Записки неправославного: красивые и необычные церкви и монастыри Москвы (избранное)

[savl1]

Записки неправославного: красивые, интересные и необычные церкви, монастыри и подворья Москвы (избранное)


Эту тему я задумал давно и планировал претворить её в жизнь ещё в прошлом году. Но в межсезонье затянул с дописыванием "основных" рассказов, потом пошли очередные плановые поездки и, соответственно, новые рассказы о свежих впечатлениях... И вот теперь, год спустя, всё, наконец, сложилось: старые "долги" закрыты, новые маршруты проработаны, творческого кризиса, вроде, не наблюдается, время есть, в общем, пиши - не хочу:) Тем более что тематического материала за это время заметно поприбавилось, так что рассказ будет длинным и, скорее всего, с продолжением.

Впрочем, чем ЭТО точно не будет - так это рассказом. Потому что информации о тех местах, которые я покажу, "вагон и маленькая тележка", причём её и "копать" не надо: открыл "Википедию" и прочитал, а её, как правило, если не слишком усердствовать и ограничиться объёмом на уровне "для общего развития" (а кому нужно глубже - они и без меня уже давно всё знают), вполне хватает. Поэтому я буду давать лишь самую общую канву, помогающую "в общем и целом" понять исторический и временной контекст описываемого "объекта". Более того - для тех, кто захочет сразу и не утруждаясь узнать побольше, я буду приводить в начале каждого раздела ссылку на соответствующую статью той же "Википедии" (или другого источника, если он показался мне более полным).

И делать так я буду не из-за лени, а просто по соображениям здравого смысла. Одно дело, когда, рассказывая о каком-то городе, крепости или монастыре в Италии или Испании, я вижу, что русскоязычной информации явно недостаточно или она, мягко говоря, не слишком достоверна, что, к сожалению, тоже бывает, а местная "Википедия" ограничивается только общими мало интересными фразами, приходится реально выкапывать такое, что, без лишней скромности скажу, найти бывает не так уж и просто, особенно без знания языка. И совсем другое - когда всё лежит на поверхности: банально переписывать, согласитесь, глупо, пытаться изложить то же самое "своими словами" - а зачем?.. Поэтому мой обзор (впрочем, и это слово не совсем удачное - это никакой не обзор, если таковой подразумевает некую полноту и системность) сводится в основном к иллюстративному ряду (то бишь фотографиям) и моим личным комментариям и впечатлениям, лишь слегка - чисто символически - "приправленными" документально-историческими фактами.

Ну и ещё: в рассказе (нужно же его как-то называть, коль это не обзор и даже не путевые заметки в силу отсутствия этого самого "пути" - не считать же таковым несколько остановок на метро) не будет таких "суперграндов", как Новодевичий и Донской монастыри, собор Василия Блаженного, кремлёвские храмы (и т.д., и т.п.) - всё это слишком общеизвестно. Хотя, конечно, то, о чём я буду говорить, тоже не претендует на "открытие Америк" и даже на "тайны мадридского двора", я это понимаю и не скрываю... Не вошли в него и столь известные храмы, как церковь Вознесения в Коломенском и Покровский собор в Измайлово, уже "прозвучавшие" в отдельных тематических рассказах.


Вот:) Как сейчас модно говорить - "как-то так"


**********

Пожалуй, лучшее, что дали человечеству официальные религии (хоть немного смягчив этим нанесённый ей вред в виде возведённого барьера между людьми и их свободным духовным развитием) - это шедевры мирового искусства, в частности - потрясающие архитектурные сооружения, многие из которых стали, без преувеличения, настоящими символами планеты под названием Земля. Романские церкви, готические соборы, буддийские храмы, мечети, часовни, монастыри (даже в столь общем виде всех их всё равно не перечесть...) - это те самые "ноты", которые образуют мировое достояние "музыки, застывшей в камне", как назвал когда-то архитектуру великий Гёте.

Этот рассказ посвящён русскому религиозному зодчеству, но он не имеет никакого отношения к религии, и ключевым словом здесь является именно "зодчество". Да, многие храмы духовны, но не потому, что они являются составной частью религий, их породивших, религии сами по себе вообще не имеют ничего общего с духовностью - а потому, что они были рождены настоящим, подлинно божественным вдохновением, полётом духа гениальных людей, их создавших. Ибо "Господь не в рукотворенных храмах живет", как сказал когда-то один великий человек, который ещё жил, в отличие от своих же последователей, по заветам Христа. А те, кто искренне ищет бога, всегда смогут найти его и вне храма:)

Что ж, начнём?!


Крутицкое подворье
Церковь Трифона в Напрудном
Марфо-Мариинская обитель
Церковь Знамения в Кунцево
Высоко-Петровский монастырь
Армянский храмовый комплекс
Церковь Николая Чудотворца на Берсеневке
Симонов монастырь
Ассирийская церковь Мат-Марьям
Новоспасский монастырь
Церковь Благовещения в Тайнинском
Богородице-Рождественский монастырь
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах
Иоанно-Предтеченский монастырь
Андроников монастырь
Церковь Всех Святых на Кулишках
Собор Святых Петра и Павла
Афонское подворье
Сретенский монастырь
Храм Григория Неокесарийского
Храм святителя Николая Чудотворца Мирликийского в Пыжах
Зачатьевский монастырь

[savl1]

=========== >>>>> Крутицкое подворье


_https://ru.wikipedia.org/wiki/Крутицкое_подворье


Как-то так получилось, что я узнал о Крутицком подворье совсем недавно, и узнав о нём, не мог поверить: неужели такое действительно есть?? Да ещё буквально в центре Москвы???

Крутицкое подворье - совершенно потрясающий, ни на что не похожий аутентичный уголок, сохранивший облик и дух Руси, как минимум, 17 века (а по ощущением, добавив чуточку фантазии, можно "перенестись" и глубже). Ещё в 13 столетии здесь был построен монастырь, позже ставший резиденцией (подворьем) Сарайской епархии, располагавшейся в южном Поволжье на территории Золотой Орды. Он находился неподалёку от высокого и обрывистого, "крутого" берега Москвы-реки, а потому и получил название Крутицкого. Большинство сооружений нынешнего ансамбля подворья были возведены во 2-й половине 17 века.



..........

Впечатляет уже то, что можно увидеть снаружи, ещё не заходя на территорию бывшего монастыря:



Дворец Крутицких митрополитов, иногда называемый Митрополичьими палатами, с крыльцом начала 18 столетия:







Палаты Крутицкого казённого приказа:




Как хорошо, что здесь ничего не покрашено и не оштукатурено! Именно этот "каменный" антураж (пусть даже этот камень - обычный кирпич!) вкупе с булыжником, которым до сих пор вымощена территория подворья, и создаёт здесь ту неповторимую атмосферу, которую сегодня мало где можно встретить...




Над Святыми воротами, ведущими на центральную монастырскую площадь, высится главный шедевр Крутицкого подворья - Крутицкий теремок, облицованный с внутренней стороны разноцветными изразцами с преобладанием зеленоватого оттенка. Они были созданы знаменитым в те времена изразцовых дел мастером Степаном Полубесом, являвшимся, кстати, и автором керамического декора Покровского собора на Измайловском острове, о котором я как раз недавно писал.

[savl1]

Снаружи ворота и терем остались кирпичными (их можно увидеть на самой первой фотографии выше), единственным их украшением служат причудливо обрамлённые окошки:



Одни из двух проездных ворот с фигурно вырезанными отверстиями:




Крутицкий теремок служил центральной частью настенных переходов, соединяющих Дворец митрополитов с главным монастырским храмом - Собором Успения Пресвятой Богородицы на Крутицах, исторически называемым Малым Успенским собором. Эти переходы интересны уже сами по себе:









Лопатка на стене - это конструктивный элемент, так называемая "связь": внутри проходит металлическая балка, стягивающая кирпичные стены для прочности, а лопатка (она железная, хотя таковой не выглядит) закрепляет её снаружи.



..........

Малый Успенский собор был возведён в начале 16 века и перестроен в нынешнем виде в конце 17 столетия. Рядом с ним расположена невысокая (ниже самого храма) шатровая колокольня:





Очень красиво и внушительно смотрится двухъярусное монументальное парадное крыльцо, ведущее в верхнюю, основную часть собора (его нижняя часть является пределом, посвящённым апостолам Петру и Павлу):

[savl1]

Вокруг собора можно увидеть ещё несколько построек, сооружённых в 19 веке, которые сегодня придают ещё больше "патриархальности" и какого-то деревенского умиротворения этому месту:









И в заключение этой небольшой прогулки по замечательному Крутицкому подворью поднимемся в собор:







Интересная деталь: верхний ярус иконостаса придела преподобного Сергия Радонежского поддерживают руки:

[savl1]

=========== >>>>> Церковь Трифона в Напрудном


_https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Трифона_в_Напрудном


В стародавние времена на северных окраинах тогдашней Москвы располагалось село Напрудное, оно же - Напрудная слобода. Первое упоминание о нём относится ещё к 1339 году, когда царь (точнее, по "табели о рангах" тех лет, ещё Великий князь Московский) Иван Калита подарил его своему сыну Симеону Гордому. Села, конечно, уже давно нет, место, где оно находилось, ныне является чуть ли ни самым центром современной столицы (ближайшие из понятных ориентиров - метро "Рижская" и Музей Вооруженных Сил), а вот название его сохранилось - прежде всего, благодаря церкви, построенной в нём то ли в конце 15 столетия, то ли в начале 16-го: на этот счёт учёные мужи спорят до сих пор, несмотря на то, что во время одной из реставраций на стенной кладке храма обнаружили надпись, на которой указывалась дата - 1492 год (кстати, интереснейший год в европейской истории - тут и взятие Гранады, завершившее знаменитую испанскую Реконкисту, и "открытие Америки" Колумбом, и избрание Римским папой испанца Родриго Борджиа, имевшее определённые геополитические последствия). Она была посвящена святому мученику Трифону, и известна сегодня как Церковь Трифона в Напрудном.

Трифоновский храм - один из древнейших в Москве, а если датировка 1492-м годом (или около этого) верна - то он и вовсе является самой старой из сохранившихся до нашего времени московских церквей за пределами Кремля после Спасского собора Андроникова монастыря. После реставрации уже в советское время Церковь Трифона в Напрудном была очищена от некоторых более поздних пристроек и сегодня выглядит классическим древнерусским белокаменным храмом - примерно таким же, как и полтысячелетия назад.





Некоторые детали архитектуры и декора при более близком рассмотрении:
















В 19 веке к церкви были пристроены 2 колокольни и 2 придела, после сноса которых там, где они располагались, установили деревянные кресты. Вот один из них - на месте бывшего Никольского придела:




В последнее время территорию вокруг Трифоновского храма - довольно обширную - облагородили и облагоустроили, и находиться здесь очень приятно, можно сказать - душевно. Особенно вот в такую погоду:










На воротах вновь сооружённой ограды можно увидеть икону, изображающую св. Трифона, на руке которого сидит сокол. По народной легенде, отражённой в романе А. К. Толстого "Князь Серебряный", княжеский сокольничий во время охоты в селе Напрудном упустил любимого царского сокола, за что попал в высочайшую немилость и был посажен в тюрьму. Однако после этого как он усердно помолился св. Трифону, тот явился ему во сне и протянул на руке сокола. Проснувшись, сокольничий действительно увидел перед собою потерянную было птицу, после чего его простили и освободили. В благодарность за столь неожиданное спасение он и выстроил церковь, посвятив её мученику Трифону.

[savl1]

=========== >>>>> Марфо-Мариинская обитель


_https://ru.wikipedia.org/wiki/Марфо-Мариинская_обитель


Марфо-Мариинская обитель, имеющая статус женского монастыря, осталась в памяти как очень душевное и приятное место. Кажется, что, несмотря на все исторические пертурбации и трудные времена, здесь до сих пор сохранилась атмосфера добра, творимого в этой обители милосердия, основанной в начале прошлого века принцессой Гессен-Дармштадтской, в замужестве - великой княгиней дома Романовых Елизаветой Фёдоровной.



После смерти своего мужа княгиня последовала завету Христа: она отреклась от светской жизни, продала свои драгоценности, а на вырученные средства приобрела усадьбу на Большой Ордынке, где образовала обитель, в которой нашлось место приюту для девочек-сирот, бесплатной больнице с операционной, столовой для бедных, воскресной школе, а во время Первой мировой войны - госпиталю для тяжелораненых и курсам подготовки сестёр милосердия.

Для многих людей Елизавета Фёдоровна при жизни была ангелом, но окончила свою жизнь, как мученица: в 1918 году княгиню арестовали по личному распоряжению Ф. Э. Дзержинского, выслали из Москвы сначала в Пермь, потом - в Екатеринбург, а оттуда - в Алапаевск, где и казнили её, сбросив живьём в шахту. Через несколько месяцев взявшие город белогвардейцы извлекли её останки и перевезли их через Шанхай в Иерусалим. Там, на Святой земле, Елизавета Фёдоровна, наконец, нашла вечное упокоение в Гефсиманском храме Марии Магдалины, а её статуя была установлена на фасаде Вестминстерского аббатства в числе прочих скульптур мучеников 20 столетия. Эта великая женщина действительно достойна памяти потомков, вот только достойны ли мы её...


**********

Главный портал Марфо-Мариинской обители, выходящий на Большую Ордынку:



Но мы зайдём внутрь через маленькую, но намного более колоритную дверь рядом:



В центре обители возвышается великолепный, очень красивый, с необычными вытянутыми к небу куполами-"луковками" Покровский собор, построенный в 1910-1912 годах самым, пожалуй, востребованным советским архитектором 1-й половины 20 века Алексеем Щусевым, автором нескольких десятков самых разных сооружений - от Мавзолея Ленина (причём обеих его "версий": деревянной и нынешней, каменно-гранитной) и гостиницы "Москва" до православных храмов в Бари и Сан-Ремо.



Собор выглядит, как то и замышлял его создатель, настоящим древнерусским белокаменным храмом и, глядя на него, трудно представить, что он ещё так "молод"...





Стены церкви украшены каменными рельефными орнаментами "под старину", изготовленными по проекту известного скульптора Сергея Конёнкова:

[savl1]

Собор имеет две звонницы - именно их венчают вытянутые купола:





В храм ведут несколько монументальных ворот...



…а "рабочим" сегодня является более скромный, но тоже декорированный, вход:



Внутрь мы, конечно, зашли, но съёмками не злоупотребляли, хотя очень хотелось: интерьеры выглядят довольно оригинально:



А вот такой фигурный, но мощный "засов" охраняет церковную "казну" (я предполагаю, что это "сундучки" для пожертвований, но могу ошибаться ):



..........

Монастырский сад с фонтанами недавно был отреставрирован и сегодня представляет собой очень уютный уголок, особенно в хорошую погоду:

[savl1]

И, наконец (намекаю, что в Коломенском их не удалось увидеть), вот они, мои любимые тюльпаны!







Небольшая часовня прямо в саду на территории обители:





И для "полноты картины" мы получили красочный подарок с небес - в буквальном смысле слова:



Это уже была не репетиция, как в том же Коломенском - совсем рядом, в каком-то километре (может, с небольшим хвостиком) отсюда как раз в это время проходил парад в честь Дня Победы, и эти самолёты только что оставили свой след, частичка которого "досталась" и нам, на Красной Площади.

"И осталась в небе светлая полоска...":

[savl1]

=========== >>>>> Церковь Знамения в Кунцево


_https://ru.wikipedia.org/wiki/Храм_иконы_Божией_Матери_«Знамение»_в_Кунцеве

_http://posmotrim.by/article/hram-znameniya-bozhiej-materi-kuncevo.html


Признаюсь, что буквально до вчерашнего дня, даже уже побывав в нём, я считал Храм в честь иконы Знамения Божией Матери в Кунцеве новоделом последних лет, полётом фантазии современных архитекторов - слишком уж необычно он выглядит. И был очень удивлён, когда узнал, что церковь эта, оказывается, имеет вполне приличную историю: не из "глубин" веков, конечно, но почётный 100-летний юбилей уже успела отметить, причём не сегодня и не вчера.

Строго говоря, церковь под таким именем на этом месте была построена ещё в 1744 году, и не кем-нибудь, а А. Л. Нарышкиным, двоюродным братом самого Петра I, правда, имела она тогда совсем другой, вполне типовой для Москвы тех лет вид. А свой сегодняшний неовизантийский облик, в каком, с некоторыми оговорками, мы её видим сегодня, она приняла после перестройки 1913 года.













Не правда ли, удивительно и неожиданно?

При большевиках храму как-то удалось уцелеть, хотя он и лишился своей "родной" колокольни, на месте которой была проложена дорога. Новую колокольню, являющуюся, судя по старинным фотографиям, копией предыдущей, возвели немного в другом месте уже в наши дни.





Снаружи церковь украшена не броско, но очень красиво, я бы даже сказал - изысканно, и отдельные детали архитектуры и декора (изысканные капители, декоративные панели с орнаментами, арочные окна-бифории) не уступают по своей привлекательности и оригинальности самому храму:

[savl1]

С апсидной стороны в стену встроено большое мозаичное изображение Богородицы, имитирующую икону Знамения, в честь которой освящена и названа церковь:





А сбоку от входа - "уголок", посвящённый Иоанну-Крестителю:




Напротив храма - приходское здание в целом в той же стилистике, хотя и намного проще. Перед ним обращает на себя внимание надгробие, украшенное скульптурой "католического" ангела:






**********

Интерьеры церкви новодельные, и это понятно, учитывая, что в эпоху "развитого социализма" она чем только ни служила (в частности - фабрикой, лыжной базой, библиотекой, военно-спортивным клубом...). Главным её украшением являются продолжающие "византийскую" тематику золотистые мозаики в "равеннском" стиле:

[savl1]

..........

Те, кто захочет узнать немного больше, может скачать очень подробный буклет, рассказывающий о Знаменской церкви и её истории, на сайте http://hramvkuntsevo.ru/istoriya-hrama- ... v-kuntseve .


**********

Храм Знамения находится, мягко говоря, не в центре, и поездку к нему можно объединить с прогулкой (я надеюсь, никто не будет возражать и упрекать меня в отклонении от темы, если я в некоторых случаях буду вкратце показывать интересные места, расположенные поблизости ) по Суворовскому парку, устроенному на месте бывшей Кунцевской усадьбы, которой когда-то владели Нарышкины. От самой усадьбы почти ничего не осталось, за исключением нескольких маловыразительных флигелей (в значительной мере причиной этого являются пожары, произошедшие уже в наше время: сначала в 1970 году, а затем и совсем недавно - в 2014-м), зато здешний пруд с его берегами, поросшими ивами и прочей растительностью, выглядит вполне живописно:

[savl1]

И "не для протокола" - специально не стал включать в основную часть рассказа, но показать интересно: вот такие яркие дома находятся по пути к Знаменской церкви от метро. Когда-то, не в столь уж далёком прошлом, мы назвали бы такой "городской пейзаж" футуристическим





А что? Глаз-то радует, а это главное

[savl1]

=========== >>>>> Высоко-Петровский монастырь


_https://ru.wikipedia.org/wiki/Высоко-Петровский_монастырь#Собор_Боголюбской_иконы_Божией_Матери


В любой подборке, будь то архитектурные творения или что-либо ещё, одно нравится немного больше, другое немного меньше, а что-то (хоть такое бывает и не всегда) потрясает, "пробирает" "до нутра", до глубины души. Именно таковым для меня стало Крутицкое подворье, таковым стал и Высоко-Петровский монастырь, о котором я, признаюсь, узнал совсем недавно.



В монастырь ведут несколько ворот, мы входим в него со стороны Крапивенского переулка, ориентируясь на чуть зеленоватые купола одной из монастырских церквей, посвящённой Сергию Радонежскому:



Войдя отсюда, мы попадаем в большой южный, или хозяйственный двор (такая очерёдность посещения хороша ещё и тем, что впечатления идут по нарастающей), окружённый с двух сторон длинной арочной галереей-гульбищем, надстроенной самыми разными сооружениями. А какими именно - мы увидим чуть дальше.



Вот такие мощные кирпичные аркады образуют эту галерею:





Строение, расположенное над галереей слева - не что иное, как палаты бояр Нарышкиных - знаменитого дворянского рода, на средства которых монастырь был перестроен в своём сегодняшнем виде в конце 17-начале 18 столетий, и чья усадьба соседствовала с монастырём (а в 1671 году даже стала его частью). Любопытно, что на протяжении многих лет палаты считались самым длинным зданием Москвы!



На заднем плане видна более поздняя (середины 18 века) надвратная церковь Пахомия Великого, позднее переосвящённая в честь Петра и Павла, под которой мы и зашли на территорию монастыря. Интересно, что она возведена над бывшими воротами усадьбы Нарышкиных.


Спереди хозяйственный двор обрамляет (заодно отделяя его от северного, парадного двора) церковь Сергия Радонежского, также воздвигнутая над галереями. Подробнее о ней мы поговорим чуть дальше, когда подойдём к ней с другой стороны.



Под аркадами галереи пройтись очень интересно. Во-первых, несмотря на незаконченные строительные работы, здесь сохранилась какая-то особая атмосфера. А во-вторых, тут можно увидеть интересные артефакты - остатки белокаменных надгробий (по всей вероятности - нарышкинских), большая часть которых была разорена и уничтожена "верными ленинцами":








**********

Вообще Высоко-Петровский монастырь - один из древнейших в Москве. Он возник ещё в 1315-1317 годах, правда, кем и при каких обстоятельствах, до сих пор не ясно. По одной из версий, его основателем был Иван Калита, по другой - митрополит Киевский, Владимирский и всея Руси Пётр, а по третьей - Дмитрий Донской, который после победы на Куликовом поле заложил обитель на месте церкви времён Ивана Калиты. Однако достоверно известно, что изначально монастырь назывался Петропавловским, а своё нынешнее название - в честь того самого митрополита Петра - получил уже в конце 15 века, положив начало целой череде "петровской" топонимики, в частности - улицы Петровки, на которую он выходит с одной из своих сторон.

[savl1]

***

Более подробно историю монастыря можно прочитать в той же "Википедии", а ещё лучше - в посвящённом ему выпуске журнала "Православные монастыри. Путешествие по святым местам" (номер 101), который я скачал, а вот откуда именно - уже сказать затрудняюсь. Здесь же я только приведу его "объёмную" схему для лучшего понимания структуры монастыря:



..........

А сейчас мы перейдём из хозяйственного двора, где находились до сих пор, во двор главный, парадный. И сразу же увидим монастырский ансамбль во всём своём великолепии:



В центре двора - главный храм Высоко-Петровский монастырь и самый значительный его шедевр - Собор Петра Митрополита:








К сожалению, мы оказались в монастыре в то время, когда работы по его реставрации ещё не были закончены (пишут, что их завершили в конце 2018 года), а потому собор ещё был закрыт для посещений:



История собора крайне интересная. Самое любопытное то, что он очень долгое время датировался концом 17 столетия, и лишь в конце 1970-х годов было доказано, что это - самый что ни на есть настоящий, "родной" храм, построенный в начале 16 века известным итальянским архитектором Алевизом Новым (Фрязином) - автором многих русских храмов, в частности, Архангельского собора в московском Кремле и Троицкого собора в Александровской слободе. Его уникальность заключается в совершенно нехарактерной для того времени архитектуре, навеянной, как полагают, духом итальянского ренессанса: он считается первым на Руси так называемым многолепестковым храмом, основание которого состоит из нескольких (в данном случае - восьми) полукружий. В дальнейшем, особенно в эпоху барокко, этот стиль стал активно развиваться, а его вершиной стала одна из самых необычных и красивых русских церквей, сооружённая в Дубровицах.

Причиной же такого заблуждения стало то, что в 1690 году Собор Петра Митрополита был действительно перестроен - но лишь частично - Нарышкиными в стиле московского барокко. Однако в 1980-х годах его очистили от поздних наслоений и восстановили историческую справедливость, вернув ему первоначальный облик.

..........

Позади, за собором, возвышается колокольня, на мой взгляд - одна из красивейших в Москве, возведённая над надвратной Покровской церковью:







Маленькое белокаменное сооружение на последней фотографии - часовня-усыпальница, поставленная над могилой Кирилла Полуэктовича Нарышкина - деда Петра I.

Рядом с колокольней - небольшая барочная церковь Толгской иконы Божией Матери:



..........

Вторым по значению монастырским храмом считается Боголюбский собор, или, если полностью - Собор Боголюбской иконы Божией Матери. В нынешнем виде он был сооружён в 1680-х годах по инициативе Петра I, который привёз из Боголюбского монастыря (того самого, близ которого находится знаменитая Церковь Покрова на Нерли) список с древней чудотворной иконы. Долгое время собор служил фамильной усыпальницей Нарышкиных.





Во время нашего посещения собор был в состоянии "глубокой реставрации", что снаружи, что изнутри, так что я сомневаюсь, что сейчас работы уже завершились. Хотя - кто знает...

[savl1]

..........

А теперь "оглянемся" назад и вновь познакомимся, уже поближе и поплотнее, с церковью Преподобного Сергия Радонежского, с которой я и начал свой рассказ. Но до сих пор мы видели её только со стороны хозяйственного двора, а вот как интересно она выглядит с главной "площади":







Построена церковь была в 1690-1702 годах в стиле модного тогда нарышкинского барокко.

Снаружи интересна не только и даже не столько сама церковь, сколько окружающее её арочное гульбище, под которым находится трапезная (то есть по формальной классификации церковь является трапезным храмом):









А вот парадное крыльцо, ведущее к церкви, новодельное. "Родное" же, как пишет "Википедия", не уточняя деталей, было "разрушено и без согласований заменено новоделом в начале 2000-х".



Церковь открыта, и её интерьеры просто поразительные, будете здесь - как говорится, "не проходите мимо"! Но снимать там я постеснялся - народа не было, местные служительницы наводили порядок, а "спрятаться" было негде. Так что всё, что я увидел за этой дверью, осталось лишь в моих воспоминаниях




Под галереями царит своя, особая атмосфера, немного даже таинственная:



Вид из-под неё, снизу, на ансамбль главного монастырского двора:




Примерно в одно время с церковью Сергия Радонежского в продолжение Нарышкинских палат были построены братские кельи, соединённые с ней переходом, объединившим две галереи и разделившим оба больших двора:



..........

А сейчас мы поднимемся на галерею и совершим небольшую, но очень интересную прогулку вокруг церкви и вдоль палат Нарышкиных и посмотрим детали их барочной архитектуры.

[savl1]

Тут же, на галерее, расположена и звонница церкви Сергия Радонежского:









Ещё несколько колоколов лежат (формально - стоят, насколько это слово тут применимо) стоят в углу двора. Где они окажутся впоследствии - сказать не берусь...




**********

Мы покидаем интереснейший Высоко-Петровский монастырь через ворота под колокольней и ещё раз посмотрим её и надвратную Покровскую церковь под ней:

[savl1]

А это уже взгляд снаружи:



..........

Уже возвращаясь в сторону метро, мы пришли мимо ещё одних монастырских ворот:






**********

Вот таков он, Высоко-Петровский монастырь, ставший для меня настоящим "московским открытием" (не скрою, плохо я Москву знал, да и сейчас не на много лучше. Но что поделаешь, не "мой" это город... ). Конечно, сюда надо ехать снова - уже по окончании (надеюсь!) реставрации, с зеленью, солнышком, с не таким контрастным, как поздней осенью, светом...


..........


И прежде чем завершить рассказ о монастыре, я покажу интересный дом, расположенный буквально в 100 метрах от него. Это комплекс жилых домов Константинопольского Патриаршего подворья (а значит, вписывающихся, хоть и косвенно, в заявленную в названии рассказа тематику) в Москве, построенный в 1887-1892 годах в уникальном для Москвы "исламском" стиле (как пишет "Википедия", идея была в том, чтобы показать, что хоть "на месте Византийской империи расположилось мусульманское государство, Константинопольское подворье продолжает существовать на русской земле"). При большевиках, конечно, подворье закрыли, а в наше время, если судить по той же "Википедии", ситуация с ним очень мутная, а перспективы туманные...









Но это отреставрированный и приведённый в порядок фасад. Но если мы зайдём за него, то увидим, что состояние дома со стороны внутреннего двора столь же унылое, как и его неопределённое будущее...



А вот судьба церкви Сергия Радонежского (в Крапивниках), тоже когда-то бывшей частью подворья, сложилась более удачно: ещё в 1991 году она вновь стала действующим храмом.

[Nicedub]

что я узнал о Крутицком подворье совсем недавно, и узнав о нём, не мог поверить: неужели такое действительно есть??

Аналогично, только посмотрев недавний сериал про таджичку-дворничиху, которая мела обычный московский двор, но с видом на какую-то церковь с куполами, мне стало интересно - где же это место в Москве, и путем не очень долгих изысканий ( берег- то крутой!) - нашла по карте Москвы это место - Крутицкое подворье.

savl1, очень интересный рассказ Вы начали, читаю с большим интересом ( как и предыдущие про Москву), жду продолжения.

Вас же от всего сердца поздравляю с Днем Рождения, и новых Вам путешествий!

[savl1]

посмотрев недавний сериал про таджичку-дворничиху, которая мела обычный московский двор, но с видом на какую-то церковь с куполами, мне стало интересно - где же это место в Москве

А ещё оно "засветилось" в сериале "Операция Мухаббат" (где-то в самом начале). Но я его смотрел уже после того, как побывал на Крутицком подворье, а потому и обратил внимание

очень интересный рассказ Вы начали, читаю с большим интересом ( как и предыдущие про Москву), жду продолжения

Спасибо, приятно это слышать:) Продолжения не придётся долго ждать, поскольку рассказ практически готов, только загружай

[tsmith]

Интересно. Крутицкое подворье люблю и иногда там бываю ( хотя в Москву не часто езжу), иногда закрадывается « крамольная» мысль о том, что очарование этого места может пропасть с первыми же реставраторскими работами. И хочется вроде чтобы отреставрировали здания, но иметь очередной новодел на месте сегодняшней жемчужины совсем не хочется.
В Свято- Петровском монастыре была пару недель назад. Да, собор сейчас открыт.
Из запомнившегося - Спасо Андронников монастырь . Удивительное место.
Тоже буду ждать продолжения. Очень интересно. Некоторые места стали открытием.

Примите и от меня поздравления с Днем Рождения. Всех благ.