Форум Винского

**Yury-Shef** » 22 мар 2016, 02:03

**Yury-Shef** » 22 мар 2016, 02:03

Возврат на открытых кабинках на второй нитке канатной дороги.

**Yury-Shef** » 22 мар 2016, 02:11

На причале на одном из киосков увидели плакат с рекламой поездки за 350 песо c персоны на соседний кристальный островок с пещерами Crystal Island.
Киоск был закрыт и местные филиппинцы посоветовали просто поехать на Вайт Бич и арендовать на группу любую лодку.

**Yury-Shef** » 22 мар 2016, 02:20

Тук-туки (трайциклы) заламывали пятикратную цену - 500 песо за трехкилометровую дорогу от причала до Белого пляжа.
Обычная цена - 100 песо, но в круизный день цены вырастают пяти-десятикратно.

**Yury-Shef** » 22 мар 2016, 02:26

Белый пляж, конечно же, производит впечатление.
Зелёные водоросли в воде придают особый шарм и колорит...
Те, кто отдыхал здесь вне круиза, неделю другую рассказывали,
что эти водоросли - настоящие мигранты.
Сегодня на одном краю пляжа, завтра на другом, а послезавтра ровно посередине.
Не угадаешь, где завтра они будут отпугивать туристов от входа в воду...

**Yury-Shef** » 22 мар 2016, 02:31

На пляже зазывалы-промоутеры показывают ламинированные прайсы на разные экскурсии.
Не верьте им - там в ценах один нолик явно лишний...
Напомню, курс валюты 1 USD = 48 песо...

Лодку мы арендовали за 2000 (две тысячи песо), а не 20 тысяч как написано на рекламе.
Да и массаж с камнями на рекламе за 4500, на соседней улице делают за 500 песо

**Yury-Shef** » 22 мар 2016, 02:42

Вот наша лодочка - салатового цвета как и водоросли.
Да и Маша одела стильную майку салатового цвета...

**Yury-Shef** » 22 мар 2016, 02:50

Старшая дочь наотрез отказалась входит в воду с зелёнкой, словно она кусается.
Юнги не растерялись, воспользовались ситуацией прикоснуться к белому телу,
взяли на руки и донесли до лодки...

**Yury-Shef** » 22 мар 2016, 02:53

**Yury-Shef** » 22 мар 2016, 02:58

Полчаса объезда вокруг побережья Боракая, мимо нашей Коста Виктория
и на горизонте появляется островок с ростовыми буквами CRYSTAL COVE
Остров частный, вход платный 500 песо.
Позиционирует как остров-резорт, но гостиничных корпусов и бунгало с ночевкой здесь нет.
В 17 часов вечера комплекс закрывается.

Впрочем, есть прайс на приватную аренду острова для торжеств.
6000 долларов днём и 3000 ночью.
Команда аниматоров прилагается.

У острова есть сайт с красивой 360-градусной панорамой.
http://www.boracaycrystalcove.com/360-virtual-tour.html

**Yury-Shef** » 22 мар 2016, 03:21

Чем же привлекателен кристальный остров - пещерами-гротами, в которых искрят минералы.
Чистейший пляж и курортная инфраструктура (респект ландшафтным дизайнерам).

В две пещеры открыт доступ для туристов.
Одна из них сложная с проходом сквозь узкий туннель.
Во время приливов они затопляются ...

**Yury-Shef** » 22 мар 2016, 03:29

Мексиканские пейзажи в парковой зоне.
Заблудится сложно, но указатели подсказывают, что пещеры в разных сторонах...

**Yury-Shef** » 22 мар 2016, 03:35

Эти пещеры напомнили мне аналогичные на канарском острове Фуэртавентуре из отчёта.
Re: Релаксный кайф в круизе без комплексов: AIDAsol, апрель 2013, Канары + Мадейра

**Yury-Shef** » 22 мар 2016, 03:46

**Yury-Shef** » 22 мар 2016, 03:55

После всех этих скалолазаний и исследований пещер,
побывав в шкуре спелеологов мы заслужили
шаловливое купание в теплой чистой морской воде на уютном пляже с белым мелким песком...

**Yury-Shef** » 22 мар 2016, 04:09

Сценки из жизни простых боракайцев

**Yury-Shef** » 22 мар 2016, 04:10

С покупкой местного пива и рома,
программа минимум она же программа-максимум на Боракае была выполнена на 200%.

**Yury-Shef** » 22 мар 2016, 04:33

Следующий порт Манила - столица Филиппин

**Yury-Shef** » 24 мар 2016, 01:45

Манила оказалась щедра на фотосессии с флагом форума, с офицерами на службе, с русскоязычным гидом и даже с памятниками

**Yury-Shef** » 24 мар 2016, 22:56

Новая партия фото с флагом форума

**Yury-Shef** » 25 мар 2016, 01:00

СТАЛЬНЫЕ БАБОЧКИ: ИМЕЛЬДА МАРКОС и КОРАСОН АКИНО

Не раз я упоминал в отчётах, что круизы дают посетит одновременно несколько экзотических стран
и сравнить стереотипы, которые сформировались в школьные годы в юности на политинформациях с нынешней реальностью.
Новости о военных переворотах на Филипиннах, покушениях на лидеров, противостоянии двух вдов Имельды Маркос и Корасон Акино постоянно мелькали в прессе и на экранах Центрального телевидения.

В эпоху застоя всё было спокойно и в СССР, и на Филиппинах.
Президент Фердинандо Маркос железной рукой настоял на третьем сроке правления и умело лавировал в международной политике между СССР, США и Китаем.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0 ... 0%B5%D1%81
Причем все аналитики замечали, что во многом Фердинандо следовал советам своей жены Имельды, бывшей победительницы конкурсов красоты "Мисс Манила" и "Мисс Филиппины", которая на родине получила прозвище "Стальная бабочка". Бывали случаи, что она одна посещала разные страны с государственным визитами в качестве уполномоченного представителя своего мужа-президента.
Об Имельде Маркос написано много книг, статей и снято документальных лент.
Удивительная судьба. Сейчас ей 86 лет...

После позорного изгнания из страны в 1986 году на Гавайские острова и смерти там мужа в 1989 году,
она триумфально вернулась на родину спустя пять лет и избралась в парламент...
До сих является влиятельным политиком...
Её дочь Эйми избрана губернатором филиппинской провинции Илокос Норте. Её сына Бонгбонга считают одним из главных претендентов на пост президента Филиппин на выборах 2016 года.

Нынешний президент Филиппин - Бенигно Акино III, это сын Корасон Акино, главной оппонентши Имельды.
Причем Корасон Акино даже побывала на посту президента (с 1986 по 1992 г.г.).
На вершину политического Олимпа Корасон Акино вознесло трагическое событие - убийство в 1983 году ее мужа-оппозиционера Бенедитто Акино в аэропорту Манилы.
Корасон умерла в 2009 году, а ее сын был всенародно избран президентом на следующий год.
Так что и сейчас противостояние двух кланов Маркос и Акино - главная интрига политической жизни Филиппин.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0 ... 0%BE%D0%BD

**Yury-Shef** » 25 мар 2016, 22:09

В нашем круизном маршруте все три филиппинских порта: Пуэрто-Принцесса, Боракай и Манила
отличались от других феерической встречей различных танцевальных коллективов.
Причем в течении всей стоянки выступления на пирсе не прекращались.

**Yury-Shef** » 25 мар 2016, 22:11

Жаль, что майка с логотипом корабля и маршрутом попалась в продаже
только в последнем порте перед окончанием круиза.
Не удержался, купил.

**Yury-Shef** » 25 мар 2016, 22:19

На этот раз в Маниле выбрал вариант групповой автобусной экскурсии за 40 долларов,
которую предлагала Тамара tomik56, сопровождающая тургруппу из Санкт-Петербурга.
Желающих набралось на два автобуса.

**Yury-Shef** » 25 мар 2016, 22:31

Впечатление осталось двоякое.
Напомню, что в первых трёх круизах мы всегда ездили в групповых автобусных экскурсиях.
Привыкли к профессиональным гидам-рассказчикам. Любим и скучаем по такому типу экскурсий.

Приквел. Семейный круиз. HAL Noordam. Август 2010. Европа
Семейный круиз: Costa Atlantica, май 2011, вокруг Европы
Карнавал, пампасы и сценический круиз вокруг Южной Америки: HAL Veendam, февраль 2012

Но там дело происходило в Европе, а здесь в Азии, где русскоязычных гидов раз два и обчелся.
Причём в Маниле, раз (без два) и обчёлся.
Один гид на два автобуса.
Старался как мог, но не дотянул до нужного уровня

Местный манилец, в советские годы учился в Киеве.
Остались какие-то знания русского языка, вот и подрабатывает.
Посмотрите направо - здание Министерства финансов,
Посмотрите налево - памятник Акино.

Тамара потом рассказала, что такая же история с косноязычными гидами была почти в каждом предыдущем порту.
Местные туроператоры-партнеры привлекали, наверное, первых кто откликнулся в соцсетях
на объявление о разовой подработке гидом...

**Yury-Shef** » 25 мар 2016, 22:47

Сама портовая Манила - один из 16 городов столичного региона Metro-Manila.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0 ... 0%BB%D0%B0

Первый пункт поездки - финансово-банковский центр Метро-Манилы - город Макати-сити (Makati-City).
Небоскрёбы, небоскрёбы , а я маленький такой...

**Yury-Shef** » 25 мар 2016, 23:10

Далее был заезд на набережную Бульвар Роксас в сувенирный шоппинг-центр с завышенными ценами BALYKBAYAN HANDICRAFTS.
Это "святое" для местных туроператоров, которые имеют откатный процент за доставку туристов в торговые точки.
Зато мы набережную Бульвар Роксас в течении дня проехали шесть раз (туда-сюда, туда-сюда, туда-сюда),
так как следующие пункты программы (китайское кладбище, старый город Интрамурас и местная Мега - Белая дача ( Mall of Asia)
были на противоположных концах набережной...

**Yury-Shef** » 25 мар 2016, 23:18

До Китайского элитного кладбища по пробкам добирались больше часа.
Всех пассажиров реально сморило от постоянного "газ-тормоз", так что по кладбищу проехали в полудрёме.
Не фотографировал из-за окна автобуса, но на погосте всё чинно и благопристойно.
Из автобуса не выходили, но удивило, что по внутренней территории кладбища можно проехать на крупном транспорте...
Обратно тоже ехали около часа.
===================

Говорят, что в программе экскурсии было посещение другого кладбище,
где в склепах обосновались бомжи...
Но видимо пожалели нежную психику круизёров и заменили на другое...

В итоге в памяти ничего не осталось, кроме того, что пару часов подремали в автобусе, проездом по кладбищу....

Прогуглил интернет. Оказывается там все три кладбища на одной территории расположены.
И католическое, и Китайское и то самое Северное, где живут люди.

Значит, реально, не захотели показать нам экзотический вариант жития на могильных плитах...

**Yury-Shef** » 25 мар 2016, 23:22

Маршрутные такси в Маниле называются джипни и похожи на длинные лимузины.

Видели фургон с хрюшками.

**Yury-Shef** » 25 мар 2016, 23:34

Парк с монументом Хосе Рисалю находится напротив порта.
Подробную биографию Хосе Рисаля читайте в следующем сообщении...

Флаги Японии развешены в связи с визитом японского императора...

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 09:54

ХОСЕ РИСАЛЬ - JOSE RISAL

Хосе Рисаль - погиб поэт, филиппинский невольник чести
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0 ... 1%81%D0%B5

Гид нам о нём ничего не рассказал, а я раньше о нём ничего не знал.
Так что плюс в написании отчётов - это восполнение пробелов в знаниях.
Всё заранее никогда не изучишь, а по следам путешествий в мемуарах, можно прикрепить,
найденную в последствии в интернете, информацию

===================

Хосе Рисаль, José Rizal (родился 19 июня 1861 года в г. Каламба на острове Лусон; умер 30 декабря 1896 года в Маниле) - национальный герой Филиппин, поэт, писатель, художник и скульптор, врач, полиглот. Расстрелян колонизаторами 30 декабря 1896. День его памяти - национальный праздник Филиппин.

В конце XIX века Филиппины все ещё оставались колонией Испании. Среди сторонников освобождения страны был исключительно одаренный человек - метис Хосе Рисаль.

26 августа 1896 началось антииспанское восстание. Хосе Рисаль был знаком с его планом, в свое время назвал его самоубийственным и поспешил заранее уехать с Филиппин. Но успел добраться только до Суэца, где по требованию испанских властей был арестован как заговорщик и возвращен в Манилу.

Выяснилось, что подпольное революционное общество, подготовившее неудачное восстание, без ведома самого Рисаля собиралось сделать его президентом независимых Филиппин и для привлечения новых заговорщиков называло популярного поэта своим главой.

По обвинению в бунте, подстрекательстве и создании подпольной организации Рисаль был расстрелян на Багумбаянском поле утром 30 декабря 1896. В полночь перед казнью в камере форта Сантьяго он написал свое последнее стихотворение ("Последнее прости", "Ultimo Adios"), считающееся шедевром филиппинской поэзии.

С 1903 Рисаль почитается как национальный герой, борец с колонизаторами. На церемонии в день его памяти обязательно присутствует президент Филиппин.

Цитаты из произведений Хосе Рисаля.

Тиранов не может быть там, где нет рабов.
Пока народ сохраняет свой язык, он сохраняет знак своей свободы.
Жизнь бесполезна, если не посвящена великому идеалу - как затерянный в поле камень, не ставший частью здания.
Жить - значит быть среди людей, а быть среди людей - значит бороться.

====================

На русский язык переведены несколько его романов: "Не прикасайся ко мне" и "Флибустрьеры".
Можно купить на Озоне за 100 рублей.
Странно, в юности зачитывался приключенческими романами о пиратах (всякими "Одиссеями капитана Блада"),
а об этих флибустьерах не слышал ранее.
Надо бы прочитать...

Скопирую предисловие к русскоязычному роману "Флибустрьеры", написанную литературоведом М. Колесниковым
http://philippine.ru/jose_rizal_flibustyery.html

=============

Короткая, но предельно насыщенная трагическими, яркими событиями жизнь замечательного сына филиппинского народа Хосе РисаляПосмотреть определение в словаре по Филиппинам может служить самым исчерпывающим предисловием к его многогранному творчеству. Он был талантливым писателем и филологом, историком и естествоиспытателем, искусным врачом-окулистом и этнографом, художником и скульптором, лингвистом, свободно владевшим одиннадцатью языками, и общественным деятелем. Но прежде всего он был писателем-патриотом, и в этом разгадка его величия. Борьба филиппинского народа за национальное освобождение подняла Хосе Рисаля на гребень исторической волны, сделала национальным героем.

Филиппины называют «страной багио» — страной тайфуновПосмотреть определение в словаре по Филиппинам. В самом очертании гористых островов, покрытых темно-зелеными лесами, в дымящихся конусах вулканов, в тяжелых синих тучах, нависших над пальмами и бамбуковыми хижинами, есть нечто беспокойное, грозовое. В год здесь случается не менее двадцати тайфунов. Они разрушают дома, губят посевы, топят корабли я лодки рыбаков. Не меньшие бедствия приносят частые и сильные землетрясения. В период тропических дождей, длящихся несколько месяцев, целые поселения погружаются в воду.

Филиппины называют страной неисчислимых богатств, «золотыми островами». Желтый металл добывали здесь тысячу лет назад, добывают и сейчас. Сохранилась статуя богини Минданао из чистого золота. У тагалов существует легенда о золотом олене: где он ударял копытом, там появлялось золото. Серебро, железные, хромовые, марганцевые и медные руды... Архипелаг дает почти половину мирового производства копрыПосмотреть определение в словаре по Филиппинам. И в то же время — это страна ужасающей нищеты.

Семь тысяч восемьдесят три острова населены племенами и народностями, говорящими почти на девяноста языках и диалектах, — тагалами и висайя, пангасинанами и илоканамп, биколами и негритосамиПосмотреть определение в словаре по Филиппинам. Древняя легенда гласит, будто первые филиппинцыПосмотреть определение в словаре по Филиппинам вышли из молодого ростка бамбукаПосмотреть определение в словаре по Филиппинам: Долго они не могли понять друг друга, пока страх перед богом крокодилов Инаптапом не заставил их объединиться. Но страх оказался сильнее союза: одних он загнал в пещеры, и они стали рабами: другие, что похитрее, поднялись на высокое дерево и сделались знатными господами.

Эту сказку, не лишенную социального смысла, слушал в детстве и Хосе Рисаль. Родился он 19 июня 1861 года на острове Лусон в провинциальном городке Каламба. Его отец Франсиско Меркадо-и-Рисаль был из тех, кто сумел «подняться на высокое дерево», — он принадлежал к зажиточным метисскимПосмотреть определение в словаре по Филиппинам слоям филиппилского общества.

Как известно, завоевание Филиппин началось после посещения архипелага в 1521 году португальским мореплавателем МагелланомПосмотреть определение в словаре по Филиппинам, находившимся на службе у испанского короля. Попытка Магеллана вмешаться во внутренние дела филиппинцев кончилась плачевно: он был убит. Но за Магелланом пришел жестокий поработитель ЛегаспиПосмотреть определение в словаре по Филиппинам, а за ним потянулись другие завоеватели. Вскоре монашеские ордена превратились в главных, и особенно ненавистных филиппинскому народу, представителей испанской власти. Прикрываясь именем божьим, они захватили наиболее плодородные земли, торговлю, стали контролировать действия королевских чиновников и даже самого генерал-губернатораПосмотреть определение в словаре по Филиппинам. Миллионы филиппинских крестьян оказались бесправными арендаторами-издольщиками, оки обязаны были отдавать монахам-помещикам большую часть урожая, бесплатно работать на них. Доминиканцы, иезуиты, августинцы, францисканцы опутали «жемчужину Востока», как испанцы именовали тогда Филиппины, густой паутиной.

Сокрытый высокими пальмами и тамариндами, богатый двухэтажный дом Франсиско Меркадо-и-Рисаля, в котором рос Хосе, был, казалось, надежно защищен от произвола королевских властей и монашеских орденов. Ведь Франсиско являлся признанным представителем местной буржуазии, появившейся и существовавшей по милости испанской администрации.

Отец Хосе Рисаля, несмотря на свое богатство, меньше всего напоминал тех метисов, какие преданно служили испанской короне. Местные чиновники и монахи хоть и относились к нему с видимым уважением (богатство есть богатство, если оно даже и в руках презренного «индейца»!), но считали гордецом, слишком уж независимым. Он смеет ставить себя чуть ли не на равную ногу с испанцами, а его жена Теодора носит на голове черную мантилью, словно чистокровная испанка, хотя женщины «индио»Посмотреть определение в словаре по Филиппинам обязаны носить белую.

Франсиско Меркадо-и-Рисаль арендовал землю у монахов-доминиканцев и, может быть, поэтому испытывал к ним острую неприязнь. Не любил он и представителей жандармерии, от произвола которых не могло защитить ни богатство, ни заслуги, ни знатное происхождение. Для какого-нибудь ничтожного сержанта почтенный Франсиско и его жена Теодора Алонсо, происходившая из дворян, были всего-навсего презренные «индио» Вот почему, как и многие другие представители филиппинской интеллигенции, Меркадо-и-Рисаль все чаще подумывал, что настала пора уравнять филиппинцев с испанцами во всех правах.

Впечатлительный ребенок, Хосе видел залитые водой рисовыеПосмотреть определение в словаре по Филиппинам поля, кишащие огромными пиявками, которые присасываются к ногам; склоненных над грядками крестьян; табачные плантации, высокие стебли сахарного тростника, звенящие от ветра, убогие жилища бедноты; серых буйволовПосмотреть определение в словаре по Филиппинам с огромными кольчатыми рогами.

И эти поля, и плантации, и буйволы, и кокосовые пальмы, и даже прекрасное озеро БайПосмотреть определение в словаре по Филиппинам, самое большое на ЛусонеПосмотреть определение в словаре по Филиппинам, — все, все принадлежало монашеским орденам. Охотники за тагальским "золотым оленем" были грубы, жестоки, ради наживы не щадили никого.

Чадолюбивый Франсиско не мог смириться с мыслью, что его одиннадцать детей, сделавшись взрослыми, будут чувствовать себя людьми «второго сорта». Вот почему каждому из них он старался дать образование и не жалел на это денег. С большим интересом следил он за развитием любимого сына Хосе. В пять лет Хосе уже свободно читал книги на испанском языке, хорошо рисовал, лепил из глины фигурки буйволов, петухов и уродливых ящериц чакон.

От матери — Теодоры, — женщины высокообразованной, математика, поэтессы, перенял он любовь к науке и литературе.

После окончания школы в Биньяне родители решили определить сына в иезуитскую коллегию Атенео, которая открывала дорогу в старый Манильский университет св. Фомы. Но в это время сравнительно благополучная и мирная жизнь семьи Меркадо-и-Рисаля была нарушена. Произошли события, которые глубоко потрясли всю семью, и особенно юного Хосе Рисаля.

Совсем неподалеку от Биньяна и Каламбы, в приморском городе Кавите, в январе 1872 года вспыхнуло восстание. Рабочиефилиппинцы перебили испанских офицеров, захватили арсенал.

К рабочим примкнули крестьяне окрестных деревень, туземный артиллерийский полк, местные священники, недовольные засилием испанских монахов, а также представители разночинной интеллигенции. Повстанцы с криками: «Смерть монахам и испанцам!» — двинулись на Манилу. С восставшими жестоко расправились: многих расстреляли на Багумбаянском поле в Маниле, других сослали на остров МинданаоПосмотреть определение в словаре по Филиппинам. Испанские палачи присвоили повстанцам презрительную кличку «флибустьеры», то есть бунтовщики, пираты. Так некогда испанские грабители-конкистадорыПосмотреть определение в словаре по Филиппинам именовали своих конкурентов — голландцев, англичан и французов, боровшихся с Испанией за господство в Вест-Индии. Известное задолго до восстания в Кавите, слово «флибустьеры» сразу же приобрело на Филиппинах право гражданства. Но народ вкладывал в это слово совсем иной смысл, нежели колонизаторы. Об этом позже писал Хосе Рисаль: "«Манильские и испанские газеты применяют это слово к тем, кого считают подозрительными или революционерами.

Оно не означает «бандит», оно скорее значит: «опасный патриот, который скоро будет повешен». Двадцать лет спустя героям, восстания в Кавите Хосе Рисаль посвятит свой роман «Флибустьеры».»

Хотя Франсиско Меркадо-и-Рисаль не одобрял вооруженного восстания, мятежный дух заразил и его: он посмел отказать в гостеприимстве лейтенанту жандармерии и нелюбезно обошелся с окружным судьей. Взбешенные такой непочтительностью, испанцы решили отомстить. Они состряпали дело против Теодоры Алонсо и ее брата Альберто Реалондо, обвинив их в попытках совершить убийство жены Реалондо. Чудовищность подобного обвинения была очевидна властям, и все же Теодору, мать одиннадцати детей, подвергли жестоким издевательствам, бросили в тюрьму, где она томилась два с половиной года. Никакие ходатайства в высшие инстанции не помогли.

Кровь кипела в жилах юного Хосе Рисаля, он впервые почувствовал всю глубину испанского произвола.

В иезуитской коллегии Атенео Хосе Рисаль целиком отдается наукам и искусствам: рисует, лепит, сочиняет пьесы и поэмы на испанском и родном тагальскомПосмотреть определение в словаре по Филиппинам языках, пишет научные трактаты.

Шестнадцатилетнему Хосе Рисалю удается выдержать трудные экзамены в университет св. Фомы. Он сразу же обращает на себя внимание исключительной одаренностью и становится одним из лучших студентов. Но рамки аудиторий, где царствует средневековая схоластика, слишком для него узки. Он мечтает стать врачом-окулистом. Такое стремление обусловлено не только желанием помочь своему народу, абсолютно лишенному медицинского обслуживания, но и личными мотивами: после всех издевательств, которые вынесла в испанской тюрьме мать Рисаля, зрение ее стало меркнуть. На Теодору Алонсо надвигалась слепота. Хосе не мог представить мать, которую горячо любил, погруженной в вечный мрак. Он станет врачом, самым искусным врачом, и спасет ее...

Вот почему Хосе так прилежно изучает медицину. И в то же время его влечет общественно-литературная деятельность. В семнадцатилетнем возрасте он уже пишет «Автобиографические заметки», которые и сейчас поражают необыкновенной красочностью, глубоким проникновением в суть явлений, умением взглянуть на себя и свои дела как бы со стороны, совсем не юношеской эрудицией. Презрение вызывают у способного юноши ленивые, отупевшие от сытой жизни студенты-испанцы. Будущее своей родины он начинает видеть в живой талантливой филиппинской молодежи.

В стихах «К филиппинской молодежи» Хосе Рисаль воспевает юношество как «надежду отчизны милой»:

О, явись в простоте горделивой,
С молодой необузданной силой,
Ты, надежда отчизны милой!

Стихи были восприняты как призыв к национальному единению. Стихотворение, проникнутое патриотическим пафосом, сделало имя Рисаля широко известным, привлекло к нему внимание всех передовых людей... и тайной полиции. За стихи и пьесы, направленные против испанской колониальной политики, за тесную связь с семьей расстрелянного патриота Бургоса Хосе Рисаля заносят в «черный список»; устанавливают за ним слежку.

Тучи над головой молодого патриота сгущаются. Друзья и родные советуют Рисалю немедленно покинуть Филиппины. Тяжело расставаться с родиной, с любимой матерью и невестой, но, когда над тобой занесен кулак испанского «правосудия», когда каждую минуту можешь потерять самое дорогое — свободу, — следует задуматься. Окончить университет св. Фомы все равно не дадут.

Тайно, под покровом ночи, с чужим паспортом уезжает Хосе Рисаль в Европу. В 1882 году он уже в стенах Мадридского университета на медицинском факультете. Рисаль полон энергии, одержим одной идеей: помочь своему народу. Правда, занятия живописью и лепкой не оставлены и здесь. Но главное сейчас — наука.

Не только медицина, но и философия, этнография, история, особенно история национально-освободительной борьбы разных стран, классическая литература. Наряду с французскими, немецкими и английскими классиками его в этот период привлекают русские писатели. Самым любимым из них становится И. С. Тургенев. Любовь к русской литературе Рисаль сохранил до последних дней. За три года до своей трагической смерти, томясь в ссылке, он писал доктору Мейеру: «Пришлите мне только взамен следующие книги из серии Спемана: Эсхил, Софокл, Песни Оссиана, Тургенев Иван... полное собрание сочинений Гоголя (на немецком языке); Владимир Короленко, Данилевский. Если я останусь в долгу, сообщите мне об этом».

Загадочная, необъятная Россия всегда волновала воображение Хосе Рисаля, и он даже считал себя нигилистом, подобным Базарову. В письме «К Понсе и товарищам из «Ла Солидаридад», посланном из Парижа в 1889 году, он говорит: «Теперь нам необходимы люди, которые из тюрьмы и ссылки могли бы подать пример мужества и стойкости всему народу и тем воодушевить его, подобно ранним христианским мученикам, подобно нигилистам.

Если бы не жестокость царского правительства, души русских нигилистов не получили бы такой закалки. Вот чего, по-моему, недостает нам на Филиппинах». Под нигилистами Рисаль подразумевает русских революционеров, которые бесстрашно шли за идеи на каторгу и в ссылку.

Три года, проведенные в Мадридском университете, были весьма плодотворными для Хосе Рпсаля. Они явились годами накопления знаний, годами поиска пути. Этот путь еще только вырисовывался из тумана иллюзий и заблуждений, которые, к сожалению, тяготели над Рисалем до конца его дней.

Он понимает, что главная задача — пробудить национальное самосознание филиппинцев. Но не вооруженная борьба, а просвещение народа — вот, но мысли Рисаля, дорога к пробуждению самосознания. Рисалъ еще верит в возможность получения реформ из рук испанской монархии и в то, что его родина может процветать под верховной властью Испании. Стоит только разоблачить все язвы колониального управления, открыть глаза либеральным испанцам на все те безобразия, которые творят монашеские ордена и чиновники на Филиппинах, — и сразу все изменится.

И Хосе Рисаль решает написать книгу «Не прикасайся ко мне»[См: X. Рисаль. Не прикасайся ко мне. М, Гослитиздат, 1963.] — обвинение угнетателям, призыв к общественному мнению Испании. Отличный писатель, большой знаток психологии человека, Хосе Рисаль вовлекает читателя в сеть острой сюжетной интриги. Он рассыпает целый фейерверк острот; каждая фраза его романа пронизана едким сарказмом или согрета юмором. Перед нами развертывается удивительная история молодого метиса, подобного самому Рисалю, Хуана Крисостомо Ибарры — сына богатого, уважаемого всеми землевладельца.

Книга во многом автобиографична. Ибарра наделен некоторыми чертами самого Рисаля; в романе Рисаль как бы предвидит многое из того, что случится с ним после возвращения на родину, предугадывает судьбу своих родных. Он знает, что ни монахи, ни тайная полиция не простят «презренному индио» неслыханной дерзости — бегства в Европу.

Работу над романом «Не прикасайся ко мне» Хосе Рисаль завершил уже после окончания Мадридского университета. Получив в 1884 году степень кандидата медицины, а через год успешно сдав выпускные экзамены по философии и литературе, он решает заняться практикой в лучших глазных клиниках Европы... Париж, Лейпциг, Гейдельберг, Берлин, Швейцария...

Что гонит его во все эти города и страны? Неужели только желание совершенствовать свое искусство врача-окулиста? Да, он добросовестно относится к избранной профессии, пользуется блестящей репутацией у многочисленных пациентов, вскоре получает степень доктора. Практика дает ему средства к существованию. Но в Европе прописывать очки и снимать катаракты умеют и без него. Хосе Рисаль хочет глубже познать дух Европы, ее историю, философию, общественно-политический строй, психологию ее народов. Он пытается вникнуть во все стороны жизни города и деревни. Он изучает, взвешивает и сравнивает. Для великих дел ему нужно быть во всеоружии.

Но главный вопрос, которому подчинена вся деятельность Хосе Рисаля как ученого, — изучение расового вопроса. Рисаль давно понял, что так называемые «теории» буржуазных расистов о превосходстве белой расы придуманы для того, чтобы оправдать угнетение, ограбление народов колоний. Существует «Трактат о неравенстве человеческих рас» французского графа Артура Гобяно, доказывающего, что высший расовый тип на земле — белокурые «арийцы». Американские антропологи Нотт и Глиддон стараются доказать в своей книжонке «Типы человечества», что негры будто бы составляют особый вид «человекообразных обезьян».

Испанцы, силой оружия утвердившиеся на Филиппинском архипелаге, в своем расовом высокомерии дошли до того, что попросту отнесли народы Филиппин к индейским племенам, присвоив им презрительную кличку «индио». Для колонизаторов совсем но важно, откуда взялись тагалы или висайя и принадлежат ли опм к малайско-полинезийской семье народов. Жителей всех своих колоний, будь то в Америке или в Азии, они называют индейцами.

Хосе Рисаль с гневом дает отповедь расистам, разбивает в своих статьях все их жалкие доводы. Он приходит к выводу, что для серьезных исследователей истории народов существуют но расовые различия, а лишь стадии социального развития, обусловленные социально-экономическими условиями жизни.

В 1887 году работа над романом «Не прикасайся ко мне» была завершена. Найти издателя оказалось не так-то просто. Требовались деньги. Помог один из богатых филиппинских приятелей — Виола. Роман вышел в Берлине на испанском языке, а потом был нелегально доставлен на Филиппины.

Это была книга-багио, книга-тайфун. Монахи были возмущены, администрация встревожена, цензура потребовала немедленного сожжения романа на костре, как во времена святой инквизиции.

Высшей наградой писателю было то, что роман взяли на вооружение все, кто боролся за независимость филиппинского народа.

В самый разгар этих событий в Маниле неожиданно появляется Хосе Рисаль. Да, он истосковался по родине, по своим близким, по невесте. Кроме того, Рисаль знает, что общественное мнение Филиппин и Европы сейчас на его стороне, и с улыбкой выслушивает проклятия с амвонов церквей. В чем его только не обвиняют: в покушении на монархию, в атеизме, в прудонизме и даже в приверженности к социалистам. Власти растерянны. А Хосе Рисаль спокойно, как будто весь шум вокруг его персоны к нему не относится, приступает к врачебной практике. Со всех островов приезжают к нему больные, дом в Каламбе превращается в больницу. Опыта и знаний уже достаточно. Хосе решается на операцию: он должен во что бы то ни стало вернуть матери, Теодоре Алонсо, зрение. Операция проходит удачно. Весть о небывалом чуде разносится по всему Лусону...

Стремясь побыстрее избавиться от «мятежника», «флибустьера», генерал-губернатор Торрера разрешил Рисалю жить на Филиппинах не больше полугода. За это время Рисаль успел обследовать положение арендаторов в провинции ЛагунаПосмотреть определение в словаре по Филиппинам, особо притесняемых монашескими орденами. И снова перед ним картина дикого средневековья: голодные крестьянские дети со вздутыми животами; грязь, интриги, унижение «индио», желтые казармы и церкви, церкви, церкви... Иногда Хосе наезжает в Манилу и долго бродит по Багумбаянскому полю, где были казнены герои кавитского восстания. Он уже обдумывает новый роман, который будет называться «Флибустьеры» и явится продолжением первой книги — «Не прикасайся ко мне». Однажды он сказал своим друзьям, сопровождавшим его в этих прогулках: «Настанет время, когда и меня расстреляют на Багумбаянском поле, как тех, из Кавите...»

Но друзья знают, что уже сейчас Рисалю грозит смертельная опасность, и настойчиво уговаривают его вернуться в Европу.

В феврале 1888 года Рисаль на четыре года покидает родину и возвращается через США в Европу. За эти годы он успел освободиться от иллюзий. Теперь он пишет: «Даже если газеты мира кричали бы о наших правах, то и тогда, пожалуй, это было бы впустую, принимая во внимание слепоту правительства!.. Мне кажется, что споры с правительством — это погубленное время».

Рисаль становится идейным руководителем и почетным председателем общества филиппинских эмигрантов «Ла Солидаридад». В газете «Ла Солидаридад» появляются его статьи «Филиппины через сто лет», «О праздности филиппинцев» и другие, бичующие расистов, клерикалов, колонизаторов и содержащие глубокие раздумья о судьбах родины. Ч«то будет с Филиппинами через сто лет? Останутся ли они испанской колонией?» — спрашивает Хосе Рисаль. Он верит, что во всех случаях «Филиппины будут отстаивать свободу, купленную ценой крови и многочисленных жертв. Усилиями людей будущего, которые растут в лоне страны... филиппинцы выйдут на широкий путь прогресса...».

По своим убеждениям Хосе Рисаль не был последовательным революционером, он был скорее реформистом и подчас боялся тех потоков крови, о которых писал. Народное восстание казалось ему преждевременным, по в то же время он сознавал, что обездоленные не в силах больше ждать, и готов был в любую минуту принести себя в жертву общему делу. И возможно, поэтому объективно в его творчестве слышался призыв к вооруженному восстанию.

Из далекой Каламбы приходят тревожные вести. Доминиканцы и светские испанские власти решили отомстить «еретику» и «флибустьеру»: дом, в котором родился и рос Хосе, сожжен монахами.

В расправе над мирными арендаторами, в число которых входил и Франсиско Меркадо-и-Рисаль, принял участие новый генерал-губернатор Вейлер. Еще более гнусно поступили монахи с мужем сестры Рисаля — Мариано Эрбосой, умершим вскоре после отъезда Хосе в Европу. Монахи выбросили труп Эрбосы из могилы и запретили родным предавать его земле. Старшего брата Рисаля — Пасиано сослали на остров МиндороПосмотреть определение в словаре по Филиппинам, сослали также сестер и их мужей.

И еще один удар. Хосе сообщает своему другу, австрийскому ученому и общественному деятелю, знатоку Филиппин, профессору Блюментритту: «Моя невеста, которая была мне верна более одиннадцати лет, выходит замуж за англичанина, инженера-железнодорожника... О, не удивляйся, что филиппинка предпочла имя Киппиг (фамилия инженера) имени Рисаля. Нет, не удивляйся: англичанин — свободный человек, а я — нет...»

Всю силу своего гнева и ненависти к угнетателям родины вложил Хосе Рисаль в роман «Флибустьеры». Автор словно перевоплощается в своего героя Ибарру и вместе с ним строит планы борьбы и мести, болезненно переживает всякую несправедливость, вынашивает мысль о восстании. Ибарра особенно непримирим к священнослужителям, к церкви, к религии. Сам автор считает, что человек создает бога по своему образу и подобию, а затем «приписывает ему собственные дела, подобно польским магнатам, которые избирают короля для того, чтобы потом навязать ему свою волю».

«Почему же я не должен бороться с этой религией всеми силами, когда она — главная причина всех наших страданий и слез?» — спрашивает он в одном из писем.

Да, роман посвящен подготовке восстания филиппинского народа. Перед Рисалем стояли образы повстанцев Кавите, образ сосланного на Миндоро старшего брата, он видел сожженный дом отца, шестидесятичетырехлетнюю больную мать, которую погнали под конвоем в Манилу, а затем через горы и джунгли в Санта-Крус — и все лишь за то, что ее сын Хосе написал «мятежную» книгу «Не прикасайся ко мне».

В романе «Флибустьеры» действуют некоторые герои, уже известные нам по первой книге. Но это вполне самостоятельное произведение с законченным сюжетом, с более глубоким осмыслением событий, происходящих на Филиппинах. Читатель, знакомый с биографией Рисаля, с его творчеством и эпистолярным наследием, без труда узнает в жестоком генерал-губернаторе, появляющемся на страницах «Флибустьеров», губернатора Вейлера, по чьему приказу начались репрессии даже против дальних родственников Хосе.

Этот был тот «кровавый» Вейлер, который впоследствии задушил восстание на Кубе.

Под видом ювелира Симоуна возвращается из Америки Ибарра. Он богат и, подобно графу Монте-Кристо, решил, что пришло время осуществить давно задуманный план мести. Он мечтает поднять народное восстание, которое должно смести с Филиппинского архипелага всех колонизаторов, открыть двери монастыря, где томится его невеста Мария-Клара. Но Ибарра выбирает неверный путь: чтобы спровоцировать восстание, он толкает генерал-губернатора и монахов на всякого рода бесчинства по отношению к мирным жителям. Он одинок, Симоун-Ибарра, хоть ему и кажется, что вокруг единомышленники. Он, вместе с автором, еще не дорос до понимания классовой борьбы; национально-освободительное движение рисуется ему в виде заговора кучки «посвященных». Хосе Рисаль сознает, что подобное выступление, искусственно спропоцированное, обречено на провал, и доводит историю Ибарры до логического конца: заговор не удался, Ибарра гибнет.

В ткань повествования искусно вплетены еще две истории: история трагической любви студента-медика Басилио, далекого от борьбы мечтателя, и его невесты Хулии, отец которой, разоренный ионахами, бежит к тулисанам. Сила обстоятельств заставляет Басилио примкнуть к Ибарре.

Другая история, так напоминающая недавние события из жизни самого Рисаля, посвящена любви студента Исагани к девушке из богатой семьи Паулите. Ради положения в обществе Паулита отказывается от Исагани и выходит замуж за богатого метиса.

Именно во время свадьбы Паулиты и должен произойти взрыв, который станет сигналом восстания. Но Исагани, все еще любящий изменившую ему Паулиту, врывается в дом, где собралась вся знать, предотвращает взрыв и тем самым обрекает восстание на провал.

Не ради занимательности введены в роман эти две сюжетные линии. На отношении своих героев к идее вооруженного восстания автор как бы проверяет себя, он хочет внушить читателю мысль, что все дороги обездоленных и притесняемых ведут к одному: к вооруженной борьбе. И какими бы мотивами ни руководствовался человек, своей нестойкостью он может нанести непоправимый вред общему делу. Как верный сын своего угнетенного народа, Рисаль хорошо понимал логику событий филиппинской жизни. И эта логика неизбежно подводила его к мысли о вооруженном выступлении.

Однажды Рисаль сказал: «Не надо страшиться, не надо приходить в смятение из-за того, что некоторые падут. Во всякой борьбе должны быть жертвы: самые великие битвы бывают и самыми кровопролитными. Что значит тюрьма? Что такое смерть? Иногда и болезнь приковывает нас к постели и отнимает жизнь. Все дело в том, чтобы и болезнь и смерть не оказались бесполезными для оставшихся в живых».

Роман «Флибустьеры» сыграл прогрессивную роль в освободительном движении Филиппин и был воспринят филиппинским народом как призыв к восстанию, а имя Рисаля стало знаменем борьбы.

Хосе Рисаль поклялся не покидать бельгийского городка Гента, где он работал над «Флибустьерами», до тех пор, пока книга не выйдет в свет. Но события на Филиппинах заставили его изменить это решение. Напрасно доказывал он в Мадриде в верховном суде, что его родные ни в чем не повинны, просил смягчить их участь. Высокомерные идальго остались глухи к просьбам мятежного «индио». Ничего не дала и аудиенция у королевы.

Сдав в 1891 году роман в типографию, Рисаль срочно выезжает в Гонконг, куда бежали от преследований его родители, сестры к брат. Наконец-то они все вместе! Наконец-то он может отдохнуть, пожить в семье, заняться научными исследованиями, своей любимой медициной! Он рожден для науки, для искусства. Ему уже тридцать один год, а великие замыслы все еще не воплощены в мраморе, на полотнах, в стихах, в научных трактатах.

Подобно своему герою Симоуну-Ибарре, Хосе в скором времени становится весьма богатым и уважаемым. Его знают в Малайе, в Гонконге, в Японии и Китае. Прослышав о «чудесном докторе Хосе», со всех сторон съезжаются в Гонконг больные. Индонезийцы, филиппинцы, индийцы... Приезжают с острова Борнео, зовут Рисаля в благодатный край.

А что, если в самом деле организовать на Борнео маленькую коммуну, перевезти на остров всех родных, пригласить разоренных, обиженных испанцами соотечественников? Эта мысль не дает ему покоя, кажется легко осуществимой. «Раз уж я не в состоянии дать свободу моей родине, то, по крайней мере, я хотел бы добиться ее для некоторых моих достойных соотечественников на другой земле... Когда ссылаемые и преследуемые найдут убежище на Борнео, тогда я буду писать спокойно и смотреть в будущее если и не счастливый, то, по крайней мере, утешенный!..»

И он отправляется на Борнео, но по дороге узнает, что жестокий генерал-губернатор Вейлер уехал из Манилы на Кубу, где, кажется, и умер. На его место назначен генерал Деспухоль, который якобы отличается либерализмом. Забыты все планы! Долой прекраснодушные мечты!.. Хосе посылает Деспухолю письмо, где просит разрешения вернуться на Филиппины. Однако либеральный генерал молчит. Рисаль шлет письмо за письмом. Все напрасно.

Наконец разрешение и гарантия неприкосновенности получены, и Хосе Рисаль едет в Манилу. В душе Рисаль не верит либералам, доказательством этому служит написанное им обращение «Филиппинцам», которое Рисаль просит опубликовать после его смерти: «Я хочу показать тем, кто отказывает нам в патриотизме, что мы сумеем умереть за наше дело и наши убеждения. Какое значение имеет смерть, если умираешь за то, что любишь, — за родину и за людей, которые ей поклоняются?»

Вот они, родные пальмы, обожженная солнцем серая длинная стена, за ней колокольни, дома, река Пасиг, уводящая к знакомому озеру Бай; у самого устья — высокий белый маяк и сумрачная крепость... На стене ходят все те же часовые в киверах и суконных мундирах...

Возвращение Рисаля явилось праздником для всего филиппинского народа. Скромный от природы, застенчивый, он надеялся появиться незаметно. Но улицы запрудила толпа, его приветствовали криками, бросали под ноги цветы. Весть о его возвращении распространилась мгновенно, покатилась во все концы страны, через горы, через непроходимые дебри. Его окружали друзья: Лансуа, Арельяно, Батисто, Аполинарио Мабини, Андреас Бонифасио... Взоры всех были обращены к Рисалю, все видели в нем признанного вождя национального движения.

Рисаль одним из первых понял необходимость для филиппинцев политической организации. И при его активном участии такая организация создается — это Филиппинская лига. Он сформулировал и ее цели: объединение архипелага в сплоченную мощную единую страну, защита против насилия и несправедливости, развитие образования, сельского хозяйства, проведение реформ, организация народных советов в деревнях и поселениях, верховного совета в каждой провинцииПосмотреть определение в словаре по Филиппинам. Девизом Лиги стали слова: «Один как все».

Словно забыв о смертельной опасности, подстерегавшей его на каждом шагу, Хосе Рисаль разъезжает по провинциям, вербует новых членов в Филиппинскую лигу, пропагандирует идеи национального единения. Под его руководством тайно создаются народные и провинциальные верховные советы. Никто не может стать членом Лиги, не будучи единогласно принятым народным советом. Устанавливается строгая централизация. Распоряжения вышестоящих советов считаются законом для всех остальных. Лига из организации довольно умеренной превращается в организацию действенную и боевую. Либерализма генерала Деспухоля хватило ненадолго. Он приказал арестовать Хосе Рисаля и сослать немедленно без суда и следствия.

Рисаль закован в кандалы. Его, как важного государственного преступника, увозят на Минданао ночью, тайком, под большой охраной.

Но Филиппинская лига создана, живет, действует. Ее руководителем становится выходец из низов Андреас БонифасиоПосмотреть определение в словаре по Филиппинам. Он лишен иллюзий, которыми долгое время был опутан Рисаль. Будущее Филиппин он видит в революционной вооруженной борьбе против Испании. Он создает подлинно революционную народную организацию КатипунанПосмотреть определение в словаре по Филиппинам, паролем которой становится имя «Рисаль», а знаменем — красный флаг. Эта организация занялась подготовкой всенародной революции.

Перед началом восстания Бонифасио тайно посылает на Минданао к Хосе Рисалю делегата. Сведения о том, как Рисаль принял делегата, носят разноречивый характер. Некоторые историки утверждают, будто бы Рисаль отказался возглавить вооруженное восстание, считая его преждевременным. Другие, напротив, доказывают, что Рисаль одобрил все решения Катипунана, но посоветовал, прежде чем выступить, запастись оружием. «Революция против вооруженной нации никогда не должна быть начата без оружия», — сказал он делегату.

Еще до приезда делегата на Минданао Хосе Рисаль, желая любыми путями вырваться из плена, обратился к новому генерал-губернатору Филиппин Бланке с просьбой отправить его на Кубу, где вспыхнуло восстание против испанского господства, и использовать его там как врача.

Назревало вооруженное восстание, и генерал Бланко старался побыстрее сплавить «флибустьера», изолировать его от народа. Вот почему, к изумлению Рисаля, Бланко согласился отослать «флибустьера» в Испанию, а затем на Кубу. Но Рисалю удалось доехать лишь до Суэца. Восстание началось раньше времени. 30 августа 1896 года произошли первые бои повстанцев с испанской армией.

Вскоре запылал весь архипелаг.

В Суэце Хосе Рисаля арестовывают и под конвоем отправляют в Барселону, а оттуда обратно в Манилу, где должен состояться суд над «заговорщиком». Монахи добились своего: они заставили генерала Бланко вернуть Хосе Рисаля, чтобы здесь, в Маниле, расправиться с ним. И хотя Рисаль не принимал непосредственного участия в подготовке восстания, его обвинили в «мятеже и государственной измене». Хосе Рисаля приговорили к расстрелу.

И вот 30 декабря 1896 года Хосе Рисаля под усиленной стражей выводят на Багумбаянское поле. Нет, он не молит о пощаде, ничего не доказывает врагам. Он горд и спокоен, как всегда. Он предвидел это и знает, почему находится здесь. Приговор был предрешен давно. Ждали только удобного случая, убедительного довода... А что может быть убедительнее вооруженного восстания?

Как его герой Спмоун-Ибарра из романа «Флибустьеры» заложил внутрь лампы динамит, чтобы взорвать дом, где находились генерал-губернатор, монахи и весь «цвет» испанской колониальной власти, так и Хосе Рисаль перед казнью прячет в лампу свои предсмертные стихи. Эти стихи, разошедшиеся потом в миллионах экземпляров по всему миру, были для колонизаторов страшнее динамита: они свидетельствовали о том, что инквизиторам в рясах и мундирах не удалось сломить свободолюбивый дух Рисаля; стихи призывали бестрепетно отдавать жизнь за счастье и независимость родины.

Последний раз прошелестели над головой Хосе Рисаля высокие пальмы, последний раз блеснула перед глазами ослепительная лазурь родного неба. Рисаля не стало.

Весть о его смерти громким эхом прокатилась по всему Филиппинскому архипелагу, разожгла еще большую ненависть к прогнившим насквозь колониальным порядкам, вызвала новую мощную волну восстаний, небывалый приток всех слоев населения в революционную армию. Натиск был могуч и неотразим: через полтора года после казни Рисаля народная революция победила; в июне 1898 года Филиппины провозгласили независимость. Однако упоение свободой было недолгим: через полгода филиппинскому народу вновь пришлось с оружием в руках отстаивать свободу, теперь уже против более мощного хищника — Соединенных Штатов Америки. Борьба затянулась на многие годы.

Но это уже другая глава истории филиппинского народа, который выдвигал и выдвигает из своей среды все новых и новых героев борьбы за полную независимость филиппинского государства от колонизаторов, за свое национальное и социальное освобождение

.
Есть люди, имя которых умирает вместе с ними. И есть такие, как Хосе Рисаль, — они становятся знаменем борьбы, синонимом гения народа; жизнь и деятельность подобных людей, даже сама смерть, рыцарски прекрасная, служат опорой, источником моральных сил для целых поколений.

М. Колесников
=================

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 10:25

ИНТРАМУРАС

Старинная испанская часть Манилы называется Интрамурас, что в переводе означает обнесенный стенами.
Отсюда и зародилась столица пятьсот лет назад.
Неоднократно разрушались.
В последний раз практически дотла японскими бомбардировками во время второй мировой войны.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0 ... 0%BE%D1%81

Панорамное фото въезда в Интрамурос из википедии, а фото с гвардейцем-часовым родное авторское.

===========
Немного справочной информации.

КРЕПОСТЬ ИНТРАМУРОС В МАНИЛЕ

В 1564 году из мексиканского порта Ауденсия отплыла испанская экспедиция под командованием Мигеля Лопеса де Легаспи, главной целью которой было завоевание далеких островов.
Основав первое поселение на Панае, в мае 1570 года Л. де Легаспи отослал своего помощника на остров Лусон, и уже через год здесь, на берегу удобной морской гавани, разместилась штаб-квартира испанских конкистадоров.
У каждого города есть своя сердцевина, откуда он начинался.
Маниле положила начало средневековая крепость Интрамурос — «город в городе».
Более 500 лет стоит она на земле, и многое видели ее темно-серые стены, поросшие мхом.
Заложенная в устье реки Пасиг, крепость была окружена широким рвом, наполненным водой: она надежно защищала вход в бухту от внезапных, как шторм, пиратских набегов.
В крепости размещались первые резиденции губернатора и архиепископа, отсюда испанцы 350 лет правили Филиппинами; отсюда раздавался колокольный звон — густой и протяжный благовест, заставлявший весь город цепенеть, а идущих с полей крестьян креститься и преклонять колена.
На площади перед ратушей по вечерам собирались полковые оркестры; во дворец губернатора приезжали «на музыку» и на светские рауты. Отсюда «вице-король» отправлялся на прогулку в коляске, эскортируемый взводом улан и жокеями.
А на плацу Интрамуроса испанские солдаты муштровали
босых тагальских солдат; вились вокруг них, как коршуны, рассыпая удары бамбуковых палок то на голые плечи, то на пятки, то на затылки провинившихся.
Давно высохла вода во рву, искрошились каменные плиты метровой толщины, обнажив оранжевую кирпичную кладку.
Но уцелел первоначальный фасад крепости — искореженный войной и землетрясениями, но по-прежнему невыразимо прекрасный.
Сверху крепость Интрамурос представляет собой неправильный 5-уголь-ник, от центра которого радиусами расходятся прямые, как стрелы, улицы. Город хранит черты испанской средневековой архитектуры, а в старину строили, помня закон изящного: «Красота — в пропорциях».
До сих пор на узких улочках стоят двухэтажные дома «с непрерывной каймой висячих балконов», с черепичными крышами, галереями и забранными жалюзи окнами, за которыми когда-то мелькали то «быстрый поворот женской головки», то заспанное лицо старого испанца.
Манила давно уже стала высотным городом, поэтому стены Интраму-роса сейчас не сразу заметишь за бетонными конструкциями.
А раньше первое, что видел путешественник, подъезжая к Маниле, были «уставленный пушками каменный вал» и высокая крепостная стена, из-за которой «глядели купола и кресты церквей».
На стене ходили часовые в темных суконных мундирах с белой перевязью, у крепости бегали полуголые ребятишки, в тени деревьев лежали буйволы с закинутыми за спину рогами.
Западной стороной крепость Интрамурос выходит к морю и укреплена фортом Сантьяго-де-Вера.
Как и подобает средневековому форту, он имеет длинные казармы, в которых жили солдаты; глухие подземелья, в которых хранили порох; потайные выходы к морю, королевские ворота с подъемным устройством и башней, непробиваемые стены и узкие зарешеченные окна-бойницы.
У форта Сантьяго мрачная история, так как при испанцах он служил еще и тюрьмой для филиппинских патриотов, боровшихся за независимость своей страны.
В застенках Сантьяго провел последнюю ночь перед казнью писатель и поэт Хосе Рисаль — гордость и слава филиппинского народа. Он был замечательным врачом-окулистом, философом, историком, лингвистом и если бы выбрал только поэзию, то мог бы стать одним из крупнейших в мире художников XIX века.
Но он выбрал еще и борьбу ради освобождения своей родины от колониального гнета испанцев, в 1892 году создал освободительную организацию «Филиппинская лига» и в том же году был арестован.
В 7 часов утра 29 декабря Хосе Рисалю был зачитан приговор, во второй половине дня к нему допустили мать и трех сестер, а после этого началась психологическая атака на приговоренного к смерти поэта.
Монахи, особенно иезуиты, прекрасно понимали, что через несколько часов к славе Хосе Рисаля как национального героя прибавится ореол мученической смерти. А как было бы хорошо, если бы поэт, безжалостно высмеивающий их в
глазах всего мира, перед смертью отрекся бы от своих «заблуждений»! Тогда церковь и весь колониальный режим упрочили бы свое положение...
И иезуиты принялись за дело. Семь монахов, сменяя друг друга, обрабатывали Хосе Рисаля, но все их усилия были напрасны.
Поведение поэта перед смертью свидетельствует, что он до конца сохранял присутствие духа. В половине 7-го утра поэт отправился из камеры смертников в свой последний путь.
Безупречно одетый, в котелке, Хосе Рисаль спокойно шел, сопровождаемый иезуитами.
На месте казни собралась огромная толпа народа. Поэт отказался надеть на глаза повязку и стать на колени. Он попросил капитана, командовавшего расстрелом, разрешить ему стать лицом к палачам.
В этом ему было отказано, но просьбу стрелять не в голову, а в спину — удовлетворили.
Военный врач, за три минуты до расстрела проверявший пульс приговоренного, с изумлением отметил, что пульс был нормальным.
Ударили барабаны, капитан отдал команду, и раздался залп...
В предсмертном усилии Хосе Рисаль повернулся лицом к восходящему солнцу и упал на спину.
Во время Второй мировой войны в форте Сантьяго японские оккупанты пытали и расстреливали бойцов филиппинского Сопротивления.
После войны в подвалах форта было обнаружено 600 трупов.
Удалось установить 130 имен, и они выбиты на мемориальной доске; другие герои остались безымянными, но все они захоронены в общей братской могиле и над всеми одинаково распростерся белый мраморный крест.

Сегодня форт Сантьяго стал мирным.
Ежедневно в 6 часов вечера отсюда раздается пушечный выстрел, возвещающий об окончании очередного трудового дня.
Вечером под открытым небом зажигает огни импровизированный театр имени раджи Саливана-Мэйнила, когда-то владевшего местом, на котором была возведена крепость.
Нет в театре бархатных кресел, нет кондиционеров; вместо люстр горят факелы и цветные лампочки в кронах деревьев.
Но нет у театра и недостатка в зрителях: здесь часто выступают поэты, экспонируются работы художников и выставляются археологические находки.
А еще в форте Сантьяго размещается небольшой, но очень любопытный музей.
В нем собраны автомобили всех президентов Филиппин, начиная от старенького «шевроле» до современного «мерседеса». На некоторых машинах видны пулевые отверстия — следы покушений.
Манила уже давно шагнула за стены Интрамуроса, оставив его сторожить вход в гавань.
http://www.100velikih.ru/view1141.html
==============

Для нас стоимость входных билетов в форт Сантьяго (святого Якова) входила в цену групповой экскурсии.
Для обычных посетителей - цена 75 песо.(валютный курс 1 USD около 45 песо).
а вот покататься на конном экипаже вокруг Интрамуроса - 500 песо

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 10:32

Крепостные стены форта Сантьяго и некоторые здания специально сохранены в полуразрушенном состоянии как признак исторических событий

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 10:37

Видели лекцию по истории для школьников и студентов под открытом небом

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 10:42

Сейчас в форте Сантьго по расписанию проходят различные фестивали, шоу, представления.
Ежедневно в инфо-центре форта проходят видеолекции и показ архивных документальных фильмов об истории.
Можно взять флаеры и карты.

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 11:23

Ландшафные дизайнеры в Форте Сантьяго постарались, чтобы он не вызывал мрачных мыслей.
Облагородили клумбами, фонтанами, скульптурами

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 11:29

Административное здание в Интрамурасе, напротив форта Сантьяго
В боковом фасаде сувенирный магазин и ростовые буквы I@MANILA

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 11:36

ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

Церковь Сан Агустин в Интрамурасе- была празднично украшена.
https://en.wikipedia.org/wiki/San_Agust ... ch_(Manila)

Сегодня здесь проходил обряд венчания.
Свадебные церемонии попадаются нам в каждом круизе - хороший знак!

При церкви есть музей, но без хорошего гида-рассказчика впечатление будет не то...
Не знали и о смотровой площадке на куполе церкви (скорее всего платный подъём из музее)

============

У королевских ворот крепости высится самое старое здание в городе — собор Сан-Августин, стены которого сначала были деревянными. Собор часто поджигали, разрушали и грабили пираты, поэтому со временем решили возвести каменные стены.
Сан-Августин возводился по проекту монаха Хуана де Эррера — сына архитектора, создавшего в Мадриде дворец и усыпальницу испанских ко-Ролей Эскориал. Монах ежедневно взбирался по неустойчивым строительным лесам из бамбука, чтобы лично наблюдать за работами. Однажды, поскользнувшись, он сорвался с лесов и разбился.
Эта смерть вызвала много Разговоров: в ней видели дурное предзнаменование и говорили, что собор простоит недолго В июне 1574 года— в день, когда Манила была провозглашена столицей Филиппин, собор открыл для прихожан свои двери С тех пор прошло уже пять столетий, собор пережил многое и стоит так же прочно
Сан-Августин с высокими арками и легким стройным куполом — одно из самых красивых зданий Манилы Его массивные двери из темного дерева с нежными прожилками покрыты тонкой резьбой Со смотровой площадки Сан-Августина открывается великолепная панорама филиппинской столицы, которая начиналась с крепости Интрамурос, сложенной из серого камня, зеленой травы, тусклой позолоты И тишины, потому что сегодня Интрамурос — это заповедное место

===========

К сожалению, не успели посетить в Интрамуросе ещё две религиозные достопримечательности в Интрамуросе

Кафедральный собор Манилы, он же Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0 ... 0%BB%D1%8B
и Церковь Святого Игнатия Лойолы
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0 ... 0%BE%D1%81)

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 12:02

MALL OF ASIA - аналог мкадовских MEGA

Манила - город контрастов.
Цены на товары разнятся в десятки раз.
Самые дешевые на уличных развалах (подделки, фейки, ноунейм).
Самые дорогие брендовые в бутиках в различных моллах - торговых центрах.
Самый крупный из них - MALL OF ASIA, где даже есть спортивная арена и куча детских аттракционов.
Мы даже в нём успели потеряться и чуть не опоздали обратно на автобус...
Успели только пробежаться по галереям и атриумам.
Дочки долго смеялись.
Здесь распродажи по 40-70% на те вещи, которые в Москве гордо именуют "новая коллекция сезона".
При старом курсе рубля по тридцать, покупки здесь имели бы смысл,
а в январе, когда курс был за 80 - цены в переводе на рубли откровенно не возбуждали, а возмущали...

Сюда привозят всех туристов бесплатные шаттлы из сетевых отелей.
Увидели автобус CITY OF DREAMS, а мы были в таком же, но в Макао.

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 12:49

В Макао автобус-шаттл CITY OF DREAMS обслуживает и отель HARD ROCK HOTEL,
в котором проходит шоу "Дом танцующей воды" в постановке режиссера Франко Драгоне.
Сейчас это имя на слуху, в связи с новым концертным туром Филиппа Киркорова "Я".
Мы ехали на бесплатном шаттле от морского причала Макао на остров Тайпа, где находится анклав отелей-казино

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 12:55

Вот так тихим сапом закончен обзорный фототчёт промежуточных портов в маршруте.
Осталось описать до-и-после-круизную программу в Макао и в Гонконге.
Пока фотоанонсы с пика Виктории и из парка аттракционов Ocean Park с самым огромным аквариумом в мире

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 15:22

Так как у нас теперь новая круизная традиция - коллекционировать фотосессии с Хард-рок-кафе и электрогитарами,
то пропустить в Макао, не только кафе, а целый брендовый отель, никак не могли.
Так что фотографий с логотипами хард-рок-отеля с этого круиза много накопилось.
Вываливаю на всеобщее обозрение

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 15:26

Интерьеры в холле и атриуме хард-рок-отеля современные хай-тековские.
Это коридоры ведущие в театральный зал отеля.

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 15:27

Есть отдельная фан-зона для любителей комиксов

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 15:35

В Хард-рок-отель проходит знаменитое цирковое шоу "Дом Танцующей воды"
http://www.thehouseofdancingwater.com/
Билеты покупали заранее онлайн на родном сайте.
Для детей и студентов - скидка 10%.
На входе никто не проверяет документ, подтверждающий скидку.
Просто сканируют штрих-код
Брали самые дешёвые места в боковых секторах.
Однако, арена же круглая и видно хорошо с любой стороны.
Только проекционный экран с визуальными панорамами расположен по центру - напротив дорогих вип-мест.
Зал был заполнен только на половину.

Фотографировал только до начала спектакля.
Во время шоу смотрители по залу следили просили прекратить съемку.
Первая половина шоу заунывная, музыка убаюкивающая и мы задремали.
Зато вторая половина - с летающими мотоциклами - это круто!!!
Фото с родного сайта.

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 15:47

Рядом с Хард-рок-отелем расположен самый знаменитый в Макао отельный комплекс Venetian с гранд-каналом в натуральную величину.

Канал кстати, находится не на нижнем граунд-уровне, а на третьем этаже...

Если бы не воздушные шарики, застрявшие у небесного потолка - то полная иллюзия...

Напоминает большие декорации в натуральную величину для съёмок телесериала.
Помните фильм с Джимом Кэрри "Шоу Трумена". Примерно так.
http://www.kinopoisk.ru/film/4541/

В канал и фонтаны все туристы обязательно кидают монетки...

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 15:50

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 16:03

Однако в самих этих гостиницах "Hard Rock Hotel" и "Venetian" пожить не удалось.
Не дождался скидок и купил на букинг.ком первое дешевое предложение семейного номера на четверых.
Это оказался отель Crand View на параллельной улице.

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 16:16

Номер стандартный на двоих, но кровати полуторные.
Так что поместились.
Тем более бронировал как 2 взрослых плюс 2 детей до 12 лет.
На ресепшене никто возраст детей не проверяет.

Между комнатой и ванной стеклянная стена, которая закрывается жалюзи

**Yury-Shef** » 26 мар 2016, 16:18

В ванной стандартный набор фирменной косметики

🏨 Trip.com — бронирование отелей за границей и в РоссииЛучшие цены для бронирования жилья в Азии. Оплата картами МИР