Новые песни о главном или небюджетная Мьянма-Бирма в январе 2015

[сека]

[сека]

Пестрые цвета окраски фасадов, красочные декор лепнины фронтонов создает впечатление, что ты гуляешь по чудному сказочному городу. Причем, не мог избавиться от ощущения, что сказка не азиатская, а какая-то европейская... И только Будды в залах и галереях, равнодушно взирающие на суету вокруг них, напоминали, что ты все-таки в Азии. Эта раздвоенность, как-то помешала мне почувствовать ауру Швебо. Ходил, восторгался, но остался равнодушным к этому место. Мое сердце явно осталось в Пховине...



Колонна со ступой наверху и группой людей, пытающийся на нее залезть, является одним из знаковых мест Швебо.



Скульптуры снабжены многими натуралистическими деталями



Скульптурная композиция, венчающая колонну.



Интересно, как ощущения вызывают эти улицы ночью, при электрическом освещении?

[сека]

Отдельные элементы декора подчеркивают смешение традиционного бирманского и европейского стилей при отделке фасадов зданий Швебо:
христианские ангелочки и азиатский тигр, европейские единорог, лилия, корона и бирманский лев...

[сека]

Огромный слон, высеченный в скале, является символом подземного комплекса. На мой взгляд, это самое эффектное место в Швебо.

[сека]

У выхода из комплекса вас провожает огромная лягушка - символ богатства, бессмертия и долголетия.







Трехголовый слон Айравата - считается хранителем Востока, он могуч и неустрашим в сражениях. Первые потомки Айраваты были белоснежными крылатыми слонами, летающими по воздуху. Однажды они потревожили покой мудреца, и после его проклятия они потеряли способность летать.



Вот что бывает, когда ходишь без танаки.

[сека]

Мемориал у ворот комплекса Швеба. Здесь пагоды с Буддами, ступы, белый слон, змеи,...





Имеется и свой Золотой камень

[Наталья Key]

Мне ваша Швеба очень понравилась!

[Айгор]

Видимо опять не удержусь от комментариев...

Мне думается, что фасады появились здесь при реконструкции пещерных комплексов в поздние времена - в XVII-XVIII веках.
Честно говоря, меня подобные архитектурные излишества не впечатлили и показались чем-то чужеродным, разрушающим аутентичность этих мест

Парящие ангелочки хотя и имеют азиатские черты, но, по моему мнению, не присущи буддистской традиции, а являются следствием "тлетворного влияния запада"

Отдельные элементы декора подчеркивают смешение традиционного бирманского и европейского стилей при отделке фасадов зданий Швебо:
христианские ангелочки и азиатский тигр, европейские единорог, лилия, корона и бирманский лев...

Это не 17-18 вв., а начало 20 в. Точнее 30-е годы. Именно в это время в Мандалае и окрестностях, да и во всей центральной Бирме в массовом порядке строились буддистские монастыри в европейском "колониальном" стиле. И это было вполне в духе буддисткой традиции того времени, бирманской традиции британского колониального периода. Над головой Будды отчетливо виден герб Британской империи

DSC07583.JPG

Этот же герб -

DSC07659.JPG

Так что лев там британский, а не бирманский

[Гек(брат Чука)]

Имеется и свой Золотой камень

А камешек-то к столбику привязали.

[сека]

Айгор » Вчера, 22:16
Это не 17-18 вв., а начало 20 в. Точнее 30-е годы...
Так что лев там британский, а не бирманский

Спасибо, за уточнение... Теперь понятно, почему у меня постоянно возникало чувство дискомфорта при виде раскрашенных фасадов! Древняя начинка и оболочка-новодел.

Гек(брат Чука) » Вчера, 23:23
А камешек-то к столбику привязали.

Это и.о. волоса Будды

Наталья Key » Вчера, 21:19
Мне ваша Швеба очень понравилась!

Очень рад...

[сека]

На дороге между Швебой и Пховином расположена вертолетная площадка. Сразу понятно, что эти места не лишены внимания высокопоставленных особ и богатых туристов.



На одном из объездов самосвал вывалил гору песка, возник небольшой затор.
Понаблюдали, как шустро женщины растаскивают огромные кучи.



У этой бригады вместо тазиков - плетенные корзинки.







Девчонки, он нас снимает

[сека]

Главная геологическая особенность этой местности - наличие крупных месторождений меди. В районе Моньвы известно четыре крупных месторождения: Кайсинтаун (Kyisintaung), Летпадаун (Letpadaung), Сабетаун (Sabetaung), Сабетаун-Саут (Sabetaung South).
На обратном пути решил более внимательно изучить отвалы вдоль дороги, образованные в результате разработки медных месторождений.
Добычу меди ведет китайская корпорация Ванбао (Wanbao Mining Ltd). Из рассказам Тизина, я понял, что у нее очень непростые отношения с местным населением. Удивительно, но спокойный и невозмутимый Тизин даже менял тембр голоса от возбуждения, когда начинал рассказывать, как китайцы убивают местных людей.
«Сами китайцы убивают?»- уточнял я. «Да, сами китайцы,» - подтверждал он.
На фото предмет ненависти местного населения - база компании Ванбао.



Позже из интернета я узнал, что медные рудники являются совместным проектом правительства Мьянмы и китайской корпорации Ванбао. Местное население обвиняет эту компанию, а заодно и собственное правительство, в уничтожении плодородных полей, загрязнении рек и уничтожении буддийских святынь.
От холма, который был на этом месте, уже ничего не осталось.



Периметр месторождения строго охраняется: забор с колючей проволокой, через равные промежутки оборудованные вышки... Автоматчиков, правда, не заметил, но на дороге в районе месторождения нам несколько раз встречались зеленые джипы с военными...
Очень хотелось взглянуть на отработку вблизи, но проверять бдительность охраны не решился



Массовые протесты вспыхнули с новой силой в 2012 году, когда китайская компания объявила о намерении расширить территорию разработок и обратилась к правительству с предложением передать в ее распоряжение земли 35 деревень. Тогда при разгоне протестующих было ранено около ста буддийских монахов. В 2014 году в ходе столкновений с полицией в одной из местных деревень одна женщина была убита и трое местных жителей ранено.
Вид на "медные горы". Здесь добыча только начинается.



Сегодня китайцы изменили тактику: компания обещает вложить около миллиона долларов в развитие деревень Мьянмы: в новые школы и поликлинику.Но местные жители недоверчиво отнеслись к данной инициативе: они убеждены, что тысячи гектаров сельскохозяйственных земель пойдут исключительно на расширение рудника, который станет настоящей экологической катастрофой для региона.
Добыча меди.

[сека]

Ближе к мосту вдоль дороги тянутся живописные отвалы россыпных месторождений меди, разработку которых ведет местное население. Никакой техники здесь не видно, все ведется кустарным способом.




На первый взгляд, технология довольно проста. В отвалах выкапываются многоуровневые бассейны-отстойники, связанные между собой шлангами. Из верхнего бассейна вода попадает в бассейн на более низкой террасе, из него в следующий...



Чем отстойник ниже, тем выше в его растворе содержаний меди.



В самом низком бассейне стоят спиральные уловители, на которых оседает вещество, содержащее повышенные содержания меди. Его, по-видимому, вручную собирают, просушивают, обрабатывают и получают медный концентрат. Из последнего впоследствии и выплавляется медь...
Наверное, как-то так... Но черт, как говорится, сидит в деталях....



Откуда в верхних отстойниках появляется вода с высоким содержанием меди? Чтобы появился медный рассол, вода должна предварительно промывать медносодержащую породу? Как и где это происходит?
Тизин ничего пояснить не мог, только многозначительно улыбался...



Поднял один из уловителей... Оказалось - это обычная банка из под пива, лишенная дна и крышки, разрезанная пополам и свернутая в трубочку. Концентрат оседает на нее в виде невесомой паутины, которая при моем прикосновении тут же слетела... Интересно, как они ухитряются ее собирать? И сколько нужно ее собрать, чтобы получить мало-мальски увесистый результат..!?

[сека]

Может они промывают породу в верхнем бассейне? Но тогда у старателей титанический труд...



Удивил цвет воды... Медные охры обычно имеют синеватые и зеленоватые оттенки...



На полигоне не было видно ни одного человека. Подошли к "рабочему вагончику".
Выяснилось, что сиеста бывает не только в Испании



Инструмент старателя.

[сека]

В дороге мы не обедали, перекусывали фруктами, купленными накануне. Поужинать, а заодно и пообедать, решили в присмотренном еще утром необычном ресторане на озере в окрестностях Моньвы.
Ресторан располагался на острове, и, чтобы попасть в него, надо было пройти по "пьяному мосту"



Получили истинное удовольствие от ландшафта парка и строений, выдержанных в традициях бирманской архитектуры.



На соседнем острове располагалась красивая пагода, но посещать ее времени уже не было.





Кухня ресторана понравилась - достаточно добротная, хотя место явно туристическое.
Заканчивая описание этого дня, несколько слов скажу о времени в пути (меня этот вопрос весьма интересовал до поездки в Мьянму).
Мандалай - пагода Каунхмудо (с остановками) около 1ч,
Каунхмудо - холм Покхаун - 1ч 50 мин.,
пагода Табодхи - Пховин (с остановками) 1ч15 мин.
Время, затраченное на дорогу до Моньвы на обратном пути не указываю, т.к. мы очень долго осматривали окрестности, а от Моньвы до Мандалая доехали уже ночью без остановок за 2ч 30 мин.

[shu_s]

.....Так что лев там британский, а не бирманский

А над ним зеленый павлин - "герб" Конбаунгов и национальный символ Бирмы до 1948 года.

[Айгор]

А над ним зеленый павлин - "герб" Конбаунгов и национальный символ Бирмы до 1948 года.

Это да . Тоже характерный элемент архитектуры того времени. Причем показательно, что располагается он над символами британского могущества.

[сека]

shu_s » Сегодня, 14:11
А над ним зеленый павлин - "герб" Конбаунгов и национальный символ Бирмы до 1948 года.

Айгор » Сегодня, 14:17
Причем показательно, что располагается он над символами британского могущества.

Можно сказать, павлин Конбаунгов попирает символ колонизаторов. В советские времена сказали бы, что таким оригинальным образом смелые бирманские патриоты боролись с британским империализмом...

[сека]

В Баган на следующий день летели в полупустом самолете одноименной авиакомпании (Air Bagan).



Район древнего Пагана считается в Бирме самым засушливым местом. Ожидал увидеть в окно выжженную солнцем степь, но пейзаж был вполне лесистый.





На горизонте долина крупнейшей реки Мьянмы - Иравади



В аэропорту Ньянг-У нас уже ждал очередной друг янгонского таксиста - Зоовин. Это уже был не простецкий Тизин. Подтянутый молодой человек с отличным английским, причем говорит так быстро, что я его понимал с большим трудом. Потом выяснилось, что он прилично говорит на французском и немного на испанском и немецком. Одним словом. - полиглот. Одет в модную куртку из тонкой лайки, новенькая тойота… Чувствовалось, что Зоовин востребован на местном рынке туристических услуг.
Особо сбить цены не удалось: первый день - по Багану - 40$, второй - Попа и Баган - 50$ (45 и 60 - у турагенства). В эти суммы, правда, входили встреча и проводы на третий день.
Он посмотрел мою схему с выбранными для осмотра пагодами (скачал с какого иностранного сайта), нахмурился и предложил собственную программу для интуристов, которая, по его словам, более интересная. Мы согласились. Забегая веред, отмечу, что изюминкой программы Зоовина было посещение храмов, имеющих в интерьере фрески и росписи.



Курс почти не отличался от янгонского

[сека]

Сбор пожертвований в Ньянг-У. Впереди убеленный сединами настоятель, за ним отрешенные от мира молодые послушники, старательно улучшающие свою карму.







Обязательный туристический аттракцион - местный овощной рынок. Впрочем, ничего особенного здесь не было замечено: бедненький, как и все рынки в Мьянме.



Колоритная старушка. Добровольно помогла мне узнать цену на мандарины (основной наш фрукт в Мьянме) у непонятливой продавщицы. Потом достаточно требовательно потребовала деньги за свою услугу. Я достал мелкую купюру - по-моему, 200 кьят (0,2$), она посмотрела на деньги, поморщилась, отказалась и гордо удалилась. "Может она аристократических кровей и мелкие не берет?"- подумалось мне...