «…дабы возвеличить и прославить всех этих святых (Троицы, Богоматери и др.), Богом венчанные цари наши начали строить святой этот храм… По воле всех святых эти наши великие цари не пожалели преходящих сокровищ для непреходящего, чтобы удостоиться содействия всех этих святых. Бог да поможет в обеих жизнях сыновьям Богом благословенного Адарнасе Куропалате, Баграту эриставу эриставов, Давиду магистросу…
Меня, Григола, бог сподобил выказать им эту мою службу пред Богом, и я был поставлен во главе дела постройки и Бог внушил их разуму преданность мою, их раба».
«Ежегодные расходы на каменьщиков и рабочих и за вьючных волов, привозивших песок, составляли: 20 тысяч драхм; 5 тысяч фисоси вина; 50 литр железа; 250 грив пшеницы.
Каменщиков, плотников, кузнецов, которые постоянно работали, было 70. Волов, на которых привозили камни, было 30. Мулов и других вьючих животных, на которых из Григорцминды возили спондики, было 30. Других вьючих животных, на которых привозили, было 60. И всех людей и рабочих».
Последний раз редактировалось АЛебедев 13 мар 2025, 14:21, всего редактировалось 11 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 10 (22 апреля, понедельник), продолжение Это вид на южный фасад.
Здесь есть очень нарядный оконный проём...
...от которого отходят красные и светлые «лучи».
Над этим окном (южного фасада) изображены архангелы Михаил и Гавриил. Оба, что называется, "в теле". На крыле левого архангела прилепилось ласточкино гнездо. Эти птицы прилетают сюда в мае, и находятся здесь до середины сентября. Первыми прилетают самцы и проверяют: свободно ли их гнездо. Иногда гнездо занимают разбойники-воробьи. Дней через 5 прилетают самки…
И одеяние, и крылья у архангелов различаются. Оба они подписаны. Левый архангел держит свиток и какую-то палку с раздвоенным нижним концом. Похоже, что это труба, которая пригодится ему во время Страшного Суда. Правый архангел (Гавриил) в правой руке держит цветок, очень похожий на армянскую незабудку, которую изображают армяне в честь памяти о геноциде. Левая рука прижимает к телу жезл (?). Видно, что по архангелам кто-то прицельно стрелял, особенно, по Гавриилу. Наверно, турки или курды.
Под архангелами находится орел, держащий в когтях бычка. По орлу тоже слегка постреляли.
А это западная стена кафедрала Ошки.
Здесь есть очень нарядное двойное окно, от которого отходят светлые и красные «лучи». Как я уже говорил, такие «лучи» напоминают солнечные часы, которыми обычно украшали армянские храмы.
Каждый оконный проём увенчан дугой с изображением разных животных.
Над левым окном изображен какой-то кошачий хищник (лев?), нападающий на лиророгого быка. За львом изображен, видимо уже мертвый, небольшой бычок. На Ближнем Востоке сцена «лев, терзающий быка» известна ещё со времен Урарту. В древней Месопотамии она встречается, например, на протоэламских печатях. В Византии изображение «льва, терзающего быка» тоже было популярным. Лев символизировал Христа или христианского царя, а бык-телец – это символ Ваала.
Изображения над правым окном более интересно. Здесь мы видим фантастических животных с крыльями. Причем у двух животных туловище и ноги какого-то млекопитающего, а головы имеют клюв, в котором они держат какую-то ветвь. Любопытен хвост в виде окончания ветви (?). Нечто подобное я видел в скифской культуре. Третье животное (самое левое) имеет необычное крыло и необычный хвост. Кроме того, тело третьего животного украшено каплевидными узорами, которые мне также напоминают скифские, а вернее, пазырыкские (так археологи назвали скифов, которые жили в 5-3 вв. до н.э. на территории Горного Алтая). От всех голов отходят какие-то вихры.
Над дугами с животными изображен молящийся на столбе сирийский монах Симеон Столпник, который родился на территории нынешней Турции. Там есть любопытная деталь – треугольник, в котором находятся два креста. Верхний крест похож на орден Святого Георгия 1-й степени.
Под окном видны трещины, на которых турки поставили датчики движения.
Такую заботу о грузинском храме стали проявлять после того, как Эрдоган и Саакашвили подписали договор о культурном сотрудничестве. На территории Самцхе-Джавахети (Грузия) осталось ещё довольно много полузаброшенных мечетей, которые местные жители используют в качестве стойла для домашних животных. По грузино-турецкому договору турки хотели отреставрировать (и отреставрировали в 2012 г.) главную мечеть Ахмедийе в Самцхе-Джавахекти, которая стоит в крепости Ахалцихи. Также было договорено, что грузины восстановят основные свои храмы на территории Турции. Помнится, только ради того, чтобы порешать вопрос: каким материалом крыть мечеть в Ахалцихи – свинцом, как это было на самом деле в 19 веке, до прихода русской армии, или золотом, Саакашвили ездил в Анкару…. Армянское население Самцхе-Джавахети было категорически против восстановления турецкой мечети... Но мы отвлеклись.
Чуть ниже окна на западном фасаде есть какая-то пристройка, на фасаде которой, под коньком, изображен ангел.
Причем его одежда и крылья отличаются от «южнофасадских». У этого ангела сохранилась верхняя часть головы и глаза.
Ещё один ангел, который находится над южной галереей.
А это заделанный проём галереи на южном фасаде. И здесь тоже есть интересная композиция.
Сверху изображен Стрелец, целящийся в пасущихся антилоп (?). Любопытно, что дерево, листья которого поедают животные, растет на некотором возвышении. Может это мои домыслы, но у тюркоязычных народов, верящих в шаманизм, Мировое дерево всегда изображали на горе.
И ещё. Стрелец вооружён любопытным луком. Его придумали тюрки для вооружения своей конницы во время военной реформы. Им потребовалось мощное оружие, которое имело бы небольшие размеры. И они придумали сложносоставной лук. На его деревянную сердцевину к внешней стороне приклеивались сухожилия, у которых предел прочности на разрыв примерно в 4 раза больше, чем у древесины. Это изобретение позволило значительно укоротить плечи лука без ущерба для длины натяжения. На внутреннюю сторону сложносоставного лука накладывались две роговые пластины (обычно из рогов дикого барана или козла). Преимуществом составного лука стало то, что он мог храниться с надетой тетивой в течение длительного времени без ухудшения боевых качеств. Убойная сила такого лука возросла в 1,5 раза по сравнению с обычным. В послании ал-Джахиза, написанном в середине IX в., прославляется искусство тюркских воинов в стрельбе из лука: «Тюрок стреляет, гоня свою лошадь во весь опор назад и вперед, вправо и влево, вверх и вниз. Он выпускает десять стрел прежде, чем хариджит положит одну стрелу на тетиву…».
А ниже изображена сцена нападения (?) хищника на какое-то животное.
Последний раз редактировалось АЛебедев 25 июл 2020, 10:39, всего редактировалось 2 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 10 (22 апреля, понедельник), продолжение Богатство фасадной резьбы храма Ошки зашкаливает! На южном фасаде, рядом с лучником и газелями находится еще одна интересная композиция. Изначально здесь находилось пять фигур: самого Давида Куропалата (куропалат – титул грузинского правителя, получаемый от византийского императора) и его рано умершего брата Баграта, которые преподносят модель храма Ошки Христу, Богоматери и Иоану Крестителю. Начав строительство столь грандиозного собора, Давид и его брат Баграт старались узаконить свою власть, после того, как заточили в монастырь своего отца – куропалата Адарнасе V, где тот в скором времени и скончался (961 г.). 100 лет назад на этой композиции можно было увидеть все 5 фигур.
Затем была утеряна фигура Богородицы. Буквально до недавнего времени (2017 г.) можно было увидеть четыре фигуры из пяти.
Фото из Интернета
К сожалению, сейчас мы увидели уже 3 фигуры, а центральная фигура Христа куда-то исчезла.
В настоящее время здесь можно увидеть: Левая крайняя фигура, держащая в руках храм – это Давид Куропалат;
Правая крайняя фигура, держащая в руках храм – это эристав эриставов Баграт; Предпоследняя фигура справа - Иоан Креститель. Да, я забыл сказать, что кафедрал Ошки назван в честь Иоана Крестителя.
Рядом с храмом в Ошки стоит небольшая новая мечеть. Ее построили после того, как в 1980 г. закрыли мечеть, располагавшуюся в храме Ошки. Кстати, проще всего перелезть через железный забор, окружающий храм Ошки, можно со стороны мечети. Но сами мы не рискнули. Может быть и зря.
Вид на храм с запада.
Кафедрал Ошки прославился поливной черепичной кровлей. Её подарил византийский император Василий II, после того, как Византия завоевала эти территории в 1022 году. Василий II вместе со своим братом Константином VIII заплатили за новую крышу, которую соорудили на месте разрушенной.
Любопытен барабан храма, который имеет 12 вертикальных окон. Они напоминают о 12 апостолах, распространявших "свет" христианского учения. Хорошо видно, как строители Давида тщательно подгоняли облицовочные плиты. Из интернета известно, что «изнутри барабана стены между окнами украшены красочными фресками разных святых. Однако, они находятся в плохом состоянии. Судя по надписям, эти фрески были написаны в 1036 г.».
Представляют интерес украшения оконных проёмов сдвоенными полуколоннами. Они декорированы небольшими рельефами с изображениями разных парных животных и людей.
На нижней фотографии видно, что мусульмане нарочно уничтожили лицо. Изображения ликов в исламе запрещены.
А это еще примеры украшения оконных проёмов.
Над окнами мы часто видим кресты, а также изображения необычных птиц.
Некоторые кресты подписаны красной краской.
А здесь хорошо заметен разрушенный свод основного зала храма.
Весь северный фасад Ошского храма имеет темную окраску. Видимо здесь, на теневой стороне, на облицовочном камне поселился какой-то лишайник.
По краям вертикального окна изображены христианские символы: лев и бык.
Декоративная "бровка" надо львом и быком.
Последний раз редактировалось АЛебедев 24 июл 2020, 20:47, всего редактировалось 3 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 10 (22 апреля, понедельник), продолжение Южный парадный портика украшен красивыми колоннами. Пришлось залезть на забор, чтобы их сфотать.
Украшение капители.
Эти фантастические звери находятся над оконным проемом восточного фасада.
С северной стороны от храма Ошки стоят стены еще нескольких монастырских строений.
Здесь, находились библиотека и классы духовного училища, где обучались монахи и переписывались книги.
Также здесь находилась трапезная.
В монастыре Ошки монахи переписывали евангелия и большие сборники, содержащие как переводные, так и оригинальные произведения духовного и исторического содержания. Главными заказчиками рукописных книг были эристав Торнике (Иоанн Торникий) и его брат Варазваче. Одним из переписчиков был протоирей Стефан. Так в 977 году он закончил переписывать сборник произведений Иоана Златоуста и Ефрема Сирина под названием «Самотхе» («Рай»). Другой переписчик - Иоанн Чирай переписывал для Торнике и Варазваче «Житиё Иоана Златоуста», автором которого был Александрийский патриарх Георгий. В Ошской библиотеке был написан «Ошкский кодекс», являвшимся полным переводом Библии на грузинский язык в 2 томах. Его написал для эристава Торнике в 978 году. Сейчас эта древняя книга хранится в Греции, в Афонском монастыре. Она была пожертвована ему Торнике Эристави. В 1849 г. грузинский просветитель Платон Иоселиани прибыл на Афон, чтобы переписать Ошкскую Библию. Однако в самом монастыре это оказалось невозможным. Но Иоселиани разрешили вывезти этот литературный памятник. Он сделал две копии «Ошкского кодекса», после чего в 1851 г. вернул старую рукопись обратно.
Значение Ошской Библии Первые грузинские Библии были переводами армянских. И в них было много неточностей, так как в первые века христианства до конца не были установлены многие библейские доктрины. Только через 650 лет (!) после крещения Грузии в этой стране был составлен полный грузинский свод библейских книг, сверенный с греческими образцами. Это и был Ошкский Кодекс 978 года. Эта версия Библии стала официальным текстом для грузинской церкви.
Внутри всё заросло. Цветет шаровница волосоцветковая. Впервые увидел это растение.
Последний раз редактировалось АЛебедев 15 июн 2020, 22:52, всего редактировалось 3 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 10 (22 апреля, понедельник), продолжение Продолжаем осматривать грузинский монастырь Ошки.
Самое дальнее здание монастыря – это небольшая церковь, у которой обвалился купол. Любопытно, что снаружи церковь полузакопана. Грунт почти полностью скрывает одну из стен храма. Я читал, что армяне закапывали некоторые свои храмы, если были уверенны в нашествии турок.
Кажется, что стены храма закоптились от дыма.
10.32. Закончили осмотр монастыря. Делаем последнюю фотку и едем дальше на озеро Тортум.
Ну, что сказать – храм зачётный! Мне понравился, хотя мы не побывали внутри и не видели остатки росписи и внутренние барельефы. 10.55. Доехали до Тортумского озера. Высота здесь 1650 м.
Озеро Тортум (tortum gölü, თორთუმის ტბა)
Это вид на устье реки Тортум (южный берег озера). Я когда планировал путешествие, то у меня была мысль переночевать в палатке в лесочке в устье реки Тортум. Но потом, полазив по интернетам, я понял, что на правый берег, там где растет лес, перебраться невозможно. На южном конце озера (нижняя фотка) виден берег, напоминающий пляж. Но, на самом деле, там глина и ил, и купаться проблематично.
Озеро является главной достопримечательностью региона.
Считается, что в 18 веке оползень сполз с горы Kemerlidağ и перекрыл ущелье р. Тортум, создав естественную плотину.
Так появилось одноименное озеро размером 8 км в длину и 1 км в ширину с максимальной глубиной у края плотины - 100 м.
На западном берегу, где мы сейчас находимся, высоко над водой проходит эрзурумская трасса.
Эта дорога относительно новая. В 19 веке ее и помине не было, поэтому и про озеро мало кто знал. Вдоль озера переправлялись на плотах из селения Иес. Первым из русских на это озеро попал любящий рыбалку Я. С. Проскуряков в 1844 году. Яков Степанович работал в Эрзеруме при полковнике генерального штаба Дайнезе. Тогда возникла необходимость провести пограничную линию от Арарата до Персидского залива между Османской империей и Персией.
Турки в качестве посредников в переговорах пригласили англичан. А Персия, не смотря на относительно недавнюю русско-персидскую войну и убийство А. С. Грибоедова со всей русской миссией, обратилась за помощью к России.
Переговоры были тягомотными и велись несколько лет. И пока они тянулись Проскуряков исследовал окрестности Эрзерума. Поначалу его сопровождали приятели. Но на Тортумском озере они "подцепили" какую-то "лихорадку". Я думаю, это была малярия. Лечились хиной.
После этого случая приятели перестали шастать по окрестным горам, чего не скажешь о Проскурякове...
Во время работы в Эрзеруме Яков Степанович вел подробный дневник.Там было более 600 страниц. После его смерти, дневник попал к начальнику Кавказского Военно-Топографического отдела генералу П. П. Кульбергу. И тот опубликовал его в Записках Кавказского отдела Императорского Русского географического общества в 1905 г.
Но, вернемся на озеро Тортум. Удобных спусков к воде очень мало.
Озеро окружено довольно крутыми горами, практически лишенных растительности.
Посередине озера, со стороны трассы имеется маленький полуостров, где можно поставить палатку.
Зеленоватая вода добавляет холодных красок в открывающийся пейзаж, и все выглядит строго и неприветливо.
Последний раз редактировалось АЛебедев 30 май 2020, 17:11, всего редактировалось 13 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 10 (22 апреля, понедельник), продолжение На озере мы встретили турецких студентов, которые изучают ислам. Они любезно пригласили нас позавтракать вместе с ними.
Едем дальше. Закончилось озеро Тортум.
Примерно в 2 км ниже озера река образует высокий водопад, высотой 48 м. Перед водопадом мы переезжаем по мосту на правый берег. 11.46. Останавливаем машину на стоянке около верхнего среза водопада и идем смотреть этот природный памятник. Народу – никого. И по правому, и по левому берегу вниз спускаются лестницы.
Внизу водопада построен мост.
Возле него цветут: мышиный гиацинт армянский
эгонихон пурпурно-голубой
и очиток испанский.
Внизу возле водопада есть укромное место, где в летнюю жару можно и искупаться. Правда, у нас такого желания не возникало.
Возле воды летает множество ласточек.
Нормальных площадок для палатки возле водопада я не заметил.
Когда мы фоткались внизу водопада, подъехала группа студентов-исламистов. Еще раз поздоровались с ними.
Последний раз редактировалось АЛебедев 07 апр 2020, 20:09, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 10 (22 апреля, понедельник), продолжение 12.26. – 12.46. Возле водопада мы решили перекусить. У нас сегодня: инжир, вяленная хурма, орехи, сулугуни и свежая лепешка, которую Коба купил утром. 12.46. Едем дальше. Сразу за водопадом мы объезжаем село Çağlayan.
Это село славится своими садами Харс.
Мы едем на северо-восток по дороге D 950. И наша следующая цель – грузинский храм Ишхани. Кстати, на нижней карте ГУГЛ он обозначен неправильно.
Сразу за селом Çağlayan долина резко сужается. Отроги хребтов Дитлу, Аксек и Кара, расположенные ниже водопада,зажимают реку Тортум в своих объятьях и превращают долину в красивый каньон. Мы выезжаем из ила (области) Эрзурум и въезжаем в следующий ил – Артвин.
Дорога очень красивая!
К сожалению, мой фотик совершенно не передает окружающую красоту.
Эту дорогу проложили не раньше 19 века, когда придумали динамит. До этого дороги проходили поверху. Поэтому жители селений в таких ущельях чувствовали себя в безопасности.
За вчера и сегодня мы уже сильно сбросили высоту. В нижнем ущелье Тортум уже вовсю цветут весенние растения. Например, дрёма широколистная.
А это расцвел прангос.
На противоположной стороне реки вдоль скал проложены рукотворные дорожки.
Подъезжаем к месту впадения реки Тартум в реку Олту. Здесь – развилка: налево уходит дорога в городок Юсуфели, а мы поворачиваем направо. 13.29. На развилке мы притормозили и пропустили свадебный караван машин.
Река Олту является притоком реки Чорох. На Чорохе и ее притоках с конца 1990-х годов начали строить каскад из 11 водохранилищ. В связи с затоплением этих долин, дорожники поднимают автомобильные дороги метров на 100 выше нынешнего уровня.
Последний раз редактировалось АЛебедев 01 июл 2020, 22:57, всего редактировалось 8 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 10 (22 апреля, понедельник), продолжение 13.43. Примерно через 5 километров от устья реки Тартум мы поворачиваем налево и начинаем подниматься почти на самый верх правого борта долины реки Олту.
По пути проехали мимо строящейся новой трассы.
Вид на противоположный левый борт долины Олту. Очень четко видна граница снега, выпавшего этой ночью.
А вот туда нам надо подняться.
От съезда с трассы до деревни Ишхан ехать около 5 км. Въехали в поселок.
Перед посёлком цветёт лён.
Заметил на пороге дома стоящие ботинки. Это показатель траура: обувь носиком наружу.
Турки выставляют обувь умершего, и ее можно забрать. Типа, это последний добрый поступок покойного на этой земле.
Проехали мимо заброшенного на вид детского садика. На видном месте высится бюст Ататюрку. "Ne mutlu Türküm diyene!" - "Как счастлив тот, кто говорит, что я турок!". Это девиз Турецкой Республики. Мустафа Кемаль впервые использовал эту фразу в своем выступлении на 10-й годовщине Турецкой Республики (29 октября 1923 года).
В 1972 г. министерство образования Турции добавило эту фразу к присяге ученика. Я читал, что в турецких школах чуть ли не в каждом классе висит портрет "отца тюрков".
Любопытно, что среди современных мусульман, живущих на Северном Кавказе, бытует мнение, что Ататюрк никакой не "отец тюрков", а "ставленник евреев, свергших Халифат". Думаю, что такое мнение возникло из-за того, что Ататюрк в своих реформах "задвинул" роль ислама в управлении государством. 14.10. Остановились возле храма Ишхани.
Ишхани, Ишхан (груз. იშხანი, арм. Իշխան) Мы подошли к нему со стороны западного фасада.
Одновременно с нами к храму приехала пара иностранцев с турком. Подошел местный житель и протянул ключ. Попробовали открыть дверь, но ничего не получилось.
Причапал еще один местный, на сей раз – инвалид (по-видимому: ДЦП), и протянул три ключа.
Мы взяли ключи и начали обходить кафедрал, пробуя открыть все двери по очереди. Но ни одну дверь открыть не получилось. Пробовали даже камнем забивать ключ в замочную скважину – хрен на руль!
Последний раз редактировалось АЛебедев 20 июн 2020, 11:30, всего редактировалось 6 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 10 (22 апреля, понедельник), продолжение Я плюнул на эту затею и пошел фотографировать храм Ишхани. Начал я с западного фасада.
Это вид на западный фасад и угол церкви Пресвятой Богородицы (в правой части фотографии; о ней расскажу позже). Основное украшение западного фасада – это арки. Они опираются на сложные базы и заканчиваются капителями тонкой обработки. Окно жертвенника имеет 4-угольный резной наличник.
Западный фасад кафедрала Ишхани и церковь Пресвятой Богородицы (виден её угол в правой части фото)
А это остатки росписи над дверью западного фасада. Здесь слева-внизу просматривается чья-то кисть, держащая книгу.
Фрески над дверью Западного фасада
Слева от двери западного фасада есть ниша, в верхней части которой видна головка серафима, от которой как бы отходят синие лучи.
Во второй половине XIX века в западном приделе храма турки устроили мечеть. Помещение было отделено от восточной части собора поперечной булыжной стеной с окном. Для уничтожения росписей в части храма, где была устроена мечеть, мусульмане разводили вдоль стен костры. А остатки росписи соскребли остриями пик.
Перехожу к южному фасаду. Он наиболее парадный. Все окна окружены богатым орнаментом.
Западный (слева) и южный (справа) фасады кафедрала Ишхани.
На южном фасаде имеются две двери. Та дверь, которая ближе к западному фасаду, сейчас закрыта. Судя по старым фотографиям, за этой дверью дверной проём заложен камнями (это сделали турки в XIX в.). Раньше здесь был устроен кюмбет (куполообразный водоем) Этот вход имеет богатый резной 3-уровневый портал. Над дверью имеется надпись, написанная старым грузинским шрифтом.
Южный портал храма Ишхани, за этой дверью проём был заложен камнем
В этом месте я сделаю паузу и расскажу об истории кафедрала. В 650 году на этом месте был построен храм армянским патриархом Нерсесом III, который родился в Ишхани и впоследствии стал католикосом Армении (641-661 гг.). https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B5%D1%81_III_%D0%A2%D0%B0%D0%B9%D0%B5%D1%86%D0%B8 Кстати, название селения Ишхани происходит от слова "ишхан", означающее "верховный правитель", которого назначала Византия в Средние века. В конце карьеры Нерсес III был свергнут, как приверженец несторианства.
Несторий и Несторианство 1. 325 год. Первый Вселенский собор в Никее определил, что Иисус Христос был Богом, «единосущным» с Отцом.
Василий Суриков. "Первый Вселенский Никейский Собор". Эскиз росписи в верхней части стены на хорах храма Христа Спасителя. 1876 г. (любопытно, что эта картина писалась в то время, когда в Османской империи проходил государственный переворот)
2. Главным противником Византийской империи в то время было Сасанидское царство (последняя иранская держава доисламской эпохи). В 410 г. шахеншах Йездигерд I официально признал христианство на территории своего царства. И в том же 410-м году была образована Церковь Востока. Йездигерд I разрешил отправлять службы, отпевать и хоронить по христианским обычаям. А также он разрешил восстановить храмы, разрушенные до 410 г.
3. В 424 г. Церковный Собор в тогдашней столице сасанидов - городе Вех-Ардашире подтвердил автокефальность Церкви Востока (против попыток Антиохийской церкви подчинить себе персидскую Церковь).
4. Несторий (386-450 гг.) был патриархом Константинополя (428-431 гг.).
5. Несторий в своих проповедях объявил, что Мария родила не Бога, а человека по имени Иисус. А поэтому она не должна почитаться, как Богородица.
6. В 431 г. учение Нестория было осуждено в Византии сначало на Вселенском соборе в Эфесе (нынешняя Турция)....
Василий Суриков. Третий Вселенский собор в Эфесе. Эскиз росписи для храма Христа Спасителя
...а затем на Вселенском соборе в Халкидоне (район нынешнего Стамбула) в 451 г.
Василий Суриков. Четвертый Вселенский собор в Халкидоне
7. После 431 г. Несторий был сослан, а его книги сожжены.
8. Однако, на окраинах Византийской империи местное (не греческое) население было весьма недовольно Византийской внешней и внутренней политикой. Поэтому христиане Ближнего Востока поддержали учение Нестория.
9. После 431 г. в Византийской империи начались гонения на несториан. Сасанидское царство разрешило несторианам переселиться на свою территорию, значительная часть которой находилась в восточной части Передней Азии (нынешняя Восточная Турция). Сасаниды надеялись найти в лице несториан союзников в тылу у римлян.
10. На Третьем Вселенском Соборе после признания учения Нестория ересью, произошел разрыву между Византийской церковью и Церковью Востока. Церковь Востока получила прибежище в Сасанидском Иране.
11. В 438 г. шахеншахом становится Йездигерд II. Он отказался от христианства и приказал армянам перейти в зороастризм. Это привело к восстанию в Армении, которая потерпела поражение и была разорена. Начались набеги на Персию кочевников, а приток воинов из армянской территории уменьшился. В 484 г. был подписан мирный договор, в котором персы признавали право армян на исповедание христианства.
12. В 484 г. в Персии, в Бет-Лапате состоялся Церковный собор Церкви Востока. На нем в качестве официального учения было избрано учение Нестория. Это было своеобразным ответом "Церкви Запада".
13. Несторианство сохранилось в Ассирийской Церкви до сих пор![/i]
Вернемся в Ишхани. Храм патриарха Нерсеса был разрушен в 730-х годах во время арабского нашествия под командованием Мервана ибн Мухаммада.
О храме Нерсеса мы узнали благодаря стараниям Николая Марра, который в 1902 г. обнаружил в Иерусалиме в бывшем грузинском (ныне греческом) монастыре Святого Креста древнюю грузинскую книгу «Житие Григория Хандзтели», написанную в 951 г.
В той книге сказано, что примерно через 100 лет после нашествия арабов преподобный Григорий и его ученик Савва (в других источниках его называли Сабан) возвращались из паломничества из Константинополя и оказались в окрестностях Ишхани. Добравшись до руин древней церкви святые отцы обрели там «духовное и телесное утешение». Спустя некоторое время Григорий отпустил своего ученика Савву восстанавливать Ишхани и определил ему в помощь ещё 2 учеников. Савва построил новый храм, включив остатки первоначального алтаря, и стал первым епископом Ишхани.
Так вот, в тимпане южного входа (перед которым я сейчас стою) имеется надпись, выполненная письмом асомтаврули: «Иисусе Христе, возвеличи в обеих жизнях царя Георгия и детей его. Аминь. Во имя Бога, я, убогий Антоний, ишхансхий епископ, обновил этот портик святой кафолической церкви для возвеличения царей: Георгия и детей его; для моления за душу Баграта Куропалата; для помилования грехов наших…».
В надписи кое-где видно, что борозды букв заполнены синей краской. Строки расположены полукругом, заключительные буквы последнего слова текста написаны вертикально и продольно и образуют крест. Надпись имела декоративную функцию и являлась элементом убранства храма. Ее текст состоит из 2 частей: 1-я часть восславляет царя Георгия I; Во 2-й обширной части сообщается, что архиепископ Антоний обновил южный портал храма при жизни царя Георгия I. Надпись содержит ценные исторические сведения, в ней упомянут отец Георгия I - царь Баграт III.
В надписи над южным входом речь идет о архиепископе Антонии, который был современником грузинских царей: - Баграта III (975-1014 гг.); - Георгия I (1014-1027 гг.); - Баграта IV (1027-1072 гг.).
И ещё. Справа и слева от южного портала заметны вот такие украшения в виде свернутых свитков (?).
Архиепископ Антоний, при котором было начато сооружение Ишхани, продолжил это дело и украсил кафедрал. Он закончил строительство в 1032 г. Об этом свидетельствует надпись вокруг второго южного окна:
«Во имя Бога я, Антоний, архиепископ Ишхани, обновил и завершил святой храм Божий, кафолическую церковь, для возвеличения Баграта Куропалата, для моления и помилования моей души и для отпущения моих грехов, в хроникон 252, и строил рукою Ивана Морчаисдзе». Грузинский хроникон 252 соответствует нашему 1032 году. Баграт куропалат – это грузинский царь Баграт IV. Здесь мы имеем редкий в Грузии случай, когда названо имя архитектора.
Надпись вокруг второго южного окна начинается в одну строку на левой пяте навершия. Она обрамляет окно и, распадаясь на 10 строк, заканчивается на правой части стены.
Еще одно красивое окно на южном фасаде (первое слева).
На южной стене под карнизом сохранились фрагменты надписи, где упоминается о пожертвовании некоего Георгия за царя Баграта IV «в отпущение грехов наших».
Вид на южный фасад со стороны.
Перехожу к северному фасаду. В верхней части фотографии видны окончания металлических стяжек, которыми «прошили» стены храма во время недавней реставрации.
Угол северного и западного фасадов храма Ишхани
К северному фасаду пристроен большой придел непонятного назначения.
Ромик на фоне северного фасада кафедрала Ишхани
Видно, что храм недавно реставрировали, причем о реставрации договаривался лично Эрдоган с Саакашвили (в 2013 г.). Украшения северного фасада значительно уступают южному.
Северный фасад с приделом
Особенно изящно украшен барабан. Здесь мы видим: как бы скрученные, сдвоенные полуколонны и двухступенчатые арки.
Круглые окна барабана храма Ишхани украшены резьбой по всей окружности.
Сверху карниза барабана проходит линия зубчато-лиственного орнамента.
Однонефная церковь во имя Богородицы Южнее кафедрала стоит небольшая церковь Пресвятой Богородицы, которую недавно отреставрировали. В нее нам также не удалось войти. Этот храм построил царь княжества Тао Гурген II в 1006 г. Церковь выстроена из мозаично сложенных чисто тесанных камней желто-розового и красного цветов.
Над северным входом в храм Богородицы на тимпане вырезана письмом асомтаврули большая строительная надпись.
Её центральная часть выполнена более крупными буквами и проходит по внешнему полукружию тимпана. Следующая часть надписи высечена концентрично расположенными полукруглыми строками в ее центре. Конец надписи (содержащий дату) расположен горизонтально на нижней кромке тимпана.
«Во имя Бога, я, Гурген, царь царей, построил сию святую церковь во имя Святой Богородицы, для моления души моей. Святая Божья Матерь, будь мне шатром в день оный суда. Се – врата Господние и праведные войдут через них. Все входящие, помяните меня в молитве. Короникон был 226. По армянскому летоисчислению 45/5».
Короникон 226 соответствует нашему 1006 году. Последние слова в надписи написаны на армянском языке, что свидетельствует о том, что в храм ходило и некоторое количество армянского (халкидонитского) населения. Гурген II умер в 1008 году, и он был отцом первого царя объединённой Грузии Баграта III. Очевидно, что Гурген II построил эту церковь как свою усыпальницу, и, возможно, был там похоронен.
И ещё. Портал северной двери украшен великолепным орнаментом разнообразных зверей и птиц, в том числе и фантастических – с крыльями!
Фигуры помещены в плетения четырехугольников. Причем вертикальной осью симметрии животные и птицы разделены на две группы, которые повёрнуты друг к другу. Если приглядеться, то видно, что животные и птицы, расположенные в левой части, отличаются от тех, кто расположен в правой части. Любопытно, что ось симметрии проходит через центральный четырехугольник, в котором находится виноградная гроздь.
Последний раз редактировалось АЛебедев 13 мар 2025, 14:27, всего редактировалось 39 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 10 (22 апреля, понедельник), продолжение 15.00. Закончили осмотр храма Ишхани. 15.03. Едем дальше. 15.36. Рядом с устьем р. Тартум подобрали французского автостопщика, который направляется в Артвин. 15.46. Не доезжая до место впадения реки Олту в Чорох – развилка.
Направо поворачивает дорога в Артвин. Здесь мы прощаемся с нашим французским попутчиком.
Мы находимся в очень узком каньоне с вертикальными стенками. На реке Чорох чуть ниже места впадения р. Олту строят гигантскую плотину Юсуфели. Её проектная высота - 270 м, и она станет самой высокой в Турции, и седьмой - в списке самых высоких плотин мира! Правда, с дороги эту плотину не видно, т. к. дорога проходит в тоннеле. Эта плотина относится к бетонно-арочному типу. Строительство дамбы было начато в конце 2012 г. На сегодняшний день ее высота достигла уже 124 м.
Наша дорога уходит в тоннель.
15.57. Проезжаем деревню Irmakyanı. Ирма – это грузинское женское имя. 16.00. Въезжаем в городок Юсуфели.
Внимание! В начале Юсуфели находится единственная бензоколонка. В средние века, то есть, во времена Тао-Кларджети, этот грузинский населенный пункт назывался Ахалты (ახალთი).
Грузинское название происходит от слова «ахали» (ახალი), означающее «новый». В грузинской топонимике встречаются похожие названия. Помнится, в самом начале маршрута мы делали остановку в городе АХАЛцихе. А рядом стоит город АХАЛкалаки.
Замечу, что на наших генштабовских картах на месте Юсуфели вообще ничего не обозначено, только в устье реки Бархал - небольшая деревушка Ахалт. Название Юсуфели возникло в 1912 г. и было образовано от сочетания слов «Юсуф или», то есть "провинция Юсуф".
Центр Юсуфели находится в месте впадения в реку Чорох реки Бархал. Там стоит пара гостиниц. Так Hotel Baraka находится в северной части Yusufeli; а гостиница Almatur Hotel стоит около моста через реку Бархал-Чай.
Многоэтажных зданий здесь половина. Жаль, что весь город в скором времени уйдет под воду после того, как завершится строительство плотины Юсуфели (июль 2021 г.).
При выезде из Юсуфели стоит указатель, сообщающий о трёх крепостях, которые стоят в верхнем течении Чороха (на самом деле, их намного больше).
После городка Юсуфели мы едем вверх по долине р. Чорох. Причем эта часть Чороха на наших картах называется Чорух-Нехри. Здесь мы опять видим, как строят новую дорогу, которая пройдет в 100-150 м над дном долины.
Напомню, что на р. Чорох турки строят каскад из 11 водохранилищ!!! Часть уже построена, и мы их увидим завтра, во второй половине дня.
Грузины опасаются экологической катастрофы, связанной со строительством каскада водохранилищ на этой реке. Дело в том, что до начала строительства река Чорох выносила в море около 6 млн. тонн обломочного материала. Теперь же из-за построенных плотин река уже в море ничего не выносит. В результате морские течения могут начать размывать грузинский берег черноморского побережья в районе устья р. Чорох (там рядом находится Батуми). По проекту, на самой реке Чорох, и на его притоках должна быть построена 21 гидроэлектростанция.
После Юсуфели мы едем вверх по долине р. Чорох. Движемся по старой дороге по левому берегу реки. Дорога очень узкая и петлючая. Ехать надо очень осторожно. Новую дорогу строят на ПРАВОМ берегу реки, примерно на высоте 100-150 м над дном долины. Очевидно, что и дорога, по которой мы сейчас едем, и все деревни окажутся на дне водохранилища.
Крепость Теккале Примерно в 5 км от Юсуфели, и не доезжая 1 км до с. Теккале (Tekkale), около дороги стоит скала, вершину которой венчает маленький храм и разрушенная средневековая грузинская крепость Тек Кале (Теккале; 40.788460, 41.510745). Перед скалой вправо уходит грунтовка. Указатель показывает на крепость и пишет, что она называется Tek Kale Kalesi (tek – «один»; kale – «замок»; kalesi – «крепость»). Иногда эту крепость называют Tekkale Kalesi.
16.23. Мы останавливаем машину рядом с ответвлением грунтовой дороги, и уходим к скале, в надежде, как-нибудь забраться на нее и осмотреть крепость.
От развилки до скалы идти минут 5.
Пара башен и некоторые стены остаются на западной и южной части скалы. В северной части скалы они исчезли, за исключением маленькой церкви.
Первоначальный проход в крепость, вероятно, был с западной стороне скалы, но сейчас его нет.
Подошли к подножию скалы. На обочине дороги привлек мое внимание любопытный камень.
У подножия скалы находится полузаброшенный чей-то сад (?), в котором растут гранатовые деревья с прошлогодними плодами.
Запечатлел Рому среди многотравья.
Это - вероника ольтинская. В 1914 г. один экземпляр этого растения был найден в окрестностях пограничного городка Ольты и отослан в Тифлиский ботанический сад, где его описал Ю. Н. Воронов.
Здесь же растет один из видов эфедры - хвойник рослый.
Его мягкие и длинные «иголки» здорово напоминают хвощ. Интересно, добывают ли турки из этого кустарника эфедрин?
На конгломератном склоне впервые встречаю цветущий шлемник восточный.
Впервые встречаю юнону кавказскую. Раньше ботаники относили юнону к ирисам, но потом определили, что это самостоятельный вид растений. Юноны встречаются в Средней Азии, Афганистане, Иране, Малой Азии, в некоторых районах Средиземноморья и Северной Африки. Эти растения предпочитают горные склоны с холодными зимами, короткой весной и сухим жарким летом.
Пока обходили скалу в поиске прохода к крепости, раздалось два очень громких взрыва. Причем близко. Перед взрывами включали сирену. От второго взрыва от скалы отделилась глыба, величиной с деревенский дом, и полетела куда-то вниз. Позже Коба, который остался возле машины, нам сказал, что к нему подошли озабоченные взрывники и спросили о нас. Но Коба не смог объяснить, куда мы подевались. Что любопытно: новую дорогу вроде прокладывают по правому борту долины, а почему тогда взрывают левый борт долины?
Последний раз редактировалось АЛебедев 08 апр 2020, 00:16, всего редактировалось 3 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 10 (22 апреля, понедельник), продолжение 17.04. Едем дальше.
Дорога охрененная - рассчитана только для одной машины! Много встречного транспорта. А повороты!... И есть куда лететь... Доехали до села Теккале (Tekkale). На генштабовских картах этот населенный пункт обозначен как Дорткилисе (дорт – «четыре»; килисе – «церковь»). Летом 1917 года (в это время наши солдаты после большевистской агитации из этой части Турции уже успели разбежаться) здесь побывал Е. Такайшвили. Он записал, что в этой деревне живут омусульманившиеся грузины, которые говорили на родном языке. Я рассказал об этом нашему водителю Кобе, но нам не представился случай поговорить с кем-либо на грузинском языке.
Кстати об омусульманившихся грузинах. Когда османы захватили эту часть Тао-Кларджети, то они объявили это княжество своим. Также они объявили грузинским феодалам о том, что теперь они будут жить по законам Османской империи. А что это значит? Если феодал мусульманин, то все его земли вместе с крестьянами после его смерти наследуют наследники. А вот если феодал не мусульманин, то тогда его земли и крестьяне переходят к турецкой администрации. Поэтому большинство грузинских феодалов, живших в этих местах, отреклась от веры своих предков и омусульманились. Но, не все.
Продолжаем наше путешествие. 17.10. В селе Теккале (Tekkale) на повороте стоит указатель "Dortkilise 7". Мы съезжаем с трассы в долину ручья. На генштабовской карте он называется Дорткалисе.
Дальше едем по красивой и извилистой, но совершенно пустой горной дороге вдоль шумного ручья.
Время уже позднее, и я приглядываюсь на предмет хоть какого-то ровного «пятачка» для стоянки. Таких мест почти нет. Вернее, не так. Первую часть ущелья мы едем по, более-менее, какой-то «населёнке». Вторая часть нашей дороги проходила можно сказать по дикой долине. 17.32. добрались до храма Отхта. Вот здесь точно можно поставить палатку. Также тут имеется источник воды. Один минус – высота 1150 м. Мои попутчики говорят, что здесь ночевать холодно. Но я забегаю вперед. Ставим машину рядом с источником и идем смотреть храм.
Отхта-Эклесиа (ოთხთა) Монастырь Отхта представлен в виде комплекса из нескольких строений:
1) Храм, 28 на 22 метра 2) Трапезная, 13 на 20 метров 3) Скрипторий, то есть мастерская по переписки рукописей. 17 на 5,5 метров 4) Часовня.
Схема монастыря Отхта ориентирована на юг!!!
В центре схемы находится храм. Мы по тропе к нему подошли с севера (то есть, снизу схемы). Место совершенно безлюдное. Наверное, именно в подобных местах и должны стоять храмы.
Вид на северный фасад
Отхта-Эклесиа стоит на правом борту долины. Рядом с ним, со стороны реки, кто-то из местных огородил огород буквально под самыми стенами храма.
Вид на северный фасад
Фрагмент северного фасада
Впервые монастырь Отхта был упомянут в произведении Георгия Мтацминдели (ХI век). Там описывалась жизнь основателей грузинского Иверского монастыря на Афоне Иоанна и его сына Евфимия. Иоанн был выходцем из аристократической среды. Он решил удалиться от мирских дел и тайно от всех постригся в монахи «в великой лавре Отхта-Эклесиа». Побыв там некоторое время, он вместе с двумя другими монахами (Иоанном Грдзелисдзе и Арсением Ниноцминдели) ушел в Улумбийский монастырь (Малая Азия).
Восточный фасад
Поскольку Иверский монастырь на Афоне был основан в 980-983 годах, а Иоанн за несколько лет до этого находился в Отхта-Эклесиа в уже существующем монастыре, то отсюда следует, что Отхтинский монастырь был построен не позднее 970-х годов.
Восточный фасад
Центральное алтарное окно на восточном фасаде
Когда-то давно с южной стороны храма со склона долины сошел мощный сель. Стены храма выдержали его удар. Но грунт частично завалил снаружи стену южного фасада, а также затек через проход внутрь храма. На нижней фотографии видно, что вход в храм с юга завален грунтом на две трети.
Вид на южный фасад
Заходим в храм со стороны северного фасада.
Северный зал
Строительных надписей нет. Единственная хорошо сохранившаяся надпись находится на восточной стороне под крестом: «Христе, возвеличь царя Куропалата Давида». Правда, я этой надписи не заметил. На восточной стене, то есть там, где был алтарь, сохранились несколько рядов фресок.
Вид на алтарь
Я уделил вниманию ряду фресок, который проходит через центральное алтарное окно.
Вид на алтарь
Алтарное окно
В нише, где сделано окно, сверху изображен какой-то святой, держащий в руке макет храма.
Центральное алтарное окно крупно
В этом ряду изображены люди, большинство из которых держат в руках свитки. Скорее всего, это изображения пророков.
Группа пророков слева от окна
Первая левая фигура в левой группе пророков
Меня удивила длина кисти у левой фигуры в левой группе пророков.
Безусловно, смотреть этот заброшенный храм, его фрески, а также надписи, оставленные на стенах церкви поверх фресок, надо днем, а не в сумерках, как это произошло с нами.
Самая правая фигура в левой группе стоит возле центрального алтарного окна
Голова самой правой фигуры в левой группе
Правые фигуры в правой группе
Левые пророки в правой группе, слева находится центральное алтарное окно
Фигуры пророков в центре правой группы с грузинскими надписями на свитках
Последний раз редактировалось АЛебедев 13 мар 2025, 15:53, всего редактировалось 2 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 10 (22 апреля, понедельник), продолжение Еще пару фресок.
Вход в скрипторий (мастерская по переписыванию рукописей), который примыкает к храму с востока.
Теперь перейдем к украшению окон. Здесь видно, что красно-синие лучи раскрашивали совсем недавно.
За храмом и чуть слева стоит небольшая часовня (?).
Перед скрипторием находится полуразрушенное сооружение, которое с точки зрения Е. Такайшвили (он обследовал монастырь в 1917), было трапезной.
На дальнем плане виден главный храм Отхта.
Обрушенный свод и другой мусор образовали культурный слой глубиной более 1 метра.
И еще. На днях заполучил еженедельник «Нива» №14 за 4 апреля 1915 года. В нем опубликованы фотографии, сделанные сразу после Сарыкамышского сражения. Кому интересно, можете их посмотреть в сообщениях 86, 87 и 93 По восточной Турции (апрель 2019)
Последний раз редактировалось АЛебедев 08 апр 2020, 10:16, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
День 10 (22 апреля, понедельник), продолжение 18.24. Закончили осмотр храма Отхта. 18.30. Стартуем. Решили ехать вниз по долине ручья и искать место для стоянки. Нашли место, но на другом берегу. Надо было переходить в сумерках через мостик. Вероника здесь стоять отказалась.
18.49. Нашли стоянку. Высота здесь – 828 м. Место хорошее, но похоже, что это чей-то огород. Метрах в 80 стоит чей-то дом, но похоже, что сейчас в нем никто не живет. Быстро разгружаем машину и ставим палатки. Стемнело. Коба, по традиции, разводит костер. Вероника на газе что-то готовит. Ромка режет салат. Я собираю дрова. 20.00. Приготовили гречневую кашу с тушенкой плюс салат и вино с бараним сыром и оливками, которые мы купили в Догубаязите. С удовольствием посидели возле костра. 22.00. Отбой.
День 11 (23 апреля, вторник) 05.40. Подъем. Меня разбудил Коба, который разжигал костёр. Уже светло. Ночью было не холодно. С утра – облачно. Встала Вероника. На скале, у подножия которой мы поставили палатки, стоят ульи.
Оказалось, что место, которое мы выбрали для лагеря, полностью заросло весенними цветами.
Это цветет лук зебданский (Allium zebdanense). Он в дикой природе встречается в Турции, Сирии и Ливане. Собственно, название растения «зебданский» произошло от старого названия местности Zebdani в Сирии.
Впервые это растение описал русский ботаник и путешественник Николай Михайлович Альбов. Начиная с 1889 года Альбов в течение 7 лет осуществил пять научных экспедиций в лесах Закавказья. Итогом стали десятки открытых им растений и капитальный труд «Материалы для флоры Колхиды». В 1895 г. он переселился в Аргентину т. к. не смог найти работу по специальности в Российской империи. В этой южноамериканской стране Альбов занял должность ботаника в музее Ла-Платы и взялся за изучение нового места. Он осуществил несколько путешествий по Огненной земле и Патагонским Андам. Результатом его приключений было несколько книг на ботанические темы. Во время путешествия по Уругваю Альбов заболел лихорадкой (возможно, малярией) и умер в возрасте 31 года.
А рядом с источником, где мы набирали чистую воду, на заболоченном месте обильно цветет сердечник Зейдлица (Cardamine seidlitziana). Растение названо в честь русского ботаника – Н. К. Зейдлица, который в 1854–1855 гг. путешествовал по Закавказью и по Западной Персии.
Сердечник Зейдлица относится к семейству капустных. Верхняя часть его съедобна и по вкусу напоминает репу. Это растение в этих краях цветет с середины апреля до конца мая. Имеет тонкий, приятный, чуть с кислинкой запах, отдаленно напоминающий сирень. Раньше я этот сердечник фотографировал только в заболоченных местах в середине ущелья реки Терскол под Эльбрусом.
08.04. Едем дальше. Следующий наш объект – крепость Peterek kalesi. Двигаемся в обратную сторону, вниз по ущелью ручья. Проезжаем то ли сельскую школу, то ли детский сад, украшенный флагом с Ататюрком.
Проезжаем опять Tekkale и выезжаем на узкую трассу, по которой едем вверх по долине реки Чорох (Чорох-Нехри). 08.30. Подъехали к подножию крепости Peterek kalesi.
Крепость Петерек (Peterek kalesi)
Она обозначена на карте MAPS.Me и на карте ГУГЛ.
У подножия горы, на которой построена крепость, разместилась деревня, которая на карте ГШ называется Гизнар. В районе Гизнар в Чорох впадает небольшой левый приток, в верховьях которого стоит селение Петерек.
Везде растут пирамидальные тополя.
Крепость, как водится, стоит на возвышенном месте. Но склоны заросли деревьями и кустарником. Не понятно, как подниматься наверх. Решили идти напролом по довольно крутому склону, снизу которого стоял одинокий крестьянский дом. За домом нашли «дохлую» тропку, по которой и последовали дальше. Это вид от крепости вверх по долине реки Чорох.
Видно, что дальше долина Чороха сужается и река, похоже, течет в ущелье.
На склоне горы растет уже знакомый хвойник рослый.
Также радуют глаз кусты дикого граната.
08.54. Поднялись к крепости. Человеческий подход к ней был явно с какой-то другой стороны. Крепость сильно порушена.
Целиком сохранилась только одна башня.
Последний раз редактировалось АЛебедев 08 апр 2020, 10:29, всего редактировалось 5 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
