Впечатления, отчёты, фотографии и блоги о путешествиях и трекингах в Непале, Тибете и Бутане. Личный опыт туристов: маршруты, советы, цены, как недорого увидеть регион. Отзывы о Катманду, Лхасе, треках к Эвересту и Аннапурне.
В 15.08 вышли на тропу. Честно говоря, от автостанции тропа начинается как-то невнятно, или мы начали ее искать несколько выше, чем надо. В какой-то момент мы оказались на основной тропе, пришедшей снизу. По мере приближения к перевалу стали открываться пейзажи Нижнего Мустанга.
Спуск в долину Лупры довольно крутой и длинный. Сама долина в лучах вечернего солнца.
Напротив села скальная стена напоминает окаменевшее песчаное морское дно. Вечерняя Лупра. Мы пришли в 17.45.
На кровати спалось отлично. Завтрак подали вовремя, в 07.00. В 08.00 мы вышли из лоджа. Утренняя Лупра не менее живописна, чем вечерняя. Минут через 20 мы уже вышли в долину Кали Гандаки. В пыльный Джомсом вошли в 09.40. Скоро появится автомобильный мост через Кали Гандаки. Сразу за мостом на правый берег сели в автобус, идущий в Бени. Билеты взяли до Татопани по 1200 рупий. Автобус выехал в 10.00. Дорога по ощущениям стала еще хуже.
Через пару часов езды, автобус сделал очередную остановку в деревне возле магазина, основным товаром которого является местная яблочная самогонка. На этикетках чаще всего гордо фигурирует название бренди. Пассажиры непальцы стали активно скупать эту гадость. Меня заинтересовал облебиховый концентрированный сок в пластиковых бутылках. Когда я вышел из магазина с двумя бутылками сока в руках, ко мне подошел буддистский монах и одобрил мой выбор. Его улыбка, его глаза излучали какой-то свет, какую-то позитивную энергию. Эта встреча глубоко врезалась мне в память, хотя и длилась всего минуту. После примерно еще часа тряски мы с Даем не выдержали и возле деревни Titar вышли из автобуса. Какое это удовольствие идти по остаткам старой тропы среди старых домов, садов и огородов. В 14.30 пришли в деревню Dana. Остановились на обед в местной кафешке. Через час продолжили путь и прибыли в Татопани около 17.00. Ночевка в Татопани была запланирована, чтобы искупаться в горячих источниках. Купание решили отложить на вечер, чтобы не было толпы. Из окна лоджа открылся красивый вид. К купальням спустились после 20.00. Стоимость входного билета 150 рупий. И хотя нам удалось принять ванну в присутствии только местных работников, удовольствие совсем не то, что в Джину. Татопани меня разочаровала.
Это вы рановато пришли к источникам. Нужно около 22 часов или позже. Тогда там никого, кроме сторожа (он же хозяин местного шалмана при источниках). Конечно, сначала он заведет песню, что после 21 часа нельзя, распоряжение местной администрации и т.п. Но после 200-300 рупий все уладится и он с радостью подаст вам холодное пиво, принесет прямо на бортик бассейна. И предложит включить освещение, если вы боитесь отмокать в темноте.
Александр Данилов писал(а) 22 янв 2017, 14:56:после 200-300 рупий все уладится и он с радостью подаст вам холодное пиво, принесет прямо на бортик бассейна
Даже такой сервис Татопани Мьягди не спасает. Не хватает непальских мозгов, чтобы кустами-деревьями отгородитсья, раз раньше не догадались дорогу подальше от деревнеобразующего предприятия проложить. Много больше миллиона долларов всем колхозом заработали бы, если обустроили купалку по уму.
Последний раз редактировалось Дай 24 янв 2017, 10:30, всего редактировалось 2 раз(а).
Когда мы заканчивали водные процедуры, начал накрапывать дождь. Предыдущей ночью в Лупре тоже шел дождь. Похоже, что зарницы, которые мы наблюдали в высокогорье, как раз и происходили от этих еженочных грозовых дождей в долинах. Этой ночью дождь и гроза были особенно сильными.
09.10.2016
Утром, как обычно, распогодилось, и в 08.00 мы двинулись в путь, полные решимости пройти до Бени более 20 километров, и уехать оттуда в Покхару. Одновременно с нами из лоджа выходили треккеры и грузились на автобусы до Бени, а мы после вчерашнего на автобусы уже смотреть не могли. Не смотря на то, что идти приходится почти все время по проезжей дороге, этот участок пути мне очень понравился. И транспорта было на удивление мало, и пейзажи радовали глаз. До этого я уже дважды проезжал здесь на автобусе из Джомсома, но этот отрезок пути абсолютно не запомнился, потому что к этому моменту ты находишься в пути уже 5-6-й час и превращаешься в помятый помидор, готовый лопнуть и растечься по полу автобуса после очередного прыжка на очередной кочке.
matysha писал(а) 10 апр 2017, 15:14:как обстояло дело с пермитами в районы на этом маршруте?
Чтобы пройти Канг со стороны Нгавала нужен пермит Наар-Пу (90 долларов), чтобы Тери со стороны Наап-Пу нужен пермит в В. Мустанг (500). Подробности Для Служебного Пользования :)
b-olegh писал(а) 24 янв 2017, 13:41:летящую из под колёс пыль приравняем к лечебной грязи
Чтобы грязь получилась, пыль в тёплой водичке разводим ...
Приехали в Сиклес на локалбасе в темноте, переночевали в каком-то гэсте. Никаких чек-постов ACAP там нет. Дальше по тропе на Дудх-Покхари, через пару вспомогательных перевалов, с 2900 начался снег. Перевалы простые, ~4500, но под снегом тропу тяжело искать.
Затем перевал Намун-Ла, 4912 по GPS, ночевали на самом верху на гребне, с закатом-рассветом на Манаслу.
Спуск с перевала на север - по бедро снега, хорошо что взяли кошки. Снег на спуске к Тимангу закончился на уровне 3000 м.
Дальше полтора дня по классическому Аннапурна-треку, в Навале изобразили на всякий случай, что идем в Мананг, а сами немного окружным путем вышли утром от места ночевки на обычную тропу на Канг-Ла. Кстати, вроде есть какая-то тропка сразу с Гару траверсом - на знал о ней. На Канг-Ла переночевали в начале спуска возле замерзшего озера, сходили утром на в.5399. Какое-то время побаивались Наара, но в итоге просто прошли через поселок во второй половине дня с непроницаемыми лицами и дежурным намастэ. Поста там нет.
Дальше тропа на перевал Тери Ла. Появился новый мост и новая большая тропа на перевал 5200 м, в сторону Пфу. Вроде, раньше этого не было, по описаниям. Озера под перевалом, где ночевали наши предшественники, сейчас промерзли до дна.
С перевала сходили на вершину 5935 м. Виды хорошие.
Дальше по описанной Даем тропе мимо "средневекового города". Ночевали возле минеральных источников, полюбовались местным вариантом Брайс-каньона.
Через перевал Гью-Ла с независимым видом вышли на обычную тропу, в Муктинатхе попытались переночевать в "русском" гэсте, но его хозяева покинули Непал и продали бизнес. Дальше прибежали в Джомсом, улетели в Покхару. Отметили успешное завершение в приятной компании:
Есть трек, точки, кому надо - пишите в личку. В прошлом году я примерно в таком же стиле ходил Даулагири-трек + Месоканто + Писанг-Ри.
тоже сходил описанным маршрутом. 26 дней. Бульбуле (дорога)- Хумде - занос продуктовой заброски под Канг-ла(заодно и акклиматизационный выход) - Мананг - Тиличо с ночевкой тоже в целях акклиматизации, Мемечо(Moon Lake) - Канг-ла - Наар - Лабсе-кхола - Тери-Ла - Як-Хола - Муктинатх - переезд в Марфу - Як-Харка - Спрятанная долина - восхождение на Дхампус-пик - Марфа и жуткая всенощная поездка на локалбасе Джомсом-Катманду. Все по описанному, от Тери-Ла на север тропа стала маркированная столбиками TIRILA столько-то км, уходит вероятно в какое-то село Верхнего Мустанга, с середины маркировки я ушел на запад к Як-Холе. Народ встречается, в основмном местные пастухи не говорящие по-английски, также встретил американца желавшего подняться на JinJan пик шеститысячник возле Пурбуна, у него было два гида и портер, один гид с опытом 3 восхождений на Эверест, но они чего-то там не смогли подняться, возвращались. На верховьях Як-холы был большой лагерь "белых" туристов с кучей обслуги, мулами и большими палатками, намастнул и пролетел мимо не объясняясь - чего людей расстраивать заплатили турфирме и за пермиты кучу денег а тут хрен какой-то просто так ходит.
жил в основном в палатке, питался автономно тем, что взял с собой. Пару раз в лоджах вкусняшки покупал, в Марфе две ночи в гостинице переночевал. Где были дрова или кизяк - жег костры. Короче, сходи как на Алтай какой или там Кавказ. От кухонных костров из кизяка охреневали даже местные гиды, они тоже такое жгут, но только греются от них, а не готовят...
ну да, нормальная практика, вся Центральная Азия только на них и жила, Пржевальский тоже аргалом(по-монгольски) все свои экспедиции топил. Но для "белых" и примкнувших к ним гидов "dung fire"- дикость