Отзывы туристов об отдыхе и путешествиях по России. Фотоотчёты, впечатления, маршруты, советы и отчёты о поездках по регионам России — от Алтая до Карелии, Байкала и Золотого кольца.
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1
Помните, когда мы были в тереме Асташево, то после него мы пошли на Зеркальное озеро, на берегу которого стоит заброшенная церковь Ризоположения?
Так вот сегодня в новостях передали, что костромские реставраторы отреставрировали храмовую икону, написанную неизвестным автором в XVIII в., которая находилась в Ризположенской церкви села Озерки Чухломского района.
Эта икона, более 1,5 м высотой, является северной створкой малых врат иконостаса Ризположенской церкви. Работа над ней продолжалась 2 года. На иконе изображен архидьякон Стефан. Он был самый первый христианским мучеником за веру.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
1 июня 2021 (воскресенье), продолжение Выходим на улицу Ленина.
Улица Ленина Эта улица возникла в 1781 г. Тогда ее название было - Прудовая ("в честь" пожарного пруда). Пруд существует и поныне. Интересно, что до 1917 г. пруд известен был своими зимними катаниями. Однако на каток допускались лишь дети купцов и дворян, детям бедных (мещан, крестьян) вход был заказан.
Тот же пруд на фотографии 100-летней давности. Автор фото Д. П. Июдин.
На планах города, начиная с 1820-х гг., нынешняя ул. Ленина значилась как Никольская. Нынешнее название она приобрела в 1924 г. - в год смерти Владимира Ильича.
Подходим к кирпичному дому №10.
Это дом, а заодно и хлебная лавка Паршина. Раньше двухэтажный дом купца Руссова вместе с пекарней находился на том месте, где сейчас расположено здание редакции газеты «Вперед» (на ул. М. Горького). И впоследствии этот дом перешёл к чухломскому купцу-булочнику Никите Ивановичу Паршину. Но в 1913 г. в центре города случился большой пожар и выгорела вся центральная часть вместе с деревянным домом Паршиных. В 1914 г. на пепелище Никита Паршин построил двухэтажный дом из красного кирпича. В нижнем этаже располагалась пекарня, а вверху жила семья булочника.
В 1920-х гг. советская власть отобрала дом. Паршины Никита Иванович и Анна Александровна переселились в полукаменный дом (угол пл. Революции и ул. Быкова), где жили до самой смерти, похоронены на чухломском кладбище.
Внизу дома Паршина еще долгое время была пекарня, а верхний этаж заняло ОГПУ, которое позднее переименовали в НКВД.
В годы Великой Отечественной войны здесь находился штаб истребительного батальона. Именно отсюда в феврале 1942 г. ушел отряд из 41 бойца на поиск 4 дезертиров…
После войны в этом здании находились райком КПСС и райком ВЛКСМ. В 1985 г. были выделены деньги на строительство нового здания райкома, а это здание передали редакции газеты «Вперед».
В наше время в этом доме находится детская музыкальная школа. В Чухломе, кстати, очень хорошая музыкальная школа. Дети каждый год принимают участие в летнем фестивале им. Пуговкина "Чухломская пуговка" (проводится с 2017 г.)
После дома Паршина мы идем в сторону центра.
Далее опять выходим на площадь и заходим в музей.
Как я говорил, он очень маленький и там нет интересных экспонатов – всё выгреб Костромской музей. Тем не менее, я сделал несколько фоток. Рыбный промысел на Чухломском озере в советское время.
Рыболовецкий колхоз «Путь Ленина» вылавливал в Чухломском озере десятки тонн карася за сезон. Так в 1934 году был получен рекордный улов — 141 т рыбы!
Доподлинно известно, что до революции на Чухломском озере строго блюли порядок. Водяные мельницы на р. Вёкса держали постоянный уровень воды, а чистота её поддерживалась тем, что около 30 ручьёв и речек, впадающих в озеро, местные крестьяне ежегодно очищали от гниющей растительности.
Как охранялся карась, говорит такое свидетельство: во время нереста запрещался колокольный звон в монастыре и церквях вокруг озера, а землепашцы не применяли на полях никакой химии, да её и не было в то время.
Чухломский карась уникален, он имеет своеобразный, чуть сладковатый вкус, сочное мясо, бронзовый цвет чешуи, которая легко отделяется без каких-либо приспособлений.
В отличие от других карасей, чухломской никогда не ловится на удочку. Все попытки переселить эту рыбу в водоёмы соседних областей потерпели неудачу.
В 1970 гг. на р. Векса, которая вытекает из Чухломского озера, была поставлена регулируемая плотина. Каждый год после ледохода плотину закрывали. Уровень воды заметно поднимался, увеличивалась кормовая база для рыбы.
Рыбколхоз был хозяином озера и вел борьбу с браконьерами.
Но в начале 1990 гг. рыболовецкое хозяйство перестало существовать.
В 1992 г. на озере произошел замор рыбы.
В настоящее время озеро и плотина на р. Вёкса передано в аренду ООО «Дом-Строй», планирующему промышленный лов рыбы. Договор вступил в силу с 2014 г. Он заключен с департаментом природных ресурсов и охраны окружающей среды Костромской области сроком на 20 лет.
****. **** Портрет русского писателя Писемского, уроженца этих мест. У Писемского есть рассказ - "Питерщик"
"Чухломский уезд резко отличается, например, от Нерехтского, Кинешемского, Юрьевецкого и других, - это вы заметите, въехавши в первую его деревню. Положительно можно сказать, что в каждой из них вам кинется в глаза большой дом, изукрашенный разными разностями: узорными размалеванными карнизами, узорными подоконниками, какими-то маленькими балкончиками, бог весть для чего устроенными, потому что на них ниоткуда нет выхода, разрисованными ставнями и воротами, на которых иногда попадаются довольно странные предметы, именно: летящая слава с трубой; счастье, вертящееся на колесе, с завязанными глазами; амур какого-то особенного темного цвета, и проч.
Если таких домов два или три, то прихоти в украшениях еще более усиливаются, как будто домохозяева стараются перещеголять в этом случае один другого; и когда вы, проезжая летом деревню, спросите попавшуюся вам навстречу бабу: "Чей это, голубушка, дом?", - она вам сначала учтиво поклонится и наверно скажет: "Богачей, сударь".
- "А этот другой чей?" - "А это других богачей". Произношение женщины, без сомнения, обратит на себя ваше внимание: представьте себе московское наречие несколько на "а" и усильте его до невероятной степени, так что, говоря на нем, надобно, как и для английского языка, делать гримасу. Я сказал, что вы встретите женщину, на том основании, что летом вы уж, конечно, не увидите ни одного мужика, а если и протащится по перегородке какой-нибудь, в нитяной поневе, нечесаный и в разбитых лаптях, то вы, вероятно, догадаетесь, что это работник, - и это действительно работник и непременно леменец..."
Писемский владел усадьбой Раменье в Чухломском уезде. Урочище Раменье находится к западу от Чухломского озера. До 1744 г. усадьба Раменье принадлежала помещикам Макаровым.
В 1746 г. усадьба Раменье была куплена Платоном Шиповым и передана в качестве приданого ее дочери Евдокии Шиповой при выходе замуж за Феофилакта Писемского, будущего отца писателя.
Сам писатель родился здесь в 1821 г. Прожив в Раменье два года, Писемские уезжают в Ветлугу, откуда возвращаются через десять лет. Однако с 1854 года, когда писатель, единственный на то время владелец усадьбы окончательно переезжает в Петербург, усадьба приходит в упадок. До наших времен в урочище Раменье сохранился лишь храмовый комплекс из: - церкви Богоявления, - колокольни, построенной в 1893 г. на средства статского советника Я.Л. Чернышева в память о спасении императора Александра III во время крушения поезда 17 октября 1888г. - дома причта конца 19 в. Сама усадьба Раменье не сохранилась.
Любопытная деталь. Последний роман Писемского называется "Масоны". Писатель видел, что масонство среди окружающих вельмож становится модным и отразил это в своём романе. (Помните, в парке Перфильева мы видели пруд, который по форме напоминает мастерок - один из масонских знаков...)
Последний раз редактировалось АЛебедев 08 апр 2022, 14:01, всего редактировалось 20 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
1 июня 2021 (воскресенье), продолжение Продолжаем осмотр Чухломского музея.
Федор Иванович Катенин (1716 – 1787) – дед поэта Катенина. Федор Иванович служил в Семеновском полку с 1736 по 1762 год, был по порядку жалован чинами и отставлен от службы в чине полковника. Женился он около 1755 г. на Матрене Васильевне Голбузиной, дочери помещика Солигалического уезда Василия Ивановича Голбузина. Основным местом жительства он избрал усадьбу Бореево, где в 1776 г. построил каменную Богоявленскую церковь. У Федора Ивановича было 3 сына и дочь. Соседом Катенина был поэт Майков, вернее, его вдова – Татьяна Васильевна Майкова.
Село Бореево перестало существовать в советский период времени, также, как и храм, построенный Фёдором Ивановичем… Матрена Васильевна Катенина, супруга Фёдора Ивановича Катенина.
Николай Петрович Макаров – известный гитарист. Его родители — костромские дворяне. Отец, Пётр Петрович Макаров, владел родовым имением близ Чухломы, сельцом Першино. Мать, Анна Макаровна Мичурина, была из старинного и богатого костромского рода.
Николай Петрович составил и издал: - Полный русско-французский и французско-русский словарь, - Международные французско-русский и русско-французский словари для средних учебных заведений, - Энциклопедию ума или словарь избранных мыслей авторов всех народов и всех веков», - сборник латинских, итальянских и английских поговорок, пословиц и текстов из разных писателей.
Между прочим, русско-французским словарем Макарова пользовался В. И. Ленин.
В 1882 г. Макаров издал свой двухтомный труд с весьма пространным названием — «Мои семидесятилетние воспоминания и с тем вместе моя полная предсмертная исповедь», где подробно осветил свою жизнь, события, оставившие в его памяти особенно глубокий след.
Портрет Анны Степановны Шелешпанской из усадьбы Тимошино. Портрет был куплен музеем в Тимошино в 1922 г. у местного жителя Семёнова. Анна Степановна лично убила 18 своих крепостных. Мы заедем в бывшую усадьбу Шелешпанских чуть позже, когда будем исследовать с. Судай. И я тогда об этой фамилии расскажу подробнее.
Портрет её сына Петра Александровича Шелешпанского. На самом деле, его звали Иваном.
И, напоследок…
Последний раз редактировалось АЛебедев 19 окт 2021, 18:22, всего редактировалось 5 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
1 июня 2021 (воскресенье), продолжение После музея мы пошли осматривать улицу Максима Горького. Раньше она называлась Есаковской. А после смерти пролетарского писателя в 1936 г. получила нынешнее название. Это одна из старейших улиц. Её направление сформировано старой, так называемой Большой проезжей дорогой на г. Парфентьев.
Судя по переписной книге Чухломы от 1723 г., эта дорога была очень оживлённой и по числу стоящих на ней домов (14) уступала только дороге, ведущей к Авраамиеву монастырю (19).
На планах начала ХIХ в. эта улица называется Лагуновой (Лагуновской), а иногда Ясаковской (Есаковской) по имени близлежащих деревень Лагуново и Ясаково (Есаково).
Улица Максима Горького Улица начинается с дома №2\16 (по ул. Советской этот дом имеет номер 16). Этот дом мы уже видели. Часть его сейчас занимает Совкомбанк. Раньше это здание принадлежало Михаилу Фёдоровичу Смирнову. Здесь находилась чайная и гостиница Смирнова. В доме находился большой банкетный зал, в котором богатые чухломичи отмечали значимые события. Например, в 1909 г. купец Пётр Васильевич Голоушин женил здесь своего сына Николая, будущего священника Успенской церкви на красавице Варваре Петровне Дьячковой.
Ул. Максима Горького, дом 3. Дом с лавками. Это полукаменный дом объединил жилые и торговые помещения.
Ул. Максима Горького, дом 7. Здесь находится редакция газеты «Вперед». Этой районной газете в этом году исполнится 90 лет. Она выходит 3 раза в неделю.
Между прочим, наш экскурсовод Байкова Татьяна Николаевна с 1999 г. по 2015 г. была корреспондентом этой газеты.
Работая в газете, Татьяна Николаевна стала увлекаться краеведением. В 2014 г. она издала свою книгу о чухломских краях - «На земле благословенной». Сейчас готовит к изданию продолжение этой книги.
Ул. Максима Горького, дом 11.
Ул. Максима Горького, дом 15, к сожалению, сгорел. Причём сгорел он 8 или даже 10 лет назад!
Ул. Максима Горького, дом 21. В декабре 1952 г. чухломич А. Я. Мухин купил его в Середневе у А. Ф. Добрецова и перевёз сюда. До революции этот дом служил дачей для генерала от инфантерии Черевину. В советское время этот дом отобрали и поселили в нём учителя Нероновской школы (в Нероново мы съездим чуть позже) Александра Фёдоровича Добрецова.
Следующий дом №23 принадлежал М. Ильичёву.
Разрешение на постройку этого дома купец Ильичёв получил в 1859 г.
Ул. Максима Горького, дом 25. Это один из примеров застройки Чухломы во время НЭПа в 1920-х гг.
Ул. Максима Горького, дом 26.
Ул. Максима Горького, дом 27.
Ул. Максима Горького, дом 29.
Ул. Максима Горького, дом 37.
Последний раз редактировалось АЛебедев 02 май 2022, 14:15, всего редактировалось 3 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
1 июня 2021 (воскресенье), продолжение Закончилась наша экскурсия по городу. 14.27. Вернулись в гостиницу. 14.50. Приехали в кафе «Круиз», пообедали за 200 руб за человека. 15.45. Поехали в Авраамиев Городецкий монастырь.
16.10. Подъехали к монастырю. Машину поставили рядом с колокольней.
Авраамиев Городецкий монастырь (начало) Он стоит рядом с с. Ножкино.
Хозяйственную деятельность монастырь почти не ведет – сил нет, поэтому все вокруг заросло деревьями… А когда-то на месте деревьев проводили несколько раз в год Авраамиевые ярмарки…
Прошелся снаружи монастырской стены и вышел к одной из башен.
Монастырь стоит на высоком северном берегу Чухломского озера.
История монастыря до 1917 г. Официально считается, что впервые Чухлома упоминается в 1381 г. Однако, после смерти святого преподобного Авраамия Ростовского в 1010 г., было написано его Житиё. И во второй редакции этого Жития (его написали не ранее XVI в.) сказано, что родился Авраамий Ростовский в «городце на Чухломе»…
А при чём тут Авраамий Ростовский? Здесь мы вспомним Сергия Радонежского.
Одним из его подвигов было распространения православия на Руси в трудные времена. В основном, этим делом занимались ученики Сергия.
Сергий Радонежский был уроженцем Ростова Великого, где покоится прах Авраамия Ростовского. И этот преподобный был для Сергия любимым святым и служил образцом в деле распространения православной веры.
Однажды Сергий Радонежский при постриге одного из своих учеников нарёк его Авраамием и затем послал найти родину святого Аврамия Ростовского.
Когда Сергий Радонежский благославлял этого монаха на поиски, то случилось чудо: из рук Сергия возникло свечение. Все, кто это видел, восприняли это как хороший знак.
Итак, в 1350-х гг. Авраамий отправился из Троицкого монастыря, который был основан Сергием в Подмосковье близ Радонежа, на поиски в Костромские пределы. В те времена это было соседнее княжество - Галичское.
Авраамий добрался до столицы Галичского княжества и затем ушёл на высокий северный берег одноимённого озера.
Согласно житию, когда преподобный находился под высоким берегом, случилось чудо. Он услышал глас откуда-то сверху: «Аврамие! Взыди на гору, идеже икона Матери Господни стоит!» Воззрев с благоговейным ужасом на высокий берег, преподобный увидел «свет на едином месте, паче солнечных лучей сияющий».
Утвердившись верою во Христа и отложив всякий страх, и «оградився животворящим крестом, взыде на гору, идеже бе свет, и узре стоящу на едином от древ икону Владычицы Богородицы со Превечным Ея Младенцем Иисусом Христом. Вострепетав и паде на землю, не могше зрети нестерпимую ту зарю и абие слышит глас: - Аврамие! Встани и укрепися!
Преподобный в страхе восклонися от земли, воздвиг руце свои и моляшеся со слезами, взирая на икону Матери Господни, и се икона подвижеся на древе и сниде на руце преподобного. Преподобный Авраамий слезы к слезам прилагаше и лобызаше сердцем и усты, и слезы его идяху на икону Матери Господни, яже и именова ея Умиление»
После обретения иконы преподобный построил на высоком берегу небольшую часовню, где и поставил чудесную икону. Появление на берегу озера пустынника не долго оставалось тайной для местных жителей. Вскоре Авраамий стал пользоваться среди них уважением. О преподобном узнал и галичский князь Димитрий Феодорович (в Википедии у него указано другое отчество). Он пригласил святого в Галич и торжественно встретил его в городе.
Димитрий Феодорович предложил преподобному Авраамию создать за озером монастырь. Присланные князем мастера воздвигли там деревянный храм Успения Божией Матери, кельи и другие строения.
Однако, Авраамий уходит из монастыря и селится на берегу небольшого озера Зеркальное, которое находится недалеко от будущего терема в Асташово. Эту фотку Зеркального озера, окруженное лесами, мы уже видели.
Здесь Авраамий основывает второй монастырь. Стал называться он "Положения пояса Пресвятые Богородицы Авраамиева Великая пустынь", или просто - Великая Пустынь.
А в это время, т. е. в 1363 г., хозяин земли галичской - князь Димитрий Феодорович изгоняется из Галича войсками юного московского князя Димитрия Иоанновича, будущего Донского.
После государственного переворота Авраамий уходит чётко на запад, на место будущего села Коровье (мы там были, смотрели Богородский храм).
Он основывает на высоком берегу р. Вига третий монастырь. Его полное название - Авраамиева Собора Пресвятой Богородицы Верхняя пустынь, или просто - Верхняя Пустынь. И опять место не то.
В конце-концов, Авраамий приходит на северный берег Чухломского озера. Преподобный поставил там свою келью «в подгории», т. е. у подножия высокого берега, на котором возвышались валы древнего городища. (По мнению некоторых историков, здесь первоначально находилась древняя Чухлома. Это городище, по неизвестной причине было покинуто угро-финами (?) в XIII в.). Местные жители место это обозвали «Городок» или «Городец». (Отсюда и наименование возникшего впоследствии здесь четвёртого монастыря: Авраамиево-Городецкий).
Через некоторое время к святому опять начинается подтягиваться братия из предыдущих монастырей. Авраамий «повеле братии жити на горе» (т. е. на бывшем городище), а сам продолжал жить «в подгории».
«На горе» был построен деревянный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а вместе с ним – «трапеза, келии и прочее монастырское строение».
Как повествует житие, при жизни Авраамия в монастыре на Чухломском озере жило 100 человек братии. Личность Авраамия привлекали сюда и других подвижников. Сюда приходил и был собеседником святому Авраамию преподобный Александр Вочский, который создал впоследствии известную на Костромской земле Александрову пустынь на р. Воче.
Преподобного Авраамия посещал и новый галичский князь Юрий Дмитриевич, сын Московского князя Димитрия Иоанновича Донского, глубоко почитавший великого молитвенника.
Накануне своей кончины Авраамий «препода последнее наставление и благословение» собравшимся к нему настоятелям всех основанных им монастырей и братии и сказал: «Зовущу мя Богу, отхожду от вас и предаю себя и всех Милосердому Господу и Пречистой Богоматери». Умер он в день памяти святого пророка Илии 20 июля (2 августа по новому стилю) 1375 г. Прожил он 85 лет. Его мощи в советское время не разорили и находятся они в монастыре. Чтобы не путать, этого святого называют Авраамий Галичский и Чухломский.
Более двух столетий все строения монастыря были деревянными. Но в 1608 г. «по вере и обещанию» царя Василия Иоанновича Шуйского в монастыре был заложен первый каменный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Однако из-за последующих трагических событий Смутного времени и свержения в 1610 г. царя Василия Иоанновича, вскоре увезенного поляками в Речь Посполитую в качестве пленника, сооружение храма продолжалось долгие годы, и недостроенное церковное здание над святыми мощами преподобного Авраамия стало одним из символов Смуты и разорения Российского государства...
Пятиглавый, с небольшой шатровой колокольней и особым Ильинским приделом над гробницей преподобного (скончавшегося в день памяти Илии пророка), Покровский храм был завершен в 1631 г., в правление первого царя из династии Романовых Михаила Феодоровича.
В южной стене внутри Покровской церкви была вделана в стену квадратная каменная плита с надписью, что тут в 1632 г. погребена княжна Елена Владимировна Долгорукова – родная сестра первой жены царя Михаила Федоровича.
Главной святыней нового Покровского храма стали мощи преподобного Авраамия, покоившиеся под спудом в Ильинском приделе.
Начиная с первой половины XV в. в монастырь начали делать богатые вклады галичские, а затем и московские князья. Уже к середине XV в. монастырю принадлежали соляная варница и несколько четвертей других варниц в Соли Галичской (Солигаличе), которые в 1450 г. были освобождены от всех пошлин великой княгиней Марией Ярославной, супругой великого Московского князя Василия Васильевича Темного.
Великий князь Василий Васильевич Темный своей жалованной грамотой отдал монастырю часть Чухломского озера, от устья реки Вексы до устья реки Юг, для рыбной ловли. Монастырь провел здесь большие мелиоративные работы: прорыл каналы для захода рыбы, расчистил ключи в реке. Свою потребность в рыбе монастырь обеспечивал полностью и еще сдавал участки на оброк чухломским посадским людям.
Во второй половине XV в. Московский князь Иоанн Васильевич выдал обители жалованную грамоту на исключительное право рыбной ловли в реках, "которые исстари к тому монастырю тянут" - Вексе, Святице, Соне и Мокше.
В 1622 г., т.е. по окончанию Смутного времени, на территории современных Чухломского, Солигаличского и Галичского районов монастырю принадлежали: - 1 погост, - 2 сельца, - 29 деревень, - 3 починка, - 7 пустошей, - в Галиче, на посаде, монастырь имел свое подворье.
В 1728 г. игумену монастыря стало известно, что чухломской посадский человек Алмазов подал жалобу царю на монастырь. Тогда «по приказу игумена монастыря в дом Алмазова в Чухломе пришли слуги-монахи, схватили его и привели в монастырь и здесь посадили на цепь, а потом по приказу игумена Александра его заковали в ножные железы и на цепи ж весь Великий пост чинили ему Алмазову утеснения и бесчеловечные мучения».
После реформы 1764 г. монастырь на Чухломском озере долгое время пребывал в упадке, его строения не ремонтировались и приходили в ветхость. Лишь с начала XIX в., когда настоятелем обители стал строитель Аркадий, монастырь вновь начал благоустраиваться. Одним из видимых знаков возрождения обители стала установка в 1808 г. серебряно-медной раки над мощами преподобного Авраамия.
С начала XIX в. около монастыря начали устраивать Авраамиевские ярмарки. Их приурочивали к престольным праздникам обители. Здесь проводили 4 ярмарки: - Крестоходовая (3 июля) была приуроченна к большому крестному ходу из Чухломы в монастырь, проводившемуся в благодарение за избавление от засухи 1695 года; - Авраамиевская (19 июля); - Ильинская (20 июля); - Покровская (1 октября; все даты - по старому стилю).
В 1857 г. началось возведение нового собора в честь иконы Божией Матери «Умиление» с приделами во имя преподобного Сергия Радонежского и преподобного Авраамия.
Большие земельные (в 1861 г. было у монастыря 4690 десятин земли) и иные богатства обеспечивали монастырю экономическую независимость.
Кроме земельных и водных владений монастырю принадлежали: мукомольные мельницы на р. Костроме и р. Вёксе, кирпичный завод, питейный дом и торговые лавки.
На нижнем фото изображена Никольская церковь (вид с юго-востока). Фото В. Кларка. 1908 г.
В монастыре в 1861 г. хранились реликвии: - серебряный восьмиконечный крест позолоченный, украшенный эмалью и драгоценными камнями, пожертвованный сыном царя Василия Иоанновича князем Иваном Васильевичем Шуйским в 1629 г.; - икона древнего письма, принадлежавшая преподобному Авраамию, основателю монастыря; - евангелие, отпечатанное 28 ноября 1651 г. при патриархе Иосифе.
В 1894 г. группа состоятельных чухломских крестьян-отходников, живших в Петербурге, решила на свои средства соорудить над мощами Авраамия новую раку из серебра. В 1895 г. рака была изготовлена. Ее крышку украшало рельефное изображение преподобного Авраамия во весь рост, в схиме, со сложенными руками. На лицевой стороне в семи чеканных изображениях показывались основные события жизни святого.
Общий вес раки составлял 4 пуда 38 фунтов (78 кг). 28 января 1896 г. при огромном стечении верующего народа раку освятил управлявший Костромской епархией епископ Костромской и Галичский Виссарион (Нечаев).
Последний раз редактировалось АЛебедев 25 фев 2023, 19:49, всего редактировалось 11 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
Решил выложить бюджет нашего путешествия на 1 человека по Чухломскому и Солигаличскому районам: Транспорт (ж/д и такси) --- 4700 руб. Музеи и экскурсии --- 6825 руб. Продукты и кафе --- 4075 руб. Сувениры, валенки и книги --- 6980 руб. Проживание в гостинице --- 4500 руб. Всего: 27080 руб.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
1 июня 2021 (воскресенье), продолжение Авраамиев-Городецкий монастырь (продолжение) В 1919 г. советская власть организовала в Авраамиев-Городецком монастыре детский дом. Но настоятель монастыря, отец Серапион, оформил монастырь, как сельско-хозяйственную коммуну. И власть поначалу не смогла избавиться от монахов.
Весной 1922 г. проходило всероссийское изъятие церковных ценностей. Благодаря ограблению Авраамиевой обители Чухломской уезд вышел по количеству изъятого церковного серебра на первое место в Костромской губернии. Из храмов уезда было вывезено 68 пудов (1100 кг) серебряных изделий.
Монахи и беспризорники жили в монастыре вместе. Для монахов это было страшное испытание. Беспризорники катались с горы на иконах, гадили в святой источник, выкопанный святым Аврамием, от безделия выкапывали старые могилы в поисках сикровищ и делали всё, что хотели.
Монастырь закрыли в 1928 г., т. к. по мнению властей, он отрицательно влиял на развитие детей.
Власти хотели разместить на территории монастыря дом отдыха для рабочих и служащих Чухломского и Солигаличского уездов. Но дальше прожектов дело не пошло… В 1930-е гг. в храмовых зданиях монастыря разместилось зернохранилище.
В 1935 г. в монастыре разместили Жаровскую машинно-тракторную станцию (МТС), а детский дом перевели в другое место. При размещении техники именно в Покровском соборе поставили трактора (сделали даже специальный проем для заезда). А в соборе в честь иконы Божией Матери «Умиление» устроили конюшню.
В 1950-х гг. по всей стране МТС начали закрывать. Прикрыли ее и в монастыре. В конце 1950-х гг. в бывшем корпусе келий была размещена Жаровская семилетняя школа.
В начале 1970-х гг. в монастыре проводились консервационно-восстановительные работы. В 1975 г. работы были прекращены, а Жаровская школа выведена с территории монастыря.
В 1991 г. наместником монастыря назначен Никандр (Аналогов). В июне того же года начались восстановительные работы в монастыре. Они проводились силами учащихся открывшегося осенью 1990 г. в Костроме Духовного училища. Вместе с ними трудились российские студенты (Московской Медицинской Академии им. И.М. Сеченова) и иностранные студенты — потомки русских эмигрантов из Франции, Голландии, Греции и других стран, приехавшие на Чухломское озеро по направлению ассоциации «Родина».
В 1992 г. был восстановлен Никольский надвратный храм. Весной 1993 г. был найден и расчищен колодец, выкопанный преподобным Авраамием. Осенью 1993 г. был установлен и освящён крест на колокольне. Летом 1994 г. был освящён собор в честь иконы Божией Матери «Умиление», в 1996 году были освящены все три его престола.
В 1995 — 1999 гг. в Авраамиево-Городецком монастыре служил послушником Дмитрий Кашин - нынешний митрополит Костромской и Нерехтский. В конце 1999 г. архиепископом Костромским и Галичским Александром он был пострижен в монашество с именем Ферапонт.
В 1997 г. на территории монастыря была возведена часовня в память о 400-летии со дня рождения основателя русской ветви рода Лермонтовых Джорджа (Георгия) Лермонта, якобы, похороненного на территории монастыря.
«Здесь лежит тело господина действительного статского советника Александра Дмитриевича Семичова». Генерал-майор Александр Дмитриевич Семичев жил в господский дом с парком в селе Введенском. За немалые заслуги перед Отечеством был похоронен в 1813 г. на кладбище Авраамиево-Городецкого монастыря.
В монастыре похоронен и отец Варфоломей.
Последний раз редактировалось АЛебедев 08 ноя 2021, 23:32, всего редактировалось 10 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
1 июня 2021 (воскресенье), продолжение В 2010 г. наместником Авраамиев-Городецкого монастыря стал игумен Иларион (в миру Дмитрий Морозов). Сюда он приехал после окончания Сретенской семинарии.
Отец Иларион рассказывал: «Вот братия. Работать – сил ни у кого нет. Но говорят: «трудников, батюшка, не бери и паломников нам не надо».
Самые сговорчивые – три деда – один слепой, второй глухой, третий – нет, говорит ещё пока. Но для них благословение наместника – закон. Очень людей не хватает. Вот мне тут обещали помочь: один – леса привезти, другой – стройматериалов. А людей-то где взять? Что потом со стройматериалами делать? Я теперь коров завел, только вот троих вчера продать пришлось – деньги теперь нужны на восстановление, одну оставил – молочную. Нам на всю зиму теперь. Ещё поросят завёл.
А в прошлую зиму вообще голодно было – дохода за неделю рублей 600. А один раз съездить в Кострому на лекции — кто как возьмёт. Кто самый ленивый, тот и возьмёт больше. Один раз 1900 возьмут, другой 2600. А как братию зимой кормить? Хорошо, хоть договорился то тут, то там – кто сыра даёт, кто молока. «Денег, отец, нет, а сыра две головки бери». Ещё готовить приходиться иногда. Братия ленится, если повар заболеет, то сам у плиты и становлюсь…
Ремонт стал делать. Приехал – тут кельи у монахов – стены выкрашены в два цвета – бело-голубым, пустые стены и «лампочка Ильича» висит. Дескать, для смирения. Но смирение оно не в этом, оно не таким должно быть. Так ведь и рехнуться недолго. Достали со склада занавески, люстры такие советские, висюлечки в два ряда, обои хоть немного поклеили – ну всё же повеселее.
А в 1990-е гг. большой монастырь был, до 70 человек! И очень много людей хороших, толковых. Но все разбежались ещё при бывшем наместнике, нестроения какие-то были...»
«Когда в сентябре 2010 г. начала гореть паломническая гостиница — все стоят и смотрят. Вот уже и братский корпус загорается – никакой реакции… Приезжает начальник милиции – кричит: «Что смотрите?! Выносите вещи из келий! Вон игуменские покои! Скорее!» «Так то не наше…» А ведь ладно там документы, но ведь иконы… книги старинные… что за безразличие?! Но трудников, отец наместник, не бери, ходят тут…
Сгорело всё в один миг. У меня нервы сдали немного – пошёл в крипту, преподобному акафист читать. А братия стоит и смотрит… Хоть бы тоже помолиться пришли...»
В настоящее время настоятелем монастыря является иеромонах Михаил (Позднев). Во время посещения монастыря я его встретил.
А это церковь Николая Чудотворца.
Фото Веры Бродиной, 2016 г.
17.00. Закончили осмотр монастыря.
Последний раз редактировалось АЛебедев 14 сен 2021, 15:52, всего редактировалось 4 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
1 июня 2021 (воскресенье), продолжение Далее мы поехали в с. Ножкино смотреть церковь Покрова Божией Матери. Она находится в прямой видимости от монастыря.
Ножкино 17.05. Остановились возле храма. Он огорожен забором, но есть открытая калитка. На территории храма мы никого не встретили.
Вот так храм выглядел раньше.
А так он выглядел 20 лет назад.
Фото Виктора Сазонова, 2001 г.
Каменную церковь Покрова Божией Матери строили на месте деревянного храма, и строительство шло с 1826 по 1831 гг. на средства прихожан.
В 1937 г. храм закрыли. А в 2000-е гг. его возвратили верующим. Сейчас храм является подворьем Авраамиева монастыря.
В начале 2000-х гг. отец Андрей с матушкой и 8 детьми приехал в Ножкино с Урала Сначала жили в монастырской гостинице, потом отстроили дом. На его попечении было сразу 3 храма: два в селе Ножкино — Свято-Покровского и великомученицы Варвары, третий — церковь Воскресения в селе Нероново (мы туда съездим через несколько дней). Покровский храм в Ножкино лежал в руинах. Всего за 1,5 года трудами протоиерея Андрея Алешина и помощи Костромской епархии храм был полностью восстановлен.
Фото William C. Brumfield, 2010 г.
Покровский храм в Ножкино закрыли после 2014 года, т. е. после отъезда о. Андрея с семьей на Кипр. Андрей Алёшин служит на Кипре в храме Андрея Первозванного и Всех русских святых в Никосии. Он стал переемником о. Сергия (Николая Романова), который был лишен сана и отлучен от церкви за свои проповеди.
И ещё. Андрей Алёшин интересный священник. В Ютубе есть его выступления. Например, он не признаёт пандемию с коронавирусом и выступает против всеобщей вакцинации. Весной 2021 г. в Интернете удалили большую часть его выступлений. 4 декабря 2021 г. батюшка Андрей Алешин умер.
Замечу, что Николай Романов, которого заменил Андрей Алешин, сейчас за свои проповеди сидит в Матросской Тишине. Его монастырь спецназ брал штурмом.
Возвращаюсь к описанию путешествия. Я не удержался и залез на строительные леса, чтобы сфотать монастырь сверху.
На первом плане село Ножкино. Оно располагается на территории существовавшего ранее Мирохановского стана (административная единица в то время). В 1610 г. Мирохановский стан польским королем Сигизмундом был пожалован думному боярину И. Н. Чепчугову, служившему временно обосновавшимся в Москве полякам.
Затем Мирохановский стан был переименован в Мирохановскую волость (сейчас урочище Мироханово с каменной Троицкой церковью 1803 г. постройки). В 1628 г. в селе Ножкино было 2 двора священников, 20 дворов монастырских служек Авраамиева Городецкого монастыря и ещё двор кузнеца.
В 1861 г. в с. Ножкине, находящемся близ монастыря, действовало сельское училище, основанное 5 января 1836 г. местным священником Александром Катурницким в его собственном каменном доме на личные средства. Число учащихся доходило до 28 человек, учебный год продолжался с ноября по май. Бедным ученикам предоставлялось: бесплатно квартира в доме священника, а наиболее беднейшим и питание. Учебными пособиями учащиеся обеспечивались за счёт отца Александра. С момента открытия по 1861 г. училище окончило более 300 человек дворян, разночинцев, мещан и крестьян обоих полов.
Село Ножкино по нынешним меркам немаленькое. И всё благодаря тому, что здесь люди смогли сохранить свою сельскую школу им. М. М. Платова. В здании школы раньше находился замечательный фельдшерско-акушерский пункт. Но, к сожалению, в последние 3 года он не работает по причине отсутствия медицинского работника. Бывший врач Зоя Ивановна ушла на заслуженный отдых. А в осенне-весенний период многие пенсионеры и люди с хроническими заболеваниями нуждаются в мед. процедурах ( чаще уколы). Вот так и выживает наша глубинка....
Фото Татьяны Сухоревой, 2016 г.
В 1,5 км от Ножкино, на высоком берегу озера находится деревня Аринино. Мы решили туда заехать. Перед Аринино обратили внимание на вертолетную площадку на высоком берегу озера. Говорят, что в своё время сюда прилетал на охоту генерал Лебедь.
Деревня Аринино интересна тем, что в ней в 1838 г. родился Н. Н. Вознесенский - исследователь костромского народного пения и собиратель песен в Костромской губернии.
Окрестности деревни довольно живописны.
Последний раз редактировалось АЛебедев 02 май 2022, 14:31, всего редактировалось 23 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
1 июня 2021 (воскресенье), продолжение После деревни Аринино мы поехали обратно в Чухлому.
По приезду в город, времени до темноты оставалось еще пару часов. Погода была приятная, поэтому я, Мария и Саша из Ростова решили еще погулять по улочкам.
Красивый одноэтажный дом на высоком подклете стоит по адресу ул. Загородная, дом 28. Эта улица раньше фиксировала южную границу города. В 1843 г. после смерти городской головы И. И. Июдина, Загородную улицу переименовали в Июдинскую.
Останавливают взгляд его наличники.
Хозяева молодцы – не стали менять деревянные рамы на пластик.
Фронтон оформлен с любовью.
Газа в городе нет, поэтому зимой все топят дровяные печи.
Идем по улице Калинина. Это бывшая часть улицы Загородная. А это угол ул. Калинина, дом 17 и ул. Овчинникова дом 21.
Какое сдержанное, тактичное изящество в деталях и узорах.
Последний раз редактировалось АЛебедев 17 сен 2021, 13:04, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
Помните, в самом начале мы заезжали в с. Коровье и заходили там в библиотеку? Так вот Владимир Овчинников, когда был школьником, учился в школе в с. Коровье, в которой сейчас открыта сельская библиотека. Здесь уместно сказать, что в Чухломском районе родилось 13 Героев Советского Союза. Это много.
Элементы подзора в этом доме, по-моему, называются "сосульки".
Необычная береза привлекла мое внимание.
Далее я пошел по Буевской улице. Дом 3.
Ул. Буевская, дом 5.
Улица Калинина дом 5. Это усадьба Яковлевых. Дом был построен в 1905 году.
В этом доме любовался удивительным подзором.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник) 06.30. Подъем. Погода отличная: солнце и голубое небо. Температура +7. Но день с утра не заладился, позже напишу почему. 07.20. Завтрак. 08.19. Старт. По плану мы сегодня едем в сторону Судая с заездами по интересным местам. Первый пункт – с. Лаврентьевское, до него ехать 14 км. Но оно находится не на трассе, а чуть в стороне. 08.40. Приехали в Лаврентьевское. Село жилое.
Лаврентьевское В 1622 г. село Лаврентьевское с деревнями было дано в поместье чухломскому боярскому сыну Григорию Ивановичу Майкову «за Московское сидение в королевичев приход», т. е. за оборону Москвы во время её осады польским королевичем Владиславом в 1612 году. В то время в Лаврентьевском существовали 2 деревянные церкви: Рождества Богородицы и Обретения главы Иоана Предтечи.
В роду Майковых Лаврентьевское находилось до конца XIX в. В последнее время село было у И. Е. Кузьмина, женившегося на Майковой. Вблизи с. Лаврентьевское до недавнего времени находилась усадьба Майковых с двухэтажным главным домом и парком с прудами.
Сейчас в Лаврентьевском находятся два заброшенных храма. Один из них более новый – это церковь Рождества Богородицы - была построена в 1838 г. на средства прихожан. Один из приделов храма посвящен священномученику Григорию Великия Армении. Сейчас храм заброшен.
Но красота неизменна. Только ее мало кто видит.
В начале ХХ в. в Лаврентьевский приход входило 17 селений, которые располагались в радиусе 5 вёрст. Среди прихожан было 406 мужчин и 558 женщин. В разное время в храме служили священники: - Иван Лукич Карпинский, - Иван Иванович Горский, - Дмитрий Петрович Сретенский, - Михаил Воскресенский.
С 1916 г. священником храма стал Николай Измайлович Налётов. В 1930 г. его арестовали. Отобрали землю, корову, выгребли весь хлеб, а самого на 3 года сослал в Казахтан. После отбытия срока он вернулся в свой приход и до 1937 г. продолжал служить в церкви Рождества Богородицы. В 1937 г. его арестовали повторно и расстреляли в Ярославле 26 августа вместе с 34 арестованными из Веденского и Чухломы.
Колокольня.
Любопытны оформлены колонны на колокольне. Но сначала, вводная. В оформлении церкви Рождества Богородицы использовали колонны. Колонны заканчиваются ордером. Церковь построена в стиле классицизма. В этом стиле используют 4 вида ордера. В этом храме использовали два ордера: дорический и ионический (в виде рога). Дорический:
Ионический. На торце ионического ордера мы видим масонский знак – фашину. Фашина – это пучок перевязанных прутьев. Один прутик сломать легко. А пучок сломать невозможно.
Кстати, Мусолини взял знак фашина для символа фашизма.
Колокольня изнутри.
Маковка.
Роспись.
Рядом стоит кирпичная Троицкая церковь, вернее, ее руины. Это самая старая из сохранившихся в Чухломском районе кирпичная церковь. Холодная церковь Рождества Богородицы была построена по челобитью Григория Майкова в 1652 г.
Троицкая церковь. Фото Г. И. Лебедева, 1939 г. Чухломский краеведческий музей.
Надгробие 1893 г. крестьянина Якова Дмитриевича Емельянова.
Последний раз редактировалось АЛебедев 19 сен 2021, 21:35, всего редактировалось 11 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение 09.10. Выяснилось, что Костя забыл все документы на машину в гостинице. Посмеялись, т. к. утром Костя заставил нас взять на дневной выезд зелёнку, бинты, спички, воду, непромокаемые куртки и т. д., а сам забыл сумку с документами...
09.11. Едем в Чухлому. Забираем там документы. 09.43. Выезжаем из Чухломы. Едем по дороге на Судай. 10.13. Тормозимся в деревне Повалихино. В деревне более 60 домов и около 300 жителей.
Повалихино Эта неизвестная деревня прославилась на всю Россию в прошлом году, когда уборщицу Марину Удгодскую избрали главой администрации деревни. Она родилась в деревне Лаврентьевское (мы там были час назад).
Марина Удгодская: «В семье нас было четверо. Мама, папа, я и мой младший брат. Правда, сейчас у меня еще один брат. Просто когда отца у меня не стало — мне было 7 лет, когда его зарезали, — мать стала с другим жить, вот брат и родился. В школу я пошла в Повалихино, мы сюда переехали. Здесь народу побольше, 300 с лишним человек. Когда-то был колхоз, работа. Но он закрылся, может, лет десять, может, больше назад. Три коровы сейчас только во всей деревне. Так что, сейчас народ летом за ягодой ходит, осенью — за клюквой, у кого работы нет. Остальные в Чухломе устраиваются истопниками, в магазине, в школе. Или ездят по Москвам, на стройку, как мой муж. Две недели там, неделя дома.
Мы здесь с детства все друг друга знаем. Живем теперь вместе в доме у бабушки мужа, бабушка умерла. Двое детей у нас, Вадику пятнадцать, Вике двенадцать. Хозяйство. Курицы, кролики, утки, гуси. Дети в школу ездят в Чухлому, тут у нас теперь школа только до четвертого класса. Автобус за ними приезжает, вот с этим автобусом я сейчас решаю, не знаю, что получится. Он рано приезжает — в семь часов утра дети уже уходят из дома. У нас тут таких школьников сейчас девять человек. В Чухломе они без двадцати где-то восемь и сидят почти полтора часа до начала занятий, до девяти, ждут. А потом уроки у них заканчиваются в двадцать минут третьего, может быть. И до десяти минут четвертого сидят опять, ждут. Вот с директором школы я пытаюсь решить вопрос — может, этот автобус будет делать другие рейсы.
Просыпаюсь в пять утра. Печки надо истопить, птицу покормить, детей отправить в школу. Потом я сама собираюсь. Прихожу на работу к полдевятого и тут сижу до пяти. А что еще тут делать? Ездила, правда, недавно в Чухлому, подписывать договоры на уборку дорог от снега. Сейчас пока его нет, но надо будет потом расчищать — тут у нас не только дома, но еще два магазина, школа, библиотека, клуб и медпункт. Или вот приезжали из Нестерово, это небольшая деревня, тут недалеко. У них автобусная остановка с одной стенкой. Должна быть с двумя, а она с одной — холодно. Ветер, дождь. Вот я вчера звонила в Чухлому. Обещали, сделают. Не сразу, конечно. Пока заявку рассмотрят, потом еще железо надо же где-то найти.
В какой-то момент решила бросить все это и уйти. Муж был на заработках, дети заболели. Я переживала из-за этого, считай — одни дома. Но они быстро поправились, стало все нормально, и я передумала. Работаю пока. Дети из школы приезжают около четырех, я в пять домой прихожу. Пока уроки сделать, пока покушать, вот и вечер.
Молодежь уезжает — чего ей здесь? А нам в деревне лучше, в городе нас никто не ждет. Тут у нас спокойно. Библиотека. Клуб...»
В Повалихино есть своя библиотека, которой заведует Марина Сергеевна Смирнова. Зарплата библиотекаря составляет 6500 рублей в месяц. Библиотека - это прихожая и 3 небольших комнатки с книгами на первом этаже покосившейся избы. Раньше в библиотеке было около 7000 книг. После публикации в «Новой газете», в которой попросили читателей помочь Повалихинской библиотеке книгами, на деревню началось нашествие детской и взрослой литературы. По почте пришло больше 100 посылок с книгами, игрушками и подарками со всей России. Лично губернатор Костромской области Сергей Ситников отправил 2 посылки. Из Костромы прислали тысячу книг. Мой знакомый по соцсетям, Денис Бойко, с отцом тоже послал посылку с книгами. Марина Сергеевна сказала, что ее буквально завалили этими посылками.
«Зимой в библиотеку люди приходят почаще, — говорит Марина Сергеевна. — У кого не заплачено за интеренет, кому-то надоел телевизор. Но в основном, конечно, ходят детишки»...
В Повалихино есть интересные деревянные дома.
Вера Клевич Деревенские окна
Деревенские окна… Ведь это же чудо! Вы не верите? - Я голословной не буду. Поглядите-ка с улицы в это окошко: За стеклом сладко дремлет ленивая кошка- И почувствуешь сразу - покоем теплом Дышит весь этот серенький низенький дом. Вот еще растворились навстречу нам ставни - И кивают из окон цветами герани, Как тогда, когда прыгали мы из окна, Чтоб в пруду искупаться пораньше с утра... А зимой… Между рам, в зиму вымытых чисто, Спелой яркой рябины красуются кисти, На подушке дерябы упругой зелёной… Как же всё это с детства до боли знакомо! И мороза-художника скань кружевная, И тот вензель, что пальцем тайком начертаю... Даже мухи жужжанье на пыльном стекле... Деревенские окна, вы дороги мне!
Последний раз редактировалось АЛебедев 21 сен 2021, 18:46, всего редактировалось 4 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение Замечу, что деревня Повалихино находится в интересном месте. В этой деревне от дороги Чухлома – Судай отходит на север ответвление дороги, которая идет вокруг заповедного Святого болота. В центре болота стоит Святой остров.
В недрах Святого болота сокрыты залежи различного вида торфа: низинного, верхового, смешанного типа. Глубина залежей торфа составляет 10 м. Для образования одного метра отложений понадобилось тысяча лет, а значит, на болоте торф нарастает на протяжении 10 тысяч лет.
Святое болото – это быввшее озеро ледникового происхождения. Все заросло лесом, места здесь глухие. Раньше по периметру дороги шла оживленная дорога и стояли деревни с храмами. Сейчас все деревни заброшены. От Повалихино мы сворачиваем на грунтовку. Наша цель – урочище Валуево, где стоит церковь Воскресения Иисуса Христа. Это урочище находится сразу за деревней Повалихино.
Но мои штурманские способности что-то с утра «переклинило», и я повел нашу машину куда-то не туда…. Из-за меня мы потеряли время, но зато посмотрели новые места. 10.25. Тормознулись в деревне Титово.
Титово Кажется, что деревня брошена. Но в конце деревни мы найдём жилой дом. Слева от дороги обращает на себя внимание очень красивый деревянный дом.
4.
Последний раз редактировалось АЛебедев 14 сен 2021, 07:25, всего редактировалось 3 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение Титово (продолжение) Удивил телефон-автомат рядом с домом на опушке леса. При Медведеве в больших масштабах была развернута в России уникальная программа таксофонизации сел и деревень, причем, не разбирали: брошенная деревня или в ней кто-то живёт. В каждый населенный пункт устанавливали по таксофону, проводили линии, ставили столбы. Это какая-то международная программа. Чтобы в нее войти, нужно было установить в каждом населенном пункте таксофон. Ростелеком и постарался. Стоимость проекта была солидной. Наверное, и на техническое обслуживание получают ежегодно.
1.
2.
3.
4.
В России эти деревенские таксофоны в разных областях называют по-разному, есть места, где их именуют "путинками".
5.
6.
7.
Из деревни открывается красивый вид. Дикий.
8.
9.
10.
А это бывшая пасека.
11.
В траве заметны перевернутые улики.
12.
13.
14.
А в этом доме живет семья Большаковых. Дом охраняет собака.
Стоит он на самом краю деревни. Внимание! От этого дома видна маковка храма, который мы хотим посетить. Но мы ее не заметили.
Последний раз редактировалось АЛебедев 09 окт 2021, 07:07, всего редактировалось 5 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение 10.51. Едем дальше. Останавливаемся в почти заброшенной деревне Коленково.
Коленково Сейчас остался всего один жилой дом в этой деревне. В 1960 - 1970-х гг. в этой деревне жили Колокольцевы. Сейчас Надежда Артемьевна в Повалихине живет.
1.
2.
Здесь кто-то живет. Рядом с домом стоят ульи.
3.
Около дома стоит машина «Ока». Даже подведено электричество.
4.
Рядом стоит дом с резными наличниками.
5.
Забор уже покосился.
6.
На фото 7 изображён дом с красивыми наличниками. Татьяна Николаевна Байкова рассказывает, что это дом Виноградовых. У них до революции был свой кирпичный завод недалеко от Коленково. В 1930 г. семью раскулачили, но дом не отобрали. У Ивана Александровича и Надежды Михайловны в 1920 г. родилась старшая дочь Анна. Накануне войны она работала под Ленинградом на макаронной фабрике. Вскоре немцы заняли предместье северной столицы и Анна оказалась в немецком концлагере. В 1945 г. она оказалась в Берлине, в той части, что заняли англичане. Познакомилась там с поляком Евгением Бронским и домой не вернулась. Уплыла на океанском лайнере вместе с любимым в Австралию, доминион Британской империи. Родные ничего не знали о её судьбе до 1957 г. И только во времена "хрущёвской оттепели" отец получил письмо и посылку, а мать уже умерла. Бронские жили в Сиднее, у них родился один сын Геннадий, а в 1967 г. Анна Ивановна умерла и связь с семьёй прекратилась, так как вдовец с сыном уехали в Польшу.
7.
Какой яркий почерк у мастера! Такое ощущение, что над окном вензель, а ещё корона.
8.
Ещё одно окно.
9.
Красиво украшено окошко на фронтоне.
10.
11.
12.
Похоже на баню. Интересно, что раньше труба проходила через баню, а потом, во избежание пожара, трубу вынесли за ее приделы.
13.
14.
С какой любовью был построен этот дом!
15.
16.
17.
Последний раз редактировалось АЛебедев 04 окт 2021, 18:50, всего редактировалось 7 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение 11.32. Едем дальше на северо-запад.
Напротив деревни Калинино мы сворачиваем направо. 11.40. Останавливаемся и идем искать урочище Валуево и храм.
По дороге бегают кулики. "Всяк кулик хвалит свое болото", вспоминаю я поговорку. Сейчас бы такую поговорку и не придумали. А всю потому, что из-за развития сельского хозяйства во времена СССР кулики исчезли, а их место заняла всякая птичья мелочь. И только после развала Союза, к заодно и колхозов с совхозами, на дикие земли вновь возвращаются кулики....
Естественно, мы нужного урочища не находим.
Затем Костя догадался посмотреть на навигатор и говорит, что урочище Валуево мы давным давно проехали. Оказалось, что я на своем телефоне в навигатор забил совсем другое урочище – Алёшково-Валуево. 12.11. Возвращаемся к машине 12.12. Едем обратно в сторону Повалихино. 12.27. Тормозимся, как нам показалось, напротив урочища Валуево. Пытаемся найти начало тропы. При выезде из Повалихино, примерно через 200-300 м слева от дороги, будут руины фермы. Сейчас там находится столярка. Это ориентир начала пути к урочищу Валуево. Справа от дороги, вдали, над деревьями видна маковка. Примерно в том направлении уходит тракторная дорога. 12.41. Сворачиваем на нее. Примерно через 150-200 м начинается заболоченный участок. Слева от болота протекает ручей и за ним видна маковка храма. Аккуратно переходим через болото и перепрыгиваем через ручей.
От него поднимаемся по лугу на небольшой холмик, на котором стоит церковь Воскресения Иисуса Христа.
Урочище Валуево Валуево раньше было центром стана, а Повалихино - деревней в три дома. Потом жизнь из Валуево перетекла к дороге...
12.55. Начинаем осматривать храм.
Церковь Воскресения Иисуса Христа в Валуево Во многих населенных пунктах во времена СССР в храмах организовывали школы, МТС, электростанции или солевые склады. Так они и служили при социализме. А сейчас эти храмы оказались в заброшенных селениях. Что с ними делать?
Первое упоминание, что в Валуево стояла деревянная церковь, относится к 1639 г. В 1719 г. она была разобрана из-за ветхости, и на её месте построили новый деревянный храм.
Кирпичная церковь была построена в 1803 - 1808 гг. (по другим данным ее возвели в 1801 г.) на средства прихожан и помещицы Елизаветы Федоровны Готовцевой, в последствии похороненной в ограде этой церкви. Готовцевы - забавные персонажи, много колоритных представителей. В Галичском уезде жил, кажется, двоюродный брат этой Готовцевой, который, судя по архивным документам, считал ниже себя кому либо когда-либо платить за что-либо. После его смерти его сапожник судил наследников за сапоги, врач пытался отсудить за лекарства и т. д.
Проект был сделан польским архитектором Родзиевским в 1801 г. Проект храма необычен. Родзиевский переработал под православную церковь модельный проект неденоминационного «Храма судьбы» французского архитектора времени их революции. Церковь получила популярность в узких кругах. Известно 5 или 6 вдохновленных ей помещичьих церквей в Костромской и Ярославской областях. Две есть в Галичском уезде.
У церкви два придела: - Власия; - Флора и Павла. Церковь очень необычна. Она в плане – равносторонний треугольник со скруглёными углами.
Пяты стрельчатых арок визуально опираются на капители коротких сдвоенных колонн.
По сторонам входов находятся ниши-эскедры.
Также декоративные ниши украшают пространство над входом и над окнами. Не помню чтобы где-то ещё я видел храм с такими украшениями.
Немного истории. В 19 в. в Чухломской округе, да и вообще на Галичское земле, везде было много церквей. И Галичское духовное правление рассылало по храмам своих курьеров с указами.
Что это были за указы? Ну, например указ «об удержании духовных лиц от пьянства». В большинстве своем, эти указы были о государственно-значимых событиях. Интернета и ТВ ведь тогда не было… Указы зачитывались священником в церкви в первый воскресный или праздничный день после извещения курьером.
Вот некоторые указы: 1) 1814 г. – указ о прошении от имени совместного прошения Синода, Сената и Государственного совета о воздвижении памятника Александру I после победы над французами.
2) 1816 г. – указ «о прекращении чтении молитвы и ектении на военное время установленных по случая прекращения войны с Францией, об отправления по сему случаю молебствия с коленоприклонением».
3) 1819 г. – 2 указа по случаям рождения и крещения великой княжны Марии Николаевны (дочери будущего Николая I). Об учинении благодарственного молебствования и целодневного звона.
4) 1825 г. – указ об учинении таких же действий по случаю крещения великой княжны Марии Михайловны.
5) 1827 г. - указ об учинении таких же действий по случаю рождения великой княжны Екатерины Михайловны.
6) 1828 г. – указ о чтении манифеста по случаю подписания мирного договора с Персией (Туркманчайский договор) с отправлением молебствия, с коленопреклонением и целодневным звоном. От себя замечу, что А. С. Грибоедов, с кем переписывался поэт Катенин, живущий в этих местах, принимал участие в той войне. В. А. Потто так описал воинскую доблесть Грибоедова: «Весной 1827 г. персидская война дала Грибоедову несколько случаев участвовать в военных действиях. Он делал кампанию в свите Паскевича и был во всех важнейших делах того времени, выказывая пыл и горячность бывалого наездника. Гусарская кровь не раз заговаривала в молодом дипломате, и он с каким-то фатализмом приучал себя переносить опасности, назначая себе вперед известное число выстрелов, которые должен был выдержать, разъезжая спокойно по открытому месту под огнем неприятеля».
7) 1829 г. - указ о чтении печатной формы «Известий из действующей армии», о взятии русскими войсками турецких крепостей Ахалкалака и Гартвиса и разбития под крепостью Ахалцыком 30-тысячного турецкого корпуса. Замечу, что Ахалцыхи и Ахалкалаки это 2 крепости, которые защищали заход на Армянское нагорье. Это примерно то же самое, что река Дон в России: перешел через Дон и гуляй себе смело до самой Волги – естественных приград не встретишь. А Армянское нагорье – это заход на Ближний Восток. Не случайно в Ахалкалаки находилась 62-я военная база. Она было создана в 1993 г. на базе расформированной после распада Советского Союза 147-й мотострелковой дивизии и включена в состав Группы российских войск в Закавказье (ГРВЗ). Эта военная база просуществовала до 2007 г. (президент Саакашвили), после чего основная её часть была перевезена эшелонами в Россию, а часть ушла в армянский Гюмри на 102-ю военную базу, действующую и ныне.
8) 1829 г. - указ о чтении манифеста по случаю подписания мирного договора с Турцией (Адрианопольский договор) с отправлением молебствия, с коленопреклонением и целодневным звоном, с возглашением многолетия царю и царской фамилии, вечной памяти павшим и многолетия воинству.
9) 1845 г. – указ о молебствии с коленопреклонением по случаю рождения великого князя Александра Александровича (будущего Александра III).
Табличка установлена туристическим клубом путешественников «ТАМ клуб» при поддержке Русского географического. Этот клуб каждый год в ноябре устраивает многодневные экспедиции по Чухломской и соседним глухоманям в поиске исторических заброшенных объектов.
13.16. Окончили осмотр церкви. Возвращаемся к машине. Решили идти другим путем – по азимуту.
Над деревьями справа еле виден тонюсенький шпиль храма.
Последний раз редактировалось АЛебедев 26 авг 2022, 18:34, всего редактировалось 5 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение 13.40. Вернулись к машине. Решили перекусить бутербродами и чаем из термоса. 13.49. Едем дальше в Судай. Позвонил Василию Павловичу – нашему экскурсоводу по Судаю. Сказал, что мы едем.
Судай 14.18. Приехали в Судай.
Это село расположилось на берегу р. Вига. Мы остановились в центре около двух храмов. 14.23. Пришел Василий Павлович Беликов. Началась экскурсия.
Немного истории Судай один из древнейших городов Костромской области. Когда точно он был основан, сказать трудно. По-видимому, наиболее ранним письменным источникам, в котором упоминается Судай, является документ, хранившийся долгое время в церкви Богоматери Одигитрии, где упоминается, что ещё в 1260 г. в этой церкви было явление чудотворной иконы Божьей Матери.
В 1450-х гг. Московское княжество поглотило Галичское княжество. Именно в это время Судай упоминается в русских летописях. В 1536 г. вышел Указ о создании Казанского оборонительного рубежа. В 1542 г. в Судае была построена крепость. Этот факт нашёл своё отражение в летописи: « В лето 7050 ( 1542 г.) ставлен г. Судай Жоховской волости». Крепость в Судае была срублена из дерева, по углам стен стояли башни, где размещались пушки. За давностью лет ничего из этого не сохранилось. Располагалась крепость на острове, образованном с одной стороны старым руслом р. Вига (Глушица) и нынешним руслом – с другой. С постройкой крепости Судай стал административно – военным районом (осадой). В 1543 г. Судайская крепость осаждалась казанскими татарами и черемисами (их земли, по нашим понятиям, лежали за Унжей). В 1617 г. был последний набег казанских татар на Судайскую осаду.
В 1670 г. до Галичского края докатился слух о восстании Степана Разина на Волге. Заволновались крестьяне. В начале ноября 1670 г. на Ветлуге появился посланный Разиным на север казачий атаман Илья Иванович Пономарев. Разин послал его, чтобы он поднял восстание в Галичском уезде. Пономарев организовал из крестьян отряд в 370 человек, который начал громить вотчины и поместья «по мирской сказке», т. е. по наводке крестьян. Чтобы привлечь народ на восстание, Пономарев распространял «прелестные письма» (воззвания). Читать эти письма на крестьянских сходах он заставлял духовенство и земскую администрацию, т. к. они были единственными грамотными людьми в деревне. И духовенство, и земские старосты не смели отказываться, т. к. боялись суровой кары атамана. Около Макарьева Пономарев потерпел поражение от войск царского воеводы Нарбекова и отступил к Унже. В отряде осталось 400 конных и 300 пеших бойцов. Далее он пошел на север к Судаю.
Отряд Пономарева осадил Судай. Руководить осадой Пономарев оставил старшину отряда Мирона Федоровича Мумарина, а сам с 9 бойцами отправился в Тотьму.
Он рассчитывал отвести свой отряд на север по скованному льдом рекам, чтобы там скрыться от царских войск и переждать зиму.
Но план не удался. 11 декабря 1670 г. на глухой лесной дороге под Тотьмой Пономарев был пойман отрядом тотемского воеводы Ртищева. Тотемский воевода Пономарева и его товаришей приказал «пытать накрепко и огнем жечь». На следующий день после пыток атамана повесили у Тотьмы, на берегу р. Сухоны. Интересный момент: Когда Пономарев подошел к Судаю у него было 120 подвод. А когда его схватили, то подвод оказалось всего 9. Появился слух, что Понаморев вез какие-то ценности и успел спрятать их. Потому-то его и пытали.
В 1708 г. Пётр I разделил Российскую империю на 8 больших губерний. Судайские земли попали в Архангельскую губерню.
Судай, как крепость, утратил своё назначение к 1778 г. Солдаты, проходившие здесь службу, были разосланы по другим гарнизонам. И с этого года до середины XIX в. Судай стал именоваться слободой, а со второй пол. XIX в. – селом.
К началу ХХ в. Судай был маленьким селом, насчитывающим около 20 домов. К 1917 г. в Судае насчитывалось 22 жилых дома, в котором проживало 133 человека. С 1935 г. по 1963 г. Судай являлся районным центром Костромской области. С 1963 г. Судай вошел в состав Чухломского района.
Последний раз редактировалось АЛебедев 19 окт 2021, 14:26, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение Знакомимся с Благовещенским храмом.
Судай. Церковь Благовещения В 1717 г. в Судае сгорела деревянная церковь Благовещения . В 1723 г. священник этой церкви Иоан Емельянов, церковный староста Иван Тимофеев, а также все приходские люди обратились в Патриарший приказ с прошением: «В августе 1717 г. в Галицком уезде в пригороде Судае на посаде сгорела церковь Благовещения Пресвятыя Богородицы. Ныне мы обещаем на том месте построить вновь церковь Благовещения Пресвятыя Богородицы, да к ней два придела - один Введения Пресвятой Богородицы, а другой Николая Чудотворца. Просим о строении помянутой церкви и приделов во оном пригородке Судае против сего нашего прошения дать нам благословенную грамоту».
В 1723 г. был издан соответствующий указ, и строительство началось. В начале 1729 г. староста церкви крестьянин Зорин Иван Тимофеев с прихожанами сообщили в Патриарший приказ, что церковь построена, к освящению готова. Просили дать антиминс и послать указ об освящении в Галицкий уезд, в Авраамия-Городецкий монастырь, игумену Варламию. 17 января 1729 г. указ был выдан.
Каменная церковь была построена на деньги Дмитрия Ивановича Бартенева и Дмитрия Борноволокова.
Интересная деталь. Дмитрий Борноводокоа был родственником местного помещика Тертия (Терентия) Степановича Борноволокова, управителя Аляски и члена Вольного экономического общества. Тертий Степанович погиб у берегов Аляски.
Фото 1
Фото 2. Автор Татьяна Боковина (Лебедева). 2012 г. Церковь Благовещения
Фото 3. Дореволюционная фотография.
В церкви Благовещения служил псаломщиком Василий Павлович Крылов (1862 – 1902). Родился он в с. Сенная. В мае 1880 г. он обвенчался с Екатериной Григорьевной, дочерью заштатного причетника Благовещенской церкви Судая Григория Степановича Николаевского и Вассы Васильевны Малиновской. После свадьбы Василий Павлович перебрался в Судай, где он стал псаломщиком в церкви, где служил тесть. И прослужил Василий Павлович в Судайском Благовещенском соборе всю оставшуюся жизнь. В Судае жили его тесть и теща, в Судае родились 4 его детей – Николай, Мария, Михаил и Анна (она умерла младенцем).
Фото 4. Василий Павлович Крылов, его жена Екатерина Григорьевна Николаевская (1860-1927) и трое детей: Николай (1882-1927), Мария (1883-1952), Михаил (1885-1953). Сзади стоит какая-то односельчанка. Судай, конец 19 века.
Василий Павлович имел добрый, мягкий, отзывчивый характер. Но и выпить, по рассказам, был не дурак. Похоронен он в Судае.
Фото 5. Судай. 1900 – 1909 годы. Семья Крыловых, только уже без главы семейства. Старший сын Николай, вынужденный оставить учебу в Костромской семинарии, стал во главе семьи. Николай с 1900 по 1909 год будет служить псаломщиком на месте отца в той же Благовещенской церкви с. Судай
Фото 6 Мария и Михаил проживут свои жизни вдали от Судая.
Фото 7. 30 июня 1902 г. в Благовещенской церкви венчались Николай Васильевич Крылов (1882-1927, сын Василия Павловича), он тоже псаломщик церкви Благовещенской села Судай, и Клавдия Александровна Баталина (1882-1938), дочь крестьянина-отходника из д. Гляздуново (чуть севернее Судая) Александра Николаевича Баталина и его супруги Любови Евгеньевны.
Фото 8. Молодая семья псаломщика Н. В. Крылова прожила в Судае с 1900 до 1909 гг. Здесь родились у них 4 старшие дочери Александра (1903), Любовь (1905), Людмила (1907), Клавдия (1908), а всего в семье было 12 детей! С переводом Н. В. Крылова в 1909 г. диаконом в с. Тутки Солигаличского уезда Крыловы навсегда покинули Судай. Это фото тоже сделано в Судае в 1908 г.: старшие дочери и няня, местная жительница.
Фото 9. Диакон Николай Васильевич Крылов.
В 1915 г. в Благовещенский храм пришел служить 28-летний священник Геннадий Павлович Соколов, уроженец с. Богоявленье. Получал он жалование от казны 108 руб. и еще за Закон Божий - 180 руб. Было у него в то время 2 дочери. Отец Геннадий окончил Костромскую духовную семинарию (1909 г.).
В советское время в церкви Благовещения организовали клуб. В то время Судай был довольно большим населенным пунктом, центром окрестных колхозов. В сельский клуб приезжали известные артисты, в том числе, Аркадий Райкин.
Рядом с храмом Благовещения стоит поклонный крест в память о всех захороненных здесь, это место было кладбищем. Здесь был похоронен и псаломщик В. П. Крылов.
Внутри церкви Благовещения на барабане сохранилась роспись.
Фото Ольги Сорокиной, 2014 г. Святые Павел и Петр.
Фото Ольги Сорокиной, 2014 г. Святые Андрей и Иаков
Фото Ольги Сорокиной, 2014 г. Святые Симон и Фома
Фото Ольги Сорокиной, 2014 г. Святые Филипп и Варфоломей.
Последний раз редактировалось АЛебедев 06 ноя 2024, 21:18, всего редактировалось 40 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение Рядом с храмом Благовещения стоит церковь Воскресения.
Церковь Воскресения В 1708 г. в Судае сгорела деревянная церковь Воскресения Христова . В следующем году ее священники Тимофей Григорьев и Алексей Иванов вместе с прихожанами подали в Патриарший казенный приказ прошение, в котором писали: «В прошлом году в Галицком уезде в пригороде Судае на посаде, волею Божею, церковь Воскресения Христова сгорела.
И ныне мы тое церкви попы и приходские люди по указу и по благословению преосвященного Стефана митрополита на том же месте построили новую деревянную церковь во имя того же Воскресения Христова.
И ныне та наша церковь совершися и к освящению изготовлена и просим тое нашу новопостроенную церковь повелеть освятить Московскому священнику церкви.
Девяти мучеников, что у патриарша двора, иерею Иродиону Лазареву и дать антиминс и священную грамоту».
2 ноября 1709 г. антиминс по благословенной грамоте был выдан, его взял священник И. Лазарев.
Каменная Восресенская церковь была возведена в 1792 г. Это зимняя церковь. В 1811 г. была построена общая колокольня, примерно на том месте, где сейчас стоит поклонный крест.
А на другой стороне дороги в начале ХХ в. возвышался памятник царю Александру. Опоясывала храмы кованая ограда на добротном кирпичном фундаменте.
А так выглядела Воскресенская церковь в 2006 году.
Фото Александра Мителева
Фото Татьяны Боковиной (Лебедевой). 2013 г. Реставрация храма Воскресения Христова.
В 1937 году все храмы с. Судай закрыли, и началась их переделка и разрушение. Не стало высокой колокольни, крестов и церковных шпилей. В советское время в Воскресенском храме находились различные конторы, например, Госстрах.
Летом 1992 г. в храмах начали убирать мусор. При реставрации под слоем грязи штукатурки были обнаружены фамилии пожертвователей храму, напротив каждой из фамилий сумма денег, а прочесть удалось только одну – Никоноров. Уже в сентябре 1992 г. состоялась первая служба. На куполе храма установили крест, тот самый, который изначально стоял на нём. Крест в советское время сохранили любопытным способом: именно его поставили на могилу последнего священника Попова, который служил в ней.
В 2014 г. в Судай приехал недавний выпускник Костромской Духовной Семинарии отец Максим (Трофимов). Сам он из Питера. Отец Максим вместе с прихожанами, в том числе и нашим экскурсоводом Василием Павловичем, начал восстанавливать храмовый комплекс. В ведении отца Максима находятся церковь Воскресения Христова (в ней сейчас проходят богослужения) и церковь Благовещения Пресвятой Богородицы (там в советское время был сельский клуб).
Между храмами Воскресенья и Благовещения покоится прах Алексея Божьего человека. На его могиле росло дерево, но когда расчищали пространство вокруг храмов, дерево спилили. Перед смертью Алексей сказал, что на его могилу жители Судая будут ходить по малой нужде. Так оно и оказалось, когда в советское время в храме открыли клуб...
Последний раз редактировалось АЛебедев 30 сен 2021, 09:01, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение 7 мая 2004 г. при разборке старого деревянного магазина "Хозяйственные товары" на улице имени Гусева, в его фундаменте нашли могильные памятники, которые раньше находились на кладбище при Воскресенской и Благовещенской церквях. Через 3 дня эти надгробья установили у стены Воскресенского храма.
Что же это за памятники? Первый памятник (сейчас без креста) был установлен на могиле Дмитрия Ивановича Бартенева, на средства которого в 1830 г. была построена Благовещенская церковь.
Известно, что его отец, архитектор Иван Григорьевич Бертенев, возвел в Москве вместе со старшим братом много зданий (в том числе, Триумфальные ворота). С 1780 г. Иван Григорьевич служил городничим в Костроме. Женился Иван Григорьевич на дочери судайского помещика Воейкова и получил в приданное за женой сельцо Зельево (10 км от Судая на северо-восток, сейчас это урочище) и несколько деревень. Оставив архитектурную службу, он переселился в имение жены и стал принимать деятельное участие в жизни Чухломского уезда. Здесь в Зельеве 9 сентября 1771 г. родился Дмитрий Иванович Бартенев. В 20 лет он женился на Просковье Васильевной Улановой, также вышел в отставку и стал жить в Зельево. Жена родила ему 10 сыновей и 4 дочери.
Старший сын Иван закончил Ярославский Демидовский лицей, а затем Петербургский Инженергый кадетский корпус. Служил военным инженером в г. Бендеры. Сошелся с декабристами П. Пестелем и В. Раевским. За пропаганду среди солдат заключен в тюрьму в г. Тирасполь. После освобождения служил на Кавказе. В 1827 г. принимал участие в войне с Персией. В 1828-1829 гг. воевал с Османской империей. За взятие крепостей Эрзерум и Ардахан был награжден золотым оружием с надписью «За храбрость» и орденом. Во время службы на Кавказе И. Д. Бартенев стал работать в канцелярии кавказского наместника в Тифлисе Ивана Федоровича ПАскевича, где занимался обработкой статистических сведений о Кавказе и Закавказье. В 1832 г. вышел в отставку в чине штабс-капитана. Женился на дочери московского купца и с 1832 по 1842 гг. занялся сельским хозяйством в Зельеве. Также он был членом губернского статистического комитета, советником губернского правления. Принимал участие в строительстве памятника Ивану Сусанину в Костроме. Затем семья Ивана Дмитриевича переехала в Петербург, где он стал чиновником особых поручений при Министре внутренних дел. Иван Бартенев вел переписку с Федором Чижовым (мы были в училище, названным в его честь).
Сын Феодосий в Феодосии окончил морской корпус. Стал героем обороны Севастополя 1854-1855 гг. Дослужился до чина контр-адмирала. В июле 1856 г. назначен Севастопольским комендантом и исправляющим должность военного губернатора, на этой последней должности он оставался до мая 1858 года. Его именем были названы площадь, улица и посёлок Бартеньевка в Севастополе.
Сын Александр – капитан второго ранга, окончил Морской корпус. Командовал кораблем «Америка» и фрегатом «Флора».
Сын Николай окончил Морской корпус. За отличные успехи его фамилия была записана золотыми буквами на мраморной доске Морского корпуса. Капитан-лейтенант в отставке, инспектор Новгородского Аракчеевского корпуса.
Сын Андрей тоже закончил Морской корпус. Лейтенант флота. После отставки работал чухломским уездным судьёй.
В 1846 г. Дмитрий Иванович Бартенев скончался. И дети похоронили его возле почетной, алтарной части Благовещенской церкви и соорудили памятник, возле которого мы сейчас и стоим.
Последний раз редактировалось АЛебедев 18 окт 2021, 18:09, всего редактировалось 3 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение Рядом стоят могильные памятники крестьян Талановых из деревни Савино Судайской волости.
Сергий Софониевич Таланов родился 1 июля 1822 г. умер 5 июля 1893 г. жития его было 71 г. 5 дней
Сергий Сафониевич Таланов и его жена Анисия Прокофьевна имели 5 сыновей. Детей своих Сергий Сафониевич держал в строгости и приучил их к трудолюбию. Двое из сыновей умерли, не дожив до 30-летнего возраста. А трое сыновей – Иван, Василий и Григорий, в 1912 г. владели в Судайской и Идских волостях 3150 десятинами земли. До революции в д. Савино было 24 дома. В центре деревни стояли 3 добротных двухэтажных дома с резными наличниками. В них жили братья Талановы со своими семьями. Рассказывает внучка Василия Сергеевича Таланова – Нина Александровна: «Деда Василия я не помню, а у бабушки наверху в большом зале стояла красивая мебель и мягкие диваны. В 1932 или 1933 году приехали ночью, часа в четыре, на лошадях уполномоченные из Судая, чтобы реквизировать большой диван, обитый бархатом. Бабушка молча сняла с дивана чехол. Диван вынесли и увезли. А на следующую ночь – снова стук. Мы с бабушкой очень испугались, она открыла дверь, а это те же люди вернулись за чехлом. Полы в нашем доме были крашенные, на окнах – шторы и тюлевые занавески. В углу – резная горка, а в ней за стеклом множество образов. Из коридора дверь вела в бараночную, где в большую печку был вмазан блестящий котёл с крышкой. В нём и варили вкусные баранки. После окончательного раскулачивания бабушку из дома выселили, и она ютилась у зятя в крошечной комнатушке на ул. Свободы, д. 26 в Чухломе. Свою мудрую, молчаливую бабушку Елизавету Васильевну я очень любила». Кроме сплава и заготовки леса занимались Талановы выпечкой булок, баранок, делали мороженное.
На средства Василия Сергеевича в Судае построен кирпичный мост через речку – переход к Одигитриевской церкви.
В 1883 г. другой брат, Григорий Сергеевич, дал 300 рублей для улучшения насыпи Судайского торгового тракта В 1900 г. он дал 100 рублей на проведение телефонной линии Чухлома – Судай. Он трагически погиб в 1905 г.
Тогда его вдова, Надежда Петровна Таланова, взяла бразды правления делами в свои руки. Она дала достойное образование 10 (десяти) своим детям и прославилась благотворительностью. Она давала деньги на содержание Судайского дома для престарелых и детей-сирот. Надежда Петровна передала им свой дом в деревне Евсяково и свою землю в Судае для строительства фельдшерско-акушерского пункта. Собственноручно шила одежду для престарелых и детей-сирот.
Старожилы Судая помнят, что братья Талановы очень бережно относились к своему лесу, заготовляли для сплава только спелые деревья и поддерживали в лесу необыкновенную чистоту. (По материалам книги Байкова Т. Н. На земле благословенной).
Иван Сергеевич Таланов дер. Саввина жития его 22 г.
Анисия Прокофьевна Таланова род. 12 декабря 1818 г. сконч. 27 февраля 1888 г. жития ее 68 л. 2 м.
Под сим камнем погребены тела рабов Божиих деревни Плоскова Иосифа Яковлевича жития его было 51 г. и супруги его Дарьи Петровны жития ее было 78 лет
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение Рядом с храмами, прямо на дороге стоят развалины.
Это бывшие торговые ряды. Они до революции принадлежали Одигитриевской церкви (мы туда еще зайдём). В советское время в здании рядов располагался сельмаг.
Несколько лет назад магазин сгорел, а остатки здания стоят заброшенные и не находят применения. Лишний раз убеждаюсь, что надо торопиться с осмотров старых городов России…
Последний раз редактировалось АЛебедев 16 окт 2021, 11:57, всего редактировалось 2 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение Чуть в глубине от церквей Благовещения и Воскресения стоит заметный двухэтажный дом.
Не знаю, что в нем было раньше, но сейчас тут разместился детский сад «Василёк».
Дальше я выхожу на улицу Советская. В следующем доме после храмов (Ул. Советская, дом 32) находится судайская библиотека.
На первом этаже располагается детская, на втором - взрослая. В библиотеке постоянно проводят интересные мероприятия. Одно из них было совсем недавно (26 мая) и называлось «Мы – славяне».
Библиотека носит имя Леонида Сергеевича Цеснека.
Цеснек Леонид Сергеевич (1928 – 2002) родился в 1928 г. в деревне Евсяково (Судайский р-н). Леонида Сергеевича прославило уникальное зеркало.
В 1948 г. он поступил в Ленинградское артиллерийское техническое училище, которое окончил с отличием в 1951 г.
В 1948 - 1957 гг. служил в Советской Армии. Имел воинское звание подполковник-инженер.
В 1962 г. окончил Ленинградский Северо-Западный Политехнический институт по специальности инженер-механик по приборам точной механики.
По окончании учебы работал старшим научным сотрудником в Государственном оптическом институте им. С. И. Вавилова в Ленинграде.
В 1971 - 1984 гг. возглавлял НИИ оптического приборостроения в Москве.
В 1960 г. Хрущов решил удивить весь мир и сделать самый большой на планете оптический телескоп для исследования дальнего космоса. (На тот момент крупнейшим оптическим телескопом был телескоп Хейла в США с зеркалом 5-метрового диаметра).
Главная деталь телескопа - зеркало. Зеркало для супер-телескопа должно было быть диаметром 6 м и толщиной 65 см. Никто и никогда не делал такого огромного зеркала для телескопа.
Работа требовала времени.
Первое зеркало треснуло в результате слишком быстрого охлаждения (9 месяцев).
Второе зеркало охлаждали более двух лет.
Изначально заготовка зеркала весила около 70 тонн, но в процессе обработки с нее сняли около 28 т лишнего стекла, и к финалу ее вес составил чуть меньше 42 т. В 1968 г. началась точная обработка зеркала с шлифовкой до идеальной формы для обеспечения нужных оптических параметров.
В 1974 г. строительство телескопа для Зеленчукской обсерватории завершилось.
Теперь надо было как-то перевезти огромное, второе по счету, зеркало из подмосковного Лыткарино на Северный Кавказ.
Был сделан точный муляж зеркала, который перевезли из Подмосковья в долину р. Зеленчук.
После этого второе зеркало погрузили на баржу и отправили через канал Москва-Волга, Волгу и Волго-Донской судоходный канал до Ростова-на-Дону. От Ростова до Карачая все дороги расширили, мосты укрепили, а само зеркало погрузили в специальный, защищённый от попадания молний, контейнер.
До станицы Зеленчукская транспортировка проходила без проблем (правда, пришлось остановить полностью все движение). Сложности начались, когда дорога пошла в гору. Специально изготовленный прицеп с зеркалом тянул по крутому серпантину мощный армейский тягач «Ураган», сзади упирался тяжелый бульдозер.
Зеркало доставили до обсерватории в августе 1974 г. В ноябре того же года закончили установку зеркала в телескопе.
Вскоре выяснилось, что в процессе производства второго зеркала были допущены ошибки, в результате которых в стекле оказались воздушные пузырьки, которые не позволяли проводить точные космические исследования.
Третье зеркало охлаждали на специальной специальной вибрационной платформе, чтобы пузырьки воздуха могли выйти из стекла.
В 1979 г. на Зеленчукский телескоп поставили третье зеркало, которое служило до начала 2000 гг.
В 1982 г. Леониду Сергеевичу Цеснеку было присвоено звание лауреат премии Совета Министров СССР за разработку 6-метрового зеркала для Зеленчукской обсерватории. Написал книги «Металлические зеркала», «Механика и микрофизика истирания поверхностей» и другие.
Леонид Сергеевич не забывал и свою малую Родину. При его помощи Чухломская и Судайская школы получили компьютеры, а учителя этих школ прошли курсы обучения по работе на компьютерах в г. Москве. Земляки наградили Леонида Сергеевича медалью преподобного Авраамия Чухломского.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение Идём дальше. Попался на глаза памятник в честь погибших жителей Судая на Великой Отечественной войне.
А это Судайская школа (ул. Советская, дом 38).
Фото сделал в октябре 2021 г.
Сейчас в ней обучается 178 учеников из села и окрестных деревень.
Самые многочисленные - пятый и шестой классы. В сентябре 2021 г. в школу пришло 15 первоклассников.
В 1965 – 1966 гг. Судайской школе было присвоено имя Героя Советского Союза Н. Ф. Гусева.
Николай Гусев учился в этой школе. Родился он в 1918 г. в деревне Евсяково. Его отец с 12 лет работал маляром-отходником в Петербурге и Москве. В семье было 9 детей.
Николай проучился в Судайской школе только до 7 класса (в то время все так учились), а потом пошел работать. Он устроился во взрослую бригаду сплавщиков, разбивал заторы на реке и гонял плоты по рекам Вига и Унжа вплоть до Волги.
В 1937 г. Николай женился. Его жена Софья Васильевна приехала в Судай после окончания библиотечного техникума, организовала здесь районную библиотеку и стала её заведующей. В 1938 г. в молодой семье родился сын Юрий, а в 1939 г. - сын Борис. В ноябре 1939 г. Николаю исполнился 21 год, и в день рождения он был призван в ряды Красной Армии. Остались письма Николая с Великой Отечественной войны: «Обо мне не беспокойтесь, я жив – здоров, ну, а если что и случиться… что ж, война, а она без потерь не бывает. Не я первый, не я последний». «Эх! Хоть бы на 3 дня попасть домой, отдохнуть. Чувствуется большая усталость, напряжённость, и прочее сильно утомляет. Уж, кажется, что кроме этого треска и гула вокруг ничего не существует. Не верится, что есть люди, которые не знают, что такое война» (9 апреля 1943 г.). В начале 1945 г. батальон, которым командовал Н. Ф. Гусев, освободил из плена узников концлагеря Освенцим. 28 января 1945 г. во время тяжёлых боёв за освобождение Польши Гусев пал смертью храбрых. 10 апреля 1945 г. ему было присвоено звание Героя Советского Союза.
Многие учителя школы воевали на войне.
Это школьный двор.
В Судайской школе есть интересный музей.
Фото Ирины Оксенюк (Веселовский). 2018 г. Школьный музей в Судайский школе
Альберт Васильевич Кильдышев (1937—1970). Он преподавал русский язык и литературу в этой школе сразу после окончания Костромского пединститута. Говорят, что Альберт Васильевич был талантливым учителем. За короткий срок он сумел завоевать сердца своих учеников. После Судайской школы он работал в Костромской реставрационной мастерской. Под его руководством в Костромской музей народной архитектуры были перевезены часовня из д. Юркино (Чухломской р-н) и Ильинская церковь из с. Березовец (Солигаличский р-н). Обычно Альберт разрабатывал маршрут и вел дневник. Однажды в поисках деревянной скульптуры XVII в. в церкви с. Муравьище (на границе Галичского и Чухломского районов) дважды перекладывал огромное количество корья, которым был забит четверик церкви. Им была написана интересная работа по древнерусской живописи «Фрески церкви Воскресения на Дебре в Костроме». Погиб он в 1970 г. в Троицком соборе Ипатьевского монастыря: рухнули леса...
Галина Сергеевна Гусева 50 лет проработала в Судайской школе. Она родилась в Калужской обл. Отец и мать работали в колхозе. В семье росло 5 детей. Её отец погиб в январе 1945 г. при освобождении Польши. После окончания школы девушка поступила в педагогическое училище физического воспитания. По окончании была направлена учителем физкультуры в Судайскую школу. А было это в далёком августе 1953 г. В то время в школе обучалось около 800 человек. В 1960 г. она поступила на филологический ф-т Костромского педагогического института, и успешно закончила его в 1965 г. С тех пор она – преподаватель русского языка и литературы. Галина Сергеевна – в числе инициаторов открытия церкви в Судае. По её инициативе школьники посещали Авраамиево - Городецкий монастырь, знакомились с основами православия. С учениками и прихожанами она приложила немало сил в приведении в порядок Святого источника, который находится близ Судая. В 1990-е гг. Галина Сергеевна увлеклась краеведением. Вместе с А. Н. Крюковым она установила памятный камень в бывшей усадьбе Лермонтовых - Измайлово.
История школьного образования в Судае В 1883 г. в Судае открыли церковно-приходскую школу. В 1928 г. из Шартанова в Судай была переведена школа крестьянской молодежи. Это была неполная средняя школа. В 1937 г. Судайская школа стала средней. В 1941 г. построили новое здание школы.
Рядом стоит еще один корпус школы.
Последний раз редактировалось АЛебедев 17 ноя 2022, 22:40, всего редактировалось 3 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение Почти напротив судайской школы стоит обращающий на себя внимание дом Филисовых (ул. Советская, 41).
Он отличается большим количеством резных украшений. В доме живет 4 хозяина, но входная дверь закрыта на замок.
На фронтоне виден как бы развернутый веер.
Это набранный из лучей-дощечек солнечный полукруг. Видимо, солнцу здесь доверили хранить дом.
Обилие пропильной резьбы на наличниках, карнизах, затейливые оконные рамы светёлок и мезонинов – всё это свидетельство былого широко распространённого столярного ремесла в Судае и округе.
Многие здешние мужчины раньше уходили на заработки в города, как отменные столяры. Любопыты два существа над каждым окном, которые смотрят в разные стороны и которых венчает корона.
Существа - это добрые драконы. Распространенный мотив на наличниках в Ярославской, Костромской, Тверской, Ивановской областях. Он охраняет окно, вернее вход в жилище через окно.
Последний раз редактировалось АЛебедев 22 окт 2023, 12:31, всего редактировалось 7 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
Друзья, я вернулся из путешествия по Галичскому, ЧУхломскому и Солигаличским районам. Путешествие было фантастическим. Если в маеиюне у нас была гонка, чтобы посмотреть множество заброшенных деревень и интересных обьектов в Чухломской и Солигаличской глухомани, то в этот раз мы сделали упор на знакомство и общение со множеством местных интересных людей. План осенней поездки у меня был написан, но примерно на пятый день я понял, что его трудно соблюсти, так как много народу отслеживало наше путешествие и постоянно советовали посетить то, или иное уникальное место и встретиться с тем, или иным удивительным человеком. Примерно на 8 день путешествия мы от обилия впечатлений уже с трудом воспринимали реальность...
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение От дома Фелисова мы идем обратно в центр Судая к церкви Смоленской Богоматери (Одигитрии).
В архиве Древних актов хранятся дела Судайской воеводской канцелярии, в основном касающиеся бытовой стороны жизни Судая. Как пример, в 1762 г. подканцелярист Антон Бороздин напился пьяным и ходил по Судаю, выкрикивая «слово и дело» — страшные по тем временам слова, т.к. они означали государственную тайну. Протрезвевший Бороздин при допросе у воеводы заявил, что кричал он «слово и дёрнет». Воевода Прохор Бовыкин приказал: «за кричание государева «слово дело» да за пьянство и за прочие недобропорядочные поступки в страх другим бить публично батогами и впредь ни к каким делам оного Бороздина не определять». В тот же день «публичное наказание учинено, бит батогами» — записано в журнале воеводской канцелярии...
Судай, церковь Одигитрии
Не все в Судае знают название этого храма, поэтому называют его просто: "церковь с березами".
В настоящее время церковь заброшена.
На месте нынешней каменной церкви раньше стояла деревянная, построенная в 1738 г. по проекту архитектора Ивана Федоровича Мичурина. Иван Федорович родился в 1700 г. в усадьбе в селе Алешково Вочской волости Солигаличского уезда. По его проектам построено несколько церквей в Солигаличском уезде...
Родовая усадьба Мичуриных в Солигаличском уезде располагалась в сельце Выленкино, вблизи Солигалича, на правом высоком берегу р. Костромы по дороге от усадьбы Катково в деревню Починок, против Выленкинского брода. Мичурины также имели поместья и в других местах Солигаличского уезда.
Рядом с храмом Одигитрии раньше находился склеп князей Шелешпанских, а сейчас на его месте сложены дрова.
С 1891 по 1917 годы в Одигитриевской церкви служил отец Василий (Попов Василий Доримедонтович). Цареградская Евдокия Федоровна вспоминает: В 1907 г. я приехала в Судай работать учительницей и первые дни жила у отца Василия (Василия Доримедонтовича Попова). Матушку звали Мария Андреевна. У них были сын Генаша, сын Володя и еще дочка Анюта. Все они учились у бабушки в школе. «Однажды весной я с Володюшкой, сыном священника, о. Василия, катались на лодке по р. Виге. А река эта была вообще-то маленькая, но весной она разлилась и стала довольно широкой. И вот как-то так случилось, что Володюшка зазевался, и весла как-то выскользнули и поплыли, и мы поплыли - без весел. И так мы поплыли, испугались и не знали, что нам делать. Чуть ли не на самой середине реки. И вот мы так плыли довольно долго, и нам, наконец, повезло: мы увидели на бережку, на пригорке о. Василия. Он нас увидел. Тут Володя закричал: "Папа! Папа!", и я тоже закричала: "Отец Василий! Помогите нам!". А он спрашивает, а как же, мол, он может нам помочь? Ну, потом он советует: "Вы там скамеечку-то отломайте - и подгребайте, подгребайте ко мне!" Володюшка так и сделал, и мы с Божьей помощью добрались до берега. Отец Василий, конечно, поругал потом Володю немножко. Отец Василий был маленький, горбатенький, но очень добрый человек».
Рядом с Воскресенским храмом стоит разрушенный дом священника.
В нем жил отец Василий.
Когда в конце 1920-х гг. начались гонения на священнослужителей, отец Василий к тому времени уже умер, и на его могиле поставили крест с разрушенной часовни, которая стояла на старом кладбище. Когда в Судае восстанавливали Воскресенский храм, то внук отца Василия разрешил, чтобы именно этот крест поставили на купол отреставрированной церкви.
И еще. Сын отца Василия – Генаша или Геннадий Васильевич Попов, (1892 г.р.) во время Великой Отечественной войны был заместителем начальника кафедры общей тактики в военной академии командного и штурманского состава ВВС Красной армии.
Геннадий Васильевич Попов
По заданию оперативного штаба ВВС во время Великой Отечественной войны Геннадий Васильевич он написал учебники: - «Марш и встречные бои мотострелковых соединений», - «Краткий справочник по курсу общей тактики», - «Организация и вооружение общевойсковых соединений». Им же был написан и оперативно-тактический справочник боевых действий авиации во время Сталинградской битвы.
Так этот дом выглядел 6 лет назад.
**** **** ****
А последним священником в Одигитриевской церкви был Геннадий Павлович Соколов (род. в 1886 г. в с. Раменье). Его арестовали 11 октября 1937 г. Обвинили, как участника повстанческо-церковной контрреволюционной группы. Дали 10 лет лагерей.
В 1937 г. с высокой колокольни Грязнов сбросил колокола. Самый большой скатился в воды р. Глушицы и покоится там по сей день... У Грязнова была большая семья из 12 человек. После сброса колоколов вся семья исчезла в течении 2 лет: кто умер, а кто погиб.
Последний раз редактировалось АЛебедев 17 окт 2021, 18:53, всего редактировалось 9 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение От церкви Одигитрии мы едем через весь Судай на его окраину в местечко Климовское.
15.49. Здесь находится старая усадьба князя Петра Сергеевича Шелешпанского (род. в 1744 г.), секунд-майора в отставке (1775).
Княжеский род Шелешпанских происходит от Рюриковичей. Свою фамилию они получили по праву владения Шелешпанской волости. Впервые на Чухломской земле представители этой фамилии были пожалованы землей в Полторанове (6 км от Судая) в 1628 г. царём Михаил Фёдоровичем
Петр Сергеевич не оставил заметного следа в истории. Чего не скажешь о его родственнице - княгине Анне Степановне Шелешпанской.
До замужества её фамилия была Верховская и происходила она из костромского дворянского рода. Анна вышла замуж за князя Александра Сергеевича Шелешпанского – родного брата Петра Сергеевича.
Вот что пишет об Анне Сергеевне ее современник и сосед писатель Н. П. Макаров: «Княгиня Ш. принадлежала двум столетиям: XVIII, в котором она родилась и прожила 30 лет и XIX, не более 15 годов. Первая жизнь не ознаменовалась ничем особенным, но за последние 16 лет, зато каких лет!.. Едва ли в уголовной летописи всей России найдется что-либо подобное этим 16 годам.
Как она прожила свое детство и девичество, а потом 10 лет замужества, проведенные в Петербурге, где муж ее служил, местная хроника об этом умалчивает. Но в начале XIX столетия муж оставляет петербургскую службу, поселяется в своем чухломском имении и тогда-то начинается вскрытие женской натуры самой свирепой, отвратительной и позорной, какая когда-либо существовала.
Она пристрастилась к крепким напиткам и, потеряв всякий женский стыд, всякий страх наказания в здешней и будущей жизни, предалась всем порывам своего бешеного нрава, неукротимого гнева и жестокости, злого сердца, находившего необъяснимое наслаждение в созерцании физического страдания, мук и боли себе подобных и в их отчаянных воплях и стонах. 18 человек до смерти засекла и замучила она. И прожила она 16 лет такой страшной и проклятой жизнью.
И все сходило ей с рук, потому что служили тогда по выборам ее муж, брат и другие родственники, служили в должности исправника, судьи и предводителя, ну и было все «шито да крыто».
Много было подано жалоб на лютую фурию, и все напрасно. Наконец, несколько крепостных рабов бежали в Петербург и там подали жалобу императору. Было наряжено строжайшее следствие и мегеру упрятали в монастырь, где 2 года спустя ни с того, ни с сего у ней лопнул живот и вышли потрохи, фурия умерла в страшных мучениях. Божественное правосудие довершило кару правосудия земного.
Впоследствии свидетель в деле Ш., священник ее прихода, в очной ставке, во время допроса следователем сказал: «А помните ли, матушка, ваше сиятельство, как вы изволили зазвать к себе в гости мою дочь Аннушку и, разгневавшись на нее за что-то, изволили наказать ее самым, что ни на есть немилосердным образом, то есть приказали привязать ее к скамейке и сечь до полусмерти, а сами изволили ходить вокруг и тыкали в нее вилкою во что попало. Бедная моя Аннушка! Месяца 2 прохворала, а потом умерла. Помните матушка, ваше сиятельство, как я пришел на другой день усовещать вас? Вы изволили сидеть на галерее, перед вами стояла жаровня с горячими углями, а возле вас на скамейке стоял тазик с вареньем. Выслушав меня, вы изволили засмеяться и сказали мне: «Полно, батюшка, вздор молоть! А попробуй-ка лучше какое славное варенье сварила я сейчас». Я сдуру-то и разинул рот, а ваше сиятельство изволили захватить из тазика полную ложку варенья, да и сунули мне в рот. Света божьего не взвидел я тогда! Варенье-то было с пылу, только что снятое с жаровни. И так обжег я себе весь рот, что целый месяц есть ничего не мог, питался одной жижицей, и то с трудом глотал…»
Дело Шелешпанских было начато осенью 1807 года. Имение было взято в опеку.
Анна Шелешпанская получила прозвище «чухломская Салтычиха», из-за жестокого обращения со своими крестьянами. Она была арестована и заключена в Галичском Вознесенском женском монастыре. В 1918 г. в бывшем дворянском поместье Шелешпанских разместилась Судайская школа. Дочь последнего владельца из князей Шелешпанских Любовь Абрамовна (в замужестве Марушева), после смерти мужа уехала на Кавказ…
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение 15.55. Едем обратно в центр Судая. 16.00. Выхожу из машины и иду гулять по селу, а ребята едут в какой-то диковиный лес, где не поют птицы. Договорились встретиться в центре Судая возле храмов.
В доме на нижней фотографии родился начальник связи Северного флота контр-адмирал СОКОЛОВ Владимир Павлович.
Немного истории. В 1935 году Судай стал центром Судайского района. Перед войной в этом районе жило 15 тысяч человек. В Судае была своя больница на 65 коек. Были все отделения: хирургия, стоматология, акушерство… При Хрущеве, 1 февраля 1963 г. Судайский район присоединили к Чухломскому. И народ начал потихоньку разъезжаться отсюда.
В 1990-м году леспромхоза не стало. И народ повалил в Подмосковье, Воронежскую, Костромскую, Вологодскую области.
В 2021 г. в Судайской школе учится менее 200 человек (если быть точным, то 178 и это дети не только из Судая, но и из окрестных редких деревень). А в советское время в Судае училось более ТЫСЯЧИ школьников…
Сейчас в Судае осталось только 2 (два) врача, и те могут уехать в более «теплое» местечко в любой момент. Женщины едут рожать в Галич (100 км) или в Кострому (250 км).
Стоматолог есть только в Чухломе. Таксист от Судая до Чухломы повезет вас за 1500 руб.
А теперь в Судае и лаборатории нет, анализы (общий кровь, моча и т.д.) надо ехать в Чухлому сдавать. Как жить и выживать?
Уменьшение коечного фонда, закрытие стационаров и больниц - это так называемая "оптимизация здравоохранения" проводилась централизованно приказами Минздрава и регионального департамента здравоохранения, местные власти, здесь мало что могли сделать. А вот отстаивать Фапы были обязаны, да и кадровую работу надо было проводить не только на бумаге, а с реальными людьми и учебными заведениями. Она конечно велась, но недостаточно, особенно по предоставлению комфортного жилья для медиков.
Молодежь из Судая уезжает семьями. Перспективы нет. Сегодня на территории бывшего Судайского района проживает менее 3000 человек...
Последний раз редактировалось АЛебедев 21 окт 2021, 23:15, всего редактировалось 12 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение 17.20. Встретил ребят. Заплатили за экскурсию 1500 руб. 17.26. Едем в сторону Чухломы. 17.34. Тормозимся в том месте, где автомобильную дорогу пересекает линия электро передач (ЛЭП). Отсюда начинается пеший переход по лесу до урочища Плосково, где стоит и интересная часовня Рождества Иоанна Предтечи и Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Судя по MAPS.Me, двигаться от дороги до часовни в Плосково примерно 2,5-3 км в один конец.
17.36. Стартанули. Идем быстро. Первая половина пути проходит по грунтовой дороге, по которой вывозят лес на лесовозах.
18.00. Справа появилась вырубка. Дорога, можно сказать, закончилась. Продолжаем идти вдоль ЛЭП.
18.07. Заболоченный участок. Его протяженность 100-150 м. Марина промочила ноги. Заболоченный участок можно обойти справа по кромке леса. Либо взять с собой сапоги. 18.21. Видим часовню, причем, сблизи. На схеме МЭПС.Ми она никак не помечена.
Она стоит на лугу рядом с кромкой леса. То, что здесь когда-то была деревня Плосково вериться с трудом.
Часовня в Плосково Построил часовню один крестьянин из деревни Плосково в честь спасения царской семьи во время плавания на яхте «Штандарт».
Звали этого человека Герасим Иевливич Воробьев. Он был отходником, то есть уезжал в работать в Москву. Имел собственный дом в Большом Сухаревском переулке. 17 февраля 1908 г. он подал прошение: «Почтительно прошу Ваше Преосвященство разрешить мне построить в поле близ дороги в деревне Плосково деревянную часовню в память об избавлении Его Императорского Величества Августейшего Семейства при аварии яхты Штандарт».
Авария яхты «Штандарт» произошла за полгода до подачи прошения во время летнего отдыха императорской семьи в финских шхерах. Корабль налетел на неотмеченную в лоциях мель. Августейшее семейство сняли вспомогательным судном, яхта отправилась на ремонт. В честь счастливого спасения царской семьи Герасим решил построить в на своей Родине часовню.
После подачи прошения началась бюрократическая волокита. - Местное благочиние обязало Герасима снабжать свою часовню свечами, купленными исключительно в Судайском Благовещенском храме. - Затем дало добро дало губернское правление. - После этого получили одобрение всех душ мужеска пола в Плосково и находящемся через речку Митькове — души оказались за исключением 2 человек поголовно безграмотными. В конце концов, в апреле 1909 г., крестьянин Герасим Воробьев, проживший в Большом Сухаревском, был лично оповещен, что ему дозволено построить часовню.
Любопытны портреты ангелов.
На стенах часовни вырезаны автографы, помеченные 1933 и 1937 годами.
Большого дома, что стоял на берегу, уже нет. А в конце 1990-х гг. в нем жил человек из Москвы - Соловьев Иван Иванович. Потом его семья переехала в Андрины.
Последний раз редактировалось АЛебедев 22 окт 2021, 09:29, всего редактировалось 3 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение Часовня в Плосково (продолжение)
С императорской яхтой «Штандарт» связано несколько любопытных моментов. 1. В соседнем Кологриве проживал Николай Павлович Чистяков. Он принимал участие в Цусимском сражении на крейсере "Алмаз", а затем с 1906 г. его взяли в Гвардейский экипаж императорской яхты «Штандарт» в качестве младшего судового механика.
Н. П. Чистяков (слева и чуть дальше) и капитан яхты «Штандарт» Н. В. Саблин (справа)
Капитан яхты Саблин написал интересную книгу "Десять лет на императорской яхте Штандарт", в которой описал подробнейшим образом жизнь на яхте с 1906 г.
2. Яхта "Штандарт" была единственным в мире судном, которому вручали дважды Гвардейские знамена и трижды переименовывали. Ее построили в 1895 г. и с 1896 г. она использовалась в качестве корабля императора.
Наименование «Штандарт» было дано в честь открытия Россией нового торгового пути через Балтийское море. Предыдущая яхта под наименованием "Штандарт" была выведена из состава флота в 1892 г.
Экипаж состоял из 16 офицеров и 357 матросов.
На яхте царская семья ходила к бабушке Виктории в Великобританию. На ней русский император принимал французского президента, британского короля и германского кайзера.
3. На «Штандарте» ходил юнга, которого все знают в нашей стране. Это Георгий Светлани (настоящие имя и фамилия Григорий Данилович Пиньковский) — советский актёр кино. В детстве он был юнгой на императорской яхте и товарищем по играм цесаревича Алексея.
Григорий Пиньковский в хоре балалаечников из школы юнг частенько играл во время обеда государя на яхте.
4. После революции 1905 г. для обеспечения безопасности царя в плавании стали применять двойник яхты «Штандарт» - крейсер «Алмаз».
В 1907 г. при входе в Кодкинскую бухту была обнаружена плавучая мина. Но при этом на стоянке, предназначенной для «Штандарта», был пришвартован «Алмаз».
Имена членов команды яхты держали в тайне. В 1905 - 1907 гг. на судне усилили меры безопасности: команда яхты, в том числе и офицеры, получали информацию о том, в каком направлении уходит судно, лишь после отплытия. В 1906 г. состав команды полностью поменяли.
В организации охраны императорской яхты действовали жесткие правила, запрещавшие приближаться к ней посторонним судам. Однажды во время отдыха царя в финских шхерах один из местных жителей на лодке подплыл к сторожевой линии - он хотел продать свои яблоки матросам «Штандарта».
В ответ раздался выстрел, который сбил с торговца шляпу.
А в 1907 г. пострадала финская лайба, которая шла прямо на «Штандарт», игнорируя все звуковые сигналы и даже предупредительный выстрел. В итоге один из миноносцев пошел на абордаж и повредил судно. Пятерых финских рыбаков спасла команда миноносца - как оказалось, они просто хотели посмотреть поближе на императорскую яхту. Материальный ущерб пострадавшим был компенсирован - по указанию царя, за 3 недели для них построили новую лайбу.
В другой раз имело место происшествие с английским кораблем «Вудберн». Груженное лесом судно стало приближаться к стоянке «Штандарта», намереваясь обогнуть яхту на расстоянии 0,5 км. Но корабль начали оттеснять подводные лодки, «Вудберн» дал задний ход, и его нос оказался повернутым прямо на «Штандарт». В ответ на это сторожевые корабли открыли предупредительный огонь, а торпедная лодка «Эмир Бухарский» выстрелила гранатой и пробила борт судна. В итоге был поврежден паропровод и ранен кочегар.
Для подобных мер у охраны были основания: спецслужбы располагали информацией о том, что на «Штандарт» готовится атака моторной лодки или корабля, груженного динамитом.
5. Во время революции на борту «Штандарта» с комфортом разместился Центробалт, который руководил революционными матросами. Разумеется, яхту переименовали в «18 марта» - в честь первого дня Парижской коммуны.
В 1930-е гг. из императорской яхты сделали минный загорадитель. И назвали его в честь секретаря Коминтерна Андре Марти – французского коммуниста, одного из командиров Интербригад в Испании (упомянут в «По ком звонит колокол»). В 1942 г. этот минный загородитель был одним из первых на Балтфлоте, который стал гвардейским кораблем.
В 1948 г. корабль опять переименовали. Товарищ Марти во Франции вздумал критиковать товарища Сталина. Тому это не понравилось и минный загородитель стал именоваться «Окой».
В 1961 году «Ока», то есть бывший «Штандарт», стал мишенью для ракетных стрельб…
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
2 июня 2021 (понедельник), продолжение 18.44. Закончили осмотр часовни. 18.45. Идем обратно. 19.29. Вернулись к машине. 19.31. Стартанули к Чухломе. 20.00. Тормознулись в Повалихино. Сфотал там еще два дома.
Времени уже нет, чтобы погулять здесь. Оставлю осмотр Повалихино для следующего раза. 20.15. Чухлома. 20.20. Закупили продуктов. 20.26. Вернулись в гостиницу. 21.00. Ужин. 22.30. Отбой.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
3 июня 2021 (вторник) 06.30. Подъём. Погода отличная. Солнце и голубое небо. 08.00. Позавтракали. Собираемся к переезду в Солигалич. Позвонил в Солигалич нашему экскурсоводу Надежде Дудиной и рассказал о наших планах. Договорился на завтра с 12.00 экскурсия на фабрику валенок, затем экскурсия в собор и потом 2 часа по Солигаличу. Фотаю наш гостевой дом.
Одна из комнат.
Большая кухня. В ней стоит 2 дивана и еще мы ставили расклодушку.
Прихожая.
Пока народ собирается я пошел осмотреть автобазу бывшего леспромхоза около нашего гостевого дома.
Цех колиброванных брёвен.
Разговорился с мужиками. Говорят, что заказов много. В основном, из Москвы и Подмосковья. Также говорят, что строить дом из цилиндрованных брёвен – глупость, т. к. в ходе цилиндровки снимаются самые прочные внешние годовые кольца. Кроме того, когда цилиндрованное бревно усыхает, то его «ведёт» в ту или иную сторону, в отличие, от нормального бревна.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
3 июня 2021 (вторник), продолжение 09.22. Стартуем.
Фёдоровское 09.41. Приехали в поселок Фёдоровское. Бросается в глаза лесозаготовительная техника. Узнал, что манипулятор-лесопогрузчик местные называют "мультиком".
Ждем Максима из Терема, который будет нашим экскурсоводов в Нероново. Познакомился с трактористом, который повезет нас в Нероново на тракторном прицепе. Зовут его Павел Павлович Кузнецов, а для местных просто Палыч. Разговорились. Павел говорит, что он самоучка. Его отец тоже был трактористом. На фотке за Павлом виден дом, в котором он живёт.
Пошел осматривать Фёдоровское. С удивлением обнаружил здесь библиотеку!
Во время майской и октябрьской (2021) моих путешествий по районам Костромской области мне была интересна тема сельских библиотек. Оказывается, они в провинции очень даже востребованы. Библиотеки заменили собой сельские клубы, хотя клубы тоже остались. В библиотеках постоянно устраивают тематические выставки. И народ в библиотеки ходит. Правда, фонды в сельских библиотеках старые.
На библиотеке висит мемориальная доска. Оказывается в этой деревне родился Герой Советского Союза Михаил Михайлович Платов. В ночь с 4 на 5 декабря 1944 г. он в составе передовой группы переправился через Дунай к югу от Будапешта и принял активное участие в боях за захват и удержание плацдарма, держа бесперебойную связь с командованием полка и корректируя огонь артиллерии. Во время штурма Будапешта он, закрепившись на водонапорной башне, успешно корректировал огонь артиллерии своего полка.
Иду дальше. Встречаются заброшенные дома, среди которых хорошо заметен обелиск в честь погибшим односельчанам на Великой Отечественной войне.
Случайно наткнулся на начальную школу, с замотавшимся российским флагом. Интересный дом, с двойными поднебесниками.
В Фёдоровской начальной школе учится целых 7 (семь!) школьников в первом, втором и четвертом классах.
В Нероново мы должны поехать на тракторе, который специально для нас заказал Терем.
09.50. Приехал Максим и привез еще 3 клиентов из Терема. 09.58. Стартуем в Нероново.
Последний раз редактировалось АЛебедев 24 окт 2021, 23:31, всего редактировалось 3 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
3 июня 2021 (вторник), продолжение Едем на тракторе в Нероново. Разговорился с Максимом Ревякиным, который от Терема организовал для нас экскурсию в Нероново.
Максим родился в Новосибирске. В 2003 г. приехал в Москву. Работал в банке – отвечал за безопасность компьютеров. В 2017 г. Максим приехал в Асташово востанавливать Терем. Купил половину заброшенной деревни Гулино, которая стоит на р. Вига. Одному его дому исполнилось 136 лет. Максим потихоньку восстанавливает дом. В 2019 г. Терем пригласил Максима на постоянную работу. Терем проводит экскурсии в Нероново 3 дня в неделю: во вторник, четверг и в субботу. Стоит это по 2000 руб с человека, но минимум с группы берут 10 тысяч. Мы проезжаем заросшие поля, и заброшенные деревни Соколово и Покровское. Поездка на тракторе туда и обратно + экскурсия занимает около 4 часов.
Последний раз редактировалось АЛебедев 04 ноя 2021, 19:35, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
3 июня 2021 (вторник), продолжение 11.10. Приехали в Нероново. 8 км по болотам ехали больше часа. Собственно, эти болота и спасли усадьбу Нероново от разграбления…
Усадьба Нероново В прошлом Нероново — одна из самых богатых усадеб Костромской губернии, гнездо дворянского рода Черевиных. Уникальность Нероново заключается в том, что это одна из немногих сохранившихся дворянских усадеб Костромской области. Черевины владели своей усадьбой с 1697 г. и вплоть до революции 1917 г.
В 1918 г. усадьба была конфискована. Это было богатое имение, с прекрасно сохранившимися интерьерами, библиотекой из 4000 древних фолиантов (например, Библия на славянском языке, напечатанная Иваном Фёдоровым в Остроге в 1581 году, рукописный список «Солигаличского летописца» XVII века и другие раритеты), коллекцией оружия и картинной галереей. Все это было развеяно, и лишь маленькая толика попала в музеи.
В советские годы в Нероново располагался психоневрологический интернат, затем был период упадка и в конце 1980-х гг. – уже настоящая разруха. Затем усадьбой короткое время занимались Лермонтовы, потом Чухломской монастырь, потом в усадьбе жили сектанты, потом староверы (и те и другие пасли на первом этаже дворца скот). В 2010 г. губернатор Костромской области проводил приватизацию. И в том же году усадьба была продана бизнесмену Михаилу Федоровичу Морозову, создателю православной коммуны по исправлению алкоголиков и наркоманов ТИЛь (Терпение, Искренность, Любовь), за 594 000 рублей. К сожалению, в 22 октября 2021 г. Михаила Федоровича не стало.
11.12. Сначала мы решили осмотреть Воскресенский храм и кладбище.
Храм Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее) в Нероново Храм Воскресения располагается при въезде в усадьбу.
Воскресенская церковь в Нероново – одна из самых выразительных в Солигаличском уезде. Церковь Воскресения строилась в несколько этапов, отображающих своеобразие перехода от барокко к классицизму эпохи провинциального зодчества. Строительство началось в 1780 г., освящена была в 1790 г. Но окончательно строительство храма завершилось в 1793 г. Первоначально колокольня стояла отдельно от церкви, а в начале 19 столетия ее объединили с трапезной небольшой папертью. Высокая четырехъярусная колокольня завершается высоким шпилем.
Воскресенская церковь выстроена в барочном стиле. Обращает внимание рустовка барабанов церкви.
А вот старая фотография. Воскресенская церковь, 1900 - 1917 гг.
Для пятиглавого храма это явление редкое.
На центральном барабане северное и южное окна настоящие, а восточное и западное – ложные. В итоге солнечный свет как бы «пронизывает» барабан.
Во внутренней ограде у церкви хоронили самих Черевиных и священников. С крестами – черевинские могилы.
На одном из памятников можно прочесть надпись с четырех сторон:
«Сей памятник любви, признательности слёзной воздвигли дети-сироты отцу нежнейшему и матери любезной, пускаясь без вождя в путь бед и суеты. Они склоняются к гробнице сей сердцами и молят Вышнего: ты отнял всё у нас. Мир, благо, радости прошли в единый час. Но мы не сироты, коль ты пребудешь с нами».
Это могила Дмитрия Петровича Черевина.
Сохранился детский портрет Дмитрия Петровича.
Надпись на оборотной стороне портрета: «Портретъ Дмитрия Петровича Черевина. Писан 1774 года отроду 6 летъ П. Г.»
В 1776 г. он начал свою военную карьеру в лейб-гвардии Преображенском полку. Будучи записанным в полк в возрасте 8 лет, по обычаям того времени он числился в отпусках «до возраста» в течение 6 лет, а 1782 г., став сержантом, был «из малолетних записан в роту» и числился уже налицо. Именно в 1782 г. был написан «Портрет мальчика в зеленом мундире», на котором, по мнению искусствоведов, изображен 14-летний Дмитрий Черевин в важный для него и семьи момент – момент зачисления его в сержанты лейб-гвардии Преображенского полка и отъезда из дома.
Приказом 11 февраля 1787 г. Дмитрий Петрович был переведен в лейб-гвардии Измайловский полк, с которым участвовал в войнах со Швецией в 1789-90 гг. К тридцати годам он был произведен в капитаны с назначением во флигель-адьютанты при Павле I. В 1799 г. он получил чин бригадир-майора. В 1800 г. он стал полковником и был назначен комендантом в Херсон, откуда вскоре и подал в отставку. В том же году в семье Дмитрия Петровича появился первый сын Павел (1800-1824), а через два года второй сын Александр (1802-1849) и позднее дочь Наталья.
После отставки Дмитрий Петрович с женой Варварой Ивановной Раевской и детьми жили в Неронове. По случаю начавшейся войны с Наполеоном он был назначен командиром второго пешего полка Костромского ополчения, которое формировалось в Галиче. Вместе с полком он участвовал в различных военных операциях, например в осаде и штурме крепости Глогау на Одере в 1814 г., за что был награжден орденом св. Владимира IV степени с бантом. Второй полк Костромского ополчения вернулся на родину в 1815 г. По возвращении Дмитрий Петрович передал в нероновский храм икону Федоровской Божьей Матери, которой благословил его полк «на поражение лютого врага» в 1812 году костромской епископ преосвященный Сергий. Через 2,5 года после возвращения из похода, в январе 1818 г., умер Дмитрий Петрович. А через три месяца за ним последовала от тоски его супруга – Варвара Ивановна. Они оставили совсем юных наследников.
Последний раз редактировалось АЛебедев 02 ноя 2021, 16:19, всего редактировалось 6 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
3 июня 2021 (вторник), продолжение После осмотра кладбища мы заходим в храм.
Здесь также похоронены Черевины. Первая могильная доска, которую я сфотографировал, оказалась посвящена Петру Александровичу Черевину.
Петр Александрович Черевин (1837 – 1896) Петр Александрович родился в 1837 г. Его крёстным стал Франц Петрович Ожаровский, управляющий царскими дворцами. В 1849 г. умерли его отец и мать. Опекунами над его братьями и сестрами стали Шереметевы: полковник Сергей Сергеевич Шереметев и его жена Варвара Петровна Шереметева, урожденная Раевская.
Петр Александрович начал военную службу на Кавказе в 1855 г. В 1863 г. во время польского восстания он состоял офицером особых поручений при виленском генерал-губернаторе М. Н. Муравьеве.
Оригинальная фотография Петра Черевина, ориентировочно 1865 год.
Автограф и собственноручная подпись на французском языке: "вы меня видите здесь утомленным после подавления мятежа в Польше".
В 1866 г. Пётр Александрович принял участие в работе следственного комитета по делу о Каракозове и покушении на императора Александра II.
24 мая 1869 г. П. А. Черевин, в возрасте 32 лет, был назначен командующим Собственным Его Императорского Величества конвоем. В этом качестве Пётр Александрович отправился в 1877 г. на Дунайский театр военных действий против Турции.
СПРАВКА Собственный Его Императорского Величества конвой - это особая часть гвардии, которая, по сути, была телохранителями императора. Конвой состоял из 2 эскадронов: - лейб-гвардия Кавказского четырехвзводного состава (1-й взвод - команда грузин; 2-й взвод - команда горцев; 3-й взвод - команда лезгин; 4-й взвод - команда крымских татар и иных мусульман). - лейб-гвардия Кавказского казачьего эскадрона (Кубанский и Терский казачьи эскадроны). Численный состав Конвоя был около 250 человек. Командовал конвоем П. А. Черевин.
В начале русско-турецкой войны на Черевина было возложено командование Кавказской казачьей бригадой, с которой он не раз отличался на полях Болгарии. Co дня перехода через Дунай, до самого последнего момента войны эта бригада постоянно действовала в авангарде армии. 17 октября 1877 г. он был произведён в генерал-майоры Свиты Его Величества за боевые отличия. Через 4 дня Черевин занял левее Софийского шоссе дер. Пештерну. 24 октября его разъезды, преследуя отступавших турок, прошли Яблоницкое ущелье. В январе конвой действовал в окрестностях Филиппополя.
За многочисленные боевые отличия Черевин дважды был удостоен золотого оружия с надписью «За храбрость», причём вторая сабля была с алмазными украшениями. 30 августа 1879 г. Черевин был награждён орденом Св. Георгия 4-й степени
С 6 августа 1880 г. по 25 декабря 1881 г. Пётр Александрович занимал должность товарища министра внутренних дел и некоторое время исполнял дела шефа жандармов.
1 марта 1881 г. в Санкт-Петербурге от рук террористов погиб царь Александр II.
В этом месте я сделаю небольшое отступление. 4 апреля 1866 г. Александр II после прогулки по Летнему саду садился в карету. Неожиданно из толпы зевак вышел молодой человек и навел на него пистолет. Руку убийцы отвел стоявший рядом костромской крестьянин-отходник Осип Комиссаров. Александр II тогда учредил золотую медаль «4 апреля 1866 года», и единственный награжденный ею был Осип Комиссаров…
Продолжу рассказ о Петре Александровиче Черевине. 3 сентября 1881 г. генерал-майор свиты Его Величества Петр Александрович Черевин был назначен первым руководителем спец службы охраны Александра III. Это назначение делало П. А. Черевина одной из самых влиятельных фигур на политическом олимпе Российской империи.
1880-е гг. Ялта, фотоателье Ф. Орлова. Фотография генерал-адъютантов Черевина Петра Александровича, Шувалова Петра Андреевича, Воронцова-Дашкова Иллариона Ивановича.
В ноябре 1881 г. на Черевина было совершено неудачное покушение. 1 января 1882 г. он был назначен генерал-адъютантом.
В 1885 г. Илья Репин написал картину «Генерал в форме царского конвоя П. А. Черевин».
30 августа 1886 г. Черевин был произведён в генерал-лейтенанты. В августе – сентябре 1886 г. Черевин сопровождал Александра III в поездке и они посетили Спалу. Это одно из охотничьих резиденций русских царей в Польше и любимое место охоты Александра III. Поездка в Спалу была совмещена с посещением Брестской крепости и наблюдением за военными маневрами.
Приезд в Спалу. Крайний слева Черевин. 1886 г.
В марте 1887 г. спец служба Черевина предотвратила покушение «Народной воли» на Александра III. При подготовке покушения был арестован старший брат В. И. Ленина - Александр Ульянов.
17 октября 1888 г. Вместе с Александром III Черевин пережил крушение поезда на станции Борки. Во время расследования Черевину удалось выяснить, что крушение произошло из-за бомбы, которую заложил молодой помощник повара, который потом незаметно вышел из поезда. Из-за политических причин Александр III приказал засекретить результаты расследования Черевина. И официальной версией крушения поезда стали «гнилые рельсы».
Александр Куприн писал в эмиграции, что в глазах падких до сплетен о царской жизни Черевин «был как огромный меделянский пес, безгранично и слепо преданный воле государя. Это был в царской руке вечно заряженный пистолет со взведенным курком. Царю стоило только нажать гашетку - и Черевин стрелял бы в любом направлении».
А. А. Половцов писал о Черевине: «это был человек умный, добрый, честный, постоянно выпивши» и «находясь безотлучно при государе, при несомненном природном уме и безукоризненной честности имел огромное влияние, особливо в вопросах личных».
В семье российского императора Черевина любили.
После смерти Александра III (20 октября 1894 г.) молодой император Николай II оставил на своих постах всех министров своего отца, в том числе и П. А. Черевина, который продолжал возглавлять охрану царя.
В декабре 1895 г. Черевину была поручена организация охраны императорской семьи на коронации в Москве. Буквально за пару дней до своей смерти Черевин сделал последнее важное распоряжение о возложении на дворцовую полицию обязанностей по обеспечению первых лиц страны телефонной спецсвязью.
Петр Александрович умер в Петербурге. О его последних днях мы узнаем из дневника Николая II: «17-го февраля. Суббота. Вчера узнал, что у Черевина началось воспаление легкого; сегодня у него оно распространилось на оба легких и вечером положение стало опасным. Не хочу верить в плохой исход.
18-го февраля. Воскресенье. Обедали с семейством у Мама. Посетили Черевина, который как раз заснул на полчаса. У него появился сильный пот — хороший признак! (…)
19-го февраля. Понедельник. Грустно начался сегодняшний день. В 9 1/2 отправился навестить Черевина; с утра ему стало гораздо хуже и всякая надежда пропала. Он тихо скончался при мне и за несколько минут еще говорил со мною. Невыразимо жаль его; тяжело терять такого верного и честного друга. Поехал с Мама в Аничков — и ее так жаль! Вернулся в Зимний к докладам. В 3 ч. собрались на панихиду по П. А. Черевине.
24 февраля. Суббота Докладов не было вследствие нездоровья Ванновского, а также по случаю отпевания Черевина. К 12 ч. прибыли в Кавалергардскую церковь, откуда по окончании службы пошел пешком за телом на Николаевский вокзал. Ночью должны были повезти тело в Костромскую губернию, в родовое его имение…» Тело Петра Александровича было перевезено в Нероново и захоронено в церкви под каменной плитой. На похороны прибыл костромской губернатор и предводители дворянства, официальные чины и лица, соседи по имению и крестьяне села Неронова. Серебряные венки от лиц императорской фамилии, от конвоя Его Величества и множества друзей долго украшали нероновскую церковь, пока не исчезли в водовороте революции вместе со всем усадебным добром.
Со смертью Петра Александровича (19 февраля 1896 г.), возглавлявшего службу безопасности с 1881 г., закончилась целая эпоха. Впоследствии ни один из его преемников не приобрел и части того доверия, которым пользовался начальник царской охраны Черевин. Следует сказать, что, несмотря на все свое влияние, Пётр Александрович сознательно дистанцировался от политических интриг, предпочитая заниматься своими прямыми обязанностями.
И еще. В 2015 г. в Смоляне (в Болгарии) открыли мемориальную доску освободителю этого города - герою Русско-турецкой войны 1877-1878 гг. генералу Петру Александровичу Черевину.
Мемориальная доска Петру Черевину есть и в городе Златограде (Болгария).
Последний раз редактировалось АЛебедев 28 окт 2021, 13:26, всего редактировалось 8 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
К сожалению, три дня назад - 22 октября 2021 г. хозяин Нероново и создатель православной коммуны по исправлению алкоголиков и наркоманов ТИЛь (Терпение, Искренность, Любовь) - Михаил Фёдорович Морозов умер. Что станет дальше с усадьбой Нероново - непонятно...
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
3 июня 2021 (вторник), продолжение Под полом притвора похоронены еще несколько членов семьи Черевиных. Вот лежит могильная плита Александра Дмитриевича Черевина (1800—1849) – отца Петра Александровича Черевина. Александр Дмитриевич, генерал-майор, участвовал в русско-турецкой войне в 1828 - 1829 гг. Хорошо знал генерал-фельдмаршала Ивана Федоровича Паскевича. Вместе с ним участвовал в подавлении польского восстания в 1831 году.
В 1833 г. Александр Дмитриевич женился на графине Анне Францевне Ожаровской, дочери управляющего царскими дворцами Ф. П. Ожаровского. Мать Анны Францевны - Елизавета Ивановна Муравьева-Апостол была родной сестрой декабристов Муравьевых-Апостол, один из которых, как известно, был казнен. Сюда, в Нероново, по свидетельству последнего остававшегося в живого прямого наследника усадьбы Дмитрия Александровича Черевина (1900- 1989 г.) приезжали к своей племяннице графине Ожаровской декабристы. В семье самого Д. А. Черевина хранился портрет родоначальника фамилии Апостолов - Павла, гетмана, миргородского полковника, выходца из Валахии.
В 1842 году Александр Дмитриевич передал в Воскресенский храм памятную ему икону Николая Чудотворца, подаренную казаками линейного полка в Варшаве.
Анна Францевна Черевина умерла в 1849 г. в Париже, откуда тело ее было перевезено в Нероново и захоронено внутри Воскресенской церкви.
Еще одна плита. На сей раз, здесь похоронен гвардии штабс-ротмистр Александр Петрович Черевин (1871 – 1905). Он был последним владельцем Неронова. В 1897 – 1904 гг. он был попечителем земского одноклассного училища, которое открылось в Неронове в 1880 году. Служил в лейб-гвардии Кавалергардском полку, участвовал в войне с Японией в 1904 – 1905 годах. Умер в Неронове от ран, полученных в боях.
Его жена Анна Александровна, урожденная Пржиленская, дочь начальника Петербургской таможни, балерина. В 1918 г. она была выселена из усадьбы вместе с детьми и затем некоторое время жила в Чухломе, а умерла в Ленинграде во время блокады в 1941 г.
Их сын, Дмитрий Александрович, был определен в Александровский (бывший Царскосельский) лицей. С началом Первой мировой войны он рвался на фронт, но по малолетству получил отказ. В 1916 г. он оставил Лицей и поступил в гардемаринские классы. Для прохождения практики он получил назначение на крейсер «Аврора», став свидетелем исторических событий, разыгравшихся здесь 28 февраля 1917 г. Участвовал Дмитрий Александрович и в походе 25 октября 1917 г., когда исторический корабль встал на Неве. И тут замкнулся исторический круг. Внук начальника охраны Императорского конвоя оказался именно на том корабле и в то время, кода корабль выпустил свой единственный, ставший символом революции выстрел по Зимнему дворцу. В дальнейшем Дмитрий Александрович служил на красном флоте, а после окончания гражданской войны плавал в заграничные плавания на торговых судах. Но даже легендарная Аврора не спасла его от репрессий. Выйдя в отставку с морской службы, он много лет преподавал языки, которыми владел с юности. Умер Дмитрий Александрович в 1989 г.
Пол притвора устелен чугунными плитами с датой отливки «1807 года» и восьмиконечной свастикой.
Эти плиты привезли с Урала.
Росписи в храме нет, что тоже не совсем обычно, ее заменяют написанные маслом на холсте картины с изображением праотцев.
На нижней фотографии изображен архидиакон Стефан.
Иконы.
Кирилл и Мефодий.
Последний раз редактировалось АЛебедев 05 ноя 2021, 17:41, всего редактировалось 15 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
3 июня 2021 (вторник), продолжение Захожу в среднюю часть храма.
Любуюсь красивейшим пятиярусным иконостасом.
Фото Ольги Самигулиной
Он выполнен в барочном, с элементами классицизма стиле.
Стволы колонн украшены вырезанными из дерева растительными гирляндами.
Замечу, что Петр Иванович Черевин, хозяин усадьба Нероново, в 1780-х годах отправил в Петербург учиться строительному и столярному ремеслу своих крепостных крестьян. Впоследствии, именно эти крепостные строили Воскресенскую церковь и вырезали из дерева иконостас.
Красота неимоверная.
Любопытно, что в иконостасной резьбе Воскресенского храма отсутствует характерный для христианства мотив виноградной лозы. Основными элементами растительных мотивов здесь являются цветы, и в частности, розы. Возможно, изображение розы в Воскресенском храме свидетельствуют о массонских увлечениях Петра Ивановича или Дмитрия Петровича Черевиных.
Фото Ольги Самигулиной
Очень трудно будет восстановить такой иконостас, много технологий, которые сейчас не используются в новых храмах и мастеров нет. Краски другие, чем сейчас используются, технологии нанесения и обработки левкаса (это грунт такой, представляющий собой мел, смешанный с животным или рыбьим клеем с добавлением льняного масла). Не говоря уже о том, что иконы уцелевшие без паволоки делались, такие сейчас даже не реставрируют.
В иконостасе все иконы вышиблены грабителями. Воскресенский храм 9 раз подвергался ограблению, вскрывали решетки и грабили....
Фото Ольги Самигулиной
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
3 июня 2021 (вторник), продолжение Продолжаю осматривать Воскресенский храм в усадьбе Нероново. До революции церковный причт Воскресенского храма состоял из священника и псаломщика. Священник получал 294 рубля, псаломщик – 98 рублей.
Священник проживал в церковном деревянном доме на каменных столбах, псаломщик – в доме своей матери. Последним священником Воскресенской церкви с. Нероново был Успенский Сергей Павлович. Службу он начал в 1902 году, а закончил в 1952 году.
Псаломщиком в Воскресенской церкви в 1914 – 1934 годах был его сын - Павел Сергеевич Успенский.
В Воскресенский храм на престольные праздники иногда приезжают священники из Солигалича и паломники и совершают богослужения.
Похоже, что это икона преподобного Авраамия Городецкого. Он основал под Галичем и Чухломой четыре монастыря. В последнем, Аврааамие-Гродецком-Чухломском монастыре он погребен (мы там были).
Чья-то добрая рука вышивала полотенце и плела окоймляющее кружево. А наверху вышит ангел.
Последний раз редактировалось АЛебедев 02 ноя 2021, 16:24, всего редактировалось 3 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
3 июня 2021 (вторник), продолжение И ещё несколько фоток из Воскресенского храма в усадьбе Нероново. Некоторые вырезанные из дерева деревянные цветы валяются на полу под ногами…
В углу стоит старый крест.
Любопытна икона, больше похожая на картину «Возращение блудного сына».
На подоконнике стоит несколько икон и небольшой крест.
Письмо первой иконы любопытное. Видимо, это народная икона.
Вторая икона тоже интересна.
На другом подоконнике лежит «полуубитая» церковная книга.
Часть книг погрызли церковные мыши.
В углу свалены кучей корешки за «поминовение».
Тут же стоит деревянный крест, который перегораживает узкую лестницу, ведущую на полати…
В настоящее время в интернете собирают средства на консервацию Воскресенского храма усадьбы Нероново.
Последний раз редактировалось АЛебедев 27 окт 2021, 22:11, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
Нашёл кое-что интересное о Петре Александровиче Черевине, который возглавлял охрану императора.
Александр Куприн писал в эмиграции, что в глазах падких до сплетен о царской жизни Черевин «был как огромный меделянский пес, безгранично и слепо преданный воле государя. Это был в царской руке вечно заряженный пистолет со взведенным курком. Царю стоило только нажать гашетку - и Черевин стрелял бы в любом направлении».
О последних днях П. А. Черевина мы узнаем из дневника Николая II: «17-го февраля. Суббота. Вчера узнал, что у Черевина началось воспаление легкого; сегодня у него оно распространилось на оба легких и вечером положение стало опасным. Не хочу верить в плохой исход.
18-го февраля. Воскресенье. Обедали с семейством у Мама. Посетили Черевина, который как раз заснул на полчаса. У него появился сильный пот — хороший признак! (…)
19-го февраля. Понедельник. Грустно начался сегодняшний день. В 9 1/2 отправился навестить Черевина; с утра ему стало гораздо хуже и всякая надежда пропала. Он тихо скончался при мне и за несколько минут еще говорил со мною. Невыразимо жаль его; тяжело терять такого верного и честного друга. Поехал с Мама в Аничков — и ее так жаль! Вернулся в Зимний к докладам. В 3 ч. собрались на панихиду по П. А. Черевине.
24 февраля. Суббота Докладов не было вследствие нездоровья Ванновского, а также по случаю отпевания Черевина. К 12 ч. прибыли в Кавалергардскую церковь, откуда по окончании службы пошел пешком за телом на Николаевский вокзал. Ночью должны были повезти тело в Костромскую губернию, в родовое его имение…» Тело Петра Александровича было перевезено в Нероново и захоронено в церкви под каменной плитой. На похороны прибыл костромской губернатор и предводители дворянства, официальные чины и лица, соседи по имению и крестьяне села Неронова. Серебряные венки от лиц императорской фамилии, от конвоя Его Величества и множества друзей долго украшали нероновскую церковь, пока не исчезли в водовороте революции вместе со всем усадебным добром.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
3 июня 2021 (вторник), продолжение После осмотра Воскресенского храма мы подошли к барскому дому. Господский дом стоит буквально в центре усадебного комплекса. Парадный подъезд к усадьбе был с востока, со стороны столбовой дороги Галич – Солигалич.
Восточный фасад.
Главным считался южный фасад. На южную сторону выходили и 5 окон большого бального зала. С южного фасада в дом ведут два боковых входа.
Здесь был большой балкон, который, к сожалению, до наших дней не сохранился.
Остались только колонны, на которые он когда-то опирался.
Фото Бромберг В. Л. 1985 г.
А это западный фасад. После национализации усадьба Нероново подверглась полному разграблению. В 1918 г. агрономом Чурковым здесь была устроена школа-коммуна. В том же году членами Костромского научного общества Ф. Рязановским и Н. Виноградовым усадьба была обследована и фотофиксирована (снимки хранятся в Костромском музее-заповеднике). Ими был вывезен из усадьбы архив, библиотека, старинное оружие, частично уцелевшие вещи - четыре статуэтки и некая «модель Бога». Была вывезена и портретная галерея Черевиных, а также работы западных, преимущественно итальянских и французских мастеров.
Костромская губерния и уезд долго спорили по поводу того, кому достанутся книги и картины. Наконец, было решено, что книги вместе с архивом отправятся в Кострому, а картины поедут в уездный город Солигалич и поступят в распоряжении отдела просвещения для организации музея.
Часть предметов усадебного быта, оружия и картин попала в Солигаличский музей. Заведующий вновь созданным музеем И. В. Шумский в письме к В. И. Смирнову, председателю Костромского научного общества по изучению местного края в конце 1923 г. писал, что в музее «пока всего до 280 предметов, особо ценного, пожалуй, и нет. Большинство предметов помещичьего быта (Черевины в окружении своих ваз, подсвечников, бердышей и т. п.)»
Дальнейшая судьба усадьбы Нероново похожа на сотни других. В советское время здесь была школа-коммуна. Затем дом инвалидов войны. Здесь были как лежачие, так и ходячие. У инвалидов было своё подсобное хозяйство. С 1960-х годов до 1984 г. в Нероново располагался психоневрологический интернат для престарелых. В то время рядом с усадьбой еще стояло 15 деревенских домов. Была своя школа, которая сгорела в 1981 году.
После закрытия психоневрологического интерната усадьба не использовалась и разрушалась. В 2010 г. Нероново купил Михаил Федорович Морозов, создатель православной коммуны по исправлению алкоголиков и наркоманов ТИЛь (Терпение, Искренность, Любовь). К сожалению, в 22 октября 2021 г. Михаила Федоровича не стало. И что будет с Нероново в будущем – это большой вопрос…
Северным фасадом главный дом выходил на хозяйственный двор, довольно обширный по площади.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев » 09 авг 2021, 22:54 
