Отзывы туристов об отдыхе и путешествиях по России. Фотоотчёты, впечатления, маршруты, советы и отчёты о поездках по регионам России — от Алтая до Карелии, Байкала и Золотого кольца.
evk1 писал(а) 30 мар 2021, 03:27:Мне кажется, Суздалю решительно противопоказано гуляние по плану. Тут нужно ходить куда тропинка выведет.
Отчасти Вы правы, но только отчасти: дело в том, что есть 2 основных типа путешествий: одни ездят "погулять" (при этом для них особо не имеет значения, что они увидят), другие - посмотреть. Касательно первых Вы правы. Но когда речь идёт о том, чтобы в относительно короткий срок увидеть максимум основных достопримечательностей (причём именно тех, ради которых человек и приехал), да ещё не бегло, а с погружением, с заходом, осмотром, фотографированием, отсутствие плана, причём предварительно выверенного и оптимизированного, чревато. Да в этом и нет ничего страшного, особенно для людей с природной внутренней организацией:) Тем более что план, кроме прочего, позволяет сэкономить ноги и силы, поскольку исключает бесцельные шатания взад-вперёд, причём порой - по тем же самым дорожкам...
Впрочем, признаю, что всё это - исключительно "дело вкуса", и именно поэтому радикальные формулировки типа "решительно противопоказано" решительно противопоказаны:) Я, например, только в страшном сне могу представить себя "бесцельно гуляющим" и не знающим, куда направиться дальше. Для меня путешествия по плану - это вопрос из области душевного комфорта:)
Сергей, я тоже с вами всеми гуляю по Суздалю. Раньше говорила, что ни за что не поеду смотреть церкви и дома с резными наличниками, я среди них выросла, но Вы так красиво все показываете, что Суздаль по фото предстает вот как Вы и написали - музей под открытым небом. Причем настоящим, а не искусственным.
Так что, кто знает куда нас заведет судьба...Но Суздаль взяла на заметку.
Очень красиво. И пейзажи и архитектура. Суздаль у нас тоже стоит в списках первых к посещению. Но увы пока не получается. Спасибо за интересный рассказ. Высоко-Петровский монастырь на меня вполне неплохое впечатление произвел так что не скажу что его не стоит посещать. Крутицкое подворье да, жемчужина и даже реставраторам его не под силу испортить ( хотя видела немало испорченных реставраторами жемчужин но не в России).
Прямо напротив Святых ворот Покровского монастыря расположен типичный для Сузаля "парный" комплекс приходских церквей: летняя - большая, красивая, но холодная, Петропавловская (её колокольня была снесена после революции) и зимняя - совершенно простая, маленьшая, низенькая, но тёплая Никольская.
Первой, как водится, была сооружена летняя Петропавловская - в 1694 году. А Никольская появилась рядом с ней в начале 18 столетия.
Наша "большая" прогулка по Суздалю подходит к концу, мы возвращаемся в центральную часть города и снова переходим речку Каменку, которая, как кажется, здесь везде:)
..........
Касательно едальных мест... мы не нашли здесь такого, какое бы я, как это было в Астрахани, Ялте, Рыбинске, рекомендовал двумя руками. Мы зашли в несколько "точек", которые имеют хорошие отзывы, но они не сподобили нас остаться надолго: где-то обстановка показалась не очень душевной, где-то меню не привлекло... В итоге получилось так, что, зайдя в вечер приезда в расположенное недалеко от отеля ресторанчик "Старый Суздаль", мы там и "остались" до самого отъезда. Хотя, повторюсь, ничего суперзапоминающегося там тоже не было.
Видите, я даже из еды ничего, кроме закуски, не сфотографировал: значит, каких-то "открытий" не случилось. Но вкусно было:)
..........
И ещё один ансамбль "сдвоенных" храмов, расположенный между Торговыми рядами и Каменкой, мы посмотрели по дороге на дневной отдых в отеле. Красиво декорированная летняя церковь Входа Господня в Иерусалим (или Входо-Иерусалимская) с пятью главами на тонких высоких барабанах была построена в 1702-1707 годах в характерном суздальском стиле (даже в этом рассказе мы уже не раз видели ей подобные). Ближе к концу того же столетия, в 1772 году, рядом с ней поставили скромную приземистую тёплую церковь Параскевы Пятницы (Пятницкую).
* * * * * * * * * *
Сейчас я сделаю единственную хронологическую "рокировку" в своём рассказе и прежде чем перейти ко второй прогулке по городу, покажу Васильевский монастырь - пятый и последний из тех, что есть в Суздале (напомню, ранее я уже рассказал про Ризоположенский, Александровский, Спасо-Евфимиев и Покровский), который мы посетили утром следующего дня по дороге в Кидекшу.
По преданию, на месте, где стоит монастырь, ещё в конце 10 века построили деревянную церковь, в которой жители тогдашнего Суздаля приняли христианство. А поскольку "крестивец всея Руси" князь Владимир при крещении принял имя Василий, то, увязывая эти события, образованный впоследствии монастырь был назван Васильевским. В 13 столетии здесь, на важной дороге, ведущей в процветающую тогда Кидекшу, была сооружена крепость, которая позже превратилась в монастырь (точная дата в истории не сохранилась, кроме того, что это произошло в том же 13 веке).
Сегодняшний белокаменный архитектурный ансамбль, который буквально сверкает в лучах яркого солнца, в основном появился во второй половине 17 столетия.
В 1660-х годах на месте прежней деревянной церкви был возведён одноглавый (первоначально задуманный как трёхглавый, но потом, видимо, "что-то пошло не так": скорее всего, как обычно, не хватило денег) собор Василия Великого, простой, но величественный. Долгое время он стоял "в гордом одиночестве", и лишь в 19 веке к нему пристроили трёхъярусную колокольню (стилистическая разница между ними очевидна).
Другой монастырский храм - двухэтажная Сретенская трапезная церковь была сооружена следом за собором, в конце 17 столетия. На её первом этаже находились поварня, хлебня и другие хозяйственные помещения, а на втором - сам храм и трапезная палата. Со стороны, обращённой к собору, расположена деревянная галерея, поддерживаемая каменными столбами.
Ещё один живописный, хоть и современный, уголок монастыря:
Васильевский монастырь находится на самой окраине, дальше него - только поля, среди которых где-то вдали видна церковь Михаила Архангела в Михалях (так называлась Михайлова слобода, позже ставшая селом Михайлова сторона).
А если немного пройти вдоль реки (не спускаясь к ней), то можно обнаружить... местный конный клуб:
Одна из туристических "приманок" (помните, "сыыыыыыр!" - вот именно так) для меня - музеи деревянного зодчества. Сам не понимаю, почему, поскольку дачу (которой у меня, к счастью, нет) и вообще деревенскую жизнь я на дух не переношу, а вот посмотреть отдельно взятые "теремки", привезённые в "цивилизацию", очень люблю. Оказался такой музей и в Суздале, и мы его, конечно, посетили и получили большое удовольствие, компенсировав себе таким образом облом, случившийся годом раньше в новгородских "Витославицах", которые больше, чем наполовину были закрыты по причине реставрации.
Если сравнивать "деревянный" музей Суздаля с подобным в Костроме (поскольку других в этом регионе, да и вообще вблизи Москвы, не считая в целом слабенького Василёво близ Торжка, больше нет), то я бы сказал так: суздальский более интересный, поскольку представленные в нём храмы побольше и побогаче (а это, как ни крути, самые эффектные "экспонаты": всё же избы и сараи - это всего лишь всё же избы и сараи), а костромской более живописный благодаря водоёму с мостиками и лесопарковой зоне (суздальский находится практически "в чистом поле"). Так что каждый хорош сам по себе, но если бы мне по какой-то причине предстояло выбрать один из них, я, скрепя сердце, всё же отдал бы предпочтение Костромской слободе.
Суздальский Музей деревянного зодчества (вся информация по его посещению представлена на сайте https://vladmuseum.ru/ru/geografiya-muz ... zodchestva , так как он, как и бывший Спасо-Евфимиев монастырь, входит в состав Владимиро-Суздальского музея-заповедника) был создан ещё в советские времена, в 1960-х годах. В его состав вошли более 20 деревянных построек - избы, амбары, овины, бани, мельницы, колодцы и, конечно же, храмы - из деревень и сёл Владимирской области.
Музей находился очень удачно: совсем рядом от нашего отеля, практически - в прямой видимости от него.
По пути мы проходим мимо трёх расположенных на самом берегу реки за пределами музея, но входящих в число его экспонатов, свайных (то есть стоящих на сваях) амбаров, сооружённых в 19 веке - этаких "русских ореос", если кто был на севере Испании. Я их уже показывал в "обзорном" фотосете в самом начале рассказа, но теперь приведу уже более "тематически":
Кстати, одна из больших церквей - Преображенская - хорошо видна с улицы, так что если кто не хочет тратить деньги и время, может полюбоваться ей из-за ограды и, получив самое общее представление, отправиться дальше:)
Но мы на территорию музея всё же войдём:) Первой сразу за входом посетителей встречает маленькая круглая ("типа ротонды", как гласит табличка рядом с ней) часовня - так и хочется написать: часовенка - постройки конца 19 столетия из деревни Бедрино :
Здесь же, у входа, висит официальная карта Музея деревянного зодчества:
Но мне больше нравится вот такая, она понагляднее будет:
"Деревянный музей" устроен так, что самые интересные его экспонаты расположены уже в самом начале - это две большие церкви: Преображенская и Воскресенская. Потрясающей красоты многоярусная, похожая на пирамиду, Преображенская церковь (та, что лучше всего видна снаружи) из села Козлятьево датируется 1756 годом. Архитектурно она представляет собой очень сложную конструкцию: с восточной стороны находится алтарная апсида, с южной и северной - приделы, а с западной - окружённая открытой галереей трапезная.
Великолепное зрелище, жаль только, что для внутреннего посещения Преображенская церковь закрыта (думаю, тому есть "уважительные" причины, дерево есть дерево...).
Зато изнутри можно осмотреть Воскресенскую церковь конца 18 столетия из села Патакино, тоже очень красивую, но всё же немного уступающую в "блеске" своей соседке. Впрочем, это объясняется её менее выигрышным архитектурным устройством - она вытянута не ввысь, а вдоль, будучи построена "кораблём", когда все её части - алтарь, основной храмовый зал, трапезная, колокольня и крыльцо расположены друг за другом на одной оси.
Внутри церкви воссоздан типичный интерьер сельского храма 18-19 веков. Скромная трапезная использовалась не только по прямому "заглавному" назначению, но и предназначалась для общественных собраний, сельских сходов, оглашения земских указов, а иногда - и для устройства свадеб.
В основной - собственно "церковной" - части установлен трёхъярусный иконостас.
Для демонстрации народного деревенского быта в музее воссоздана сельская улица с избами крестьянина-середняка и зажиточного крестьянина, в которые можно зайти и осмотреть изнутри.
Дом середняка, сооружённый в 19 веке, привезён из села Илькино Меленковского района и состоит из холодных помещений - клети с сенями - и тёплой избы с русской печью.
Дом зажиточного крестьянина середины 19 столетия двухэтажный, с обилием резных украшений. На первом этаже находилась ткацкая светелка, а на втором - жилые помещения, в которых можно увидеть даже швейную машинку и стулья вместо лавок, бывшие в те времена признаком достатка.
Здесь также выставлены маленькие, но богато расписанные выездные сани для праздничных поездок и катаний на зависть всей деревне:
Для полноты "бытовой" картины на территории музея воссозданы крестьянские наделы, на которых растут - совершенно по-настоящему - зерновые культуры, традиционные для Владимирской губернии в 19 веке:
А куда везти выращенное зерно? Вестимо, на мельницу. В качестве примера таковых здесь представлены две ветряные мельницы из села Мошок, построенные в конце 18 столетия:
Рядом с ними установлена любопытная карта, из которой видно, что по числу ветряных мельниц в 19 веке Суздальский уезд (сам Суздаль стал уездным городом, по-нашему - райцентром, в 1778 году) был абсолютным лидером во Владимирской губернии, намного, чуть ли ни вдвое, опережая ближайших "конкурентов" из Вязников и Шуи.
Внутри одной из мельниц (зайти туда нельзя, но можно заглянуть в специальное окошко) представлена утварь, использовавшаяся при помоле зерна, а также макет самой мельницы в разрезе:
..........
Исключением из общего "деревянного формата" является дом купцов Агаповых с каменным нижним этажом и деревянным верхним, построенный во второй половине 18 века и так и оставшийся на своём "законном" месте (это единственный не привезённый откуда-то экспонат). Сегодня в нём располагается экспозиция "Суздальское купечество: портрет в интерьере", но вот такие вещи я уже не люблю, это уже чистый музей, так что мы прошли по всему дому, ни на что особо не заглядевшись...
Отсюда, кстати, очень хорошо видна расположенная буквально напротив Музея Церковь Бориса и Глеба (Борисоглебская) на Борисовой стороне, построенная по одним данным в конце 17, по другим - в середине 18 столетия на месте одноимённого монастыря, который, как полагают, был сожжён во время польской интервенции Смутного времени (где-то я прочитал, что за всю историю Суздаля в нём существовало в общей сложности около 15 монастырей; к примеру, и сам Музей деревянного зодчества находится на месте древнего - основанного в 11 веке - Дмитриевского Печерского монастыря, уничтоженного большевиками в 1930-х годах).
Один из самых интересных памятников Музея деревянного зодчества - необычный колёсный (или ступальный) колодец из деревни Кольцово:
Такие колодцы сооружались там, где грунтовая вода залегала глубоко, от 30-40 до 70 метров. Работали же они по принципу "белки в колесе": человек заходил внутрь и переступал с дощечки на дощечку, после чего вал начинал двигаться, а две бадьи, примерно по 60 литров каждая, перемещались в противофазе: одна - вверх, другая - вниз. Причём механизм был устроен так, что большой силы для этого не требовалось, и привести колесо в движение могли даже деревенские старушки.
От колодца открывается ещё один красивый вид на комплекс Преображенской и Воскресенской церквей:
А с другой стороны - ещё несколько изб 19 века, в которых находятся выставки "Русский лубок", "Крестьянские дети" и сувенирная лавка:
И ещё пара "этюдных" фото:
..........
Самый красивый жилой дом из представленных здесь - изба с мезонином с расписанной нишей сферической формы второй половины 19 века из села Тынцы. Она предназначалась для двух семей, поэтому имеет несколько отдельных входов.
Вот таким показался нам суздальский Музей деревянного зодчества. Ещё несколько второстепенных "экспонатов" - амбары и овины - в кадр почему-то не попали, то ли совсем не заинтересовали, то ли потерялись на фоне всего остального. Ну а в целом впечатление осталось очень приятное и, что немаловажно, позитивное, чего я всем, кто придёт сюда, искренне и желаю:)
я был в Суздале после долго перерыва на этот Новый год, когда "мировая индустрия" цвела там пышным цветом - мест ни в отелях, ни в гостевых домах не было вообще. Никаких. Это нисколько не вредит ему. Подтверждаю - стоит несомненно, это действительно лучшее, особенно вкупе с поездкой оттуда в Покров на Нерли, что есть.
Nataly88 писал(а) 02 апр 2021, 21:29:по моему в музее на табличке так и написано - дом с мезонином.
Именно так. Равно как и на всех сайтах, которые, впрочем, наверняка "списали" у них :) Светёлка так светёлка:)
PS. Хотя светёлка - это всё-таки комната, а тут речь идёт о надстроечной конструкции. Что, собственно, намного ближе именно к мезонину, который "Википедией" характеризуется как "надстройка над средней частью жилого дома". То есть тут имеем дело с мезонином в чистом виде:)
Практически на всех рекламных материалах о Суздале можно увидеть светлый храм с синими куполами, усыпанными золотистыми звёздами. Это Богородице-Рождественский собор, построенный в Суздальском кремле в начале 13 столетия и ставший в наше время главным символом города.
К нему-то мы сейчас и направимся от Музея деревянного зодчества, благо "делов-то" - всего лишь перейти Каменку по деревянному мостику и пересечь луг.
Как я уже сказал раньше, Суздальский кремль, древнейшая часть города, существовавшая ещё в 10 веке (тогда ещё, конечно, не кремль, а городище), в привычном для нас "кремлёвском" виде не сохранилась. Каменных стен у него никогда не было, а деревянные укрепления - бревенчатые стены и башни, возведённые на земляном валу, сгорели в 1719 году и больше не восстанавливались. Сами же валы и фрагменты рвов вдоль них уцелели и сегодня считаются памятниками древней истории. Видите, даже на лошадях нельзя по ним прокатиться:) (но ходить можно).
Последний раз редактировалось savl1 16 апр 2021, 16:22, всего редактировалось 1 раз.
Суздальские валы, конечно, не столь эффектны, как, к примеру, в Дмитрове, но это и понятно: дмитровские насыпались на деревянную "арматуру", которая препятствовала их оползанию. Но с них открываются живописные панорамы Рождественского собора c Архиерейскими палатами и стоящей недалеко от них деревянной Никольской церкви, а также прочих окрестностей "на все 4 стороны":
Никольская трапезная церковь, сооружённая в 1766 году, является "бесплатным приложением" к Музею деревянного зодчества. Её привезли сюда в 1960 году из села Глотово Юрьев-Польского района и установили чуть поодаль от кремлёвских построек в привычном для неё "деревенском" антураже. Церковь построена по принципу русской избы и окружена с трёх сторон открытой галереей.
Но это лишь сухое "техническое" описание, а по факту можно сказать лишь одно слово - красавица! С какой стороны ни посмотреть...
А теперь мы направимся к собору и рассмотрим его во всех деталях и подробностях, снаружи и изнутри, "оптом" и "в розницу".
Нынешний Богородице-Рождественский собор - симбиоз 13 и 16 столетий. Его нижняя часть принадлежит древнему каменному собору, сооружённому в 1225 году - но и он был не первым, а вторым или даже третьим (тут мнения историков расходятся, известно лишь, что самый первый храм - Успенский собор, причём уже из камня, точнее - из кирпича-плинфы, построили в начале 12 века), возведённым на этом месте. Собор пережил нашествие Батыя, хотя изнутри, как водится, был разграблен, но спустя 200 лет во время другого нашествия, на этот раз - казанских татар (было это в 1445 году), сгорел, в результате чего верхняя его часть обрушилась и была надстроена снова в середине 16 столетия, на этот раз - из кирпича. При этом новый собор стал пятиглавым (ранее он был трёхглавым).
Архитектурной и "временнОй" границей между двумя частями храма является, умно выражаясь, аркатурно-колончатый пояс, принадлежавший "старому" собору 1225 года. Древняя (нижняя) часть имеет богатый каменный декор, среди которого выделяются барельефы львов и женские маски.
Верхняя (поздняя) часть собора практически лишена декора, и главным её украшением являются знаменитые купола со звёздами:
С нескольких сторон собор окружён невысокой и местами слегка наклонённой каменной оградой:
В 1635 году рядом с собором (но отдельно от него) была возведена восьмигранная шатровая колокольня, в среднем ярусе которой располагалась домовая церковь. Она соединена крытой галереей с Архиерейскими палатами, в результате выглядит их частью в большей степени, чем "принадлежностью" собора.
К моменту нашего пребывания в Суздале колокольня реставрировалась: её шатровый верх был прикрыт, а столповая часть наполовину была белой (оштукатуренной), а наполовину открытой до кирпича. Поэтому с разных сторон она выглядела по-разному:
В конце того же 17 столетия на колокольне установили часы с боем. Изначально они имели только одну стрелку - часовую, но в 19 веке её дополнили минутной. Примечательно, что их циферблат, как и у часов на звоннице Спасо-Евфимиева монастыря, размечен не цифрами, а буквами кириллицы.
Последний раз редактировалось savl1 04 апр 2021, 14:20, всего редактировалось 1 раз.
Всего через несколько лет после строительства собора, в 1230-х годах, его интерьеры были расписан фресками, которые практически не сохранились, за исключением нескольких фрагментов в верхней части южной апсиды, открытых в 1938 году. Те росписи, что мы видим сегодня, относятся к середине 17 века, правда, большинство их были переписаны в 18-19 столетиях, хотя кое-где, и тоже частично, они остались в своём изначальном виде.
Рождественский собор изначально использовался в качестве усыпальницы суздальских князей и местных епископов. Для установки гробниц в стенах были устроены аркосолии (погребальные ниши):
Самая большая ценность, которую можно увидеть в соборе - две пары уникальных Златых врат (западные и южные) начала 13 столетия, выполненных в позаимствованной из Византии технике "огненного золочения". Её суть состояла в том, что на чернёных медных пластинах процарапывался рисунок, который потом заполнялся золотом, растворённым в ртути. При нагревании пластин ртуть испарялась, а золото "намертво" срасталось с поверхностью пластины. Процесс требовал высокой ответственности, поскольку, если что-то "шло не так", исправить это уже не было возможности, приходилось брать новую пластину и всё начинать сызнова. Кстати, именно по этой причине врата подвергались реставрации лишь единожды, и сегодня мы видим их в облике, максимально приближенном к аутентичному.
На западных вратах изображены сюжеты Нового Завета.
Ручки врат выполнены в виде голов львов, зажимающих в пастях кольца. При более близком рассмотрении оказывается, что кольца - это переплетённые хвосты драконов, олицетворяющих человеческие страсти.
Так врата выглядят с обратной стороны:
Если кому интересно, более подробно о вратах и изображённых на них сюжетах можно узнать из видеолекции, которую проводит научный сотрудник Владимиро-Суздальского музея-заповедника:
*** Значительный, хоть и не сравнимый со Златыми вратами, культурно-исторический интерес представляет Большой ходовой фонарь 17 века, самый крупный из известных на Руси, а потому получивший прозвище Царь-фонарь, имеющий высоту более двух метров и увенчанный, как и сам собор, пятью куполами. Он применялся во время крестных ходов, причём, поскольку фонарь весит около 160 килограммов, его несли 8 человек.
Для крестных ходов предназначались и выставленные здесь выносная икона Иоанн Предтечи и выносные кресты (и то, и то - тоже 17 столетия):
..........
Кремлёвские Архиерейские палаты - ещё один архитектурный "микс" эпох и стилей. Они были сооружены в 15 столетии, но впоследствии на протяжении нескольких веков достраивались и перестраивались, а сегодня мы видим их в том облике, который сложился на рубеже 17 и 18 веков при суздальском епископе, ставшем потом митрополитом, Иларионе (палаты реконструировались и в дальнейшем, но реставрация 1950-1960-х годов "обратила время вспять"). Они включают в себя трапезную церковь (старейшую из сохранившихся строений), большой корпус с Крестовой палатой, жилые покои, хозяйственные помещения и даже, как я уже говорил, соборную колокольню, присоединённую к палатам крытой арочной галереей. Так что сооружение получилось "пёстрое", но колоритное:)
До чего же хорош Суздаль! ...там русской дух... там Русью пахнет! Если, конечно, сильно не придираться к «русскости» - всем понятно, что глобализация, она от века, и в архитектуре, и в прочем. Мне интересно, не оттуда ли в нашем языке сумбур в определении рода существительных, топонимов и не-? Почему Суздаль — он, а Нерль — она? Лель, трель и тп.?
По поводу первого места, я, вроде бы, и готова его Суздалю отдать.. ан нет, — чувствую «сердца укоризну», другие города обижены стоят :) У меня первых несколько — чем больше, тем лучше, картина полнее. При этом целиком согласна с автором: по концентрации «русского духа» Суздаль — вне конкуренции. Впрочем, savl1 все это хорошо объяснил во вступлении.
savl1 писал(а) 01 апр 2021, 12:15:посетителей встречает маленькая круглая ("типа ротонды", как гласит табличка рядом с ней) часовня - так и хочется написать: часовенка - постройки конца 19 столетия из деревни Бедрино
Владимиро-Суздальскому музею-заповеднику на заметку:) Наверно, с 1960-х так и повторяют табличку.. А как вам дореформенная орфография на дверях собора Василия Великого? В ней есть — должен быть - какой-то тайный смысл, которого я не понимаю..
savl1 писал(а) 04 апр 2021, 14:16:циферблат, как и у часов на звоннице Спасо-Евфимиева монастыря, размечен не цифрами, а буквами кириллицы.
Шикарный дизайн! Хочу такие часы, наручные :) Никто не додумался выпускать такой сувенир?
Здорово, что параллельно появились отчеты о зимнем Суздале — он выглядит совсем иначе, но так же хорош.
сим-сим, спасибо, во-первых, что заглянули "на огонёк", а во-вторых, что нашли время оставить интересный, как обычно, комментарий:)
сим-сим писал(а) 06 апр 2021, 05:10:А как вам дореформенная орфография на дверях собора Василия Великого? В ней есть — должен быть - какой-то тайный смысл, которого я не понимаю..
Не знаю, если честно, даже не задумывался... Но, думаю, это вопрос не тайного смысла и даже не дореформенной орфографии, а просто-напросто церковно-славянской грамматики, ведь до сих пор в большинстве церквей службы идут на нём (равно как и многие молитвенники для церковного применения пишутся на нём). Поскольку монастырь действующий, то, думаю, какая-то монахиня, привыкшая к нему, написала это без всяких задних мыслей, просто она уже настолько сжилась с этим языком, что по иному даже не мыслит.
сим-сим писал(а) 06 апр 2021, 05:10:Шикарный дизайн! Хочу такие часы, наручные :) Никто не додумался выпускать такой сувенир?
А ведь действительно идея! И отговорка типа "никто ничего не поймёт" не катит, поскольку и так многие часы сегодня выпускаются без сплошной нумерации, с делениями вместо всех или большинства цифр - и ничего:)
сим-сим писал(а) 06 апр 2021, 05:10:Почему Суздаль — он, а Нерль — она? Лель, трель и тп.?
За Суздаль не скажу, но вот когда писал рассказ про Астрахань, мне попалась информация, что в древности города на левом берегу Волги традиционно назывались именами женского рода (Кострома, Казань, Самара), а на правом - мужского (Рыбинск, Н. Новогород, Ярославль, Саратов, Царицын, Синбирск). И даже Астрахань, которая после её взятия русскими "перебазировалась" на другой берег, из Хаджи-Тархана (муж.) стала именно Астраханью (жен.). Я пробил навскидку, 100%-го совпадения не увидел, но "тенденция, однако" имеется:)
То есть логика какая-то (не обязательно точно такая же) наверняка имелась и в случае с Суздалем...
savl1, к вам «на огонек» всегда интересно заглянуть..
savl1 писал(а) 06 апр 2021, 13:50:думаю, это вопрос не тайного смысла и даже не дореформенной орфографии, а просто-напросто церковно-славянской грамматики, ведь до сих пор в большинстве церквей службы идут на нём (равно как и многие молитвенники для церковного применения пишутся на нём). Поскольку монастырь действующий, то, думаю, какая-то монахиня, привыкшая к нему, написала это без всяких задних мыслей, просто она уже настолько сжилась с этим языком, что по иному даже не мыслит.
Про тайный смысл, конечно, это была шутка:) Версия насчет монашеской бессознанки — интересная:) Но все же как-то не очень вяжется с таким туристским местом как Суздаль (монастырь, кстати, мужской, так что писал монах, а не монашка:). Сейчас припоминаю: в монастырях эти Ъ часто встречаются - скорее всего, их сознательно употребляют, чтоб отделиться от «мира» своей церковно-славянской китайской грамотой. Защита бренда, своего рода.
Гипотеза про женский и мужской речные берега мне понравилась — поэтично:)
Сергей savl1, я с ответным визитом к Вам.:))) Получилось так, что в России кроме Москвы, Петербурга и Пскова (посмотрела на него одним глазком) я больше нигде не была и поэтому сейчас, когда стало появляться много новых рассказов о российских городах и не только, стараюсь их не пропускать...
Особый интерес, конечно же, вызывают Ваши рассказы с большим количеством исторических фактов и современных, с чудесными фотографиями, на которых интересно рассматривать всевозможные детали. А ещё мне нравится, что Вы не навязываете своё мнение, а просто высказываете его и очень дипломатично отвечаете на не совсем корректные комментарии. Эту фразу Вы написали в моём отчёте...
savl1 писал(а) 06 апр 2021, 20:48:Ведь рассказ - дело творческое и ответствененое, по себе знаю...
У Вас с творчеством всё в порядке.:)))
Сергей, каюсь, отчёты-то я Ваши все читала, а вот с комментариями напряжёнка. Просто банальную дежурную фразу не хочется писать, а на вдумчивый комментарий, то времени нет, то вдохновения... Уфф, выкрутилась.:)))
А Суздаль Ваш хорош, он зовёт в дорогу,.. но пока нас не пускают... Муж давно предлагал по Золотому кольцу проехать, а я всё сопротивлялась, на Европу посматривала, отмахивалась... Мол, успеется... Может как-нибудь и осуществим мечту мужа и тогда Ваши рассказы будут прочитаны и просмотрены по-новой.
Ольга, очень рад "видеть" Вас! И спасибо на добром слове, оно что кошке, что ёжику приятно:)
Рижанка писал(а) 06 апр 2021, 22:50:с комментариями напряжёнка. Просто банальную дежурную фразу не хочется писать, а на вдумчивый комментарий, то времени нет, то вдохновения... Уфф, выкрутилась.:)))
Принимается:) А если серьёзно - никаких претензий, упаси, боже, нет и быть не может. Читать что-то нужно только под настроение, когда ничто не давит и не подгоняет.
У нас обратная ситуация: нас не принимают:( Но должно же это когда-то кончиться... Все уже увидели, что с нашим мироустройством что-то не так, пора и "дыры" начать "латать"... Вот только прав был Матроскин, когда говорил, "деньги у нас есть, у нас..." (дальше все знают) - вот этого-то у мирового сообщества, как мне представляется, сейчас как раз и не хватает... А это как раз единственное, что больше всего требуется...
Рижанка писал(а) 06 апр 2021, 22:50:Муж давно предлагал по Золотому кольцу проехать, а я всё сопротивлялась, на Европу посматривала, отмахивалась... Мол, успеется..
А у всех так было, мало исключений (кроме невыездных "по определению"). Я только советую прежде Зол. Кольца (или по дороге к нему) заехать в Новгород (который Великий), он от Вас-то, по сути, совсем рядом. Вот там действительно шедевр на шедевре, таких достопримечательностей в России (а значит, поскольку речь идёт о древнерусской культуре, и во всём мире) больше нет в принципе...
savl1 писал(а) 03 апр 2021, 12:48:Практически на всех рекламных материалах о Суздале можно увидеть светлый храм с синими куполами, усыпанными золотистыми звёздами. Это Богородице-Рождественский собор, построенный в Суздальском кремле в начале 13 столетия и ставший в наше время главным символом города.
Шикарный собор, причём как снаружи, так и внутри. Такой не стыдно и символом города сделать. А вот деревянная Никольская трапезная церковь на его фоне выглядит заурядно. Будь она в любом другом месте, наверняка была бы, если не шедевром, то уж точно достопримечательностью супер класса.
сим-сим писал(а) 06 апр 2021, 05:10:Хочу такие часы, наручные :) Никто не додумался выпускать такой сувенир?
Кстати, да, отличная идея. Может, запатентуете, пока не поздно?
sergeyf73 писал(а) 07 апр 2021, 23:43:А вот деревянная Никольская трапезная церковь на его фоне выглядит заурядно. Будь она в любом другом месте, наверняка была бы, если не шедевром, то уж точно достопримечательностью супер класса.
Сергей, Вы отчасти правы, но "вживую" это выглядит не совсем так. Всё-таки расстояние между ними приличное, они не "сливаются", и ощущения "подавления" нет. Напротив, создаётся впечатление "модели" старорусского города: центр (каменный собор) - посад (деревянная церковь) - окраина (поля, речка, заречные церкви вдали).
На территории Суздальского кремля (или бывшего Суздальского кремля, не знаю уж, как правильнее сказать) находятся, кроме собора, несколько посадских храмов. Прежде всего - ещё один "парный" ансамбль, состоящий из летней Никольской и зимней Христорождественской церквей. Никольская была построена в 1720-1739 годах на месте деревянной, сгоревшей во время большого пожара 1719 года, охватившего почти весь город. Её колокольня заканчивается характерной для Суздаля (я уже показывал несколько таковых) шатром-дудкой.
Позднее, в 1775 году, рядом с ней возвели зимнюю церковь Рождества Христова (Христорождественскую). По своей архитектуре она очень простая, как и остальные тёплые храмы, но в отличие от них выкрашена в яркие цвета весёленьких оттенков, выгодно подчёркивающие её каменный декор. Так что в целом этот храмовый комплекс является одним из самых красивых в Суздале среди себе подобных, уступая, возможно, только "Лазаревско-Антипиевской" паре (и то в основном потому, что с колокольней Антипиевской церкви конкурировать сложно).
А уж какие у неё изумительные дымоходы...
Рядом можно увидеть "автостоянку", где современные машины соседствуют с настоящим ретро:
А это уже "супер-ретро":)
Вид на Никольскую церковь со стороны восточного кремлёвского земляного вала:
Вообще в этой части кремля (улица Варганова и бОльшая часть улицы Алексея Лебедева) во многом сохранился патриархально-деревенский антураж старого Суздаля:
А вот на "севере", где улица Алексея Лебедева "впадает" в Кремлёвскую - атмосфера тоже старого, но уже каменного, "предреволюционного" города (машины кое-где давайте просто не замечать):
Здесь, в частности, находится суздальская пожарная часть, созданная в середине 1860-х годов. Правда, своя "крыша" у неё появилась лишь в конце 19 века, когда было сооружено одноэтажное пожарное депо, а ещё через 11 лет (хотели раньше, но, как водится, денег не хватило) над ним возвели пожарную каланчу. В таком виде здание простояло около столетия, и уже в наши дни вместо старого депо построили новое двухэтажное, сохранив при этом в его центре каланчу, которая видна издалека и порой даже "возносится" (чисто визуально, конечно) над куполами собора:
Одна из главных "жемчужин" кремля (кроме "соборного" комплекса, разумеется) - Успенская церковь. Её история уходит далеко в глубь веков и там и теряется. Впервые (впрочем, не исключено, что на этот счёт есть и более ранние данные, спорить не буду, мне они просто не попались) она, будучи ещё деревянной, "всплывает" в старинном документе 1495 года, где именуется дворцовой. Как бы то ни было, в камне она была сооружена в 1650 году, а свой сегодняшний облик приобрела в 1720-м, когда после пожара была перестроена в стиле не характерного для Суздаля московского, или нарышкинского барокко. Церковь Успения пережила большевистские времена, но лишилась шатровой колокольни, которую восстановили уже в наше время - в 2010-2011 годах.
Собственно, сам по себе Успенский храм красивый, но вполне традиционный, таковых в разных городах и весях России-матушки можно увидеть множество:
Но главная его "фишка" (прошу прощения за жаргон) заключается не в нём самом, а в том, как он смотрится с вершины земляного вала, у подножия которого он стоит. Именно благодаря такому виду Успенская церковь стала одним из "брэндов" Суздаля, а сам вид на неё - "открыточным":
С вала открываются и другие прекрасные панорамы, в частности, на "парный" ансамбль Входо-Иерусалимской и Пятницкой церквей на берегу Каменки близ Торговых рядов:
и на Ильинскую церковь (фото сделано против солнца, поэтому тёмное и почти нецветное):
Турист ходит-бродит... памятник, памятник, памятник… и вдруг, указующий на некого Онегина перст в кустах. Неожиданно.
sergeyf73 писал(а) 07 апр 2021, 23:43:Может, запатентуете, пока не поздно?
Сергей, дарю!)) И заодно, колокольни с «дудками», тут вообще дизайнерский простор - от ювелирки и упаковок для кагора до бесконечности. В Германии, кстати, тоже есть "дудки", нет?
Вечерних - с разной степенью сумрачности - фотографий у нас получилось немного. Всё-таки темнело ещё сравнительно поздно, несмотря на то, что уже "Илья-пророк два уволок" (а мы приехали в Суздаль аккурат в Ильин день 2 августа), а Суздаль всё же немаленький город, чтобы бегать "на ночь глядя" по его отдалённым окраинам в поисках подсветки храмов и монастырей, особенно после ужина. Так что мы ограничились всего несколькими кадрами, снятыми около Гостиного двора и рядом с нашим отелем.
А этот снимок сделан уже после наступления темноты с отельного балкона. Качество его, конечно, так себе, но он наглядно показывает, сколь ярким пятном выделяется хорошо освещённый собор на фоне совершенно тёмных деревенских "посадов". Почему мы не подошли к самому собору? Сейчас я уже даже не могу ответить на этот вопрос, наверное, мы настолько "напились" феерическими впечатлениями этого дня, что у нас просто не хватили ни сил (прежде всего, эмоциональных), ни мотивации... Но если, бог даст, я всё же окажусь в Суздале зимой, когда темнеть начнёт часов в 5, а то и раньше, и вечера будут длинными - наверняка "исправлю" это упущение:)
..........
Что ж, сейчас мы покинем Суздаль и по дороге домой заедем в Кидекшу, а пока я ещё раз хочу сказать, что Суздаль превзошёл все ожидания и оказался прекрасным во всех отношениях городом. А. С. Пушкин как-то написал: "Истинный вкус состоит ... в чувстве соразмерности и сообразности". Вот именно эти слова в полной мере относятся к Суздалю: здесь всё "соразмерно и сообразно", всего много, но в меру, ничего лишнего, всё гармонично, естественно и "первозданно" (нет, ну правда, не будем же мы придираться к неизбежным атрибутам современности типа машин, спутниковых антенн, вывесок и сувенирных лавок). Это уголок, где на самом деле можно погрузиться в старорусскую атмосферу в окружении среднерусской природы, и фраза "Потёмкинская деревня" даже не придёт в голову.
Закончить рассказ о Суздале я хочу посвящённой ему передачей Павла Любимцева из цикла "Городское путешествие". Как я понял уже давно, Павел Евгеньевич не является нерушимым авторитетом в части отдельных фактов, я много раз подмечал исторические неточности в его программах, но всё это можно ему простить за то, КАК он рассказывает, особенно если место, о котором он говорит, нравится ему самому. И его передача о Суздале столь же обаятельна, как и сам город.
"Городское путешествие" снято в 2007г., но воспринимается таким глубоким ретро, как мне показалось. Как же город изменился за это время, хотя, казалось бы, все храмы и монастыри остались на своих местах. Центральная часть города ныне выглядит такой ухоженной и нарядной, такой красочной летом и осенью, и, вероятно, сказочной зимой. Но я зимой не была, поэтому могу только представить это белое волшебство. Интересно, церковь в Кидекше тоже привели в порядок? Жду Вашего рассказа о ней.
Это ничего, что вечерних фото не много - зато они атмосферные:) К подсвеченному собору, конечно, сходить стоит.
savl1 писал(а) 10 апр 2021, 16:59:ну правда, не будем же мы придираться к неизбежным атрибутам современности типа машин, спутниковых антенн, вывесок и сувенирных лавок
Наоборот - будем развивать туризм, выпускать самые качественные фильмы, книги, альбомы, сувениры, строить подземные парковки... Часы работы, наверно, можно растянуть - например, открывать что-то пораньше, для "ранних пташек".. Такое богатство как Суздаль должен увидеть каждый.
sergeyf73 писал(а) 09 апр 2021, 19:11:Вы имеете в виду шатровые колокольни? Да, бывают, но не настолько колоритные, как в Суздале.
Ага, такой же шатер с "прогибом". Форма одна, стили разные, каждый хорош к месту.
Как же интересно посмотреть летний Суздаль! Я благодаря Вашему рассказу будто заново с городом знакомлюсь.
savl1 писал(а) 23 мар 2021, 16:25:как раз никакой неестестественности, никакой нарочитости, всё гармонично, естественно, легко и, как сказал Павел Любимцев (правда, про другой город), цитируя, между прочим, А.С. Пушкина - "соразмерно и сообразно".
Это очень-очень радует! Я как раз опасалась перед своей поездкой чрезмерной открыточности. Приятно видеть, что и летом Суздаль не давит туристическим колоритом.
savl1 писал(а) 31 мар 2021, 14:46: В итоге получилось так, что, зайдя в вечер приезда в расположенное недалеко от отеля ресторанчик "Старый Суздаль", мы там и "остались" до самого отъезда.
Одними тропами с Вами ходим :) Тоже приглянулся этот ресторанчик.
savl1 писал(а) 01 апр 2021, 12:15:Одна из туристических "приманок" (помните, "сыыыыыыр!" - вот именно так) для меня - музеи деревянного зодчества.
У меня такая же ситуация, поэтому очень интересно было прочитать про сравнение с костромским музеем. Кострому рассматривала в качестве альтернативы поездке в Суздаль. Суздаль в итоге выиграл, о чем ничуть не жалею, но и Кострома все еще в фаворитах маршрутов по России. Занятно, что летняя экспозиция музея деревянного зодчества, похоже, мало чем отличается от зимней. Честно говоря, ожидала больше открытых помещений и активностей.
Ekaterina632 писал(а) 11 апр 2021, 14:09:Кострома все еще в фаворитах маршрутов по России.
Костроме по сравнению с Суздалем и даже с соседним Ярославлем повезло гораздо меньше. В советское время большинство ее храмов и местный кремль были разрушены. Хорошо что Ипатьевский монастырь хотя бы устоял.
Ekaterina632 писал(а) 11 апр 2021, 14:09:Приятно видеть, что и летом Суздаль не давит туристическим колоритом.
Всё-таки отметим, что сейчас положительным фоном является относительная нелюдность. Наши друзья, с которыми мы и ездили, были ранее в Суздале на самом "пике" его туристичности (в том числе, и "китайской") и, наевшись этого "туристического колорита", вынесли столь негативные впечатления, что ехали даже с опаской.
Ekaterina632 писал(а) 11 апр 2021, 14:09: Кострому рассматривала в качестве альтернативы поездке в Суздаль.
Ну что Вы... Неужели серьёзно? Небо и земля ведь... (см. ниже)
Ekaterina632 писал(а) 11 апр 2021, 14:09:Кострома все еще в фаворитах маршрутов по России.
Екатерина, я очень советую Вам, прежде чем принять окончательное решение, пригладеться к Костроме получше. Потому что она не только с Суздалем и рядом не стоит, но, на мой взгляд, вообще является наиболее "слабым звеном" Золотого Кольца (Иваново, оказавшееся там по недоразумению, я даже в расчёт не беру). Во-первых, реальных достопримечательностей там - 2 с половиной штуки, причём все они расположены на окраинах (Ипатьевский монастырь, Музей деревянного зодчества "Костромская слобола" и церковь Воскресения на Дебре). Сам же центр города не только не особо интересный (в силу уже сказанного), но и не слишком уютный, а "патриархальностью" Суздаля там и не пахнет (никоим образом не навязывая свои впечатления, рискну предложить Вам - не "для сейчас", конечно, а когда и если возникнет время и желание, свой рассказ о Костроме: Re: "Позолоченные" города Золотого Кольца: Ярославль и Кострома , где я иллюстрирую всё то, что сказал выше). Да, тому есть уважительные причины:
Nataly88 писал(а) 11 апр 2021, 15:24:Костроме по сравнению с Суздалем и даже с соседним Ярославлем повезло гораздо меньше. В советское время большинство ее храмов и местный кремль были разрушены.
, но общей сути они не меняют.
Если говорить о городах "ЗК", то я прежде всего советовал бы обратить внимание на Ростов и Переславль-Залесский - вот он-то, пожалуй, по своему формату наиболее близок к Суздалю. А ещё - на интереснейший Углич, который недавно тоже вошёл в "ЗК".
savl1 писал(а) 11 апр 2021, 21:23:Ну что Вы... Неужели серьёзно? Небо и земля ведь... (см. ниже)
С точки зрения логистики в Суздаль из Петербурга не очень удобно добираться, ночные поезда во Владимир не каждый день ходят. В качестве альтернативы в обсуждениях маршрутов мне предлагали Ярославль+Кострома. Думаю, за один-полтора дня везде можно здорово провести время, но Суздаль, конечно, вне конкуренции. Мы с мамой им так загорелись, что уже ни на какие неудобства не обращали внимание.
Маленькая Кидекша, расположенная в нескольких километрах восточнее Суздаля, сама по себе ничем не примечательна, но интересна тем, что в ней расположен один из древнейших храмов России - белокаменная церковь Бориса и Глеба, построенная ещё - страшно подумать! - Юрием Долгоруким в середине 12 столетия. Правда, к великому сожалению, полностью своего первозданного облика тех "быльём поросших" времён она не сохранила, поскольку в 1660-х годах после обрушения части сводов была частично реконструирована. Но всё же переделки в основном коснулись интерьеров, а вот всё, что находится снаружи ниже аркатурного пояса, является самым что ни на есть "родным". И потому Борисоглебовский храм на пару со своим ровесником - Спасо-Преображенским собором в Переславле-Залесском - по праву считается самым старым на Владимиро-Суздальской земле, "опережая" на несколько лет Успенский собор Владимира и Палаты Андрея Боголюбского в Боголюбово и уступая только новгородским соборам (если говорить о тех храмах, что тогда находились на территории Руси, а ныне - России).
Ещё до Юрия Долгорукого Кидекша была небольшой крепостью, расположенной близ впадении Каменки в реку Нерль, бывшей для этих краёв важной торговой артерией (Нерль впадала в Клязьму, Клязьма - в Оку, Ока- в Волгу, ну а по Волге можно было попасть практически куда угодно), тем самым контролируя "водные ворота" Суздаля. В середине 12 века Юрий Долгорукий основал внутри крепости загородный княжеский двор - был ли это просто замок-резиденция или целый город, среди учёных до сих пор нет единого мнения (если кому интересно - любопытный анализ приводит авторитетный историк архитектуры академик С.В. Заграевский: http://zagraevsky.com/kideksha.htm ). Известно лишь, что в 1152 году в крепости по личному указанию Долгорукого была возведена каменная церковь Бориса и Глеба (в ней чуть позже похоронили сына Юрия Бориса). После смерти Юрия Долгорукого Кидекша по ряду политических причин быстро пришла в упадок, который был окончательно довершён татаро-монгольским нашествием в 1238 году, а вот храм, хоть и пострадал, но уцелел, был восстановлен, но вскоре вновь оказался заброшенным - на этот раз уже на несколько веков. Лишь в середине 17 столетия церковь Бориса и Глеба была капитально отреставрирована, а в следующем веке стала центром небольшого храмового комплекса, который мы видим сегодня: рядом появились "зимняя" церковь Святого Стефана, шатровая колокольня, а также ограда со Святыми вратами.
Впрочем, "главной" во всём этом ансамбле всё равно остаётся Борисоглебовская церковь:
Внутри церкви сохранилось несколько фресок 12 века, которые были расчищены при реставрации 2004 года, и сегодня их можно увидеть, поскольку храм открыт для посещения в музейном режиме ( https://vladmuseum.ru/ru/geografiya-muz ... sa-i-gleba ). Но нам попасть в него не удалось, причём по очень обидной причине: за пару месяцев до поездки выходным числился понедельник, поэтому мы специально приехали сюда на следующий день - во вторник. И ... представьте моё разочарование, когда я увидел, что именно "сегодня", то есть во вторник, он закрыт! Видимо, по какой-то причине (то ли при переходе на "летний сезон", то ли по неведомым мне соображениям карантинного характера) за это время график работы изменился, а мне даже не пришло в голову перепроверить его непосредственно перед путешествием. И вдвойне обидно, что, зная это, мы бы запросто могли, имея под боком машину, подскочить сюда накануне...
Тёплая Стефановская церковь была сооружена рядом с Борисоглебовской в 1780 году:
Храм совершенно утилитарный, а самое красивое в нём - его небольшая главка:
Примерно в то же время вблизи Святых ворот возвели восьмигранную колокольню, которая со временем наклонилась до такой степени, что сегодня это заметно невооружённым глазом:
Храмовый комплекс расположен недалеко от Нерли, и если посмотреть в ту сторону, вокруг можно увидеть лишь необъятные просторы, зелёные луга и отдельные перелески:
В самой Кидекше наше внимание привлекла только одна изба с резным декором:
Если поставить такую задачу, то в селе можно найти ещё пару-тройку подобных домиков, но после облома с посещением церкви Бориса и Глеба настроения уже не было, к тому же - многие путешественники меня поймут - в последний день эмоциональное восприятие уже притупляется под грузом "нажитых" впечатлений, и многое из того, что радовало бы в самом начале, уже оставляет безучастным...
=================================
Вот так завершилось наше недлинное, но очень насыщенное путешествие, вобравшее в себя столь разнообразные и непохожие друг на друга города. Прошло всего несколько дней, но казалось, что с того времени, когда мы гуляли по земляным валам Дмитровского кремля, когда Серёга пытался рыбачить в Волге близ Мышкина, когда мы пересиживали в машине огромную чёрную тучу на калязинском берегу, любовались прекрасным Угличем с его "Дивной" церковью, прошла чуть ли ни целая жизнь. Собственно, в каком-то смысле так и было, поскольку любое путешествие - это и есть небольшая жизнь, потому что из него мы всегда возвращаемся немного другими, обновлёнными людьми, и, как прекрасно сказал когда-то Михаил Боярский (более 20 лет прошло, а я хорошо помню эти слова из его интервью, напечатанного в самолётном журнале), не все проблемы, которые мы забираем с собой, возвращаются потом с нами назад...
Правда, по дороге домой мы ещё заехали в Боголюбово, ещё раз посмотрели, на этот раз летом (ранее мы были там зимой), церковь Покрова на Нерли, а потом побывали в живописной Покровской Введенской Островной пустыни, но это уже совсем другая история:) А эту историю я заканчиваю и искренне благодарю всех, кто "был со мной" на "страницах" этого рассказа в летнем Суздале. И для контраста я не менее искренне рекомендую шедеврально иллюстрированный рассказ о Суздале зимнем от нашей форумчанки Екатерины (Ekaterina632): Снежные Владимир и Суздаль на длинные выходные из Петербурга .
Прощаясь, я желаю всем здоровья, любви, терпения и надежды. И, как обычно, приглашаю к себе "на огонёк" на следующий рассказ, правда, каким он будет, я пока не знаю: моя давно запланированная апрельская Турция, похоже, накрылась, состоится ли в июне Греция, куда я рискнул взять билеты - большой вопрос (хотя основания для реальных надежд на этот раз, кажется, вполне весомые)... Правда, "в заначке" есть материал ещё на несколько рассказов, но очень хотелось бы, чтоб они так и остались "в резерве", уступив дорогу чему-то новому... Так что - удачи всем нам!
savl1 писал(а) 12 апр 2021, 19:17:Вот так завершилось наше недлинное, но очень насыщенное путешествие, вобравшее в себя столь разнообразные и непохожие друг на друга города.
Сергей, спасибо за рассказ о замечательном путешествии. Должна честно признаться, что самое главное, чем Ваш рассказ меня покорил, это его удивительная жизнерадостность. А этого мне так в последний год не хватает. Пишите еще, пожалуйста.
Кидекшский ансамбль - еще одно соразмерное человеку место, красота какая! Борисоглебская церковь - думаю, музейщики там наверняка показывают схему реконструкции Савицкого/Егорова: с позакомарным покрытием - как у Покровской на Нерли, с барабаном покрупнее и апсидами повыше - такая, она еще больше сроднялась с окружающей природой. Но и сейчас все еще хороша. Какое счастье, что сохранили. Жаль, что вам не удалось увидеть фрески, это действительно, обидно. У хозяев своя логика с понедельниками-вторниками: последний понедельник месяца - санитарный день, вторник - выходной.
savl1 писал(а) 11 апр 2021, 21:23:Наши друзья, с которыми мы и ездили, были ранее в Суздале на самом "пике" его туристичности (в том числе, и "китайской") и, наевшись этого "туристического колорита", вынесли столь негативные впечатления, что ехали даже с опаской.
При упоминании китайцев вспомнилось, как в брежневские времена «Интурист» проводил инструктаж о поведении за границей, отправляя туда очередную группу из «новой исторической общности». В группу обязательно должны были входить передовые колхозники. И вот, нашим милейшим дояркам, напряженно слушающим инструкцию, объясняли.. как пользоваться унитазом. На всякий случай.
Если бы у меня был выбор: Греция в июне или в январе, я бы выбрала январь — и китайцев много быть не должно, да и европейцев тоже. Красиво и спокойно. Но я, конечно, понимаю, что вам уже невтерпеж))
savl1, я это уже говорила, и еще повторюсь: на ваши «огоньки» заходить всегда приятно и интересно. Спасибо за Суздаль и Кидекшу, и пусть состоятся ваши запланированные и желанные новые поездки! Будем ждать отчетов:)
savl1 писал(а) 12 апр 2021, 19:16:Маленькая Кидекша, расположенная в нескольких километрах восточнее Суздаля, сама по себе ничем не примечательна, но интересна тем, что в ней расположен один из древнейших храмов России - белокаменная церковь Бориса и Глеба, построенная ещё - страшно подумать! - Юрием Долгоруким в середине 12 столетия.
Очень интересно, никогда раньше не слышал про это местечко. Спасибо, Сергей, что расширяете наш кругозор.
savl1 писал(а) 12 апр 2021, 19:16:Впрочем, "главной" во всём этом ансамбле всё равно остаётся Борисоглебовская церковь
Всё же если абстрагироваться от возраста, церковь достаточно заурядная в архитектурном плане.
savl1 писал(а) 12 апр 2021, 19:17:Вот так завершилось наше недлинное, но очень насыщенное путешествие, вобравшее в себя столь разнообразные и непохожие друг на друга города.
Очень приятно было с вами прогуляться по Суздалю, с удовольствием загляну на следующий рассказ.
sergeyf73 писал(а) 13 апр 2021, 14:07:Всё же если абстрагироваться от возраста, церковь достаточно заурядная в архитектурном плане.
Согласен, тут всё дело в магии истории. А так, по сути, неспециалист её не отличит от похожих на неё "кубических" церквей 17 века, коих я в Суздале показал много. Но ведь магия тоже работает!
сим-сим писал(а) 13 апр 2021, 04:12:Если бы у меня был выбор: Греция в июне или в январе, я бы выбрала январь — и китайцев много быть не должно, да и европейцев тоже.
А мне китайцы никогда не мешают. Поскольку 99% того, что меня интересует, находится выше их голов:) А в этом июне не думаю, что они будут... А если серьёзно - во-первых, июль и август для Греции слишком жарко, а на октябрь у меня билеты и так есть. А во-вторых, зимой я не путешествую по причинам, прежде всего, ультракороткого светового дня (при насыщенности моих маршрутов, когда темнеть начинает уже в 5 часов, а то и раньше, поездки фактически становятся нерентабельными; несколько лет назад я был в Израиле в начале ноября - и что? Оказывался "вне игры" уже в 4 часа...) и нестабильной (в плане дождей) для интересных мне регионов погоды.
JamKit писал(а) 12 апр 2021, 20:15: самое главное, чем Ваш рассказ меня покорил, это его удивительная жизнерадостность.
Возможно, по причине того, что он писался в преддверии ожидаемой турецкой поездки на соответствующем эмоциональном фоне... И в этом смысле хорошо, что я его успел вовремя дописать...
Плюс магия места (красивый берег), магия белокаменных блоков...
savl1 писал(а) 14 апр 2021, 14:01:при насыщенности моих маршрутов, когда темнеть начинает уже в 5 часов, а то и раньше, поездки фактически становятся нерентабельными
Нерентабельность - это серьезный аргумент.. тогда, конечно, летом:) Хотя, насколько я помню, в Греции все, что можно, подсвечено - для вечерних туристов, даже в деревнях. Но панораму, конечно, не снимешь.
