Записки неправославного: красивые и необычные церкви и монастыри Москвы (избранное)

[villiss]

Спасибо за рассказ. Увидела много интересных церквей, обязательно съезжу посмотреть вживую.

У меня вопрос: фотографировать на территории Симонова монастыря свободно можно? Вроде раньше не разрешали.

Жду рассказа о Спасо-Андронникове монастыре. Люблю его нежно за гармонию и тишину. Не туристическое место, пусть таким и остается.

[savl1]

У меня вопрос: фотографировать на территории Симонова монастыря свободно можно?

Да у него "территории-то" (доступной для посещения) сейчас - с "гулькин нос"... Фактически нижняя часть церкви только (изнутри). Там да, официально запрещено.

Спасо-Андроников монастырь. Не туристическое место

Я понимаю, что Вы имеете в виду - тем более парадоксально, что именно он де-факто является чисто туристическим, поскольку, несмотря на название, до сих пор числится музеем и так и не возвращён "в лоно церкви" (службы, проводимые в соборе - своего рода компромисс).

[tsmith]

так и не возвращён "в лоно церкви" (службы, проводимые в соборе - своего рода компромисс).

Слышала что идут сейчас разговоры о возвращении монастыря церкви. И музей Андрея Рублева вроде планируют переносить. Но место да, мне тоже показалось что « нетуристическое», несмотря на тамошнюю красоту. Впрочем и верующих в церкви мы как то немного увидели ( хотя были в музее на Пасху). Может дело просто в том, что ходят туда лишь местные жители?

[savl1]

Может дело просто в том, что ходят туда лишь местные жители?

Скорее всего. Всё-таки те, кто ходят в церковь регулярно (я хорошо знаю таковых), ходят, в основном, в "свои" храмы. И, соответственно, на пасху тоже.

[savl1]

=========== >>>>> Ассирийская церковь Мат-Марьям


_https://ru.wikipedia.org/wiki/Храм_Мат-Марьям


В глубине жилого квартала на юго-востоке Москвы находится, возможно, не слишком красивый в привычном смысле этого слова, но очень необычный Храм Пресвятой Девы Марии, или Мат Марьям, принадлежащий Ассирийской Церкви Востока - одной из ближневосточных ветвей христианства, возникшей ещё в 1 веке.









Церковь, конечно, является новоделом - она построена в 1990-х годах. Она может нравиться или не очень - но второй такой в столице точно нет А потом - где ещё в Москве можно, пусть и очень опосредованно, увидеть почти настоящий Восток?!

[savl1]

=========== >>>>> Новоспасский монастырь


_https://www.pravmir.ru/novospasskij-monastyr-fotoekskursiya/

_https://putidorogi-nn.ru/evropa/945-novospasskij-monastyr


Новоспасский монастырь, на мой взгляд, один из самых красивых, интересных и многогранных в Москве. В нём на сравнительно небольшой территории уместились и потрясающий архитектурный ансамбль, и уютный и живописный парк.




Монастырь впечатляет ещё издали:







Ярко-жёлтая церковь напротив него - Храм Сорока Севастийских Мучеников:



..........

Монастырь, основанный в 13 веке князем Даниилом Московским во имя Всемилостивого Спаса, дважды перемещался. Сначала он находился на южной окраине города - на месте нынешнего Данилова монастыря, потом был "перенесён" на Боровицкий холм близ Кремля и только уже в 15 столетии при Иоанне III переведён на нынешнее, более уединённое место на Крутицком холме, после чего он и стал называться Спасом на Новом, или Новоспасским.

В середине 17 века, во время правления царя Михаила Федоровича, Новоспасский монастырь вошёл в систему так называемого оборонительного полукольца монастырей-сторожей. Он был обнесён мощными каменными стенами и башнями, сохранившимися до наших дней, а также оснащён пушками, пищалями и порохом




**********

Внутрь монастыря ведут ворота церкви преподобного Сергия Радонежского с 80-метровой колокольней, одной из самых высоких в Москве. К сожалению, бОльшая её часть была укрыта строительными лесами, поэтому во всей красе увидеть удалось только её "верхушку":



Духовным и архитектурным ядром монастыря является расположенный в его центре величественный Спасо-Преображенский собор, сооружённый в нынешнем виде в 1645-1647 годах (тогда он был вторым по размеру в Москве после кремлёвского Успенского собора):

[savl1]

Интерьеры собора - это что-то! По-моему, ничего более потрясающего я просто не видел (если только в Успенском соборе Кремля). Фотографировать я не решился, народа было много, да и преобладающий тёмно-синий фон стен в полумраке зала вряд ли позволил бы передать ТЕ впечатления. Пару снимков украдкой я сделал только в верхней, тоже изумительной церкви собора:




За собором высится второй по величине и древности монастырский храм - Покрова Пресвятой Богородицы 17 века (на первой из следующих фотографий он слева):





Красива и небольшая угловая церковь Николая чудотворца, примыкающая к Братскому корпусу:





Самое новое сооружение в монастыре - часовня, возведённая к 300-летию Дома Романовых:





Этому же событию посвящён и памятник:






**********

Монастырский сад, раскинувшийся вдоль его стен и защищённый ими же от холодных ветров, благодаря чему в нём создаётся особый микроклимат - это настоящий, хоть и небольшой парк. "Унылая пора" в хорошую погоду придаёт ему особое очарование, и следующему дальше фотосету так и просится название "этюд в осенних тонах"

[savl1]

[savl1]

А это бренные остатки разорённого большевиками некрополя Романовых, в котором были захоронены многие представители этого рода, начиная от Василия Юрьевича Кошкина-Захарьина до московского генерал-губернатора Великого Князя Сергея Александровича.



И ещё несколько "монастырских пейзажей":









............

Завершая этот небольшой рассказ, хочу подытожить сказанное всего двумя словами: Новоспасский монастырь великолепен! На большее моего красноречия просто не хватает...

[savl1]

=========== >>>>> Церковь Благовещения в Тайнинском


https://pravednik.info/cerkov-blagovesh ... sanie.html


Храм, о котором сейчас пойдёт речь, находится не в Москве, а значит, формально не очень вписывается в заявленную тему рассказа. Но, думаю, читатели простят мне это маленькое прегрешение: в конце концов, расположен он практически у МКАДа, всего лишь в каких-то нескольких сотнях метров от него - тогда как ныне к Москве одним лишь росчерком пера приписываются отстоящие от неё на десятки километров целые районы Подмосковья...


Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы была частью комплекса одного из царских путевых дворцов, к сожалению, не сохранившегося до наших дней, располагавшегося в начале дороги к Троице-Сергиеву монастырю в селе Тайнинское. Её построили в 17 столетии, как водится, сначала деревянную, а потом - при царе Алексее Михайловиче - каменную. Церковь пережила французов и большевиков и, несмотря на отдельные "издержки", в целом предстаёт сегодня перед нами в своём историческом обличии.

Надо сказать, что Тайнинское, которое с 1961 года является уже не селом, а частью города Мытищи, по факту остаётся самой настоящей деревней - сегодня таковые и в не самом ближнем Подмосковье-то далеко не везде можно увидеть: здесь нет "коттеджей", каменных строений, а есть "патриархальные", как будто пришедшие из "дачных семидесятых" нашего поколения, деревянные домишки, деревянные же, зачастую уже покосившиеся заборы, зелёные палисаднички с цветниками и ягодными кустами, зелёные луга с редкими островками растительности, протянувшиеся от околицы почти до "горизонта", речка с заросшими травой берегами... И только современные машины, оставленные у этих самых заборчиков, напоминают, что на дворе уже 21 век.

Благодаря окрестным просторам церковь видна уже издали:





Кстати, речка, кажущаяся здесь ручейком - это Яуза





..........

Сам храм великолепен - с какой стороны ни посмотреть:













Очень красив его рельефный декор - и это даже при том, что, как пишут, он был восстановлен не в полном первоначальном объёме...

[savl1]

Главное же украшение церкви - я не зря начал показывать её со стороны апсиды, чтобы самое интересное оставить "не десерт" - его потрясающее крыльцо, как пишут - не имеющее аналогов в древнерусской каменной архитектуре, изготовленное по образу и подобию форм деревянного зодчества:





Две симметричные лестницы, расходящиеся снизу из центра, ведут на верхние "шатровые" ярусы, а оттуда - на церковные хоры. Один из этих шатров используется (как и изначально) в качестве звонницы.

[savl1]

Очень интересно оформлены "кривые" колонны:



..........

Интерьер храма полностью обновлён уже в наше время, и это понятно: при советской власти церковь использовалась, мягко говоря, далеко не по назначению...









..........

В заключение отмечу, что неподалёку от церкви стоит памятник царю Николаю II, созданный скульптором В.М. Клыковым. Но он нас не интересовал.

[savl1]

=========== >>>>> Богородице-Рождественский монастырь


_https://pravoslavie.ru/3638.html

_http://mbrsm.ru/category/xramy-i-stroeniya/


Богородице-Рождественский монастырь - небольшой (по крайней мере, по площади территории, доступной для посещения весной 2018 года), но очень красивый, многогранный и просто "приятный сердцу". Он расположен недалеко от станции метро "Трубная" - в очень "монастырском" районе (рядом с ним находится Сретенский монастырь, а по другую сторону от метро - Высоко-Петровский), но по не подтверждённой документально гипотезе появился он не здесь, а на Кучковом поле близ Кремля, и был переведён сюда уже в конце 15 века.

Зато дата возникновения монастыря, где бы этот факт ни имел место быть, в истории осталась - 1386 год, а основала его княгиня Мария Константиновна, по одной из версий - в благодарность Господу за то, что её сын, серпуховской князь Владимир Андреевич Храбрый, вернулся живым с Куликовской битвы. А поскольку то сражение состоялось 8 сентября, в день Рождества Богородицы, монастырь назвали Богородице-Рождественским, а уже он, в свою очередь, дал имя улице Рождественке.

Его архитектурная история, в том или ином виде дошедшая до наших дней, началась в 1501-1505 годах, когда после сильного московского пожара был сооружён белокаменный собор Рождества Пресвятой Богородицы, немного перестроенный через полвека после очередного пожара.








Второй по возрасту среди сохранившихся монастырский строений - трапезный храм Иоанна Златоуста, возведённый в 1676-1687 годах "в стиле посадских церквей":





К сожалению, во время нашего приезда сюда из-за проводившейся глобальной реставрации монастырь работал в режиме "туда нельзя, сюда нельзя, шаг в сторону - тоже нельзя". Реально открытой была только небольшая площадь перед собором, поэтому снять прочие сооружения в разных ракурсах не получилось (и вообще фотографий вышло крайне мало) - вот только так, практически топчась на месте...

В частности, к реставрации готовилось красивое крыльцо церкви Иоанна Златоуста:



Значительно позднее, в 1830-х годах, над главными воротами монастыря возвели колокольню с надвратной церковью священномученика Евгения:





И уже перед революцией, в самом начале 20 столетия, в монастыре появился храм Казанской иконы Божией Матери с новой трапезной палатой. К нему тоже подойти было невозможно...






В принципе, особой стройки на территории Богородице-Рождественского монастыря не наблюдалось, многие сооружения уже явно были сданы, так что хочется надеяться, что его реставрация вскоре окончательно завершится (а может, и уже закончилась), и его можно будет осмотреть более основательно и увидеть во всей красе, а она в монастыре действительно имеется...

[savl1]

=========== >>>>> Храм Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах


_https://ru.wikipedia.org/wiki/Храм_Успения_Пресвятой_Богородицы_в_Гончарах


Успенская церковь в Гончарах не относится к числу самых известных в Москве, но мне она понравилась сразу: как сама по себе, так и "крестово-купольным рядом", образованным её пятиглавием и вершиной придела:





Храм был сооружён в середине 17 века (колокольню к нему пристроили столетием позже, и разница в их стилях заметна даже взгляду непрофессионала) гильдией гончаров, которые проживали в этом районе (получившим соответствующее имя, отражённое в названии церкви) после того, как в силу пожароопасности своего ремесла были выселены из центра города (что выглядит вполне логично, учитывая что Москва в те времена ещё в значительной степени была деревянной и периодически горела).





В Гончарной слободе тогда жил известный изразцовых дел мастер Степан Полубес, которого я уже не раз упоминал в этом и в других (в частности, про Измайловский остров) рассказах - он своими работами тоже поучаствовал в оформлении храмового декора. В частности, он украсил главу придела Тихона Амафунтского изображением четырёх евангелистов - по одному с каждой стороны:



Украшением церкви является и вывешенный снаружи, на внешней стороне храма, список её главной святыни - иконы Божией Матери "Троеручица", названной так в память об исцелении Богородицей отсечённой руки святого Иоанна Дамаскина.





Считают, что именно благодаря этой иконе Успенская церковь в Гончарах стала одной из немногих московских церквей, которые не закрывались в годы советской власти, и даже сохранившей все свои колокола. Потому её интерьеры интересны тем, что в своей основе они оригинальные и относятся ко второй половине 19 столетия.






Любопытно, что Храм Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах "по совместительству" является подворьем Болгарской православной церкви в Москве.


Недалеко от неё возвышается ещё одна красивая и яркая церковь - Святителя Николая Чудотворца На Болвановке. Но это уже совсем другая история...

[savl1]

=========== >>>>> Иоанно-Предтеченский монастырь


_https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанно-Предтеченский_монастырь_(Москва)

_https://pravoslavie.ru/1750.html


Архитектурно Иоанно-Предтеченский женский монастырь не в моём вкусе, но он столь необычен, что я не мог не включить его в свой рассказ - хотя бы для большего "видового многообразия".

Если к неодушевлённым предметам вообще применимо понятие "трудной судьбы", то об Ивановской девичьей обители, как именовалась она прежде, это можно сказать, не боясь преувеличить. Нет, поначалу всё складывалось очень хорошо: монастырь был "ружным", то есть, будучи построен на государевой земле, получал царскую ругу - содержание от владевшего землей царского дома. А потому был в фаворе, расширялся, вниманием высоких особ не обделялся, посещался царями и периодически одаривался щедрыми царскими, и не только, руками. Чёрная полоса наступила после переноса столицы в Санкт-Петербург, когда монастырь выпал "из фокуса" богатых и сильных мира сего и оказался на грани закрытия, а во время Отечественной войны 1812 года пострадал так сильно, что был упразднён на долгие годы. Только спустя полвека он получил вторую жизнь и начал восстанавливаться, причём отстраивать его пришлось практически с нуля, а в 1870-х годах предстал в новом облике - в стиле, не слишком характерном для русского религиозного зодчества, которому и название-то трудно придумать - ну разве что неоренессанс какой-нибудь с лёгкими готическими мотивами... Вот примерно таким мы и видим его сегодня.






Но путь до благополучного "сегодня" ещё предстоял долгий и тяжёлый. Большевики закрыли Ивановский монастырь одним из первых и уже в июле 1919 года преобразовали его в концентрационный лагерь - "Московский Ивановский Исправдом на Солянке", где содержались не только "враги народа", но и иностранные военнопленные. Кстати, часть его территории и некоторые бывшие монастырские здания до сих пор принадлежат Министерству внутренних дел...

Восстановление монастыря началось только в 1990-х годах, а реальная реконструкция завершилась (по крайней мере, в основном) совсем недавно. В центре возвышается монументальный, но, откровенно говоря, какой-то безликий, без единой "изюминки" собор Усекновения главы Иоанна Предтечи, построенный на месте прежнего, более древнего, в 1879 году:









Внутри он, кстати, намного более интересный, а местами - даже очень:

[savl1]

Намного более красиво смотрятся главные "визитные карточки" Иоанно-Предтеченского монастыря - две остроглавые, почти готические башни-колокольни, обрамляющие главный портал со Святыми воротами:









В постройках на внутренней территории "девичьей обители" тоже нет-нет, да встречаются элементы неоготики (или, скорее, псевдоготики):








**********

Совсем рядом с Иоанно-Предтеченским монастырём, на другой стороне дороги, возвышается на небольшом холме ("горке") старинная, возникшая раньше самого монастыря, церковь Святого Владимира в Старых Садех (она хорошо видна на заднем плане на одной из первых фотографий монастыря). При чём тут сады, да ещё и старые? А дело в том, что в 15 веке Великий князь московский и владимирский Василий I построил здесь летний дворец с деревянной домовой церковью, освящённой во имя князя Владимира, а вокруг посадил фруктовые сады (чтоб я так жил!). Позже дворец перенесли на новое место, там разбили новые сады, а прежние стали именовать старыми.

Спустя столетие другой князь, Василий III (для "исторической ориентации" - отец Ивана Грозного), повелел возвести в Москве 11 каменных церквей, работы над которыми поручил известному итальянскому архитектору Алевизу Фрязину (Новому), имя которого уже не раз "всплывало" в этом рассказе. Одной из них и стала перестроенная в камне Владимирская церковь "в Старых Садех". Правда, в дальнейшем она меняла свой вид, её разбирали почти "до основанья" и возводили заново, так что от оригинального "алевизовского" храма осталась только нижняя часть стен. В 1937 году церковь в очередной раз начали разбирать, но вовремя остановились. Сегодня мы видим её как результат реконструкции конца 1990-х годов, но смотрится она вполне аутентично, как классический старорусский белокаменный храм. Да что там просто храм - ни дать ни взять цельный собор!

[savl1]

Под стать самой церкви и её внешний рельефный декор:







И украшение барабанов под куполами:



И каменное крыльцо в "древнерусском" стиле:




А на склонах Ивановской горки, как стали называть холм под Владимирской церковью после переноса сюда Иоанно-Предтеченского монастыря, весной наблюдается настоящее тюльпановое многоцветье:

[savl1]

=========== >>>>> Андроников монастырь


_https://rublev-museum.ru/about/spaso-andronikov-monastery/


Андроников (или Спасо-Андроников) монастырь - один из древнейших в столице, но то, что мы видим сегодня, как пишет журнал "Православные монастыри", во многом является результатом работы реставраторов в советские послевоенные годы. Правда, работы качественной - непрофессионал вновь восстановленное в жизни "от настоящего не отличит".







В числе прочего были восстановлены в своём историческом виде 17 века и разрушенные в 1930-х годах Святые ворота, правда, уже без надвратной церкви с колокольней, бывшей, кстати говоря, копией колокольни Киево-Печерской Лавры и второй по высоте в Москве после "Ивана Великого".






**********

Главный шедевр Андроникова монастыря - древнейший из сохранившихся московских храмов Спасский собор, возведённый в камне, по разным оценкам, в период от 1390-х до 1425-1427 годов и расписанный изнутри Андреем Рублевым, чьи фрески, к сожалению, не сохранились до наших дней.





Спасский собор построен, как пишут умные источники, в стиле домонгольского (то есть совсем раннего) русского зодчества и, на мой взгляд, является одним из красивейших в Москве. Те же "умные источники" во все голоса превозносят гармонию его пропорций, форм и декора, но, чтобы понять и почувствовать это, слова не требуются - достаточно просто посмотреть на это архитектурное чудо:









Потрясающе выполнены входные порталы, симметрично расположенные с трёх сторон собора:





В последующем собор не раз реконструировался: в частности, к нему были пристроены крытая паперть и боковые приделы. Но во время уже упомянутой мной выше реставрации 1959-1960 годов ему вернули изначальный древний облик.

[savl1]

***

Другим монастырским храмом является церковь Архангела Михаила конца 17 столетия, сооружённая по заказу жены Петра I Евдокии Лопухиной (в Спасо-Андрониковом монастыре находилась могила её матери) над уже существовавшей тогда трапезной:



Боковое крыльцо ведёт на 2-й этаж, а на 1-м расположен Музей древнерусской культуры и искусства:



С высоты крыльца, пусть и небольшой, можно посмотреть на Спасский собор немного сверху:



.....

Территория монастыря - тихая, спокойная и умиротворительная. А ещё - приятная глазу. И почему-то в кадр всё время попадает деревянная звонница, установленная вместо снесённой колокольни:







Свело-коричневое здание на заднем плане - это Братский корпус 18 века:




Монастырь продолжает оставаться крепостью: со всех сторон его окружают стены и башни, большая часть которых возведена в 18-19 столетиях:








**********

Вблизи Андроникова монастыря можно увидеть две часовни. Одна, расположенная совсем рядом, посвящена Дмитрию Донскому и возведена в 2005 году на месте бывшего монастырского кладбища, на котором, по преданию, были похоронены русские воины, павшие в Куликовской битве:



Другая, с необычным названием "Проща", находится между монастырём и ближайшими к нему станциями метро ("Римская" и "Площадь Ильича"). "Прощами" на Руси называли часовни и церкви, возводимые в честь именитых путников, отправляющихся в дальнюю дорогу. Согласно легенде, там, где стоит нынешняя часовня, первый настоятель Спасо-Андроникова монастыря монах Андроник, любимый ученик Сергия Радонежского, распрощался со своим учителем и наставником. Сначала она была маленькой и низкой, при Петре I даже закрывалась (в ней тогда устроили лавку, где торговали калачами), а в нынешнем виде, заподлицо с соседними зданиями, её построили в неорусском стиле в 1892 году - к 500-летию кончины Сергия Радонежского.

[savl1]

=========== >>>>> Церковь Всех Святых на Кулишках


_https://pravoslavie.ru/35495.html

_http://podvorie-alexandria.ru/o-khrame/istoriya/vozdvizhenie-khrama.html


Церковь Всех Святых на Кулишках, или просто Всехсвятская - красивый, древний и почитаемый, но, в общем-то, архитектурно довольно традиционный для Москвы храм, и я вряд ли включил бы его в свой рассказ, если бы ни несколько интересных моментов, связанных с его историей и обликом.





Во-первых, Всехсвятская церковь считается первым на Руси храмом-памятником боевой славе русского воинства, поскольку она была воздвигнута (добавим тут почти непременное "по преданию") Дмитрием Донским после победы на Куликовом поле в память о павших там воинах. А поскольку каждый из них имел своего небесного покровителя, церковь освятили в честь Всех Святых.

Во-вторых, и это самое интересное, красивая восьмиугольная колокольня храма является одной из семи наиболее известных "падающих башен" Москвы - она наклонена примерно на 1 градус вдоль дороги в сторону Кремля (для сравнения, крен Пизанской башни составляет около 5 градусов, а самой "падающей" из московских - звонницы храма Василия Блаженного - 2 градуса и 5 секунд). Может показаться, что 1 градус - это очень немного, но наклон колокольни Всехсвятской церкви виден невооружённым глазом, причём заметен он очень хорошо:



Конечно же, крен - не единственное её "достоинство", она и сама по себе очень красивая:




Наконец, любопытно название церкви и связанные с ней лингвистические цепочки: когда-то неподалёку, при впадении Яузы в Москва-реку, находился Васильевский луг, который, как и его окрестности, традиционно назывались Кулишками или Кулижками, что на древнерусском языке означало используемые для сенокоса земли по берегам рек (по В. Далю - лесные полянки, острова на болоте). Справедливости ради отметим, что есть и другие версии происхождения этого слова, но сейчас речь идёт немного о другом аспекте: в 1666 году "случилось страшное" - в богадельне у Ивановского монастыря (ныне - Иоанно-Предтеченского, о котором я только что писал), располагавшегося поблизости, а значит, тоже "на Кулишках", завелась нечистая сила. С "демонами" справиться в конце концов удалось - правда, лишь благодаря помощи призванного из Флорищевой пустыни иеромонаха Илариона, а вот "осадочек" этой истории остался - в виде общеизвестного выражения "у чёрта на куличках", со временем ставшего синонимом чего-то отдалённого (в древности этот район находился за пределами Москвы).


Добавлю также, что в 1999 году Храм Всех Святых на Кулишках получил статус Александрийского Подворья.


И в заключение этой небольшой "главки" - маленький фрагмент его интерьера, снятый, не буду врать, украдкой: