По восточной Турции (апрель 2019)

Самостоятельно в Турцию, отзывы туристов о Турции, отдых в Турции, Турция отзывы самостоятельных туристов

Сейчас этот форум просматривают: СашаБ и гости: 7

По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #1

Сообщение АЛебедев » 04 июн 2019, 22:10

ВСТУПЛЕНИЕ
Идея походить по Восточную Турции у меня возникла в ходе написания отчета Путешествие по Самцхе-Джавахети в октябре 2018


Куда пойти?
1. Разбираясь с историей Грузии я обнаружил, что во времена царицы Тамар нынешняя Восточная Турция входила в состав Грузии. И в этой самой современной Турции, оказывается, остались огромные храмы, принадлежащие той эпохи.
2. Также оказалось, что на Армянском нагорье, часть которой принадлежит ныне Турции, стоит тьма тьмущая храмов, построенных во времена Великой Армении.
И на эти тысячелетние храмы мне захотелось взглянуть.
Кроме того, в том регионе живут курды, с которыми мне давно хотелось немного познакомиться.

А где находится эта Восточная Турция и что она из себя представляет?
Как оказалось, восточная часть Восточной Турции - это огромное вулканическое нагорье, образованное извержениями множества вулканов (один из которых – Арарат). Нагорье перегораживают несколько хребтов (перевалы, через которые проходят федеральные дороги, лежат на высоте примерно 2500 м). Нагорье прорезают несколько крупных рек, которые образовали красивейшие ущелья.

Подготовка
Изучение маршрута заняла 3,5-4 месяца. Я подготовил подробное описание маршрута с запасными вариантами примерно на 100 страницах. Сделал подробную траектррию маршрута на MAPS.Me и заставил моих попутчиков перекачать карту нашего маршрута на их гаджеты.

Кстати, о погоде
ПОГОДА В КАРСЕ (1760 м) В АПРЕЛЕ:
https://world-weather.ru/pogoda/turkey/kars/april-2019/

ПОГОДА В ЭРЗЕРУМ (1900 м) В АПРЕЛЕ
https://world-weather.ru/pogoda/turkey/erzurum/april-2018/


ПОГОДА В ДОГУБАЯЗИТ Doğubayazıt (2000 м)
https://www.accuweather.com/tr/tr/dogubayazit/316690/month/316690?monyr=4/01/2018


ПОГОДА В САРЫКАМЫШ (2100 м)
https://world-weather.ru/pogoda/turkey/sarikamis/april-2019/

Транспорт
По Турции решил путешествовать на машине с водителем. Так как в Турции у меня знакомых водителей не было, то я решил нанять машину в Боржоми. Предложил эту работу Кобе, с которым я познакомился в Боржомском национальном парке в октябре 2018 года. Он согласился.
Договорились, что я с моими 2 друзьями будем во время путешествия закупать бензин, и за каждый день каждый из нас будет платить Кобе по 60 лари (по 1500 руб.). То есть, Коба с нас троих имел в день по 180 лари (4500 руб.).
Минусом машины Кобы было то, что это было почти «паркетник». И в непогоду мы не смогли добраться до некоторых храмов, которые стояли в сельской местности с грунтовыми дорогами.

Проживание на маршруте
Решили ночевать в палатках, а во время непогоды – в гостиницах.

Питание
Договорились готовить на двух альпинистских горелках. Газовые баллоны к ним я закупил в Пятигорске в магазине «Альпиндустрия».

Снаряжение
Я взял с собой одноместную палатку BASK CLIF 3521; коврик, два спальных мешка и достаточное количество теплых и непромокаемых вещей.

Участники
- Я
- Рома (мы вместе путешествовали на Борнео в 2013 и в Перу в 2014)
- Вероника
- Коба (водитель из Боржоми, с которым я познакомился в октябре 2018 г.)

Пограничный переход
Из Грузии в Турцию я решил ехать через Вале.
Рядом есть еще один переход – Карцахи, что на озере Хозапини (Хозапин). Я был возле этого перехода в октябре 2018 г.
Пограничный переход «Карцахи» был открыт в октябре 2015 г. Переход очень неудобный. Для въезда в Турцию необходимо оформить «сигил», то есть страховку. Но ее здесь не делают. Оформить страховку можно на соседнем переходе через границу в Вале на одноименном таможенном пункте.
Правда, говорят, что турецкая сторона уже привезла необходимую аппаратуру, чтобы на месте делать и страховку и документ для ввоза автомобиля. Есть надежда, что в скором времени, возможно, и у граждан Грузии будет возможность на машине пересечь турецкую границу в Карцахи.

Покупка турецких лир
Лиры мы закупали в обменнике в центре Тбилиси на улице Пушкина по хорошей цене. На пограничном переходе в Вале я тоже купил немного лир, но курс был невыгодным.
Вообще, обменники в Турции я видел только в крупных городах. И обменников этих было мало.


График путешествия
День 1 (13 апреля, суббота)
Встреча с участниками группы в Тбилиси. Осмотр города.

День 2 (14 апреля, воскресенье)
Переезд из Тбилиси до Боржомского ущелья. Осмотр мегалитического сооружения Гогичаант Геле и крепости Мокцевис-цихе. Ночевка около крепости Мокцевис-цихе.

День 3 (15 апреля, понедельник)
Ночевка около крепости Мокцевис-цихе - переход Вале – Пософ – с. Damal – Yildirimtepe - крепость Шайтан Калеси - с. Чилдыр – оз. Чилдыр - с. Акчакале – с. Dogruyol (церковь Богородицы X в.) – с. Чанаксу (кладбище Чанаксу) - объезжаем городок Арпачай (Arpachay) – мимо Оkchuoglu – мимо Kuchuk Chatma – проезжаем мимо оз. Kuyuchuk – проезжаем мимо Durakli – ночевка в ущелье р. Карс

День 4 (16 апреля, вторник)
Ущелье р. Карс – с. Kayaköprü – с. Hamzagerek - с. Огузлу (Oguzlu) - базилика Огузлу – Ахурянское водохранилище - церковь Тайлар - монастырь Хоромос – Ани - Карс

День 5 (17 апреля, среда)
Карс – с. Дигор – монастырь Хтзконк – с. Дюзгечит – ночевка в 3 км перед храмом Мрен

День 6 (18 апреля, четверг)
Храм Мрен - с. Дюзгечит – едем на юг по D070 – Красные горы – городок Тузлуджа - соляные пещеры – город Ыгдыр – город Догубаязит - Дворец Исхак Паши

День 7 (19 апреля, пятница)
Дворец Исхак Паши – Ноев Ковчег – Метеоритный кратер – подножие Арарата – Догубаязит – Ыгдыр – долина р. Аракс – с. Ченгили - оз. Ченгили - долина р. Аракс

День 8 (20 апреля, суббота)
Долина р. Аракс - c. Pasli - Tunchkaya - крепость Кетчиван – город Карс – город Сарыкамыш - Мост Чобандеде – город Эрзерум

День 9 (21 апреля, воскресенье)
Город Эрзерум – с. Кара-Кёбек – пер. Раким – город Тартум – крепость Тортум-Кале - монастырь Хакули - крепость Üngüzek – с. Узундере

День 10 (22 апреля, понедельник)
Село Узундере – ущелье р. Тортум - собор Ошки - озеро Тортум – водопад Тортум - ущелье р. Тортум – долина р. Чорох - деревня İşhan - храм Ишхан (Ишхани) – городок Юсуфели – крепость Tek Kale Kalesi - храм Отхта – ночевка на берегу ручья рядом с храмом Отхта

День 11 (22 апреля, понедельник)
Ночевка на берегу ручья рядом с храмом Отхта - крепость Peterek Ralesi – крепость Köprügören – Юсуфели - монастырь Пархали – Юсуфели – Артвин – остановка в 2 км выше с. Ортакой

День 12 (23 апреля, вторник)
Остановка в 2 км выше с. Ортакой – с. Дуванишка - Монастырь Парехи - с. Дуванишка - с. Ортакой – с. Bağcılar - монастырь Опиза (монастырь Хандзта; на MAPS.Me этот монастырь обозначен как Porta) – крепость Шавшат – храм Тбети – перевал 2470 м – город Эрдахан

День 13 (24 апреля, среда)
Город Эрдахан – Карс – озеро Айгир – с. Penek – храм Бана - город Эрдахан

День 14 (25 апреля, четверг)
Город Эрдахан – перевал Rakim – граница - Вале

ЧТО ПОЧИТАТЬ:
1. Ален Уильям, Муратов Павел «Битвы за Кавказ. История войн на турецко-кавказском фронте. 1828-1921». М. Центрополиграф, 2016.
2. Елисеев Ф. И. «Казаки на Кавказском фронте 1914-1917 г.». М. Воениздат, 2001.
3. Комбриг Н. Корсун «Эрзерумская операция». М. Государственное военное издательство наркомата обороны Союза ССР, 1938.
4. Корсун Н. Г. «Кавказский фронт Первой мировой войны». М.: Издательство АСТ, 2004.
5. Левицкий В. А. «На Кавказском фронте Первой мировой». М.: Кучково поле, 2014.
6. Марков Е. Л. «Русская Армения». М.: Т8 Издательские технологии / Rugram, 2019.
7. Оганесян К. Л. «Зодчий Трдат». Ереван: Издательство АН Армянской СССР, 1951.
8. Олейников А. В. «Турецкий фронт Росии 1914-1917 г.». М.: Вече, 2016.
9. Орхан Памук «Снег».
10. Семина Х. Д. «Записки сестры милосердия». М.: Кучково поле, 2016.
11. Пушкин А. С. «ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ВО ВРЕМЯ ПОХОДА 1829 ГОДА».
12. Шишов А. В. «Юденич». М.: Вече, 2004.
13. Шишов А. В. «Генерал-фельдмаршал Иван Федорович Паскевич. «Отец-командир» Николая I». М.: Академический прпоект, 2018.
Последний раз редактировалось АЛебедев 21 июн 2019, 13:31, всего редактировалось 4 раз(а).
Если Вам понравилась эта тема - поделитесь ссылкой на нее с друзьями в соцсетях. Кнопки ниже:
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев
почетный путешественник
 
Сообщения: 3387
Фото: 1554
Регистрация: 30.10.2013
Город: Москва
Благодарил (а): 183 раз.
Поблагодарили: 604 раз.
Возраст: 55
Страны: 19
Отчеты: 23
Пол: Мужской
Турция отдых

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #2

Сообщение АЛебедев » 04 июн 2019, 22:12

День 0 (12 апреля, пятница)
Перед путешествием по Турции я неделю водил группу школьников по горам Адыгеи. Путешествие закончилось 12 апреля.
Из села Каменномостский я доехал с детьми до ж. д. вокзала Армавира. Там их посадил на московский поезд, а сам сел на проходящий и с комфортом добрался до Минеральных Вод.
Там я позвонил знакомым таксистам, и они за 4000 руб. довезли меня до Владикавказа. По дороге я закупил в магазине «Альпиндустрия», что на трассе около Пятигорска, 4 газовых баллона по 450 г. Ночевал во Владикавказе.

День 1 (13 апреля, суббота)
06.00 Подъем.
06.50. Сел в такси и поехал в сторону грузинской границы.
07.35. Вышел около российского КПП. За такси заплатил 1000 руб.
07.45. Подсел в проходящее такси, ехавшее в Тбилиси. Водитель предложил мне с 2 рюкзаками добраться до столицы Грузии за 1000 руб. Я согласился.
08.44. Выехали с грузинской таможни.
Далее перехожу на грузинское время.
11.05. (в Москве было уже 12.05.). Автовокзал в Тбилиси. Сел в такси и за 10 лари добрался до станции метро «Площадь Руставели», возле которой находится мой гостевой дом My Guest House
Я заплатил за проживание 10 лари и пошел разыскивать моих друзей, которые должны были прилететь из Москвы.
Совершенно случайно наткнулся на Рому и Веронику на одной из улочек Старого города.
Вечером гуляли по центру Тбилиси.
Неожиданно произошел неприятный случай.
Дело было так. Зашли мы с друзьями в новый огромный храм Цминда Самеба. Я захотел в туалет. Подошел к молодому парню в одежде батюшки. Спрашиваю его на русском языке: "А есть здесь где-нибудь туалет?".
Батюшка мне отвечает:"Знаете, я ненавижу разговаривать на русском языке. Ду ю спик инглиш?".
- "Йес, оф кос", - говорю я с удивлением.
И дальше молодой человек на чистой американской мове объясняет мне, как пройти к сортиру (сан узел таким и оказался). Спасибо за помощь!


День 2 (14 апреля, воскресенье)
09.30. Встретились с водителем Кобой, который приехал за нами в Тбилиси.
Примечательна история моего знакомства с Кобой. Гулял я в октябре прошлого года по Боржомскому национальному парку. А надо заметить, что парк этот в Европе самый большой. Короче, прихожу я в темноте к одной из конечных точек одного из маршрутов. Выматался за день основательно. До Боржоми идти еще минимум 6-7 км. И вдруг в свете моего фонарика попадает какой-то покосившийся сарай. А на его стене кривым почерком нацарапан телефон и рядом написано ""taxi". Не долго думая, я позвонил. Через пару секунд абонент отозвался. Я сказал, что хочу, чтобы меня кто-нибудь забрал на машине из ночного леса. И через 10 минут подьехал мой спаситель по имени Коба...
10.00. В Тбилиси мы тормознулись на Дезертирском рынке и купили там овощей и сыра. Вторую часть продуктов закупили в Тбилиси Мол, который стоит на трассе при выезде из столицы Грузии.
13.00. Выехали из города. Едем в сторону Боржоми. Я решил сегодня переночевать где-нибудь за Боржоми на берегу р. Куры, перед этим осмотрев несколько туристических объектов.
14.00. Заехали в храм, который стоит на слиянии Арагви и Куры.
14.30. Едем дальше.
17.00. Тормознулись за Боржоми перед селом Читахеви, чтобы посмотреть мегалитические сооружения Гогичаант Геле на правом берегу Куры.

По восточной Турции (апрель 2019)

Гогичаант Геле
Комплекс располагается на правом берегу р. Куры (Мтквари) в Боржомском ущелье в районе деревни Чобисхеви (севернее на 2 км).
С 2007 года здесь проводились раскопки. Комплекс до конца не исследован, но кое-какие результаты есть.

По восточной Турции (апрель 2019)

Отчет одного из участников раскопок (на англ.) можно почитать здесь http://www.florence-expo.com/show/project.asp?idut=4283
Всего археологи условно определили 5 террасс.
Масштабы дохристианских построек I, II и III-й террас, плюс наличие церквушки (III террасса) наводит на мысль, что это культовые сооружения. Христианские храмы на месте капищ - довольно распространенное явление.

По восточной Турции (апрель 2019)

Комплекс находится в лесу и мимо него проходит грунтовая дорога.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

Первоцветы радуют глаз. Это цветет хохлатка узколистная (Corydalis angustifolia).

По восточной Турции (апрель 2019)

А этот красавец - первоцвет обыкновенный (Primula vulgaris):

По восточной Турции (апрель 2019)

От мегалитного комплекса Гогичаант Геле открывается красивый вид на Боржомское ущелье.

По восточной Турции (апрель 2019)

17.45. Поехали дальше по долине реки Кура.

По восточной Турции (апрель 2019)

18.00. Тормознулись возле крепости Мокцевис-цихе.

Крепость Мокцевис-цихе

По восточной Турции (апрель 2019)

С удовольствием облазили всю крепость.

По восточной Турции (апрель 2019)

Не обошел вниманием и прекрасные цветы, растущие в крепости.
Радуюсь ковру из вероники ливанской (Veronica liwanensis).

По восточной Турции (апрель 2019)

Вдоль едва заметной тропы встречается мышиный гиацинт армянский (Muscari armeniacum).

По восточной Турции (апрель 2019)

В апреле открытые места в крепости Мокцевис-цихе могут похвастаться цветущим гусиным луком (Gagea).

По восточной Турции (апрель 2019)

Но вернемся к описанию крепости.

По восточной Турции (апрель 2019)

Крепость Мокцевис-Цихе, не смотря на то, что стоит на дороге, имеет заброшенный статус. Сюда почти никто из туристов не заходит. Да что туристы, Коба признался, что он и сам в крепость никогда не поднимался.

По восточной Турции (апрель 2019)

Крепость Мокцевис-Цихе является пограничной крепостью. Когда-то именно через эту крепость проходила граница между Османской империей и Грузией.
Пишут, что эта крепость первоначально была сооружена в X-XI веке. Так ли это? Не могу сказать.

По восточной Турции (апрель 2019)

18.45. Начал ставить палатки под скалой с крепостью. Вероника с Ромой еще обследовали стены крепости.
Кстати, на нижней фотографии видна федеральная дорога до 1967 г. Тогда она обходила скалу, на которой стояла крепость, и шла по берегу реки Кура. В 1967 г. произошло катастрофическое наводнение на реке Кура, когда были смыты многие мосты и разрушены участки дороги, проходящие по краю реки. После этого было принято решение перенести дорогу в стратегически важном районе (пограничном) на более высокий участок берега.

По восточной Турции (апрель 2019)

19.00. Стемнело.
На ужин сварили гречку с тушенкой и сделали вкусный салат из овощей.
21.00. Отбой.
Последний раз редактировалось АЛебедев 22 июн 2019, 09:48, всего редактировалось 6 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев
почетный путешественник
 
Сообщения: 3387
Фото: 1554
Регистрация: 30.10.2013
Город: Москва
Благодарил (а): 183 раз.
Поблагодарили: 604 раз.
Возраст: 55
Страны: 19
Отчеты: 23
Пол: Мужской

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #3

Сообщение АЛебедев » 05 июн 2019, 08:59

День 3 (15 апреля, понедельник)
06.00. Подъем. Облачно. Ветер. Но дождя нет. Громко поют птицы.
06.30. Подъехал Коба, который ночевал где-то поблизости у брата.
07.40. Стартуем.
Проезжаем через ЖД переезд. Коба говорит, что эту ветку построили пленные немцы еще во время войны пленные немцы. Сейчас она почти не используется, редкие составы здесь ходят только во время учений НАТО. (В октябре прошлого года я видел один такой состав).

По восточной Турции (апрель 2019)

По дороге купили в Ахалцихе (точка В на нижней карте) хлеба и кофе.

По восточной Турции (апрель 2019)

От Ахалцихе до границы ехать 17 км.

По восточной Турции (апрель 2019)

08.56. Проезжаем населенный пункт Вале. Он стоит на правом берегу р. Поцхови на высоте 1000 - 1200 м. Известен как деревня с X века.
В советское время Вале стал центром угледобывающей промышленности и получил статус города в 1962 г.
Во время СССР Вале был разделен на село и город. В 1960-е гг. здесь начали производить добычу угля, и были построены 1-я и 2-я шахты. После того, как начали строительство шахт, в регион приехали рабочие со всего Советского Союза, и в Вале оказалось очень большое русскоязычное население. Им построили квартиры, улучшили снабжение, питание, отопление, у них все было для культуры, для развития. Поэтому и дали одной части Вале статус города, а другая - нижняя часть - осталось селом.
Это заброшенный бывший клуб шахтеров.

По восточной Турции (апрель 2019)

В сельской части Вале находится церковь, построенная в X веке и перестроенная в XVI веке. На карте MAPS.Me она обозначена как «церковь Девы Марии». Сворачиваем с трассы и подъезжаем к храму.

По восточной Турции (апрель 2019)

Осматриваем его. Какие-то всадники.

По восточной Турции (апрель 2019)

Слева от Богородицы видна надпись.

По восточной Турции (апрель 2019)

А это каменные бараны. Я слышал версию, что они символизируют безвинную жертву Богу и их устанавливали на могилах детей и служителей церкви.

По восточной Турции (апрель 2019)

Опять всадники, но эти уже видны получше.

По восточной Турции (апрель 2019)

Потом мы спросили (Коба спросил) у хозяйки из ближайшего дома: где можно набрать питьевой воды и набрали три 5-литровые баклажки.
Позже из интернета я узнал, что в Вале проживает большая греко-католическая община.
09.20. Едем дальше.
После Вале проезжаем село Наохреби. Раньше этот населенный пункт назывался по-армянски Мохреб (Нохреб). Это село было основано в 1828 - 1829 гг. армянскими переселенцами из сел Арцати и Гамбир (Кампир) Эрзерумского вилайета. Эти два села находились на юго-западе от г. Эрзурум. Проживающие здесь армяне говорят на западном диалекте армянского языка. (Западноармянский язык - один из двух современных вариантов армянского языка - сегодня в основном используется армянами Турции, Ливана и ряда других стран, преподается в школах и специальных учебных заведениях армянской диаспоры).

С дороги хорошо видны бывшие пограничные вышки, оставшиеся еще с советских времен.

По восточной Турции (апрель 2019)

09.37. Подъехали к грузинской таможне. Заправились бензином (в Грузии он намного дешевле, чем в Турции). На бензоколонке я обменял по невыгодному курсу 200 долларов на 1060 турецкие лиры. (Вчера в Тбилиси мы продали 100 долларов за 560 турецких лир).
10.15. На турецкой стороне машин нет, только фуры.

По восточной Турции (апрель 2019)

Купили страховку (сигорта) за 400 лир на наш минивен.
10.57. Выехали с турецкой таможни. Ура, мы в Турции!

По восточной Турции (апрель 2019)

После границы дорога петляет по холмам. Потом дорога выходит в долину реки Posof Chay (в Грузии она именуется Поцхови или Поцкхависцкали). Кстати, «чай» в Турции, также, как и в Азербайджане означает «река».

По восточной Турции (апрель 2019)

11.25. Проехали через симпатичный городок Пософ.

По восточной Турции (апрель 2019)

Он раньше назывался Дигвири. Турки говорят, что: 1. этот город в старину назывался Догур ("Возрождение"); 2. Пософ переводится с грузинского как "молодой лес".
Это город одной улицы. Есть 1 банкомат (во всяком случае, он обозначен на карте MAPS.Me). Имеется несколько кафешек, 1 или 2 отеля и несколько магазинов.
Мы сейчас едем по северу турецкой области (по-турецки – «ил») Ардаган.
11.34. Тормознулись у развалин крепости Мере.

По восточной Турции (апрель 2019)

Из Интернета: «Крепость Мере представляет собой одну из крепостей турецкого Самцхе.
Когда в XVI в. сюда пришли турки, они сделали крепость своей главной цитаделью в регионе, чем она и вошла в историю. Сейчас крепость хорошо видно из Пософа, а так же с трассы Пософ-Ардаган.
Известно, что это была действующая крепость в XVI в.
8 августа 1578 г. турецкая армия заняла ее без боя. На следующий день произошло эпохальное Чилдырское сражение, которое открыло туркам путь в Закавказье. Некоторое время здесь базировались турки, потом она постепенно оказалась заброшена.
Название Мере перешло на соседний поселок, который турки потом переименовали в Асмоканак».

По восточной Турции (апрель 2019)

Кстати, Чилдырское сражение названо в честь одноименного высокогорного озера, к которому мы сейчас и направляемся.
Но сначала мы должны одолеть перевал 2500 м.
Последний раз редактировалось АЛебедев 10 июн 2019, 21:28, всего редактировалось 9 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев
почетный путешественник
 
Сообщения: 3387
Фото: 1554
Регистрация: 30.10.2013
Город: Москва
Благодарил (а): 183 раз.
Поблагодарили: 604 раз.
Возраст: 55
Страны: 19
Отчеты: 23
Пол: Мужской

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #4

Сообщение Zebra21 » 05 июн 2019, 09:49

Век живи, век учись, я думал, что река у турок ирмак или нехир. А ещё и чай? Как они различают реку и чай, где волшебный звук-ударение ставить?
Аватара пользователя
Zebra21
путешественник
 
Сообщения: 1528
Фото: 0
Регистрация: 29.11.2013
Город: Волгоград
Благодарил (а): 79 раз.
Поблагодарили: 118 раз.
Возраст: 51
Страны: 8
Отчеты: 4
Пол: Мужской

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #5

Сообщение АЛебедев » 05 июн 2019, 13:22

День 3 (15 апреля, понедельник), продолжение
11.41. Едем дальше.
Мы поднимаемся на перевал. На дороге начали попадаться знаки – в зимнее время только цепи.
Остановились на минутку на перевале Rakim 2550 м. Он находится на западном склоне вершины Углар (2912 м), входящей в Эрушетский хребет. Сейчас здесь снега скопилось выше человеческого роста.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

С перевала спускаемся в долину р. Ханаксую Чай (на наших картах эта река обозначена как Багыр-Су).

По восточной Турции (апрель 2019)

Участок Пософ - Дамал.
По восточной Турции (апрель 2019)

После перевала первое большое село – Damal (Дамал или по-грузински ტამალი - Тамали). В Дамале на улице Ататюрка вроде есть банк и 2 банкомата.
В городке Дамал сохранились в очень плохом состоянии руины грузинской церкви X в. (просто руины церкви). Церковь стоит в паре сотен метров от нашего маршрута (но на карте Meps.Me ее не видно). Едем мимо. Двигаемся по трассе Е955.
Через 2,5 км после села Дамал, справа от дороги проходит ущелье реки Багыр. Видимо это река была когда-то пограничной, так как на ее берегах остались руины многих крепостей: Енгикей, Яздомы, Эликлуаре, Юсупкей, Кырхикылиса, Гуданеты, Зюлюбан, Орбуха, Качаг и т.д. Все это тянется до городка Hanak.
Проезжаем лесной массив, за которым стоит Hanak (Ханак) — районный центр в провинции Ардахан. Дорога проходит по краю Hanak. На карте отмечено, что здесь имеются бензоколонки.
ВНИМАНИЕ! На улице Ататюрка есть 1 банк и 2 банкомата.
Городок стоит на левом берегу реки Багыр. С западной стороны от села Ханак находятся развалины Кырыхпаур, Джаткая, Джинкая («кая» - «скала»).
Через 3 км от Ханак пересекаем реку Чайкелик (на турецких картах она обозначена как Çöt Suyu Çayı). За рекой стоит деревня Çayağzı. Название происходит от сочетания слов Çay – «река» и ağzı – «пасть».
Я заметил, что у тюркских народов, у которых до принятия ислама тысячи лет имели шаманские представления об окружающем мире, в топонимике часто присутствуют термины, означающие части человеческого тела. То есть, тюрки считали окружающий мир живым.
12.42. Останавливаемся сразу за мостом. Идем смотреть на развалины первой турецкой крепости, которая называется Kirnav Kalesi.
В сторону крепости уходит грунтовая дорога. У ближайшего дома, мимо которого проходит дорога, лежит пес, размером с новорожденнрго теленка. И взгляд у него какой-то нехороший. Обходим дом по большой дуге.

Крепость Кирнав Калеси

По восточной Турции (апрель 2019)

В Интернете ничего про эту крепость узнать не удалось.

По восточной Турции (апрель 2019)

У подножия крепости растут безвременники.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

Обратил внимание на то, что в стенах крепости были проложены какие-то трубы? Для чего? Может это какие-то технологические приспособления?

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

13.30. Едем дальше.
После деревни Altaş ("Красный камень") мы переезжаем по мосту через Куру.
Через 4 км будет развилка.
13.41. Мы выезжаем на трассу D010 и поворачиваем налево (на восток). (Если повернуть на право, то попадем в город Ардахан).
Теперь мы едем по долины Куры, но сама Кура течет в каньоне, который становится все глубже и глубже.
Перед большим селом Чилдыр слева от дороги находится небольшое селение Йилдиримтепе (Yildirimtepe; это село на советских картах обозначено как Рабат). Название села происходит от сочетания слов илдырым - "мужское имя; молния" и тепе - "холм".
14.07. Здесь мы с трассы сворачиваем налево и через это село едем к каньону Карачай (кара - "черная или прозрачная, чистая"; чай - "река"). Карачай является притоком Куры.
14.15. Ставим машину у начала длинной тропы, которая уводит к крепости Шайтан Калеси и сами уходим к крепости.

Карта переезда от Danal до Yildirimtepe.

По восточной Турции (апрель 2019)

Крепость Шайтан Калеси

По восточной Турции (апрель 2019)

До крепости по дорожке надо пройти метров 700. Дорожка сделана недавно, она выложена плиткой и по краям стоят фонари. Турки вложились в дорожку, но, слава Богу, крепость стоит в первозданном виде. Правда, кое-где на стене попадаются надписи славолюбивых путешественников.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По дороге фотаю разные растения. Например, в трещинах лавовых скал угнездилась крупка розеточковая (Draba rosularis).

По восточной Турции (апрель 2019)

Также радует глаз шафран, он же - крокус.

По восточной Турции (апрель 2019)

14.30. Неожиданно заметил стенолаза.
Эта птица образует особое подсемейство (где он является единственным видом) в семействе поползневых. Стенолаз размером примерно с голубя. Пепельно-серая головка и спина с темными, прижатыми к телу крыльями, сливаются с фоном скал. Благодаря когтям стенолаз совершенно спокойно передвигается по вертикальным и даже отрицательным стенкам. При этом он никогда не опирается на хвост, а помогает себе быстрыми взмахами крыльев. В этот момент хорошо видны малиновые пятна на его оперении. Чуть загнутый книзу клюв-шильце позволяет ей извлекать насекомых даже из самых узких щелей.
Птица-альпинист не любит спускаться на землю, и поэтому насекомых, которые водятся на земле, она пытается по возможности поймать на скале. Если же, несмотря на все старания, стенолаз не достигает цели, то быстро подлетает, садится и мгновенно схватывает добычу. А потом опять цепляется за скалу, отыскивает удобное место и там поглощает пищу.
Стенолаз часто меняет место обитания и живет очень уединенно. Своих соплеменников он обычно прогоняет со своей территории. В период осенне-зимних кочевок стенолазы спускаются в более низкие места.

По восточной Турции (апрель 2019)
Последний раз редактировалось АЛебедев 14 июн 2019, 14:02, всего редактировалось 16 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев
почетный путешественник
 
Сообщения: 3387
Фото: 1554
Регистрация: 30.10.2013
Город: Москва
Благодарил (а): 183 раз.
Поблагодарили: 604 раз.
Возраст: 55
Страны: 19
Отчеты: 23
Пол: Мужской

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #6

Сообщение АЛебедев » 05 июн 2019, 20:37

День 3 (15 апреля, понедельник), продолжение
14.55. Пришел в крепость. Кроме нас троих здесь лазило еще 3 турецких парней.

По восточной Турции (апрель 2019)

Про крепость мало что известно. Это место укреплено грузинскими князьями в VI веке. Существующие стены и башни, видимо, построены незадолго до турецкого завоевания, то есть в XIV-XV вв. Честно говоря, мне вообще непонятно, зачем столь дорогостоящее военное сооружение было здесь возведено? Само ущелье весьма труднопроходимо без всякой крепости.

По восточной Турции (апрель 2019)

Рядом с крепостью стоит разрушенный храм, стены которого хранят на себе следы пуль.

По восточной Турции (апрель 2019)

Отмечу, что в крепости надо лазить очень аккуратно.

По восточной Турции (апрель 2019)

Стоит цитадель на отвесной скале в очень красивом каньоне.

По восточной Турции (апрель 2019)

Карта: село Yildirimtepe - крепость Шайтан Калеси

По восточной Турции (апрель 2019)

15.37. Закончили осмотр крепости.
16.03. Вернулись к машине. Стартуем.
16.08. Проезжаем мимо села (городка?) Чилдыр.

По восточной Турции (апрель 2019)

16.15. Тормознулись на северном берегу озера Чилдыр.

По восточной Турции (апрель 2019)

Подошли к водоему. Оказалось, что вода еще скована льдом!

По восточной Турции (апрель 2019)

Озеро находится на высоте 1959 м. Северная часть его принадлежит к илу (области) Ардахан, а южная – к илу Карс.

По восточной Турции (апрель 2019)

В 1578 г. в окрестностях озера Чылдыр произошло крупное сражение между Османской империей и Сефевидами.
Османы разбили персов.
Результатом этого сражения было то, что Манучар II Джакели (правитель Самцхе-Саатабаго) покорился османам. Османский полководец Мустафа Лала-паша отослал Кваркваре и Манучара в Стамбул.
В Станбуле Манучара омусульманили, дали новое имя Мустафа и титул пашы для управления только что созданного Ахалцыхского (Чылдырского) пашалыка.
Он должен был вместе с османами вести борьбу против Картлийского царства. Однако, Манучар II сообщил царю Картли Симон I намерения османов. Объединенные силы месхетинцев и картлийцев разбили османов на мухранском поле.
Манучар II начал антиосманское восстание в Самцхе-Саатабаго.
В 1581 г. Манучар II опять принял христианство, женился на дочери Симона I и стал атабагом.
В 1583 г. турки опять назначили Манучара бегларбегом (правителем области) Чылдырского пашалыка. Но он требовал для себя сохранение христианской религии и восстановление атабагства. Была послана османская армия против Манучара. Манучар II взял ориентацию на Иран и сам перешел в Иран, где и скончался.

По восточной Турции (апрель 2019)

16.35. Едем дальше.
16.49. Проезжаем с. Акчакал («белый шакал»). Перед Акчакалом на озере образовалась огромная полынья. Здесь собрались десятки чаек, бакланов и пеликанов. Хотел их сфотать, но они, собаки такие, близко не подпускали.
17.10. Заехали в с. Dogruyol. Название села происходит от сочетания сло "Dogru yol" - "правильный путь".

Карта переезда от крепости Шайтан Калеси до села Dogruyol

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

Здесь находится церковь Богородицы (X век), которую турки переделали в мечеть.

По восточной Турции (апрель 2019)

Внутрь не попали, дверь заперта. Это самая лучшая грузинская сохранившаяся постройка в районе озера Чилдыр.

По восточной Турции (апрель 2019)

17.30. Едем дальше.
Проезжаем с. Çanaksu (Чанаксу). Название села происходит от сочетания слов "Çanak su", означающее "чаша с водой" или "корыто".
Мы движемся на юг по D010 вдоль восточного берега озера Чилдыр. Примерно там, где заканчивается озеро, можно провести условную границу между "Турецкой Грузией" и Западной Арменией. Она не совпадает с границей илов Карс и Ардахан, которая проходит немного северней.

Следующие несколько дней мы будем путешествовать по Западной Армении и осматривать то жалкое ее наследие, которое еще не уничтожено турками. Чтобы объемнее представить места, в которых мы побывали, приведем здесь краткую историю Западной Армении:

Западная Армения Արևմտյան Հայաստան
Из Интернета. "После потери Арменией государственности Западная Армения входила в состав Византии, с 16 в. — в состав Османской империи, с 1923 г. в составе Турции. Армянское население региона было уничтожено в ходе массовых убийств армян 1894—1896 гг. и Геноцида армян 1915—1923 гг.
Иногда для обозначения этого региона используют термины: «Византийская Армения», «Османская Армения», «Турецкая Армения» и «Восточная Анатолия».

Понятие «Западная Армения» вошло в обиход в 387 г., после раздела Великой Армении на Западную (Римская империя) и Восточную (Сасанидский Иран) части.
В 885 г. усилиями представителей династии Багратидов и их сторонников независимость Армении восстановилась в преобладающей части Великой Армении — Васпураканское царство, Таронское княжество, Арцахское княжество, Карсское или Ванандское, Сюникское царства, Тайкское куропалатство.

В 1555 г. по Амасийскому договору 3ападная Армения попала под владычество Османской Турции.
Положение в 3ападной Армении резко изменилось в XIX в. Армяне, как и остальные христианские народы, населяющие Османскую империю, подвергались сильнейшим гонениям, были лишены всяких прав на защиту жизни и имущества (это право предоставлялось исключительно мусульманам).
Однако армянским Национальным собранием Константинополя 24 мая 1860 г. была принята Национальная конституция под названием «Положение об армянской нации» («Низамнамеи миллети эрманиан»). Она была утверждена Высокой Портой 17 марта 1863 г. Этим османское правительство стремилось повысить престиж Османской империи в Европе, что отвечало обязательствам, взятым Османской империей согласно Парижскому договору 1856 г. По Положению об армянской нации армянский патриарх признавался «главой нации» и посредником в исполнении законов государства. Для решения внутренних дел Западных армян избиралось Национальное собрание (законодательный орган) в составе 140 депутатов (20 — от духовенства, 120 — от светских кругов). Для решения церковных дел в патриаршестве должно было действовать Духовное собрание, а для ведения политических дел — Политическое собрание, которые в случае необходимости могли образовать Общее собрание. Патриарх и члены этих двух собраний избирались общим собранием, состоявшим из почетных членов нации. Депутатское собрание, называвшееся Общим национальным собранием, созывалось раз в два года.
Русско-турецкая война 1877—1878 гг., Сан-Стефанский договор и Берлинский трактат (1878 г.) создали новую обстановку в 3ападной Армении. Армянский вопрос был признан международной проблемой, что привело к большему ужесточению мер в отношении армянского населения Западной Армении. В результате армянских погромов 1894—1896 гг. погибло по разным оценкам от 100 до 300 тыс. западных армян.
Стоит отметить, что к началу Первой мировой войны Россия в военно-политическом отношении достигла чрезвычайно крупных результатов в Турецкой (Западной) Армении, добившись проведения реформ в армянских вилайетах.
Воспользовавшись началом Первой мировой войны, младотурецкое правительство, пришедшее к власти после переворота 1908 г., приступило к массовому уничтожению западных армян и освоению территории Западной Армении. В результате геноцида 1915-1923 гг. было убито примерно 1,5 млн. армян, почти вся остальная часть армянского населения была вынуждена покинуть родину.
Занявшие в 1915—1916 гг. большую часть территории 3ападной Армении (озеро Ван, города Ван, Эрзурум, Муш, Трапезунд, Эрзинджан) русские войска после Русской революции были вынуждены покинуть её.
После окончания войны мандат Армении перешел к США: по Севрскому мирному договору 1920 г., находящееся в оккупированном Антантой Константинополе правительство Османской империи признало Армению как независимое и свободное государство и отказалась от всех прав на отошедшие к Армении территории. Однако, подписанный султанским правительством договор не был ратифицирован Великим национальным собранием Турции. В дальнейшем кемалистская Турция отказалась от каких-либо уступок и возобновила войну. По заключённым в 1921 г. Московскому и Карсскому договорам, к Турции перешли Карс, Ардаган, Сурмалинский уезд. Позиция турецкой стороны по армянскому вопросу ещё сильнее была укреплена в результате Лозанской конференции 1923 г.
В 1945—1953 гг. СССР настаивал на пересмотре Московского и Карсского договоров и претендовал на часть Западной Армении (см. Территориальные претензии СССР к Турции).
Западноармянский язык (один из двух современных вариантов армянского языка) сегодня в основном используется армянами Турции, Ливана и ряда других стран, преподается в школах и специальных учебных заведениях армянской диаспоры.

Население:
Ещё в 17 веке в Западной Армении армяне составляли 98 % населения. Демографическая ситуация в регионе начала меняться в XVIII веке. Особенно сильно ситуация изменилась в годы правления султана Абдул-Гамида и партии Иттихад. Так, в 1860—1912 гг. армянское население в Западной Армении сократилось более чем на 1 000 000 человек. Вместе с тем на территории армянских провинций было поселено 850 000 мусульманских мухаджиров (мухаджиры - мусульманские переселенцы, которых нарочно переселяли на христианские территории; чаще всего мухаджиры появлялись а результате военных действий; мухаджиры враждебно относились к христианскому местному населению), а около 150 000 армян было насильно обращено в ислам. В результате этой политики мусульманское население Западной Армении возросло со 100 000 (4 %) в 1844 году до 1 175 000 человек (45,1 %) в 1912 году, а армянское население сократилось с 2 000 000 (87 %) человек в 1844 году до 1 018 000 (40 %) человек в 1912 году.
По данным Государственного Департамента США, в 1922 году было зарегистрировано 817 873 западно-армянских беженца, ещё около 376 000 западных армян осталась жить в Турции, в том числе 226 000 на территориях Западной Армении и Киликии. К 1922 г. 95 000 из них уже были обращены в ислам, остальные подверглись исламизации (преимущественно принимая алевизм), после провозглашения Турецкой республики в 1923 г. В это число не входят 150 000 западных армян, обращенных в ислам ещё ранее, в 1895-96 гг, а также, несколько десятков тысяч хемшил, обращенных в ислам в XVI в. Их потомки сегодня живут в Западной Армении. Эта категория армян условно именуется криптоармянами и насчитывает несколько миллионов человек. На данный момент в регионе проживает около 6-7 миллионов жителей".

Объезжаем городок Арпачай (Arpachay).
ВНИМАНИЕ!!! В Арпачае есть банк, где можно обменять деньги!!!
Название городка происходит от сочетания слов Arpa – «ячмень»; çay – «река».
С 16 в. Арпачай входил в состав Османской империи. С 1877 по 1918 гг. — в составе Российской империи.
До 1922 г. населённый пункт носил название Зарушат. На сегодняшний день население составляет 5126 человек.

18.10. Через 1,5 км после Арпачая тормозимся на бензоколонке Akkaya Petrol.

Карта переезда от с. Dogruyol до бензоколонки у Арпачай:

По восточной Турции (апрель 2019)

Заправляемся. После бензоколонки едем на юго-восток по D 010. После с. Акчалар выезжаем на трассу D 060 и поворачиваем налево, то есть, на восток. Дорога D060 интересна тем, что по ней в 1829 г. проезжал А. С. Пушкин, которому ныне мы отмечаем 220-летие. Мятежный поэт (а царь не дал одобрение на эту поездку) следовал в Карс, а затем в Эрзерум. Александр Сергеевич запечатлил описание своего пути в «ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ВО ВРЕМЯ ПОХОДА 1829 ГОДА». Могу сказать, что читаются эти путевые записки "на раз"!

Ищем место ночевки, но пространства везде открытые.
Проезжаем мимо озера Kuyucuk. Название озера происходит от слова "кую" - "колодец". Куючук, куюджук означает "неглубокий колодец".
Далее мы проезжаем мимо села с любопытным названием Durakli (оно стоит в стороне от трассы). Далее проезжаем с. Шахналар и за ним будет мост через р. Карс. За мостом трасса уходит в сторону границы Армении, а мы за мостом поворачиваем на право и едем по хорошей грунтовке по ущелью реки Карс. Когда-то по этой грунтовке свозили мусор. Вода в Карсе мчится мощным потоком и очень грязная. От нее распространяется неприятный запах. Мысль о том, чтобы пить эту воду или использовать ее для мытья посыду, не приходит в голову. Мне кажется что я, который 10 лет занимался рафтингом в различных точках планеты, никогда еще не видел такой грязной воды.
19.00. Проезжаем от моста 1,5 км и тормозимся в ущелье р. Карс на ночевку. Видно, что там где мы встали на ночевку, когда-то была мусорная куча. А потом бульдозеры ее просто скинули в реку Карс. Зато ветра здесь нет.
19.30. В ущелье залетело два аиста и кружили над нами.

Карта переезда от бензоколонки до места ночевки. Точку места ночевки на этой карте я поставил на дороге D 060 сразу за мостом через р. Карс. На ГУГЛе грунтовая дорога, которая идет по берегу р. Карс не обозначена. Поэтому я не смог нанести истинное место ночевки. На самом деле мы расположидись в 1,5 км юго-восточнее моста.

По восточной Турции (апрель 2019)
Последний раз редактировалось АЛебедев 24 июн 2019, 09:54, всего редактировалось 17 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев
почетный путешественник
 
Сообщения: 3387
Фото: 1554
Регистрация: 30.10.2013
Город: Москва
Благодарил (а): 183 раз.
Поблагодарили: 604 раз.
Возраст: 55
Страны: 19
Отчеты: 23
Пол: Мужской

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #7

Сообщение АЛебедев » 06 июн 2019, 11:30

Небольшой оф топ.
Приведу список литературы, которую я прочитал перед этой поездкой.

1. Ален Уильям, Муратов Павел «Битвы за Кавказ. История войн на турецко-кавказском фронте. 1828-1921». М. Центрополиграф, 2016.
2. Елисеев Ф. И. «Казаки на Кавказском фронте 1914-1917 г.». М. Воениздат, 2001.
3. Комбриг Н. Корсун «Эрзерумская операция». М. Государственное военное издательство наркомата обороны Союза ССР, 1938.
4. Корсун Н. Г. «Кавказский фронт Первой мировой войны». М.: Издательство АСТ, 2004.
5. Левицкий В. А. «На Кавказском фронте Первой мировой». М.: Кучково поле, 2014.
6. Марков Е. Л. «Русская Армения». М.: Т8 Издательские технологии / Rugram, 2019.
7. Оганесян К. Л. «Зодчий Трдат». Ереван: Издательство АН Армянской СССР, 1951.
8. Олейников А. В. «Турецкий фронт Росии 1914-1917 г.». М.: Вече, 2016.
9. Орхан Памук «Снег».
10. Семина Х. Д. «Записки сестры милосердия». М.: Кучково поле, 2016.
11. Пушкин А. С. «ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ВО ВРЕМЯ ПОХОДА 1829 ГОДА».
12. Шишов А. В. «Юденич». М.: Вече, 2004.
13. Шишов А. В. «Генерал-фельдмаршал Иван Федорович Паскевич. «Отец-командир» Николая I». М.: Академический прпоект, 2018.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев
почетный путешественник
 
Сообщения: 3387
Фото: 1554
Регистрация: 30.10.2013
Город: Москва
Благодарил (а): 183 раз.
Поблагодарили: 604 раз.
Возраст: 55
Страны: 19
Отчеты: 23
Пол: Мужской

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #8

Сообщение АЛебедев » 06 июн 2019, 13:01

День 4 (16 апреля, вторник)
Ночью был сильный ветер, а перед ним я слышал, как ухает филин.
06.00. Подъем.
06.10. Начался мелкий дождь.
08.10. Стартуем. От места ночевки мы возвращаемся на дорогу D 060 и едем по ней на восток. Перед с. Kayaköprü ("каменный мост") сворачиваем направо (на юг) и едем по грунтовой дороге.
В районе деревни Küçük Pirveli ("маленький святой Вели") мы поворачиваем на запад. Проезжаем деревню Hamzagerek.

По восточной Турции (апрель 2019)

Через 2,5 км будет с. Огузлу (Oguzlu). Название села происходит от имени одного из турецких племен - огузов.

По восточной Турции (апрель 2019)

09.00. Пошли смотреть базилику Огузлу.

Базилика Огузлу
Древний армянский собор огромен.

По восточной Турции (апрель 2019)

Сохранилась его фотография, сделанная более 100 лет назад:

По восточной Турции (апрель 2019)

Храм возвышается над приземистыми кривыми домиками с земляными крышами и заборами из кизяка.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

Купола, также, как и имени у собора нет. Он был разрушен землетрясением в 1936 году.

По восточной Турции (апрель 2019)

Согласно несохранившейся надписи церковь была построена при царе Смбате, видимо, в самом начале X века и обновлена в 1001 году.

По восточной Турции (апрель 2019)

На старых фотографиях видно более мелкую кладку юго-западного угла и верха стен. Видимо, когда-то церковь была восстановлена после обрушения и фортифицирована турками (надстроены стены и заложены входные проемы).

По восточной Турции (апрель 2019)

На стенах храма хорошо видны следы от пуль.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)
Последний раз редактировалось АЛебедев 20 июн 2019, 07:54, всего редактировалось 6 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев
почетный путешественник
 
Сообщения: 3387
Фото: 1554
Регистрация: 30.10.2013
Город: Москва
Благодарил (а): 183 раз.
Поблагодарили: 604 раз.
Возраст: 55
Страны: 19
Отчеты: 23
Пол: Мужской

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #9

Сообщение АЛебедев » 06 июн 2019, 19:36

День 4 (16 апреля, вторник), продолжение
09.30. Едем дальше в село Ягикесен смотреть храм Кармирванк (Кизил Килисе). Маршрут такой (на MAPS.Me): с. Огузлу (Oguzlu) – через 2,5 км с. Hamzagerek – с. Bekler – переезжаем по мосту через реку – с. Ягикесен (Yagikesen).

По восточной Турции (апрель 2019)

Внимание! На карте MAPS.Me село Yagikesen стоит на ЮЖНОМ берегу ручья. А на карте ГУГЛ – на СЕВЕРНОМ.

Село Ягикесен (Yagikesen), церковь Кармирванк (Кизил килисе)

09.55. Приехали в село Ягикесен (Yagikesen). Название села переводится как "плодоносит". Храм Кармирванк (Кизил килисе) виден издалека. Тем не менее, местный мужик вызвался нас проводить до него.

По восточной Турции (апрель 2019)

"Ванк" в переводе с армянского означает "монастырь"; "кармир" - "красный". Действительно, стены выложены из красного туфа.
Кармирванк меньше и сохраннее предыдущего собора. Цела глава и купол.

По восточной Турции (апрель 2019)

Церковь небольшая внутри, но снаружи выглядит величественно и монументально. Сложена из чисто тесанных каменных блоков, тщательно подогнанных друг к другу.

По восточной Турции (апрель 2019)

Во время осмотра храма мимо проходили редкие селяне, которые никакого внимания на нас не обращали.

По восточной Турции (апрель 2019)

Надпись о обновлении храма.

По восточной Турции (апрель 2019)

Все окна заложены камнями.

По восточной Турции (апрель 2019)

Церковь, видимо, принадлежит какой-то семье, которая использует ее как сарай.

По восточной Турции (апрель 2019)

Интерьер крестообразный за счет 4 маленьких помещений в углах церкви. Вот вход в одно из помещений.

По восточной Турции (апрель 2019)

Над входом выбита какая-то надпись.

По восточной Турции (апрель 2019)

Из Интернета.
«Скорее всего, церковь была возведена в конце XII - начале XIII вв».
«Про средневековую историю храма почти ничего не известно. В XIX в. храм использовался как деревенская церковь и носил имя Сурб Аствацацин (церковь Богородицы)".

По восточной Турции (апрель 2019)

"Храм был поврежден во время русско-турецкой войны в 1877 г. и восстановлен "собственными руками" священника Саватьела Давитьянца, о чем свидетельствует длинная надпись в тимпане портала. Восстановление - это перелицовка камней крыши и купола».

По восточной Турции (апрель 2019)

«В 1920 г. армяне были вынуждены покинуть свою деревню и переселиться в Советскую Армению».

По восточной Турции (апрель 2019)
Последний раз редактировалось АЛебедев 20 июн 2019, 07:57, всего редактировалось 9 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев
почетный путешественник
 
Сообщения: 3387
Фото: 1554
Регистрация: 30.10.2013
Город: Москва
Благодарил (а): 183 раз.
Поблагодарили: 604 раз.
Возраст: 55
Страны: 19
Отчеты: 23
Пол: Мужской

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #10

Сообщение •sachados• » 06 июн 2019, 22:36

Ооо, наконец-то что-то интересно-нестандартное по Турции! В последнее время этого тут маловато. Спасибо!!!
•sachados•
участник
 
Сообщения: 85
Регистрация: 18.03.2018
Город: Ростов-на-Дону
Благодарил (а): 61 раз.
Поблагодарили: 28 раз.
Возраст: 36
Страны: 8
Пол: Мужской

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #11

Сообщение АЛебедев » 07 июн 2019, 04:24

Спасибо за внимание. Я сегодня улетаю на Эльбрус на 11 дней. По возвращению постараюсь продолжить выкладывать этот отчет.
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев
почетный путешественник
 
Сообщения: 3387
Фото: 1554
Регистрация: 30.10.2013
Город: Москва
Благодарил (а): 183 раз.
Поблагодарили: 604 раз.
Возраст: 55
Страны: 19
Отчеты: 23
Пол: Мужской

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #12

Сообщение ASK63 » 07 июн 2019, 13:54

С нетерпением буду ждать продолжения нового отчёта! Очень интересный для меня регион, но ехать туда не решаюсь. Среди моих родственников по-прежнему принято называть его Западной Арменией. История трагическая...
Удачи на Эльбрусе!
ASK63
участник
 
Сообщения: 100
Регистрация: 13.03.2018
Город: Москва
Благодарил (а): 40 раз.
Поблагодарили: 9 раз.
Возраст: 56
Страны: 36
Пол: Женский

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #13

Сообщение АЛебедев » 18 июн 2019, 07:15

День 4 (16 апреля, вторник), продолжение
После осмотра храма попросили сельчанина набрать нам воды в с. Ягикесен (Yagikesen).

По восточной Турции (апрель 2019)

10.18. Едем дальше. Движемся на запад до с. Bekler.

По восточной Турции (апрель 2019)

Далее на юг едем в сторону Ахурянского водохранилища параллельно петляющему ручью.

По восточной Турции (апрель 2019)

Почти подъехали к южной точке Ахурянского водохранилища, построенного совместно СССР и Турцией. Вода используется для орошения земель сельскохозяйственного назначения по обе стороны границы. Площадь орошаемых земель оценивается в 104 тысячи гектаров.
Из Википедии: "...Вода в Ахурянском водохранилище сильно загрязнена тяжёлыми металлами и токсическими веществами...". По восточной Турции (апрель 2019) Похоже на правду. Вода в реке Карс, на берегу которой мы ночевали, явно ваняла всякой дрянью и была темно-бурого цвета. Было видно, что когда-то на ее берегу была свалка, которую бульдозеры просто скинули в реку...
Надеюсь, что корнеплоды с турецких и армянских полей, лежащих в окрестностях водохранилища, до Москвы не довозятся....

По восточной Турции (апрель 2019)

Продолжаем движение вдоль армянской границы, которая идет по руслу реки Арпа-Чай (Ахурян).

По восточной Турции (апрель 2019)

С турецкой стороны, как ни странно, сейчас граница фактически не охраняется (во всяком случае, на том участке, где мы сейчас едем). Чего не скажешь про армянскую границу, где служат наши российские парни.
Записал в свою записную книжку, что важное турецкое слово "yasak" означает "запрет". В последствии мы еще не раз услышим: "ясак!".

По восточной Турции (апрель 2019)

Мы продолжаем ехатьк на юг по грунтовке вдоль старой колючей проволоки, которая тянется от нас слева.

По восточной Турции (апрель 2019)

На верхней карте видно, что южный конец водохранилища как бы обрезан. Это – плотина.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

От плотины до церкви Тайлар ехали около 3-3,5 км по едва заметной колее.

По восточной Турции (апрель 2019)

Пограничный столб.

По восточной Турции (апрель 2019)

На карте ГУГЛ колея не показана. Но на MAPS.Me ее хорошо видно.

По восточной Турции (апрель 2019)

На нижней карте церковь Тайлар указана красной точкой с белым крестом.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

Церковь заметили издалека. Но колея к ней не подходит. Поэтому машину оставили метрах в 300-400 от храма.
11.50. Далее идем пешком по абсолютно равному месту. Встречаются редкие интересные растения, например, лаготис побегоносный (Lagotis stolonifera).

По восточной Турции (апрель 2019)

А это вылезает из земли прангос.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

Кстати, церковь находится в приграничной зоне. Но мы не встретили никаких пограничников.

По восточной Турции (апрель 2019)
Последний раз редактировалось АЛебедев 20 июн 2019, 20:29, всего редактировалось 14 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев
почетный путешественник
 
Сообщения: 3387
Фото: 1554
Регистрация: 30.10.2013
Город: Москва
Благодарил (а): 183 раз.
Поблагодарили: 604 раз.
Возраст: 55
Страны: 19
Отчеты: 23
Пол: Мужской

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #14

Сообщение АЛебедев » 18 июн 2019, 07:43

День 4 (16 апреля, вторник), продолжение
Церковь Тайлар
Арпа в районе церкви Тайлар закладывает две крутых петли.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

На излучине одной из них стоит церковь с условным названием Тайлар.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

12.00. Церковь Тайлар впечатляет!!!

По восточной Турции (апрель 2019)

На ее стенах нет каких-либо надписей об основании или посвящении. Ничего не известно об ее истории.

По восточной Турции (апрель 2019)

Ее имя не упоминается ни в каких известных источниках.

По восточной Турции (апрель 2019)

Из Интернета.
«Современное название церкви дал 100 лет назад ее первый фотограф».

По восточной Турции (апрель 2019)

«Церковь Тайлар - купольная базилика. Очень необычно, что центральный неф имеет не квадратную, а прямоугольную форму. Барабан из-за этого - неправильный восьмиугольник. Исследователи датируют церковь началом X в. http://virtualani.org/taylar/index.htm».
Местные жители, докуда смогли дотянуться, сняли облицовочный цветной туф.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

12.24. Побродив вокруг храма, я возвращаюсь к нашей машине.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

Рома и Вероника пришли раньше меня и решили устроить перекус с грузинским вином. Я с удовольствием к ним присоединился.

По восточной Турции (апрель 2019)
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев
почетный путешественник
 
Сообщения: 3387
Фото: 1554
Регистрация: 30.10.2013
Город: Москва
Благодарил (а): 183 раз.
Поблагодарили: 604 раз.
Возраст: 55
Страны: 19
Отчеты: 23
Пол: Мужской

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #15

Сообщение АЛебедев » 21 июн 2019, 12:16

День 4 (16 апреля, вторник), продолжение
12.40. После обеда-перекуса мы отправились по грунтовой дороге к монастырю Хоромос, который также стоит на берегу пограничной реки Арпа-Чай, она же – Ахурян.

По восточной Турции (апрель 2019)

Он стоит на большой петле, которую образовала р. Арпа.

По восточной Турции (апрель 2019)

Причем монастырь расположен почти на самом берегу реки, то есть его издали с плато не видать. Правда, над монастырем на краю плато раньше стояла большая триумфиальная арка. Сейчас от нее остались только две каменные башни, которые являются хорошим ориентиром монастыря Хоронос. На MAPS.Me этот монастырь обозначен.

По восточной Турции (апрель 2019)

Монастырь Хоромос (Оромос, Оромосаванк или Гошаванк) Հոռոմոս վանք

12.50. Подъехали к остаткам триумфальной арки и поставили около нее машину. Арка при нашей погоде выглядит неказисто. Она была возведена в 1102 г. Изначально над аркой возвышались две башни, что и отразилось в ее названии: Хоша-Ванк («две церкви»).
«Башни пересекают дорогу в монастырь и стоят, как два его сторожа, образуя между собой ворота. Свод над воротами провалился, по-видимому, недавно, потому что на виденных мною рисунках и фотографиях он еще изображается; одна из- башен тоже без верху, и самих ворот, запиравшихся когда-то на замки и запоры, разумеется, следа нет. Ворота эти служили в старину для въезда армянских царей в монастырь Хоша-Ванк, где они имели обыкновение отдыхать по пути в Ани. С приворотных башенек звонили колокола, чтобы дать знать монастырю о приближении царского поезда.В то время дорога в Хоша-Ванк была вымощена камнем, следы которого еще заметны». (Е. Л. Марков «Русская Армения»).
Эти строки написал писатель и путешественник Евгений Львович Марков, побывавший в этих краях в конце 19 века.

По восточной Турции (апрель 2019)

Недалеко от арки стоит старая пограничная вышка.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

От арки мы подошли к краю каньона и увидели внизу монастырь Хоромос. Дальше можно спуститься по крутому склону (так пошли Рома и Вероника) или пойти по обходной тропе, которая по пологой дуге подходила к нему слева (так пошел я).

По восточной Турции (апрель 2019)

Монастырь состоит из 5 храмов: двух дальних, к которым от арки идет более пологая тропа, и трем более близким, к которым спускается более крутая тропа. Причем три более близких храма стоят, как показывала карта MAPS.Me, в центре минного поля. Но об этом позже.

По восточной Турции (апрель 2019)

Из Интернета.
«Монастырь Оромос неразрывно связан с Ани и с Анийским царством. Он был построен при царе Абасе I (943-953 гг.) в период возрождения монашества в Армении.
Пишут, что основателями монастыря были армянские монахи, которые бежали из Византии в Армению под предводительством первого монаха монастыря Ованеса Ованниса.
Монастырь, вероятно, стоял на караванном пути".
"В 961 г. столица царства Багратидов была перенесена в Ани, и тогда возросло значение монастыря. Багратиды сделали его своей усыпальницей.
Монастырь был сожжен в 982 г. арабами, но Багратиды вновь его восстановили и расширили.
Что было с Оромос под турками-сельджуками с 1064 г. – неизвестно.
Но с 1174 г. монастырь стал восстанавливаться и вскоре стал снова крупным религиозным и культурным центром.
В XIII в. монастырь стал важным местом погребения знатных семей Ани. Монастырь имел большую библиотеку и собственный скрипторий (мастерская по переписке рукописей) и был резиденцией архиепископа Ани и Северной Армении.
С 1336 г. до конца XVII в. о монастыре ничего не известно.
В 1788 г. он был восстановлен.
В XIX в. он кое-как существовал. Например, в 1860-х гг. здесь жил только один монах. Но все же в XIX столетии четыре раза проводились какие-то восстановительные работы.
В русский период главную (верхнюю) часть монастыря окружала деревня.
Монастырь просуществовал до 1920 г. Затем началось его медленное разрушение.
Купол собора упал в 1970-х гг.».

Попасть в монастырь Оромос до недавнего времени было трудно. Доступ был закрыт.
Лет 10 назад можно было попасть в монастырь по специальному пермиту, выдаваемому в Карсе.
С 2013 г. уже ничего не препятствует посетить Оромос.

А что произошло в 2013 г.?
В октябре 2012 г. власти Турции начали переговоры с отбывающим пожизненное тюремное заключение лидером Рабочей Партии Курдистана (РПК) Абдуллой Оджаланом. Была разработана дорожная карта, где обе стороны брали на себя обязательства, направленные на решение затяжного конфликта между Турцией и курдами.
В марте 2013 г. Оджалан призвал сторонников провести конгресс для мирного урегулирования курдской проблемы.
Важную роль сыграл пересмотр идеологической платформы лидерами курдов. Долгое время стоящая на леворадикальных позициях Рабочая партия Курдистана сдвинулась на более умеренные позиции.
Весной 2013 г. военные подразделения РПК были выведены в соседний Иракский Курдистан (правительство региона дало свое согласие) и укрепились в горах Кандиль вдоль границ с Турцией и Ираном.
С этого времени курды особо не вели активных боевых действий против Турции и отказались от практики террористических атак на турецкие объекты.

Но вернемся к описанию монастыря Оромос.
Как я уже говорил, он состоит из 2 отдельных групп зданий. Главная часть (дальняя) занимает возвышенную часть «полуострова», вокруг которого Арпа делает петлю.
На север от главных зданий, стоят три церкви (две сохранились более-менее, а одна сильно разрушена) на небольшом холме, окруженные пересохшим меандром реки. Вот эти заливные луга вокруг трех храмов раньше и были заминированы.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

Фоткаю через телевик две из трех церквей, которые находятся по середине минного поля.

По восточной Турции (апрель 2019)

Рядом с монастырем Хоромос находятся одноименные пещеры.

По восточной Турции (апрель 2019)

Думаю, что и в них когда-то были культовые сооружения.

По восточной Турции (апрель 2019)

А я, тем временем, подхожу к небольшой церкви.

По восточной Турции (апрель 2019)

Вернее к тому, что от нее осталось. Она стоит перед двумя огромными храмами (дальними).

По восточной Турции (апрель 2019)

Более 100 лет назад вокруг этого небольшого храма была армянская деревня. «Маленькая, бедная деревушка, наполовину врывшаяся в каменные скаты горы, обсыпала монастырь». (Е. Л. Марков «Русская Армения»). Сейчас от нее не осталось и следа.
Вид на монастырь Хоромос с края каньона со стороны арки.

По восточной Турции (апрель 2019)
Последний раз редактировалось АЛебедев 23 июн 2019, 08:16, всего редактировалось 5 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев
почетный путешественник
 
Сообщения: 3387
Фото: 1554
Регистрация: 30.10.2013
Город: Москва
Благодарил (а): 183 раз.
Поблагодарили: 604 раз.
Возраст: 55
Страны: 19
Отчеты: 23
Пол: Мужской

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #16

Сообщение АЛебедев » 21 июн 2019, 18:33

День 4 (16 апреля, вторник), продолжение
Я подхожу к разрушенному большому храму с северо-востока.

По восточной Турции (апрель 2019)

Это Сурб Ованнес или церковь Иоанна Предтечи. Он самый большой. Его построил в 1038 г. Ованнес Смбат Багратуни.
Церковь Иоанна Предтечи - главный храм монастыря. До разрушения он представлял собой прямоугольный купольный зал.
«Полукруглый купол имел цилиндрический барабан, поддерживаемый парусами, и конусообразную внешнюю крышу. Интерьер был очень прост, однако там были следы фресок, вероятно, XIII в. Пристройки с севера и юга были добавлены позднее, а вот жаматун (гавит) с запада был построен одновременно с церковью».

По восточной Турции (апрель 2019)

Вид с северо-запада. Видна изящная башня, которая стоит над световым люком жаматуна.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

Над входом написано: "В 487-м году армянской эры (1038) я, Ованес шаханшах, сын Гагика шаханшаха, пожертвовал свои сады в Кулпе моей церкви Сурб Ованнес, которую я построил с этим жаматуном в монастыре Хоромос. Также я даровал сто партий соли каждый год, без всякой пошлины, во время патриархата господина Петра и игуменства этой обители отца Ованнесса. Теперь, если кто-то после нас воспротивится этому указу и моему дарованию - он будет отвечать за мои грехи перед Богом и будет проклят в жизни и смерти 318 отцами, собравшимися в Никее. И те, кто соблюдают этот указ, будут благословлены Христом".
Упоминаемая в надписи соль добывалась в огромных пещерах солевого хребта Тузлуджа, куда нам предстоит заехать через пару дней.

По восточной Турции (апрель 2019)

На некоторых плитах с армянскими историческими надписями видны следы от пуль.

По восточной Турции (апрель 2019)

Северная стена:

По восточной Турции (апрель 2019)

Начиная с XIII века к армянским церквям с западной стороны начали пристраивать притворы - жаматун. Их использовали для собраний, иногда в них совершались церковные службы. Также в жаматуне делали захоронения (внутри армянских церквей хоронить запрещено по религиозным соображениям).
Жаматун храма Иоанна Предтечи является важным сохранившимся сооружением в монастыре Оромос.

Крыша жаматун в монастыре Оромос опирается на ряды тяжелых, круглых арок. Причем все они расписаны старыми текстами. А на колоннах "отметились" молодые грамотеи. Иногда приходит на ум, что всеобщая грамотность имеет и свои изъяны.

По восточной Турции (апрель 2019)

Арки подпирают ряды массивных колонн.

По восточной Турции (апрель 2019)

Старые следы на полу свидетельствуют, что летнюю жарищу местные коровы предпочитают переносить в тени жаматуна.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

В центральной части потолка жаматуна находится восьмиугольный световой люк. Потолочное окно прикрыто снаружи куполом на высоких тонких колонках. Этот фонарь служил колокольней.
«Плоские поверхности пирамидального восьмигранного свода содержат множество богато украшенных панно с низкими рельефами".

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

"Интересна панель, обращенная на восток. Она состоит из двух разделов. На верхней половине изображен сидящий Христос под арочной сенью. По обе стороны его головы изображены ангелы, а рядом символы четырех евангелистов. В нижней половине панели находятся два ряда из четырех человеческих фигур. Надпись между рядами идентифицирует верхние четыре фигуры, это Святой Григорий просветитель, два его сына Аристакес и Вртанес и Юсик, сын Вртанеса».

По восточной Турции (апрель 2019)

Святой Григорий Просветитель (ок. 252 — 326) был просветителем Армении и первым Католикосом всех армян. Являлся одним из 7 католикосов-неармян в христианской Армении.
Отец Григория, парфянин Апак, подкупленный персидским царем, убил армянского царя Хосрова и за это сам поплатился жизнью. Все семейство его было истреблено, кроме младшего сына, которого его кормилица, христианка, успела унести на свою родину, в Кесарию Каппадокийскую. Там мальчик был крещён именем Григория и получил христианское воспитание.
После брака Григорий оставил жену (та ушла в монастырь) и отправился в Рим, где поступил в услужение к сыну Трдата III, желая службою загладить вину своего отца.
В 287 г. Трдат в сопровождении римских легионов прибыл в Армению и вернул себе отцовский престол. За исповедание христианства Трдат велел бросить Григория в казематы (по другим источникам - в колодец Арташата), где тот был в заточении 13 лет, поддерживаемый благочестивой женщиной.
Между тем Трдат впал в безумие, но был исцелен Григорием, после чего в 301 году крестился и провозгласил христианство государственной религией в Армении.
Таким образом, Армения стала самой первой страной, принявшей христианство на государственной основе. Повсеместно в стране началась кампания по искоренению многовекового наследия армянской дохристианской культуры.
В 302 г. Григорий был рукоположен в епископы.
Григорий основал род Григоридов, просуществовавшей до середины V в., который передавал должность главы армянской церкви по наследству.

Пирамидальный свод в центральной части жаматуна.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

«Из надписи на одном столбе видно, что монастырь был уже возобновлен в 935 году царем Абасом – следовательно, построен значительно ранее. Назывался он, собственно, Горомоси-Ванк, а название Хоша-Ванк получил от двух воротных башен, носивших это имя. Разрушил его султан сельджуков Альп-Арслан в 1064 году. По рассказам летопмсцев, турки порезали такое множество монахов, живших в монастыре и в окрестных пещерах, что трехлетний младенец утонул в ручье крови.
Но в последствии монастырь был, очевидно, восстановлен, потому, что на нем видны надписи 1174-1336 годов. Из одной надписи узнаем, что в 1198 году архимандрит провел в Горомоси-Ванк с величайшим трудом ключевую воду, что не удавалось прежде даже царям». (Е. Л. Марков «Русская Армения»).

По восточной Турции (апрель 2019)
Последний раз редактировалось АЛебедев 22 июн 2019, 18:22, всего редактировалось 2 раз(а).
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев
почетный путешественник
 
Сообщения: 3387
Фото: 1554
Регистрация: 30.10.2013
Город: Москва
Благодарил (а): 183 раз.
Поблагодарили: 604 раз.
Возраст: 55
Страны: 19
Отчеты: 23
Пол: Мужской

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #17

Сообщение АЛебедев » 22 июн 2019, 10:22

День 4 (16 апреля, вторник), продолжение
К юго-западу от церкови Св. Ованнеса стоит группа зданий, которые были известны под общим названием «дом мощей».
Это три отдельных, но соединенных друг с другом здания.
Самое старое здание - мавзолей Ваче. Князь Ваче Вачутян был правителем Ани примерно между 1213 и 1232 гг., и этот мавзолей был построен в 1229 г. Он имеет квадратный план, крыша рухнула еще до появления фотографии.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

"Жаматун Аруитов" или как "зал Собора". Почти квадратный в плане, его интерьер визуально разделен на девять отсеков. Слегка заостренные арки опираются на 4 колонны и 8 пристенных колонн.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

Третье (самое большое) здание в группе служило притвором для двух других. Оно было известно, как Мавзолей Аруитов и было построен в 1277 году согласно надписи. Своды поддерживаются на парах параллельных арок которые поднимаются от стен для того чтобы пересечься над серединой зала. Пересечение этих арок формирует квадратный отсек потолка, который еще недавно был покрыт "сталактитовым" сводом с окном.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

Свод жаматуна

По восточной Турции (апрель 2019)

Армянский хачкар (дословно «крест-камень»).

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

Еще хачкары.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

В 1215 году, согласно надписи на храме, князь Хутлухатун пристроил к южной стене церкови Св. Ованнеса мавзолей для своей матери Рузукан. (Любопытно, что имя Хутлухатун имеет тюркские корни: хатун или катун - "княгиня").
На первом уровне был склеп, а на втором уровне на плоской крыше-террасе стояли три миниатюрные часовни, с куполом над центральной.
На уровне земли находится крипта.
Это квадратная зала, открытая с запада, и покрытая восьмиугольным, плоским потолком, набранным из разноцветных блоков квадратной и треугольной формы.
На восточной оконечности этой палаты находится внушительный ряд из четырех хачкаров.
Против Южной стены был один саркофаг, говорят, это была могила Рузукан.

Восточная стена мавзолея (справа, за стеной протекает пограничная река).

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев
почетный путешественник
 
Сообщения: 3387
Фото: 1554
Регистрация: 30.10.2013
Город: Москва
Благодарил (а): 183 раз.
Поблагодарили: 604 раз.
Возраст: 55
Страны: 19
Отчеты: 23
Пол: Мужской

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #18

Сообщение АЛебедев » 23 июн 2019, 08:50

День 4 (16 апреля, вторник), продолжение
Иду ко второй группе храмов. Слева от меня несет свои воды Арпа-Чай, она же – Ахурян.
В 1198 году монах Мхитар построил водопровод для монастыря Хоромос.
В 1206 году Закаре Б. Митр подтвердил право монастыря использовать реку.

По восточной Турции (апрель 2019)

Я подхожу к небольшому бугру, окруженному заболоченным, но сухим меандром реки. Видно, что в большую воду здесь протекает протока.
На бугре стоят две церкви (сохранились неплохо). На западе, то есть ближе к р. Ахурян, стоит церковь Святого Минаса (Сурб Минас). А восточнее (правее) – церковь Святого Георгия (Сурб Геворг). Эти храмы старше зданий главного комплекса, и первоначальное место монастыря, наверно, было именно тут.
Правее церкви Святого Георгия стоит часовня царя Ашота III (осталось только две стены).

По восточной Турции (апрель 2019)

Я подхожу сначала к царской часовне. Именно здесь в 977 году был похоронен Ашот III Милостивый, правившего в 953-977 годах и принадлежавший к роду Багратуни.
В истории Армении этот царь сыграл видную роль.
В 961 году он перенес резиденцию из Карса в Ани, который и был провозглашен столицей Армении. Вокруг Ани Ашот III возвел крепостную стену, которую впоследствии назвали «Ашотовой стеной».
В Ани и главных городах Армении царь Ашот Багратуни открыл школы, больницы, приюты, для содержания которых была предназначена отдельная казна: беспрецедентное для того времени явление.
На стереоскопических открытках Арама Вруйра с изображением Ани, которые были изданы в 1909 году, изображена и могила армянского царя Ашота III.
В верхней, похожей на пирамиду, части могилы было выгравировано "Царь Ашот". Здесь же была погребена и его супруга Хосровануш.

По восточной Турции (апрель 2019)

Старая фотография могилы царя Ашота. Человека с палкой - Мартирос Сарьян.

По восточной Турции (апрель 2019)

Могила царя Ашота сохранялась, по крайней мере, до 1920 года. Сейчас от нее не осталось ни одного камня.
Учитывая большое историческое значение этой могилы, а также абсолютное ее исчезновение, вероятно, что турецкие власти ее разрушили. Как никак, а Ашот III объединил Армению.

По восточной Турции (апрель 2019)

Перехожу к церкви Святого Георгия (Сурб Геворг). Ее построил царь Гагик I (Х-ХI в.). По его замыслу она должна была служить усыпальницей царской династии. Он велел высечь на стене свою молитву, обращенную к святому.

По восточной Турции (апрель 2019)

Южная стена храма.

По восточной Турции (апрель 2019)

Ласточкины гнезда. Эти птицы еще не прилетели из теплых стран. Обычно они появляются в начале мая. Ласточки стараются делать свои гнезда таким образом, чтобы сверху был какой-нибудь карниз. На Армянском нагорье обитают много пернатых хищников. Если бы ласточки прилепили свои гнезда просто к вертикальной стене, то хищная птица, во время пикирования, смогла бы запросто сковырнуть его своими когтями вместе с птенцами.

По восточной Турции (апрель 2019)

Обхожу храм по кругу.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

Захожу внутрь.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

Возле храма уже начали цвести отдельные растения. Это проломник большой (Androsace maxima).

По восточной Турции (апрель 2019)

А это - хориспора нежная (Chorispora tenella).

По восточной Турции (апрель 2019)
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев
почетный путешественник
 
Сообщения: 3387
Фото: 1554
Регистрация: 30.10.2013
Город: Москва
Благодарил (а): 183 раз.
Поблагодарили: 604 раз.
Возраст: 55
Страны: 19
Отчеты: 23
Пол: Мужской

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #19

Сообщение АЛебедев » Вчера, 09:44

День 4 (16 апреля, вторник), продолжение
Перехожу к церкви Святого Минаса (Сурб Минас).

По восточной Турции (апрель 2019)

Про этот храм мне, к сожалению, ничего разузнать не удалось.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

И здесь ласточки слепили свои гнезда. Эти птицы любят жить колониями. Возле реки для них есть кормовая база.

По восточной Турции (апрель 2019)

Обхожу храм по кругу.

По восточной Турции (апрель 2019)

На внешней стене изображены кресты самой разнообразной формы.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

Читал, что в Средние века было предубеждение перед нечистью. Поэтому над окнами и дверями, через которые она могла бы пробраться в храм, высекали молитвы и кресты.

По восточной Турции (апрель 2019)

Захожу вовнутрь.

По восточной Турции (апрель 2019)

Здесь тоже на стенах выбиты тексты.

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

По восточной Турции (апрель 2019)

После осмотра храма отправляюсь обратно к машине. Решил подняться по крутой тропе, по которой спускались мои друзья. Бросаю последний взгляд на долину реки.

По восточной Турции (апрель 2019)

Прохожу через заболоченный участок. По краю его валяются порушенные столбы с колючей проволокой. Встречаются таблички с предупреждением, что здесь находится минное поле.

По восточной Турции (апрель 2019)

Думаю, что поле разминировано, так как на нем видны старые следы присутствия здесь коров. Иду через поле, вернее, через заболоченный луг.

По восточной Турции (апрель 2019)

Прохожу мимо пещер. Но на их осмотр времени нет, так как мы торопимся в древнюю столицу Армении – Ани.

По восточной Турции (апрель 2019)

Бросаю последний взгляд на древний монастырь.

По восточной Турции (апрель 2019)
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев
почетный путешественник
 
Сообщения: 3387
Фото: 1554
Регистрация: 30.10.2013
Город: Москва
Благодарил (а): 183 раз.
Поблагодарили: 604 раз.
Возраст: 55
Страны: 19
Отчеты: 23
Пол: Мужской

Re: По восточной Турции (апрель 2019)

Сообщение: #20

Сообщение АЛебедев » Вчера, 13:23

День 4 (16 апреля, вторник), продолжение
14.47. Вернулись к машине.
14.50. Стартанули.

По восточной Турции (апрель 2019)

15.15. Приехали в Ани.

Ани
История Ани ( по материалам сайта http://www.virtualani.org )

Ранняя история
«Ани впервые упоминается армянскими летописцами в V в. как крепкий замок, построенный на вершине холма и принадлежащий династии Камсаракан.
В середине VII в. Армения была захвачена арабами, но этнический состав населения мало изменился в результате этого вторжения.
К концу IX в. Армения восстановила большую часть своей прежней независимости, но была разделена на многочисленные царства и княжества. Двумя самыми могущественными армянскими царствами были династия Арцруни вокруг озера Ван, и династия Багратидов, которая управляла большей частью Северо-Восточной Армении и которая установила свою столицу в Ани».

Период Багратидов
«Багратиды купили замок Ани и близлежащие земли у Камсараканов.
А в 971 г. Багратид царь Ашот III (возле его часовни мы только что побывали) перенес свою столицу из Карса в Ани. В это время Ани, вероятно, была не более чем городом-крепостью, построенным вокруг холма цитадели. Ашот III построил новые городские стены в самой узкой точке площадки. Город рос так быстро, что к 989 г. были достроены большие внешние стены. Руины, которые все еще простираются за этими стенами, доказывают, что даже они не охватывали достаточно большой площади, чтобы вместить все население.
Ани стал важным перекрестком путей торговых караванов, а город контролировал торговые пути между Византией, Персией, Сирией и Центральной Азией. Купцы и ремесленники стекались в Ани из старых городов Армении, сопровождаемые потоком населения из сельских районов.
В 992 г. Армянский Католикосат перенес кафедру в Ани. В начале XI в. в городе было 12 епископов, 40 монахов и 500 священников. К XI в. население Ани составляло более 100 000 человек, возможно, даже 200 000, а его богатство и известность были таковы, что он был известен как "город тысячи и одной церкви".
После смерти царя Гагика I в 1020 г. двое его сыновей поссорились и боролись за то, кто станет его преемником. Старший сын Ованнес-Сембат получил контроль над Ани. Его младший брат Ашот контролировал другие части Багратидского царства. Ованес поддерживал царя Грузии в его войне против Византии, и он опасался, что византийцы теперь нападут на ослабленное Багратидское Царство. Чтобы избежать этого, он сделал византийского императора Василия наследником своих владений».

Ани под Византийским правлением
«Царь Ованес умер в 1041 г., а византийский император Михаил IV провозгласил власть над Ани. Ованес умер бездетным, поэтому народ Ани выдвинул сына Ашота Гагика II в качестве своего преемника. Византийская армия, посланная захватить Ани, потерпела поражение в 1042 г. (Армянские летописцы говорят о византийских потерях более 20.000 человек, но византийские летописцы молчат обо всем событии). Провизантийские армяне в Ани уговорили Гагика отправиться в Константинополь для подписания мирного договора; по прибытии туда Гагик был заключен в тюрьму. Византийцы снова напали на Ани, и снова они были разгромлены, но в 1045 г. население города, поняв, что они без правителя и окружены врагами, решило сдать Ани Византийцам. В качестве компенсации царю Гагику II был предоставлен дворец в Константинополе и город Кесария (современный Кайсери). После турецкого вторжения в Византийскую империю он был убит в замке Кибистра в Северной Киликии».

Ани под турками-сельджуками
«Набеги турок из Средней Азии, начали достигать Армении и Византийской Анатолии во второй половине XI в. Византийской империи не удалось остановить продвижение турок-сельджуков.
Летом 1064 г. большая сельджукская турецкая армия атаковала город Ани. После двадцатипятидневной осады они захватили город.
В 1071 г. в битве при Манзикерте турецкие войска одержали решительную победу над объединенными Византийскими и армянскими силами, а византийский император Роман Диогенез попал в плен. Теперь ничто не могло защитить Армению и большую часть Византийской империи от волн турецких вторжений».

Ани под грузинским правлением
«В 1072 г. турки продали Ани курдской династии Шаддадидов, которая до конца XII в. удерживала Ани (несколько раз теряя его из-за грузин или внутренних восстаний все еще почти исключительно армянского населения города).
В 1200 г. грузинская царица Тамара захватила Ани и отдала его семье Мхаргрдзели. Под их правлением Ани восстановила большую часть своего прежнего процветания - несколько церквей датируются этим периодом, как и многие башни в городских стенах.
В 1207 г. умер Давит Сослан (муж царицы Тамары), и в последующие 7 лет имя Тамар почти не упоминается в грузинских летописях.
Тем не менее, Грузия продолжала агрессивную экспансию на юго-восток, и Элдигюзская империя страдала не только от внутренних конфликтов, но и от грузинского грабежа, пока Грузия не одолела соседнюю Центральную Армению.
В то же время грузинская армия все ближе подходила к Ардабилу (сейчас Ардебиль – город в северном Иране, на границе с Азербайджаном).
Однако ардабильский султан нанес удар первым: в 1209 г., пока Тамар и ее двор праздновали Пасху во дворце Гегути, султан вторгся в открытые ворота Ани, взял штурмом все церкви, перебил 12 000 молящихся армян, разграбил город и отступил.
В 1237 г. вся область Ани была захвачена монголами. Но после обычных убийств и грабежа династия Мхаргрдзели продолжала править Ани, только теперь как вассалы монголов, а не грузин.
К 1330 г. Мхаргрдзели потеряли контроль над городом, уступив его череде турецких династий, в том числе клану Кара-Коюнлу (клан Черной овцы), который сделал Ани своей столицей».

Упадок и конец Ани
«Массовая эмиграция населения началась с монгольских нашествий.
К середине XIV в. Ани перестал быть торговым городом, а оставшиеся торговые пути теперь проходили дальше на юг.
Тамерлан захватил Ани в 1380-х годах, но после его смерти Кара Коюнлу восстановил контроль. К тому времени Ани был близок к краху как город. Кара Коюнлу перенес свою столицу в Ереван (Армянский Католикосат сделал то же самое в 1441 г.), и большая часть оставшегося населения города покинула его.
Существует миф (до сих пор распространенный во многих путеводителях по Турции) о том, что город был заброшен после землетрясения 1319 г.
Ани стала частью Османской турецкой империи в 1579 г. Небольшой город все еще оставался в его стенах, по крайней мере, до середины XVII в., а европейский путешественник в начале XVII в. упоминает о существовании 200 церквей в Ани и ближайших окрестностях.
Окончательный упадок Ани сопровождался бегством сельского населения по мере того, как регион становился управляемым кочевыми Курдскими племенами, которые грабили и убивали любого по своему желанию. Церковь в Кизкале использовалась монахами, по крайней мере, до 1735 г., поэтому окончательное и полное вымирание Ани, вероятно, приходится на середину XVIII в. К началу XIX в. Ани был необитаем».

Ранние путешественники в Ани
"...вся страна имеет вид обширной пустыни, с то тут, то там стоящими голыми руинами, как бы напоминая путешественнику, что эти места когда-то были плодородными, густонаселенными и населенными высоко цивилизованной нацией".
- Путешественник Джон Ушер

В начале XIX в. большая часть Армении была неизвестным регионом, в основном неосвоенным и практически неисследованным. Условия для путешествия были крайне тяжелыми - это была необитаемая земля почти без дорог, заполненная курдскими бандитами. Несмотря на это, а может быть, и благодаря этому, количество европейских путешественников в Армению постепенно с течением времени увеличивалось. Многие из этих поездок состоялась в конце осени или зимой. Причину объясняет путешественник Ричард Уилбрахам: "Зимой гораздо безопаснее путешествовать среди курдов, чем летом, потому что, когда равнины больше не пригодны для пастбища, курды удаляются в свои деревни, оставляя свои беззаконные, хищнические привычки, в какой-то степени неотделимые от кочевой жизни".

Ани под русскими
«После успешной войны России против Турции в 1877 г. Карский регион был включен в состав Российской империи. Под властью России курды были усмирены (или переселены на турецкую территорию для продолжения грабежей и убийств), построены новые дороги, расширились города, и регион постепенно стал безопасным для цивилизованной жизни. Был также значительный приток армянских поселенцев на почти пустую землю, воссоздавая коренное население, которое интересовалось руинами в Ани и их сохранением».

Археологические раскопки в Ани
«В 1892 - 1893 гг. начались археологические раскопки в Ани. Тогда были открыты городские стены царя Ашота. Рядом были обнаружены фундаменты церкви, содержащие фрески, а также сделаны раскопки вокруг Церкви Искупителя. Эти работы спонсировались Санкт-Петербургской Академией наук и проходили под руководством русского археолога и востоковеда Николая Марра (1864-1934).
После перерыва раскопки Марра в Ани возобновились в 1904 г. и продолжались ежегодно до 1917 г. Были раскопаны большие участки города, обследован весь город. Археологические находки размещались в двух музеях: церкви Искупителя и мечети Муничир. Многочисленные примеры армянского и русского граффити, которые до сих пор видны на стенах многих церквей, свидетельствуют о растущем числе посетителей Ани».

Возвращение турок
«Во время Первой Мировой Войны погромы и депортации в контролируемых Турцией районах Армении привели к почти полному уничтожению армянского населения.
Распад Российской Императорской армии после революции 1917 г. позволил Турции прорваться на территорию провозглашенной Республики Армения, захватить Карс в апреле 1918 г. и достигнуть Баку на Каспийском море.
В Ани были предприняты попытки эвакуировать наиболее ценные экспонаты из двух музеев до прибытия турецкой армии. Археолог Ашхарбек Калантар, как говорят, организовал эвакуацию около 6000 мелких предметов. Громоздкие, тяжелые предметы, такие как статуя короля Гагика, были оставлены. Все, что осталось (в том числе архивы раскопок, изыскания, отчеты, фотографии), впоследствии было разграблено или уничтожено.
Поражение на других фронтах заставило Турцию сдаться и отойти к довоенным границам. Они оставили после себя опустошенную землю.
В 1920 г. Турция возобновила наступление. Армянская армия - только созданная, плохо оснащенная, плохо обученная, не могла остановить новое вторжение. Карс снова попал к туркам (октябрь 1920), так же как и Александрополь.
В ноябре 1920 г. большевики вторглись на оставшуюся территорию Армении. Армения находилась теперь под Советской "защитой", турки прекратили наступление и даже ушли с некоторых захваченных территорий, включая Александрополь (сейчас это город Гюмри).
Большевики хотели хороших отношений с Кемалистской Турцией, и в 1921 г. они подписали "Карский договор", который официально уступил Турции города Карс, Сарикамиш, Игдир, Кагизман, Ардахан, Артвин и Олту. Оставшееся в этих районах армянское население было вынуждено уехать. Еще действующие средневековые армянские церкви и монастыри (в том числе Хоромос) были оставлены. Ахурян или реки Арпа стала новой границей между Турцией и Советской Арменией. Ани был оставлен на турецкой стороне этой новой границы. Вскоре этот регион был закрыт для иностранных путешественников.
Одним из последних посетителей Ани в эту эпоху был писатель Константин Паустовский в 1923 г.».

После Первой Мировой Войны
«С 1915 г. до начала 1920-х гг. серия массовых убийств и депортаций привела к уничтожению почти всего армянского населения на контролируемой Турцией территории. По оценкам, 1,5 миллиона армян погибли от турецких и курдских рук.
По сей день турецкое государство спорит о том, что все, что может быть классифицировано как "геноцид", действительно имело место. Важной частью этого отрицания стало сведение к минимуму или устранение доказательств длительного армянского присутствия на территории нынешней Восточной Турции. Если жертвы никогда не существовали, то как их можно было убить, и если (несколько) были убиты, то почему это должно иметь значение, если они, как народ, не имеют культурного значения?
С этой целью была переписана официальная турецкая история, чтобы исключить важность Армении и изобрести или преувеличить турецкое влияние, сфальсифицирована демографическая статистика, и большинство топонимов армянского происхождения были изменены на турецкие.
Ничто из этого не способствует сохранению армянских зданий, наиболее очевидного напоминания и наследия прошлого, которое Турция желает полностью уничтожить».

Культурный геноцид
«После убийства или выселения исконного населения из того или иного региона неизбежно происходит уничтожение культурных памятников этого населения. Последний пример этого процесса произошел в Косово. В последующие годы после Геноцида армян сотни армянских церквей в Турции были преднамеренно разрушены из-за их армянского происхождения.
Эта политика продолжалась, по крайней мере, до 1970-х гг. Сотням церквей было позволено обрушиться или быть разграбленными для строительных материалов. Большинство этих зданий никогда должным образом не изучались и даже не фотографировались.
С 1930-х гг. среди западных археологов и искусствоведов существует заговор молчания относительно армянских памятников в Турции: они кажутся необъяснимо слепыми, глухими и немыми всякий раз, когда упоминается слово "Армения".
Сегодня на территории Турции сохранившимся армянским зданиям (особенно важным для туризма) часто приписывается турецкое или византийское происхождение, или они представлены как отдельные примеры, не связанные с какой-либо более крупной армянской культурой, или армянская идентичность строителей замаскирована, их называют "Багратид" или "Арцруни" (имена средневековых армянских княжеских семей).

В мае 1921 г. Риза Нур, член турецкой Ассамблеи, написал генералу Казиму Карабекиру, командующему восточным фронтом, приказ о том, чтобы "остатки и следы памятников Ани были стерты с лица земли".
Он добавил: "вы окажете Турции большую услугу, когда достигнете этой цели".
Карабекир записал в своих воспоминаниях, что он пренебрежительно ответил Нуру, сказав, что руины Ани были огромны, как стены Стамбула, и что даже если бы они были разрушены - что само по себе было бы очень трудной задачей - они все равно остались бы руинами на том же месте. Он также предупредил, что уничтожение Ани, скорее всего, вызовет недовольства в армянской религиозной общине.
Некоторые разрушения действительно имели место. Были уничтожены видимые результаты раскопок Николая Марра, в том числе большинство его ремонтов и реставраций. Определенные постройки, имеющие символическое значение для армян, также были разрушены в это время (такие как гробница царя Ашота в Оромос, и хачкар Католикоса Барсега).
Хотя приказ 1921 г. на снос Ани не был выполнен, история Ани с 1920-х гг. была чередой разрушений».
Глупец, который рассказывает о том, что видел, лучше мудреца, который молчит о том, что знает.
АЛебедев
почетный путешественник
 
Сообщения: 3387
Фото: 1554
Регистрация: 30.10.2013
Город: Москва
Благодарил (а): 183 раз.
Поблагодарили: 604 раз.
Возраст: 55
Страны: 19
Отчеты: 23
Пол: Мужской




Список форумовБлижний и Средний Восток ::: туристический форум о Ближнем ВостокеТурция форум : Всё о Турции от А до ЯОтдых в Турции: Отзывы и отчеты туристов





Включить мобильный стиль