Новые песни о главном или небюджетная Мьянма-Бирма в январе 2015

[сека]

[сека]

Апофеоз представления - номер со «слоном». После его окончания погонщик с "животным" прошелся по залу, собрав "дань" с благодарных зрителей. Я заметил, что азиатские товарищи давали деньги не по мелочи, пару раз видел десятидолларовые купюры (для Мьянмы - это круто). Объяснить сие не сумел, может обычай такой, а может они накатили по маленькой?
После "слона" народ потянулся на выход.











Не корабль, а ночная сказка...

[Chutorynka]

Видимо музыкальные репертуар время от времени меняется, потому как кроме слона ничего знакомого на ваших фото не увидела. Не было у нас на разогреве ни хора, на танцев со свечами. Хотя мы пришли сюда именно из-за шоу и ни одного выступления мы не пропустили.
И на входе не было у нас дегустационного представления, только ряженные.

[сека]

Уж не знаю, почему вам так не повезло. Может быть вы опоздали, может у них шоу развивается со временем, а может быть это связано с тем, что мы были в выходной (суббота)? Народа было довольно много, два зала были были практически полностью заполнены. Мы были в зале от входа направо, налево был еще один зал. Артисты выступали, как я заметил, поочередно в обоих залах.
Я, кстати, шел в ресторан после прочтения вашего отчета и ничего особенного не ожидал. Жену тоже настраивал соответствующим образом. Действительность оказалось гораздо лучше. Мы не пожалели, что пошли. Более того, через несколько дней я спросил супругу, что ей больше всего запомнилось в Янгоне, она не задумываясь ответила - ресторан.

[сека]

На утро следующего дня у нас был запланирован старт двухдневного путешествия по маршруту Янгон - Баго - Золотой камень - Янгон. Когда мы в 6 утра спустились в ресторан, там нас уже ждал таксист. Дорога до Баго - 80км - заняла всего 1,5 часа. Только собрался подремать, а мы уже въехали в пригороды Баго.





Второе название города - Пегу (Pegu). По преданию, два монских принца из государства Татон основали город Пегу в 573 году. (некоторые считают, что это были не братья, а принцеса монов) Они увидели на острове в большом озере двух птиц Хинта, проще говоря, гусей. Причем, гусыня стояла на спине гуся, что было признано благоприятным предзнаменованием (не иначе все-таки это бала женщина ). Следуя знамению, они основали город, который был назван Хантхавади ( Хамсавати).
По другим данным город был основан в 825 году н.э..
Но как бы там ни было, самое раннее упоминание Пегу было обнаружено в сочинениях арабского географа Ибн-Худадбина около 850 года. В XIV-XVII веках город неоднократно становился столицей монского царства. Хамсавати был транзитным пунктом торговли между Индией и Китаем и особо значительную роль играл в торговле пряностями с Малайского архипелага.
В средние века европейцы нередко посещали порт Пегу, отмечая мощь и величие города. Для нас - россиян - примечательно, что в этом городе побывал тверской купец Афанасий Никитин (ориентировочно в 1470 – 1472 годах).
Жестокий удар по Пегу нанесла природа. Царь Бодопая (1782—1819) отстроил город заново, но река изменила течение, и Пегу оказался отрезанным от моря, потеряв свою торговую значимость. В последней раз своеобразной столицей - центром британской колонии - город стал в 1852 году, когда англичане аннексировали Пегу после второй англо-бирманской войны. Но 1862 была образована провинция Британская Бирма уже со столицей в Рангуне.
Баго несколько раз разрушался землетрясениями и вновь отстраивался. Крупные землетрясения были в 1912, 1917 и в 1930 годах.
Сегодня Баго это тихий провинциальный городишко полный зелени, известность которому принеcли три туристических достопримечательности: пагода Швемодо (Shwemawdaw), пагода лежащего Будда (Shwe Thar Lyaung Pagoda) и пагода четырех Будд (Kyaik Pun Pagoda \ Kyaikpun Paya). У меня в планах было предусмотрено более подробное знакомство с городом.



Первым объектом посещения, когда въезжаешь в город со стороны Янгона, становится пагода Чайпун (Kyaik Pun Pagoda \ Kyaikpun Paya), она видна с левой стороны дороги.



Пагода уникальная, ничего подобного в Мьянме (а может быть и в мире) больше нет. Прямо с дороги открывается эффектный вид четырех 27-метровых Будд, сидящих вокруг прямоугольной колонны сиреневого цвета. Вершину колоны венчает золотая ступа с зонтиками и колокольчиками.



Kyaik Pun Pagoda была построена в 1476 году при короле Дхаммаседи, набожным буддистом королевства строителем Пая. Согласно местной легенде в строительстве Kyaik Pun Pagoda участвовали четыре сестры . Все они решили дать торжественный обед безбрачия и поклялись, если до конца строительства кто-нибудь из них выйдет замуж, то один из Будд упадет.. Согласно легенде одна из женщин изменила своему обещанию и вышла замуж, в результате обрушилась статуя Будды Кассапы.

[сека]

Пагода особенно почитаема у буддистов Лаоса, которые приезжают сюда, чтобы поклониться святыни. В павильонах пагоды можно увидеть статую короля Дхаммаседи, приветствующего строителя Пая, изображения духов Ната, которым поклонялись в Мьянме на протяжении многих веков, еще, вероятно, до прихода буддизма.





Будды: Какусандха, Конагамана, Кассапа и Гаутама - сидят, достигнув нирваны, обратив свои лица строго по направлениям к четырем частям света.. Будды облачены в золотые одежды и, на первый взгляд, абсолютно одинаковые. Я предложил супруге поиграть в игру «Найди десять отличий». В результате композиция была изучена буквально сантиметр за сантиметром. Быстро было обнаружила, что будды имеют и разные выражения лиц, и глаза, и губы, и положения рук, и маникюр, и уши, и головные уборы, и одежда,…Выяснилось, что при скрупулезном изучении у них вообще нет ничего общего, кроме происхождения, статуса, столба, к которому они прислонились, и нирваны, в которую они погружены.

[сека]

[сека]

Следующим объектом нашего посещения стала Mahazedy Pagoda, что переводится как "Великая Ступа". Ее уникальность в том, что это единственная пагода в Баго, на которую можно подняться и обозреть окрестности. Правда, сделать это могут только мужчины. Да, в Мьянме есть, где развернуться феминисткам!



Пагода был построен в 1560 году могущественным королей Бирмы Байиннауном из династии Таунгу в честь зуба Будды, присланным ему из Шри-Ланки. Но эта реликвия оказалось фальшивкой и была в 1576 году заменена настоящим зубом Будды. В начале 17-го века зуб был перенесен в город Сагаинг (пагода Kaunghmudaw), где и находится сегодня. Узнав об этом жена обронила: «Получается в этой пагоде нет ничего святого».



Пагода Mahazedi была разрушена в 1757 году во время восстания монов против бирманцев, т.к. последние впоследствии уничтожили большую часть Пегу. Позже пагоду восстановили, но в результате землетрясения 1930 года она вновь была разрушена. До начала 1980-х пагода лежала в руинах, пока восстановление не было завершено.
С подъемом наверх у меня произошел куръез. Только начал подниматься по первой лестнице, как увидел наверху человека, который начал кричать и размахивать руками. Что он кричал - я не понял, но явно, что-то запрещающее. Аналогичная ситуация повторилась и на следующей лестнице.



Озадаченный и растроенный я решил сделать третью попытку. На этот раз решил «сыграть под дауна» и подняться наверх в любом случае. Мол, моя - твоя не понимает... Слава богу, никто не остановил. Поднявшись наверх, обнаружил причину криков: на верхних ярусах шел косметический ремонт и две предыдущие лестницы были покрашены. Представил, как выглядили бы мои ноги, если бы я дуриком полез наверх раньше…
Виды сверху открылись превосходные.

[сека]

На горизонте видна река, чье в прошлом изменившееся русло превратила Баго в провинциальное захолустье.





Сверху был замечен старинный храм, сделанный из коричневато-красного камня, не похожий ни на что виденное ранее. Этот храм настолько поразил мое воображение, что я скомкал осмотр сверху и поспешил вниз.

[сека]

Сегодня, глядя на его изображение, я нахожу много аналогий с храмами в Багане. В частности у него много общих черт со знаменитой пагодой Ананда. Крыша храма так же увенчана в центре золотой башней-ступой и малыми башнями по углам.

[сека]

[сека]

Интерьер храма окрашен в золотых тонах, ряды золотых столбов поддерживают крышу. В центре зала святыня с четырьмя большими, золотыми изображениями Будды, стоящих спиной к спине. Все помещение, кажется, даже воздух, пронизаны золотом. Все располагает к мыслям о вечном...

[сека]

[сека]

Следующей достопримечательностью в Баго стала пагода «Лежащего Будды» - Шветальяунг (Shwe Thar Lyaung Pagoda). Именно здесь с нас был взыскан “налог” - 10$ - за вход в археологическую зону Баго. В дальнейшем мы его показывали только в королевском дворце.
Будда лежит в металлическом ангаре, в который попадаешь через большой зал с белыми колонами. На его стенах фрески, изображающие различные буддийские истории, а потолок отделан драгоценными породами дерева.





Статуя лежащего Будды находится в огромном железном павильоне, который бирманцы называют tazaung, его пол выстлан итальянским мрамором! На стенах фрески, изображающие сцены из сказок Джатака (Jataka), повествующих о прошлых жизнях Будды.







Шветальяунг является одним из крупнейших лежачих Будд в Бирме. Скульптура имеет 55 метров в длину, 16 метров в высоту и изображает Будду перед смертью и вводом в Нирвану. Больше на 10 метров только лежащий Будда из пагоды Чаухтатгуи (Chauk Htatt Ghyee Pagoda) в соседнем Янгоне.

[сека]

В центре зала на большом постаменте отдыхает с безмятежной (на мой взгляд, немного насмешливой) улыбкой Будда в позолоченной одежде.





Он положил голову на "подушку" из шкатулок, инкрустированных мозаикой и драгоценными камнями.

[сека]

У статуи, как говорят знатоки, большое сходство с оригиналом. Как будто кто-то знает, как выглядел Будда Гаутама. . Вокруг Будды расположено несколько скульптур хранителей - это духи-наты, которым были поклонялись в Бирме на протяжении многих веков.
На стопе описаны 108 особенностей или положительных характеристик Будды.



Интересна судьба этого изображения. Оно было создано в 994 во времена короля Мингайдепка (Mingadeipka). Позднее Будда был реконструирован королем Дхаммаседи (Dhammazedi) в 15 веке. После уничтожения Пегу, жители которого восстали против бирманцев в 1757 году, образ был забыт и зарос джунглями. Он был заново открыт случайно в колониальную эпоху, когда англичане строили железную дорогу между Янгоне и Пегу в 1881 году. Во время очистных работ лежащий Будда был обнаружен под курганом, поросшим густой растительностью джунглей.



На задней стороне постамента расположены фрески, которые рассказывают о происхождении изображения. Мол, однажды принц, сын короля Мингадейпка, решил поехать в лес. В небольшом соседнем селе принц встретил девушку, которая являлась последовательницей Будды. Принц влюбился, женился на красавице и забрал ее с собой во дворец короля. Во дворце женщина не склонилась перед языческими статуями короля, а, наоборот, поклонилась изображению Будды. Возмущенный этим король приказал убить женщину и принести в жертву своим богам. Но женщина помолилась трем основам буддизма: Будде, буддийским учениям и буддийской общине, - и языческая статуя развалилась на куски. Король, пораженный страхом, понял, что он поклонялся неправильным богам, и приказал построить большую статую Будды.

[сека]

В помещении развешаны таблички с фамилиями жертвователей со всего мира. Подумалось, как просто можно увековечить свою фамилию: пожертвуй 100$ и красуйся на всеобщем обозрении.

[сека]

Когда отъезжали от пагоды Шветальяунг, увидели рядом статую еще одного большого Будды, лежащего под открытым небом. Это пагода Mya Тha Lyaung - новодел, построенный в 2002 году на деньги генералов военной хунты. Не иначе грехи замаливают…



Изображение утопало в цветах и зелени и так гармонично смотрелось, что мы хором попросили таксиста заехать.

[сека]

Из-за того, что Будда лежит не в помещении и не под навесом, считается, что комплекс не закончен. Сам не измерял, но, говорят, что его размеры больше, чем у его знаменитого собрата.











Поразительно доброе и спокойное выражение лица у этого Будды, оно понравилось мне больше, чем в соседней пагоде.

[сека]

Следующим пунктом посещения стал монастырь Kalyarni Sima - один из самых древних в Баго. Он знаменит своими каменными надписями, которые были созданы королем Дхаммаседи. История этих надписей такова: в 1475 году 22 ученых монаха из Хамсавати (старинное название Баго, Пегу) были отправлены на Цейлон, чтобы приобщиться к тамошней святости. Что-то вроде курсов по усовершенствованию квалификации в наше время.
По указу короля Дхаммаседи они были вторично рукоположены в буддистскую общину на месте, где сейчас находится монастырь. Через год они вернулись обогащенные новыми знаниями и опытом. В дань уважения к этому великому событию, король Dhammaceti создал каменные надписи, которые названы - надписи Kalyayni - и сегодня хранятся в монастыре.





Но судьба не пощадила монастырь, он разрушался и восстанавливался вместе с городом. В конце 19 века, когда началось восстановление монастыря, он представлял жалкое зрелище: сохранившиеся здания в плачевном состоянии, а найденные десять древних каменных плит с надписями с обеих сторон - повреждены и разбиты. Восстановительные работы с перерывами велись весь 20 век и, не удивлюсь, если они идут и сейчас.





Надписи имеют огромную историческую ценность, т.к. несут много важнейшей информации о великих событиях в истории древней Бирмы. Камни Кalyayni - это уникальный археологический памятник, свидетель бурной истории нижней Мьянмы, имеющие огромное значение для современных ученных. Зная это, я ожидал увидеть соответствующий антураж. Однако, когда мы добрались по раздолбанной дороге к монастырю я не увидел ни одного человека. Мы бродили среди пустынных зданий, заглядывали в окна, стучали в двери, но никого не было… Было такое ощущение, что, как в древности, все моны-монахи сбежали перед очередным набегом бирманцев...