Счастье не за горами. Часть 2. Чечня, Северная Осетия, Ингушетия, Кабардино-Балкария. Май 2025

[Chegem]

Покидать Дигорию было жаль. Там ещё много всего интересного и красивого. Придётся вернуться.

Обязательно вернись! В Дигорию надо ехать, и не на день, а хотя бы на два. Мы сейчас тут, удивительная природа, пожалуй, самое красивое место из всех увиденных в Осетии. Два дня лазили по горам, фото уже не лезут в телефон.
Завтра возвращаемся во Владикавказ, очень пригодился твой отчет! Спасибо!

[alvd]

Покидать Дигорию было жаль. Там ещё много всего интересного и красивого. Придётся вернуться.

Да уж конечно. Мы с Вами в Дигории, в отличие от предыдущих мест Осетии, где посещали почти одно и то же - даже у пушки под Сказским ледником постояли с интервалом в 15 лет - разминулись практически полностью.
Я был в западном углу, в верховьях Уруха и его истоков, там, где Стур-Дигора и Дзинага из населенных пунктов.
Мы там поход на неделю ходили, но есть и прекрасные несложные однодневные треки - к водопадам "Три сестры", к висячим ледникам Тана, вверх по Харесу тоже с изобилием водопадов.
Без них знакомство с Дигорией явно неполное.

[Brrys]

Мостик этот пешеходный закрыт раньше был. Я думала, он только для служебного пользования. Но может, ремонта требовал.

Сейчас открыт и очень неплохо выглядит. Вечером в красивой подсветке. Симпатяга!

Свет, мы только позавчера там были, теперь туалет шикарный с фаянсовым унитазом, в плитке и т д.

Марина, не верю в такое преображение за 2 месяца!
Вероятно мы были в разных туалетах. Наш был деревянной будочкой, что там плиткой выкладывать??? Может они что-то ремонтировали и наконец закончили, но не это точно.
Повезло вам!

Обязательно вернись! В Дигорию надо ехать, и не на день, а хотя бы на два.

к водопадам "Три сестры", к висячим ледникам Тана, вверх по Харесу тоже с изобилием водопадов.
Без них знакомство с Дигорией явно неполное.

Да поняла я уже!
Поэтому и сказала - в Дигорию надо вернуться!
Однако мы проехали Згидский перевал и много чего увидели по пути. Мне кажется, до остальных точек будет несколько проще добраться. А вот через перевал мало кто отваживается.
Опять же - Сослан и Нико никуда не делись. И мы всё ещё на связи. Рисуем любой маршрут, кидаем им идеи - и по коням!

Мы сейчас тут, удивительная природа, пожалуй, самое красивое место из всех увиденных в Осетии.

Марина, наслаждайтесь! Хорошего вам путешествия!

[Chegem]

Марина, не верю в такое преображение за 2 месяца!
Вероятно мы были в разных туалетах. Наш был деревянной будочкой, что там плиткой выкладывать??? Может они что-то ремонтировали и наконец закончили, но не это точно.

Провела опрос среди наших мужчин, вы были в мужском туалете, он не изменился с момента вашего посещения, а по последнему слову женский, от которого ключ надо просить. Возможно, его они доделали только к нашему приезду, выглядит новым.

Про Дигорию прости, что на мозги капаем, что надо туда ещё обязательно, - это от избытка чувств. Конечно, ещё приедете! У вас отличный маршрут получился и без Дигории.

[Brrys]

Провела опрос среди наших мужчин

Тоже повод похихикать - где появляюсь я, туалетная тема начинает раскрываться вширь и вглубь. С другой стороны, не всегда бываешь готов к тому, что увидишь. Так хоть других подготовить.

Про Дигорию прости, что на мозги капаем

Чую, чем больше накапаете, тем быстрее я туда соберусь снова. Надо только сезон поменять.

[Brrys]

За все прогулки по городу я постоянно видела недалеко на холме симпатичную голубую церковь. Время есть, надо дойти посмотреть.
А пока - площадь за мостом.
Площадь носит имя Штыба.
Семён Штыб - советский военный и государственный деятель, участник Гражданской войны.
Бюст стоит тут же, в начале одной из улиц.



А на площади установлен памятник Дзаугу Бугулову, который основал поселение, возле которого была построена крепость Владикавказ.



Как раз за спиной памятника воссоздана часть этой стены с особенной местной кладкой.



А на другой стороне площади муралы, очень классно описывающие историю Владикавказа.









Симпатичный бульвар,



населённый милыми персонажами.



Колоритные старые домики.



Ну куда ещё меня могло занести???



Кстати, переулок вроде и не был сильно кривым.

[Brrys]

А вот и та красивая голубая церковь - Храм Рождества Пресвятой Богородицы.



Этот красавец храм старейший во Владикавказе и стоит на возвышении, так называемой Осетинской горке, и построен в 1812 году на месте прежнего деревянного храма.
А к самому храму ещё и по лестнице.



Здесь кстати, у подножия храма, видны остатки старой городской стены.

И снова - храм удивительно хорош!



Рядом находится небольшой некрополь.



Где-то здесь находится могила К. Хетагурова. Но я такая внимательная! Увлеклась видами и благополучно её просвистела.

На небольшой площадке слева храм, справа какое-то административное здание.



Храм хорош со всех сторон.





А если пройти к парапету, откроются виды на крыши Владикавказа.

[Brrys]

Решила зайти внутрь. Храм небольшой, внутри сумерки, но народа вполне достаточно.















История самого храма тоже весьма интересна.
От полного разрушения с годы советской власти он спасался дважды. Первый раз в 1929 году, но тогда настоятелю и прихожанам удалось его отстоять, и хоть внутреннее убранство было полностью утрачено, само здание уцелело и службы продолжились. Но спустя 2 года уже в 1931 году храм всё таки закрыли официально и опять чуть не разобрали по кирпичику, но не случилось!
А перед самой войной с 1940 года и по 1993 год там уже располагался литературный музей основоположника осетинской литературы, поэта Коста Хетагурова, благодаря которому храм и уцелел.

[Brrys]

Ну вот, можно возвращаться на проспект Мира, где находятся основные музеи города.
Муралы продолжают радовать видами Владикавказа.



Здание городской администрации и площадь перед ним. Завтра здесь пройдёт парад.





И вот уже проспект Мира.



В самом начале - памятный знак, по совместительству люк.



А Окна продолжают радовать.

[Brrys]

И вот уже Национальный музей.



Внутри он гораздо современнее, чем снаружи, просторные залы, понятные объяснения.





Начало экспозиции - кобанская культура - древний расцвет Кавказа.

Километрах в 20 от Владикавказа, на стыке предгорий и высоких гор, стоит некогда крупное (400 жителей, а было больше 1000), но по-прежнему длинное село Кобань, слившееся из двух аулов.
Главные достопримечательности Кобани скрыты в земле или выставлены в залах этого музея, специально для них и основанного в 1893 году. В 1869 году здесь был найден богатейший могильник возрастом от 2,5 до 3,5 тысяч лет. Люди, жившие тогда у подножья Кавказа по обе его стороны примерно от Чечни до Сванетии, были примерно такими:





Кобанцы жили оседло и не слишком высоко - Земля тогда была ещё слишком малолюдна, чтобы уходить от натиска более успешных народов в голодные горы. Они не строили крепостей, предпочитая находить площадки над речными обрывами и вписывать туда свои сёла из плотно грудившихся вокруг площади турлучных хижин с непременными очагами.

У рек кобанцы растили пшеницу, ячмень и просо, в сёлах держали свиней на мясо, в горы гоняли баранов (больше на шерсть) и коров (больше на молоко), и конечно - лошадей, на которых ездили и даже запрягали в боевые колесницы.



В могильниках нашли множество рисунков.



Для наглядности в музее их повторили на камнях. Получилось впечатляюще.

[Brrys]

К сёлам примыкали целые кварталы мастерских. Самых разных, например гончарных, но всё же главное, чем кобанцы отметились в истории - это металлургия.
Кавказ богат полиметаллической рудой, из которой люди давно наловчились извлекать медь, а примеси вроде цинка, олова или сурьмы позволяли ковать и лить исключительно качественные вещи.
А ещё изумительно изящные.





Совершенно прелестный верблюд!



Меч и его навершие.





Каким богам кобанцы молились - теперь никто не даст ответ, но их духовный мир был явно сложным и богатым.





Возле одной витрины я замерла.
Голова идола, конец II тыс. до н.э.



Я это видела! Быстро роемся в голове - где?
Точно! В Верхнем Цее в домашнем музее Аламира. Тоно такой же! Только там он был деревянный. Во даёт, поэт!

[turner1]

Я тоже был в Осетии примерно в ваши даты, и путь мой был похож на ваш. Вы случайно мужика с рюкзаком и дорожным посохом нигде в дороге не видели? Во Владикавказ я приехал как раз 8-го мая вечером.

[Brrys]

путь мой был похож на ваш. Вы случайно мужика с рюкзаком и дорожным посохом нигде в дороге не видели?

Ой, очень прикольно!
В одно время, по одним дорожкам.
Вот так навскидку мужика с посохом не припомню. Но я здесь пишу по дням и приблизительно понятно по времени, когда и где мы были.
У Вас есть идеи, где мы могли визуально пересечься?

Во Владикавказ я приехал как раз 8-го мая вечером

До дождя с коротуим ураганом или после?

[alvd]

У вас отличный маршрут получился и без Дигории.

Ну почему же "без"?
Без той Дигории, что у нас с Вами (Вы ведь, насколько я понял, в "моих" местах), но это тоже Дигория, хоть и другая.

[Brrys]

но это тоже Дигория, хоть и другая

Да, точно так. Дигорию мы видели, другую. Но она ведь большая!

[alvd]

Дигорию мы видели, другую.

Заодно и нам показали, тоже неплохо. Я про путь через Згидский перевал даже и не слышал, с интересом узнал только сейчас.
Впрочем, не удивительно, что не знал, у нас тогда была другая целевая установка: не видами с дороги любоваться, а как можно скорее оказаться там, где никаких проезжих дорог нет вообще. :)

[Brrys]

Я про путь через Згидский перевал даже и не слышал, с интересом узнал только сейчас.

Я рада, что показала невиданные места. В других отчётах и сама с удовольствием на них смотрю. Иногда и на ус мотаю.

у нас тогда была другая целевая установка

Конечно, цели и задачи у всех разные. И маршруты соответственно.
Здесь мы и есть для того, чтобы показать друг другу - а что ещё там интересного?

[Brrys]

Музей меня затянул.
А я перешла к разделу, посвящённому истории непосредственно аланов.



В античных источниках по истории Северного Кавказа упоминание "аланы" появляется около середины I века н.э. (Сенека, Флавий и др.). Интересно, что ни один из античных авторов не связывал появление алан с какими-либо миграционными процессами. Одни относили алан к скифам, другие к сарматам, третьи ещё куда. Из этого можно заключить, что аланы, как самостоятельная этническая и политическая единица, сформировались в рамках сарматского объединения племен в самом начале 1-го тысячелетия. Однако процесс не был быстрым. Долгое время племена существовали практически бок о бок.
Именно поэтому археологи находят на этих землях остатки поселений и скифов, и сарматов, и других племен. Всё это в той или иной степени представлено в музее.

Надгробие (цирт) из Трусовского ущелья (1326 год).



В этой местности раньше тоже практиковали деформацию черепа.



Версии прежние - то ли мода, то ли статус, то ли вера в зависимость умственных способностей от формы черепа. Но смотрится дофига странно.

Меньше недели назад мы гуляли в Даргавсе (кажется - так давно!), видели некрополь снаружи. А вот всё, что нашли там археологи, теперь находится тут в музее. И позволяет узнать о быте людей того времени.









Тут же можно увидеть и устройство захоронений. Так они выглядят внутри.



Гробы открытые - просто нижняя "лодочка".

[Brrys]

Естественно экспозиция разбита на разделы (периоды) от более древних времен до наших дней.
Просто интересные штуки.

Образцы древней конской упряжи.



Женский головной убор.



Есть в музее раздел, посвящённый ещё одному знаковому месту Осетии - святилищу Реком. Оно находится в Алагирском ущелье, в верховьях реки Цейдон.
Когда его построили, кому оно посвящено - никому не ведомо.
За свою историю Реком не единожды горел, отстраивался примерно по мотивам предыдущего, и вероятно - на новых местах. На своём теперешнем месте Реком стоит с XIV столетия, когда аланы окончательно освоились в горах и стали забывать о том, что где-то далеко есть плоскость.

Вот так Реком выглядел (да и сейчас похож).



В начале ХХ века возле святилища работали археологи. Находки очень интересные! Это примерно XIV век.
Двери святилища.





Аналог алтаря.



Шикарный череп козла.



Хорошо показаны предметы быта алан в разные периоды истории.







Остатки очень старого седла.

[Brrys]

Челобитная тагаурских старейшин императрице Екатерине Петровне о переселении на равнины Северного Кавказа и защите от внешних нападений. 1755 год.



Симпатичный гарнитур.



То, что стоит на столе - ритуальная пивная чаша. Их в музее целая коллекция.
Вот в эту спокойно поместится моя голова.



А это собственно комплекс оборудования для производства пива.



Плавно движемся к современности.
Ковёр ввиде 100 рублей.



Первые колхозы?



Разделы второй половины ХХ века что-то не зацепили.



Разве что милейший интерьер.



И газета 1974 года.



Музей мне однозначно понравился!
Горы и природа - это здорово и красиво! Но там живут люди со своей культурой, традициями и прочим. И музей сильно добавляет знаний, делая горы более обитаемыми.