Отзывы и рассказы путешественников об Индии, Гоа и Бангладеш. Впечатления, советы, фотографии, маршруты и достопримечательности. Опыт отдыха в Индии и на Гоа глазами туристов.
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 2
Sasha B писал(а) 08 фев 2012, 14:42:Подробно и доходчиво, прям хоть копипасть в FAQ по Индии еслиб такой был. Благодарю за пожелания!
Удачной поездки И не забудьте зафоткать горящих покойников отдельно и весь этот крематорий отдельной панорамой. Имхо - это одна из самых интересных фишек в Варанаси ! Потом показать не забудьте, интересно будет посмотреть. ( да, ещё детишки в 90% случаев ничего не просят, и фотографируются с радостью )
Продолжение
Вечерний Варанаси. Немножко прогулялся по вечерним набережным, и пофоткал маленьких детишек. Девчонки торговали цветочками и закусками, а мальчишек то ли не было, то ли не фоткал, и не интересные они какие-то, на чертенят смахивают иногда
Потом прошелся по вечернему городу, по улицам и переулкам Варанаси. Поизучал и пофотографировал местность и местное население. И ещё пофоткал маленьких детишек, наверное сегодня был детский праздник.
Потом прошелся по вечернему городу, по улицам и переулкам Варанаси. Поизучал и пофотографировал местность и местное население.
В Варанаси много интересных и экзотических личностей, а мне жуть как нравятся такие персонажи. Хоть целыми днями ходи по улицам и подворотням и радуйся встречным лицам.
Ещё зафотографировал для коллекции живописную тусовку индийских нищих и убогих.
Меня тоже сфотографировали на память
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
Удачной поездки И не забудьте зафоткать горящих покойников отдельно и весь этот крематорий отдельной панорамой.Имхо - это одна из самых интересных фишек в Варанаси ! Потом показать не забудьте, интересно будет посмотреть.
Unix , я как и Вы разделяю мнение, что Индия самая удивительная страна на Земле. Но мне вот по-человечески не понятно почему Вы считаете что фото горящих тел это самое интересное в Варанаси? Да, смерть в этом городе безусловно является ярким впечатлением, у каждого это впечатление свое и считаю что очень важно это "свое впечатление" здесь получить, но зачем это фотографировать и рекомендовать другим делать это??? Сорри, я не знаю, может, Вы проф фотограф и продаете свои снимки в газеты и журналы (тогда понятно), но зачем человеку, не зарабатывающему на фото снимать трупы? Одно дело находится там, в той атмосфере, видеть смерть "вживую", думать о чем то или НЕ думать, не важно, я о состоянии ТАМ (у каждого оно свое), и совсем другое дело фотографировать эти трупы, зачем?
У меня не написано что "фото горящих тел это самое интересное в Варанаси" У меня написано это:
Имхо - это одна из самых интересных фишек в Варанаси !
Нышпорка писал(а) 09 фев 2012, 22:23: Одно дело находится там, в той атмосфере, видеть смерть "вживую", думать о чем то или НЕ думать, не важно, я о состоянии ТАМ (у каждого оно свое), и совсем другое дело фотографировать эти трупы, зачем?
Нышпорка - я не профессиональный фотограф и у меня простая мыльница ( но хорошая ) А что плохого в том чтобы не только посмотреть, почувствовать и т.д., а заодно и сфотографировать для истории ?
Ничего плохого в этом нет, а наоборот получается лучше и интереснее чем "смотреть-ощущать" это издалека - и подходишь вплотную, то есть реально получишь больше ощущений и почувствуешь эту атмосферу буквально рядом, а не со стороны. Ну и заодно сфоткаешь, да ещё и получишь приключений на свою, извиняюсь, задницу А самое главное что мне это сфотографировать было ИНТЕРЕСНО. Если Вам по каким-то причинам это сфотографировать не нужно и не интересно, то не вопрос, каждому своё.
А если б я был профессиональным фотографом - тогда было бы можно и обязательно нужно ?
И ещё ( если Вы не заметили ) то я фотографирую очень много, и с чего это я вдруг буду отказываться от интересных кадров если они сами идут в руки
Кстати - уверен что большинство туристов едущих в Варанаси никогда не отказалось бы сфотографировать это дело, можете даже поставить этот вопрос на голосование, и посмотрим на результаты.
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
Отличный отчёт! Трудно поверить что люди живут в такой грязи, антисанитарии и убожестве. То что в стране обычной женщине некуда пойти в туалет говорит об экстремальной нецивилзованности, ИМХО. Не так давно была статья на Bloomberg News о там как многие женщины в крупных индийских городах вынуждены ходить по большому прямо на улице, так как живут в трущобах без удобств, а туалетов нет. Приятель индиец рассказывал что по дороге из аэропорта в Ченнае (бывший Мадрас) видел целое поле на котором люди, в том числе дети, ходили в туалет у всех навиду. В этом есть какая-то первобытная дикость. Странно что страна с огромной прослойкой образованных людей находится в таком запустении.
LeonidNYC писал(а) 09 фев 2012, 23:13: Странно что страна с огромной прослойкой образованных людей находится в таком запустении.
Одна из главных причин - это перенаселённость. Представьте в Америке или в России было бы население в пару-тройку миллиардов ( это если сопоставить по территории ) Тоже наверное было бы погрязнее, но конечно не так как в Индии А у индусов в крови ( не у всех конечно ) эта нечистоплотность. Большинство населения и понятия не имеет что гадить в общественных местах это нехорошо Ну и менталитет у них такой - элементарный пофигизм на всё вокруг - нафига бросать отходы в урну, если проще бросить себе под ноги, зачем убирать помойки, если можно не убирать ? Оно же само рассосется ! И зачем терпеть до туалета, если вокруг столько канав, стен и углов ? А еще есть площади и огороды ! И никто не станет тащиться до ближайшей помойки, если мусор можно вывалить прямо за дверь или прямо с балкона ( но помойки они всё таки убирают и улицы подметают - сам видел )))
Зато сколько красоты и всяческой экзотики, которая с лихвой компенсирует весь негатив ( имхо конечно )
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
Нышпорка писал(а) 09 фев 2012, 22:23: Unix , я как и Вы разделяю мнение, что Индия самая удивительная страна на Земле. Но мне вот по-человечески не понятно почему Вы считаете что фото горящих тел это самое интересное в Варанаси?
Звиняйте за банальность... Мне кажется что как и в любом деле надо знать меру и простые морально-этические принципы, не лезть со своей аппаратурой людям наражон. Нышпорка мне не показалось что unix призывал фотографировать жареное человеческое мясо. Покойников наверно снимать не буду, а общую панораму попробую заснять если получится мне кажется этим никому карму и круговорот сансары не испорчу.
unix писал(а) 09 фев 2012, 19:34: Потом показать не забудьте, интересно будет посмотреть. ( да, ещё детишки в 90% случаев ничего не просят, и фотографируются с радостью )
Я последнее время больше на видео запал по этому как минимум ютубовское видео выложу. Еще один вопросик... Как в Индии обращатся к людям? Как обычно в заграницах, т.е. никак или «эй ты», сэр, мусье, и т.п. ?
Видео тоже пойдет И вообще тут по желанию - хочешь фоткай, хочешь нет. Там ничего возвышенного нету, и никакой трагической и священной обстановки тоже. Для индусов да, это святое место, а для нас это натуральный жуткий крематорий. Жареного человеческого мяса там тоже не видно, в основном одни костры с костями. Если представится возможность ещё сфоткать горящих покойников, трупаков, черепа и костяшки - то буду фоткать обязательно, всегда и везде
Sasha B писал(а) 10 фев 2012, 11:59: Как в Индии обращатся к людям? Как обычно в заграницах, т.е. никак или «эй ты», сэр, мусье, и т.п. ?
В основном обращаются сэр, или мистер, но не везде и не всегда - по обстановке. Можно просто начинать со "Скъюзми, а можно, не подскажите, как, где, почему и т.д." Или вообще "Хау матч ? " - это два волшебных слова которые помогают всегда и везде
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
Нышпорка мне не показалось что unix призывал фотографировать жареное человеческое мясо. Покойников наверно снимать не буду, а общую панораму попробую заснять если получится мне кажется этим никому карму и круговорот сансары не испорчу.
Ну, че ж «заднюю» то включать? Мы ж тут письменно общаемся. От unix прописана рекомендация «И не забудьте зафоткать горящих покойников отдельно», а потом размашисто показывать эти фото.
unix И не забудьте зафоткать горящих покойников отдельно и весь этот крематорий отдельной панорамой. Имхо - это одна из самых интересных фишек в Варанаси ! Потом показать не забудьте, интересно будет посмотреть.
Sasha B, на всякий случай, и не забудьте Сообщение: #52 на 3 стр внимательно почитать. На счет собственной сансары и кармы это сугубо ваше личное дело, каждый портит (или наоборот) свою собственную карму сам, к счастью, ее нельзя испортить кому-то (а уж трупу подавно), можно только себе. Сейчас у каждого человека есть фотокамера и все мы пытаемся запечатлеть различные моменты нашей жизни, но в обществе существуют некие приличия, обусловленные границами собственной этики. На похоронах как-то люди не фотографируются. Не потому что боятся смерти, хотя, многие таки да боятся, но есть люди, относящиеся к смерти без негатива, и все равно НЕ фотографируют ни крематории, ни покойников (близких и друзей), ни закапывание гробов в землю. А казалось бы ПОЧЕМУ? Как же так, ведь это часть нашей жизни??!!!! Ну, пусть грустная, но ведь это наша жизнь… Сначала я написала: «но как-то у себя дома вы же не фотографируете похороны на которых приходится бывать, почему????» Но уже читаю это:
unix Если представится возможность ещё сфоткать горящих покойников, трупаков, черепа и костяшки - то буду фоткать обязательно, всегда и везде
Так у вас работы не початый край, в Москве каждый день кто-то умирает. Можно сделать фото-репортаж из любого московского морга, «Один день с патологоанатом», как там вскрывают трупы, внутренности изучают, вот где зажечь-то можно! Во где жестяковые сюжеты!!! Запоминающиеся снимки могут быть, по «сочности» кадра порнуха отдыхает Есть некие сферы, которые фотографировать в приличном обществе (наш форум это приличное общество? ) считается моветон. Проведу такую аналогию. С каждым из нас случается такое чувство как любовь, мы сильно чувствуем, ярко переживаем, но нормальные люди не снимают физические процессы которые происходят с каждым из нас в результате воздействия любви (имеется в виду секс). Адекватные люди такое не снимают. Смерть столь же привлекательна для человеческого разума как и любовь, это естественно и замечательно, но тупо в упор фотографировать трупы это все равно что тупо снимать секс…. Наверное, я просто ошиблась в авторе, человеке, вроде бы, любящем Индию, а оказалось он любит трупаки, черепа и костяшки… … Ни в коем случае не хочу ввязываться в спор!!! Unix несомненно имеет святое право снимать и показывать в интернете все что он считает интересным, никаких вопросов!!! Это я ошиблась в интересах данной темы.
Насколько я понимаю что здесь на форуме подавляющее большинство взрослых независимых людей в том числе и независимых друг от друга. Включать или не включать «заднюю» у меня нет поводов я не собираюсь ни перед кем лебезить и пресмыкаться и пишу\спрашиваю только то о чем думаю и что мне интересно. Касательно Unix и его отчета о Варанаси я не вижу негатива и наоборот только позитив.
Очуметь Это ж надо быть такой занудой ! Я вроде уже ясно сказал что буду фотографировать все что мне интересно А поскольку считаю наглостью залезать в чужие отчеты со своим занудством и маразмом, то оставляю за собой право сделать то же самое, и тоже загляну в Ваш отчетик.
Нышпорка писал(а) 10 фев 2012, 14:29:Так у вас работы не початый край, в Москве каждый день кто-то умирает. Можно сделать фото-репортаж из любого московского морга, «Один день с патологоанатом», как там вскрывают трупы, внутренности изучают, вот где зажечь-то можно! Во где жестяковые сюжеты!!! Запоминающиеся снимки могут быть, по «сочности» кадра порнуха отдыхает
Да, чёта я засиделся. Обязательно зайду в ближайший морг в ближайшие дни, и сделаю "сочные и жестяковые сюжеты"
Нышпорка писал(а) 10 фев 2012, 14:29:Есть некие сферы, которые фотографировать в приличном обществе (наш форум это приличное общество? ) считается моветон. Проведу такую аналогию. С каждым из нас случается такое чувство как любовь, мы сильно чувствуем, ярко переживаем, но нормальные люди не снимают физические процессы которые происходят с каждым из нас в результате воздействия любви (имеется в виду секс). Адекватные люди такое не снимают. Смерть столь же привлекательна для человеческого разума как и любовь, это естественно и замечательно, но тупо в упор фотографировать трупы это все равно что тупо снимать секс…
Неужели Вам нечем заняться вместо того чтобы сочинять всякую чушь. Но сочиняете Вы хорошо, даже почитать интересно, я так складно сочинять не умею. Смерть и любовь совершенно разные вещи, и тупое фотографирование горящих покойников к этому не имеет никакого отношения. Вам бы к специалисту сходить с такой буйной фантазией.
Нышпорка писал(а) 10 фев 2012, 14:29: Наверное, я просто ошиблась в авторе, человеке, вроде бы, любящем Индию, а оказалось он любит трупаки, черепа и костяшки… Это я ошиблась в интересах данной темы.
Конечно ошиблась А Индия мне просто нравиться, а любить мне её вовсе ни к чему. Свою родину надо любить, а не чужую. У меня кстати имеется небольшая коллекция очень живописных итальянских покойничков ( спасибо за подсказку ) И вот я по Вашему совету ещё один отчетик придумал забацать - наверное в воскресенье вечером начну, не примените заглянуть на досуге в "Италия отзывы. Рассказы о путешествиях по Италии"
Вот это у Вас в отчете мягко говоря не соответствует действительности, то есть это натуральная брехня, уважаемая Нышпорка Адекватные люди сначала стараются точно узнать все подробности, а потом уже пишут об этом. А если не знают и не могут узнать, то не придумывают эти подробности сами, вводя в заблуждение и обманывая читателей.
Нышпорка писал(а) 08 ноя 2011, 18:32:В самый священный храм Варанаси, в Старый Вишнават, где хранится в серебряном алтаре самый главный Джотир-Лингам (символ Творения), последнее время перестали пускать иностранцев вообще (раньше туда можно было проникнуть при помощи гидов). Но лично я и не стремилась попасть внутрь тк в храм пускают только тех, кто исповедует индуизм, на входе вас об этом обязательно спросят
Храм Вишванатх ( Золотой храм ) уже несколько лет открыт для посещения иностранцами. Открыт для самостоятельных посещений, то есть без гидов и без любых сопровождающих. Вокруг храма и на его территории полно военных и охраны. Вход на территорию храма свободный, только проносить с собой ничего нельзя. На входе обыскивают и заставляют сдать вещи в камеру хранения. Стоит камера хранения 100 рупий. Фотографировать на территории храма запрещено. Ещё нужно обязательно записаться в журнал для посетителей, отдать охране свой паспорт и перед входом в храм снять обувь. Паспорт отдают обратно на выходе. 100 рупий забирают себе. Никаких обязательных пожертвований и т.д. делать никто не принуждает.
Нышпорка писал(а) 08 ноя 2011, 15:14: Что касается фото мест кремации - там нельзя фотографировать. Профессионалы платят за это деньги и им можно, профессионалам вообще все можно, у них работа такая
Нышпорка писал(а) 08 ноя 2011, 19:08:Сюда лучше приходить без фотоаппарата, оставьте картинки горящих костров профессионалам, зарабатывающим на этом деньги. Ибо, завидя камеру, вам сразу начнут заламывать расценки на съемки. Вообще снимать нельзя ни за деньги ни без, но люди со всего мира все равно приходят и щелкают, щелкают... хочешь фото – плати много и постоянно или веди себя скромно – посмотри тихонько и отвали.
Фотографировать там запрещено. Но запрещено, только если ты хочешь сфотографировать горящих покойников бесплатно. Много платить не обязательно, лучше заплатить поменьше. И если тебе не жалко несколько долларов, то фотографировать там можно. Тебя даже отведут в хорошее место, чтобы получились живописные снимки. Стоимость фотографирования зависит от количества кадров, которые ты хочешь сделать и умения торговаться. Например, 5 кадров сначала стоят 500 рупий, а после торговли 100 рупий, то есть 2 доллара. Фотографировать там может любой желающий, независимо от профессии и типа фотокамеры. Простые туристы могут сделать такие же снимки как и профессиональные фотографы.
Нышпорка писал(а) 07 ноя 2011, 15:38:По утрам жители Варанаси моются в матушке-реке Ганге т.к. у них в домах просто нет канализации, ну, не провели при строительстве, ведь городу 4 тысячи лет и он «старше истории, древнее традиций, старше легенд».
В большинстве домов в Варанаси канализация есть. Население Варанаси около 4 миллионов человек, плюс сотни тысяч приезжих. И представьте себе, что было бы на улицах города, если бы там не было канализации. Канализации нет в трущобах и в старых зданиях, где живут бездомные, а в обычных домах она практически везде есть, во всем городе Варанаси.
Последний раз редактировалось unix 11 фев 2012, 16:09, всего редактировалось 5 раз(а).
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
partizan писал(а) 10 фев 2012, 20:24:Молодец Илья! Так держать! И вообще, как это на форуме ещё нет такой темы: морги, крематории, похороны и покойники со всех стран мира? Пора открывать.
Конечно, Миша, давно уже пора ! Как раз в фотоветках можно открыть, ты к модераторам обратись с этим предложением
Продолжение.
На следующий день я решил задвинуть гхаты, храмы, помойки и всех пять миллионов садху куда подальше, и посмотреть что есть такое Рамнагар форт и Сарнатх. Сначала прогулялся по улицам утреннего Варанаси, и пофотографировал интересных персонажей. По утрам в Варанаси очень прохладно - градусов 12 - 15, и народ сильно мерзнет. Затем к полудню становится теплее и днём народ отогревается, а к вечеру опять начинает мерзнуть.
По пути встретил парочку утренних писающих мужиков. Мужики не ни капли не стеснялись, радостно позировали и аутентично писали
Потом cтал ловить попутного моторикшу, но утренние моторикши почему-то не хотели ехать в Рамнагар, или хотели много денег. Но в конце концов я поймал не очень жадного моторикшу, и договорился доехать до форта за 150 рупий. Форт Рамнагар расположен на противоположном от города Варанаси берегу Ганга. От города к крепости и окружающему её одноименному городку протянут длинный понтонный мост около километра длинной.
Форт был построен в начале 18-го века раджой Балвант Сингхом как резиденция правителей области Бенарес ( в те времена назывался Варанаси назывался Бенаресом ) Махараджи Бенареса правили в регионе до 1775 года, когда эта часть Индии перешла под управление Британской Ост-Индской компании. В 1910 году Бенарес ( Варанаси ) получил статус самостоятельного княжества со столицей в Рамнагаре, и когда Индия получила независимость в 1947 году, Бенарес присоединился к Индийскому Союзу и переименовался обратно в Варанаси.
Cейчас форт является резиденцией махараджи Каши, которого также называют раджой Бенареса. Часть крепостных сооружений используется в качестве исторического музея, в котором представлены коллекция старинного оружия и предметы быта королевской семьи - старые автомобили, паланкины, мебель, старинные часы, одежда и т.д. Билет в музей стоит 15 рупий для индусов, и 150 рупий для иностранцев. Коллекцию оружия фотографировать запрещено, а остальные экспонаты можно. Большинство экспонатов в запущенном состоянии, особенно плохо выглядят автомобили.
Женская экскурсия из форта.
Много зданий в форте построено в могольском архитектурном стиле, и выглядят очень красиво. Много зданий и стены самого форта находятся в запущенном состоянии, и давно требуют ремонта. Часть крепостной стены вообще в состоянии разрухи.
Рядом с фортом Рамнагар находится огромная и живописная помойка, на которой ковыряются бомжеватого вида детишки
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
Спасибо! Хороший отчётик. С удовольствием почитаю и посмотрю продолжение, через 12 дней так же буду там. Не стесняйся давать попутно советы по ходу отчёта, они могут пригодиться другим. Спасибо!
Cоветы конечно есть, может не очень нужные, но пусть будут:
1. Рамнагар форт сильно на любителя, и если нет большого интереса смотреть второстепенные достопримечательности, то его можно смело пропустить.
2. Одна из самых неприятных индийских штуковин - это водилы, гайды и прочие товарищи контакт с которыми неизбежен. Многие из них в 70-80% случаев просят или вымогают денег больше, чем было договорено изначально ( это во многих странах такая фигня ) С этим можно и нужно бороться - или просто посылать их в светлую даль ( самых наглых) или вежливо отказывать не очень наглым товарищам. Лучший способ против этого - при разговоре записывать сумму на бумаге, потом показываешь товарищу и спрашиваешь - ес ? окей ? ( товарищ всегда говорит - окей, но потом все равно вымогает ) А в конце пути перед расплатой просто достаешь эту бумажку и показываешь оппоненту, и вручаешь эту сумму денег. Практически всегда действует безотказно.
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
Спасибо за совет. О вторм совете так и думал. Специально думаю взять блокнот у которого хорошо вырываются страницы что бы как раз записывать оговоренную сумму и в случае вопроса сунуть под нос забывчивуму водиле.
Простой коровий навоз, то есть коровьи лепешки ( какашки ). Эти какашки являются одной из самых страшных угроз для всех иностранных туристов, потому что их много, они есть практически везде, и к ним настолько привыкаешь, что перестаешь замечать. И они как мины на минном поле внезапно оказываются у тебя под ногами или под одной ногой ( ступней ) А водоисточника рядом может не оказаться, и отмыться придется не скоро
Поэтому ещё один полезный совет - всегда носить с собой воду, лучше 1,5 литровую пластиковую бутылку. И кучу влажных или простых салфеток.
Бедняки собирают коровьи какашки, лепят из них лепешки, сушат под солнцем, а потом топят ими костры, печки и т.д. Ну и заодно продают их всем желающим, зарабатывая себе на жизнь. Особенно красиво лепешки выглядят в вертикальном положении
Множество заборов и стен по всей Индии используется для просушки коровьих лепешек, создавая живописную аутентичную обстановку. Такие заборы пользуются большой популярностью у туристов, которые очень любят фотографироваться на их фоне
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
В стране, как все знают, несколько другая система времён года, а именно сухой период и период дождей. Именно после периода дождей страна выглядела , как новенькая - природа её хорошенько промывала. Ели индусы на пальмовых листьев, пили , да и сейчас пьют из необожженной глиняной посуды - после сезона дождей всё это исчезало в потоках. И так длилось тысячи лет. Плюс у них была у большинства такая нищета, что выбрасывать было нечего...
Но появилось что-то что не исчезало за период дождей, типа пластиковых предметов, чуть раньше пришел относительный достаток и у индийцев появилось что-то, что портилось, выбрасывалось, но не исчезало годы.
Дальше мой путь лежал в небольшой город Сарнатх, одно из четырех священных мест для буддистов всего мира связанных с Буддой. Сарнатх расположен недалеко от Варанаси, на том же берегу Ганга. Из Рамнагара ехать туда лучше всего не обратно по понтонному мосту и через весь Варанаси, а по другой стороне реки. Потом переехать через Ганг по огромному мосту, и сразу повернуть в сторону Сарнатха. От форта Рамнагар дорога в Сарнатх занимает минут 40 учитывая пробки на мосту. Возле входа в форт всегда толкутся моторикши, и я договорился с одним из них доехать до Сарнатха за 200 рупий ( 4 доллара )
Cарнатх известен на весь мир как место, где Будда Шакьямуни прочел первую проповедь пяти своим первым последователям.
В наши дни Сарнатх является важным местом паломничества для буддистов из многих стран. В том числе принявшим буддизм жителям западных стран, где в последние годы учение Будды становится все более популярным.
Билет на территорию храмов стоит 250 рупий для иностранцев, для индусов в разы дешевле ( не помню сколько точно ) Большинство древних сооружений были разрушены мусульманами в конце XII века и дошли до нашего времени лишь в виде руин. В 19 веке англичане занялись активными раскопками в Сарнатхе. Археологам удалось обнаружить и идентифицировать остатки значительного числа строений, описанных в древних источниках.
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
Билет на территорию храмов стоит 250 рупий для иностранцев, для индусов в разы дешевле ( не помню сколько точно )
Дорогой Илья, если ещё раз поедите в Индию, то сообщите мне и я расскажу Вам, как Вам законно покупать билеты по "индийской", а не иностранной цене. Это мне в своё время позволило сэкономить порядка 450 долларов (на семью) и что особенно ощутимо было в Тадж Махале.
Давайте ещё фото про Сарнатх, мне он показался как-то ближе и душевнее и совсем не из-за первой проповеди Будды. Удачи !
Zlatan писал(а) 12 фев 2012, 09:17:если ещё раз поедите в Индию, то сообщите мне и я расскажу Вам, как Вам законно покупать билеты по "индийской", а не иностранной цене. Это мне в своё время позволило сэкономить порядка 450 долларов (на семью) и что особенно ощутимо было в Тадж Махале.
Так почему бы тут не написать как можно покупать билеты по нормальной цене и возможность сэкономить прямо тут и сейчас для всех ? Если это тайна то конечно...... А если нет, так напишите , думаю всем будет полезно знать. Думаю даже Илья не обидется если в его теме будет такой полезный пост.
Zlatan писал(а) 12 фев 2012, 09:17: Дорогой Илья, если ещё раз поедите в Индию, то сообщите мне и я расскажу Вам, как Вам законно покупать билеты по "индийской", а не иностранной цене.
Хм, очень интересно, это как ? Тем более законно Например в кассе тебе никто их не продаст, потому что любой белый, это для индусов ходячий кошелек, и с него можно и нужно обязательно поиметь. И индийское государство думает также, отсюда и цены на билеты для иностранцев почти везде в разы ( в десять, а то и больше ) выше чем для индусов.
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
unix писал(а) 11 фев 2012, 21:57: Лучший способ против этого - при разговоре записывать сумму на бумаге, потом показываешь товарищу и спрашиваешь - ес ? окей ? ( товарищ всегда говорит - окей, но потом все равно вымогает )
Я уже прикупил себе в поездку простенький блокнотик именно для таких целей, да и мало ли что надо записать.
Sан Sаныч писал(а) 12 фев 2012, 09:24: Так почему бы тут не написать как можно покупать билеты по нормальной цене и возможность сэкономить прямо тут и сейчас для всех ?.
Я слышал про такую бумажку (забыл как она называется) которая позволяет покупать билеты по цене как для индусов. Ее очень не просто сделать и вот так выкладывать в инете «зайди вот в это окошко заплати 100 тугриков и будет тебе счастье» я думаю никто делать не будет. Мне ребята не смогли такую сделать.
Cистема цен на билеты в Индии централизованная, т.к. практически все объекты подведомственны ASI (Археологической службе Индии). Меньшая из них часть - Ticketed Monuments (платные), которые делятся на Мировое наследие - 250 IR и прочие - 100 IR (1$= 40-45IR), т.е. от ~ $6 до $2.5. На билетах для первых так и написано (в уголке) - World Heritage Sites, на вторых - Pride of India.
Есть исключения (Золотой треугольник), где к деньгам кроме ASI подключаются местные и продают достопримечательности оптом: *Тадж Махал и пр. Citizens of India and visitors of SAARC (Bangladesh, Nepal, Bhutan, Sri Lanka, Pakistan, Maldives and Afghanistan) and BIMSTEC Countries (Bangladesh, Nepal, Bhutan, Sri Lanka, Thailand and Myanmar) - Rs. 10 per head. Others: Rs. 250/- per head (ASI); Rs. 500/- per head as Toll Tax (Agra Development Authority) Rs. 500/- ticket of ADA is valid for the monuments of Agra Fort, Itimadi-ud-daula, Akbar’s Tomb, Sikandara and Fatehpur Sikri (children up to 15 years free)
P.S. Насчет экономии $450 (~19 000 IR) - это либо надо фанатом Золотого треугольника быть, либо большую семью иметь
Да уж..... колорит, местами переходящий в суровую жесть...А стены в коровьих экскрементах - я бы не додумалась до такого. Хотя живя в сытой и относительно чистой Европе, до слез становится жалко этих несчастных людей ... Но тем не менее, жду какого нибудь кусочка про природные достопримечательности.
shus писал(а) 13 фев 2012, 15:04:P.S. Насчет экономии $450 (~19 000 IR) - это либо надо фанатом Золотого треугольника быть, либо большую семью иметь
Семья из четырех человек, Ездили везде, в том числе и по Золотому треугольнику - поэтому и получилась большая экономия Информация очень правдивая, и точная - и оказывается такое бывает. Штуковина эта не простая, а очень сложная, и немного противозаконная. И большая экономия получается только когда ей пользуется много народу. Поэтому согласно международным договоренностям - ОГЛАСКЕ НЕ ПОДЛЕЖИТ.
O'lena писал(а) 13 фев 2012, 15:12:Да уж..... колорит, местами переходящий в суровую жесть...А стены в коровьих экскрементах - я бы не додумалась до такого. Хотя живя в сытой и относительно чистой Европе, до слез становится жалко этих несчастных людей ... Но тем не менее, жду какого нибудь кусочка про природные достопримечательности.
Ага, Елена, местами в Индии реальная жесть. Только это сильно беспокоит в начале пути, а через несколько дней привыкаешь, и вроде все нормально. Единственное что раздражает постоянно - что каждый второй тебя пытается нагреть, обуть и развести Про природу напишу конечно, хоть это и не попадает под название Но теперь получится только в марте, а пока немножко продолжу про ужасный Варанаси.
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
Самая большая ступа - Ступа Дхамекх - это главный памятник в Сарнатхе. Ступа представляет собой цилиндрическую башню высотой от 33 до 40 метров. Разные источники пишут совершенно противоречивую инфу, а поскольку я сам её высоту не измерял, то приходится верить им всем cразу. Удивительное дело - но почему-то нельзя точно измерить высоту этой ступы
Ступа Дхамекх построена она предположительно около 500 года новой эры на месте более ранних строений. Ступа украшена изящными геометрическими и растительными орнаментами типичными для эпохи Гуптов. Эпоха гуптов - государство в Индии под началом династии Гупта, существовавшее в IV—VI веках нашей эры. Время правления Гуптов вошло в историю Индии как своего рода "золотой век" когда были выработаны основные каноны национальных индийских литературы, изобразительного искусства, архитектуры и философии.
Дхармараджика Ступа - эта ступа увековечивает то место, где Будда произнес свою первую проповедь. Её строительство приписывают периоду правления царя Ашоки в 3 веке до новой эры, но после этого она шесть раз перестраивалась и расширялась. Сейчас от неё почти ничего не осталось.
Рядом со ступой находятся развалины Главного Алтаря. Сейчас сюда приходят буддистские паломники чтобы поклонится древней святыне и нанести золотую фольгу на древние камни.
На территории комплекса находятся также руины четырех монастырей, датируемые от 3-го до 12 века, и здесь стоит нижняя часть Колонны Ашоки, только без своей знаменитой капители, которая в настоящее время хранится в музее.
Самый знаменитый столп ( из нескольких ) царя Ашоки созданный около 250 года до нашей эры. Четыре льва сидят спиной к спине. В настоящее время эта часть колонны находится в музее Сарнатх. Это изображение было принято в качестве Государственного герба Индии.
Часть Государственный флага Индии родом тоже из этих мест. Это его центральная часть похожая на синий узор в виде цветка. Флаг представляет собой прямоугольное полотнище из трёх горизонтальных полос равной ширины: верхней — «глубокого шафранного», средней — белого и нижней — зелёного цвета. В Индии также как и у нас используется термин "триколор", относящийся только к государственному флагу этой страны. В центре флага расположено изображение колеса с 24-мя спицами, тёмно-синего цвета. Это изображение известно как "Ашока Чакра" и скопировано было с "Львиной капители" в Сарнатхе.
Последний раз редактировалось unix 14 фев 2012, 00:12, всего редактировалось 1 раз.
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
unix писал(а) 09 фев 2012, 23:37:И зачем терпеть до туалета, если вокруг столько канав, стен и углов ? А еще есть площади и огороды ! И никто не станет тащиться до ближайшей помойки, если мусор можно вывалить прямо за дверь или прямо с балкона ( но помойки они всё таки убирают и улицы подметают - сам видел ))) Зато сколько красоты и всяческой экзотики, которая с лихвой компенсирует весь негатив ( имхо конечно )
В этом что-то есть. "Хорошо быть кошкою, хорошо собакою..." Оказывается, в Индии можно спокойно писать на стену. По крайней мере, это решает проблему поиска туалета.
Вспоминается анкдот про ёжика (ты кто? я ёжик. а почему у тебя такие большие глаза? не видишь, я какаю!). Этот анекдот хорошо бы пошёл в Индии....
unix писал(а) 13 фев 2012, 23:45:Ступа представляет собой цилиндрическую башню высотой от 33 до 40 метров. .... Удивительное дело - но почему-то нельзя точно измерить высоту этой ступы .... Рядом со ступой находятся развалины Главного Алтаря. .....
1) 31.7 м (104') от уровня платформы. 45.4 м (143'), включая фундамент ранней cтупы (он под землей).
unix писал(а) 13 фев 2012, 23:45:Ступа представляет собой цилиндрическую башню высотой от 33 до 40 метров. .... Удивительное дело - но почему-то нельзя точно измерить высоту этой ступы .... Рядом со ступой находятся развалины Главного Алтаря. .....
1) 31.7 м (104') от уровня платформы. 45.4 м (143'), включая фундамент ранней cтупы (он под землей).
2) Главный храм (Main Temple).
Источник информации не подскажите ?
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
Илья, вот мне Сарнатх понравился гораздо больше , чем Варанаси.
Там действительно можно и приятно сесть где-нибудь в теньке под деревом с друзьями, закуской и бутылочкой или же без оного, но со сподвижниками и начать проповедовать и ... стать Буддой.
unix писал(а) 09 фев 2012, 23:37:И зачем терпеть до туалета, если вокруг столько канав, стен и углов ? А еще есть площади и огороды ! И никто не станет тащиться до ближайшей помойки, если мусор можно вывалить прямо за дверь или прямо с балкона ( но помойки они всё таки убирают и улицы подметают - сам видел ))) Зато сколько красоты и всяческой экзотики, которая с лихвой компенсирует весь негатив ( имхо конечно )
В этом что-то есть. "Хорошо быть кошкою, хорошо собакою..." Оказывается, в Индии можно спокойно писать на стену. По крайней мере, это решает проблему поиска туалета.
Вспоминается анкдот про ёжика (ты кто? я ёжик. а почему у тебя такие большие глаза? не видишь, я какаю!). Этот анекдот хорошо бы пошёл в Индии....
А вот Вам/нам это при местных делать это очень не рекомендуется.
В общетуристских местах не зачем показывать пример бескультурья - к белым людям это добавит только презрение.
А в местах, где туристов не много, индус может испытать шок, разрушится часть его внутреннего мира, когда увидит от нас подобное, хотя мы этого и не увидим. Понимаете, многие в Индии и , чем глуше место, тем уверенность больше, считают, что белые, если и не сродни богам, но что-то в нас есть. Особенно местные женщины.
Неоднократно сталкивался с тем, что моего младшего сына или жену индианки старались коснуться и , желательно, их кожи. Коснутся, а потом стоят и очень застенчиво улыбаются.
Ну а более продвинутые мои местные приятели объяснили, что таким образом они , во-первых, повышают свой статус в следующей реинкарнации, во-вторых, это как бы повышает иммунитет у них и их семьи. То есть, вероятность заболеть из-за такого касания у них и их близких снижается.
А Вы тут , как бы радуетесь, что можно везде и без проблем. (Шучу)
Нельзя нам.
И разве плохо иногда чувствовать себя чуть-чуть богом ?
В основном эти (практически все берут инфу из них): 1. Автор раскапывал Сарнатх: GUIDE TO THE BUDDHIST RUINS OF SARNATH DAYA RAM SAHNI, M.A .RAJ BAHADUIR, DELHI, MANAGER OF PUBLICATION 1933 2. Здесь есть буддистская история Сарнатха, но не на много больше: THE HISTORY OF SARNATH OR THE CRADLE OF BUDDHISM FROM THE EARLIEST TIMES TO THE MOHAMMEDAN CONQUEST, INCLUDING AN ARCHAEOLOGICAL GUIDE TO THE MONUMENTS AND THE MUSEUM. BY B. C. BHATTACHARYA M. A., F. R. S. G. S., PROFESSOR, BENARES HINDU UNIVERSITY, AUTHOR OF " INDIAN IMAGES " ETC. BENARES 1924.
Последний раз редактировалось Гость 14 фев 2012, 14:55, всего редактировалось 1 раз.
unix писал(а) 07 фев 2012, 17:14:Кирилл, страна должна знать своих героев и слагать о них легенды Тут пол форума в Индию съездить боится, а ты в Гангу нырнул, да ещё и живой-здоровый ( и непьющий ) вынырнул оттуда ! Ура !!!
Да ладно, я в Индию по спонтанно поехал, после Афгана, думал, что после Афгана все остальное ерунда.
Zlatan писал(а) 14 фев 2012, 11:21:Илья, вот мне Сарнатх понравился гораздо больше, чем Варанаси.
Слава, а мне честно говоря не очень. Наверное ожидал чего-то большего. Ничего особенного и шибко интересного там нет, ну ступы и ступы, этих ступ везде много всяких разных, храмы тоже ничем не примечательны. Если бы я был буддистом, тогда другое дело. Но я все равно доволен что съездил туда и все посмотрел. У меня есть правило ничего не пропускать и смотреть все что есть по пути интересного, пусть даже там ничего выдающегося нет. И я по любому поехал бы и в Сарнатх и в форт Рамнагар. В Варанаси как-то повеселее и покруче
UNIVERSITY, AUTHOR OF " INDIAN IMAGES " ETC. BENARES 1924.
Не, не пойдет. Информация устарела, ведь ей уже почти сто лет За эти годы наверняка все поменялось - усушка, утруска и всё такое. Так что вот. Будем считать что точной информации по этому объекту нет, и его высоту никто не измерял последние 80 лет.
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
unix писал(а) 14 фев 2012, 22:34:Не, не пойдет. Информация устарела, ведь ей уже почти сто лет За эти годы наверняка все поменялось - усушка, утруска и всё такое. Так что вот. Будем считать что точной информации по этому объекту нет, и его высоту никто не измерял последние 80 лет.
Нет так нет, вам виднее.
Последний раз редактировалось Гость 15 фев 2012, 16:43, всего редактировалось 1 раз.
Sasha B писал(а) 15 фев 2012, 08:05:Принято ли в Индии рукопожатие например при встрече?
Да, можно здороваться при встрече и пожимать руку. Но только со знакомым человеком, а с незнакомцами не принято.
Sasha B писал(а) 15 фев 2012, 08:05:Заметно разделение общества на касты не на бедные-богатые, а на касты?
Александр, вроде особо не заметно это разделение, и не поймешь кто есть кто, но все равно люди из высших каст выделяются своим богатством и поведением. И к белым иностранцам они относятся как к равным, а то и свысока. Но с такими редко приходится сталкиваться, в путешествии в основном общаешься с простыми людьми.
Cарнатх Чаукханди Ступа ( Chaukhandi Stupa ) — это большая разрушенная ступа, датируемая 5 веком нашей эры, и построенная на том месте, где Будда встретил своих первых последователей. На вершине холма находится восьмиугольная башня, построенная в 16 веке Императором Акбаром чтобы увековечить память о визите сюда его отца Могольского Императора Хумаюна.
Современная пагода Мулагандхакути Вихара ( Mulagandhakuti Vihara ) построенная в 1931 году, с красивыми настенными росписями, в которой находятся реликвии Будды. Внутри храма находится большая статуя Будды.
Стены пагоды расписаны подробностями из жизни Будды. Это сцена рождения Сиддхартха Гаутамы. В центре изображения, справа от младенца - его мать, царица Майя, которая умерла вскоре после его рождения, и его нянчила тётя, младшая сестра его матери.
Здесь Будда показан во время своего долгого и изнурительного поста.
А здесь Будда во время медитации под деревом Бодхи, и ему пытаются помешать злые демоны.
Около развалин к прохожим пристают беспризорные сарнатхские детишки, и просят помочь материально. От одного ихнего вида их становится жалко, и конечно я дал им немножко денег на пропитание и за фотографирование.
Продолжение будет в начале марта.
Последний раз редактировалось unix 16 фев 2012, 10:02, всего редактировалось 1 раз.
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
unix писал(а) 16 фев 2012, 00:09:.... Вот он ещё совсем маленький со своей тётей ( младшей сестрой своей матери), заменившей его мать умершую через несколько дней после его рождения. .....
Это сцена рождения Гаутамы. В центре справа от него - его мать, царица Майя.
unix писал(а) 16 фев 2012, 00:09:.... Вот он ещё совсем маленький со своей тётей ( младшей сестрой своей матери), заменившей его мать умершую через несколько дней после его рождения. .....
Это сцена рождения Гаутамы. В центре справа от него - его мать, царица Майя.
Спасибо, надо исправить
Ахтунг ( предупреждение для курильшиков ) Вспомнил что на внутренних перелетах и при вылете обратно на родину могут отобрать зажигалку и спички, если найдут при досмотре. Так что лучше всего зажигалку сдать в багаж, а спички взять с собой если после регистрации есть время покурить, если потом отберут, то не жалко. Ещё во многих аэропортах могут не выпустить из аэропорта после регистрации, так что покурить не получится. Во многих аэропортах курить вообще негде, то есть налицо наглая дискриминация курильщиков со стороны индийских властей Это все делается в целях безопасности, но не понятно как и почему эта техника безопасности против муслимских и прочих бандитов и террористов взаимосвязаны с курением иностранных туристов.
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
O'lena писал(а) 13 фев 2012, 15:12: Но тем не менее, жду какого нибудь кусочка про природные достопримечательности.
Природные места в этой поездке тоже были, а как же иначе. Тем более что в Индии как в Греции - всё-всё-всё есть, и даже больше, в том числе и красивая природа. В этот раз посмотрел три места - Национальный парк Рантхамбор в Раджастхане, Мраморные cкалы и водопад Дхуандхар недалеко от Джабалпура, и водопад Ранех около Каджурахо ( эти два места в штате Мадхья-Прадеш )
Национальный парк Рахтамбор - одно из самых популярных в Индии мест где можно увидеть тигра, то есть настоящего дикого тигра. Вообще там большое разнообразие, и кроме тигров там водится много разных животных, в том числе хищники -леопарды, каракалы ( похожи на нашу рысь ), шакалы, гиены и медведи-губачи. Конечно увидеть их всех просто нереально, да и случай увидеть тигра выпадает не каждому. Зато разных антилоп, оленей, обезьян и кабанов там видимо-невидимо. В парке для туристов организуют сафари на джипах и грузовиках, так называемых кантерах. Сафари есть утренние и вечерние, время меняется в зависимости от сезона. Сафари в парке пользуется большим спросом и в сезон джипы лучше заказывать заранее списавшись с парком по инету. Отвечают быстро, пишешь сколько тебе нужно сафари и присылают счет на оплату. После оплаты присылают ваучер на почту и контакты менеджера с которым нужно связаться по приезду в Савай Мадхопур ( ближайший город где живут туристы и находится администрация парка с целой эскадрильей джипов и кантеров ). Отелей в городе и его окрестностях целая куча на любой вкус и кошелек. По приезду в отель, на рецепшине, попросил позвонить этому человеку и вскорости приехал гонец и рассказал что и как, и во сколько завтра стартуем. Утром к отелю подъезжают джипы и кантеры за туристами. Потом один за другим автомобили едут ко входу в парк собирая по окрестностям попутчиков на сафари. В парке ездить можно только по дорогам и выходить из джипа можно только в отведенных для этого местах.
В каждом джипе и кантере туристов на сафари сопровождает гид, который все рассказывает и показывает. Гиды всё время попадаются разные, и можно, так сказать, почувствовать разницу в их отношении к туристам и к своей работе. Одни более-менее стараются чтобы заработать на чаевые, другим бы поскорей отделаться и поменьше поездить.
Фотомодель.
Пробка.
В Рахтамборе водятся самые любознательные в Индии птицы. Пернатые в парке вообще не бояться человека, ( не все конечно ) а многие еще и на удивление любопытны.
Некоторые птички очень смелые и почти ручные, и очень любят фотографироваться вместе с туристами во время ланча.
На дорогах постоянно попадаются следы тигров.
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
Alfacentavra писал(а) 02 мар 2012, 08:42:Ой, наконец-то! С возвращением, Илюш! В Судан, что ли, ездил?
Cпасибо, Алсу ! Конечно уже съездили в Судан, там Анюта отчетик написала в североафриканской ветке.
Продолжение Рантхамбор Национальный парк является одним из крупнейших и одним самых известных национальных парков в Индии. Парк расположен в штате Раджастхан, примерно в 180 километрах от Джайпура. С древних времен эти места были охотничьими угодьями махараджей Джайпура, и только в 1955 году здесь был создан заповедник, в 1973 году ставший тигровым резерватом, а в 1980 году получивший статус Национального парка.
На высоких отвесных скалах возвышается над просторами парка Рантхамбор Форт - величественная крепость, построенная в 10 веке. Форт имеет богатую и интересную военную историю, его стены не раз становились ареной сражений и здесь индийские правители постоянно сражались с мусульманскими завоевателями.
В самом форте и у подножия скалы есть несколько старинных индийских храмов, и сюда со всех окрестностей поклониться богам приезжают индуисты. Здесь полно обезьян лангуров, которые живут у храмов и считаются священными.
Лангуров здесь уважают, кормят и не обижают. Местные обезьяны не очень агрессивные, и не нападают на людей, если к ним близко не подходить, их не дразнить и не дергать за хвост
После пресных и невкусных лепешек хочется чего-нибудь сладенького, и на десерт лангуры предпочитают цветочки бархатцы, они очень вкусные и сладкие, и витаминов много.
И вообще лангуры одни из самых приятных обезьян, легко приручаются и приносят много пользы:
"В Нью-Дели туристы должны быть готовы к атаке диких макак. Дабы защитить гостей от мартышек власти индийской столицы сформировали отряд специально обученных обезьян-лангуров, которых макаки сами боятся и стараются обходить стороной. Охраняют безопасность туристов 38 лангуров. Каждый из «охранников» ходит на поводке с хозяином, который при необходимости отпускает его и отдает команду, которую лангур беспрекословно исполняет. В преддверии Игр Содружеств отряд лангуров будет дежурить прежде всего в районе спортивной деревни, стадионов и бассейнов."
Еще в парке растет огромное дерево баньян, который считается в Индии вторым деревом по величине.
В парке Рантхамбор очень красиво, только жаль что нельзя побродить по окрестностям и забраться куда-нибудь повыше чтобы полюбоваться живописными пейзажами.
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
Бенгальский или индийский тигр - обитает на территории Индии, Бангладеш, Мьянмы, Непала и Бутана. Согласно последней информации общая популяция бенгальского тигра в этих странах составляет 3200 - 4000 животных ( включая животных, живущих в зоопарках и цирках), из которых приблизительно 2500 живут на территории Индии. Но большинство индийских учёных ставят эту информацию под сомнение, считая, что такие цифры являются завышенными, и реальная численность тигров в Индии может быть даже меньше чем 2000 особей. Популяция индийского тигра составляет около половины всего тигрового племени на планете, но он также находится под угрозой исчезновения как и все остальные виды тигров, в основном из-за браконьерства и разрушения естественной среды обитания. Бенгальский тигр внесен в Красную книгу как вымирающий вид. Взрослые тигры вырастают до трех метров ( вместе с хвостом ) Вес самцов может достигать 300 килограмм, самки в два раза легче. Иногда тигры как кошки мурлычат, но чаще как тигры рычат и ревут, и их сильный рев может быть слышен на пару километров. У бенгальских тигров самые длинные клыки из всех кошачьих - до 10 сантиметров. В неволе бенгальские тигры доживают до 20 - 25 лет, в природе живут до 15 лет. Тигры отлично плавают и карабкаются на деревья. Могут совершать прыжки до десяти метров. Охотятся обычно ночью и в сумерках, днем предпочитают поспать. Спят и просто отдыхают индийские тигры по 12 - 15 часов в сутки. Бенгальские тигры охотятся на кабанов, косуль, оленей, антилоп, коз, буйволов, нападают на молодых слонов, леопардов, крокодилов, шакалов и лисиц. А также не брезгуют лягушками, рыбой, обезьянами, змеями и птицами. Если сильно голодны, то могут перекусить и насекомыми в том числе термитами, и падалью. За один присест взрослый бенгальский тигр может съесть до 40 килограммов мяса, а потом до двух недель может голодать.
Cейчас в Национальном парке Рантхамбор живет около 40 тигров. С тиграми мне не очень повезло, и из четырех сафари мы видели тигров всего два раза - один раз далеко - больше 100 метров, тигр лежал в траве и фотографироваться не хотел, хотя собралась огромная толпа на него поглазеть. Штук десять автомобилей наполненных туристами жаждущими тигра. Все ждали и надеялись когда тигр двинется с места, и лучше всего в нашу сторону чтобы сфотографироваться на память. Но тигру было наплевать, он был сыт и ленив, и отдыхал после ночной охоты. Прождав около часа когда у зверюги проснется совесть, и так и не дождавшись, джипы и кантеры стали потихонечку разъезжаться.
Моя мыльница на таком расстоянии заснять тигра просто не в состоянии, поэтому получилась только небольшая расплывчатая штучка с полосками в самом центре, там где светлое пятно.
Второй раз зверюга был поближе и сначала тоже валялся в зарослях, а потом решил осчастливить туристов и прошелся по кустам, вышел на дорогу в метрах в 30-ти от нашего джипа, и прошествовал между столпившимися на дороге джипами, весьма порадовав счастливчиков оказавшихся поблизости. Но больше всего повезло тем кто сидел в этих двух джипах и видел тигра почти в упор, представляю какие у них впечатления от увиденного, и какие они радостные, и какие получились замечательные фотки.
Но мне тоже удалось его немножко сфоткать, хоть и получилось плохо - только полосатая спина в зарослях, немножко головы и кусочек хвоста
Но все равно я очень рад и доволен что хорошенько поездил в этом парке и посмотрел всяких-разных животинок и красивую природу. Всё в совокупности получается очень здорово и интересно. Еще больше я был бы доволен если бы тигры косяками ходили вокруг нашего джипа и фотографировались в различных позах, как например олени и обезьяны лангуры.
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
Добавлю пару слов о других представителях животного мира парка Рантхамбор. Всех птиц и животных ( включая очень редких ), кого довелось повстречать на узких парковых дорожках зафиксировать фотокамерой не получилось. Поэтому расскажу только о тех, кого более-менее получилось.
Замбар — самый крупный индийский олень. Длина тела достигает 2-х с половиной метров, высота - полтора метра, весит 150 - 200 килограмм. Известен своими большими рогами, самые крупные рога замбара были длиной почти 130 сантиметров.
Олень с красивым названием Аксис ( второе название - Индийский олень) — изящный зверь с ярким рыжевато-золотистым окрасом шерсти, на котором разбросаны мелкие белые пятна. Считается самым многочисленным и красивым индийским оленем. Олень Аксис обитает на лугах, в саваннах и в лесах Индии и Шри-Ланки. Аксис является главным обьектом охоты бенгальских ( индийских ) тигров. В 19 и 20 веках Аксисов завезли в США, в том числе и на Гавайи, и в Австралию, где они прекрасно прижились и замечательно живут и по сей день.
Индийский Кабан широко распространен по всей Индии, а также водится в Непале и на Шри-Ланке.
Один из самых симпатичных и забавных индийских зверьков - пальмовые белки ( трехполосная пальмовая белка ) Пальмовая белка - грызун из семейства беличьих. Наши русские туристы обычно называют их бурундуками, потому что они очень похожи на наших сибирских зверьков, но на самом деле это совсем другой зверек, хотя и полосатенький. Пальмовые белки не очень пугливы, и отличаются добродушным характером, быстро привыкают к человеку, и берут корм прямо из рук. Живут эти замечательные зверьки почти на всем полуострове Индостан, а также на Шри-Ланке. Причем прекрасно себя чувствуют не только на природе, но и во многих городах и селах. Пальмовые белки небольшие - около 20 сантиметров в длину вместе с хвостом и весят около 100 - 120 граммов. Питаются они в основном фруктами и орехами.
Старинная индийская легенда подробно рассказывает откуда у Пальмовой белки появились три полоски на её спине. В древние времена белка сильно помогла богу Раме построить очень нужный в божественном хозяйстве мост. Могущественный Рама был очень доволен помощью зверька и когда гладил его по спине, то после его пальцев остались три полосы. Эта история случившаяся с богом Рамой сделала пальмовую белку почитаемым и священным животным в Индии.
Медведь-губач является эндемиком Индийского субконтинента. Обитают медведи-губачи в лесах и джунглях Индии, Шри-Ланки, Бангладеша, Непала и Бутана. Медведь-губач заметно отличается и наружностью, и образом жизни от всех других медведей. Его отличительные признаки: короткое толстое туловище, короткие лапы и довольно большие ступни, вооруженные огромными когтями, вытянутая вперед тупая морда с большими губами.
Взрослые медведи вырастают до двух метров в длину, и до одного метра в высоту. Самцы и самки практически не отличаются друг от друга по высоте и длине. Весят животные от 80 до 140 килограмм в зависимости от сезона и своей упитанности. В природе губачи живут до 20 - 25 лет. Медведи-губачи всеядны и питаются разнообразной пищей в зависимости от сезона, и того что могут добыть. Их диета главным образом состоит из насекомых ( муравьи и термиты). А также они питаются яйцами птиц, плодами, кореньями, иногда падалью, а так же своими любимыми мясистыми цветами дерева муа. Иногда разоряют гнезда диких пчел чтобы добраться до их мёда. Медведь-губач занесен в Международную Красную книгу. В настоящее время общая численность медведей около 9000 -10000 особей, и она постоянно снижается.
Этот мишка появился из зарослей внезапно, и пока я щелкал клювом и пытался заснять его во всей красе, зверь очень быстро прошуровал мимо нашего джипа и навсегда растворился в зарослях. Поэтому хороших фоток не получилось
"А весной линяют разные звери, Не линяет только солнечный зайчик..."
unix писал(а) 04 мар 2012, 00:09:Спят и просто отдыхают индийские тигры по 12 - 15 часов в сутки. Еще больше я был бы доволен если бы тигры косяками ходили вокруг нашего джипа и фотографировались в различных позах, как например олени и обезьяны лангуры.
Вот это я понимаю. Здоровый сон! В различных позах, наверное, только в цирке или зоопарке.
Что же касается косяков, то я была поражена количеством кофе-шопов в Варанаси. При условии, ято я не разыскивала подобные заведения. Блуждая по узким улочкам, обращала внимание на вывески "кофе" исключительно потому, что хотелось того самого напитка. Самый треш для меня не холерный госпиталь на Маникарнике, а в кромешной тьме пробираться по городу к гхатам. Да, отключение электричества обычное дело. И вроде как предупрежден, но не вооружен, ибо фонарик благополучно оставлен в номере отеля.
