В каком-то отчете прочитал о прогулке по набережной Strand Rd. Решил прогуляться по набережной до пагоды Ботатхаун (Botataung Pagoda). Больше не повторяйте моей ошибки: пагода находится достаточно далеко от Суле, а набережная представляет собой пыльную трассу, по которой то и дело проезжают большегрузные машины. К тому же, сторона улицы, обращенная к реке, огорожена высоким бетонным забором. Чтобы добраться до пагоды из центра, лучше взять такси или тук-тук. Неподготовленному туристу перейти Strand Rd. можно только по пешеходному переходу.
Единственное «светлое» пятно на пути к пагоде небольшой рынок у пристани.
Но не зря глотали пыль на Strand Rd… В пагода Ботатхаун грязи тоже хватало, но сразу почувствовали совершенно другую ауру. Настроение улучшилось, появилось ощущение радости и праздника, которое часто посещает человека в намоленном месте. Здесь и дышалось намного легче – сказывалась близость реки.
Считается, что пагода была построена примерно в то же время, что и пагода Шведагон - более 2500 лет назад - и переводится буквально "1000 офицеров". Согласно преданию на этом пригорке был выставлен почетный караул из тысячи офицеров царя, чтобы приветствовать высадку в Бирме мощей Будды, доставленных из Индии более двух тысяч лет назад. Древняя запись, найденная на стенах храма, гласит, что буддийский король Сихадипа передал священный волос с головы Будды и два кусочка его тела через бирманского подвижника, известного своим благочестием, и по его совету выбрал холмы Ботатунг и Шведагон для хранения священных реликвий.
Пагода была полностью разрушена в 1943 году, когда британские ВВС бомбили причалы Янгона и при этом «зацепили» пагоду. После этого она пять лет лежала в руинах. Но, как не парадоксально, именно это несчастье привело к поразительному открытию!...
Символично, что восстановление пагоды началось в тот же день, когда страна получила независимость от Великобритании: 4 января 1948 года. В процессе раскопок внутри ступы была обнаружена полая камера с артефактами. В самом центре этого хранилища был обнаружен каменный саркофаг в форме пагоды. Этот саркофаг окружали скульптуры, вырезанные из латерита и, очевидно, размещенные там в качестве часовых. Саркофаг плавал в грязи, так как вода за многие века проникла в хранилище. В камере были найдены различные сокровища: драгоценные камни, ювелирные изделия, керамическая утварь, изделия из золота, серебра, латуни и камня. Всего в камере и было обнаружено около семисот артефактов. Изучение символов на терракотовых изделиях позволило сделать заключение, что артефакты привезены из Южной Индии во времена царства Монов. Но самое поразительное ждало исследователей при изучении саркофага. Под первым каменным слоем был найден другой каменный слой подобной формы, но с тончайшей высокохудожественной резьбой и золотым напылением. Когда и это каменная шкатулка была разобрана, внутри была обнаружена пагода из чистого золота, стоящая на серебряном подносе. Рядом находился камень с очень древней резьбой. Когда открыли золотую пагоду, в ней обнаружили крошечный золотой цилиндр с двумя кусочками тела, каждая размером с горчичное зерно, и тем, что называется священным волосом Будды.
Последний раз редактировалось сека 19 фев 2015, 10:47, всего редактировалось 1 раз.
Восстановленную ступу решили сделать полой внутри, это обстоятельство добавило уникальности пагоде. Внутренняя часть ступы – лабиринт, покрытый позолоченной зеркальной мозаикой.
Вдоль боковых дорожек расположены стеклянные витрины, с реликвиями и артефактами, которые были найдены при раскопках. Но хорошо рассмотреть их, а тем более сфотографировать, не представляется возможным, т.к. за двумя! решетками и толстым покрытым пылью (чуть не написал вековой ) стеклом сделать это крайне затруднительно.
В центре помещения можно через небольшое отверстие заглянуть в комнату, где хранится драгоценная золотая шкатулка. Очередь, чтобы взглянуть на реликвию (за колонной в центре зала)
Вид на уникальную шкатулку.
Огромный слой денег внизу свидетельствует, что бронированную дверь с круглой ручкой открывают не часто. Справа виден небольшой колодец, предназначение которого - еще одна загадка.
На территории пагоды есть пруд с черепашками. В него можно выпустить рыбок, которые продаются рядом. Считается, что таким образом можно избавиться от своих проблем.
С пристани поспешили в Шведогон. Взяли такси за 3$. В этот день я трижды брал такси, и всегда водители просили 4 бакса. Я на автомате говорил - три, таксисты легко соглашались. Говорить цифру в два раза меньше -2$ - было как-то неудобно, хотя, думаю 2$ - это нормальная цена. Добирались довольно долго, т.к. от поворота со Strand Rd на Shwedagon Pagoda Rd была приличная пробка. Таксист подвез нас к специальному туристическому входу пагоды: лифт, туалеты с мойкой ног, карты-схемы и все такое… Ну и плата 8$. В месяц Шведагон посещают около 50000 туристов, т.к. суммы набегают приличные. Причем, вместе с ростом потока туристов - растет и стоимость билета: еще недавно его цена была 5$. Что сказать за Шведогон? Сооружение, конечно, впечатляет, место яркое и энергетическое, но (да простят меня фанаты Шведогона) такого восторженного чувства, какое я испытал, когда в конце ущелья Сик появились фантастические контуры Петры или когда вышел из метро перед собором Дуомо в Милане, у меня не появилось. Возможно, заранее насмотрелся ярких эффектных фотографий пагоды, а может причина в том, что при нашем посещении 99-метровый золотой «колокол» был скрыт за реставрационным покрытием…
Но, может быть, и хорошо, что мы не обалдели от внешнего блеска громадья Шведогона, зато почувствовали, что настоящая красота этого места в другом... Если продолжительное время гуляешь по комплексу, по-падаешь под его магию. Как-то легко думается-мечтается среди десятков пагод и павильонов, ступ и ступиц…
Очень гармонично вписываются в эту атмосферу скульптуры разнообразных будд, необычных и сказочных полульвов-полугрифов, сфинксов, драконов, змеев... Все тяготы-заботы улетучиваются, хочется радоваться жизни. Не случайно в Шведагон едут паломники со всего мира. В этом месте, наверняка, молитвы быстрее доходят до небес…
Мы, как советуют на форуме специалисты: купили подношения, нашли свои знаки, провели процедуру поливания «своего» Будды, его охранника, колонны и самого знака, позвонили в колокол. Разумеется, не забыли попросить о самом сокровенном… Меня угораздило родиться в среду (у бирманцев на среду приходится два знака) и так случилось, что уточнить до или после полудня я появился на свет уже не у кого. Поэтому, не мудрствуя лукаво, я «окучивал» оба знака. Уж не знаю, правильно это или нет, но в Мьянме я во все храмах всегда обхаживал обоих слоников (знак среды до полудня - слон с бивнями, после - слон без бивней). В этот раз после более чем ста поливаний мое плечо заныло не шуточно. Уж не знаю насколько соответствует действительности формула поливания в зависимости от возраста, вычитанная мной на форуме, но местный народ смотрел на наши водные процедуры с неподдельным удивлением. В основном, я заметил, мьянманцы независимо от возраста поливали в среднем 5 раз все символы.
Шведагон считается единственной пагодой на земле, в которой хранятся реликвии от всех четырёх Будд: посох Какусандхи, водяной фильтр Конагаманы, часть туники Кассапы и восемь волос Гаутамы. И хотя археологи считают, что ступа была построена приблизительно между 6 и 10 веками новой эры, записи буддистских монахов говорят о том, что возвели пагоду еще до смерти Будды в 486 г. до н.э. Следовательно, ее возраст примерно 2500 лет.
Предание гласит, что в VI веке до н.э., вскоре после того, как четвертый Будда, Гаутама, достиг просветления, ему повстречались два брата, бирманских торговца, и вручили Будде медовый пирог. Гаутама подарил им на память восемь своих волосков. Дорога братьев была трудной, и им пришлось рас-статься с четырьмя из восьми волосков. Но когда купцы добрались до Мьянмы и открыли шкатулку с даром Будды, произошло чудо - волосков было по-прежнему восемь. Чудеса продолжались: слепые начали видеть, немые стали говорить, а хромые побежали по всему свету сообщать эту радостную новость. В конце концов над священными реликвиями было построено несколько пагод - одна над другой, - сооруженных из разных строительных материалов. Холм превратился в место паломничества, и первым аристократом, пришедшим поклониться святыням, стал в 260 году до н. э. индийский царь Ашока. Современную форму он принял в XV веке, во времена правления царицы Шинсобу, при которой ступа была также впервые покрыта золотом. В соответствии с ее волей пагода была обшита золотым листом, вес которого соответствовал весу тела царицы (40 кг). Ее зять и наследник царь Дхаммазеди был еще щедрее. Он преподнес в дар храму золото на новое покрытие, вес которого в четыре раза превышал его собственный.
"Шве" переводится с мьянманского как "золотой", "Дагон" - это название местности. Форма пагоды напоминает перевернутую чашу для милостыни, принадлежавшую Будде. Над ней возвышается золотой шпиль. Сужаясь, он образует изящный «зонтик», с которого свисают золотые и серебряные коло-кольчики. Над зонтиком поднимается инкрустированный драгоценными камнями флюгер, увенчанный золотым шаром, украшенным 4351 бриллиантом (вес одного из них - алмаза Бутон - 76 карат). Пагода увенчана флагом с 1100 бриллиантами, помимо них на нем расположено ещё 1383 других драгоценных камня. (Может быть именно из-за шпиля Шведагона в Янгоне запрещены полеты вертолетов! ) От основания до верхушки высота пагоды составляет 99 м, верхушка облицована 13 153 золотыми плит-ками, каждая размером 30 см2.
Под навесами установлены огромные колокола. Колокол Маха Тиссада, к примеру, весит 42 тонны, а Сингумин - 23. Этот колокол стал для мьянманцев символом независимости: в 1825 году англичане пытались вывезти его в Калькутту, но лодка не выдержала веса колокола, и он ушёл под воду. Попытки британцев поднять колокол на поверхность успехом не увенчались, и тогда англичане пообещали оставить колокол в Мьянме, если местные жители поднимут Сингумин со дна. Бирманцы просунули под колокол бамбуковые бревна, и он всплыл самостоятельно.
Однако река Иравади хранит в себе еще одну тайну Шведагона. Раньше здесь был еще один колокол. Царь колокол, выполненный из золота, серебра и бронзы, украшенный изумрудами и сапфирами – Дхамазеди. Король Дхамазеди, именем которого и назван колокол, принес его в дар пагоде. А в 1608 году португальцы решили похитить колокол. Но, видно не судьба была тридцатитонному драгоценному исполину покинуть Бирманскую землю. Не отпустила его Иравади. Он затонул на десятиметровой глубине в илистом дне реки. Узнав о похищении, бирманцы уничтожили весь гарнизон португальцев, командира гарнизона посадили на бамбуковый кол. Но сам колокол так и остался во власти реки. Там он и до сих пор. В начале нового тысячелетия бирманские власти решили начать работы по подъёму колокола. В Бирме считают, что когда колокол вернется на свое место в Шведагоне, на страну снизойдет счастье. По оценкам специалистов, сделать Бирму счастливой можно примерно за девять миллионов долларов. Во столько оценивают работы по подъёму колокола...
В Шведагоне наиболее четко замечаешь главный парадокс Мьянмы - невероятное великолепие пагод на фоне бедности, а порой и нищеты населения. Такое впечатление, что как только у мьянманцев появляются деньги, они тут же покупают золото-драгоценности и несут в свои храмы. Вероятно, это должно свидетельствовать о твердости веры в учение Будды. А может народ этой страны таким образом показывает фарангам, что на свете есть вещи поважнее, чем обывательские ценности «цивилизованных» людей. Богатство, слава, положение в обществе….- как это мелко перед вечностью…
Вы думаете, эти люди подметают Шведагон? Нет, они сейчас очищают свою карму…
Как не хотелось увидеть вечерний Шведагон с подсветкой, но голод - не тетка. Тем паче, нас ждала не просто еда, а шоу с ужином в плавучем ресторане Каравейк (Karaweik Palace) на королевском озере Кандоджуи (Kandawgyi Lake). Закат над Шведогоном
Последний раз редактировалось сека 20 фев 2015, 02:54, всего редактировалось 1 раз.
сека писал(а) 19 фев 2015, 14:19:Если продолжительное время гуляешь по комплексу, по-падаешь под его магию. Как-то легко думается-мечтается среди десятков пагод и павильонов, ступ и ступиц…
Ну, не то чтобы слишком продолжительное. Нас минут через 15-20 накрыло. А что до самой пагоды, так это Вам с "панцирем" не повезло. Шведагон прекрасен!
Гек(брат Чука) » Сегодня, 01:45 Ну, не то чтобы слишком продолжительное. Нас минут через 15-20 накрыло.
Мы просто первые 30 минут занимались ритуалами: покупка подношений, поиски "своих" будд, водные процедуры и т.д. Когда с обязательной программой закончили, расслабились и сразу "поплыли"...
А что до самой пагоды, так это Вам с "панцирем" не повезло. Шведагон прекрасен!
Озеро Кандоджуи (Kandawgyi Lake) также является достопримечательностью Янгона. В переводе буквально - "большое королевское озеро». Водоем является искусственным, он был построен во времена колониального управления для обеспечения янгонцев чистой питьевой водой и назван англичанами - «озеро Виктория». Вода в Kandawgyi попадает через комплекс труб из большого озера Inya, расположенного севернее. Водоем неправильной формы - занимает площадь 61 га и имеет небольшую глубину (50-115см). С севера и востока озеро окружено природным парком Kandawgyi (45 га), а на юго-востоке граничит с Зоологическим садом (69 га), который состоит из зоопарка, аквариума и парка развлечений. Kandawgyi Lake получило печальную известность в апреле 2010, когда в парке во время фестиваля, посвященному бирманскомуй Новому году, было взорвано три бомбы. Погибло 24 человека и 60 ранены. Исполнителей-садистов так и не нашли. Озеро также известно благодаря королевской барже Каравейк (Karaweik), которая пришвартована на юго-западной оконечности озера на территории парка Kandawgyi. Баржа была построена в 1970 годах в традиционном бирманском стиле, и, как утверждают знатоки, является точной копией королевской баржи. Сегодня здесь проводят танцевально-фольклорное шоу с национальными песнями и танцами, а заодно можно вкусить местной пищи. Сюда мы и направлялись. Недавно в парке была произведена реконструкция, и вход для иностранцев стал платный - 2$. Но гостей ресторана это, по-видимому, не касается. Наш таксист сказал что-то охране, наверное, о цели нашего визита, и машину пропустили на территорию парка. Мы тут же покинули такси, уж больно красивые виды открывались вокруг. На берегу озера многолюдно, много детей, молодежи. Многие мужчины в брюках, много европейцев, современная музыка, английская речь, уютные кафе на берегу…- ощущение, что ты неожиданно попал из Мьянмы в другую страну - Сингапур, например. Вид золотого колокольчика Шведагона.
Манящая золотая пагода нашего ресторана
А вот и наш ресторан… Шоу с 18-00 до 21-00, цена 30$. Брал билет через Дину, т.к., во-первых, на сайте ресторана цена 34$, а, во-вторых, при регистрации e-mail c расширением "ru" не проходит.
На баржу попадаешь по широкому трапу-мостику, на котором стоят вначале несколько фольклорно-демонстрационных беседок, а затем «дегустационные» лотки-киоски с вкусной национальной едой и напитками.
На мой взгляд, эта прелюдия - очень интересная часть шоу, и мне были абсолютно непонятны некоторые туристы, которые, не останавливаясь, быстро проходили в ресторан мимо хлебосольных и приветливых мьянманцев в национальных одеждах. Позже, подводя итог вечеру, жена сказала, что самая вкусная еда этого вечера была именно здесь.
А вот и женщины из племени падаунг, что в переводе означает «люди с длинными шеями». Они живут в высокогорном районе Восточной Мьянмы и имеют древнюю традицию удлинять своим женщинам шею с помощью латунных колец. Честно говоря, длина шеи у этой представительницы горного племени мне не показалась какой-то особенной, но все сомнения я оставил при себе, дабы не прослыть брюзгой.
Встречающие девушки были просто чудо какое-то: трепетные, женственные, грациозные, - одна краше другой. Даже пожалел, что с нами не было старшего внука, чтобы наглядно показать ему, какой тип невестки мне хотелось бы увидеть.
В общем, прелюдия во всех отношениям устроителям шоу удалась на славу. Поели-попили - можно было переходить к основному гастрономическо-фольклорному действию.
Надегустировавшись вкусняшек, предвкушая изобильное пиршество, пошли за едой… Два зала уставлены различной снедью. Но все как в третьеразрядном турецком отеле: еды много, но вкусно поесть нечего. Вернее - почти нечего.
Наше гастрономическое спасение в этот вечер - креветки. Народ их ел ударно, поэтому все время подносили новые порции, следовательно, блюдо всегда было теплое.
Налегали мы и на фрукты, но обратите внимание на ассортимент: на дальнем плане зеленое - яблоки, желтое - папайя, в ближнем ряду слева - мелкие мандарины, в центре - арбуз, справа - экзотический фрукт с крупной косточкой и … все! И это в азиатской стране! Впрочем, на рынках Мьянмы та же скудность выбора.
Из бесплатных напитков - кофе (неплохоЙ). Остальные напитки за отдельную плату
Пиво в Мьянме очень хорошего качества, а «Dagon”, на мой взгляд, лучшее. Но встречается редко, больше попробовать этот вид не удалось, хотя заказывал в разных городах и едальнях.
Нельзя сказать, что представление нас захватило, но местами было достаточно самобытно и ярко. Смотрели с интересом.
