по северо-западному, центральному и северному Таиланду
Наилучший вариант путешествия по Таиланду (на мой взгляд) – это нанять автомашину с водителем, который бы имел лицензию гида и фактически по совместительству и являлся бы кроме водителя еще и гидом. Сделать это наиболее удобно через тайские туристические фирмы. Такое путешествие мною и было совершено в марте 2006 года. Предварительно, на каждый день путешествия мною была составлена программа, которая и была полностью реализована, лишь с незначительными отклонениями.
По программе:
Вылет из города Хабаровска в Сеул (Южная Корея), пересадка на другой самолет, вылет из Сеула в Бангкок (Таиланд). Размещение в гостинице Asia Airport (www.asiahotel.co.th).
Благополучно вылетел из Хабаровска, хотя была задержка рейса. Хабаровский аэропорт до обеда вообще не принимал самолеты, был сильный ветер и метель. Немного нервничал в аэропорту, переживал, опасался длительной задержки или отмены рейса. Но с опозданием примерно на 1,5 часа самолет из Сеула прилетел. Регистрация и посадка началась с задержкой на 1,5 часа. Прошел таможенный контроль и в зале ожидания перед посадкой уже стало как-то спокойно, почувствовал, что мое путешествие, наконец-то начинается. А когда уже сел в самолет и увидел корейских стюардесс, то погрузился в эйфорию путешествия! Позвонил по сотовому другу, сказал, что все по расписанию: улетаю, и расслабился. Обычно никогда ничего не пью из алкогольных напитков, но традиционно я выпиваю - маленький стаканчик красного вина, когда лечу куда-нибудь на самолете. И вот сев в самолет компании Asiana (очень удобный Боинг), после взлета выпил стаканчик красного вина, настроение было такое приподнятое, что я даже повторил этот стаканчик еще раз, и путешествие на север Таиланда началось.
Прилетели в Сеул. В Сеуле, учитывая задержку рейса из Хабаровска, пересадку на самолет в Бангкок организовали очень оперативно и четко. И вот я уже в большом Боинге среди корейских туристов лечу в Бангкок! Вино красное уже пить не стал, уже перешел в фазу путешествия, пил сок и чай. В Бангкоке немного запутался с выходом, потерял на это минут 30, но потом успешно прошел паспортный контроль и вышел в зал прилета аэровокзала.
Заплатил за такси 400 бат в зале аэровокзала и меня проводили, и посадили прямо в машину. Ехать до отеля не долго, минут 15 – 30.
И вот я в отеле Asia Airport !
Когда ехал в аэропорт в Хабаровске, то шел по снежным сугробам и мечтал скорее попасть в лето. И вот я в отеле, где для охлаждения нужно включать кондиционер, иначе очень душно. В отеле поселили без каких-либо проблем, просто подал паспорт, заполнил форму и получил ключ от номера. Позвонил тайскому водителю, с которым была запланирована поездка, и сообщил ему, что уже в отеле. По телефону уточнили время, когда будем выезжать утром. В отеле я немного осмотрелся только утром. Хорошие удобные комнаты и нормальный бассейн внизу во внутреннем дворике. Дорога была длинной и долгой, время перевел на 3 часа назад, и, тем не менее, уже было около 12 часов ночи, поэтому я счастливый от успешного начала путешествия уснул крепким сном.
12 марта 2006 г.
По программе:
Переезд в Аюттхаю. По дороге посещение летнего дворца Рамы V – Bang Pa In (Бангпаин). Прибытие в Аюттхая. Экскурсия: обзорная по городу и Королевский Дворец. Переезд в Лопбури. Посещение в Лопбури Пагоды «Верхушки деревьев». Переезд в Питсанулок, размещение в отеле «Amarin Lagoon 3*+».
Утром появился мой тайский водитель, и мы начали путешествие. Имя тайского водителя – Кен. Поездка наша началась на машине “Volvo”. Кен вел машину, а я смотрел по сторонам, делал фотографии во время поездки.
Экскурсии начались с посещения летнего дворца Рамы V – Bang Pa In. Здесь много всего интересного и красивого, но я еще ходил под жарким тайским солнцем и наслаждался летом после долгой Хабаровской зимы. Было жарко, но жара эта радовала и грела мою «застывшую душу» и я еще никак не мог привыкнуть к ощущению того, что мечта моя уже сбылась и я еду в большое путешествие по северу Таиланда.
Главная достопримечательность района Бангпаин (Bang Pa In) – дворцовый комплекс, изумительно контрастирующий с расположенными рядом городскими зданиями. Бангпаин был основан по повелению короля Прасаттхонга (1629-1656) в честь рождения принца Нарая. После нашествия бирманцев на месте дворцов остались одни развалины. Здания, которые сегодня можно видеть, были построены при королях Монгкуте (1851-1868) и Чулалонгконе (1868-1910). Общее впечатление от дворца – смесь французской неоклассики, викторианской готики, китайской имперской архитектуры и традиционного тайского стилей. Посреди искусственного озера высится изумительный павильон Пхра Тхинанг Айсаван Тхипхат («божественное место духовной свободы»), а слева от него расположен Пхра Тхинанг Варопхат Пхимам («прекрасная сияющая обитель») – оба сооружения были возведены для короля Чулалонгкона в 1876 г. Внутри павильона Пхра Тхинанг Айсаван Тхипхат находится статуя короля Чулалонгкона в форме фельдмаршала. Чуть позади находится некогда облицованная терракотой, а теперь побеленная смотровая башня Хо Витхунтхасана, построенная при Чулалонгконе в 1881 году, а также особняк в китайском стиле, Пхра Тхинанг Вехатчамрун, в 1889 г. подаренный китайскими купцами королю Чулалонгкону (копия одного из зданий императорской резиденции в Пекине). В память о первой королеве Чулалонгкона здесь построен беломраморный мемориал. Королева Сунандакумариратха утонула при трагических обстоятельствах в 1880 г., на глазах у придворных, не рискнувших протянуть ей руку помощи, так как законы строжайше запрещали прикасаться к лицам королевской крови. На фуникулере можно попасть на другой берег канала, к Вату Ниветтхамправат, построенному в 1877-1878 гг. Но его посещение не входило в нашу экскурсию по этому месту (под ним мы проплыли на лодке направляясь к Аюттийи).
Дальше предстояла поездка на машине в Аюттхаю, но Кен сказал мне, что я могу взять лодку и ехать на лодке в Аюттхаю, а он будет ждать там на машине. Мы так и сделали. Я заплатил 800 бат, и красивая моторная лодка вместе с капитаном была в моем распоряжении, и мы поплыли. По дороге я все время фотографировал, было интересно все и очень красиво.
Аюттхая была столицей тайского государства с 1350 по 1767 год и свидетельницей царствования 30 королей. В этот период тайское государство (или Сиам) стало одним из наиболее развитых и богатых во всей Азии. В XVII веке в период расцвета число жителей города достигало 1 миллиона человек, город превышал своим богатством и населением тогдашний Лондон и Париж. В городе было построено 400 храмов, 3 дворца, 12 км крепостной стены, 17 небольших крепостей на стратегически важных участках и 100 городских ворот. В городе прорыто 50 км каналов. Центром города является остров, окруженный тремя реками: Чаопраей с юга и запада, Лопбури с севера и Пасак-Ривер с востока. Площадь острова 2,5 на 4,4 км. Даже сейчас, находясь в руинах, он дает представление о мощи народа, сумевшего в свое время завоевать кхмерскую столицу Ангкор, а также установить контроль над значительной частью Лаоса и полуострова Малакка.
В Аюттийе мы заезжали на машине в разные места с древними храмами, заходили в храмы, в древние дворцы. Было жарко, но эта жара меня очень радовала, и я все больше привыкал к этому прекрасному ощущению свободы и красоты путешествия по Таиланду.
Экскурсию по Аюттхая (Ayuthaya) начали с Wat Phananchoeng (Ват Пхананчэенг). Этот Ват был построен в 1324 г., за 26 лет до основания Аюттхая. В нем находится огромная статуя Будды (подарок китайского императора) около 20 м высотой и больше 13 м шириной (от колена до колена). К Пхананчэенгу пристроен маленький китайский храм – мемориал принцессы, обрученной с королем Сиама, которая покончила с собой из-за того, что он не проявил достаточной радости от ее появления. Здесь я наблюдал очень красивую церемонию облачения статуи Будды верующими.
Далее экскурсия была продолжена к Wat Phra Ram (Ват Пхра Рам). Согласно летописи, храм был построен в 1369 г. на месте кремации короля Рамы Тхибоди 1 (1351-1369) по распоряжению принца Рамесуана. Но элегантный пранг в форме кукурузного початка, увенчанный статуями мифических персонажей и статуями идущего Будды, был построен на территории комплекса столетием позже. Вокруг пранга расположено несколько виханов и бот. Храм стоит на полуострове.
На машине мы переехали к Королевскому Ват Пхра-Си-Санпхет (Wat Phra Si Sanphet). Король Бороматрайлоканат в XV в. (1448) построил на этом месте величественный королевский Ват, самый главный и красивый храм Аюттхаи. Его наследник, король Рама Тхибоди II, распорядился соорудить на территории вата две чеди и разместить в них прах своих отца и брата. Прах самого Рама Тхибоди II покоится в третьей чеди, которая была построена при короле Боромарача IV. Последующие монархи постоянно расширяли территорию комплекса и так до самого нападения бирманцев в 1767 г. До начала XX в. руины вата Пхра-Си-Санпхет зарастали сорняками и кустарником. В вихане, образующем вход в храмовый комплекс, раньше размещалась самая главная статуя Будды (16 м), покрытая золотыми пластинками общим весом 263 кг. Ее установили в 1500-х годах, во времена правления короля Рамы Тхибоди II. В середине XVIII в. напавшие на город бирманцы попытались выплавить золото. Статуя была разрушена, а одновременно сгорел и сам храм.
Далее экскурсия продолжена в расположенный рядом Вихан Пхра Монгкхонбопхит. В этом вате находится одна из самых больших и самых почитаемых бронзовых статуй Будды. Она была создана в начале XV в. и после этого неоднократно реставрировалась. В 1767 г. бирманские захватчики разрушили большую часть вихана и повредили голову и правую руку статуи. С того времени и до реставрации вихана в 1950 г. статуя простояла под открытым небом. Огромная позолоченная статуя с мерцающими перламутровыми глазами никого не оставит равнодушным. Здесь монах причащал верующих святой водой. Люди подходили, склоняли голову, и монах веником брызгал на них святую воду. Подошел и я, склонил голову, и монах причастил и меня, благословил мое путешествие по Таиланду.
На машине мы переехали к следующему интересному храму. Wat Maha That (Ват Маха Тхат) один из самых значительных храмовых комплексов Аюттхаи. Этот «монастырь Великой реликвии», отмеченный явным влиянием кхмерской архитектуры, построил король Боромарача I в 1374 г. Пранг (46 м) был разрушен во время нападения бирманцев и ныне лежит в руинах. Всем путешественникам рекомендую обратить внимание на голову Будды в юго-восточном углу – кажется, будто она вырастает из ствола дерева.
На этом экскурсия по Аюттхае закончилась. Изучив путеводители по Таиланду, я понял, что много я еще не успел увидеть в этом древнем городе и сюда нужно еще хотя бы раз обязательно вернуться.
Далее был переезд в Лопбури.
Лопбури (Lopburi) это один из древнейших городов Таиланда. Лопбури, ранее известный как Лаво, был одним из столичных городов кхмерской империи (королевства Дваравати). Кхмеры захватили его в XI в.. В кхмерский период здесь были построены пранги ватов Phra Prang Sam Yot (Пхра Пранг Сам Йот) и Phra Si Rattana Mahathat (Пхра Си Раттана Махатхат).
Во время упадка Кхмерской империи и подъема Сукхотхайского королевства Лопбури пытался сохранить независимость, однако уже в XIV в. вошел в состав молодого королевства Аюттхая. Политический расцвет города пришелся на XVII в., когда аюттхайский король Нарай (1656-1688) опасаясь блокады со стороны Голландии, ненадолго перенес сюда столицу государства. Золотой век Лопбури закончился со смертью Нарая в 1688 г., его дворец пришел в упадок, позднее были восстановлены отдельные дворцовые здания.
Экскурсия по Лопбури (Lopburi) началась с Phra Prang Sam Yot (Пхра Пранг Сам Йот). Это символ города. Бывший индуистский храм, три башни которого символизировали Брахму, Вишну и Шиву, местные архитекторы переделали в буддистский.
Здесь повсюду обезьяны. Они живут вокруг храма, на деревьях, на крышах близлежащих домов. Мы зашли в древний храм, а потом вышли и стали фотографироваться снаружи у храма. Я поставил фотоаппарат на треногу и сделал несколько снимков. Обезьяны начали осторожно меня окружать и осторожно подходить к треноге. После нескольких снимков я решил снять фотоаппарат, так как стал опасаться, что обезьяны могут повалить мне треногу и повредить аппарат. Как оказалось потом, эти опасения мои были не напрасны. Обезьяны стали медленно и все увереннее заползать на мой штатив. До 8 обезьян одновременно висели на моем штативе и пытались забраться на самый верх. Я в это время их фотографировал. Но вот одна из обезьян стала крутить мои ручки на штативе и оторвала одну из ручек, которая позволяла поднимать штатив еще выше, увеличивая его длину. Ручка покатилась по земле, ее схватили обезьяны и куда-то утащили. После этого я понял, что если не хочу потерять свой штатив, то необходимо срочно забирать его у обезьян. Я стал осторожно их отталкивать от штатива, но они ничего не понимали и продолжали за него цепляться, забираться снизу вверх, кроме того, уже несколько обезьян забрались на меня и сидели на моих плечах, на моей голове, а другие продолжали цепляться за мои ноги и по ним забираться вверх на меня. Мне пришлось действовать очень решительно, чтобы сбросить с себя всех обезьянок и отойти от них на безопасное расстояние. Одна из них, цепляясь, поцарапала даже мне немного ногу, но в целом, я легко отделался и был очень рад, что первая моя встреча с обезьянами Таиланда прошла успешно.
Далее было посещение пагоды «Верхушки деревьев», которая расположена рядом с Phra Prang Sam Yot. Пагода стоит рядом с руинами древних храмов. В пагоде поклоняются Богу обезьян. На этом экскурсия по Лопбури закончилась. Прочитав путеводители, я понял, что мы не посмотрели в этом городе еще много достопримечательностей (в том числе - Phra Si Rattana Mahathat), поэтому сюда нужно будет еще вернуться и еще раз насладиться красотой этого древнего города.
Дальше был переезд в Питсанулок, размещение в отеле «Amarin Lagoon 3*+».
Здесь мы после размещения в гостинице поехали ужинать в тайский ресторанчик на одной из улиц в центре города. Там для туристов делают маленькое шоу, в котором каждый может принять участие. На меня надели фартук, и по лестнице я поднялся на крышу машины. В это время повар на огне готовил какое-то тайское блюдо и бросал его мне с раскаленной сковороды, а я, специальным ковшом, должен был его поймать на лету и после этого, это блюдо подавали нам на стол. Этот эксперимент мне удался, я все удачно поймал, мы поужинали.
По завершению ужина Кен повез меня к месту, где продавали жареных жучков, скорпионов, гусениц и др. насекомых. Таец с удовольствием их ел и смеялся, предлагал мне, но я вежливо отказывался, опасаясь за свое здоровье. После этого меня там сфотографировали и вручили утром в гостинице консервную баночку с закатанными в нее жаренными насекомыми с этикеткой, на которой была моя фото со скорпионом. Так закончился мой первый день путешествия по северу Таиланда. Приехав в гостиницу, я заснул сразу крепким сном. Знакомство с основными достопримечательностями города мы оставили на завтра.
13 марта 2006 г.
По программе:
Посещение в Пхитсанулоке храма Wat Pra Sri Mahathat. Переезд в Сукхотхай. Посещение национального исторического парка Сукхотхай. После обеда поездка в Так и в Мэсот. Прибытие в Мэ Сот, размещение в отеле «Porn Thep 3*».
Утром в 6 часов я уже знакомился с гостиницей, прогуливался у бассейна. Вокруг в небольших озерцах на заболоченных участках земли росли красивые розовые лотосы. Я ходил и наслаждался их красотой и ароматами утреннего тайского воздуха! После завтрака в ресторане гостиницы мы поехали смотреть исторические достопримечательности города.
Пхитсанулок (Phitsanulok) входит в число древнейших городов Таиланда. Пхитсанулок был военным пограничным пунктом Кхмерской империи, а в эпоху Сукхотхая – военным поселением первого тайского королевства. Первое поселение появилось здесь еще в середине XIV в., когда на берегу реки Нан был основан Ват Пхра Си-Ратана Махатхат. Это одно из самых почитаемых и святых мест в Таиланде. В вате хранится бронзовое изваяние Будды Чинарат (1357) – вторая по значимости реликвия после Изумрудного Будды. Рядом с прангом расположена галерея с несколькими статуями Будд.
Экскурсия проходила в храм, осмотрены были также все достопримечательности вокруг храма. Большое впечатление производит огромная статуя стоящего Будды, расположенная на месте древних руин рядом с действующим храмом.
На этом осмотр достопримечательностей города был закончен, и мы поехали на автомашине в Сукхотхай.
В XI в. господствовавшие в Камбодже кхмеры проникли в глубь территории современного Таиланда, почти достигнув границы с Бирмой. Искусные строители они возвели немало сооружений из латерита и твердого камня на севере-востоке и юге страны. Но, к XIII в., отягощенная внутренними проблемами империя кхмеров начала терять силу и ее владения стали переходить к новым народам, которым предстояло доминировать в регионе. Миграция этих новых, энергичных народов из Китая на юг продолжалась более 1000 лет. Пришельцы называли себя - таи (свободные), упорно преодолевали восточные остроги Гималаев и расселялись на плодородных долинах северного Таиланда. Основанные ими небольшие княжества постепенно укреплялись и вскоре смогли бросить вызов безраздельному господству кхмеров.
В 1238 г. Индратхит, король Сукхотхай, объединил под своей властью прилегающие княжества и город Сукотай стал первой столицей зарождающегося тайского государства! В 1275 г. на престол взошел младший сын основателя династии, ставший известным под именем Рама Камхенг (Рама Смелый). Первые короли исповедовали философию скорее политической власти, нежели военной силы, и признавали важность уважительного отношения к людям. Рама Камхенг (Рама Смелый: 1275-1318) прославился в тайской истории просвещенным правлением. За 24 года его правления был создан кодекс законом, разработан алфавит, а буддизм тхеравады стал государственной религией. Он ввел также беспошлинную торговлю. Легенды говорят, что он управлял, не сходя с трона, и люди могли свободно обратиться к нему, позвонив в колокол, висевший снаружи дворца.
Территория королевства постоянно расширялась. К концу XIII в. оно простиралось на северо-востоке до Вьентьяна в Лаосе, на юге – до Накхонситхаммарата, на западе – до границ монского королевства Пегу (в Бирме).
Сукхотхай (Sukhothai) оставался столицей на протяжении около 110 лет. Однако благополучный период продолжался не долго. Последние короли Сукхотхая государственным делам предпочитали религиозные обряды, а потому власть перешла вскоре в руки правителя, лежащего южнее города Аюттхая (Ayuthaya). В 1438 г. последний сукхотхайский король отрекся от престола в пользу принца Аюттхаи.
Королевство Сукхотхай было практически забыто жителями Сиама. Лишь в 1782 г., с восцарением в Бангкоке династии Чакри, положение изменилось. Рама I (правил 1782-1809) собрал сотни сукхотхайских статуй и украсил ими отстроенные храмы и монастыри. Некоторые из его строительных проектов были призваны возвеличить сукхотхайские прототипы, а мифология древнего королевства обрела вторую жизнь. Король Монгкут упрочил память и почитание Сукхотхая после своей поездки в разрушенный город в 1833 г., из которого он вернулся с каменными табличками, подтверждавшими былое великолепие древней империи. В 1977 г. начались работы по реставрации Сукхотхая, завершившиеся спустя 16 лет открытием Национального Исторического парка Сукхотхая площадью около 70 км2.
Сукхотхай известен своими массивными монолитными изображениями Будды, возвышающимися над руинами стен старого города. От большинства зданий, построенных в период расцвета столицы государства, сохранились лишь руины. С 1978 г. древний Сукхотхай входит в число памятников, включенных ЮНЕСКО в Список всемирного культурного наследия. На территории заповедника более 40 храмов.
Экскурсия началась от самого значительного объекта историко-архитектурного заповедника – Вата Махатхат (Wat Mahathat). Ват Махатхат был духовным центром королевства Сукхотхай. Это монастырь, входящий как составная часть в королевский дворец. Квадратный в плане храмовый комплекс был обнесен стеной. Центральная чеди вата, с вершиной в виде бутона лотоса, была построена при первом сукхотхайском правителе Си Интхратхите (ок. 1240-1270), а в 1340-х гг. король Лэтхай (1248-1346) приказал обновить ее и разместить внутри часть мощей Будды. Остальные здания вата были построены позже. Ват Махатхат опустел в XVI в. К тому времени на его территории находилось около 200 чеди, а также множество виханов и мондопов.
Было очень жарко, но я с большой радостью обходил все эти древние руины.
Здание главного вихана и центральной чеди расположены по оси восток-запад. На сегодняшний день от вихана сохранились лишь колонны, некогда поддерживавшие крышу и большая статуя сидящего Будды. Фундаменты всех центральных чеди украшены каменными бордюрами. Рельефы изображают монахов во время ритуального шествия вокруг храма. По бокам от центральных чеди расположено два мондопа со статуями Будды. Название этих статуй - Пхра Аттхарот – связано с их большими размерами. В южной части комплекса любопытна ступенчатая чеди, сложенная из кирпича. Сохранилось 7 ярусов.
После внимательного осмотра Ват Махатхат экскурсия была продолжена еще в один близлежащий храм – Ват Са Си (Wat Sra Sri). Он расположен к северу от Ват Махатхат на маленьком острове посреди пруда Tra Pang Tra Kuan. В храме находится отреставрированная большая статуя Будды. На территории вата сохранилась также небольшая статуя идущего Будды.
На этом экскурсия по Сукхотхаю была закончена. В этом древнем городе и в его окрестностях еще много достопримечательностей, поэтому сюда следует еще хоть один раз вернуться!
Далее мы поехали на автомашине в город - Так. При выезде из города водитель купил очень красивый «оберег» из цветов (за 20 бат), повесил его в салоне у лобового стекла, и мы поехали, защищенные колдовством этих прекрасных цветов, вдыхая и пьянящие весенние ароматы.
По дороге мы проезжали район Таиланда, где выращивают дыни. Торгуют дынями здесь же у автодороги, рядом с полями, где они произрастают. Мы сделали небольшую остановку и поели от души этих сладких тайских дынь. Тайцы рассказали мне, что только здесь можно поесть таких сладких дынь, так как в Бангкок и другие города, чтобы довезти без повреждений везут не самые спелые дыни. От жары есть больше ничего не хотелось, и мы фактически пообедали дынями и поехали дальше.
Немного дальше мы еще раз остановились и на этот раз ели национальное тайское блюдо – рис в бамбуке и пили кока-колу со льдом.
Город - Так является столицей одноименной провинции Таиланда. Здесь мы сделали небольшую остановку.
Так был приграничной крепостью Сукхотхая и после упадка последнего оказался в подчинении у северного королевства Ланна. Современный город - Так – оживленная провинциальная столица с горсточкой красивых старинных домов из тика. В этом городе родился глубоко почитаемый тайцами король Таксин, спасший Таиланд от бирманских завоевателей. В его честь здесь выстроен Пхратяу Таксин Махарат, в алтаре, которого помещена статуя сидящего Таксина с мечом на коленях. Город долгое время был главным перевалочным пунктом тика – благодаря своему местоположению на берегу реки Пинг. Столь удачное местоположение позволяло местным жителям строить дома и магазины из такого ценного и очень красивого дерева, как тик.
В Таке мы посетили небольшой храм и Пхратяу Таксин Махарат. Все впечатления отражены в фотографиях.
День уже близился к завершению (в тропиках, как всем известно, в 19 часов уже темнеет) и поэтому мы поехали дальше в Мэсот, городок провинции - Так.
Мы проезжали очень живописной дорогой, я сидел с фотоаппаратом и фотографировал наиболее понравившиеся пейзажи. Большая часть деревьев в окружающих дорогу джунглях была в это время года без листвы. Непривычно было наблюдать такую осеннюю картину, когда температура воздуха была 40 градусов по Цельсию.
Проехав более половины пути по серпантину горной дороги, нам открылся чудесный вид: большая статуя Будды с обвивающим его драконом – на фоне красивых скал. Под статуей Будды был небольшой храм с очень интересной росписью стен. Не смотря на то, что мы очень спешили попасть в Мэсот до захода солнца, мы сделали здесь получасовую остановку.
В середине XIX в. купцы из Мьянмы и представители народности шан перешли границу и к западу от реки Моей основали город Мэсот. Торговля бирманской древесиной и драгоценностями (не только законная, но и контрабандная) способствовала росту процветания этого города. В современном Мэсоте сохраняется атмосфера приграничного торгового пункта. Здесь часто останавливаются туристы. В путеводителях пишут, что на улицах можно наблюдать, как продавцы драгоценностей (преимущественно китайцы) торгуются с покупателями из Бангкока и других городов Таиланда. Близость к бирманской границе хорошо заметна по архитектуре зданий, ассортименту рынков и треугольным уличным вывескам. В книжных лавках Мэсота продается литература на бирманском языке, а на улицах города можно видеть бирманцев в традиционных саронгах (пасхоу). На утреннем продуктовом рынке Мэсота – одном из самых живописных тайских рынков – выходцы из Мьянмы (бирманцы и карены) продают свои товары тайцам и индийцам. Из достопримечательностей в Мэсоте есть несколько интересных храмов в бирманском стиле. В 3 км к западу от Мэсота находится Ват Тхайватханарам, в заднем внутреннем дворе этого вата расположена огромная статуя лежащего Будды, выполненная в бирманском стиле (1993г.).
Когда мы приехали в Мэсот, то уже начинало темнеть. Поэтому никаких храмов в самом городе и в его окрестностях мы не успели осмотреть, а сразу поехали к мосту через реку Моей, которая связывает Мэсот с бирманским приграничным городом Мьявади. Лишь через несколько дней, еще раз проезжая через город Мэсот, мы остановились у одного из храмов для его осмотра и покупки фруктов в расположенных рядом торговых лотках. Это был Ват Маунпайсон, напоминающий Лохапрасат в Бангкоке. В случае, если еще раз удастся путешествовать в районе города Мэсот, то, несомненно, нужно будет посетить все его храмы и водопад Пхатярон, расположенный к юго-востоку от города.
Возле моста через реку располагаются рыночные торговцы, предлагающие причудливый ассортимент тайских, бирманских, индонезийских и китайских товаров.
Мы хотели успеть полюбоваться солнечным закатом на приграничном мосту в Бирму и нам это удалось. Река, отделяющая Таиланд от Мьянмы не очень широкая и совсем немноговодная (по крайней мере - в это время года). С тайского берега хорошо видна жизнь на бирманском берегу. А множество бирманцев расположились прямо на открытом воздухе под мостом. Все эти впечатления отражены в моих фотографиях. На них, в том числе – маленький бирманский мальчик, которого мы встретили у реки. Он с интересом наблюдал за нами, на него произвело большое впечатление то, как в моем фотоаппарате появлялась картинка на экране, после того как я делал снимок, возможно, он видел это в первый раз. Потом мы сфотографировали этого мальчика и поехали в Мэсот.
В городе мой тайский водитель выбрал небольшой ресторанчик, где мы поужинали. Тайцы очень любят заказывать в ресторане много блюд, при этом заранее понятно, что из всего этого можно съесть процентов 20, но это их не останавливает. По-видимому, тут сказывается тайский менталитет (очень близкий к русскому менталитету), как поется в песне у русского барда Александра Розенбаума «… шикарно жить Сэмен любил…». У большинства тайцев, как и у русских, раньше была очень сложная жизнь и им очень нравится (также как и многим русским) почувствовать себя большими богатыми людьми в ресторане, заказать множество блюд и оставив обязательно чаевые официантам (процентов 10 от стоимости заказа). Наш большой ужин обошелся нам – около 600 бат, мы заплатили 700 бат официанту и уехали на машине в гостиницу.
14 марта 2006 г.
По программе:
Переезд 4 часа от Мэсот до Умпханга. Рафтинг по реке Мэ Клонг, водопад Ти Ло Джор. Прибытие в Тасай. После обеда переход до водопада Ти Ло Су (около 4 часов). Размещение в кемпинге Ти Ло Су.
В путеводителях пишут, что к поселку Умпханг ведет одна из самых живописных дорог Таиланда. Проехав по этой дороге, я могу подтвердить эту оценку. Петляющее и местами коварное шоссе 1090 из Мэсота в Умпханг, некогда известное как Дорога смерти, приводит в красивую гористую местность. Умпханг расположен примерно в 164 км к югу от Мэсота. Это довольно скромная деревня, расположенная в месте слияния рек Мэкхлонг и Умпханг. Умпханг – базовый лагерь региона для любителей экотуризма, большинство из которых направляются в местные заповедники, в число которых входят «Заповедник дикой природы Умпханг» и соседний с ним парк, объединяющий два других заповедника – Тхунгья Наресуан и Хуэйкхакхенг. С недавних пор заповедник Умпханг стал популярным местом для рафтинга и походов на слонах, но изолированное расположение спасло его от наплыва туристов. На территории заповедника есть множество пещер, речных порогов и водопадов. Здесь до сих пор проживают сообщества народности карен. Самая большая достопримечательность окрестностей Умпханга, ради которой стоит поехать в этот поселок, - высокий и очень величественный водопад Thi Lo Su (Ти Ло Су). Каскады водопада находятся так глубоко в джунглях, что их обнаружил только в 1987 г. низко летящий вертолет. Ти Ло Су – самый большой водопад в Юго-Восточной Азии и шестой по величине в мире (так оценивают его в путеводителях).
Утро этого дня путешествия началось, как обычно с завтрака в гостинице примерно в 7-30. Перед этим я встал в 6 часов утра, принял душ, собрал вещи в дорогу, в том числе проверил зарядку аккумуляторов фотоаппарата и подготовил его к съемке. Такой режим у меня уже установился с самого начала путешествия, как поется в знаменитой песне Владимира Высоцкого «… с утра подъем, с утра и до вершины в бой, одержим мы в горах победу над собой…».
После завтрака арендовал автомашину в местной туристической фирме. Это был 4-х местный джип с кузовом покрытым тентом. Мне предложили сесть во внутрь машины или сесть сзади на сиденья в кузове. Я выбрал открытый кузов для того, чтобы было удобно фотографировать во время дороги. И путешествие по шоссе 1090 началось. Все мои впечатления от этой поездки отражены в многочисленных фотографиях. Поездка длилась около 4-х часов. По дороге мы сделали одну непродолжительную остановку в живописном месте, где можно было выпить кофе, кока колу. Место это запомнилось тем, что там возле автостоянки росли небольшие деревья с очень красивыми цветами в виде больших колокольчиков. В Таиланде в каждом самом отдаленном населенном пункте администрация старается поддерживать чистоту и украшать всю свою территорию.
Около полудня мы прибыли в Умпханг. Обед на туристической базе. После обеда сплав на резиновой лодке по реке Мэкхлонг (около 3 часов), по пути мы видели такие интересные места, как водопад Ти Ло Йо (или Ти Ло Джор), горячую природную спа, пещеру Такоби и, конечно же, горы, покрытые девственными джунглями.
Во время сплава мы делали остановку у термального (предположительно – радонового) термального источника. Немножко отдохнули, сделали фотографии и поплыли дальше.
Нужно отметить, что джунгли в это время года (сухой сезон) сбрасывают листья, и перед нами предстал как бы осенний пейзаж. Проплывая, мы наслаждались красотой природы. Множество диких орхидей можно было наблюдать на деревьях растущих у реки. Несмотря, что это был отдаленный район, во время всего нашего сплава нам встречались тайцы, которые небольшими сетями ловили рыбу. Все нам улыбались, наши проводники все время «подкалывали» рыбаков, спрашивая у них, где рыба, где их улов. Рыбаки улыбались в ответ и говорили, что-то вроде того, что вся рыба в реке. После разговора с рыбаками, наши тайские проводники, «плотоядно» улыбаясь нам, говорили «..Fish..!».
К вечеру прибыли в Тасай, по грунтовой дороге на джипе доехали до кемпинга в районе водопада Ти Ло Су, установка палаток на территории кемпинга (800 м от водопада). Ужин. После ужина у нас был отдых и свободное время для осмотра окрестностей.
Наш приезд в национальный парк совпал с полнолунием. И после ужина я взял свой фотоаппарат, штатив и на большой поляне возле кемпинга стал фотографировать луну. Некоторое время мне потребовалось, чтобы подобрать режим съемки. Это мне удалось, и мы переходили с места на место и наслаждались самим процессом съемки ночных красот тропической природы. Это была как бы – «вечеринка полной луны (Party of the full Moon)». Реальные вечеринки проходили в этот вечер в районе кемпинга. Тайские студенты и школьники небольшими группами у палаток пели песни под гитару, создавая некоторую романтическую обстановку в районе нашего кемпинга. Забегая вперед, скажу, что на следующее утро таец, сопровождавший меня, спрашивал, «подкалывая» этих молодых ребят: «… видели ли они полную луну и сделали ли фотографии…?». И рассказывал им о том, как мы ночью фотографировали луну и бродили по тропинкам в джунглях в районе кемпинга. Они с удивлением, смотрели на меня и спрашивали его: «… каким фотоаппаратом вы фотографировали ночью…?» Им ответили, что фотоаппарат “Canon”, и они, с уважением глядя на нас, попросили показать им фотографии хотя бы в фотоаппарате. К сожалению, я скачал уже все фотографии с «флэшки» на свой «накопитель объемом 20 Gbt», поэтому не смог ничего им показать.
