Москва – Ростов – Вологда (по пути - Александровская слобода и Юрьев-Польский)

[savl1]

Ах, какой монастырь! Спасибо, что показали, Сергей, - фото замечательные! Здесь нужно побывать обязательно:)

Вера, рад, что Вы разделили мои впечатления

[Амстердамка]

Правда, цену за них пришлось заплатить немалую: при этом разобрали старинный иконостас, подаренный церкви Иваном Грозным...

А иконостас куда дели?

А уже совсем недавно, в 2014 году, к 700-летию со дня рождения Сергия Радонежского, был возведён новый - красивый и величественный - собор в его честь:

А кто оплачивал весь банкет?

Вообще монастырская территория очень приятная, "дух стройки" отсюда уже выветрился, и пребывание здесь радует и глаз, и душу.

Соглашусь. Милота.

Но ещё живописнее он выглядит снаружи, где сразу начинается "чистое поле" - для этого нужно выйти за пределы монастыря через ворота в одной из башен окружающих его стен (они были построены в середине 19 века, при Советах полностью разрушены и тоже восстановлены уже в наши дни):

Виды обалденные!

Сергей, я вчера написала коммент по поводу Ростова, но он куда-то делся - наверное, забыла нажать на отправку.
Очень красивая, гармонично вписанная в ландшафт архитектура! Спасибо, что не ленились залазить на звонницы и башни, чтобы показать виды сверху!

[Амстердамка]

Борисоглебский на Устье Ростовский монастырь). Его архитектура производит колоссальное впечатление, колорит просто зашкаливает, а атмосфера внутри него ... впрочем, до неё мы ещё дойдём, двумя словами тут не обойтись...

Сногшибательное место! Ставлю крестик под каждым Вашим словом.
И тоже удивлена, что его не разрушили. У строений, как и у людей, у каждого своя карма.

[savl1]

У строений, как и у людей, у каждого своя карма.

Исключительно точно подмечено!
Только я бы заменил слово "карма" на "судьба". Карма всё же имеет, скорее, "качественный" оттенок, а судьба - просто некую неизбежную последовательность.

Сергей, я вчера написала коммент по поводу Ростова, но он куда-то делся - наверное, забыла нажать на отправку.

А кто оплачивал весь банкет?

А как обычно

[tata122]

Какой великолепный Ростов Вы нам показали!
Я бы вряд ли, конечно, определила на месте, что зеленые бугорки - это крепостные валы. Теперь обращу внимание.

церковь Иоанна Предтечи.

Потрясающе, с той минуты, как увидела ее на фотографиях - бередит мое воображение. И вот кладбище тоже.

Что касается часов на ней - иметь таковые в конце 17 века для более или менее значительных монастырей было делом престижа

А нам еще ни разу не попадались с часами. Я сильно удивилась, увидев часы.

[savl1]

А нам еще ни разу не попадались с часами. Я сильно удивилась, увидев часы

Я тоже, сначала даже подумал, что это относительный новодел (скажем, какой-нибудь 19 век), но, вот, видите...

И вот кладбище тоже.

Кладбища вообще "штуки" классные (только не монументальные). Настоящие "уголки вечности"

[savl1]

<<< ========== ВОЛОГДА ========== >>>


В отеле мы были уже в начале 10-го и сразу, "прописавшись" и занеся вещи, отправились ужинать. И первая же особенность Вологды оказалась очень неприятной - полчища уличных комаров (ну, про "полчища" я сказанул, конечно, но в Москве от такого мы уже давно отвыкли). Правда, какой-то спрей, припасённый нашими опытными друзьями-дачниками, оказался действенным, комары докучать перестали, а после ужина и вовсе почти исчезли, как пояснили опять же наши умудрённые друзья - по причине наступившей ночной прохлады, которую, если бы на дворе не стоял первый день лета, я бы назвал весьма холодной.


После ужина наша вечерняя прогулка свелась к главной достопримечательности города - Кремлю. Подсвечивался он довольно неплохо (многие намного более известные европейские городки позавидовали бы такой подсветке), и выглядел внушительно:







Несколько видов в другие стороны:







..........

Я скажу несколько слов о гостинице, в которой мы остановились - она стоит упоминания. Её название чисто вологодское: "Палисад". Кроме того что в ней было всё, что только можно желать от отеля, а ассортиментом завтрака можно было сразу пообедать и поужинать, она удобно располагалась практически у самого Кремля - буквально в двухстах метрах от него. Вот он виден - прямо с порога:



Снаружи отель, несмотря на современные интерьеры, тоже выглядит как типовой деревянный вологодский дом. Точнее, два дома, объединённые холлом с ресепшеном.









Прямо перед ним - забавный памятник уличной собаке:

[savl1]

Правда, пишут, что им прикрыли какой-то люк, но какая нам разница?


Напротив гостиницы - историческая церковь Покрова на Торгу, построенная в 1780 году на месте более древнего храма Иоакима и Анны. А тот, в свою очередь, в 1560-е годы служил домовой церковью Ивана Грозного, будучи расположенным рядом с не сохранившимся до наших дней царским деревянным дворцом. В разное время у неё даже названия соответствующие были: Иоакима и Анны у Государя на сенях и Иоакима и Анны на Старом государевом дворе.






А откуда тут, в Вологде, грозный царь Иоанн Васильевич? И почему его дворец находился не в Кремле? Вопросы, соглашусь, справедливые, и я очень скоро отвечу на них и многие другие. А у кого уже есть "досрочный ответ" - чур, не подсказывать!:)

На самом-то деле - чуточку приоткрывая завесу "тайны" - и сгоревший дворец, и старая-новая церковь, и медная (или какая она там) собака, и даже наша гостиница - всё это находилось и находится на самой что ни на есть территории бывшего Вологодского кремля - настоящего, а не того, что сегодня так называется. Но нет-нет, всё же забегать вперёд, комкая сам рассказ, я пока не буду:)


**********

Первое утро в Вологде выдалось, как и обещали, пасмурным. Но нас это не испугало и не расстроило: в самый последний момент прогнозы неожиданно изменились к лучшему (а ещё за пару дней до отъезда картина вырисовывалась удручающая, представьте себе: в пятницу - ясно, в субботу - ясно, в понедельник - ясно, а вот в воскресенье - как раз в наш основной "вологодский" день - пасмурно и дождливо. Ну как вам такое? Тут любой оптимист загрустит и пессимистом в 2 секунды станет...), дожди уже не ожидались, "облачно с прояснением" должно было перейти в "переменную облачность", а во второй половине дня и вовсе проясниться. Кстати, примерно так, к нашей огромной радости, и произошло.

Признаться, в Вологду мы поехали из-за Кремля. Не ради него - в том смысле, что у нас нашлись и другие интересы (хоть и менее значимые), но "из-за" - точно, потому что если бы его не было, вряд ли мы сподобились бы на такое путешествие. Но рассказ о Вологде я начну не с него, а буду следовать реальной хронологии: во-первых, мне, если честно, так будет легче справиться с немаленьким пластом впечатлений и фотографий, а во-вторых, в этом заключается определённый символизм, смысл которого будет ясен уже через несколько абзацев.


А не пошли мы в Кремль сразу по очень простой причине: он открывался только в 10 часов. Поэтому мы начали знакомство с Вологдой с прогулки вдоль реки - тоже Вологды. Но путь к ней всё равно проходил мимо Кремлёвской площади (при всём желании трудно миновать её, когда отель находится совсем рядом). Здешние каменные исполины проводили нас хмурым взглядом, но промолчали (должен сказать, что их белые "тела" и свинцово-серебристые "головы" очень эффектно смотрелись именно на фоне серых туч, придавая сооружениям особую монументальность и трудно объяснимую словами таинственность и мистичность).














Набережной, как таковой, вдоль реки нет, а есть парк, где проложены дорожки и установлены скульптуры, которые принято называть "городскими" (видимо, в отличие от тех, что украшают здания, или исторических монументов).



На Кремлёвскую площадь выходит памятник поэту Константину Батюшкову, который родился, периодически проживал и умер в Вологде, то есть был самым настоящим вологжанином. Точнее, не просто памятник, а целый скульптурный ансамбль работы Вячеслава Клыкова:



Но его более подробно мы посмотрим позже, когда появится солнце и раскрасит "картинку". А пока вернёмся к "малому жанру". Вот, к примеру, кованое Дерево-копилка с золотыми яблочками:



"Дерево" подарили Вологде на День города четверо кузнецов: трое местных и один из Череповца. В его стволе есть дырочки для монет, а под корнями находится "святая святых" - собственно копилка в виде металлического сейфа. А на ветвях создатели поселили "райских птичек".

[savl1]

Наверное, самый символический памятник Вологды, посвящённый ... угадали? Конечно, ей - букве "О":



Правда, для нас так и осталось загадкой, окают ли вологодцы - ну вот, простите, сам же и попался на стереотип, потому как правильно - вологжане, или сие больше является легендой. Слышать это нам довелось всего пару раз, и то мимолётно, а в целом в Вологде говорят точно так же, как и в Москве.

Но легенда всё же существует, а раз так - пОсидим, пОокаем?!



Интересно, что сначала памятник состоял из одной скамейки, а через год, в день 80-летия поэта Николая Рубцова, уроженца местных краёв, периодически жившего, а впоследствии умершего и похороненного в Вологде, на ней появились гармошка и томик стихов.



Как говорится, "блеск и нищета"... Вологодская "Потёмкинская лестница", ходить по которой в темноте опасно (впрочем, и незачем):



На заднем плане - Сретенская церковь, к которой мы ещё подойдём и посмотрим её поподробнее:



Современная часовня, поставленная в честь 2000-летия Рождества Христова:



Рядом с ней ... это, конечно, не "городская скульптура", но что-то близкое к ней по концепции, напоминание, что "не в деньгах счастье" (Как? А в чём же ещё? - возопил Карлсон. Правда, речь там, с учётом целевой возрастной аудитории, шла о пирогах).



А эта скульптура называется просто: "Дверь в..." Во что? А просто "в..." А дальше каждый сам решает, что представить, шагая в приоткрытую дверку (вообще по замыслу автора она символизирует открытость - или всё же приоткрытость?:) - Вологды для всех гостей).

[savl1]

**********

Так незаметно (хотя и расстояния-то не бог весть какие) мы дошагали до крутого изгиба реки, откуда одинаково хорошо можно увидеть её берега в обе стороны. Небо, правда, мрачноватое ещё, но тут уж что поделаешь: погоду, в отличие от "женщины, религии, дороги" мы не выбираем...







Здесь мы встречаем первые резные деревянные дома, которыми так славится Вологда. Один из них, построенный ещё в 19 веке - Дом Ильинского:





А другой - просто "дом жилой", но очень красивый:





Улица Бурмагиных, идущая вдоль речки, в прошлом - Троицкая - одна из древнейших улиц Вологды. Сегодня она вымощена булыжником и выглядит очень колоритно. Всё-таки каменное мощение создаёт особый антураж, будь то Крутицкое подворье в Москве, старинная площадь европейского городка или просто такой патриархальный уголок на окраине Вологды...



Да и город здесь самый обычный, аутентичный, без декора - чистая деревня:





..........

Мы пришли сюда, чтобы увидеть монумент, посвящённый 800-летию Вологды. Казалось бы, почему столь символический памятник находится столь далеко? А всё очень просто: в старину город, Вологодское городище, располагался именно здесь, окружённый рвом и земляными валами. Его центром была Ленивая площадка, на которой проводился Ленивый торг - так назывались рынки, где товар продавался прямо с телег. Тут же находилась церковь Воскресения Христова, бывшая до конца 16 века, когда был построен и освящён Софийский собор, главным кафедральным храмом Вологды, а рядом с ней - старый (в отличие от того, что мы видим сегодня) Архиерейский двор. В общем, вся жизнь города - духовная, политическая и торговая - была сосредоточена здесь, и памятник стоит как раз на правильном месте. Кстати, аккурат там, где находилась церковь Воскресения, снесённая большевиками в 1930-х годах.

[savl1]

Рядом с ним обустроена площадка со скамейками, откуда открывается вид на реку в сторону Кремля - нынешнего центра:





К ограде когда-то цепляли ставшими популярными во всём мире замочки, а потом и их, и ограду покрасили, и получилось, что вместе они как будто образуют ещё одну "городскую скульптуру":




**********

Вологда является ровесницей Москвы: годом её основания тоже принято считать 1147 год. Правда, дата эта "вилами на воде писана" и "притянута за уши": якобы некий монах Герасим, придя сюда, основал монастырь примерно в километре от Ленивой площадки. Но, во-первых, монастырь - это ещё не город, а во-вторых, дата эта основывается исключительно "на косвенных уликах" - на "ссылках на ссылку" в документах, появившихся только спустя полтысячелетия. Многие историки и археологи датируют появление Вологодского городища серединой 13 века, ссылаясь на первое упоминание Вологды в письменных источниках в 1264 году. Но учёные спорят и дискутируют, а отцом-основателем города давно и прочно считается тот самый монах Герасим, известный как чудотворец Герасим Вологодский, памятник которому недавно был установлен неподалёку от Ленивой площадки:




**********

Особенность - возможно, уникальная - Вологды в том, что среди сохранившихся памятников её культурного наследия каменных и деревянных "объектов" насчитывается примерно поровну. Конечно, историческая значимость и масштабность первых намного выше, но количественный факт, тем не менее, остаётся фактом. По пути к церкви Константина и Елены мы проходим как раз по деревянным кварталам. Далеко не все дома здесь признаны памятниками архитектуры и официально входят в это самое "наследие", многие являются современными, но мы не заморачиваемся этим, просто смотрим по принципу "нравится - значит, нравится, интересно - значит, интересно".

[savl1]

И это тоже сегодняшняя деревянная Вологда:





Кстати, последний - как раз "наследие", Дом Шахова 1892 года. Почему он до сих пор в таком виде - вопрос риторический...


Вот этот дом интересен тем, что рядом с ним можно увидеть тот самый - из песни - "резной палисад". Их, кстати, в Вологде, мы видели очень мало, кроме этого - ещё всего пару, причём один из них принадлежал одноимённому музею. Прочего резного декора, наличников, карнизов здесь хватает, а с палисадами - напряжёнка, причём с любыми, тут уж не до резных... Причина этого, в общем-то, банальная: как написала мне моя заочная знакомая Ярослава, проживающая в Вологде, они "горели, горят и будут гореть", и даже профессиональные экскурсоводы всё больше теряются в поисках "натуры", невольно ставшей главным брэндом города...



Как видим, кто-то всё же их ещё строит - и слава богу



..........

Ну вот, за разговорами мы и дошли до церкви. Храм Константина и Елены - один из главных исторических памятников города, причём - федерального значения, включённый в перечень Культурного наследия России. Он был построен около 1690 года в стиле так называемого русского узорочья на месте старой деревянной церкви.

[savl1]

Красивая шатровая колокольня - ровесница церкви:



А вот высокое пышное крыльцо было пристроено уже позднее:





Внутри заканчивалась служба, народа было много (воскресенье!), поэтому я сфотографировал яркие Красные врата издали, практически с крыльца:




Интересной архитектурной особенностью Константино-Еленинская церкви является наличие двух апсид (что, как пишут, вообще характерно для храмов Вологды):




..........

И ещё немного "деревенской Вологды" в самом центре города (район, где мы сейчас идём, носит историческое название Верхний посад):

[savl1]

Чуть в глубине видна церковь Илии Пророка, что в Каменье, построенная в конце 17 века - один из храмов бывшего Ильинского монастыря:



Следующие 2 дома входят в список деревянных памятников архитектуры Вологды. Первый, с двумя симметричными крыльцами по бокам - безымянный, просто "дом жилой", построенный в 1912 году:

[savl1]

А вот другой - Дом Засецких - считается одной из основных достопримечательностей города и, между прочим, памятником архитектуры аж федерального значения. Это старейшее из сохранившихся деревянных зданий в Вологде, сооружённое ещё в 1790-е годы, правда, значительно перестроенное в конце 19 столетия:











Засецкие - старинный дворянский род, из представителей которого в Вологде наибольшую известность получил писатель и краевед, автор первой книги о Вологде Алексей Александрович Засецкий, живший в середине 18 века (правда, дом построен уже через 6 лет после его смерти).

Сам особняк одноэтажный, но впереди имеет мезонин с балкончиком:



Издали это не бросается в глаза, а вот вблизи сразу видно, что дом находится в довольно запущенном состоянии и нуждается в реставрации. К тому же он не огорожен: каждый желающий может забраться на балкон первого этажа, чтобы попить чаю (или чего ещё) "по-дворянски", а там и до пожара недолго...




************

Как видите, небо понемногу начало проясняться, 10 часов уже "пробило", а значит - нам пора в Кремль!

[SovaSovunya]

Прелесть какая -Вологда!
Понимаю, что мы в путешествиях намеренно не фотографируем то, что плохо, неказисто, некрасиво, заброшено. И очевидно, что и в Вологде вы, Сергей, встречали такую натуру.
Но, ей-ей, глядя на ваши фото верится, что Вологда очень мила, уютна и душевна!

[В.А.]

Издали это не бросается в глаза, а вот вблизи сразу видно, что дом находится в довольно запущенном состоянии и нуждается в реставрации.

В наш приезд он выглядел ещё более запущенно.

[savl1]

Понимаю, что мы в путешествиях намеренно не фотографируем то, что плохо, неказисто, некрасиво, заброшено.

Ну нет, почему, многих именно это и привлекает. Но не меня. Поэтому развешенного на улицах белья на моих итальянских фото нет и не будет (только если случайно попало на фоне чего-то ещё)

очевидно, что и в Вологде вы, Сергей, встречали такую натуру.

А Вы знаете, не так уж и много, практически не встречали. Правда, и ходили мы в таких местах, где этого, по идее, и не должно было быть...

глядя на ваши фото верится, что Вологда очень мила, уютна и душевна!

Вот там, где мы были - так и есть

[savl1]

В наш приезд он выглядел ещё более запущенно.

Ну значит, всё-таки "процесс пошёл". Не торопясь, но пошёл. Если динамика есть, уже хорошо

PS. Вера, пусть будет - для иллюстрации:)

[Амстердамка]

а в целом в Вологде говорят точно так же, как и в Москве.

Осподи, акают, что ли?

Вологда очень мила. Городские скульптуры пришлись по душе - креативно и по теме. Кремль вообще удивил - одним своим фактом наличия.
Я, как и многие, после известной песни, имела в голове лишь образы резных палисадников и вскормленных на высококачественном масле темноглазых вологжанок.

Удивили цвета деревянных домиков, особенно особняка Засецких. Странный цвет для дворянского гнезда - "зелененький он был".))

[savl1]

Вологда очень мила.

Инна, это только начало, впереди ещё много интересного (я бы даже сказал, всё самое интересное - впереди ) и неожиданного:)

Кремль вообще удивил - одним своим фактом наличия.

Тогда дальше будет ещё удивительнее:)

Удивили цвета деревянных домиков,

Может, своей яркостью компенсируют короткое лето и невзрачность остальных сезонов?

[savl1]

***

Тут я должен сделать небольшое отступление, чтобы сказать, что же всё-таки есть Вологодский кремль, а что им не является. Сегодня так условно называют ограждённый каменной стеной Архиерейский двор или, в чуть более расширенном варианте - часть исторического центра на Кремлёвской площади, включающую в себя Архиерейский двор и стоящий рядом с ним Софийский собор. Однако настоящий Кремль был намного более масштабным ансамблем, от которого, надо с сожалением и горечью признать, практически ничего не осталось...

А занимался его строительством сам Иван Грозный, наезжая сюда во время пребывания в Александровской слободе. Некоторые считают, что в силу своей мнительности царь хотел иметь запасной форпост или даже готовил себе пути отступления через северные моря в Европу на случай крупного бунта или боярского заговора, а потому заложил в Вологде, к тому времени уже давно принадлежавшей Московскому княжеству, огромную крепость, которая должна была стать в 2 с лишним раза больше Московского кремля. Работы начались 28 апреля 1566 года, в день святых апостолов Иасона (Насона) и Сосипатра, а потому крепость прозвали Насон-городом, или просто Городом. Крепостные стены были каменными, а снаружи их окружали выкопанные рвы и насыпанные валы. Следующая карта даёт наглядное представление о масштабах сооружения: красной линией я отметил границы Кремля времён Ивана Грозного, а синим - территорию, которая сегодня носит такое название. Разница, как видим, ошеломляющая...



На протяжении нескольких лет царь часто бывал в Вологде, лично наблюдая за строительством крепости и Софийского собора, возведение которого началось через 2 года. Однако спустя 5 лет, в 1571 году, Иоанн IV внезапно покидает город и больше в него уже не возвращается. Почему так произошло - до сих пор не известно, "потёмки царской души" так и не вышли на свет. Правда, есть легенда, что однажды, когда Грозный в очередной раз прибыл с "инспекцией" в строящийся Софийский собор, ему на голову упал то ли камень, то ли кусок штукатурки, и царь (опять же, вспоминаются многочисленные упоминания о присущей ему мнительности) воспринял это как плохой знак и даже - опять же, по преданиям - чуть ли ни приказал разобрать храм, но всё это лишь сказания, а единственная правда до сих пор заключается лишь в том, что её - этой правды - досконально никто не знает и вряд ли когда-нибудь узнает...

А крепость - тот самый "настоящий" Вологодский кремль - так и осталась недостроенной. Правда, на тех участках, где каменных стен не было, поставили деревянные "заплатки", в 1612 году они были сожжены при набеге поляков и через 20 лет возведены заново. К середине 17 века Кремль был наполовину каменным, наполовину деревянным, имел 11 каменных башен и 12 деревянных - и это время можно назвать его расцветом.

Однако во второй половине того же 17 столетия, Насон-город потерял своё военное значение, и вологжане начали активно разбирать крепостные сооружения, материал которых использовали для строительства церквей и домов. Последние каменные башни были снесены уже в 1822-1823 годах при новой планировке города и устройстве бульваров.

И всё же от бывшего Кремля Ивана Грозного остались не только воспоминания. Сохранился величественный ансамбль нынешней Кремлёвской площади, который со временем и получил название, хоть исторически не очень корректное, Вологодского кремля. Вот его мы сейчас подробно и посмотрим.



Вологодский кремль хорош, прежде всего, именно как ансамбль - яркий, величественный, красивый. Недаром, только увидев его, я сразу захотел в Вологду, в которую никогда прежде не собирался. Но среди прочих его сооружений два выделяются особенно: монументальный собор и его отдельно стоящая колокольня.



Софийский собор - древнейшее каменное здание города, заложенный, как я уже писал, Иваном Грозным и сменивший в качестве нового кафедрального храма Вологды старый собор Воскресения, располагавшийся, напомню, на Ленивой площадке, которая после сооружения Кремля оказалась далеко за пределами нового городского центра. Его архитектурным прототипом стал Успенский собор в Москве, и внешне между ними действительно есть много общего.









Восточные ворота собора (сегодня в него входят через южные, над которыми возведено - на мой взгляд, явно позднее - каменное крыльцо):






Уникальность Софийского собора (кроме того что он уникален сам по себе, как один из классических русских храмов времён Ивана Грозного) ещё и в том, что в нём сохранились аутентичные интерьеры: росписи конца 17 столетия и позолоченный иконостас первой половины 18 века. Большевики не тронули собор, разместив в нём атеистическую экспозицию краеведческого музея и подвесив к потолку маятник Фуко (вспоминаю, что то же самое было и в Пскове).

Вход в собор по билетам (100 рублей, если не ошибаюсь), но мы попали в него в "бесплатное время", когда внутри проходила служба. Честно говоря, нам, как неспециалистам, полученных даже в таком формате впечатлений хватило: да, красиво, да, все внутренние пространства (стены, колонны, своды) полностью расписаны, но чтобы вникать в сюжеты всех фресок - это уж очень сильный интерес надо иметь... Так что мы вполне довольствовались этим посещением, сэкономив при этом несколько сотен, а единственный минус при этом состоял в том, что не удалось полноценно сфотографировать интерьеры; правда, несколько снимков украдкой я всё же сделал - для совсем общего представления:





Вот как раз видна часть уникального иконостаса, выполненного в лазурно-голубых тонах:

[savl1]

..........

Рядом с собором был возведён и новый Архиерейский двор, тоже находившийся ранее возле Ленивого торга (правда, есть мнения, что его как раз "перенесли" первым, а собор ставили уже рядом с ним, но для нас с вами это принципиального значения не имеет, верно?!). Правда, в отличие от собора, тот Двор, что мы видим сегодня, "родным" не является, поскольку изначально он был деревянным, и только во второй половине 17 века начал перестраиваться в камне: сначала - здание Казённого приказа, затем - новые стены, а потом и все остальные его сооружения. А полностью ансамбль Архиерейского двора, каким мы видим его сегодня, сложился к началу 18 столетия и является одной из наиболее хорошо сохранившихся резиденций русских архиепископов (коей он и был, что явствует из самого названия).



Кстати, с какой целью Двор был окружён столь монументальной стеной, до сих пор не ясно. Некоторые считают, что это было сделано по соображениям оборонительного плана (на Руси только что отгремело крестьянское восстание под руководством Степана Разина), но большинство учёных склоняются к мысли, что они имели, прежде всего, символическое значение.

По углам "крепостного периметра" Архиерейского двора находились 4 башни, из которых осталось только 3. Почему? Потому что вместо одной из них - северо-восточной, выходящей на Кремлёвскую площадь и к собору, в конце 18 века был построен "тёплый" (Софийский собор не отапливался) Воскресенский собор, который сейчас находится на реставрации (ну и не велика потеря, поскольку стилистически он из общего ансамбля Кремля выпадает):




Вход на территорию Архиерейского двора бесплатный (открыт он с 10 до 17.30, выходные - будьте бдительны при планировании! - понедельник и вторник), а в кассе, что возле входа, можно купить билеты для посещения отдельных экспозиций и на колокольню (вот туда мы сейчас и покупаем).



Внутри Архиерейский двор небольшой, но нам очень понравился: здесь приятно, душевно, интересно и колоритно.

[savl1]

Самое интересное здесь - площадь перед Архиерейскими палатами, названными Симоновским корпусом, над которым возведена церковь Рождества Христова. Правда, он неоднократно перестраивался, и свой аутентичный облик 1669-1670 годов потерял, но и сегодня выглядит очень атмосферно.

















Другое красивое здание - барочный Иосифовский корпус, или палаты Иосифа Золотого, названные так по имени архиепископа, при котором были возведены.

[savl1]

Уже в начале 20 века на зелёной лужайке в центре двора построили деревянный летний архиерейский домик, выглядящий чуть ли ни игрушечным на фоне прочих монументальных сооружений:













..........

И, конечно же, мы поднялись на колокольню - и это стало одним из лучших впечатлений в Вологде. Нынешняя колокольня - уже пятая в истории Кремля: первые 3 были деревянными и, как водится, быстро сгорали. Наконец, в середине 17 века построили каменную, шатровую. Она простояла 200 лет, но в 1869-1870 годах её наполовину разобрали и на сохранившемся нижнем ярусе возвели новую, в псевдоготическом стиле, высотой почти вдвое больше, чем её предшественница - сегодня она считается самой высокой в Вологодской епархии. Так что путь на её вершину (точнее - смотровую площадку) не из лёгких. Конечно, это не башня Торре-дель-Манджа в Сиене, на которую я поднимался всего неделей раньше, но и тут тоже потрудиться пришлось.

Наверх ведёт "навесная" деревянная лестница, вьющаяся вдоль каменных стен колокольни, и смотрится она очень красиво. Вроде бы, пустяк, чисто утилитарная конструкция, а я как начал фотографировать, так остановиться не мог







В середине пути есть несколько площадок для остановки и передыха:

[savl1]

Сверху вниз тоже получается эффектно:



Дошли! Последний пролёт:



И эта деревянная дверка выводит на открытую (что ценно!) смотровую площадку:



Ну а наверху - тут уж "ни в сказке сказать..."

[savl1]

Отсюда хорошо видна не слишком заметная снизу овальная в плане форма Воскресенского собора:



Церковь Иоанна Златоуста на другой стороне реки, к которой мы ещё подойдём:



Что касается колоколов, то это отдельная и очень интересная история. Как и на звоннице в Ростове, здесь сохранились все исторические колокола 17-19 веков, старейшим из которых является "Часовой" 1627 года (а всего здесь целых 7 колоколов 17 столетия). Когда в 1701 году по указу Петра I по всей России изымались колокола для переплавки на пушки, вологжане откупились, отправив в Москву медь, олово и 2 битых колокола. Пётр оценил и в знак благодарности подарил Вологде 2 новых колокола, причём один из них - "Большая лебедь" - был изготовлен уже тогда известным литейщиком Иваном Моториным, будущим создателем Царь-колокола.

Каким-то чудом (точнее - провидением божьим ) уцелели колокола и при большевиках, а с 1988 года в Вологду вернулся их перезвон.




..........

Мы спустились вниз, и теперь досматриваем то, что ещё не успели посмотреть на Кремлёвской площади. Собственно, осталось уже совсем немного, да и это, если честно, мы уже видели, и не раз, поскольку неоднократно проходили мимо. Вот церковь Александра Невского конца 18 века:





Изначально она была освящена в честь Николая Чудотворца, но в 1869 году её переименовали в память о "чудесном спасении жизни" императора Александра II после покушения на него народовольцев.


Ну и снова памятник Константину Батюшкову. Правда, тут, как назло, его "оккупировали" милицейские курсанты, которые никак не могли решить, кому куда встать, чтобы сфотографироваться. Я так и не дождался, когда они разойдутся, но в конце концов решил, что так, может, даже интереснее: у всех просто Батюшков, а у меня Батюшков с курсантами - потомками, так сказать:)



Ну вот, молодёжь, наконец, определилась и выстроилась:



Как я уже говорил, памятник представляет собой целый ансамбль: перед ним и правее него расположены ещё 2 скульптуры, являющиеся его частью: Муза в облике босоногой крестьянской девушки со свирелью и богиня Афина в шлеме и со щитом, которые символизируют, что Батюшков был и поэтом, и воином.

[savl1]

Пишут, что с памятником регулярно происходят курьёзы: Афина лишилась своего копья, конь - стремян и уздечки, а у Музы постоянно крадут свирель (москвичи знают, что подобное давно и постоянно случается с дулом револьвера матроса на станции метро "Площадь революции").


**********

И ещё в одном месте возле Кремля мы побывали: в парке "Кремлевский сад", ранее носивший трудноперевариваемое имя "парк культуры и отдыха ВПВРЗ", то есть Вологодского паровозовагоноремонтного завода.



Нашу группу из большой скромности я вырезал , а кроме нас, в парке можно увидеть "Сердце Вологды":



Ладью, установленную в честь принятия Вологды в международная неправительственную организацию "Ганзейский союз Нового времени" (основанием был тот факт, что в 1603 году ганзейским купцам разрешили торговать в Вологде, после чего они начали устраивать в городе свои подворья):



Небольшую "аллею счастья" (название моё ):



Оригинальный цветник в виде перевёрнутого и воткнутого в землю зонта:



Ещё одно сердце:



И просто живописные уголки:









И не могу не отметить интереснейший момент: парк создан на том месте, где проходили земляные укрепления, окружавшие "первый" Вологодский кремль Ивана Грозного, и пруды - это ни что иное, как остатки рва, проходившего вдоль северо-западной стены Насон-города!

[SovaSovunya]

И вновь Вологда умиляет!
Замечательное место!

[tata122]

мы в путешествиях намеренно не фотографируем то, что плохо, неказисто, некрасиво, заброшено

А мне кажется,что дело не только в этом, есть прекрасное выражение - "Как глядишь, так и видешь".
Прекрасные фотографии с высоты!
Жаль, что Вологда пока не вписывается в нашу дорогу.

[Амстердамка]

Ничего себе, сколько в Вологде-где-где сокровищ!
Архиерейский домик умилил. И Аллея Счастья И общий креативный фон.

[savl1]

Ничего себе, сколько в Вологде-где-где сокровищ!... И общий креативный фон.

Ага-ага! А я говорил
И даже теперь это ещё не всё

[savl1]

**********

А теперь мы переберёмся на другой берег реки, в ту часть Вологды, которая называется Заречьем, чтобы посмотреть несколько исторических церквей, расположенных, что интересно, на одной улице с непривычным названием - набережная VI Армии. Разумеется, я полез посмотреть, что это за такая 6-я Армия, о которой никогда ничего не слышал. Оказалось, что это - подразделение Северного фронта Рабоче-крестьянской Красной армии времён гражданской войны, действовавшее преимущественно на участке Архангельск - Мурманск - Вологда. И на этом мы о ней забудем и вернёмся к храмам.


Первая церковь, расположенная дальше всех - перед изгибом реки почти напротив Ленивой площадки - Сретенская, возведённая в 1731-1735 годах в стиле барокко с элементами русского узорочья. Она двухэтажная, вверху - тёплая (отапливаемая), внизу - холодная. Церковь очень красивая, но её состояние, особенно снаружи, удручающее. Впрочем, работы ведутся, и интерьеры верхнего храма уже отреставрированы (нас "в индивидуальном порядке" провели туда и даже устроили небольшую экскурсию), так что, хочется надеяться, в не столь отдалённом будущем церковь вновь засияет во всей своей красе, она этого явно заслуживает.















У неё очень интересная колокольня, которая была перестроена уже в середине 19 столетия.



Рядом со Сретенской церковью находится историческое здание - Ночлежный дом, построенный в 1777 году и ставший одним из самых первых гражданских каменных сооружений в Вологде. Нынешнее название он получил в конце 19 века, когда купец Т.Е. Колесников устроил в нём бесплатную столовую и ночлежный дом для неимущих. Кстати, с 1992 года он опять продолжил "работать" в этом направлении: в нём открыт приют для бездомных.





Сразу за ним расположен какой-то особняк, видимо, современный, поскольку в перечне достопримечательностей Вологды его нет:



..........

Следующая церковь - Иоанна Златоуста - одна из старейших каменных в Вологде. Её поставили в 1664 году прямо напротив Софийского собора. Сейчас она реставрируется, великолепная шатровая колокольня уже "побелела", но работы, как видим, ещё предстоит много:

[savl1]

А вот и Кремль - на расстоянии всего лишь ширины реки:



Оттуда церковь Иоанна Златоуста выглядит очень красиво:



..........

Чуть дальше, но уже за мостом, что ведёт к центру города, расположен ансамбль, состоящий из двух церквей: Димитрия Прилуцкого, что на Наволоке, и Успения Пресвятой Богородицы на Наволоке. Они выглядят, как единое целое - как будто это храм и его колокольня, и они действительно дополняют друг друга: одна - "тёплая", другая - "холодная".





Красивейшая колокольня уже начала 18 века формально относится к Успенской церкви:







Она была открыта, народа не было, и я сделал одну фотографию изнутри:





Немножко поподробнее о названии церкви: Димитрий Прилуцкий - очень почитаемый "на северах" монах, сподвижник Сергия Радонежского, крёстный детей князя Дмитрия Донского и основатель Спасо-Прилуцкого монастыря, о котором я расскажу в самом конце этого рассказа. А почему "на Наволоке"? Так на русском севере называли низменное место у берега реки, куда при её разливах наносилось (наволакивалось) много ила. В Вологде Наволоком именовали ближайшую к реке часть Заречья, по ширине примерно соответствующую сегодняшних двум кварталам.

А ещё отсюда открываются красивые панорамы вдоль реки:

[savl1]

..........

Одна из самых красивых вологодских церквей - Николая Чудотворца во Владычной слободе. Она считается третьей по древности среди сохранившихся в своём аутентичном виде в Вологде (возведена в 1669 году), будучи моложе только Софийского собора и церкви Димитрия Прилуцкого (храм Иоанна Златоуста, заложенный на 5 лет раньше, принял свой нынешний облик лишь в самом конце 17 века). Попутно замечу, что Владычная слобода - это часть города, принадлежавшая вологодскому Архиерейскому дому, население которой освобождалось от государственных налогов. Когда в середине 17 столетия её лишили привилегированного статуса, а духовенству запретили приобретать новые земли, слобода стала принадлежать посаду, хотя название сохранялось ещё до конца 19 века.

Церковь просто потрясающей красоты , я сделал уйму фотографий, и даже не знаю, какие из них выкинуть...











Красивейшую, даже не знаю, на что похожую, многоярусную колокольню достроили в первой половине 18 столетия:





Вокруг церкви - уютная живописная лужайка, посреди которой неожиданно обнаружилась настоящая русская печка, судя по её "внутренности" - вполне рабочая (уж в каких именно целях её используют, я сказать затрудняюсь).





..........

И последняя церковь, которую мы посмотрели в Заречье - Андреевская, или Андрея Первозванного во Фрязинове. Она тоже относится к концу 17 века, хотя в деревянном обличье существовала и раньше.





Рядом с ней - деревянный домик воскресной школы:



..........

Тут небо снова запасмурнело (как, к счастью, потом выяснилось - ненадолго), да и "буфер впечатлений" просто необходимо было "утрясти", так что настало самое время, чтобы пообедать. Сразу скажу, что заведений, достойных однозначной рекомендации, мы в Вологде не нашли (собственно, это вытекало и из обзора "Трипэдвайсора"). Единственное место, которое нас привлекло (и то в силу отсутствия реальных конкурентов) - кофейня "Парижанка", где, несмотря на нишевое название, можно нормально пообедать (с меню, кому интересно, можно посмотреть на https://www.kluchik-vologda.ru/restorans/parisian ).


Запасным "пунктом" нашей программы был архитектурно-этнографический музей "Семенково" ( https://www.semenkovo.ru ), но именно что запасным - на тот случай, если бы мы посмотрели всё, что хотели, уже к обеду или чуть позже, и оставшееся время надо было бы как-то использовать. Сама экспозиция Семенкова, признаться, не очень привлекала - на мой взгляд, она, и по составу, и пейзажно сильно уступала костромской, в которой мы совсем недавно побывали. И дело не только в "голом" сравнении - именно "ассортимент" представленных в Семенкове деревянных сооружений выглядел бедновато: сплошные избы и всего одна церковь, и всё это "в чистом поле"... Так что когда примерно в этот момент мы поняли, что "Семенково" со входом до 17.30 не умещается в наш регламент (нам ещё предстояла поездка в Спасо-Прилуцкий монастырь, куда мы отправились сразу после обеда), то особо не расстроились.

[В.А.]

подвесив к потолку маятник Фуко (вспоминаю, что то же самое было и в Пскове).

В Питере маятник Фуко был установлен в Исаакиевском соборе, а первая демонстрация прошла в пасхальную ночь - "торжество науки над религией":) Теперешние маятники в планетариях на коротких нитях не так зрелищны, как маятник в Исаакиевском - 54кг на 93м. И мне, честно говоря, очень жаль, что его сняли - как теперь внуку показать и заинтересовать:)

Вроде бы, пустяк, чисто утилитарная конструкция, а я как начал фотографировать, так остановиться не мог

А действительно хороша, и фото чудесные - и лестницы и окрестностей. Мы здесь не были, к сожалению.

Церковь очень красивая

Самая фотографируемая церковь Вологды:) Будем надеяться, отреставрируют.

[savl1]

мне, честно говоря, очень жаль, что его сняли

Мне тоже... В моём понимании они очень долго были неразделимы. Жаль, что власти прогнулись...

[Agafa P.]

Вот вроде и была в Вологде. Правда, не сильно усердствовала в ее изучении, но думала, что посмотрела основное.
Ан нет
Хорошо, что собираюсь опять туда. Использую ваш отчет, как путеводитель.

[vagabondit]

осталось загадкой, окают ли вологодцы

В дни моей молодости - в расцвет застоя - очень даже окали, а сейчас, конечно, произношение повсеместно почти снивелировалось к московскому телевизионному выговору. Поэтому приятно послушать как тамошний уроженец Леонид Парфёнов очень мило читает «по-вологодски» Рубцова

phpBB [media]

поэта Николая Рубцова, уроженца местных краёв,

Безудержно талантливый поэт, но, увы, спившийся с круга. Вот один его очень известный, пронзительный стих, ставший песней

phpBB [media]

поэту Константину Батюшкову

Ну, и для троицы, и в завершение видеоантракта в вашей саге - классика: Батюшков в исполнении Лемешева

phpBB [media]

Спасибо за замечательный рассказ!

[savl1]

Agafa P., vagabondit, мне очень приятно Ваше внимание к моему рассказу!

[savl1]

**********
Ну вот, мы уже съездили в потрясающий Спасо-Прилуцкий монастырь (рассказ о нём будет в "эпилоге"), теперь программа полностью выполнена, и перед ужином мы вышли прогуляться уже без всякой цели и даже без маршрута (да-да, я понимаю, что тем, кто знает меня, слышать сие странно, но это действительно так: я, как главный "планировщик", сделал всё, что должен был сделать, привёл нашу "группу" всюду, куда должен был привести, и теперь могу немножко поплыть по течению). Ну а поскольку "просто так" ходить по Вологде всё же оказалось не слишком интересно - очень уж современный город типовой и, простите вологжане, безликий, "без изюминки", мы опять постарались уйти в те кварталы, которые до сих пор остались деревянными. Некоторые из домов были "историческими" (о чём говорили таблички на них), некоторые - современным подражанием, но мы, как и раньше, оценивали их без "погружения в контекст": что нам нравилось - на то и обращали внимание. И вот что из этого получилось.

[savl1]

Наших друзей-дачников чем-то заинтересовала технология наложения бруса:




В завершение мы всё-таки нашли путь-дорожку вглубь одного из "деревянных" кварталов, где возвышался ещё днём привлекший нас шпиль церкви Варлаама Хутынского, очень уж необычным он выглядел. Оказалось, что необычен не только шпиль, но и сама церковь.



Церковь не очень старая: она была построена в 1780 году на территории бывшего Ильинского монастыря (помните, я в самом начале упоминал его, когда показал храм Ильи Пророка?) на средства местного купца Узденникова, а вот имя её архитектора, в отличие от "спонсора", как ни странно, осталось неизвестным. Предполагают только, что, судя по стилю сооружения, он был из Санкт-Петербурга.

Судите сами: очень уж "столичный" у неё вид, очень утончённые детали и силуэты, полуротонда, лепнина, да одни декоративные вазоны чего стоят! В общем, не храм, а дворец!

[savl1]

Правда, сзади она смотрится тяжеловато, но это как раз результат более поздней локальной реконструкции (хотя "уважительная причина" налицо: одну из стен явно старались подпереть снаружи) середины 19 века.



Кстати, именно в честь Варлаама Хутынского назвали родившегося в Вологде неподалёку от этой церкви будущего писателя Варлама Шаламова.

За церковью стоит ещё одна кованая скульптура, я, вроде, и посмотрел. что это, но напрочь забыл, а найти в инете её не смог... Может, Древо жизни, раз уж рядом с храмом?..



..........

И вдруг - чудо! Он!! Резной палисад!!! Второй в Вологде







Но оказалось, что всё не так просто, и "это жжж неспроста", поскольку принадлежал он вологодскому Центру народных художественных промыслов и ремесел под названием ... угадайте! - "Резной Палисад", в силу позднего часа уже закрытого.






**********

На этом, друзья, я и поставлю жирную точку в рассказе о Вологде - городе, который нам, несмотря на отсутствие этих самых резных палисадов и безумно дорогущее по провинциальным меркам местное мороженое, очень понравился. По крайней мере, для однодневного регламента путешествия. И рассказ о нём, как мне кажется, тоже удался - не потому, что "сам себя не похвалишь - никто не похвалит", а потому что он действительно получился, я это чувствую и даже (простите!) знаю. Хотя бы потому, что писался он - от начала до конца (редкий случай!) - не "на технике", а на вдохновении, чем даже не каждый мой испанский может похвастаться...

И теперь - достойная точка достойного рассказа (ну дайте уж мне "поскромничать" до конца! ) - великолепный Спасо-Прилуцкий монастырь.

[savl1]

====================


Спасо-Прилуцкий монастырь находится на северной окраине Вологды (формально он даже входит в нынешнюю черту города) в нескольких километрах от центра. Поэтому доехать туда – просто и быстро. Или не очень быстро. Дело в том, что путь проходит через наземный железнодорожный переезд, сразу за которым расположен мост через реку. А перед мостом поезда, как известно, притормаживают. Вот в такой ситуации мы и оказались: переезд был закрыт, потому что через него – оооочень, "по-северному", медленно – тянулся длинный товарняк – я давно не видел так много вагонов у товарного поезда... Он тянулся, тянулся, тянулся... И когда, наконец-то, забрезжил свет, то есть показался последний вагон, навстречу ему – ну, вы уже поняли!.. – на мост выехал другой товарняк, правда, покороче. Хотя от этого его скорость, понятно, выше не была. В общем, на переезде мы простояли минут 15, слава богу, что по времени нас уже ничего не поджимало.

Когда я увидел, как много написано о Спасо-Прилуцком монастыре, то был слегка озадачен: это сколько же материала надо прочитать и переработать, чтобы не перегружать рассказ и оставить лишь самое главное и интересное... Но быстро понял, что всё намного проще, чем казалось: большая часть написанного сводится к тому, что религиозно не ангажированным людям не так уж и важно: подробности жития святых, так или иначе связанных с монастырём, и свершённых ими чудес, описание престолов собора, перечисление его икон... Я искренне верю в бога, но считаю, что Он (тот, который не он, а Он) существует в мощах и в том, что принято называть святынями, не более, чем в озере или облаках, что он вообще во всём, что мы видим, и ещё больше в том, что не видим (тут я полностью разделяю постулат "нет ничего, кроме бога", являющийся основой адвайты – духовного учения, подошедшего, на мой взгляд, наиболее близко к абсолютной истине). Поэтому – да простят меня адепты официального православия - мой рассказ об одном из самых значимых монастырей Русского Севера будет абсолютно светским, а сам монастырь предстанет исключительно как прекрасный – да что там, действительно выдающийся! - историко-архитектурный памятник и место, приятное душе, сердцу и взгляду.

Основан он был в последней трети 14 века (чаще всего называется 1371 год) монахом Димитрием Прилуцким, которого я уже упоминал, говоря о церкви его имени в вологодском Заречье. Все источники в один голос называют его "первым на Русском Севере общежительным монастырём", и мне стало интересно, что это такое. Оказалось, что ничего такого уж особенного: это монашеская коммуна с единым имуществом и общим хозяйством, с одинаковыми для всех пищей и одеждой, с распределением монастырских работ между всеми на равных условиях. Честно говоря, я как-то под словом "монастырь" всегда именно это и подразумевал...

Кстати, сам Димитрий Прилуцкий святым, похоже, был правильным, действительно "от бога". Он лично принимал странников, не ссылаясь на "занятость", до глубокой старости ходил вместе с братией на общие работы и, что мне особенно понравилось, принимал пожертвования для монастыря с разбором, следя, чтоб они не были в ущерб ближним подававших (как было бы здорово, если б перед вечерней службой в каждом храме священник вопрошал собравшихся: а ну-ка, кто пришёл сюда, оставив больного, не покормив детей или не приготовив ужин мужу? Быстро идите отсюда домой – там ваше истинное служение!).

Но вернёмся к монастырю. Выглядит он со всех сторон очень колоритно и внушительно, окружённый мощными крепостными стенами с угловыми башнями, а над ними – купола, купола, шпили, снова купола (самые эффектные виды снаружи открываются с западной стороны – от реки, я их покажу попозже)... Главный вход внутрь (перед ним – большая парковка) - Святые ворота с надвратной церковью Вознесения Господня (изначально - Феодора Стратилата, покровителя христианского воинства), сооружённая в 1588-1590 годах (колокольню в древнерусском стиле к ней пристроили в начале 18 века). Ворота имеют два арочных проёма: большой для проезда и малый для пеших путников.





Эти ворота и прилежащий к ним участок стены являются древнейшей сохранившейся частью монастырской ограды: когда их строили, все остальные стены были деревянными. А сегодняшнее каменное – точнее, кирпичное - ограждение возникло уже в 1640–1650 годах. Тогда же появились и 5 башен: 4 угловые и одна – Водяная - посреди юго-западной стены.



За Святыми воротами сразу же открываются ещё более великолепные картины монастырского ансамбля:








Спасо-Прилуцкий монастырь не подавляет своей религиозностью. В нём можно фотографировать и даже разрешается – никого не спрашивая и абсолютно бесплатно! – подняться на стену, на её боевой ход. Туда мы пойдём чуть позже, а сейчас посмотрим главные храмы и основные сооружения монастыря.

Главный здесь, конечно, Спасский собор, возведённый в камне в нынешнем обличье в 1537-1542 годах, ещё до того, как обитель впервые посетил Иван Грозный. Его стиль соответствует традициям московского зодчества: в то время Москва стремилась всячески упрочить своё влияние на Русском Севере, и проявлялось это не только в политике, но и в архитектурных формах.



На барабанах глав собора - классический для северных русских храмов белокаменный декор:



Торжественное крыльцо с лестницей появилось спустя 100 с лишним лет: его пристроили к собору в 17 веке. В его верхней части - научно выражаясь, на тимпане – большая фреска с поклоняющимися Христу Димитрием Прилуцким - основателем монастыря и Иваном Прилуцким - сыном углицкого князя Андрея Горяя, сосланным в Спасо-Прилуцкий монастырь московским князем Иваном III в 1493 году и скончавшимся и похороненном здесь под именем схимонаха Игнатия. Вот только изначальный шатровый верх крыльца в 19 столетии был заменен обычной двускатной крышей.





С трёх сторон собор окружает двухъярусная галерея-гульбище:

[savl1]

***

Первая соборная колокольня была возведена одновременно со Спасским собором. Потом её разобрали, соорудили новую, потом перестроили и её, а потом ещё раз… В итоге свой нынешний вид она приобрела лишь в конце 18 века.




Вдали, уже на монашеской (и закрытой для посетителей) территории видна больничная церковь Всех Святых, пристроенная в 1721 году к зданию братских келий, где находился госпиталь.



..........

С правой (от главного фасада) стороны собор соединяется монументальной и очень красивой крытой галереей с трапезной Введенской (Введения Богородицы во храм) церковью:



Эта галерея уже сама по себе настоящее произведение искусства:







Пройдя под её арками, мы попадаем в зелёный патриархальный, очень "деревенский", дворик:





Здесь находится один из главных шедевров Спасо-Прилуцкого монастыря и вообще всей Вологодчины: шатровая деревянная Успенская церковь, перевезённая сюда в 1962 году из старинного, но закрытого большевиками Александро-Куштского монастыря, располагавшегося на берегу озера Кубенское к северу от Вологды. Она была построена в начале 16 столетия и считается древнейшим из сохранившихся деревянных шатровых храмов в России. Конечно, её слегка отреставрировали, но это мало что меняет, потому как сама церковь просто замечательная! Правда, обзор получается не лучшим, поскольку сама она находится на закрытой для посетителей территории, а летом ещё и деревья своей листвой прикрывают её почти полностью.





Вот только с боков можно до неё "добраться", и то не нам, а фотообъективу:

[savl1]

Вход-то как раз отсюда, но ... "видит око, да зуб неймёт": церковь закрыта:






Здесь же расположена ещё одна церковь, относительно новая и с очень длинным названием: во имя святой великомученицы Екатерины и святого равноапостольного великого князя Владимира (или попросту Екатерининская). Её построил в 1830 году вологодский губернский предводитель дворянства некто В. А. Волоцкий в качестве семейной усыпальницы. То есть, называя вещи своими именами, мы имеем дело с фактом вопиющего злоупотребления служебным положением в личных целях...





Собственно, этот дворик - бывшее монастырское кладбище, где захоронены высокопоставленные духовные и светские лица, от митрополита до вице-губернатора (тех времён, естественно) Вологды, а среди них - поэт К. Н. Батюшков, памятник которому мы видели на Кремлёвской площади.





Отсюда тоже открываются прекрасные виды на монастырский ансамбль, но только они получаются против солнца... Правда, оно ненадолго зашло за облачко - и появилась возможность сделать несколько фотографий:





И Введенская церковь:



...........

А теперь мы направимся на противоположную сторону территории монастыря - к западной крепостной стене, в середине которой стоит единственная не угловая башня укреплённого периметра - Водяная, которая раньше была проездной. Но сегодня её ворота наглухо закрыты. Впрочем, сами по себе они тоже интересны и наверняка довольно старые:

[savl1]

В этой же башне есть лестница, по которой можно подняться - как я уже говорил - совершенно свободно - на крепостную стену и пройти по бывшему боевому ходу:





Здесь очень интересно: во-первых, можно увидеть, что здешние стены - уже не декорации, как в Ростовском кремле, а самые что ни на есть боевые. Толщина их составляет до двух метров, а по всей длине от башни до башни устроена целая система бойниц по всем правилам военного искусства того времени: нижние - для так называемого подошвенного боя, когда врагу удалось пробиться к основаниям стен (через них также можно было лить на головы неприятеля кипяток, смолу и просто всяческие нечистоты), а длинные и узкие повыше - для верхнего боя.

С площадки в верхней части самой башни можно посмотреть на стену сверху, отсюда также хорошо видна угловая Южная башня, раскрашенная, как и ещё две на другой стороне, в белый, жёлтый и оранжевый цвета.



А во-вторых (я же выше сказал "во-первых" ), со стены открываются (да, признаю, это слово меня самого уже достало, но адекватного контекстного синонима подобрать не могу) потрясающие панорамы монастырского комплекса:







По другую сторону стены, где до реки рукой подать, народ массово отдыхает: воскресенье, тепло, солнечно... И комаров, что важно, в это время ещё нет:)




Очень живописно и внизу, где вдоль стены протянулся прудик с утками:

[savl1]

**********

Теперь, посмотрев изнутри вдоль и поперёк (насколько это разрешается) Спасо-Прилуцкий монастырь, мы выйдем за его пределы и пройдёмся вдоль западной стены - со стороны реки Вологды. Здесь, кстати, высота укреплений самая низкая - зато перед ними насыпан земляной вал.











На этот вал мы сейчас для лучшего обзора и поднимемся:







А вот те самые "народные гульбища":



Угловая Мельничная башня декорирована красивее других (при том, что она, не забываем, как и весь укреплённый периметр, является боевой!):





..........

Мы уже почти уезжали, когда начали звонить колокола Спасского собора. Этот перезвон длился так долго, что я не выдержал и заснял небольшой фрагмент видео, и он получился, как мне кажется, удачным:

phpBB [media]

===============


Что ж, вот теперь уже совсем всё . Я традиционно (но не дежурно, поверьте!) благодарю всех, кто уделил время этому рассказу и "был" в нём вместе со мной. Любви и здоровья всем вам! А сейчас - в тосканское Средневековье!

[SovaSovunya]

Все источники в один голос называют его "первым на Русском Севере общежительным монастырём", и мне стало интересно, что это такое.

Если мне не изменяет память, общежительный устав введен был в русских монастырях Сергием Радонежским и распространены затем его учениками.
До этого были особножительные уставы.

[savl1]

Если мне не изменяет память, общежительный устав введен был в русских монастырях Сергием Радонежским и распространены затем его учениками.
До этого были особножительные уставы.

Я только процитировал то, что пишут:) Я ж "трубадур" - что вижу (слышу, читаю) - то и пою

и распространены затем его учениками.

Собственно, Димитрий Прилуцкий и был таковым:)