Поиск и покупка авиабилетов по заданному маршруту. Выбор самых низких цен на авиабилеты из всего возможного. Оплата российскими картами. Сложные маршруты с пересадками и прямые рейсы
Аренда жилья напрямую у хозяев с гарантией Система бронирования Суточно защищает ваши интересы и деньги как в России так и за границей: в Турции, Черногории, Израиле и тд. Хозяин получает оплату только после вашего заселения в объект недвижимости"
Оформление страхового полиса онлайн для поездок за границу и для шенгенской визы. Калькулятор стоимости страхового полиса. Страховки для малярийных стран, горных лыж и дайверов
Простой и удобный способ добраться из пункта А в пункт Б в незнакомом городе/стране. Трансфер из/в аэропорт, из/в отель, между городами. Оплата российскими картами
Отзывы туристов об отдыхе в России, Путешествие по России отзывы, Россия путешествие, Туры по России, Поездки по России отзывы, Путешествия по центральной части России Сибирь путешествие Алтай Байкал Астраханская область, рыбалка. Путешествие по Волге и по Золотому кольцу отзывы
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 3
7 октября, (4 день путешествия), продолжение Мы подошли к главной цели нашей вечерней прогулки по Шокше - бывшему Галичскому кожевенному заводу.
Это было крупнейшее в Костромской губернии кожевенное производство. Его основателями были братья Николай Александрович, Александр Александрович и Алексей Александрович Каликины.
Строительство завода началось в конце 1863 г. и продолжалось до начала XX в.
Первоначально на заводе трудилось 30 человек, а к 1913 г. их количество выросло до 160. Хозяева, как могли, заботились о своих рабочих, строили для них жилье.
Глядя на эти старые дома, которые выглядят очень даже привычно, перестаешь верить рассказам великого пролетарского либерала Максима Горького…
Иван Каликин, у которого было своих 19 (девятнадцать!!!) детей, построил на берегу реки Шокша добротную, кирпичную богадельню, которые имеет разные фасады.
В богадельне жили престарелые матери рабочих и их вдовы. Они любили гулять в парке, который был разбит вокруг.
Сейчас в этом добротном 120-летнем здании находится клуб «Фаворит», в котором любит собираться местная молодежь.
Также Иван Каликин построил двухэтажную кирпичную школу, в которой обучались дети шокшинских рабочих.
Это историческое здание ухитрилось сгореть из-за равнодушия властей Галича (котельная находилась не в лучшем виде) всего три года назад….
КСТАТИ Говорят, что школа в Шокше закрылась в 2000-2001 годах, когда в России проходила «оптимизация» российского образования...
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
7 октября, (4 день путешествия), продолжение Мы подошли к воротам бывшего кожевенного завода Каликиных. Как я говорил, в 1913 году здесь вкалывало 160 человек. Труд был кропотливым и, в основном, ручной: шили перчатки, которые шли только на экспорт. Не поверите, но шокшинские перчатки по качеству были лучше европейских!
В то время на этот завод устроился некий Федоров. У него водились деньжата, и он снял квартиру в Галиче для нелегальной работы. В ней он хранил запрещенную литературу. Товарищ Федоров приглашал рабочих с завода и знакомил их с теориями марксизма… Он объяснял работягам суть «Коммунистического манифеста», а также знакомил их с Программой социал–демократической рабочей партии. Обсуждал и программы других партий того времени: всяких там эсеров, кадетов, октябристов, монархистов.
В 1918 г. власть захватили коммунисты, которые национализировали, то бишь, отобрали завод у Каликиных. Из-за кризиса в стране рабочие переслали получать деньги от коммунистов и разошлись. Завод встал.
Только через семь лет кожевенный завод начал возрождаться, и обрел гордое название «Революция»…
В 1990-х годах завод продали туркам. Они выделывали здесь кожи, которые покупали в бывших колхозах. Выделанную продукцию увозили в Турцию, там шили куртки. А наши «челноки» их закупали и привозили в Лужники, где продавали нам…
«РУССКИЙ БРАТ» В 2006 году фабрику купили китайцы и назвали ее «Русский брат». Официально на фабрике работало 2 (два) человека.
Китайцы оперативно завезли по Трансибу в Галич 500 (пятьсот!!!) нелегалов. Причем зачастую граждан из Китая завозили по… одному паспорту! Все равно, для наших погранцов все они - на одно лицо! Кто их отличит?
Китайские нелегалы вкалывали на заводе денно и нощно и шили дешевые кроссовки «Красные деревья». Также здесь клепали мужскую, женскую и детскую обувь. Все это продавалось в Галиче и пользовалась популярностью.
Местных жителей на работу сюда не принимали, и те стали писать кляузы… В 2009 г. на завод было направлено с биржи труда 164 галичанина, но к рабочим местам удалось пройти только… троим! Основная причина – жители Галича не умели хорошо говорить по-китайски…
В конце концов, кто-то смог обойти «крышу» китайцев и передал материал в ФСБ….
Пришлось китайцам производство обуви в Галиче прикрыть… Сейчас территория бывшего кожевенного завода забита колодками всех мастей… Наша Марина даже взяла одну себе на память…
(ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ)
Последний раз редактировалось АЛебедев 12 окт 2023, 15:23, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
7 октября, (4 день путешествия), продолжение А что же китайцы? Правильно, они придумали новую схему бизнеса в Галиче… Представители из Поднебесной быстро поняли, что Костромская область – эта то самое «море тайги», о котором пел в свое время Кобзон. И древесина здесь дешевая.
И китайцы решили организовать в Галиче производство из березы шпона – полуфабриката для фанеры. Для этого они выкинули старое, музейное оборудование на помойку и завезли новое.
Сейчас на заводе работают: 10 китайцев (администрация); 6 местных девушек (бухгалтерия); 21 таджик (работяги).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
8 октября, (5 день путешествия) 6.00. Подъём. Погода отличная. Небо ясное. Ночью были заморозки. 7.00. Завтрак. Сборы. 8.36. Стартуем. Нас везёт Игорь, с которым мы вчера договорились по телефону. В машине мы обсуждаем новость: Марина с утра не смогла купить обратные ЖД билеты из Галича в Москву по интернету. Говорит, что все раскуплено. Наш разговор слышит водитель Игорь. В основное время он работает разнорабочим на ЖД станции Галич. И говорит, что может помочь с билетами. Он позвонил своей жене, которая работала Дежурной по вокзалу, и объяснил, на какой день нам нужны билеты. И она купила нам билеты.
Но кое-чего мы тогда пропустили. На центральной площади мы разделились. Женщины пошли в храм, а я решил заглянуть в библиотеку, в надежде прикупить там местные книги. Библиотека находится по адресу это ул. Советская, дом 4.
Здесь находится городская библиотека им. Катенина
На первом этаже – детская, а на втором – взрослая. Поднимаемся на второй этаж.
Здесь можно купить краеведческую литературу.
На стедндах можно посмотреть редкие книги, написанные о Чухломе.
А это некоторые книжки жительницы Чухломы Татьяны Николаевны Байковой.
Интересный факт: при районной библиотеке работает краеведческое общество. С 2007 г. оно издает свой историко-краеведческий журнал «Чухломская быль». В читальном зале мы накупили краеведческую литературу о Чухломе и о Солигаличе. В частности, здесь продаются номера ежегодника "Чухломская быль".
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
8 октября, (5 день путешествия), продолжение После библиотеки я пошел в единственный действующий в Чухломе храм Успения Пресвятой Богородицы. Надеялся найти там моих женщин. От библиотеки до храма идти около 200 метров.
Храм Успения Пресвятой Богородицы
Фотка с июньского нашего похода
Вот несколько фактов о нем Первое упоминание о храме сохранилось в писцовых книгах Галичской осады за 1628 г. Записи эти были связаны с уплатой пошлинных сборов с доходов этого храма, которые ежегодно собирались со всех церквей в государственную казну. В то время храм был деревянным.
В 1723 г. священник Лука Васильев, церковный староста Григорий Дмитриев с городскими и уездными приходскими людьми написали прошение в синодальный приказ о том, что «оная церковь от древности весьма ветха и службы Божии в ней вести невозможно». А потому с общего согласия городские и уездные жители возымели намерение на месте ветхой церкви построить каменную во имя Успения Присвятые Богородицы. Через 7 лет, в июле месяце 1730 г. Лука Васильев писал в синодальный приказ о том, что приделы при Соборной каменной Успенской церкви построены и к освящению готовы. В том же году новый каменный храм освятили.
Церковь строилась по типовому проекту на деньги прихожан, но письменных сведений об именах подрядчиков и строителей не сохранилось. Известно только, что кирпич для постройки делали здесь же из высококачественной местной глины.
В 1739 г. в церкви служили иереи Стефан Никитин и Петр Лукин.
По своему направлению Успенская церковь была Тихоновской. С 1877 года по 1881 год священником в церкви был Виктор Васильевич Котельский.
Александр Павлович Лебедев, женившись на дочери В. В. Котельского - Павле Викторовне, унаследовал после смерти тестя и приход Успенской церкви.
В 1887 г. священником храма стал Павел Вениаминович Троянов, сын дьякона Никольской церкви с. Понизье. Дьяконом все эти годы служил в Успенском храме Иван Семенович Ильинский. 24 ноября 1901 года чествовали священника Ивана Андреевича Софийского по случаю его 35-летнего служения.
Накануне Великой войны, в 1913 г., к приходу Успенской церкви принадлежало 23 селения. В храме служили 2 священника, дьякон и 2 псаломщика.
С 1917 года в священники храма был рукоположен Николай Петрович Голоушин, сын чухломского купца. Голоушины в Чухломе имели несколько домов, в одном из них на улице Никольской (Ленина, 24) и жила семья священника Голоушина.
Николай Петрович Голоушин
Николай Петрович обладал удивительно красивым голосом, был регентом церковного хора и преподавал Закон божий в гимназии. 8 лет служил в Успенском храме отец Николай. В 1924 г. отец Николай перешел в обновленческий раскол, став одним из ведущих деятелей обновленчества в Костромском крае.
В 1925 г. его перевели в Кострому в Воскресенский храм. В 1943 г. протоиерей Голоушин после принесения покаяния, по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Иоанна (Соколова), был принят из обновленчества в Русскую Православную Церковь.
Но, вернемся к истории Успенского собора. В 1928 г. закрыли Аврамиев Городецкий монастырь. И оттуда в Чухлому пришел отец Ефимий, потому, что здешний священник Успенского храма – Иван Верховский умер. О. Ефимий заменил его.
Отец Ефимий, в миру Павел Александрович Пикалев, в церковь ходил одним и тем же маршрутом, вне службы близко ни с кем не общался, но очень любил детей. Если встретит, ласково погладит по голове, в праздник даст всем ребятишкам по конфете. Отец Ефимий был арестован 1 октября 1936 г., обвинен в контрреволюционной деятельности и расстрелян 26 августа 1937 г. в ярославской тюрьме Коровники вместе с другими 38 чухломичами, членами так называемой «троцкистской группировки».
Отец Ефимий
Местные власти запретили верующим совершать богослужения в Успенском храме. Планировали переоборудовать церковь под музей. Но староста церкви Мария Андреевна Смирнова и ее помощница, жившая в сторожке Успенского храма Анна Андреевна Киркина, встали на защиту храма, не отдали ключи, спасая храм от разграбления.
Когда началась война, уже зимой 1941 г. Сталин издал указ освободить всех священников из тюрем, открыть храмы и начать богослужения о даровании Победы нашей армии над фашистскими захватчиками. Однако, Успенский собор в Чухломе продолжал не действовать. Местная чухломская власть отписывала в Ярославль (в то время Чухлома входила в Ярославскую область), что, якобы, храм находится в аварийном состоянии...
Мало того, с верующих собирали довольно высокий налог. Члены церковной двадцатки ходили по домам и собирали буквально по копеечке. Но часто всего требуемой суммы собрать не удавалось. Тогда староста церкви Мария Андреевна Смирнова продавала свои личные вещи: корову, швейную машинку и т.д. и оплачивала налоги. И так продолжалось 9 лет.
Как-то раз, во время войны в дом Екатерины Павловны Смирновой пришел сотрудник местного отдела НКВД Подозеров и потребовал выдать ключ от церкви. Екатерина Павловна все эти годы была членом церковной двадцатки и ключ хранила у себя. Она ответила, что ключа у нее нет. Подозеров сказал: «Собирайтесь, вы арестованы». Екатерина Павловна ответила: «Дайте проститься мне с детьми». А сама успела шепнуть дочери: «Надька, береги ключи и никому не давай». Ее старшая дочь Надежда Николаевна (1927 г.р.) в то время работала на почте телеграфисткой, и уходя на службу брала ключи с собой, прятала в сумку и всю смену сидела на ней. Через 3 дня после безрезультатных допросов мать отпустили. Кстати, самовольно сломать замок храма никто не решился...
А 26 ноября 1946 г. храм открылся вновь и до настоящего времени ни на один день не закрывался. Иконы в храме все старинные, никакого новодела нет.
С конца февраля 2021 г. в Успенском храме города Чухломы служит священник иерей Александр (Поликарпов). Ему 42 года. Родом он из посёлка Красное-на-Волге. Служил в православном молодёжном центре «Ковчег» в Костроме в храме Иоанна Кронштадтского. В Чухломе раньше не был, а в Авраамиево-Городецком монастыре в Ножкино один день находился на послушании. Отец Александр – человек семейный, живет с матушкой Татьяной. Детей нет. Сейчас в Успенский храм по большим праздникам приходит до 80 человек. 09.20. Захожу в храм.
Троеручица.
И ещё. В 1913 г. в центре Чухломы случился пожар. Огонь подобрался и к Успенской церкви, от нестерпимого жара в окнах храма полопались стёкла. Прихожане, опасаясь за судьбу икон, стали выносить их. Однако все попытки сдвинуть с места афонскую икону Божией матери «Достойно есть» не увенчались успехом. Огонь, ворвавшийся в окно, уже лизал заднюю стенку киота. Люди молились Спасителю, и вдруг пожар стал затихать. Эта икона и сейчас находится в храме, и на её тыльной стороне видны следы пожара...
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
8 октября, (5 день путешествия), продолжение 10.10. Едем дальше. Проезжаем Чухломсую районную больницу.
Еще какой-то дом.
Выезжаем из Чухломы.
Мы направляемся в сторону Судая.
10.29. Первую остановку делаем в Повалихино.
В деревне более 60 домов и живет около 300 жителей.
Повалихино Эта неизвестная деревня прославилась на всю Россию в прошлом году, когда уборщицу Марину Удгодскую избрали главой администрации деревни.
Марина Удгодская: «В семье нас было четверо. Мама, папа, я и мой младший брат. Правда, сейчас у меня еще один брат. Просто когда отца у меня не стало — мне было 7 лет, когда его зарезали, — мать стала с другим жить, вот брат и родился. В школу я пошла в Повалихино, мы сюда переехали. Здесь народу побольше, 300 с лишним человек. Когда-то был колхоз, работа. Но он закрылся, может, лет десять, может, больше назад. Три коровы сейчас только во всей деревне. Так что, сейчас народ летом за ягодой ходит, осенью — за клюквой, у кого работы нет. Остальные в Чухломе устраиваются истопниками, в магазине, в школе. Или ездят по Москвам, на стройку, как мой муж. Две недели там, неделя дома.
Мы здесь с детства все друг друга знаем. Живем теперь вместе в доме у бабушки мужа, бабушка умерла. Двое детей у нас, Вадику пятнадцать, Вике двенадцать. Хозяйство. Курицы, кролики, утки, гуси. Дети в школу ездят в Чухлому, тут у нас теперь школа только до четвертого класса. Автобус за ними приезжает, вот с этим автобусом я сейчас решаю, не знаю, что получится. Он рано приезжает — в семь часов утра дети уже уходят из дома. У нас тут таких школьников сейчас девять человек. В Чухломе они без двадцати где-то восемь и сидят почти полтора часа до начала занятий, до девяти, ждут. А потом уроки у них заканчиваются в двадцать минут третьего, может быть. И до десяти минут четвертого сидят опять, ждут. Вот с директором школы я пытаюсь решить вопрос — может, этот автобус будет делать другие рейсы.
Просыпаюсь в пять утра. Печки надо истопить, птицу покормить, детей отправить в школу. Потом я сама собираюсь. Прихожу на работу к полдевятого и тут сижу до пяти. А что еще тут делать? Ездила, правда, недавно в Чухлому, подписывать договоры на уборку дорог от снега. Сейчас пока его нет, но надо будет потом расчищать — тут у нас не только дома, но еще два магазина, школа, библиотека, клуб и медпункт. Или вот приезжали из Нестерово, это небольшая деревня, тут недалеко. У них автобусная остановка с одной стенкой. Должна быть с двумя, а она с одной — холодно. Ветер, дождь. Вот я вчера звонила в Чухлому. Обещали, сделают. Не сразу, конечно. Пока заявку рассмотрят, потом еще железо надо же где-то найти.
В какой-то момент решила бросить все это и уйти. Муж был на заработках, дети заболели. Я переживала из-за этого, считай — одни дома. Но они быстро поправились, стало все нормально, и я передумала. Работаю пока. Дети из школы приезжают около четырех, я в пять домой прихожу. Пока уроки сделать, пока покушать, вот и вечер.
Молодежь уезжает — чего ей здесь? А нам в деревне лучше, в городе нас никто не ждет. Тут у нас спокойно. Библиотека. Клуб...»
И вот мы решили зайти в Повалихинский клуб.
В клубе находилась заведующая. Мы ей объяснили, что путешествуем по Галичскому и Чухломскому районам и хотели бы немного ознакомиться с Повалихино. Заведующая любезно показала нам свое хозяйство.
Я удивился, когда в каждом помещении Дома культуры увидел печку. И некоторые из них топились!
Зашли в актовый зал (так он раньше назывался). Не знаю, какое у него название в современной России. Везде все чисто и аккуратно.
Сидячих мест в зале, если учесть, что в поселке живет 300 человек, на мой взгляд, мало.
Обратили на себя внимание детские поделки из кабачков и тыквы.
Я спросил у заведующей: можно ли нам встретиться с Мариной Викторовной Удгодской? Оказалось, что она ушла в отпуск. Жаль.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
8 октября, (5 день путешествия), продолжение Мы выходим из клуба. Рядом находится современная детская площадка. Ее построили всего пару месяцев назад. Уроки физкультуры начальной Повалихинской школы (там учится всего шестеро детей!) часто проводятся на ней. Ребятам нравятся занятия на брусьях (они стоят на фотке на заднем плане).
И еще. Раньше в Повалихино стоял, как гнилой зуб, заброшенный детский садик. И никто его не мог снести. Или не хотел. А Марина Викторовна, когда стала главой, то первым делом организовала субботник (правда, некоторые мужики были недовольны) и ликвидировала эту заброшку. На Ютубе есть видео. А на его месте построила современную детскую площадку.
Татьяна Николаевна Лебедева, моя знакомая из Чухломы, рассказывает, что на эту площадку даже приезжают семьи из Чухломы, так как в самом районном центре все детские площадки разломаны или находятся в ужасном состоянии.
Мы гляем по Повалихино и любуемся деревянной резьбой. У первого дома интересный подзор. Это ажурная горизонтальная доска, отделяющая карниз крыши от тесовой обшивки фронтона.
Обращает на себя внимание и сам фронтон. Над центральным окошком стоит деревянное дерево. Я такое раньше никогда не видел.
Следующий дом, хоть давно и не крашен, но обладает своим очарованием. У него любопытны наличники.
Я подхожу к этому дому поближе со стороны фасада. Замечаю небольшую красную звездочку. Видимо, в этом доме раньше жил фронтовик.
Сверху каждое окно украшает шестиконечная звезда, по бокам которой - две маленькие короны. Шестиугольная звезда у славян называлась Перуновой. Перун был громовержцем. А его звезда, якобы, оберегала от грома… Помню рассказы, что моя прабабушка, которая жила в деревне на верхнем Дону, очень боялась раскатов грома, и во время сильной грозы она загоняла всех внуков и внучек в подпол и там молилась...
Такой же наличник можно посмотреть с другого ракурса.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
8 октября, (5 день путешествия), продолжение Продолжаем получать удовольствие от неспешной прогулки по Повалихино. Пока мы не встретили ни одного человека на улице. Видимо, все занимаются своими делами…
Любопытные украшения у окон.
Повалихино, в отличие от окрестных деревень, пока еще не загибается, так как находится в стратегическом месте - на автодороге Чухлома – Судай. В поселке есть начальная школа и свой клуб. Здесь есть даже клуб любителей ходьбы!
Попалась на глаза заброшенная банька.
Обратил на себя внимание двухэтажный дом. Помнится, такие строили в 1950-х годах. Помните фильм «Девчата»? Там строители строили поселок, который состоял из таких домов.
А это более старый дом. Я сфотал его сзади. В задней стене были раньше ворота, за которыми находилась ПОВЕТЬ. Поветь делали в задней части дома, на втором этаже. С улицы к повети ведет взвоз (бревенчатый настил). В поветь поднимались с улицы прямо на телегах или на санях
Поветь до крыши забивали сеном, но в углу у чулана оставалось незабитое место, где стояла кровать, над которой еще весной натягивали домотканный полог. Нятягивали его от комаров. В повети спали все лето. Естественно, сейчас в деревне скотину никто не держит, ведь в "Магните" всегда можно купить мясо на любой вкус. Поэтому сено уже никто не косит, а в повети держат всякий ненужных хлам... Даже само русское слово "поветь" уже мало кто понимает...
Крыльцо с двускатной крышей.
Перед домом стоит скамейка. Я заметил, что скамейки перед новыми дачами перестали делать, т.к. на них никто не сидит и не общается, как раньше. Все перебрались к своим телевизорам, компам и гаджетам… Наша Марина решила исправить этот изъян…
За окном стоит Дед Мороз. А кто еще на подоконнике должен стоять в костромской деревне?
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
8 октября, (5 день путешествия), продолжение Понравился мне еще один дом.
На фронтоне деревянные кружева уже начали отваливаться.
Подошел к скромному, но аккуратному памятнику в честь павших защитников нашей Родины.
Удивило количество погибших - 116 бойцов. Это список погибших и пропавших без вести. Он объединяет бывший Цилимовский, Мазаловский и Повалихинский сельсоветы. Жаль, что не нашлось места указать деревни из которых ушли защитники Родины. список этот делала Лебедева Татьяна Николаевна из Чухломы. Список делался давно, сейчас таких фамилий прибавилось почти столько же.
Обратил на себя мое внимание дом, стоящий за покосившимся забором. Это дом Смирновой Лидии Александровны, которая работала в клубе киномехаником. Сейчас в ее доме никто не живет.
Фронтон.
Взгляд отметил полуторное окно, вернее даже не его, а наличник.
Первый раз вижу, чтобы дранку пустили между первым этажом и фронтоном.
Окошко на фронтоне хозяин сделал из фигурного стекла и тоже украсил затейливым наличником.
И напоследок нам попался интересный дом. Он одноэтажный. Однако, вход у него, как бы, на первом этаже, а над ним что-то типа кабинета. Как это все сочетается с одноэтажностью дома - непонятно.
Последний раз редактировалось АЛебедев 27 окт 2023, 15:00, всего редактировалось 7 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
8 октября, (5 день путешествия), продолжение 11.10. Едем дальше из Повалихино в Судай. Перед самым Судаем переезжаем через реку Возега (приток Виги).
Судай 11.30. Приехали в Судай.
Это село расположилось на берегу р. Вига. Мы остановились в центре около двух храмов.
Немного истории Судай один из древнейших городов Костромской области. Когда точно он был основан, сказать трудно. По-видимому, наиболее ранним письменным источникам, в котором упоминается Судай, является документ, хранившийся долгое время в церкви Богоматери Одигитрии, где упоминается, что ещё в 1260 г. в этой церкви было явление чудотворной иконы Божьей Матери.
В 1450-х гг. Московское княжество поглотило Галичское княжество. Именно в это время Судай упоминается в русских летописях. В 1536 г. вышел Указ о создании Казанского оборонительного рубежа. В то время Россией правила Великая княгиня Елена Васильевна Глинская - дочь литовского князя Василия Львовича Глинского-Слепого. Но самое главное, она была вдовой Великого Князя Московского и всея Руси Василия III Ивановича, скончавшегося в 1533 г. Официальным наследником на царство был трёхлетний сын Иван Васильевич (будущий Грозный). Но реальная власть находилась в руках Елены Васильевны. Ее внутренняя политика отличалась большой активностью. Она повелела построить многие города, в том числе, восстановить Устюг и Ярославль.
В 1542 г. в Судае была построена крепость. Этот факт нашёл своё отражение в летописи: « В лето 7050 ( 1542 г.) ставлен г. Судай Жоховской волости». Крепость в Судае была срублена из дерева, по углам стен стояли башни, где размещались пушки. За давностью лет ничего из этого не сохранилось. Располагалась крепость на острове, образованном с одной стороны старым руслом р. Вига (Глушица) и нынешним руслом – с другой. С постройкой крепости Судай стал административно – военным районом (осадой). В 1543 г. Судайская крепость осаждалась казанскими татарами и черемисами (их земли, по нашим понятиям, лежали за Унжей). В 1617 г. был последний набег казанских татар на Судайскую осаду.
В 1670 г. до Галичского края докатился слух о восстании Степана Разина на Волге. Заволновались крестьяне. В начале ноября 1670 г. на Ветлуге появился посланный Разиным на север казачий атаман Илья Иванович Пономарев. Разин послал его, чтобы он поднял восстание в Галичском уезде. Пономарев организовал из крестьян отряд в 370 человек, который начал громить вотчины и поместья «по мирской сказке», т. е. по наводке крестьян. Чтобы привлечь народ на восстание, Пономарев распространял «прелестные письма» (воззвания). Читать эти письма на крестьянских сходах он заставлял духовенство и земскую администрацию, т. к. они были единственными грамотными людьми в деревне. И духовенство, и земские старосты не смели отказываться, т. к. боялись суровой кары атамана. Около Макарьева Пономарев потерпел поражение от войск царского воеводы Нарбекова и отступил к Унже. В отряде осталось 400 конных и 300 пеших бойцов. Далее он пошел на север к Судаю.
Отряд Пономарева осадил Судай. Руководить осадой Пономарев оставил старшину отряда Мирона Федоровича Мумарина, а сам с 9 бойцами отправился в Тотьму.
Он рассчитывал отвести свой отряд на север по скованному льдом рекам, чтобы там скрыться от царских войск и переждать зиму.
Но план не удался. 11 декабря 1670 г. на глухой лесной дороге под Тотьмой Пономарев был пойман отрядом тотемского воеводы Ртищева. Тотемский воевода Пономарева и его товаришей приказал «пытать накрепко и огнем жечь». На следующий день после пыток атамана повесили у Тотьмы, на берегу р. Сухоны. Интересный момент: Когда Пономарев подошел к Судаю у него было 120 подвод. А когда его схватили, то подвод оказалось всего 9. Появился слух, что Понаморев вез какие-то ценности и успел спрятать их. Потому-то его и пытали.
В 1708 г. Пётр I разделил Российскую империю на 8 больших губерний. Судайские земли попали в Архангельскую губерню.
Судай, как крепость, утратил своё назначение к 1778 г. Солдаты, проходившие здесь службу, были разосланы по другим гарнизонам. И с этого года до середины XIX в. Судай стал именоваться слободой, а со второй пол. XIX в. – селом.
К началу ХХ в. Судай был маленьким селом, насчитывающим около 20 домов. К 1917 г. в Судае насчитывалось 22 жилых дома, в котором проживало 133 человека. С 1935 г. по 1963 г. Судай являлся районным центром Костромской области. С 1963 г. Судай вошел в состав Чухломского района.
Последний раз редактировалось АЛебедев 22 окт 2023, 12:47, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
8 октября, (5 день путешествия), продолжение Самый интересный дом в Судае, на мой взгляд, это дом Филисовых (ул. Советская, 41), который стоит почти напротив зеленой школы.
Дом частично зарос бурьяном. В нем официально живет 4 хозяина, но входная дверь закрыта на замок.
Этот дом отличается большим количеством резных украшений. Кстати, дом этот перевезён из деревни Душкино.
На фронтоне виден как бы развернутый веер.
Это набранный из лучей-дощечек солнечный полукруг. Видимо, солнцу здесь доверили хранить дом, но половина лучей уже отвалилась...
Обилие пропильной резьбы на наличниках, карнизах, затейливые оконные рамы светёлок и мезонинов – всё это свидетельство былого широко распространённого столярного ремесла в Судае и округе.
Многие здешние мужчины раньше, да и сейчас тоже, уходили на заработки в города. Они были отменными столярами. Таких работяг называли отходниками. Но, вернемся к описанию дома. Любопытны два существа, изображенных над каждым окном. Они смотрят в разные стороны и их венчает корона.
Существа - это добрые драконы. Как они назывались по-русски я, к сожалению, не знаю. Такие персонажи на наличниках были популярны в Ярославской, Костромской, Тверской и Ивановской областях. С давних пор считалось, что вход через окно, вернее любой вход в жилище от нечистой силы надо охранять. (А в храмах над проемами окон и дверей помещали кресты или изображения святых).
Последний раз редактировалось АЛебедев 23 окт 2023, 20:56, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
8 октября, (5 день путешествия), продолжение 11.45. Мы едем дальше.
Проезжаем реку Согниш.
12.00. Приехали в Шартаново.
Шартаново В названии ударение на первую букву "а". Этому селению уже 500 лет. В летописи Шартаново упоминается в связи с событиями 1522 г., когда шла русско-казанская война.
«Приходили татары в Жегово и в Нойсу и Шартаново, и на Тотьму, и до Сухоны доходили. Во единой волости Тотьме в полон взяли и иссекли шесть с половиной тысяч христиан».
Осенью 1522 г. казанский хан Сахиб Герай организовал новые набеги на восточные русские земли. В сентябре того года отряды татар и луговых черемисов (черемисы жили с южной стороны водораздела между бассейном Северного Ледовитого океана и бассейном Волги) совершили набеги на Галицкую землю: «сентября в 15 день, приходили татары и черемисы в Галицкие волости, попленили их много, а людей посекли, и заставу великого князя в Парфеньеве разогнали, а воевод посекли, а иных в поло повели».
«Того же месяца в 28 день, ударили татары на Унжу безвестно, на монастырь, и церковь Николы чудотворца пожгли, и людей в полон повели, а иных иссекли. И воевода галицкий Андрей Пиялов пошёл за ними в погоню с галичскими детьми боярскими».
Последний раз редактировалось АЛебедев 26 дек 2023, 13:54, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
8 октября, (5 день путешествия), продолжение Мы решили осмотреть Преображенский храм.
Его построили на деньги местных дворян и крестьян в 1824 г. Народ тогда возводил храмы по всей России в знак благодарности Богу за помощь в войне с Наполеоном.
В 1879 г. в Преображенский храм пришел служить Александр Евгеньевич Орлеанский. В то время там же служил и его тесть. На следующий год в Шартаново открыли церковноприходскую школу и двухклассное сельское училище. И отец Александр стал еще и заведующим Шартановской приходской школы.
А в апреле 1887 г. 34-летний батюшка Александр Орлеанский простудился и умер.
На место Орлеанского назначили Николая Евлампиевича Юницкого. Он поселился в большом двухэтажном доме, который чудом сохранился до наших дней.
У протоиерея Юницкого была большая семья. Его жена Александра Ивановна умерла рано в 1909 г., и он один воспитывал 12 детей. Все дети Николая Евлампиевича получили образование и вышли в люди. Дочь Анна стала учителем и вышла замуж за Александра Владимировича Смирнова, приехавшего сюда из Питера.
Вторая дочь Мария тоже долго преподавала в Шартановской школе
Третья дочь Екатерина была одним из первых советских библиотекарей. Она жила на Гражданской улице с мужем Александром Соболевым, расстрелянным в 1937 г. по громкому политическому делу о троцкистах.
Сын Николай окончил Варшавский университет. Он воевал в Первой мировой войне, а во время Великой Отечественной был в чине майора и защищал Родину от фашистов. С женой, балериной театра оперы и балета познакомился в Варшаве.
С приходом в Шартаново советской власти семью священника Юницкого раскулачили, а самого батюшку арестовали. От дальнейшей расправы его спас его сын Алексей, который до революции окончил Демидовский лицей и занимал в первые годы советской власти должность прокурора (кадров тогда не хватало) Ивановской промышленной области, в состав которой входила в те года бывшая Костромская губерния.
Большой дом Юницких отобрали и до конца 1990-х годов в нем был клуб.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
8 октября, (5 день путешествия), продолжение Мы идем по Шартаново к Преображенскому храму, построенному в 1824 году.
Он оказался закрытым.
Мы нашли старосту храма – Татьяну Рыжову, которая живет неподалеку. Она любезно оставила все домашние дела и открыла для нас церковь. Храм за последние годы два раза грабили. Последний раз унесли две большие иконы (одна из них - икона Божия Матерь Неувядаемый Свет). Поэтому в храме фотографировать не разрешают. Роспись в храме сделали в 1914 году. Здесь мы видим: Св. преп. Серафим Саровский, Феодосий Черниговский, препод. Феодосий Тотемский...
Татьяна говорит, что в храм служить приезжает из Судая батюшка Максим.
Затем мы с Татьяной поднялись на колокольню.
В Шартаново проживает около 300 человек, а в храм ходит 25 прихожан. Прихожане, это те, кто ходит в церковь постоянно. Бывают здесь и захожане (я впервые услышал это слово).
Шартановский храм не осквернен, то есть, в советское время в нем ничего не было. В районе есть всего два неоскверненных храмов: один в Чухломе, а второй здесь.
С колокольни открывается красивый вид на окрестности.
Хорошо видна река Вига, протекающая по глухой тайге. Обычно те, кто сплавляется по Виге, начинает сплав из Судая.
С колокольни открывается красивый вид на село.
Последний раз редактировалось АЛебедев 26 дек 2023, 14:04, всего редактировалось 4 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
Сегодня со мной в соц сетях связалась Татьяна Рыжова, которая тоже читает мой отчет. Она пишет, что наконец-то приступили к ремонту колокольни и нуждаются в помощи. В личке могу отписать, как с ней связаться. В 2019 году храм уже ремонтировали. Тогда Сергей Ермолаев, Судайский предприниматель, помог отремонтировать трапезную. Пиломатериалы на леса давали местные предприниматели. В 2014 г. были произведены работы по замене аварийного главка и креста на летнем храме. Пиломатериалы пожертвовал Василий Лебедев.
Последний раз редактировалось АЛебедев 26 дек 2023, 14:10, всего редактировалось 2 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
8 октября, (5 день путешествия), продолжение Мы спустились с колокольни и зашли на местное кладбище. Помните, перед храмом мы осмотрели огромный деревянный дом, в котором жила семья священника Николая Евлампиевича Юницкого? У протоиерея Юницкого была большая семья. Его жена Александра Ивановна умерла рано в 1909 г., и он один воспитывал 12 детей. Сохранилась ее могила.
Возле храма есть и другая могила – Василия Назаретского, который служил в этом храме после Николая Евлампиевича Юницкого. Отца Василия арестовывали за веру два раза: в 1936 и 1949 годах. В 1936 г. его арестовали за слова к жницам: "Что вы жнете, все равно вам хлеба не достанется". Забрали все книги, иконы, снесли в кучу перед сельсоветом, облили бензином и сожгли. В 1949 г. его забрали прямо с Литургии, сказав дочери в сельсовете: "Твой поп еще не досидел, что ему положено"
Еще одна могила привлекла мое внимание - надворного советника Ивана Федоровича Шигорина. В России было куча всяких советников: надворные, статские, коллежские, титулярные… Все они появились после указа Петра 1 и соответствовали определенному табелю о рангах. Шигориных в костромских землях было довольно много. Про Ивана Федоровича известно, что у него осталось несколько сыновей.
31 мая над Шартаново прошел ужасный ураган, который повалил многие деревья. Шартановцы организовали субботник и очистили кладбище от упавших деревьев.
Последний раз редактировалось АЛебедев 26 дек 2023, 13:53, всего редактировалось 1 раз.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
8 октября, (5 день путешествия), продолжение От реки Вига мы идем в частный музей, посвященный селу Шартаново.
Он находится в доме Татьяны. В Шартаново она приехала с мамой в 1966 году из Ижевска. Училась в Виге. Муж сейчас работает в Москве на сборке. Он отходник.
Первое, на что я обратил внимание в музее, были вышивки. Они висели повсюду.
Особенно понравился вышитый белый голубь на белом фоне с лентой "Миру - мир". А также девушка с васильками в прически, которой белый голубь в клюве принес письмо.
Затем разговор зашел о ветеранах. У Татьяны оказалось несколько альбомов, посвященных им.
Василий Анисимов был призван на фронт 22 июня 1941 г. Служил наводчиком пушки. В Берлине под огнем противника выкатил орудие на открытое место и уничтожил две огневые точки немцев. За это получил Орден Славы. После войны работал в Шартанове в сельсовете. Также работал учителем физкультуры.
Артемьев Павел Иванович. Был призван 4 сентября 1941 г. 11 сентября 1943 г. Артемьев под Харьковом на станции Лозовая водил свой взвод в атаку на фашистскую роту пехоты. Его взвод уничтожил взвод немцев. Артемьев лично убил из автомата двух немцев. 13 сентября 1943 г. старший сержант Артемьев в д. Попутия встретился с противником. Он первым пошел в атаку и уничтожил 2 немцев и подорвал гранатами 3 автомашины с военным грузом.
Баранов Михаил Иванович На войне был связистом. 22 июня 1944 г. в районе Мазурино шел бой. Снаряды противника повредили телефонную линию. Под разрывами снарядов ефрейтор Баранов восстановил 9 разрывов телефонной линии. За это получил медаль «За отвагу» Вернулся домой в марте 1946 г. Устроился работать на свинарник. Воспитал с женой троих детей.
Румянцев Павел Михайлович
Музей выглядит по-домашнему.
В конце Татьяна пригласила нас попить чайку с вкусным вареньем из своих яблок и черноплодки. Варенье варили на печи (дали рецепт).
Познакомились мы и с мамой Татьяны. Она всю жизнь ухаживает за садом (нам его потом показали). В саду в честь рождения двух дочерей и одного сына и при рождении каждого внука сажали яблоню, которой давали имя: Савелий Мирон Диана Влада Данила Мила
На прощанье нас одарили вкусными яблоками и банкой варенья.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
