Бедность - не порок или Миллион улыбок Бирмы от Янгона до Инле.

[VERNAT]

А-а-а, ностальгия проклятая!!!

Согласна на сто процентов! Даже полезла посмотреть свои фотки продавщицы слОна. Не, у меня вроде другая была, хотя вроде и похожа. Бусы-то тоже были куплены, и не в единственном экземпляре)))

Наташа, спасибо за сегодняшний чудесный вечер в Мьянме)))

[vagabondit]

если своими словами не получается.

Я пытался раз своими словами уравнения Максвелла в среде объяснить и кота Шрёдингера и получил незачет, с тех пор всё на википедию полагаюсь.

[Айгор]

линия партии (в смысле консервативного абсолютного большинства) тверда: умерла так умерла.

Ну не совсем, так... На Шри Ланке еще в 1998 г. вновь введено полное посвящение для монахинь. И в Таиланде, с трудом, но женское монашество набирает силу. Я уже писал об этом, если помнишь Еще раз о дресс-коде и правилах поведения в храмах Мьянмы.

[Айгор]

Тогда купи дракона!

Я взял посмотреть фигурку дракона (да-да, того самого дракона) и отдал ее назад

Это не дракон, а скорее лев. Если точнее, то это мифическое существо чинтэ или чинтей. Самый популярный в Мьянме "охранник" сакральных мест.

[Тарифа]

Наташа, фото детей потрясают своей открытостью и чистотой.



На меня тоже столько воспоминаний навалилось, что открыла свои фото и просто потонула в них. Однозначно надо возвращаться, потому что в Аве мы храмов практически не видели: начали с тикового монастыря, на этой безрессорной коляске тряхнуло так, что пришлось срочно закругляться с таким видом передвижения.

А своих семь слОнов на верёвочке мы и купили у этих деток, которые по русски так хорошо научились. Только у мальчика покупали, он даже счёт знал и ещё много разных слов. Вот и не удержались .

Отличный отчёт, с огромным удовольствием читаю.

[Наталья Key]

Все огромное спасибо за внимание. Отчет живет, и это здорово!


Вдоволь наглядевшись на деток, все-таки поднялись в монастырь. Странный он. Темный. На вид простой. Не ждешь ничего уникального и своеобычного.
У входа сразу обращаешь внимание на резные украшения. Сразу хватаешься за фотоаппарат.



А в монастыре ты наслаждаешься гулкой тишиной, прозрачным воздухом, пылинками в потоках солнечных лучей. Босыми ногами аккуратно ступаешь по деревянным доскам. И даже не хочешь ничего знать ни про даты постройки, ни про основателей, ни про историю храма. Ты просто ходишь и восхищаешься колоннами из тика, взмывающими в высь, трогаешь гладкое дерево, замечаешь аккуратную вязь орнаментов и сложные резные фигурки.







Время растягивается. И не хочется никуда уходить. И дом где-то очень далеко, а ты как будто в другом измерении. С каждой минутой, проведенной в этой благословенной стране, ты все больше и больше погружаешься в незнакомый мир. Пусть для тебя он пока туристический, не совсем самобытный и первозданный, ведь ты здесь гость. Но тебе и этого хватает, больше не нужно. Иначе не сумеешь объять необъятное, захлебнешься от переизбытка эмоций и впечатлений, не совладаешь с восторгами, тебя переполняющими. Слишком уж все непохоже на привычный тебе образ жизни. Но впереди еще будут чудеса. Обязательно будут.

Умиротворение.



А вот и наши друзья, терпеливо ожидающие у входа.



Опять будем улыбаться и отказываться от "выгодных" предложений. А зачем отказывались? Бусы хорошие. Красивые. Надо было брать. До сих пор жалею, что не купила.

На обратной дороге наша бричка оказалась в первых рядах. Лошадка бодро бежала вперед. Но ослабла подпруга. Возница остановил повозку, слез и стал подправлять. В это время нас опять обогнали. Повозки одна за другой проезжали мимо, а наша лошадка горестно смотрела вслед. В глазах читалась просто вселенская печаль. И тут лошадка неожиданно взбрыкивает и галопом устремляется вслед за остальными.
- Стой, заррраза, куда?- перепуганный возница еле успел вскочить на козлы. Но лошадь, что называется, понесло. Наверно, она почувствовала себя как минимум орловским рысаком (если бы, конечно, знала про таковых). Лошадь быстро бежала. Бежала, как могла, бежала, как в последний раз. Кто бы мог подумать, что это вялое животное (что-то среднее между пони и настоящей лошадью) сможет догнать и ПЕ-РЕГ-НАТЬ!!! Мы с Сашей радовались, как дети. Ура! Наша лошадь смогла, она - первая! Слава богу, все эти лошадиные пердимонокли происходили на ровной дороге. Представляю, чего бы мы натерпелись, если бы лошадка взбрыкнула на ямах и выбоинах.



В ожидании клиентов.





На берегу Дима, не зная о золотом правиле "Потрогал, взял, купи!" попозировал с трубкой. Трубка хороша. А Дима, чем не Черчилль? (У того, правда, сигара всегда во рту была)

[Наталья Key]

После посещения Авы у нас по плану ресторан. Там же около пристани на большой земле и покушали. Съедобно все, но, конечно, без изысков.

А дальше наш путь лежит в Мандалай. В автобусе Дима хвастается удачными покупками - подарками для сына. Говорит, что это очень крутая одежда для подростка.



Наташа не нарадуется на бусы из голубого нефрита. Они ей очень идут. Сидим, дружно жалеем, что не купили еще и браслет. Бусы стоили всего пять долларов, просто смешная цена.



Проезжаем мимо Мандалайского холма. Холм голый. Зима. Сушь.



Высаживаемся у королевского дворца. Вот уж скукотища! Унылое однообразие. Какое-то все неживое, бездушное.



Если бы не заехали, ничего бы не потеряли. Ан нет. Не совсем так. Во дворце мы застали свадебную фотосессию. Девушки залипли. Как красиво!



Ну, посмотри на меня, красавица!



Божественно красивы! Как из сказки.








Настало время рассказать про национальный бирманский головной убор - гаунг-баунг. Вы же обратили внимание на необычную шапочку с ушком на женихе?

Обратимся опять к творчеству Петра Козьмы (Жителя Янгона)

"Гаунг-баунг – это головной убор, по виду напоминающий чепчик, хотя по сути – тюрбан («гаунг» по-бирмански «голова, «баунг» - «обматывать»). Гаунг-баунг, который все еще иногда надевают янгонцы, состоит из двух основных частей – плетеной из прутьев основы в виде полусферы (мячик, разрезанный напополам) и наворачиваемой на него полоски тонкой белой ткани - шелка или хлопка (примерно полтора метра длиной и 25 сантиметров шириной). Конец ткани крахмалится и изящно отгибается сбоку острым углом кверху, отчего становится похож на большое белое ухо.

Для европейца этот одноухий головной убор выглядит смешно, но мой друг, когда я ему сказал об этом, резонно заметил, что если взглянуть на европейский костюм «с чистого листа», то своей нефункциональностью он не вызовет ничего кроме смеха. Потому что там, где нужно закрывать – он открывает. А самым непонятным, бесполезным, диким и смешным атрибутом несомненно будет галстук – то ли поводок, то ли отвес, показывающий вертикальность его обладателя. Вот над чем смеяться надо, а не над гаунг-баунгом, который с функциональной точки зрения представляет из себя обычный головной убор – шляпу с украшением типа бантика. В то время как у галстука никакого функционала нет.

Потом я несколько раз видел гаунг-баунги на головах женихов, на людях во время разных религиозных процессий, на участниках приемов у руководителей государства. То есть, гаунг-баунг хотя и не так часто, но продолжает использоваться при каких-то особо торжественных случаях.

Говорят, что гаунг-баунг – это творчески переосмысленный тюрбан (или даже чалма), в котором ходили жители соседних стран. Крестьяне, обладатели длинных черных волос, выходя в поле, убирали волосы под белый гаунг-баунг – так не печет голову и ничего не мешает работать. При отсутствии погон и знаков отличия тип гаунг-баунга служил для информации о социальном статусе его обладателя. Сохранились описания головных уборов королей Баганского периода, обильно украшенными девятью видами драгоценных камней. Гаунг-баунг стал настолько обязательным атрибутом головы, что в одной бирманской поговорке вместо «кивать головой» (в знак согласия) имеется фраза «кивать гаунг-баунгом».

Различные виды гаунг-баунгов свидетельствуют не только о социальных и о национальных различиях, но иногда – и о том, женат человек или нет. В одной из народностей Мьянмы только неженатый человек мог ходить в гаунг-баунге с «ухом». Женатый одевал гаунг-баунг уже без этого украшения.

Все испортили англичане. Они смеялись над бирманцами, называя гаунг-баунг «свиным ухом», а кроме того белый головной убор был идеальной мишенью для стрельбы в джунглях. Колонизаторы воспитали в мьянманцах сложную смесь двух разных чувств: стыд за то, что они одеты не так как цивилизованные люди (а бирманцы – гордый народ, и такие вещи для них всегда очень чувствительны), и одновременно – гордость за свою самобытность и наоборот – желание демонстративно носить гаунг-баунг. Вот почему из повседевной жизни гаунг-баунг постепенно выходил, зато во время церемоний, устраиваемых колониальной администрацией, бирманцы демонстративно щеголяли ослепительно белыми чепчиками.

После обретения независимости интерес к ношению гаунг-баунгов так и не достиг доколониальных времен, хотя власти страны всячески подчеркивали необходимость сохранения самобытности и национальной культуры. По иронии судьбы, именно правящая элита как раз де-факто вывела гаунг-баунг из своего употребления. В Мьянме несколько десятилетий правят военные, которые на свадьбы и на церемонии обычно ходят в мундирах – а к ним гаунг-баунг носить не полагается.

Мьянманцы рассказывали мне, что иногда в гаунг-баунгах в Мьянме бывают даже женихи-европейцы (если они женятся на мьянманках). Обычно в этом случае устраиваются две свадьбы – традиционная (для многочисленных родственников со стороны жены) и европейская (для родственников со стороны мужа). На «традиционном» этапе этой свадьбы европеец обычно одет так, как одеваются на свадьбу мьянманцы. В первый и в последний раз в жизни на эту церемонию он, помимо прочего, как раз и одевает гаунг-баунг." (с)

[Наталья Key]

Недалеко от королевского дворца стоит еще один тиковый монастырь. Швенандо - единственное здание, сохранившееся от некогда огромного дворца короля Миндон Мина. Монастырь построен в 1878. И знаменит своими бесчисленными резными украшениями.









Здание держится на массивных тиковых столбах, на которых до сих пор видны следы лака и золота.





Все стены и коньки крыш этого храма испещрены мифологическими персонажами, драконами и узорами, вырезанными из тикового дерева.



Женщинам доступ во внутреннюю часть храма запрещен. А мужики-то и довольны.

[Наталья Key]

И опять метелки. Смешные.



А нас везут к Мандалайскому холму. На него пускают только специальные туристические машинки типа тук-туков. Не хочешь платить за машинку, иди пешком.
Процедура пересадки из автобуса в тук-туки происходит довольно быстро.Еще десять минут по серпантину, и мы у входа. Оставляем обувь и на лифте поднимаемся наверх.
Храм красивый. Зеркальная разноцветная плитка, блестящий пол.



Но как-то неинтересно здесь, не греет душу. Особенно при мысли о потерянном для моста У Бейн вечере.

Да и виды никакие.





Солнце садится. Нефеерично. Да. Скучноватое зрелище.





В общем, если не пойдете на Мандалайский холм, ничего не потеряете.

[Наталья Key]

Вечер был томным. Мы с Сашей уставшие, как собаки, решили никуда не ходить ужинать, а перекусить и выпить за сашино здоровье, т.е. отметить его день рождения, в номере гостиницы. Виски, сухофрукты, орехи, манго (деревянное в несезон), много ли надо семейной паре для счастья.
Срубило нас очень быстро. Еще бы. Целый день на ногах, разница во времени, непривычная жара.

На утро мы узнали, что Лене с Наташей в номер принесли тортик со свечкой.



Девушки сильно удивились, к чему бы это, пошли даже на ресепшн узнавать, не ошибка ли? Не ошибка, уверенно заявил портье.
Ну, не ошибка, так и хорошо. И съели тортик. Он хоть и крошечный был, но очень симпатичный и, как говорят, вкусный.
Мы с Сашей фото видели.



Да, еще помимо тортика было пирожное.



Вы, конечно, догадались, что тортик предназначался для Саши, а пироженка для меня (поздравление от персонала гостиницы) Но опять перепутали. К нашему сожалению .

Подняли нас ни свет, ни заря. И позавтракать не дали. Погрузили в автобус, и на пристань. У нас очередной переезд-переплыв на кораблике в Баган.
7 утра. Рассвет скоро. Местные уже на реке. Постирушки.



Саша бодро тащит багаж к кораблю.



Мусорно, грязно, неприятно на берегу.



На соседний корабль грузится тургруппа.





Кораблики готовы принять пассажиров.

[Наталья Key]

Начало круиза не особо интересное. Во-первых, довольно прохладно.



Во-вторых, берега скучные. В -третьих, все серое, пока солнце не взошло.

Но через полчаса подплыли к Сагайну. Красивое зрелище.









А корабль, корабль-то какой роскошный!







Нас пытаются догнать и перегнать.



Мы тоже кого-то догоняем.



Параллельно с нами плывут лодки местных.



На рыбалку.



Морские цыгане? На лодках явно живут.

[Наталья Key]

Берега Иравади довольно скучные.





Путь по воде напоминает нашу поездку на поезде, только не трясет.



Когда видишь людей, радуешься чрезвычайно. Бытовые сценки, как в клубе кинопутешественников.

Вот женщины пришли за водой. Тяжеленные кувшины они потащат потом в гору на голове.





Вот детишки проводят время на реке.



Увидели нас. Провожают взглядами.



Дети природы.



Что он делает? Притягивает конструкцию к берегу?




Наш корабль достаточно комфортный. Чистый, выдают пледы, кормят и завтраком, и обедом, и даже полдником. Можно попить чай или кофе.
Народу мало.

А для местных плавсредства попроще.





Встречаются домашние животные.





Издалека показалось, что это кабачки лежат на берегу.



Приблизила. А это шляпы.

[Наталья Key]

А вы знали, что в Иравадди водится ираваддийский дельфин? Правда, он на грани исчезновения, поэтому только счастливцы могут его увидеть.

Немного о дельфинах от Жителя Янгона.

"Речные свиньи Иравадди.

Примерно в 800 году до нашей эры в одном из китайских источников были упомянуты «речные свиньи», которыми торговала народность Пью, жившая на территории современной центральной Мьянмы. Не представляю, зачем «речные свиньи» тогда были нужны как товар, но в нашем веке они – лучшие друзья обитающих на Иравадди людей, помогающие им выжить. Это – единственные в своем роде пресноводные речные двухметровые дельфины (Orcaella brevirostris), которые помимо Иравадди встречаются еще в Меконге и в реке Махакам на Калимантане. Живут они примерно в 300-500 километрах от моря выше по течению реки, и как их туда занесло – наука до сих пор не дала ответа. Сейчас их осталось около 70, и им грозит вымирание.

У местных жителей отношение к дельфинам довольно мистическое. Дельфин связан у них с многими приметами. Если они касались чего-то положительного по отношению к дельфину – значит человека ждало счастье. Если с дельфином происходило что-то плохое – что-то недоброе должно было приключиться и с людьми. Например, если разлить кровь мертвого дельфина вокруг деревни, то к концу сезона дождей следующего года эта деревня будет разрушена. Если дельфин случайно угодил в рыболовные сети – его немедленно освобождали, а у тех дельфинов, кто случайно умирал, запутавшись в сетях, вытапливали масло и использовали в лечебных целях.

Причина такого уважительного отношения к этим животным проста – дельфины на самом деле заставили относиться к ним как к мистическим существам, наделенным разумом и помогающим людям.

Мой друг-мьянманец, владелец туристической компании, среди клиентов которой в основном преобладают японцы, недавно возил к дельфинам японскую съемочную группу. Он рассказывал, что телевизионщикам несказанно повезло: буквально в первые же часы они сняли все, что хотели снять и ради чего туда ехали.

А сняли они вот что. Рыбак, который направляется на промысел, выплывает на середину Иравадди и стучит нечетное число раз (3-5-7-11) по корпусу лодки. Вдобавок он издает гортанные звуки, похожие на крик птицы. Таким образом он спрашивает у дельфина, готов ли он помогать ему рыбачить. Интересно, что дельфин может отказаться и демонстративно, всплыв на поверхность, удалиться прочь. Дельфины тоже признают не всякого, и не всякому готовы помогать. Считается, что они чувствуют, хороший человек в лодке, или плохой. А тем более могут отказаться помогать, когда лодка полна чужих людей с телекамерами и микрофонами.

Если дельфин решил поучаствовать в рыбалке, он укладывает свой плавник горизонтально. Это и есть сигнал рыбаку следовать за ним. Дельфин специально плывет медленно, чтобы человек на лодке от него не отстал. Сигнал «стоп» - это плавник дельфина, взмывший вверх. Здесь нужно забрасывать сети. Затем дельфин загоняет рыбу в сети, ловко отрезая пути тем рыбешкам, которые разбегаются по сторонам. Рыбаки говорят, что с помощью дельфинов они за час вылавливают столько рыбы, сколько не выловили бы одни за день. Обычно это от 10 до 30 фунтов за один улов.

Никто уже не помнит, сколько веков назад зародилось это сотрудничество (англичане писали о нем еще в 19 веке). И поэтому люди считают, что это не простая передача умений и навыков от поколения к поколению дельфинов, но осознанное их желание помочь людям выжить. Главное, что дельфины за это ничего не просят – просто помогают, и все. И в этом – самая главная мистика происходящего.

Большинство таких рабочих дельфинов – женского пола. Это кстати о бескорыстной доброте женщин… или о лени мужиков – каждый делает выводы сам. Некоторые из них работают только с конкретными рыбаками. Другие могут помогать всем. Такой была легендарная дельфиниха Готама, считавшаяся мастером своего дела непревзойденной квалификации.

Впрочем, сегодня картина далека от идиллии. Во-первых, поголовье дельфинов сокращается, несмотря на то, что 74 километра реки Иравадди в 2005 году объявлены национальным парком. Во-вторых, дельфины часто становятся жертвами браконьеров, глушащих рыбу электрическими разрядами или взрывчаткой, хотя правительство жестко преследует тех, кто занимается там незаконным промыслом. В-третьих, вода в результате деятельности человека становится непригодна для их существования (например, загрязняется ртутью, используемой при добыче золота около рек выше по течению), а плыть им из Иравадди некуда.

В принципе, таких дельфинов надо показывать туристам. Но тут есть две трудности. Во-первых, отсутствие туристической инфраструктуры – туристы могут ночевать только в деревнях у местных жителей, а этот подвиг не всякому под силу. А во-вторых (и это главная причина), дельфины эти не цирковые, и по желанию дрессировщика никакие фокусы показывать не будут. Лучше всего к ним приезжать в ноябре-декабре. Именно в это время они охотнее всего помогают людям. А иногда они уплывают от той деревни, жители которых пользуются их услугами, и несколько дней их не видно. Если в это время в деревню приедут туристы – они будут вынуждены все это время ждать, ютясь с местными жителями в их хижинах без электричества и с удобствами на дворе. При всем этом процесс совместной рыбалки – достаточно рутинный, и осмысленность поведения дельфин демонстрирует всего несколько раз. Вот и приходится взвешивать, стоит ли этих минут трудный путь и некомфортное проживание без гарантированного результата." (с)

Я на самом деле видела таких дельфинов (они отличаются от обычных отсутствием так называемого клюва и наличием гибкой шеи) и даже плавала с ними в Таиланде в Паттайе. Очень чудные и необычные. И чрезвычайно милые. Найду старинную фотку, отсканирую и выложу тут. А пока фото из сети.

[vagabondit]

опять метелки.

Классные метёлки, я б им знак качеcтва на раз присвоил.

довольно прохладно.

Та-дамммм! Мои стереотипы рушатся.

И съели тортик.

"Клади взад!" ©М.Зощенко

корабль-то какой роскошный!

Класс, действительно, обводы как песня! https://www.youtube.com/watch?v=2kL3fyeno1Y

А вы знали, что в Иравадди водится ираваддийский дельфин?

Я - нет, но нутром чуял.

Я на самом деле видела таких дельфинов

С виду, лицом, как бы ламантина напоминают.

Ну, не буду теперь деньги выбрасывать на National Geographic, буду лучше Ваши отчёты читать!

[Наталья Key]

Чезубэ (искаженное "спасибо" по-бирмански), мистер Vagabondit!

PS. Запоминаем легко - типа все время спрашиваем: чьи зубы ?

[VERNAT]

В общем, если не пойдете на Мандалайский холм, ничего не потеряете.

Наташа, полностью с тобой согласна! Можно эту блестящую ёлочную игрушку и днём посмотреть, если очень хочется. А закат посмотреть у моста У Бейн, а лучше под мостом)))

Ну, не буду теперь деньги выбрасывать на National Geographic, буду лучше Ваши отчёты читать!

[zifadina]

Удивительное дело: читаешь отчеты по Мьянме и думаешь: да, хорошо, да, интересно, но подождет.
А после Вашего замечательного рассказа и фотографий, после видения Мьянмы Вашими глазами аж ручки задрожали - до чего же здорово, душевно, какое же замечательное путешествие!

[Alexander7691]

Наталья отчет и фотки - супер! Сам кропаю отчет по Мьянме... Эхх.. Есть к чему стремиться.

[zifadina]

Дерево, кстати, очень живописное.

В самом деле...
"Сегодня во сне я видел свою душу - она была как высохшее дерево на краю белой дороги..." (Антонио Мачадо).

[Elena_puh]

Натуш, я тебя только об одном попрошу-пусть это будет очень, очень, очень длинный отчет! Удовольствие же какое!

[Мзунгу]

Наташ, а когда продолжение будет? А то уже кое-что подзабыл

[Мзунгу]

Извини не заметил продолжения. Вообще никогда не видел более подробного отчета. Перечитаю еще раз и поеду в Мьянму работать гидом. Тем более Рута пишет что ждет)

[Наталья Key]

Удивительное дело: читаешь отчеты по Мьянме и думаешь: да, хорошо, да, интересно, но подождет.А после Вашего замечательного рассказа и фотографий, после видения Мьянмы Вашими глазами аж ручки задрожали - до чего же здорово, душевно, какое же замечательное путешествие!

О, как я вам благодарна за эти слова. Если я смогу кого-то заразить желанием посетить то или иное место, это самая лучшая (без преувеличений) похвала для меня!

пусть это будет очень, очень, очень длинный отчет!

У меня почему-то по-другому не получается . Я, как тунгус - что вижу, о том пою. Пока картинки не кончатся, конца края отчету не будет .

[Наталья Key]

Я на самом деле видела таких дельфинов (они отличаются от обычных отсутствием так называемого клюва и наличием гибкой шеи) и даже плавала с ними в Таиланде в Паттайе. Очень чудные и необычные. И чрезвычайно милые. Найду старинную фотку, отсканирую и выложу тут.

Вот, нашла.



А это сын играет с дельфинами после часового плаванья в пруду с ними же.

[Наталья Key]

а когда продолжение будет? А то уже кое-что подзабыл

Вот поэтому

Вообще никогда не видел более подробного отчета.

[Наталья Key]

А мы продолжаем наш круиз по воде. Интересного по-прежнему немного. Зато нас все время кормят: то завтраком, то обедом, то полдником .

Что это за постройки? Туалет? Душ? Хозблок?



Явно недавно построенный храм. Теперь от реки к нему делают дорогу.



Ах, как красиво он ловит рыбу! Балет, поэзия, танец!





Прекрасные буйволы. И обратите внимание, какие удивительные параллели на фото получились.



И еще параллели. Небо и вода разделяются тонкой полоской суши.



Хотя здесь она не тонкая. А тонкая вот! Удивительное зрелище, совершенно фантастическое!



И еще местное средство передвижения по воде. Дешево и сердито.

phpBB [media]

Я с интересом наблюдаю за местными, они - с не меньшим интересом - за мной.



И даже дружелюбно машут руками.



Нам уже поднадоело плыть. Развлекаемся, как можем. Например, составляем натюрморт из подручных материалов.
Виски и пиво, фрукты и яйца, Маркес и купленная Димой книга про буддизм. Все хорошо, что хорошо сочетается.



Здесь мы причалим на несколько минут. Заберем груз и пассажиров.





Кустарные изделия. Горшки глиняные.
Наташа и Лена все переживали:
- Горшки-то сняла? Успела?
Конечно, успела, я всегда наготове, жду свой коронный кадр .

[Наталья Key]

И опять унылые берега.



То ли лодка, то ли плот. На вид довольно устойчивая конструкция.





А местные баржи меня просто потрясли. Сначала никак не могла понять, что за плавучий домик.





В одном месте активно работали землечерпалки. Углубляют дно.





Река Иравадди довольно мелкая, особенно в сухой сезон, как сейчас. Мы видели, как капитан с помощником слегами проверяют уровень воды.
Плыли мы поэтому очень медленно, обходя на пути бесконечные мели.

Будни на воде. Вода = жизнь.











Банный день.








Обратите внимание, что женщины купаются в лоунджи, натягивая юбки выше груди.




И бесконечные храмы. Везде, где есть поселение. И даже там, где его нет.



Перед Баганом проплываем еще под одним мостом. Очень красивый. А раньше единственным мостом через Иравадди был мост под Мандалаем.





Эти местные нас долго преследовали. Кричали, дудели, махали руками. А флагов-то сколько. Вот это патриотизм!



Уже солнце клонится к горизонту, а мы все плывем.







Длинный день.
Ищу признаки приближения города. А их все нет.




Давно мы с Сашей не получались на фото в зеркальном отражении. Надо восполнить пробел.




Долго ли, коротко, но все-таки мы приплыли в Баган. На берегу сразу поднялась суета, когда местные увидели наш кораблик. Побросали все свои дела и устремились к ... причалу? Нет, в Багане никакого причала нет. Баганцы-паганцы быстро сложили мостик из досок.



Скрепили доски металлической скобой, чтобы они не разъехались в неподходящий момент.



Взяли в руки жердь наподобие поручня.
Все готово к приезду дорогих гостей. Первый - пошел!



Багаж отбирают прямо из рук, настойчиво, но вежливо провожая к выходу.
Налегке перебегаем по доскам на берег и поднимаемся к автобусу. Надеемся, что наш багаж не потеряется.
Фу, вроде бы все загрузили (покидали через окошко).

[Наталья Key]

У нас новый гид, как и до этого в каждом новом городе. Небольшого росточка бирманец с обаятельной улыбкой.
Зовут его Aung Min Oo (Мin-Мin). Но это я потом узнала из его визитки. А по слуху его имя восприняли, как Ми-Ми. Так и звали в течение трех дней, пока он нас сопровождал .

Вообще ситуация в Бирме с именами довольно необычная. И здесь опять очень интересно почитать Петра Козьму (http:__//dragon-naga.livejournal.com/29268.html)

"Если Россия уникальна тем, что в ней есть не только имена и фамилии, но и отчества, то Мьянма – тем, что в ней вообще нет фамилий и отчеств, а есть только имена. Правда, имен может быть несколько.

До наступления 20 века, когда коммуникации были не так развиты, а бирманцы жили в деревнях и маленьких городках, им чаще всего вполне хватало только одного имени, чтобы человек чувствовал себя единственным и неповторимым. Иногда, когда появлялось два человека с одним и тем же именем, окружающие, чтобы избежать путаницы, поступали просто – прибавляли к имени прозвище, отражающее или профессию, характер, уровень интеллекта или внешний вид. Так ограниченность способов идентификации в виде имени стимулировала творческую фантазию в выборе прозвища (кстати, я постараюсь обязательно написать о мьянманских прозвищах и об их роли в жизни человека).

Если же человек с одним именем попадал в большой город типа Янгона, то здесь идентификатором могло служить еще и упоминание места, откуда он приехал. Так, будущий генеральный секретарь ООН У Тан (или Тант, согласно другой транскрипции), был известен в Бирме как Пантано У Тан – по имени своего родного городка.

В начале и середине 20 века получают распространение двойные имена. Обладатель двойного имени уже имеет больше шансов на собственную индивидуальность. А в конце века, особенно в больших городах, число имен у человека снова увеличивается. У сегодняшних молодых мьянманцев обычно три имени, но бывает и четыре, и пять.

Традиционно многие имена заимствованы из древнего языка пали, но некоторые из них – чисто бирманские слова. Если брать пример из русского языка, то Иван и Богдан означают одно и то же – «данный богом», только «Иван» имеет древнееврейское происхождение, а «Богдан» - исконно славянское. Вот точно так же имя Турейн означает «Солнце» на языке пали, а имя Ней - то же самое по-бирмански. Оба имени достаточно широко распространены в Мьянме.

Как правило, ближайших родственников по именам опознать сложно – у братьев и сестер могут быть абсолютно разные имена. Нельзя идентифицировать по именам и супругов – в браке женщина имя не меняет. Тем не менее, и из этого правила есть свои исключения. Например, Аунг Сан Су Чжи получила свое имя от отца (генерала Аунг Сана), от бабушки (Су – мать Аунг Сана) и от матери (Кхин Чжи). Иногда у двух братьев или сестер имена могут быть разные, но созвучные друг с другом – так сказать, в рифму (типа «Лин – Мин»).

Большинство имен – «разнополые», но есть чисто мужские и чисто женские. Иногда имена повторяются – это чаще встречается у женщин, где встретить Чо Чо или Ну Ну – совсем не редкость. В мужских именах чаще всего повторяется слог «Ко».

Когда в мьянманской семье рождается ребенок, имя ему выбирают довольно долго. Бывает, что ребенку уже полгода – а он все еще не остается просто «малышом». Обычно советуются с астрологами, уважаемыми монахами и родственниками. Причем, каждая тетя считает своим долгом порекомендовать своего астролога, и к концу бесконечных походов родителей к этим специалистам у них уже голова начинает идти кругом.

Планировать имя ребенка до рождения – весьма сложно, потому что не знаешь, в какой день недели он родится. А именно от этого чаще всего зависит выбор имени. Каждому дню недели соответствует своя буква, с которой должно начинаться имя. В отличие от русского алфавита, где буквы идут просто по порядку в строчку, в бирманском алфавите они записываются в виде таблицы – шесть рядов по пять колонок, плюс три ячейки внизу. В немного измененном виде эта таблица и служит основой для выбора имени. При этом особенно не повезло воскресенью – на него приходится всего одна буква из самого нижнего ряда – «А», хотя по воскресеньям рождается не меньше детей, чем в другие дни. Именно поэтому имя Аунг, наверное, самое распространенное в Мьянме.

Впрочем, не всегда даже сами астрологи смотрят на эти таблицы. Например, я всегда думал, что мой мьянманский хороший знакомый Аунг родился в воскресенье. Оказалось – в четверг. Причем, взять это имя его родителям рекомендовал как раз астролог, поскольку, по его мнению, именно оно должно было самым благоприятным образом повлиять на судьбу мальчика.

Но как сложно мьянманцы выбирают своим детям имя – так же легко выросшие дети с этим своим именем могут расстаться. Смена имен в Мьянме – вещь довольно частая, и бюрократических формальностей при этом не так много. Самое главное - нужно только как-то оповестить общество о смене имени. В деревне это может быть просто заявление на имя властей, в городе – публикация в газете о смене имени. К меняющим имя людям относятся с пониманием. Чаще всего смена имени вызвана тем, что у человека что-то не получается в жизни, или просто хочется начать ее с чистого листа, оставив старому имени все неудачи и проблемы. Таким людям надо дать шанс сломать негативные тенденции, и если для этого надо сменить имя – то почему бы нет? Не знаю, чем это объяснить (может, психологией или самовнушением), но очень часто после смены имени дела у мьянманца на самом деле налаживаются.

Кстати, власти не особо препятствуют этому процессу. Больше того, получение документов на новое имя – это дополнительный источник поступления денег в казну. Тем не менее, родителям, например, не рекомендуют менять имя ребенка, пока он учится в школе – даже если в классе есть двое детей с одинаковыми именами (в этом случае, как я уже сказал, для них придумываются парные прозвища – типа, «высокий - низкий»). Существует и еще несколько ограничений, которые практически все носят рекомендательный характер. От смены имен иногда удерживают неформальные правила той или иной группы, к которой принадлежит человек. А чтобы властям правильно идентифицировать мьянманцев, в заполняемых ими формулярах уже давно имеется графа «Имя отца». Причем, расположена она не там, где она обычно находится в русских бланках (в специальном разделе «Сведения о родителях»), а сразу же после собственного имени мьянманца. То есть, помимо собственного имени, имя отца также служит основным идентификатором личности мьянманца.

Таким образом, делать заключение по имени мьянманца о дне его рождения – не вполне верно. Он мог по совету астролога взять имя, не соответствующее «его» дню недели, а мог сменить его на протяжении жизненного пути. Например, если судить по имени генерала Не Вина, то можно подумать, что он родился в субботу (его имя начинается с буквы «на»). Тем не менее, мало кто помнит данное ему при рождении имя – Шу Маунг, а имя Не Вин («Сияющее солнце») – не более чем бирманский клон Ленина.

К сказанному остается добавить, что многие мьянманцы, особенно пожившие за границей, или имеющие дело с иностранцами, часто дополнительно берут себе западное имя. В этом случае они пишут его на своих англоязычных визитках, а через значок «@» указывают свое мьянманское имя. Такой же обычай распространен и у этнических индусов, которые в этом случае на визитках указывают свое родовое имя и имя, полученное в Мьянме. Интересно, что этнические китайцы свои китайские имена на мьянманоязычных или англоязычных визитках чаще всего не указывают – только на «китайской» стороне. Европейки, выходящие замуж за мьянманца, имеют на выбор три варианта: официально взять бирманское имя, оставить имя и девичью фамилию в неприкосновенности, или взять одно из имен мужа в качестве своей фамилии при сохранении европейского имени. " (с)

И еще информация из сети.

"Бирманские имена состоят из одно, двух и трех слогов.
Например, имя из трех слогов может выглядеть так: Мо Зо Хейн или Тан Син Минт. Сейчас родители в Бирме стараются давать своим детям трехсложные имена. Возможно, это связано с тем, что страна стала более открытой миру. Большой проблемой стало для мьянмцев заполнение всевозможных форм при выезде за границу: ведь у них нет фамилий. Правда, они старались выходить из положения, заполняя в качестве фамилии одно из своих имен.
Выбор имени состоит еще и в том, что надо подобрать ребенку такое имя, чтобы оно обозначало либо нечто красивое или счастливое, либо какое-нибудь желаемое качество. К примеру, имя Каун означает - благополучие, имя Аунг – успех, имя Вин – сверкающий, Ньан Лин - проницательный ум. Могут мальчика назвать в честь какого-то важного события.
Своих же дочек бирманцы называют нежными и красивыми именами. Девочке могут дать имя красивой бабочки, или какого либо драгоценного камня. Вот пример нежного девичьего имени Ну Ну – деликатная или Зе Бе – чудесный белый цветок.
А еще, с точки зрения мьянмцев, для женского имени очень красиво, если оно образовано путем удвоения: например такое – Эй Эй, Ми Ми или Тин Тин." (с)


Подтверждаю.
Нашего гида в Янгоне звали Рутой, но в доверительной беседе она призналась, что на самом деле ее зовут Кью-Кью (Q-Q). Так трогательно и нежно. А свою дочку она назвала уже более сложным именем - Митора, что в переводе означает Серебряная луна (Silver Moon).

[Наталья Key]

В автобусе случился небольшой инцидент. Носильщики решили, что им не доплатили денег за перенос багажа и начали разборки с гидом. Ми-Ми пытался погасить конфликт, высчитывая, сколько было единиц клади, сколько кто кому отдал денег. Рэкет какой-то. Но все выяснили и с грехом пополам тронулись с места. И тут же остановка, где нам необходимо оплатить туристический сбор за посещение исторической зоны Баган. Вместо 10 долларов с человека, как мы рассчитывали, и как было раньше, сбор вырос до 20.

Повздыхали, оплатили. А куда деваться?

Недолгая дорога до первых баганских пагод, а пока Ми-Ми просвещает нас информацией. Веселит нас и веселится сам, когда пытается научить правильно произносить название городка Ньяунг, где мы будем жить. У нас получается залихватское "мяу" на весь автобус.

- Мяу! Мяу?Мя-я-у...

- Нет! Ньяун У!

- Мьяун Му?

Обязательная остановка для встречи заката около пагоды. Разуваемся и быстренько поднимаемся наверх. И вот первое ах!





Я видела, конечно, фото ступ и пагод Багана, читала восхищенные отзывы, но поверьте, никакие фотографии не могут передать того неизбывного счастья и восторга, которые начинаешь испытывать в первый же миг пребывания на этой благословенной земле. Тебе хочется смотреть и смотреть на эти простые казалось бы кирпичные сооружения. Просто смотреть, впитывать, запоминать и наслаждаться. Ничто не может сравниваться по силе впечатлений с баганскими храмами. И объяснить это не возможно, можно только почувствовать.



Мы идем по пагоде, проходим в арочки, поднимаемся по лесенкам, и с каждым поворотом перед нами открываются сногсшибательные виды. И мягкие лучи заходящего солнца, окрашивая камень в теплый розовый и оранжевый цвета, только усиливают волшебство.












Сначала я думала, что только из-за Шведагона надо ехать в Бирму, но теперь понимаю, что именно Баган должен стать тем самым поворотным моментом для принятия решения о поездке сюда. Баган - волшебен. И за два полных дня, проведенных здесь, не потерял для меня своего очарования.

Все наши поднимаются еще выше, я же боюсь не совладать с непослушной ногой и остаюсь на нижней площадке. Надо сказать, что внутренние проходы и пролеты во многих ступах очень узкие и крутые, а еще темные. И ступеньки совсем не ровные, а где-то разломанные и крошащиеся. Гид, конечно, подсвечивает лесенки, но все равно страшновато.

Вот они, наши смельчаки! Радостно машут сверху.





А мы ждем заката вместе с торговцами картинами на полотне. Техника рисунка непростая. Полотно покрывается клеем, на который наносится песок. Типа грунтовки. И уже потом все это закрашивается и раскрашивается. Продавцы уверяют, что эти картины даже можно стирать, они не повредятся. Картины с довольно примитивными сюжетами или явно буддистской направленности, их сложно представить в интерьере современной московской квартиры, поэтому равнодушно скольжу взглядом по разложенным на камнях свиткам.

Торговцы сильно не навязываются, как в Аве, но вступают с нами в разговор о политике. Да, да. Им интересен Путин и наши отношения с Украиной, причем выступают они явно не на стороне России.
На ломаном английском и жестами нам объясняют, что скоро Обама Путину наваляет по первое число.
Слушать неприятно. Мы с Еленой Сергеевной отходим подальше, на сколько это возможно. Еще в Бирме нам слушать всякие гадости про Россию.
Лучше бы меньше бетеля жевали .

[Наталья Key]

Его величество закат.





Волшебно, правда?





Солнце село.



Я, зная, что сейчас очень быстро станет темно, поторопилась спуститься вниз. Камни приятно холодят ступни. Где же спуск? Обхожу ступу по периметру. И вдруг за ближайшим углом мелькает тень. Сначала я подумала, что это черный хвост собаки или кошки. А потом до меня доходит.

Ужжжас! Это змея. Я боюсь идти дальше. Но мне надо именно туда, откуда выползла гадюка. Я - босиком. Хм, неприятный момент. Вспоминаю, что змеи сами не нападают на человека, если их не трогать и не пугать. Поэтому стараюсь идти как можно громче. Шлепаю босыми пятками по плитам, предупреждая свое появление. Но бедное пресмыкающееся испугалось не меньше моего. Это точно. Уж больно стремительно змея отпрянула назад, завидев меня. Обошлось, конечно, но осадочек остался.

Группа смельчаков-верхолазов тоже пришла с байками-смешками. Лена еле пролезла в проход, а Тимофей со всей дури ударился лбом о низкий свод. Так что будьте внимательны в храмах Багана, а то отпуск омрачится травмами и поиском скорой медицинской помощи.

У подножия ступы нас одолели продавцы золота-брилльянтов. А точнее, камней-самоцветов - рубинов и сапфиров: обычных и звездчатых.

Продавцы заговорщицки улыбались, трепетно разворачивали тряпочку и показывали камни. Камни были огромными, безумно красивыми и очень дешевыми. Слишком красивыми и слишком дешевыми, чтобы быть настоящими.

- Мадам, star stone! Really, natural!

И светят фонариком. А в камне звезда! Красивая! Острые, ярко выраженные лучи, звезда перемещается при изменении положения камня, все по-честному. И всего за 300 долларов при обычной цене такого камня от 700 у.е. Велик соблазн купить дешево и сердито. Но и сомнения гложут, не опростоволоситься бы.

Спрашиваем гида. Он политкорректен. Своих не сдает.

- Вы, конечно, можете купить на свой страх и риск. Гарантий никаких. Приедете домой, проверите камни. Может, фальшивка, а может, и натуральный. Цена вопроса 300 баксов. Вам решать.

Решили не испытывать судьбу и не верить предприимчивым торговцам. Для покупок существуют ювелирные магазины, в конце концов. Лучше попросим Ми-Ми отвезти нас в проверенное место. Но это все завтра. А пока селимся в гостиницу.

[VERNAT]

Наташа, смакую твой рассказ. И снова я там, в Мьянме, в Багане... Как страна зацепила - нет слов!

[Наталья Key]

Гостиницу, в которую нас поселили, очень рекомендую. "Kaytumadi Dynasty Hotel", две звезды, но уровень вполне себе. Чистенькие бунгало, ухоженная территория, внимательный персонал.



А главное, мы жили недалеко от чудесного ресторана, где по вечерам давали живое представление с национальными песнями, танцами и марионетками.
Ми-Ми очень рекомендовал этот ресторан. Туда мы и пошли вечером ужинать. Встретили нас очень любезно, рассадили за большим столом прямо напротив сцены.
По меню взяли салат из зеленого манго, мясо в кисло-сладком соусе, курицу с рисом, кока-колу.



Да, у нас с собой было. Все-таки надо отметить Сашин день рождения. Литр мандалайского рома пошел на ура. Народ оживился, смех и болтовня не смолкали.

Тут и действо началось. Местные девочки друг за дружкой вышли к сцене и стали незамысловато исполнять народные песни.





До чего же милые! Кстати, еще раньше я обратила внимание, что бирманские напевы очень мелодичны и нежны, как будто колокольчики тонко звенят. Слушать - одно удовольствие.

phpBB [media]

Танец марионетки очень понравился!
Из сети:
"В далекой Бирме в течение многих веков единственным развлечением был кукольный театр. Поэтому нет ничего удивительного в том, что искусство управления куклами-марионетками достигло там невероятных высот. Настоящие мастера своего дела могут без труда управлять марионеткой, держащейся на шестидесяти нитях, от чего зрителям кажется, что кукла живая.

На территории нынешней Бирмы кукольный театр появился еще в одиннадцатом веке и с тех пор кукольники только оттачивали свое мастерство. Сегодня марионетки здесь продаются практически на каждом углу. Почти во всех сувенирных лавках есть свои мастерские, где делают марионеток, изображающих популярных кукольных героев страны. Однако делать марионеток может далеко не каждый. Здесь эти куклы считаются посланцами богов, и создавать их может только тот, кто прошел через особый обряд посвящения. На создание простой куклы у мастера уходит примерно два дня, а сложные марионетки могут создаваться и целую неделю.

Обычно мастер только вырезает из дерева части куклы, а соединяют их уже его помощники. Они же шьют кукле костюм, который украшается бисером. Каждый персонаж бирманского театра марионеток делается в соответствии со строгими канонами и только из определенных материалов. Например, чтобы сделать шута, берут мягкое дерево – падаук, а для верховного божества используют только ценное камфарное дерево.

Кукольный театр Бирмы сейчас, к сожалению, не столь популярен, как это было раньше. Мастера вырезают новых кукол не для театра, а для иностранных туристов, у которых марионетки пользуются большим спросом." (с)

phpBB [media]

А Тимофей не сводил глаз с одной из участниц шоу. Угадайте, с какой .



Вот эта девочка ему понравилась. Обаятельнейшая толстушка!



Причем, понравилась настолько, что Тимофей сорвался с места, водрузил на голову салфетку наподобие тех подставок, что были у танцовщиц, и банку колы вместо горшка. Встал в один ряд с девочками и попытался повторить их движения.



Это было так уморительно, что смеялись, а точнее (не побоюсь этого слова) ржали все присутствующие. И девочки тоже. Надо сказать, что Тимофей был абсолютно трезв, т.к. кроме кока-колы ничего не пил. Просто настроение хорошее и кураж.

А Наташа пустилась в пляс, когда показывали марионеток. Славянская девушка в русском народном танце и бирманская кукла - экзотическое зрелище, я вам скажу.

phpBB [media]

Девушки из шоу переодевались несколько раз, показывая нам всю красоту своих нарядов.





Под конец спели совершенно изумительную песенку. Особенно хороша была солистка.



Мы аплодировали долго и со вкусом, пока ладони не устали. Солистка удостоилась матрешки на память, а мы (каждый) получили глиняную птичку-свистульку.
По возвращении в отель еще немного посидели-потрепались на лужайке возле наших бунгало и разошлись, довольные друг другом и отлично проведенным вечером.

[Амстердамка]

Наташа, у меня в твоем отчете постоянное место жительства, а то и гражданство. И на паровозе возишь, и на лодочке катаешь, неземные пейзажи и культлобъекты показываешь, с бытом местным знакомишь... И кормить не забываешь, да и еще и песни-пляски пошли!
А почему только кока-кола в ресторане заказывалась? Но не важно, у меня с собой есть!

Спасибо за рассказ, который создает полное ощущение присутствия в той далекой стране. И пусть отчет будет длинным-предлинным, со всеми деталями и моментами, которые ты пережила, а мы, читатели, будем заново переживать их вместе с тобой.

Отдельное уважение за то, что не смотря на проблемы со спиной, такие фото отсняла и все события в памяти зафиксировала.

[Айгор]

Эти местные нас долго преследовали. Кричали, дудели, махали руками. А флагов-то сколько. Вот это патриотизм!

Это лодка с паломниками и буддистскими флагами. Обилие флагов скорее фанатизм, чем патриотизм

[Наталья Key]

Наташа, у меня в твоем отчете постоянное место жительства, а то и гражданство.

Инна, не поверишь, та же фигня .

А почему только кока-кола в ресторане заказывалась?

у меня с собой есть!

Именно!

Ой, а я вчера читала твой отклик о красоте бирманок. Удалила? Зачем? Интересно же. Я все пыталась сформулировать, почему же мьянманские девушки и женщины нам с Сашей показались очень симпатичными. Может, дело в их внутренней красоте? Они добрые, приветливые, незлобивые и не раздражаются по любому поводу. Представить бирманку, закатывающую глаза в недовольстве, невозможно.
Сама смотрю фото свои с женщинами, вроде бы да, не очень красивые, но какие же они милые и обаятельные! А улыбки! Сама начинаешь улыбаться в ответ незамедлительно.

Отдельное уважение за то, что не смотря на проблемы со спиной, такие фото отсняла и все события в памяти зафиксировала.

Выбора не было .

[Наталья Key]

Это лодка с паломниками и буддистскими флагами. Обилие флагов скорее фанатизм, чем патриотизм

Точно! Вот уж права поговорка, что "бог кроется в деталях". Действительно, это же флаг буддистов. А мьянмарский совсем другой.

Привыкла, что флаги в основном государственные используются. Хотя в нынешнее время мы часто видим цветные радужные флаги, например, да еще по всему миру .

[Alexander7691]

Я все пыталась сформулировать, почему же мьянманские девушки и женщины нам с Сашей показались очень симпатичными.

Есть очень красивые, да. Я думаю дело в "пограничности" Мьянмы между Индией и странами ЮВА.
Когда я жил на Сахалине, самые красивые девушки были метиски ( папа - русский, мама -кореянка, если наоборот, уже не то...). Во Вьетнаме видел, не помню как называется, (мама вьетнамка, папа афроамериканец - дети Войны ), это вообще что то неземное (креолы, нет?). Много намешано скорее всего, от этого, ИМХО.

[Амстердамка]

Ой, а я вчера читала твой отклик о красоте бирманок. Удалила? Зачем?

Сама не поняла, зачем.

У меня похожее мнение об азиатках, с которыми сталкивалась здесь. Легкие, незамутненные, щебетуньи и очень услужливые.
Поговоришь с ними и сама сияешь как медный чайник.
Женилась бы на них, а не на загруженных европейках с претензиями, коли бы мне такой вариант подходил
Но глубока и загадочна азиатская душа. Не те они, каковыми кажутся. По крайней мере, которые живут в Европе. Умеют добиваться своего и мужиков на деньги разводят прекрасно.

[dima33]

Наталья я поражен обстаятельностью твоего отчета! Надеюсь у тебя хватит сил довести его до конца )
Рома жизнь такая короткая а вокруг столько всего интересного, перепробовать не успеть - так стоит ли тратить время на то чтобы 2 раза закидывать в одну лунку?! )))))
Хотя я бы еще разок в Бирму слетал - пожить несколько дней в монастыре у моста настоятель там мне очень уж понравился мы с ним встретились глазами и он так заманчиво улыбнулся мне ) И в Багане конечно надо дня 4 и никакого круиза по Иравади - сразу туда самолетом и там ездить смотреть дышать....
Р-в вчера подсказал тему - долина кувшинов в Лаосе - погуглите, тоже интересно и совсем не затоптано.

[Наталья Key]

Надеюсь у тебя хватит сил довести его до конца )

Обязательно! Обещаю!

День пятый. Баган.
Храм Ананда - Лаковые мастерские - Закат.

Вы же помните, что в нашей поездке по Мьянме моим ахам и вздохам конца не будет? Так вот, утром я выглянула в окно и в очередной раз ахнула.
Над нашим бунгало летел воздушный шар!



Его каким-то чудом занесло в эту сторону. Схватила телефон и выскочила наружу, чтобы успеть сфотографировать. Уже потом заметила, что выскочила в майке и трусах, азарт сработал. Хорошо, что рабочие по отелю еще не вышли на работу, вот бы удивились виду полуголой туристки.
Здорово, что я увидела шар. Именно благодаря этому стечению обстоятельств мы узнали, что над Баганом каждый день летают шары, и уже потом договорились с Ми-Мином, что следующим утром он нас отвезет на пагоду для встречи рассвета, а наблюдение за подъемом воздушных шаров будет отличным бесплатным бонусом.

А пока мы отправляемся на завтрак. Очень приятно кушать на свежем воздухе. Персонал вежлив и предупредителен.



Эти прекрасные бумажные зонты иногда служат в Багане предметом интерьера.



После завтрака оставалось время до прихода автобуса. И я стала свидетелем, как работают бирманцы. Это представление точно не для слабонервных изнеженных европейцев.
Местные рабочие клали ограду вокруг отеля. Девушки таскали кирпичи, парни укладывали их и скрепляли раствором.



До 10 кирпичей за раз девушка кладет на голову. Аккуратно, кирпич за кирпичом, держит равновесие, поднимается , отпускает руки и медленно переносит тяжеленную ношу к будущей ограде.

Еще придерживает.



Опустила руки.



И здесь никаких подставок под груз нет. Шляпы, платки.





Она еще и улыбается!



Действие просто завораживает. Посмотрите видео, не пожалеете.
Заодно вспомните, как нам трудно сделать какие-то элементарные физические упражнения типа приседаний. С какой неохотой мы идем в спортзал, если идем. Как потом стонем, что болят спина и пресс , что руки не двигаются, а ноги не ходят. Вот уж действительно мы живем в разных мирах.

phpBB [media]

[Наталья Key]

Сегодня у нас по плану осмотр местных храмов. Пока едем мимо многочисленных ступ, не перестаем удивляться их разнообразию. Все время хочется фотографировать, что я и делаю, без конца нажимая на спуск. Правда, фотки получаются размытыми, слишком быстро проезжаем мимо.



Самым впечатляющим для нас оказался Храм Ананда. Очень красивый. Очень необычный. Очень духовный.
Ми-Ми много рассказывал, но в памяти сохранились какие-то детали. Поэтому немного информации из интернета с сайта http_://webshus.ru/?p=2049

"О храме Ананды часто пишут: «хорошо сохранившийся», но вернее будет сказать, что он самый ухоженный, т.к. многие века находился под постоянной опекой попечительского совета. Даже в самые трудные времена храм Ананды содержался в надлежащем состоянии усилиями сангхи, как одно из самых великих священных мест в Бирме. Храм постоянно ремонтировался и реконструировался, в то время как многие сооружения Багана ветшали, разрушались и превращались в груды кирпича..."



"Общая высота храма по шпилю составляет 51 метр, длина каждой из сторон – около 53 м.

В плане храм Анады имеет форму симметричного (греческого) креста, что является уникальной планировкой для культовых сооружений Азии.

Из известных больших храмов Азии подобную планировку имеет только еще один храм Багана – Дхаммаянджи (Dhammayangyi), а так же храм монастыря Сомапура (Somapura Mahavihara) в Пахапуре (Paharpur), Бангладеш....

Башня была полностью позолочена в 1990 году в честь 900-летней годовщины храма и теперь являет постоянно сияющим ориентиром, видимым почти с любой чуть возвышенной точки Баганской архитектурной зоны." (с)

Храм реставрировался на момент нашего пребывания в Багане, но все равно выглядел очень достойно.





Обратите внимание, что леса сделаны из бамбука. На вид очень легкие и не вызывающие доверия конструкции. Однако, рабочие по ним лазают совершенно спокойно.





Наташа увидела интересное дерево. Само оно невзрачное на вид, сухие ветки с отсутствием листьев.



Но среди веток-палок расцвел чудесный цветок.



Название дерева не скажу, не знаю, но выглядело оно очень необычно.

Продаются цветы для подношений Будде.



А в отражении строительные лесА почти не видны.



И еще пара отражений Ананды в дверях построек напротив.



Храм очень изящен, впечатляет белокаменная резьба.







Смотрите, какое огромное количество львов на крыше.



Ананда - великолепна! И это мы еще не заходили внутрь.

[Наталья Key]

Ми-Ми нас развлекает своим календарем в телефоне. Каждому из нашей группы находит покровителя-животного по дню недели рождения.



Сашино животное - крыса.



Крошечная девочка предлагает купить у нее открытки.



Ми-МИ обращает наше внимание на древние плитки в основании храма.



"Около полутора тысяч зеленых терракотовых глазурованных табличек расположено на внешней части Ананды – 554 по цоколю храма и 912 на парапетах террас платформы." (с)



Объясняет, что значат лепестки в оформлении стен и портиков входов.



Зачем над слоном зонт? Что символизирует скульптура? Я не поняла.

[Наталья Key]

Мы внутри храма. Он огромен, величественен. На стенах сохранившиеся фрески.




"По бокам от каждого входа из вестибюля в основное здание установлены в качестве дварапал – стражников-охранителей – большие фигуры бодхисатв, которые вообще-то относятся к пантеону другого направления буддизма – махаяны, которая беспощадно искоренялась при установлении в Багане тхеравадинского буддизма." (с)





Ми-ми рассказал еще, что эти охранники на входе стоят вроде бы в танцевальном па. Но они вовсе не танцоры, жест означает запрет. Насколько я поняла, одно время кому-то (простым людям и женщинам?)нельзя было проходить дальше. Сейчас внутрь можно пройти всем без исключения.



Напротив каждого из входов (а их четыре) в глубине расположены статуи Будд. Кажется, что они огромны. Такой оптический обман. На самом деле высота статуй не больше десяти метров.



Статуи изготовлены из тика и позолочены.
Только 2 статуи (направленные на север и юг) — подлинные, и являются ровесниками здания. Две другие — это копии, созданные для замены разрушенных во время пожара ок. 200 лет назад.

Мы идем по кругу. Внутри храма в стенах вырублены ниши, в которых стоят небольшие Будды. Ниш больше полутора тысяч. Представляете?







Очень необычно! Однако уникальными считаются 80 деревянных барельефов, находящихся в нишах внешнего коридора.



Я на них и внимание не обратила. Ниши и ниши. Ничего особенного. Это уже потом прочитала, что они уникальны.

Еще один интересный эффект нам показал Ми-Ми.
Если смотреть на старинные статуи Будд (северную и южную) издалека, то Будды улыбаются, а глаза опущены вниз.



Если же подойти ближе, улыбка исчезает, глаза распахиваются. Потрясающе! Как будто Будды живые.



В отличие от древних Будд, у современных скульптур с стороны такого эффекта нет. Они одинаковы с любого ракурса.



Издалека.



Вблизи.





Это вторая меняющаяся фигура Будды. Интересно еще, что цвет металла тоже меняется. С золотого на серебряный.



Издалека.



Вблизи.



А еще Ми-Ми нам показал нам, что у Будды юбка лоунджи завязывается не так, как у женщин и мужчин, а совсем по-другому. Можно увидеть на фото. Юбка завернута вниз ровными складками без узла, пупок открыт.





Скульптура, посвященная маме Будды. Слева от ее тела изображение рождения Будды.А поддерживает под руку сестра.





Рядом Будда в нирване.



У входа (выхода) отпечаток ступни Будды. Священное место.



Нам очень понравилось в храме Ананда. Потрясающе атмосферное место.

[Наталья Key]

Идем к автобусу. Пока ждем остальных, кто-то из нашей группы покупает непонятное жареное и страшное.
Ой, кого это пожарили? Рома на голубом глазу говорит:

- Летучую мышь. Хочешь попробовать?

Ну уж нет. Увольте. Для поедания мышей я еще не созрела.

Присмотрелась получше. Вовсе это и не летучая мышь. А птичка. Голубь, наверно.
Вот, любуйтесь.



Страшно, да? Как будто подмигивает.



Я попробовала, конечно. На вкус - дрянь несусветная. Слишком пережарено, сухо и безвкусно. Ну, и голова с косящим на тебя взглядом аппетита не добавляет. Скормили кошке.



Уезжаем. Местные мальчишки провожают.



Проезжаем мимо офиса по продаже полетов на воздушном шаре.



Ми-Ми сказал, что стоит это удовольствие 300 долларов с человека. Недешево. Мы лучше издалека посмотрим.

Немного уличных зарисовок, пока Дима покупает с Ми-Ми карточку для фотоаппарата.

Еще в Мандалае удивлялась на эти машины с открытым двигателем впереди. Почти трактора.



Или просто раздолбанные уродцы встречаются. Диву даешься, как они вообще передвигаются.



А вот продавщица арбузов неспешно идет мимо.



Именно такая шла по проходу в вагоне поезда. Ничем незащищенные, открытые всем ветрам ломти арбуза аккуратно лежат на подносе. Удивительная грация, удивительная координированность движений, хороша, одним словом. Аж наш водитель засмотрелся. То ли на девушку, то ли на арбуз.

[Petra_]

Наташа, Храм Ананда совершенно необыкновенный. Или это ты сумела так его показать.

И я поняла, откуда Дали слямзил идею (Фигейрос, Театр Дали, Атриум, стена с нишами и "античными" статуями Галы)

[Elena_puh]

Натуш, как же интересно и красиво продолжает быть. Просто замечательную экскурсию проводишь. Баган- великолепен!
А какие чудные фото и видеозарисовки!
P. S. Про дерево, кажется знаю

Но среди веток-палок расцвел чудесный цветок.

Это Курупита гвианская или, второе название- дерево Сала. Некоторые легенды утверждают, что именно под ним родился Будда

[Наталья Key]

Храм Ананда совершенно необыкновенный.

На самом деле он прекрасен. Одно из самых сильных впечатлений в поездке по Бирме.
Стены с нишами - очень необычно было видеть.



И облепленные золотом фигурки.

Курупита гвианская или, второе название- дерево Сала. Некоторые легенды утверждают, что именно под ним родился Будда

Здорово! Действительно, необычное дерево.

[Наталья Key]

Следующим пунктом программы - Швезигон.

Если вы готовитесь в поездку по Бирме и читаете по ней информацию, то уже знаете, что приставка Шве означает "золотой". Шведагон (золотой Дагон), Швезигон (золотая отмель), Швенандо (золотой дворец) и т.п.

Итак, у нас посещение очередного чуда света - Швезигона - огромной золотой пагоды. Подходим к ней со спины.



Ми-Ми рассказывает. Я слушаю вполуха. Очень жарко.

У пагоды интересная верхушка, как у главной ступы Шведагона. Мы пытаемся ее приблизить, но слишком далеко. Техника не справляется.



Колокола, в которые бьют буддисты, сообщая всему миру о сделанном добром деле.



Подходим к ступе. ВАУ! Глазам больно от сверкания золота. Шикарная!



Охраняют ее львы-чинте. Они здесь необычные. Два туловища с одной головой. Кстати, половых органов у льва тоже два. Здесь ничем не погрешили против анатомии.



Еще раз убеждаюсь, что бирманцы идут к святыням всегда очень нарядно одетыми.



Семейное фото.



И здесь специально оставлен кусок, показывающий какой была ступа до реставрации.



После землетрясения верхушка ступы обвалилась. Ее заменили новой, а старую поместили под навес.

Ступа здорово изменялась за столетия. И я даже не знаю, какой облик мне больше нравится. Старый или новый. На фото видны различия.



Когда-то входы на территорию Швезигона были закрыты воротами. Одни из них сохранились. Уму непостижимо, сколько сотен лет им.







Все-таки тик - очень крепкое дерево. Его же даже термиты не едят первые триста лет. Но спустя тысячу лет дерево все-таки разрушается.





Идем по территории.



Много статуй Будд за ограждениями. По-видимому, очень ценные.



Спросили Ми-Мина, что это за предмет в руке у Будды. Плод какого-то растения. Возможно, это медицинский Будда, который держит плод Миробалана (аруры). Но не уверена на сто процентов. Сложно было понять Ми-Ми иногда.



И еще колокола добрых дел.



Интересная работа кузнецов.



"Основание центральной ступы окружает ряд «райских деревьев», установленных на ступах, сделанных в форме священных сосудов «каласа». Эти «райские деревья» выполнены из бронзы, а листья их позолочены. Древнее предание утверждает, что такие деревья росли на земле во времена золотого века человечества, и их плодами были все необходимые людям вещи. Работать было не нужно — все само валилось с деревьев прямо в рот. Но эти благословенные времена кончились, и теперь памятью о них остались только эти «райские деревья» у подножия золотой ступы Швезигон." (с)



Ми-Ми нас периодически развлекает. Привел к определенному месту, где показал, что можно сделать отличный кадр с отражением Швезигона в очках.

Это была ошибка нашего милого гида. Зависли мы здесь надолго. Каждый хотел заполучить такой выдающийся снимок. У кого-то получалось, у кого-то нет. Мы менялись очками, фотоаппаратами, делали десятки кадров, чтобы сохранить на память Швезигон в стеклах очков. Смех и грех. Мне повезло, меня Ми-Ми правильно поставил и правильно сфотографировал. Вот, делюсь шедевром .



А это мои безуспешные попытки сфотать Сашу. Сашино терпение было безгранично, но снимок все равно не получился. То резкости нет, то Швезигон не влез .



И Лену особо не вышло сфотать.



Молодец Ми-Ми, он делал все, чтобы нам не было скучно, и чтобы у нас мозги не съехали от переизбытка впечатлений.

Тимофей, тот тоже нашел себе развлечение - сфотографироваться с большим дохлым тараканом.

- Главное, чтобы рука с татуировками влезла, - напутствовал меня Тима.

- ОК, шеф, все будет в ажуре. Все влезло: и рука, и тату, и таракан.

[JaneCh]

Наташа! Как здорово! Представляешь, сижу в Красноярске, готовлюсь ко встрече, и попадаю на твой отчет! Все! Я зависла! Какое удовольствие! Как потрясающе, что ты подробно и обстоятельно все рассказываешь! Я прямо с тобой путешествую и получаю огромное удовольствие, прямо неземное!
Когда мне зимой сказали, что ты в Бирме, я не поверила Ибо было ощущение, что ты и Азия - не...
Но как здорово, что ты совершила это путешествие и теперь делишься бесподобными фотографиями и впечатлениями! У меня необыкновенный вечер
Как хорошо, что путешествие в отчете еще продолжается!

[Наталья Key]

Ибо было ощущение, что ты и Азия - не...

Вот когда настанет "я и Африка", это будет вообще круто-круто .

Как хорошо, что путешествие в отчете еще продолжается!

Ага, пятый день никак не закончу, а впереди еще девять !

Я прямо с тобой путешествую и получаю огромное удовольствие

Спасибо. Мне очень, очень приятно !