Отзывы туристов об отдыхе в России, Путешествие по России отзывы, Россия путешествие, Туры по России, Поездки по России отзывы, Путешествия по центральной части России Сибирь путешествие Алтай Байкал Астраханская область, рыбалка. Путешествие по Волге и по Золотому кольцу отзывы
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 10
*** Остальные монастырские сооружения находятся на разных стадиях восстановления. Практически закончены работы по внешней реставрации Благовещенской церкви (хотя она ещё окружена "техническим" забором) - самого первого храма Трифонова монастыря, перестроенного в камне в 1728 году.
Ждёт своей очереди, но в целом сохранила свой облик Трёхсвятительская (Трёх Святителей Московских: Петра, Алексия и Ионы) церковь:
В восточной части монастыря, где начинается очередной овраг (это же Вятка!), с давних пор били родники: по преданию, ещё сам Трифон Вятский выкопал здесь колодец. Позже над ним поставили деревянную часовню, которая много раз горела и перестраивалась, а в 1930-е годы был разобрана. В ходе реставрации часовню воссоздали, но поскольку сведений о её первоначальном облике не сохранилось, новую устроили в традиционных для многих надкладезных часовен формах:
Монастырская стена сохранилась лишь частично: в советские времена её активно разбирали на стройматериалы. С обращённой к центру города "парадной" стороны (северной и отчасти западной) её восстановили, и даже вместе с угловой башенкой...
... а вот с других - пока не очень...
Табличка на стене (опять же, со стороны главного входа) напоминает, что ведущая к монастырю улица до 1918 года называлась Успенской (по имени собора):
А самой интересной является восстановленная северо-восточная башня, примыкающая к зданию Братских келий (в нём находится Вятское Духовное училище), в которой смешались, казалось бы, исторически несовместимые стили и формы. В её основе - белокаменный столп-четверик квадратного профиля, на нём - низкий тёмный бревенчатый сруб, а на самом верху - металлический зелёный купол в виде "луковки". Ничего подобно я до сих пор не видел нигде!
Интересно, что в Засорском овраге, разделяющем два монастыря (Трифонов и Преображенский), обосновался ... стадион "Трудовые резервы". Правда, стадионом его называть слишком громко - скорее, это просто футбольное поле с беговой дорожкой и небольшими трибунами:
А над соседним холмом (не знаю уж, одном из семи, или их всё же намного больше) возвышаются шпиль и купол Спасского собора, к которому мы сейчас и направимся.
Когда-то на торгу напротив Хлыновского кремля стояла деревянная Троицкая церковь, а над входом в неё висела икона Спаса Нерукотворного, которая, по воспоминаниям очевидцев, творила чудеса. Весть о них достигла Москвы, и царь Алексей Михайлович, заручившись согласием патриарха Иосифа, решил перенести икону в столицу. Сказано – сделано (а попробуй иначе!), и в январе 1647 года икона прибыла в Москву, где у Яузских ворот в присутствии государя и патриарха состоялась её торжественная встреча, после чего Алексей Михайлович внёс икону в Кремль через Фроловские ворота (потом её поместили в Успенским соборе) в одноимённой башне. Которая в память об этом событии была переименована в ... Спасскую. Так что самая известная кремлёвская башня, ставшая одним из символов России, имеет, можно сказать, "вятские корни" :)
Что же касается чудотворной иконы, то она долгое время находилась в Преображенском соборе Новоспасского монастыря Москвы, но после октябрьского переворота 1917 года бесследно исчезла...
А в самой Вятке (тогда она была ещё Хлыновым) на месте обветшавшей Троицкой церкви возвели каменный Спасский собор. Правда, простоял он недолго, пострадал во время пожара, после чего был полностью перестроен в 1767 году: примерно таким мы и видим его сегодня. "Примерно" - потому что "битву" с большевиками храм проиграл, лишившись не только внутреннего убранства, но и колокольни, и даже купола. В конце 1990-х годах началась масштабная реконструкция собора, продолжающаяся и сейчас, хотя наружные работы уже почти закончились: полностью реставрированы стены здания, вновь установлены на свои места купол с колокольней, на которую водрузили девятиметровый золочёный шпиль с крестом. Однако внутри дел ещё непочатый край: хотя иконостас установлен и "базовые" иконы развешены, интерьеры пока выглядят сравнительно "голыми", поскольку стены только ожидают росписи.
..........
Не удивительно, что улица, которая вела к Спасскому собору, а также одноимённой башне Хлыновского кремля, тоже называлась Спасской (в 2012 году ей вернули отобранное революционными смутьянами историческое имя). Она появилась в конце 18 века в результате утверждённого Екатериной II (она же издала указ о переименовании Хлынова в Вятку и учреждении Вятского наместничества, впоследствии преобразованного в Вятскую губернию) новой городской планировки, заменившей историческую лучевую - с центром в районе бывшего Кремля - структуру на прямоугольную с сетью перпендикулярных друг другу улиц, образующих квадратные кварталы.
На Спасской улице сохранилось много исторической застройки разных времён (кстати, Дом Витберга тоже находится на ней), а один её квартал, выходящий к Спасскому собору, недавно сделали пешеходным. Правда, очень интересным и живописным я бы его не назвал, и среди себе подобных в других городах он уступает многим. Но, быть может, лиха беда начало?! Впрочем, сейчас мы пройдёмся по "Вятскому Арбату" (простите, не удержался от навязшего в зубах штампа!), и вы сможете сделать свои выводы, которые, возможно, будут отличаться от моего мнения.
На углу Спасской и Казанской улиц расположен магазин купца Петра Павловича Клобукова, возведённый в стиле модерн на месте обветшавших торговых лавок в 1909 году губернским архитектором Иваном Аполлоновичем Чарушиным (его фамилия дальше ещё не раз прозвучит в моём рассказе, поскольку он стал для Вятского региона примерно тем же, кем был А. А. Щербачёв для Самары). "Изюминкой" здания, придавшей ему особое изящество, явился закругленный угол с, опять же, округлым выступом в верхней части, плавно и мягко объединивший два крыла, выходящие на Казанскую и Спасскую улицы.
Признаться, я так и не определился, какой снимок получился более показательным: на дневном очень уж красиво "подсвечивается" собор, а на вечернем более чётко видна "округлость" магазина...
Фасад одного из "крыльев", протянувшегося вдоль Спасской:
Как раз здесь, ровно на углу, находится вход в Музей истории мороженого "Артико":
Часто получалось так, что многие купеческие особняки, доходные дома и магазины оставались в памяти народной и в списках городских достопримечательностей разного "калибра", а участь их владельцев оказывалась незавидной. Не обошла "чаша сия" и П. П. Клобукова: после революции он покинул Вятку и, спасаясь от репрессий, переехал в маленькую деревушку под Кисловодском, где проработал до самой смерти простым счетоводом-бухгалтером (и это был ещё не самый плохой расклад)...
Продолжением магазина П. П. Клобукова (на самом деле это два совершенно разных здания, поставленных "впритык") служит его конкурент - Магазин купеческой семьи Сунцовых:
Сегодня в нём располагаются Музей истории шоколада и несколько "сладких" заведений.
Угловой дом на другой стороне Спасской улицы тоже имеет скруглённый контур, хотя и не такой замысловатый - то ли для общей симметрии и гармонии, то ли просто так совпало.
А вот эти торговые лавки 19 века напротив Клобуковского магазина сохранились до наших дней (в одной из них находится главное здание Кировского областного краеведческого музея):
В центре Спасской улице установлена современная жанровая скульптура под названием "Место встречи", стилизованная под антураж конца 19 - начала 20 века:
А вот другой скульптурный арт-объект - кованая копия автомобиля Itala 35/45 HP, принимавшего в 1907 году участие в автопробеге "Пекин - Париж", маршрут которого пролегал, в частности, через Вятскую губернию, куда-то исчез. То ли на очередное ралли, то ли в ремонт, то ли в чей-то гараж... (уже потом я прочитал, что в марте этого года в него умудрился врезаться какой-то чудак на букву "м" на "Инфинити", в результате чего обе машины получили повреждения, и "Италу" действительно отвезли на "техобслуживание").
С другого конца пешеходной части Спасской улицы находится дом, тоже с округлым угловым фасадом, построенный в начале 19 столетия купцом П. Г. Аршауловым. В 1826 году часть помещений на втором этаже было арендовано для клуба Вятского благородного собрания, где проводила досуг городская элита: здесь устраивались праздничные обеды, танцевальные вечера, любительские спектакли, приёмы и балы (на них присутствовала и Наталья Николаевна Ланская, вдова А. С. Пушкина, к тому времени уже вышедшая замуж вторично, когда её муж был откомандирован в Вятку по вопросам пополнения действующей армии ополченцами), играли в карты, читали газеты и журналы, обсуждали новости и сплетни. Здесь же в декабре 1837 года состоялось торжественное открытие Вятской публичной библиотеки, на котором А. И. Герцен произнёс ставшую "хорошо известной в узких кругах" речь, посвящённую книге и просвещению.
В конце 1930-х годов часть дома была отдана Кировскому Театру юного зрителя, который размещается там и сегодня, именуясь кратко и броско "Театром на Спасской":
Напротив театра стоит единственный на пешеходной Спасской угловой дом, у которого угол не скруглён, а "срезан". Он был построен в первой половине 19 века в качестве доходного, а 1859 году обрусевший швед Аксель (Алексей Карлович) Пуссет открыл в нём гостиницу под названием - давайте вместе угадаем с первого раза! - "Стокгольм". Однако уже в конце того же столетия здание выкупил купец Дмитрий Филиппович Чучалов, реконструировал его в том облике, который мы видим сегодня, а внутри вновь устроил гостиницу - теперь уже "Европейскую".
И просто несколько живописных видов Спасской улицы (пока только её пешеходной, "Арбатской" части), снятых ближе к вечеру:
А вот ёлку, да и вообще зимние украшения, можно было бы на время и убрать:)
Уже на другой стороне улицы Ленина (напомню, бывшей Вознесенской) находится двухэтажный дом, построенный в 1870-х годах местным отделением Волжско-Камского банка (Правление банка, учреждённого незадолго до этого, располагалось в Санкт-Петербурге). Часть здания сдавалось в аренду: здесь "обитали" галантерейный магазин купца Ковирзина, магазин модных товаров, золотых и серебряных вещей братьев Коробовых, а в 1914 году открылся магазин купца И. С. Кардакова, прозванный "Кардаковским". Это название он сохранил и до нашего времени:
Съёмки кино - большая редкость для нашего города).
savl1 писал(а) 12 июн 2022, 10:38:стадион "Трудовые резервы". Правда, стадионом его называть слишком громко - скорее, это просто футбольное поле с беговой дорожкой и небольшими трибунами
С этим стадионом связаны трагические события, долгое время был в полузапущенном состоянии. Вот выдержка из заметки местного краеведа: « В 50 – 60-е гг. XX в. здесь проходили регулярные футбольные матчи, соревнования легкоатлетов, конькобежцев. Всего спортивное сооружение вмещало около 10 тысяч человек. Страшная трагедия, произошедшая 25 мая 1968 г., фактически уничтожила стадион и искалечила жизни многих его гостей.
В мае 1968 г. на стадионе «Трудовые резервы» должен был состояться праздник, посвященный 50-летию Советской армии, под названием «Есть на свете Москва». Для участия в массовке представления были привлечены как иногородние кадры, так и местные жители — студенты вузов, учащиеся школ, военнослужащие. Батальные сцены планировалось сопроводить пиротехническими эффектами, а в конце представления должен был состояться фейерверк. Организаторы мероприятия прибыли в Киров с большим количеством пиротехнических изделий, рассчитанным на несколько десятков последующих представлений в других городах. Общий вес дымного пороха составил около 200 кг, пиротехнических «звездочек» — 900 кг. Взрывоопасный груз складировали в деревянном двухэтажном административном корпусе стадиона. За 20 минут до начала представления, в 17 часов 40 минут, в здании раздался взрыв. По официальной версии, он унес жизни 39 человек, 111 граждан получили ранения и были госпитализированы.
Слухи о массовой гибели людей во время взрыва на «Трудовых резервах» сразу же облетели город, уже через час после трагедии о ней сообщили ряд западных радиостанций. При этом официальная информация тщательно фильтровалась, а позже была засекречена. Учитывая то обстоятельство, что число погибших и пострадавших было под секретом, слухам способствовало распоряжение, отданное ряду предприятий города на изготовление гробов без конкретных цифр, так как вначале еще не было известно точное количество погибших. Только 28 мая в прессе появилось несколько строчек соболезнования партийно-советских органов семьям, родным и близким погибших «в результате несчастного случая, произошедшего на стадионе „Трудовые резервы“». С пострадавших взяли подписку о неразглашении сведений о случившемся.»
Гражданское каменное строительство началось в Хлынове в середине 18 века. Самым старым из сохранившихся сооружений такого рода является расположенный на склоне Засорного оврага Питейный дом, в некоторых источниках ошибочно (это обосновывает архитектор и краевед А. Г. Тинский) называемый Приказной избой. Точная дата его сооружения неизвестна, но в перечне "публичного строения", составленного городским головой Яковом Машковцевым в 1771 году, он уже упоминается.
После реставрации 1970-х годов и до совсем недавнего времени дом выглядел вполне прилично, а внутри него находился отдел Областного краеведческого музея "Вятские народные художественные промыслы". Однако в 2018 году музей закрыли по причине плохого состояния здания, и с тех пор оно пустует и постепенно разрушается. И ведь прошло всего 3 года, а знаковая достопримечательность уже потеряла колоритное деревянное крыльцо-навес перед входом и вообще смотрится так, "как будто здесь война была ещё вчера" (зато в реконструкцию стоящего рядом, как будто в укор, Спасского собора вбухиваются явно немалые деньги). Люди, ну что ж вы делаете-то, храмом больше, храмом меньше - никто особо и не заметит, а такие "реликты" нужно беречь похлеще зеницы ока...
Погибает и ещё один старинный каменный дом, тоже один из первых в Вятке (некоторые даже называют его самым первым), построенный вскоре после большого пожара 1752 года секретарём Вятской провинциальной канцелярии Аверкием Ивановичем Перминовым. Его особенностью является то, что сегодня он расположился внутри кварталов (с улицы его совсем не видно) и стоит под углом, этакой "белой вороной", к более поздним домам, напоминая об изначальной лучевой планировке городского посада. В общем, аллегорически выражаясь, дом-бунтарь, не вписавшийся в екатерининские градостроительные веяния, сохранивший себя и своё достоинство, но "наказанный" за такое самоуправство "ссылкой" в мало кем посещаемые городские "трущобы".
Правда, сначала дом выглядел не так, а напоминал обычные купеческие палаты. Свой "нордический" облик он приобрёл уже в начале 20 века, когда архитектор шведского (ага, опять!) происхождения Эмиль Карлович Нюквист пристроил по обеим сторонам два трёхэтажных крыла-ризолита (то есть выступающими вперёд относительно основного фасада) с островерхими перекрытиями, а в центре здания поднял мансарду.
О том, как живёт - если это можно назвать жизнью - сейчас Дом Аверкия Перминова, лучше меня скажет такой сюжет (после его опубликования крышу починили, но вопроса в целом это не решило):
А пока ведомства кивают друг на друга, точка невозврата становится всё ближе и ближе...
Кстати, "перу" Э. К. Нюквиста принадлежит ещё один дом оригинальной, тоже "северной" конструкции (его, скорее, можно ожидать увидеть где-нибудь в Калининграде). Он был возведён в 1910 году на улице Владимирской (ныне - К. Маркса) для врача Антона Юлиановича Левицкого. К сожалению, сфотографировать его красиво не получилось: сначала все знаковые ракурсы получались против солнца, а потом стало темнеть...
Ещё одно, не столь броское и экстравагантное, творение Нюквиста - первая в Вятке старообрядческая молельня на нынешней улице Ленина, в скромном декоре которой, в соответствии с традициями старообрядцев, преобладали мотивы древнерусского зодчества.
Я, с вашего позволения, скажу буквально пару слов о самом архитекторе, точнее, только об одном эпизоде из его жизни: окончив мужскую гимназию в Вятке, он поступил одновременно в Санкт-Петербургский технологический институт и в Казанский университет и спустя несколько лет успешно их окончил. Так, в "казанском" дипломе было записано, что "Э. К. Нюквист получает звание инженера-техника, имеет право поступления на государственную службу чиновником X класса, имеет право возводить фабричные и городские здания с их принадлежностями, жилыми помещениями, а также производить работы по надзору Министерства путей сообщения".
..........
Вообще архитектурно Вятка развивалась очень быстро. Если, как я уже написал, первые каменные строения в ней появились лишь в начале второй половины 18 века, то уже в 1878 году посетивший город министр народного просвещения граф Д. А. Толстой восторженно писал: "Губернский город наполнен садами, расположен в местности гористой, и вид на него с реки, во время разлива, очень красив... Вятка некогда считалась ссыльною губернией. Я же нашел Италию на севере; не в Вятку следовало ссылать преступников, но из Вятки высылать в наказание в другие губернии".
И это граф ещё не видел главную "жемчужину" (она появится лишь спустя 30 лет) вятского гражданского зодчества - особняк купца Тихона Филипповича Булычёва, называемый в народе не иначе как "Красным замком"!
Этот неоготический дворец, действительно настоящий уголок Италии на Вятской земле, построил в 1911 году уже упомянутый мной архитектор И. А. Чарушин. Что же касается его заказчика и владельца, то Т. Ф. Булычёв был в городе фигурой заметной и влиятельной: потомственный купец, миллионер, меценат, гласный Орловской городской думы (Орлов - старинный город Вятской губернии, расположенный в 80 километрах от Кирова) и владелец Вятско-Камского пароходства - считают, что именно он послужил прототипом героя пьесы Максима Горького "Егор Булычов и другие".
По городской легенде, Булычёв построил особняк якобы для своей дочери, которая в погоне за столичным лоском уехала в Петербург, и отец хотел доказать ей, что в провинции тоже "есть жизнь". Согласно другой (сразу скажу, что ни одна из них не является подтверждённой), купец хотел поразить воображение невесты (его прежняя его супруга к тому времени скончалась), часто бывающей за границей, и привлечь её в родные края.
Как бы то ни было, получилось так, что для потомков особняк стал, прежде всего, "памятником" самому Булычёву (его интерьеры, которые я видел на старых фотографиях, поражают даже в чёрно-белом варианте). К сожалению, сегодня, и совершенно незаслуженно, его занимает госучреждение совсем другой направленности, название которого из трёх букв мне даже не хочется упоминать...
Любопытный факт: в 1915 году в особняке был открыт "Дом инвалидов и сирот Великой войны", а многие комнаты переоборудованы в медицинские палаты. Именно в это время на крыше появились статуи двуглавых орлов, но простояли они недолго: после революции их убрали как символ царского режима. И только после реставрации начала 2000-х годов гордые птицы "прилетели" снова:)
На старинных рисунках и гравюрах что деревянный Хлынов, что каменная Вятка предстают настоящим "лесом", образованным шпилями, башнями и куполами многочисленных храмов. К сожалению, после рокового 1917 года этот "лес" значительно поредел: в частности, в 1930-х годах были снесены изумительной красоты Троицкий и Воскресенский соборы, располагавшиеся в начале Московской улицы. На месте последнего к 20-летней годовщине октябрьского мятежа была возведена огромная Центральная гостиница:
Интересно, что её автором стал всё тот же И. А. Чарушин - один из немногих дореволюционных архитекторов, нашедших своё место в большевистской России, где он оставался весьма востребованным: создавал революционные памятники, возглавлял проектный сектор треста "Вяткомстрой", занял 2 место на конкурсе проектов Дома Советов Кирова, а в 1936 года стал членом Союза архитекторов СССР и участвовал в его первом съезде. Несмотря на это, специалисты отметили, что Чарушин всё же не стал строить Центральную гостиницу непосредственно на месте снесённого Воскресенского собора, прихожанином которого он был многие годы, а потому "закруглил" гостиничное здание вокруг его фундамента...
К счастью, уцелела старейшая из сохранившихся приходских церквей Вятки - храм Иоанна Предтечи, сооружённый в начале 18 века, который считается шедевром так называемого "вятского барокко". Любопытен и тот факт, что церковь начинала строиться в те времена, когда Пётр I запретил каменное строительство по всей России, кроме Петербурга (как и почему могла произойти такая "вольность" - остаётся загадкой). Архитектурная же уникальность Предтеченского храма заключается в том, что она построена по принципу древнерусского деревянного зодчества, редко воспроизводимого в камне: не традиционный восьмерик на четверике, а восьмерик, сразу "вырастающий", как башня, из земли. Но главная прелесть церкви - в её потрясающем каменном декоре, образующем витые кружевные узоры по всему фасаду. Здесь, в частности, в изобилии представлен популярный на Вятке и в Сибири орнамент, называемый "бараньим рогом" (по-другому - "калачом"), образованный двумя изогнутыми навстречу друг другу линиями.
Церковную трапезную несколько раз перестраивали, последний раз - в 1898 году по проекту всё того же И. А. Чарушина, но на общий облик храма и, главное, на самые красивые его фрагменты, это практически не повлияло.
В последние пару десятилетий храм был полностью реставрирован, восстановлены его усечённая большевиками колокольня и кованая ограда, и даже улице, на которой он стоит, вернули историческое имя - Пятницкая. Внутри церковь, конечно, пришлось благоустраивать и украшать заново: в частности, роскошный 8-ярусный иконостас с золотой резьбой, сооружённый на средства купца Куклина и утраченный в советское время, был заменён более скромным пятиярусным.
Ещё одной "жемчужиной" местного религиозного зодчества стал расположенный на противоположном конце города Свято-Серафимовский собор. Он был построен на средства прихожан тем же И. А. Чарушиным для единоверческой общины Вятки в самом начале 20 века и получился очень нарядным - в модном для того времени неорусском стиле со множеством декоративных кокошников и шатров. А также ярким: другого столь "цветастого" храма в Вятке не было. С этим "многоцветьем" резко контрастируют абсолютно чёрные купола, барабаны и шатры, в чём нет никакой религиозной подоплеки, а есть лишь продолжении "стильной" идеи: в старину крыши и купола русских церквей были деревянными и со временем темнели и приобретали чёрный цвет.
В годы советской власти храм Серафима Саровского был единственным в Кирове, который практически не закрывался (исключение составил лишь короткий период с 1939 по 1942 год, когда внутри размещался музей атеизма), а потому имел ранг кафедрального собора. Этот статус сохранился за ним и после того, как архиерейская кафедра была перенесена в Успенский храм Трифонова монастыря.
В 1950-х годах произошла курьёзная история: как-то ночью с территории соседствующего с храмом зверинца-зоопарка разбежались животные (причины называют разные, по одной из версий - произошёл пожар), в том числе и вполне серьёзные - по местному радио даже "открытым текстом" передавали предупреждение, что по городу ходят хищники: леопарды, гиены и подобные им. Инцидентов со смертельным исходом, видимо, не произошло, а вот верблюд пробрался на территорию храма и мирно продремал там до самого утра, пока его не обнаружил церковный староста.
В наше время собор был реставрирован, территория вокруг него благоустроена и обнесена каменной оградой, а напротив бокового фасада храма установлен памятник последней царской семье:
Но не на одном православии держится религиозная архитектура даже в России, на территории которой оседали и немцы (вспомним хотя бы Республику Немцев Поволжья), и поляки, и многие другие "пришлые" национальности. После двух польских восстаний в 1830-х и 1860-х годах в Вятку буквально хлынул поток политических ссыльных, подавляющее большинство которых были католиками. В конце 19 века они подали ходатайство о разрешении строительства "своего" храма, и вятский губернатор разрешил им открыть костёл в память умершего государя-императора Александра III. Результат не заставил себя долго ждать: был выкуплен земельный участок, варшавский архитектор К. Войцеховский разработал проект будущего сооружения, средства собраны, а в 1899 году состоялась закладка костёла. Строительные работы, которыми вместе с К. Войцеховским руководил губернский архитектор И. А. Чарушин, продолжались 4 года, и в последний день лета 1903 года храм был освящён.
Александровский костёл благополучно пережил советскую эпоху, в начале 1990-х был отреставрирован, после чего в нём открылся концертный зал органной музыки. Конечно, это не самый красивый католический храм в России, но в общей картине вятского зодчества он своё место занимает уверенно.
Очень колоритная "фурнитура" на дверях бывшего костёла:
Есть в Кирове и мечеть, причём не новодельная, а ещё "та", дореволюционная. Мусульман в Вятской губернии, относительно близко расположенной к территории бывших ханств, проживало достаточно, и в 1906 году общее собрание домохозяев-мусульман Вятки (такое, оказывается, существовало!) приняло решение о строительстве "дома божьего".
Строительство велось на деньги меценатов и благотворителей, среди которых были не только мусульмане: например, уже известный нам купец Т. Ф. Булычёв выделил 200 рублей. В 1909 году новая мечеть - с печным отоплением и электрическим освещением - уже открылась для верующих.
Уже в наше время, в начале 21 столетия, в Кирове появилась и армянская церковь Христа Всеспасителя:
Сейчас я предлагаю немного сменить тему и ненадолго отойти от архитектуры (хотя именно она всё равно остаётся наиболее интересным пластом в любом городе). Помните, выше я уже сказал, что среди прочих парков самым душевным мне показался Кировский (официально - Парк имени С. М. Кирова)? Вот по нему мы сейчас и прогуляемся.
Самые красивые места парка, устроенного на месте слободы Соловьёвской в советские годы (основные работы пришлись на 1970-е годы), расположены на берегах двух прудов - верхнего и нижнего, соединённых искусственным водопадом. Причём верхний является "диким" и более живописным:
А нижний - более обустроенным, но вполне обычным, без "изюминок":
Как я уже сказал, пруды соединены ступенчатым каскадным водопадом:
В 2013 году в парке появились две скульптуры, изображающие героинь произведений Александра Грина (ведь Киров, напомню, город Грина!) - "Бегущую по волнам" над верхним прудом:
и Ассоль - на берегу нижнего:
В Кировском парке также "в ассортименте" представлены всевозможные "развлекухи" от чисто "удовольственных" до "продовольственных", над которыми возвышается колесо обозрения под символическим названием "Дымковская радость":
Совсем недавно в одном из крошечных сквериков (скорее, даже просто зелёной придомовой территории) был установлен фонтан "Парящий камень". Правда, это всего лишь имитация так называемой кинетической каменной скульптуры, в которой под действием сильного напора воды камень действительно держится на тонкой "прослойке" воды над своей опорой (подобную я недавно описывал и показывал в рассказе о турецкой Бурсе) – тут, если приглядеться, между водными струями можно увидеть металлическую трубу, которая поддерживает "парящий" камень.
Русская деревянная архитектура представлена в нынешнем Кирове не так ярко, как, скажем, в Астрахани, Самаре, Рязани, Вологде, Саратове (называю только города своего относительно недавнего посещения). Нет, деревянные дома в центре, конечно, остались, но так, чтобы чуть ли ни каждый второй из них обращал на себя внимание резным декором, кружевными наличниками, интересным мезонином или какими-либо другими конструктивными особенностями - такого нет, а те немногие, что имеются, являются, за немногочисленными исключениями, либо музеями, либо новостроями.
Вот, к примеру, дом-музей (бывшая усадьба) вятского художника Николая Николаевича Хохрякова, который "спрятался" в маленьком Копанском переулке, расположенном под углом к соседним улицам, тем самым напоминая о прежней лучевой застройке Хлынова (таковых улочек в Кирове осталось очень мало). Справедливости ради надо сказать, что нынешняя усадьба почти полностью является реконструкцией: в 1990-х ветхие постройки разобрали и на их месте возвели "копии", а уже в начале нашего столетия появился наружный декор и резные ворота, сделанные по фотографиям начала 20 века.
А вот дом постройки 1848 года, в котором во время своей вятской ссылки жил М. Е. Салтыков-Щедрин (любопытно, что уже через 3 года после возвращения из неё Михаил Евграфович был назначен рязанским вице-губернатором, а потом - и тверским: то есть от ненависти до любви дистанция тоже не огромного размера), сохранился и в 1968 году был превращён в литературный музей (Дом-музей М. Е. Салтыкова-Щедрина).
Деревянным, но уже, как я понимаю, полностью новодельным, является Музей истории Хлынова, экспозиции которого рассказывают о становлении и развитии древнего города от времён его основания до 1780 года, когда он был переименован в Вятку. В нём, к примеру, представлен макет Хлыновского кремля, воссозданный по изображениям на старинных иконах (других исторических документов на сей счёт до нас не дошло).
Музей, кстати, находится на том месте, где в 17 веке располагался посадский постоялый двор. И сегодня, как мостик между прошлым и будущем, при музее тоже открыта гостиница.
А вот как, в общем "стиле и духе", оформлена парковка для её постояльцев:
А тут за меня всё скажет вывеска:
Кстати, таблички, подобные той, что я показал чуть выше (не про скамейку, а про постоялый двор), можно увидеть во многих местах Кирова, и это очень здорово, тем более что они часто рассказывают о несохранившихся постройках, не давая целым пластам истории города окончательно "кануть в историю". Как, к примеру, вот эта, установленная на месте, где когда-то стояла проезжая Никитская башня городского посада, которая, как и все деревянные укрепления Хлынова, сгорела в пожаре 1700 года и больше не восстанавливалась.
..........
Просто "безымянный" деревянный дом, достаточно старый, поскольку окна уже ушли чуть ли ни в землю, но отремонтированный:
Но далеко не всем старым постройкам так повезло, многие из них находятся в плохом или откровенно ветхом состоянии, и дела до них никому нет даже несмотря на сохранившийся потрясающий декор, например, вот такой. Просто умопомрачительные наличники!
А теперь предлагаю уже менее "системно" (а точнее, совсем бессистемно) прогуляться по улицам Кирова и посмотреть то, что ляжет на глаз:)
В двухэтажном Доме купца В. Б. Хохрякова (не путать с художником-однофамильцем!) постройки конца 18 века в стиле "провинциальной усадебной архитектуры" сейчас располагается Библиотека им. А. И. Герцена:
В 1896 году Вятское губернское земство учредило мастерскую учебных пособий для изготовления школьной мебели (прежде всего - парт) и пособий для начальной школы, для которой было возведено кирпичное здание с элементами псевдоготики. После революции мастерскую расширили за счёт соседних домов и объединили в единую длинную линию производственных цехов - в дальнейшем на их основе возник завод "Физприбор" имени А. В. Луначарского.
В "лихие" 1990-е завод закрылся, а его корпуса продали под торгово-развлекательный центр, получивший название "Фабрика". В 2013 году там произошёл сильный пожар, усугубившийся тем, что в здании оставались старые деревянные перекрытия, и в итоге от бывших мастерских остался только фасад - правда, именно он и представляет главную архитектурную ценность (дореволюционная неоготика - это всегда интересно, колоритно и красиво!). В последние годы корпус был реконструирован - по крайней мере, внешне: в его зияющих пустотой в течение нескольких лет окнах-"глазницах" даже появились стёкла.
В начале 19 века сын купца Я. И. Ухова построил на месте деревянного дома своего отца собственный каменный особняк. В 1857 году дом передали детскому приюту, в связи с чем он был расширен, а ещё через 20 лет к нему пристроили домовую церковь - её характерную апсиду можно увидеть и сегодня:
Напротив, на другой стороне Спасской, находится Вятский художественный музей, открытый в 1910 году по инициативе уроженцев Вятской губернии и выпускников Вятского духовного училища братьев-художников Виктора и Аполлинария Васнецовых. Да-да, первый из них - "тот самый" автор "Алёнушки", "Витязя на распутье", "Иван-Царевича на Сером Волке" и, конечно, хрестоматийных "Богатырей" (более известных в народе как "Три богатыря"). В советскую эпоху музей продолжал существовать и развиваться, меняя только названия, а в 1992 году переехал в новое здание (его я фотографировать не стал), возведённое на месте разобранного деревянного кинотеатра "Колизей", а между старым и новым корпусами был установлен памятник с посвящением "Виктору и Аполлинарию Васнецовым от благодарных земляков".
На Московской улице, известной ещё с 1615 года под названием Бритовая, обращает на себя внимание украшенный красивой лепниной на фасаде дом. Он был сооружён мещанкой Анной Швецовой в начале 19 века, потом несколько раз переходил из рук в руки (в некоторых источниках он проходит как Усадьба Караваева по имени одного из последующих владельцев) и в конце концов был перестроен в нынешнем виде в конце того же столетия с элементами, как пишут, "стиля Людовика XVI". Но в историю он в основном вошёл как место, где в 1908 году открылся кинотеатр "Прогресс". Здесь проводились зимние сеансы, а летом кино показывали в Александровском саду. Любопытно, что тогда "сеансом" назывался не один фильм, а целый "видеоблок". который продолжался 2 часа и состоял из 10 и более картин: как правило, это были 2-3 драмы, 3-4 комедии, 1-2 видовых или научных фильма, а также "феерия в красках" (не забываем, что речь идёт о заре кинематографа, и каждая картина длилась всего по 10-15 минут). Причём картины часто менялись: сначала дважды в неделю, а затем и каждые 2-3 дня. В дальнейшем в сеансы стали добавлять полупикантные комедии и фильмы "парижского жанра" из разряда "только для взрослых" (хотя их содержание сегодня с большой натяжкой потянуло бы от силы на "12+"). В общем, скучно не было!
Спустя 3 года "Прогресс" переехал в новое здание, но за особняком, превратившемся при коммунистах в коммунальный жилой дом, закрепилось имя Дома первого кинотеатра.
Также на Московской расположена очень красивая церковь Екатерины Великомученицы, возведённая по проекту И. А. Чарушина в конце 19 века при Мариинской женской гимназии.
Угловой дом на пересечении Преображенской и Никитской улиц был сооружён отставным солдатом Андрианом Редниковым в 19 столетии, однако свой нынешний вид он получил в начале следующего века, когда его приобрёл и полностью перестроил торговец и домовладелец Ф. Л. Ездаков, причём автором проекта был уже много раз упомянутый мной архитектор Э. К. Нюквист. Тогда же на скошенном углу появился балкон на металлических кронштейнах.
Особняк вошёл в историю как Дом Фёдора Ездакова и стал ему своего рода памятником, а вот сам купец, бывший к тому моменту старостой храма Иоанна Предтечи, в 1918 году был арестован, а после того как был убит главный чекист Петрограда Урицкий, попал под волну репрессий "в ответ на убийство Урицкого и ранение Ленина" и был расстрелян...
На Преображенской сохранилось ещё несколько кирпичных дореволюционных строений. В этом здании размещались начальные училища, в советское время - школа имени Энгельса, а сейчас - одна из кафедр Вятского государственного университета:
А в этом - Бактериологический институт Вятского губернского земства:
Здание Губернского родовспомогательного отделения (проще говоря, роддома) и сегодня сохраняет свой "профиль": в нём находится Кировский родильный дом N1:
