Немного солнца в холодной воде или семь дней в Стамбуле

[Nara11]

Продолжаю ждать и читать новые части этой темы: интересно и познавательно, спасибо!
Одно из отличий от других отчетов: видишь Стамбул не только «парадно-показательно-туристический», но реальный настоящий со «стандартно-запущенными районами». В общем, правдащний.
Не знаю, как правильно сформулировать то, что хочу узнать. Меняет ли эта уведенная воочию безрадостная бедность и крайняя нищета общее впечатление от Стамбула, отношение к нему?
В общем, кто ты, какой ты, Стамбул?

[Zlatan]

5 января.
Шестой день

И снова ранним утром, выйдя из новогоднего вестибюля "Эмине Султан Отеля", двигаясь привычным маршрутом в северном направлении по улицам, мимо заброшенных бань, кошек, ресторанов-сараев, мечети Соколлу (с посещением) и птиц-горлиц, дошли до мечети Keçecizade Fuad Paşa Camii с симпатичной снаружи усыпальницей. При этом будем учитывать, что покоящийся там Кечеджизаде Мехмед Эмин Фуад Паша (1814 — 1869) — османский государственный деятель и писатель, великий визирь, ну очень не любил Россию. Правда взаимно. Но усыпальницу себе и близким построил симпатичную, а мечеть - так себе.


НОВОГОДНИЙ ВЕСТИБЮЛЬ ЭМИНЕ СУЛТАН ОТЕЛЯ



БАНИ



РЕСТОРАН-САРАЙ



ДОМА-САРАИ РЯДОМ С РЕСТОРАНОМ



СЕРАЯ САРАЙНАЯ КОШКА

[Zlatan]

ПРИВЫЧНО ЛЮБИМАЯ МЕЧЕТЬ СОКОЛЛУ



РЯДОМ С НЕЙ И КОШКИ КРАШЕ ...



... И ПТИЦЫ СИМПАТИЧНЕЕ

[Zlatan]

УСЫПАЛЬНИЦА МЕХМЕД-ЭМИН-ФУАД ПАШИ



И ЧЕГО МУЖИК ФОТОГРАФИРУЕТ РЯДОМ СО ЗНАКОМ СТОЯНКА ЗАПРЕЩЕНА ? ...



ТРАДИЦИОННО ВЫШЛИ К БАНЯМ ЧЕМБЕРЛИ-ТАШ

[Zlatan]

ДВИНУЛИСЬ К ГОЛУБЕЮЩЕЙ ВДАЛИ МЕЧЕТИ НУРОСМАНИЕ.



ВХОД ВО ДВОР МЕЧЕТИ КАК РАЗ НАПРОТИВ ЗАКРЫТОГО ВХОДА (ВОСКРЕСЕНЬЕ) В ГРАНД-БАЗАР



ВХОД ВО МЕЧЕТИ ОТКРЫТ, НО САМА МЕЧЕТЬ ЗАКРЫТА (ВОСКРЕСЕНЬЕ) , А НАРОД ТУДА УСТРЕМЛЯЛСЯ ИЗ-ЗА ПРОСТОРНОГО РАБОТАЮЩЕГО ТУАЛЕТА.
НУ НЕ ПОМЕЩАТЬ ЖЕ СЮДА ЕГО ФОТО !...



ЗАКРЫТЫЙ ВХОД МЕЧЕТИ НУРОСМАНИЕ. НО МЫ СЮДА ЕЩЁ ВЕРНЕМСЯ. ЗАВТРА



СЛЕДУЩИЙ ПУНКТ ПРОГРАММЫ - МЕЧЕТЬ МАХМУТ ПАШИ. ВООБЩЕ РЕМОНТ . И ПОХОЖЕ, ЧТО НА ДЕСЯТИЛЕТИЯ

[Zlatan]

НА ЕГИПЕТСКОМ РЫНКЕ




ТАМ ЖЕ. УТРО. С ПОСЕТИТЕЛЯМИ НЕ ГУСТО

Далее двигаясь по улочкам с начинающими открываться магазинами в северном направлении , пройдя через египетский рынок дошли до (слава Богу !) открытой Новой (Ени) мечети.

В первый раз, посетив её в ноябре поздним вечером, мечеть произвела на меня сильное впечатление, почти как Айя София. В этот же, хотя и сумрачный день воспринял её уже по другому.

Но традиционно коснёмся истории мечети.

[Zlatan]

МЕЧЕТЬ ЕНИ ВАЛИДЕ СУЛТАН ДЖАМИ

И опять в описании мечети фотографический ряд будет идти не зависимо от текста вблизи. Фотографий традиционно будем много - уж очень красива мечеть внутри.

Новая Мечеть (Йени-Джами; тур. Yeni Cami) изначально называлась Новая Мечеть Валиде Султан (тур. Yeni Valide Sultan Camii) но название со временем сократилось. Это одна из самых больших мечетей Стамбула.

[Zlatan]

Строительство мечети началось в 1597 году по приказу Сафийе Султан, жены султана Мурада III. Так как влияние женщин на политику (и строительство мечетей) нельзя недооценивать, то немного про эту самую Сафийе.

Наиболее вероятно, что по происхождению она была венецианкой и её отцом был губернатор острова Корфу и звали её о София Баффо. Таким образом, возможно, что она была родственницей Нурбану Султан, матери султана Мурада III и жены Селима Второго. По другой версии, она - албанка.

Мурад долгое время предпочитал её одну, что (опять предположительно) было связано с его импотенцией, но мне больше по душе предположение, что активная итальянка долгое время его полностью удовлетворяла. А также не будем забывать про такое чувство, как любовь, в чем западные исследователи турецким султанам полностью отказывают. Но на сколько турками были эти султаны ?

У Мурада Третьего мама - итальянка, бабушка - украинка. Неужели такие гены не могут прививать отношение к женщине, как к любимому человеку ? Зачем всё сводить к банальному сексу ?
Да, потом, когда жена Соня стала не молода, а у султана симпатий к женскому полу не поубавилось, Мурад стал активно размножаться (после смерти оставил 20 сыновей 27 дочерей от разных женщин) и что это доказывает? Ведь любовь - субстанция духовная, а для султана годами сидящего в Топкапы нужна же была хоть какая-то зарядка. Или разрядка. А подходящих с её точки зрения для физического здоровья султана дам всё понимающая и всегда любимая венецианка сама поставляла. А что детей от этого много - так неужели Великая Порта не прокормит дополнительно полсотни султанских отпрысков ?

[Zlatan]

Строили мечеть по очереди ученики Синана - Давуд Ага, а после его смерти Далгич Ахмед Ага. Район Эминеню был коммерческим центром Стамбула, в котором проживали преимущественно евреи. Выбрав этот район для строительства Сафийе Султан рассчитывала расширить сферу исламского влияния в пределах города, спекулируя на растущем недовольстве местных и иностранных торговцев, которым причинял вред увеличение мощи и влияния их еврейских коллег, которые дали Сафийе оправдание для конфискации имущества торговцев. Хотя предполагаю, что сыграла и не любовь Софи, как происходящей из торгашей-венецианцев, к вечным конкурентам.

Однако, безумные расходы на строительство, продолжавшееся на протяжении правления мужа и сына валиде в конце концов привели к тому, что её внук, султан Ахмед первый строительство прекратил. Конструкция ветшала, страдала от землетрясений и пожара 1660 года. однако , в том же году главный архитектор империи Мустафа Ага предложил Турхан Султан, матери султана Мехмеда IV завершить проект. Умная украинка, которой при рождении было дано имя Надежда и которая только позже, в 15 лет, ставшая Турхан (татары девушку украли и в гарем шахзаде продали) мечеть достроила.

[Zlatan]

Так вот , эта бывшая наша Надежда с 1651 года, став валиде султан, до своей смерти в 1683 году фактически руководила турецкой империей и известна, как одна из главных её "строительниц". "Новая" мечеть - одна из её великих" строек, которая была завершена в 1663 году.

Мечеть венчают 66 куполов, расположенных пирамидально, и два минарета с тремя шерефе на каждом. Высота главного купола 36 метров, он поддерживается четырьмя полукуполами, потолок прикрыт множеством куполов различных размеров. Такое расположение куполов было ранее использовано при строительстве мечети Шехзаде Синана и Голубой мечети Седевкара Мехмеда Аги. Фасад мечети украшен изникскими израсцами.

Мечеть отделана фаянсом и имеет пять ворот, одни из которых выходят на передний двор мечети.

Как и другие имперские мечети в Стамбуле, Йени Джами была задумана как комплекс зданий, необходимых для удовлетворения религиозных и культурных потребностей. Оригинальный комплекс состоял из самой мечети, больницы, мектеба, хамама, тюрбе (в котором кроме самой Турхан и её сына Мехмеда IV похоронено ещё пять султанов (Мустафа II, Ахмед III, Махмуд I, Осман III и Мурад V), а также множество членов их семей), двух фонтанов, египетского рынка (который выполнял функцию финансового обеспечения строительства мечети) и Хюнкар Касры (покои Султана), построенного специально для Турхан и состоящего из двух больших комнат, террасы и уборной.

Мечеть имеет монументальный внутренний двор (авлу). В центре двора находится элегантный фонтан для религиозных омовений (фактически ритуал омовения проводится из водопроводных кранов около южной стены мечети). Вокруг двора построена галерея с портиком, перекрытая 24 куполами. Во время правления Ахмеда III была добавлена библиотека. В ХIХ веке была снесена стена наружного двора. Позже были снесены дарулкурра (помещение для чтения Корана) и мектеб.

[Zlatan]

Так как я в данном отчете достаточно много пишу о мечетях, при этом подчас упоминаю о молитвах, проходящих в мечетях, то то пожалуй пора коснуться и некоторых обрядовых сторон в в исламе. Тем более, что неоднократно сталкивался с тем, что называющие себя мусульманами как городские, так и сельские жители только что-то где-то слышали.

Итак, молитва. Каноническая молитва - Намаз (перс.‎) или салят (араб.ة‎‎) — один из пяти столпов ислама.

Весь порядок моления сложился как подражание молитвенным позам и движениям пророка Мухаммада и закреплен памятью первых мусульман. Единообразие молитвы отрабатывалось практически в течение более чем полутора веков и зафиксированы письменно богословом Мухаммадом аш-Шайбани (VIII - IX в.).










Основой молитвы является ракаат, который представляет собой цикл молитвенных поз и движений, сопровождаемых произнесением молитвенных формул. Все позы, движения и молитвенные формулы следуют друг за другом в строго определенном порядке, нарушение которого чревато недействительностью молитвы. Все молитвенные формулы и слова должны произноситься только на арабском языке. В зависимости от богословско-правовой школы (мазхаба) некоторые молитвенные формулы могут отличаться.

Ежедневный молитвенный цикл состоит из пяти обязательных молитв (фард):
- утренняя двухракаатная молитва (аль-фаджр) - начинается со времени появления светлой полосы на горизонте и заканчивается временем восхода солнца.
- полуденная четырёхракаатная молитва (аз-зухр)- начинается, когда солнце начинает склоняться от зенита в сторону запада, и его тень удлиняется. Этот намаз напоминает: время идет, и срок жизни сокращается с каждым мгновением.
- предвечерняя четырёхракаатная молитва (аль-аср) - время намаза начинается с окончания молитвы зухр и продолжается до полного захода солнца.
- вечерняя трёхракаатная молитва (аль-магриб) - начинается после захода солнца и продолжается, пока не исчезнет зарево заката (красная полоса на горизонте).
- ночная четырёхракаатная молитва (аль-иша) - время этого намаза начинается с окончанием времени намаза магриб и продолжается до рассвета (до начала времени фаджр).

Время каждого намаза заканчивается при наступлении следующего, кроме утреннего намаза, его время заканчивается с восходом солнца.

Таким образом, на разных широтах, то есть в разных городах и странах время каждого намаза отличается. Сейчас существуют специальные компьютерные программы (даже в свободном доступе), которые позволяют точно рассчитать время намаза для различных местностей. Также можно пользоваться специально издаваемыми таблицами, которых достаточно много в различных местах интернета.

Дополнительная ночная молитва (витр) состоит из нечётного количества ракаатов и может включать до тринадцати ракаатов. В некоторых случаях можно объединять полуденную с предвечерней молитвой и вечернюю с ночной молитвой. Запрещено молиться точно в полдень и в моменты восхода и захода солнца. Любой мусульманин может помимо обязательных молитв может исполнить любое число добровольных молитв (нафиля) и ночную молитву-тахаджжуд. Кроме ритуальных молитв мусульманин имеет возможность прямое обращение к Богу с помощью мольбы (дуа), произносимое в любое время и на любом языке.

[Zlatan]

Намаз можно совершать как индивидуально, так и коллективно в любом подходящем месте. Полуденный намаз в пятницу (джума-намаз) рекомендуется совершать в мечети.

Место, на котором совершается молитва, должно быть ритуально чистым (тахара). Молящиеся могут расстелить молитвенный коврик (саджжаду).

Кстати множество симпатичных ковриков продаются на Гранд Базаре.

Во время коллективного намаза молящиеся становятся рядами за имамом, который руководит молением. Женщины должны молиться отдельно от мужчин или становятся сзади.

Во время моления нельзя разговаривать, есть, пить, смеяться, совершать посторонние движения и т. п. Нельзя молиться в опьяненном, одурманенном и бредовом состоянии. Больные и инвалиды имеет послабления в обряде намаза и могут совершать его как сидя, так и лёжа, совершая движения мысленно. Обряд намаза одинаково исполняется последователями всех исламских течений, за исключением самых «крайних», отрицающих любую обрядность.

В настоящее время в большинстве мусульманских стран нет строгого контроля за выполнением намаза, и его отправление является делом совести каждого отдельного мусульманина.

Обязательные условия для совершения молитвы:
Наличие омовения.
Ритуальная чистота - отсутствие наджаса (нечистот – мочи, кала, крови, рвотных масс, мертвечины) на месте молитвы, теле и одежде молящегося. Пыль, песок, земля не считаются наджаса (нечистотами).
Покрытие тех частей тела, которые положено закрывать(аўрат), мужчинам — от пупка до колен, женщинам — все тело, кроме лица, кистей рук и ступней ног.
Наступление времени намаза (для каждого намаза строго определённое время).
Ният - намерение какую читать молитву (намаз) .
Направление лицом к Кыбле (в сторону Каабы в Мекке).
Трезвость

[Zlatan]

Теперь о том, что такое ракаат, строго определенное количество которых совершается во время намаза

Основой молитвы является ракаат, который представляет собой цикл молитвенных поз и движений, сопровождаемых произнесением молитвенных формул. Все позы, движения и молитвенные формулы следуют друг за другом в строго определенном порядке, нарушение которого чревато недействительностью молитвы. Молящийся совершает омовения (вуду (омовение)), становится обратившись лицом к Каабе (Кибла) с опущенными вдоль тела руками произносит вслух или про себя формулу намерения (ният). Затем он поднимает руки на уровень лица, ладонями в сторону киблы и произносит формулу возвеличения Аллаха (такбир). Взяв за запястье левую руку в правую он прижимает их к груди (кийам) и произносит первую суру Корана (Аль-Фатиху), а после неё какую-либо короткую суру Корана. После чтения аятов из Корана совершается поясной поклон (руку) с произнесением хвалы Аллаху. Выпрямившись молящийся произносит слова: «Да услышит Аллах того, кто восхвалил его» (тасми) и опускаясь на колени, совершает земной поклон (суджуд). Выпрямившись, он садится на пятки (джилса) и произносит слова: «О, Аллах прости меня». Далее молящийся повторяет земной поклон и садится на пятки. Во втором и последнем ракаате молящийся читает молитвенную формулу «ташаххуд», а после его завершения в последнем ракаате произносит приветственную формулу «Мир вам и милосердие Божье» направо и налево[1].

Теперь не про гигиену в целом, а про соблюдение гигиенических правил перед молитвой. Я имею в в иду омовение.

Есть большое омовение (гусль), которое необходимо совершать после полового акта, поллюций, прохождения менструаций и послеродовых выделений, при принятии Ислама. "Делаем намерение", то есть с искренним желанием и верой в то, что делаем полощем рот и нос, обливаем всё тело.

Есть малое омовение (таhарат) , которое нужно делать перет молитвой всегда. Итак, обязательно "делаем намерение", моем кисти рук, затем полощем рот и нос, потом лицо, руки до локтей, затем мокрой рукой протираем голову и уши, после этого моем ноги до щиколоток. Перечисленные части тела обязательно мыть -1 раз, желательно – 3 раза, протирать голову и уши достаточно 1 раз). При этом сначала моем правую руку и ногу, затем левую.
Таhарат действителен, пока человек не уснул, или потерял сознание, или из организма не выйдет одно из следующих выделений: моча, газ, кал, гной, кровь, рвота.

[Zlatan]

В общем-то правила "правильные". Это не уничижительное отношение к собственному телу, которое практиковалось в средние века в христианской Европе, когда человек мылся дважды за всю жизнь - когда его крестили после рождения и обмывали после смерти. Думаю, чем бы закончились крестовые походы, если бы и крестоносцы следовали правилам гигиену, хотя бы в плане омовения и питания.

В этом смысле славянская культура, не смотря на тысячелетие христианства, исторически гораздо ближе к исламу, чем к западному христианству. Думаю, что если бы сложилось так, что в Аравии было бы холодно и достаточно леса, то и еженедельная баня стала бы тоже обязанностью.

А в ногах у мечети торговая площадь лежала, торговали на вынос, на разнос, на вес.

[Zlatan]

А У СТЕН МЕЧЕТИ БАБУЛЬКА ПРОДАВАЛА ЗЕРНО, КОТОРЫМ КОРМИЛИ СТАИ ГОЛУБЕЙ




СО СТУПЕНЕЙ МЕЧЕТИ ОТКРЫВАЛСЯ ВИД НА ГАЛАТСКИЙ МОСТ

[Zlatan]

Далее через оживленную площадь двинулись в сторону мечети Рустема Паши. Мечеть со всех сторон окружена ханами - гостиницами в прошлом, которые сейчас, а также все переулки вокруг мечети используются для торговли.



МЕЧЕТЬ РУСТЕМА ПАШИ

Вход в мечеть через какую-то боковую башенку на второй этаж. Вернее это не вход в само здание, а вход во двор перед нею.
Попасть в мечеть не удалось - закрыто, опять намаз. Вообще-то нам в Стамбуле постоянно "везло", как ни подойдем к какой-либо мечети, так обязательно или намаз начался или начинается или заканчивался. Но теперь-то вы знаете важность этой молитвы для правоверного мусульманина.
у не удалось - так не удалось. Так как посмотреть мечеть хотелось. И не только из-за внутренней красоты, но и также из-за личности самого Рустема Паши, то решили сплавать на кораблике в короткий, двухчасовой тур по Босфору. А уж потом...


ВХОД В МЕЧЕТЬ РУСТЕМА ПАШИ ЗАКРЫТ




ДВИНУЛИСЬ В СТОРОНУ ПРИЧАЛА ЭКСКУРСИОННЫХ КОРАБЛИКОВ. ПРОДАВЕЦ СЪЕДОБНЫХ РАКУШЕК

[Zlatan]

ПРИЧАЛ ЧАСТНЫХ ЯХТ




НА ЭТОМ КОРАБЛИКЕ, ВДАЛИ ОТ ЛЮДЕЙ ТОЖЕ ПЫТАЛИСЬ ПРЕДЛОЖИТЬ БАЛЫК-ЕКМЕК. НО БЫЛО КАК-ТО АНТИСАНИТАРНО.




ЭТО ПОЖАЛУЙ САМОЕ ИЗВЕСТНОЕ МЕСТО В СТАМБУЛЕ, ГДЕ ТОРГОВАЛИ БУТЕРБРОДАМИ С РЫБОЙ




ПОЧЕМУ НА КОРМЕ КОРАБЛЕЙ ТАКОЙ ГЕРБ ?

[Zlatan]

Народу хватало - и туристов и местных жителей, но все проходили вглубь корабля из-за ветреной погоды. Мы же расположились на самом носу в закрытой части на передней скамье. Но большую часть пути провели на открытой части , фотографируя и снимая видео. Дальше будут фотографии этого известного маршрута - час в одну сторону , до Румели Хисары и второго моста через Босфор, около часа обратно.



ОТПЛЫТИЕ. МЕЧЕТИ НАПРОТИВ




ТРАНСПОРТ МОРСКОЙ НА МОРЕ. ТРАНСПОРТ СУХОПУТНЫЙ НА МОСТУ

[Zlatan]

ДОЛМАБАХЧЕ. МЕЧЕТЬ И ДВОРЕЦ




ДОЛМАБАХЧЕ. ФАСАД ДВОРЦА

[Zlatan]

МЕЧЕТЬ ОРТАКЕЙ

Мечеть расположена рядом с Босфорским мостом. Построена в 1853-1854 годах, имеет два минарета. Увы, и эта мечеть была на реставрации и закрыта вов сю свою высоту щитами

Эту мечеть построил в 1853-1855гг. всё тот же архитектор Никогос Бальян по указанию султана Абдул-Меджида I. Гармоничное сочетание стилей барокко с неоклассицизмом, подчеркнутая простотой конструкции, как было написано в специальной литературе, придает мечети изящество и оригинальность. Внутренняя часть этой однокупольной мечети, к которой примыкают два минарета, украшена розовыми мозаиками. Высокие и широкие окна пропускают много солнечного света. Молитвенную нишу – михраб, сделанную из мрамора, дополнили мозаиками, а мраморную кафедру — минбар покрыли порфиром. Внутри мечети висит несколько образцов работ арабской каллиграфии, мастерски выполненных султаном Абдул-Меджидом I. Рядом с мечетью построили пристань для швартовки султанских кайыков. Живущие на противоположном берегу Босфора во дворце Бейлербей специально переплывали пролив на кайыках для совершения молитвы в мечети Бюйюк Меджидие.

В общем, надеюсь, что кто-то позже (по всему похже, что существенно позже) увидит эту красоту, так как в описаниях эту мечеть и место её расположения особо хвалили.







ДВОРЕЦ ЧИРАГАН




РУМЕЛИ ХИСАРЫ




ОСТАТКИ КРЕПОСТИ НАПРОТИВ РУМЕЛИ ХИСАРЫ

[Zlatan]

ДАЧИ-ЯЛЛЫ НА БЕРЕГУ БОСФОРА




ДВОРЕЦ, НО НАЗВАНИЯ НЕ ЗНАЮ




И ЕЩЁ ОДИН, НО ТОЖЕ ДЛЯ МЕНЯ НЕ ИЗВЕСТЕН




ДЕВИЧЬЯ БАШНЯ

Ну и её история и легенды, связанные с её основанием.
По одной версии Девичью башню построил афинский полководец Алкивиад для контроля над пришествием персидских кораблей в Босфорский пролив.
По другой — башня была построена во время правления императора Константина Великого в качестве сторожевой вышки.
За свою долгую историю башня побывала в качестве маяка, тюрьмы и карантинного изолятора. В 1943—1945 году башня была восстановлена по образцу, соответствующему её облику в XIX веке. В настоящее время в башне располагается ресторан.

Существуют много легенд о строительстве башни и об её местонахождении. Наиболее известная турецкая легенда гласит: Турецкий султан безумно любил свою дочь. Однажды ясновидец напророчил, что его дочь умрёт, когда ей исполнится 18. Султан отдал приказ, чтоб до тех пор, пока его дочери не исполнится 18, построить башню. После того, как башня была построена, султан приказал перевести его дочь в башню, чтобы уберечь её от возможной смерти. Когда дочери султана исполнилось 18, султан подарил ей горшок с фруктами. Когда именинница открыла горшок, в фруктах оказалась ядовитая змея, которая укусила девушку, впоследствии чего она умерла, как и было предсказано. По другой легенде — девушка осталась жива, её спас принц, высосав яд змеи. Отсюда и название — Девичья башня.

Еще одна легенда расказывает о втором названии башни — башни Леандра. Согласно этой легенде башня получила своё имя в честь героя древнегреческого мифа — юноши Лендра, который полюбил Геро, жрицу Афродиты, ради него нарушившей обет безбрачия, и, чтобы встречаться с ней, каждую ночь переплывал пролив Дарданеллы. Опасности не могли остановить влюбленного юношу и каждую ночь снова и снова он плыл туда, где горел далекий огонь факела, который зажигала Геро. Но однажды огонь погас и не смогший найти в темноте правильную дорогу к островку Леандр утонул. Утром волны вынесли его тело к ногам так и не дождавшейся его девушки. В отчаянии девушка поднялась на башню и бросилась в море и утонула.
Таких легенд, связанных с любовь и трагическими заплывами юношей существует масса у разных народов.

[Zlatan]

ВОЗВРАЩАЕМСЯ. ВИДИМ ГАЛАТСКУЮ БАШНЮ.



ВНУТРИ СУДНА. НАРОД УЖЕ ВСЕГО НАСМОТРЕЛСЯ



И СНОВА НОВАЯ МЕЧЕТЬ


Как говорится: "время пролетело незаметно". Корабль отплыл в 13.05 и возвратился в 14.50. Чисто субъективно казалось, что плыли минут 15 туда и ещё быстрее обратно.

Мы надеялись, что на обратном пути наш корабль пристанет в Галате и мы высадимся там, чтобы с удовольствием насладиться местным балык-екмеком. Но судно пришвартовалось сразу к месту старта. Поэтому перекусили балык-екмеком, готовившимся и продававшимся с трех красивых корабликов навечно пришвартованным к пристани поблизости. Ну небо и земля ! Рыба пересушенная, с костями, из зелени - только лук. Не советую покупать пищу с этих кораблей - конвейер.

На этот раз в мечеть Рустем Паши попали.

[Жан Кунсеркин]

1. Долмабахче. Мечеть и дворец. А еще стадион Бешикташ. Для стамбульцев это очень важно.
2. Чираган палас это отель Кемпински. Знаменит тем, что там проходил конкурс Мисс Мира в каком-то году, а еще турки утверждают, что в нем регулярно останавливается сам Абрамович с русскими фотомоделями.
3. Неизвестный дворец это старинное офицерское училище
4. Второй неизвестный дворец это летняя резиденция султанов в 19-20 веках. При Ататюрке была передана под музей. Ничего интересного внутри.

[Zlatan]

МЕЧЕТЬ РУСТЕМА ПАШИ

"Мечеть Рустем Паша претендует на звание одной из самых красивых мечетей в Европе.".

И снова, красота мечети, гармония изразцов, отсутствие людей. И снова изобилие цветных и ярких фотографий.

[Zlatan]

Но прежде остановлюсь на личности этого, хотим мы этого или нет, выдающегося человека.

Хорват c занятной фамилией Опукович, родился в 1600 году городке Скрадин в Хорватии. Еще в детстве он попал в Стамбул вместе со своим братом, где они оба получили образование в медресе при Дворе, откуда и началась военная карьера обоих братьев. В 1526 году Рустем стал оруженосцем в битве при Мохаче. Именно после этого начался его стремительный взлет при Дворе Османской династии. Вскоре он стал «Мирахуром» (управляющим султанской конюшней), а также «ричаб-агой», то есть человеком, который выполнял почетную должность держать стремя лошади Султана, когда тот взбирался в седло.

Несколько позже Рустем получил повышение и стал беклербеком (губернатором) города Диярбакыр, расположенном на реке Тигр на северо-востоке Анатолии. В 1538 году он продолжил карьерный рост и стал бейлербеем (управителем) всей Анатолии. Но на этом стремительная карьера Рустема не прекратилась. Уже в 1539 году он стал Третьим Визирем при Султане, участвуя в заседаниях Дивана. Султан очень ценил своего нового советника, как отмечают современники, за рассудительность и преданность. Женился в 39 лет на любимой дочери султана Сулеймана Великолепного семнадцатилетней
Михримах Султан. У них было трое детей.

[Zlatan]

Рустем-Опукович до конца жизни был Великим везирем.

Сулейман высоко ценил способность Рустема грамотно увеличивать поступление финансовых ресурсов в казну. С учетом практически ежегодных военных походов, реализации новых архитектурных проектов (например, комплекс «Сулеймание»), создания системы водоснабжения в Стамбуле, открытия новых рынков и расширения городов Империи, всё это было бы невозможно без соответствующих денежных поступлений. Практически все финансовые операции Империи направлялись и контролировались именно Рустем Пашой. Он также наладил торговлю с Европой и Индией, путем подписания ряда торговых договоров.

Если говорить о личности Рустема, то современники говорили о нем как о человеке, создавшем себя из ничего. Так Бернардо Навагерро, венецианский посол, в 1553 году писал: «Следует отметить, что Рустем Паша отличается большой проницательностью, пожалуй, он родился для той должности, которую занимает. Он достаточно приветлив и дружелюбен, хотя никогда не показывает своих эмоций. И никого лучшего нельзя пожелать османскому правителю Сулейману – вряд ли можно встретить такого мудрого советника, как действующий Великий Визирь». По словам наблюдателей XVI века, являлся «образцом правильного поведения, трезвости и благочестия».

Он желал провести реформы в турецких войсках, но встретил сильное противодействие и вынужден был отказаться от своих предложений

До Рустема в истории Османской Империи не было ни одного Великого Визиря, который бы участвовал в управлении соответствующими благотворительными фондами, тем самым поддерживая развитие религиозной и социальной инфраструктуры. Эти фонды практически всегда располагались в двух основных городах - Стамбуле и Эдирне, в местах, находящихся на главных торговых путях. Таким образом, они являлись наиболее важным фактором в стимулировании производства, экономики и торговли.

[Zlatan]

Мечеть Рустем паши стоит фактически у подножия выдающегося творения Синана –мечети Сулеймание. Возможно, этот зрительный обман совсем не случаен и символичен, и был задуман великим архитектором, построившим обе мечети. Ведь где ещё может находиться мечеть великого визиря cултана Сулеймана, как не у подножья мечети имени великого правителя, которому на разных должностях служил Рустем паша.

Мечеть Рустем паши была возведена Синаном 1550-1561 году на месте мечети Халил Эфенди. Согласно некоторым источникам Рустем паша скончался до полного завершения строительных и отделочных работ, которые были завершены под руководством его жены Михримах султан. Мечеть Рустем паши является редким творением Синана, предпочитавшего не затмевать собственную архитектуру слишком вычурной отделкой, еще более контрастно выглядит эта мечеть на фоне других мечетей Стамбула. Поскольку место, отведенное под строительство, находилось в низине, Синан, сделав внизу различные лавки, возвысил собственно здание мечети. Отличительные особенности мечети начинаются ещё с входа, ведь во двор мечети Рустем паши ведут с разных сторон две извивающиеся крытые лестницы. Также значительно отличается от других мечетей и небольшой, но великолепно продуманный двор. Миновав крытые лестницы и увидев стену мечети сразу же становится понятно, что денег на её строительства не жалели, ведь даже внешняя стена здания богато украшены прекрасными голубыми изразцами...

Ещё больше поражает внутренняя отделка мечети Рустем паши: изразцы, украшающие внутреннее пространство мечети, по своей красоте не уступают изразцам Голубой мечети, кроме того поражает своим великолепием резьба по дереву и витражи.

[Zlatan]

Мечеть представляет собой прямоугольное сооружение с периметром 40*40 метров, с одним минаретом. Купол, диаметром около 16 метров, опирается на четыре арки и четыре полукупола. Купол имеет 24 окна, благодаря чему внутреннее пространство очень светлое. Кстати, мечеть Рустем Паша многократно пострадала от землетрясений и пожаров, особенно в 1669 г. и 1766г.. Масштабная реставрация сооружения была произведена в 1968 году.

Выход из двора мечети был в небольшой базарчик с различными едальнями и туалетом. Но туалетом только мужским.



КЕБАБ ИЗ ЭРЗЕРУМА ОКОЛО МЕЧЕТИ РУСТЕМА ПАШИ




Мечеть Рустема Паши была последней яркой достопримечательностью шестого дня. Далее, двигаясь в южном направлении мы целенаправленно попали в пересечение торговых улиц. Татьяна неплохо разбиралась в турецких тканях и в постельном белье в частности. В Москве то, чего хотелось искать особо не было времени. Ну а здесь -теоретически можно было выбрать в десятке магазинчиков по пути. Однако тех размеров, которые нужны, было крайне мало, а цены в магазинах не сказал бы, чтобы были существенно дешевле, чем в Москве.

С другой стороны, шопинг - это тоже своего рода и отдых и развлечение. В общем, в конце дня "отдохнули". К сведению будущих "отдыхающих" - магазины в этот день открывались около полудня, а начали закрываться уже в 16.30. Самый-самый последний закрылся ровно в шесть вечера

[Zlatan]

6 января
День седьмой

В планах этого дня у нас было посещение "недосмотренных" больших мечетей Стамбула с завершением в бывшем греческом квартале с посещением Патриархии Вселенского или Константинопольского патриарха.

Утренний маршрут традиционен - мимо мечети Соколлу, с минимальным "заглядыванием" в мечеть Атыка Али Паша и далее до закрытой в предыдущей день мечети Нуросмание.


Но зашли по дороге в магазин на проспекте и немного затарились сладостями.


МЕЧЕТЬ АТЫК АЛИ ПАШИ

Говоря откровенно, не справедливо было бы кратко не рассказать о мечети этого Атыка Али Паши, которую все посещавшие Стамбул наверняка видели, но подавляющее большинство даже не заглянуло. В общем мечеть, лаконичная снаружи и скромная внутри, одна из самых старых в городе , построена в 1486 - 1497 годах на средства, как пишут, "великого скромника", евнуха и в то же время великого везиря Атыка Али султана Баязида Второго. В честь его , евнуха, и названа. Причем эта мечеть считается уменьшенной копией первоначальной мечети Фатиха, которая была разрушена землетрясением в 1766 году и куда мы ещё направимся.

Теперь из описания мечети: "Помещение для богослужений мечети, которая была построена из тесанного камня, покрыто пятью куполами. Кровля мечети площадью 21,55 x 28,13 м. покрыта центральным куполом диаметром 13,30 м., который поддерживается одним полукуполом и четырьмя малыми куполами. Внутреннне пространство мечети освещается 16 окнами, расположенными на своде купола, и оконными проемами на малых куполах. Михраб, украшенный в классическом Оттоманском стиле, и минбер, отделанный черно-белым мрамором, отличаются простотой и скромностью, присущей архитектурным традициям того времени. Минарет мечети с единственным шерефе, в значительной степени утратил свою оригинальность после землетрясения 1648 г."


МЕЧЕТЬ АТЫК АЛИ ПАШИ. ВИД ОТ КОЛОННЫ ЧЕМБЕРЛИТАШ




ВНУТРИ МЕЧЕТИ. ВСЁ СКРОМНЕНЬКО.




ТРАДИЦИОННОЕ ФОТО ПОТОЛКА




БЕЛЫЕ ПАРАБОЛЫ МЕЧЕТИ

[Zlatan]

МЕЧЕТЬ НУРОСМАНИЕ




Подошли к Нуросмание. На этот раз повезло - мечеть была открыта. В отличие от предыдущего дня был открыт вход и в Гранд Базар



ВХОД В ГРАНД-БАЗАР



ВНУТРИ МЕЧЕТИ СВЕТЛО, СНАРУЖИ - ТЕПЛО. ОХРАННИК ГРЕЕТСЯ НА НОВОГОДНЕМ СОЛНЫШКЕ




ВХОД В МЕЧЕТЬ И ЦВЕТНОЕ ОКОШКО

[Zlatan]

Мечеть Нуруосмание – один из самых ярких образцов османского стиля барокко. Начиная с времени правления султана Ахмеда III, вошедшего в историю под названием «ляле дэврэ» (период тюльпанов), в архитектуре летних вилл, павильонов и фонтанов сооружаемых в Стамбуле всё чаще стали встречаться элементы нового стиля барокко, занесенного из Европы. При султане Махмуде I влияние этого стиля уже стало заметно и в архитектуре мечетей, в частности мечети Нуруосмание (1748-1755, арх. Мустафа-ага и Фореман Симеон). Нуруосмание отличается от классических османских мечетей наличием украшений на внешних стенах здания, декорированными верхушками минаретов и большой нишей в центральном нефе с тремя входными дверями. Купол мечети (высота 26 м) установлен на четырех громадных арках с многочисленными окнами.


ВНУТРИ СОЛНЦЕ И КЛИНИНГ






УЗОР В НИШЕ МИХРАБА






СПОКОЙНЫЙ ЦВЕТ КОВРА НА ПОЛУ С НЕСКОЛЬКО "ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ" УЗОРОМ

Дизайн, необычного для классической мечети, полукруглого внутреннего двора с колоннами и куполами, но без традиционного фонтана омовений подчёркивает стремление к величию и пышности присущее стилю барокко. Единственный элемент, отражающий старые традиции это широкий резной фриз внутри здания, с прекрасным каллиграфическим изображением первой суры Корана.По традиции мечети надо было бы присвоить имя основателя, но султан Махмуд I умер, не дождавшись окончания строительства. Его преемник, Осман III, присвоил ей имя Нуруосмание (Nur-ı Оsmaniye – Священный свет Османа).

В комплекс, помимо мечети, входят медресе, фонтан, стоящий прямо у входа в Капалы Чарши, мавзолей матери Османа III — Валиде Султан Шехсувар и библиотека рукописей на османском, арабском и персидском языках.

[Zlatan]

МЕЧЕТЬ БАЯЗИДА

Вернулись на Yeniçeriler Caddesi и двинулись в сторону следующего пункта плана - мечети Баязида. Уже издалека было видно что и мечеть и ближний к нам по ходу минарет в строительных лесах. Я читал в отчетах, что и год назад в мечети были реставрационные работы и внутри стояли строительные леса, но надеялся, что за прошедший год или леса передвинули или их вообще убрали раз реставрационные работы перенесли на наружные стены. И внутренность этой мечети полностью или частично посмотреть удастся. Как же...





Теперь всё внутреннее пространство мечети было отделено от входа сплошным забором из рифленого железа. И для правоверных было оставлено то пространство, в которое обычно допускали туристов. Но правоверных это не останавливало. Так как снова мы подошли к мечети, когда муэдзин звал всех на намаз, то видели, что люди, которые похоже посещали эту мечеть и до ремонта также традиционно и быстро тянутся туда в это ограниченное пространство, чтобы помолиться во время ремонта.

Один из солидных прихожан, видя наше недоумение, связанное с закрытостью, посоветовал обойти мечеть, так как возможно есть проход внутрь для рабочих, чтобы мы могли посмотреть закрытую внутреннюю часть. Но открытого прохода мы не нашли.

И решили двинуться дальше к мечети Шехзаде.

Но чтобы знать, что мы не увидели внутри, помещу описание внутренней части мечети и её фотографий из других источников.

Cначала, о том, кто построил эту самую старую султанскую мечеть Стамбула.

Баязид Второй (1447—1512) , сын Мехмеда Завоевателя, наполовину то ли серб, то ли албанец.

После смерти отца вступил на престол в 1481 г.Царствование его представляло сплошной ряд войн с Венгрией, Польшей, Венецией, Египтом и Персией. Они велись с переменным успехом, но в общем содействовали усилению османского могущества. От власти его отстранил и скорее всего помог умереть младший сын, следующий султан Селим. Из-за своих симпатий к дервишам и мистических взглядов Баязид получил прозвище «Вели» («Святой»).



МЕЧЕТЬ БАЯЗИДА. НАПОМИНАЮ - ФОТО НЕ МОИ



МЕЧЕТЬ БАЯЗИДА. ВИД ВНУТРИ. ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ БЫЛ.


Теперь про мечеть. Не нашел никаких особых восторгов в описаниях. Только голая констатация фактов, но всё-таки сожалею, что не увидел.

Итак: " Построена в переходном стиле от раннеосманского к классическому, под сильным влиянием архитектуры собора Айя-София. Её главный купол (диам. ок. 17 м) поддерживается двумя полукуполами, опирающимися на колонны из египетского порфира. Вход в мрачноватый внутренний двор, декорированный цветным мрамором и с элегантным фонтаном посередине, через куполообразные ворота в сельджукском стиле, внутри которых обычно располагаются продавцы чёток и парфюмерии. Интересная особенность мечети то, что один минарет удален от другого на расстояние почти 100 м. Другая особенность заключается в том, что мечеть Баязида как и большинство мечетей раннеосманского периода, изначально приспособлена для размещения паломников, купцов и бродячих дервишей. При строительстве комплекса широко использовались колонны из мрамора, гранита, порфира и другие строительные элементы, позаимствованные с древнего (380-393 гг.) византийского форума Феодосия"

[Zlatan]

Двигаемся дальше в северо-западном направлении. Это район Стамбульского университета. Кажется молодежь должна быть достаточно "прогрессивна", но тем не менее попадались и полностью в закрытой черной одежде (но не лицо) студентки.


ВПЕРЕДИ ЖЕЛТЕЕТ КОРПУС ФАКУЛЬТЕТА ИСКУССТВ УНИВЕРСИТЕТА



У НАС ДОМА ШЕСТЬ ГИТАР ДЛЯ РАЗЛИЧНЫХ ЦЕЛЕЙ. КАК ЖЕ МУЗЫКАНТУ НЕ СФОТОГРАФИРОВАТЬСЯ У ЛЮБИМОГО ИНСТРУМЕНТА ?


А вот то, что краснеет вдалеке к сожалению осталось недосмотренным. Недосмотренным в этот раз. Это - мечеть Календерхане.


ВДАЛЕКЕ МЕЧЕТЬ КАЛЕНДЕРХАНЕ

Итак, нынешняя мечеть Календерханэ - это построенный в 12 веке крестово-купольный храм монастыря Христа Акаталептоса (Спаса Нерукотворного). Внешне особо неизменный внутри храм менял, с изменением светской власти, покровителя, то есть, то был посвящен Спасу, то с захватом латинянами - Францизску Асизскому, потом снова Спасу и с появлением турок стал мечетью. Пока. Однако привычную нам внутреннюю структуру православной церкви сохранил.

Почему я остановил внимание на этом религиозном сооружении ? В основном из-за его в достаточной степени экзотических хозяев. Дело в том, что после завоевания города Мехмед II передал здание церкви под «завийе» (своего рода монастырь) братства (тарикат) дервишей ордена Календер. В Османской империи они появились в первой половине XIII века и действовали до конца XVIII века. Учение ордена Календер отличалось от доктрин прочих мусульманских братств, тем, что на него изначально оказали сильное влияние индуистские и буддийские традиции.

Его основные положения включали в себя безразлично-небрежное отношение к обязательным предписаниям ислама, религиозному ритуалу и посту, уклонение от участия в общей молитве, существование за счёт сбора милостыни, отсутствие какой-либо собственности, бродяжнический образ жизни. Члены братства отличались своим экзотическим внешним видом – начисто выбритые головы, брови, усы и борода. Они никогда не должны были поддаваться эмоциям, удовлетворяться только одной одеждой и одним куском хлеба, презирать всё дорогое, сторониться людей, иметь приветливое выражение лица, постоянно находиться в пути и избегать лицемерия. Братство занимало здание в течение нескольких десятков лет, и в память об этом мечеть получила название Календерхане.

Некоторые особенности этого братства напоминают или поведение или стремления многих активных участников нашего Форума самостоятельных путешественников. Хорошо бы вэту мечеть сделать подношение - флаг Форума Винского.

Итак, двигаясь широкими улицами, дошли до мечети Шахзаде.

[Zlatan]

МЕЧЕТЬ ШЕХЗАДЕ

Шехзаде Мехмет считается, что был любимым сыном Сулеймана Великолепного и его потенциальным наследником. Старший сын Хюрем родился в 1521 году. В 16 лет проводит ряд успешных военных операций. В двадцать лет получил в управление область Турции, которой традиционно управляли наследники трона, хотя и не был старшим сыном. Но в 21 год неожиданно умирает от оспы, которой предположительно его умышленно заразили.

Как писали о Мехмете современники: «Принц, обладавший более изысканными качествами, чем наследник Мустафа. Он отличался высоким интеллектом и тонкими суждениями».

[Zlatan]

ВИД ИЗ ВНУТРЕННЕГО ДВОРА МЕЧЕТИ








ДЕРЕВЯННАЯ РЕЗЬБА ДВЕРЕЙ

[Zlatan]

Проектирование и строительство мечети Шехзаде султан Сулейман поручил придворному архитектору Синану, для которого эта работа стала настоящим испытанием на зрелость. Историки считают, что мечеть Шехзаде по-праву считается первой работой мастера, положившей начало новой классической османской архитектуре. Строительство мечети длилось с 1543 до 1548.

Внутренний дворик мечети довольно тесный. В центре двора расположен фонтан. Восемь тонких колонн поддерживают купол традиционной архитектуры. Два минарета мечети Шехзаде являются подлинным произведением искусства. Нижняя часть колоны каждого минарета украшена традиционными османскими узорами, словно нанизанным на вертикаль, которая заканчивается полумесяцем. Эти простые и лаконичные украшения делают скучные минареты очень изящными.



ГОВОРЯ ОТКРОВЕННО, УКРАШЕНИЕ ВСЕХ ГРАНЕЙ КРАСНЫМ "ПУНКТИРОМ" КОНЕЧНО КРАСИВО, НО ЕСЛИ СМОТРЕТЬ ДОЛГО, ТО СОЗДАЕТСЯ ВПЕЧАТЛЕНИЕ СПОЛЗАЮЩИХ ПО ГРАНЯМ ВНИЗ ГИГАНТСКИХ ГУСЕНИЦ. ПРОВЕРЬТЕ ОЩУЩЕНИЕ ПО НЕСКОЛЬКИМ СЛЕДУЮЩИМ ФОТО.

[Zlatan]

КРАСИВО. НО В МЕРУ - ИНАЧЕ РЯБИТ В ГЛАЗАХ. ОДНАКО ВЕРУЮЩИЕ НЕ ЧАСТО СМОТРЯТ НАВЕРХ.

[Zlatan]

Мечеть Шехзаде имеет квадратный план. Строгая симметрия обусловлена архитектурным приемом Синана, когда вес центрального купола равномерно распределен между четырьмя арками, а затем передается на четыре монументальные стелы (опоры). Кроме того, каждая арка передает часть веса полукуполу, а тот, в свою очередь, еще трем полукуполам меньшего размера. Таким простым архитектурным приемом Синан наращивает внутреннее пространство мечети Шехзаде, значительно превосходящее диаметр (19 метров) основного купола.

В комплекс мечети Шехзаде входят мавзолей Шехзаде Мехмед, еще несколько мавзолеев, два медресе, общественная столовая и караван-сарай.

Теперь про мавзолей, в котором и похоронен несостоявшийся наследник. "Считается, что мавзолей Шехзаде Мехмед является одним из самых красивых в Стамбуле. Сооружение, построенное по всем канонам классической османской архитектуры, имеет в разрезе восьмиугольный периметр. При первом взгляде на мавзолей, внимание немедленно привлекает ребристый (рифленый) купол. Удивительной красоты многослойный карниз отделяет круглый каменый ствол, поддерживающий купол, от многоугольника стен здания. Периметр карниза снизу четко ограничен горизонтальной кладкой из яркого красного кирпича. Стены здания выложены из тщательно подогнанного и обтесанного вручную камня."



НО ОТВЛЕЧЕМСЯ ОТ "ПИОНЕРСКИХ" РАСКРАСОК И ВЫЙДЕМ ВО ДВОР




НУ КАК ЖЕ БЕЗ СТАМБУЛЬСКИХ КОШЕК ?...




ТРАДИЦИОННЫЕ СТРОЕНИЯ ПО ПЕРИМЕТРУ ДВОРА

[Zlatan]

МЕЧЕТЬ БУРМАЛЫ (см. чуть ниже)






"Мавзолей Шехзаде Мехмед имеет два ряда окон. Нижние окна прямоугольной формы, сверху украшены каплевидными арками, выложенными внутри нежным розовым порфиром. Внимательный взгляд отметит тонкую линию орнамента, искусно нанесенного на внутреннюю поверхность арок. Верхние окна мавзолея Шехзаде Мехмед заключены в прямоугольные рамки, образованные красным фризом. Периметр окон имеет традиционную форму, которая подчеркивается широкой кладкой из красного и белого камня, принятой еще в Константинополе. Все сооружение украшено горизонтальными и вертикальными рядами фризами красного цвета, которые визуально подчеркивают геометрическую правильность форм здания и лаконичность стилистики Синана.

Внутри мавзолея располагается несколько гробов. Над одним из них высоко установлен трон на ножках, инкрустированных слоновьей костью. Это и есть могила шехзаде Мехмеда. Таким образом Сулейман хотел подчеркнуть особый статус своего сына Мехмеда, как рано умершего наследника престола. Помимо это, рядом с могилой Мехмедом похоронен его родной брат Джахангир, а также дочь шехзаде Хюма-Шах Султан." Увы, мы туда не попали.

Рядом с мечетью Наследника на краю парка Сарачхане стоит маленькая мечеть, называемая Бурмалы (Burmalı – крученая, витая). Эта мечеть представляет интерес из-за своего необычного витого минарета, который и дал ей название. Минареты такой формы, выполненные в старых сельджукских традициях, практически не встречаются в регионе Стамбула. Углы мечети украшают небольшие коринфские колонны византийского периода. Мечеть построена в 1550 году по заказу кади Египта, Нуреттина Османа Эфенди.


ПОТОЛОК И ЭЛЕМЕНТ ЕГО ДЕКОРА

[Zlatan]

ПОСЛЕДНЕЕ ФОТО с "ГУСЕНИЦАМИ"









Чтобы лучше сфотографировать мечеть Шехзаде мы перешли на другую сторону улицы и оказались на небольшой площади, ограниченную с одной стороной улицей Шехзаде, с другой - бульваром Ататюрка проходящим под улицей Шехзаде , а с третьей и четвертой стороны довольно симпатичными административными зданиями. На площади было два , назовем так, неглубоких бассейна, причем один с фонтанами, один бассейн размером примерно 5 х 50 метров, другой 10 х 50 метров. Перед бассейнами была череда бюстов похоже политических деятелей, некоторые на наш взгляд выглядели весьма привлекательно. Здание параллельное улице Шехзаде, к которому и тянулась шеренга бюстов, называлась муниципальным дворцом, а вот название соседнего дома, параллельного бульвару Ататюрка Гугл перевел ,как "Муниципалитета Стамбула Президентский дворец". Вот и пойми его, этот Гугл.

[lidaOV]

Слава! Спасибо за Стамбул!
Как всегда широко, с размахом, по-маркесовски!

[Zlatan]

Спасибо, Лида.

Да уж, получается что-то типа подробного путеводителя по избранным местам.

Дело в том, что эти великолепные мечети смешиваются в памяти и не помнишь, что было в мечети Фатиха, а что в Голубой мечети.
А изобилие фотографий поможет будущим путешественникам решить, что посещать и нужно ли.

В общем, это совсем не легкий опус, который можно быстро посмотреть и "вспомнить всё". И вздохнуть с восхищением и легкой грустью: ах, Стамбул...

Данный отчет насыщен , возможно даже пересыщен информацией. Но от лишнего легче отказаться, чем где-то искать нужное.

[Zlatan]

"МУНИЦИПАЛИТЕТА СТАМБУЛА ПРЕЗИДЕНТСКИЙ ДВОРЕЦ" (GOOGLE)

Перешли мост над путепроводом бульвар Ататюрка. Слева увидели, что называется: "Археологический парк и руины византийской церкви Св. Полиевкта". Большой зеленый парк, детские развлечения, отдыхающие семьи... Вероятно, зайдя внутрь и поискав, можно было найти что-то археологическое. Но никаких восторгов в интернете я не нашел. Так как время было ограничено, а задачи поставлены большие, то только осмотрели парк с улицы.

По подземному переходу перешли на другую сторону улицы. Подземный переход не отделен стеной от проходящей под землей части бульвара Ататюрка. В переходе торгуют в основном детскими игрушками и в больших количествах. Бедные продавцы часами и сутками стоят в этом невентилируемом переходе и дышат выхлопными газами.

Вышли к площади , которая называется почему-то парком Фатиха. В центре площади - памятник Мехмеду Фатиху. Комментировать не буду - сами посмотрите. За площадью/парком - акведук Валента, который являлся частью водопроводной системы Константинополя



У ПАМЯТНИКА МЕХМЕДУ ФАТИХУ




АКВЕДУК ВАЛЕНТА

Акведук построен в период правления императора Валента приблизительно в 368—375 годах и являлся очень важным этапом в развитии водопроводной системы Константинополя — он соединил два городских холма города. Его первоначальная длина составляла более 1000 метров, а максимальная высота 26 метров. В наше время сохранившаяся часть акведука имеет длину 971 метр и максимальную высоту 20 метров (за счет поднятия уровня земли). При строительстве использовались камни из стен Халкидона. По свинцовым трубам, проложенным по верху акведука, вода поступала в город вплоть во середины XIX века.



ДОМ ПОЖАРНОГО ДЕПО СТАМБУЛА


Двинулись в сторону мечети Завоевателя. Прошли мимо пожарного депо Стамбула, мимо муниципалитета округа Фатих построенного в 1913 году армянином Тарзяном.

[Zlatan]

МЕЧЕТЬ МЕХМЕДА ФАТИХА (ЗАВОЕВАТЕЛЯ)

Мечеть Мехмеда Фатиха даже издалека потрясла своей фундаментальностью.

Это первая большая султанская мечеть Стамбула. Здесь некогда стояла апостольская церковь императора Константина I, служившая до XI века местом погребения для большинства византийских императоров. После взятия Константинополя в 1453 году Мехмед II велел церковь, а обломки использовать на постройку первой в городе мечети.







ДВОР. ОЧИЩЕНИЕ ПЕРЕД ВХОДОМ.

[Zlatan]

ПРАВЕЕ МИНБАР. ВЕРОЯТНО МИХРАБ В ЦЕНТРЕ, ГДЕ МИКРОФОНЫ.

[Zlatan]

Мечеть Фатиха при приближении уже казалась не только огромной, но излучала какой-то солнечный позитив. Такое же впечатление было и внутри. В ней , внутри неё была какая-то положительная энергетика, такая же, как мы чувствовали при посещении мечети Михримах.

И мечеть была красива. Конечно, ни одну из мечетей, посещенных нами я не назову не красивой. Но в этой... То ли так были подобраны цвета, то ли солнце на улице светило как-то по весеннему... В общим, так как красоты было много, то в очередной раз, как бы в оправдание, скажу, что и фотографий мечети будет достаточно. Опять-таки, фото не будут связаны с соседним текстом.

И информация для женщин. Эта мечеть, как мне кажется, самая удобная для дам. Галереи, опоясывающие мечеть изнутри, с которых открываются самые лучшие виды на интерьер мечети для мужчин - "харам". Поэтому самые лучшие , пространственные или панорамные виды сделаны Татьяной оттуда. Думаю, что в этой мечети женщины могут спокойно и с душевным комфортом располагаться неограниченное время. Однако и мне тоже там очень понравилось. Мы провели там достаточно много времени.

[Zlatan]

[Zlatan]

Ранее немного рассказав про прочих лидеров турецкой империи, было бы не справедливо умолчать о том султане, который и присоединил к Османской империи Константинополь, ставший Стамбулом.

Итак: Мехмед II Завоева́тель (Фатих) (30 марта 1432 — 3 мая 1481) — османский султан в 1444—1446 и 1451—1481. Был четвёртым сыном Мурада II и наложницы Хюма Хатун. Большинство историков склоняются к тому, что Хюма Хатун была гречанкой.
Как считается Мехмет любил учиться, но был крайне своевольным и непослушным за что неоднократно был бит розгами своим учителем и воспитателем Молле Гюрани.
Похоже, что такой метод обучения пошел на пользу, так как в итоге Мехмет, кроме традиционного исламского образования знал ещё несколько языков, в том числе и латынь.

В шесть лет Мехмета послали "управлять" Манисой. Несколько слов из географии. Маниса - область на западе Малой Азии , захваченная османами в 1410 году. А столицей османов тогда был город Эдирне, бывший Андрианополь в Европе. Сейчас он располагается в 20 километрах от границы с Болгарией.

В это время на исторической арене происходили бурные события, постоянные войны неоднократно перекраивали границы, на османов в контрнаступление переходили венгры и сербы, восставали недавно покоренные турками тогда ещё христиане албанцы, в центральной Анатолии все воевали друг с другом. Это всё вместе , а также смерть старшего шехзаде Алаеддина, вынудили Мурада II пойти на неожиданные решения.

В общем в августе 1444 года, "передав" дворцовые дела юному Мехмету, Мурад II выехал в Манису. Это изменение в положении трона было доведено до сведения мирового сообщества через специальных послов. Вероятно это способствовало некоторой недооценки турок со стороны венгров и сербов, так как уже в августе Мурад, собрав войска, разбил их.

Эта победа вызвала негодование со стороны соседей , владык других исламских государств, которые находились в Малой Азии. Поэтому только через два года , уже с сильным войском Мурад снова вернулся в Эдирне, откуда правил ещё 5 лет. Ну а сын Мехмет тем временем набирался административного опыта, управляя Манисой.

[Zlatan]

[Zlatan]

Но вот и 19-летний Мехмет стал султаном. Снова активизировались те же соседи, отбирая куски от Османской империи. При этом в Византии, съежившейся до минимальной области вокруг Константинополя, находился политический противник - потенциальный султан Орхан.

Но Мехмет готовил войско. Ослабевший Константинополь мешал растущей османской империи, мог служить форпостом для других врагов и эту проблему нужно было решить.
В 1452 году Мехмет начал строить Румели Хисары. Потом уладил дела в Анатолии, разгромив там врагов. Потом организовал поход на полуостров Морея (Пелопонес) и открыто заявил, что готовится к штурму Константинополя. Также он добавил, что не ищет славы на этом деле, а просто хочет объединить территорию государства, которая как бы разделена надвое.

Приказав своим армейским формированиям разбить византийские войска вблизи Константинополя, направил и представителей в Анатолию, которые, приспособив к ситуации один из хадисов Пророка трактовали его применительно к времени (хвала предводителям и солдатам, которые должны были взять Стамбул), организовали поток добровольцев, которые валом повалили в Эдирне.

Морские силы начали манёвры в Мраморном море. Зиму 1452-53 гг. Мехмет II провёл в подготовке к предстоящему походу. Мастерам-литейщикам были предложены невиданные доселе чертежи новых пушек.

А в Византии уже было полно тех, кто склонялся к туркам. Таким был даже главнокомандующий флотом империи Лука Нотарас. На страстную просьбу Константина XI прислать помощь генуэзцы, венецианцы, каталонцы и провансальцы, отправив чисто символически несколько кораблей, остались равнодушными наблюдателями.

Оборона полностью легла на плечи латинян, живущих в городе и занимающихся торговлей. 23 марта 1453 года, Мехмет II полностью разработал план предстоящего сражения и вышел из Эдирне.
5 апреля Мехмет II остановил свои войска у ворот Топкапы (не путайте с дворцом !) и устроил привал, а на следующее утро, велев открыть огонь из большой пушки, приступил к осаде. А 28 мая император Константин , совершив в Софийском соборе последний молебен, он предпочёл умереть со своими войсками в последнем бою.

29 мая, во вторник, в раскрытые городские ворота Мехмет II, вместе с войском вошёл в Константинополь. Первым делом издал декрет о «предоставлении свободы всем, кто остался в живых».

Взятие Константинополя, получившего название Стамбул, изменило имидж Мехмета II в глазах тех, кто относился к нему несерьёзно и Запад уже не собирался помериться с ним силой. Принимая это во внимание, венецианцы и генуэзцы заключили с Османской Империей договора, предусматривающие взаимную торговлю и доверие.