solga77 писал(а):Вот уж не знаю. Вся литература, живопись, архитектура на начальном этапе были связаны с религией.
Вы правда считаете, что бесконечное повторение двух десятков библейских сюжетов с фактическим запретом на светскую живопись (кроме парадных портретов начальства) - это и есть прогрессивное просветительское влияние церкви?
В той же России только после крещения Руси начали строить церкви, монастыри, в монастырях была письменность
Кирилла с Мефодием я упомянул...
летопись первую написал монах Нестор....
Немного ОФФ. Существуют заметные сомнения в ее подлинности. Многие считают летопись Нестора фэйком (точнее компиляцией XIV-XVI веков), как, кстати, и "Слово о полку Игоревом".
потом иконопись и фрески, куда корнями уходит живопись... ну абсолютно все было завязано на религию, нет ничего чтобы осталось до наших дней и не было бы связано с религией.
Ну да. Вот только непонятно какой знак ставить, "плюс" или "минус". Потому что наибольшими темпами цивилизация (наука, литература, философия, архитектура, изящные искусства, юриспруденция) развивалась именно в те периоды, когла церковь меньше всего лезла в светские дела. А именно в эллинско-античную эпоху и в новое время (начиная с конца XVIII - начала XIX века).
Viktor Prn писал(а):Так и пидерастия тоже возраждение той же культуры. Вот и вынуждены были в средние века выжигать эту "греческую культуру".
Угу. Выжгли, что называется, каленым железом. Чтобы убедиться, достаточно внимательно разглядеть роспись потолка Сикстинской капеллы. А именно, присмотреться к изображенным там персонажам женского пола