Моя Индия

Отзывы и рассказы путешественников об Индии, Гоа и Бангладеш. Впечатления, советы, фотографии, маршруты и достопримечательности. Опыт отдыха в Индии и на Гоа глазами туристов.

Моя Индия

Сообщение: #1

Сообщение Pоlin@ » 31 мар 2016, 20:45

Вначале было слово, и слово было Варанаси


Жила-была одна девочка по имени Полина, которую некоторые считали своего рода странной. И однажды она решила поехать в город Варанаси. Когда-то девочка услышала это тогда еще ни о чем не говорящее ей слово, потом кое-что разузнала про его смысл. Потом стала собираться.


Чудеса все-таки случаются на этой земле. Девочка Полина проигрывала по всем фронтам. Столь необходимые ей для путешествия средства утекали, как вода сквозь пальцы. Но почти волшебным образом весть об «упавшем манате» («Что это?» - спросите вы) прилетела к ней и сделала ее жизнь чуточку лучше. За что девочка Полина безмерно благодарит всех причастных к этому чуду людей.


Теперь разрешите девочке Полине от первого лица рассказать вам свою историю. Она будет, наверное, довольно откровенной – потому что мало смысла писать о вещах наполовину. Пожалуйста, отнеситесь к этому с уважением и не судите строго.



Как вам рассказать про Варанаси? Этот город состоит из тысячи кусочков. Как описать, в какую причудливую картину складываются они? В этом городе я очень мало спала – действительно, к чему это? Что-то не то ела, иногда не ела. Забросила принимать лекарство, которое мне нужно каждый день. От своей «полезной» жизни перешла к черти знает какой. Заболела. Я очень хочу рассказать об этом городе, надеюсь, мне хватит слов.


Сутки в дороге – это все-таки ощутимо. Не без усталости, все-таки. В день моего вылета в Москве снежные заносы, некоторые рейсы отменяют. Но мой, к счастью, только немного задерживают. Питание у Аэрофлота теперь другое. Рыба-курица в прошлом. Впрочем, нет, курица осталась, а второй вариант – лапша с грибами. Я сижу на самых задворках, на последнем ряду. Сама зарегистрироваться на рейс не смогла, как не пыталась. Пока до меня очередь доходит, курица заканчивается. Кажется, кому-то еще тоже не хватило, кто-то возмущается. Теперь питание – рай вегетарианца. Ничего не могу сказать, лапша была вкусной. К ней – лоточек с овощами: огурчик, стручковая фасоль, морковь, помидор, еще что-то, на десерт – кусочки апельсина, виноград. Не одного общительного попутчика в этот раз, все одна. Знакомый – незнакомый аэропорт Дели. Я не сворачиваю в трансфер, как раньше. Потихоньку разбираюсь, куда идти. А то я читала, что некоторые умудрялись – не специально – миновать паспортный контроль. Хорошо, что прочитала, а то бы еще оказалась в их числе. Vistara вылетает из того же терминала, так что мне не нужно перемещаться особенно далеко. Все равно приходится спросить путь. Ничего сложного, только немного разобраться. Это уже Дели, уже другой конец света, и все по-другому вокруг. Довольно долго ждать, так как я покупала билеты с запасом. Жду там, жду тут. Статуя слона. Сурья намаскар. Вода в автомате по 10 рупий – только не каждый автомат хочет давать сдачу. Все знают, что в Индии так и норовят обмануть бедного туриста. Первым меня надувает банкомат – 100 рупий за каждое снятие наличных (а я додумалась снять два раза). Будьте осторожны с этим коварным банкоматом!


Я нахожу лежак с видом на взлетное поле, залитое солнцем. В Дели утро.


Для Vistar’ы я пакую рюкзак так, чтобы он весил 15 кг. В маленьком рюкзаке – остальные 7 кг. Мне тяжело нести даже их. Рейс сильно задерживают, почти на час, наверное. Еда в самолете по-индийскому острая. Я ем ее и понимаю, что пути назад уже нет. Я в Индии. Дают и несладкий йогурт, и десерт, похожий на булочку в сгущенке, и немного солений – целый коктейль для желудка. Все это в красивой коробочке.


Когда мы снижаемся, я замечаю, что гор здесь совсем нет. Плоско. Это не Непал. Только клеточки полей, на которых, должно быть, выращивают овощи. А в Варанаси, оказывается, жарко. От самолета мы идем пешком, до аэропорта, совсем немного. Там меня встречает такси. Слава Богу, а то бы я была в панике. Возле аэропорта – зеленый садик. Больше я ничего здесь не разглядываю.


Мы едем по каким-то невзрачным местам, лишенным какой-либо красоты. Пыль, везде пыль. Похоже, Варанаси давно не знал дождя. Придорожные то ли домики, то ли сараи. Коровы, поедающие мусор. Все точно так, как и говорят. Движение становится плотным, мы приближаемся к центру. Ехать не долго, но и не мало. Водитель сообщает, что к самому отелю он не подъедет, что меня встретят. Так и происходит – мою сумку берет индус и несет ее на голове. Я еле попеваю за другим моим провожатым и за индусом с сумкой. Успеваю бросить лишь пару взглядов на окружающее меня, но уже понимаю, что это НЕЧТО. В отеле я заполняю амбарную книгу, плачу за трансфер. В сущности, это не отель, а Sankatha Guest House. Я оплатила его онлайн, на их сайте. После этого последовала еще переписка, целью которой было понять, подтверждают ли они бронь. Из гестхауса отвечали несколько лениво, так что я уже начала волноваться. Бронь они, надо сказать, признали, три моих оплаченных дня (по 550 рупий). Я иду в свою комнату, которая на вид, можно сказать, сносная. У меня есть душевая с туалетом, совмещенная, как это всегда тут бывает. Но вот горячей воды, похоже, нет. А еще у меня нет…окна. Точнее, окно есть, но выходит оно в какой-то темный и страшный колодец, какую-то щель между домами, с трубами, которая, наверное, и воздухом-то не снабжается. Ладно, это, кажется, можно пережить.


Я еще хочу выйти «в свет», так что быстренько переодеваюсь и иду. Какое слово лучше всего определяет Варанаси? Это трэш. Не я первая это сказала. Действительно, другого слова и не придумаешь. О, мой гестхаус находится в самом сердце Варанаси (по местоположению я его и выбрала). Поэтому я сразу вижу дрова у Маникарники, и много чего еще, и много чего еще. Но пока я только скольжу взглядом, потому что всего столько много, что за раз и думать нечего переварить хоть малую часть. Это просто невозможно. Я иду по гатам налево. В одном месте ощутимо пахнем туалетом. Полно собак. Но ничего, я пока жива, меня никто не съел. Только весь мой вид, наверное, говорил: «Куда я попала? Куда я попала?» Скоро ко мне подошел один молодой человек и завел со мной знакомство.


Пока я не знаю, что ему от меня надо. Но он рассказывает, что учит здесь санскрит, с учителем. Что он много где был – на Гоа, например. Денег пока не просит, вроде как друг. Я с моим новым другом иду назад, через Маникарнику, и дальше, по гатам, к месту, где проводится Аарти. Церемонии даже две – чуть поодаль друг от друга. Оглушают колокольчики, полно дыма. Людей тоже полно, многие смотрят из лодки. В какой-то степени можно сказать, что за сегодняшний вечер я видела все? А что, Маникарнику посмотрела, Аарти посмотрела…Я возвращаюсь в гестхаус. Там наверху в ресторане заказываю пюре с луком и с небольшим количеством сыра. Ничего, съедобно. У меня теперь куча дел – поменять деньги, например. Неожиданно жарко в Варанаси, для меня – неожиданно. Моя одежда – все в сторону более теплой. Я уже понимаю, что Варанаси – тяжелый город, очень сильный, все будет непросто с этим городом. Пока что в комнате мне уютней всего, особенно с музыкой. Я пишу дневник, надо ложиться спать.

Последний раз редактировалось Pоlin@ 17 мар 2017, 22:30, всего редактировалось 3 раз(а).
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский
гоа отзывы
Похожие темы

Re: Моя Индия

Сообщение: #2

Сообщение Kudri » 01 апр 2016, 05:47

Никогда бы не сказала про Варанаси слово треш)))
Даже младенцы лгут. © Хаус
Аватара пользователя
Kudri
участник
 
Сообщения: 58
Регистрация: 31.08.2015
Город: Норильск
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 3 раз.
Возраст: 41
Страны: 5
Отчеты: 1
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #3

Сообщение вечный отпускник » 01 апр 2016, 08:05

Начало многообещающее.
Ждем продолжения.
Чтобы найти алмаз, не всегда обязательно копать шахту. Иногда достаточно внимательно посмотреть вокруг©
вечный отпускник
почетный путешественник
 
Сообщения: 3807
Регистрация: 13.07.2011
Город: Крым
Благодарил (а): 186 раз.
Поблагодарили: 198 раз.
Возраст: 72
Отчеты: 3
Пол: Мужской

Re: Моя Индия

Сообщение: #4

Сообщение Pоlin@ » 01 апр 2016, 11:40

Второй день.


На новом месте спала я неважно. Это из-за духоты. Снились какие-то сны, которых я не запомнила. Думала встать пораньше, но пока это у меня не выходит.


Про Варанаси столько всего написано, что хватило бы на отдельную библиотеку. Фотографий, кажется, еще больше. Но существует ли этот город на самом деле? Я не могу ни сомневаться в этом. Все эти безумные персонажи и сцены – может, это только игра? Постановка для туристов? А потом все переоделись в нормальную одежду и пошли смотреть телевизор…Не исключено.


Мал помалу я протаптываю свои тропинки в этом городе. Утром иду по той улице, на которой стоит мой гестхаус, но не к Ганге, а наверх. Это лабиринт старого города. Я бы хотела найти храм, например (Каши Вишванатх). Кажется, я его нахожу, то есть не сам храм, потому что он скрыт, а очередь из индусов, тянущуюся к нему. Улицы старого города очень узки. Тут нет и пары метров ширины. Поэтому машины и тук-туки по ним не ездят. Зато ездят мотоциклы, велосипеды. Протискивайся, протискивайся, протискивайся…В объятиях лавок…


По пути я меняю 20$ по очень низкому курсу, но мне надо поменять, так как рупий у меня вообще нет.


Выхожу из лабиринта к большой улице, к рыночку, через который – снова на гаты (Дасашвамедх гат). Надо бы поесть. Я нахожу один ресторан – Сита – к нему ведет лестница прямо с набережной. Это руфтоп-ресторан при отеле. Приличный ресторан. Никого, кроме меня, там нет. Наверное потому, что все умерли от жары. Я заказываю овсянку и яблочный ласси. Ласси – это вообще вкусно, только похоже на активию какую-нибудь, много сахара.


Я прохожу все гаты до Асси. Там начинается улица автомобильная, то есть с транспортом. Я иду куда глаза глядят. Иду и иду. Потом решаю поехать на рикше. И правильно сделала: как-то я оказалась слишком далеко, и не знала, куда идти. Ехать на рикше хорошо хотя бы потому, что не надо думать о том, как увернуться от тук-туков, байков, людей и куда вообще ступить. Эти большие улицы похожи на ад. Шум моторов, гудки, гарь, пыль, толчея. Это ужасно.


Как было сказано выше, гестхаус мой в старом городе, так что рикша не может туда подъехать. Он высаживает меня у входа в лабиринт. Приходится спрашивать дорогу, я почти ничего не знаю тут. У себя я споласкиваюсь, очень жарко. И опять иду бродить. Смотрю на кремацию. Один индус говорит, что это – место для семей, чтобы я смотрела издали. Это неприятно. Почему он портит мне настроение? Я не собираюсь уходить. Где хочу, там и стою. Кремируют одну женщину. Родственники сами фотографируют. Вижу каких-то русских, но они, как всегда, не особо общительны. Потом завожу разговор с какими-то иностранными ребятами. Они говорят, что живут в общей комнате и платят за это 400 рупий. Это странно. Причем живут они где-то не близко. Впрочем, может, это очень хорошая комната. Мы идем с ними по гатам, направо, т.е. в сторону Асси. Я хочу поесть и говорю, что пойду в Dolfin. Это ресторан из LP, я туда хотела. Он так же, как Сита, находится при отеле, наверху, туда ведет лестница с гата. Ребята обещают подождать меня.


Dolfin – это очень приличный ресторан в очень приличном (на вид) отеле. В отличие от Ситы он невегетарианский. Я заказываю бирьяни – вроде плова, только курица сделана большими кусками. Довольно вкусно. И Сита, и Dolfin выглядят много лучше, чем мой скромный гестхаус. Сита на набережной расположена дальше от моего места жительства, Dolfin – ближе.


Ребята, мои случайные попутчики, уже куда-то делись. Или я их не вижу. Ладно, я иду одна на рынок. Туда ведет лестница от Дасашвамедх-гата. На маленький сувенирный рынок, еще лавчонки с фруктами и овощами, и далее – выход на дорогу, где уже ходит транспорт, в частности, можно взять рикшу или тук-тук. Адская дорога, то есть.


Я решаю, что мне нужно купить раковину. А что, буду дудеть в раковину (это с Непала, когда я пыталась дуть в отверстие в пещере). Я выбрала себе одну маленькую ракушку. Продавец дудит в нее. Но у меня не получается. Он принимается объяснять мне, что нужно делать. Я понимаю принцип, у меня просто не получается. Он дает мне другие, бОльшие раковины. Постепенно у меня выходит что-то похожее, в большую раковину дуть легче. Но я уже купила эту, маленькую, и как бы не у этого продавца, а на другом лотке, так что я не знаю, можно ли теперь поменять.
Пока я пытаюсь дуть в раковину, один человек фотографирует меня. Это местный фотограф. Пам-пам – и я становлюсь частью Варанаси. Местный газетный фотограф снял меня. Я теперь как все те странные люди, которых фотографируют здесь. Я немного разговариваю с фотографом. Он говорит, что вот так ходит по городу и ищет что-нибудь интересное, когда где что-нибудь случится. Он дает мне листовку с информацией о концерте – кажется потому, что я говорю ему, что хотела бы куда-нибудь сходить послушать музыку. Мы с фотографом и еще одним парнем, тоже фотографом, идем на гаты. Там делаем снимок плавающей в реке коровьей туши – без них я бы, наверное, не заметила. Рыба в реке, кстати, тоже есть. Потом фотографы уходят, я решаю подождать аарти.


Жду долго, до аарти оставалось много времени. Не знаю, красивая церемония, но не сказала бы, что я пищу от восторга. Я смотрю вблизи, так, чтобы было видно лица. Больше всего мне нравится момент с ячьими хвостами – шерсть плавно движется и зависает в воздухе. В это время колокольчики уже не звучат так отчаянно-надоедливо. И когда брамины осыпают себя лепестками – мне тоже нравится. После аарти я иду в Ситу.


Там теперь появился один турист, с которым я знакомлюсь. Это Джо, фотограф из Канады. Он очень высокий, ходит в шортах и кедах All Srar Convers. Он пьет пиво. Он что-то говорит мне про Россию, про вторую мировую войну – ему эта тема близка, так как он, собственно, выходец из какой-то восточно-европейской страны. Не помню, откуда именно. У Джо довольно небольшая роль, так что разрешите не описывать его подробно. Фотографии Джо есть в NatGeo. Про какой-то его снимок он рассказывает, который купили за довольно приличную сумму. Профи Джо. Я ем палак панир, любимое блюдо Вермут. Не удивительно, что она его хвалит, это действительно неплохая еда. Панир (сыр) в шпинатном пюре. Мы договариваемся с Джо встретиться завтра и поплавать на лодке. Я возвращаюсь в свой гестхаус. Я устала. Не знаю толком, что тут делать.


Сегодня я видела, как туристы курят с садху. А потом садху взял большую, огромную тришулу и поехал с туристами на лодке.


Вид с руф-топ ресторана Сита:
Моя Индия
Видно столики ресторана:
Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Дохлая корова: Моя Индия
Приготовления к аарти: Моя Индия
Я смотрю снизу: Моя Индия
Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #5

Сообщение Pоlin@ » 02 апр 2016, 11:03

День третий.


Я почему-то решила, что в Каши Вишванатх меня не пустят. Вообще кто-то пишет, что туда пускают, кто-то – что нет, я читала. Но вчера я спросила у встреченных мною ребят, и один из них сказал, что полицейский ему сказал, что пройти нельзя. Я хотела узнать у этих ребят, что вообще здесь интересного, но, похоже, они сами шатались просто так. Тогда мне почему-то пришло в голову сказать в гестхаусе, что я хочу в храм, вовнутрь, и чтобы кто-нибудь сходил со мной. Сначала мне что-то говорят, что-то говорят. Но потом – а спрашивала я уже вечером – т.е. совсем вечером, приходит хозяин гестхауса, такой серьезный и видно что небедный индус. Он говорит, что придет один брамин и проведет меня внутрь. Но это стоит больших денег. Он называет действительно немаленькую сумму. Но я соглашаюсь. В Индии может и не станут лезть прямо в карман, но если человек сам готов дать деньги, этим охотно воспользуются. «Это же Каши Вишванатх, пройти вовнутрь», - наверное, думаю я. Поэтому я плачу. Плюс хозяин гестхауса меняет мне еще 40$ по невероятно низкому курсу, но мне нужны рупии, а где их купить, я пока не поняла.


Итак, утром в 8 часов за мной должен прийти брамин. Но брамин опаздывает, ох, прямо как девушка на свидание. Я жду на нашей крыше-ресторане, смотрю по сторонам. Сегодня утром не так жарко, облачно, отдельные капли дождя падают на землю. Гестхаус близко к реке, но Ганга с него можно сказать не видна, только маленький кусочек, очень маленький, который не стоит брать в расчет. Вход в гестхаус прямо с улицы, ведущей на Маникарнику. Так что эта улица там, внизу. По ней несут на бамбуковых носилках укутанные в яркие полотна тела. Раздается сначала «Рам нам» и потом ответом «Сатья хэ». Мне даже не надо выходить из комнаты, чтобы услышать это «Рам нам сатья хэ».


С моей крыши видны каменно-бетонные дома Варанаси, кубическое нагромождение тесно стоящих зданий. Я думаю, чем Варанаси отличается от Катманду. Катманду я, кажется, любила. Но Варанаси… Эти крыши, что я вижу вокруг, как и крыша моего гестхауса, такие неухоженные. Не цветов, не садиков, не зелени, не красочных буддийских флажков, развевающихся на ветру. Один камень…Почему в моем гестаусе не сделали садика? Неужели это трудно – поставить несколько горшков с цветами? Ему как будто не хватает женской руки. Простецкие столики, пластиковые стулья, все очень невзрачное. Я понимаю, что, может быть, это из-за цены, ведь я плачу за комнату меньше 10$. Но, по моему, в этом гестхаусе есть и более дорогие комнаты. Не знаю, почему так. Обезьяны лазают по стенам зданий, безумно ловко взбираются, куда им угодно, перепрыгивают через узкую улицу. В Катманду есть Тамель, один район для туристов. В Варанаси, кажется, такого нет. Это тоже делает его немного сложнее. Хотя, можно сказать, что гаты – это туристический район. Но не знаю. Есть какие-то мелочи…Например, отсутствие подъезда для транспорта – нельзя просто так взять тук-тук, надо идти. Есть лавки, мелкие лавочки, да, в них можно что-то купить, например, воду по 20 рупий за литр. Воду можно купить без проблем. Да я уверена, что все есть где-то в лабиринтах этого старого города, но так чтоб все ясно и понятно – такого нет. Рестораны – они тоже есть, вообще-то. Про два на набережной я уже писала. Они не сказать чтобы далеко от меня, но и не близко. Совсем близко пока ничего не вижу. Магазины сувениров, так, чтобы целые ряды – пока не вижу, кроме рыночка, да и там выбор какой-то не такой. Варанаси – это не туристический город. Ладно, об этом я напишу попозже.


Итак, спустя некоторое время брамин пришел. Невысокий, плотненький, босиком и сказал, если что, говорить, будто я уже была в Индии и верю в Шиву. Лгать, т.е., что мне не очень то хотелось. В храм не разрешено ничего проносить, совсем ничего, но нужен паспорт с визой и деньги. Мобильный телефон, камера конечно же исключены. Я иду за брамином. За ним нужно поспевать. Он так уверено и быстро шагает по узким улицам, не заботясь о том, куда ступить. Не протискивается, не уворачивается, не пережидает, а просто идет. Он держится как-то по-особенному. Наверное, браминам с детства внушают, что они – брамины. У меня нет такой уверенности. Может, байки не давят браминов, но вот за себя я опасаюсь. Брамин ведет меня без всякой очереди. Только контроль безопасности и запись в книгу. К счастью, вопросов мне не задавали.


Не спрашивайте теперь, что я видела в храме. Потому что все это было в таком же темпе, как наша прогулка по улицам. Мигом, можно сказать. Мы зашли внутрь, во двор, брамин сказал, не слишком понятно, про количество золота на куполе храма. Потом я побывала внутри. Это маленький храм, и все те люди, которые стоят в очереди, также посещают его в порядке зашел-вышел. Помню только лингам, УТОПАЮЩИЙ в подношениях. Рядом был еще какой-то меньший храм, который мы тоже посетили. Потом брамин отвел меня под навес, где сидели какие-то мужчины, сказал молиться «Ом Намах Шивайя», потом мужчина сделал мне отметку на лбу, и еще помазал руку ароматом. Я должна была дать ему пожертвование.


Брамин сказал, что, якобы, многие люди здесь задавали ему вопросы «Кто она? Почему заходит внутрь храма?». Он так же быстро отвел меня в гестхаус. Я дала ему деньги. Я хотела побывать в храме и я побывала. За эти секунды я, конечно, не ощутила ничего особенного. Хотя, когда касаются твоего лба, это всегда немного волнующе и, можно сказать, приятно.


Так я позволила некоторым неплохо на мне заработать. Уже на следующий день я узнаю, что это, по большей части, была напрасная трата денег, и это будет забавно.


Я поднялась на крышу, чтобы позавтракать. В меню, вообще-то, была моя любимая овсянка, но в наличии ее не было. Мне так и сказали: «Это никто не ест, вот мы и не покупаем и покупать не будем». Подумайте, никто не есть овсянку, что за люди! Я заказала шоколадный ласси, который все так же напоминал мне активию.


Теперь я нуждалась в местной сим-карте. А еще вчера, после поездки на рикше, пробираясь к гестхаусу по узким улицам, я миновала место, где в лавках в больших тазиках продавали что-то вроде сыра, или, как мне показалось, творога. Позже я поняла, что, по всей видимости, это был панир. Но сегодня я уже не нашла это место, а снова вышла на дорогу. Там, по этой ужасной гудящей дороге, где не продохнуть, в бесконечном потоке транспорта и людей, я шла долго, пока еле-еле не нашла офис с сим-картами. Как же здесь все сложно, все-таки.


В офисе уже был один индус, потом пришли два иностранца, потом еще индусы. Набежали, прямо. И все на одного работника. Работник от такого натиска занервничал, на кого-то накричал. Я жду мирно, мне хочется сказать работнику: «Спокойно, ну что ты так». Он дает мне сим-карту. Я где-то читала про отпечатки пальцев, про какие-то анкеты, но от меня этого не потребовали. Паспорт только, наверное. Я плачу за карту 300 рупий. Зачем я плачу 300 рупий, не знаете? Думаю, ее настоящая цена – 100, а может, и еще меньше. Вот, стоит только расслабиться и забыть индийские правила. На счету у меня копейки – рупий 40.


Зато карта сразу работает. Я вставляю ее в телефон и пишу сообщение Нираджу. Нирадж – это тот индийский парень, с которым я познакомилась в первый день. Он потом заходил в мой гестхаус и оставил для меня записку. Я написала, что сегодня занята, но потом мы сможем встретиться.


Пока я была в офисе, туда зашел один индус. Он украсил «красный уголок», посвященный божествам, цветочками, окурил помещение и компьютер палочками. Этакий приходящий освятитель офиса.


Через рыночек я возвращаюсь на гаты. По пути покупаю в уличной столовой две самосы, их кладут в газету. Самосы я съела, сидя на набережной. Потом пошла дальше, в свою сторону, к Маникарнике. Поглазела на нее, как обычно. Кажется, Маникарнику нельзя снимать? Ха! Ее еще как снимают! Я уже видела тут съемки, и вот сегодня одни фотограф лазает здесь. Так что за деньги все можно, и ходить везде, и камеру куда угодно совать, хоть в костер с ней лезть. Со стороны это выглядит, конечно, неоднозначно.


Минуя свой гестхаус, я пошла дальше по улице, к неимоверно разрекламированному в LP Blue Lassi Shop. Сейчас я вспоминаю, как я представляла себе это место, когда читала про него. Кажется, как кафе в европейском понимании этого слова, какое-то помещение, где есть столики, стойка, кухня, в общем, как обычное кафе. Интересно, у кого-то возникали такие же образы? BLS – это маленькая уличная лавка. Там, конечно, есть скамейки, меню есть. Харизматичный продавец и повар в одном лице взбивает ласси, сидя тут же. У него вид такой…не знаю, наверное, отстраненно-умиротворенный, может даже как будто он не здесь где-то. Представьте, что вы идете по улице старого города, единственный турист, может, случайно еще встретите такого же белокожего, как вы. А может, и не встретите, потому что туристы здесь не ходят толпами. И вдруг этот BLS, и, откуда ни возьмись, целых несколько туристов в одном месте, скопились-столпились на этом острове. LP, все-таки. Я сегодня не иду в BLS, а иду в соседнюю лавочку. Заказываю там яблочный ласси. Этот напиток дают в глиняных мисочках и есть его полагается деревянной лопаточкой. В ресторанах, конечно, просто наливают в стакан.


Потом я вернулась в свой гестхаус. Потихоньку запоминаю, куда идти. Наверху заказала еду – вегетарианский бирьяни. О нет, она слишком острая. Я выпиваю море воды, пока это ем. Ничего хорошего. Внизу сидит хозяин гестхауса. Он частенько сидит напротив двери и, надо думать, наблюдает за улицей. Я спрашиваю его, могу ли получить скидку на следующие четыре ночи. Он снижает цену только на 50 рупий (до 500). Не слишком щедро. Я говорю, что горячей воды у меня нет. В гестхаусе, между прочим, написано, что она есть – целых 24 часа в сутки, горячая и холодная. Справедливости ради могу сказать, что из одного крана в ванной течет холодная, но все же чуть менее холодная, чем из другого крана, вода. И все равно…Я совсем не умею торговаться. Ладно, хоть маленькая скидка у меня будет.


Сегодня у меня назначена встреча с Джо. Но время до нее еще есть, поэтому я лежу в комнате. Хочется спать, жарко. Я собираюсь на выход.


У Джо нет местного номера, да и у меня он появился только сегодня. Мы просто договорились встретиться в его отеле в определенное время. В Сите я до этого подумывала обменять деньги. Мне это кажется безопасным местом. Я как бы немного расспрашивала там хозяина на эту тему. Сегодня я беру 100$, чтобы поменять их там. По крайней мере, мне дают больше, чем прежде, хотя, конечно, все равно слишком мало.


Джо теперь отказывается ехать на другой берег, как мы договаривались. Меня это немного расстраивает, так как я, вообще-то, собиралась покататься на лодке. Не люблю такие вещи. Ну ладно, что делать. В который раз я иду бродить по гатам, теперь с ним. Сначала – в сторону Асси. Там мы находим заклинателя со змеей. Представление у него какое-то слабенькое. Змее, наверное, дурно. Она просто уползает, а он возвращает ее назад, пытаясь как-то изобразить игру на дудке. Сегодня в реке купают буйволов. Джо от меня узнает, что есть буйвол, а есть корова. Он вначале будто бы мне не верит, спрашивает, в чем их отличая. А поскольку я как-то невнятно объясняю, он продолжает мне не верить, пока не спрашивает у индуса, который там с этими буйволами-коровами. Да, Джо, буйвол – это не корова, знай теперь. Я вообще-то подумывала сходить в ресторан, но решила дойти с Джо до Маникарники.


Там, кажется, тот же фотограф, что я видела днем. Все продолжает сновать туда-сюда. Так встретились два фотографа и им, безусловно, нашлось о чем поговорить. Фотограф Маникарники оказался из Чехии. Он не первый раз здесь, можно сказать, провел в этом месте немало времени, занимаясь съемками. Он хочет издать книгу. Сколько же он наснимал, наверное… Это стоит больших, больших денег. Джо не интересуют съемки здесь. Он не понимает увлечения чеха. Между прочим, Джо мог бы меня хоть раз сфотографировать своей профессиональной камерой, но нет, ни разу не щелкнул. Все-таки каким же вредным был тот индус, который мне вчера сказал не стоять на моем месте. Что ты ничего не скажешь всяким фотографам, индус? Ах да, они же заплатили за это…


Странно порою складывается наша жизнь…Если бы мы с Джо поехали кататься на лодке, я бы не была сейчас на Маникарнике. Если бы я решила пойти в ресторан, я была бы сейчас в ресторане. Если бы меня не было там, где я есть…Даже может быть именно на этом самом месте…И мой взгляд не упал бы на человека, сидящего подле костров, у стены под лестницей. Так, что отовсюду его не видно, не со всякого ракурса. Это был садху. Садху, занятый медитацией у погребальных костров. Я принимаюсь смотреть на него, неотрывно. Я теперь собираюсь смотреть за ним.


Моя Индия
Магазин дров в стороне от Маникарники:
Моя Индия
Ласси-шоп, глиняные пиалы:
Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #6

Сообщение Pоlin@ » 02 апр 2016, 19:17

Длинный вечер.


Одно дело – садху, которые в эпатажных образах позируют за деньги. Но этот садху занят делом. Поэтому я слежу за ним. Джо уходит смотреть аарти, я говорю, что найду его там. Я жду, что будет делать садху. Может, он пойдет куда-нибудь, может, обратит на меня внимания. На Маникарнике темнеет. Садху делает какие-то магические жесты руками. Потом достает…топор! Согласитесь, зная, что у человека есть топор, как-то поеживаешься. С топором он идет к догорающему костру и собирает пепел в…чашу из черепа?! Мажет себе лоб. Опять сидит. Один раз становиться видно, что под его одеждой на шее висит тоже что-то вроде маленького черепа. Эта темная фигура садху в дыму запечатлевается в моей памяти. Скоро во тьме уже едва можно различить ее. Я смотрю слишком долго. Ко мне подходит один индус. «Хочешь пойти туда?» - спрашивает он.


Я сначала сомневаюсь. «Это мой друг», - говорит парень по имени Сунил. Я колеблюсь, но потом прохожу между догоревших костров по пеплу туда, к садху. Мы садимся с ним рядом. Садху не говорит по-английски. Только на хинди, они разговаривают с Сунилом. Курят (траву). Садху мажет мне лоб…пеплом? Потом достает и показывает череп – не с шеи, другой. После череп оборачивает в ткань, как…свое сокровище. Как я свою купленную ракушку заворачивала в платок. Я вижу, что перед нами собираются разжигать костер. Я говорю Сунилу: «Пойдем», чтобы не остаться за стеной огня.


Так я встретила Сунила. И с этой встречей, начиная с этого вечера, многое поменялось.


Сунил показывает мне Маникарнику. Одну крышу (площадку), безумно грязную, но с видом. Потом – храм. В этом маленьком храме начинается пуджа. «Звуковая пуджа» - я так назвала ее. Столько всего только в начале вечера, правда? Автоматические молоточки отбивают ритм. Громко, даже оглушающее. Какие-то индусы исступленно вращают большие барабаны, производящие разрезающий воздух звук. В бешеном темпе. Маленький мальчик, который хочет дать мне барабан и еще гонг. Но это не мое, я не могу так. Священник двигается медленно, странно медленно, будто с ним что-то не то. Колдует над алтарем, потом поднимается туда, где все стоят, к трезубцам Шивы. Мы отходим. Потом в храме выключается свет, зажигаются огни. Поют песню. Идут на алтарь, кланяются. Раздается прасад. Это что-то невероятное. Я думаю о мальчике. Насколько все…другое. Где-то его ровесники играют в детской, смотрят мультики. А у него – эта безумная пуджа в храме. Храм очень небольшой, так что было там считанное количество людей. Некоторые индусы смотрели снаружи.


Сунил ведет меня на башню. Эта пустая башня, оттуда сверху хорошо видно Маникарнику. Мы много говорим. И Сунил не говорит со мной, как с ребенком. Никаких историй про хоспис, умирающих бедняков и пожертвований на дрова. Он говорит: «Это все чушь». Сунил рассказывает другие сказки. В которые можно верить, а можно не верить. Может, он понимает, что мне это нравится, поэтому и рассказывает. Рассказывает про себя. Собственной семьи у него пока нет. Он завтра получит 500$ от фотографа за съемки на Маникарнике. Часть нужно будет раздать нужным людям, но 200$ он оставит себе. Сунил много курит, сигареты, джойнты. Постоянно курит.


И почему мы вдруг говорим про агхори? Сунил утверждает, что сам лично видел, как они едят трупы. Ведь некоторые категории людей не кремируют, а сбрасывают в Гангу, с камнем. Но иногда они всплывают… Тема, да…Не знаю, может, меня окутал дым от джойнтов, но я смеюсь. Смеюсь, когда спрашиваю Сунила: «А сколько он съел?», а Сунил отвечает: «Грам 150». Есть мертвого человека – это, все-таки, из ряда вон выходящая вещь. «Какой в этом смысл?» - спрашиваю я. «Обретение силы». Сунил говорит, что, якобы, агхори могут вернуть умирающего человека к жизни, когда бессильны врачи. Еще говорит, что агхори едят пепел с погребальных костров. Если я и верю во что, так это в то, что, накурившись, можно и не то съесть. Сунил спрашивает, хочу ли я посмотреть на это. Не знаю…


Фотограф – чех тоже говорил, что иногда тела сбрасывают в Гангу. Сунил сказал, что 4-5 тел ежедневно. Но я вроде бы частенько была на Маникарнике, и тем не менее никогда этого не видела.


Еще одна история Сунила – про садху, который ничего не ел. Долгое время. Он в конце концов конечно умер. Незатейливая история. Но вдумайтесь в ее смысл. Попытайтесь себе это представить. В каком состоянии сознание этого человека…Думаю, если это все правда, о нем должна быть официальная информация. Я вспоминаю, что видела передачу про индуса, который держал свою руку поднятой, пока она не отсохла. В Индии это считается святостью. Это уж точно не сказки. Это реальность.


В темной башне от всех этих историй я начинаю тревожиться. Мне моментами мерещится, что за колоннами кто-то есть. Я свечу своим фонариком – никого. Сунил располагает к себе, но я с ним поздним вечером в этой башне одна – ситуация еще та. Я снова проверяю, нет ли кого поблизости. Мы уходим оттуда.


Чай…С сегодняшнего вечера он также вошел в мою жизнь…Чай – он так и будет чай. То же слово. И tea-shop’ы на Маникарнике, где этот чай с молоком подают в маленьких глиняных пиалках, иногда – в таких же малюсеньких пластиковых или бумажных стаканчиках. Чай, чай, чай…Сунил все время берет для меня чай.


Сидят какие-то индусы. Сунил говорит, что они приехали сюда делать пуджу. У них куча пакетиков с разными семенами, кусочками дерева. Они курят чиллум. Собаки реально что-то грызут на догоревших кострах.


Сунил хочет показать мне еще что-то, но по дороге мы видим девушку. Она спрашивает, где Шанти Гестхаус. Сунил объясняет, но я говорю, что лучше бы мы ее проводили. Просто я знаю, что значит быть и ходить одной. По-моему, девушка обрадовалась. Гестхаус был недалеко.


Потом Сунил ведет меня на один высокий руф-топ в простеньком гестхаусе. Оттуда видно Гану. После провожает меня, проходя вперед, как будто он не со мной вовсе. Я ведь не знала вначале, Сунил – он кто? Гид? Или нет?


У себя я пишу дневник, спать очень хочется. Где мой сегодняшний ужин? Одна бывшая коллега пишет мне смс. Я уже про вас не думаю. Я сидела с садху у погребального костра…


Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #7

Сообщение Pоlin@ » 04 апр 2016, 23:52

От Сарнатха до концерта.


О чем вы думаете, когда видите спящего на улице человека? Наверное, вы сочувствуете бедняге, ведь ему, должно быть, негде переночевать. В Варанаси я завидовала каждому, кто спал на улице. «Как хорошо они устроились», - думала я. К вечеру спадает дневной зной, но становится не прохладно, а приятно-тепло. На улице по крайней мере есть воздух! Свежий воздух! Моя комната была душной камерой, после ночи в которой я чувствовала себя больной. Мерзкое чувство. Непроветриваемая комната не пригодна для жилья.


Утром я решила поехать в Сарнатх. Но сначала на своем руф-топе я давилась приторно-сладкими разбухшими в молоке кукурузными хлопьями. Фу!


Как я писала выше, транспорт (кроме байка) не может проехать на улицу старого города. Так что по гатам я иду до Дасашвамедх, где выхожу на «большую дорогу», центр сосредоточения всяких рикшей и тук-туков. Можно пройти на дорогу через лабиринт, но я вроде как чувствую, что гатами мне идти легче и свободней.


Вообще-то, сначала я хотела поехать в один конец. Но потом засомневалась – а найду ли я в этом Сарнатхе обратный транспорт? LP как-то неопределенно отвечает на этот вопрос. Наверное, это водитель тук-тука окончательно убедил меня в том, что лучше он подождет меня и отвезет обратно. За 500 рупий. На самом деле, мне это не очень нравится. Ведь мое время теперь будет ограничено.


Тук-тук едет довольно быстро, что мне по душе. Конечно, Варанаси не заканчивается на гатах, а продолжается как, наверное, обычный для Индии город, с пылью, мусором, свинками, копошащимися в отходах, небольшими домами и домишками. Мы проезжаем реку, подле которой моему взору предстает особенно грандиозная мусорная свалка. В некоторых местах продаются курочки, живьем, из больших клеток.


Вдруг незаметно картина преображается, становится много более аккуратной и миловидной. Это начинается Сарнатх. Сначала водитель отвез меня к двум храма – буддистскому и китайско-будистскому. Я наскоро осматриваю их – не сказать чтобы они меня чем-то заинтересовали. Зато контраст с Варанаси поразителен – надо же, это совсем рядом, но тут и чисто, и зелено, и ухожено, и вообще все по-другому. Потом мы едем собственно к главной части Сарнатха – парку.


Это красивый, ухоженный зеленый парк, с водоемами и цветущими деревьями. Я вижу знаменитую древнюю ступу, которую отличает массивность и примитивность формы. Но ступа находится за заграждением, и как туда пройти, я пока не понимаю. Что же, пойду в мини-zoo. Это – часть парка с небольшой, несколько скромной экспозицией животных и птиц, например, оленей и ленивых, недвижимых крокодилов. В парке на меня нападают туристы-индусы. Они все поголовно желают со мной сфотографироваться, а я по доброте душевной соглашаюсь. Желающих очень много… Это быстро утомляет. Вот еще один контраст Индии: люди. Кто-то нищенствует, а кто-то щелкает смартфоном с фронтальной камерой. Впрочем, в той или иной степени это есть везде.


Более важная достопримечательность парка – это дерево – дальний родственник того самого дерева, под которым Будда произнес свою первую проповедь здесь, в Сарнатхе. Около дерева есть композиция, изображающая собственно Будду и его учеников. Есть в парке и храм, украшенный росписями.


Осмотрев все уголки этого места, я пошла к выходу. Водитель, конечно, не хотел ждать меня слишком долго. Но время у меня еще было. Я спросила его, где же проход к ступе. Оказалось, что он практически рядом, и не только проход, а целый комплекс археологических раскопок, древние руины. Туда, как и в зоопарк, нужно купить билет (100 рупий). На ту пору начался дождь, довольно сильный. Но я все равно, надев свою кофточку, побежала смотреть ступу. Вокруг здесь также было приятно-зелено, так, что глаз радовался.


Задерживать водителя больше не представлялось возможным. К тому времени я уже сильно оголодала, но время, время… Не все достопримечательности Сарнатха я успела осмотреть. Раскопки глянула только мельком, не посетила музей. Может, еще что пропустила. Проехали мы, например, огромную статую Будды. По пути мой водитель предложил отвезти меня еще в пару интересных мест, но мне на сегодня было достаточно.


Снова я оказалась на шумной улице Варанаси. Решила отведать local-style food в забегаловке, даже рекомендованной LP (Madhur Milan). Тут едят все вместе – и туристы, и индусы. Кстати, меня, как туриста, активно зазывали внутрь. Есть меню. Я заказала что-то вроде картофеля с паниром. И чапати. Вообще-то, я дома ем все без хлеба и без булки. Но официант как-то сумел навязать мне эти чапати. Надо сказать, они пригодились. Пресными лепешками только и можно было заесть невыносимо острое индийское варево. Ела я только потому, что голодной была, да еще потому, что уже купила – что ж делать.


Смотрю, за соседний столик приходят русские – парень и девушка. Тоже вкусить индийской пищи. Они не обращали на меня внимания, к сожалению. Эх, никто не хочет поговорить со мной…Но я-то хочу. Подошла к ним знакомиться. Они – из Мурманска. Собирались пойти в Каши Вишванатх. И я решила пойти с ними.


С этой улицы есть поворот в старый город. Даже, по-моему, он прямо возле кафе и находится. Вот я уже была в храме, а вы думаете, я запомнила, где он? Не-а. Это ж лабиринт еще тот. В любом случае, маркером близости храма служат полицейские. Они сидят на всех подходах к нему. И очередь из индусов, тянущаяся по улицам. Каким-то образом мы разузнали, что для иностранцев предназначен вход номер 2. Мы идем искать этот вход. Улицы – как сосуды с холестериновыми бляшками. Странная аналогия, наверное…Мы тогда – кровяные тельца, которые пытаются двигаться вперед, в хаосе постоянных преград. Грядет великий праздник. Может быть поэтому здесь людей больше большего.


Нам начало казаться, что мы ходим по кругу. Возможно, даже не то что по первому, а уже и по второму. Полицейские используются для того, чтобы спрашивать у них путь. Существуют ли вообще эти ворота номер 2? Да! В конце концов мы их нашли. Но в храм же нельзя ничего проносить, кроме денег разве что. У моих знакомых с собой телефоны. Здесь, на улицах, ведущих к храму, встречаются такие лавки со шкафчиками, запирающимися. Вещи можно оставлять там. Только мои новые знакомые почему-то колеблются. Они хотят встать в конец длинной-предлинной очереди из индусов. Потом на полном серьезе хотят придти в другой раз. Я же уговариваю их пройти просто так, без очереди, по крайней мере, попробовать. Убеждаю, прямо. Чуть было они не ушли, в самом деле. Но потом все же решились оставить свои телефоны в шкафчике и идти. А мне нельзя, у меня же паспорта нет. Они говорят, чтоб я не ждала их, но мне интересно. Я забираюсь в эту цветочно-ящичную лавку, где один индус тут же признается мне в любви. Там я провожу время, слушая, как я ему нравлюсь и какой он сильный. Наконец возвращаются мои знакомые. Вот так они посетили храм. Почти бесплатно, может только цветы там купили, или еще что по мелочи. А кто подтолкнул их к этому? Почему-то другим я помогаю сделать то, что прежде и для себя не сделала.


После мы идем искать храм Ганеши. Где они о нем вычитали? Походив туда-сюда, возвращаемся к тому месту, где и были. Там – какой-то маленький не храм, но алтарь. Они его искали? Я, кажется, видела в лабиринте более большого Ганешу, но не смогла бы запросто сказать, где именно.


Сегодня немного идет дождь. В целом ничего страшного, только под ногами становится еще грязнее. Обувь пачкается ужасно.


Вместе мы дошли до гатов, но после разошлись. Забыла записать об этом в дневнике, но, судя по фотографиям, у Маникарники я встретила Сунила. Он тогда показал мне нечто вроде подземного алтаря. Совсем рядом, вроде бы, но откуда я бы узнала об этом месте без него? По лестнице спускаешься вниз, а там – лингам, если я ничего не путаю. И все украшено и светится.


Вечером у меня была назначена встреча с Нираджем. Он пришел к моему гестхаусу. Я предложила ему сходить на концерт, тот, с листовки. Нирадж не был против. Место проведения концерта было довольно далеко, нужно было ехать. Но сначала мы шли до дороги, а потом шли по ней. Нирадж сказал, что если мы возьмем тук-тук здесь, это будет дороже, а если пройдем, то дешевле, значительно. Еще пока мы в старом городе были, Нирадж мне мандаринов купил. То есть я ему сказала, что хочу купить, и он купил за меня. Там был один маленький рыночек, фруктово-овощной, недалеко от моего гестхауса.


На тук-туке мы поехали в район Durgakund. Kund – это водоем, бассейн, что-то в этом роде. Дурга – это Дурга. Там действительно был этот kund. Хорошо, что я была с Нираджем, это он организовал всю дорогу, так что мне не пришлось ни о чем заботиться.


Мы пришли в помещение, где должен был быть концерт. Сели на пластиковые стулья. Вход, кстати, был бесплатным. На сцене происходила подготовка. Так что у нас с Нираджем было время поговорить. Нирадж сам не из Варанаси, только живет здесь. Он немного музыкант, поет, играет. Пока что нигде не работает, деньги ему присылает семья. Ммм, неплохо устроился, можно жить и не о чем не думать. Нирадж говорит, что все те, кто будут здесь выступать, это очень известные люди, в области классической индийской музыки. Выглядит Нирадж очень аккуратно. Вначале я думаю, что он не курит, но потом выясняется, что все-таки курит, совсем чуть-чуть. Телефон у него очень неплохой.
Наш концерт должен был начаться в 6. Но конечно, в это время он не начался. К сожалению, не начался он и в пол седьмого, не начался даже и семь. Это было уже не смешно. Понятно, что концерты никогда не начинаются в назначенное время, но все же…Нам показали какое-то длинное видеовступление с обращением, на хинди, конечно, что для меня было вдвойне скучно. Потом кто-то еще говорил речь. Точно они желали моей, зрительской, смерти. Ждали мы уж чрезмерно долго. Первым номером танцевала девушка, красивая, нарядная, на такой же красиво оформленной сцене. Потом настала очередь музыкантов и певца. Пел последний каким-то тоненьким, будто женским голосом. Играли на табле. Наверное, все это было неплохо. Но мы почти два часа ждали – перебор. Я не могла оставаться здесь дольше. Нирадж не протестовал и в принципе тоже был согласен идти. Мы покинули зал.


Что касается музыки, то, собираясь в Индию, я как-то случайно обнаружила, что существуют такие люди как Krishna Das и Bhagavan Das. У них есть просто отличные композиции. Может, не все подряд, но кое-что я обожаю. Например, Krishna Das «Ma Durga». Интересно, что оба эти музыканта – вообще не индусы по рождению.


Прямо перед нами был храм Дурги. Я подумала, что стоит зайти в него, раз уж мы все равно здесь. В это вечернее время храм был открыт, множество индусов протискивались к алтарю, так что я решила посмотреть издали. В храме пели какие-то люди, повторяя всего одну строчку. Но очень красиво пели, ничуть не хуже, чем на нашем концерте. Этот храм – одна из достопримечательностей Варанаси. И я посетила ее можно сказать случайно.


На тук-туке мы вернулись назад, к гатам. Я пошла ужинать в свой Dolfin. Новых мест я пока не обнаружила, так что хожу все по старым. Нирадж пошел к себе.


Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Концерт: Моя Индия Моя Индия
Последний раз редактировалось Pоlin@ 06 апр 2016, 15:42, всего редактировалось 1 раз.
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #8

Сообщение Pоlin@ » 05 апр 2016, 23:18

Ночь без сна.


Пока я была в ресторане, снаружи сотворилось нечто невероятное. Еще, значит, некоторое время назад ничего такого и в помине не было, а тут…Я вышла на улицу и увидела ЭТО…Толпа обезьянок бешеной рекой неслась по гатам. Река бегущих, оруще-вопящих индусов в невероятном количестве. Безумный поток, будто плотину прорвало. Откуда-то эти обезьянки выплескивались на гаты и единым целым вприпрыжку мчались в одном направлении. А мой отель был в той, другой стороне.


Как вы уже поняли, Полина была девочкой сообразительной…Наверняка существовал другой путь, можно было, в конце концов, и вообще никуда не ходить. Но Полина, недолго думая, шагает вперед…


Вы когда-нибудь пробовали идти против толпы? Могу сказать, что это крайне малоприятное занятие. Я сразу оказываюсь в высшей степени некомфортном положении, и мне уже сильно не по себе. Мне приходится как-то пробираться вперед, в то время как навстречу мне несется несметное количество возбужденных индусов. Для меня тут нет места. Одна обезьянка трогает меня. Думаю, вы понимаете, какого это…Обезьянка уноситься с толпой, так что я не могу ничего сделать. Но когда ко мне протянулась еще чья-то рука, я уже успеваю выцепить из толпы кого-то. «Это не я, это вон он!» - оправдывается индус. Но я держу его и обещаю убить, и это не совсем пустые слова. Я очень даже способна на отчаянные действия, как бы сейчас не развивалась ситуация. Но тут меня кто-то хватает в охапку и говорит: «Спокойно!» Другие индусы ведут меня наверх, в переулок, обходным путем. И вдруг в этой мгле переулка появляется Сунил. Очень вдруг. Сюрприз.


Теперь я с ним. Мы со стороны смотрим на толпу. Потом идем в башню. Нам даже приходится немного пролезть по дровам, так как другого пути нет. Меня частенько спрашивают о разных вещах: «И тебе не страшно?» И обычно я отвечаю, что нет. Но теперь мне, кажется, так страшно, как никогда прежде. Я вспоминаю, боялась ли я когда-нибудь в своей жизни больше, чем сейчас. Сунил говорит, что мне с ним не о чем беспокоится. Но то, что происходит снаружи, это кипение людской массы все еще обостряет мои чувства.


Меня еще и рисом обкидали. По словам Сунила, это для удачи. Но когда в тебя что-то кидают, пусть даже рис, это совсем не приятно. Сунил сам говорит им всем: «F*** you».


Он мне, кстати, сообщал, что здесь так будет. Что все будет заполнено народом настолько, что и не пройти. Но я не отнеслась серьезно к его словам, не придала им значения. Сунил рассказывает, что все эти люди идут вокруг Варанаси и должны успеть посетить множество храмов. Что завтра они будут падать от усталости. Я говорю ему, что, наверное, будут еще и жертвы (или раненные). Просто есть узкие места, где все лезут, кто как может. Но Сунил говорит, что такого не будет. Он берет мой фотоаппарат и делает снимки. Мне приятно, что Сунила нет среди тех обезьянок и он не скачет с ними. Нирадж очень волновался за меня, писал мне, просил ответить, когда я доберусь к себе.


Мы с Сунилом наблюдаем с башни, разговариваем. У него правда есть триста долларов. Я держу их в руках, я убеждаюсь, что это не бумажки. Сунил: «Я же говорил!» Фантастика какая-то, целых триста долларов у этого индийского парня. Сделал на Маникарнике. Может, еще с кем поделится, не знаю. Толпа со временем рассеивается.


Сунил приносит одеяла и мы идем наверх. Садимся там. Наше место не слишком широкое, до края – недалеко, а внизу – Маникарника. Но сидеть там не страшно, особенно если держаться ближе к стене. Сунил просит, чтоб я была его подушечкой. Он ложится и кладет голову мне на колени. Не знаю, спит он или нет. Наверное, или, по крайней мере, дремлет. Я так и остаюсь сидеть, не сплю. Может, иногда прикрываю глаза. И дым с Маникарники обдувает меня теплом. Наверное, я пропитываюсь этим дымом, а в волосах остается пепел. Костры горят все время, и люди там бодрствуют, сколько длиться ночь. И столько не сплю я. Сижу, просто сижу, просто сижу, стараясь устроиться поудобней... Потом светает. Из-за реки показывается солнце. Краски рассвета очень нежны. Ночью к нам приходили и какие-то люди, и еще собаки. Утром пришла кошка и убежала с птичкой в зубах.


Я говорю Сунилу, чтоб он представил, как я всегда, всегда сижу на этой башне, и все приходят посмотреть на меня, приносят подношения-еду. Или что я умерла в Варанаси, меня сжигают на Маникарнике, а он продает право все это снимать. Но цена должна быть выше, говорю я, потому что это ведь тело туриста. Сунил провожает меня до гестхауса.


Сколько я ни нахожусь здесь, я ни о чем не думаю. Голова будто бы чем-то забита.


Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #9

Сообщение Pоlin@ » 08 апр 2016, 12:05

Очень длинная прогулка.


В своей комнате я кое-как привожу себя в порядок – утренняя подготовка к новому дню. Я уже не вполне понимаю, что мне здесь, в Варанаси, делать. Это чувство такое, я просто испытываю это. Допустим, сейчас я могу составить довольно большой список того, чем можно заняться в Варанаси. Но чувство есть чувство, оно же не из головы. Оно просто есть. Когда уже не видишь смысла. Что, опять по гатам туда-сюда? Кажется, я могла бы уехать в Сарнатх, если бы уже не заплатила за комнату. Я бы приходила в зеленый парк и сидела там на травке. Это то, что я бы, пожалуй, хотела делать.


Варанси – это как книга на незнакомом языке. Допустим, у вас есть словарь. Перевод каждого слова известен. Но сможете ли вы прочесть книгу, в какой степени? Насколько полно будет ваше восприятие? В Варанаси мне было сложно одной. Будучи в целом не в восторге от идеи пользоваться услугами гида, я скрепя сердце вынуждена признать, что в Варанаси он, возможно, пригодился бы. До того как я встретила Сунила, я видела Маникарнику как единое целое. Все очень и очень слитно. Сунил же показал мне отдельные элементы – один храм, другой храм, tea-shop’ы, башню и т.д. Я стала не просто смотреть, а видеть, уже совершенно по-другому. В начале я даже ходила одной дорожкой, той, которою я в первый раз выбрала. Все одной и этой же дорожкой, раз за разом, и не совалась на другие, пока меня ими не провели.


Завтракать я пошла на свою крышу. Решила теперь съесть вареные яйца – это и сытно, и полезно. По мне так выбор здесь невелик. Для меня хорошим завтраком была бы каша, но ее нет. А что еще? Тосты какие-нибудь, жевать булку, ласси – все не то, не хочется что-то. Здесь я почему-то черный чай пью с сахаром. Дома я пью без. То есть дома я вообще почти всегда пью зеленый. Тут же выбираю из того, что есть.


Как-то мне не хочется выходить из комнаты. Но я собираюсь и выхожу.


На нашем переулке – столпотворение, плотный поток народу. Мне не по себе, так же, как и вчера. Я пристраиваюсь за индийской женщиной и вплотную прижимаясь к ней иду до гатов. Правда, потом мне надо немного в другую сторону, и я уже одна кое-как преодолеваю это небольшое расстояние. На гатах можно выдохнуть. Тут много людей, но уже посвободней, и я почти спокойна.


Я иду вперед и вдруг вижу высокую фигуру Джо. Пожалуй, именно этого я сейчас и хотела, встретить кого-нибудь, может даже и Джо конкретно. По крайней мере, я могу пойти вместе с ним. С Дасашвамедх-гата мы выходим наверх, на большую улицу.


Сегодня в Индии большой праздник, Махашиваратри. В честь Шивы. Естественно, в городе самого Шивы отмечают с размахом. Хотя как именно? Какой-то конкретной информации у меня не было. В Ситу меня приглашали, в храм, который у них внизу где-то, я даже не вполне поняла где. Утром, часов в восемь. На пуджу. Но я другим занималась и не пошла. Я ведь в Сите болтала на ресепшен, может, с хозяином даже, вот они меня и пригласили.


Махашивратри – праздник в честь свадьбы Шивы и Парвати. Хотя это не единственная версия, есть и другие легенды. Собираясь в Варанаси, я знала, что фестиваль здесь будет именно в это время, хотела посмотреть.


Что же, нам действительно довелось понаблюдать за праздником. Были повозки с разряженными людьми, ледяной лингам, также перевозимый по улицам, очередь в Каши Вишванатх, тянущаяся не менее чем на пол города. Фестиваль, в общем. Но потом мы опять вернулись к реке.


На набережной мы с Джо увидели одного местного паренька. Он занимался делом: большой магнит на веревке он, как удочку, закидывал в Гангу. Не буду утверждать, что всякий, но почти каждый раз магнит приносил улов – пару-тройку монет-рупий. Вот это да! Этак в общей сложности какое-то время покидав магнит можно разжиться сотней-другой рупий, что не так уж и мало. Даже Джо, представитель благополучной страны, не сильно ограниченный в средствах, заявил, что тоже не против был бы иметь такой замечательный магнит.


С Джо мы дошли до самого Асси гата. И это все по жаре. Я в принципе люблю тепло, точно гораздо больше, чем холод. Обычно на жару не жалуюсь. Но в Варанаси действительно тяжело, на самом деле, поверьте. Особенно на гатах, этих каменных лестницах, разогретых палящим солнцем. Там почти нет тени. Пекло…Не ходите в жару по гатам, это очень плохая идея.


Самое лучшее время в Варанаси начинается, когда только светает, даже до восхода. Непродолжительный отрезок времени, когда не так жарко. Лишь солнце вступит в свои права, все, зной. Потом, ближе к закату, может, часов с четырех. В 18:30 аарти, уже темно. Вечером и ночью отлично, один минус, что это – ночь. Маленький такой минус, правда? Для ребенка дошкольного возраста тут вышел бы отличный режим: утром пораньше встал, потом, после обеда, сон часа на три, потом опять на улицу, а после спокойной ночи малыши аарти спать. Но я же не ребенок. Мне не подходит такой режим. Вот и возникает разлад, я, так или иначе, попадаю в самое некомфортное время, в самую жару.


Все это только к марту относится, в другие месяцы и погода другая.


Асси-гат далеко. Не скажу, что это ужасно далеко, но уж точно не близко. Цепочка гатов довольно длинная. Пока пройдешь с одного конца на другой…Выходит весьма продолжительная прогулка. Район Асси-гата, в который попадаешь в конце, это уже более менее обычный город.


Настало время нам с Джо перекусить, и мы зашли в отель, по-моему, это был Ganges Veiw. Впрочем, может и нет. Сели мы наверху, на крыше. Я заказала вегетарианскую котлету и алу гоби – картошка (алу) и цветная капуста. Все было таким посредственным, но чтобы элементарно утолить голод, можно было и это съесть. Понравились мне здесь качели, прямо на крыше. Я бы могла долго на них качаться.


Теперь мы приближались к известному форту, который находится на другом берегу Ганги. Джо решил туда дойти. Если не до самого форта, то до места напротив него. В Джо я увидела сходство с роботом: такой робот-фотограф, который ходит туда-сюда, транспортируя свой фотоаппарат в разные точки съемки. У него длинные ноги. Джо сам говорит, что ему нравится ходить. Он это и делает все время – ходит и фотографирует. Интересно, внутри себя он занят чем-нибудь еще? Джо, кстати, живет в Сите в хорошей комнате с кондиционером и балконом. Он даже говорил, что я могу идти в его комнату и отдыхать, если я не хочу гулять с ним. Думаю, без всякой задней мысли. Но я все же не пошла. В ресторане он заплатил за меня.


Джо почему-то не идет дорогой, а идет по берегу Ганги, через какое-то ужасное место, крайне грязное, вроде всеобщего туалета. Куда его несет? Хотя мы не все время шли по берегу, а выше, где дома, шли тоже. Кажется, там надо было по мосту перейти речку, впадающую в Гангу. Так как я не все время за Джо по пятам следовала, он как-то уходит вперед, так, что я потом бегу за ним. Догоняю. А он говорит, что не видел меня и решил, что я ушла. Как это, интересно, я могу развернуться и уйти, если мы вместе гуляем? Джо идет очень энергично и быстро. Я же вконец измотана. Мы достигаем того места, что напротив форта. Там начинается понтонный мост через Гангу. Еще стоят огромные опоры, но мост целиком как будто бы достроить не успели.


Идти куда-нибудь дальше было бы слишком, даже Джо не стремиться вроде бы. Я же понимаю, что уже перегуляла сегодня. Устала. Идти совсем не в состоянии. Все. За эту прогулку мои ступни загорели, а от сандалий остались белые полоски.


У берега стоит лодка. Индусы-рыбаки, почти без одежды, тянут сети, стоя в Ганге. Их тела выточены, ничего лишнего, кожа темна. Рядом мужчина моет речной водой бидон. Вот так помоет в Ганге посудину, а потом нальет туда молочко, или воду, или не знаю что. Шива немилосердно выжигает свой город. И взглянув иногда на то, как живут здесь люди, вздрагиваешь. Впрочем, все живут по-разному. Сегодня я сняла одну особенно выдающуюся мусорную свалку.


Джо идет за мост, чтобы сфотографировать форт без опор на первом плане. Я сажусь на берег. Боже, как это мы зашли в эти дебри, в такую даль, и как нам поскорее вернуться обратно? Я уже сказала Джо, что пешком не пойду. По мосту идут тук-туки, но все с пассажирами. Сунил звонит, я хочу вернуться в город. Джо закончил снимать, мы немного проходим по дороге. Тук-тук! Как я рада! Джо еще не соглашается на ту цену, что нам сказали, говорит «нет» и уходит. Что? Чтоб я еще тут ходила в поисках тук-тука? Ну уж нет! Я разворачиваю нас назад и мы едем.


Сегодня у меня начинает горло болеть. Не знаю, отчего. Может оттого, что я холодной водой мылась. Когда все тело становится липким, невозможно не сполоснуться. Я вставала под холодный душ, и в голове само собой крутилось известное «закаляйся, если хочешь быть здоров…». Холодную воду я переношу очень плохо. Возможно, я когда-то выпила что-то холодное. Хотя по большей части я, покупая воду, просила дать мне не из холодильника. Но могла где-то и пару глотков холодной воды сделать, на жаре вроде думаешь, что ничего не случится. О причинах в любом случае можно только догадываться. Очень неприятная эта боль в горле.


Очередь в храм и немного праздника:
Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Ловец монет:
Моя Индия
Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #10

Сообщение Pоlin@ » 12 апр 2016, 16:19

Ужин в коровьем домике, ночь в домике бабы.


Почему-то тук-тук не довез нас туда, куда я велела, а высадил намного раньше. А я это не осознала сразу и ничего не предприняла. С большой улицы мы вышли на гаты, на малый кремационный гат – Харишчандра. Один раз, когда я тут гуляла, индус привязался ко мне с россказнями о кремации. Денег хотел. Я смилостивилась и дала ему пачку печенья из России. Он спросил, нет ли у меня еще шоколада для его деток.


Пришлось идти от этого дальнего гата к себе, не близко.


С Джо мы попрощались. Навестив свой гестхаус, я пошла на набережную. Смотрела аарти. Сунил куда-то пропал, и от этого мне даже взгрустнулось. От одиночества. Но позже мы с ним, конечно, встретились. Сунил говорил мне, что сегодня придет их подруга, которая хорошо говорит на хинди, и они будут готовить ужин в коровьем домике. Сунил говорил, и я слышала. Но я не то чтобы не верю или не доверяю, ему, нет, скорее я думаю: «Может быть, посмотрим, как там будет».


Мы действительно идем в коровий домик (cow house). Это первый этаж одного здания на Маникарнике. Даже, можно сказать, полуэтаж или нулевой этаж, так как это не закрытое помещение. Наполовину оно предназначено для коров. Наверное, не нужно описывать, как выглядит место, где стоят коровы? Вторая половина для людей – с лавками. Сюда меня приводит Сунил. Я вижу ту подругу, про которую он говорил. Она из Италии, по-моему. Одета в индийском стиле, в очках, и выглядит так серьезно, как учительница, наверное. Если представлять, кто будет в коровьем домике с индийскими парнями вроде Сунила готовить ужин, то в последнюю очередь я бы представила учительницу-отличницу. Даже скорее всего не представила бы вообще. Здесь есть еще две ее подружки, две девушки, во всяком случае, и друзья Сунила. Лучиа – пусть иностранку будут звать так, дам ей псевдоним – действительно спокойно разговаривает на хинди. Она говорит с Сунилом и со всеми. Девушки только интересуются, как меня зовут. Я же, вот представьте, в Индию собиралась, а хинди-то и не выучила (хотя делов-то), поэтому в общении никак поучаствовать не могу. Не скажу, что мне это сильно нравится.


На полу есть очаг, где и вправду что-то готовят. На огне из погребального костра, как говорил Сунил. Между тем одну корову доят, наполняя ведро молоком. Все коровы, что слоняются на Маникарнике и поедают бархатцы с усопших, домашние и имеют хозяев.


Я сижу и потихоньку надуваюсь, все больше и больше. Я хочу спросить Сунила, считает ли он, что я, будучи в состоянии позволить себе сходить в более менее приличный ресторан, должна радостно ожидать ужина в интерьерах коровьего домика? И с чего это он решил доставить мне такое удовольствие, пригласив меня сюда и собираясь накормить тем варевом, что они здесь наготовили? Я очень недовольна, злюсь прилично. Тем более что со мной никто не разговаривает. Все меняется, когда я пробую еду. Мы все садимся на пол, Сунил раздает тарелки. Остальные, кроме меня, едят руками. Я прошу ложку. Очень вкусная еда. Неожиданно она оказывается такой. Я понимаю, что не во всяком еще ресторане мне бы повезло есть подобное неиспорченное безумным количеством специй блюдо. Ничего особенного – рис и подлива из панира с картошкой и горошком. Простой, но гармоничный вкус. О, я же была уже довольно голодная, пол дня ничего не ела, так что ужин был как нельзя кстати. В меню еще был бханг-ласси, но я отказалась. А после все курили джойнт, только я снова была исключением.


Кстати, мне пришло в голову, что рукой есть безопаснее, так как эта – собственная рука, а ложку еще неизвестно как помыли. А еще то, что, возможно, индусы специально издеваются над туристами, подавая им нереально острую еду, в то время как сами едят совершенно нормальную.


Сунил смотрит на меня. Он прилично говорит по-английски. Я, кажется, говорю как Эллочка. Может, Сунил и не отдает должного почтения всяким там Present Perfect и Present Perfect Continuous, но его речь звучит очень свободно. По сообщениям видно, что пишет он значительно хуже: не знает написания, и пишет, как слышит. При этом говорит нормально. Да, Варанаси – старый город, но Сунил более чем современный человек. Не думайте, что я приехала в Варанаси и встретила там неандертальца. В этом смысле я не могу про Сунила ничего плохого сказать, как и про наше с ним общение.


После ужина мы с Сунилом и еще с его другом идем смотреть праздник. На те улицы, по которым днем ходит транспорт. Теперь тут гуляния, все заполнено народом. Где музыканты неистово играют на своих барабанах, где каких-нибудь наряженных везут, где пиротехник оглушает нас. Я очень рада наблюдать за этим городским весельем. Рада и тому, что благодаря Сунилу нахожусь здесь. Без него я бы и не знала об этом, а если бы и знала, разве бы сунулась сюда одна?


Я говорю Сунилу, что лучше бы пойти назад по гатам. Так и делаем. Только вместо отеля Сунил приводит меня…в домик бабы. Это отгороженный от набережной уголок на гатах. Самодельный домик за покрывалами. Где мы с Сунилом остаемся одни. То есть не совсем одни, хозяин домика спит рядом. Вот, сейчас смешно это писать. Но мне нет до этого дела. Обезьянка-Сунил мастер пикапа. У него есть ключ ко мне и к моему телу. «Чем я заслужила такой приятный массаж головы?» - даже думаю я. И наверное это моя любимая стадия – когда многое можно, но еще не совсем все. Столько энергии в нем, Сунил сам говорит, что живет ведь на burning ghat. Он сжимает меня так, что я реально опасаюсь за свои ребра. И так же касается моего тела губами, то нежно, то неимоверно сильно. Хотя иногда лучше чувствовать боль, чем ничего. Я спрашиваю Сунила: «Ты это специально?» Нет, он не догадывался, что я это так воспринимаю. Прошел дождь с грозой. Из домика было видно штрихи капель, как на рисунках.


Я, кстати, очень хотела пойти к себе. И мы даже пошли, но гестхаус был закрыт. Я и вправду желала попасть в свою комнату, хотя бы для того, чтобы воспользоваться лекарствами. Но закрыто и все тут, что сделаешь? Такие правила, нет здесь 24-часового обслуживания. Оставалось только вернуться в домик. Между прочим, от него я была в восторге. «Почему – спрашивала я Сунила – ты не сделал такой же домик?» В нем свежо, а ночью сейчас настолько тепло, что, укрывшись одеялом, точно не замерзнешь. Правда, существенный минус – это отсутствие туалета и ванной. Значительный минус, с которым по большому счету и не сделаешь ничего. Правда, на Маникарнике есть общественный туалет, только я им никогда не пользовалась – стеснялась как-то. А вода есть в уличных кранах. «Так что не зря ли я за комнату плачу, с учетом того, что и не сплю там?» - уже и не совсем шутя размышляла я.

Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #11

Сообщение Pоlin@ » 19 апр 2016, 01:39

Я болею.


Утром, после того, как я все-таки добралась до своей комнаты, мы с Сунилом отправились в Monkey Temple. Это Сунил предложил туда поехать, я же была, конечно, не против. Мы прошли через старый город и Сунил взял рикшу. Хотя ехали мы довольно долго, для такого расстояния больше бы подошел тук-тук. Но на рикше тоже было ничего, только что не быстро. Сунил заметил, что я наслаждаюсь поездкой. Конечно, сидишь себе и сверху беззаботно наблюдаешь за суетой улицы, не то что во время перемещения пешком, когда все сознание сосредоточено на том, куда и как идти в окружающем хаосе.


Перед входом на территорию храма нужно было снять обувь и оставить ее в специальном месте для хранения. Кажется, даже не только обувь, но и прочие вещи. Внутри было немного зелени, обезьяны же как-то не бросались в глаза. Сами храмы выглядели древними, они как бы объединялись в небольшой комплекс с двориком. К алтарям было и не подойти толком из-за большого количества народу. Наверное, из-за праздника все устремились сюда. Насколько я поняла, это был храм Ханумана, может и Ситы с Рамой заодно. Я немного осмотрелась, и мы пошли к выходу.


На обратном пути мы проезжали мимо ограды, украшенной какими-то необычными изображениями черепов. Сунил заметил мой интерес и остановил рикшу. Мы зашли внутрь, также оставив обувь снаружи. Это был тоже некий комплекс сооружений, даже с прудом (колодцем). Сунил сказал, что никогда здесь не был сам. По всей видимости, это был мемориал садху, уже умершего. Фотографировать там не разрешалось.


Еще один раз Сунил остановил рикшу и сбегал в переулок, где стоял человек с мешком. Это был, по словам Сунила, Government shop, правительственный магазин травы, то есть. Не могу описать, сколько Сунил курит. Кажется, он бесконечно сворачивает джойнты, или, если не сворачивает, покупает paper в лавке, а в промежутках курит обычные сигареты, иногда приобретаемые по одной. Я подарила Сунилу зажигалку, которая у меня была с собой. Хотя спички здесь больше в ходу.


Мы вернулись в свой район. Там Сунил отдал свои кроссовки чистильщику обуви. Последний сидел на улице, разложив перед собой инвентарь. Сунил ходит именно в кроссовках, а не в шлепках или в сандалиях, несмотря на жару. Он говорит, что эти кроссовки очень дорогие, за несколько тысяч покупал. Пока чистильщик выполняет свою работу, а Сунил его фотографирует, я сижу неподалеку. Состояние у меня, мягко говоря, так себе. Горло болит настолько, что я даже говорить не могу толком. Произнесение слов – это дополнительный дискомфорт. Да и общее самочувствие ужасное. Хотя во всем можно найти положительные стороны: был бы у меня, допустим, понос, я бы и пойти никуда не смогла. А так способность к передвижению сохранена. Все равно у меня на глаза наворачиваются слезы. Сунил не понимает, почему я плачу, даже после того как я объясняю ему. Потому что позже он переспрашивает. Он говорит: «Тут люди, наверное, думают, что это я сделал тебе?». Я плачу потому, что мне очень плохо, я очень больна.


Кажется, я не просто простудилась. Больше похоже на то, что в горле какая-то конкретная инфекция поселилась. Я решила воспользоваться своим антибиотиком, тем более что у него весьма широкий спектр действия. Пусть излечивает меня от этой заразы.


Потом мы еще поднялись на тот руфтоп, где в вечер нашего знакомства были. В этом гестхаусе Сунил, по его словам, раньше много времени проводил. Тогда у него были длинные волосы и он был rasta style. В принципе, я очень даже могу Сунила таким представить. На руфтопе, Сунил показал мне, есть один иностранец, который здесь живет и все время курит. Даже никуда, совсем никуда не ходит, целыми днями на руфтопе сидит и курит. И долгое время так живет. Так что если вы курите траву, у вас не возникнет вопроса, что же делать в Варанаси. Но если вы каким-то образом (не знаю, как вас так угораздило) относитесь к тем, кто не имеет дело с травой, вероятно, такой вопрос у вас очень даже может появиться. Конечно в том случае, если вы не стандартный турист, отводящий на Варанаси один-два дня. Или если вы заранее ничего такого конкретного себе не придумали и не организовали, вроде йоги, например. Хотя Сунил говорит, что лучший план для Индии – это не иметь никакого плана. И это в общем золотые слова.


Я говорю Сунилу, что сегодня встречаюсь с Нираджем. Он, Нирадж, ждет меня у гестхауса. Мы с ним идем гулять по гатам, только в другую сторону, противоположную Асси. Нирадж теперь уезжает в Дели по делам, а мне с ним тоже есть что обсудить. Нирадж сам почти из Дарджилинга, то есть его дом где-то в тех краях. Я же как раз в Дарджилинг собираюсь. Так что Нирадж обещал, что его какая-то двоюродная сестра сможет мне немного помочь, когда я туда приеду. Он говорит, что рассказал ей обо мне, и чтобы мы созвонились. На Дарджилинг возлагаются некоторые надежды. Что в определенных аспектах там будет лучше, чем в Варанаси, что там мне должно понравиться. Нирадж сам как прохладное дыхание Дарджилинга. Я говорю ему, что больна, так что никаких особых планов, вот только так погулять немного могу. Нирадж вчера на празднике выпил бханг-ласси, а потом в своей комнате пребывал. Тот концерт, на котором мы с ним были, был первым в серии из трех. Нирадж потом еще туда ездил, ему понравилось. У меня желания идти на концерт уже не было.


Мы садимся в тени. Очень жарко, Нирадж говорит, что солнце в затылок высасывает энергию. Он дает мне послушать свою запись, в телефоне. Он же музыкант, поет, играет. Красиво поет, между прочим. Еще песни мне ставит. Я слушаю, прикрыв глаза, отдыхаю, готова задремать.


Я уже проголодалась и не против бы найти какой-нибудь ресторан. Почему-то в этой стороне ничего даже и не попадается. На этих гатах и народа меньше. Зато мы с Нираджем дошли до мечети, даже поднялись к ней. Но внутрь было не зайти, закрыто, хотя я и не знаю, что там есть внутри. Камни во дворе мечети, те, что не находились в тени, были раскаленные. И там тоже нужно было ходить босиком. Какие-то индийские женщины неподалеку сидели и долбили замазку в стыках плит. Вот сидят они такие, в браслетах, в кольцах, и ковыряют эту замазку, не очень понятно, для чего. В Варанаси есть цветные птички вроде попугайчиков, летаю просто так.


Комната Нираджа здесь недалеко, так что я решаю, что мы можем к нему зайти. Мне интересно посмотреть, как он живет. Нирадж говорит, что мог бы приготовить для меня макароны, но мне их что-то не хочется, да и ждать их еще. Но просто заглянуть в комнату можно.


Вход в его комнату – прямо с улицы, с какого-то вполне мирного дворика. Комната довольно просторная, но это – только комната. Ванна и туалет у Нираджа снаружи, да еще общие, вроде как. И в ванной нет горячей воды, да и холодная не всегда. Даже душа нет, а один кран. Это Нирадж мне рассказывал, я только в комнате была. Она, комната, конечно, далека от европейских стандартов. Весьма далека. Отсутствие привычной нам отделки и других уже неотъемлемых для нас деталей интерьера. Впрочем, Нирадж содержит свою комнату в порядке, и она выглядит аккуратно. В одном конце – кровать, в другом – плитка. Книги на полке лежат. Нирадж снимает эту комнату за 2000 рупий. Да, с одной стороны, это только 2000 рупий. Но, с другой стороны, это только комната, и такого вида. У Нираджа есть ноутбук, кроме его нормального телефона. Неплохая жизнь.


Нирадж дает мне горячей воды, я хочу пить. Пора идти. Я бы хотела положить денег на телефон, потому что мои 40 рупий уже вышли. Но здесь негде этого сделать, почему-то ни одного места нет. Один магазин закрыт, а другой, по словам Нираджа, далеко. Мы идем назад. Там, на набережной, я еще раньше приметила один на вид очень приличный ресторан, в отеле (Jukaso). Ресторан наверху. В отеле даже есть лифт, а само здание напоминает дворец, хотя, может, бывшим дворцом оно и является. Ресторан, естественно, недешевый. Наверное поэтому в нем никого нет. Мы садимся в красивой беседке с видом на Гангу. Я говорю Нираджу, чтобы он заказывал, что хочет. Он ведь помогает мне. Но Нирадж ограничивается колой. Я беру курицу, для разнообразия нечто более питательное, чем рис. Я не ем тут, как дома. Фрукты купить руки не доходят, только те мандарины ем, что Нирадж тогда приобрел. И теперь с Нираджем я и говорю, и фотографируюсь, и учу его русским словам, а курицу просто так жую, даже не наслаждаясь ей толком. Нирадж говорит, что я ему нравлюсь. Но при этом он не набрасывается на меня. Спокойно и размерено мы с ним общаемся, не так как с Сунилом.


Что же, с Нираджем я прощаюсь, после чего возвращаюсь к Сунилу и мы идем кататься на лодке. Наконец-то. А то уж сколько дней здесь, а самое популярное туристическое развлечение не опробовано. Пока мы плавали, уже стемнело. И у противоположного берега Ганги мы сидим в лодке одни, и нас, надеюсь, никто не видит.


Когда мы возвращаемся на набережную, то встречаем Лучию. Как я поняла, один друг Сунила – ее бойфренд. Лучия учится в Варанаси и живет здесь. Я думаю о том, что жить в этом городе, пожалуй, как-то…неоднозначно. Я спрашиваю, что Лучия думает о всей грязи вокруг, но она отвечает, что ее это не волнует. Допустим, меня тоже не сильно беспокоит мусор под ногами. Но вот к тому, чем я дышу, я не могу относиться равнодушно. Впрочем, я с Лучией обмениваюсь всего парой слов, не особенно и много мы с ней говорим.


В этот вечер я еще сидела на улице, пока Сунил куда-то отходил. С одним парнем. Выяснила, что тот работает в обменнике. А мне как раз надо бы деньги поменять. Я стала парня расспрашивать на предмет этого. Он говорил: «My boss – o my God – he’s such a cheater!» Я думала побольше всего узнать у этого парня, но наш разговор как-то оборвался.


Сегодня я взяла все свои лекарства с собой, и мы с Сунилом пошли на его любимый руфтоп, где он всегда находил, с кем пообщаться. Там я выпила чаю, потом лежала, отдыхала. Потом Сунил принес рис с картошкой, и я немного поела. Этот руфтоп больше закрытый, с крышей, открытая часть обращена к Ганге, но там - решетка. И кровать тоже есть, где мы и остались. Сунил, может, и не собирался спать, но спустя некоторое время отключился. На руфтопе хотя бы был воздух. Можно было вздохнуть. И я немного поспала, почти что нормально, первый раз за последнее время.


Моя Индия Моя Индия
Это все (болею):
Моя Индия
Мечеть:
Моя Индия
Нирадж во дворе мечети:
Моя Индия
Моя Индия Моя Индия
Парикмахерская:
Моя Индия
Комната Нираджа:
Моя Индия Моя Индия
Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Последний раз редактировалось Pоlin@ 21 апр 2016, 14:18, всего редактировалось 1 раз.
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #12

Сообщение Pоlin@ » 21 апр 2016, 13:27

Человек со знаком Ом.


Утром я довольно рано разбудила Сунила, и мы пошли кататься на лодке. Теперь Сунил взял лодку совсем маленькую, я гребу иногда. Хотя и не умею совсем, выходит у меня очень криво. Когда наш путь рискует пересечься с путем какой-нибудь другой лодки, Сунил шутит: «Boat accident, boat accident!!!» Шутим еще на тему, что теперь Сунил – турист. Думаю, индусов, кто нас видит, тоже забавляет картина. Фотографируемся. Подтверждаю, что прогулка на лодке – одно из самых стоящих занятий в Варанаси. Между прочим, это семейно дело Сунила. Но он этим не занимается. Говорит, что у него есть одна лодка, нуждающаяся в ремонте, которую он использует только для себя.


На Маникарнике сегодня сдохла святая корова. Я увидела ее, когда высадилась на берег. Она лежала прямо у костров и из носа у нее шла пена. Коровы вообще почему-то льнут к этим кострам, несмотря на исходящий от них жар. Мне сказали, что придет хозяин той мертвой коровы и уберет ее, сбросит в речку, привязав камень. Впрочем, позже, днем, туша все еще была на том же месте. Только к вечеру ее не стало.


Одна коричневая корова на Маникарнике особенно большая, прямо больше всех остальных, невозможно не заметить. Сунил сказал, что ее зовут Лали. Однажды мы кормили ее мандарином, то есть Сунил кормил, потому что я боюсь.


После лодочной прогулки я отправилась в свою комнату. В ней развелся ужасный беспорядок, что совсем не радовало меня. Вообще, я могу отметить как плюсы, так и минусы этой комнаты. О минусах я уже писала – отсутствие полноценного окна не позволяет ее хорошенько проветрить, воздух внутри спертый, застоявшийся, вонючий, так что дышать невозможно. Горячей воды нет совсем. С другой стороны, сама комната хоть и аскетична – из мебели в ней только кровать, и полка в стене, но достаточно аккуратна, в относительно нормальном состоянии. Мышей в ней замечено не было, равно как и вредоносных насекомых. Вентилятор есть, опять же. Использовать его я, правда, не люблю, от него сквозняк и шум, да и воздуха он не прибавляет, а лишь гоняет то, что есть. Еще из плюсов – в гестхаусе обстановка вроде бы безопасная, подозрительных личностей замечено не было. Все ценности я оставляла в комнате, но закрывала ее на свой замок, все-таки. До Маникарники и Ганги – рукой подать. В гестхаус можно написать и заказать трансфер из аэропорта или с вокзала, на сообщения отвечают, хоть и не быстро. Подводя итоги, полагаю, что, стоила бы моя комната рупий 200 или чуть больше, с недостатками можно было бы как-то смириться. А 500 рупий – это уже деньги. Был бы доллар, как прежде, рублей 30 с копейками, и цены бы воспринимались иначе – дели все на два. А при соотношении один к одному большинство вещей не кажутся какими-то особенно дешевыми.


Сегодня я опять позавтракала вареными яйцами на своем руфтопе. После чего отправилась на Маникарнику, чтобы увидеться с Сунилом. Мне надо было узнать у него про обмен денег. Но Сунила на гате не было…Ладно, думаю, пойду одна. А тут и Сунил, сидит себе с нашим знакомым садху и с двумя туристами. Переоделся в белую майку с шарфиком. До того на нем футболка была «Жизнь как пианино – все зависит от того, как ты на нем играешь». Теперь, в последние дни, работа Сунила – предоставить каких-то садху для съемок заинтересованным людям.


Сунил не идет со мной, а передает меня тому парню, с которым мы вчера разговаривали о деньгах. Этот парень вдруг тоже оказывается здесь. И он ведет меня за собой, на большую улицу, что за Дасашвамедх гатом. Мы проходим перекресток, и идем еще дальше, прямо. По пути парень показывает мне вывеску того обменника, где он работает. Она, конечно, яркая, прямо посередине улицы и ближе к гату. Сейчас же мы направляемся туда, где его босс сам меняет деньги. Вот такой бизнес – перепродажа. Когда я в Сите 100$ меняла, они также просто отнесли их куда-то. Теперь парень берет мои 500$ и идет в обменник один, а я жду на улице. Поменял он мне по курсу 67. Конечно, я не могу знать, был ли это самый выгодный из возможных курс, но вряд ли я сама бы выпросила лучше. Тем более для этого мне пришлось бы, наверное, обойти несколько мест и в каждом вести долгие переговоры.


Парень дал мне пачку денег с запиской с указанием суммы. Я убрала ее в сумку. Пересчитывала же позже, когда мы вернулись на гаты. Все было правильно.


На больших улицах все тот же ад, ходить там - не великое удовольствие.


Сегодня мое горло уже не так болело, еще бы, целую бутылку недешевого лекарства я уже извела. Но болезнь все равно чувствуется, она никуда не делась, а все сидит во мне, это заметно.


Я отнесла деньги в гестхаус и мы опять были с Сунилом. Я сказала ему, что хотела бы пойти поесть индийских сладостей. Там, в старом городе, есть место с кондитерскими лавками, где очень много этих сладостей продается. Я один раз уже попробовала какую-то одну штучку. Но Сунилу, видимо, не особенно хотелось куда-то идти – жарко. Он сказал, что нам все могут принести. Сунил вообще это любит, кого-нибудь за чем-нибудь отправить. Из числа местных ребятишек, например, его друзей. Помню, сидели мы как-то на ступеньках. И один мальчик там был. Сунил дает ему большую купюру и говорит: «Смотри, не берет. Но если я дам ему мелочь, он возьмет очень быстро». После Сунил дал тому ребенку немного рупий. Он сказал, что родители мальчика очень бедны. Сунил говорит: «I am not rich, but my heart is rich». Облагодетельствует детишек, наверное, когда у него деньги есть.


Сунил так и не пошел со мной дегустировать сладости. Точнее, мы прошли два шага, и Сунил в одной лавке купил то, что там было, один вид какой-то сладкой массы. Я ее всю съела, без особого удовольствия, переела, можно сказать. Не этого я, конечно, хотела. Еще Сунил там же купил ласси, который последовательно пили он, я и собака.


Потом мы пошли в тот гестхаус, где ночью спали. Сунил никогда не приходит ко мне, это какие-то местные заморочки. Вместо этого он притаскивает меня в одну ужасную комнату на руфтопе. Говорит, конечно, что организовал бы что-нибудь получше, но сейчас не может. Я раньше спрашивала Сунила, с кем же он до этого проводил время. Просто с Сунилом довольно приятно общаться во всех смыслах, так что опыт у человека присутствует. Оказывается, у Сунила каких только подружек не было, обширная география. Даже из Индии была, и она давно вышла замуж. А дольше всех он встречался с одной японкой, которая сюда приезжала несколько раз, жила здесь. Его серьезные отношения. Только Сунил сказал, что его время жениться тогда не настало. А японка встретила одного японца и вышла за него замуж. Вот, это очень, очень показательная история. Японки выходят замуж за японцев, индусы женятся на индусках. Есть, конечно, исключения, но вы знаете продолжение фразы. Можно удивляться, как даже в двадцать первом веке национальность разграничивает людей. Первая формулировка была «такая фигня, как национальность». Но на самом деле национальность – эта не фигня, а неотъемлемое качество человека. И как бы мы не относились к ней, не мы ей диктуем, а она – нам. Сунил же сказал, что после скучал по своей японке. Ох уж эти японки, они бывают красивыми, с изящными фигурами, которым нельзя не позавидовать. Как-то я все-таки заметила Сунилу, что, значит, он любил свою японку не настолько сильно, иначе бы женился на ней, несмотря на всякие условности. «Долгая история», - ответил Сунил.


Вот вы думаете, что я первый раз встречаю Сунила? А нет, не первый. Подумаешь, что того человека звали по-другому, и жил он в другом месте. Только детали внешности, черты характера, занятия, даже предметы совпадают в огромном количестве. К чему бы это? Очевидные предположения, естественно, такие: нечто внутри меня проецирует таких людей, и они оказываются рядом со мной. Либо же высшие силы заставляют меня получить опыт отношений с этим набором характеристик, вот и сталкивают меня с их носителем, чтобы я до конца прошла этот путь. Впрочем, из этих измышлений все равно ничего не ясно, и не следует, и не приобретается.


Кажется, в Варанаси нужно о чем-то задуматься. И у меня есть много вещей, над которыми можно было бы подумать. Только я не делаю этого абсолютно, не думается, и все тут. Никогда не приходит это состояние. Всегда что-то другое, как я писала, голова чем-то забита. Вот сидела всю ночь над Маникарникой, и ни о чем не думала, совсем, как пример.


У Сунила две татуировки, на кисти и на руке, два знака «Ом». На одном запястье – черный сплетенный из ниток браслет, на шее тоже что-то подобное, говорит, из храма. И серьга в одном ухе. Когда я первый раз дотрагиваюсь до его кожи, я поражаюсь ее необыкновенной гладкости и нежности. Как мне может не быть стыдно за свое тело, в котором повсюду какие-то недостатки? Почему я живу в не таких уж плохих условиях, ем более менее хорошую еду, не курю совсем, но при этом у меня нет такой гладкой, чистой и бархатной кожи, а у Сунила есть? Это очень интересный вопрос. А еще у Сунила – ааа! – вместо обычного белья индийская оранжевая повязка, Я нахожу это очень забавным.


Когда наши отношения с Сунилом начинались, я, вообще-то, не могла ни спросить себя, а стоит ли их начинать, с учетом того, что у них нет перспективы. Как же это грустно, быть рядом с симпатичным тебе человеком, и понимать, чем все это закончится, и что в действительности ты не можешь с ним быть, как бы он тебе не нравился. Но тогда я знала Сунила всего ничего, поэтому была вместе с тем, можно сказать, эмоционально независима от него, и полагала, что так будет и дальше, что и потом мне будет все равно.


Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Все, пару гатов прогребла и устала:
Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #13

Сообщение Pоlin@ » 25 апр 2016, 01:41

Маникарника.


После я и Сунил идем к Маникарнике. Я интересуюсь, где в Варанаси храм Кали. Я вроде бы читала, что такой храм есть. Тогда мы сидим возле лавки, Сунил, как водится, скручивает свой джойнт, и начинает выяснять, где же есть этот храм. Спрашивает у пары человек. Понадобился мне храм, понимаешь. Сунил ведет меня в лабиринт старого города, где показывает два алтаря Кали. Но я читала о большом храме, поэтому говорю Сунилу, что это должен быть такой храм, в который можно зайти. Сунил все-таки находит и нечто подобное. Только храм все равно маленький, явно не о нем была информация. Я покупаю цветы и несу их внутрь, где что-то прошу у страшной Кали с красными глазами. Кроме того что в Варанаси я ни о чем не думаю, у меня также и никогда не появляется то молитвенное настроение. Ни в одном из храмов, полных суеты, и ни в каком вообще месте. Но формально я обращаюсь к богине. Сунил говорит, что храм Кали, наверное, находится рядом с тем храмом Дурги, в котором я была. В старом городе сегодня я вижу, как на улице прямо гладят утюгом на углях. Все, что обычно пишут про Варанаси, я и наблюдаю здесь: утюг этот, писающих на улице индусов, собак, снующих по погребальным кострам и т.д.


Мы возвращаемся на гаты, в районе Дасашвамедх. Там есть такая лестница, которую облюбовали садху. Днем они, например, размещаются здесь в тени башни. Эти местные садху, которые, кто обмазавшись пеплом, кто в обнимку с черепом, кто во что горазд явно не прочь подзаработать тем или иным способом. Один садху частенько крутит барабан, стоя на одной ноге. Я для себя назвала эту лестницу лестницей-бомжатником. Сажусь отдохнуть там. Состояние у меня такое, что идти меньше всего хочется. Хочется посидеть, еще лучше полежать, поспать. Как сказал герой моего любимого сериала: «Тогда я просто здесь подожду». Вот и я бы также просто подождала, совсем, совсем ничего не делая, пока меня бы не забрал кто-нибудь. Потому что мне не хочется ничего делать, и за Сунилом я иду еле-еле, ну очень медленно.


Сунил, он тянет меня на Маникарнику. Дом родной. Мы перемещаемся туда. Впереди нас сидит и смотрит на костры одна странная парочка. Живут в моем гестхаусе, кстати. Что в них странного? Мужчина – он в таком образе некоего гуру или бабы. А женщина – в сари и сейчас босиком. В общем, странные они, не то что те иностранцы, просто одевшиеся в индийско-туристическом стиле. Сунил говорит, что эта женщина довольно богата, так как ее сари очень дорогие, и она их меняет каждый день. Ладно, одела она, скажем, сари, но зачем босиком-то ходить? «А почему же, - спрашиваю я Сунила, - богатые люди остановились в Sankatha GH, а не в каком-нибудь получше месте?» Сунил говорит, что, наверное, они удовлетворены и такими условиями. Мое мнение об этих людях, во всяком случае, состоит в том, что они уже не совсем нормальные. Хотя, как говорится, каждому свое. Я вот, например, ненавижу ходить босиком. То есть по мягкому ковру – это одно, а по пыли и грязи – это уж совсем другое.


Я начинаю расспрашивать Сунила, как устроена Маникарника. LP, по крайней мере, мой экземпляр на русском, говорит, что тела несут те работники, которые их потом сжигают, домы (название касты). Но по-моему LP путает, я склонна больше верить Сунилу, что тела несут родственники. Потом LP называет этих домов бездомными. Но Сунил говорит, что есть у них дома. И также по его словам, за каждое тело они получают по 300 рупий. Что, на мой взгляд, позволяет им за день неплохо заработать, даже по нашим меркам, не то что по индийским. Они же, эти домы, как известно, забирают несгоревшие драгоценности. Я это тоже наблюдала, как они стоят в речке и возятся с золой. Сунил говорит, что работники крематория часто пьющие, употребляют виски, а кто и наркотики. Ну это уж личное дело каждого человека, какой образ жизни вести. Если Сунил назвал действительную сумму заработка домов, то я бы не сочла их работу особенно плохой. Да, не скажешь, что работка непыльная, но много и других мужских занятий не лучше. Я спрашиваю Сунила, кем же становятся все дети домов? Ведь если бы всякий ребенок, даже пусть только сын, занимался бы тем же, что его отец, количество домов уже бы превысило потребности крематория. Сунил отвечает, что сейчас нет таких правил, и каждый может сам выбирать, кем хочет стать, и идти на другую работу. Что-то мне подсказывает, сами домы на свою работу посторонних пустят вряд ли.


Еще я пытаюсь выяснить у Сунила, как же устроена Маникарника, кто здесь за старшего и организует процесс. Сунил тогда рассказывает мне, что есть одна семья, которая как бы является главной среди этих домов. Эта семья хранит священный огонь, тот самый, что, по преданию, был дан великим Шивой. А огонь, понятное дело, нужен всем и каждому, чтобы зажечь погребальный костер. В данный момент, по словам Сунила, семья установила стоимость огня в 350 рупий. То есть они вообще поживают отлично, если не сказать большего. Знай себе, сиди в домике да поддерживай костерок, за 350*на ежедневно сжигаемое на Маникарнике количество тел рупий. В день. Каждый день. Сунил даже упомянул, что они, как низшая каста, и налоги не платят. По словам Сунила, эта семья невероятно богата, и у них тут где-то есть роскошный дом. Еще бы. Сунил утверждал, что священный огонь, во-первых, не дает кострам погаснуть от дождя, а во-вторых, исключает специфический запах. Хотя запах, конечно, есть, куда же он денется.


Костер со священным огнем можно увидеть на Маникарнике, посередине, над площадками, где сжигают тела, под крышей. Родственник покойного берет большой пучок соломы и приносит его оттуда.


Что касается стоимости похорон, то даже некоторые побывавшие в Варанаси туристы продолжают транслировать легенды местных попрошаек об их невероятной дороговизне. Тех попрошаек, что проводят небольшую экскурсию по гату, показывают хоспис, а потом жалостливо вымогают пожертвования на дрова для бедняков. На самом деле цена дров невелика, а вся кремация обходится, не скажу точно, но примерно в несколько тысяч рупий. Магазины дров существуют здесь сами по себе. Эти дрова подвозят на лодках, я видела. Огромное их количество сложено удивительно аккуратно. Переносятся поленья индусами на горбу.


Разные люди могут по-разному относиться к такому месту, как Маникарника. Естественно, если бы я плохо о нем думала, я бы не приехала в Варанаси. А мой двоюродный брат, допустим, даже слушать не хотел про кремацию. Я же могу сказать, что точно не увидела в Маникарнике ничего неприятного. Вот фотографы любят сделать кадры «понаглядней», на каждом втором – торчащая из огня обгорелая конечность. Но нас это не проймет. Находясь же на самой Маникарнике, костры и тела видишь по большей части без таких подробностей, увеличенных камерой. Запах меня мало волнует, мой сто раз простуженный нос не столь чувствителен. Мне посмотреть на Маникарнику было интересно с самого начала.


По идее, на Маникарнике вроде как нужно задуматься о смерти. Но мы же не дети, чтоб за столько лет жизни, и без Варанаси вовсе, о смерти не думать и не знать. Помню, я смотрела одну передачу про Индию. В ней, кроме всего прочего, было интервью с женщиной, которая рассказывала, как ее друг умер там и они его тело кремировали. Так вот она, ***, хоть в самом деле либо не называла бы этого человека другом, а знакомым бы там просто, либо выразила бы хоть сколько-нибудь сожаления по поводу его смерти, вместо того чтобы вполне счастливо вести свое повествование. Потому что смерть близкого человека, и преждевременная смерть в особенности – это бездна отчаяния, которая да, со временем отпускает, но никогда, мне думается, не отпускает полностью и насовсем. Как шрам от раны, он может уже и не болит сто лет, но и не девается никуда. Если я с чем-то никогда не смогу примириться, то это с такой смертью.


Почему на Маникарнике я не особенно грущу? Потому что там горят тела незнакомых и даже совсем других и далеких от меня людей. Но как только я проникаюсь нежностью к Сунилу, мне становится НЕВЫНОСИМА мысль о том, что его маленькое, но прекрасное тело когда-нибудь будет предано огню. А это я могу представить очень ясно, ведь Сунил живет именно здесь. Я бы ни за что не отдала его ни смерти, ни пламени, ни времени, НИ ЗА ЧТО. Они же все равно заберут, я знаю, но как же я протестую против этого! Всем сердцем я против, всеми силами, безмерно. Как можно смириться с тем, что никогда не поговоришь с очень нужным тебе человеком, что он не ответит тебе, что он больше не существует? В том числе не существует и его тело, которым он был представлен, ведь человек – это единство тела и души, и общаемся мы посредством тела. Я не могу смириться с этим необратимым прекращением существования человека в моей жизни.


Сунил рассказывает мне еще о том, что когда-то Варанаси посетила Катрин Денев. Она, по словам Сунила, оделась как сущая простушка, и была не узнана. Так что в магазине сари были недовольны, что она там ходит, очевидно, не имея возможности что-нибудь приобрести. Но ко всеобщему удивлению она купила столько дорогих сари, что те, кто получил с того комиссию, просто озолотились.


После Маникарники Сунил показывает мне один маленький подвальчик. Пара ступенек прямо с улицы ведут в это крохотное, но исключительно приятно оформленное помещение. Вот без Сунила я бы и не заметила его, хотя оно находилось в двух шагах от моего гестхауса. Кто-то писал, что в Варанаси нельзя что-либо найти, а можно только случайно наткнуться. Правда-правда. Например, я однажды возвращалась к себе, по лабиринту. Смотрю, написано «Sankatha GH». Захожу – что-то не то. Выхожу. Захожу. Оказывается, у моего гестхауса есть второй вход, за углом от первого. Вот почему я не узнала интерьер. А любимый Сунилом гестхаус, где мы проводим время? Я была там столько раз, но и теперь не могла бы с уверенностью объяснить, где он находится. Хоть он и совсем рядом. Я худо-бедно могла бы дойти до Blue Lassi, мимо овощного рыночка. В некоторые места старого города я попадала несколько раз, и кое-что становилось узнаваемо. Например, проход-туннель в домах, выходящий на гаты справа от Маникарники, где мы с Сунилом ходили, опять же. Но в целом я нисколько не изучила этот старый город.


Так вот, в подвальчике было очень симпатично. Сидеть там полагалось на подушках на полу, за низкими столиками. Нам принесли еду, тарелку риса с грибами, в чем-то мягком, вроде сыра. Вкусно, но пересолено. Внутри еще была одна иностранка, индусы. У Сунила тут все друзья-знакомые. Играет музыка. Все позитивно. Даже я ловлю эту волну удовольствия. Я теперь лучше себя чувствую, в смысле, что моя болезнь отступила. Один индус чуть-чуть танцует, неплохо двигаясь. Когда смотришь на таких веселящихся людей, разделяешь их эмоции. Мы едим, потом уходим все туда же, на Сунила любимый руфтоп. Я пишу дневник, подсвечивая себе фонариком. Если я чего-то не запишу сразу, то быстро забываю. Иногда я очень хочу спать, но пишу и почти отключаюсь. Потом прихожу в себя и смотрю, что я там писала, еще осмысленное что-нибудь? Сегодня мы спим в ужасной комнате, в той, что были прежде.

Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #14

Сообщение Pоlin@ » 25 апр 2016, 02:33

http://india.blogs.nytimes.com/2014/03/ ... eath/?_r=0 в этой статье двухлетней давности (на англ.) говорится, что официальная стоимость огня - 375 рупий, уже на тот момент.
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #15

Сообщение Pоlin@ » 28 апр 2016, 00:34

Варанаси - город мечты.


Режиссер - Сунил, в ролях - он же и другие.


Утром я просыпаюсь внезапно. Сунил еще спит, будить его смысла нет. Я иду к себе одна.


Думаю тогда, что Варанаси я бы сказала скорее «нет», а Сунилу? Но он - часть этого города, хотя, надо заметить, и не самая плохая его часть.


В моей комнате со мной приключилась забавная вещь. Хотела я уже уходить, смотрю, а замка нигде нет. Но где же он, ведь был здесь? Ищу, смотрю везде, где только можно. И вдруг вижу, что замок – на двери ванной. И это ведь я его туда повесила, на дверь, только не на ту. А что это означает? Мозгу совсем плохо, по-моему. Позже я еще не могла вспомнить, где моя кофта. Не забыла ли я ее в той комнате? В Варанаси я уже потеряла два маленьких шейных платка. Я здесь их использовала, чтобы сидеть на каких-нибудь ступеньках. И потеряла. Я вообще-то их любила, они давно у меня были.


Я пошла по гатам, ближе к Дасашвамедх. Присела там. Все совершают утреннее омовение в Ганге, вокруг полно людей. Вот и наступил мой последний день в Варанаси. Зачем нужен этот город? Мне кажется, уж точно не для того, чтобы фотографы совали камеры в каждое его лицо и в каждый его угол. Почему я здесь? Я не нахожу ответа. Может, чтобы поделится с другими. В Варанаси нелегко быть одной, нелегко ходить по улицам. Не то чтобы меня кто-то трогал. И даже не в постоянно предлагающих что-то дело: я понимаю, что это у них активные продажи такие. Лодку предлагают все время, траву, пристают с вопросами. Но не только: один раз меня, для разнообразия, удостоили приглашения обучиться медитации в ашраме. Попрошайки попадаются, хотя так чтобы долго или толпой на мне никто не висел. Я же обычно просто иду себе и молчу в ответ. Они, наверное, думают: «Какая странная глухонемая девушка!» В общем, не во всем этом дело. Скорее в том, что в Варанаси большую часть времени вокруг на 99% индусы, и ты среди них один белый турист, белая ворона. Вроде как слишком сильно в гостях. Тут нет такого, чтобы на какой-нибудь целиком туристической улочке, где только и полагается быть иностранцам, все приезжие объединялись в один поток. А еще здесь трудно ориентироваться. А взять хотя бы собак: для меня это большая проблема, учитывая то, как я их боюсь. Я едва ли решусь пройти по темной улице, если там есть собака, да еще интересующаяся мной. Одежда в Варанаси особенно быстро сгорает, пачкается. Обувь пачкается еще быстрее. Новые вещи теряют вид и становятся какими-то потрепанными. Такой вот город.


Сидя на гатах, я писала дневник. Пару раз ко мне подходили продавцы чая, и я брала у них напиток.


Потом я пошла наверх, на большую улицу. Я хотела найти место, где наконец смогу положить денег на телефон. Вот уже не первый день ищу, где же это сделать, и все никак. Проблема. Позавтракать я хотела тоже, естественно. Разглядела еще один ресторан из LP – Keshari Ruchikar Byanjan. Там был элегантный, можно сказать, зал, где в столь ранний час я расположилась в полном одиночестве, потревожив официантов. Заказала себе нечто, оказавшееся изделием из тонкого теста с сыром и овощами внутри. Подавалось это с соусами. Попила воду с лимоном, и еще взяла обычную воду, чтобы разбавить слишком горячую воду лимонную. Все это обошлось где-то в 250 рупий. Я бы не сказала, что это дешево. Хотя все относительно. Раньше в Индии упивались смешными, по сравнению с нашими, ценами. Но теперь все изменилось. Да, это, наверное, несколько дешевле, чем у нас. Но все равно, если питаться в таких целиком туристических ресторанах, выходит не слишком экономно. Палак панир, например, стоил в Сите, в Dolphin’е 160-170 рупий. А если не питаться в туристических местах, то где тогда, на улице? В общем, совсем бюджетное путешествие ресторанов не предполагает, а предполагает какие-то простенькие кафе и уличные забегаловки.


У официанта я заодно спросила, где же мне пополнить баланс. На базаре нашлась все-таки лавка, где это можно было сделать. Еще мне нужен был Интернет. Я вернулась на набережную и пошла в Dolphin спросить, нет ли у них такой услуги. Но у них не было. Они отправили меня на улицу старого города, и там я нашла знакомое Интернет-кафе, где я еще в первый раз деньги меняла. За пол часа берут 20 рупий. Я попыталась проверить свой билет на поезд, в особенности посмотреть номер своего вагона и места. Но на сайте эта информация еще не появилась.


По пути в свой гестхаус я все-таки решила попробовать самый разрекламированный в Варанаси ласси в BLS, для галочки, так сказать.


Мне нужно было собирать вещи, а это целое дело. С учетом того, сколько их у меня. Как будто я собралась месяцами путешествовать по Индии, объехать ее вдоль и поперек. Теперь вещи-то все расползлись по комнате, и нужно было их упаковывать абсолютно с нуля, и второй маленький рюкзак укомплектовать в поезд. Еще я вымыла голову. Голову я здесь мыла не под душем, а делала себе ведро теплой воды, и потом поливала себя из ковшика. Так можно вполне нормально помыться, для меня приемлемо. Да, естественно, это требует больше времени, особенно кипячение необходимых мне трех-четырех кружек воды. Кипятильник справляется, но не быстро. Полезно его, кипятильник, иметь, по-моему. Я и чай себе иногда делала. Например, в поезд целый термос запасла.


Я спокойно занималась своими делами, как вдруг ко мне постучал один работник гестхауса. Поинтересовался, когда я уезжаю. Я сказала, что сегодня, но позже. А я и правду, когда просила скидку, просила вместе с тем и возможность остаться до вечера, без оплаты. Тогда хозяин согласился. Теперь же работник сказал, чтоб я спустилась для выяснения этого момента. К полной моей неожиданности, хозяин гестхауса заявил, что мой номер забронирован, и чтобы я либо оплачивала его, либо освобождала. Я была неприятно шокирована. Крайне неприятно. Начала говорить, что все с ним согласовала. Но он возражал, что не подразумевал тогда, чтобы я оставалась настолько долго. Это все вывело меня из себя. Какая сверхъестественная наглость! Мало того, что я им за комнату явно переплачивала, мало того, что на моей прогулке с брамином они заработали, но еще и так меня обобрать решили. На счет брамина: хозяин так подчеркивал, что он, мол, ничего с этого не имеет, что верилось как раз в обратное. И с Сунилом я это обсуждала: он и не сомневаясь сказал, что половину денег взял брамин, а половину – хозяин. Я сказала, что крайне разочарована, и что у меня нет слов: целую неделю здесь оплатила, а теперь такое. В конце концов хозяин на повышенных тонах раздраженно сказал, что если я не хочу платить, то могу идти в свой номер и не платить. Я так и сделала.


Эта ситуация меня порядком разозлила и попортила мне нервы. Я сразу вспомнила про Катманду. Поистине, все приходит с опытом. Тогда в отеле мне сказали ровно то же самое. Только все было как-то мирно, я даже обрадовалась, что такие хорошие люди позволяют мне оставить у них вещи совершенно бесплатно. Но теперь я соотнесла эти два случая и взглянула на все по-другому. Может, это общеизвестная практика, лгать про то, что номер забронирован. Прямо гестхаус невиданной популярности. Мне даже пришло в голову сказать, ладно, мол, вещи вытащу, но останусь посмотреть, кто же это в мою комнату заселится. Это было бы чересчур. Вот не понимаю, чего хозяин таким образом добился: мое впечатление о себе испортил, денег не получил. Где логика?


Сунил мне почему-то не звонил и не писал, я даже заволновалась, не обиделся ли он, что я одна ушла. Но потом он позвонил, все-таки. А я справилась со своими вещами и была готова куда-нибудь пойти.


Мы встретились на Маникарнике, на уже родной чайной лавке. В действительности я хотела пойти поесть и купить сувениры. Но вместо этого мы пьем чай и едим когда-то давно купленные Сунилом мини-кукурзные палочки, которые все время лежали у меня в комнате, и которые я сейчас взяла с собой. Потом мы идем к водопроводной башне на набережной.


Там, возле башни, сидят садху-черныши, то есть в черных одеждах. Один из них – наш знакомый. Мы с Сунилом встретились благодаря садху, не абы как. Другой садху, сидящий здесь, очень молод, совсем юный, это отличает его от других. Еще у него особенная, своеобразная улыбка. И вид такой, будто он от травы уже не в полном сознании. Мне кажется, по этим приметам вы его узнаете, если увидите. Третий садху был с очень темной кожей. А наш садху, со спутанными волосами, с черной тряпкой на голове делал какие-то жесты, говорил, наверное, «слава Шиве», или что-то в этом роде. Над горящим перед ним костерком. Сунил усаживает меня с этими садху.Рядом с нами еще местные кружком сидят, играют в карты.


Сунил снимает свою рубашку, дает мне. У него воздушный змей. Он так энергично двигается с ним, и его тело такое красивое и привлекательное. Змей парит высоко-высоко. Садху курят чиллум. Наш друг учит меня: сложи пальчики и скажи «Ом Намах Шивайя». Он не говорит по-английски. У него мускулистые руки человека, выполняющего физическую работу, если не посещающего спортзал. Сегодня я неплохо себя чувствую, я не ходила по гатам в жару. Варанаси неожиданно становится таким мирным и спокойным, шанти-шанти. Вероятно, я надышалась дымом от садху, но в один момент я прикрываю глаза, и через веки вижу неяркий свет. Может, это свет Каши. И мне вполне хорошо.


Мимо проходит продавец сэндвичей, и Сунил покупает всем нам по сэндвичу, с кетчупом. За 20 рупий каждый. Приятные на вкус. Садху кладет кусочек в костер, подношение.


Потом к нам приходят и садятся двое иностранцев. Это девушка и мужчина. Они занимаются съемками, это с ними Сунил общался в последние дни. Девушка говорит с Сунилом, очень серьезно. Деловито и по-рабочему она говорит следующее (и записывает на листе): «Значит, завтра утром мы плывем на лодке и ищем тело. Потом днем мы делаем то-то и то-то, потом вечером мы снимаем церемонию, как садху тело ест». Потом добавляет: «Только нежелательно, чтобы кто-либо был в неадекватном состоянии, это съемки. Мы должны сделать определенные кадры, и если, допусти, я говорю пройти отсюда туда, это надо делать». Адекватного состояния хочет, понимаешь. Я думаю: «Ты не боишься, что тебя там съедят?» Спрашиваю, для кого они снимают, для себя или для передачи. Для турецкого телевидения, оказывается. Девушка говорит Сунилу, что он у них будет вроде второго режиссера. Потом они уходят. Оказывается, это наш садху собирается есть тело. И вы можете поверить, что после этого я уехала из Варанаси? Хотя я не знаю, взяли ли бы меня посмотреть на это, ведь я не плачу денег.


Садху показывал девушке – и я тоже взглянула – свой документ, карточку с фото. Там было написано, что его год рождения – 1978. «Что это?» - поинтересовалась у Сунила я. Садху выглядел как-то…старше своих лет, если не сказать большего. Видимо, дата рождения была выбрана абстрактная.


Сунил сообщает мне, что садху получит за съемки 50 000 рупий. «Сколько-сколько?!» - переспрашиваю я.


Вот, в этот момент меня осенило. Раньше-то я никогда не знала, что отвечать на вопрос «Кем ты хочешь стать, когда вырастешь?» Я даже успела вырасти, а ответа на вопрос так и не нашла. Но теперь я поняла…Я хочу стать садху!!! За 50 000 и я рассмотрела бы возможность съесть что угодно. Что, мне просто деньги очень нужны. Я спрашиваю Сунила, ради чего садху ест тело – ради денег или ради церемонии? Сунил отвечает, что ради того и другого. «Так ради чего все-таки?» - переспрашиваю я."Тссс!" - говорит Сунил, когда я в десятый раз переспрашиваю про сумму позже, на многолюдном гате.


Сунил тоже получит деньги, естественно. Садху достает откуда-то бидон со своей едой и угощает меня. Еда накладывается натуральной палкой-мешалкой. Я ем руками, ведь ничего другого нет. По вкусу это рис в разваренных бобовых, совсем пресный, совершенно без специй. Вот, я же хотела поесть и поела, пожалуйста. И еще мне кто-то дал обычную ручку. Хотели сувенир – получите. Дневник писать, как-никак.


Но какой же все-таки хитрый этот Варанаси! Все разыграно как по нотам. Именно в этот последний день, когда мне надо уезжать, он притворяется таким милым, таким интересным. Коварно, однако, впрочем, можно ли было ожидать, что обойдется без этого?


Все то время, что мы сидим, один рабочий позади нас колет дрова для костров. В кусок дерева вставляется металлический колышек, и по нему ударяется молотом. Но этот простой человек труда остается никем не замеченным, и никто не предлагает ему сниматься в кино.


Начинает темнеть. Мы с Сунилом идем в ужасную комнату. Наше прощание. За решеткой уже привычные крыши Маникарники. Варанаси, как всегда, наполнен звуками, сегодня он будто бы поет для нас. Сунил не хочет приезжать в Дели, чтобы со мной увидеться. Хотя я говорю, что у меня там будет почти целый день – не так уж мало.


Я возвращаюсь в свой гестхаус, уже за вещами. Хозяин произносит примирительные слова, и я тоже добродушно отвечаю ему, думая, какая же он сволочь. Сунил нашел носильщика для моей сумки, проводил меня до большой улицы, где организовал тук-тук. Так я поехала на вокзал.


Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #16

Сообщение Pоlin@ » 01 май 2016, 23:51

Поезд.


Поскольку Сунил недавно появился в моей жизни, расставание с ним прошло спокойно, или, можно сказать, без трагизма. Я же знала, что я буду делать, что уеду из Варанаси в Дарджилинг. Таков был план моего путешествия.


Билет на поезд я купила еще дома. Есть только один сайт, на котором можно приобрести билеты на индийские поезда. Может, для индусов есть какие-то еще способы, я же говорю про обычных туристов. Это известный Cleartrip. Однако для покупки таких билетов, именно по Индии, нужно пройти не совсем простую процедуру регистрации. В Интернете есть подробная инструкция, как это сделать, а еще многие страницы, где люди описывают свои мучения и возникающие на каждом шагу проблемы. Но в целом зарегистрироваться можно, просто надо следовать инструкции и последовательно выполнить ряд шагов в соответствии с ней. Чтобы попасть в Дарджилинг, нужно доехать до места под названием New Jalpaiguri.


Из всех поездов, что показал мне поиск, самым удобным я сочла один под номером 12436. В Индии есть разные виды поездов, в принципе, так же как и у нас есть поезда фирменные, скорые и не очень. Не буду останавливаться на этом подробно, так как информация по этой теме всем доступна. Основной момент в том, что этот поезд №12436 относится к виду Rajdhani Express – самым быстрым поездам с наименьшей вероятностью опоздания. Стартует он утром из Дели, вечером, в одиннадцатом часу, приходит в Варанаси, а на следующий день, еще до полудня, в New Jalpaiguri. Оттуда продолжает свое движение до конечного пункта, куда прибывает на следующий день. Как видно, поезд совершает довольно долгий путь. Мне же, естественно, нужен был билет только на участок Варанаси – NJP. И я столкнулась с тем, что система упорно не хотела мне такой билет продавать. Как будто этих билетов в наличии нет. Но когда я выбирала значительно более длинный участок, скажем, от Дели, билеты чудесным образом появлялись. Естественно, увеличивалась и цена. С чем же связано такое явное нежелание системы продавать только кусок пирога? Это либо ее недоработка, либо, наоборот, хитрая задумка. Скорее, второе, так как целые пироги продавать выгодней. Пришлось мне переплатить за лишнее, ненужное мне расстояние.


Есть еще похожий удобный поезд, 12424, также Rajdhani, на котором можно уехать в NJP. Но он проходит не через сам Варанаси, а через другую крупную станцию рядом, Mughal Sarai, до которой нужно добираться несколько дольше, чем до вокзала в Варанаси. Поэтому я предпочла этому поезду мой. Просто можно, как советуют многие, искать билеты не только от Варанаси, но и от Mughal Sarai тоже.


Итак, Интернет полон описания ужасов путешествия на индийских поездах, в общих вагонах без кондиционера. Мой же рассказ будет в противоположность им о поездке в вагоне 1AC, то есть в вагоне самого высокого, первого класса с кондиционером. Как меня угораздило приобрести этот билет? Конечно, изначально я хотела купить более оптимальный по соотношению цена-качество билет во второй класс. Но, перебрав множество вариантов в системе, с большими и меньшими кусками пирога, с необходимостью так или иначе доплачивать за воздух, я остановилась на первом. И в общем ждала, когда же опробую этот мой наивысший класс.


Еще до поездки меня стал волновать вопрос самой посадки на поезд. Ясно, что одно дело – сесть на начальной станции, и совсем другое – там, где поезд стоит всего ничего. Поэтому я стала искать советы на эту тему, и даже кое-что нашла. В частности, для начала садится на индийский поезд советовали как раз только на станции отправления, по возможности, конечно, и уж потом, с опытом, осваивать посадку на всех прочих станциях. На вокзалах, судя по описаниям, могло быть все, что угодно. Помимо того, что поезд мог опоздать на никому неизвестное количество часов, он мог еще внезапно прийти к платформе, где его никто не ждал, потому что на табло была другая информация. Советовали слушать объявления по громкой связи, которые, правда, ввиду плохого качества связи и не совсем родного языка бывает невозможно расслышать. Но придется, да, и невозможное совершать. В общем, на вокзале, следуя советам, нужно было быть готовой ко всему.


Тук-тук привез меня к зданию, знакомому мне по виденным фотографиям. Вокзал в Варанаси довольно большой. Я направилась к нему, со своей огромной сумкой, которую еле тащила. По сторонам не смотрела, не отвлекалась. Нашла электронное табло – так что все было не так уж и плохо. Там четко светился номер поезда и платформы. Времени у меня было не слишком много, но достаточно. Чего у меня не было, так это номера моего вагона и места. Утром-то я была в Интернет-кафе, но тогда информация на сайте еще не появилась. Я читала, что на платформе должны вывешиваться списки пассажиров. И я действительно увидела там какие-то распечатки, но по другим поездам, а где искать мой? Тогда я пошла в зал ожидания для пассажиров первого класса, для меня, то есть. Это была совершенно отдельная аккуратная комната, с сиденьями, с телевизором, со своим туалетом. Там я очень удачно нашла одного мужчину, пассажира, которому протянула свой билет и спросила, где же тут номер вагона и места? Мужчина был счастливым обладателем смартфона, и с его помощью все разузнал для меня. Желательно, конечно, не оставлять такие вещи на последний момент, а узнавать все заранее.


Я перешла на нужную мне платформу и даже по обозначениям нашла предполагаемое место остановки моего вагона. Поезд совсем не опоздал, и я спокойно в него села.


Как я и читала, билеты на входе никто не проверял. В Индии нет таких порядков, как у нас, когда проводник встречает всех у дверей. Из этого следует, что пассажир сам несет ответственность за то, в свой ли вагон, на свое ли место и в нужный ли поезд он садится. Так что в этом вопросе нужно полагаться на себя.


Позже, конечно, билеты у меня проверили. В купе я оказалась одна. Я ожидала, что оно, купе, будет выглядеть соответственно первому классу, будет новым, фирменным, что ли. Но в действительности я увидела совсем обычную и простую обстановку. Обыкновенный поезд. Хотя полки довольно широкие, люди такой комплекции, как я, могут спокойно уместиться вдвоем. Еще журналы для чтения есть, больше ничего сверхъестественного. Вокруг меня возникли какие-то индусы и спросили, хочу ли я есть, буду ли дал бат. Я ответила, что буду. Мне быстренько принесли еду, а потом также быстро все убрали. Еще мне постелили белье, а то я уж принялась делать это сама. Один индус-работник только заинтересовался иностранным пассажиром и присел в моем купе. Он стал говорить мне что-то, вроде просить, деньги какие-то показывать. А я никак не могла понять, что он хочет, потому что он английского совсем не знал. Я думала, что, может, ему денег надо дать, но вроде бы не то. Тогда я решила позвонить Сунилу и попросить перевести. Оказывается, индус хотел, чтобы я показала ему национальные купюры. Ну раз хочет…Я покорно распотрошила нутро своей сумки, и чуть не с самого низа достала и подарила ему бумажные десять рублей. Потом индус покинул купе, сидел он как-то уже неприлично долго.


Я снова, к превеликому огорчению, стала ощущать свое горло. Вдобавок и кашель появился, еще тогда, когда я на тук-туке на вокзал ехала. От грязного воздуха, может. Я нашла и повернула переключатель, который, кажется, регулировал работу кондиционера. Чтобы тот дул не сильно. А еще я повесила простыню, закрепив ее на верхней полке. У меня получился закрытый домик, от сквозняка, и для приватности. Вечером начала писать дневник и отключилась. Даже в туалет не сходила, просто не было сил сопротивляться сну.


Очнулась я смогла только ночью, около двух, когда мы остановились на станции. Меня, кстати, предупредили, чтоб я не закрывалась изнутри, потому что ко мне подсядет женщина. И она подсела как раз тогда. В соответствии с классом вагона, это была не цыганского вида индуска с бессчетным количеством чумазых детишек всех возрастов, а очень эффектная молодая женщина с дочкой дошкольного, наверное, возраста. Женщина была такой полной, но фигуристой, в европейской одежде, в обтягивающих брюках. По моим представлениям, она выглядела как обеспеченный человек, должно быть, она принадлежала минимум к среднему классу индийского общества. Естественно, никакого неудобства ее появление мне не доставило (кроме того, что быть в купе совсем одной, конечно, лучше). Они с дочкой устроились на своем месте и спали.


Я тоже спала, а утром внезапно проснулась. Не знаю, почему я не проспала дольше. Кстати, мой термос с чаем мне очень пригодился. На нем я жила со вчерашнего вечера. Еду-то мне дали, а напитки – нет (кроме бутылки воды). Я склонялась к мысли, что кипяток, как у нас, в индийском поезде отсутствует, искать его где-то я не пошла. А теплое питье было так необходимо моему горлу. Утром же появился работник поезда и подал нам чай прямо в купе. Что-то мне подсказывает, что если бы мы спали, работник все равно бы исполнил свой долг. Чай, сухие сливки, печенье. Я пью, чтобы горлу стало легче. Потом нам приносят и завтрак. Я, наверное, и не ожидала такого обслуживания. Принесли горячее молоко, хлопья, овощи, два куска хлеба, джем, масло, банан. Полноценный завтрак. Правда, горячая вода туда не входила, но после просьбы мне и ее принесли. Мне просто необходимо было больше пить, для горла. Зря я, кажется, бросила принимать антибиотики. Болезнь-то засела во мне. Я поняла, что, видимо, вчера меня покормили скромно только потому, что я села в поезд слишком поздно, по окончании ужина, который в полном объеме, скорее всего, был бы также весьма неплох. Должна сказать, что после завтрака, для меня последней еды в поезде, официант пришел за чаевыми. Но в общем за такое неплохой сервис чаевые вполне можно оставить. Стоимость самого питания была включена в стоимость билета.


Туалет в нашем вагоне был нормальный, без замечаний. Только с мусором, видимо, здесь обращаются немного иначе, чем у нас: я заметила, как работник поезда забрал из нашего купе пустую бутылку и просто выкинул ее на рельсы.


Женщина с дочкой также позавтракали, совершенно спокойно. Девочка играла с заводной уточкой, а потом – на планшете. В общем, самая обыкновенна картина, которая могла бы быть и в нашем поезде. За окном проплывали какие-то поля, равнины. Солнечно. Но впрочем, в окно я не особенно смотрела.


Отмечу, что как никто здесь не проверяет билеты при входе, так никто не предупреждает об остановках. Это тоже один из моментов, о которых я читала, и который следует учитывать. Я помню, что кто-то писал даже, что следил за положением поезда по GPS или как-то так. Действительно, непросто узнать, где какая станция, если поезд, скажем, сбился с графика, за окном – ночь, и названия станций еле видно. А если они написаны не по-английски ко всему прочему? Но меня все эти ужасы миновали. Поезд шел по расписанию, так что я была готова выйти в нужный мне момент. Моя попутчица неожиданно для меня взяла и помогла мне вытащить сумку. Мы с ней обменялись всего парой фраз, она не проявляла какого-то любопытства, а лишь некоторый уместный, даже соответствующий ситуации интерес. А в конце взяла и так помогла мне. Я сошла с поезда и оказалась на жарком перроне станции New Jalpaiguri.

Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #17

Сообщение Pоlin@ » 06 май 2016, 00:04

Прибытие в Дарджилинг.


Вроде бы, в общих чертах-то оно и ясно, как добраться до Дарджилинга – просто сесть на джип. Но естественно, в действиях нужна конкретика. Поэтому незнакомое место в любом случае вызывает опасения – смогу ли сориентироваться, разобраться, понять, куда идти. Не могу сказать, чтобы на станции мне ринулись помогать, скорее наоборот. Только и было что одно какое-то в высшей степени ненавязчивое предложение услуг от носильщика. Я его проигнорировала, хотя может мне и не мешало бы, чтобы кто-нибудь помог с сумкой. Так или иначе, я потащила вещи сама. Главное, что я усвоила, читая об Индии, это то, что ни к чему паниковать и дергаться, а лучше действовать спокойно, неспешно, если что, взять паузу и подумать, или даже просто подождать.


Поднявшись на переход, я поглядела в обе стороны. В одной было нечто похожее на стоянку транспорта, в то время как в другой ничего такого не было. Я пошла к стоянке. Конечно, из-за вещей мне меньше всего хотелось бы плутать здесь и совершать лишние движения. Первым делом мне предложили такси, но я сказала, что мне нужен джип. Тут, стоило мне сделать пару шагов, очень удачно все и обнаружилось. Меня пригласили на последнее оставшееся место в уже заполненной машине. Сумку закинули на крышу, а я поместилась на заднее сиденье, где кроме меня было три других пассажира. Все сидели вплотную друг к другу, все-таки четыре человека, сами понимаете. Еле-еле, из-за недостатка места, я смогла достать из рюкзака таблетку от укачивания да воду. И мы тут же поехали. Кстати, мне тогда сказали заплатить 300 рупий, хотя, как я позже узнала, обычная цена – 200.


Рядом со мной сидел парень из Америки, путешествующий по Индии уже несколько месяцев. Он устал и скоро собирается домой. Мы с ним немного поговорили, потом же я прикрыла глаза и мне даже удалось уснуть. Было неплохо. К сожалению, через некоторое время, может, чуть больше чем через час, мы сделали остановку. Мне она не была особенно нужна, я бы поспала лучше. Но пришлось вылезти наружу. Пейзаж вокруг поменялся. Вместо равнины нас окружали зеленые стены гор. В маленькой и не слишком чистой придорожной забегаловке делать было особо нечего. Я взяла только чай. Во второй части нашего путешествия я также пыталась уснуть, но сон уже не приходил, а голова все время запрокидывалась назад. Впрочем, ехали мы недолго, около двух часов, наверное, так что дорогу я пережила нормально. По пути я писала Нираджу и его сестре, потому что мы с ней ведь должны были как-то встретиться.


Конечной точкой, куда нас доставил джип, оказалась шумная улица Дарджилинга. Вокруг такие же джипы, машины. Небольшие дома, но плотная застройка. Говорят, Дарджилинг – это скорее Непал, чем Индия. Конечно, все другое тут. Впрочем, не могу сказать, какому именно месту в Непале соответствует Дардж. На Катманду точно не похоже, так что не знаю. Я и сумка были теперь предоставлены сами себе. Я ничего не бронировала заранее. Решила, что на месте будет виднее, где здесь лучше поселятся, да и цену можно будет получить пониже.


Теперь, конечно, было совершенно непонятно, куда, а главное как (имея ввиду мою тяжелую сумку) идти. Но я относилась к этому спокойно, как и усвоила из прочитанного. Я предложила американцу пойти поесть, тем более что я на самом деле уже проголодалась. У этого парня жилья тоже не было. Мы перешли дорогу и направились в кафе Hasty Tasty.


Это кафе обозначено в LP, так что было по крайней мере понятно, где мы находимся. Кафе популярное, много посетителей. Там самообслуживание – делаешь заказ, а потом, когда объявят твой номер, забираешь. Только туалета почему-то нет, неудобно как-то.


Американец листает LP, ищет варианты там. Мне почему-то не хочется ничего говорить, не хочется общаться. Наконец приходит сестра Нираджа, как-то мы с ней состыковались. Она оказывается круглолицей очень приятной молодой девушкой, красиво одетой. Пока мы едим, она сидит с нами, пьет кофе.


Что же, пора что-то решать по жилью. Американец отчаливает, его рюкзак умеренных размеров и не мешает передвижению. Я не имею желания прицепляться к американцу, не могу сказать, почему, просто я сама по себе. Сестра Нираджа предлагает мне пойти в один отель, за 800 рупий. Но я отвечаю, что это лишком дорого, хотелось бы подешевле. Я спрашиваю, можем ли мы оставить сумку в магазине или в кафе, где-нибудь под присмотром. Кажется, нет. Во всяком случае, моя новая знакомая спросила в паре ближайших магазинов, и ей отказали. В кафе можно было оставить вещи просто так, без гарантии, что я опасалась делать. В общем, мы стояли на улице в раздумьях. Идти ходить-бродить с сумкой в неизвестных направлениях я не могла. Сидеть с вещами сестра Нираджа тоже не хотела, по-моему, да и я бы предпочла искать отель с ней, а не одной. Толку от моей помощницы было, конечно, маловато. Она только и спрашивала: «Что же делать? Что же делать?» Интересно, как, по мнению Нираджа, его сестра должна была посодействовать мне? Впрочем, я старалась относиться к этому спокойно. Видимо, это не вина девушки. Но все же эти ее вопросы в такой ситуации не могли не вызывать некоторое раздражение. Она должна была мне помогать, вообще-то.


В конце концов сестра Нираджа нашла одного носильщика, который взял мою сумку. Мы пошли по улице, и девушка заглянула в несколько встретившихся нам отелей. Но везде было либо дорого, либо вообще неизвестно что. Тогда моя незадачливая помощница нашла другого носильщика, которому, конечно, тоже нужно было заплатить. Она сказала, что этот человек отведет меня в дешевый гестхаус, ей же пора возвращаться домой. Сестра Нираджа жила не в самом Дарджилинге, а где-то в другом месте. Понятно, что она торопилась к себе. Только в итоге она, наверное, принесла мне больше неудобства, чем пользы.


Второй носильщик потопал наверх. Улицы Дарджилинга идут все больше не прямо, а под наклоном, иногда довольно серьезным. Здесь нет уже тук-туков, рикш, всего этого индийского, а только джипы и машины. И дома сплошной почти стеной по обеим сторонам. Мы несколько раз повернули, следуя изгибам улицы. Прилично так забрали наверх. Так я оказалась в одном гестхаусе, типа какого-то специального места для молодежи. Туристов туда вроде как и не селили. Но мне разрешили там остаться на одну ночь, до 8-ми утра, за 400 рупий (хотя первая цена была 500).


Моя комната была так себе, сносной. Удобства были даже внутри, но какие-то потрепанные, раковина протекающая, в таком роде. То есть жилье в полном смысле этого слова я так и не нашла. Лишь место переночевать. Завра мне предстояло отправиться на поиски. Конечно, от такой неустроенности мне было не особенно весело.


Надо было выбраться наружу, чтобы поужинать. Да и осмотреться заодно. Да, поезд пришел в NJP до полудня, но пока дорога, пока то да се – вот и вечер наступил. Темнеет-то здесь рано. Только-только я и успела поселиться в свой гестхаус до сумерек. Искать жилье в темноте здесь кажется почти нереальным.


Я, естественно, кое-что читала про Дарджилинг. Смотрела карту. Центральное место в этом городе как раз там, где нас высадил джип. Около часовой башни. Оттуда несколько дорого уходят в разные стороны, вниз и вверх. Я спустилась туда. Та улица, где находится Hasty Tasty, пешеходная. На ней расположены еще и другие кафе, а также магазины, с одеждой, сувенирами, пашминами, чаем. Недлинная эта улица вроде главного туристического променада. Заканчивается она небольшой, также свободной от транспорта площадью, под названием Чоураста. Дарджилинг выглядит таким маленьким уездным городком. От площади я вернулась назад, к башне, и там неподалеку зашла в один ресторанчик, Dekevas, из LP. Заказала там жаренные момо с курицей. Здесь говорят на непальском языке, лица непальские, и еда вот тоже. Рядом оказывается один иностранец, с которым я перекидываюсь парой слов. Момо были большими, я даже не смогла их доесть – жалко.


Путь к моему гестхаусу уже проходит по улицам обычным, с отелями, но без таких вот туристических магазинов или кафе. Хоть и в темноте, я почти без опаски возвращаюсь к себе. Кипячу чай, чтобы напиться. Теперь моя болезнь проявляется кашлем, все спустилось вниз. Кашлю я ужасно, как будто сто лет курила, не иначе. В Дардже, естественно, нет такой жары, как в Варанаси. В комнате чувствуется прохлада.

Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #18

Сообщение Pоlin@ » 10 май 2016, 00:20

День первый.


Поспала я не особенно долго. Проснулась среди ночи из-за расстройства желудка. Вот, и меня настигла эта индийская проблема. Видимо, без нее никуда. Хотя никакую съеденную мной за последнее время еду я бы не назвала подозрительной в этом смысле. Вообще, желудок мог расстроиться и из-за горла: горло-то болело, и вся гадость оттуда стекала куда – вниз. Но и это было еще не все: вдобавок к вышеперечисленному у меня воспалились глаза, то есть инфекция из горла и из носа распространилась и на них. И вот сижу я в своей – не своей, непонятно какой комнате, за всю ночь лишь несколько часов спавши, с желудком, который меня гоняет в то самое место, с кашлем, с красными больными глазами, с остатками воспаления в горле и в носу – печальное, если не сказать большего, зрелище.


Да еще теперь меня накрыло горечью от расставания с Варанаси и Сунилом. Очень сильно так накрыло. Мне хочется вернуться назад. Что же это такое? Дарджилинг оказался не совсем таким, как я его представляла. Почему я решила поехать сюда? Хотела отдохнуть на природе и думала, что найду здесь ее. Свежий воздух, зелень, гималайские луга-леса. Но Дарджилинг, как выяснилось, был абсолютным городом, с немалым количеством транспорта и сопутствующей пылью. Природы здесь было мало. Я же мечтала несколько о другом.


Поскольку я уже все равно проснулась, то решила начать собирать вещи. Потом немного подремала, в оставшееся до утра время. В начале седьмого я уже выбралась на улицу, чтобы найти новое жилье, ведь до восьми я должна была освободить свою комнату.


Было уже светло, но безлюдно – слишком ранний час. Я стала спускаться вниз. В Дарджилинге не было недостатка отелей и гестхаусов – они располагались чуть не в каждом доме. Только и была проблема, что большинство из них в шесть утра оставались закрыты, а если внутрь и можно было зайти, то ни хозяев, никого там не было видно. Так что все мои попытки куда-нибудь сунуться оказывались неудачными. Время шло, а я так и не добилась сколько-нибудь значительных успехов. На душе уже становилось как-то скверно.


Наконец я все-таки завернула в одно место, где мне повезло чуть больше. Юные парень и девушка тибетско-непальской внешности, должно быть, недавно проснувшиеся, показали мне комнату в их гесте. Я же хотела с горячей водой еще…Они заверили, что вода будет. Моя новая комната стоила 450 рупий, гестхаус назывался Long Island. Меня записали в амбарную книгу, и я могла заселяться в свое новое пристанище.


Оставалось только забрать свои вещи. Пока я туда-сюда ходила, я уж и забыла, где ж есть мой прежний гест. В общих чертах помнила, конечно, но умудрилась свернуть не туда. Потом поняла это, вернулась назад. Взвалила на плечи свой непомерно огромный рюкзак и кое-как потопала вниз. В очередной раз умудрилась забыть дорогу, теперь уже к моему новому гесту. Что стоило мне нескольких лишних телодвижений с ношей. В общем, экзамен на портера я, можно сказать, почти сдала.


Оставшись одна в комнате, я окончательно раскисаю. Превращаюсь в ничтожество – вся в соплях и слезах. Вот что со мной стало. Включив музыку, я тем не менее собираюсь и выхожу на улицу.


Мой новый гестхаус располагается значительно ниже прежнего, то есть ближе к центру. Прежний-то был больно высоко, уже неприлично далеко то есть. Теперь же за пару минут, говоря условно, я спускаюсь к башне. В Дарджилинге дымка, облака. Ни вчера, ни сегодня никаких гор, которые здесь должны по идее быть, не видно. Сразу же я встречаю небольшую процессию с плакатами вроде «свободу Тибету» - местный колорит.


Чтобы позавтракать, я захожу в одно кафе на главной улице – Glenary’s. На первом этаже там кондитерская (их ресторан, который, как сказано в LP, находится на втором этаже, я так никогда и не посетила). Длинная витрина с одной стороны содержит торты и пирожные, с другой – булочки и другую выпечку. Европейский интерьер. Мой взгляд падает на табличку со словами «Нельзя купить любовь, но можно купить пирог». Вдобавок играет тихая, меланхоличная музыка. Я так и поняла, что меня решили добить. Я беру себе кусок Black forest и чай, несу все это за столик. Я не хочу сидеть здесь, на виду у всех, и лить слезы, но они катятся сами собой.


После такого завтрака я пошла искать одну из местных достопримечательностей – Observatory Hill. LP сообщает, что это святое как для буддистов, так и для индуистов место, где когда-то стоял монастырь Доржи Линг, давший городу свое название. Далее LP пугает читателя словами про несколько гробниц, расположенных на вершине. Издержки перевода, однако. Слово «shrine», которое, вероятно, было в оригинале, означает не только гробницу, но и святыню, место поклонения. Работают профессионалы, в самом деле. Хоть бы немного подумали о людях, которым предстоит это читать. По описанию и карте я нашла путь на священный холм. Идти не пришлось долго, лишь до Чоурасты и дальше по дороге наверх.


Холм был обильно украшен цветными флажками, придававшими ему весьма нарядный вид. Здесь индуизм и буддизм перемешались, как овощи в салате. Рядом с молитвенными барабанами торчали трезубцы Шивы. Около главного небольшого храма столпились люди, так что я не стала туда протискиваться. Рядом был еще один храм поменьше, кажется, Кали. Была еще пещера, или, скорее, дыра, уходящая под землю. Вместе с индусами я спускалась туда, согнувшись в три погибели. Внизу находился алтарь. В целом холм представлял собой хорошее место для прогулки, где можно было побродить в окружении деревьев да еще посмотреть небольшие достопримечательности. Посетителей там было довольно много, в основной массе – местные туристы, видимо. Европейцев же я даже не припомню. Имелся на холме и туалет, приятная деталь для общественного места.


Спустившись с холма в центр, я решила пройтись по агентствам с целью разузнать цены на Singalila Ridge трек. Я собиралась совершить этот трек. LP сообщал, что сопровождение проводника на нем обязательно, хотя трек сам по себе недлинный, да и без каких-то особенных высот – все до 3600 м максимум. В паре агентств мне сказали, что на нужную мне дату групп нет. Цена также кусалась – «все включено» обходилось в две с лишним тысячи за день. Я была в раздумьях. Отправляться на трек самостоятельно, что ли? Место его начала находится недалеко от Дарджилинга, нужно проехать на джипе-маршрутке. Там же где-то можно нанять проводника. Но мне как-то хотелось сейчас, чтобы обо мне кто-то позаботился, а столько неизвестности и неопределенности меня смущало.


Зашла я еще в House of tea, также рекомендованное LP место. Там можно пробовать и купить разные сорта Дарджилингского чая. Я заказала самый дорогой, белый. Для меня заварили чашечку. Что я могу сказать, не являясь знатоком чая? Вкус был мягкий, приятный. Но вот цены…Даже сто грамм самого дешевого зеленого чая я не могла бы приобрести со спокойной совестью. А белый чай – так это вообще что-то выходящее за рамки приличия. Даже не знаю, почему на простой чай такие цены. Может, он тут не простой? Или это ввиду разрекламированности места? Или нужно еще торговаться? В общем, я смысл этого всего как-то не понимаю.


Дальше я решила отправиться на поиски самой известной достопримечательности Дарджилинга – узкоколейной железной дороги. Завтра мне предстояло прокатиться на игрушечном поезде (билет был уже куплен), так что неплохо было бы разведать дорогу до станции, чтобы потом не попасть впросак. Вообще, имея карту из LP и внимательно смотря по сторонам, сориентироваться в городе можно. Особенности, конечно, есть, ввиду рельефа, ну понятно, тут улицы никто по линейке не чертил. То под горку идешь, то в горку. Станцию я нашла, вначале только не туда свернула. Ведет к ней загруженная транспортом – всякими джипами – Laden La Road. Сам поезд я уже вчера видела, из окна машины. Здание вокзала маленькое, ухоженное – еще бы, местная реликвия. Появляется ощущение смещения времени – глядя по сторонам, уже и не скажешь определенно, в какой эпохе находишься. Маленькие поезда, одежда людей…Ладно, теперь я знала, куда мне идти завтра.


Еще по пути на станцию я шоколадное яйцо съела, которое купила утром в кондитерской. Вкусное оказалось, между прочим. Внутри яйца еще и сладкий шарик был. Будете в Дарджилинге, попробуйте такое яйцо тоже, стоит оно 50 рупий.


Вообще-то все это время чувствовала я себя очень плохо, совершенно больной. Да, не в таком состоянии я мечтала пребывать во время своей поездки. Долгожданный отдых, мыслишь, будет наполнен положительными эмоциями, радостью. Тем обидней, что вместо этого я провожу его так, в болезни. Хотя оттого что я хожу, смотрю, получаю новые впечатления, я все же испытываю некое удовлетворение.


Возвращаясь с вокзала, я по дороге зашла в большой торговый центр – да, в Дарджилинге есть такой, практически не отличающийся от наших. И вообще тут много магазинчиков с одеждой и обувью. Мне показалось, что в этом отношении в Дарджилинге приличный выбор. Наверное поэтому на улицах города столько красиво одетых людей. Я зашла в один из магазинов и долго бродила там между вешалками, изучая весь ассортимент одежды. Но почему-то не нашла того, что бы решилась купить. Только круге на десятом, собираясь уже уходить, я присмотрела одну тунику. Мне она понравилась, и я ее взяла, хоть и носить не с чем. Туника стоила 799 рупий. Да, по старому курсу это была бы находка, а теперь – так себе. Хотя сейчас у нас такие дикие цены на все, что надо признать, 799 рупий – это еще не так плохо.


Пока я ходила туда-сюда, успела проголодаться. Пошла в KFC – оно здесь было тоже, на главной улице. Поела курочку да бургер. Со всеми этими кафе деньги особо не сэкономишь, быстро расходятся они.


Напоследок я решила успеть еще и в японский храм с пагодой. Только прежде зашла в свой гестхаус. Спуститься-то с него можно быстро, а вот подняться назад, в горку – это уже не так скоро. Больше пары минут, наверное. Такси в Дарджилинге стоят у башни, там даже в двух местах. Я поехала в один конец, за 150 рупий. Ехали мы недолго, так что цена показалась мне может нормальной, но не низкой.


Японский храм располагался среди зелени. Первым делом я пошла вовнутрь, там как раз проходила церемония. Состояла она в том, что девушка и мужчина били в барабаны и пели мантру из нескольких слогов. Во имя мира, наверное. Ведь здешняя пагода (ступа) одна из многих подобных пагод мира, начать возведение которых было идеей японского подвижника 20-ого века Nichidatsu Fujii. Особенностью церемонии было то, что гостям активно предлагали в ней поучаствовать: на полу лежали такие вроде как ракетки-барабаны с палочками. Жестами всех призывали брать их, располагаться на полу и стучать в общем ритме. Я сначала просто сидела, но потом поддалась на уговоры и стала стучать тоже. Ничего так занятие. Даже хорошо, наверное, так некоторое время посвятить богу и пожеланию мира на земле. Также призывали петь и мантру, она была написана тут и девушка прямо водила по ней, чтоб все пели. Но мне не хотелось. Опять у меня текли слезы, вспомнилась звуковая пуджа на Маникарнике да и вообще.


Пагода (ступа) находилась рядом с храмом. Я потом пошла к ней. Красиво, нежно, мне понравилось. Вокруг индусы фотографируются, тоже такие все красивые. Одна семья захотела сделать снимок со мной – вот зачем я им нужна в таком виде? Я фотографирую их – по-моему, они-то как раз этого заслуживают.


День близился к концу. Такси у меня не было, так что я потопала назад ножками, стараясь вспомнить дорогу. В одном месте, видимо, свернула не туда. Шла, шла, а знакомых мест все не наблюдалось. Темнело, машины, такси, например, взять здесь было неоткуда. Где нахожусь, я представляла слабо. Начала думать, что пропала. Но все-таки каким-то образом вышла-выбралась к Дарджилингской станции. А оттуда путь мне уже знаком. Должно быть, я этакий крюк сделала. Сунил звонил мне. Я на ходу телефон достала и умудрилась от него сумочку выронить. Потом возвращалась, искала, но не нашла. Как-то слишком много вещей я теряю. Сказала Сунилу, что на улице говорить не могу – очень шумно.


Пошла опять в то кафе, где утром была. Наверное потому, что чаю хотелось напиться. Хотя разве пирожное – подходящая пища для расстроенного желудка? Там за соседним столиком была индийская пара. Они фотографировали друг друга, потом попросили меня снять их вместе. Точно, добивают меня здесь. Слезы снова катятся из глаз.


Наконец я вернулась в свою комнату. Скатываюсь в отчаяние. Почему я не заслужила не кашлять, как курильщик, не бегать в туалет? Сунил звонит. По телефону ничего толком не скажешь, телефон тут – бесполезная вещь. Я спрашиваю Сунила, почему он разрешил мне уехать. Теперь я думаю, что это было ошибкой. Может, я что-то не доделала в Варанаси? Почему я не заслуживаю хоть чуточку любви? И сколько же внутри всякой пакости, если все оборачивается так? Горячий душ – он все-таки пошел. Как совершенное чудо, льющаяся на мое тело абсолютно горячая вода. С душем у меня взаимная любовь. Только вода – о, так быстро кончилась! После чего было СТРАШНО холодно. Я начинаю писать дневник и на каком-то слове отключаюсь. Нельзя, надо еще волосы сушить.


Грустная я (голубая комната):
Моя Индия
На холме:
Моя Индия
Чоураста:
Моя Индия Моя Индия
Дарджилингский чай в House of Tea:
Моя Индия Моя Индия
Железная дорога и станция:
Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя ИндияМоя Индия Моя Индия
Ассортимент овощной лавки: Моя Индия
Японская пагода:
Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Японский храм, с пагоды:
Моя Индия Моя Индия
Кафе:
Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #19

Сообщение Pоlin@ » 15 май 2016, 23:14

Игрушечный поезд и зоопарк.


Во сне вдруг возникает какое-то странное ощущение, будто я куда-то падаю. На самом же деле я просто лежу в кровати. Просыпаюсь, глаза все еще красные, воспаленные. Ну почему это не проходит? Вчера я купила в местной аптеке глазные капли, и уже их применила. На упаковке ничего толком не написано, что это за капли, от чего, приходится как-то так ими пользоваться.


В моем гестхаусе подают завтрак. Только завтрак исключительно, кафе-ресторана здесь нет. Но завтрак – это отлично, наконец-то я могу нормально поесть с утра. То есть первый раз за долгое время я ем мою овсяночку с медом, пью чай – все, что так хорошо для меня. И стоимость приемлемая – 90 рупий. Посмотрела крышу гестхауса – с нее открывается неплохой вид. Если не считать того, что горы закрыты облаками.


Вышла я часов в 10, и направилась к станции. Маленький поезд уже стоял там. В нем всего два вагона. Я заглянула в комнату ожидания на вокзале, с историческим интерьером, наверное. Сама комната была опрятной, а вот туалет подкачал – ужасно грязный.


Билет на поезд я купила все на том же сайте Cleartrip. Вообще, сама железная дорога тянется отсюда до NJP, и поезд проходит это расстояние за семь-восемь часов (по крайней мере, так сказано в LP). Понятно, что в плане простого перемещения из точки А в точку В трехчасовая поездка на джипе из NJP в Дарджилинг или обратно выглядит предпочтительней долгого путешествия на поезде. Чтобы же просто прокатиться по узкоколейке, не обязательно ехать так далеко, достаточно проделать часть маршрута. Для туристов придумали специальную поездку из Дарджилинга до ближайшей станции Гум и обратно. Когда я билет покупала, то столкнулась с одной небольшой проблемой: что писать в поле «станция назначения»? Опять Дарджилинг, что ли? Такой вариант система не пропускала. Интернет подсказал (а именно сайт darjeeling-tourism.com – много - больше, чем в LP – информации, на англ.), что вводить нужно DJRZ. Тогда как раз появляется список этих туристических поездов. Следует учитывать, что не всегда состав тянет настоящий паровоз. Кажется, самый ранний, восьмичасовой поезд является дизельным.


Надо сказать, что цена билета была очень даже не маленькая – больше тысячи рупий. Я вообще где-то читала о том, что поездка сама, как это бывает с подобными туристическими вещами, ничего особенного из себя не представляет. Денег много, смысла мало. Но я все же причисляла себя к туристам, и желание поучаствовать во всех предусмотренных стандартной программой аттракционах во мне присутствовало. Так что на билет я раскошелилась. Хотела быть таким туристом-туристом, чтобы в компании европейцев-иностранцев в специальном поезде ехать.


Кстати, билет у меня никто не проверил. Я просто села в свой вагон и все. Поскольку железная дорога узкоколейная, вагон, ясное дело, был маленький. А сидений в нем, видимо, хотели сделать побольше, так что на каждого пассажира места приходилось немного. Даже я со своими габаритами чувствовала, что здесь все впритык. Проход строго на одного. Хотела я было занять самую козырную позицию у открытой двери, чтобы выглядывать наружу, но мне не дали и дверь закрыли. Так и поехали мы, почти как в консервной банке, только что с окном. Свободных мест в вагоне не было, все заполнили туристы.


Почему-то воображение рисовало неясные картины того, как маленький поезд помчит нас по лугам-полям, по зеленым гималайским холмам, а из окна будут видны леса-горы. Не знаю, может, дальнейший маршрут и проходит в подобных ландшафтах, но поездка из Дарджилинга в Гум определенно с прекрасными картинами не имеет ничего общего. Из городских кварталов, обыденных и малоинтересных, мы как будто бы и не выезжали. Отличительная особенность, «фишка» данной железной дороги в том, что она прямо втискивается в окружающую застройку. Поезд может идти вплотную к какому-нибудь дому – разве что прямо на путях ничего не возвели, а рельсы временами бегут по автомобильной трассе.


Интересным объектом на нашем пути оказалась довольно большая гомпа. И еще мы сделали одну предусмотренную в данной поездке остановку, у так называемой Батасии Луп (Batasia Loop). Все пассажиры высыпали из вагонов и облепили поезд, чтобы сфотографироваться с ним. В чем заключается смысл этой Батасии, мне разглядеть так и не удалось. Хотя я и читала об этом предварительно. Вкратце, это инженерное решение, поезд делает петлю, чтобы сбросить (набрать) высоту. Видимо, за проходящим поездом лучше смотреть со стороны, тогда это будет понятней. Я же увидела только облагороженный участок, вроде сквера, с мемориалом. Ну да и в этом месте мы проезжали по маленькому мосточку. Думаю, при наличии интереса сюда стоит приезжать отдельно, да еще так, чтобы застать какой-нибудь поезд.


В паровозной топке горели настоящие угольки. Вообще эта машина требовала к себе непрестанного внимания – рабочий и не отходил от нее. Что-то дымилось, фырчало, булькало, капало – техника из прошлого, в самом деле.
Остановка в Гуме предусматривала посещение небольшого музея. Но мне эта железнодорожная тема как-то не очень интересна, поэтому я заглянула внутрь чисто символически. На улице был объемный, незамысловатый макет массива Канченджанги. Ага, а по-настоящему я ее увижу здесь или нет?


На обратном пути мой вагон оказался полупустой – это очень умные туристы с гидом должно быть пошли осматривать местные гомпы. Я перебралась к окну – до этого мое место было у прохода. Стало намного лучше. Я высунула голову и могла видеть наш состав в движении. К концу поездки на лице осела черная угольная пыль.


Подводя итоги, скажу, что быть в Дарджилинге и не прокатиться на поезде – это, пожалуй, неправильно. Но платить за специальную туристическую поездку больше тысячи рупий тоже совершенно ни к чему. Не стоит оно того абсолютно. Лучше всего купить обычный билет на обычный поезд. И учитывать, что до Гума путь лежит через город. Что там потом – не знаю, может, имеет смысл проехать несколько дальше, или же отважиться на семичасовое путешествие от/до NJP. А на работу старинного паровоза вполне можно посмотреть со стороны, придя на станцию ко времени его отправления.


Что же, я вернулась в центр Даржилинга и пошла на этот раз в ресторан Lunar, также рекомендованный LP. Там можно сесть на втором этаже у окна с видом на главную улицу. Заказала я жаренный рис с паниром. Блюдо на вкус было так себе, то есть рис он и есть рис, ничего особенного. После еды здесь дали мисочку с семенами, вроде аниса, наверное, чтобы, пожевав их, освежить рот.


Я решила, что в гестхаус заходить мне особо не за чем, и отправилась в зоопарк. Взяла такси аж за 180 рупий. Видимо, способность торговаться развита у меня весьма плохо. Ехали мы всего ничего, не больше, чем до Японской пагоды.


Зоопарк Дарджилинга оказался неплохим местом. Во-первых, он расположен в естественном ландшафте. Так что приятно даже просто гулять по дорожкам, среди деревьев и другой растительности. Во-вторых, на территории очень спокойно, посетителей достаточно, но суеты нет. В-третьих, на многих животных можно смотреть без решеток. То есть, например, рельеф местности позволил создать вольеры, которые просто ниже уровня дороги, так что животные не могут оттуда выскочить, зато сверху удобно их разглядывать. Среди обитателей зоопарка есть большой тигр. Вообще, звери показались мне вполне ухоженными. Местной же знаменитостью является красная панда. Она похожа не на большую панду-медведя, а на лисичку. Панда занесена в Красную книгу. Как гласит Википедия, за последние 50 лет популяция этого зверя в Гималайских горах уменьшилась на 40 %. По наблюдениям, панда целых 13 часов в день занята поиском еды, нежных побегов бамбука, которые она предпочитает. Красная панда в зоопарке была очень живой и подвижной, ходила туда-сюда в своем вольере, который максимально походил на природный лес. Здесь же еще находился Гималайский институт альпинизма с музеем, но я туда не пошла, что-то желания не было.


В зоопарке я встретила того иностранца, с которым разговаривала в первый вечер в кафе. Но мы лишь обменялись парой фраз.


При выходе такси я не нашла, так что решила идти назад пешком, из-за экономии средств, к тому же. Досконально дорогу я не помнила, но направление приблизительно знала, и в конце-концов вышла на Чоурасту. Даже не так долго шла, в принципе.


Подумала я сегодня еще поискать Bhutia Busty гомпу. Как раз поворот к ней, по описанию в LP, был у площади. Я пошла по какой-то улице. Это был уже не туристический район Дарджилинга, а район частного сектора, если можно так выразиться. LP в этот раз меня разозлил. Вот нарисовали на карте стрелку, мол, гомпа туда, а дальше все, карта заканчивается. Ничего, что после еще какие-то развилки наблюдаются. Сначала я свернула не туда, но потом все же нашла гомпу. Она была совсем небольшой. Мне ее открыл какой-то дедуля. Внутри были фрески. Еще я в раковину подудела, правда, дедуля разрешил лишь чуть-чуть, а то, сказал, все прибегут, подумаю, что пуджа. Проводятся ли в гомпе церемонии, я так и не поняла.


Обратно я шла уже в сумерках. Иногда меня пугали местные собаки. Но в остальном тут было ничего. Транспорт по таким улицам почти не ходит, воздух свежий.


Несмотря на то что сегодня я много где побывала и много чего увидела, я ощущала, что в Дарджилинге мне скучно. Да, я понимала, что когда-нибудь и это будет приятно вспоминать, я уже вспоминала. И тем не менее…Варанаси стал занозой в моей голове. В Варанаси солнечно, в Дарджилинге облачно. В Варанаси жарко, в Дарджилинге прохладно. Почему же это все так происходит?


В Дарджилинге много по-настоящему красивых женщин. Еще бы, черные длинные волосы, темные подведенные глаза, ярко накрашенные губы, яркая, интересная одежда, смуглая кожа. Красивые черты лица, украшения. Я тут временами чувствую себя чушкой. Удивительно ли, что, когда тут все такие красивые, никто не обращает на тебя внимания. Какое им может быть до меня дело? На самом деле Дарджилинг, кажется, просто очень цивилизованный город. Вот я иду по улице в темноте, и ничего. Ну нет никому до меня дела, спокойно себе иду. Сравнить с Варанаси – совсем другие ощущения там.


В Hasty Tasty было многолюдно, не хотелось толкаться там. Пошла на ужин в другое место – в Kunga’s. Также из LP. Заказала суп с пельменями. Можно сказать, вкусно, только пересолено. Теперь я лучше питаюсь, вот три раза в день нормально поела. Только фрукты не ем.


Еще я захожу в магазин, покупаю мед и печенье. Когда я занята чем-то подобным, разглядываю, выбираю товар, например, я забываюсь, отвлекаюсь от всех своих мыслей. С покупками – по пути еще взяла новую тетрадку для дневника и воду – возвращаюсь к себе. О доме я почти не думаю и не вспоминаю, я не хочу домой. Но при этом я чувствую, как же далеко, нереально далеко нахожусь от дома. Сижу тут совсем одна в своей маленькой комнате на краю Индии, в предгорьях Гималаев. И как я тут оказалась? Со мной никто не разговаривает, никто не замечает меня. Разве что вскользь, как с тем иностранцем. Вроде бы цепляюсь, но как-то обрывается все, никто не задерживается. Я словно невидимка – хорошо это или плохо? Время давит на меня. Если бы не было этих ограничений, можно было бы расслабиться, не быть обязанной, в плане всех моих дел. Тогда я смогла бы чувствовать себя лучше.


Сунил звонит мне, но я не отвечаю. Потому что к чему? Его так легко любить, как магнит. Сунил – огонь, он же сам говорил, что живет на burning ghat. Но не все же могут быть огнем. И кто-то ведь должен ценить то, что в них есть, не знаю, что это, может, воздух. Воздух не ощущаешь, но он всем нужен, и огонь не горит без воздуха. Господи, где же она, та, хоть маленькая, частичка любви, которая должна быть положена каждому? Прискакал бы принц на белом коне и забрал меня отсюда. Ага, как же…


Зал ожидания на железнодорожной станции:
Моя Индия
В поезде:
Моя Индия
Моя Индия Моя Индия
Остановка у Батасии Луп:
Моя Индия
Моя Индия Моя Индия
Гум:
Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Из окна поезда:
Моя Индия
Дарджилинг как он есть:
Моя Индия
Гомпа между Дарджилингом и Гумом:
Моя Индия
Зоопарк:
Моя Индия
Даже на медведя можно смотреть без решетки:
Моя Индия
Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Красная панда:
Моя Индия Моя Индия
Моя Индия
Фотографируются в костюмах напрокат:
Моя Индия Моя Индия
Церковь в Дарджилинге:
Моя Индия Моя Индия
Гомпа:
Моя Индия Моя Индия
Заглядывая в магазин чая:
Моя Индия Моя Индия
Меню: хоть и не совсем хорошо видно, но можно подсчитать, что еда+напиток+налог - 200 рупий и больше.
Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #20

Сообщение ТатьянаВ » 18 май 2016, 23:28

Спасибо, Полина. Очень интересно.
ТатьянаВ
новичок
 
Сообщения: 15
Регистрация: 04.09.2012
Город: Москва
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 1 раз.
Возраст: 67
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #21

Сообщение Arendez » 19 май 2016, 10:50

Хотела дождаться окончания, но не удержалась - Полина, с огромным удовольствием читаю Ваши рассказы, даже слово "отчет" как-то к ним не подходит, продолжайте, пожалуйста, дальше! У Вас определенно литературный талант
Аватара пользователя
Arendez
новичок
 
Сообщения: 8
Регистрация: 23.07.2009
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 0 раз.
Возраст: 49
Страны: 11
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #22

Сообщение Pоlin@ » 19 май 2016, 22:38

Arendez писал(а) 19 май 2016, 10:50:Хотела дождаться окончания, но не удержалась - Полина, с огромным удовольствием читаю Ваши рассказы
ТатьянаВ писал(а) 18 май 2016, 23:28:Спасибо, Полина. Очень интересно.

Спасибо! Так приятно ваше внимание, очень ободряет!
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #23

Сообщение Pоlin@ » 23 май 2016, 22:34

Девушка, которая кашляла/Сопротивление.


Кашляю я просто ужасно. Надеюсь, это не приходится никому слушать. Иначе меня, наверное, убьют, как только я выйду из комнаты. Мне и самой невыносимо все это. Нет слов, как мне надоел этот жуткий кашель и как хочется от него избавиться. Надоело жить на коктейле из антибиотика и лекарств. Когда же все это кончится?


На утро я запланировала поездку в Гум, где находятся три гомпы. В одной из них, как написано в LP, с 5.30 до 7.30 проходит пуджа. Я хотела успеть туда. Но быстро собраться не смогла, вышла не рано. На центральной стоянке такси везти меня в Гум желающих не нашлось. Деньги им не нужны, что ли? Во всяком случаем моим предложением никто не заинтересовался. Это раздражало. Я пошла вниз, к железнодорожной станции. Потом, не найдя такси и там, свернула еще налево, где наконец машину нашла. Водитель, правда, путался в том, сколько же я ему должна. Я говорила, что ждать меня будет не надо.


У Батасии Луп было большое скопление транспорта. Видимо, сюда имеет смысл приехать на экскурсию.
Я говорила водителю, в какую гомпу меня везти. Но он почему-то, когда мы приехали в Гум, завернул в переулок и повез меня в другое место. Меня тут кто-нибудь слышит вообще? Я стала объяснять ему, что еще хочу успеть на церемонию, поэтому сперва и желаю оказаться именно там. Кажется, до него дошло, он даже извинился. Все это было досадно, я и так в лучшем случае успевала только на самый конец.


Сакья Гуру Гомпа (Sakya Guru Gompa) оказалась довольно симпатичной, красочной. Снаружи никого, еле разобралась в комплексе зданий и лестниц, куда идти, чтобы попасть в храм. Внутри и вправду проходила церемония, но похожа она была больше на скучный школьный урок для мальчиков-монахов. Ежедневные утренние чтения, совсем не интересные. Такое вот разочарование. Когда я вышла наружу, какой-то монах указал, куда мне нужно спускаться. Я пошла туда и оказалась у огородов. Пошла в другую сторону и нашла выход.


Теперь водитель доставил меня в ту гомпу, в которую хотел отвезти прежде. Она была меньшего размера. И потом – в еще одну гомпу. Они тут все рядом, можно и пешком обойти. Водитель теперь говорит, что он – мой друг. Мы с ним вроде как договариваемся завтра на Tiger Hill съездить. Я даю ему свой телефон, а он не берет денег. Говорит, что уезжает, и чтобы я обратно ехала на такси.


В последней гомпе я нахожу все то, что мне нужно, а именно туалет и кафе, где пью чай с вафлей. Утром я еще не завтракала, так что проголодалась. Я захожу в храм со статуей Будды. Заходят туда еще и индусы, просят меня их сфотографировать, зачем-то записываются в книге. Когда они наконец уходят, я встаю на колени перед Буддой и прошу дать мне сил. Хоть и без настроения, но все рано. Я вот хотела попасть на церемонию, которой можно проникнуться, но не удалось.


Пешком я иду к железнодорожной станции, куда приезжала на мини-поезде. Такси нигде не видно. Мимо по дороге – это основная трасса, которая связывает Дарджилинг и NJP – идут джипы. Но я что-то не решаюсь их останавливать, да и с пассажирами они в основном. Стою все да стою. В Дарджилинге никто не обращает на тебя внимания, и в этом есть свои минусы. В конце концов я понимаю, что если не предприму что-нибудь, то останусь стоять здесь до скончания времен. Тогда я решаюсь подойти к одному остановившемуся джипу со свободными местами. Так я доезжаю до Дарджилинга всего за 20 рупий. Из джипа я выхожу чуть выше железнодорожной станции – не знаю, куда он дальше поехал – и возвращаюсь в гестаус. Вот, иногда я прилично за такси плачу, а сегодня за 20 рупий в Гум съездила.


В гестхаусе я позавтракала овсянкой. А яиц сегодня не было. Отдала кое-какие свои вещи в стирку. Решила, что мне нужен Интернет. У них два компьютера есть, но соединения сейчас нету. Женщина посоветовала мне пройтись вниз по улице. Я походила туда-сюда и нашла одно маленькое Интернет-кафе, небольшой закуток с компами. А для чего мне это нужно? Может, чтобы посмотреть, как свой билет сдать. Тот, что на самолет отсюда (из Багдогры) в Дели, за день до моего отъезда домой. Не знаю пока. Я же просыпаюсь с мыслями о Варанаси. Сунил опять мне звонил, но я не беру трубку.


Я пока планирую свой трек. В моем гестхаусе висит объявление об услугах частного гида. Наверное, это знак. Я решаю обратиться к нему, пишу смс. Мы созваниваемся, но по телефону я едва могу что-нибудь разобрать. Кое-как мы договорились встретиться на стоянке. Гид просто сказал, что он где-то там. Я так понимаю, что это станция автобусов и джипов на Чоук Базар, обозначенная в LP.


Я как раз собиралась посетить ботанический сад, так что стоянка была на моем пути. В сад я решила идти пешком, чтобы на такси не тратиться. Судя по карте, сад должен был находиться не слишком далеко. В Дарджилинге можно, но не сказать что просто сориентироваться. Улицы идут под наклоном, разбегаются вверх-вниз, так что даже с картой не всегда все до конца ясно.


В этой части города я не была прежде. Стоянка оказалась очень большой. Отсюда, видимо, уходят джипы в Сикким и в других направлениях. С гидом мы еле-еле, но все же нашли друг дуга. Это оказался молодой парень. Он не слишком понравился мне на первый взгляд. Его гонорар – 1000 рупий в день. Впрочем, он обещал экономить мои деньги. Мы договорились, что он завтра придет в гестхаус и мы обо всем договоримся.


Я пошла искать ботанический сад. В одном месте был указатель. Висел он ровно так, что совсем непонятно было, по какой же улице дальше идти. Я пошла, конечно, не туда. Пришлось через некоторое время возвращаться назад. Зато вход в сад был бесплатным, что не могло не радовать. Территория оказалась довольно обширной. Много деревьев и другой зелени. Но ничего сверхъестественного. Сначала я нашла павильон с очень однообразными растениями в горшках. Может, если б они цвели, было бы интересней. Впрочем, тропинка привела меня в другой павильон, как раз с цветами, где было уже поживее, даже мило. Имелся здесь и небольшой живописный водоем. Посетителей в саду почти не было, так, несколько человек. Здесь я хотя бы смогла продышаться, глотнуть свежего воздуха. Только скоро начался дождь, даже с грозой. В Варанаси, когда была гроза с молниями, Сунил говорил (это было после моего спасения из толпы, на башне), что это Шива фотографирует нас. Видимо, теперь Шива добрался сюда и фотографирует меня. Может, Шива говорит: «Вернись в Варанаси!» А я сижу на скамейке и отвечаю: «Что-что? Что мне сделать? Нельзя ли говорить немножко погромче?» Как еще Шива должен общаться со мной? Спуститься на землю, прислать смс? Кажется, куда уж яснее. Он говорит: «Смотри, тебе здесь холодно, ты мерзнешь, ножки у тебя сырые». Но я вот какая упорная, я сопротивляюсь. В конце концов, разве я обязана подчиняться Шиве? Мало ли какие планы у этого любителя травы. Разве я не имею права на собственное мнение, право поступать так, как считаю нужным? Дождь к счастью кончается, выглядывает солнце и вместе с тем становится ветрено. Я иду назад.


В Дарджилинге есть и мечеть также, я прохожу ее по пути. Сам же город выглядит довольно обшарпанным. Кому как, но я бы так его охарактеризовала. И не впечатляющим. Может, для индусов это и вершина цивилизации. На улицах не гадят ни коровы, ни люди. Но для моего восторга этого, конечно, мало.


Теперь я иду в Hasty Tasty, пока там не очень много народа. Сколько я уже в Индии, а самое известное национальное блюдо – тали – так и не попробовала. Надо это срочно исправить. Заказываю. Тали, можно сказать, это расширенная версия дал бата. Тот же рис, только больше всяких добавок, целый коктейль. Я объелась.


Потом я вернулась к себе. Двери нескольких комнат гестхауса, в том числе и моя, выходят на небольшую террасу. Перед закатом становится совсем тихо, небо постельных тонов и те же облака пеленой. На террасе стоит мальчик из лоджа. Я думаю, тетушка – его мама, а девушка – сестра. От этого мальчика исходит что-то такое, что дух захватывает. Он очень спокоен, как бывают спокойны буддисты. Почему он выходит ко мне? Говорит, что его любимый предмет в школе – география. Мы обмениваемся несколькими фразами. Что-то торкает меня в его присутствии. Я иду к себе в комнату, позже сижу в Интернете, в гестхаусе. Вечером же собираюсь на ужин в кафе.


Только вышла, спускаюсь по лестнице вниз, как вдруг появляется какая-то собака и начинает рычать на меня. Я в ступоре, так как собак ужасно боюсь, тем более рычащих. Ну вот, приехали…Потом я все же иду, но в темноте оступаюсь и из кармана у меня что-то падает. Все, думаю я, это конец, ключ от комнаты…Я же закрываю на свой замок… К счастью, выпал жетон. Хотя его тоже жалко. Улетел он куда-то, уже не найти. Раскопают через миллион лет и сделают вывод о наличии межкультурных связей. Мне уже становится страшно. Я и так уже потеряла несколько вещей, не хватало еще потерять… даже не хочу думать, что.


Ну вот, собака пугает меня, поднявшийся ветер хочет продуть меня, а я все сопротивляюсь. Иду в центр. Я тут уже почти все кафе обходила, что на главной улице. В Дарджилинге я что-то все по ним хожу, по тем, что рекомендованы LP. Не ищу каких-то забегаловок. Хотела пойти в свою кондитерскую, но там уже прикрывались. Главное, я стою перед прилавком, жду, пока на меня хоть кто-нибудь внимание обратит. Стою и стою. Потом подходит какой-то индус-клиент, и из его разговора с работниками я понимаю, что все, обслуживания уже нет. И чего я стояла? Ладно, иду в соседнее кафе, Frank Ross, кажется. Там я еще не была. Меню тут так себе – пицца, сэндвичи, все в этом роде. Заказываю пиццу и чай. Пока ела, чай уже совсем остыл. Чтоб вам… Здесь же не жарко, хочется горяченького. Прошу что-нибудь сделать. Чай мне подогревают в микроволновке. Это ж великая ценность, просто так кипяточку никто не плеснет. Еще я переписываюсь со своим другом-таксистом. Он хочет за поездку на холм 600 рупий. Я же не знаю, может это само по себе и не дорого. Но мне что-то 600 рупий за какой-то там холм отдавать не хочется. Да и в 4 часа, чувствую уже, я не встану. Если бы ехать на совместном джипе, может, еще было бы ничего.


Я возвращаюсь к себе. Собака опять пугает меня. Я мечтаю о мире без собак, для меня это было бы великим счастьем. Решаю принять душ, только голову не мыть. Душ – это такое благо. Только катастрофически мало продолжается он. Вот бы поселиться в каком-нибудь дорогом отеле, чтобы иметь возможность хорошенько отмыться. Вытираться мне совсем нечем, полотенца в комнате не просыхают. Остаются только бумажные платочки. Очень холодно. Зато у меня есть молоко с медом. Маленькую упаковку молока я купила сегодня. Вместо подогревания разбавила горячей водой. Сунил звонит, но я не беру трубку.


Когда я ложусь спать, то начинаю кашлять, так сильно, до тошноты. Сколь можно, я же принимаю лекарства! Сунил опять звонит. Звонит и звонит, я уже просто не могу не ответить. Он думает, что я не одна. Как же…Что он может мне сказать – все то же самое, чтоб я приезжала в Варанаси, наслаждалась жизнью. «А потом?» - спрашиваю я. По телефону говорить бессмысленно. Я пишу Сунилу, что мне нужен человек, с которым я могла бы прожить всю жизнь. Хотя в действительности это не совсем так. Мне нужен человек, который по-настоящему любит меня. Сунил не отвечает. Я думала, что, быть может, я просто недостаточно верю. А если бы я была способна верить, то могла бы сейчас находиться там, где возможно мне и нужно находиться по неким неизвестным мне причинам. Но я продолжаю сопротивляться.


Первая гомпа:
Моя Индия Моя Индия Моя Индия
И третья гомпа - никого:
Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Моя Индия
Часовая башня в Дарджилинге:
Моя Индия Моя Индия
Ботанический сад:
Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Улица Дарджилинга:
Моя Индия Моя Индия
Обед - тали:
Моя Индия Моя Индия
И ужин:
Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #24

Сообщение Pоlin@ » 31 май 2016, 23:39

Еще немного Дарджилинга.


Со вчерашним таксистом мы вроде как договорились наутро поехать в Happy Valley. Но он так и не объявился. Я позавтракала кашей и яйцами. Такой завтрак – моя отрада. Хорошее начало дня. Сижу себе, ем ту еду, которую хочу. Приятно. Собралась, спустилась в центр к такси. Опять какая-то нереальная цена, а ехали мы всего ничего, только что загород выехали самую малость. Остановились перед зданием фабрики. То есть Happy Valley – это чайное производство, которое рекомендует посетить LP. Внутри здания девушка продавала чай. Потом она освободилась и провела для меня и еще пары человек маленькую экскурсию. Показала оборудование и рассказала про процесс производства чая. Я поняла лишь частично, на английском все-таки. Почему-то на фабрике ничего не работало и все помещения пустовали. По завершении экскурсии я приобрела зеленый чай в жестяной баночке. Хоть к этому никто и не обязывал, но как же быть в таком месте и не купить. Так вот, эта стограммовая упаковка чая стоила 380 рупий! Немыслимая цена. Кстати, фасуют продукцию вовсе не здесь, а в Калькутте. Потом я поинтересовалась, где же чайные сады, так как собственно их и хотела увидеть. Тогда мне разрешили туда пройти, за здание фабрики. Там действительно росли низенькие чайные кустики, покрывая весь склон. Наконец-то зеленые, залитые солнцем холмы Дарджилинга предстали передо мной. Но ненадолго. Во-первых, это частная, собственность, а во-вторых, меня водитель ждал. Так что часами бродить по тропинкам среди чайных плантаций – это не здесь. Да и сборщиков чая я почему-то не заметила.


Теперь мне пришло в голову, что неплохо было бы посетить еще канатную дорогу (Ropeway). Я попросила водителя отвезти меня туда. Ехали мы опять недолго. С учетом этого сумма, которую я заплатила, была какой-то немыслимой. На дорогу нужно было купить билет – 150 рупий. Снова я, к своей радости, оказалась среди зеленых холмов. Кабинка несла меня над чайными садами. Можно было, наконец, увидеть другую сторону Дарджилинга, природу здешних мест. Только гор что-то видно не было. Вроде и солнечно, а гор нет. Не знаю, может сегодня рано утром и был вид. Но в такое время я обычно сплю или еще собираюсь. Так что столько я была в Дарджилинге, а горы так толком и не увидела. Один раз был какой-то намек, на этом и все. Дымка и облака изо дня в день.


На конечной станции я вылезла из кабинки. Идти тут было особо некуда, но зато можно было поваляться на травке, что я и сделала. Валяться на травке – это по мне. Я, можно сказать, тут нашла то, что и было мне нужно, природу, зелень, свежий воздух, отдых от города. Народ на канатной дороге был, но не так чтобы много. Так что пара-другая человек, фотографировавшихся по соседству, мне не мешала. Через некоторое время я вернулась на станцию и поехала обратно. Поскольку таксист меня не ждал, нужно было искать какой-то транспорт. Я спустилась к большой улице и нашла нечто вроде маршрутки, на которой и добралась в Дарджилинг всего за 10! рупий. Маршрутка остановилась на той большой стоянке джипов, а оттуда я уже пошла пешком. Вот так дешево можно тут перемещаться, только что о таких вещах сразу не узнаешь.


Канатная дорога оставила у меня приятные впечатления. Вообще если брать каждую достопримечательность Дарджилинга в отдельности, то вроде ничего и плохого не скажешь про них. И зоопарк милый, и ботанический сад, и японская пагода. И в целом достопримечательностей в Дарджилинге хватает – вон я сколько дней здесь, а далеко не все еще посетила. Даже до упомянутых в LP центра самопомощи тибетских беженцев и знаменитого Тайгер Хилла не дошло. А ведь есть еще в окрестностях какие-то парки (Rock Garden и Ganga Maya Park), да вроде и еще что-то. И вот все кажется и ничего, но в целом Дарджилинг мне показался весьма скучным, а достопримечательности его – провинциальными. Как бы все славно, только ничего выдающегося. Не из совсем глуши приехали все-таки, чтобы зоопарком восторгаться, допустим. Несколько гомп тоже так себе. Может, для того, кто нигде прежде не был, это и будет интересным, но для меня уже не в новинку. Как и привкус Непала. Конечно, я еще и вообще другого ожидала – найти больше природы, а не обычную городскую пыль. Природа-то здесь есть, только для этого, видать, нужно за городом селиться, в каком-нибудь резорте. Как, например, советует LP: «Проведите день в семье сборщиков чая». Останавливаясь же в центре города, получаешь только сам город, и ничего больше. Так что для меня удивительно, что в LP, во всяком случае, в моем издании, Дарджилинг в топ-20 поставлен на 4-ое место, сразу после Тадж-Махала, Керальских заводей и Варанаси. Может, конечно, это условный список. Но Тадж-Махал-то впереди. Не знаю, что позволило Дарджилингу занять такое высокое место. Разве что личный интерес авторов. Я бы сказала, что туда вряд ли стоит специально ехать. Если только по пути дальше, в Сикким. Или с какой-то определенной целью. Или совсем от нечего делать. А так лучше всего будет оставить Дарджилинг индийским туристам, у которых он в основном и пользуется популярностью.


Вернувшись в центр, я пошла в свою кондитерскую. Заказала там сэндвич. Сижу-сижу, а его все не несут. Оказалось, меня не поняли. Вот, официанты не замечают меня. Здесь прямо никто не замечает.


Нужно было вернуться в гестхаус, так как гид обещал скоро прийти. Я торопилась, а он задержался, правда. Потом пришел с девушкой, которую представил как свою жену. Она тоже собиралась пойти с нами. Гид набросал мне маршрут на шесть дней. Завтра мы должны был начаться с поездки на джипе.


Теперь мне нужно было собираться. Я провела в Дарджилинге несколько дней, во-первых, конечно, изучая город. И готовясь к треку – нужно было время, чтоб самочувствие стало получше. Да и сам трек организовать. Пора было переходить к новой главе.


Одежда, которую я отдавала в стирку, была уже готова. Заплатила я 230 рупий. Расходуются деньги. Зато буду вытираться свежим полотенцем.


Вечером я опять пошла в центр. Купила в аптеке леденцы от кашля – не знаю, помогут ли они. Надоело принимать все эти лекарства и надоело, что кашель так и не думает проходить. Свою болезнь я обозвала Варанасским стафилококком. Очень хочу быть здоровой, но не получается.


Около Чоурасты услышала русскую речь. На одной улочке, где фрукты продают, вроде рыночной. Эти люди по крайней мере улыбались. Они в свое маленькое путешествие уместили Непал, и теперь вот приехали сюда, чтобы отправиться в Сикким. Вообще в Дарджилинге есть иностранцы, но не много. А вот индийских туристов хватает.


Ужинать я пошла в Lunar. Я же говорю, уже чуть не все на главной улице обходила, захожу на второй круг. В этом ресторане мне в прошлый раз один милый официант улыбался. Хоть кто-то замечает меня. Поэтому я снова иду к нему. Заказываю цветную капусту с горошком. Они все испортили своими специями. Все-таки индийская еда отвратительна. По крайней мере, этот стиль. Цветная капуста – она же сама по себе чрезвычайно нежная, а во что они ее превратили? Ресторан был почти пустой, так, пара человек кроме меня.


Варанаси так и не выходит у меня из головы. Конечно, это выглядит как желание избежать неизвестности и вернуться к чему-то знакомому. Пока я не знаю, что же буду делать дальше.


Чайная фабрика:
Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Канатная дорога: Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Ресторан: Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #25

Сообщение Pоlin@ » 07 июн 2016, 23:53

Отправляемся в трек.


Утром я вначале собиралась, потом посидела за компьютером и пошла в свою кондитерскую. Съела там пирожное и купила одну булочку с сосиской в дорогу. Почти все свои вещи на время трека я оставляла в гестхаусе. Сперва мне вроде как ничего не говорили про деньги, но потом сказали, что хранение сумки будет стоить 20 рупий в день. Теперь у меня не будет портера, как прежде, в Непале. Впрочем, в шестидневном треке можно обойтись малым количеством вещей. Я сложила все необходимое в небольшой рюкзак. Мне предстояло нести его самой.


Что касается гестхауса (Long Island), в котором я проживала во время своего пребывания в Дарджилинге, я могу сказать, что он был не таким уж плохим. Из плюсов можно назвать действительно горячий собственный душ. Из минусов – продолжительность этого душа. Бойлер совсем маленький, так что горячей воды хватало на считанные минуты. Также существенным недостатком моей комнаты было то, что в нее почти не попадало солнце. Из-за этого внутри было прохладно и сыровато. Сама обстановка тоже не была выдающейся. При этом расположение гестхауса было скорее хорошим. До главной улицы со стоянкой такси можно спуститься минут за пять. Подниматься вверх – чуть дольше. Гестхаус стоит так, что непосредственно под окнами машины не ездят. Даже создается ощущение, что ты вдали от городской суеты. С крыши открывается неплохой вид. Кормят завтраком, что для меня весьма ценно. В общем, стоила бы моя комната рупий на 100-150 дешевле, ее можно было бы считать находкой. Поскольку же я платила 450, я не была вполне довольна. Кстати, я как-то при случае заглянула в соседние с моей комнаты на первом этаже, и обстановка в них мне понравилась больше. Хотя, возможно, это соответствовало принципу «хорошо там, где нас нет».


Позже за мной зашла подруга моего гида, или жена, как он ее представил. Впрочем, молодой возраст этой парочки вызывал у меня сомнения в том, что они женаты прямо по-настоящему. Девушку звали Ванишей. Я взяла рюкзак, и мы пошли на стоянку джипов. Ваниша повела меня немного другим путем, там, где я еще не ходила раньше, по улице, где было нечто вроде рынка. Там, думаю, можно было бы повыбирать недорогую одежду и обувь. По моим впечатлениям, в Дарджилинге в этом смысле возможности есть. Но прямо тогда мне нечего не надо было. На стоянке, когда мы оказались там, Ваниша нашла нужный нам джип, который ждал пассажиров. Мы еще сходили в туалет, который был поблизости, но скрывался в переулке, так, что сама бы я, допустим, не заметила, где же он есть. Туалет был платным, что совершенно не мешало ему при этом быть еще и неприлично грязным. Ваниша, как оказалось, курит, и пришла сюда именно за этим. На улице, по ее словам, курить ей было нельзя.


Наш джип набился по полной. Я сидела впереди с еще тремя людьми, один из которых был водитель. Ваниша сидела сзади. Мы поехали. Гид вскоре присоединился к нам, водитель подобрал его где-то по пути.


Смотреть в окно мне было лень. Ничего особенного там, кажется, не было. Я прикрыла глаза и отдыхала. Спустя какое-то время мы остановились на пыльной базарной улице какого-то городишки. Все вылезли из машины. Гид с Ванишей отправились есть, но мне тут никуда не хотелось. К тому же у меня была своя булочка. Я перекусила ей. Народ снова собрался в джип, и мы продолжили путь. Думаю, мы ехали часа три, может, четыре. Надо сказать, что по плану гида мы совершали трек в направлении, обратном обычному. И меня не огорчало, что этот более длительный из двух переезд пришелся на первый, а не на последний день. Лучше уж было пережить его и оставить позади.


Интересно, что вначале гид сказал мне, будто бы проезд в джипе стоит 300 рупий. Но я потом переспросила это у другого пассажира и водителя. Они ответили, что стоимость 160. Столько я, естественно, потом и заплатила, сама. Гид же утверждал, будто бы стоимость была другая, поскольку мы ехали каким-то другим путем, вот и оказалась она меньше. Верилось в это с трудом. Больше походило на то, что гид говорил не совсем правду.


В конце нашего пути мы оказались в каком-то ничем не примечательном месте. Это был Римбик, думаю. Там сразу нужно было отметиться в домике, где записали данные моего паспорта. Уже темнело, был вечер. Мы зашагали по дороге, которая все еще продолжалась здесь. Дорога, как мне кажется, вообще портит горы. Ваниша с гидом взяли очень быстрый темп, так что мне нелегко было поспевать за ними. Сумерки сменялись темнотой, в то время как мы еще не достигли места нашей ночевки. Но в этот первый день нам не нужно было идти долго. Скоро мы уже были в местном лодже.


Тут меня ждала парочка сюрпризов. Первым было то, что за комнату с меня попросили 500! рупий. Естественно, от такого у меня глаза на лоб полезли. Ведь комната была без удобств, просто коробка с кроватью. В то время как в Дарджилинге я платила 450 рупий за комнату с ванной, здесь с меня хотели почти то же непонятно за что. Конечно, я запротестовала. В результате цена удивительным образом сразу упала до 200. Вторым же сюрпризом было то, что здесь вообще не было меню. Я никак не хотела понимать этого. Мне просто сказали, что ужин из дал бата будет стоить 200 рупий, завтрак – 100. Мы сидели в темном дворике и спорили. Гид доказывал, что это здесь везде так, что это нормальные цены. Но мне все это было не по душе.


Так как выбора у меня особого не было, я заняла свою комнату и пошла ужинать. Лодж был очень небольшим, и столовая его была также маленькой и похожей на дешевую придорожную забегаловку. Хуже всего было то, что сегодня здесь остановились какие-то индусы, завершившие свой трек. По этому поводу они устроили дебош с музыкой, орали и вопили до самой ночи. Я уже была у себя и хотела уснуть, только шум снаружи не давал мне это сделать. Зато когда индусы выключили свою музыку, я включила им свою, с телефона. На полную его, пусть и небольшую, громкость. А что, пусть послушают, может, у меня тоже вечеринка. И когда я часа в четыре утра проснулась, у меня было большое искушение повторить этот номер. Но это было бы уже слишком. Только один разок по стенке я долбанула все же.

Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #26

Сообщение Pоlin@ » 13 июл 2016, 22:46

Первый день.


Утром я довольно быстро собираю свои вещи – а что, их у меня теперь немного. Гид же завтракает позже меня, в общем, задерживает выход. Наконец мы все-таки отправляемся в дорогу. Что-то я не в восторге – ни от окружающей местности, ни от своего состояния. С самого начала наш путь идет непрерывно вверх, подъем весьма крутой. Во всяком случае, мне он дается нелегко. Солнце светит, и все тело покрывается потом. Виды не кажутся мне живописными. К счастью, потом становится немного лучше. Мы идем через огородики, где растут бобы, цветы и всякая зелень. Спустя некоторое время останавливаемся на обед в одном домишке. О меню тут опять речь не идет, его нет в принципе. Девушка из этого домика вообще покидает нас, оставив в нашем распоряжении кухню. Я говорю, что хотела бы жареной картошки, и Ваниша готовит мне ее на дровяной печке. У нее получается картофель фри, вкусный. Я еще ем два обнаруженных здесь помидора, не совсем спелых, к сожалению. За эту еду я должна заплатить 150 рупий. Ваниша же с гидом между тем начинают уминать уже готовый рис с мясом. Хотела бы я знать, сколько они за него заплатили? Ладно хоть и мне рис предложили тоже, а то картошкой я не совсем наелась.


После обеда дорога пошла через лес. Приятный, красивый, надо сказать. «Почему мы никогда не останавливаемся? – думала я. – Ведь смысл трека – наслаждаться отдыхом в таких вот местах». С этими мыслями я взяла и уселась возле тропы. Гид же в это время ушел вперед. Интересно, а когда же он заметит, что его драгоценный турист больше не бежит сзади, хотела бы я знать? Может, со мной приключилось что, когда же можно будет рассчитывать на его помощь? В общем, выяснилось, что не так скоро. Конечно, когда я, просидев сколько-то времени, встала и собралась идти дальше, гид уже звал меня издалека. Ваниша сказала, что мы должны идти быстро, чтобы успеть. Я, в свою очередь, спросила, почему же мы тогда просто не вышли раньше. Было очень нелогично начать путь тогда, когда солнце находилось уже довольно высоко, вместо того чтобы совершать подъем в утренней прохладе.


Пройдя лес, мы миновали нечто вроде маленькой деревни, а вскоре добрались и до еще одной. Это и было место нашей ночевки, так что никуда мы не опаздывали. Деревня представляла собой разбросанные на склоне дома, некоторые из которых предназначались для размещения туристов. Гид привел меня в один такой дом. Какая-то девушка пошла показывать мне комнату. «И сколько?» - спрашиваю ее я. Девушка смотрит на меня и выдает: «1000 рупий». Не могу передать, на сколь я была злая. Вчера с меня, значит, 500 за комнату хотели, а сегодня уже тысячу. За обыкновенную коробку, какие бывают в лоджах. Хоть бы постеснялись, так нет, без зазрения совести предложат картошку по цене бриллиантов. И гид тоже – неужели нельзя оградить меня от этого? Вообще-то, насколько я помню, он обещал экономить мои деньги. Я была крайне зла, развернулась на месте и потопала к выходу. Я даже не видела, что тут можно бы было обсуждать. Направилась к еще одному лоджу, наводить мосты там. К сожалению, тетушка оттуда по-английски понимала плохо. Впрочем, мне показалось, что я уже с ней приближаюсь к какой-то более менее приемлемой цене. Но тут появился мой гид, и стал говорить, что я не так ее поняла, цена здесь будет другая. Я стала еще злее – чего он, собственно, за мной ходит, с какой целью? Я опять развернулась и пошла искать дальше.


Идти мне, строго говоря, было особенно уже некуда, лоджей тут, по моим наблюдениям, было не то чтобы много. Я забралась на самый верх, к одному домику, который и был моей последней надеждой. Домик выглядел скорее жилым, а не туристическим, так что надежда моя была слабой. И на душе у меня было весьма грустно. К счастью, рядом с домиком был молодой мужчина, говорящий по-английски. Я запросилась к ним переночевать, и меня пустили. Хотя я все еще сомневалась в своем успехе. Ведь они разрешали мне остановиться у них с ужином и завтраком за 350 рупий.


Я спустилась вниз, чтобы поговорить со своим гидом. Он во второй уже раз (первый касался цены поездки из Дарджилинга) выкрутился, сказав, что мне, якобы, просто предлагали выбор: сначала показали эту комнату за 1000 рупий, а так здесь есть и за 200. Не знаю, на сколько это могло быть правдой. Я, конечно, на комнату взглянула лишь мельком, но что-то мне не показалось, чтобы ее обстановка намекала на такую цену. В общем, я сообщила гиду, что если мы собираемся продолжать трек, то я не желаю больше слышать ничего подобного. Гид, в с вою очередь, начал петь, что он здесь и сам за комнату и за еду платит столько же, во что, конечно, было трудно поверить. Ведь его доход составлял 1000 рупий в день, и с чего бы это мне полагать, что он мог таскаться здесь со мной исключительно из любви к искусству. Вдобавок гид обкакал мой домик, сказав, что там и по-английски не говорят, и еда плохая. Первое, по крайней мере, точно не соответствовало действительности, так как молодой мужчина вполне мог со мной разговаривать и понимать меня.


Я вернулась в свой приют и еще раз уточнила цену проживания. Мне подтвердили, что это все те же 350 рупий. Домик принявшей меня семьи располагался на самом верху. Так что от него был еще и прекрасный вид на деревню внизу и окружавшие ее леса. А спать мне предстояло в буддистской комнате, то есть в комнате с небольшим домашним алтарем. Я, когда увидела такую обстановку, была просто в восторге. Кроме мужчины, в домике была девушка, может, его жена, и еще малыш, лет двух. За ужином появилась еще и пожилая женщина. На дровяной печке девушка готовила всем еду, время от времени подбрасывая в огонь кукурузные кочерыжки. Все это напомнило мне Непал. Сначала мне дали грибной суп из пакета. Не то чтобы я очень его хотела, но поела, он был согревающе-горячим. Малыша тоже стали кормить супом, от которого он весьма энергично отказывался. Должно быть, ребенок был сторонником натуральной пищи. Потом меня вкусно накормили дал батом, в общем, ужин вышел что надо. И мне было хорошо в компании этих людей, хотя я и была просто наблюдателем, а они – сами по себе. Возможно, они даже думали, что это за странная девочка приткнулась к ним? Но я была довольна, даже допуская это.


Мой кашель стал меньше, но до конца пока не прошел. Ночью в комнате было нежарко. Телефон почти разрядился, да и сигнал здесь был весьма слабый. Я написала Сунилу, но он не ответил.


Место первой ночевки:
Моя Индия Моя Индия
Домик неизвестного цветовода:
Моя Индия Моя Индия
Идем огородами:
Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Гид на обеде:
Моя Индия
Тропа облагорожена как нельзя лучше:
Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Место второй ночевки:
Моя Индия
Интерьер домика:
Моя Индия Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #27

Сообщение Pоlin@ » 20 июл 2016, 00:37

Ужасное место Phalut.


За ночь я вроде выспалась. И мой завтрак был прекрасен – мне подали жареную картошку, пресные лепешки и целых две чашки чаю. Я радовалась. Только договоренность с моим гидом (или гадом?) портила момент. Я должна была быть готова к восьми и уже опаздывала. Ох уж эти гиды, даже поесть нормально не дадут. В этой деревне мне надо было заплатить 200 рупий, вроде как за вход в парк, что я и сделала.


Потом мои завернули в еще один имеющийся здесь лодж, а я осталась на улице, и мне дали молочный чай. Местный чумазенький мальчик попросил у меня что-то, и я угостила его печеньем. Он почему-то не торопился его есть, а вертел и крутил упаковку. У мальчика была такая же чумазенькая сестренка. Я фотографировала цветущие деревья. Весна все-таки. Еще сегодня я видела шары из травы на ножках, совсем как в известной передаче. Это несли огромные связки нарезанных веток, еду для животных. Вообще, эти места, эта деревня в предгорьях великих Гималаев, кажутся мне очень чистыми. Как хотела бы я впитать их природную чистоту, их такую же светлую и сильную энергию…


Путь опять начинался с подъема. Я заметила, что очень выматываюсь. Иду всего лишь по холмам, а так тяжело мне это дается. Я же не где-нибудь на пяти тысячах там, а шагаю с трудом. Думаю, частично это из-за рюкзака. Он хоть и небольшой, но на меня ощутимо давит. Возможно, частично еще и из-за того, что я только что переболела, да еще и не выздоровела до конца. Да и физически я не сильно готовилась к треку.


Сегодня сразу нас окружил лес. Он был прекрасен. Столько зеленого цвета, деревья, мох, листья, цветы. Не знаю, как описать все это, но лес был красив. Я все пыталась сосредоточиться на дыхании, надышаться свежим и кристально чистым воздухом, которого лишает меня город на протяжении большей части жизни. К сожалению, в голове у меня крутились в основном негативные мысли. Про гида и прочие. Гид и Ваниша шли быстрее меня. Ваниша потом подошла ко мне и сказала, что я тоже должна идти не так медленно. «Ага, как же! - подумала я. – Хрен тебе, иду, как могу!» Интересно, где это написано, что турист должен идти быстро? Я тут не за тем, чтобы гнать.


Мы останавливаемся, чтобы перекусить. Я вижу, как облака, словно дым, плывут на нас. Мои рассказывают, что тут есть дикий як. Поэтому-то мы и должны идти вместе. Я думаю, не может ли як съесть моего гида? А что, это бы была уважительная причина его отсутствия. Як съел, я не при чем, попробовал бы кто прикопаться. Да, тут иногда есть развилки, но мне кажется, что это только шорткаты, и все они ведут в одном направлении. Иногда гид все-таки ждет меня. На этом треке не очень много туристов, но время от времени они попадаются. В основном индусы, хотя и европейцев я заметила. Почти все идут нам навстречу.


Варанаси не покидает моих мыслей. Кажется, я знаю, о чем я там не додумала. Наверное, о том моменте, когда моя нынешняя жизнь прервется, и я останусь одна. Но я имею права об этом не думать, я не хочу об этом думать.


Облаков становится все больше, они наступают на нас. Вдали уже только контуры деревьев выступают над ними. Хоть у меня нет идеи фикс, я думаю, что неплохо бы было хоть раз увидеть Канченджангу. Я подозреваю, что горы спрашивают меня, почему я не пришла к ним раньше.


Потом, на остановке, Ваниша дает мне печенье. Оно улыбается мне своим рисунком. Я вспоминаю, что в Дарджилинге мне улыбалась подставка для салфеток. Интересно, зачем это они меня печеньем угощают, подлизываются, что ли? Як так и не съел гида. Я шла, как вдруг он (гид) вышел из кустов и показал мне фото яка. По его рассказу, этого яка хозяин выпустил гулять в лесу. Як на вольном выпасе вырастет большим, сильным, вкусным, совершенно органическим, так сказать, и хозяин его съест. Что-то отвратительное нельзя было не почувствовать, представив этот порядок событий.


Лес был хорош. Я вспомнила красную панду из зоопарка, и подумала, что неплохо быть этой пандой, бегать в таком чистом лесу, крутить хвостом и поедать нежные ростки бамбука. Какое-то насекомое село на мой рюкзак, а потом взлетело. Жук понесся над Гималаями. Таким жуком быть тоже неплохо, наверное. В конце пути мы проходили армейский лагерь, Гид говорил, что я должна была показать там паспорт. Но это лагерь словно вымер. Полчища облаков все летели и летели, так что все приобретало призрачный и минорный вид. Даже домики, к которым мы вышли, были скрыты до того момента, когда мы совсем приблизились к ним.


Гид говорит, что в этом месте (Phalut, 3600 м, между прочим) есть только два лоджа. Это, собственно говоря, не деревня, а именно два дома. Гид предлагает мне договариваться самой. Я иду в первый дом. В нем только большие комнаты, на 4 кровати, например, и цену мне озвучивают в 550 рупий. Что же, я решаю спросить во втором домике. Начинаю изводить хозяина. Это моя месть, ответ на их цены. Я очень, очень много раз прошу объяснить, почему за такую простую комнату я должна столько платить, и почему еда такая дорогая, ведь я не поглощаю картошку и рис килограммами. Хозяин начинает рассказывать, как далеко и тяжело нести продукты с рынка, а я, в свою очередь, ною про то, что из одной маленькой горсточки риса выходит целая тарелка, так в чем, собственно, проблема? Я уж решила, что подостаю его своим нытьем. И можете ли вы поверить, что в результате всего этого хозяин предлагал мне остаться у него за 1000 рупий (еда плюс кровать), и никак не соглашался за 600? Сам отправил меня спросить в другом доме. Я и пошла назад. Не нужны ему деньги, так и пусть катиться куда подальше.


Гид, кстати, хоть вначале и сказал мне спрашивать самой, отчего-то ходил везде следом. Это меня раздражало донельзя. В другом доме, куда я вернулась, я также поныла немного. Почему, мол, комната такая дорогая, мне и не нужна она целиком, занимаю всего кровать, почему рис такой дорогой? Тут мне сказали, что это цены от правительства. «Но меню-то у вас нет, - возразила я, - как я могу проверить?» В результате мне разрешили переночевать с ужином и завтраком за 600 рупий. Гид и Ваниша остались здесь тоже, чем порядком разозлили меня.
Кстати, на ту пору я была единственным туристом в этом Phalut, по крайней мере, других себе подобных я не заметила. Тут уже стало очень холодно, так что я надела куртку, и шапку, и леггинсы под штаны. Не зря несла. На улице ничего хорошего не было, и я пошла в кухню. Сначала сидела на стуле, но потом перебралась ближе к печке, так как даже чуть поодаль от нее уже было холодно. В том доме, который я оставила, были симпатичные собачки, жаль, что я не успела их разглядеть. Здесь же были две кошки, и они тоже грелись у печки. Я писала дневник. Гид даже не удосужился поинтересоваться, не надо ли мне что-нибудь. И вообще никто здесь мне даже водички не предложил, ни то что чая. Гид, вроде, или хозяева сами говорили, мол, здесь очень тяжело жить. Я могла наблюдать, как эти люди работают, не покладая рук, в поте лица. Сейчас, например, все были основательно заняты сиденьем у печки и разговорами.


Может, если бы я не побывала до этого в Непале и не имела потому возможностей для сравнения, я бы и воспринимала это по-другому. Но, к счастью, в Непале мне побывать довелось дважды. Поэтому сравнивать мне было с чем. И теперь я не могла не вспоминать Непал как землю обетованную. Где в сто раз замечательней все организованно. Например, меня в высшей степени устраивало оплачивать все по меню, зная, сколько и за что, и главное, за кого я плачу. Вдобавок, меню было достаточно разнообразным, и можно было получать даже всякие вкусности, вроде яблочных пирогов и блинчиков с медом. То, что здесь меню отсутствовало, просто выводило меня из себя. Хотела бы я знать, что получают те туристы, которые платят агентству чуть не 2000 рупий за день трека? Неужели их приводят в эти же грязные домики и так же кормят одним дал батом? И как они на это реагируют, интересно? Я вспоминала, что в Непале столовые лоджей обычно в большей или меньшей степени уютны, и к тому же отапливаются, если это необходимо. Здесь же столовая выглядела удручающе, в ней ничего и не было кроме стола и страшных разномастных стульев. И нас посадили есть в этот кошмарный холод, на котором еда остывала моментально. Комната моя тоже была еще та. В ней было несколько кроватей, и размер ее был такой, что надышать там было невозможно, даже коллективными усилиями всех возможных постояльцев. Я же занимала ее одна – Ваниша с гидом пошли в соседнюю. На окнах вместо занавесок болтались какие-то грязные куски ткани. Когда я легла спать, мне было еще ничего. Но скоро я проснулась от холода. Хотя я была в куртке и в спальнике – тонком, конечно, толстый остался дома, и укрыта одеялом к тому же, я замерзала. Пришлось встать, одеться еще теплее и взять дополнительное одеяло. Ночью мне снилось что-то неприятное про Россию, соотносившееся с мои нежеланием возвращаться домой.


Приютившие меня люди: Моя Индия
Моя буддистская комната:
Моя Индия
Завтрак туриста: Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #28

Сообщение Mila K » 20 июл 2016, 23:27

Как же красиво Вы пишете!
Такое ощущение, что сама там побывала...
Продолжайте, пожалуйста - очень интересно!!!
Аватара пользователя
Mila K
полноправный участник
 
Сообщения: 208
Регистрация: 12.01.2010
Город: Москва
Благодарил (а): 29 раз.
Поблагодарили: 28 раз.
Возраст: 49
Страны: 45
Отчеты: 2
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #29

Сообщение Pоlin@ » 21 июл 2016, 00:43

Спасибо! Стараюсь продолжать, только свободного времени маловато
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #30

Сообщение Pоlin@ » 27 июл 2016, 23:03

Еще один день трека.


Спала я довольно долго, а когда проснулась, очень не хотела вылезать из нагретого спальника. Небо с самого утра было облачным, так что опять никакого вида. Не знаю, может, если встать совсем на рассвете, удалось бы хоть что-нибудь разглядеть. Но я как-то не могла этого сделать.


Кухня еще пустовала, и лишь немного позже местные вылезли и взялись за работу, то есть расселись у печки. Мне сварили миску овсянки и налили два чая. Мои же ели рис, вчерашний, должно быть, пожаренный с лучком и томатом. Мне даже не предложили. Я прикинула, что с таким завтраком скоро оголодаю и сегодняшних километров не одолею. Вынужденно обнаглев, я пошла и взяла в «магазине» лоджа, там, где у них были печенье, вода и другие подобные вещи, доширак и сказала, что мне еще и это. Лапшу залили горячей, но уже поостывшей водой, так что она даже не до конца размягчилась. Заплатила я 600 рупий, и хотя доширак не входил в тот перечень еды, о котором мы вчера договаривались, я не стала давать больше. Никто мне ничего не сказал. В этом лодже не было даже нормального крана для умывания, а только вода в какой-то грязной канистре.


За Phalut виды сильно изменились. Леса больше не было, шли мы теперь по холмам, поросшим травой да низеньким кустарником. Попадались тут какие-то торчащие остовы деревьев, с которыми я даже не знаю, что и случилось. Не выдержали они, наверное, жизни такой. И никакого вида, никакого.


После этой ночи, да еще со вчерашнего дня, у меня опять начало побаливать горло, или даже не горло, а скорее шея. Ваниша же стала хлюпать носом, что меня даже радовало. Она ведь шла с нами ради своего удовольствия, вот пусть и получает его. Если б я и хотела, я не смогла бы полюбить этих двоих. Денежный вопрос изначально расставил нас по разным сторонам. Гид все время шел далеко впереди меня. Я думала, что, с одной стороны, это и неплохо, гид, который не следует по пятам и не трется беспрестанно рядом. О таком только многие и мечтают, может, и меня даже это вполне устраивает. Но, с другой стороны, он явно выполнял меньшую часть, даже очень небольшой процент всей своей работы. В конце концов, он не пытался сделать свое общество интересным. Я даже наверное бы хотела, чтобы он что-нибудь рассказал мне об этих местах, обратил мое внимание на какие-нибудь интересные моменты в окружающей природе, которые я, возможно, упускаю, но всего этого я была лишена.


Первый раз мы сделали остановку в небольшом домике. Я шла, как вдруг мне навстречу выбежала небольшая черно-белая, как и вся жизнь, собачка. Я даже можно сказать не испугалась ее, так как она не прыгала и не лаяла на меня. Потом я поняла, что собачка вела меня в домик, где уже сидели Ваниша и гид. В домике мне дали два чая за 40 рупий. Мои снова угощали меня печеньем, не иначе подлизывались.


Сегодня еще задувал и ветер. Ветер и солнце – моя так нелюбимая погода. Я прошу ветер хотя бы разогнать облака, чтобы иметь возможность увидеть горы. Без этого мое пребывание здесь почти теряет смысл.


Места, по которым мы идем, это ячьи пастбища. И мы встречаем целые группы мохнатых яков, даже наблюдаем, как один из них забавно бежит. Туристы же нам почти не попадались, как и люди вообще.


Весь наш путь размечен столбиками, извещающими о пройденных километрах. Где-то на середине нужно было преодолеть приличный подъем. Я опять еле иду, с трудом тащу себя наверх. Слишком нелегко мне это дается. В домике же мне опять было сказано, что я должна идти быстрее. Как же, я и так-то иду еле-еле. Мои идут быстро и потом отдыхают, ожидая меня, а я догоняю их и иду дальше, не отдыхая уже.


Со временем облаков прибавляется, а потом мы вообще оказываемся в сплошном тумане. Когда гид уходит далеко вперед, Ваниша одна ждет меня, и я вижу в молоке ее ярко-зеленую курточку. Ваниша худенькая, вытянутая, с тоненькими ногами. Она ассоциировалась у меня с какой-то фанаткой рок-группы, из-за картинки на ее рюкзаке. Ваниша иногда, еще в начале нашего путешествия, брала инициативу, обращалась ко мне, сообщала что-нибудь. Так как гид вовсе не баловал меня своим вниманием, этими коротким разговорами она превзошла его.


Еще одной нашей остановкой был военный лагерь. Мне нужно было показать там паспорт. На кухне нас еще и чаем с молоком угостили. Бесплатно – это просто мое любимое слово. У военных было молоко в таких огромных консервных банках Nestle. Может, это даже было что-то вроде сгущенки. Хорошая вещь, наверное. Кстати, по крайней мере, от этого лагеря я видела признаки автомобильной дороги.


Гид сказал мне, что в Sandakphu, куда мы сегодня направляемся, все очень дорого, и что мы остановимся немного в другом месте, в каком-то тенте (палатке). Когда мы, проделав весь наш путь в облаках, пришли туда, все местные почему-то погрузились в машину и уехали, оставив стоящий здесь сарай закрытым. Странная картина. Я пошла в кухню, где уже были гид и Ваниша. Они сказали мне платить 600 рупий. «Опять? – возразила я. – Может 500?» Но хозяйка покачала головой. Меня это порядком разозлило. Сказала бы хоть 550. Гид сообщил, что они вчера по 700 рупий платили, на что я ответила, что ни разу не видела, как он что-нибудь платил вообще. Гид пообещал, что завтра я увижу. Но я уже собралась покинуть это место. Меня все это настолько выводило из себя, что я даже подумывала вообще ничего не есть, пусть сами кушают свой дал бат за такую цену. В конечном итоге, от однодневного голода люди не умирают.


Гид заявил, что он остается здесь, а я могу идти в Sandakphu одна. Сказал мне отметить там паспорт. И я потопала в густой белый туман. Теперь по-настоящему одиночный трекер, первый раз в жизни, по-моему. По следам от шин, по изредка встречающимся здесь стрелкам. Вот что значит платить деньги вперед. А что, зачем турист теперь нужен? Надо сказать, Sandakphu был очень близко. Домики скоро показались из тумана. Тут и мой гид подскочил, озаботился все-таки судьбой туриста. Или, по крайне мере, необходимостью отметиться на посту.


В Sandakphu оказалось несколько лоджей, есть даже прилично выглядящие, с вывеской. Я спрашиваю в одном из них, но у них, вроде как, есть только трехместные комнату за 1000 рупий. Мне это, ясное дело, не подходит, и тогда девушка отводит меня в другой лодж, где тоже что-то не клеится, а потом в третий, где мне еле-еле удается договориться на проживание с ужином и завтраком за те же 600 рупий. Комната здесь не такая уж плохая, в ней даже есть свет, которого не было в Phalut. И мне кажется, что я неплохо устроилась, во всяком случае, при равной цене лучше уж спать на кровати, чем в какой-то палатке. И это опять не благодаря гиду, а вопреки.


Снова было не жарко, в комнате аж слышно завывание ветра. Я занавесила окно одеялом со второй кровати, чтобы не дуло. Пошла на кухню, где тепло. Постояла там, постояла, а присесть мне так и не предложили. Такое гостеприимство, вот. Пришлось уйти в холодную комнату, где я занялась дневником. После ужина я еще водички попросила в термос. Попросила горячей, что я, зря что ли английский учила. Пробую – вода еле теплая. «Что же это такое, - думаю я, - чтоб вы пили такую воду, когда у вас горло едва не болит, мне же нужно горячее питье!» Возвратилась на кухню, а там закрыто. Стучу. Говорю, дайте горячей водички, пока турист не умер. Со второй попытки дали, горячей почти. Да, сравнивая с Непалом – небо и земля.


Теперь я получила представление о том, как стоит организовывать этот трек. Лучше, конечно, договариваться в агентстве на «все включено». Но договариваться надо не в общих чертах, а в мельчайших подробностях. По каждому дню – где будет остановка, в какой комнате – так как они есть разные, где-то и с туалетом, например. Чем будут кормить на завтрак, на обед, на ужин. Прямо по каждому дню конкретно. А то ведь могут сказать, что кормить будут, и выдать доширак – а что, еда, как ни крути. Обсудив все в деталях, можно хотя бы понять, готовы ли вы за это платить и сколько. Хотя агентства все равно работают по предоплате, так что даже в случае неисполнения обещаний что с них можно взять?


Таки красивые занавески в Phalut:
Моя Индия
А снаружи лодж выглядит не так плохо:
Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Ваниша и гид у печки:
Моя Индия
Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #31

Сообщение Pоlin@ » 12 авг 2016, 00:47

Все те же облака.


Утром я проснулась опять не сказать чтобы совсем рано. Рассвело уже давно. Так что когда я выглянула наружу, никакого вида не было. Может, хоть что-нибудь было видно раньше, а может и нет. В лодже кроме меня была группа индусов, насколько я помню, не европейцев, во всяком случае. Они зашевелились еще прежде меня. Тетушка с кухни тоже вылезла. Я потом пришла к ней. Сегодня она была чуть более добрая, предложила мне сесть, сказала, что мой завтрак уже готов. Я съела овсянку и выпила чашку чая, да еще в термос мне водички налили. Вдобавок я купила три конфеты по 10 рупий. Конечно, я немного опоздала и вышла позже назначенного времени, но что поделаешь, если еда зависит от других людей.


Я пришла к армейскому посту, но гида там не было, а был молодой индус, который лезвием соскребал краску со своего ружья. Индус мне улыбался, но по-английски говорить не мог. Неужели для армии его хоть минимально не обучили? Все же он сказал что-то вроде «гид восемь часов», из чего следовало, что гид придет попозже. И я как-то смогла договориться с ним, что он зарядит мой телефон. Но тут появились гид с Ванишей. Я говорю, давайте подождем, а они – нет. Тогда я пошла в лодж за сумкой, а они зачем-то пошли за мной, прямиком в кухню. Вот что им там надо, хотела бы я знать? Что у них за цели? Я подумала, что они еще сейчас чайку там выпьют, хотя, может, дело и не только в этом, а мне, видите ли, не дали десяти минут на зарядку. Я тогда побежала к своему новому другу. «Заряжай!» - говорю. Он притащил откуда-то пучок проводов с какими-то зажимами, подсоединил там что-то в какую-то электрическую коробку, и таким образом мой телефон стал заряжаться. Я слышала, как гид звал меня, но мне было все равно.


Между тем в просвете облаков на горизонте на какие-то секунды появились очертания белых гор. Момент спустя облака, находившиеся в движении, сомкнулись снова. Такое было еще и в другой стороне, немногим ранее. На какие-то секунды, очень далеко. Вот такой это трек. Это в Непале горы были даны щедро, да на расстоянии вытянутой руки, а здесь выпрашиваешь мисочку дал бата, да капельку на самом горизонте гор, которая бы хоть как-то оправдывала здесь твое пребывание. Мой телефон немного зарядился, но индийского сигнала здесь не было, а международный кое-как пробивался.


Я пошла по тропе вперед. Вскоре я увидела Ванишу. Она сказала, что гид помчался на мои поиски, что они, мол, тут уже ума не могли приложить, куда я подевалась. И почему я вот так исчезаю. В общем, гид прибежал, раздраженный, естественно. Они были недовольны моим поведением. Мы почему-то вернулись в лодж. Гид заявил, что мы не пойдем туда, куда были должны, а пойдем в другое место, потому что я опоздала. Понятно, его разозлила эта беготня. Я же была даже довольна, ничего, пусть отрабатывает свои деньги. Не преминул гид изобразить, как я медленно иду. Заметно было, что он выходит из себя. Но я же не знала, в какое место они хотят меня завести, вдруг оно хуже того, первого, в которое мы изначально собирались. Поэтому я стала настаивать на том, что мы свой план менять не будем. И хоть они меня пугали долгой и трудной дорогой, я все равно не отступала.


Первоначально меня берут под конвой – гид идет впереди, а Ваниша – сзади. Чтобы я не сбежала. Стараюсь идти быстрее, раз уж, по словам гида, сегодня предстоит длинный путь. Хотя даже вниз спускаться мне быстро не удается, я осторожничаю, чтобы не упасть. Вообще, мы идем по дороге для джипов, хоть и по плохонькой, но дороге. Встречаются и шорткаты в виде лестниц в лесу.


Сегодня нам частенько попадаются придорожные забегаловки. Первый раз мы остановились в сарайчике, где я выпила чай и купила батончик. Местечко называлось Kalopokhari. Смысл его названия стал мне понятен, когда, миновав дома, я увидела небольшое озеро. Оно не представляло из себя совершенно ничего особенного, даже, можно сказать, имело невзрачный вид, но было увешано флажками.


Быстро облаков становится все больше, и скоро мы идем уже в белом тумане. Все тонет в нем, совершенно ничего не видно. Идем по полке, с одной стороны – стена крутого склона, с другой – море тумана. Ваниша хлюпает носом, наверное, она больна, но идет бодрее меня. Гид один скачет без всяких проблем. Спустя некоторое время мы останавливаемся на обед в очередном придорожном домишке. Я заказываю доширак, а мои – один доширак на двоих и омлет. В это же время на улице присели отдохнуть какие-то иностранные туристы. Я только хотела с ними поговорить, обменяться впечатлениями, как гид позвал меня есть. Сегодня мы еще встречали туристов, в основном индусов. На посту в который раз записали мой паспорт. Этот трек наверняка бьет все рекорды по числу этих паспортных проверок. Я порылась в толстой тетради и таки нашла пару русских имен, за несколько страниц до меня.


Позже мы опять зашли в забегаловку, где я заказала чай. Гид же достал траву, стал растирать в руке. Я тогда была уже готова, так что вышла и потихоньку пошла в тумане одна. Если Сунилу, например, я прощала курение травы, то в других людях, например, в гиде, меня это каким-то образом если не раздражало, то, по крайней мере, не радовало.


Сегодня мы покинули территорию Национального парка. На его границе имелся плакат с изображениями всех тех животных, что мы в нем не увидели – красная панда, медведь, кошка-леопард и т.д.


Скоро мы уже оказались в Тумлинге, где и должны были переночевать сегодня. Не знаю, почему меня пугали сложностями, дорога была не дольше и не сложнее, чем прежде. Вместе с гидом я пошла в один лодж. Можно было бы предположить, что, поскольку я уже более чем ясно да и не однажды высказала свою позицию по поводу здешних цен, гид наконец оградит меня от всяких взятых с потолка цифр. Однако же, зря я надеялась, так как в который раз мне с ходу сказали про 1000 рупий. Не сомневаясь и секунды, я просто развернулась и ушла. Гид вскоре вышел и прокричал мне вслед, чтобы я назвала свою цену. «Я вижу, что тут опять проблемы с доставкой?» - сказала я. Мы стояли прямо на дороге. Как, впрочем, и на всем этом треке, за небольшим исключением, когда мы оказывались от дороги максимум в дне пути. Но это не мешало оправдывать какие-то нелепые цены мнимой удаленностью от цивилизации.


Я решила попытать свое счастье в другом лодже по соседству. Там мне пришлось торговаться с колоритной тетушкой. Я смогла договориться на 600 рупий, столько же я платила уже дважды. «А сколько чашек воды ты хочешь?» - спрашивала меня тетушка. И от этого мне было смешно. А она не понимала, почему я так реагирую.


Надо сказать, я получила чудесную комнату, даже с туалетом и раковиной. Розетка тоже была, но пока не работала. Я подъела свое печенье, а что оставалось делать, когда здесь еще еду выдадут?


Наконец в завершении моего трека мне повезло оказаться в отличном лодже. Он единственный был таким, какими бывают лоджи в Непале. С прекрасной теплой столовой, в которой был камин. С той же приятной атмосферой. Не удивительно, что в таком месте было много туристов. Правда, местных, из Индии. Так что я познакомилась с одним индусом, который был здесь в составе группы. Мы общались с ним вечером. Довольно высокий, приятный молодой человек из Калькутты. Работает кем-то вроде инженера, что-то связанное с компьютерами, я и не разобрала точно. Гида же своего я вообще потеряла. Уж и не знала, где он есть и что нам предстоит завтра. Но потом он все же пришел и сообщил мне дальнейшие планы.


Наступило время ужина, который окончательно убедил меня в том, что лодж просто великолепен. Нам подали и дал бат, и картошку, и даже курицу, и – можете себе представить – еще и десерт! Нам – это мне и еще паре туристов из Чехии, нас как бы объединили в отношении еды. Пара состояла из девушки, которая была волонтером, занималась с детьми в Индии, а сейчас была в отпуске и отправилась в путешествие с другом. Они сказали, что тоже платят гиду 1000 рупий. Так что сегодня мне было с кем поговорить, хоть все это не более чем мимолетные знакомства, ни о чем. Индуса я вообще понимала через слово. В своей комнате я зарядила телефон, но сигнала не было.


С тех самых пор как я приехала в Дарджилинг, я все время думала о том, что же я буду делать дальше, после трека. Варанаси и Сунил занимали мои мысли. Но я и сама не знала, к какому решению приду в конце концов. Не знала настолько, что мне и самой было интересно, где же окажусь в итоге. А как думаете вы?


Минимализм столовой в Sandakphu:
Моя Индия
Мой армейский друг:
Моя Индия
Все, что я увидела:
Моя Индия Моя Индия
Sandakphu:
Моя Индия
Придорожная романтика:
Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Kalopokhari:
Моя Индия
Цветы в тумане:
Моя Индия
Цветок не рвала, а нашла:
Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #32

Сообщение Pоlin@ » 16 авг 2016, 23:45

Возвращение.


Утром я проснулась довольно рано, еще до шести, наверное. В лодже уже началось какое-то движение. Я оделась и вылезла на улицу. Тумлинг, можно было предположить, являлся неплохой обзорной точкой. Но в очередной раз мне не суждено было ничего увидеть. На пригорке возле лоджей собрались люди. Оттуда открывался неплохой вид на окрестности, было даже солнечно, но на горизонте, там, где, наверное, была тонкая линия снежных пиков, стояли облака. Они были плотными и не собирались рассеиваться. Я вернулась к себе.


Завтрак мне пока не предлагали, так что я собирала вещи и потом просто слонялась в ожидании. Позже появилась та пара, с которой я вчера ужинала. Они попросили завтрак, и я заодно с ними тоже. Еда опять привела меня в восторг – нам дали овсянку, и картошку, и изумительно вкусные, сладкие рогалики, о которых я не могла и мечтать! Я бы их только и ела! В других местах за те же деньги я получала в разы меньше, здесь же у меня было чувство, что мне дают даже больше того, за что я заплатила. Этот лодж был единственно приятным на всем треке, во всяком случае, на моем пути. Если кому-то будет суждено оказаться в Дарджилинге с достаточным количеством свободного времени и желанием выбраться куда-то чуть ближе к горам, я бы могла порекомендовать даже просто съездить в Тумлинг и остановиться в этом ложе.


Что касается самого трека, то он, на мой взгляд, не блещет ни в одном из отношений. Обязательное сопровождение гида влечет существенные расходы. Между тем, трек проходит на малой высоте, частично по автомобильной дороге, так что в такое время, когда даже снега нет, он напоминает обычную прогулку. Гида могли бы с легкостью заменить хорошая разметка троп, парочка-другая указателей и карта. Но нет, здесь турист должен обеспечивать гидам занятость, будь те толковые или бестолковые – все равно. Может, для группы из нескольких человек это и необременительно, но для одного как-то накладно. Об отсутствии меню я уже много писала. Меня это совсем не радует. Горы далеко, и за несколько дней я их не разу и не увидела. А ведь март считается не таким уж плохим временем для данного трека. Хотя кому-то может и повезти. Полагаю, осенью вероятность хорошей погоды выше. И, конечно, поскольку я уже была в Непале, в самом сердце гор, здесь я не увидела ничего нового и ничего большего. Это касается и аутентичности. Только те, кто в подобных местах никогда не был, возможно, и найдут здесь что-нибудь интересное. В общем, лучше всего будет предоставить индусам возможность самим наслаждаться этим треком с его условиями и организацией. Отправиться туда по большому счету можно только от нечего делать. Поискав основательно, можно, конечно, найти пару условных плюсов. Например, малая продолжительность трека с учетом того, что многие люди сейчас ограничены во времени. Акклиматизироваться не нужно. Но в остальном ничего привлекательного.


Утром я не видела того индуса, с которым познакомилась вчера, поэтому решила, что он уже отбыл со своей группой. Но вдруг он появился внезапно, позвал меня и вручил большую шоколадку и малюсенький букетик из сорванных цветочков. Это чрезвычайно тронуло меня. Просто какой-то луч света в темном царстве! Я обняла индуса, мне было очень приятно, и я была благодарна ему за этот поступок. Мы сфотографировались вместе, а потом, как водится, другие индусы захотели сфотографироваться со мной тоже, хотя я и не знала, зачем им фото с такой чушкой.


Гид уже ждал меня. Вышли мы опять чуть позже запланированного времени. Путь наш лежал вниз, преимущественно рядом с дорогой или по ней. Пару раз мимо проезжали джипы, но они не мешали. Встречались в этих краях небольшие буддийский ступы и маниволы. Обходя дорогу, мы шли по милым зеленым полянкам. Спускаться было несложно. Навстречу нам попадались группы туристов-индусов, которым приходилось сложнее. Данные моего паспорта в сто первый раз переписывали. В одном месте мы остановились выпить чаю. Удивительно, но там было полно божьих коровок. Они сидели на дороге буквально на каждом шагу, и я надеялась, что ни одну из них не раздавила случайно. Сегодня вокруг было много цветущих деревьев, рододендронов и магнолий (во всяком случае, то, что не рододендрон, для меня было магнолией). Конечно, усыпанные цветами растения были красивы. Еще раз мы остановились в домике, где я купила чипсы. До Mane Bhanjang оставалось всего ничего.


В конце спуск был довольно крутым. Дорога петляла, мы шли по лестницам, проложенным через лес, сокращая путь. Честно говоря, эта последняя часть показалась мне не особенно привлекательной. Ладно, мы-то спускались, а вот ползти вверх в противоположном направлении было, наверное, печально. Больше имело смысл ехать здесь на джипе.


Mane Bhanjang стало видно внизу. Мы зашли в этот небольшой городок, ничем не примечательный. Гид с Ванишей пошли есть, я же была не особенно голодна, да и не хотела ничего покупать в местной забегаловке. Зато гид показал мне птичку, сидящую над входом, и ее гнездо, что было прямо внутри, в зале. Вот, сама я таких вещей не замечаю, у меня ведь голова все время забита всякими мыслями. Жаль, что гид раньше ни на что не обращал так мое внимание, и что-то я таким образом упустила, возможно.


Втроем мы сели в джип, но больше пассажиров не было. Я посмотрела, какие фотографии сделал гид, а Ваниша посмотрела мои. Мы разговаривали и при этом за несколько дней, проведенных вместе, так и не стали друзьями. Они, понятное дело, хотели бы туриста, который не задумываясь будет платить по 1000 рупий за комнату, а со мной им не повезло. В джип так никто и не подсел. Тогда мы поехали втроем, я заплатила 50 рупий. Еще не в Дарджилинг собственно. Гид сказал, что мы можем поехать только с пересадкой. Так что очень скоро мы вылезли в каком-то местечке, на улице, и сразу забрались в другой джип. Отправились быстро. Джип был набит до отказа, наши места были сзади. Гид и Ваниша сидели напротив меня, и рядом с ними втиснулся, не знаю, каким образом, еще человек. Рядом со мной был только один пассажир, и места уже совсем не было. Я снова обрадовалась, что более длительный из двух переездов был уже позади, до начала трека. Сейчас же Дарджилинг был менее чем в часе от нас. Но и эту поездку я пережила с трудом, так как не приняла свою драмину. Понадеялась, что ехать недолго, и я ничего не почувствую. Но к концу поездки меня ужасно укачало, и это было мучительно.


Опять стало туманно, и даже накрапывал дождь. На подъезде к Дарджилингу мы ехали очень медленно, движение было плотным. В какой-то момент я уже знала, что я буду делать дальше. Хотя, кажется, я бы не хотела делать ничего, совершенно ничего, как это было уже в Варанаси.


Мы с Ванишей вышли на станции джипов, гид же поехал куда-то дальше. Ваниша показала мне направление движения, и мы с ней формально попрощались. После нескольких дней, проведенных вдали от цивилизации, я опять оказалась на городских улицах Дарджилинга. Я шла, прижимаясь к краю, рядом с потоком транспорта, в сопровождении гудков. Дарджилинг был каким-то неузнаваемым. Наконец я вышла к знакомой заправке, что была неподалеку от железнодорожной станции. Кажется, я должна была свернуть вверх раньше. Но отсюда я уже знала путь. Я вообще-то думала не возвращаться в свой прежний гестхаус, а поискать что-нибудь другое. Но ноги уже знали дорогу в Long Island, и я все-таки пошла туда.


Поднимаясь вверх, с одним небольшим рюкзаком за плечами, я чувствовала себя такой свободной. Ох, если бы у меня был один этот рюкзак, я бы порхала легко, словно бабочка! Гораздо свободней! Мне позже пришло в голову, сколько же всего теперь есть в мире, как даже самая маленькая песчинка обрастает массой, будто снежный ком, и самое маленькое понятие углубляется до информационного колодца. А в действительности, нужно ли человеку погрязать во всем этом? Не будет ли ему достаточно буквально пары самых простых вещей?


Когда я пришла в гестхаус, то оказалось, что с комнатами там какая-то проблема. В общем, то ли они у них были заняты, то ли не было подходящей. Для меня это было даже и неплохо, ведь теперь я уж точно не была обязана останавливаться у них. Я пошла искать другое жилье. Многие места в этом районе выглядели неважно, и от них вряд ли можно было ждать чего-нибудь хорошего. Мне же теперь хотелось чуть большего комфорта, чем прежде. Так что я даже зашла в один шикарный на вид отель, где уж почти наверняка должен был быть неограниченный по времени горячий душ. Но мне сказали, что комната там стоит что-то около 7000 рупий, так что я, как нищенка, была вынуждена удалиться.


Потом я зашла еще в другой отель, и там вроде бы было неплохо, но когда я спросила про душ, оказалось, что сейчас он не работает ввиду отключения электричества. Что-то не получалось у меня найти жилье очень быстро. А пора было уже и заселиться куда-нибудь. Повезло мне в отеле Broadway, который располагается прямо в шаге от часовой башни и стоянки такси, даже и подниматься никуда не надо. Там я сняла комнату за 700 рупий. В ванной был такой же бойлер, как и в моем гестхаусе, разве что большего размера. Но я уже смирилась с тем, что на лучшее здесь надеяться не приходится. Я только уточнила, что мне обязательно нужно, чтобы душ работал сегодня. Не обошлось, конечно, и без подвоха. Под окном моей комнаты бешено тарахтел генератор. Я спросила, не будет ли он работать и ночью, и меня заверили, что нет.


Конечно, комната за 700 рупий отличалась от моей прежней, за 450. Она симпатичней выглядела, была обшита деревом, в ней были шкаф, столик, кресло, зеркало, даже телевизор был, который ни к чему не нужен.


Пока я жилье искала, накрапывал дождь. А когда я в отеле договаривалась, начался настоящий ливень с градом. Погода в Дарджилинге опять была еще той. Я с утра толком не ела, так что пошла в отельный ресторан и заказала там овощное рагу. Кухня отеля, как и он сам, были рассчитаны на индусов, так что рагу оказалось только что съедобным, но никак не вкусным. Оно представляло из себя куски вареных овощей, плохо очищенной морковки, например.


Я теперь приняла решение вернуться в Варанаси. Уже много дней я понятия не имела, что же буду делать, но в результате выбрала такой вариант. Первоначально-то я планировала поехать в Сикким, и даже сейчас я представляла, как смогу поселиться в каком-нибудь монастыре, ходить на обед по расписанию и гладить кошку. Возможно, этого я тоже хотела. Но я думала и о том, что кошку я смогу гладить тогда, когда уже не буду так молода, а сейчас можно заняться другими вещами. И потом, я открывала LP и читала: «Столица Сиккима – это в основном функционально расположенные бетонные коробки». А оказаться в еще одном Дарджилинге мне хотелось меньше всего.


Я только хотела позвонить Сунилу и удостовериться, что он все еще желает моего возвращения. Но тут оказалось, что моя индийская сим перестала работать! Она просто никак не воспринималась телефоном! Я уже включала-выключала телефон, достала сим и переставила ее на место другой карты, но результата не было. Это было очень некстати. Единственное, что пришло мне в голову, это пойти в Интернет-кафе и попросить помощи там.


Я отправилась в тот закуток с компьютерами, где уже была прежде. По пути я зашла еще в магазин, где продавали телефоны, и попросила помощи там. Мне сказали идти в офис Водафона. В Интернет-кафе посоветовали то же самое, и сообщили, что этот офис где-то у Чоурасты. Хорошо хоть, что он вообще в Дарджилинге был, этот офис, а то что если бы не было? Я вернулась на Чоурасту и стала размышлять, куда же идти дальше. Решила спросить у лучших друзей туриста за границей – у полицейских. А то тут и непонятно, у кого спрашивать, может, здесь все туристы, как и я. Полицейские что-то мне подсказали, но не совсем ясно. Я пошла искать дальше. Тут ко мне подошел некто с зонтиком, быть может, представитель небес, а может, и наоборот, отвел меня прямиком в офис и удалился. В офисе сотрудник взял мою сим, вставил ее в свой телефон, произвел какие-то манипуляции и она заработала. Я так и не поняла, что же с ней было. Вот так можно и без связи остаться, если сим перестает работать без всяких видимых причин. А офиса Водафона может ведь и не оказаться поблизости.


Я сразу связалась с Сунилом. Он сказал, что много раз звонил мне, но мой телефон не работал. Впрочем, каких-либо уведомлений о пропущенных вызовах мне не поступало, но, с другой стороны, такие уведомления могли и не предполагаться. Теперь мне нужен был Интернет. Я набрела на одно место, в доме недалеко от часовой башни. Но мне сказали, что электричества нет, предложили прийти попозже. Что же, видимо, пришло время забрать свою сумку из гестхауса. Но прежде я зашла в кондитерскую, что была тут же, и полакомилась какой-то индийской сладостью с масала-чаем. Чай был пряным, с выраженным вкусом специй.


Потом я пошла за сумкой и не без труда дотащила ее до своей новой комнаты. В отеле никто, даже видя, как я корячусь, не пришел мне на помощь. Не то чтобы я жаловалась, но просто не совсем обычно, что никто не помог, хотя бы в расчете на чаевые.


Следующей задачей было уже найти Интернет непременно. Я вернулась в дом у башни, но там было закрыто. А они ведь приглашали меня зайти попозже. Возможно, электричество так и не дали, и они завершили работу. Дарджилинг после непогоды был обесточен. Уже наступил вечер, улицы погрузились во тьму, в лавках зажгли свечи. Все-таки, не лучшим образом обстоят дела в Индии: Дарджилинг – немаленький город, а электричество так ненадежно.


Сунил, очевидно, сомневался в моих способностях и говорил, чтоб я шла за билетом в агентство. Я решила, что, может, так будет и лучше. Я снова вернулась на Чоурасту – сколько кругов я уже сегодня здесь навернула? Пошла по той улице, на которой было мое Интернет-кафе. Там же были и агентства, предлагающие как экскурсии по достопримечательностям, треки, так и билеты на поезда и джипы. Заглянув в одно из них, я услышала, что электричества нет, а значит, они не работают – не могут. В другом агентстве Интернет вроде как был, но когда там узнали, что я хочу завтра уехать в Варанаси, ответили, что не считают это возможным. Что же, никто мне не помог, и оставалось только помочь себе самой. К счастью, мое Интернет-кафе работало несмотря на всеобщее обесточивание. На том же сайте Cleartrip я купила себе билет. Хотя у меня было не так много времени и я не могла досконально изучить все возможные варианты, я все же покопалась в них и нашла, что тот же поезд, на котором я приехала из Варанаси, лучше всего также доставит меня обратно. Этот поезд (№12435) идет быстрее, чем многие другие. Только вот снова мне пришлось купить билет на более длинный отрезок пути, в сущности, до самого Дели. Только до Варанаси билетов не было. Естественно, и денег пришлось заплатить больше. Когда я попросила распечатать билет, мне ответили, что принтер не работает из-за отсутствия света. Чуть позже свет вроде бы дали, но выяснилось, что с моего компьютера распечатать нельзя, надо с другого. Все это меня уже слегка злило. Начиная с неработающего телефона, это был просто какой-то забег с препятствиями. Интересно, если Шива хоть сколько-нибудь хотел, чтоб я вернулась в его город, почему, как только я решила это сделать, проблемы стали возникать одна за другой?


Я шла назад по улице, Дарджилингский прохладный ветер обдувал меня, но не смущал. С приобретением билета я приобрела и сомнения в правильности своего выбора, но что сделано, то сделано.


В треке я поняла смысл всех здешних кафе. А смысл был в том, чтобы скучать по ним и мечтать снова оказаться там. Так я мечтала опять съесть сэндвич с курицей в своей любимой кондитерской. Но было уже слишком поздно, и она была закрыта. Я вернулась в отель и заказала там картошку. Это снова была индийская еда в худшем смысле этого слова, то есть в картошку специй насыпали столько, что проглотить ее уже было почти невозможно. Но раз уж я ее заказала, пришлось есть, тем более что до завтра других возможностей перекусить не предвиделось. Я, как могла, счищала подливу, только это мало помогало. Хотела бы я увидеть, как индус возьмет и все это преспокойно съест.


В своей комнате я приняла душ, далеко не такой долгий, как мне бы хотелось. Это тоже меня злило – что за условия, сами не моются, и другим не дают? Подумав о том, что мне еще нужно сделать, я заключила, что на сон сегодня особенно рассчитывать не стоит. А зачем, собственно? Меня окружала целая куча вещей, которые нужно было упаковать, подготовиться к поездке. Я хотела привести в порядок хоть малую часть своего тела, так что отпарила ступни в ведре и позаботилась хотя бы о них. А как на счет всего прочего, каким образом позаботиться об остальном? Полотенца мокрые, посушить их негде. Я уже начинаю путаться в своих вещах, хотя ничего совсем лишнего у меня вроде как нет. Просто есть вещи на тепло и на холод, а это не так уж и мало в совокупности. Я еще писала дневник, кипятила себе чай. Под утро получилось лечь подремать на пару часов, наверное. Еще и согреться не могла, одеяла были тонкими.


Мой любимый лодж: Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Цветочек не рвала, а нашла: Моя Индия
Завтрак туриста:
Моя Индия
Ваниша и гид: Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Mane Bhanjang: Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Птичка и ее гнездо: Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Мясная лавка в Дарджилинге: Моя Индия
Моя комната: Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #33

Сообщение вечный отпускник » 17 авг 2016, 07:40

Прекрасный отчет!
Продолжайте пожалуйста.
Чтобы найти алмаз, не всегда обязательно копать шахту. Иногда достаточно внимательно посмотреть вокруг©
вечный отпускник
почетный путешественник
 
Сообщения: 3807
Регистрация: 13.07.2011
Город: Крым
Благодарил (а): 186 раз.
Поблагодарили: 198 раз.
Возраст: 72
Отчеты: 3
Пол: Мужской

Re: Моя Индия

Сообщение: #34

Сообщение Kukla123 » 17 авг 2016, 12:18

Замечательный отчет. И от фотографий нечасто получаю такое удовольствие.
Аватара пользователя
Kukla123
абсолютный путешественник
 
Сообщения: 8021
Регистрация: 27.09.2008
Город: Москва
Благодарил (а): 388 раз.
Поблагодарили: 732 раз.
Возраст: 96
Страны: 28
Отчеты: 2
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #35

Сообщение Pоlin@ » 24 авг 2016, 01:08

вечный отпускник писал(а) 17 авг 2016, 07:40:Прекрасный отчет!
Продолжайте пожалуйста.
Kukla123 писал(а) 17 авг 2016, 12:18:Замечательный отчет. И от фотографий нечасто получаю такое удовольствие.
Спасибо за внимание и теплые слова! Мои фотографии, конечно, просты и сделаны одним из самых дешевых фотоаппаратов, так что они в основном иллюстрируют текст, для наглядности. Сейчас очень много профессиональных фото, сделанных соответствующих техникой, художественно обработанных. Они красивы, безусловно, но мне приходит в голову, что иногда такие фото превосходят действительность и человеческое видение в реальной жизни, в то время как на простых фотографиях все так, как оно и есть, ни больше ни меньше. Скажу сразу, что многие фото из Варанаси сделаны Сунилом.



Настроение Холи.


Символически отдохнув, я встала, чтобы завершить свои сборы. Вчера на стоянке такси я спросила, нужно ли договариваться о поездке заранее, и мне ответили, что такой необходимости нет. Так что сегодня я просто пошла на стоянку, хотя пока и без вещей. Оказалось, конечно, что джипы уходят оттуда по мере заполнения, и пока я была единственным пассажиром. Такое положение дел было немного волнительным. Естественно, мне сказали, что если я за всю машину заплачу, то можно хоть сейчас ехать, но я от такого предложения отказалась.


Заказав себе место, я вернулась в отель – удачно, что он был в паре шагов от стоянки. Теперь я забрала сумку и опять с трудом стащила ее вниз сама, так как помощь здесь никто не предлагал. К счастью, в джип уже стали подсаживаться другие люди, и вскоре он заполнился. А то я уже не могла не переживать. Вышла-то я заблаговременно, но излишние задержки меня не радовали.


На этот раз я приняла свою волшебную таблетку заранее, что являлось залогом легкой поездки. Вначале мы ехали довольно медленно из-за плотного движения. Дорога была узкой, а машин на ней было полно. Это порядком раздражало. Вторую половину пути, скорее, даже большую, мы преодолели более быстро. Джип уже шел свободно. С предгорий мы спустились на равнину. Вокруг уже была другая Индия. Стало снова по-летнему жарко, светило солнце.
Многие пассажиры вышли чуть раньше, я же ехала до самого конца, до железнодорожной станции NJP, где я уже была прежде, десятью днями ранее. Воздух был разогретым, но я не стала снимать свою теплую кофту, ведь в поезде должен был быть кондиционер.


Я ухватила свои вещи и потопала прямиком к вокзалу. Оглядев его, информационного табло я не заметила. Это было досадно, и в очередной раз я почувствовал раздражение. Все-таки для такой немаленькой станции могли бы и сделать табло, пожалуй. Непонятно было, к какой же платформе подойдет поезд. Оставалось подняться на переход над рельсами и ждать там, как это делали другие люди. По громкой связи должны были сделать объявление. Время прибытия поезда приближалось, но, похоже, он задерживался. Об этом объявили. Очевидно было, что остальные стоящие поблизости того же поезда ждут, так что в случае чего я могла ориентироваться на них. А то слушать объявления на английском языке, да еще в шуме от проходящих поездов и многочисленных людских голосов – это занятие еще то. Поэтому я не представляю, каково это – ждать поезда на вокзале часами, без всякой нормальной информации, беспрерывно слушая эти объявления и не имея возможности никуда отойти надолго. А ведь я читала, что поезда могут задерживаться серьезно. Хорошо, что мой поезд опоздал незначительно. Я спустилась на нужную платформу и села в свой вагон.


На этот раз я приобрела билет во второй класс, который соответствует российскому плацкарту. Моя полка оказалась верхней, не боковой. Я сразу залезла туда и так и оставалась там всю дорогу. Места внизу были заняты парнями непальской наружности. Они там лежали, внимания на меня не обращали, так что и я их почти не замечала. Одно место, по-моему, так и оставалось свободным, и это при том, что сайт мне не давал купить билет только до Варанаси. Остальные пассажиров вагона также не привлекли моего внимания.


За следующие полсуток дороги индийский поезд стал моим любимым местом. Во-первых, в нем на совершенно законных основаниях можно было ничего, совсем ничего не делать. Во-вторых, как и в первую мою поездку, мне регулярно приносили еду, стоимость которой была уже включена в стоимость билета. Здесь не допускали, чтоб пассажир хоть сколько-нибудь долго оставался голодным, и не пропускали не одного приема пищи. Вся еда была съедобной и даже вполне вкусной, и доставлялась прямо в руки. Один лишь суп в маленьком стаканчике оказался ужасным, его даже и пробовать не стоит, уж поверьте. Но все остальное я поедала с аппетитом. Даже мороженное съела, не смогла отказаться, хоть и не была уверена, что горлу это пойдет на пользу.


Так на верхней полке, застеленной вагонным бельем, я провела целый день, а потом наступил вечер, сменившийся ночью. За остановками здесь приходилось следить самостоятельно. Поезд должен был прибыть в Варанаси пол второго, и к этому времени я собралась, осмотрела свое отражение в туалетном зеркале и вытащила свои вещи в тамбур. Надо сказать, Сунил сделал все четко и не подвел меня. Едва ступив на освещенную электричеством платформу, я сразу же увидела его. И это был мой индийский парень, к которому я приехала. Одетый теперь в безумный зеленого! цвета комплект из рубашки и штанов, в шляпе, с обросшим, как и прежде, лицом. Раньше Сунил одевался более привычным образом. Это было вроде того, как сначала есть более менее обыкновенные национальные блюда, слегка специфического вкуса или состава, а потом увидеть в тарелке какую-нибудь лягушку. Но это ведь был тот же Сунил, быть с которым я сама стремилась. Если бы меня не встречали, я бы не отважилась прибыть в Варанаси среди ночи.


Мои вещи теперь несли. Мы оказались на стоянке тук-туков, и кое-какое движение было здесь даже сейчас. Я заметила, что одна ладонь у Сунила забинтована. Вот, стоило только оставить его одного! По словам Сунила, это был результат какого-то выяснения отношений, и он то ли в стену кулаком попал, то ли еще что. Преимуществом ночного города были свободные улицы, проехавшись по которым, мы вышли из тук-тука у начала лабиринта. Уехав из Варанаси вскоре после Махашиваратри, я вернулась туда аккурат в канун другого большого праздника – Холи. Какие-то люди почти под конец нашего пути обсыпали меня пудрой. Что же, это была Индия. Немного жаль было, что кофту, одетую на мне, я как раз отдавала в стирку в Дарджилинге, и с утра она была совершенно чистой.


С сожалением я увидела, что оказались мы у любимой ночлежки Сунила. Хотя можно ли было ожидать, что он приведет меня куда-то еще? Сунил притащил меня в ту ужасную комнату, сказал, что извиняется, и что завтра у нас будет хорошая комната, то есть из тех, что для гостей, с видом на Гангу. Сегодня же, по его словам, все комнаты били заняты. Эх, если бы Сунил знал, что теперь, после одной почти бессонной ночи и дороги мне больше воздуха был необходим хотя бы минимальный комфорт, своя комната, вода, стакан горячего чаю. Но у меня не было ничего. Конечно, это не была вина Сунила, и мне стоило бы позаботиться о себе самой. Хотя в Дарджилинге я едва успела купить билет, где уж мне было разбираться с отелем.


Эта ночь в ужасной комнате сильно подкосила меня. Чувствовала я себя действительно очень плохо, для меня это был почти ад.


Утром Сунил сообщил, что комната у нас будет попозже, то есть днем. Имело смысл хотя бы прогуляться, выбраться наружу. Зеленый костюм лепрекона был, как сказал Сунил, его одноразовой одеждой, которая потом идет на выброс. Я выбрала из своих вещей то, чем могла пожертвовать, и надела это. Мы вышли на улицу.


Холи, наверное, отмечали с самого утра. По моим ощущениям, пик праздника уже прошел. Дети уже были измазаны краской, на улицах растекались цветные лужи. Мы прошлись по кварталу до ступенек, на которых я уже сидела прежде. Там было полно друзей Сунила. Как я поняла, Холи – не только праздник красок, но еще и повод выпить или употребить что-нибудь еще. Один из парней уже, видно, отметил достаточно, так как едва не плакал и обращался к приятелю, словно что-то доказывая или говоря: «За что ты не любишь меня, брат, за что?!» Я не могла понимать их слов, но интонация была такой. Несмотря на всеобщее возбуждение и такие вот эмоции, все было достаточно мирно. Сунил купил краску в пакете, и мы сделали брызгалку водой, потом у нас ее кто-то забрал, потом мне дали смешную шляпку, потом кто-то стащил ее с моей головы, вскоре я оказалась местами измазана краской и полита цветной водой. Все говорили друг другу «Happy Holi!» Друзья Сунила приветствовали его, все они общались на хинди. Потом появились еще друзья с иностранными девчонками, уже раскрашенными, мы пошли на гаты, в тот домик бабы, вроде. Мне показалось, что у реки совсем немноголюдно. Кто-то полил меня краской, так, что она затекла мне в нос. Это ж Индия, я не сопротивлялась. У нас появился какой-то пакет с печенюшками и всякими подобными остатками еды из дома, вроде, это Сунил его принес. Я вижу, что девчонки натирают руки гелем, перед тем как взять еду, я уже беру просто так. Эти девушки тоже мазали меня пудрой, у них это было мило и по-доброму, они вначале спрашивали: «Можно поздравить тебя с Холи?» Я думаю, Холи – хороший праздник, особенно если ты можешь проникнуться им, веселиться от души, измазаться по уши и измазать других. Не знаю, смогла бы я так или нет. В этот раз я пока только познакомилась с Холи, и была больше наблюдателем. Не подготовилась я, да и вообще все уже завершалось вроде как.


Окунувшись в эту праздничную круговерть, мы вернулись в ночлежку. Комната была почти в нашем распоряжении. Я ждала в коридоре, пока служащий приводил ее в относительный порядок, делая из более грязного помещения чуть менее грязное.


Эта была небольшая комната с ванной. Похуже чем та, где я жила раньше, в Sankatha GH. Зато здесь по крайней мере было окно. После ужасной ночи, к утру, я чувствовала себя неважно, а на прогулке и потом эти ощущения усилились. Но даже в этом состоянии мне ничего не оставалось, кроме как, стиснув зубы, залезть под холодный душ – горячей воды здесь не было. Мне же надо было смыть с себя краску, хотя бы с тела. Я кинула пожертвованную испачканную одежду на пол. Там, где на кожу попало особенно много красителя, остались пятна, которые с первого раза не отмылись. Краска была синяя, поэтому пятна ассоциировались с синяками. И вот уже после всего этого я была способна только лечь на кровать, я горела. Болезнь, которая, почти сдав свои позиции, все еще была во мне и временами напоминала о себе в треке, сейчас вернулась и завладела мной с полной силой. Все вернулось назад, и больное горло, и то состояние, что бывает при повышении температуры и воспалении в организме. Тело опять подвергалось тем же мучениям.


Сунил, который до этого куда-то уходил, потом вернулся. Я попросила принести мне какие-нибудь лекарства, ведь мой запас их уже давно иссяк, осталась одна звездочка да сироп от кашля, что я купила в последний день в Дарджилинге. Еще мне был нужен чай. Я так и лежала в кровати весь остаток дня, в своем лихорадочном состоянии. Позже, кажется, уже вечером, Сунил принес мне какие-то таблетки, два или три вида по паре штук. Сунил рассказал, что я должна выпить сначала, что – после еды. Таблетки были оторваны от блистера, так что даже названия нельзя было прочитать. Но мне ничего не оставалось, кроме как принять их. Не знаю даже, как Сунил и достал эти лекарства, ведь сегодня был праздник. Несмотря на то что чувствовала я себя очень плохо, я все же хотела что-нибудь съесть и попросила Сунила заказать для меня суп. Я думала, это будет в чистом виде доширак, но суп оказался чуть более натуральным, с длинными макаронами. Не сходя с кровати, лишь приподнявшись, я похлебала этот горячий супчик. К ночи же я уснула. Сунила тогда не было. Он потом сказал, что приходил, но я не слышала, чтобы в дверь стучали. Возможно, я тогда уже спала, а Сунил постучал тихо и понял, что я отдыхаю.


Моя Индия
Довольно уютный поезд:
Моя Индия
Можно ли было ожидать, что там дадут даже хлебные палочки?
Моя Индия
У вокзала Варанаси:
Моя Индия Моя Индия
Лепрекон: Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Веселье на ступеньках: Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #36

Сообщение Ludmilz » 28 авг 2016, 17:52

Пожалуйста, продолжайте!
Ludmilz
новичок
 
Сообщения: 5
Регистрация: 08.06.2015
Город: Серпухов
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 0 раз.
Возраст: 56
Страны: 19
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #37

Сообщение Pоlin@ » 30 авг 2016, 14:55

И снова Варанаси.


В Варанаси у меня не было уже никаких сил вести дневник, так что дальше рассказ приобретет немного другую форму.


На следующий утро я, наверное, чувствовала себя чуть получше, хотя была все еще больна. Но по крайней мере я была в состоянии выйти на улицу. На повестке дня была как минимум пара важных дел. Нужно было добраться до аптеки и разжиться какими-нибудь лекарствами, потому что тех несколько таблеток, что принес Сунил, не могло хватить надолго. Потом мне совсем нечего было надеть. Я вчера просила Сунила, чтобы он отдал некоторые мои вещи в стирку, но этот вопрос еще не был решен. Одним комплектом одежды я пожертвовала, кое-что было грязным, да и вообще для жаркой погоды у меня у меня было не так уж много нарядов. Все равно мне не оставалось ничего другого, как выбрать из того, что есть, хотя действительно ничего не было.


Окно моей комнаты в самом деле выходило на Гангу. Хозяин этого гестхауса мог бы смело предлагать кидаться в него камнями всем сказавшим, что это не «Ganga view». Только вот, во-первых, не на такой высоте мы находились, чтобы вид был панорамным, окно вмещало в себя только малый кусок реки. И во-вторых, кусок был на некотором расстоянии, а вот прямо, непосредственно под нами было нечто вроде крыши жилого дома, обитатели которого вылезали из своих комнат и ходили там, под моим окном. Они еще иногда поднимались совсем высоко, туда, где у них вроде коровьи лепешки сушились. В этом случае люди оказывались уже только что не в моей комнате. За всем этим Ганга отходила на второй план. Шторы нужно было задергивать, чтобы оставаться без ненужных наблюдателей. Вдобавок окно было наглухо закрыто мелкой сеткой-решеткой, через нее только и можно было созерцать окрестности. Стекло сдвигалось в сторону, что позволяло проветрить помещение. Постель перешла ко мне от прошлых постояльцев, которым она, вероятно, также досталась от их предшественников, в общем, день ее замены уже являлся частью истории. Наверное, многих людей это бы ужаснуло, но я не так чувствительна к подобным вещам. Сама комната выглядела не лучшим образом, но была сносной. Если бы я должна была жить в ней долго, я бы могла хорошенько ее убрать, добавить кое-что к обстановке, и из нее могло бы получиться даже что-нибудь хорошее.


Пока я не нашла в Варанаси новых мест, где можно было поесть, поэтому пошла по старым, на обед в Dоlphin. И ела там все тот же палак панир. Помню, как пришла в зал ресторана, внутри вентиляторы работают, воздух гоняют, сквозняк создают. У меня горло, нос – все воспаленное, все там свербит, насморк. Я вышла и села на террасе, где настоящий жар, воздух раскаленный. Думала, я одна такая, а нет, удивительно, но нашлись еще те, кто добровольно предпочел вентилируемому залу пекло снаружи. Еще я думала, что можно было бы соленой водичкой горло пополоскать, и как я буду выглядеть, если из солонки в ресторане себе куда-нибудь соль стану отсыпать. Вот и нашлось применение соли из самолета, не зря я такая запасливая.


В аптеку мы пошли с Сунилом, на большую улицу, что идет от Дасашвамедх гата. В России-то я ассортимент лекарств знаю, понимаю, что мне поможет. В Индии же лекарства другие, мне неизвестные. Я говорю в аптеке о своих проблемах, Сунила еще прошу, чтобы он сказал. Мне дают какие-то таблетки, какие – я не понимаю. И я спрашивала про спрей для горла, но, похоже, у них такого не было. В общем, тут трудно рассчитывать получить что-то привычное в этом плане. Берем то, что дают.


Я говорю Сунилу, что мне обязательно нужно купить что-нибудь из одежды, иначе я просто не смогу выйти из комнаты. Сама я не пойму даже, где можно это сделать. Вот сари продаются на каждом шагу, но мне бы что европейского стиля. Сунил привел меня в магазин, нормальный, где одежда вывешена в свободном доступе, примерочные есть. Одежда разная, есть и что-то безумно-индийское, но есть и простые футболки. Магазин простенький, без пафоса. Сунил точно не подозревал, что одну футболку можно так долго выбирать. Он был в мужском зале магазина, потом меня на улице ждал. Заждался, наверное. Сок пил с лотка. Я от сока отказалась, не решилась пить приготовленное в таких условиях. Сунил тоже купил себе футболку, я купила футболку и небольшую из ткани сумочку на молнии, вроде клатча. В нее я в дальнейшем все запихивала – деньги, фотоаппарат, телефон, зеркальце – и носила ее с собой.


В одной из лавок я покупаю бумажные платочки. Что-то дорого они стоили, но мне очень были нужны. Я из дома брала пару пачек, но они уже закончились. К счастью, у меня хоть не было того вида насморка, когда из носа течет, как из крана, этого я бы не выдержала. Не текло, но платочками приходилось пользоваться часто.


Я помню, как откуда-то с Сунилом мы вернулись на его ступеньки. Эти ступеньки находятся у входа в тот уже упоминавшийся мной тоннель в домах, выходящий прямо на гаты. Множество людей идет по улице старого города, чтобы этим путем выйти к реке. Так что со ступенек можно наблюдать за всеми ними, мимо проходящими. Сунил и его друзья «с района» тут частенько сидят. Я вижу, что на ступеньках намусорено, все обертки, бумажки, весь мусор кидается себе под ноги. Мне это режет глаз. Я тогда беру веник, очень кстати здесь стоящий, и сметаю весь мусор вниз, в кучку. Это вызывает всеобщее оживление. Почему бы не сидеть в чистоте, а не в куче мусора? Сунил любит, чтобы ему все приносили какие-нибудь дети или вообще кто-нибудь. На ступеньки нам приносят чай, подразумевается чай с молоком. Причем приносят его налитым в обычный полиэтиленовый пакетик, со стаканчиками в придачу, и из пакетика его разливают.


Сунил был поражен, увидев мою сумку и все мои вещи. «Бог мой, - сказал он, - сколько пластика (пакетиков)! Бог мой!» Да, я уверена, что в жизни он еще такого не видывал. А что, у меня было все разложено по мешочкам, не абы как.


Я в Dolphin’е кроме палак панира взяла еще спринг ролл, только попросила его завернуть с собой. Упаковали очень хорошо, между прочим. И вообще этот спринг ролл оказался вкусным, он пошел мне на ужин. Так что я еще раз так делала, или два, уже не помню точно.


Двух человек кроме Сунила я еще хотела увидеть в Варанаси – Лучию и того садху, нашего знакомого. Но Сунил сказал, что садху уехал к себе домой. «Что-что? - спросила я. – Разве у садху бывает дом?» Сунил ответил, что дом не дом, но то место, где он родился. Если верить тому, что я прежде видела и слышала, садху получил мешок денег. «Так, - сказала я Сунилу, - он, может теперь побрился, подстригся, купил костюм, уехал на Гоа, завел подружку?» Мы с Сунилом посмеялись. Было жаль, что я не увижу садху, но Сунил, конечно, не мог знать, когда он вернется.


На Маникарнике днем один раз мы наблюдали церемонию. Сунил повел меня, и мы расположились поближе. На первом открытом этаже башне, под ее сводами, вокруг треугольного очага сидел баба и его свита. Баба шевелил губами, что-то подбрасывал в костер. Сунил представил его как «very powerful baba from South India». По словам Сунила, этот баба был еще и очень богатым, и к тому же остановился в нашем гестхаусе. Также Сунил сказал, что этот баба может спасать людей от смертельных болезней, проводя свои церемонии. «Это когда у человека вся кровь становится водой», - говорил Сунил. Я потом спросила его, не может ли баба излечить мой нос, скажем. Я бы не отказалась от такой услуги… Над очагом стену украшало впечатляющее изображение Кали в гневе. Сунил сказал, что его сделал один турист. Сунил несколько раз сфотографировал бабу, я бы не решилась на такое, наверное.


Вечером мы сидели на гатах. Я тогда размышляла о том, что, когда мы с Сунилом только познакомились, все мои чувства были острее, а сейчас мы близки, но я уже не ощущаю того, что прежде. Может, я из тех людей, кому нравится только начало новых отношений? Но даже если это и так, я не в чем не виновата, если создана такой. Меня в это время один фотограф сфотографировал, сказал, что заметил, как я освещена лучами прожектора. Я попросила его по возможности прислать мне фотографию по электронной почте. Было же интересно, что он там своей профессиональной техникой снял.


Моя Индия
Обратите внимание, на что баба опирает руку: Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #38

Сообщение Pоlin@ » 01 сен 2016, 23:36

Обретение Ganpati.


Пару раз пообедав в Dolphin’е, я отважилась на знакомство с новом местом. Конечно, название Ganpati уже было мне знакомо, так как это довольно известное заведение в Варанаси и о нем часто упоминают. Вот я и пошла туда. Ganapati Guest House возвышается над набережной, напоминая неприступную крепость, однако же попасть внутрь можно свободно, поднявшись наверх по лестнице. Я не могла и предполагать, какая красота будет ожидать меня внутри. Интерьер Ganpati, его внутренних двориков прекрасен, здесь есть и росписи, и предметы декора, и растения, в общем, все устроено просто чудно. От пребывания в таком месте получаешь удовольствие. За стенами Ganpati, укрывающими этот райский уголок, так уютно и отрадно, и так хорошо на время оказаться в этом маленьком прехорошем мирке. Хотя кроме столиков на верхнем этаже есть также и крыша с видом на Гангу. Ресторан Ganpati наверное попроще, чем Dolphin, но тут все дело в обстановке. Я после палак панира перешла на пюре с жареным луком и сыром. В меню, кроме еды, было расписано, какие экскурсии предлагают в гестхаусе, с ценами, что кому-то может быть и полезно. А когда я пошла в туалет, то там – представьте – из крана на мои руки полилась горячая! вода. В первый раз я ощутила это за долгое время.


Конечно, комнаты в таком гестхаусе не сдают за пару сотен рупий, стоимость проживания здесь намного выше. На сайте можно узнать, что есть какие-то номера подешевле, но они и не лучшие, наверное. Можно не останавливаться в Ganpati, но нельзя найти лучшего места, чтобы в обед спрятаться от дневного зноя. От Маникарники, где жила я, до Ganpati было еще и очень близко, и в следующие дни я ходила туда


В Ganpati есть еще один индус, предлагающий акупунктурный массаж. Его рекламные листовки лежат на каждом столике, а он сам подходит к посетителям и рассказывает о своих услугах. Ко мне он подошел тоже. Представился сначала, сказал, что он специалист с образованием, а потом взял мою ладонь и продемонстрировал на ней свою акупунктуру. Мне понравилось, я прямо прочувствовала что-то, в этих нажатиях был какой-то смысл. Я бы не отказалась от такого массажа, тем более что в рекламе перечислялось столько болезней, при которых он помогает, а я была бы не против улучшить свое здоровье во всех этих отношениях. Но стоимость одного сеанса, по словам индуса, составляла 1000 рупий, что было для меня слишком дорого. Я вежливо отказалась, сославшись на то, что у меня с собой нет денег.


Выйдя из Ganpati, я стала ждать Сунила, который шел ко мне. Я села у реки и свесила туда ножки – вода была приятно теплой. Когда Сунил появился, я спросила его, был ли он в этом гестхаусе, и рассказала, как там красиво. Сунила это очень заинтересовало, он посмотрел мои фотографии и сказал, что хочет когда-нибудь открыть свой отель – вот такие планы. А еще Сунил хотел путешествовать…Интересно, понимает ли он, что отчет его времени уже начался? Я рассказала ему про массаж также, с целью узнать, могу ли я, по его мнению, получить на него скидку, и какую? Тут Сунил неожиданно заявил: «Какой массаж?! Бог мой, он что, делал тебе массаж?!» В общем, Сунил сказал, никакого массажа, мол, можно женщину-массажистку найти, но мужчину – как мне могло прийти такое в голову? Массаж Сунилом был запрещен.


Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #39

Сообщение Pоlin@ » 09 сен 2016, 00:29

Казалось бы, что, находясь на отдыхе, я не могла быть обременена заботами и делами. Но выходило, что мне как раз было просто необходимо то одно, то другое сделать. А в Варанаси дела отчего-то становились тяжелыми, словно гири, и выполнять их было все равно что глотать слишком большие куски. Так, покупка одной футболки не решила проблему отсутствия одежды, мне нужно было что-нибудь еще. Поэтому я говорила Сунилу, что мы должны в магазин сходить. Где тут есть магазины с одеждой, кроме сари, я не знала, а Сунил, вообще логично, говорил, что по части женского шопинга он не специалист. Но все же Сунил отвел меня в еще один магазин, шли мы довольно долго. Магазин был похож на тот, в котором мы прежде были, в том смысле, что одежда там также была развешена в свободном доступе, с ценами на бирках. Сунил сказал, что он всегда в таких местах покупает, где ценники есть. Я опять выбирала целую вечность, все осматривала. Тут опять же было много специфических индийских вещей, для местных дам, но было и что-то интернациональное. Я нашла себе футболку и серые свободные штаны. За все отдала около 500 рупий. Все-таки, цены в Индии гуманнее, чем у нас, то есть у нас они вообще зверские, ведь те же футболки за 1000 рублей в магазинах лежат. Правда, постирав свои штаны уже дома, я заметила на них дырку, когда она появилась, я не поняла. На купленной ранее футболке вскоре тоже обнаружилась дыра. Но так или иначе, индийские цены мне стали гораздо милее, чем наши.


С Сунилом я ела уличную еду. Сначала с одного лотка, прямо на котором у индуса стояла горелка, и где он варил яйца и жарил омлеты с разными добавками. Потом еще какое-то кашеобразное блюдо из овощей в другом месте. Потом где-то так же на улице кипятили молоко и продавали в разлив. Но от молока я отказалась, а вот Сунил, похоже, его любил. Пару раз он приносил мне в комнату такую индийскую еду, завернутые в газету лепешки, соусы к ним, налитые в обычные полиэтиленовые пакетики, жареные изделия из теста, пропитанные сладким сиропом. В первый раз мне больше понравилось, во второй было что-то другое, менее вкусное. И, конечно, тот сэндвич, что мы ели в день, когда я уехала из Варанаси. Продавец сэндвичей появился на Маникарнике ближе к вечеру, со своими призывными криками. У сэндвичей – разумеется – оказалась романтическая история: Сунил сказал, что делает их жена этого человека, а он – продает. По-моему, это очень мило, так что к сэндвичу я стала питать особые чувства. Но более всего в нашей жизни присутствовал чай. Потому что не было дня, когда мы не пили бы его, в каком-нибудь из tea-shop’ов на Маникарнике.


Пожалуй, если брать в общем, в Варанаси есть все то же, что и в привычной нам городской среде. Только там все как будто бы сжато в разы, так, что одно налезает на другое, все близко ко всему. У нас можно идти по одной стороне улицы и быть незамеченным с другой ее стороны. В Варанаси, когда утром я собиралась выйти из гестхауса, у меня было чувство, будто перед выходом на сцену, сродни этому. Можно сказать, что каждое утро часть меня не очень-то хотела выходить наружу.


Чудо Индии.


Рассказывая про свою семью, Сунил говорил, что у него есть целых десять братьев и сестер. Звучит это, конечно, невероятно. Отец Сунила умер. К маме же Сунил, судя по всему, относился самым наилучшим образом. И это было еще более невероятным. Казалось бы, женщина, имеющая столько детей, погрязшая в делах, должна была отмахиваться от своих многочисленных отпрысков, как от мух. И рано или поздно это бы сказалось на чувствах детей. Но Сунил был опровержением подобных гипотез. Оставалось предполагать, что каким-то непостижимым образом мама Сунила не обделила его, одного из одиннадцати своих детей, любовью и вниманием. Иначе неоткуда было бы взяться этой ответной любви и уважению. Здесь мне на глаза заголовок «Как решиться на второго ребенка?», тут – одиннадцать детей и ничего.


Сунил говорил, что, когда он ложится спать, мама расчесывает ему волосы... Поскольку же Сунил был не дома, эта обязанность перешла ко мне. Хотя маму в этом деле я и не догнала.


Еще можно представить, на что похожа твоя жизнь, когда ты – не один единственный пуп земли, а горошек в стручке, полном таких же горошков. Только тут никто не сидит на месте, десяток человек вокруг тебя, дети, мал мала меньше, это же какой-то улей с непрерывным водоворотом. Надо думать, что в таких условиях вырабатывается повышенная индифферентность к внешним раздражителям. Многие замечают способность индусов спать в любом месте и в любых условиях. С Сунилом я имела случай это увидеть. Я один раз пыталась разбудить его. Чего только я не делала – и трясла его, и тянула, и даже воду на него лила. Но все это было бесполезно – серьезно. Это было не то, когда человек, уже пробудившись, как бы изображает, что он спит дальше, говоря этим «отстаньте, спать хочу», нет, Сунил продолжал спать в самом деле.


Дети из коровьего домика.


Одним из любимых мест Сунила был коровий домик на Маникарнике, где мы когда-то ужинали. В коровьем домике, кроме самих коров, жил их хозяин с двумя мальчиками, своими сыновьями. Сунил сказал, что жена этого индуса к сожалению умерла. Сунил часто приходил посидеть в коровьем домике, и я с ним. Мальчикам тогда больше всего нравилось играть с моим телефоном и фотоаппаратом. Хоть в телефоне и игр нормальных не было, так, какая-то демо-версия гонок, дети все равно с энтузиазмом хватали его и увлеченно жали на кнопки. В фотоаппарате они, во-первых, просмотрели все снимки, во-вторых, сами наделали мне много новых, фотографируя направо и налево. Старший из мальчиков уже помогал отцу ухаживать за коровами, например, присматривал за ними во время кормления. Один раз Сунил сказал: «Смотри, он отправился доставлять молоко, проследим за ним!» Мы пошли, но мальчик был уже далеко, и мы потеряли его из виду. «Подождем, - предложил Сунил, - сейчас он пойдет обратно». И мальчик вскоре появился снова, дело его было уже сделано, и он скакал домой. «У тебя в стране дети так не работают, да?» - сказал Сунил. – «Да».


Тело несут:
Моя Индия Моя Индия
Tea-shop:
Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Коровий домик: Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Ужин коров:
Моя Индия Моя Индия
Последний раз редактировалось Pоlin@ 28 июн 2018, 23:38, всего редактировалось 2 раз(а).
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #40

Сообщение Pоlin@ » 13 сен 2016, 23:12

Problem maker.


Сунил, очевидно, старательно заботился о том, чтобы наши с ним отношения не походили на скучную езду по асфальтированному шоссе. Так, мы с ним играли в национальную русскую игру «Укрощение пьяного мужа». Казалось бы, откуда ему, индусу, живущему на другом конце света, были известны эти наши традиционные забавы, только он обеспечил мне участие в этом действе. Однажды вечером Сунил и я сидели все на тех же ступеньках. Удивительно, но все многочисленные друзья Сунила тогда куда-то подевались, и он странным образом пил в одиночестве. Что-то вроде виски вперемешку со спрайтом. Я спрашивала Сунила, не слишком ли это для него одного, только не думаю, что мои слова имели для него какое-нибудь значение. Сунил довел свое дело (бутылку) до конца. После этого его поведение изменилось характерным для подвыпившего человека образом. Он стал обвинять меня в каких-то не имеющих ни малейшего отношения к действительности вещах, которые он сам себе вообразил на пустом месте. Я пыталась сказать ему, что он все неправильно понимает, что это – полный бред, что, впрочем, оказалось абсолютно бесполезно. Доказать что-либо Сунилу, объяснить ему что-то не представлялось возможным. Мы пошли к нашему гестхаусу, где Сунил хотел оставить меня. «Все, - говорил он, - теперь ты сама по себе!». Вот, подумалось мне, как же легко угодить в ловушку, даже без всякой вины и ошибки, как можно нажить себе неприятностей, ни за что ни про что. Я желала удержать Сунила, в определенной степени и потому, что мне не хотелось быть самой по себе, не хотелось, чтоб это принесло мне какие-нибудь проблемы. Только Сунил собирался уходить, собирался он гулять, видите ли, ночью, еще и в таком раздраженном состоянии, он уже пошел было куда-то… Однако хорошо знать, что у человека есть слабое место, а у Сунила это была его травмированная рука. С таким знанием я догнала и схватила его уверенно, и потащила «домой», к счастью, он не сопротивлялся. Сунил более менее успокоился, больше не обвинял меня и остался со мной.


В другой раз мы с Сунилом шли по улице. Я раньше говорила ему, что мне хотелось бы шальвар камиз купить, или, может, даже сшить на заказ. Только Сунил затруднялся сказать, где это можно сделать. Но вот теперь он куда-то меня вел, может, в какой магазин. Он шел впереди, а я – за ним. Вдруг я увидела большой магазин косметики, где продавались шампуни, крема, в общем, довольно много всего. А мне как раз было нужно кое-что из этой серии. Я завернула в магазин, думая, что Сунил меня не потеряет, вернется за мной. Он, конечно, вернулся, но, видимо, он не сразу заметил, что меня нет, и ему не доставило удовольствия меня искать. Во всяком случае, в магазине он бросил мне «take your time», развернулся и ушел. Я еще выбирала нужные мне вещи и собиралась завершить дело. Хорошо, что мы не ушли далеко от знакомых мне мест, и я помнила, как вернуться обратно. Я шагала к себе по знакомой уже улице старого города, у маленького овощного рынка между домами села на ступеньку, достала купленный сок в коробочке. Какой-то парень ко мне подсел, завел со мной разговор. Я вынуждена была отвечать ему. Сунил, конечно, скоро начал звонить мне. Парень спросил, есть ли у меня здесь друг. Я сказала, что да, и он сразу же ушел. Мне подумалось, что это – хороший способ избежать нежелательных знакомств, говорить, что у тебя уже есть приятель. Сунил спрашивал, где я, говорил, чтоб я пришла.


Еще как-то Сунил, когда мы были в комнате, взял бутылку с водой, а я всего лишь сказала ему, совершенно спокойно, не повышая голос: «Пей из стакана». После чего Сунил, не говоря ни слова, не отвечая на все мои вопросы, собрался и молча ушел. Я спрашивала его, что я такого сделала, что я не так сказала. Только Сунил никак не реагировал. Что же, я осталась в комнате одна, стала заниматься своими делами. Спустя некоторое время – кто бы мог подумать – Сунил возвратился назад. Как я поняла, он посчитал, что я пожалела для него водички. Я сказала Сунилу, что он «problem maker», и делает проблемы из ничего, и что он будто ребенок. Я вела себя с Сунилом не так, как это было в моей природе, по крайней мере, я думала, что раньше мне не была свойственна такая покладистость. Я, кажется, очень даже могла поступать по принципу «ах, ты так, тогда я вот так». Но теперь я не становилась в позу.


Сунил даже припомнил мне тот случай, когда я дала фотографу адрес электронной почты, чтобы он прислал мне снимок. Сунил заметил, что я отчего-то слишком легко сообщила свой e-mail этому мужчине. А это был всего лишь адрес электронной почты!


В общем, Сунил добавлял остроты в наши отношения. Конечно, я не стала бы предполагать, что он обладает настолько развитым интеллектом, чтобы делать это специально и повлиять на меня. Только даже совершенные непреднамеренно, такие действия вызывают эмоциональный отклик, что, как мне кажется, способствует развитию привязанности.


Сидя на ступеньках:
Моя Индия
Последний раз редактировалось Pоlin@ 07 мар 2019, 22:24, всего редактировалось 1 раз.
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #41

Сообщение Pоlin@ » 20 сен 2016, 21:38

Варанаси – самый что ни на есть город, но это, впрочем, не мешает ему быть домом еще и для многих животных. Кроме целых семейств обезьян, с поразительной ловкостью и скоростью носящихся по крышам, мне попадались на глаза еще полосатые белки, а вечером, на темных улицах – крысы. Однажды мы с Сунилом наблюдали, как парень кормит рыбок, что во множестве плещутся в Ганге – вот вам еще одно возможное развлечение. Как-то я сидела на гате, где хозяйничали большие черные муравьи. А на Маникарнике мной были замечены маленькие зверьки, прячущиеся в дровяных кучах. «Ты видел?!» - спросила я Сунила об этих существах. «Это мангуст», - сказал Сунил. «Мангуст?» - уточнила я. – «Да, ты что, не знаешь мангуста? Который охотится на змей». – «Знаю. Но здесь ведь нет змей?» - «Они есть в дровах». Кого здесь только нет, действительно.


Жара стояла неизменно. Комната у меня теперь была с окном, так что внутрь хотя бы попадал воздух, не то что в моем предыдущем жилье. Но и окно не являлось абсолютным спасением. Вентилятор, гудящий и создающий сквозняк, был мне не по душе, я его включала лишь изредка. Моя мечта поспать на улице так и не сбылась. Один раз мы спали на руфтопе, но и там мне почему-то не хватило свежего воздуха. Возможно потому, что дымилось средство от комаров. Чтобы помыться основательно, вымыть голову, например, я грела себе воду и вооружалась ковшиком. Для меня это было нормально, только вот время, конечно, на такое мероприятие уходило немало. Потом обнаружилось, что с водой здесь случаются перебои – иногда крутишь кран, а из него ничего. Чаще водоснабжение быстро возобновлялось, но один раз воды не было целый день. То есть ее не было в моей ванной, а общий кран на этаже работал исправно, хоть руки можно было помыть. Но это было неудобно, естественно. Поистине, все познается в сравнении. В Sankatha GH холодная вода при мне была всегда, я же воспринимала это как данность. А это, оказывается, был плюс. Пару раз я видела, как у меня в комнате пробегали мышки. Они меня очень пугали, но делать было нечего. Один раз сквозь сон я почувствовала, будто бы что-то маленькое свалилось на меня с потолка и убежало. Допускаю, что мне это только показалось, я, во всяком случае, предпочитаю даже не думать, что же это могло быть. Но даже со всеми этими сомнительными достоинствами гестхаус не пустовал. Я не особенно замечала, кто в нем живет, но постояльцы там были. Быть может, название этого гестхауса передавалось в среде продвинутых бэкпэкеров из уст в уста, как места, где почти есть холодная вода и почти нет мышей. Это заведение гостеприимно распахивает свои двери желающим пожить под одной крышей с бабами, в компании иностранца, что беспрерывно курит на руфтопе. Да, тот самый иностранец до сих пор был здесь и занимал свое место.


Ладонь у Сунила продолжала болеть и периодически напоминала о себе. Сунил, как я поняла, пользовался услугами какого-то доктора народной медицины. Только пока я была в Варанаси, дойти до этого доктора у него что-то не очень получалось. Один раз доктор его отослал, на другой день был выходной, или еще что-то в таком роде. Я предлагала Сунилу пойти в обычную аптеку и купить там какое-нибудь лекарство. Но Сунил говорил про то, что обычные лекарства – это не для него, у него там какие-то свои, другие лекарства. В любом случае, до аптеки мы не дошли тоже. И я думаю, что Сунил действительно бы отказался использовать препараты оттуда.


Как-то прежде Сунил говорил, что лучший план для Индии – отсутствие всякого плана. Да и я теперь не была тверда в построении программы действий, а наш случайный путь, как оказалось, не привел нас к каким-нибудь из достопримечательностей Варанаси. Впрочем, один раз у нас с Сунилом зашел разговор о водопроводной башне, что возвышалась над гатами. Я только заметила, что туда, видимо, туристов и простых людей не пускают. И что же – позже Сунил, на правах местного, отвел меня на эту самую башню. Проход на ее верх, кстати, оказался рядом с известными ступеньками. С высоты можно было смотреть на город. В недрах башни гудели механизмы. Ганга была далеко внизу, сейчас река обмелела – это было заметно. Поэтому мне было трудно поверить, что в сезон дождей ребята прыгают с башни в воду.


Женщина прогоняет обезьян:
Моя Индия
Дуся вышла на балкон:
Моя Индия
На башне:
Моя Индия Моя Индия
Променад Дуси:
Моя Индия Моя Индия
Общепит у Маникарники:
Моя Индия Моя Индия Моя Индия


Какие ужасные вещи происходят на Маникарнике.


Однажды мы с Сунилом стояли на балкончике Маникарники, между двух башенок над священным огнем. Это место я полюбило за то, что оно было хорошим наблюдательным постом, и сверху легко было следить за тем, что происходит внизу. Правда, дым иногда валил в эту сторону. Закуток же возле одной из башенок, той, что была целиком из камня, индусы порой использовали как туалет, чем, на мой взгляд, безосновательно и незаслуженно портили такое неплохое место. Вторая из пары башенок являлась беседкой, внутри нее можно было сидеть. Находясь на балконе, мы наблюдали за движением снизу, где, на площадке Маникарники, появился один турист. Сначала в шутку и больше между собой мы приветствовали его «Hello, tourist!» Но скоро мы все же добились того, что он обратил на нас внимание. Только турист – это был молодой парень – отчего-то не спешил подниматься к нам. Тогда Сунил сказал: «Смотри, я сейчас отойду, и он придет!» После этого турист и вправду подошел ко мне. Я начала с ним обычный разговор, состоящий из стандартных вопросов при знакомстве. И вдруг – я вообще не ожидала такого – со словами «мне правда пора идти» этот парень в одно мгновение обнял! меня, после чего тут же удалился. И это без всякого предупреждения и намека. А в Индии это совсем даже не комильфо, такие контакты в общественных местах. Сунил тут же выскочил, к счастью, без раздражения, так же, как и я, вопрошая, что же это было. Только откуда же мне было это знать, Сунил и сам видел, насколько вдруг все это случилось.

Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #42

Сообщение pantik » 22 сен 2016, 19:48

Супер -отчет! Я как будто сама гуляла,изучая Варанаси,следила за садху,ужасалась тому,что он есть трупы( а ему еще и денег за это)))), потом побывала в прохладном Дарджилинге, совершила трек и снова возвратилась в Варанаси. (уже хочется послать в сад Сунила в его претензиями)))
Сетовала,что как это Вы не решились обратиться к местному врачу,который подлечил бы больное голо(насколько я поняла,в Индии медицина на довольно-таки высоком уровне)
в общем,жду продолжения.)
Последний раз редактировалось pantik 22 сен 2016, 20:41, всего редактировалось 1 раз.
Аватара пользователя
pantik
полноправный участник
 
Сообщения: 256
Регистрация: 19.11.2012
Город: Одесса
Благодарил (а): 121 раз.
Поблагодарили: 43 раз.
Возраст: 54
Страны: 14
Отчеты: 4
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #43

Сообщение Eva3211 » 22 сен 2016, 20:01

А мы тоже видели мангуста)))
А все эти садху-одно сплошное лицемерие и туристический развод.
Забавно пишете,девушка)
Аватара пользователя
Eva3211
путешественник
 
Сообщения: 1746
Регистрация: 14.04.2015
Город: Галифакс
Благодарил (а): 43 раз.
Поблагодарили: 248 раз.
Возраст: 55
Страны: 47
Отчеты: 2
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #44

Сообщение Pоlin@ » 22 сен 2016, 22:37

pantik писал(а) 22 сен 2016, 19:48:Супер -отчет!
Рада, что вам понравилась, благодарю за приятные слова
Eva3211 писал(а) 22 сен 2016, 20:01:А все эти садху-одно сплошное лицемерие и туристический развод.
Возможно. Но первый садху, о котором тут шла речь, сидел на Маникарнике у самых костров под лестницей, где его почти не было видно. Это не походило на представление для туристов. А также "Veri powerful baba from South India", как его назвал Сунил, который есть на фотографиях - он выглядит так, как будто действительно совершает какое-то действо, для него самого значимое. Как дополнительный аргумент: на первого садху я смотрела очень долго, но он никак не реагировал на меня. Второму садху до меня тоже не было дела
Eva3211 писал(а) 22 сен 2016, 20:01:А мы тоже видели мангуста)))
Да, вот поэтому для меня путешествия - тут и музей, и зоопарк и много чего еще - все в одном.
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #45

Сообщение Pоlin@ » 27 сен 2016, 00:24

На фотографиях, сделанных Сунилом, я вижу себя, внешне далекую от совершенства. Это огорчает меня. Хотела бы я смотреться получше – можно мне какое-нибудь другое тело? Понятно, не в этой жизни. Мое недовольство растет, всякие несовершенства раздражают. Однажды я умудрилась пролить на себя чай – только пятен мне не хватало как будто. Я постирала штаны, высушила, и после увидела, что пятна никуда не исчезли. А на это было потрачено время, силы…


Как-то мы стояли на Маникарнике, как вдруг к Сунилу подошла девушка. «Ой, ты же Сунил!? – спросила она. – А мне о тебе говорили, что, когда я буду в Варанаси, чтобы я нашла там Сунила, и я узнала тебя!» Это была симпатичная иностранка, миниатюрная, но с хорошей фигурой и красивым лицом. «Давай с тобой сфотографируемся, ну что мы встретились! – предложила она. – Извините, вы нас не сфотографируете?» Конечно, я же здесь для этого собственно и стою.


От Сунила я частенько чего-то хочу, что-то мне надо сделать. Раньше мне была нужна одежда, в другой раз мы пошли на рынок, что выше Дасашвамедх-гата. Я попросила Сунила купить мне там мандарины. Я бы еще походила среди лотков, поразглядывала их, но Сунил, в свою очередь, тянет меня обратно. А я говорю ему, что еще хотела купить ананас. Я видела, что ананасы здесь продаются, надо было использовать возможность попробовать их, наверное. Но мы уходим с рынка и идем назад, на ступеньки. Сунил объясняет местным мальчишкам, что мне нужен ананас, убеждается, что они поняли, что это за фрукт. Спустя некоторое время его посыльные приносят завернутый в газету плод. Сунил говорит, что потихоньку я получаю то, что хочу. Видимо, это так, но и не так тоже.


Под конец моего пребывания в Варанаси я стала ощущать желание какой-то встречи, думала найти кого-то, с кем можно будет поговорить. Сидя на Маникарнике, я ловлю взглядом немногочисленных туристов, и даже на Аарти больше всматриваюсь в толпу, чем слежу за действом. Но мне так и не суждено ни за кого зацепиться. Я вижу нескольких садху в черных одеждах, и даже того молодого садху с необычным выражением лица, в компании которого мы когда-то сидели. Только садху, который, по словам Сунила, уехал, я не замечаю, хотя я и сомневаюсь в себе – может, я теперь не узнаю его, или же он все же еще не вернулся просто. Я рассказываю Сунилу про молодого садху. «Без меня ты не подходила к нему, да?» - спрашивает Сунил. Да, без него я не решилась, конечно.




Банный день.


Однажды мы с Сунилом стали свидетелями водных процедур наших маленьких друзей из коровьего домика. Я даже позавидовала этим мальчикам, ведь в жаркий день они могли плескаться и окунаться в своих больших бочках.


Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #46

Сообщение Pоlin@ » 28 сен 2016, 00:49

Еще и горшок.


Однажды Сунил показал мне на Маникарнике одного человека. Этот человек помещался в своем домике прямо на гате. Самодельный домик представлял собой этакий ящик, напоминал ларек или нечто в этом роде, а передняя его стенка была откинута вперед, как у секретера. Однако же к этой коробушке тянулись провода, а внутри работал целый телевизор. Как я поняла, мужчина из домика имел какое-то отношение к лодочному бизнесу, вот и организовал себе жилье в непосредственной к нему близости. Еду он готовил себе тут же, не сходя с места. Несмотря на то, что мимо этого домика я проходила множество раз, без Сунила я не обращала на него внимания, не различала его. Рядом с ним был магазин чая, и для меня все это сливалось в одно, место, где что-то продают. Но теперь я сидела у этого жилого ящика, его хозяин занимался ужином. Со стороны было легко заметить, насколько здесь любой иностранец бросается в глаза, насколько выделяется на остальном фоне. Не особо помогает даже маскировка с помощью одежды в индийском стиле. Сунил крутился неподалеку. Подойдя ко мне, он заметил: «Осторожно, не разбей глиняный горшок». Позади меня действительно стояло несколько простых посудин. Горшки вроде бы ни к чему здесь не подходили, но Сунил объяснил мне их предназначение. Оказывается, в конце кремации полагалось еще и зачерпнуть горшком воду, а потом бросить его на кострище, или что-то в этом роде. В общем, церемония кремации такая сложносоставная, сколько уж раз я ее наблюдала, но находились еще тонкости. Маникарника работала круглосуточно, только утром наступал, можно сказать, технологический перерыв. В ранние часы количество сожженний сводилось к минимуму, рабочие сгребали золу и в больших чанах тащили ее к Ганге, очищая площадки под новые костры. Это был промежуток относительного затишья.


Моя Индия
Что есть что (фото из сети): Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #47

Сообщение Pоlin@ » 01 окт 2016, 00:30

Снова мы с Сунилом плавали на лодке.


У другого берега индусы облюбовали место для купания: Моя Индия
Smoking at sunset:
Моя Индия Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #48

Сообщение Anna78 » 04 окт 2016, 05:01

А окончание истории?))))
Anna78
активный участник
 
Сообщения: 508
Регистрация: 23.01.2008
Город: Москва
Благодарил (а): 20 раз.
Поблагодарили: 37 раз.
Возраст: 47
Страны: 39
Отчеты: 2

Re: Моя Индия

Сообщение: #49

Сообщение Pоlin@ » 04 окт 2016, 10:13

Продолжаю по возможности )
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

Re: Моя Индия

Сообщение: #50

Сообщение Pоlin@ » 11 окт 2016, 12:05

Сунил больше не был тем мальчиком, который вытаскивает из кармана 300$. Во время моего возвращения в Варанаси он обеднел. «This boy – говорил Сунил, показывая на себя, - is so poor, even no money for cigarettes!» Наверное, Маникарника теперь не приносила ему больше денег, и как-то не находилось желающих выложить кругленькую сумму за фото или за что-нибудь подобное. Да и Сунил же проводил часть времени со мной. Я говорила ему: «Час лодочной прогулки для туристов – 100 рупий», но это был не его вариант. Сунил не был из тех, кто пойдет длинным путем, подолгу, по копеечке зарабатывая и сохраняя свои маленькие деньги, как это делаю я. Сунил сам говорил: «Сколько лет живу – никогда не работал». После Холи индусы обновляют гардероб. Сунил осматривал свои новые кроссовочки Adidas, по его словам, оригинальные. «Что такое?» - спрашиваю я. «Ничего, если с ними что-то случится, я могу отнести их в магазин, на них есть гарантия».


Уж столько раз я сидела на тех ступеньках, но никогда не задумывалась о том, на ступеньках чего же я, собственно, сижу. Но однажды Сунил показал мне это, предложив заглянуть внутрь. Я и представить не могла, что мы точно перенесемся на другой конец света, когда зайдем с узенькой индийской улочки в огромный, с высокими потолками зал библиотеки. Лабиринт старого города обладал и внутренним пространством, о содержании которого мало что заставляло догадываться блуждающих в его стенах. Библиотека была пуста. Казалось, что она не принадлежит тому миру, который остался снаружи. Странно, но служащий повел меня к какому-то шкафу и хотел вручить мне книгу, как будто бы он знал, что именно она мне нужна. Фотографировать в библиотеке, как я поняла, скорее не разрешалось. Я почувствовала себя не совсем ловко и ушла.


Иногда случалось так, что я и без Сунила ходила куда-нибудь. Однажды подумала магазин с одеждой найти, в котором мы с ним были. Неудивительно, что ничего я не нашла. Тут и зная, где что находится, немудрено заблудиться, а я и не помнила точно, где тот магазин был. Другой раз я так же без особого толка шаталась по одной улице, на которой уже была прежде. Эта торговая улица, с самыми разными магазинами, не столько с одеждой, впрочем, сколько с другими категориями товаров. Все это множество магазинов образовывало нечто вроде рынка, но в его узкие проезды, где хватало людей, все равно втискивались любые транспортные средства, которым только позволяли размеры. Нет ничего приятного в том, чтобы находится в этом хаосе, где невозможно нормально передвигаться, где все создает дискомфорт. Так что волей-неволей начинаешь раздражаться и злиться на то, какая среда пребывания человека здесь создана.


Моя Индия Моя Индия
Аватара пользователя
Pоlin@
активный участник
 
Сообщения: 808
Регистрация: 21.03.2013
Город: Санкт-Петербург
Благодарил (а): 3 раз.
Поблагодарили: 81 раз.
Возраст: 105
Страны: 4
Отчеты: 8
Пол: Женский

След.



Список форумовАЗИЯ форумИНДИЯ форумОтзывы об Индии и Гоа — впечатления и советы путешественников



Включить мобильный стиль