Мои путешествия по Украине.

[успевающий987]

Тячев

В этот же день я прибыл в Тячев. День получился богатым на населенные пункты и перемещения. Сразу пообедал на центральной площади в ресторанчике подающим себя как "итальянский". Там был самый дорогой обед в этом путешествии - 270 гривен - телячий стейк в овощами, гречка с белыми грибами, пиво. Я знаю, что гречка не из итальянской кухни, но там она была.
Как обычно жилье бронировал через Букинг. Гостевой дом Guesthouse Neresen, 9 баллов. Место хорошее. Только туалет делится с еще одной комнатой, но я там был сам и поэтому все было мое.
Тячев в этом путешествии был просто транзитной точкой, но раз уж я здесь, то надо посмотреть. Для транзитной точки место интересное, есть что посмотреть за полтора часа. Есть где покушать и попить кофе с пирожным. Все это находится в центре.

Тячев - районный центр, Закарпатская область. В документах впервые упомянут в 14 веке. Население менее 10 тысяч человек. Из которых примерно 80% -украинцы-русины и 20% - венгры.
И для такого, сравнительно не большого населения, в городе имеется:

римско-католическая церковь построенная в 1780 году, греко-католическая церковь, построенная в 1852 году, реформатский костёл, синагога (не действует), православный храм, церковь адвентистов седьмого дня, зал царства свидетелей Иеговы, церковь евангельских христиан-баптистов и ряд других.

Видел несколько тур.автобусов с туристами из Венгрии. И вообще в этом путешествии видел много групп из Чехии и Венгрии, путешествующих именно по деревням когда то входивших в состав их государств. В таких деревнях местные хорошо говорят на нескольких языках. Я сначала подумал, что они этнические чехи или венгры, но потом мне сказали, что они украинцы, но знают чешский или венгерский, т.к. туристов много и это выгодно для бизнеса.

Римо-католический костел св. Стефана (1780). Действующий.



Реформатский костёл. Венгерский. Действующий.







Православная церковь.



Центральная площадь и памятники на ней.



Памятник Герою Советского Союза Степану Вайде. Местному уроженцу. Точнее, уроженцу Тячевского района.

Степан Николаевич Вайда (17 января 1922 — 6 апреля 1945) — чехословацкий офицер (по национальности — русин), командир танкового батальона в 1-м Чехословацком армейском корпусе, входившем в годы Второй мировой войны в состав Красной Армии. Герой Советского Союза (10 августа 1945 г., посмертно).

Поверив в советские идеи "о светлом и равноправном обществе" после венгерской оккупации Закарпатской Украины, бежал со своим товарищем в СССР. В августе 1940 года они перешли границу и были задержаны советскими пограничниками. За нелегальный переход советско-венгерской границы был осуждён на три года лишения свободы в трудовых исправительных лагерях. Работал на лесоповале, лагерный номер 384. Освобождён из лагеря на основании Указа Президиума ВС СССР 12 января 1943 года.

2 февраля 1943 прибыл в город Бузулук Оренбургской области, где формировался 1-й отдельный чехословацкий батальон. В апреле 1943 года направлен на учёбу в Тамбовское танковое училище, по окончании которого в июне 1943 присвоено воинское звание «четарь» (сержант), командир танка. В Новохопёрске, где формировалась танковая рота, получил танк Т-34 «Жижков».

6 ноября 1943 года в составе танковой роты вышел на окраины Киева. За этот боевой эпизод награждён Чехословацким военным крестом. Командир танкового взвода С. Н. Вайда участвовал в освобождении Белой Церкви. Награждён вторым Чехословацким военным крестом. Воевал на Дукле, Острава и в Польше.

Погиб 6 апреля 1945 года от пули немецкого снайпера вблизи Творкув (Польша).

После трех лет лагерей, не разочаровался в советской системе и нашел в себе силы геройски воевать за нее. Или за Родину. Только что он считал Родиной? Свободное Закарпатье, Украину или СССР? Или считал, что Закарпатье не может быть независимым и выбирал наиболее лучший ( на его взгляд) вариант. В любом случае человек был лихой, Герой, с убеждениями...

Ходят слухи, что Вайда состоял в таких украинских организациях, как «Просвита»[1], активистом борьбы за независимость Карпатской Украины в 1939 г.[1] и ОУН, однако ни в одном из источников подобных упоминаний не встречается[2].

Рядом памятник павшим Тячевцам в Первой и Второй Мировых войнах. С перечислением имен.



Памятник Тячевцам, погибшем в Афганистане.



Героям Небесной Сотни и Революции Гiдностi.



Центральная улица



Не туристическая улица.



В Тячеве есть ж.д. вокзал и автостанция. Что и как там ходит я не узнал. В нужном мне направлении не было ничего. Поэтому я зашел в районное отделение полиции, расположенное на центральной площади, и узнал, что на улицах параллельных центральной, стоят по утрам маршрутки, вот там и надо спрашивать. После обеда их уже нет. Поэтому поиск варианта дальнейшего передвижения я оставил на утро.

[успевающий987]

Колодное. Колодне(укр.)

Сюда я добирался из Тячева на такси. Хотя можно сюда добраться и на маршрутке из Тячева, но они начинают ездить после 8 утра. Верней только после 8 они съезжаются на место сбора и дальше по мере загрузки. Ждать и терять время я не хотел и поэтому согласился на предложение таксиста за 300 гривен, но если возьмем по пути еще пассажиров, то это станет моей скидкой. Так и получилось.
Взяли по пути семью за 50 гривен и получилось, что моя дорога из Тячева в Колодное обошлась в 250 гривен.

В Колодное я приехал только ради старой деревянной церкви. По одним источникам именно она и является "самой старой деревянной церковью и деревянным зданием вообще Украины."
Но сейчас, уже печатая отчет, обнаружил, что ее постройку дают как 1470 год. А церковь в Среднем Водяном как 1428 год. Как бы там ни было, но именно эти две церкви являются самыми старыми. В этом все согласны. Разница только в том, какая из них старше.

Но на мой взгляд абсолютного дилетанта, для которого есть только понятие: "произвело впечатление", церковь в Колодном выглядит гораздо старше. И впечатление она производит большее. Именно там у меня в памяти вдруг всплыли слова из старой песни рок-группы "Черный кофе": "В этих срубах есть сердце и вены".



Церковь находится в центре села. Таксист меня подвез прямо к ней. Двор церкви открыт. Сама церковь в настоящее время закрыта на железную дверь, сквозь которую можно заглянуть внутрь.



А можно зайти в сельсовет, он там рядом или спросите любого и вам покажут. А в сельсовете объяснить, что есть желание осмотреть церковь и с вами прогуляются и откроют церковь.
Я этого не знал и поэтому сначала спросил сельчан в центре.
-Ключ у головы. (председатель (укр.)
-А де голова?
-В магазин тилькы шо зайшов.
Я в магазин. Голова там сигареты покупал. Объяснил ему ситуацию. Он без лишних слов:
-Иди в сельсовет. Скажи, что я разрешил тебе открыть церковь.
В сельсовете какой то мужик взял ключ и пошел со мной.
По пути рассказал, что пару лет назад были тут американцы, были и из ЮНЕСКО. Дали деньги на крышу, крышу отремонтировали и все. Сейчас объект законсервирован, денег нет и что дальше неизвестно. Туристы иногда приезжают.

Вот когда я зашел внутрь я и подумал:
-Боже мой. Ведь в этих срубах действительно есть сердце и вены.
Эта церковь стала одним из наибольших впечатлений этого путешествия.







Цитата с сайта "Деревянные церкви Украины", Алены Крушинской. Перевод с украинского мой.

Храм в Колодном был одним из тех памятников, которые окончательно и бесповоротно влюбили меня в деревянную архитектуру. Коренастое, монументальное сооружение, напоминало средневекового рыцаря в доспехах, барочное завершение башни - его шлем, а гигантские дубы вокруг - его войско. Страшно подумать, что этим мощным срубам уже полтысячи лет. От них веяло скрытой силой, а наполовину открытые двери храма (тогда он пустовал, открытый) влекли к себе какой-то неясной загадкой ...
Там, почти в темноте, на стенах были видны полустертые, полусмытые водой фигуры и лица, а еще - лучи света, пробивающиеся внутрь через древнее окошко-крест в алтаре.

В последние годы ХХ века церковь сильно обветшала, крыша протекала, вода смывала настенную роспись. Помощь пришла от посольства США в Украине. В конце 2007 года начались реставрационные работы. В церкви заменили крышу, закрыли аркаду на колокольне сеткой от птиц, отремонтировали двери, деревянными кольями заткнули все отверстия и щели в срубах. Пока неизвестно, продолжатся ли реставрационные работы дальше и распространятся ли они на интерьер, роспись и тому подобное.

Церковь св. Николая в Колодном поставлена поразительно картинно - на небольшом, но крутом холме, над ручьем, под сенью вековых дубов. Она срублена из огромных дубовых бревен около 12 м длиной: бабинец и неф у нее одной ширины. Алтарь и неф перекрыты рубленым сводом, а над бабинцем, над его потолком, поставлена высокая каркасная башня-колокольня. На почерневшем срубе алтаря до настоящего времени сохранились два небольших первоначальных окошка: одно - крестчатой, а другое - круглой формы, точь-в-точь как в зданиях, изображенных на иконах XIV-XV вв. Западный фасад церкви имеет живописный облик благодаря ганку и галереи-обходу, расположенному над ним. Всегда глубокая тень четко обрисовывает оригинальной формы резные столбы, арки ганка и аркаду галереи-обхода, двухъярусный ритм которых придает сооружению светский, приветливый вид.
Стройная башня-колокольня над бабинцем имеет подсябитье и открытую аркаду для звона. Увенчана она оригинальным двухъярусным верхом выразительного рисунка.
В интерьере церкви св. Николая все просто, удобно и целесообразно - и маленькие хоры нефа, и вырез в стене, разделяющий неф и бабинец, и лавки для прихожан. Стены и своды нефа и алтаря расписаны. Самые древние фрески расположены в алтаре, они относятся ко второй половине XVII в. Их отдельные сюжеты разделяются полосами оригинальных орнаментов, состоящих из виноградной лозы.

После осмотра церкви я пошел обратно пешком на трассу. Но довольно быстро меня подобрал на машине местный парень и подбросил меня до трассы. Парень оказался местным, но этническим чехом. Срочную службу он служил в моем Николаеве. Но он совсем плохо говорил как на русском, так и на украинском. Как он срочную служил? Вопрос чисто риторический.
А потом я начал длииинный переезд-переход на Колочаву и узнал какие в Украине есть дороги. Я и раньше знал и видел дороги, но то, что было на этом участке пути это что то...

[успевающий987]

Колочава
Место, где помнят всех.

Если бы меня попросили сказать про это село что то одной и короткой фразой. то я бы сказал: "Место, где помнят всех."
Здесь много памятников, причем на каждом написаны имена.
Село не широкое, но очень длинное. Растянулось на 15 км. Мой Николаев, областной центр, короче.
Население 5 тысяч человек.

Известный Чешский писатель Иван Ольбрахт, который прожил тут 5 лет, писал: "такое длинное, что не удивительно, если неискушенный путник, шагая по долине, мимо домов ... потом мимо лугов и огородов, потом опять мимо домов, начинает испытывать, в зависимости от своего характера, либо ярость, либо тупую покорность; ибо и через час, и через два, и через три прохожие снова и снова отвечают ему, что он в Колочаве, в Колочаве-Негровце, в Колочаве-Горба, в Колочаве- Лазах ".
О Колочаве, его жителях, их несгибаемом духе рассказал писатель в романе «Никола Шугай-разбойник», этим романом писатель прославил это село. Каждый чешский школьник знает про Колочаву. Чешских туристов тут гораздо больше украинских, местные знают чешский язык. Я сначала подумал, что и население тут чешское, но оказалось, что как раз тут все украинцы, ни одного чеха и один настоящий венгр из Венгрии, который женился на украинке и переехал сюда.

Легенда гласит: Берега реки, которая протекает через село, когда то были очень болотистыми. Поэтому когда первые поселенцы продвигались ними, то вода набиралась в обувь и выдавала специфические звуки: «чавк-чавк». Поэтому реку назвали Чавка. Когда жителей спрашивали, где они живут, то те отвечали: «Кола Чавки». (кола - возле (укр.) Со временем название реки трансформировалась в Колочавку, а живописное село, которое она омывала, прозвали Колочавой.

Сюда я добрался на продовольственном фургоне. Это была 5 машина после Колодного.
Возле Колодного меня очень быстро подобрали до Драгово. А потом я перестал обращать внимание на названия населенных пунктов. После Драгово я немного подъехал на маршрутке за 5 гривен до следующего села, а потом несколько км пешком. Потом молодой папа с тремя детьми, по профессии заробитчанин из Чехии ; пешком опять; мужик-заробитчанин ( в отпуске) тоже из Чехии на хорошей машине; опять пару км пешком; парень на продовольственном фургоне, развозивший товар по дальним деревням и тоже успевший поработать заробитчанином в России. Все они отказались взять с меня деньги.
-Я просто подвез по пути, - так ответил каждый.
Всем им "Огромное Спасибо и хороших заработков". Так я каждому пожелал, почти как в "Маугли":
-Счастливой охоты.

Дорога сюда вела ужасная. Создавалось впечатление, что она не просто разбилась со временем, а кто то вышел с отбойным молотком и трудился много дней, что бы не пропустить ни одного метра.
На продовольственном фургоне я прибыл в Колочаву.



Тут же на центральной площади есть два памятника.
Монумент вiвчару ( то же, что и пастух, только круче). Местность горная, профессия тут нужная.



И на той же площади монумент Заробитчанам. Установлен в 2011 году.
В отличие от других подобных монументов (сантехникам и т.д.), этот установлен не по приколу. Он реально передает суть этого явления и впечатляет. Глава семьи отправляется на заработки в мир далекий, его обнимает дочь. Рядом стоит грустная беременная жена с ребенком на руках.
Женился, сделал ребенка, уехал на заработки. Вернулся, на радостях сделал второго, уехал на заработки. Вернулся и т.д. Романтика...



Сбоку на плите высечены имена погибших на заработках колочавцев.

После проведения в селе социологического исследования, статистика оказалась просто поразительной: за последние 50 лет более 100 человек из Колочавы погибли на чужбине. То есть, каждый год погибает в среднем два человека. В основном это молодые парни и мужчины в расцвете сил. Ни одна война не отняла уи Колочавы столько жизней, как зароботчанский фронт.

Композиция находится рядом с автобусной остановкой. Место символическое - ведь отсюда уже много лет сельчане провожают своих родных на заработки.
Композиция впечатляет. Я тут долго стоял, рассматривал, думал.



Потом я отнес вещи в отель-базу, заселился и пошел искать где бы поесть.
Agio Hotel, 200 метров от центра по центральной улице. Через Букинг ком. Остановился там, т.к. лучшего не было.

По еде. Нашел только две точки. Пицерия в центре, рядом с памятником вивчару. Там не ел.
И чуть дальше от центра в сторону Межгорья. Там большой ресторанчик, в который привозят покушать все организованные чешские группы. Не дорого. Выбор не богат в связи с большим наплывом людей. Ешьте что есть.
А есть у них: борщ, суп, картофель запеченный с чесноком, свиная отбивная в кляре, салат из капусты, пиво, самогон, самогонная настойка на лесных ягодах. Комплекс - 130-140 гривен. Названий несколько: "Корчма в Колочаве" и "Cetnicka stanice". Вкусно. Но вот не знаю, то ли я тут отравился на второй день, то ли я тут объелся и тем самым ударил по поджелудочной...?





Колочаву называют селом 10 музеев и 20 памятников.
Из музеев я посетил только "Старое село" и деревянную церковь Святого Духа ( сейчас музей), о них я напишу ниже.
Есть тут еще музей "Советской школы" (но я учился в такой), "Чешской школы" и еще ... не буду перечислять.

А вот фото памятников вылажу. Они скромные, но они есть. На каждом из них написаны имена. Помнят всех.
Участникам Великой Отечественной.



Очень скромный памятник тем кто погиб во время прохождения службы в мирное время.



Монумент Афганцам-интернационалистам.



На территории этнографического музея "Старое село" есть вот такой мемориал, посвященный тем, кто попал в сталинские лагеря.





И сейчас жалею, что не сфотографировал монумент Учителям. Молодая вчителька (учительница) с чемоданчиком в одной руке и книжками прижатыми к груди в другой. И пояснения, что после Второй Мировой в Колочаву по распределению из цетральных областей Украины прибыли столько то молодых учителей. Из них столько то (цифра внушительная) остались жить в Колочаве навсегда. Их имена перечислены.









Деревня интересная, но одного полного дня для осмотра основных достопримечательностей достаточно. Даже туристической ее можно назвать с натяжкой. Скорее, просто деревня. Даже слегка аутентичная деревня. Настоящая, украинская. В этом есть плюс. Есть и минус, как например, в магазинах никакого выбора. Йогурт может быть просроченным. А когда траванулся, то Боржоми в магазинах найти не смог. Даже содовой "Поляны Квасовой" не оказалось.
На общественном транспорте въехать сюда проблематично, как и выехать. Только местные маршрутки-такси из центра за 30 гривен до Межгорья (районный центр).
Если на поезде, то, вроде, ближайшая станция Воловець, а от туда 60 км на такси, попутке.

[успевающий987]

В Колочаве есть две деревянных церкви. Правда, одна работает как музей. Вторая действующая, но открыта только в воскресные и праздничные дни. Обе находятся на главной трассе идущей на Межгорье.
Церковь Сошествия Святого Духа. Построена в 1795 году, о чем свидетельствует вырезанная над дверью надпись: «Создан храм сей 1795 при парохові Іоані Попович при царі Францишкі ІІ майстрові Ференц Текка. Тоді був великий голод».



Церковь построена без единого гвоздя. Гвоздями прибиты только дощечки-елочки украшающие крышу и башню.



Как действующий храм был закрыт в 1953 году. Ценные иконы были переданы в Ужгород, в музей архитектуры и быта, а тут сделали атеистический музей. В 90 - х годах местные православные и грекокатолики, их тут 50 на 50, поспорили немного за храм, но государство решило оставить этот храм в своей собственности в виде музея.
Строгого времени работы нету. На двери весит телефон, звоните пану Василю и договариваетесь. Пан Васыль работает местным учителем истории в школе. Влюблен в свою работу и Колочаву. Экскурсия по церкви с ним займет минимум пол часа. Очень интересно рассказывает. В конце экскурсии скажет, что это стоило 25 гривен. Денег не жалко, действительно интересно.
Мужчин заводит в алтарную часть, есть возможность увидеть там уникальную икону, единственную в своем роде - "Иисус Христос - виноградарь". Говорят, она мироточит.

Пан Василь является коллекционером старых книг и он с гордостью показывает свою коллекцию. А потом предлагает сфотографироваться в традиционной гуцульской одежде, которая находится там же.
Рушники на стенах не просто для красоты, это реально старые рушники ручной работы, которые он собирал по селу, которые передавались от бабушки к внучке.









В моем случае получилось, что из Украины был только я и еще две чешские семьи. Поэтому экскурсия была на смеси чешского и украинского:
-Ты мой чешский будешь понимать лучше чем они,- так сказал пан Васыль.
И действительно, слушая его рассказы, я вспоминал допрос капитана Миляги из романа Войновича "Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина. Лицо неприкосновенное".

Капитан Миляга удивился. Он и не подозревал, что в немецком языке так много общего с русским.

И на следующий день, когда я поехал на озеро Синевир, то увидел еще одну деревянную церковь. Она действующая. Но когда я пришел к ней, то была закрыта. Расспросив людей в соседних магазинах узнал:
-Работает по воскресеньям и праздникам.
-Батюшка на заработках, но по воскресеньям приезжает.
-Встретил в пицерии вечером пана Васыля, он сказал, что дьякона нужно искать, ключ у него. Но я уже утром следующего дня уезжал. И это утро было Днем Независимости, а в этот День в наших церквях проходят торжественные молебны. Поэтому проезжая в то утро мимо этой церкви увидел, что она была открыта. Но я уже был на пути в Ивано-Франковск и останавливаться не хотелось.
Церковь Святого Архангела Михаила. 18 век. Это уже не Колочава, это соседнее Негровець, хотя они практически соединены.









Хотел подняться на одну из гор-холмов вокруг и сделать фото сверху. Но все холмы вокруг поделены на части и обнесены заборами. Частная собственность.

[успевающий987]

Этнографический музей "Старое село" в Колочаве.

Музей сельской архитектуры и быта. С помощью экспонатов, собранных в Колочаве и окрестностях, тут воссоздано село старой Верховины, показаны дома и быт разных слоев населения и разных национальных групп. Место интересное и будучи в Колочаве к посещению обязательное. Я вообще люблю такие села-музеи, поэтому пропустить просто не мог.

Направляясь сюда увидел из далека переворачивающуюся машину.
-Елки палки... Что там такое? Люди скопились с одной стороны, пытаются удержать равновесие. Никто не выпрыгивает, какие смелые, - думал я. Это серьезно. Так выглядело из далека.



Подойдя ближе, увидел, что тут кино снимают. Чехи про своих местных предков. И это уже не первый фильм, снятый чехами тут.
Вход в музей и скульптура Николая Шугай, местного Робин Гуда, героя романа Ольбрахта «Николай Шугай - разбойник».
Шугай дезертировал из армии, и вместе с друзьями организовал отряд повстанцев, который якобы «от богатых брал, бедным давал». Впрочем, крестьяне до сих пор преимущественно убеждены, что Шугай был обычным разбойником.





Билет 50 гривен. В некоторые дома можно заходить. Там где висит цепочка - только посмотреть от двери. В некоторые дома можно заглядывать через окошки.
Само место, где расположен музей довольно красивое. Пасторальное.



На карте под номером 6 находится "Драчiвка". Что это такое, я уточнил на месте. Старая пилорама. Но вот дома в Гугле-переводчике такого слова нет.



Хата селянына.





Экспозиция "Бункер Штаєра".
Антисоветская борьба на Закарпатье не была такой массовой как на Галычине, но и тут были свои зеленые братья. В самом музее есть просто экспозиция посвященная этим событиям, а сам бункер находится в лесу за территорией музея. Но как мне сказал местный мужик: делать там нечего, там все погнило от сырости.

В музее «Бункер Штаера» отражены условия проживания и сокрытия колочавских повстанцев, которые вели антисоветскую деятельность и были причастны к украинскому освободительному движению. Колочавец Михаил Штаер был руководителем группы в составе 6 человек.
В таком убежище повстанцы жили всю зиму, практически не выходя из тайника. Вследствие удачной маскировки борцов за свободную Украину, их почти 10 лет не могли задержать карательные органы НКВД - КГБ.

Тут же есть музей узкоколейки и даже можно прокатиться на дрезине за дополнительную оплату.















Чехи фильм снимают.

[успевающий987]

Озеро Синевир
Поездка из Колочавы

Из Колочавы к озеру Синевир нету общественного транспорта. Я добирался от центральной площади на такси-маршрутке до развилки Межгорье и озеро Синевир за 30 гривен.
После развилки машина идет на Межгорье, а я пошел по другой дороге в сторону озера. Там больше общественный транспорт не ходит. По пути я увидел местную женщину, голосующую попуткам. Подошел к ней.
-Тут маршрутки хлдят до озера?
-Тут ничего не ходит. Надо ловить попутку. Подбирают быстро. Все знают, тут транспорта нет. Сжалятся и подберут.
Нас подобрал рабочий автобус с бригадой.
-Сколько это стоит,- спросил я тихонько у людей в автобусе.
-Ни сколько, это рабочий автобус.

Частично подъехали. Оставалось еще 12 км согласно указателя.
Шел в сторону озера, любовался природой, горной рекой, слушал шум воды. Красиво.





В том районе есть пеший лесной маршрут по Линии Арпада. Часть этой оборонительной линии есть и в окрестностях Колочавы.

Линия Арпада — оборонительная линия, создававшаяся венгерскими войсками в Восточных Карпатах в 1939 — 1944 годах против наступающей Красной Армии и протянувшаяся почти на 600 километров. Линия Арпада не была сплошной, а состояла из отдельных узлов обороны

Потом меня подобрал местный МНСник (МЧСник по русски). Он ехал на работу на озеро. Довез меня прямо туда за 50 гривен. Мы оба были довольны. Еще проходная была закрыта, т.е. касса, а проход к озеру открыт. И я сэкономил 25 гривен на билете.
От проходной-кассы до озера еще 1 км пешком.
Возле озера уже есть ресторанчики с ценами подороже чем внизу, но не существенно. Сытный завтрак -три жаренных яйца с белыми грибами, сыром, помидорами, чаем - мне обошелся в 170 гривен... Вообще то..., существенно дороже чем внизу. Только сейчас подумал. Внизу такой стоит в районе 80-100 гривен. Ладно. Перейдем к озеру Синевир.
Входит в список "7 природных чудес Украины". Самое высокое, глубокое и широкое горное озеро Украины. Площадь 7 га.
Находится на высоте 989 м. над уровнем моря,средняя глубина — 10—12 метров, максимальная глубина - 24 метра.
Включено в перечень водно-болотных угодий международного значения.





Озеро со всех сторон окружено сосновыми и буковыми деревьями. Вода абсолютно гладкая и создается зеркальный эффект. Красиво.
Посредине озера есть маленький островок, напоминающий зрачок в глазу. Поэтому это озеро иногда называют "Морским оком".
На одном из берегов находится деревянная скульптурная композиция изображающая двух влюбленных Синь и Вир.



Легенда гласит:
Дочь местного магната Синь полюбила пастуха Вира. Чувства были взаимными. Но папа-магнат был против. И приказал убить Вира. Подручные магната скинули на пастуха огромный камень, который раздавил юношу. Синь плакала много дней и получилось озеро. Островок посреди озера символизирует тот самый камень.

Можно покататься на плоту. Но желающих не было ни утром, ни к обеду.



Большинство обходит озеро вокруг и уходят. А можно подняться на гору Озерная, там есть указатель, и посмотреть на окружающие пейзажи. Только озеро с горы не видно. Я тоже думал подняться и посмотреть на эдакий календарный вид сверху на озеро, но облом.
Вернее, есть где-то в лесу на горе небольшая совсем площадка, от куда можно увидеть озеро, но если вы не знаете точную дорогу туда, то найти будет тяжело, да и очень устанете. Возможно настолько, что когда найдете, то вид уже не произведет впечатления. Так мне сказал парень, отдыхающий там на горе в палатке.
Но пройти часть этого маршрута, до второй поляны и начала густого леса стоит. Виды там тоже календарные.
Сначала будет лес и подъем от озера.





Потом первая поляна.





Потом вторая поляна. Первую от второй отделяет один ряд деревьев.





И если подняться повыше, до леса, то от туда можно полюбоваться красивым, календарным видом. У меня в этом году на холодильнике висит календарь с очень похожим видом.



На следующем фото видно двух парней, идущих мне навстречу. Один - турок, второй из Великобритании.


Зашел я в лес, но как увидел подъемы, еще и мысль преследовала, а найду ли я ту самую площадку с видом... Решил идти назад. С поляны виды тоже хороши. А с вершины горы не видно ничего, деревья закрывают.







Спустился вниз. Транспорта нет. Пару автобусов ждут группы. Походил по стоянке машин. Нашел водилу, ожидающего своих клиентов с прогулки. Договорился с ним за 50 гривен до развилки Колочава - Межгорье.
А от туда часть прошел пешком, часть на двух попутках.
По пути увидел олиготрофное болото.





В Колочаву вернулся в 15.00. Пообедал в "Корчма в Колочаве".
Свиная отбивная в кляре, картофель с чесноком, салат из капусты, пиво, 50 гр. самогона на чернике. Хорошо поел. Через три часа началась чесночная отрыжка. Хотел погасить Боржоми или любой другой подобной ей, но тут такого не было. К вечеру стало как то хуже. Выпил 8 угля. Уснул. Ночью два раза вывернуло наружу и два раза в туалет сплошной водой.
А мне в дорогу.
С утра полегчало. Еще раз туалет. Напился еще 8 угля.
На такси-маршрутке за 30 гривен до Межгорья. Там сказали, что автобус в Ивано-Франковск только в полдень, ведь это другая область. Но можно до Долины, а там пересесть. Из Долины полно транспорта на И-Ф.
Так и сделал.
Из Долины я доехал на маршрутке в Ивано-Франковск. Там сразу взял в аптеке левомицитин и лапоромид. Я их вместе не пил. Лапоромид был на крайний случай для дороги уже домой. Заселился в гостиницу. Таблетки к вечеру стали действовать. Полегчало. Даже стал замечать достопримечательности Ивано-Франковска. А то в начале он вообще как то не пошел...

[успевающий987]

Ивано-Франковск

Остановился в центре уже в гостинице со всеми удобствами. Хотелось хорошо вымыться, сложить вещи, отдохнуть и ехать домой.
Atrium Hotel напротив Ратуши.
Покушал на первом этаже в "Черчилль". Не понравилось совсем. Чай вообще вонял хлоркой из-за плохо выполосканной посуды.
Мнение об Ивано-Франковске: здесь можно погулять два часа по центру. Честно говоря, что тут делать дольше я не знаю. Но у меня тут было сутки времени. С 14 до 16 следующего дня. Я сюда приехал на День Независимости. Народ гулял. Но именно я наоборот избегаю такие гулянья и фестивали. Люблю в тишине смотреть города, раннее утро мое любимое время.
90% людей в центре гуляли в нарядных вышиванках. Я чувствовал себя белой вороной в футболке.
В первый день я просто побродил по улицам. А уже на следующий день, с утра мне тут стало нравиться. Но мнение не изменилось: два часа на центр плюс час на покушать и ехать дальше.

Ратуша.1935 г. Единственная ратуша в Украине, построенная в стиле модерн. Построена при поляках. Единственное сооружение Украины не религиозного назначения с позолоченным куполом.
Можно подняться на смотровую за 20 гривен. Вот виды на город от сюда мне понравились.









Дворец Потоцких. Подается как достпримечательность. Но это из разряда: когда мало достопримечательностей, то их нужно придумать.
Дворец был построен в 17 веке. Но при переходе города из рук в руки попадал во владения военных ведомств. При Союзе тут был военный госпиталь. Сейчас почти заброшен. Активная общественность города пытается найти средства на капитальную реставрацию. Территория используется как не большой парк.



Бывший Армянский Собор.1763 год. Армянский костел Непорочного Зачатия Пречистой Девы Марии.
Сейчас - Храм Украинской Автокефальной Православной Церкви -и называется Свято-Покровский Собор. Очень красивая роспись внутри. Храм известен Чудотворным Образом Девы Марии Ласкавої.









Греко-Католический Кафедральный Собор Святого Воскресения Христова. 1752 год. Был построен иезуитами при поляках. Но после раздела Польши город попал в Австро-Венгрию, а там Орден Иезуитов запретили. Так Собор стал греко-католическим.



День Независимости. В Соборе проходит молитва За Украину. Люди даже на улице стоят и молятся. Все в вышиванках.



Фото из этого же Собора, но на следующий день.





Коллегиальный костел Девы Марии.
Комплекс здания был заложен во второй половине 17 века основателем города Андреем Потоцким.
Старейшее здание города. Сейчас художественный музей. Само здание, площадь рядом мне очень понравились.
На площади перед этим костелом в июле 1941 года был зачитан Акт Восстановления Украинской Государственности, провозглашенный во Львове Организацией Украинских Националистов.





В День Независимости тут даже некоторые памятники одели в вышиванки. И с ними африканские студенты фотографировались.





Монумент "Пластунам, що не зломали своїх присяг".
Пластуни - это украинские скауты. Пионеры по-русски.
Только в начале это движение было посерьезней.

Первые организации украинских скаутов возникли еще в 1911 году, во Львове, который в тот момент был частью Австро-Венгрии. Украинских скаутов начали называть "пластунами" - по аналогии с казаками-пластунами, считавшимися чем-то вроде спецназа в казачьих войсках. Официальной датой основания "Пласта" считается 12 апреля 1912 года – день первой присяги пластового кружка при Львовской Академической гимназии. Основал "Пласт" доктор Александр Тисовский, преподававший в гимназии природоведение. Одним из сооснователей считают также сына поэта Ивана Франко – Петра.
Во время Первой Мировой войны пластуны воевали в составе легиона Украинских Сечевых Стрельцов. В 1918 году массово шли в Украинскую Галицкую Армию, воевавшую за независимость ЗУНР. После оккупации польскими войсками Западной Украины, ушли в национальное сопротивление. В 1930 году Польша полностью запретила деятельность "Пласта". Возобновил свое существование "Пласт" лишь в 1990 году, накануне распада СССР.

Главная улица Независимости, в народе прозванная "стометровка" не произвела впечатления.
Из мест для покушать понравился грузинский ресторанчик "Пиросмани". На ул. Сичовых Стрельцив. Не сильно дешево, но вкусно и сытно. Впрочем, я люблю грузинскую и турецкую кухни.

И все таки, самое большое впечатление от этого путешествия я получил именно тут. Уже забрав рюкзак из гостиницы и имея свободное время решил погулять вокруг Ратуши, посмотреть на прилавки праздничной ярмарки. Там я и купил себе вышиванку. Лен, ручная вышивка, праздничная и был мой размер. Именно такую я хотел. Довольный, в вышиванке, а именно в ней и надо возвращаться из путешествия по Западной Украине, я поехал домой.
В 17.00. от ж.д. вокзала на бла-бла-кар я поехал сначала в Одессу. А от туда на маршрутке в Николаев.
В 9.00. утра я вернулся домой.

Выводы из этого путешествия:
Из Ивано-Франковска я хотел еще съездить за пару часов в Рогатин. Родина Роксоланы. Там есть одна деревянная церковь из Мирового Наследия ЮНЕСКО. Сейчас как музей.
Но я так устал, что понял, что пора бы научиться не гнаться за галочками согласно списка. Нужно отдыхать в путешествиях, наслаждаться.
А в Рогатин я заеду при путешествии по Львовской области. Там рядом.

Очень сильно хочу в Непал, идти высоко в Гималаях по Кольцу Аннапурны, вдыхать горный воздух и смотреть, смотреть, смотреть...
Всем Мира, здоровья и интересных путешествий...