Форум Винского

**сека** » 11 апр 2015, 13:19

Считается, что многие статуи Будды в пещерах Пховина были вырезаны из скального песчаника одновременно со строительством пещер. Определить, так и это - очень затруднительно.
Во многих пещерах однозначно видно, что изображения Будды принесены сюда извне. Но в некоторых кажется, что скульптуры, действительно, "плоть от плоти" с окружающими стенами.

Новые песни о главном или небюджетная Мьянма-Бирма в январе 2015

**сека** » 11 апр 2015, 13:28

Стены пещер украшены разнообразными рисунками и фресками в виде геометрических узоров, стилизованных изображений листьев и цветов на виноградной лозе, а также бытовыми сценками и изображениями из истории Джатаки (Jātaka). Каждый вид рисунков, наверняка, имеет привязку во времени, но, к сожалению, мне она неизвестно.

**сека** » 11 апр 2015, 13:43

Сказки Джатака считаются первой буддийской литературой и рассказывают о прошлых жизнях Будды в образах царя, слона, изгоя или Бога. Самые древние источники Джатаки датируются 4-м веком до нашей эры.

Рассматривая эти росписи можно получить богатую информацию об архитектуре бирманских городов и зданий, одежде и нравах людей давно прошедшего времени. Жаль, что сделать это тщательно за короткое время посещения невозможно. Осмотр Пховина (как и других объектов в Мьянме) проходил "на бегу" и поверхностно.

**сека** » 11 апр 2015, 14:27

Вход в эти пещеры украшены традиционными бирманскими орнаментами и украшениями, разнообразными по стилю и форме

**сека** » 11 апр 2015, 15:36

Специалисты считают, что в прошлом большинство пещер Пховина имели у входа своих каменных охранников. В первую очередь, это, разумеется, были традиционные мифологическими львы - чинте. Большинство из них в настоящее время погибло, не выдержав разрушительного действия времени и стихии.

Но, помимо чинте, роль древних секьюрити исполняли и другие персонажи бирманского эпоса.

**сека** » 11 апр 2015, 15:38

**Айгор** » 11 апр 2015, 21:26

сека писал(а) 11 апр 2015, 11:39:Никогда не подумал бы - такие легкомысленные позы и фигуры, никакой солидности. Больше похожи на скоромохов, чем на людей, проходящих сквозь стены и знающих тайну философского камня
А не знаете, почему у них мяч? Неужели zawgyi в древности играли в футбол?

То, что вы назвали "легкомысленной позой" - попытка скульптора изобразить zawgyi во время полета при помощи своего волшебного посоха. Как известно, в числе прочего, zawgyi обладали способностью перемещаться по воздуху. Посох при этом поднят вверх, а ноги демонстрируют "шаги в воздухе". Что-то типа этого -

Для придания устойчивости этой позе и используются подпорки типа "мячей" .
Zawgyi является одним из главных персонажей бирманского театра марионеток. Считается, что кукольник, умеющий передать все "кульбиты" этого персонажа в состоянии справиться с любой куклой. Поэтому звание мастер zawgyi является высшим признанием профессионального мастерства. Вы, кстати, могли видеть подобное шоу

**Айгор** » 11 апр 2015, 21:33

Есть также специальный стиль танца, передающий такие движения

И компьютерный шрифт, добавляющий поддержку бирманского языка тоже называется zawgyi
А вот менее легкомысленное изображение мага (волшебника, алхимика и пр.) с платформы Шведагона

**сека** » 12 апр 2015, 03:50

Спасибо за исчерпывающие пояснения.
Просмотрел свои фотографии. действительно, приходилось видеть и танцующих и кукольных магов, но не знал, что это Zawgyi

Кстати, обратил внимание, что у древних бирманцев, судя по кукольным представлениям, была какая-то игра в мяч

**сека** » 12 апр 2015, 07:47

В некоторых местах Пховина вход в большие и высокие пещеры украшался фасадом, который пристраивался отдельно и создавал впечатление отдельно стоящего здания-пагоды. Этот прием, как мы увидим позже, очень широко использовался в подземном комплексе Швеба. Мне думается, что фасады появились здесь при реконструкции пещерных комплексов в поздние времена - в XVII-XVIII веках.
Честно говоря, меня подобные архитектурные излишества не впечатлили и показались чем-то чужеродным, разрушающим аутентичность этих мест.
Мимо этого здания наша экскурсовод пробежала почему-то, не останавливаясь. Я же пройти мимо такого шикарного фасада не мог. К тому же, по описаниям я знал, что в углу одного из таких комплексов существует скрытая ниша с фигурой стоящего Будды. Поэтому все подобные сооружения я осматривал достаточно тщательно.

Пройдя 15 метров, попал в прямоугольный каменный дворик, две стороны которого были украшены довольно изящным фасадом. Каждая сторона имела по четыре входа, разделенными строгими колонами-капителями, а верхняя часть фасада и фронтон были украшены богатым лепным декором и барельефами.
С правой стороны имелась лестница, ведущая наверх.
Укромной ниши, на первый взгляд, не было и здесь.

Парящие ангелочки хотя и имеют азиатские черты, но, по моему мнению, не присущи буддистской традиции, а являются следствием "тлетворного влияния запада"

Не поленился, прошел до дальней стороны и был вознагражден. Вот он, спрятавшийся от глаз людских, таинственный Будда.
Кстати, кто попадал в этот дворик по правой лестнице, спускаясь, видел этого Будду перед собой.

**сека** » 12 апр 2015, 09:15

Наибольшее впечатление на меня произвели самые дальние пещеры, расположенные на нижней террасе комплекса. Здесь есть пещеры на любой вкус: и маленькие, похожие на норы, и огромные - с пристроенным фасадом, с одним Буддой и с несколькими десятками фигур...
Но "изюминкой" комплекса является портал Mount – Meru. Вырубленный в скале, он напоминает орган, который в настоящий момент молчит.

Вот такие фасады производят очень сильное впечатление. Он них веет стариной и величием - настоящий средневековый замок, в котором жил всемогущий zawgyi. В таких местах начинаешь верить, что У По Вин существовал в действительности.

На верхнюю террасу не поднимался, наверное, зря. Наша гид, подведя к этому месту, сразу повернула обратно, отошла на десяток метров по дороге назад и там ждала нас.
Вообще, посоветую не брать местных гидов, если они не знают английский и не могут что-то вразумительно рассказать. Мимо основных мест вы не пройдете в любом случае, зато, никем не подгоняемые, сможете полазить по окрестностям.

До сих пор чувствую необычную шероховатость колон, как-будто покрытых каменным мхом.

А вход в эту пещеру украшает своеобразный алтарь Будд, причем, с левой стороны, по всей видимости, разрушенный.

**сека** » 12 апр 2015, 11:16

С левой стороны от портала находится несколько оригинальных пещер.
Самая интригующей пещерой Пховина стала пещера с лежащей ниц перед Буддой фигурой. Ничего подобного раньше я не видел ни в Бирме, ни в одной из стран ЮВА.
Что означает эта композиция? кто лежит перед стоящим Буддой? человек? другой Будда?

О том, что это непростая пещера свидетельствуют живые цветы и деньги в миске, хотя никого из "смотрящих" поблизости я не увидел.
Надеюсь, эту скульптуру не притащил из соседней пещеры какой-то древний местный шутник, чтобы поставить в тупик будущих исследователей?

Интригует и поза стоящего Будды. Обе его руки согнуты в локте, левая рука развернута ладонью к себе..!?
Не пещера, а один большой вопросительный знак.

Рядом с порталом находится еще одна интересная и необычная пещера. В ней находится пять изображений Будд. Если два сидящих Будды ничего необычного из себя не представляют (не исключено, что их принесли сюда из других мест), то три стоящих Будды - явно "местные" и тоже стоят в неординарной позе. Левая рука лежит на животе, правая опущена вдоль туловища и развернута ладонью от себя...

Выражение лица у Будды насмешливое, с эдакой хитринкой мол, а поломайте-ка голову над нашей загадкой...

Вход в пещеру украшен прекрасной резьбой, центральным элементом которой стало семейство змеев-нага.

**сека** » 12 апр 2015, 11:49

**сека** » 12 апр 2015, 12:31

По дороге, ведущей к выходу, вы попадаете на площадку кормления обезьян. Здесь много мартышек с малышами, которые так умиляют туристов.

Бумажные кульки, которые носила при себе наша гид, это, как вы догадались, был корм (семечки) для обезьян. Порой, когда вокруг нас обезьянье движение начинало подозрительно нарастать, она выбрасывала пару кулечков, и у обезьян появлялось занятие...
Этим она чем-то напоминала летящий вертолет, периодически выстреливающий тепловые ракеты.

По дороге встретился то ли склад, то ли реставрационная мастерская, полная непонятных "запчастей". Так и не понял - артефакты это или новодел?

Прощальный взгляд на Пховин.

**shu_s** » 12 апр 2015, 13:17

сека писал(а) 12 апр 2015, 11:16: Что означает эта композиция? кто лежит перед стоящим Буддой? человек? другой Будда?

Стоит - Будда Дипанкара, лежит - брахман Сумедха (будущий Будда Гаутама).

**сека** » 12 апр 2015, 14:09

В 1,5 километрах от Пховина расположен еще один комплекс подземных пещер - Швеба (Shwebataung).
Комплекс, как полагают, был вырезан в скалах в то же время, что и Пховин.

В отличии от Пховина, к которому надо подниматься наверх, лестница в Швебу спускается куда-то вниз - под землю. Причем, она появляется так неожиданно и спускается так круто, что вначале становится немного не по себе, как-будто ты спускаешься в преисподнюю.

Недалеко от лестницы находится стилизованная копия знаменитого Золотого камня.

Швеба, в отличии от Пховина, представляет из себя полноценный пещерный город. Здесь уже лестницы и улицы широкие, а вдоль улиц стоят с двух сторон высокие дома.

Обычных пещер, которых так много в Пховине, здесь уже не увидишь и не сразу догадаешься, что за цветасто украшенными фасадами и портиками скрываются пещеры и высокие павильоны, высеченные в вулканической породе.

**сека** » 12 апр 2015, 14:14

shu_s » 51 минуту назад
Стоит - Будда Дипанкара, лежит - брахман Сумедха (будущий Будда Гаутама).

Спасибо за пояснение.
А чего Гаутама ниц лежит? Небось, натворил чего-то?

**Айгор** » 12 апр 2015, 14:26

сека писал(а) 12 апр 2015, 14:14:А чего Гаутама ниц лежит? Небось, натворил чего-то?

Лежит не Гаутама, а Сумедха - отшельник и брахман из города Амаравати.
Очень коротко : Однажды Сумедха увидел жителей города, лихорадочно строивших дорогу. Оказалось, что они готовятся к встрече Будды Дипанкары, который путешествуя с большой общиной учеников остановился неподалеку в монастыре Судассана. Сумедха принялся помогать горожанам, но несмотря на усилия они не успели закончить дорогу к прибытию Будды. Тогда Сумедха бросился на землю перед Дипанкарой, чтобы тот смог перейти по нему как по мосту через ручей (в другой версии просто через грязь). Дипанкара предсказал Сумедхе, что через множество перерождений он станет Буддой Шакьямуни (он же Гаутама). Сцена эта очень распространена в Бирме, кстати.

**сека** » 12 апр 2015, 14:59

Швебская мадонна.
Может быть это людоедка Ме Вунна, влюбившаяся в цветочника Байатту и родившая от него двух сыновей.

На окраине Швебо видно, что все-таки это пещерный комплекс

**сека** » 12 апр 2015, 15:03

Айгор » 32 минуты назад
...Сцена эта очень распространена в Бирме, кстати.

Спасибо, за исчерпывающее пояснение.

**сека** » 12 апр 2015, 15:07

**сека** » 12 апр 2015, 15:40

Пестрые цвета окраски фасадов, красочные декор лепнины фронтонов создает впечатление, что ты гуляешь по чудному сказочному городу. Причем, не мог избавиться от ощущения, что сказка не азиатская, а какая-то европейская... И только Будды в залах и галереях, равнодушно взирающие на суету вокруг них, напоминали, что ты все-таки в Азии. Эта раздвоенность, как-то помешала мне почувствовать ауру Швебо. Ходил, восторгался, но остался равнодушным к этому место. Мое сердце явно осталось в Пховине...

Колонна со ступой наверху и группой людей, пытающийся на нее залезть, является одним из знаковых мест Швебо.

Скульптуры снабжены многими натуралистическими деталями

Скульптурная композиция, венчающая колонну.

Интересно, как ощущения вызывают эти улицы ночью, при электрическом освещении?

**сека** » 12 апр 2015, 15:57

Отдельные элементы декора подчеркивают смешение традиционного бирманского и европейского стилей при отделке фасадов зданий Швебо:
христианские ангелочки и азиатский тигр, европейские единорог, лилия, корона и бирманский лев...

**сека** » 12 апр 2015, 16:09

Огромный слон, высеченный в скале, является символом подземного комплекса. На мой взгляд, это самое эффектное место в Швебо.

**сека** » 12 апр 2015, 16:47

У выхода из комплекса вас провожает огромная лягушка - символ богатства, бессмертия и долголетия.

Трехголовый слон Айравата - считается хранителем Востока, он могуч и неустрашим в сражениях. Первые потомки Айраваты были белоснежными крылатыми слонами, летающими по воздуху. Однажды они потревожили покой мудреца, и после его проклятия они потеряли способность летать.

Вот что бывает, когда ходишь без танаки.

**сека** » 12 апр 2015, 16:56

Мемориал у ворот комплекса Швеба. Здесь пагоды с Буддами, ступы, белый слон, змеи,...

Имеется и свой Золотой камень

**Наталья Key** » 12 апр 2015, 17:19

Мне ваша Швеба очень понравилась!

**Айгор** » 12 апр 2015, 18:16

Видимо опять не удержусь от комментариев...

сека писал(а) 12 апр 2015, 07:47:Мне думается, что фасады появились здесь при реконструкции пещерных комплексов в поздние времена - в XVII-XVIII веках.
Честно говоря, меня подобные архитектурные излишества не впечатлили и показались чем-то чужеродным, разрушающим аутентичность этих мест

сека писал(а) 12 апр 2015, 07:47:Парящие ангелочки хотя и имеют азиатские черты, но, по моему мнению, не присущи буддистской традиции, а являются следствием "тлетворного влияния запада"

сека писал(а) 12 апр 2015, 15:57:Отдельные элементы декора подчеркивают смешение традиционного бирманского и европейского стилей при отделке фасадов зданий Швебо:
христианские ангелочки и азиатский тигр, европейские единорог, лилия, корона и бирманский лев...

Это не 17-18 вв., а начало 20 в. Точнее 30-е годы. Именно в это время в Мандалае и окрестностях, да и во всей центральной Бирме в массовом порядке строились буддистские монастыри в европейском "колониальном" стиле. И это было вполне в духе буддисткой традиции того времени, бирманской традиции британского колониального периода. Над головой Будды отчетливо виден герб Британской империи

Этот же герб -

Так что лев там британский, а не бирманский

**Гек(брат Чука)** » 12 апр 2015, 19:23

сека писал(а) 12 апр 2015, 16:56:Имеется и свой Золотой камень

А камешек-то к столбику привязали.

**сека** » 13 апр 2015, 03:17

Айгор » Вчера, 22:16
Это не 17-18 вв., а начало 20 в. Точнее 30-е годы...
Так что лев там британский, а не бирманский

Спасибо, за уточнение... Теперь понятно, почему у меня постоянно возникало чувство дискомфорта при виде раскрашенных фасадов! Древняя начинка и оболочка-новодел.

Гек(брат Чука) » Вчера, 23:23
А камешек-то к столбику привязали.

Это и.о. волоса Будды

Наталья Key » Вчера, 21:19
Мне ваша Швеба очень понравилась!

Очень рад...

**сека** » 13 апр 2015, 07:26

На дороге между Швебой и Пховином расположена вертолетная площадка. Сразу понятно, что эти места не лишены внимания высокопоставленных особ и богатых туристов.

На одном из объездов самосвал вывалил гору песка, возник небольшой затор.
Понаблюдали, как шустро женщины растаскивают огромные кучи.

У этой бригады вместо тазиков - плетенные корзинки.

Девчонки, он нас снимает

**сека** » 13 апр 2015, 08:04

Главная геологическая особенность этой местности - наличие крупных месторождений меди. В районе Моньвы известно четыре крупных месторождения: Кайсинтаун (Kyisintaung), Летпадаун (Letpadaung), Сабетаун (Sabetaung), Сабетаун-Саут (Sabetaung South).
На обратном пути решил более внимательно изучить отвалы вдоль дороги, образованные в результате разработки медных месторождений.
Добычу меди ведет китайская корпорация Ванбао (Wanbao Mining Ltd). Из рассказам Тизина, я понял, что у нее очень непростые отношения с местным населением. Удивительно, но спокойный и невозмутимый Тизин даже менял тембр голоса от возбуждения, когда начинал рассказывать, как китайцы убивают местных людей.
«Сами китайцы убивают?»- уточнял я. «Да, сами китайцы,» - подтверждал он.
На фото предмет ненависти местного населения - база компании Ванбао.

Позже из интернета я узнал, что медные рудники являются совместным проектом правительства Мьянмы и китайской корпорации Ванбао. Местное население обвиняет эту компанию, а заодно и собственное правительство, в уничтожении плодородных полей, загрязнении рек и уничтожении буддийских святынь.
От холма, который был на этом месте, уже ничего не осталось.

Периметр месторождения строго охраняется: забор с колючей проволокой, через равные промежутки оборудованные вышки... Автоматчиков, правда, не заметил, но на дороге в районе месторождения нам несколько раз встречались зеленые джипы с военными...
Очень хотелось взглянуть на отработку вблизи, но проверять бдительность охраны не решился

Массовые протесты вспыхнули с новой силой в 2012 году, когда китайская компания объявила о намерении расширить территорию разработок и обратилась к правительству с предложением передать в ее распоряжение земли 35 деревень. Тогда при разгоне протестующих было ранено около ста буддийских монахов. В 2014 году в ходе столкновений с полицией в одной из местных деревень одна женщина была убита и трое местных жителей ранено.
Вид на "медные горы". Здесь добыча только начинается.

Сегодня китайцы изменили тактику: компания обещает вложить около миллиона долларов в развитие деревень Мьянмы: в новые школы и поликлинику.Но местные жители недоверчиво отнеслись к данной инициативе: они убеждены, что тысячи гектаров сельскохозяйственных земель пойдут исключительно на расширение рудника, который станет настоящей экологической катастрофой для региона.
Добыча меди.

**сека** » 13 апр 2015, 09:04

Ближе к мосту вдоль дороги тянутся живописные отвалы россыпных месторождений меди, разработку которых ведет местное население. Никакой техники здесь не видно, все ведется кустарным способом.

На первый взгляд, технология довольно проста. В отвалах выкапываются многоуровневые бассейны-отстойники, связанные между собой шлангами. Из верхнего бассейна вода попадает в бассейн на более низкой террасе, из него в следующий...

Чем отстойник ниже, тем выше в его растворе содержаний меди.

В самом низком бассейне стоят спиральные уловители, на которых оседает вещество, содержащее повышенные содержания меди. Его, по-видимому, вручную собирают, просушивают, обрабатывают и получают медный концентрат. Из последнего впоследствии и выплавляется медь...
Наверное, как-то так... Но черт, как говорится, сидит в деталях....

Откуда в верхних отстойниках появляется вода с высоким содержанием меди? Чтобы появился медный рассол, вода должна предварительно промывать медносодержащую породу? Как и где это происходит?
Тизин ничего пояснить не мог, только многозначительно улыбался...

Поднял один из уловителей... Оказалось - это обычная банка из под пива, лишенная дна и крышки, разрезанная пополам и свернутая в трубочку. Концентрат оседает на нее в виде невесомой паутины, которая при моем прикосновении тут же слетела... Интересно, как они ухитряются ее собирать? И сколько нужно ее собрать, чтобы получить мало-мальски увесистый результат..!?

**сека** » 13 апр 2015, 09:18

Может они промывают породу в верхнем бассейне? Но тогда у старателей титанический труд...

Удивил цвет воды... Медные охры обычно имеют синеватые и зеленоватые оттенки...

На полигоне не было видно ни одного человека. Подошли к "рабочему вагончику".
Выяснилось, что сиеста бывает не только в Испании

Инструмент старателя.

**сека** » 13 апр 2015, 10:03

В дороге мы не обедали, перекусывали фруктами, купленными накануне. Поужинать, а заодно и пообедать, решили в присмотренном еще утром необычном ресторане на озере в окрестностях Моньвы.
Ресторан располагался на острове, и, чтобы попасть в него, надо было пройти по "пьяному мосту"

Получили истинное удовольствие от ландшафта парка и строений, выдержанных в традициях бирманской архитектуры.

На соседнем острове располагалась красивая пагода, но посещать ее времени уже не было.

Кухня ресторана понравилась - достаточно добротная, хотя место явно туристическое.
Заканчивая описание этого дня, несколько слов скажу о времени в пути (меня этот вопрос весьма интересовал до поездки в Мьянму).
Мандалай - пагода Каунхмудо (с остановками) около 1ч,
Каунхмудо - холм Покхаун - 1ч 50 мин.,
пагода Табодхи - Пховин (с остановками) 1ч15 мин.
Время, затраченное на дорогу до Моньвы на обратном пути не указываю, т.к. мы очень долго осматривали окрестности, а от Моньвы до Мандалая доехали уже ночью без остановок за 2ч 30 мин.

**shu_s** » 13 апр 2015, 10:11

Айгор писал(а) 12 апр 2015, 18:16:.....Так что лев там британский, а не бирманский

А над ним зеленый павлин - "герб" Конбаунгов и национальный символ Бирмы до 1948 года.

**Айгор** » 13 апр 2015, 10:17

shu_s писал(а) 13 апр 2015, 10:11:А над ним зеленый павлин - "герб" Конбаунгов и национальный символ Бирмы до 1948 года.

Это да . Тоже характерный элемент архитектуры того времени. Причем показательно, что располагается он над символами британского могущества.

**сека** » 13 апр 2015, 12:21

shu_s » Сегодня, 14:11
А над ним зеленый павлин - "герб" Конбаунгов и национальный символ Бирмы до 1948 года.

Айгор » Сегодня, 14:17
Причем показательно, что располагается он над символами британского могущества.

Можно сказать, павлин Конбаунгов попирает символ колонизаторов. В советские времена сказали бы, что таким оригинальным образом смелые бирманские патриоты боролись с британским империализмом...

**сека** » 19 апр 2015, 14:40

В Баган на следующий день летели в полупустом самолете одноименной авиакомпании (Air Bagan).

Район древнего Пагана считается в Бирме самым засушливым местом. Ожидал увидеть в окно выжженную солнцем степь, но пейзаж был вполне лесистый.

На горизонте долина крупнейшей реки Мьянмы - Иравади

В аэропорту Ньянг-У нас уже ждал очередной друг янгонского таксиста - Зоовин. Это уже был не простецкий Тизин. Подтянутый молодой человек с отличным английским, причем говорит так быстро, что я его понимал с большим трудом. Потом выяснилось, что он прилично говорит на французском и немного на испанском и немецком. Одним словом. - полиглот. Одет в модную куртку из тонкой лайки, новенькая тойота… Чувствовалось, что Зоовин востребован на местном рынке туристических услуг.
Особо сбить цены не удалось: первый день - по Багану - 40$, второй - Попа и Баган - 50$ (45 и 60 - у турагенства). В эти суммы, правда, входили встреча и проводы на третий день.
Он посмотрел мою схему с выбранными для осмотра пагодами (скачал с какого иностранного сайта), нахмурился и предложил собственную программу для интуристов, которая, по его словам, более интересная. Мы согласились. Забегая веред, отмечу, что изюминкой программы Зоовина было посещение храмов, имеющих в интерьере фрески и росписи.

Курс почти не отличался от янгонского

**сека** » 19 апр 2015, 15:00

Сбор пожертвований в Ньянг-У. Впереди убеленный сединами настоятель, за ним отрешенные от мира молодые послушники, старательно улучшающие свою карму.

Обязательный туристический аттракцион - местный овощной рынок. Впрочем, ничего особенного здесь не было замечено: бедненький, как и все рынки в Мьянме.

Колоритная старушка. Добровольно помогла мне узнать цену на мандарины (основной наш фрукт в Мьянме) у непонятливой продавщицы. Потом достаточно требовательно потребовала деньги за свою услугу. Я достал мелкую купюру - по-моему, 200 кьят (0,2$), она посмотрела на деньги, поморщилась, отказалась и гордо удалилась. "Может она аристократических кровей и мелкие не берет?"- подумалось мне...

**сека** » 19 апр 2015, 15:42

Прародитель всех золотых ступ Мьянмы - древний Швезигон меня сразу покорил. Если Шведагон красив и величественен, но его возраст неясен, как у женщины, сделавшей много омолаживающих операций, то от Швезигона так и веет пьянящим ароматом древности. Его позолоченные седины внушают трепет и почтение.

Швезигон в переводе означает « золотая песчаная отмель». Наверное, в честь места (отмели), на которой она возведена.
Некоторые ученые полагают, что название Швезигон происходит от "Zeyabon». В поэме о «Девяти чудесах Швезигона", написанной Inwa Mingyi, пагода упоминается как "Zeyakon". Название "Zeyabon" также присутствует в 16 строке надписи на колоколе, подаренного Швезигону королем Баинт Наунг.

Как мы уже упоминали, пагода была заложена в 1076 году королем Аноратой и закончена королем Чанзитой в 1086(90?) году, Последнему так понравилась пагода, что он приказал построить рядом королевский дворец, чтобы иметь возможность в любой момент любоваться совершенным творением
Размеры ступы составляют около 50 м в высоту и столько же по стороне квадрата основания.

Четыре осевые лестницы с арочными проемами, ориентированные по сторонам света, поднимаются на террасы. Перед каждой из них установлены небольшие святилища, в которых находятся позолоченные статуи Будд: Какусанда (Kakusandha), Конагамана (Konаgamana), Кашапа (Kassapa) и Гаутама.
Статуи датируются 12 веком и являются одними из древнейших в Багане. Интересно, что сами статуи внешне выглядят как цельнолитые, хотя на самом деле они всего лишь покрыты тонким бронзовым листом, причем только передняя половина.
По углам верхней террасы установлены уменьшенные копии главной ступы.

Реликвии ступы — зуб Будды, привезенный с Цейлона, его лобная и ключичная кости из Прома и изумрудная статуэтка божества, доставленная из Китая,— сделали свое дело: Швейзигон — одна из самых посещаемых пагод не только туристами, но и паломниками.
Колоколообразное тело ступы – анда – находится на восьмиугольной основе, расположенной на ступенчатой платформе из трех квадратных террас, в стенах которых находятся ниши с глазурованными плитками со сценами из 550 сказок Джатака. Цвет глазури, в основном, зеленого цвета.

**сека** » 19 апр 2015, 16:10

Интересные плитки.
В древней Бирме тоже были телевизоры?

"Куча мала" из животных

Скорее всего, это огороженное место, в котором, при наличии воды, можно увидеть отражение всего Швезигона

У восточного входа находится большой бронзовый колокол, подаренный губернатором Багана У Мьят Бау. Его вес около 2000 VISS.
Здесь же находится бронзовый колокол (справа), подаренный Швезигону королем Баинт Наунг из королевства Hamthawaddy в 1557г с памятной надписью, упомянутой ранее.

**сека** » 19 апр 2015, 16:25

Юные паломники.
"Не показывай язык, конфет не дам."

Дядя, смотри, я не показываю

И я...

Прекрасный цвет зубов
Интересно, она употребляет бетель...

Интригующая сцена из бирманского эпоса.

**Айгор** » 19 апр 2015, 16:37

сека писал(а) 19 апр 2015, 15:42:Прародитель всех золотых ступ Мьянмы - древний Швезигон...

Почему "прародитель"? Да еще и всех ступ Мьянмы... Далеко не самая древняя ступа Багана и не самая "цитируемая"...

сека писал(а) 19 апр 2015, 15:42:в стенах которых находятся ниши с глазурованными плитками со сценами из 550 сказок Джатака

Вы не первый раз как-то странно термин "джатака" употребляете. То ли как имя собственное (типа имени "сказочника"), то ли как название некого эпоса. Джатака - это собственно и есть история или "сказка" как вы ее называете.

**сека** » 19 апр 2015, 17:27

Айгор » 12 минут назад

Почему "прародитель"? Да еще и всех ступ Мьянмы... Далеко не самая древняя ступа Багана и не самая "цитируемая"...

Потому что это первая гигантская золотая ступа первого бирманского государства. Делаю упор на слово бирманского. О других народах, населяющих древнюю Бирму(моны, например), речь не идет. Вы же не будете спорить, что бирманцы стали буддистами именно при Анорате, а Швезигон стал первым храмом, определившем специфику бирманского буддизма, соединившего воедино тхеравадинский буддизм и местные бирманские верования в Натов.

Вы не первый раз как-то странно термин "джатака" употребляете. То ли как имя собственное (типа имени "сказочника"), то ли как название некого эпоса. Джатака - это собственно и есть история или "сказка" как вы ее называете.

Разумеется, как эпос, жанр. Не знаю, что вас здесь смущает, этот термин часто встречается в этом значении. Можно, конечно, написать 550 джатак и человеку, знакомому с буддистской литературой, все понятно. Но, увы, не все столь подкованы...
"Джатака (рождение) — весьма характерный род произведений буддийской литературы" Викитека
"...это очень древний и специфический жанр литературы буддизма"

**сека** » 19 апр 2015, 17:30

Какие колоритные персонажи

Инь и Янь

Из поэмы "Девять чудес пагоды Швезигон"
1. Зонтик Hti, венчающий ступу, не имеет железной опоры.
2. Тени от стен пагоды не изменяют своего положения в течении дня.
3. Золотая фольга, облетающая со ступы, при самом сильном ветре никогда не приземляться за пределами участка.
4. На территории пагоды, обнесенной забором, можно разместить любое количество посетителей и паломников.
5. Всегда рано утром у пагоды находится подношение из приготовленного на пару риса.
6. Звук большого барабана на одной стороне пагоды не может быть услышан на ее другой стороне.
7. Пагода создает иллюзию, что находясь на холме.
8. Независимо от силы проливных дождей, вода не скапливается на территории пагоды
9. Деревья Khayey и Chayar на территории пагоды цветут круглый год.

**сека** » 19 апр 2015, 17:31

Какие колоритные персонажи

Инь и Янь

Из поэмы "Девять чудес пагоды Швезигон"
1. Зонтик Hti, венчающий ступу, не имеет железной опоры.
2. Тени от стен пагоды не изменяют своего положения в течении дня.
3. Золотая фольга, облетающая со ступы, при самом сильном ветре никогда не приземляться за пределами участка.
4. На территории пагоды, обнесенной забором, можно разместить любое количество посетителей и паломников.
5. Всегда рано утром у пагоды находится подношение из приготовленного на пару риса.
6. Звук большого барабана на одной стороне пагоды не может быть услышан на ее другой стороне.
7. Пагода создает иллюзию, что находясь на холме.
8. Независимо от силы проливных дождей, вода не скапливается на территории пагоды
9. Деревья Khayey и Chayar на территории пагоды цветут круглый год.

**сека** » 19 апр 2015, 17:46

4 павлина

Анорате удалось объединить новую для государства религию – канонический тхеравадинский буддизм, с устоявшимися местными верованиями и системой обожествления царской власти. Пагода Швезигон известно как место, где 37 добуддийских натов (духов) были впервые внесены в пантеон богов и официально одобрены монархом. После Швезигона появление натов в пагодах Бирмы стало традицией.
Утонченный Будда

"Бирманские йоги - кто они?"

Древние Будды

**сека** » 19 апр 2015, 17:53

**Айгор** » 19 апр 2015, 21:12

сека писал(а) 19 апр 2015, 17:27:Потому что это первая гигантская золотая ступа первого бирманского государства. Делаю упор на слово бирманского. О других народах, населяющих древнюю Бирму(моны, например), речь не идет.

Почему же не идет? Паган возник не на пустом месте. Он унаследовал культуру древней цивилизации Пью, существовавшей на территории центральной Бирмы. Столица Пью, Таякетая (Тарекитара) находилась недалеко от современного городка Пьи (Пром). Именно там и находятся "прародители" бирманских ступ и храмов (в частности дошедшие до наших дней ступа Бободжи и храмы Бебе и Лемьетна).

сека писал(а) 19 апр 2015, 17:27: Вы же не будете спорить, что бирманцы стали буддистами именно при Анорате, а Швезигон стал первым храмом, определившем специфику бирманского буддизма, соединившего воедино тхеравадинский буддизм и местные бирманские верования в Натов.

Конечно буду спорить! Во-первых, буддизм существовал здесь задолго до Анораты. Пью были буддистами, а бирманцы ассимилировали эту культуру. Во-вторых, не существует такой специфики бирманского буддизма. Мне неизвестно ни одной школы буддизма, которая не соединяла бы дхарму с унаследованными верованиями в духов. В тибетском буддизме, к примеру, эта "специфика" выражена несравненно ярче, чем в бирманском. Теперь по поводу "первого храма". Начнем с того, что Швезигон - это вообще-то не храм, а ступа или пагода. Самой древней ступой Багана принято считать Бупья, которая датируется аж 3 в., т.е. временами Пью. Ряд ученых считает эту дату скорее легендой, но несомненно, что Бупья разительно отличается по форме от остальных ступ Багана и очень похожа на ступы Таякетаи. Анората, помимо Швезигона, заложил еще с десяток строений, в том числе ступу Локананда (которая, кстати, старше Швезигона). Поставив в ряд картинки Бупья-Локананда-Швезигон легко заметить эволюцию от первой к последнему. Посему Швезигон никакой не прародитель, а скорее завершение процесса. Его принято считать уже устоявшимся образцом верхнебирманского типа ступы. Наконец по поводу реликвий. В Швезигоне хранится не зуб Будды, а всего лишь одна из четырех реплик зуба из Канди. Три другие копии помещены Аноратой в ступах Багана. Одна, кстати, в упоминавшейся Локананде. Распространенным видом паломничества является посещение в один день всех четырех ступ, что как считается приносит удачу.

P.S. С чем можно согласиться, так это с тем, что Швезигон - первая золотая ступа Багана и долгое время единственная.

🏨 Trip.com — бронирование отелей за границей и в РоссииЛучшие цены для бронирования жилья в Азии. Оплата картами МИР