Азиадские штучки Queen-pig, тук-тук и хот-дог по-хайнаньски в круизе Voyager of the Seas

[SB-13]

Вообще часовых-гвардейцев и прочих вооружённых людей на территории «Бангкокского кремля» великое множество. В частности, он охраняют все входы-выходы и даже закрытые ворота:

На первом этаже дворца Чакри Маха Прасат несколько постоянных выставок – например, экспозиция редких образцов огнестрельного оружия:



А на открытой площадке расположена большая коллекция старинных пушек:


Дворец приёмов Амарин построен в традициях национальной архитектуры. Его здание имеет множество крыльев и примыкающих к нему павильонов. Это один из них:

Дворец Бором Пхиман, построенный в 1903 году как королевская резиденция, используется по назначению по сей день. Туристов к нему не подпускают – любоваться им можно только из-за ограды:

[SB-13]

Перед дворцом Чакри Маха Прасат расположен сад с оригинально постриженными деревьями:

Слева видна стена фасада дворца Чакри Маха Прасат, в центре – дворец аудиенций Дусит (Дусит Маха Прасат, построен в 1789 году), справа за фонарём – павильон Апхон Пхимок:

Павильон Апхон Пхимок (позади него видна крыша и шпиль дворца Чакри Маха Прасат):

Эта очень изящная деревянная постройка сооружена на высоком фундаменте – специально для того, чтобы королю, направляющемуся в зал аудиенций Дусит, здесь было удобнее спешиваться со слона. Павильон Апхон Пхимок считается шедевром, олицетворяющем изысканность сиамской архитектуры. Этот павильон неоднократно копировался архитекторами; он же послужил образцом для павильона Сиама на Всемирной выставке в Брюсселе в 1892 году.
А это дворец аудиенций Дусит в другом ракурсе. За ним слева видны крыша и шпили дворца Чакри Маха Прасат:

Ещё немного разных образцов архитектуры комплекса Большого королевского дворца:

[queen_V]

Эта очень изящная деревянная постройка сооружена на высоком фундаменте – специально для того, чтобы королю, направляющемуся в зал аудиенций Дусит, здесь было удобнее спешиваться со слона.

Надо же, как все продумано! Мне нравятся фасоны классических тайских крыш. Очень красиво и необычно.

[SB-13]

Главная жемчужина тайской архитектуры и одно из азиатских чудес света – храмовый комплекс Ват Пхракэу, или Изумрудного Будды. Комплекс фактически является частью «Бангкокского кремля», поскольку окружён крепостной стеной вместе с Большим королевским дворцом. Ват Пхракэу производит ещё более сильное впечатление, чем Ват Пхо.
Вид на монастырь Ват Пхракэу (Изумрудного Будды) с территории комплекса Большого королевского дворца:


Монастырь (правильнее - храмовый комплекс) Ват Пхракэу обнесён собственными стенами, изнутри представляющих собой галереи с красочными настенными росписями. А каждый вход охраняет своя пара великанов-демонов:


Ват Пхракэу. Слева – Золотая чеди, культовая ступообразная постройка, в которой хранится частичка кости Будды, затем здание библиотеки с острым шпилем. На заднем плане справа виден башнеподобный шпиль-пранг Королевского пантеона:

Золотая чеди и вход в главный храм (бот) Изумрудного Будды:

Интерьер храма Пхракэу. Маленькая фигурка на высоком алтаре – это и есть Изумрудный Будда:

Изумрудный Будда считается национальной реликвией Таиланда, символом процветания страны. Это очень древняя скульптура, её история известна с XV века, но изготовлена она намного раньше. Трижды в год король лично облачает Изумрудного Будду в золотые одежды.

[SB-13]

Храм Пхракэу по периметру окружают ритуальные беседки с иглообразными шпилями и салы – постройки, где монахи и паломники могут отдохнуть в тени:


Королевский пантеон – одно из самых главных и ярких зданий монастыря:

На территории Вата Пхракэу в огромном количестве обитают всевозможные мифические существа, выполненные искусными тайскими мастерами:

[SB-13]

Золотой пранг внизу поддерживают свирепые демоны:


Демоны и змеи охраняют и вход в монастырскую библиотеку:

Вряд ли ещё какое-либо архитектурное сооружение может сравниться с Ватом Пхракэу по количеству золота и яркости декора:

Вихан Йот – место хранения древнего королевского трона. Перед этим сооружением находится масштабный макет знаменитого камбоджийского храма Ангкор Ват:

Макет был изготовлен в те времена, когда Камбоджа входила в состав тайской империи.
А это ещё раз сала – место отдыха гостей и паломников:

[SB-13]

Вероятно, мне в ближайшие две недели предстоит остаться без интернета, так что в отчёте будет вынужденный перерыв. Обещаю наверстать во время январских каникул.

[SB-13]

Воспользуюсь появившейся возможностью продолжить отчёт.
После королевских покоев и Изумрудного Будды мы отправились на берег Чао Прайи. Набережной как таковой в районе Ратанакосин нет, поэтому на ближайшую пристань мы продирались сквозь толпу по узким коридорам вдоль прилавком местного рынка. Река Чао Прайя (Тяупхрая) оказалась полноводной, мутной, с плывущими по течению ветками и островками не то травы, не то водорослей. В наших планах было переправиться на правый берег на пароме или лодке, чтобы посмотреть вблизи на знаменитый храм Ват Арун (храм Зари), однако тот оказался в строительных лесах:

Мы постояли на пристани, подивились разнообразию плавсредств, снующих по реке взад-вперёд:



Есть так называемые «длиннохвостые» лодки (ханг яо) – их нос обычно украшают гирляндами цветов:

[SB-13]

От водной прогулки мы отказались, решив потратить освободившееся время на район Ратанокосин – тут есть что посмотреть помимо королевского дворца и Лежащего Будды. Вот, например, символ образования города и одна из главных святынь Бангкока – храм Лак Муанг:

Храм Лак Муанг построен вокруг столба-колонны, воздвигнутого в 1782 году по указу короля Рамы I, когда сюда была перенесена столица государства. Именно в этом месте, по тайским поверьям, живёт дух-хранитель города Ангелов.
Здание министерства обороны Таиланда:

Перед министерством обороны располагается целый парк старинных артиллерийских орудий (включая местные царь-пушки):


…и скульптуры мифических слонов:

Прочитать табличку на замечательном тайском языке я не смог, поэтому что это за «мужик в пиджаке», не знаю. Наверняка какой-нибудь очередной Рама:

[SB-13]

Ну, а это анонсированный в начале отчёта памятник сиамской королеве в виде бронзовой свиньи - мемориал, сооружённый в честь 50-летия её величества Шри Пхатчаринтры. Монумент воздвигнут в 1913 году, но по сей день к нему не зарастает народная тропа: это видно по ритуальным подношениям – цветам, бантикам и прочей бижутерии… Особенно трогательно выглядят бусы, надетые на бронзовое рыло:


А всё потому, что по восточному календарю королева родилась в год свиньи! Нам, европейцам, никогда не понять сей азиАДский символизм. Какая прелесть: королева-свинья!
Один из столичных каналов – клангов:

Храм Ратчабофит (полное название Ратчабофит Сафит Маха Симарам Рача Вара Маха Вихан – кто повторит без запинки, тому приз!). Храм построен в 1869 году по указу короля Рамы V. Он имеет необычную архитектуру: оба его главных здания, бот и вихан, примыкают к круглому двору, окруж1нному кольцевой галереей. В центре двора возведена величественная ступа-чеди, в которой хранится частичка мощей Будды. Входные двери и порталы богато украшены изысканной позолоченной резьбой с перламутровыми вставками, а стены – великолепной керамикой:



Внутрь храма мы уже не попали (был закрыт), но если судить по описаниям, то его интерьер весьма интересен, так как представляет собой синтез тайской и итальянской архитектуры. Идея построить храм именно таким пришла в голову королю после его визита в Италию.
Кстати, король Рама V, он же Чулалонгкорн Великий, считается одним из самых выдающихся правителей Сиама. Он правил страной с 1868 по 1910 год. При нём были проведены важные экономические и политические реформы, полностью отменено рабство. В 1897 году он посетил Санкт-Петербург, встречался с Николаем II, и, заручившись поддержкой России, сумел сохранить независимость своей страны, несмотря на давление со стороны европейских держав. Любопытный факт: официально у Рамы V было 77 детей: 33 сына и 44 дочери!
К храму Ратчабофит примыкает Королевское кладбище (одно из; в Бангкоке их несколько). На нём покоятся в основном члены королевской семьи - ближайшие родственники Рамы V. Интересно, что склепы и мавзолеи усопших выполнены в разных стилях – тайском, индийском, европейском:

[Маргарита 61]

Очень интересно. Отличная подготовка к путешествию.Фото качественные. Читать одно удовольствие. Жду продолжения

[SB-13]

Спасибо за отзыв. Продолжу.
В завершение темы культовых сооружений Бангкока – Ват Траймит, он же храм Золотого Будды:

В храме Ват Траймит хранится уникальная реликвия - самая большая в мире золотая статуя, изображающая сидящего Будду. Она изготовлена предположительно в XIII веке (то есть ей больше 700 лет), весит 5,5 тонн и имеет высоту около трёх метров (без постамента). Белки глаз Будды сделаны из жемчуга, а зрачки – это чёрные тайские сапфиры.
Золотой Будда во всех ракурсах:

В XVIII веке, во время войн с Бирмой, статую покрыли гипсом, и поэтому она смогла пережить разграбление Аюттхаи в 1767 году. Считается, что все, кто знал секрет статуи, погибли, и в течение двух веков о существовании золотой скульптуры под слоем гипса никто не догадывался. Лишь в 1957 году, когда её перевозили во вновь построенный храм Ват Траймит, кусок гипса случайно откололся, и под ним обнаружилось изваяние из чистого золота.
Храм Ват Траймит – двери и колокол:

Вокруг храма Ват Траймит:

[SB-13]

Вечерняя прогулка по Чайнатауну:






Чайнатаун был последним пунктом нашей экскурсии. После него мы отправились домой, на корабль, но из-за пробок выезжали из Бангкока на платное шоссе около часа. Соответственно, вернулись в Лаем-Чабанг довольно поздно. Но поскольку наш «Voyager» ночевал в порту и уходил лишь назавтра, мы ничем не рисковали. Ну разве что ужином.
Поездкой в Бангкок мы остались довольны – пожалуй, это был самый насыщенный день всего круиза. Несмотря на удалённость места стоянки лайнера, нам удалось увидеть и главные достопримечательности города, и погрузиться в его атмосферу, и даже посетить морской музей в Самутпракане. То есть выполнить программу максимум.

[SB-13]

На второй день стоянки в Лаем-Чабанге уход лайнера был запланирован на 15:00. Мы решили использовать эти полдня для знакомства с Паттайей – благо, этот город значительно ближе, чем Бангкок (до её окраины полчаса езды, до центра – около часа). Оптимальным выглядел тот же вариант, что и вчерашний, – такси. Благо, машин неподалёку от круизного терминала всегда было предостаточно. У нас нашлись попутчики, и в итоге мы сторговались с таксистом на поездку в Паттайю туда-обратно плюс перемещение по городу за 42 USD, то есть по 21 доллару с каждой пары. На лайнере тоже можно было купить трансфер в Паттайю, но он стоил, ЕМНИП, 35 USD с носа. То есть в 3,5 раза дороже, причём без переездов по городу.
Виды и панорамы Паттайи:

[SB-13]

Главная (хотя и сомнительная) «культурная» достопримечательность Паттайи - холм Большого Будды. Это целый комплекс религиозных памятников, включающий центральную позолоченную статую Будды, восседающего в позе лотоса, и ещё полтора десятка изваяний разных Будд и бодхисатв.
К Большому Будде ведёт лестница из 120 ступенек, которую по бокам охраняют многоглавые золотые змеи:


15-метровая статуя Большого Будды сделана из бетона и установлена в 1977 году. Первоначально она была белого цвета, но для вящего удовольствия туристов её позже покрасили в золотой цвет:

Вокруг главной статуи располагается компания скульптур поменьше: толстый Будда, худой Будда, беременная бодхисатва и иже с ними. Всё вместе это выглядит как махровый китч (ИМХО):



Как принято у буддистов, божествам делаются подношения – например, денежные купюры:

[SB-13]

На вершине холма есть небольшой храм, где можно помолиться и задобрить богов подарками:

Рядом с лестницей находится длинный ряд колоколов, звон которых, как считается, очищает от грехов:

Сувенирная лавка, где у монаха можно купить буддийские реликвии, обереги, подношения богам, а также заказать молитву, улучшающую вашу карму:

Сувенирная и культовая продукция изготавливается здесь же руками местных барышень в белых одеждах:

Холм Большого Будды одновременно является и элитным кладбищем. Если я правильно понял, в основания многих статуй замурованы урны с прахом усопших и мемориальные плиты в их честь:

Вокруг холма ярусом ниже есть богатые могилы знатных тайцев:

Некоторые могилы заставлены куклами, фигурками сказочных животных и украшены свастиками (правосторонними, кстати):

Там же, на дорожках вокруг холма по соседству с могилами установлены разнообразные изваяния, смысл которых разгадать нам не удалось. Для надгробных скульптур они слишком необычны и даже карикатурны:


Одна скульптура мне показалась похожей на Петра Первого, а другая, носатая, - на Депардье:

[SB-13]

Если главной «культурной» достопримечательностью Паттайи считается холм Большого Будды, то главной «бескультурной» является, конечно же, улица Walking street:

Улица Walking street – это яркий пример «чёрного пиара». Про неё пишут, что она известна всему миру как улица пороков и разврата. Правда, это только после захода солнца. Днём же Walking street выглядит весьма заурядной улицей небогатого провинциального городка:


Паттайю давно облюбовали наши соотечественники - туристы из России. Разумеется, это не могло не отразиться на форме и содержании города – достаточно взглянуть на вывески популярных развлекательных заведений:

«Русский национальный колорит» в витрине ресторана «Rasputin»:

[SB-13]

Несмотря на сомнительную репутацию Walking street, следует отметить, что морепродукты в здешних ресторанах выглядят очень и очень недурственно:

«Шевроле» на стене:

Где-то я нечто подобное уже видел… Кажется, в Лос-Анджелесе.
Восхищает разводка электрических проводов потребителям:

В общем-то это обычная картина для стран третьего мира. Хотя… пожалуй, столь кучерявая паутина встречается редко.
А это уже дома на набережной в центре Паттайи:

Собственно набережная:

Городской пляж: мутная вода, песок и кучи мусора:

Надо сказать, что Паттайя как курорт произвела отталкивающее впечатление. Повсюду мусор, малоприятные запахи, убогая архитектура. Да и море, в отличие от Средиземного или Карибского, совсем не манит и не зовёт… Анталья по сравнению с Паттайей – просто верх респектабельности! В общем, если Бангкок при всей его неоднозначности нам захотелось посетить ещё раз (чтобы посмотреть его как следует, без круизной суеты), то приехать в Паттайю на отдых ни малейшего желания не возникло.

[SB-13]

Немного о городском колёсном транспорте Таиланда. Символ страны – это тук-тук, трёхколёсный симбиоз скутера и автомобиля:

С тайского слово «тук-тук» вроде бы переводится как «дёшево», но более вероятно происхождение слова от звука двухтактного двигателя. Тем более что раньше (да нередко и сейчас) тук-туки переделывались из старых и зачастую разболтанных мотороллеров и скутеров. Особенно популярны тук-туки в Бангкоке. Благодаря хорошей маневренности, они довольно шустро объезжают пробки, которые здесь, увы, не редкость.




Кажется, за последние полвека тук-туки вообще не изменились:

В ожидании пассажиров:

Забавный ролик – реклама тук-тука:
https://www.facebook.com/10718480895079 ... =2&theater

[SB-13]

Интересно, но в ходе круиза тук-туки мы встретили только в Таиланде. Для Вьетнама и Хайнаня они крайне не характерны (там популярен двухколёсный пассажирский транспорт). А в Гонконге и Сингапуре их нет вообще.
Характерная картина на улице Бангкока: современные легковые авто, старомодный автобус и тук-туки (не хватает только гужевой повозки для полноты комплекта ):

Автобусы а Бангкоке – преимущественно видавшие виды «мерседесы» и японские «Хино»:


Ещё одна разновидность пассажирского автотранспорта в Таиланде - сонгтэо. Как правило, это пикап с устроенными в кузове лавками для пассажиров:


Сонгтэо заменяет автобусы, ходит по определённому маршруту, и стоимость проезда в нём фиксированная. В Паттайе сонгтэо иногда работает как такси, и тогда его тоже называют тук-туком (классических трёхколёсных пассажирских тук-туков я в Паттайе не видел).