Прогулки вокруг Одессы и не только. 2021 год.

[Рассвет]

Но не только крепостью славен Меджибож. Здесь похоронен основатель хасидизма Бааль Шем Тов.
Евреи стали селиться в Меджибоже в конце 15 начале 16 ст. В это время здесь образовалась еврейская община, а в 1511 году было издано королевское постановление, устанавливающее ей льготы. К началу 17 века еврейская община Меджибожа стала крупнейшей на Подолье.
Во время войн под предводительством Богдана Хмельницкого город Меджибож трижды захватывали его войска. Евреев истязали и убивали. После окончания войны община была восстановлена, и несмотря на неоднократные набеги казаков, которые сопровождались резней евреев, еврейское население продолжало расти. Основным занятием евреев была торговля. Со второй половины 18 столетия Меджибож становится центром зарождавшегося хасидизма, основателем которого стал Бааль Шем Тов, который сначала был известен как праведник (цадик) и целитель. Здесь он обзавелся десятками последователей и учеников, которые продолжили его дело, и постепенно хасидизм распространился по территории Речи Посполитой, в состав которой входила тогдашняя Западная Украина. Бааль Шем Тов провозглашал первенство религиозного чувства и нравственной жизни над ученостью и логикой. Он считал, что сущность религии не в уме, а в чувстве. Большая роль при этом принадлежит цадику, как посреднику между простым хасидом и Богом.
Вот это фундамент старейшей еврейской синагоги Бааль Шем Това, которая была разрушена в Холокост.



А вот это она восстановлена по фотографиям и рисункам.



Место очень энергетически сильное. Нам, можно сказать, повезло: в связи с карантином внутри никого не было. Можно было в тишине и покое осмотреться вокруг и подумать о сокровенном. Я вообще первый раз в жизни была в настоящей действующей синагоге, несмотря на то, что родилась и живу в Одессе.

Идем дальше. Еще одна старая Синагога Авраама Гешеля з Апти.



Так же восстановлена. Закрыто…

Идем к старому еврейскому кладбищу. Очень интересно посмотреть на мавзолей, в котором захоронен Бааль Шем Тов. Есть опасения, что поскольку карантин, нас могут не пустить на территорию. По пути встречаем нескольких хасидов в традиционных одеждах, фото не очень – неудобно было фотографировать.



Охранник, окинув нашу семью профессионально прищуренным взглядом, пропустил нас на территорию кладбища. Кладбище древнее, было полностью разрушено во время Холокоста, и восстановлено хасидами. Видно, что за могилами ухаживают, памятники реставрируют.





Вот эти могилы людей попроще без гербов,



а вот эти с высеченными в камне гербами – могилы знатных евреев.









Наш добровольный гид привел нас к святая святых Мавзолею, открыл запертую на ключ дверь и запустил внутрь. Внутри надгробия из белого камня.



Над надгробием Бааля Шем Това высеченный каменный герб с изображением львов.



Пол мавзолея у входа усыпан записками. Охранник говорит, что хасиды приносят сюда записки как к стене плача. Опять же повторюсь, но чувствуется здесь какая-то особая энергетика. Наш Димка стоял тихо-тихо…
А на улице распогодилось… выглянуло солнышко



И стала очень и очень заметна вся провинциальность и захолустность этого когда-то славного города.



Несколько фото по пути к Турецкому столбу.





Вот честно, никогда бы не подумала, что исторический артефакт может так запросто находиться на людских огородах. Столб стоит на чьем-то огороде посреди вспаханной земли, и вполне вероятно, что в небольшой нише внутри совсем недавно хранились вилы, лопаты и грабли.



Особенно фантасмагорически в одном кадре смотрятся турецкий столб и купола близлежащей церкви.



Идем дальше…Безымянная церковь





Дорог нет. Зато есть фигуры лебедей из старых шин…



И особо поразивший меня стенд с туристической информацией о городе, установленный рядом с полузаброшенным и полуразрушенным зданием. Вот какому "гению туристической мысли" в голову пришло сделать такую рекламу?



Потихоньку идем к машине. Какое-то очень двойственное чувство у меня осталось после прогулки по городку: энергетически сильные места и такая разруха… запустение…
Напоследок цветущая вишня



Выезжаем на мост через Южный Буг, и оторваться от созерцания когда-то неприступной средневековой крепости просто невозможно.



И в другую сторону



Но ведь красиво же? Не зря в некоторых источниках прочла, что эта крепость носит такое поэтическое название как Белый лебедь.
А мы едем дальше. Нам еще 135 км ехать по дорогам, среди которых нет дорог, а есть только направления.

[Brrys]

Видно, что за могилами ухаживают, памятники реставрируют.

Чудесно! Действительно сохранили все ,что можно.

Безымянная церковь

Вот совсем-совсем безымянная? Никаких упоминаний? Это слышу впервые...

оторваться от созерцания когда-то неприступной средневековой крепости просто невозможно

Но ведь красиво же?

Не то слово! Виды потрясающие!

[Renegado]

Чудесно! Действительно сохранили все ,что можно.

Так это все за деньги, поступающие из Израиля и Америки, из хасидских общин.
Не удивлюсь, если камеры, установленные и на кладбище, и в мавзолее транслируют происходящее онлайн в страны-доноры.

В Умани уже лет 10 как хасиды скупают недвижимость чуть ли не кварталами.

[Brrys]

Так это все за деньги, поступающие из Израиля и Америки, из хасидских общин.

Хм... Извините, но какая разница? Хоть кто-то решил потратить свои деньги на реставрацию, сохранение, поддержание в порядке и в должном виде. Эти могилы дороги кому-то, кто уже здесь не живет. Но результат! Для меня это важнее всего.

У нас по соседству, в Карелии, есть куча бывших финских деревень. Собственно и деревень уже не осталось, только кладбища и фундамент храма угадывается. Так в порядке эти кладбища содержат именно финны. И еще много чего реставрируют на свои деньги. Но на нашей территории! Тот же Выборг.
И я рада. Ибо если никто, рассыплется вся эта история к чертям. И ее не будет.

[Руслана_ya]

У нас по соседству, в Карелии, есть куча бывших финских деревень. Собственно и деревень уже не осталось, только кладбища и фундамент храма угадывается. Так в порядке эти кладбища содержат именно финны.

У нас в области есть много украинцев, переселённых с Польши в ходе операции ,,Висла’’. В доковидные времена очень часто организовывались группы людей для поездки в Польшу, чтобы навести порядок на старых украинских кладбищах - траву выкосить, побелить памятники и т.п. Даже нанимали поляков, живущих рядом с кладбищами, и те за определенную плату поддерживали порядок возле могил. Поляки тоже часто приезжали к могилам своих соотечественников, приводили их в порядок. Думаю, после открытия границ, такая практика продолжится.

[Рассвет]

Вот совсем-совсем безымянная? Никаких упоминаний? Это слышу впервые...

Я во всяком случае даже таблички не увидела. И на гугл картах эта церковь подписана просто "Церковь", поэтому для нас она осталась безымянной.

Ибо если никто, рассыплется вся эта история к чертям. И ее не будет.

100%

Огромное спасибо всем читателям и писателям за внимание к рассказу, отклики и отзывы! Очень и очень приятно)))) И здорово мотивирует писать продолжение)))))

[aoz1961]

И особо поразивший меня стенд с туристической информацией о городе, установленный рядом с полузаброшенным и полуразрушенным зданием. Вот какому "гению туристической мысли" в голову пришло сделать такую рекламу?

Вообще какой гений туристической мысли там сидит в горадминистрации. Я о существовании Межибожа как туристического места между Киевом и Каменцем узнал из Вашего отчета. Теперь будем знать.

[Renegado]

Извините, но какая разница?

Ха, это как раз две большие разницы! Одно дело когда местные власти, зная, что эти места составляют религиозный интерес и тут, извините, пахнет баблом, но ничерта не делают (бо, мабуть, немає коштів), и совсем другое дело, когда сюда заливают деньги на реставрацию богатые нью-йоркские евреи (самая богатая хасидская община живет в Нью-Йорке).
Тут за державу становится обидно, знаете ли.

[Brrys]

Тут за державу становится обидно, знаете ли.

С этой точки зрения я Вас абсолютно понимаю. Есть такой момент.
Но я про другую сторону вопроса - обижаться можно сколько угодно, а пока та держава раскачается, осознает нужность и необходимость, составит сметы и найдет денежку... восстанавливать и содержать будет уже нечего.
Дети и внуки наши этого уже не увидят.
Так что я могу ходить обиженкой и бухтеть на державу. Но при этом радоваться, что хоть кто-то об истории позаботился.
Во мне эти 2 чувства легко уживаются вместе.

[Renegado]

Теперь будем знать

Ой вэй, любой интересующийся историей еврейства Украины знает о Меджибоже.
За Умань знают многие, а за Меджибож, как оказалось, не все, а очень зря. Кстати, еврейских местечек на Подолье было предостаточно - от Гайворона и Хащеватого до Браслава и Бердичева.

[aoz1961]

Кстати, еврейских местечек на Подолье было предостаточно - от Гайворона и Хащеватого до Браслава и Бердичева.

Был в трех из четырех. Поляки свою историю поднимают из руин. А евреи нет.

[Рассвет]

Я о существовании Межибожа как туристического места между Киевом и Каменцем узнал из Вашего отчета. Теперь будем знать.

Вы шутите?))))

Тут за державу становится обидно, знаете ли.

Мне тоже. Не укладывается такое достаточно пофигистическое отношение в голове.

Так что я могу ходить обиженкой и бухтеть на державу. Но при этом радоваться, что хоть кто-то об истории позаботился.

К сожалению, этот кто-то не родное государство. Вот это и обидно...

[Рассвет]

Через 2 часа мы заехали в Каменец- Подольский. Место нашей дислокации на ближайшие 2 дня – небольшой отель Старая Русь, который находится в 5 минутах ходьбы от живописнейшей речки Смотрич и в 20 минутах ходьбы от Каменец-Подольской крепости. Далековато, конечно, от центра по меркам Каменец-Подольского, но на тот момент, когда мы кинулись бронировать жилье уже все квартиры и отели поближе к замку были раскуплены.
В 8 вечера мы выдвинулись по направлению к крепости.
Рядом с нашим отелем находится Церковь Покровы Пресвятой Богородицы. Красивая свежеотреставрированная!





Внутрь не заходили.
Спускаемся к речке.





И вот за очередным поворотом узкой улочки открывается красивущий вид на крепость.



Вот она на пригорке стоит – красавица!
Но перейти на ту сторону речки не так просто. Вот по такому, не побоюсь этого слова, «стремному» мостику можно перебраться на ту сторону.



А с моста какие виды на крепость!



На другом берегу речки нас ждал еще один сюрприз – деревянная, как пишут без единого гвоздя построенная, Крестовоздвиженская церковь!

[Рассвет]

Сюда мы обязательно придем белым днем. А пока окончательно не стемнело поднимаемся наверх по каменным ступенькам прямиком к Замковому мосту.



Пока поднимались дождь приспустил с новой силой. К крепости подошли уже практически в темноте. Но как красиво!











Вид на крепость со смотровой площадки



Завтра мы придем сюда с экскурсией, а пока, насколько это возможно, неспешно продвигаемся к старому городу в поисках места для ужина. Со всеми сегодняшними приключениями мы толком не обедали. Приземлились на ужин в кафе Ника.
Сразу скажу, что вкусно было все очень и очень! Особенно по сравнению с одесскими нас порадовали цены)))) Хотя в отзывах читали, что дорого)))
Глинтвейн для сугреву)))



Грибная ющка с сухариками))))



Мясо в хлебе – отвал башки!





Димка свою еду фотографировать не разрешает категорически, но его картошечка по-селянски и мясо с грибами были очень вкусными.

Сытые и довольные выкатились из кафе, и тут нас ожидала засада: такси в Каменце можно вызвать исключительно по старинке через диспетчера по телефону((( Мы как-то от такого уже отвыкли. Есть одно приложение: электротакси, но нам как-то не везло, ни разу не было свободных машин. Т.е. нужно позвонить в службу такси, назвать диспетчеру адрес откуда и куда ехать, потом тебе перезвонят, и если окажется свободная машинка, то она приедет быстро, а если нет, то можно и полчаса прождать, пока машинка освободится. Можно было, конечно, и на своей приехать, но это ж ни настойки попробовать, ни глинтвейну выпить.
Первый день нашего мини-путешествия несмотря на отвратительную погоду считаю, что очень даже удался!

[Рижанка]

Но не только крепостью славен Меджибож. Здесь похоронен основатель хасидизма Бааль Шем Тов.

Очень интересно, ничего не знаю о хасидизме, где-то что-то слышала, но не вдавалась в подробности...

Я вообще первый раз в жизни была в настоящей действующей синагоге, несмотря на то, что родилась и живу в Одессе.

И я никогда не была в синагоге, сейчас узнала, что у нас есть единственная рижская синагога, уцелевшая во время Холокоста, куда пускают туристов, подумала, что обязательно надо там побывать...

И вот за очередным поворотом узкой улочки открывается красивущий вид на крепость.

Действительно, вид отличный!

На другом берегу речки нас ждал еще один сюрприз – деревянная, как пишут без единого гвоздя построенная, Крестовоздвиженская церковь!

Какая церковь! Просто загляденье! А крылечко - чудо.

Пока поднимались дождь приспустил с новой силой. К крепости подошли уже практически в темноте. Но как красиво!

Вечерние виды бесподобные! Не зря вы под дождём шли к крепости.:)))
А Димке дождик нипочём, мокрый, но довольный с цветочками - просто класс!

И да, на ваш ужин вечером смотреть сложно, так и тянет на кухню сбегать в холодильник заглянуть... Но такой вкуснятины там точно нет.:)))

[Brrys]

К крепости подошли уже практически в темноте. Но как красиво!

Таня, это не красиво, это ОЧЕНЬ красиво!!!
Молодцы, что пошли. Поймали то самое!

Мясо в хлебе – отвал башки!

"Я не помню, где холодильник. Там ничего нет. И кухни у нас нет. Я не знаю, где здесь холодильник."
Такие отчеты можно читать, только проговаривая эту мантру. Особенно, если полчаса назад вернулся домой и собственные мысли крутятся вокруг "не съесть ли чего-нибудь?".

Димка свою еду фотографировать не разрешает

Не беда. Нам достаточно его самого.
Вы где такого взяли? Там еще есть или уже все? Он любую крепость украшает!

[Renegado]

Очень интересно, ничего не знаю о хасидизме, где-то что-то слышала, но не вдавалась в подробности...

У вас рядом (в Литве) зародилось движение идеологических противников хасидов - литваки (родоначальник Виленский Гаон), поэтому неудивительно. что в ваших краях о хасидах мало что известно.

У нас в Одессе есть две синагоги - на ул. Еврейской (литваки) и на ул. Осипова (Хабад, любавичские хасиды). Непосвященному кажется, что эти две группировки ничем не отличаются, но это большое заблуждение - они заклятые идеологические противники, не любят друг друга примерно так же, как не любят друг друга сунниты и шииты. Вполне естественно, что у каждой "группировки" свой главный раввин.
Кстати, последний раввин (в ашкеназском произношении ребе) Хабада был родом из соседнего с Одессой Николаева, города корабелов.

[Рассвет]

Вы где такого взяли? Там еще есть или уже все?

Счастье нельзя купить, но его можно родить)))) (С)

К сожалению, Димка у нас один))))

А Димке дождик нипочём, мокрый, но довольный с цветочками - просто класс!

Та ему вообще все нипочем)))) Такое впечатление, что у него не батарейки, а вечный двигатель)))))

[Рассвет]

День второй. 09.05.21 Каменец Подольский. Крепость в Хотине.

С утра пораньше идем к крепости. У нас запланирована экскурсия с гидом по крепости и по старому городу.



Куча ступеней к крепости и награда - вот такой вид







Немного об истории крепости
Точной даты основания крепости нет. Считается, что в 11 веке на этом месте стоял деревянный частокол, оберегающий от чужаков часть Галицко – Волынского княжества. В 13 веке масштабный пожар уничтожил деревянные постройки и на их месте были воздвигнуты каменные укрепления. В 1240 году хан Батый захватил крепость, жестко расправился с местным населением, и на целых 100 лет установил свое владычество на этом месте.
Со второй половины 14 века Каменец был освобожден от татаро – монгольского ига и вошел в состав сначала Литвы, а затем Польши. Править Подольем стал род Кориатовичей. Замок становится их резиденцией. Они развивают замковые укрепления, увеличивают толщину и высоту стен, усиливают башни, закладывают новую часть крепости. На его территории существовала православная церковь Покрова, а в замковых зданиях размещался горнизон и жил князь со старостой. Одновременно, Кориатовичи возводят замки в Смотриче, Скале, Червоногруде, Бакоте, Виннице, Меджибоже.
Сначала Кориатовичи были союзниками литовского князя Любарта, но после подписания в 1366 году соглашения между Польским королевством и Великим княжеским Литовским, братья принимают сторону польского короля Казимира III. 7 февраля 1374 года Юрий и Александр Кориатовичи дают городу Магдебургское право, которое затем неоднократно подтверждают польские короли. В середине 15 столетия Каменец получает статус королевского города. Кроме восточной «кресовой» столицы Польши, город был своеобразным редутом христианства на востоке, а потому его фортификациям придавалось важное значение как руководством Речи Посполитой, так и Римом. Еще в 1451 году папа Николай V освободил подольскую шляхту от паломничества в апостольскую столицу при условии направления половины средств, предназначавшихся на паломничество, на укрепление каменецких фортификаций.
Заходим.



В глубине двора видим самую старую башню крепости: Дневная (или Донная) башня, где найден культурный слой XII — XIII века полуметровой толщины. Эта башня сейчас не имеет верха. А когда-то имела стремительную конусообразную крышу, которая завершалась вышкой часового-трубача.



Рядышком видим Белую башню. Из описания 16 века известно, что у нее была замковая кухня, из которой наружу вел канал для пищевых отходов. Запах оттуда стоял настолько ужасный, что мешал работать рабочим. Канал позже ликвидировали.
А вот это башня Темчинского. Свое название башня получила в честь военачальника, краковского кастеляна Яна Тенчинского, одного из разработчиков генерального плана укрепления Каменца. В башне можно подняться на галерею



и пройтись по ней.

Виды на округу



Папская башня является самой крупной и мощной башней крепости. Башня имеет пять этажей. В нижней части она чотирехугольная, посередине — восьмигранная, вверху — округлая и завершается конусообразной крышей.







Башня известна тем, что в 1818 — 1823 годах в ней отбывал наказание народный мститель, а попросту разбойник - Устим Кармелюк, который даже умудрился сбежать из нее в ночь с 12 на 13 марта 1823 года. Благодаря пребыванию в ее стенах подольского разбойника, за башней закрепилось ее народное название — Кармелюковая. О бывшем узнике замка напоминает памятная табличка, а воскового Кармелюка можно и сегодня можно увидеть, если заглянуть внутрь.



Интересна прическа Кармелюка: волосы, полностью закрывающие лоб)))) На самом деле, такая прическа это не столько модные веяния, как попытка Кармелюка прикрыть клеймо на лбу. Кармелюк был дважды клеймен тавром «ВОР».
Недалеко от башни под бывшим домом старосты существовало глубокое подземелье, которое с середины 19 века использовали, как долговую яму.
А сейчас туристы кидают туда монетки, чтобы что? Ребенок сказал: Бросаю монетку, чтобы у мамы и папы было больше денег)))))



Рожанская башня получила свое название от места своего расположения: она находится в углу крепости.



Башня стояла рядом с бывшими замковыми воротами, и первой встречала врага. Ее значительная высота пугала врагов.
Маленькая башня Комендантская будто вросла в стену между Рожанкой и Лянцкоронской башней.



Во время последней реконструкции восстановлен боевой проход внутри башни. Мы не смогли не пройтись по нему.





И полюбоваться шикарными видами на Каменец и крепостные стены из бойниц в стенах прохода.



Отсюда хорошо просматриваются голубые с золотом купола Свято – Георгиевской церкви.



Башня Лянцкоронская (другие название — Орлова) похожа на Рожанку, прежде всего, своим завершением и имеет три этажа.







Новая Восточная башня расположена справа от замковых ворот.



На башне надпись: «1544. Боже, Тебе единому хвала. ИОБ Претфус, архитектор». В стены башни вделаны два каменных ядра.

В самой башне сохранился колодец глубиной 35 метров и шириной 5 метров, воду из которого поднимали с помощью большого деревянного колеса.



В начале 17 века с уязвимой западной стороны крепости построено новое каменно-земляное укрепление бастионного типа, известное еще как «Новый замок».



Укрепление представляет собой высокие земляные валы, укрепленные двумя полубастионами высотой 16 метров, и окруженные глубоким рвом. Ров и валы были облицованы камнем.



И ближе



Интересно, что за всю свою историю город-крепость был взят всего дважды: в 1393 году его захватил литовский князь Витовт, а в 1672 году, благодаря большой численности войска, крепостью завладели турки.

На территории замка можно пострелять из лука или арбалета, чем не преминул воспользоваться Димка.



Ему на такой большой экскурсии было достаточно скучно. Тяжело ребенку стоять на одном месте и слушать всякие истории.
С того самого момента и до конца путешествия лук стал неотъемлемой частью Димкиного образа, и он везде, где можно и не совсем можно, стрелял, стрелял и стрелял))))

[Рассвет]

А мы выходим из крепости, и постоянно оглядываясь назад на крепость, идем по Замковому мосту в старый город.





Замковый мост тоже достаточно известная достопримечательность. Он был построен в 15 веке и первоначально был деревянным. Во время недолгого правления турок его вымостили камнем, и с того времени в народе его стали называть турецким. Самое примечательное в этом мосту то, что он не соединяет берега речки, а идет вдоль ее русла. И опять же виды с него просто восхитительны.





Вид на крепость со смотровой площадки, крепость – как игрушка))))