Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Впечатления, отчеты, фотографии, блоги из путешествий и трекингов по Непалу, Тибету, Бутану. Отзывы туристов о поездках, турах и отдыхе в Непале, Тибете, Бутане. Как недорого посмотреть Непал, Тибет, Бутан. Что посмотреть в Непале, Тибете, Бутане, Катманду, Лхасе.

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #15

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 10:51

Совсем уже привыкнув к мысли о том, что до самого конца маршрута придётся кататься по грунтовке и щебенке, мы очень удивились, когда вновь оказались на первоклассном шоссе Шигацзе-Гянцзе. И оставшиеся километров 40 долетели просто мигом.
10.08 Гянцзе. Замок и монастырь
Вот и уже на двух рядом стоящих скалах появились красные стены монастыря и дерзко взлетевшие вверх башни крепости. И тут нас ждал очередной прикол: дорога резко кончилась. Дальше в тучах пыли копошились строительные рабочие и нас послали в объезд. Вот это было пока первое место, где действительно нужен был джип. Ямины были ему как раз в колесо, а всякие обломки бетона только добавляли очарования езде.
Наконец выбрались в сам городок Гянцзе. Достаточно компактный, ну может 2-3 километра в поперечнике, но очень интересный. Одна часть из нескольких улиц застроена современными домами как в Лхасе. Широкая проезжая часть, мощеные плиткой тротуары. Лавочки, ресторанчики.
Справка: Гьянтзе (3950м.), расположен юго-западнее Лхасы. Город подвергся китайскому влиянию одним из последних и замечательно сохранил атмосферу исконно-тибетского города. Уже по одной этой причине, Гьянтзе имеет смысл посетить.
Город стоит на стратегически важной дороге, соединяющей Тибет и Китай с Индией и Бутаном. Торговля (в первую очередь лесом и шерстью) сделали его третьим по величине городом Тибета.
В городе расположена ступа Кумбум (название переводится как "10 000 изображений"), монастырь Пелкор Чёде и крепость, построенные еще в 14-ом веке, когда были сделаны первые упоминания о Гьянтзе. Вообще, 14-15 веках, большое влияние на развитие города оказала буддистская школа Сакья.
А по другую сторону тесноватые проходы между 1-2 этажных серых каменных домиков, ярко украшенных разноцветными росписями, буддистскими символами и мозаикой подсыхающих коровьих лепешек. Сами коровы стоят тут же, и ворот своего дома, как припаркованные автомобили. Тут же их кормят, тут же они справляют свои скромные потребности. И довольные хозяева добавляют еще один мазок к настенной лепнине.
Канализация тут тоже есть, ага! Каменный желобок по краю улочки.
Детвора радостно лезет под объектив и не требует нагло денег как их собратья на озере Намтсо, а довольствуется тем, что им покажут их фотку на экране.
Обиженными остались только два мальчика, тяжело вооруженные пластмассовым арсеналом. Уж так они классно позировали, и так обиделись, что им не дадут обещанную картинку, а только покажут издалека.
Но это не только о детях. Два крепких парня везут под горку телегу с красивым, но тяжелым комодом. Упираются всеми конечностями. Увидев, как Марина их снимает, лихо направляют телегу прямо на неё, почти прижимают к забору. Ну, думаю, щас денег потребуют или камеру отберут. Нет, широко улыбаются, жестами просят показать их физиономии. Увидев, ржут как кони, и со звонким цоканьем подков катят телегу дальше. Смеётся и сопровождающая их бабушка, видимо, хозяйка комода.
Серёга недоумённо смотрит им вслед и спрашивает: «А чего они так развеселились? Что ли у них зеркала нет?»
Заселили нас в отель с не запоминающимся китайским названием Jian Zang. На ценнике значилась «комната на троих – 180». Нас привели в двухместный номер с двумя широкими кроватями и всеми удобствами, вплоть до ванны и телевизора и попросили 260. Я слегка возмутился, но мне доходчиво объяснили, что мол, пожалуйста, в эту самую трехместную, но только душ и туалет на улице. Махнув рукой, согласился.
Перекусив свежей ядовитой китайской лапшёй, пошли побродить по городку, поснимать крепость и монастырь.
Крепость Дзонг стоит на розовой скале, ну не то, чтобы совсем отвесной, но очень высокой и труднопреодолимой. Серёга посочувствовал бедным осаждающим, которым приходилось заниматься альпинизмом под дождем малоприятных подарков со стен. Потом подумал и решил, что подкоп – лучше. Метров сто скального монолита, ага!
Возле крепостных стен детишки пускали самодельных воздушных змеев, да так лихо! Метров на 100 улетали, наверное. Две девочки сидели и рисовали местную красоту. Одна крикнула нам «Хелло!» и тут же застеснялась, закрыла лицо ладошками.
Копошились строители, ремонтирующие проваленный кусок брусчатки. На самом верху подъема встретился неожиданный облом – крепость закрывалась через несколько минут. Ладно, пошли к монастырю, который тоже уже оказался закрыт.
У входа я крутанул было парочку молитвенных барабанов, но тут из-за угла выскочил совершенно черный дедушка и куда-то нас потащил. Абзац, думаю, на святое покусился, сейчас нас птичкам скормят. Или рыбкам. Но нет, дед открыл дверь какой-то каморки, а там барабанище в два человеческих роста. Когда его раскрутили, он ещё мелодично так позванивать начал. У него наверху приделаны три короткие палки, и одна длинная, ритм выбивают, ударяя по колокольчику.
Фотографировали беспрерывно, людей, собак, коров, домики, скалу и крепость на фоне нереальных облаков. И только дождь сумел загнать нас обратно в отель.
Попытался слить фотки на «Рапсодию» (это такой автономный жесткий диск), целых пять или шесть раз подряд. И обломался: пишет 5, 10, 15 минут из нужных 40, и зажигает ошибку. Так ничего и не получилось.
32-Отель в Гянцзе.jpg
32-Чуть комодом не задавили!.jpg
32- Лепота (лепнина).jpg
32-На парковке.jpg
32-Крепость Дзонг.jpg
32-И её гарнизон.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 12:35, всего редактировалось 2 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #16

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 10:51

Вечером, уже засыпая, пытался придумать достойный ответ анекдоту нашего гида. Вспомнил штук пять про китайцев, прикинул, как перевести, и вдруг вспомнил, что раньше этих гидов называли «офицер связи» и бытовало мнение, что они скорее ГБ-шники, чем гиды. Пробило адреналином анекдоты рассказывать сразу расхотелось. А на роль главного ГБ-шника про себя я назначил нашего шофера Пубо, который якобы не английского, ни русского не знает. Но очень уж он не прост для простого шофера. И в электронике продвинутый.
11.08.07 Шигацзе, отель Holy Land (святая земля, понимаешь!)
Сегодня переезд был на удивление коротким, но посмотреть довелось немало.
11.08 Гянцзе, Монастырь Пелкор. Ступа тысячи чертей.
Утром, в 9 как и договаривались, встретили Нгаванга и пошли смотреть монастырь Пелкор (или Palchoi) как они пишут. Это те самые красные стены, которые мы видели вчера. Монастырь почти как все, а самое интересное в нём ступа Кумбум, в которой до фига комнат, в каждой несколько статуй всяких божественных тварей и куча фресок аналогичного содержания. И всё это можно фотографировать всего за 10 юаней против 20 за каждый снимок в других местах!!! Но тут нам и пошла карта… Часа два, наверное, зависали на всех десяти этажах пирамиды 1000 чертей. Серёга даже устал возмущаться. Но потом пересеклись с русской группой, которая делает «экспедицию» по Тибету и Китаю. Там был 30-летний Саша, который мигом нашел общий язык с Сергеем. Он архитектор, работает по контракту в Швейцарии. Объездил весь мир, особенно Южную Америку. Рекомендовал Серому обязательно съездить на Кубу, но только без родителей. Серёга задумался
Внезапно проснувшийся у нашего сынули талант диггера сослужил нам хорошую службу: никто не мог понять, как подняться на самый верхний этаж ступы, и только Серёга посветил своим жужжащим фонариком в неприметный уголок предпоследнего этажа и нашел лаз, ведущий выше. Вид сверху завораживает. Особенно на город и крепость на соседней скале.
Догулялись по ступе до того, что гид снизу начал нам на часы показывать.
Когда сели в машину, оказалось, что этой крепости (замок Дзонг) нет в нашем маршруте. Зато то, что есть – Новый Дворец в Шигацзе закрыт на ремонт. Уговорили гида сделать замену и бодренько полезли на эту самую крепость. Поднимались где по лесенкам, где просто по грудам камней.
11.08 Гянцзе, крепость Дзонг
Крепость Дзонг была построена давно, начиная с 967 года. В ней жил король местной округи, княжества Гянцзе.
Крепость была взята в 1905 году англичанами, а в 1956-59 китайцами. Еще добавили в культурную революцию, но теперь восстанавливают, хотя внутри и ничего нет. Местные крепость так и зовут: Пустой Дзонг. Есть, правда, музей восковых фигур в нескольких комнатах где последовательно показано заседание суда, налоговой инспекции, палача за работой и узников в темнице. В общем, полный воспитательный процесс. Фигуры сделаны в несколько гротескной манере, но смотреть интересно. Особенно потому, что снимать можно задаром.
Внутри крепость производит не меньше впечатление, чем снаружи. Это, конечно, не Потала с 1000 комнат, но размах колоссальный. Во многих местах построек нет, только груда камней. Это от китайских снарядов и ракет, пояснил гид.
Лазили долго и основательно. Серёге в основном понравились галереи темных комнат, переходов и туннелей, где он старательно играл в юного диггера. Кое-как удалось его потом найти.
Самый роскошный вид открылся с вершины замка. Уходить не хотелось, но пришлось – на этом очень настаивал Нгаванг, убедительно размахивая часами.
Но когда мы сели в машину, он сам куда-то запропастился и ждали его наверное минут двадцать.
11.08 Едем в Шигатзе

Справка: Шигатзе (Shigatse, 3900м.) второй по величине город Тибета, и столица провинции Тсанг. Когда-то, наживший на торговле немалый капитал царь Тсанг-а жил и правил из крепости Дзонг. О могуществе царя, сейчас мы можем судить только по руинам его бастионов, с которых открывается замечательная панорама на всю долину. Облик города активно "осовременивается". Строятся дороги, появляются здания из стекла и бетона.
Важное, и настоятельно рекомендуемое место для посещения в Шигатзе - Монастырь Ташилунпо (иногда его называют Панчен Лама, по званию настоятеля). Это один из шести главных монастырей традиции Гелугпа. Ташилунпо является одним из немногих, полностью функционирующих монастырей современного Тибета. У Вас будет возможность увидеть повседневную жизнь его обитателей.

До Шигацзе доехали быстро и как-то незаметно. Большую часть дороги мы вчера уже видели, так что эти красоты были привычные.
Сам город Шигацзе – это где-то среднее по размеру между Гянцзе и Лхасой. Тоже несколько километров поперёк, но новых кварталов гораздо больше, и они почти неотличимы от столичных. Зато таких колоритных улочек, как возле монастыря в Гянтцзе не попадается.
34-Кумбум- ступа Тысячи Чертей.jpg
34-У входа в монастырь в Гянцзе.jpg
34-некоторые из этой Тысячи.jpg
34-некоторые из этой Тысячи .jpg
34-Средневековая налоговая инспекция.jpg
34-И её судебные исполнители.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 12:39, всего редактировалось 2 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #17

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 10:52

Достопримечательностей две: это монастырь Ташилунгпо, где мирно уживаются аж четыре секты сразу, и новый дворец, похожий на Поталу в миниатюре.
11.08 Шигатзе, монастырь Ташилунпо
Справка: Монастырь Ташилунпо (Панчен Лама)
Традиционно, Панчен Ламы являются наставниками Далай Лам, поскольку Панчен Лама является воплощением будды Амитабхи, чьим духовным сыном является Авалокитешвара, воплощающийся в Далай Ламе. После смерти, Панчен Лама принимает реинкарнацию в новом теле, как и Далай Лама.
Исторически сложилось так, что основным монастырем школы Гелугпа была Потала. Ташилунпо же, будучи удаленным от Лхасы, не испытывал столь сильного столичного влияния и развивался своим собственным чередом. Отсюда породилось множество историй о борьбе за власть между этими монастырями и их настоятелями. На самом деле, вряд ли различия во мнениях были столь глубоки. Когда Далай Лама иммигрировал в Индию, Панчен Ламе было предложено занять его место как руководителя страны, на что он ответил твердым отказом.
В монастыре хранится уникальная 26 метровая статуя Будды Майтрейи (предстоящего Будды) изготовленная под надзором девятого Панчен Ламы в 1914 году. На статую ушло 300кг. чистого золота и четыре года работы девятисот рабочих.

Вначале мы отправились в монастырь. Он достаточно красивый, золотые крыши, то да сё. Но всё это - новодел, так как он был практически полностью разрушен во время культурной революции. И еще достают бешеные толпы бешеных туристов, приехавших на табуне автобусов.
Запомнился 30-метровый Будда, одно ухо которого размером 3 метра. А пальцы – по метру. Самый большой в Тибете.
После монастыря решили прогуляться к Новому дворцу, и сделать это оказалось обойдя кору вокруг монастыря по скалам.
Договорились встретиться с гидом на втором этаже отеля «Тензин» в ресторане. Местонахождение этого отеля Нгаванг описал вроде бы подробно, и мы тронулись.
11.08 Шигатзе, Новый дворец и хитрый рикша
Да, гид сказал, что путешествие будет трудным, мы придем крайне усталыми, и без пол-литра воды его ни за что не пройти. Короче, запугал нас конкретно, не хуже товарища Жарова. Сам же выбрал для нас в холодильнике бутылочки заледеневшей питьевой воды и отправил с Буддой.
Обход монастыря действительно был интересен. Весь забор обставлен множеством молитвенных барабанов, камней с надписями и мантрами, цветной краской нарисованными на скалах.
Под тентами палаток или просто под кустами сидели колоритные монахи и читали свои книжечки.
Юный диггер Серёжа увидел отверстие пещеры под монастырём, а родители его отпустили. И вдруг он неожиданно вернулся. Только вечером Серый сознался, что на пути к желанной дырке возникла некая бабуля и покачав пальцем пояснила: «туда- ни-ни!». Пришлось юности покориться старости.
А мы продолжали пробираться по тропинке, и Марина методично фиксировала все мантры на скалах своим фотоаппаратом.
В шесть часов началась молитва, на которую нас зазывал остаться Нгаванг. Завываньям монахов вторили раскаты грома, но молний не было видно да и дождь только напугал несколькими каплями.
Но грозовые тучи вместе с горами и бело-красным силуэтом крепости и далекими горами колорит создавали обалденный. Поползав по обрыву под стенами решили, что нет там ничего интересного и начали выбираться. Навстречу попалась группа японцев, что ли. Причем одна девушка шла в красных лаковых туфлях прямо на противную каменную осыпь.
Поснимали виды с замковых ворот, так как дальше всё было закрыто, спустились вниз по бетонной дороге. И встал вопрос, по какой из трёх уходящих от перекрёстка улиц двигаться. Ибо сказано было Нгавангом «улица с кучей магазинов, немного пройдёте и с левой стороны будет отель «Тензин».
Изучили все три, подробнее некуда. Не нашли никакого отеля. Более того, ни одной английской надписи. Спрашивать у местных оказалось бесполезно, английского никто не понимал, и на название отеля не реагировал.
Тормознули рикшу, назвали отель, он закивал, вроде бы согласившись за 2 юаня. Ну ладно, взгромоздились на него все втроём, в двухместную коляску, и мужик старательно заработал педалями. И тут началась потеха: Он, оказывается, тоже ничего не знал и начал спрашивать у всех, встречных и поперечных. При этом ездил вдоль и поперёк дороги, не обращая внимания на такие мелочи, как правила движения, светофоры, разметку и встречные машины.
Потеха продолжалась минут десять, потом рикша поехал в крутую горку, почти остановился. Нам стало его жалко, мы вылезли, и тут он показал нам на искомый отель, до которого оставалось метров 30.
Только вместо исходных двух юаней он потребовал 22, призвав себе на помощь стаю коллег.
Поупирались, но отдали со смехом – за развлечение платить надо.
Нашли Нгаванга в ресторане и он отвел нас в нашу «Святую землю».
36-Ступы монастыря Ташилунгпо.jpg
36-И его продвинутые монахи.jpg
36-Вид на Шигатзе.jpg
36-Железные леди. Обе!.jpg
36-В Тибете, счастлив и рогат (А.С. Пушкин).jpg
36-Новый дворец.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 12:46, всего редактировалось 2 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #18

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 10:53

Отель классный, чисто европейская «трешка», даже лифты и швейцары. И в номере полный кайф. Разве что вместо ванны – душевая кабина. Причем гид нам еще скидку устроил от своего агентства. Вместо 350 по прайсу заплатили 270, причём сюда включили ещё и три завтрака.
В общем, отрываемся в последний раз – завтра начинаются суровые будни Дикого Запада Тибета. Ну посмотрим!
Да, совсем забыл: на подъезде к Шигацзе гид масляно заулыбался и сказал:
«А вы знаете, что в этом городе одна женщина может выйти замуж за трёх мужчин?» – а разве в Буддизме это возможно? – Возможно. Это просто элемент местной культуры. Вот почему Шигацзе зовут женским местом. Но я бы хотел наоборот, чтобы много жён, заключил юный Нгаванг.

12.08.07 Шекар, точнее деревушка неподалеку, на дороге. Отель «Snowman».
С утра медленно и плавно собирались на завтрак, как вдруг минут за 10 появился Нгаванг, и сказал: «Давайте быстрее, а то много народу!».
Ну и дали… Ну и набрали. В общем это был нормальный шведский стол, только мы от него уже отвыкли. Всё вкусное, всего много. В общем, поели от души, то есть от пуза. Даже йогурт в честь завтрашнего фестиваля дали. Ну и еще кое-что с собой взяли.
Загрузились в джип, поехали затариваться. Купили ящик воды и корзину лапши. От вина китайского гордо отказались.
12.08 Едем на запад. Монастырь Сакья
Первой целью был монастырь Сакья, в 25 километрах от основной трассы. Дороги привычно-отличные, пейзажи неплохие, но уже примелькавшиеся.
Сам поселок – так, ничего особенного. В середине красно-коричневый квадрат монастырских стен, за которыми поблескивают золоченые крыши. Монастырь также был сильно разрушен китайцами и восстановлен на деньги тибетских бизнесменов. И сейчас еще в ремонте около половины зданий. Так бы в общем он ничем от других монастырей и не отличался, кроме того, что в нём обитает какая-то секта, которая замыкается не на Панчен-ламу и не на Далай-ламу, а на своего персонального. Его портреты висят повсюду. И особенно эти монахи чтут протекторов – это вроде перевоспитанных демонов, разноцветные зубастые рожи которых украшают стены залов.
Сначала мы вежливо спрашивали через гида, можно ли снимать, и получали не устраивающие нас цены. А потом он подсказал: «А вы снимайте, как будто не знаете, если что – извинитесь. Ну тут россиянам и пошла карта! Даже Пубо закрывал Марину своей широкой фигурой, помогая снимать.
После Нгаванг предложил прогуляться до ступ, белеющих на горе, и отдельно стоящих часовен рядом с ними. Сказал, что это будет хорошая тренировка перед корой. Подъем оказался не длинным и не трудным, только по грязи и каменной сыпушке.
По ходу дела несколько раз атаковали стайки малолетних рэкетиров, а потом группа девушек, выбрасывающих всякую фигню из окон, поочерёдно то кричала нам «Хелло!», то пели песни.
Ступы оказались так, ничего особенного для нас, но местный парень с бабкой почтительно обошли их все.
Потом залезли на часовни, причем откуда-то из-за угла, и сразу на средние этажи. Снимать можно был сколько хочешь, и было что снимать и чему удивляться. Небольшие домики, в каждой комнате свечи, фрески, статуи и кругом деньги воткнуты и набросаны. И никого… А в одной келье так и вообще аккуратно упакованные пачки денег. И никого… Но, правда я сделал тактическую ошибку, пригласив Марину полюбоваться чудом искушения. Из соседней конурки вышел мальчик, демонстративно показал на дверь, которую тут же закрыл на замок.
На одном из самых верхних ярусов заинтересовала отдельно стоящая халупка, которая оказалась … туалетом. А вместо дырки – желоб, просто выходящий за стену. Оригинальная конструкция!
Спустились к машине, отбив пару атак малолеток-вымогателей. А наших тибетцев на месте нет. Поискали по ближайшим забегаловкам, - тоже нету. Появились они минут через пять, поехали.
Дорога прошла через поселок Новая Лхатце, после чего резко раздвоилась и мы поехали на юг, в сторону Шегара и Тингри.
Миновали перевал 5200 (название вроде Мапу-ла). Подъем и спуск по каньонам, красивые, а сам перевал достаточно плоский и видно только несколько ближайших вершин, остальное скрыто тучами. Снег на этих горах пока лежит, но говорят, через недельку его уже не будет.
А могли бы и Эверест увидеть при хорошей погоде. Жалко!

12.08 Шегар, который вовсе не Шегар
Доехали до поселка Шегар. Совсем небольшой, несколько отельчиков, магазинов и непонятно чего. Меньше километра вдоль дороги. Правда, назавтра оказалось, что сам Шегар в нескольких километрах в стороне, и там даже большие дома есть, а это местечко так – туристическая деревенька.
38-Можно, я тут чуточку ссяду.jpg
38-Монастырь Сакья.jpg
38-его монахи.jpg
38-и божества.jpg
38-Казна всевышнего.jpg
38 Казна всевышнего .jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 13:22, всего редактировалось 2 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #19

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 10:53

Гид ткнулся было в пару-тройку знакомых гестхаузов, но в двух не было мест, а в одном просто никого не было на рисепшене.
Стоит Нгаванг посреди дороги и чего-то думает. Я показываю на очередной отель, через дорогу от нас, а он только с третьего раза согласился. Видно, там ему комиссионные не светили. (Зато потом ему очень понравилась дежурная, но он об этом еще не догадывался).
Взяли комнату с душем прямо над дыркой туалета, рассыпчатой розеткой и мигающей лампочкой. За 120 юаней в сутки.
Время было еще только 5 часов, поэтому, оставив в номере Серёгу, который спать хотел, пошли погулять вдоль местной речки. Хотели поискать окаменелости, вроде тех, что вчера шофер Марине подарил – такая витая ракушка. Погуляли, поснимали много и красиво, но ничего не нашли. Как потом показали местные мальчишки, эти древности прячутся внутри булыжников, которые надо разбивать.
На берегу колосятся делянки ржи, пшеницы и цветочков, подозрительно похожих на нашу сурепку. Но, говорят, это полезная культура, из неё масло делают.
Здесь же на берегу стоит маленький квадратный домик, сначала принятый нами за туалет. Ага, посередине поля. Оказалось, что это водяная мельница, от речки к ней ведёт специальный канал.
Вечером пытался дозарядить фотик, засовывая вилку в раздолбанную розетку. Вилка тут же вываливалась обратно. Вдобавок начала зверски мигать лампа дневного света. Пришлось в 9 вечера спать идти.
Только уснуть сразу не получилось. Вместо этого устроили вечер семейных воспоминаний. Серёга отвечал на вопросы «что ты помнишь из детства?». Ух сколько интересного было вспомянуто и рассказано!

13.08.07 Базовый лагерь Эвереста, 5200
Ну и денёк выдался! Тихо, мирно и спокойно встали в 8, позавтракали. Оказалось, гиды спали в соседней комнате. И тут Нгаванг нас порадовал. Говорит, дорога из Шегара плохая, разлились большие реки. Надо ехать в Тингри и там ждать попутную машину, чтобы сообща ехать по другой дороге.
Сразу не поверив, я побежал узнать ситуацию в тот магазинчик, где вчера видел табличку «доступен 4*4 до ЕВС». А фиг там! Во-первых, это оказался тот магазин, где мы вчера безуспешно пытались позвонить, а во-вторых, там просто никого не было. Потом встретил ту самую вчерашнюю экспедицию Лондон – Куала-Лумпур, в честь 57-летия независимости Малайзии. Но они тоже в ЕВС не ехали.
13.08 Приколы с билетами или весь день к Эвересту
Ладно, покорились судьбе. Отъехали от нашей деревни и тут Нгаванг преподнес очередной сюрприз. Вы, говорит, должны купить билет для авто в ЕВС, который стоит 400 юаней. Я немного поупирался, помахал куловской бумажкой, где написано «+ пермит в ЕВС», а гид и говорит «вот тебе пермит!» и кажет бумажку с красными иероглифами. А билет – это отдельная тема. Кое-как соглашаемся, идём брать билеты. И тут оказывается, что надо еще покупать билеты на каждого, по 180 юаней. Итого 940!!! Офигеть! В панике звоню Кулу по сотовому. И он … подтверждает это! Вот она, знаменитая восточная хитрость! И не в том дело, что денег жалко. Есть еще баксы, да вот поменять их после Шигатзе принципиально негде. А меняли под расчет, чтобы к границе как можно меньше юаней осталось. А теперь за минусом этих 940 вообще в пролёте останемся.
Кстати, оказалось, что та деревушка где мы вчера ночевали, это так, придорожный пригород Шегара, а сам он чуть дальше. Там есть даже банк и несколько больших домов, но всё равно это дыра еще та!
Есть красивая полуразрушенная крепость на скалах, но сильно высоко, не полезли. Есть монастырь, но мы уже ими обкушались.
На выезде из Шегара пограничный пункт контроля. Всё по-взрослому, паспорта, визы, пермиты. И китаец-сержант долго и нудно записывает нас иероглифами в журнал. Потом ему это надоело, и он припахал ефрейтора. И в китайской армии дедовщину никто не отменял!
Поехали в Тингри, чтобы там купить билеты, если ехать будем по их дороге. Оставалась последняя надежда на обмен валюты, но там рухнула и она.
Тингри оказался еще меньшим поселочком, где есть отель и билетная касса в нём. Отдали 940, взамен получили 4 красивых открытки с видами Эвереста и очень маркими печатями.
Первый контроль был на самом въезде на трассу до ЕВС, второй – через несколько километров. Первый прошли без проблем, а на втором мужик придрался, что печать смазана. А какой ей было быть, если от этих билетов у Марины все руки в синей краске были! Минут десять гиды с ним ругались, куда-то по сотику звонили. Ну кое-как уладилось.
Поехали! Ну дорожка до лагеря, конечно, класс! Сначала просто по крупно-булыжной россыпи, потом прыгает через речки, зависает над пропастями, шарашится по глинистым буграм.
40-Около Шегара.jpg
40-Около Шегара .jpg
40-Неужели золото моют.jpg
40- Everest @ .. а дальше как.jpg
40-Местные красотки.jpg
40- и мудрецы.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 13:26, всего редактировалось 3 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #20

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 10:54

И такого удовольствия 80 километров. Только где-то ближе к концу выходит на ту дорогу, которая идёт от Шегара, но та закрыта распоряжением правительства, потому что они её очень активно строят, хотят к олимпиаде провести асфальт до базового лагеря. Точнее, за четыре месяца проложить 100 километров асфальта – километр в день! Ну и работают китайцы на всём протяжении сразу, на нашем участке подпорные стенки выкладывали. Постоянно об рабочих джип тормозился. Но и с учетом этого всё равно быстрее ехали, чем по булыжникам.
13.08 В базовом лагере Эвереста (Everest base camp – EBC)
Проехали Ронбук – монастырь слева и парочка отелей справа, но так там чуть дороже, остановиться решили ближе к ЕВС. Проехали еще несколько километров и попали в палаточный лагерь. Чёрные тенты человек на 10 с обеих сторон дороги и каждый – о чудо! - отдельный отель. И половина английских названий с опечатками. Но забавно. Вдоль дороги лотки продавцов всяких сувениров. Чуть взгляд задержал – бегут со всех ног, навязываются. Много продают и окаменелостей, но цену не спрашивал.
Гид сказал, что машинам дальше нельзя, а до самого лагеря еще пара километров пёхом.
Оказалось чуть больше. Укатанная щебенка серпантинит слегка по грандиозным валам булыжника, принесённого ледником. Пару раз удачно срезали повороты по пешеходным тропинкам а на третий взяли чуть левее, выше. Увидели несколько местных птичек с коричневатым оперением, одного здоровенного типа сурка и одного маленького, чуть побольше мыши, но с ушами от зайца. А потом прямо перед нами возникла троица оленей: рогач и две самочки. Медленно и со вкусом щипали они зеленые островки травы. Подпустили Марину на три метра и только потом неторопливо поднялись по откосу.
В результате наших срезаний поднялись значительно выше лагеря и слегка левее. Под нами изгиб реки, местное «святое озеро», через которое по дамбе проходит дорога сначала к полицейскому посту, потом и к чёрному бараку входу в базовый лагерь. Народ суетится, лезет на смотровой бугор. А сверху смешно смотреть, как они там копошатся.
Слезли и мы вниз. Отметились у майора-погранца, пофотались у вывески «Базовый лагерь Эвереста, 5200», и пошли вниз, так как туман совсем затянул вершины и смотреть было не на что.
Пришли в лагерь, осваиваемся в палатке-отеле. На стенах народные узоры, вдоль стен лавки, коврами закрытые. Кучи одеял под потолок посередине. Печка, на которой постоянно греют чай, а топят какими-то прутьями. Лампочка есть, но работает от солнечной батареи с аккумулятором, и включают её только вечером. Ну вроде от печки какое-то тепло идет, и не смотря на открытую дверь, все же теплее, чем на улице. По крайней мере, Серёге понравилось больше, чем во вчерашнем гестхаузе.
Туалет – один на весь лагерь. Просто прелесть. На отшибе у ручейка стоит над ямой такой же большой шатёр приятного синего цвета. А в нём – насесты это или жердочки – слов не подберу. Ну, короче, жутко шаткое сооружение. Садишься – а тебя ветром качает, грозится унести. Красота кругом, романтика!
Может и дождемся момента когда Эверест откроется. Понравится – задержимся ещё на денёк, есть в резерве. Правда, говорят, одни американцы ни фига не дождались за три дня. Но мы – везучие. Сегодня хоть издалека видели «крышу мира».
Душу опечаливает только калькуляция, которую нам сегодня Нгаванг выдал: где еще и сколько предстоит платить. Даже без еды получается больше 3000 юаней, а у нас только 2790 осталось. Как жить – посмотрим. Ладно, иду спать.
Стою и задумчиво озираю палатку. Гид беспокоится – «Какие-то проблемы?» Да вот, не могу решить, куда лечь и можно ли взять 2 одеяла? «Ложись куда хочешь, а одеял можно и три штуки брать». Они толстенные, классно.
В общем, спал хорошо, только всю ночь нюхал Серёгины носки.

14.08.07 Тингри, отель «Лхаса» 16:50
Утром дрых до упора, который был установлен где-то на 8. Когда рассветало, и через стенки нашей большой черной палатки, гордо именуемой «Snowland Everest hotel» начали проникать солнечные лучи и тибетские народные песни под аккомпанемент лошадиных бубенчиков, пришлось проснуться.
14.08 Утреннее восхождение к Эвересту
Сразу вспомнил, что гид рекомендовал ходить смотреть Эверест рано утром, пока он свободен от облаков, резко выскочил на улицу, глянул вверх. Туман в нашей долине еще лежал, но чувствовалось, что с восходом солнца ему придет конец. В разрывах голубело небо, то есть верхнего слоя облаков не было, и не было сильнейшего вчерашнего ледяного ветра, пронизывающего до костей.
Несколько раз попытался разбудить своё семейство, и побудить их к походу к Эвересту. Разбудить удалось, побудить – не особо.
Минут так в 8:50 махнул рукой, взял фотик и бутылочку воды, и потопал один.
Наверх шел с лошадиной скоростью, то есть эти упряжки с бубенцами минут тридцать плелись на моём уровне. А вот когда подъем пошел покруче, лошадки наддали, а я не сумел. Сегодня понял, что нет никакого смысла срезать серпантины по склонам, лучше идти по дороге чуть быстрее, все равно скорей придешь.
42-Окаменелости.jpg
42-Цветы под Эверестом - фантастика!.jpg
42-Красные пришли!.jpg
42-Общественный транспорт.jpg
42-Толстомясик.jpg
42-и другие КОЗЛЫ!.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 13:33, всего редактировалось 3 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #21

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 10:54

И такого удовольствия 80 километров. Только где-то ближе к концу выходит на ту дорогу, которая идёт от Шегара, но та закрыта распоряжением правительства, потому что они её очень активно строят, хотят к олимпиаде провести асфальт до базового лагеря. Точнее, за четыре месяца проложить 100 километров асфальта – километр в день! Ну и работают китайцы на всём протяжении сразу, на нашем участке подпорные стенки выкладывали. Постоянно об рабочих джип тормозился. Но и с учетом этого всё равно быстрее ехали, чем по булыжникам.
13.08 В базовом лагере Эвереста (Everest base camp – EBC)
Проехали Ронбук – монастырь слева и парочка отелей справа, но так там чуть дороже, остановиться решили ближе к ЕВС. Проехали еще несколько километров и попали в палаточный лагерь. Чёрные тенты человек на 10 с обеих сторон дороги и каждый – о чудо! - отдельный отель. И половина английских названий с опечатками. Но забавно. Вдоль дороги лотки продавцов всяких сувениров. Чуть взгляд задержал – бегут со всех ног, навязываются. Много продают и окаменелостей, но цену не спрашивал.
Гид сказал, что машинам дальше нельзя, а до самого лагеря еще пара километров пёхом.
Оказалось чуть больше. Укатанная щебенка серпантинит слегка по грандиозным валам булыжника, принесённого ледником. Пару раз удачно срезали повороты по пешеходным тропинкам а на третий взяли чуть левее, выше. Увидели несколько местных птичек с коричневатым оперением, одного здоровенного типа сурка и одного маленького, чуть побольше мыши, но с ушами от зайца. А потом прямо перед нами возникла троица оленей: рогач и две самочки. Медленно и со вкусом щипали они зеленые островки травы. Подпустили Марину на три метра и только потом неторопливо поднялись по откосу.
В результате наших срезаний поднялись значительно выше лагеря и слегка левее. Под нами изгиб реки, местное «святое озеро», через которое по дамбе проходит дорога сначала к полицейскому посту, потом и к чёрному бараку входу в базовый лагерь. Народ суетится, лезет на смотровой бугор. А сверху смешно смотреть, как они там копошатся.
Слезли и мы вниз. Отметились у майора-погранца, пофотались у вывески «Базовый лагерь Эвереста, 5200», и пошли вниз, так как туман совсем затянул вершины и смотреть было не на что.
Пришли в лагерь, осваиваемся в палатке-отеле. На стенах народные узоры, вдоль стен лавки, коврами закрытые. Кучи одеял под потолок посередине. Печка, на которой постоянно греют чай, а топят какими-то прутьями. Лампочка есть, но работает от солнечной батареи с аккумулятором, и включают её только вечером. Ну вроде от печки какое-то тепло идет, и не смотря на открытую дверь, все же теплее, чем на улице. По крайней мере, Серёге понравилось больше, чем во вчерашнем гестхаузе.
Туалет – один на весь лагерь. Просто прелесть. На отшибе у ручейка стоит над ямой такой же большой шатёр приятного синего цвета. А в нём – насесты это или жердочки – слов не подберу. Ну, короче, жутко шаткое сооружение. Садишься – а тебя ветром качает, грозится унести. Красота кругом, романтика!
Может и дождемся момента когда Эверест откроется. Понравится – задержимся ещё на денёк, есть в резерве. Правда, говорят, одни американцы ни фига не дождались за три дня. Но мы – везучие. Сегодня хоть издалека видели «крышу мира».
Душу опечаливает только калькуляция, которую нам сегодня Нгаванг выдал: где еще и сколько предстоит платить. Даже без еды получается больше 3000 юаней, а у нас только 2790 осталось. Как жить – посмотрим. Ладно, иду спать.
Стою и задумчиво озираю палатку. Гид беспокоится – «Какие-то проблемы?» Да вот, не могу решить, куда лечь и можно ли взять 2 одеяла? «Ложись куда хочешь, а одеял можно и три штуки брать». Они толстенные, классно.
В общем, спал хорошо, только всю ночь нюхал Серёгины носки.

14.08.07 Тингри, отель «Лхаса» 16:50
Утром дрых до упора, который был установлен где-то на 8. Когда рассветало, и через стенки нашей большой черной палатки, гордо именуемой «Snowland Everest hotel» начали проникать солнечные лучи и тибетские народные песни под аккомпанемент лошадиных бубенчиков, пришлось проснуться.
14.08 Утреннее восхождение к Эвересту
Сразу вспомнил, что гид рекомендовал ходить смотреть Эверест рано утром, пока он свободен от облаков, резко выскочил на улицу, глянул вверх. Туман в нашей долине еще лежал, но чувствовалось, что с восходом солнца ему придет конец. В разрывах голубело небо, то есть верхнего слоя облаков не было, и не было сильнейшего вчерашнего ледяного ветра, пронизывающего до костей.
Несколько раз попытался разбудить своё семейство, и побудить их к походу к Эвересту. Разбудить удалось, побудить – не особо.
Минут так в 8:50 махнул рукой, взял фотик и бутылочку воды, и потопал один.
Наверх шел с лошадиной скоростью, то есть эти упряжки с бубенцами минут тридцать плелись на моём уровне. А вот когда подъем пошел покруче, лошадки наддали, а я не сумел. Сегодня понял, что нет никакого смысла срезать серпантины по склонам, лучше идти по дороге чуть быстрее, все равно скорей придешь.
44-DSC07513.jpg
44-DSC07514.jpg
44-DSC07519.jpg
444.jpg
44-DSC07564.jpg
44-Эверест.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 13:38, всего редактировалось 2 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #22

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 10:55

Привезли нас в отель «Лхаса» - квадратный дворик, окруженный глинобитными мазанками. Стенки комнат обшиты разноцветными простынками, на кроватях – куча одеял. Удобства на улице, но рядом. На одном написано «For women», для тёток, то есть. На другом – скромно «For me..» – для меня, то есть.
Свет есть, но только после 20, когда темно станет. Кипяток – прямо из большого титана в углу двора. И такая роскошь стоит 35*3=105. Абсолютный рекорд. Спасибо Нгавангу. Да, деньги мы сегодня поменяли в базовом лагере. У лохматого колоритного хозяина «Snowland». 100$*7= 700 юаней! Теперь живём, где-то около 500 лишних есть!!! Гулять так гулять, тем более, что сейчас середина похода, отметить надо.
Кстати, заметил, что исписал уже полблокнота. Хватит ли на всё?
Ещё к вопросу о туалетной тематике: пошли все вместе, мы по стрелке, по коридору направо, Марина – налево пошла. У нас всё нормально, хотя и убогонько так. А с её стороны возмущенные возгласы. Бежим на выручку. Оказывается, слева просто какой-то хозяйственный сарай. Но судя по следам, очень многие использовали его «по назначению».
Как выяснили позже, «for me..» + стрелка вправо, это направо и в угол двора, а то, что мы юзали это и есть «for women».
Однако, ночью, когда вооруженная фонариком Марина пошла в это самое место, в дверях нагло развалилась здоровая собачка. Уж не знаю, какого пола. И пришлось по старинке. В сарайчик. Но и там была собака. Правда, не такая наглая.
А утром содержимое выгребной ямы аппетитно чавкал зашедший снизу ишак…

15.08.07 пока еще Тингри, отель «Лхаса» 09:05
Обещанный ранний выезд сорвался. Водила вчера хотел, похоже, только воздушный фильтр поменять, но потом вошел во вкус, глубже и глубже влезая в мотор. В конце концов уселся там с ногами. Гид бегал вокруг, инструменты подавал.
Вот и сейчас еще копаются, говорят, может к 10 закончат. А проехать нам предстоит сегодня 340 километров, из них 250 по плохой дороге.
В результате, выехали в 10:30 или в 11. Как пояснил гид, у джипа были проблемы с бензопроводом. Вроде починили, но по дороге машина пару раз подглыхала.
Перед выездом водитель решил дозаправиться. И делается это здесь крайне оригинальным способом: Надо найти на улице такого полуголого длинноволосого мужика, который прямо тут моет голову в тазике. Долго ему чего-то заяснять, потом уйти с ним в недра его лавчонки и просидеть там полчаса. А затем принести канистру и черпак с узким горлышком и заливать горючку вручную. По крайней мере наши гиды поступили именно так.
15.08 В Сагу мимо озера Пейку-Тсо
Всё хорошее почему-то очень быстро кончается, вот и асфальт завершился максимум в 10 километрах от Тингри. Началась ухоженная такая выровненная щебенка, которая сделала бы честь многим райцентрам Новосибирской области. По ней ехали до средней величины перевала (что-то повыше 5000, мы к такому уже привыкли!), после которого появилась развилка на юг, к непальской границе и к Саге, а далее к Кайлашу. Нам, конечно, было направо.
Дорога сначала сильно ухудшилась, потом пошла по равнине, широко растекаясь множеством следов на ровных местах и собираясь вместе у переправ через небольшие речки.
Слегка обнаглев на очередной остановке обратился к гиду с такой вежливой просьбой: «Не будет ли так любезен многоуважаемый драйвер дать порулить своему пассажиру?». Самое удивительное, что Пубу только переспросил, кивнув на меня, «этому, что ли?», и сразу согласился.
Сел, приноравливаясь к педалям. Ощущение как при езде на грузовике: громоздко и неторопливо. С первой передачи на вторую переходит неплохо, а вот со второй на третью переключаюсь – и сразу падают обороты, машина как ватная. Водила что-то на тибетском пытается подсказать, руками машет, но ничего не понятно. Только, наверное, с третьего раза понял, что надо на малом газу переключаться, и добавлять помаленьку, тогда и мощность машина быстрей набирает.
И тут до меня дошло, что джип-то скорее всего дизельный. А для него такое поведение самое нормальное. Просто опыта с дизелями да еще с механической коробкой пока не было. Ну ладно, приноровился, начал на дорогу больше внимания обращать, ямы объезжать по возможности аккуратно. Даже несколько речушек форсировал. А тут вдруг говорят: слезай, приехали. Смена караула.
Оказалось, впереди контрольный пункт, а на нём полиция. Продают билеты в зону горы Шишабангма. По 65 юаней с носа. Итого 195. Расплатились, едем дальше.
Дорога местами вполне терпимая, даже грейдированная, местами – просто паршивая грунтовка с множеством промоин, грязи и ручьев. А местами – просто страшноватая, доступная, кажется, только джипу. Особенно на перевалах, где двум машинам не разъехаться. Насколько же удивительно, что по этой дороге ездят еще и автобусы. Наверное, какой-нибудь специальной горной разновидности.
Ну дороги сильно разбиты. Машина на них убивается конкретно. Даже чужую и то жалко. Я бы на месте хозяев турфирм очень большую амортизацию закладывал (да они, блин, и так ломят слава богу!) А еще горючее, зарплата гиду и водителю, жилье и кормежка. Вот и набирается.
46-дорога в Тингри.jpg
46-тингренок.jpg
46-Грибочки!.jpg
46- И тингрицы....jpg
46-АЗС.jpg
46-и его подданые.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 13:42, всего редактировалось 2 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #23

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 10:56

Попутно узнаём кое-что новое о нашем безотказном Пубе, нашем весельчаке-шофере. Ему 40 лет, из которых 22 года водительского стажа. Несмотря на то, что он до безумия любит детей, всех подряд, сам он не женатый, и официальных наследников не имеет. «Многие тибетские мужчины не хотят жениться, но я не такой!» – радостно провозгласил Нгаванг. «Ничего – говорю я ему – лет через несколько ты свою позицию изменишь!» Да это и так видно, ни одной девушки он не пропускает, не смотря на внешние и другие данные. Этот так просто не успокоится.
А дорога тем временем миновала одно безымянное (на моей карте!) озеро, и вышла к голубой тарелке озера Пейку-Тсо. По берегу бродили местные жители с корзинами за спиной и что-то упорно собирали. Оказывается, дикий лук. Тоненькие стебельки с сиреневыми звездочками цветов. А вкус хороший, ядрёный такой, как у обычного лука.
Собирают его мешками и выставляют у дороги на продажу. Но мы даже не приценивались. Куда нам? Подошёл местный мужичок, изящно почёсывавший шею лезвием острого серпа, с ним две девчушки, чумазые, лохматые, но с серёжками и красными крапинками на скулах. Очень обрадовались подушечкам жвачки, дали себя поснимать.
Мы спросили у гида, какая вода в озере – пресная или солёная? «Она сладкая. Честное слово!». Но попробовать прямо сейчас не согласился, говорит, времени мало. Но на обратном пути обязательно! Ладно, поверим на слово.
Когда подъезжали к Пейку-Тсо, с левой стороны подошли вплотную очень красивые снежные вершины, одна из которых и была вышеоплаченной Шишапангмой. Красота невероятная, кажется что до снежников рукой достать можно. Вот они, ледниковые обрывы, рядом совсем.
От обеда в деревушке у озера гордо отказались, сказав гидам: «Ну только если вы сами хотите!» Ну они тоже не хотели.
После Пейку-Тсо объехали еще парочку неизвестных озер, и начали карабкаться на перевалы. И тут мне приходит в голову «замечательная» идея слить фотографии на «Рапсодию» прямо на ходу. Самое забавное, что первый раз слил почти всё, потом случайно нажал кнопку «Copy» и процесс остановился. Вторая попытка вроде бы закончилась успешно. А вот третья… И так до шестого разы были неудачными. То зажигалась лампочка «Ошибка», то копирование просто прекращалось без объявления войны.
Как потом оказалось, такими трюками я наделал много плохих блоков на диске «Рапсодии». Видимо, бортовое питание джипа было неустойчивым при тряске на подъемах. И выцарапывать полу-поврежденные фотографии этих дней с диска стало потом очень нудным развлечением.
После одного из хребтов Пубу загнал джип к ручью, и старательно вымыл морду и стекла, никому не позволив помогать. После этого Нгаванг сказал, что начинается песчаная местность, где окна открывать нельзя, если мы не хотим плохо себя чувствовать из-за обилия песка в разных местах тела.
Когда шофер мыл машину, заодно начал протирать стёкла, част из которых была опущена. Тогда он знаками показал Серёге включить зажигание, чтобы поднять стёкла и протереть их. Да только джип на скорости стоял, а Пубу между колес. Со стороны было красиво и непонятно: Серёга зачем-то лезет за руль, машина прыгает резко вперед, а водитель отлетает в сторону.
Где-то с час все старательно терпели нарастающую жару, а потом и сами гиды и мы за ними начали постепенно приоткрывать форточки. Видимо, погода влажная, и песчаной пыли нет! – наконец догадался Нгаванг.
Появились даже километровые камни, радостно отсчитывающие оставшиеся километры до Саги. 20..19..18 и вдруг, когда оставалось еще с 10 километров, появилась широкая лента реки. И невзрачный поселочек за ней. «Это Сага», сказал гид и добавил какое-то слово, которое никто из нас не понял. Потом он рассказал, что на этих горах очень много зверья, особенно зимой, и многие китайцы специально приезжают поохотиться.
Ну, слава богу, эта «как-бы-Сага» оказалась ненастоящей. А та через несколько минут показалась из-за поворота. Посёлок небольшой, но много новых домов, отели европейского уровня, торговые улицы. Столбы ЛЭП по берегу, есть настоящее электричество! Ура!
И тут желанная Сага постепенно уплывает назад, а мы продолжаем ехать по другому берегу реки. Потом доходит, что река-то солидная, а мост где-то дальше, в более удобном месте. И когда уже въехали на него, Нгаванг торжественно объявляет, что перед нами собственно Брахмапутра, которая берет начало у Кайлаша и мимо Лхасы течет в Индию, к океану.
15.08 Сага о комфорте (первая часть)
Наконец, въезжаем в Сагу, и после недолгих поворотов, останавливаемся у многоэтажного (!!!) отеля с красивым названием «Moon Star» («Лунная звезда»). Классная «трешка» с горячей водой даже, но только с 20 до 24 часов. И с 6 до 9 утра. Но и это радует. Особенно своей неожиданностью. А номер как брат близнец напоминает аналогичный в китайском отеле, в котором мы последнюю ночь провели в Лхасе. Даже обстановка и сантехника такие же точно. С одним отличием только. Пардон! Унитаз не функционирует, и на полу здоровенная лужа. Но после вмешательства гида две девчушки удаляют лужу, колдуют в санузле, и всё вроде бы начинает работать.
Платим за номер всего 190 юаней, как бы за двоих только. Но без завтрака. Ну и то спасибо Нгавангу. А то трёхместный номер совсем без удобств стоит 180.
48-Древняя крепость.jpg
48-Крейзики (copyright Нгаванг Тензин).jpg
48-возле озера Пейку-Тсо.jpg
48-дорога в Сагу.jpg
485.jpg
481.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 13:50, всего редактировалось 2 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #24

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 10:56

Слегка перекусив традиционным «китайским ядом» (лапшёй то есть!) выходим на исследование местной торговли. И (вот оно, счастье!) в соседнем магазинчике находим консервы!!! Что-то вроде ветчины, пусть с изрядным добавлением сои, но с МЯСОМ! А то от одной лапшинной диеты лица начали уже приобретать китайские народные очертания. С голодухи открыли сразу две банки, попробовать. Но не осилили, штука плотная, калорийная.
Теперь сытые сидим, китайские телепрограммы смотрим, в душе моемся. Уж и не рассчитывали на такое! Это не просто САГА, это какая-то СИМФОНИЯ комфорта.

16.08.07 Палаточный городок в 60 километрах за Парьянгом. Называется, кажется «Бурзум»
Пожалуй, самый скучный день за всю поездку. Если только завтрашний не будет еще скучнее.
Зря я намедни критиковал товарища Жарова. Великие обид не прощают! И хотя давно прошла акклиматизация, и недавно насморк, сегодняшней ночью меня посетило удушье имени С. Жарова. И высота небольшая, и воздух полной грудью без препятствий, а только расслабишься в дремоту, и сразу как в вакууме. Не знаю, сколько часов маялся. И кассету на камере пересмотрел, и что только не делал, но не спал долго. А под утро какая-то сволочь начала в дверь долбиться и молчать. А в гостинице напоминалки на всех этажах: «Если кто стучится, спрашивать, кто. Скажут что обслуга – звонить на ресепшен, проверять».
В общем, беседовали с этим молчуном коридорным и я, и Марина. А он всё молчит и стучит. Зараза.
Вот только после него я хоть немного подремал до утра.
А ещё одна объява в отеле мне очень понравилась. Дело в том, что окна выходят на задний двор военной части. Там постоянно строевая музыка и всё такое. Так вот, в вольном переводе объявление звучало так: «Не снимайте из окон военные зады, иначе мы за последствия не ручаемся!»
Так или иначе, до утра мы как-то дожили. Собрались и вывалились в лапы заботливого Пубу. Он уже и машину задом к крыльцу подогнал, и рюкзаки с плеч рвёт.
16.08 Дорожно-западная тоска
Погода мрачноватая, временами дождик моросит, и дорога тоже в тему: грязь, лужи, глина. Грунтовка средней паршивости, кое-где промоины, но в целом терпимо. Только до Парьянга 180 километров и ничего интересного по дороге.

Позабавил только эпизод форсирования небольшой двух проточной речки. Стоят три джипа, водилы задумчиво на воду глядят, затылки чешут. Подошёл, встал рядом, смотрю на воду, не могу понять их озабоченности. Воды не больше полколеса джипу. Чего же думать? И тут за нами замечаю светленький седан «Рено». Боже мой, как он только сюда забрался, и как он собирается плыть через речку?
Скоро выяснилось, как. На тросу за одним из джипов, под управлением нашего универсального водителя Пубу. В общем, он всё сделал классно, и бедная легковушка вынырнув из потока (в общем, вам по пояс будет!) бодро фыркнула и резво рванулась, подняв тучи песка.
А в это время одинокого Серёгу в машине обступила молчаливая кучка местных, приехавших на гибриде телеги с мотоблоком. Их главный, в таком расшитом малиновом халате (монах, что ли какой-то?), мрачно продвигался к машине. На всякий случай прыгаю в кабину и все двери на блокировку щёлк! Аборигены расстроено залезают в свою колымагу и перебулькивают через реку.
А потом погода улучшилась, облака такие живописные, солнце светит, но эта высокогорная пустыня с отдельными барханами и ржаво-зелёными сопками уже начала приедаться.
От скуки Сергей взял у гида книжку «Lonely Planet» по Тибету и долго изучал её. Особенно ему понравился раздел «Забота о здоровье» и он зачитывал нам целые абзацы о диарее, лихорадке, пиявках и постельных клопах. Было очень интересно.
Наконец, появился долгожданный Парьянг. Дыра, каких мало! Среди пустынной степи россыпь глинобитных домиков, как в каком-нибудь среднеазиатском ауле. Роют мусор собаки, пристают хорошо одетые нищенки, на глиняном сарае гордая надпись «Супермаркет». Но пиво стоит только 5 юаней против 4 в столице, то есть жить можно.
А особенно украшает пейзаж здоровенная спутниковая тарелка трех метров ростом. Военная. Что ли?
Шофер просил только полчаса, чтобы машину посмотреть, а потом они с гидом в ресторанчик завалились перекусить. А мы сидели в джипе в плотной осаде из местных попрошаек, откупиться от которых мелкими деньгами не вышло, а крупные было жалко.
Наконец, пришли наши спасители и отвезли нас в это пустынное местечко за 60 километров от Парьянга. Недалеко от высокого холма, но тоже среди чистого поля, стоит с десяток палаток. Нгаванг сказал, что в здешних местах водятся много диких животных. Через два часа прогулок по зелёным кочкам мы с Мариной поняли, что он имеет в виду именно нас. Но ноги слега размяли.
Подготовились к коре, перепаковали рюкзаки, получилось вроде не тяжело.
И как только закончили этот нудный процесс, к нам в палатку подселили троих чилийцев. Причём тётка – продвинутая буддистка и сознательно идёт на кору. Так вот, эти южные ребята до того натопили палатку, что впору веники требовать.
Кстати, стОит это приют совсем недорого 30*3=90 юаней.
50-И всё-таки военные зады снимали....jpg
50-В общем, вам по ... пояс будет.jpg
50-Тележные аборигены.jpg
50-Горная пустыня.jpg
50-Это что-то или военное, или космическое.jpg
50-Тётя, дай денежку!.jpg
50-И мне тоже дай!.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 13:55, всего редактировалось 3 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #25

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 10:57

А когда вышел ночью, страшно пожалел, что забыл в палатке очки: таких звёзд я нигде не видел! Светилось всё небо!

17.08.07 Дарчен, гестхауз. 18:20
На удивление, день оказался не скучным и не длинным и интересным. Началось всё с того, что утром все проспали. В том числе и чилийцы, которые планировали выезд чуть ли не в 6 утра. Встали все в 7:10. Выехали в 7:40, уже начинало светать. Погода получше вчерашней, дорога – тоже. Меньше 60 Пубу почти не ехал, а то и все 80. Она конечно, гравийная, но очень по-хозяйски обихоженная. Насыпи, новые мосты, водопропускные трубы. Кучи щебня по всей дороге приготовлены для расширения полотна. И работают на дороге по большей части солдаты. Короче, если так и дальше пойдёт, то через пару-тройку лет до Кайлаша дойдёт нормальный асфальт. Молодцы, китайцы!
Минут через тридцать после выезда гиды резко притормозили у придорожной палаточной кафешки. Тут же обитали и чилийцы, выехавшие чуть раньше.
Трава, покрытая инеем, ярко блестела на солнце, от бортов палатки весело валил пар, а на травке у дороги лежало несколько матрасов и одеял. И вдруг вся эта бельевая куча зашевелилась! Или это был кто-то из обслуги, любитель прохладцы, или турист, попросивший номер со скидкой, мы так и не узнали.
Послонявшись как дураки полчасика по округе, пошли в палатку греться. Нгаванг угощал тибетским масляным чаем. Необычно, но вкусно. И на халяву. То есть даром.
Когда поехали, гид сказал, что до Манасаровара осталось 200 километров, а от него до Дарчена еще 80. Или у него что-то с арифметикой, или у меня. Дома разберёмся.
Дорога хорошая, местность одинаковая, развлекают только животные, иногда попадающиеся у воды. Группки оленей, парочки журавлей, толстомясые сурки. Один раз, показав на стаю вдалеке, Нгаванг сказал что там могут быть и зебры. Зебры в Тибете?!! Но ведь арбузы мы уже видели… И даже ели.
17.08 Святое озеро Манасаровар и поселок Дарчен
Проехали несколько средней величины озёр, про которые гид объяснил, что вода ядовитая и никто там не живёт. И, наконец, выскочили на бугор с молитвенными флагами, которые Пубу старательно объехал по часовой стрелке. А дальше – голубая пластина знаменитого озера Манасаровар. Кстати, оно показалось не таким уж большим, чтобы кору вокруг него 4-5 дней идти.
Вершина Кайлаша только угадывалась в облаках, другие высотки тоже не были видны.
Тронулись к Дарчену. Вокруг дороги сплошные проволочные ограждения высотой метра полтора. От скота, что ли? И вся проволока регулярно увешана старой одеждой, это здесь ритуал такой, вроде прощания со старой жизнью. Мелькнула мысль собрать всё и продать как секонд-хенд.
На берегу озера поселочек, строят громадную триумфальную арку и продают билеты на озеро + Кайлаш. По 80 юаней с человека. Машина – даром. Итого 240.
На подъезде к Дарчену проглянул из облаков край Кайлаша. Но немного.
Справка: Большинство паломников и пилигримов добираются до Кайласа именно с целью совершить кору (ритуальный обход). Считается, что даже однократный обход вокруг Кайласа избавляет от всех жизненных грехов. А 108-и кратный, обеспечивает переход в Нирвану в этой жизни. Благоприятными также считаются 3 и 13 обходов. Совершенная в полнолуние, кора засчитывается за две!
Кайлас окружен долинами, поэтому кора не требует особой подготовки или снаряжения. Расстояние в 53км. составляющее "Путь вокруг Кайласа" многие паломники из Индии, Непала и Тибета преодолевают за один день, с раннего утра до позднего вечера. У наших (и западных) туристов стремление к Нирване как правило не столь высоко, поэтому один обход обычно делается в более размеренном темпе, за 2-4 дня. Вокруг горы расположено множество локальных достопримечательностей и красивых видов, поэтому неспешное и вдумчивое продвижение вполне оправдано.
Самая высокая точка при обходе вокруг Кайласа, - перевал Дромла Ла (Дрёмла-ла пас) высотой 5630м. Перед началом обхода, загадайте желание.
Карта коры на рисунке слева, иллюстрирует маршрут обхода вокруг Кайласа начиная от Дарчена. На карте указаны основные дороги и достопримечательности. Кора отмечена красной линией. В правой верхней части карты можно увидеть дорогу в обход самой высокой точки, перевала Дромла Ла. Этот более легкий путь могут выбрать паломники только начиная с 13-го обхода горы.

Дарчен – совсем небольшой поселок. С близлежащего холма его можно охватить одним взглядом. Процентов на 90 состоит из гестхаузов. Есть и неплохие на вид. Строят много новых.
Заселились, куда гид послал, вроде ничего так домик. Каменный, двери железные, на полу плитка. В номере три широченные кровати, две тумбочки, и тазик на треноге. Видимо, умывальник. Стоит это 3*60=180 юаней.
Из приколов: гвоздь вместо шпингалета второй замок на ушке двери не даёт повесить основной. Розетка разбита вдрызг. Мужской туалет есть, а на том месте, где должен быть женский – хаос стройплощадки. Ну ладно, ждали худшего.
52-Чилийцы кочегарят.jpg
52-Ночёвка со скидкой.jpg
52-Ороговела.jpg
52-Едем к Дарчену.jpg
52-Как ветром сдуло.jpg
52-Билеты на Кайлаш ... для здеся.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 14:02, всего редактировалось 3 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #26

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 10:57

Перекусили, уложили приболевшего Серёгу спать и пошли в местный монастырь. О нём Нгаванг сказал, что это «там, внутри, километров через пять» Имелось в виду вверх по долине, которая выходит прямо на Дарчен. Причём, очень основательно вверх. Весьма неплохая разминка перед завтрашней корой.
Куча живности, первыми были три тех самых страшных собаки, из-за которых в Дарчене по одному ходить нельзя. Я постоял у кучи камней, выразительно показал собачкам булыжники. Протрусили мимо, вверх по ручью. Кажется, их больше интересовали толстозадые сурки, во множестве переваливающиеся по камушкам. Но, несмотря на габариты, с реакцией у них всё в порядке. Ни нас, ни собак они близко не подпустили. Сразу ныряли в норки. Они тут на каждом шагу.
Подниматься достаточно трудно. Или надо делать передышки каждые несколько минут, или идти совсем медленно, уравнивая дыхание.
Погода совсем непонятная – то идешь в одной рубашке, то вдруг налетает порыв ветра и холодно становится даже в застегнутой ветровке.
Пока добрались до монастыря, поснимали. Здание основательное, ухоженное, стройка еще идёт. Красивый вид на долину, озеро и семитысячник за ним. А вот Кайлаша не видно. Правда, может он за облаками?
Потом обследовали медитативную пещерку ниже по склону, то же обустроенную по-хозяйски: печка-буржуйка, стеклянное окошко в крыше для освещения, прекрасный вид на озеро.
Пока спускались, тоже никак с погодой справиться не могли. То приходилось даже капюшон ветровки натягивать, то хочется полностью расстегнуться.
Вечером познакомились со смешанной орловско-ирландской группой. Пара из Ирландии, две пары из Орла. Туристы бывалые, даже были у нас на Алтае, трек Кучерла- Аккем- Белуха делали. В этих же местах в ранней молодости и у нас был не слушком удачный поход. Приятно встретить бывавших там же.
Еще вступила в разговор русская дама … чуть за средний возраст. Очень подробно объяснила местные реалии. Куда стоит ехать, что интересно посмотреть.
Орловские девочки жаловались, что в Саге их разместили отвратно, по людям бегали мышки и вообще! Поэтому соскучившись по цивилизации, они решили помыть голову из ковшичка. А когда я рассказал, как нас в Саге приютили в «Лунной Звезде», бедная девочка чуть ковшик не уронила.
Кое-как дождались обещанных 21:30, чтобы дозарядить фотик и слить фотографии на «Рапсодию». Генератор, почихав, завелся, но свет был мигающий, а розетка разбитая на фиг. Вилка всё время выпадала, но записать пару раз всё же получилось. Оставил заряжаться и уснул, счастливый.

18.08 Кора вокруг Кайлаша. День первый Дарчен-Дирапук
18.08.07 монастырь Дирапук. 17:45 Около северной грани Кайлаша. Гестхауз.
А точнее, шикарная пятиместная комната в монастыре. Идеальный вид на Кайлаш. Выше нас только молитвенные барабаны и небо.
Справка: Множество мифов и легенд связываются с Кайласом. Четыре мировых религии считают Кайлас священным местом:
Индуисты верят, что Кайлас является космическим центром мироздания, и именно там живет могущественный бог Шива, а расположенное рядом священное озеро Манасаровар создано богом Брамой. В индуистской традиции, существует мифическая гора Меру, соответствующая Кайласу. В Махабхарате она описывается как "целующая небеса в их самой вышине, сияющая как утреннее солнце, как огонь не затуманенный дымом, неизмеримая, и для людей несущих грех недоступная".
Джайны почитают Кайлас как место, где их первый святой достиг освобождения.
В истории Бон-а, первый мастер Тонгпа Шенраб сошел с небес именно на горе Кайлас.
В буддизме, считается что на Кайлаше живет Демчок, гневная форма Будды Шакьямуни (аналогия с Шивой).
Кайлас это не самая высокая гора в своем районе - "всего" 6714 метров. Однако ее выделяет среди других пирамидальная форма со снежной шапкой и гранями, сориентированными практически точно по сторонам света. На южной стороне расположена вертикальная трещина, которая примерно по середине пересечена горизонтальной. Это напоминает свастику. В Бон-е, Кайлас иногда так и называют "Горой Свастики".

Подъём договорились организовать так, чтобы в 7:30 уже выйти. Но орловские девчата весело хихикнули, мол, раньше 8 всё равно не получится. Безотказная женская логика не подвела и на этот раз.
Уже и мы были готовы к 7:30, и орловские. У них оказался какой-то левый гид без документов, который на каждом посту выкладывал по 1000 юаней. А на кору вообще не повёл, он дорогу не знает. Так, что наш Нгаванг и для них теперь нянькой будет.
Так вот, все были уже готовы, а гид неторопливо завтракал на кухне, хотя вчера больше всех страшилки рассказывал, как много индийских паломников и как трудно найти место в гестхаузе.
Орловские не выдержали и, спросив дорогу, рванули самостоятельно, напоследок пожаловавшись, какие они старые и больные. Ха-ха.
Как и было предсказано, вышли мы в 8:05. За околицей гид сразу взял спринтерский темп, и понеслась душа по кочкам, оврагам, промоинам и буеракам!
54-Стервятнички похоронные.jpg
54-И собачки человекоедческие.jpg
54-Вездесущие толстомясики.jpg
54-идем в монастырь.jpg
54-Утомилась!.jpg
54-Дверь в Нирвану.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 14:06, всего редактировалось 2 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #27

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 10:58

В «Lonely planet» вычитали, что за первый день мы должны пройти 20 километров, при этом подняться на 200 метров вверх. Прикинул средний уклон, решил, что это так, прогулка по ровному месту. Но есть большая ложь, а есть статистика. Вот это она и оказалась!
С поправкой на не мерянные мелкие бугры и крупные овраги, эти 200 метров суммарного перепада превратились в не менее чем в 600, как завтра.
Неожиданно быстро прошли первые 4 километра, которые тропа идет на запад. Нгаванг даже усмехнулся, что если так и дальше пойдет, то кору пройдём за 2 дня. Серёга мечтательно заявил, что он хочет сделать это за день. А потом спать лечь.
Дошли до этих молитвенных столбов, увешанных флагами, которые подробно описаны у многих авторов.
18.08 Скала мёртвых
С этого места Нгаванг показал приподнятое коричневое плато. Это называется «мёртвое тело». Туда даже из Индии жмуриков привозят, расчленяют и птичкам скармливают. Ну и собачки не брезгуют. Потому и рекомендуется не ходить по одному.
Вначале планировалось подняться туда без рюкзаков, посмотреть и вернуться обратно. Но вдруг всё изменилось и на скалу полезли со всем нашим грузом.
Там, конечно, эффектно. Обрывки одежды, кожи и топоры с резаками, которыми тела разделывают. Лежат несколько частей расчленёнки уставного зеленого цвета, которые Марина категорически попросила не снимать (в смысле, не фотографировать!).
А вот спуск с этого плато смерти запомнился надолго. Крупные обломки камней на протяжении полкилометра. Спуск не особо трудный, но приличный рюкзак за плечами и высота около 5000 делают удовольствие незабываемым.
А потом потянулась речная долина с бесконечными плавными буграми и косами. Идти вроде и не трудно поначалу, но потом дыхание подсаживается. Ну ладно, худо-бедно тянемся. Самое смешное, что огромного числа паломников, предсказанного всеми подряд, не наблюдается. Более того, нет никого в попутном направлении. Никто нас не обогнал, никого не обогнали мы. Индусы, ау, где вы? Может для них погода нелётная?
Зато навстречу, против часовой стрелки бодро шагают группы бонцев, разного пола и возраста. Все как один, почти совсем без груза. Завидно, да!
56-Перед стартом.jpg
56-Первый привал. Сзади - скала мёртвых.jpg
56-Кайлаш и скала смерти.jpg
56-Расчленяющее лезвие.jpg
56-Вид со скалы смерти.jpg
56-монастырь Чуку.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 14:10, всего редактировалось 2 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #28

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 10:58

Следующий смешной момент в количестве воды, которое нам рекомендовали купить и тащить с собой. 3 литра на человека в день! И по дороге воды не достать, и в гестхаузах она за бешеные деньги. Ага, конечно! Сегодня весь день шли вдоль речки и завтра, после перевала тоже река будет. Вода, правда, беловатая такая, но вполне съедобная.
И везде, где мы пока что останавливались, кипяток был бесплатно, либо можно было включать кипятильник.
Наконец, открылось западное ребро Кайлаша. Довольно эффектно, и совсем рядом. Нгаванг доверительно сообщил, что до монастыря осталось километров 6-7.
А впереди замаячили белые палатки, оказавшиеся местным «чайным домиком». Там мы слегка обогрелись, перекусили сухпайком из рюкзаков, местные блюда отвергли, надо же свой груз облегчать!
А дальше опять была нудная пахота, но цифра 6 километров согревала душу.
Наконец, над речным берегом показались цепочки молитвенных флагов, и гид утешил, что осталось не более километра. Тут ему и привалило счастье в виде трёх местных девочек, за которых он взялся со всем жаром нерастраченной души (?).
18.08 В монастыре Дирапук
Наш гестхауз располагается в самом здании монастыря, красивом красном доме, к которому ведёт высокая крутая лестница. По ней, кстати, надо и в туалет спускаться. Тут три проблемы: успеть добежать и не грохнуться со ступенек, а потом хватило бы сил подняться.
Ну а комната наша совершенно шикарная. В традиционном тибетском стиле, шесть лежанок с кучей одеял, тумбочки с красивыми росписями и потрясающий вид прямо на северную грань Кайлаша. Пейзаж обалденный, правда, сама вершина чуток в облаках.
Чтобы как-то избавиться от лишнего груза, и заодно чем-то перекусить, решил сварить еду из собственной воды и на собственной горелке. Даром что ли, тащил всё это наверх! Эта зараза (горелка то есть) искру давала, но гореть не хотела в принципе. Проблема поиска спичек была решена быстро: 1) мы же в монастыре 2) на алтаре горят свечи 3) спички где-то рядом. Так и оказалось. Пару раз плюнув огнём, горелка трудолюбиво загудела и больше уже не выпендривалась, зажигалась с первой попытки.
Только закончились мои кулинарные экспромты, как в комнату вошла та самая русская тётушка, которую мы видели в Дарчене. Вошла в сопровождении тибетцев, с которыми бойко разговаривала НА ИХ языке! Сразу вопрос в лоб: «Ребята, это вы из Новосибирска? А может ещё из Академгородка? Я тоже оттуда!»
Мы действительно тоже из Академа, кто учился, а кто и там родился. Ничего себе, приколы, уехать на край света, можно сказать на Крышу Мира, и встретить землячку. Да ещё и специалиста по тибетскому языку. Весь мир – большая деревня, ага!
Но потом этой Лене с подругой дали где-то отдельную комнату, и более близкое знакомство пока не состоялось. (Как потом рассказывали орловские, эта тётя Лена только родом из Новосибирска, а сейчас преподаёт тибетский в Москве и Питере).
К вечеру подтянулась потерянная орловская группа. Они сначала не туда рванулись (видимо, ко вчерашнему монастырю).
Посидели с ними в дымной монашеской кухне, пообщались. Эти две пары уже полтора месяца ездят сами по Китаю. Впечатлений уйма.
Само название монастыря Дирапук прямо так и разваливается на два славянских корня «дыра» + «пук». Недаром существует теория что санскрит и русский язык родственники!
Разговорились сегодня с Нгавангом на тему зарплат:
Он получает 150 юаней в день, включая жратву и размещение. А шоферу платят 30 000 за поездку. Ничего не понимаю в экономике: выходит, наши $4000*7.1= 28400 только на них и пошли? И даже не хватает. А что же фирме осталось?
Кстати, ночлег в Дирапуке 3*40=120 юаней.

19.08 Кора вокруг Кайлаша. День второй. Перевал и спуск

19.08.07 монастырь Затулпук
Подъём, то есть выход назначенный Нгавангом на 7:30 превратился в 8:20. Компания у нас сегодня расширенная. 4 орловских + 2 ириски (ирландцы).
С утра поймал очень короткое время, когда Кайлаш уже светился от солнца, но не был закрыт облаками. Эффектно, блин! И снимать было очень удобно, прямо со ступенек нашей лестницы.
Горелка опять отказалась работать, привычно пошел к алтарю за спичками. А там закрыто! Вот так облом! Пришлось у гида зажигалку просить.
58-Кайлаш с запада.jpg
58-Яшка.jpg
58-В чайном домике.jpg
58-Северная грань Кайлаша из монастыря Дирапук.jpg
58-На крутых ступенях монастыря.jpg
58-Как у Будды за пазухой.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 14:17, всего редактировалось 2 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #29

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 10:59

Справка: На западе Тибетского нагорья в 200 км от границы с Непалом расположена гора Кайлас (Кайлаш, Kailash). Ни географически, ни геологически она не принадлежит основной Гималайской гряде. Согласно официальной версии геологов, она поднялась вместе с плато со дна океана, а затем вода и ветер отточили ее грани, придав ей пирамидальную форму.
Эта гора считается священной многие тысячелетия у всех народностей, проживающих в близлежащих странах. В Индии каждый индуист почитает за огромное счастье увидеть ее раз в жизни. В древних книгах - ведах - написано, что все Гималаи священны и считаются обителью Богов, но Кайлас - это излюбленное место пребывания Шивы. А Шива, согласно вере индуистов, мастер сжигания дурной кармы и разрушения иллюзий. Из его трезубца устремляются на землю потоки невидимого небесного огня, и грязь превращается в кристально чистый поток энергии. Многие йоги и искренние искатели истины провели здесь не один год в медитациях и молитвах. И сегодня здесь иногда можно встретить людей, из глаз которых словно горная река из ледника, непрерывно льется поток любви и благодати.
Согласно вере буддистов, если обойти эту гору с правильными мыслями и мотивацией, то возможно очистить карму, накопленную за несколько прошлых жизней. Тибетские буддисты почитают эту гору как обитель божества Чакрасамвары.
С точки зрения восточной космологии, гора Кайлас - это центр нашей мировой системы, через который проходит ось мироздания. Древние восточные космогонии во многом единообразно дают картину сотворения мира. И теория множественности миров Шкловского и "блинная" теория структуры Вселенной астрофизика Зельдовича выглядит лишь как частный случай на фоне общей картины мироздания древнего Востока. Их абстрактное мышление, не обремененное тоннами конкретных частных знаний, легко оперирует образами и аналогиями, выстраивая грандиозную картину Вселенной.

Сразу перешли мостик и начали подниматься в гору. Сначала даже удивлялись, почему так тяжело идти, а добрый Нгаванг объяснил, что эта гора – Карма. И чем она хуже, тем труднее подъём. Типа утешил!
Но тут же он предложил замечательный способ передвижения: медленно делать 25 шагов, останавливаться, выравнивать дыхание и опять двадцать пять. Число подобрано правильное: вроде и не слишком мало, и помереть не успеваешь. Зато, когда на остановке дыхание выравнивается, чувствуешь просто кайф. Чистый, прохладный воздух пьянит и радует. И горы вокруг красивые, и небо голубое. И первые несколько шагов делаешь тоже медленно и с удовольствием.
Постепенно появилось большое число попутчиков – в основном местных. От детишек до дедушек и бабушек. В национальных ярких костюмах, налегке, с посошками, они резво обгоняли навьюченных туристов.
Гора Плохой Кармы закончилась, но пологий склон радовал нас не долго.
Начался собственно перевал Дрома-Ла. Попутно попались отпечаток ноги Будды и Миларепы – поэта и монаха, длинноволосого буддистского хиппи средневековья.
Некоторые паломники идут с простираниями: становятся на колени, вытягиваются на земле во весь рост, протягивая руки вперед, затем поднимаются и делают шаг до того места, где были руки. И всё повторяется. Таких можно сразу узнать по одежде: кожаный фартук ниже колен, на руках – кеды или специальные дощечки привязаны.
Кора с простираниями занимает около месяца. Где они живут в это время и чем питаются, осталось загадкой. Тоже непонятно, как они проходят множество речек и завалы здоровенных глыб, которые тут на каждом шагу?
Вначале лидерство на подъёме захватила Марина, убежав настолько далеко из виду, что я даже начал волноваться. Но потом она опять увлеклась фотографированием, и всё «встало на свои места».
Перед последним взлётом перевала, состоящего из сплошных каменных россыпей, Нгаванг показал три соприкасающихся глыбины, которые являются последней проверкой чистоты кармы. Нужно всего лишь пролезть под ними. Всего лишь!
Короче, орловская молодежь кое-как пропихнулась, наш Серёга тоже протиснулся. А мы с Мариной отказались, сославшись на привилегии старших в стае.
Пока молодежь развлекалась высокогорным обедом, мы потихоньку потянулись наверх.

Гидовское «опять двадцать пять» помогало замечательно. Не сказать, что идти был легко, но процентов 50 времени шел с ощущением кайфа.
Обогнал двух немолодых русских тётушек, знатоков тибетского языка, которые, несмотря на возраст, двигались довольно резво.
За очередным перегибом открылась праздничная вереница молитвенных флагов. Перевал! 5670! Ну не совсем еще, но уже рядом.
25, ещё 25 и ещё! И вот уже сверху доносится знакомое «Давай-давай!» нашего несравненного Нгаванга.
И вот он, сам перевал. Паломники сидят кружком, то ли молятся, то ли общаются. Яркое солнце острейшие зазубрины скал, кругом ледники и снежные вершины.
60-Утренний Кайлаш.jpg
60-Кайлаш на фоне Марины.jpg
60-Паломницы.jpg
60-Последний взгляд.jpg
60-Путь с простираниями.jpg
60-На перевале Дролма-Ла.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 14:22, всего редактировалось 4 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #30

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 10:59

Справка: Вот один из космогонических мифов древней Индии: мир состоит из семи островов, главный из которых называется "Джамбудвипа". Посреди островов стоит золотая гора Меру. Она возвышается на 84000 йоджан над землей и уходит на 16000 йоджан под землю, ее диаметр на вершине равен 16000 йоджан, у основания 32000 йоджан, так что по форме она напоминает цветок лотоса. На вершине ее находится город Брахмы, а вокруг - сады Индры (согласно буддийской космологии, наверху - мир форм и без форм, вокруг горы - великий океан). Под горой Меру - располагаются 28 миров ада. Над горой располагаются мир мудрецов (Большая Медведица), а над полярной звездой - центром системы, располагаются миры святых и богов, выше всех - Мир вечной Истины. Все миры окружены божественной оболочкой, вокруг которой располагаются сферы воды, огня, воздуха, разума и завершается мир субстанцией, которая является источником всего сущего. Все миры вращаются вокруг оси, проходящей через Меру и полярную звезду.
Меру, как главная ось мироздания, находит свое отражение и в текстах индийской тантры. По соответствие строения микрокосма макрокосму, существует основная ось человеческого тела, и проходит она через позвоночник. На центральный энергетический канал нанизаны миры - чакры, постепенно наполняя энергией каждую, поднимаясь от низших энергий к более высоким, человек продвигается к духовному пробуждению, состоянию сознания святых и богов. И согласно теории перевоплощения он возродится в следующей жизни в мире, соответствующем уровню сознания и энергии (т.е. чакре), которого человек достиг во время своей земной жизни. Таким образом, мифологическая гора Меру является символом оси Мира и содержит в себе все уровни бытия: от самых нижний до самых высоких.
Древняя религия Тибета - Бон, также считает Кайлас священным, местом источником возникновения жизни и расположения мистической страны Шанг-Шунг. На отвесных склонах горы бонцы различают священные знаки - свастику, символ, который в разных учениях трактуется по разному, но везде ему приписывают особое значение.

19.08 Отдых на озерах
Чуть ниже перевала бирюзовые овалы небольших озёр. Их несколько: одно перед самым перевалом, два или три других плотно прижатых к друг другу, сразу после.
Одно из них создал бог Шива для своей жены Парвати, которая слишком долго медитировала в горах, что даже вся почернела.
Серёга, поглядев на это озеро, заметил: «Жадный был бог-то! Мог бы и попросторнее ванну жене сделать!
К группе этих озёр и предложил спуститься Нгаванг. Я наивно бросил рюкзак и пошел было, но гид был неумолим: спускаемся с рюкзаками, умываемся в озере и уходим другой дорогой.
Семейство моё идти мудро отказалось. Договорились встретиться на тропе внизу.
Если сказать, что спуск к озеру по крупным остроугольным глыбам был эффектным, это не сказать ничего. К счастью, всё когда-нибудь заканчивается.
Худощавый Нгаванг стоит у озера в одних подштанниках и радостно плещется. На вопрос, будет ли он плавать, ответил гордым отказом.
Вода чистая, красивая, но очень холодная. На ощупь не более 4-6 градусов. И не мудрено.
62-DSC09564.jpg
Прямо к воде спускаются конусы снега, под которыми постоянно слышны обвалы камней.
Нгаванг с удовольствием позирует на фоне озера, но свои носки фотать не даёт. «А то еще в России подумают, что гид себе нормальные носки позволить не может!»
Подъем от озера на тропу был ещё напряженнее спуска.
Но вот укромный затишок под скалой, и бодрое, отдохнувшее семейство радостно встречает меня. И сразу тащат фотографироваться на ближайший язык снежника. До него хотя бы недалеко.
Немного пройдя с нами, гид резво убегает вперёд, что-то объясняя про палатки внизу, где он будет нас ждать.
Вроде как спускаться легче, чем подниматься, но это только отчасти. Сплошные скальные россыпи, тропа лихо извивается между обломками. К тому же, спуск значительно круче подъёма. Бедные бонцы, им же здесь подниматься приходится!
Появились внизу палатки, кажется, что уже совсем недалеко. Но это только кажется. Попахать до них пришлось еще очень и очень. А паломников всё больше, всех возрастов и полов. Да так лихо спускаются, что зависть берёт.
62-DSC09587.jpg
62-DSC09575.jpg
62-DSC09568.jpg
62-DSC09584-Купание красного меня.jpg
62-Марина под топором кармы.jpg
62-Скала Топор Кармы.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 14:28, всего редактировалось 2 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #31

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 11:00

Справка: Во всех местных традициях кора, обход вокруг горы Кайлас несет смысл очищения от всех грехов, порождающих рождение в адских мирах. А перевал Дролма-Ла - символизирует смерть и рождение в новую жизнь. Считается, что тот, кто хоть совершил парикраму (санскр. «обход вокруг святыни"), спасен на века и, самое плохое, что его может ожидать - это воплощение в человеческом мире (!).
Вокруг Кайласа расположено несколько небольших буддистских храмов, куда приходят паломники во время коры (тиб. "обход вокруг святыни"). Они построены на местах силы, где медитировали Великие Учителя. По сей день мы можем увидеть отпечатки их рук и ступней в камне, которые они оставляли для того, чтобы продемонстрировать силу своей реализации и вдохновить людей встать на духовный путь.
Тысячи лет эта область считается самым святым местом. Сотни тысяч паломников: буддистов, индуистов, джайнистов, бонпо... ежегодно совершают кору вокруг святыни. Им не преграда ни сотни километров, ни превратности погоды, ни политическое противостояние Китая и Индии.
Пронзительная тишина, будто невидимая тончайшая струна, натянутая рукой небесного Владыки, звенит в воздухе. И звук ее призывает слиться с божественными качествами Абсолюта.

Из одной палатки выходит Нгаванг, приглашает внутрь, к теплу буржуйки, которую топят кизяком (сухим помётом яков) но это уже всё равно, потому, что тепло есть, а дыма или запаха почти нет.
19.08 Местная чайная церемония
Постепенно подтягиваются орловские и ирландские. Решаем заказать масляный чай, по восемь юаней за термос. Первый раз видим, как его готовят: хозяин снял со стены что-то длинное, что я вначале принял за ножны от меча. Такая труба полтора метра длиной и примерно сантиметров десять в диаметре. Налил туда все необходимые компоненты, и чем-то похожим на банник, которым пушки чистят, начал всё это внутри перетряхивать.
Потом вылил всё это в термос, подал нам уже за 16 юаней.
Тут возмутился уже Саша-Орловский, буддист-любитель. Вышел на круг и кинув пальцы веером, начал вещать по-русски «не, мужик, ты по всем понятиям не прав! Ты за свой чай вначале просил 8 юаней, а теперь хочешь 16!» Всю эту эффектную тираду он сопровождал показом числительных на пальцах и постепенно загонял хозяина в угол.
Потом кто-то из девушек сказал: «Ребята, да с ним всё ясно! Гляньте на его морду! Он уж точно под камень кармы не пролезет!»
А чаю-то хочется! И взяли они термос за требуемые 16 юаней. Сибирь решила от орловских не отставать. И заказала термос черного чая за 8. Самое забавное, что вкус у него оказался такой же, как и у масляного. Видно, из одной бочки наливали. Или посуду в перерывах плохо мыли.
А за стенками палатки сгустились тучи и посыпались снежная крупа с дождём, потом дождь с крупой. И всё развлечение было глядеть на двух русских профессорш, которые весело щебетали по-тибетски с окружающими мужиками. Одна из них, которая Лена, сейчас живёт в Индии, преподаёт что-то. А родом из новосибирского Академгородка, где и сейчас живёт её мама.
А дождь всё никак не заканчивался, даже усилился. А Нгаванг, который ещё в самом начале спуска обещал четыре часа пути, здесь повторил ту же цифру. И профессорша Лена подтвердила, что это еще хорошо, это быстрым шагом, а сейчас скользко, и получатся все пять часов. А времени уже 16:20. Если прибавить одно к другому, то выходит совсем грустно. Придем в темноте.
19.08 Мокрый рейд
Поэтому собрались, и натянув капюшоны, вышли под дождь. Какое-то время Нгаванг сопровождал нас, помогал переходить по скользким камушкам бесчисленные ручьи. Россыпи камней сменялись болотистыми кочками, снова ручьи, речки, кочки. В общем, весело!
Потом, вкратце объяснив нам дорогу, гид вернулся за орловскими.
И тут в лидеры вырвался наш Серёга. Не оборачиваясь, задал нам такой темп, что еле поспевали. А дождь с сильным ветром и низколетящие тучи добавляли очарованья картине.
На одном из крутых подъёмов Серый, наконец, приостановился. Дыхание его было таким загнанным, что Марина даже испугалась. Через судорожные вздохи, сынуля объяснил нам, что ему очень не нравится эта дорога, и поэтому он стремится быстрее добежать, чтобы отдохнуть. Ну ладно бы метров 200-300 оставалось, а то еще часа два пути… Гонщик, блин! Кое-как успокоился, встал в середину, пошёл тихонько.
Тут нас опять нагнал неутомимый Нгаванг, приободрил, и побежал вперёд. По его словам, до монастыря опять было … четыре часа ходу. Каково же было моё удивление, когда за очередной горкой заполоскались молитвенные флаги, а скоро и сам гид выскочил на тропу, показывая вверх, в сторону монастырских зданий.
Серёга совсем выдохся и в теплую темноту монастырской кельи ввалился едва-едва и сразу же рухнул на скамейку. Потом отсиделся немного, перешёл на свою койку в соседней келье. А часа через два полностью оклемался и весело беседовал на кухне.
64-На спуске с перевала.jpg
64-Накупался!.jpg
64-Участник чайной церемонии.jpg
64-На спуске с перевала.jpg
64-И по камушкам, по кирпичикам....jpg
64-Отпечаток ноги Будды.jpg
64-Вид на долину.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 14:32, всего редактировалось 2 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #32

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 11:00

19.08 Монастырь Затулпук. Монашеские дети и кухонные гиды
Монахов в этом монастыре только два, да и то один из них сейчас в Дарчене. В командировке, наверное. Вместо него пришел монах из Дарчена, которого мы ещё вчера там видели.
А тот, оставшийся монах, и на монаха-то не тянет, Коротко стриженый мужичок до сорока лет. Одет по западному. Весь из себя современный. На стене монастыря спутниковая тарелка. В кухне телевизор с DVD-плеером.
Вокруг печки хлопочет миловидная тибетка в национальном наряде. Около неё куча детей (штук не меньше четырёх). Спрашиваю у гида «Чьи?», а он говорит, что кого-то из монахов, точно не знает. Сильно удивляюсь: «Им же жениться нельзя!». «Жениться нельзя!» – меланхолично соглашается Нгаванг. Вот такие, блин, монахи…
Пока моё семейство отдыхало с дороги у нас с гидом состоялся тёплый разговор возле горячей печки. Разговор о местной политэкономии. Гид получает в день 150 юаней, не зависимо на маршруте он или в городе. Питание и проживание он оплачивает сам. В некоторых гестхаузах (но не всегда!) если он приводит группу, его селят бесплатно.
Джип принадлежит шофёру, фирма только арендует его. За нашу поездку, например, Пубе заплатили 13 000 юаней. (А не тридцать, как я понял днем раньше!). Бензин, ремонт и все другие расходы шофер оплачивает сам.
Я заплатил фирме $4000 = 29920 юаней, а они потратили 13000+150*20=16 000.
Нгаванга эта арифметика очень заинтересовала, и он предложил, что если в следующий раз я решусь ехать без фирмы, прямо через него, то он мне может предложить $2500 вместо $4000. Неплохо, но на будущий год сам Нгаванг собирается в Москву, а в этом году его предложением вряд ли кто воспользуется. На всякий случай обмениваемся адресами и телефонами.
Примчалась с двумя рюкзаками Ольга-орловская. Говорит, что Лёше совсем худо, идёт с трудом, парни его под руки ведут.
Через некоторое время подтянулись и они. Лёха вроде очухался, только рассказывает, что трава казалась синеватой. А вчера он сам вспоминал, как пытался в Китае купить лекарство от кашля, а ему предложили коробку всю в иероглифах, без единой нормальной буквы. И на коробке конопля нарисована. Он, говорит, отказался брать Сегодня мы что-то в этом засомневались.
Потом Ане, его подруге, стало нехорошо, приступ удушья. И Лёша побежал её откачивать. Вроде удачно.
Что-то группа у них болезная подобралась. То Ольга перед перевалом кислородом отдыхивалась, то Лёша, теперь и Аня.
А мы с Мариной, два аксакала (или саксаула?) русской общины в Тибете, только небольшой простудой отделались.
В это вечер нас в очередной раз удивил Нгаванг.
Народ заказал рис с яйцом, и готовить его стал лично сэр Нгаванг Тензин. Да так ловко, так красиво, и, говорят, вкусно, что все просто выпали в осадок. Особенно девчонки. Они чуть не визжали от восторга. Самым спокойным выражением было: «Твоя будущая жена будет очень счастлива!».
Раззадорившись, орловские девушки точно решили женить Нгаванга, как только он окажется в Москве. И, похоже, уже знают на ком.
Заодно доля комплиментов досталась и местной тётушке. Девчата в один голос утверждали, что она очень красивая и смотрится моложе своих 34 лет. В общем, было шумно и весело.
Ночевали в кельях, небольших таких комнатках с земляным полом и пятью кроватями. Нас уплотнили ирландской парочкой. Мне очень понравились их рюкзаки. Точнее, их маленький размер. Однако, в них умещались и средней величины зеркало, и крупная расписная тарелка, из которой они только и откушивали.
Туалет в монастыре был тоже оригинальным: без крыши и стенки, ростом по пояс. Сиди и гляди на звёзды. И на соседа.
За ночлег в этом прикольном месте заплатили 3*40=120 юаней.
20.08 Докорячились (то есть завершили кору)
20.08.07 Палатка в 70 километрах от Парьянга.
Поднялись рано, чтобы как завещал Нгаванг, тронуться в 8 утра. Но орловско-ирландский народ как всегда начал с кайфом завтракать, а мы, поглядев, какие противные тучи зависли над горами, решили идти сами. Далеко уйти не удалось. Заморосил мерзкий дождь с крупой, не хуже вчерашнего. Но грела мысль о том, что идти сегодня не более 4 часов, если верить путеводителям, в основном под горку. Да и изрядно опустевший рюкзак улучшал настроение.
Очень удивило почти полное безлюдье на тропе. На перевале вместе с нами шли просто толпы народа. А тут почти никого не было. Что они, только по нечётным числам мигрируют?
Тропа была не такой хорошей, как хотелось бы в последний день. И болота были, и речки – вброд по камушкам, и каменные россыпи. И всё это под аккомпанемент мелкого дождя с холодным ветром.
66-Ледник под Кайлашем.jpg
66-Расставание с одеждой - символическая смерть.jpg
66-Каменная баба.jpg
66-Гибрид старого с новым.jpg
66-Монастырь Затулпук.jpg
66-и его Хозяин.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 14:36, всего редактировалось 2 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #33

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 11:01

Постепенно тучи чуть разошлись, дождь перестал, хотя ветер остался. В просвете между горами появилась синяя полоска Дьявольского озера.
В общем, жизнь налаживалась. И тропа пошла по высоким обрывам, на каждом повороте открывая шикарные виды. Марина просто не отрывалась от фотика, и двигались мы медленно и с кайфом. Даже старый дедушка-паломник обогнал нас.
На подъёме в горку открылась забавная картинка. Нас догонял Нгаванг. Бегом! Да так шустро! И только в нескольких метрах от нас затормозил, похоже, не очень-то запыхавшись!
На вопрос «Что это было?» спокойно ответил «Утренняя гимнастика». Вот что значит молодость, помноженная на местное происхождение.
Дальше он шёл с нами почти до конца и показывал всякие интересные места вроде скалы «Хобот слона». И вправду, забавно и очень похоже.
Наконец долина окончилась, и появился небольшой глиняный киоск, в путеводителях названый «пункт проверки билетов». Сейчас там просто торговали всякой едой. Гид встретил своего знакомого, и накрепко зацепившись языками, остался ждать ирландо-орловцев. Нам наказал ни в коем случае не садиться на попутные машины, а то кора будет не засчитана. Ужас!
До Дарчена пришлось ещё изрядно долго плестись по скучным холмам пустынного вида. И даже когда посёлок показался вдали, приближаться он упорно не собирался.
И вот уже видны красные стены родного гестхауза, вот уже взята последняя водная преграда. И выскакивает навстречу медвежковатый Пуба, снимает рюкзаки ну просто насильно.
Абзац. Докорячились, то есть кору завершили.
Передохнули в Пубиной комнатке, пару-тройку часов. За это время появился Нгаванг с остатками группы, Марина окончательно и бесповоротно перепаковала рюкзаки на «мирный лад».
И уже даже был накормлен вечно голодный Серёга.
20.08 Монастырь у святого озера Манасаровар
Следующая цель и задача – священное озеро Манасаровар. Заботливый Нгаванг помня о нашей проблеме с наличкой, отвёз в такое место, которое не является «туристическим», то есть денег за вход не берут, а виды красивые.
Это называется монастырь «Чу» (уточнить название!) Раньше здесь была очередная скала стервятников, позже построили этот храм, который в 1956-59 был трижды (!) разрушен. И восстановлен в последние 5-6 лет. Служат в нём всего шесть монахов.
К одному из них долго и упорно приставал Нгаванг, требуя у него сушеной рыбки из озера. Да ещё и спрашивал, не хотим ли и мы тоже. Когда я увидел тех крохотных карасиков, мне их даже жалко стало. А гид радостно сообщил, что рыбки эти очень полезные. Женщинам. При беременности. От этой самой беременности. Безо всякого госпиталя. Чудо, а не рыбки! Купил он их там не то четыре, не то шесть штук. До следующей коры ему видимо хватит.
А смотрится монастырь действительно эффектно. Посреди довольно ровного и пустого берега громоздится скала, как будто заброшенная из какой-то другой горной страны и на вершине буквально прилепилось несколько домиков, украшенных гирляндами флагов.
Справка: Озеро Манасаровар (Мпахам юм-тсо, по-тибетски означает "Победоносное озеро") расположено на высоте 4560м. В индийском эпосе Рамаяна (5-й век до нашей эры), озеро Манасаровар уже упоминается как озеро Манаса.
Большинство путешественников посещают это прекрасное озеро по пути к Кайласу. Верующие совершают вокруг озера ритуальный обход (кору вокруг озера Манасаровар). Это как правило занимает несколько дней. Вода в озере имеет бирюзовый, "неземной" цвет.

Вообще-то озёр здесь два: Манасаровар, святое озеро, и его антипод, озеро Ракшас, то есть Дьявольское. Между ними есть заболоченный канал, по которому вода иногда переливается между озёрами. И это считается хорошей приметой. Только вот куда вода должна течь? К дьяволу или от него?
С вершины скалы были хорошо видны грозовые тучи, буквально окружавшие озеро. Дарчен в дожде, слава Будде, мы оттуда уже свалили.
Далее Нгаванг пообещал горячие источники и душ в придачу. Сразу вспомнились горячие лужи на Камчатке, зашевелились мозги в поисках заныканных купальников. И тут мы подъехали к глиняной будочке, от которой тянулся небольшой ручеек, круто воняющий сероводородом. Вот, блин, и источники. Они питьевые только. И вонючие в придачу.
А предполагаемый душ находился в каких-то трущобных кварталах и стоил по 20 юаней с носа (или с другой части тела?). И тоже не вызвал народного восторга.
В последний раз объехали по часовой стрелке столб с молитвенными флагами, последний раз посмотрели на святое озеро. И тронулись в сторону Парьянга.
68-Постепенно жизнь налаживалась.jpg
68-DSC09694.jpg
68-Виден Конец!.jpg
68-Здесь был ... Вася.jpg
68-Скала Слонёнок.jpg
68-Последняя водная преграда.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 14:40, всего редактировалось 2 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

Тибетский дневник (или на джипе по святым местам)

Сообщение: #34

Сообщение Pylnik » 10 янв 2011, 11:02

Вообще-то была запланирована ночёвка на озере, но то, что гиды сами сократили программу на одну ночь, нас даже обрадовало.
20.08 Начало пути домой. Хорошее начало…
Километров двести проскочили достаточно быстро, гравийка хорошая, и Пубу держал всё время под 80. Заночевали в той «ресторанной» палатке, где прошлый раз завтракали чилийцы. Цена за ночлег была рекордно низкой (3*20=60 юаней).
И тут случилось необратимое. Пуба призывно помахал небольшой красной бутылкой, которая оказалась 250-граммовой местной 35-градусной водкой. Тягучей, с мятным вкусом. Довольно приятной.
Пока её потребляли, узнал много интересного. И то, что простой шоферюга Пуба знает всех наших вождей от Ленина до Хрущёва. И то, что это место особенное. Что рано утром сюда приходит белый як размером с джип, и охотно кроет местных яшек. Вот почему в Тибете так много белых джипов!
Но увидеть белого яка мне не довелось. Как и не удалось дождаться заказанного ужина, и даже доесть свою консерву «Собачья радость».
А наутро и гиды, и мой семейка весело покатывались, вспоминая, как ночью я сначала ломился в соседнюю палатку, а попав в свою, пугал народ тоскливыми вздохами «Где моя кровать?!». И Нгаванг сказал, что не знал даже, увидит ли меня утром, и если да, то где…

21.08.07 Отель «Сага» в одноименном поселочке. Просто сага о комфорте.
Достаточно навеселившись наутро над моей вчерашней дегустацией (3*250 на двоих, еще одну бутылочку Пубу сам прикончил), поехали дальше, через Парьянг к Саге.
Погода мерзостная, дождь, низкие тучи. Мокрая, грязная дорога. Муть беспросветная. Стёкла потеют у всех – это нечестно. Пили только двое.
21.08 Дорожные приколы
У дороги видели изрядно помятый джип-перевёртыш, сиротливо стоящий рядом с голубой палаткой.
Водила даже объяснил жестами, как это у джипа получилось. Запросто. Повело, крутануло на грязной дороге, а кюветы здесь достаточно глубокие. Вот ему и хватило.
И не прошло и полчаса, как мы на своей шкуре ощутили, как это было. На скользком спуске наша машина замоталась из стороны в сторону, нацелилась носом в сторону полутораметрового бетонного откоса, дёрнулась было в противоположный кювет, но остановилась не более чем в полуметре от него. Я успел подумать вслух несколько исконно русских слов, но услышан не был.
Потом Нгаванг нервно курил в сторонке, Пуба как всегда заразительно смеялся, а Марина предлагала свои услуги по выталкиванию джипа.
Долго ещё Пуба говорил нам всем «сорри» – вот оказывается сколько английских слов он знает!
А потом появилось ОНО. С виду обычная собачонка. Черненькая такая. И несколько минут резво бежала впереди джипа. А на спидометре ПЯТЬДЕСЯТ километров в час. Когда водила посигналил, и попытался аккуратно объехать дворнягу, она стала мотаться по всей дороге, не давая себя обогнать. Совсем как в сценах погони из крутого боевика.
Чуть позже на нас вышло целое стадо овец, но при виде машины разбежались по сторонам. А на середине остался баран с круто завернутыми рогами. Упрямо наклонив башку, уходить без боя не собирался. «Босс!» – выдохнул Нгаванг, «Пахан!» – охотно согласился я. И только ощутив на себе, что у джипа рога и ширше и твёрже, упрямая скотина свалила чуть ли не из-под колёс.
Потом пообедали в придорожном трактире и были просто очарованы местным сортиром. Ну ладно, без крыши. Ну ладно, высотой метр-полтора. Но без задней стенки, с прекрасным видом на озеро! Блеск! И на протяжении всех посиделок наблюдали сцены из лично жизни яков.
Здоровенный бычара самый красивый в стаде, с телячьей нежностью облизывал свою тёлочку. А она с безразличным видом щипала травку и ловко уклонялась от всех попыток своего кавалера.
21.08 Сага о комфорте, часть вторая, финальная
Ближе к Саге погода начала улучшаться, и в самом посёлке было уже конкретно жарко.
В нашем любимом отеле «Сага» (или он всё-таки «Moon Star»?) стандартных номеров не оказалось, предложили только одинарный за 180 плюс дополнительная кровать за 80. Ну да ладно! Это была просто сага о комфорте! Телевизор! Душ!! Белые простыни!!! И вечный кайф…
22.08.07 Пока ещё «Сага» в Саге.
Вчера мне показалось, что Нгаванг назначил выезд на 8 утра. Марина утверждает, что на 9. Вот уже 8:50, а нет ни машины, ни гида. Во прикол! А сегодня должны были проехать по той козырной дороге мимо озера Пейку-Тсо. И заночевать в Джангму, возле непальской границы.
23.08.07 Джангму, неизвестный убогий китайский отель с претензией на роскошь.
Но дорогой, зараза!
Марина оказалась права. Нгаванг действительно назначал выезд на 9. Ровно во столько они с шофером и появились.
70-Озеро Манасаровар.jpg

70-Кладбище рогоносцев.jpg
70-из монастыря.jpg
70-Монастырская библиотека.jpg
70-Последний полёт.jpg
70-Красный уголок.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Последний раз редактировалось Pylnik 11 янв 2011, 14:49, всего редактировалось 4 раз(а).
Жизнь - коротка. Земля - огромна. Два раза в одно место - а стоит ли?
Аватара пользователя
Pylnik
активный участник
 
Сообщения: 584
Регистрация: 16.09.2009
Город: Новосибирск
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 32 раз.
Возраст: 63
Страны: 56
Отчеты: 18
Пол: Мужской

След.



Список форумовАЗИЯ форумТИБЕТ, НЕПАЛ, БУТАН форумОтзывы о Непале, Тибете, Бутане



Включить мобильный стиль