Перу и Боливия - 3 в 1 (Март 2014)

[Мама Таня]

что касаемо камней с изображением гомосексуальных связей, то до нас из далекого прошлого хотели донести информацию, что эта связь порочна, т.к. семя пропадает зря (на камне видно, что оно падает просто на землю) и это против самой природы человека, т.к. семя должно давать новую жизнь...так считали наши предки из далекого-далека..гомосексуализм приведет к уменьшению рождаемости и вырождению человечества..

[Perrillo]

Я вроде бы сфотографировал все камни перед столом. Наверное, Вы имеете в виду камень, на котором изображены люди смотрящие вверх, предположительно на луну. Я выложу эту фотографию.

Да, это именно она! Спасибо и плюсик впридачу !

[АЛебедев]

что касаемо камней с изображением гомосексуальных связей, то до нас из далекого прошлого хотели донести информацию, что эта связь порочна, т.к. семя пропадает зря (на камне видно, что оно падает просто на землю) и это против самой природы человека, т.к. семя должно давать новую жизнь...так считали наши предки из далекого-далека..гомосексуализм приведет к уменьшению рождаемости и вырождению человечества..

Эрнесто нам тоже говорил, что коль такая связь не дает потомства, то и "листья жизни" в этих сюжетах как-то неправильно изображены. Но меня что-то отвлекло, и я не успел точно законспектировать его слова. И сейчас, когда я просматриваю фотографии по этой теме, я что-то не улавливаю смысла. Надо спросить нашу Ольгу - она переводила лекцию Эрнесто.

[АЛебедев]

5-й день. 4 марта (вторник), продолжение.
С нетерпением вглядываемся в иллюминаторы. Первыми появились линии разной ширины. Причем они начинались с какого-то холма.





Геоглифы известны на самых разных континентах. Есть они в Австралии, в Англии, и в Калифорнии. Имеются они и в нескольких странах Южной Америки – в Чили, в Перу, в Боливии. Однако если в других регионах планеты это единичные изображения преимущественно животных и людей, то в центральных районах Перу мы сталкиваемся с линиями, полосами и геометрическими фигурами. А на ограниченном пространстве плато Наска имеет место прямо-таки невероятная концентрация геоглифов – их количество исчисляется тут тысячами! Правда, с самолета мы успеем сегодня посмотреть не более сотни линий и фигур.



Первый рисунок называется «Кит». Название дано условно. «Кит» интересен тем, что к нему «пририсована» кривая линия сложной формы.



Кроме того, "Кит" пересекает какая-та широкая полоса.



Рядом с «Китом» проходят несколько тонких линий. А через него самого проходит угловая полоса.



Каждый из нас держит в руках карту пустыни Наска с изображением геоглифов. Также на ней обозначена траектория нашего полета. Рядом с летчиком сидит его ассистент, который комментирует, что мы пролетаем, и к какой фигуре направляемся.



Совокупность нескольких фигур.



"Жар-птица".



Летим очень плавно. Я отлично помню, что в некоторых отчетах на Форуме Винского народ писал о болтанке. Ничего подобного у нас не было. Полет происходит следующим образом: сначала пилот пролетает над геоглифом одним бортом. Затем разворачивает самолет и показывает рисунок пассажирам, которые сидят по другому борту.



На плато Наска есть линии, полосы и геометрические фигуры (треугольники и трапеции), которые тянутся на километры!



Причем линии проходят через холмы и овраги. И точность границ линий при прохождении сложного рельефа не нарушается.
И еще. Было множество гипотез, по поводу того, как эти линии создавались.
Одни говорили, что просто согнали массу народу, забили в каменистую землю колышки, и народ просто отбрасывал камни, как картошку в сторону. Другие предположили, что линии создавал некий энергетический луч, который раздувал камни с поверхности плато.
Третьи предположили, что использовался мощный магнит для расчистки плато.
Так вот все эти гипотезы не годятся для тех мест, где линии проходят через каменные холмы. На склоне горы полоса выглядит, будто кто-то снял, срезал достаточно глубоко верхний пласт целиком и высыпал вынутый каменистый грунт по краям.



Большие линии сделаны на пределе современных приемов геодезии и аэрофотосъемки. Их среднее отклонение по направлению не превышает 9 угловых минут. То есть всего два с половиной метра на целый километр длины!



Показалась фигура с большой головой и круглыми глазами. С легкой руки автора документального фильма “Воспоминание о будущем” Денекена она названа “астронавтом”. Я этот фильм смотрел еще будучи школьником в далеких 1970-х...
Еще эту фигуру называют «Человек-сова». По своему стилю этот рисунок здорово отличается от геоглифов Наски.



А вот рисунок «Собака».



Знаменитое «Колибри». Как и большая часть геоглифов Наски, этот рисунок сделан одной непрерывной линией. Изображение имеет контурный характер. Для создания такого рисунка с контурным стилем художник должен держать в голове конечный образ.



Пролетаем над треугольником. Любопытно, что похожие треугольники, а также трапеции и рисунки были лет 20 назад обнаружены в 10-20 км от Наска на плато Пальпа. Есть там и свой рисунок «Колибри». Мы первоначально планировали арендовать самолет и слетать на плато Пальпа, но затем нас «задавила жаба» и мы решили сэкономить денег. Сейчас жалеем.



Под нами «Паук». Его длина 46 м. Рядом с ним куча всяких линий.



На первый взгляд кажется, что «Паук» является симметричной фигурой. Но это не так. На плато Наска есть несколько асимметричных фигур, сходных с «Пауком» («Кондор» и другие). Многие исследователи пытались разгадать причину асимметричности, и это им удалось. Оказалось, что нарушение симметрии в геоглифах Наска является вовсе не результатом небрежности их создателей. Просто древние художники рисовали проекции ОБЪЕМНЫХ ИЗОБРАЖЕНИЙ.
Киевский геолог Р. С. Фурдуй и его коллеги провели компьютерный эксперимент с изображением геоглифа «Кондор». Этот эксперимент показал, что искажение симметрии могло произойти в том случае, если объемный оригинал проецировался на поверхность плато под углом 14 градусов к горизонту с высоты 355 м над землей!



Запечатлел спиралевидный хвост геоглифа «Обезьяна». Рядом с ним проходит транс американская трасса. Интересно, что часть геоглифов, в том числе и «Обезьяна» изображены на камнях из коллекции Кабреры!!! Правда, есть небольшие отличия в изображении обезьяны. Несмотря на это, сходство столь велико, что связь изображений на камнях Ики и рисунков в пустыне Наска несомненна. Вопрос только в том, что появилось первым: петроглифы на камнях Ики или геоглифы Наски?
И как, интересно, авторы рисунков на камнях Ики могли увидеть геоглифы Наска, которые видны только с высоты несколько сот метров???



Миновали «Попугая». Он тоже относится к асимметричным рисункам. «Попугай» окружен линиями и треугольниками.



В кадр «влезла» транс-американская трасса, пересекающая огромный прямоугольник. Сверху хорошо видно, как деятельность человека разрушает потихоньку уникальные геоглифы Наска. К слову сказать, Перу отказалось проводить у себя следующие гонки «Дакар» из-за того, что участники соревнований нанесли серьезный ущерб геоглифам и дорогам инки на севере Чили. А в самом Перу 2 года назад были разрушены останки доисторических китов и дельфинов. Тогда ценнейшие окаменелости использовались зрителями "Дакара" для сидения или попросту превращались в пыль под колесами автомобилей.



На плато Наска имеются несколько так называемых «узлов». То есть точек, в которые сходятся радиальные линии.



08.55. Берем курс назад. Летим вдоль автомобильной трассы. Пролетаем мимо широкой линии, которая здорово напоминает взлетно-посадочную полосу.



В конце нашего полета пилот рассказал нам, что в районе города Чинча-Альта существует около 70 линий, которые видны с воздуха. Археологи считают, что геоглифы Чинча-Альта относятся к позднему этапу культуры Паракас (около 400-100 года до нашей эры). Весь комплекс Чинча-Альта состоит из прямых геоглифов, закругленных фигур и церемониальных насыпей. Ученые полагают, что комплекс в районе Чинча-Альта на несколько веков старше фигур на плато Наска. Напомню, что город Чинча-Альта мы проезжали на автобусе, когда ехали из Лимы в Паракас. Этот городишко находится перед Писко.

09.05. Приземляемся.
Чистого времени мы летали ровно 35 минут. Вот это бизнес!
Рому (он летал во втором самолете) укачало и он по прилету еле дополз до тенька. В нашем же самолете никого не укачало. Даже намека не было на недомогание!

[АЛебедев]

5-й день. 4 марта (вторник), продолжение.
Водитель отвозит нас обратно в хостел The Nazca Inn Hostel.



Перед входом ярко цветет лантана. На ее соцветии кормится яркая бабочка геликонида (Agraulis vanillae). Это очень распространенная бабочка как в Северной, так и в Южной Америке, но у нее очень много подвидов и определить их довольно сложно.



Луис нас уже поджидает. Интересуется нашими планами на день. Мы хотим посмотреть достопримечательности вокруг Наска, а также есть желание съездить на какую-нибудь ферму и посмотреть, что народ выращивает. Поначалу Луис запросил по 60 солей с человека за каждую экскурсию. Это явно дорого. Договариваемся по 100 солей с носа за все экскурсии. Наша проблема в том, что мы толком не представляли, что же можно посмотреть рядом с Наска. Хотя Луис раздал нам визитные карточки, на которых был изображен план города с достопримечательностями. Оказалось, что центр Марии Рейх и музей города Наска – это соседние дома с нашим хостелом. Но идти куда-то абсолютно не хотелось.



09.40. Завтрак.
11.40. Стартовали на микроавтобусе в ознакомительный тур вокруг города Наска. Кроме нашей группы с нами едет еще один француз.
Нам нужно успеть посетить 4 исторических объекта. Причем 2 из них находятся по одну сторону тран-американской трассы относительно города Наска, а 2 других – по другую.
Едем сначала в древний город Кауачи, он же - Кахуачи (Cahuachi). Отъехали от города километров на 5. Замечаем рядом с дорогой разбросанные по пустыни какие-то хлипкие сооружения, стены которых сделаны из циновок!!! Прямо как будто здесь потрудились знаменитые Ниф-Ниф и Наф-Наф. Оказалось, что все очень просто - это местные жители произвели самозахват земли, точно также, как в свое время это сделали татары в Крыму.



За «хлабудами» свернули в каменистую пустыню. Никогда не был в таком месте.



Дорога в каменистой пустыне мне нравится!



12.20. Приехали на место. Здесь на краю пустыни находится три больших сооружения, которые условно называются «пирамиды». Название Cahuachi переводится «ты можешь видеть».
Кауачи представляет собой скопление жилых холмов, террас и остатков других древних сооружений. Шурфы экспедиции У. Д. Стронга вскрыли комплекс различных помещений и многочисленных ши­роких стен. Наиболее ранние стены были сложены из больших адобов конической формы с бороздками по бокам.



Судя по мемориальной табличке последние исследовательские работы на этом археологическом комплексе велись в 1982-2007 гг. археологами Giorgio и Gabriella Antonini.
В центре поселения возвышается так называемый Большой Храм — сооружение, расположенное на естественном возвышении с плоской вершиной, увеличенном путем подсыпок и постройки террас. Высота Храма более 20 м. По склонам разбросаны помещения и дворики разной величины. Самый большой двор (или площадь???) имеет 75 м с запада на восток и 45 м с севера на юг. Дворы и помещения ограждены низкими стенами из адобов. На территории Большого Храма были заложены только стратиграфические шурфы, так что о его планировке, назначении и возрасте различных частей сооружения ничего сказать нельзя.



Считается, что эти сооружения сделали люди примерно 2 тысячи лет назад. Скопление пирамидообразных сооружений позволило Стронгу счесть Кауачи столицей цивилизации Наска во времена ее особенно яркого расцвета.





Между пирамидами мы прошли мимо таких вот отверстий в земле. Это вход в могильник, который имеет вид бутылки. Мумии "сидят на «донышке» вокруг стенки.
Интересно, что до сих пор в степных районах Таврии и ещё на севере Николаевской области этим же способом делаются бассейны для хранения воды. Снаружи от колодца не отличить! Внутри оштукатурено для гидроизоляции. Глубина около 4-5 метров. Местные зовут их "басэйна".

Способ погребений у культуры наска довольно любопытен. Тела покойных скорчены, и ориентировка их разнообразна. В Кауачи, например, они расположены лицом на юг, к Большому Храму, в Чавинье — лицом к северу, а есть погребения, где умерших укладывали лицом на восток.
В некоторых случаях встречаются обезглавленные тела. Место головы у них часто занимает небольшая тыква.
Иногда в погребениях находятся отрезанные человеческие головы — трофеи, прикрепленные к шнурам, на которых их носили.
Маленькие дети похоронены в разбитых округлых сосудах, поставленных в могилу.



Рядом с пирамидами растут интересные деревья уаранго (warango) с покрытыми шипами ветвями. Раньше здесь простирались целые леса из этих деревьев. В ХIХ в. Древесина уаранго использовалась для изготовления шпал на участке железной дороги Ика - Писко, а также в качестве топлива для паровозов. Также уаранго использовали в качестве крепей в угольных шахтах, а еще из них делали столбики на виноградниках. Короче, лес этот исчез.
Есть гипотеза, что культупа наска, процветавшая здесь в начале 1 тысячелетия нашей эры ухитрилась «угробить» себя, вырубив рощи уаранго. На основе анализа образцов пыльцы, найденных в древних погребениях, ученые сделали вывод, что в последние века существования культуры наска в этом районе совсем не осталось зарослей уаранго. Все они были вырублены для расчистки земли под плантации кукурузы и хлопка. Это привело к резкому обезвоживанию и, как следствие, к закату культуры наска.



В этих местах обитает замечательно красивая птичка - огненный мухоед (Vermilion Flycatcher, Pyrocephalus rubinus). Другие ее русские названия - красный тиран.
Мне его удалось сфотографировать в кроне уаранго. Самцы красного тирана имеют на груди и на голове ярко-красное оперение и небольшой хохолок. Самки не имеют такой яркой окраски.



Дима заметил на небе гало. Это оптический феномен в виде колец вокруг солнца. Причем кольца окрашены во все цвета радуги. Я последний раз видел это явление на Зун-Мурине лет 10 назад. Гало является верным признаком ухудшения погоды. И через пару часов мы в этом убедимся.

ВЫВОД. Кахуачи - любопытное место. Зачет! Сам археологический объект оставил у меня непонятное ощущение. Но вот дорога к нему понравилась. И природа вокруг этой пирамиды. Там растут интересные деревья, на которых я фотографировал ярких птиц. У меня было желание походить там подольше.

12.50. Стартуем дальше.
12.59. Выезжаем на транс-американскую трассу. Останавливаемся возле огромного поля кактусов. Это опунция туна. Кактусы играли большую роль в повседневной жизни перуанцев, мексиканцев, аргентинцев и других американских народов. Из некоторых опунций приготавливались разнообразные кушанья. Чуть позже я тоже попробую плоды этих кактусов.



Ромыч решил оттопыриться среди кактусов.



Мы едем на кладбище Chauchilla, расположенное примерно в 30 км от г. Наска и в 20 км от пирамид Кахуачи.
13.40. Подъехали к некрополю Chauchilla. Кстати, он обозначен на карте ГУГЛ под названием Chauchilla Cemetery.
Здесь дует сильный ветер. По каменистой пустоши летит редкий мусор. Атмосфера убийственная. Плачу в ветхом, одиноком домике таксу – 8 солей с носа.
Идем на кладбище, которое ничем не огорожено. Здесь находятся открытые захоронения, которые одни ученые относят к культуре уари, а другие – к культуре наска.



Над каждой ямой с мумией возвышается навес.



На самом деле здесь находятся не мумии, а одетые в одежду скелеты. В сухом климате пустыни они сохраняются веками, даже не меняя позы.
Любопытно, что на организацию захоронения тратилось довольно много сил. Так было посчитано, что для изготовления 17 квадратных метров неорнаментированной ткани, для обертывания мумии, уходило около 1000 человеко-часов.



По словам нашего гида, умершим было всего 30-35 лет. Социальный статус у них был довольно большой. Якобы он определялся длиной волос. Люди, жившую в ту эпоху, были почти вегетарианцами. Они ели только растительную пищу и немного рыбы.
Лицезрение мумий оставило неоднозначное впечатление. Но в тоже время понимаешь, что мы видим историю, другую культуру.

[altai-altai]

Интересно, к чему в таких бесплодных местах самозахваты? или чтоб потом не платить за место на кладбище?

[АЛебедев]

Интересно, к чему в таких бесплодных местах самозахваты? или чтоб потом не платить за место на кладбище?

Этот вопрос нас тоже интересовал. Тем более, что подобные самозахваты мы видели в пустыне не только рядом с городом Наска, но и рядом с городом Ика. Я 2 раза задавал этот вопрос гиду. Но его объяснения я так и не понял.

[АЛебедев]

5-й день. 4 марта (вторник), продолжение.
Когда мы ходили от мумии к мумии, то было видно, что все окружающее пространство (несколько гектаров) это древнее кладбище. И все оно перерыто искателями древностями. Везде валялись кости, куски дерева и ткани. Дима заметил, что некрополь Chauchilla – это памятник варварству, как современному, так и испанскому.



Гид говорит, что «черные копатели» или укерос (huaqueros) грабили могили довольно длительное время. И только в 1997 г. был принят закон, который запрещал грабить захоронения. Но выполняют ли его на деле?



Между костей разгуливает представитель эндемичной перуанской орнитофауны - береговой землекоп или береговой печник-землекоп (Geositta peruviana). По-английски эту птицу называют Coastal Miner.



14.25. Садимся в автобус и едем дальше. Замечаем рядом с некрополем горы красного цвета.



Гид говорит, что здесь везде полно железа. С 1990 г. Китай купил у правительства Перу концессию на добычу железа в окрестностях г. Наска. Построили здесь глубокие шахты и занимаются добычей природных ископаемых.
И еще. В 2008 г. недалеко от долины Де-лос-Инхеньос (Ingenio Valley) археологи нашли пещеру, которая было выкопана людьми около 2 тыс. лет назад (культура наска). Предполагается, что за 1400 лет использования рудника в этом месте добыли до 3,7 метрических тонн железняка. Предположительно, древние наска использовали железняк для изготовления керамики, а также как краситель для тканей и краску для тела. http://www.eurekalert.org/pub_releases/ ... 012908.php

Но вернемся к нашему путешествию. На сей раз мы едем смотреть древний акведук. Для этого мы возвращаемся в город Наска. По дороге сделали 10-минутную остановку возле фруктового ларька и купили фруктов и огромный арбуз.
Проезжаем город и останавливаемся, чтобы я заплатил очередную «таксу», на сей раз за акведук. Цена вопроса – 10 солей с человека.

[altai-altai]

.. Я 2 раза задавал этот вопрос гиду. Но его объяснения я так и не понял.

версий может быть уйма:
-перепродать участок в будущем под отель (тут ведь ожидают наплыва туристов)
-кто-то более ловкий уже продал местным эти участки, обещая подорожание земли
-на честных владениях никто им не запретит раскопки
-над узнать правду

[АЛебедев]

5-й день. 4 марта (вторник), продолжение.
15. 25. Начинается наша экскурсия «Акведук, три колодца…» (Cantalloc Aqueduct).
Гид рассказывает, что местные жители 1,5 тысячи лет назад построили подземные акведуки с сетью спиральных колодцев. Вода в этой системе течет по каналам, которые облицованы камнем и упрятаны в землю на глубину 4-5 м, и лишь в некоторых местах выходит наружу. Колодцы в виде спирали сделаны, якобы, для того, чтобы потоки воздуха проникали в подземные каналы и увеличивали бы скорость воды. И тем самым количество воды, которое поступает на поля, увеличивается.





Рядом с акведуком находятся поля кактусов. Погода, как и обещало гало, начинает портиться. Заходит огромная черная туча.



Рядом с акведуком растут красивейшие цветущие кусты бугенвиллии (Bougainvillea spectabilis).



Это вечнозеленое растение семейства Никтагиновые распространено в Южной Америке. Кустарник назван в честь Луи Антуана де Бугенвиля, французского путешественника, руководителя первой французской кругосветной экспедицией.



На заборе, окружающем акведук, замечаю птичку, поющую в терновнике. Похоже, что это самка огненного мухоеда (Vermilion Flycatcher).



А вот и самец – красавец мужчина!



Одно только непонятно – зачем в Перу тратиться на колючую проволоку, когда там и так растут одни колючки?
15.50. Выезжаем с акведука на следующий объект. Все уже порядком замаялись от обилия впечатлений.
16.05. Прибыли к очередной пирамиде. Место называется Los Paredones.
С моей точки зрения смотреть на руины Передонес нечего. Похоже на новодел. Везде рядом с тропой валяются осколки керамики – следы «черных копателей».



16.35. Едем дальше. Теперь в город Наска в мастерскую Керамики.
16.50. Мастерская керамики. Что сказать, посмотрели на работу настоящих мастеров, которые работают под древнюю керамику. Причем они работают без гончарного круга. Мы уже никакие. Воспринимать ничего не можем.



17.00. Мы уже в мастерской золота. Блин. Интересно. Но голова уже не варит.
Золотых изделий никто не купил.
17.30. Приехали в какое-то большое кафе за огородами. Народу море. Пошли мыть руки. Не сразу врубились, что для этого дела приспособлена обыкновенная кадушка с дождевой водой.
Не стали ждать еды, а сразу заказали себе любимого темного и ХОЛОДНОГО пива. Надо восстанавливать водяной баланс!



МНЕНИЕ. В конце дня я спросил моих друзей: какие экскурсии им понравились. Первые две были зачетными. Еще знать бы точное место, где находятся эти места, и можно было бы взять такси и задешево съездить к ним и посмотреть. Правда, таксист вряд ли бы что рассказал путного.

20.50. Прибыли на автовокзал Cruz del Sur. Напомню, что билеты Наска-Арекипа я купил заранее еще в Лиме.
По телевизору показывают корриду во всех подробностях. Довольно интересно, так как никто из нас не видел корриду раньше.
Тут в зал ожидания влетает бражник, и в нашем маленьком зале тоже начинается коррида, так как мне хочется запечатлеть эту ночную бабочку. В конце концов бражник сел на футболку Тимура.



Это явно кто-то из рода Hyles, то есть ближайший родственник нашим подмаренниковому, молочайному и еще куче всевозможных бражников. Я так думаю, что это бражник Hyles annei, а русского названия у него нет, потому что они исключительно южноамериканские бражники.



21.25. Мы уже должны стартовать. Но автобус все стоит.
21.45. Стартуем в Арекипу.

[АЛебедев]

6-й день. 5 марта (среда).
06.00. Подъем. Погода отличная, безоблачно.
07.35. Приехали в Арекипу с 35-минутным опозданием.
На автовокзале Арекипы сосредоточено примерно 15 автобусных компаний. Я покупаю билеты из Арекипа до Пуно на 8 марта (выезд в 08.15 утра) в компании Tepsa. Цена 1 билета 49 солей.
Есть также билеты на нужной мне время (выезд в 08.30 утра) в компании Flores. У них билеты по 30 солей.
08.40. Я Дима и Алена выехали на такси с автовокзала искать хостел.
Посмотрели 4 заведения. Я выбрал хостел «EL REMANSO» (название переводится как "приют", но уровень его высокий) на улице Calle Bolivar, 403. Познакомился с хозяином. Его зовут Нестор. Сначала Нестор запросил с меня за проживания по 40 солей с человека. Я ему рассказал, что на Эльбрусе, где я работаю, тоже есть «Приют 11». Правда он стоит на высоте 4060 м. После этого договорились, что я буду платить по 30 солей с человека, но без завтрака. Размещение в 3-х местном и 4-х местном номерах. Внутри номера есть душ и туалет.



Вернулись на такси на автовокзал за своими товарищами.
09.50. Загрузили под завязку вещи в 2 машины и поехали в хостел. Такси обошлось по 4 соля (48 руб.) за каждую машину.
10.05. Приехали в хостел и начали заселятся.



Забегая вперед, скажу, что хостел The Nazca Inn нам понравился. Он был удобно расположен – в самом центре. В номере горячая вода была без перебоев. Разумеется, работал Wi-Fi. Рядом находился большой магазин, где мы покупали продукты. Кроме того, буквально в 30 м от нашего хостела находилось 2 кафешки, в которых очень дешево можно было покушать. Поэтому я рекомендую этот хостел.



Вот электронный адрес хостела: hostalelremanso1@hotmail.ru
Единственный минус хостела это то, что его хозяин Нестор знает всего несколько слов по-английски. Но мы с ним всегда понимали друг друга.



Нестор порекомендовал нам знакомого турагента, который организовывал путешествие в каньон Колка.
11.00 – 12.00. Пришла турагент. Девушку звали Дэйси, и она была из турфирмы Peru Inca Expedition.
Мы все собрались на верхнее террасе хостела, с которой открывался красивый вид на город, а также на монастырь.
Девушка-турагент предложила нам различные варианты размещения в Чивае. Можно было выбрать хостел, который будет дешевле на 20 солей, но там может не быть горячей воды. А можно поселиться в хостеле типа гостиница, где гарантировано будет горячая вода, но это будет дороже на 20 солей.
Мы выбрали гостиницу. Вместе с 1 обедом двухдневный тур в каньон Колка обошелся нам по 138 солей на человека (113 солей – тур; 25 солей - ланч). Я заплатил Дейси предоплату за тур. И мы договорились, что я обменяю доллары и вечерам передам ей оставшуюся сумму.
12.00 – 13.00. Обедаем в кафешке, которая находится в 60 м от нашего хостела. Нам ее порекомендовал Нестор. За комплексный обед (на местном языке он называется «меню») мы заплатили по 6 солей с человека.

Здесь я хочу отвлечься от повествования. Арекипа – большой город. Мы в нем планировали провести 1,5 дня (1 день перед каньоном Колка и целы вечер после каньона Колка). Тем не менее у меня возникло ощущение, что толком мы этот город так и не посмотрели. Хотя Арекипа является одним из КРАСИВЕЙШИХ городов Перу. Мы кучу времени теряли на общение с турагентами, которые предлагали нам тот или иной тур. Также мы толком не знали, какой объект где находится. Короче. Из отчетов я знал, что в Арекипе живет русскоязычный гид Садко. За целый день работы он обычно берет 100 долларов. И вот я имел глупость не нанять этого гида. Это была нашей ошибкой. На всякий случай даю электронный адрес Садко: sadkof@hotmail.com

13.00. Начали прогулку по Арекипе. Каждый из нашей компании пошел своим маршрутом: одни пошли по магазинам, другие пошли смотреть город, а третьи начали свое знакомство с Арекипой с музеев. У меня и у Алены Коневой были купленные еще в Москве путеводители по Перу, где была описана Арекипа и дана карта центра города.
Так выглядит улица, где находится наш хостел «EL REMANSO». По правой стороне нашей улицы идет стена. Это ограда монастыря Санта-Каталина.



13.10. Первым на моем пути попался небольшой музей в особняке Мораль (Casa del Moral).



Осмотр музея занял всего 10 минут (5 солей). Понравился в особняке внутренний дворик, который в этих местах называется патио.



Сфотал арекипянку в ярком костюме.



Даю ей 1 соль. Она вытаскивает перочинный нож, чистит плод кактуса и угощает меня.



Говорит: “Colas, si colas”, что можно перевести как «хвостики, да, хвостики». Предполагаю, что речь идет о пучках мелких длинных волосков, которые усеивают поверхность «туны». Эти пучки напоминают микроскопических морских ежей и тоже склонны оставлять иглы под кожей, если не снять их вместе со шкурой или не удалить каким-либо иным способом (например, хорошо потереть о песчаную землю).
Я угощение взял и попробовал. Вкус оказался довольно приятным.



13.40. Зашел в особняк Ириберри (casa Iriberry), построенного в 1793 году. Над его красивым входом написана по латыни молитва: «SATS DEVS, SATVS YNMORTALYS, MYSERERE Novys Awen» (Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас, аминь).
Этот дом принадлежал семье Ирибери, которые были басками. В настоящее время этот красивый дом принадлежит Университету Сан-Агустин.
Во внутренних двориках особняка так и хочется присесть и отдохнуть.





Студентки университета довольно симпатичные.



В последнем дворике имеется бесплатный туалет.
Встретил Олю и Диму. Зашли перекусить в кафе.

[Sazonov]

...мы проплыли мимо большого судна «RENATE MONROVIA»...

Монровия - это порт приписки, столица Либерии

[АЛебедев]

Монровия - это порт приписки, столица Либерии

А где же тогда название судна?
И что можно возить из Перу в Либерию?

[Sazonov]

Название наверху - RENATE. То что он под либерийским флагом не значит, что он идет в/из Либерии. Обычно в таких странах регистрируют суда чтобы оптимизировать налоги. А ходить он может по всему миру и годами не заходить в порт приписки. В общем виде он мог вообще там ни разу не быть.
http://www.shipspotting.com/gallery/pho ... id=1909529

[АЛебедев]

Название наверху - RENATE. То что он под либерийским флагом не значит, что он идет в/из Либерии. Обычно в таких странах регистрируют суда чтобы оптимизировать налоги. А ходить он может по всему миру и годами не заходить в порт приписки. В общем виде он мог вообще там ни разу не быть.
http://www.shipspotting.com/gallery/pho ... id=1909529

Спасибо за ссылку. Это оказывается совсем новый корабль - 2013 год! И плюс ко всему, сделан в Китае для немцев!



6-й день. 5 марта (среда), продолжение.
15.10. Зашел в бесплатный музей Casa Museo. Он по меркам Арекипы довольно большой и находится на территории национального банка Арекипы. Музей довольно любопытный. Здесь висит интересное изображение Михаила-архангела, по местному – San Miguel Arcangel. Картина написана в художественной манере школы Куско. Лично мне показалось, что лицо архангела Михаила имеет женские черты.



Рядом висит картина, на которой изображена самая знаменитая святая Перу – Santa Rosa de Lima.



Продолжаю прогулку. На центральных улицах и площадях часто встречаются чистильщики обуви. Признаюсь, что я ни разу в жизни не пользовался услугами этих профессионалов.



Рядом с чистильщиками сидят и дремлющие собиратели милости. Самое интересное, что когда предлагаешь их сфотографировать за 1 соль, то они отказываются! В этом случае приходиться отходить от них метров на 100 и доставать тяжеленный телевик.



Не дремлет и полиция.



15.50. Зашел в музей Santuarios Andinos Католического университета Санта-Мария, где лежит мумия знаменитой Хуаниты (вход - 35 солей). Ее мумия была обнаружена в 1995 году на горе Ампато на высоте почти 6310 метров. После посещения музея камней Ики, где мы видели валун с изображением двух "жрецов" (?) смотрящих на луну и держащих какой-то жезл на вершине горы, мне стала интересна тема находок древних мумий на андских вершинах выше 6000 метров.
Но мумии на месте не оказалось!!! Ее увезли несколько дней назад на исследование в какую-то лабораторию. Облом!!! Правда, сэкономил 35 солей.

По одной из улочек вышел на центральную площадь Plaza de Armas, в глубине которой возвышается церковь Ла Компания.



Это старейшая церковь города. Фасад ее очень красивый и стоит подойти к ней и задержаться на минутку, чтобы получше полюбоваться искусством древних резчиков по камню. Здесь стоит напомнить, что Арекипа окружена несколькими вулканами. Поэтому с великолепным строительным камнем - вулканическим туфом - нет проблем. Он довольно податливый для камнерезов.



Внутренний двор церкви Ла Компания очень красивый и его необходимо посетить. Сюда можно войти через отдельный вход слева от церкви.



В центре дворика стоит неработающий, но все равно симпатичный фонтан.



Главное достоинство – это резные арки внутреннего дворика. Масштаб резьбы доминирует, конечно, над мастерством местных резчиков, но всё равно, очень достойно.



Площадь Plaza de Armas небольшая. Одну ее сторону занимает городской собор. Попытался в него войти, но вход платный - 30 солей. Отказался.





Еще одна красивая церковь.



На улице можно посмотреть не меньше интересного. Например, встречаю много мамок, которые носят своего ребенка за спиной.
Закапал небольшой дождик, но не холодно, температура где-то 20 градусов. Это 1-й наш дождь в Перу со времени начала путешествия. Встретили Рому.
16.10. Я, Дима, Оля и Рома купили билеты (35 солей на человека) и начали осмотр монастыря Санта-Каталина. Раньше я никогда не был внутри католического монастыря. И меня поразило внутри монастыря обилие малых садов и растущих отдельно цветущих деревьев.



Например, магнолию.



Я вспомнил кукольный спектакль, который мы показывали в школе нашим детям перед самым началом путешествия в Перу. Спектакль назывался «Легенда о рождественской розе». И там действие происходило тоже в католическом монастыре, в котором настоятель любил в своей обители сажать цветы и разбивать сады. Видимо, в католической религии сады в монастыре что-то символизируют.
Среди цветов я неоднократно видел зеленоватую колибри, но сфотографировать ее каждый раз не успевал – уж больно быстро она летает!

Монастырь построен в виде огромного лабиринта, по которому наша небольшая группа разошлась во все стороны. Мы осматривали кельи, кухни и другие постройки. Мне понравился оригинальный фильтр, сделанный в виде конуса из вулканического туфа.



Удивил меня и оригинальный водопровод. Кстати, в той стороне, куда идет водопровод, за стеной как раз находится наш хостел.



Удивили меня старые, разъеденные жуками двери и ставни.



Интересно, почему их никто не поменяет на новые?



Внутри монастыря проходят улицы, стены которых выкрашены в красный...



...и синие цвета, а внутри келий господствует голубой цвет. Интересно, почему так?



Этот монастырь однозначно интересное место. Зачет! 35 солей за билеты не жалко. Много садов. Множество цветущих растений. В монастыре передается дух другой эпохи. Можно дотронуться рукой до другого времени в буквальном смысле слова!
Лиму и Олю мы потеряли, но с Ромкой я ходил по Санта-Каталине до самого закрытия. Мы здесь гуляли не меньше 2 часов.

Вернулись в хостел. Часть народа еще бродила по магазинам и присматривалась к вещам из альпаки. Тимур с Аленой накупили кучу фруктов и великолепно поужинали.
19.00. Я с Димой и Олей отправился в ближайшую кафешку (50 м от хостела), где по системе «меню» нам принесли каждому 3 блюда (суп, рис с картошкой и мясом + чай с кокой без ограничения) за 5 солей.
19.30. На улице похолодало. Надели куртки. Вернулись в хостел и начали готовиться к поездке в каньон Колка. Дима и Рома пошли в универсам, который находится в 10 мин. Ходьбы, чтобы купить продуктов и вина для завтрашней поездки.
20.00. Пришла Дейси. Я отдал ей оставшуюся сумму за экскурсию в каньон Колка. Договариваемся, что автобус за нами придет завтра в 08.00. Дейси, как водится, поинтересовалась нашими планами после каньона Колка. Я сказал, что мы собираемся на 2-х дневную экскурсию на озеро Титикака, а затем хотим вернуться из Пуно в Куско на автобусе «Инка-Экспресс». Дейси сказала, что мы можем сэкономить по 10 долларов на брата, если поедем обратно из Пуно до Куско на автобусе другой компании. Я предлагаю ей встретиться после нашего приезда в каньон Колка и обсудить наши дальнейшие планы. На том и расстались.
22.00. Ложимся спать.
Ночью Тимуровскую Алёну рвало на Родину. Похоже, что она траванулась фруктами.
Забегая вперед скажу, что в течение всего перуанского путешествия аптечка у нас расходовалась на "ура". В основном хороший спрос был на средства от диареи и желудочных заболеваний. Также мы употребляли антибиотики, чтобы остановить отравление. Ни, и таблетки от головной боли у нас тоже не залеживались. И еще нам пригодились перевязочные средства для любителей прогулок по морским ежам.

[АЛебедев]

7-й день. 6 марта (четверг).
06.30. Подъем. Погода хорошая – светит солнце, но прохладно.
07.30. Вышел прогуляться и пофотографировать, т. к. вчера для этого погода была не совсем подходящая.
За 8 минут обошел вокруг монастыря Санта-Каталины. Мне совершенно непонятно, как в его стенах может уместиться такой лабиринт, в котором я вчера провел 2 часа!?
Лучи поднимающегося солнца красиво высвечивали двухэтажные домики на узеньких улочках.



Обратил внимание на дом, окраска которого почти сливалась с цветом утреннего неба.





08.00. Возвращаюсь в хостел. Все лишние вещи мы оставляем в камере хранения до завтрашнего вечера.
08.25. Пришел наш гид. Его зовут Алесун. Мы грузимся в микроавтобус на 15 человек. Вещей у нас, наверное, больше всех! Собираем по Арекипе других туристов.
08.50. Замечаю на фонарном столбе большую черную птичу с лысой темно-красной головой. Это - гриф-индейка, которого я уже видел в Лиме и в нац. Парке «Паракас».
На перекрестках Арекипы стоят пацаны, которые протирают стекла, а также жонглируют. К сожалению, не успел их сфотографировать.
Над Арекипой безоблачное небо, а окружающие вулканы утопают в облаках. Интересно, что за погода нас сегодня ждет в Чивае?
09.10. Останавливаемся на окраине Арекипы возле небольшого магазинчика. Покупаем себе попить, а также чтобы подавить эффект сароче (горной болезни) - листья коки.



09.30. Выехали за пределы Арекипы. Дорога потихоньку начинает карабкаться вверх. Нас окружают горы Центральных Анд. Напомню, что это самая широкая, сложная и контрастная часть великой горной системы Кордильер, лежащая между 5 и 28° ю. ш.
09.50. Проезжаем большой современный цементный завод. Здесь нас тормозят перуанские ГАИ-шники и внимательно проверяют у водителя все путевые документы и сертификаты на извоз туристов. Видимо, дорога предстоит непростая. Местная пресса пестрит сообщениями об авариях. Месяца не проходит, чтобы в пропасть не улетело 1 или 2 автобуса с людьми. Бр-р-р. Это, наверно, на меня горняшка начинает действовать. Надо поскорее листья коки засунуть себе за щеку…
10.00. Едем по Альтиплано. Так называется обширное горное плато в Андах.





Дорогу окружает каменистая пустошь. Все цвета блеклые. Не за что зацепиться взору. На склонах растет много кактусов и каких-то невзрачных кустиков. Возможно, такой пейзаж характерен для этих мест в конце лета – начале осени.



Ловлю себя на мысли, что пока у меня самые яркие впечатления остались от посещения: а) птичьего базара на острове Бальестас и б) национального парка «Паракас».
10.36. Начался небольшой дождик, 2-й в нашем путешествии.
10.50. Все оживились, когда заметили пасущиеся дикие викуньи. Нам повезло сфотографировать их с близкого расстояния, обычно они более осторожны.



Не понятно, что они могут есть в таком пустынном месте?



В дымке скрывается вулкан Чачани (Сhachani). Его высота 6075 м. Вспоминаю, что на его вершину мы собирались взойти вместе с Ромой по первоначальному плану (вместо поездки в каньон Колка). Но я пришел к выводу, что нам не хватит времени нормально акклиматизироваться и отказался от этой идеи.



Логика нашего плана. Во время планирования путешествия по Перу я обратил внимание на то, что мимо вулкана Чачани одна ветвь дороги уходит в сторону города Пуно, который стоит на берегу озере Титикака. И так как после каньона Колки у нас было намечено посмотреть это самое озеро, то было бы логично на обратной дороге из Чавая сразу поехать в Пуно. Но я подумал о том, что на осмотр Арекипы нам не хватит 1 дня. Поэтому я принял речение ехать из Чивая опять в Арекипу. Как показал опыт, это было правильное решение. У нас группа наполовину состояла из женщин. До Арекипы нам негде было заняться шопингом. Только съездив в каньон Колка и ознакомившись с вещами из альпаки, наши женщины начали активно скупать различные вещи из этого животного в магазинах Арекипы.
11.10. Сделали 1-ю остановку. Одинокая женщина продает в этом пустынном месте шерстяные шапки (по 10 солей) и симпатичные, самодельные куклы (тоже по 10 солей). Покупаю и то, и другое. А заодно фотографирую ее симпатичного сынишку.



Не жарко. Побыстрее заходим в аскетичную кафешку, где берем себе чай с кокой за 3 соля. Дороговато, по местным меркам. :razz:



Рядом с местом нашей 1-й остановки на склоне возвышаются интересные песчаные замки.



Я похожие природные «башни» встречал на северном склоне Эльбруса.



11.40. тронулись дальше. Поднялись еще выше. Стало больше зеленой травы и каких-то зеленых кустов. Видимо, на этой высоте (4000 м) больше осадков, поэтому больше и зелени.
Наша дорога проходит по пампе Каньяуас. Едем по краю национального парка Салинас-Агуада Бланка (Reserva Nacional Salinas-Aguada Blanca), который был основан в 1979 г.
На его территории расположены 2 крупных вулкана – Эль Мисти (El Misti, 5822 м) и Чачани (Chachani, 6075 м), а также 2 горных соляных озера – Лас-Салинас (Las Salinas) и Агуада-Бланка (Aguada Blanca).
На заповедной территории обитает более 170 видов животных и птиц, среди которых – викуньи, находящиеся под угрозой исчезновения, горные вискаши и лисы, а также кондоры и андские фламинго. Озеро Лас-Салинас является популярным местом наблюдения за фламинго во время их миграционного периода.

12.00. Остановились пофотографировать целое стадо альпаки.



Альпака (Vicugna pacos) произошла от викуньи (Vicugna vicugna). Эти животные обитают на высоте от 3500 до 5000 м в таких странах, как Перу, Эквадор, Чили и Боливия.



Высота альпака не больше метра, при весе около 70 кг. Насчитывают 22 натуральных цветовых оттенка шерсти альпака: от белого до черного, в том числе серый, серебристый и множество вариантов коричневого и рыжего. Собственно, и само слово «альпака» на языке индейцев аймара, когда-то давших название породе, означает «желто-красная» (сегодня этот оттенок называют терракотовым). А вот черные альпака очень редки, поэтому шерсть их стоит дороже.



Шерсть у альпака длинная (до 20–30 см), тонкая, мягкая, легкая и при этом в разы прочнее овечьей. Средний диаметр волоска — 33–35 мк, а самая тонкая (и самая дорогая!) шерсть имеет диаметр всего 17 мк. До двух лет альпака не трогают, а потом начинают стричь — только один раз в год, снимая по 3-4 кг шерсти. Можно снять и больше, но тогда альпака попросту замерзнет.
Шерсть, которую животное дает до 10 лет, называется «беби альпака»: она самая мягкая, самая шелковистая и самая дорогая. Из нее делают тонкую пряжу, которая идет на производство роскошной одежды. Шерсть животных старше 10 лет (всего альпака живет 25) более толстая и грубая: из нее делают ковры и пончо, для которых не требуется «детская» легкость и воздушность.



Интересным является тот факт, что альпака раньше считались видом из рода лам. Но в 2001 г. Латинское название вида «Lama pacos» поменяли на «Vicugna pacos». Произошло это из-за научного исследования ДНК, которое показало, кто на самом деле является потомком викуньи.



Также любопытен и тот факт, что при спаривании ламы с альпака получаются уарисос, которые не способны оставить после себя потомство, но по характеру очень покладистые, чем ценятся как вьючные животные.
Я удивился еще одному факту: дефикацию альпаки осуществляют на одном и том же месте. С чем это связано – не понятно.
Едем дальше. Пейзажи стали более красочными.



12.40. 2-я остановка на смотровой площадке. Это высшая точка дороги на высоте 4910 м. Если сравнивать с Эльбрусом, то 4910 - это уже крутая высота. Моя голова шумит. Засунул очередную порцию листьев коки за щеку.



Как только мы остановились, как по заказу вышло солнце.
Естественно, рядом со смотровой площадкой трудолюбивые перуанские женщины предлагают свой товар. Но надо заметить, что цены не кусаются.



12.50. Продолжаем наше путешествие. На всем пути от Арекипы до Чивая мы не встретили ни одного населенного пункта. Только домики пастухов и загоны.
13.10. Опять остановились. Под нами в живописной долине расположился большой поселок Чивай. Справа наступает большой фронт облаков. Было бы здорово успеть спуститься в поселок и пофотографировать там до дождя.

[АЛебедев]

7-й день. 6 марта (четверг), продолжение.
13.20. Спускаемся в долину реки Колка.
13.35. Въезжаем в поселок Чивай. Высота 3635 м.



При въезде в Чивай наш микроавтобус остановился. Пока Рома обнимался с молодой перуанской мамой...



...я заплатил очередную «таксу» в размере 70 солей с носа.
Поселок довольно большой. Гид говорит, что здесь проживает 6000 жителей.
13.45. Останавливаемся возле ресторанчика. Здесь уже не менее сотни иностранных туристов, которые приехали в Чивай раньше нас. Шведский стол.



Все очень вкусно. Фольклорный ансамблю исполняет музыку.



Начался приличный ливень.
14.40. Дождь закончился.
15.00. Заселились в хостел (скорее всего это гостиница) «Colca Inn».



Номера с душем и туалетом вполне приличные.



На первом этаже на ресепшен менеджер предлагает тьма-тьмущую вариантов всяких трейкинговых маршрутов по окрестностям Чивая. На стенах развешаны карты этого горного района.
15.30. Мы договорились встретиться в 16.00 возле нашего хостела и поехать к горячим источникам. У меня есть 30 минут.
Выхожу гулять. Прямо напротив нашего временного жилища стоит вот такая гарная дивчина!



А вот и живые представительницы этого веселого поселка.



Иду от нашего хостела в центр поселка по широкой улице Av. Salaverry, на которой стоит десяток современных статуй, изображающих людей в карнавальных костюмах. Эта улица заканчивается большим крытым базаром, где продают кучу необходимых вещей, необходимых в хозяйстве, а также фрукты, овощи и мясо. На рынке имеется экзотическая харчевня. Я, правда, не рискнул там фотографировать.





Выхожу на центральную площадь Чивая. Здесь грузовик зачем-то привез здоровое дерево.



На площади стоит довольно внушительный храм.



Мелькают такие вот мини-такси. Цена поездки – 1 соль.



На дальнем углу площади уже стоит одно украшенное дерево. Причем её поставили прямо на проезжей части! Еще в одном углу площади мужики долбали ломами дорогу и рыли глубокую яму. Интересно для чего?



Рядом крутятся пацаны, которые увидав меня с фотоаппаратом, знаками предлагают себя сфотать за один соль. В кармане мелочь еще есть. Не жалко! Как ни как у самого шестеро!



Времени до встречи осталось 10 минут. Поворачиваю назад. Возле хостела, взяв в номере теплые вещи и купальные принадлежности, садимся в микроавтобус. Выезжаем из поселка и едем вверх по долине реки.
Как многие андские реки, Колка в своем верхнем течении прокладывает путь на высоте, а затем падает до уровня моря. На всем протяжении река пять раз меняет название: у истоков она зовется Пако-Пако; через 7 км это Чиламайо; на протяжении 155 км от верхней долины, с которой она срывается вниз, — Колка; последующие 37 км, где поток расширяется и течет полого, называются Махес; и наконец прибрежная часть, начинающаяся в 30 км от Тихого океана, именуется Камана.
16.30. Приехали на источник. Наш гид Алесун говорит, что у нас 1 час времени, и что он будет нас ждать в микроавтобусе. Без проблем.
Источник хорошо оборудован и находится на левом берегу реки Колка. Мы решаем сначала перейти по висячему мосту через Колку и прогуляться по правому берегу. Воды в реке очень мало. Громадные камни в русле обнажены. Можно себе представить, что здесь твориться, когда уровень воды в реке высокий! Вспоминаю, что пару лет назад здесь сплавлялась пара из Польши, и на них было совершено нападение с целью ограбления. В результате, оба поляка погибли. Но думаю, что это единичный случай. За всю нашу поездку мы почти не чувствовали какую-то опасность.
Берега Колки представляют собой довольно высокие скалы. Кто-то догадался устроить здесь интересный аттракцион. Он укрепил один конец троса на вершине скалы, а другой закрепил на берегу. На клиента надевают обвязку с карабином и с другими альпинистскими устройствами, и он совершает скоростной спуск через Колку.
В горячих источниках 5 бассейнов. 4 – закрытых и 1 открытый. Народу – море. Причем, большая часть – это местные жители. Начинается хороший дождик. Мы выбираем открытый бассейн, так как народу там никого нет. Вещи запираем в те ящики, которые у нас на виду (там есть и другие ящики для одежды, которые из бассейна не видны). Я помню, что в одном из отчетов кто-то писал, что как раз в таком горячем источнике увели фотоаппарат. Нам такой бесценный опыт совсем не нужен!
Залезаем в горячую воду и, как белые мистеры, заказываем себе темного пива, которое нам так полюбилось. Дождь совершенно нам не мешает. Время пролетело незаметно.
Горячий источник в Чивае – зачет! Цена вопроса – 15 солей.
18.00. Вернулись в хостел. Начался настоящий ливень. Поужинали теми продуктами, которые закупили в Арекипе (потратили на это 77 солей). Затем мои друзья пошли на какой-то шумный карнавал, который творился на улице вокруг нашей гостиницы. Мне же мокнуть под дождем совершенно не хотелось, и я пошел смотреть по телевизору новости Перу.
Поздно вечером вернулся Тимур и показал фотографии ночного праздника.

[АЛебедев]

8-й день. 7 марта (пятница).
05.15. Подъем. Ночью в номере было тепло. Погода хорошая.
05.30. Завтрак. После него сдали большие рюкзаки в камеру хранения, так как «чек аут» в этой гостинице наступает в 10 утра.
06.40. Погрузились в микроавтобус. Наш гид рассказал, что вчера карнавал был посвящен окончанию дождливого сезона. Это несмотря на проливанный ливень, во время которого он проходил!
Я спросил гида: почему праздник устроили в будний день а не в выходные? На что мне гид ответил, что, мол, у местных жителей обычно выходных не бывает. Поэтому им без разницы, в какой день его устраивать. Забегая вперед, замечу, что мы видели, как народ отмечает этот праздник в городе Пуно и Хулиаке. Оказалось, что деревья, которые устанавливают на центральной площади Чивая – это эвкалипт.
Я спросил, а почему устанавливают эвкалипт? Да потому, что дерево высокое – был ответ.
Эвкалипт когда-то привезли в Перу для того, чтобы остановить эрозию почвы (у него мощная корневая система). И он прекрасно прижился.
07.15. Остановились в поселке Yanke.



Здесь тоже местные женщины одеты в яркие одежды.







Ромка решил попозировать с местной птицей.



А Алена прикупила себе очередную перуанскую шапку.



Вдали красиво возвышаются два вулкана. Слева стоит действующий вулкан Sabancaja (он на фотографии). А справа от него возвышается вулкан Hualca-Hualca.



Сабанкая один из самых активных вулканов Перу. За последние годы он извергался в 2003, 2000, 1998, 1997, 1990-1995 гг. Последний раз он «проснулся» примерно год назад – в конце февраля 2013 года. Тогда за двое суток было зафиксировано несколько СОТЕН небольших землетрясений и три землетрясения примерно по 5 баллов. Одно из них 22 февраля разрушило около 80 домов в деревне Мака, жителей эвакуировали.
17 июля 2013 г. Из-за землетрясения была разрушена дорога, ведущая в Арекипу, и туристы были заблокированы на какое-то время.
С тех пор этот вулкан время от времени пугает городскую администрацию Арекипы.
Кстати, 18 апреля 2015 года в районе Арекипы проснулся вулкан со страшным названием Убинас (Ubinas). Если Чивай относительно Арекипы находится на севере, то Убинас расположен на востоке от Арекипы. Выбросы из жерла Убинас поднимались на высоту до двух километров. Сейсмическая активность вызвала оползни, в результате чего несколько дорог в регионе оказались непригодны для движения.

[parom]

Как же приятно читать о Перу и видеть все заново!
Прямо у въеда\выезда в Чивай есть очень живописный каньон. Мы там гуляли в первый день до темноты.

[АЛебедев]

8-й день. 7 марта (пятница), продолжение.
Название вулкана Sabancaja происходит от сочетания слов saban («дьявол») и caja («ленивый»).
07.35. Продолжаем движение. Проезжаем поля, на которых посажена кинуа http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0% ... 0%BE%D0%B0
Наш гид говорит, что из зерен этого растения делают кашу, также кинуа добавляют в суп. А листья жуют вместо листьев коки.
07.50. Проезжаем мимо большого количества террас, которые были построены еще до инков. . Кстати, словом «колка» местные жители еще с доинкских времен называли хранилища зерна, которые устраивали в этой долине.
Виды вокруг очень красивые, так как горы освещены утренним солнцем, находящимся пока еще довольно низко. Но мы не останавливаемся.
Гид говорит, что мы остановимся здесь на обратной дороге. Проблема только в том, что на обратной дороге солнце будет уже в зените и сфотографировать что-нибудь при таком освещении будет невозможно.
К сожалению, мы потеряли много времени на идиотских остановках в двух деревнях, где наш гид хотел, чтобы мы потратили каких-то денег на рынках местного барахла.
08.03. Проезжаем третью деревню на нашем пути. Она называется Пинчольо. После нее дорога становится уже грунтовой и с колдобинами. А еще говорят, что в России дороги плохие!