Мыэнг Боран, Древний Город (Таиланд)

[roos]

to Vilsuora

Я не буду "злым", я научу вас "переводить" любые сайты и тексты
идете по ссылке http://translate.google.com/?hl=ru&tab=wT#
затем идете на интересующий вас текст, при помощи мышки выделяете и копируете интересующий вас текст в оперативную память компьютера, возвращаетесь на ссылку http://translate.google.com/?hl=ru&tab=wT#
в окошко "Английский" вставляете то, что у вас в ОЗУ. А если ты туда поставите ссылку на сайт, то вам "переведется" вся страница сайта целиком.
Я добрый, я дал Вам удочку ловите.

Смотрите как круто получилось:
99. The Shrine Housing the City Pillar
Храм жилищно Город компонент другого рода священное место, что отражает веру местных жителей тайской в сверхъестественные силы. Они верят, что духи передаются по наследству от дома и деревни. Они вызывают духов, чтобы остаться в храм, символ уважения и веры, которые они построили для них. Это делает людей уверены, что сами и их сообщества всегда будут защищены от святых духов со всего вреда. Класно "перевелось"

[Vilsuora]

to Vilsuora

Я не буду "злым", ...
Я добрый,

Это здорово! Давайте быть добрыми! Мы все любим Тайланд, путешествия...давайте будем любить и друг друга. Мы здесь все единомышленники. Спасибо за советы по переводу, будет время и желание - займусь. Кстати, Вы у меня давно в избранных авторах и я с огромным интересом читаю Ваши рассказы о Тайланде.

[Caustic Kostik]

36. The Wihan of Wat Pho Kao Ton, Sing Buri
Вихан Ват Фо Као Тон (вихан — санскритский и палийский термин для (буддийского) монастыря. Первоначально означал «уединённое место для прогулок», и относится к «жилищу» или «убежищу» используемому странствующими монахами во время дождливого сезона) был важным историческим местом начиная с периода Аюттхаи. В 1765 году, когда бирманские войска вторглись в Аюттхаю и начали совершать набеги на окружающую сельскую местность и грабить сельское население, люди Синг Бури впали в ярость и начали организовывать патрули для сопротивления бирманским солдатам. Прослышав новости о борьбе людей Синг Бури против бирманцев, сиамские люди из всех окружающих городов присоединились к ним, и позже установили форт в вихане Ват Фо Као Тон в Районе Банг Рачан, Синг Бури. Форт очень известен и сегодня как Форт Банг Рачан.
В то же самое время сельские жители пригласили Phra Thamachot (буддистского aшрайя, почтенного монаха, из Ват Хао Нанг Буат, Suphan Buri, которому люди верили, и который был сведущим во всех волшебных заклинаниях) поселиться в Ват Фо Као Тон. Узнав, что тайские сельские жители начали бороться против бирманской армии в Банг Рачан, бирманский командующий послал подкрепления. Семь раз пытались захватить деревню бирманские войска во главе с Суки (бирманским командующим) и смогли наконец одолеть защитников Банг Рачан в восьмом сражении. Суки, который был гражданином Мон, был шпионом у бирманских войск.
Проживая в Аюттхае, он изучил все тайские военные стратегии и так спланировал бирманское нападение, чтобы победить тайские войска. Суки запланировал заблокировать Банг Рачан за частоколом и атаковать тайскую укрепленную деревню, стреляя шаровыми молниями (все же правильнее — пушечными ядрами, но так гораздо экзотичнее /как впрочем и обиталище/, тем более вспоминая волшебные заклинания) из бирманского лагеря. Так бирманские солдаты не боролись бы с тайской армией на открытой местности. Хотя тайская армия нападала на бирманский лагерь много раз, она никогда не преуспевала даже частично, потому что у них не было пушек, чтобы нанести ответный удар бирманцам. Бирманские войска тогда сделали подкоп и атаковали деревню, стреляя шаровыми молниями снаружи. Деревня Банг Рачан была наконец разрушена внезапным нападением и шаровыми молниями. Бирманцы преуспели в том, чтобы разрушить форт и уничтожить жителей в округе.

37. The Courage of the People of Bang Rachan
Во время позднего периода Аюттхаи, в правление Короля Экатата, бирманские войска вторглись в Королевство Аюттхаи и подчинили Сиам. Они насиловали, грабили народ и жгли здания. Это сильно рассердило людей Синг Бури и они начали организовываться в местное ополчение, чтобы защитить свое поселение, которое было известно как форт Банг Рачан. Их лидерами были, например, Nai Taan, Nai Mueng, Nai Chot, Nai In, Nai Dok, Nai Kaew, Khun San и Pan Rueng.
Они отбивались от бирманских захватчиков восемь раз прежде чем были наконец побеждены. Бирманцы осадили частокол(палисад) с помощью пушек. Не удавшаяся попытка призвать орудия из столицы или собственными силами захватить их, обескуражила людей Банг Рачан. Хотя они боролись стойко в течение 5 месяцев, лагерь был в конечном счете взят и его защитники уничтожены в понедельник на восьмом лунном месяце во второй день уменьшающейся луны в 1766 году.
Хотя деревня была полностью разрушена, деяния каждого храброго тайского защитника продолжают заботливо воспоминаться сиамскими людьми. Недрогнувшая храбрость жителей деревни — одно из самых больших героических дел, зарегистрированных в тайской истории.

38. The Thai Hamlet from the Central Plains
Таиланд долго был известен как сельскохозяйственная страна; плодородная земля, подходящая к влажному способу культивирования. Люди, живущие в этой низменной пойме, регулярно трудятся, получая средства к существованию от возделывания рисовых полей и фруктовых плантаций. В деревне фермеров мы можем найти местные инструменты сельского хозяйства, такие как водные колеса для того, чтобы черпать воду на рисовом поле и деревянная конвейерная лента для того, чтобы поднять воду. Так как традиционное тайское сельское хозяйство не требует никакого двигателя, нет никакой потраченной впустую нефти. В очень низкой пойменной области, которую часто затопляет, фермеры обычно устанавливают высокую платформу, где солома сохраняется для питания скота в сухой сезон. В прошлом, когда все еще не было никакой рисовой мельницы, каждая семья использовала большую ступу для шелушения и молотьбы риса и корзину как веялку. Шелуха уносилась ветром, в то время как чистый рис оставался в корзине. Рис был бы тогда разделен на два вида — один содержал чистый рис и другой — рисовую муку смешанную с рисовым житом. Последний использовался, чтобы накормить животных.
МБ воссоздал группу тайских домов, сделанных из обшитого панелями тика, окруженного устойчивыми заборами. Деревня предназначена изображать образ жизни тайских фермеров, живущих на центральной равнине. По настоящему выращивается рис и используются местные сельскохозяйственные инструменты.

99. The Shrine Housing the City Pillar
Святыня Городского Столба — другой вид священного места, которое отражает веру местных тайских сельских жителей в сверхъестественные силы. Они полагают, что духи населяют их здания и деревни. Они побуждают духов оставаться в святыне, символе уважения и веры, которую они построили для них. Это заставляет людей быть уверенными, что непосредственно их поселение будет всегда защищаться святыми духами от всякого вреда.

————————————————————

Можешь сделать лучше — сделай, не можешь — отойди и не гундось

[Vilsuora]

ок!

[shinsen]

А сколько может стоить такси от конечной Bearing до Мыэнг Борана?

Я 02.11. взял такси от Bearing до Мыэнг Борана. Вышло в среднем 115 бат в одну сторону. С учетом Скайтрейна от\до станции Сиам(35 бат) и такси от\до Старого форта на Прасумен(65 бат)-вышло около 430 бат. В Мыэнг Боране брал велосипед. Был там около 5,5 часов.Обьездил все дорожки,все увидел.Туда надо ехать на весь день. Иначе можно не успеть все увидеть.Тем более что, я например там не питался,а только напитки покупал.А так еще если плотно покушать, да потом порелаксировать.

[Ирина356]

shinsen, скажите свежие цены на вход в МБ, на велосипед и, если знаете, на поездку на каре по парку?

[Колонда]

Если я правильно поняла, то на сайте такие данные: билет на взрослого 400 батт, на ребенка 200 батт, велосипед 50 батт, машинка 300 батт. Если брать экскурсовода на английском - 2 часа 1500 батт.

[ГерманМ]

Кто в теме, не могли бы помочь- выложить здесь написание по тайски "Erawan Museum", чтобы не парить мозг таксисту.

[Ирина356]

พิพิธภัณฑ์ช้างเอราวัณ The Erawan Museum (chang erawan)

[timoon11]

Если я правильно поняла, то на сайте такие данные: билет на взрослого 400 батт, на ребенка 200 батт, велосипед 50 батт, машинка 300 батт. Если брать экскурсовода на английском - 2 часа 1500 батт.

Были там пару недель назад. Сначала хотели взять велосипеды, они там бесплатно выдаются, но был дождь и решили взять гольфкар.
Цена на взрослого - 400 бат, велосипед - фрии, гольфкар двухместный - 150 бат/час, есть 4-х местные они подороже.
За пару часов быстро все объехали.

интресно

[SvetaKh]

Скажите, плиз, когда по территории ездишь на электромобильчике или на своем такси, то ездить надо только по дорожкам или хоть где можно проехать? Если езда только по тропам, то везде ли эти тропы протоптаны?

[zhaffsky]

Скажите, плиз, когда по территории ездишь на электромобильчике или на своем такси, то ездить надо только по дорожкам или хоть где можно проехать? Если езда только по тропам, то везде ли эти тропы протоптаны?

Только по дорожкам - там весь парк собственно сплошная паутина дорожек. Не по дорожкам просто ездить некуда

[gzelka07]

Подскажите, насколько безпроблемно можно перекусить в этом парке? Или лучше еду и воду брать с собой?
Заранее благодарна...

[zhaffsky]

Подскажите, насколько безпроблемно можно перекусить в этом парке? Или лучше еду и воду брать с собой?
Заранее благодарна...

Не то, что бы с едой там хорошо, но в парке есть модель плавучего рынка и там можно съесть тарелку лапши и купить воду и напитки.

[Гек(брат Чука)]

Мы были в мае прошлого года, аккурат только красных в Бангкоке разогнали. Туристов почти не было, а в Мыанг Боране - вообще никого. Плавучий рынок не работал, а вот с водой проблем не было, продавали по всей территории. Специально тащить не нужно.

[Slonihome]

А пиво там продают?

[Гек(брат Чука)]

А пиво там продают?

А як же ж.
Правда недели три назад и в Бангкоке-то с пивом не все слава богу было.

[релакс]

подскажите, из отеля adriatic palace 4 БКК уехать в Боран на такси оч дорого будет?

[Гек(брат Чука)]

Бат 200-250.

[Титов]

Были там 10 дней назад! Очень впечатляет это место.Брали двухместный кар (150 батт в час). Четырех часов еле хватило, чтобы все осмотреть. Были с 10.00 до 14.00 - туристов ну очень мало!Кто не был- обязательно посетите!