Каминью Португиш, Май 2013. Или снова в Сантьяго де Кампостела, но с другой стороны.

[Srbobran]

Проходим по Руа Кастро, чтобы осмотреть церковь Сантьяго. Церковь эта в основном была построена и приобрела свои очертания в 14-15 веках, но на фундаменте гораздо белее старой церкви. Поэтому, несмотря на свой в основном готический стиль, она сохранила некоторые романские элементы, а колокольни, обычная и с муниципальными часами, пристроенные в 16 веке делают ее вид более современным. Или, если хотите, помладше. Перестройка церкви была начата по инициативе Фернана Переса де Андраде, сеньора здешних мест, к его личности мы еще вернемся, ибо все местное культурное наследие в Бетансосе связно либо с именем этого человека или с именами его потомков.

IMG_6236a.jpg

IMG_6237a.jpg

Чем еще известна эта церковь? Тем, что алтарь бокового нефы был создан очень известным мастером Корнелиусом де Холланда или Корнелем Голландцем, тем самым, который создал фасад в стиле платереско для базилики в Понтеведре. И еще тут крестили будущего Епископа Мексики Франсиско Агуяйар Сейхас и Ульоа. Родился он тут, в Бетансосе в 1632 году, а умер и похоронен в Мехико в 1698-м.

IMG_6229.jpg

IMG_6230.jpg

Восточные ворота церкви, еще не готика, но уже как бы и не совсем романские.

IMG_6231.jpg

Капители с ракушками Сантьяго, то есть в эту церковь, пилигриму, идущему по Камино Инглес надо зайти обязательно, хотя бы для того, чтобы поставить печать в креденсиаль.

IMG_6232.jpg

[Srbobran]

Если не полениться и обойти церковь по кругу, то пытливый глаз увидит мемориальную доску, которая гласит, что именно тут и был крещен добродетельный сын церкви Франсиско Агуяйар Сейхас и Ульоа. На доске гербы епархии Сантьяго и располовиненный семейный герб с лилиями Сейхасов и шашечками Ульоа.

IMG_6257.jpg

Две колокольни действительно делают церковь более похожей на церкви, построенные в 17-м веке и позднее. Сама церковь выглядит невзрачной и многие просто проходят мимо.

IMG_6228.jpg

А зря. Обойти ее по периметру того стоит. Тут сразу видна готическая апсида, говорящая об истинном возрасте основной структуры.

IMG_6238a.jpg

Южный фасад церкви не разглядеть из-за домов. Но вот с юго-запада вид вполне красивый.

IMG_6208a.jpg

Ну, а если не подойти вплотную к главному порталу, то можно никогда не узнать о том, что он просто великолепен.

IMG_6209a.jpg

Тут можно увидеть восседающего Христа во славе с апостолами и пророками. А ниже Сантьяго Матаморос (мавробойца) на коне с мечем.

IMG_6210a.jpg

IMG_6211.jpg

Колонны и из капители с зооморфными украшениями типичная готика 14-го века. Но изображения Христа и Сантьяго на тимпане явно постарше и по всем признакам они явно из 13-го века. Возможно остались от предыдущей церкви, которая тут была.

IMG_6212a.jpg

IMG_6213a.jpg

[Srbobran]

Заходим. Внутри ничего особенного нет, просто красиво, но без чего-то шедеврального.

IMG_5794.jpg

IMG_5829a.jpg

IMG_5795.jpg

В южном трансепте можно увидеть «навороченный» алтарь Корнелиуса де Холанда.

IMG_5809.jpg

Пытливый глаз сразу найдет в этой церкви герб рода де Андраде с поперечником по диагонали. Хотя само строительство и профинансировала в основном гильдия местных портных, однако Фернан Перес де Андраде внес также немалый вклад в организацию и финансирование строительства.

IMG_5822.jpg

[Srbobran]

Вот поэтому его щит с его гербом и есть на видном месте - на арке между алтарем и боковой часовней.

IMG_5801a.jpg

На стенке, над боковой часовней вот такой пасторальный барельеф, не готов сказать, что обозначает. Может райские кущи?

IMG_5810.jpg

Вот такой вид открывается вдоль противоположного бокового нефа в сторону выхода.

IMG_5820.jpg

Есть тут и совсем раннеготические капители колонн. Например вот эта говорить о Камино де Сантьяго. Тут можно увидеть фигуру пилигрима с посохом и символы самого Апостола Якова – ракушки.

IMG_5815.jpg

Что изображено на этой капители я и сам пока не определился, то ли человек, несущий крест, то ли человек, несущий арбалет. Однако, в этом случае дуга арбалетного лука частично обломана.

IMG_5803.jpg

Есть капители просто с мифическими сюжетами, которые не всякий искусствовед медиевист сможет сразу интерпретировать, без обращения к специальной литературе.

IMG_5796.jpg

IMG_5831.jpg

[Srbobran]

Кстати, прямо напротив входа в церковь Сантьяго расположено кафе «Лос Лансос». Оно работает без перерыва на сиесту, так что там можно хорошо перекусит и попить кофе или пивка. Кому, что нравится. Да и само название весьма символическое – пики, т.е. оружие испанской пехоты 16-17го веков. Именно такое же неофициальное название имеет и знаменитая картина Веласкеса «Сдача Бреды», потому, что на втором плане за парадным сюжетом картины изображен лес пик. То есть Веласкес ненавязчиво намекнул, чему и кому Испания обязана. Ну, а мы продолжаем двигаться дальше по Руа Кастро и пересекаем Руа Пескадерия, на следующем перекрестке поворачиваем направо.

IMG_5832.jpg

Вот уже виднеется церковь Санта Мария дель Асоге, построенная Вов торой половине 14-го века.

IMG_5833.jpg

А это, чтобы было понятно как внезапном еняется погода в Галисии.

IMG_6280.jpg

Но мы направляемся не к ней, не к Санта Марии, а к церкви Сан Франсиско, перестроенной в 14 веке, на месте более старой церкви 13-го века. Церковь эта дошла почта в первозданном виде с того момента как была перестроена во второй половине 14 века по инициативе Фернана Переса де Андраде.

IMG_6277.jpg

Главный западный портал церкви выходит на улицу Руа Кабильдос. С юго-запада он выглядит вот так. Понятно, что жилое здание это позднейшая пристройка к колокольне.

IMG_6148.jpg

IMG_6285.jpg

[Srbobran]

Если подойти к западному порталу с другой, с северной стороны Руа Кабильдос или снизу холма, то вид будет вот такой.

IMG_6267.jpg

IMG_6145.jpg

Одним словом подходим, но входа через главный портал нет. Двери тут закрыты наглухо.

IMG_6135.jpg

Сам портал невелик по размеру, но сделан красиво.

IMG_6137a.jpg

На тимпане изображена Дева Мария с младенцем Иисусом и два евангельских события благовещение и поклонение волхвов.

IMG_6138.jpg

Капители колонн очень красивые с затейливыми сюжетами.

IMG_6143.jpg

IMG_6144.jpg

[Srbobran]

Рядом с колоннами также высечены гербы и символы, родов и городских гильдий, финансировавших строительство. То есть это живая история и открытая книга, из которой человек любознательный может почерпнуть массу информации.

IMG_6146.jpg

IMG_6147.jpg

Однако вход в церковь производится через вот эти вот боковые врата в южной стене церкви Сан Франсиско. На них тоже изображена символическая сцена благой вести.

IMG_6070.jpg

Вот Дева Мария.

IMG_6072.jpg

А вот и ангел, принесший благую весть.

IMG_6071.jpg

[Srbobran]

Наиболее живописные виды на Сан Франсиско открываются от церкви Санта Мария дель Асоге. Они фактически стоят, одна за другой. Когда смотришь отсюда, то становится понятно, что Сан Франсиско значительно больше обычных приходских церквей.

H49a.jpg

IMG_6098a.jpg

Тут на фасах контрфорсов также изображены щиты с гербами Андраде.

IMG_6108.jpg

Апсиду Сан Франсиско вместе с трансептом лучше всего обозревать с улицы Санта Мария, стоя под северной стеной одноименной церкви.

IMG_6124a.jpg

IMG_6125a.jpg

[Srbobran]

Как видите, над южным трансептом церкви установлен крест, который, в свою очередь, покоится на спине кабана. Вообще кабан один из традиционных символов ряда кельтских народов с незапамятных, еще до римских времен. В данном случае это один из символов рода Андраде. В этом роду вообще была очень популярна тема охоты на диких кабанов.

IMG_6105.jpg

IMG_6107.jpg

Есть тут и львы – средневековые символы доблести и храбрости. Современному человеку такой лев может показаться больше похожим на пуделя, но не следует забывать, что пуделей в то время еще не знали, а львов видели не так часто, как мы с вами по телевизору. Поэтому у художников были определенные каноны, по которым публика легко узнавала, что изображено.

IMG_6109.jpg

Вот тут слева щит с гербом Андраде, справа лев. Между ними скажем так, малые архитектурные формы.

IMG_6123.jpg

Арки окон украшены также очень искусно.

IMG_6130.jpg

[Srbobran]

А дальше, заходим вовнутрь и сразу с левой стороны, в главном портале нас встречает саркофаг Фернана Переса де Андраде.

IMG_5834.jpg

Эта фамилия известна в Галисии и Северной Португалии с 12-го века. По всей видимости семья и сама фамилия повели свое начало из небольшого фьефа, то есть земельного владения, за который надо было приносить омаж, т.е. признавать вассальную зависимость - Сан Мартиньо де Андраде. В советской школке учителя любили называть фьеф феодом, на немецкий манер. Это они моду взяли с отца Отечественной исторической науки Грановского, который любые имена и названия по-русски называл на германский манер. Вспомнили? Так вот этот фьеф включал в себя Понтедеуме, Ферроль, Вилалбу и др. населенные пункты в Галисии. Все это вокруг Бетансоса, отсюда и пошла семья Андраде. Происходили они из боковой линии знатнейшего рода в Галисии – де Траба. Однако до Фернана Переса и его поколения, семья была ничем ни примечательна, но вот его самого уже во многих источниках называли графом, хотя на самом деле он им не был. Графом стал лишь один из его потомков, но это случилось уже в 16-м веке. Однако, несмотря на то, что по своему формальному статусу Фернан Перес был всего лишь Кабальеро де Андраде, т.е. простым рыцарем, в случае войны он мог выставить 200 тяжеловооруженных кавалеристов «омбре де армас». Сама цифра говорит об исключительном богатстве де Андраде. Не всякий английский герцог мог выставить такое количество бойцов. Род Андраде дал Испании членов парламента, из боковой ветви этого рода происходит и Каудильо Испании в 1936-1975 годах Дон Франсиско Франко и Баамонде, кстати, уроженец Ферроля. Свои литературные труды Франко подписывал как Хайме де Андраде. Сам Фернан Перес де Андраде, синьор здешних мест, человек который тут основал все и вся умер в 1397 году и был похоронен тут. Примечательно, что сам он не был старшим братом в семье. Старшим был Хуан Фрейре де Андраде, который похоронен тут же в церкви Сан Франсиско.
Гробница Фернана Переса покоится на двух тумбах в виде медведя и кабана. Похоже, что покойный славился тем, что побеждал этих животных в единоборстве. На торцах гробницы изображены гербы покойного в виде алых диагональных поперечников на голубом поле. На боковых панелях изображены сцены охоты на кабанов.

IMG_5835a.jpg

Когда смотришь на кабана и медведя с этой стороны, то становится ясно, что скульпторы средневековья были реалистами и не поленились изобразить тестикулы у этих животных.

IMG_5837a.jpg

В головах покойного два ангела кадят ладан, два ангела на уровне пояса читают заупокойные. Сам Фернан Перес изображен в доспехах очень типичных для третьей четверти 14-го века. Голову защищает шлем баскинет, забрало с которого снято, для обеспечения лучшего обзора и дыхания. Кроме того, подданные должны же видеть лицо своего синьора и возносить молитвы за его душу. Однако по бокам шлема четко видны шарниры и пазы, в которые с помощью штифтов крепилось забрало тапа собачьей морды, т.н. «хундскугель». Тело его защищено кольчугой, поверх которой одет акетон, ноги и руки защищены уже распространёнными в это в это время сплошными металлическими пластинами. Ну, кто не в теме, акетон – защитное снаряжение сделанное из многих, иногда двадцати слоев ткани, подбитое хлопком, паклей и т.д. и простеганное. Авентейл, то есть кольчужная пелерина, крепящаяся к шлему и защищающая шею и плечи также покрыта стеганным, скажем так чехлом, изготовленным по той же технологии, как и акетон. Очень разумное решение, так как кольчужный авентейл хоть и не прорубят, но при ударе боевым топором на длинном древке шею легко сломают. Вероятно, Андраде заказал себе саркофаг еще при жизни, заранее, так-как к 1397 году появились уже гораздо более совершенные и надежные доспехи. Вторая половина 14-го века это период стремительного развития военного дела и доспехов в частности.

IMG_5868a.jpg

Ну и тут же капитель с мотивами пильгримажа в Сантьяго де Кампостела. Ведь церковь то стоит на пути Камино Инглес! Так, что без этого тут ну никак. И пилигриму, идущему по этому пути не зайти сюда – грех!

IMG_5872.jpg

[Srbobran]

Идем дальше вдоль северной стены. Мимо исповедальных кабинок, церковь действующая и тут их аж четыре.

IMG_5882.jpg

Проходим мимо пустого аркосилиума, в котором вероятно когда была гробница, а сейчас статуя Христа. Капители колонн тут знатные.

IMG_5885.jpg

Далее снова пустой аркосилиум, в который просто поставлена статуя святого, изготовленная в 18-м веке. Где тут был похоронен один из братьев Фернана Переса де Андраде, которого звали Нуно Фрейре де Андраде и который был ни много не мало, а Магистром Ордена Сан Бенту де Эвиш в Португалии и видным сторонником короля Педро в гражданской войне с претендентом Энрике де Трастамара. Однако, впоследствии он по всей видимости неплохо примирился с новым королем Энрике, потому что мы его видим в рядах кастильской армии, отбивающей англо-португальские вторжения в Галисию в начале 1380-х. Похоже, что его в Португалии подвинули с должности в пользу Жуана, будущего короля и основателя Династии Эвиш. Подробности об этих событиях см. посты №№68-69 тут:
Маленькая Великая страна. Португалия, октябрь 2011.
К сожалению, надгробие с фигурой Нуно Фрейре де Андраде перенесено в местный музей, а он как я уже сказал, был закрыт в связи с местным долбанным фестиво.

IMG_5886.jpg

В следующей арке гробница неизвестной, но принадлежавшей к местной знати сеньоры. Одета сеньора очень скромно, однако ее сопровождают четыре ангела.

IMG_5889a.jpg

Далее гробница также неопознанного рыцаря, который может оказаться либо из рода Фигероа, либо Ногероль, либо Табоада. На досуге надо смотреть гербовники, т.е. гербовые книги первой половины 15 века, тогда возможно удастся определить кто же это. Боец тут в полном готическом доспехе, типичном для тридцатых годов 15-го века. Такой доспех весил около 25 килограммов, равномерно распределенных по телу, и позволял свободно двигаться. Тут сразу становится понятно какой скачек вперед совершило защитное вооружение средневековья за каких-то 50 лет.

IMG_5894a.jpg

[Srbobran]

Готический алтарь церкви богато украшен. Он большой и просторный, витражные окна пропускают достаточно света вовнутрь.

IMG_5908a.jpg

IMG_5909a.jpg

«Ребра» арок украшены статуями ангелов, трубящих в трубы и растительным орнаментом.

IMG_5977a.jpg

Распятие Спасителя и статуя Святого Франциска Ассизского кому и посвящена церковь, не старше 15-го века, а по факту вероятно 16-го или даже позже.

IMG_5979.jpg

Над распятием явно более ранний барельеф, изображающий Христа во славе с четырьмя Евангелистами – Иоанном, Марком, Матвеем и Лукой. Каждый из евангелистов узнаваем по собственному символу – у Матвея это Ангел символ мессии- сына божьего, посланного в мир. У Марка лев – символ могущества и царственного достоинства христова. У Луки телец символ жертвенного служения Христа. И наконец, у Иоанна – орел символ высоты, сообщаемых Христом учений.

IMG_5980.jpg

[Srbobran]

Капители колонн в алтаре церкви Сан Франсиско очень ну о-о-очень классно сделаны.

IMG_5972.jpg

На капителях слева изображен даже враг рода человеческого, отец лжи и друг неистины. Это в назидание и чтобы помнили.

IMG_5993.jpg

Над капителями, как я уже писал ангелы, трубящие в трубы. А затрубят они тогда когда. Впрочем, не буду грузить, тот, кто в теме, тот знает.

IMG_5974.jpg

IMG_5994.jpg

На противоположных стенах алтаря помимо гербов рода де Андраде есть барельефы с изображением сцен охоты на кабанов. Сюжет, который тут становится уже традиционным.

IMG_5969.jpg

IMG_5986.jpg

[Srbobran]

Поскольку церковь францисканская и посвящена Сан Франсиско (Святому Франциску) то и на витражах, в изображениях святых преобладают коричневые цвета францисканских ряс. Этот орден дал большое количество святых мучеников, хотя и был создан только вначале 13-го века. Истории многих францисканских святых похожи, человек например, взял и поехал проповедовать учение Христа в Марокко. Там его и растерзали, что было вполне предсказуемо.

IMG_5978.jpg

IMG_5982.jpg

Есть тут и Святой Антонио, с каким то кардиналом.

IMG_5990.jpg

Есть Иисус с Марией Магдалиной.

IMG_5991.jpg

От алтаря в сторону главного входа и гробницы Фернана Переса де Андраде открывается примерно вот такой вид.

IMG_5984a.jpg

[Srbobran]

От алтаря рукой подать до северной части трансепта с его несколькими часовнями.

IMG_5985.jpg

В первой же из часовен северного трансепта находим сразу четыре захоронения. Два в полу и с ними трудно определиться и два в аркосилиумах с фигурами покойных.

IMG_5910a.jpg

Часовня украшена расписными деревянными статуями Христа и Девы Марии, изготовленными в 18-м веке.

IMG_5929.jpg

А покоятся тут Дон Фернандо де Парега и его жена Донья Виоланте Нуньес Пардо. Донья Виоланте одета скромненько. А вот Дон Фернандо изображен в роскошных готических доспехах второй половины 15 века, изготовленных в миланском стиле. Правда, вместо шлема у него обычная шапочка. Еще один ценный источник информации по эволюции доспеха в 15 веке, сразу видно, чем доспех Дона Фернандо отличается от предыдущих. Почаще в такие места надо ходить дебилам, которые выступают в роли художников по костюмам в фильмах о средних веках.

IMG_5911a.jpg

Из основной часовни северного трансепта, прямо напротив гробниц, там есть проход в еще одну более маленькую часовню. Тут всякие проходики, переходики, все как игрушечное.

IMG_5928.jpg

[Srbobran]

Проходим в следующую часовню северного крыла трансепта. Там статуя девы Марии и арка с захоронением без фигуры усопшего. Вообще, тут не все гробницы находятся на своем месте. Следует учитывать, что часть из них вообще не дошла до наших дней. Церковь сильно пострадала во время пожара в 1569 году, когда в Бетансосе сгорело более 600 домов. Кроме того, на многих фотографиях конца 19-го, начала 20-го веков видно, что церковь стояла вообще с разрушенной крышей.

IMG_5948.jpg

Слева от статуи Девы Марии гробница Ароса Пардо с высеченной из камня фигурой покойного в полных рыцарских доспехах начала 15-го века. Гербы семьи Пардо также как и у Ульоа, представляют из себя шахматную доску, но другой расцветки. Когда цветов нет, то можно спутать. Но тут имя высечено на камне и вполне разборчиво.

IMG_5950a.jpg

Есть еще одна, третья часовня в северном крыле трансепта. Над часовней можно снова увидеть значок семьи кабана, в данном случае высеченного из камня.

IMG_5968.jpg

IMG_5930.jpg

В часовне слева от статуи Девы Марии похоронен неизвестных кабальеро из рода Андраде, изображенный в доспехах начала 16 века. Острые носы обуви вышли в это время из моды, и носки обуви, в том числе и сабатонов (латной защиты стопы, состоящей с подвижных металлических пластин) становятся похожими на обрубленные ласты.

IMG_5932a.jpg

А по другую сторону от Девы Марии расположена гробница Хоана Нуньеса Пардо, изображенного в доспехах типичных для первой четверти 15-го века.

IMG_5945a.jpg

[Srbobran]

В малой часовне южного трансепта церкви находится гробница Хуана Фрейре де Андраде. Старшего брата Фернана Переса. Обстоятельства его жизни мало изучены и информации попадается немного. Но поскольку как-то все преждевременно перешло к Фернану Пересу, то можно предположить, что он либо погиб в гражданской войне, либо рано умер от естественных причин.

IMG_5995a.jpg

Тут опять возвращаемся в прошлое, так-как на Хуане Фрейре доспех столь типичный для второй половины 14-го века.

IMG_5998a.jpg

А напротив похоронен монах из рода Андраде и Гарсия Перес де Вилосас изображенный в роскошных и очень дорогущих доспехах, типичных для 30-х годов 15 века.

IMG_6013a.jpg

IMG_6015a.jpg

IMG_6020a.jpg

Над этими гробницами есть вот такая причудливая капителька.

IMG_6069.jpg

[Srbobran]

В большой часовне южного крыла трансепта можно увидеть вот такую расписную статую Девы Марии, изготовленную в 18-м веке. В целом выглядит умилительно-красиво.

IMG_6036a.jpg

IMG_6037a.jpg

В аркосилиумах этой часовни есть три захоронения. В первом похоронен неизвестный дяденька, в невыразительной, очень скромной одежде. Примечателен он тем, что борода его, заплетена в косичку. По этой причине его тут именуют «восточный персонаж». Совершенно. По-моему необоснованно, так-как в западноевропейских изобразительных источниках есть примеры такого стиля ношения бороды.

IMG_6053.jpg

Там же есть, гробница неизвестного кабальеро, в доспехах типичных для последней четверти 15-го века. Его торс защищает бригандина и надо сказать, что каменотес хорошо потрудился над проработкой ее деталей.

IMG_6038a.jpg

И наконец, роскошное надгробье Педро Мартиса Реймондеса, человека, который в середине 14 века был «хурадо» то есть посланцем Бетансоса в королевском совете. Известно, что 1345 году он представлял интересы города и обосновывал право на привилегии перед королем Кастилии и Леона Альфонсо XI Справедливым в связи с вопросами пользования портом Коруньи. Дон Педро одет для своего времени роскошно, но и должность у него, хотя и выборная, была очень важной – он был «голосом» города перед королем.

IMG_6059a.jpg

IMG_6062a.jpg

[Srbobran]

Церковь должна была закрываться на сиесту в 14 часов. Но я так увлекся, что продолжал фотографировать. По завершению я хотел пожертвовать, что называется как надо и без лишнего шума. Понятно, что жена осмотр уже закончила. Присела на скамеечку, и терпеливо стала ждала меня. От занятия меня отвлекли две галисийские бабуси из числа «церковного актива». Они вероятно били «на дежурстве» и собирались отдохнуть во время сиесты. Видимо они, увидев мою увлеченность процессом, не решились меня выставить. Но, в конце концов, их терпение лопнуло и они залопотали, что мол уже закрыто и стали показывать на часы. Я и сам украдкой глянул на свои, оказалось, что церковь должна была закрыться полчаса назад. То есть они проявили чудеса галисийского долготерпения, за что им – моё уважение и пожелание здоровья и счастья. Пришлось изобразить улыбку рассеянного идиота, извиниться, взять жену и направиться к выходу. Поэтому пожертвовать не успел, остался за мной должок и есть причина вернуться.
Выходим на улицу. Если глянуть от выхода на восток, то тут же в глаза бросается церковь Санта Мария дель Асоге, построенная в конце 14-го века стараниями все того же Фернана Переса де Андраде. Как и остальные церкви Бетансоса, эта тоже является национальным памятником.

IMG_6134.jpg

Интересная деталь, дорогу возле этих церквей мостили рабочие, причем местные галисийцы, но на сиесту они не пошли. Весь день, пока мы были в Бетансосе, они вкалывали как заведенные. Явление очень не обычное для Испании. Ну вот, хоть кто-то работает в этой стране! Значит, есть надежды!

IMG_6102a.jpg

Ну, а тут иные виды на главный западный портал Санта Марии дель Асоге, что кроме всего прочего, опять таки может показать непостоянство и переменчивость галисийской погоды.

IMG_6286.jpg

IMG_6287.jpg

IMG_6288.jpg

[Srbobran]

К сожалению, хотя эту готическую церковь и можно обойти по кругу, но, тем не менее, супер видов не получится. Дело в том, что она со всех сторон окружена плотной застройкой.

IMG_6279.jpg

IMG_6172.jpg

IMG_6184.jpg

IMG_6183.jpg

IMG_6192a.jpg