Ямайка 2007 - до и после урагана

[terra76]

Решила перескочить через Южню Америку пока и начала про Ямайку

Доброе время суток.
Наше путешествие на Ямайку произошло летом 2007 г., а точнее в конце июля. После 6-ти месячного пребывания в странах Южной Америки, мы с мужем решили съездить в места намного отличающиеся по своей культуре и языку. И так как нам давно хотелось поехать на Карибские острова "дикарем" и при этом не имея очень большой бюджет, наш выбор пал на Ямайку - хотя есть острова и подешевле. Но главной причиной нашего визита была колоритная и разношерстная культура этого острова.
После многочисленных переездов на автобусах по латинским странам, на Ямайке мы решили по началу остановиться в одном месте на продолжительное время, а затем решить, что и куда. За несколько недель до нашего приезда на остров, мы нашли по интернету тихое и еще не часто посещаемое туристами место на юге Ямайки. Важно отметить, что юг страны считается наименее красивой частью острова - с чем я лично не согласна, так как красота это понятие относительное. Люди в этом месте еще не избалованы потоками туристов, и тут еще нет огромных резортов. Я говорю "еще", так как я не думаю, что это место будет еще долго оставаться раем для туристов-дикарей.
При нашем пребытии в аэропорт в Кингстоне - нам предстояло простоять около часа в очереди, чтобы получить штамп в паспорте и я немного волновалась из-за того, что у нас еще не было билета в обратный конец. Так как мы граждане Израиля, нам не нужно было иметь визу на Ямайку заранее, но мы хотели пробыть на Ямайке 2.5-3 мес, а штамп обычно ставили от 1 до 2 мес. Но все прошло очень гладко и на выходе из аэропорта нас уже ждало заранее заказанное (через гест хауз) такси.
Нас ожидала поездка 3.5 часов из Кингстона в Т.Б (Я НЕ ПИШУ НАЗВАНИЕ МЕСТА ПОЛНОСТЬЮ В СТАТЬЕ - если вам интересно, пишите в личку) стоимостью 160 дол. Наш водитель по имени Генри оказался очень приветливым и приятным в общении. По дороге мы подобрали... его знакомую, так он сказал. Еще через минут 30 он достал банку с Эдвилом, внутри которой был засунут не маленький Джойнт. После выкуривания дж. мира - мы все разговарились и я спросила, есть у нашей спутницы есть дети. Она сказала что да - и наш водитель Генри является отцом ее детей. Я по наивности ее спросила, сколько времени они женаты? На что женщина ответила, что они не женаты. Я спросила, сколько они вместе живут? На что получила ответ - они не совсем живут вместе. Я перестала задавать вопросы. У меня не было никаких познаний о жизни на Ямайке.
По дороге мне нужно было привыкнуть к движению в противоположном направлении и к быстроей езде. Наш водитель, наверное, имеющий уже опыт с туристами, ехал не спеша. Но его подруга/жена начала его подгонять, и мы поехали как местные.
Как местные - это значит, мы приехали раньше на примерно полчаса. Что меня еще поразило в поездке это различные надписи и знаки с очень оригинальными выражениями То есть вместо привычного и всем понятным " Не ездить на высокой скорости" вы увидите всякие чудные выражения вроде там "Высокая скорость вас может убить, то убей ее с твоим шлемом" или что-то в этом роде. Я еще об этом напишу в продолжении. Но мне уже начал нравиться этот остров…После прибытия на наше место мы тепло распрощались с нашими новыми знакомыми и пока мой муж и Генри тепло попрощались около машины я предложила моей спутнице взять пакетик чипсов из нашей сумки, на что она с благодарностью взяла четыре и попросила меня не рассказывать об этом Генри. "Это для детей" – сказала она, а мне и не жалко подумала я про себя. Но мне было интересно это наблюдать
Надо сказать, что перед нашим визитом мы общались по электронной почте с хозяйкой места в котором мы договорились оставаться около месяца., но мы понятии не имели, кто она и как она выглядит. И вот нам навстречу выходит совершенно белая раста вумен с длинными копнами волос, с хорошим английским, с совершенно небритыми частями тела , которые мы в нашей стране посчитали бы за большое неприличие.К ней присоденился ее муж - местнвй по происхождению и их пятеро детей. После всяких здрасти, нас провели в нашу небольшую комнату на втором этаже их дома. В самой комнате нам было предоставлено 2 фена – один на потолке, а другой на полу, микроволновая печь, небольшая 2-ух ячейная электрическая печка и душ без горячей воды. И конечно был дисковод (магнитофон) с радио. Обратите внимание на радио! Мы к нему еще не раз вернемся
Окна были с 3-ех сторон комнаты и совершенно лишены штор. И нам стало понятно, что придется переходить на деревенский режим: вставать с восходом, а что делать после заката мы найдем позже. Наша хозяйка пригласила нас поужинать местным блюдом, состоящим из аки, риса и еще каких-то овощей. Аки, это фрукт и если вы не знаете после варки, по вкусу напоминает яйца. Нам сразу же сказали, что его не в коем случае нельзя есть, когда плод еще закрыт, а то можно серьезно отравиться. Еда Ямайки это отдельная тема, о которой я еще напишу.
На следующее утро мы проснулись около шести утра и первым делом отправились на море, находившееся от нас в 5 минутах ходьбы. Может быть берега северной части Ямайки и красивее южной, но во-первых мы этого и не знали ( и еще не хотели знать) и мы были одни на этом диком берегу, не испорченным еще резортами и попрошайками. Это то - что мы делали в последующие 2 недели: море, берег и солнце. Но я забыла вам сказать, что наш второй день в Ямайке – был 6 Августа, а это в календаре День Независимости страны. Чтобы добраться до ближайшего супермаркета нужно идти порядка 30 мин. Там же был местный ресторанчик где за 3.5 -4 дол на человека можно было пообедать джерк чикен (маринованной в местном соусе и сделанной на гриле курицей) или просто жареной курицей, карри гоат ( козлом в карри соусе) или свининой. В 20 минутах оттуда можно было посетить более дорогие ресторанчики для туристов. Но мы этого просто не делали. ВДень Независимости большинство мест были закрыты и мы находили серьезный километраж перед тем как нашли то что нам было надо. Что было очень приятно это многочисленные приветствия местных. Они в честь праздника проезжали с ямайским флагом и кричали нам велком и спрашивали если это был наш первый визит в их страну. Как я уже гворили люди здесь еще не избалованы туритской индустрией

[terra76]

вид из окна



быстро изменяющаяся погода карибов

[terra76]

наш тихий берег




аки

после похода на рынок

[terra76]

Так как ближайший банк и большой супермаркет были в 25 км от нашего местонахождения, то на следующий день нам пришлось взять местное route taxi, которое стоило около 3 дол на человека. Но не всегда было прямое транспортное сообщение и нам приходилось брать 2 такси вместо одного. путеводителях говорится, что нужно брать только официальные такси с красным номером и это так, Но.. это не всегда получается. Выйдя на главное шоссе местечка, мы простоя ли около 20 мин, пока нам местный старичок не помог остановить такси. Это была семейная Тойота с местами рассчитанными на 5 человек, включая водителя. Кроме нас там было еще человека 2.и мы, поздоровавшись, с пассажирами и водителем тронулись в путь. Тут и произошло наше ознакомление с настоящей ямайской ездой и дорогами. Дороги в большинстве частей Ямайки очень узкие и дискриминируют пешеходов. Чтобы в спокойствии идти по сторонам такой дороги нужно быть: 1.очень худым .2 идти задом наперед . 3 иметь глаза на спине и идти против движения машин. Машины несутся очень быстро для таких дорог. Сама скорость не является высокой для хайвеев в США или Европе , но по дорогам Ямайки она кажется молниеносной. Водитель при этом должен успеть разговаривать на мобильнике и вести машину одной рукой и еще успевать притормаживать при :1. завидев случайного пассажира 2. пешехода , как назло замедляющего шаг 3. при стаде козлов которые здесь появляются каждые 500 метров 4. увидев местную секс бомбу или белую туристку от 16 – до 90 лет.
Через минут 10 после начала поездки нас собралось в такси уже человек 5 не считая водителя. Через 20 мин нас уже было человек 7, тоже не считая водителя. Но это был уже экстрим, обычно это будет все-таки 6 с водителем на переднем. А располагались мы следующим образом: мой муж , я, пышная тетушка и паренек с его подружкой у него на коленях – мы все сидели на заднем сиденье и еще 2 –ое людей на переднем сиденье около водителя. Кстати я уже поняла что лучше всего сидеть около двери тогда не приходилось сжимать плечи. И было больше места для ног. На переднее сиденье садились обычно пышные тетушки с большим задним местом – так как они своими размерами заполняли 2 сиденья. Местные пассажиры не обращали внимание на наше присутствие и были очень вежливы. Иногда между ними разгорались споры или разговоры, но мы ничего не понимали. Даже мой муж, англоязычный по рождению не понимал не одного предложения. Вот так мы ехали в течение 30 мин под музыку рэгги, данс холла и громкого разговора местных Такси остановит, где вам нужно и платить нужно после выхода из такси. ( Мой бок после такой30-минутной поездки почему-то заныл, но сама поездка была очень интересной.) Нас довезли прямо до банка, и мы после снятия денег по карточке решили прогуляться по городу Блэк Ривер. Это небольшой городок с 4000 людей оказался очень развитым для места с таким небольшим населением. Здесь можно найти все от обычных сувенирных магазинов до интернет кафе. Что нас поразило в хорошем смысле - это НИ РАЗУ за все наше пребывание к нам НИКТО не приставал. Из Блэк Ривер можно сделать тур на South Coast Safaris или снять каное с местным за 15-25 дол по речек туда и обратно. А так же посетить знаменитые YS FALLS. По субботам и пятницам местный рынок становился, очень оживленным местом и мне нравилось наблюдать за колоритными продавцами и покупателями. О рынках в Ямайке я еще напишу отдельно.
Дорога домой была намного быстрее и менее нагруженная людьми. И наш водитель отвез нас до гест хауза, почему-то на 2 дол больше. Но мы не стали спорить. Хотя как оказалось потом они отвозят и без всякой добавки.
Понемногу освоившись на месте, мы начали знакомиться с обитателями общины. Наши хозяева оказались смешанной парой. Она - Стефани американка-хиппи ставшая растой вумен и ее муж - Вайкинг, местный раста мен, старший ее лет на 10. Рядом с их 2-ух этажным домом в котом был отдельный вход в гест хауз построен еще небольшой домик в котором жили: мать Вайкинга, очень старая и больная женщина, какой-то еще старый дедушка, 2 женщины посиделки и 2 брата Вайкинга. Как оказалось потом их всего 16 братьев и сестер, половина которых живет в округе

[terra76]

Вайкинг (слева) и живущий у него на посторйке Чача

братья любят играть в домино

один из братьев Вайкинга

Мой муж и Джимбо - брат Вайкинга

[terra76]

Один из братьев нам поставлял святое растение прямо с поля по местным ценам. Но это уже отдельная тема. Почти что каждый день мы начинали, с раннего подъема наслаждаясь восходом солнца. Гуляли по берегу, купались в море и затем делали 6 км в обе стороны от центра поселка, заходя в местный ресторанчик, покупали местную газету или патти. Патти – это не парти,а это такая местная еда. Это слоеный горячий кокосовый хлеб с начинкой, наполненный внутри, например фаршем из курицы, говядины, говядиной с сыром, овощами или шримсами. По дороге мы здоровались и знакомились с местным населением. Один раз к нам подъезжает белая машина с затемненными окнами, из которых одно медленно опускается, оголяя белое такое сиденье. Никого на этом сиденье нет. До меня медленно доходит, что здесь же водят с другой стороны, а я еще к этому не привыкла. Высовывается шоколадная голова в кепочке с рукой боксера, готовая к дружественному рукопожатию. Вылезает такой не маленький мужик одетый тип-топ и представляется как местный гид, который согласен взять нас куда угодно и заодно предлагает нам букет святого растения размером, наверное, с охапкой роз, которую мне дарит муж на 8 Марта, уже по туристической цене. Мы его поблагодарили и отказались. В другой из таких походов к нам подходили местные пешком , на велосипеде или в машине и все интересовались откуда мы и если нам нужно свежей зеленой травы. Все они были очень приветливы и доброжелательны. У меня появилось такое подозрение что для них белые люди , особенно женщины являются экзотикой. Хотя белые это там не такая уж редкость .У меня так же появилось ощущение что к белым туристам местные ведут себя вежливее чем в отношении своих собратьев и думают что все белые туристы богатые.
После захода солнца делать было особенно нечего. Электричеством здесь дороги совершенно не освещались, а ближайший местный паб находился в 500 метрах от нас но и мы особо не искали ночных развлечений. Слушали различную ямайскую музыку по местному радио, почему-то настроенном на АM , читали книги и пытались общаться с соседями. Но не могу сказать, что мы сумели подружиться c местными так как мне еще было тяжело их понять. Хотя сами они утверждали, что лично со мной они говорят на аглийском. Я думаю, что они сами в это верили, но это не было совсем так на самом деле. В Ямайке официальным языком считается английский язык. Все газеты, телевиденье , официальные учреждения и образованный средний и высший класс используют британский английский. Но между собой огромное большинство ямайские жители говорят на патуа. Это один из креольских языков и представляет собой колоритную смесь английского, испанского, французского и некоторых африканских слов. Большинство местных двуязычны, но предпочитают использовать патуа в каждодневных разговорах. Так они выражают свой статус как независимой от Британии страной. Выражения на патуа:
A fe me cyar."
Translation: "It's my car."
"Mi a go lef tiday."
Translation: "I am leaving today."
"Im too haad eaize."
Translation: "He/She is too stubborn."
"Axe har de question."
Translation: "Ask her the question."
"Im badda dan dem." "Nuh bodda mi."
Translation: "He is worse than they are." "Don't bother me."
"Bare dog dung inna dat yard."
Translation: "There are only dogs in that yard."
"No bodda bawl im soon cum bak."
Translation: "Don't bother crying he'll soon be back."
"Sell mi wan bokkle a iyl."
Translation: "Sell me a bottle of oil."
"Dat a mi bredda."
Translation: "That is my brother."
"Is who bruk de bokkle a iyl?"
Translation: "Who broke the bottle of oil?"
"Coodeh, yuh see de big bud eena de tree?"
Translation: "Look at the big bird in the tree."
"Bwaay! Mi did tink de test wudda eazy."
Translation: "Boy! I though that test would have been easy.
"The parson sey de marriage cerfitikit soon cum inna de mail."
Translation: "The pastor said that the marriage certificate will be coming soon in the mail."
"Mi love chaklit cake with nuff icenin."
Translation: "I love chocolate cake with plenty of icing."
"Mi a go bak a wuk pan Chewsday."
Translation: "I am going back to work on Tuesday."
"Di chuck want tree new tyres."
Translation: "The truck will need three new tires."
"Cuyah, she gwan lak she nice eee?"
Translation: "Look at that, she acts like she is so nice."
"Chobble nuh nice." "Yuh inna big chobble."
Translation: "Trouble is not nice." "You are in big trouble."
Это я перепечатал с интеренета. Я еще напишу подробнее об этом языке



одна из посиделок бабушки

Мисс другая - тоже там работала

по дороге на море в солнечный день

[terra76]

Я от себя добавлю, что у страны еще не мало внутренних проблем, но она борется с ними в надежде на лучшее будущее. Здесь еще можно продолжать и продолжать об нелегкой и интересной истории этой страны, но я это сделаю фрагментами по развитию рассказа. А сейчас вернемся к настоящему
На обратном пути из Блэк Ривер нашим водителем оказался растамен по имени Пол, который уже находился под влиянием священного растения и узнав, что мы из Израиля, назвал нас Израилиты. (О растаменах или растафарийцах я напишу подробнее чуть позже.) Он нам рассказал, что у растот и у израилитов есть очень много общего в культуре и поэтому он нам предложил тур на водопады только за 50 дол вместо 70. Мы, вежливо поблагодарив, отказались. Забыла рассказать, о том, как началась сама поездка с этим пареньком. В каждом городе есть центральная автобусная и такси станция. Можно найти рут такси и на улице, но на станции это обычно занимает меньше времени. Рут такси это обычно семейная Тойота, на дверце, которой написано ее направление. Мы увидели такое такси с водилой После того как такси было заполнено по программе ,описанной ранее, наш раста-водитель вспомнил, что у него нет достаточно бензина для этой поездки. Он завернул на ближайшую бензоколонку, вышел из такси и тут же вспомнил, что у него нет денег для бензина. Никто из местных ему не хотел давать ему денег перед началом поездки, и мы тоже последовали их примеру. Тогда он куда-то скрылся и вернулся минут через 10. Мы уже было хотели вылезти из его машины, но мысль о том, что нам пришлось бы, тащиться с нашими покупками, особой радости нам не приносила. В конце концов, после 30 минутной задержки мы тронулись в путь с нашим обкуренным травкой водителем. Всю дорогу Пол рассказывал о том, как он рад, что встретил туристов из Израиля и расспрашивал, нас как нам нравится остров. На каком-то предложении я перестала его понимать то ли из-за того, что он перешел на патуа, то ли из-за того, что марихуана очень сильно влияла на его речь. Но это не помешало ему продолжать разговаривать, не получая ответов на его вопросы. Наверное, наше молчание ему понравилось, и он довез нас без всяких остановок до нашего места. Иногда лучше промолчать..
Такая спокойная и размеренная жизнь начала сказываться на моем весе, и я решила заняться бегом. Благо берег с песочком рядом, и какое удовольствие бегать по нему босяком. В шесть утра кроме меня на берегу не было никого. Побегав минут 10 я увидела бегущего растамена. Это выглядело примерно – бежит человек, а у него на голове дерево в мешке. Оно шатается из стороны в сторону и вот-вот упадет. Очень было интересно за ним понаблюдать Оказалось что у него огромная грива волос и чтобы это не мешало его бегу он просто забрал волосы под шапку, больше смахивающую на чулок . После быстрого обмена приветствиями, и узнав где мы остановились он пригласил меня присоединится к его пробежке. Я сказала, что на сегодня с меня хватит и как-нибудь в другой раз.
За все это время мы не очень сблизились с хозяевами нашего гест хауза. Да мы особо и не искали этого, хотя с нашей стороны нам хотелось бы более гостеприимного отношения. Но у них были свои проблемы и тревоги, и мы их старались не очень беспокоить. Мы наслаждались нашей природой и морем.
Мой муж привез с собой большое количество музыкальных дисков, и мы каждый день слушали разную музыку. Радио почему –то работало не очень хорошо и мы им не пользовались. А вы помните, что я вам про радио говорила раньше? Так вот сейчас вы поймете, почему я про это радио повторяюсь

[terra76]

14 августа
Мы как всегда проснулись рано и сходили на западную часть Т.Б. Посмотрели на лодки рыбаков и полюбовались живописным видом берега. В полдень море выглядит как на открытке – зелено-голубого цвета. В некоторых местах оно совершенно спокойно, из-за структуры берега и может быть неспокойным в других. Так же на берегу можно увидеть множество маленьких крабов, прячущихся при появлении человека или другой опасности, в свои маленькие норки в песке Они двигаются очень смешно, боком и кажется, что их маленькие глазки существуют совершенно отдельно от их тела. Мы видели, как кошка пыталась словить такого крабика себе на обед, но ему удалось от нее удрать. Кошек здесь очень мало и они в большинстве своем очень дикие. Вообще к животным здесь очень специфическое отношение. Но я об этом еще напишу.


16 августа
Совершенно случайно мой муж настроил радио на FМ. И мы очень обрадовались, что у нас наконец-то будет возможность послушать местную музыку во всех ее жанрах. Но то, что мы услышали - к музыке совершенно не относилось. Это были новости о приближающемся урагане. Может быть для людей живущих в тропиках или в других местах как Флорида ( мой муж оттуда родом), новости об урагане являются не такой уж редкостью. Но для меня, родившейся и выросшей в Москве, прожившей, больше половины жизни в Израиле такая новость была в новинку. И хотя причин для паники еще не было, т.к еще не было известно если он будет, проходить над нашим местом, мне стало немножко неуютно .До его прибытия на Ямайку оставалось 4 дня. Тем временем у местных жителей не было видных никаких признаков тревоги или волнений. Они вели себя так как-будто такие новости они слышат каждый день. Мы тоже решили последовать их примеру и не волноваться. Хотя теперь стали намного чаще слушать новости. На второй странице Глинера (местная газета) появилась спутниковая карта с прогнозом траектории надвигающегося урагана


17 августа – 3 дня до урагана
Мы решили запастись продуктами, на случай если ураган нас не помилует. Мы поехали в этот день в расчете на то, что завтра, скорее всего, будет столпотворение в супермаркетах, и мы не хотели находиться в такой суматохе. Это как потом, оказалось, было очень мудрым решением. В супере надо было покупать продукты, которые можно было употреблять: 1. без электричества и 2 без варки и какое-то время без воды. Но хотя бы до урагана нам захотелось купить курицу и сделать ее по ямайски. Мы закупили необходимую провизию и кого мы видим опять…нашего знакомого водителя Пола. Мне не очень хотелось с ним опять ехать, но другого такси рядом не было. Мы были первыми пассажирами, и нам по- местному, оставалось ждать еще четырех. Одна из прибывших после нас леди, закинула сумки в такси и сказав что сейчас вернется, быстренько убежала в ближайший супермаркет. Жарища на улице около 30 и мы впятером стоим и ждем, пока наша дама выплывет обратно. После 15 минут наше терпение лопнуло, и наша курица уже разморозилась. Послали Пола искать даму. Через 5 минут он возвращается с дамой, несущей сумок десять. На этот раз у него был бензин в машине, и мы с облегчением подумали, что как хорошо, что наконец-то мы тронулись в путь. Но в Ямайке многие вещи происходят по своей логике и в своем ритме. И с этим невозможно бороться и невозможно это понять.
На заднем сидении такси, рядом с нами сидел ямаец с маленькой девочкой на коленях, а также молодой мужчина лет двадцати. На первом сидении, около водителя, сидела наша пышная дама. В самом начале поездки я разговорилась с ямайцем, у которого на руках сидела его дочка. Он расспросил нас, как нам нравится Ямайка и если мы с Кенни брат и сестра. Я сказала, что мы муж и жена . На что через пять минут девочка прошептала мне на ухо о том что ее папа ищет белую женщину. На меня нашел приступ дикого смеха. Подумав, что это шутка, я сказала в полный голос, что я не ищу мужчину и мой муж (если еще не понятно) сидит со мной рядом. Тут странное отношение к белым, в особенности к женщинам. Многие ямайцы ищут туристок, для того чтобы

1.жениться на них и переехать в их страну ( неважно в какую ,но лучше – CША, Англия или Германия)

2. если не выйдет жениться –то хотя бы поводить этих туристок в бары, за которые конечно будут платить не ямайцы

3. Ну а если не выйдет 1 или 2, то хотя бы познакомится и попудрить мозги всякой всячиной
Конечно, есть и такие, которые не 1.2 и 3, но их нелегко найти

Вернемся к нашему такси – он все-таки еще пару останавливался по дороге чтобы потрепаться с знакомыми. Это значит, что темп поездки замедленно снижался и снижался до тех пор, пока он не остановился совсем. Водитель вылез из такси около местного ресторанчика , сказав что вернется через 5 минут, исчез. Теперь представьте такую картину – мы сидим в машине без кондиционера, голодные и уставшие. Водитель, который постоянно замедляет скорость такси, решил сходить покушать именно сейчас, после всего описанного. Мое терпение уже кипело как вода при ста градусах. Мы его ждали минут 10. Я решила пойти сама в ресторан и вытащить нашего Пола. Зайдя в ресторан, я увидела водителя пьющего воду . Я попросила очень громко у работницы если можно получить 5 стаканов воды, так как мы просто умираем от жары, сидя в машине. Пол сразу вскочил и забрал его коробки с едой. По дороге он объяснял, что еда не для него , а для той дамы, которую мы ждали раньше. И что из-за того что у нас не было терпения ее ждать больше , она не успела купить себе обед. Бедная какая! А то что остальные пассажиры уже изнемогали от жары – это неважно. Ведь он пытался сделать хорошее дело и мы такие нехорошие. Дорога домой была быстрой и на удивление тихой. За то чтобы подвезти нас до дома, как делают все водители, Пол запросил 3 дол больше. Мы спросили, почему в тот раз он не просил больше? Потому что он хотел сделать нам приятное в тот раз, а в этот раз он не хочет. Мы его разозлили. Вот так. Если хотите экспресс – берите частное такси.


18 августа

На главной странице газеты появился заголовок :
Full alert! Hurricane emergency workers summoned, shelter managers on standby http://www.jamaica-gleaner.com/gleaner/ ... lead1.html
Это в переводе значит – Будьте готовы! Все на шухере.

Каждый день категория урагана изменялась. Сегодня она стала категорией номер четыре .До приезда в Ямайку я очень смутно представляла себе что такое ураган. Для тех , таких как я – читайте ниже:

Всем известно что ураган это сильная и обширная буря. Он обычно начинается в тропических областях Тихого, Северного Атлантического или Индийского океанов, там, где собирается большое количество влаги и тепловой энергии, или тепла. Ураган имеет круглую форму и завивается по спирали внутрь, к практически безветренному центру, который называется «глаз урагана».Поверьте мне, вы не хотите находиться в этом "глазу",т.к ураган навестит вас два раза. После первого раза наступит затишье и будет казаться что несчастье позади . И только любопытные буду высовывать свои носы на улицу, как ураган начнется вновь.

Категории ураганов по шкале Саффир-Симпсон

Категория 1 - ветер 74-95 миль в час (119-153 км/час). Штормовая волна на 4-5 футов выше нормальной. Никакого реального повреждения конструкциям зданий. Некоторое повреждение плохо построенным стройкам, деревьям и кустарникам.

Категория 2 - Ветер 96-110 миль в час (154-177 км/час). Штормовая волна на 6-8 футов выше нормальной. Наблюдается повреждение некоторых материалов кровли, дверей, и окон зданий, кустарника и деревьев с небольшим количеством корней. Значительное повреждение передвижным домам, плохо построенным домам, и пирс. Прибрежные и низменные запасные выходы затопляются за 2-4 часа до прибытия центра урагана

Категория 3 - ветер 111-130 миль в час (178-209 км/час). Штормовая волна на 9-12 футов выше нормальной. Некоторое структурное повреждение небольшим местам жительства и сервисным зданиям. Повреждение кустарника и деревьев с листвой, деревья уже сдуваются ветром. Передвижные дома и плохо построенные здания разрушены. Низменные запасные выходы сокращены, вода повышается за 3-5 часов до прибытия центра урагана. Наводнение около побережья разрушает структуру берега .Может начаться наводнение низких участков. Возможно потребуется эвакуация низменных мест жительства.

Категория 4 - Ветер 131-155 миль в час (210-249 км/час). Штормовая волна на 13-18 футов выше нормальной.. Кустарник и деревья снесены ветром. Полное разрушение передвижных домов. Обширное повреждение дверям и окнам. Низменные запасные выходы могут быть сокращены, вода повышается за 3-5 часов до прибытия центра урагана. Главное повреждение около берега. Ландшафт ниже 10 футов выше уровня моря может затопиться Требуется массивная эвакуация жилых районов внутри страны

Категория 5 - Ветер больше чем 155 миль в час (249 км/час). Штормовая волна на 18 футов выше нормальной. Крыши на многих местах жительства и промышленных зданиях полностью снесены.. Полное разрушение передвижных домов. Серьезное и обширное повреждение окна и двери. Низменные запасные выходы сокращены, вода повышается за 3-5 часов до прибытия центра урагана. Главное повреждение первым этажам всех зданий. Массивная эвакуация жилых областей на низине в пределах 5-10 миль (8-16 км) береговой линии

Для сравнения предыдущие ураганы, пронесшиеся над Ямайкой, хотя данные о погибших и ущербе из всех пострадавших стран. Категория Урагана указана во время прохода над Ямайкой ( данные из Викепидии) –

1.Ураган Чарли – 1951 г. Ураган категории 4, в котором погибло 252 (тотал) человека и был нанесен ущерб 580 миллион. долларов США

2. Ураган Ален - 1980 г. Ураган категории 5, в котором погибло, по крайней мере 274 (тотал) человека и был нанесен ущерб 2.6 миллиард долларов США

3.Ураган Гилберт – 1988 г. Ураган категории 3-4, в котором погибло, по крайней мере, 341 (тотал) человека (45 в Ямайке) и был нанесен ущерб 9.4 миллиард долларов США

4. Ураган Лили – 2002 г. Ураган категории 1-2, в котором погибло 16 человек и был нанесен ущерб 945 миллион долларов США.

5.Ураган Иван – 2004 г. Ураган категории 5, в котором погибло 121человек (17 в Ямайке) и был нанесен ущерб 14.6 миллиард долларов США (360 мил в Ямайке).

6. Ураган Дин – 2007 г.. "Наш" Ураган – о нем напишу попозже

[terra76]

Последний ураган, нанесший прямой уда по Ямайке, был ураган Гилберт, хотя и ураган Иван нанес значительный ущерб острову.

Вернемся к нашей истории – про приготовление к урагану. По радио и в газетах было объявлено о прибытии урагана ночью с 18 на 19 (то есть этой ночью ) и ямайская авиакомпания Эйр Джамайка добавила рейсы для туристов желающих покинуть остров.. У нас была возможность улететь, и наверное, если бы ураган достиг категории 5, мы скорее всего улетели .Тогда бы это значило вернуться домой раньше времени и нам обоим этого делать не хотелось. Мы решили остаться и испытать на себе что такое ураган. Самолет – это единственное средство спастись от урагана до его начала. Ведь если из штата США можно просто уехать в другое место, то тут никакой возможности просто нет. Позавчера наша хозяйка уехала в США, забрав с собой самых маленьких – 2-ух детей, не из-за урагана, а по другой причине. Я не думаю, что она бы покинула дом, зная, во что обернется тропический шторм. Все заботы о доме, детях и о .. нас - гостях, легли на плечи В. В - растамен. до нашего более глубокого знакомства , казался нам пофигистом и лентяем. Его жена делала почти все по дому, а он только философствовал, по утрам занимался медитацией и курил траву. Не он, не его два брата жившие по соседству и не его жена, не работали. Я не знаю, если гест хауз являлся единственным источником дохода, да это и не мое дело. Но наше мнение о нем изменилось в лучшую сторону, когда пришло время действовать. Спокойно, без лишних эмоций, он начал подготовку к Дину. Это тоже был его первый ураган в Ямайке ,т.к в прошлые ураганы он жил в США .

Здание, в котором мы находились, состояло из 2-ух этажей. Как я уже писала ранее, местонахождение нашей комнаты было на втором. В самой комнате были окна с трех сторон, и с одной стороны , очень близко росло высокое дерево, ветки которого чуть ли не залезали к нам в окно. По ночам, когда были тропические ливни с молнией и громом, шум этого дерева мне действовал на нервы. Было такое ощущение, можете смеяться, что мы окружены приведениями.
До Ямайки, я не боялась грома или молнии. Но я не знала настоящих сил природы. Звуки грома и стрелы молнии поражали соей мощностью. Было такое ощущение, что это направлено прямо на нас и действительно мы не знали, если вообще был в этом доме громоотвод. Наверное, лучше не спрашивать в таких случаях. Про мощность надвигающейся бури, я просто боялась думать. В. обрубил ветки дерева, лезущие к нам в окно, чтобы предотвратить неприятности во время урагана.
Было так же решено, что мы с мужем при начале урагана спустимся на первый этаж, в более защищенную от бури комнату.
Какие приготовления были сделаны - были убраны предметы лежавшие на земле: кокосы, туфли, большие ветки деревьев и другой мусор, чтобы ненароком они не стали летающим оружием во время урагана. Весь мусор был сожжен (да тут не везде забираю мусор на машинах) . Были забиты частично окна. Почему частично? Потому что наш растамен ( и он не единственный) не верили до самого конца что ураган посмеет дотронуться до их дома. И что в последний момент он изменит свой курс и все будет в порядке. Кстати, забыла написать, что в начале сентября в Ямайке , были назначены выборы правительства, но из-за урагана они были перенесены . Крылатыми словами этого времени, стала фраза, сказанная главой оппозиции о том что Дин изменит свое направление ( Dean will change it's course). Это о том, что пришло время для Ямайки сменить правительство, находящееся у власти около 17 лет.

К нашему большому счастью крыша нашего дома была сделана из прочного материала. По-другому обстояло дело у живших По-соседству братьев. Их крыша была сделана из цинка, которая еще как-то защищает от дождя и ветра, но является плохой защитой при урагане. Один из братьев залез с молотком на крышу и забил несколько гвоздей, положил большие строительные блоки и решил, что этого будет достаточно чтобы встретить ураган. Большинство местных жителей готовились к урагану по такому же принципу или не готовились ни как.

Рядом с нашим домом, располагался очень большой двор, на котором паслось стадо козлов. Никакого дома или здания, кроме небольшой цинковой будки для этих животных на нем не было. За 2 недели нашего отдыха, мы ни разу не видели хозяев этих животных. Я очень надеялась, что теперь, перед лицом опасности, их хозяин все-таки объявится и заберет их в более надежное место. Но мои надежды не оправдались и эти животные, как ни в чем небывало, паслись себе и спокойно кушали травку. А погода и в правду стояла очень хорошая. Никаких признаков приближающейся непогоды не замечалось. Невозможно было поверить, что все это может измениться за несколько часов. Хотя море начало немножко изменяться. Его волны стали совсем чуть-чуть дальше покрывать берег. А может, у меня галлюцинации начались?
Время приближалось к вечеру и мы готовимся ко сну, слушая радио и думая о том, что этой ночью нас постигнет новое испытание.

А ночь оказалось такой … тихой. Теперь я еще лучше поняла выражение "затишье перед бурей". Всю ночь стояла такая тишина – птицы не пели и лягушки не квакали. Гробовая тишина… Мы включили радио… Вы подумали, что случилось чудо и Дин нас миновал? Мы тоже так подумали. Но…Он просто опаздывал. Ураган уже посетил Лусию и Мартиник и он по направлению к нам. Плохие новости - и лучше не станут. В. и его брат продолжали приготовления, услышав по радио о серьезности бури. В. заколотил окна до конца и решил проверить запасы питьевой воды. Несколько слов о водной системе на острове. Очень интересная вещь.

[Andrey Vorobiev]

Очень интересно и захватывающе!! С нетерпением жду продолжения!

[terra76]

spasibo za otziv

[terra76]

наш берег - утро урагана

за несколько часов до урагана












в обычный день


в день перед ураганом


здание в котом мы были во время урагана


наше частично забитое окно

[Andrey Vorobiev]

Мощно... Реально ощущается, что вот-вот что-то будет.

[Borracho]

А что будетЪ? яЯ понимаю. что фотоаппараты могут быть десятидолларовыми, но я ничего не вижу. У меня такая мыльницо было в 94-м, покупал за дорого за 35.

[terra76]

камера действительно была дешеврй. т. хорошая 2 раза ломалась и после 7 мес в Южной Америке платить 200 дол за новую - не было

[terra76]

del

[terra76]

Во многих больших городах Ямайки существует водная система, такая же, как и в большинстве цивилизованных стран мира - мы платим, налоги муниципалитету или водной компании, а взамен по водным трубам нам поставляют воду. В некоторой сельской местности Ямайки такая система может отсутствовать вообще или частично. В этом случае люди покупают большой танк с водой и используют насос для подачи питевой воды в дом. Есть так же люди, у которых нет денег не для того или другого – они ее добывают так
1.незаконно берут из муниципальных источников
2. набирают воду в родниках
3. ставят на улице ведра во время дождя

Это так же верно в том случае, когда нет электричества.
По радио регулярно передавали, что за несколько часов до наступления бури отключат электричество, чтобы предотвратить все возможные неполадки и несчастные случаи.. Это так же означало, что не будет регулярного поступления воды, так как в нашем доме вода подавалась с помощью электрического насоса. К счастью у нашего В. был в запасе дополнительный танк с водой, который имел впечатляющие размеры. В ближайшие дни мы можем не волноваться, хотя придется таскать воду ведрами. Правда этот танк стоял на земле немного неровно и В. с его братьями решили его подвинуть на более ровное место. Эта попытка нам стоила запаса воды. Танк просто лопнул, а нам осталось с грустью смотреть на ручеек, постепенно исчезающий из верхнего слоя земли. Немного расстроенный В.привязал канатами пустой контейнер к широкому стволу дерева, чтобы ненароком тот не стал смертельным оружием во время урагана.

Людей, живущих в низких местах, правительство призвало эвакуироваться в специальные выделенные для этого места. Часть людей не хотела этого делать и они остались в своих домишках. Были так же рыбаки, не захотевшие покидать маленькие острова, объявленные как небезопасные. При этом у нет никаких запасов пресной воды и пищи. Не знаю, каковы были их мотивы.

Море тем временем становилось все грознее и грознее. Волны достигали высоты более 3-ех метров. Оно постепенно проглатывало берег и дошло уже до линии, на которой росла трава. Цвет моря тоже совершенно изменился и превратился в противный серый. Рыбаки , чьи лодки были обычно привязаны к деревянным столбам на берегу, стали затаскивать из намного дальше от моря. Погода еще стояла приятное и небо голубое, только вдалеке было видно серое пятно , двигающеюся в нашем направлении. Местные подростки и мы наблюдали за быстро изменяющимся морем., волны которого покрывали с головой того, кто осмелился слишком близко к нему приблизится.

После возвращения в комнату мы услышали обращение премьер- министра страны, и следующее за ним объявление об временно отключении электричества. Это было уже примерно 11ч. Утра. Электричество отключили в 13. Нам только оставалось ждать. В 2 часа небо стало совершенно серым, начался дождь и ветер усилился. Мы собрали все наши вещи в рюкзаки и положили их на самую верхнюю полку шкафа, на случай наводнения. Мы еще слышали стук молотком, забивающих в последнюю минуту цинковые крыши. В 5 часов вечера мы поняли, что нам пора спускаться в нижнюю комнату, взяли с собой немного воды и еды. Ветер все усиливался и усиливался.

В комнате кроме нас находились еще 8 человек: В., его брат Джимбо, одна сиделка, бабушка шизофреничка, дедушка и трое детей. Другой брат остался в своем доме с цинковой крышей, ссылаясь на то что- в прошлый ураган с ним ничего не случилось, так и в этот все будет хорошо. Мои нервная система напрягалась, когда я думала о том что ураган имеет силу около 200-240 км./ч. В это время мы еще могли держать дверь немного приоткрытой и наблюдать за начавшимся представлением природы. Успели даже заснять какие-то отрывки на видео. Небо и море совершенно слились по цвету. Невозможно уже было различить между ними . Ничего не было видно через метров пять от нашего дома. Все началось крутиться как в воронке. Листья, сорванные ветром с деревьев, бешено носились воздухе, как стая диких пчел Наступила совершенная темнота и дождь лили как в джунглях. В этот момент мы поняли, что надо закрыть дверь и не открывать ее очень долгое время.

Но это было только начало. То что нас ждало дальше тяжело описать словами.

[Andrey Vorobiev]

Ох... прямо аж дух перехватило! Жду с нетерпением рассказа, а что было дальше... Если можно, то и фотки, что успели заснять до того, как дверь закрыли наглухо.

Это просто феноменальный рассказ, я еще не встречал отзывов путешественников, перенесших такой ураган.

[terra76]

к сожалению фоток таких нет - так как все равно ничего нельзя было увидеть. есть 2 видео фрагментаю но я не знаю как их поместить

[Andrey Vorobiev]

можно вот тут поместить видеоролики: http://www.youtube.com/
и вот тут: http://rutube.ru/

А вот ссылку с тех роликов поместить в этом форуме.

[terra76]

spasibo

оказывается у нас есть еще видео перед самым началом

http://www.youtube.com/watch?v=_mXIqUKGMsU

http://www.youtube.com/watch?v=B_qFK51h0S0

http://www.youtube.com/watch?v=s8FhcLy4keo

http://www.youtube.com/watch?v=Uub1OtJD-G8

http://www.youtube.com/watch?v=8ju0DGplOfU

два последних виде сняты в день урагана

остальные в предыдущий день[/url]

[terra76]

Начались сильные порывы ветра по окнам, по дверям и по стенкам. Было такое ощущение, что мы окружены со всех сторон воющими приведениям. Природа, как дикое животное, сходила с ума, и

кидалась на наше здание, со всех сторон. Но делалось это волнами. То сильно , то послабее , то сильно, то еще сильнее и еще….Дождь начал просачиваться через окна и двери. Вскоре на полу образовалась огромная лужа, и ее приходилось периодически собирать тряпками в ведро. Давление воздуха сильно повысилось и стало очень тяжело закрывать и открывать дверь в туалет. Интересно, что мы не слышали грома и не видели молнии. Наш В. и его брат курили травку, разговаривали на патуа и пытались настроить радио. Под этот шум часов в 10 вечера мы легли на надувной матрас и уснули. Проснулись где-то в 1 ч ночи, из-за того, что почувствовали под нами мокрый матрас. Оказалось, что нас немного залило водой. Тем временем ветер начал успокаиваться, и мы решили пойти спать в нашу комнату. Не могу сказать, что это самый умный поступок, тем более в темноте, так кА не видно что может в тебя залететь, но и оставаться в наполненной 10 людьми и водой комнате было делом не из приятных. Наверное, из-за обильного количества воды впитанного ею, входная дверь не хотела открываться. Деревянная дверь распухла. После наших продолжительных усилий она все-таки открылась.
С двумя свечками в руках ,мы быстро добежали по лестнице в нашу комнату. К нашему облегчению, кроме небольшого наводнения по щиколотки и влажных простыней все было в порядке. Мы проспали до 7 утра, убрали воду из комнаты и начали осматриваться вокруг.
Все деревья стояли, совершенно голыми от листьев. Трава была пригнута к земле, словно по ней прошелся мощный бульдозер. На ней валялось несколько мертвых ящериц и лягушек. Я решила проверить стадо козлов , обычно пасущеюся напротив дома. Издалека мне показалось, что пара из них мертвы, но это были просто большие камни. До сих пор не знаю, как все эти животные уцелели, ведь цинковый кров, который должен был их защищать от ветра, давно уже там не находился. .
Сходили на берег. Вода была серого цвета, с травой и мусором. Большая часть берега исчезла под водой , и его совсем невозможно было узнать. Наверное, если б мы приехали сейчас то не смогли бы насладиться красивым видом. Огромные камни перенесенные бушующим морем затрудняли про Под кокосовыми пальмами было полным полно плодов, и несколько мальчишек уже наполнили ими сумки. Вокруг нас лежали ветки от деревьев, деревья с вырванными корнями, цинковые покровы , порванные электрические провода и упавшие столбы, огромные лужи, которые было опасно переходить, не зная их глубины и что в них скрыто. Самым опасным считается время именно после урагана. Почему? Да потому что, могут летать еще всякие вещи в воздухе ( ветер еще не до конца успокаивается), можно наступить на всякие острые предметы, может что-то на голову упасть и.т.д. Был случай что после урагана, в класс где была одна учительница, залетел кусок цинка и попал ей прям в грудь. Так что надо быть очень осторожными и смотреть в оба.
Наш дом в основном не пострадал от урагана. Кроме нескольких деревьев, сломанных, или вырванных с корнем, все выстояло атаку. Зато дом брата пострадал: половина крыша была снесена ветром, и дождь залил нутро дома. Фредди, который находился в этом доме во время урагана, сказал, что ничего не слышал и не чувствовал, так как спал всю ночь. Это надо ж так спать! Наверное, обкурился хорошо травкой.
Можно сказать, что у нас в Т.Б. не было много нанесено много ущерба, относительно многих других места на острове. До сих пор не понятно как это случилось - то ли он прошел намного дальше от нашего Т.Б, чем предполагалось заранее, то ли он прошел очень быстро, не задерживаясь, над одним местом и поэтому не нанес много вреда. Кроме поврежденных электрических проводов , нескольких унесенных цинковых крыш и сломанных деревьев , в основном все закончилось намного лучше чем ожидалось



http://www.youtube.com/watch?v=ZhYy6YbKyE4

http://www.youtube.com/watch?v=9SvR9TbLolM

http://www.youtube.com/watch?v=22gzgLnbc9E

http://www.youtube.com/watch?v=22gzgLnbc9E

http://www.youtube.com/watch?v=TeA9PhiQNsU

[terra76]

http://www.youtube.com/watch?v=22gzgLnbc9E

http://www.youtube.com/watch?v=LkZQkodK1yU

http://www.youtube.com/watch?v=4U7mBz363zw

http://www.youtube.com/watch?v=99hX4pPWa58

http://www.youtube.com/watch?v=RMLPb3lzgpY

http://www.youtube.com/watch?v=V6ff0mXZTwk

[Andrey Vorobiev]

Супер! Очень интересно! А вот то видео ВО время УРАГАНА и было снято когда вы придерживали дверь и снимали пока еще ветер позволял? Или есть съемки еще более буйного действа?

[terra76]

это были последнии минуты. плсле этого - уже было бы опасно для жизни.
все начало летать со смертельной скоростью

[terra76]

а вот еще нашла видео - это уже не мы снимали
http://youtube.com/watch?v=JPTgZ0acjfI&feature=related

[Andrey Vorobiev]

Вот это да... Вот это прямо рисковые парни! Но засняли все классно!

[Mayu]

terra76, жду продолжения очень интересно

[terra76]

[/url]

[Andrey Vorobiev]

Ёёёёё... Это ж сколько им восстанавливать всего! И самое главное, всего на год. Через год придет новый ураган...

[terra76]

Продолжая дальше наше повествование, я должна сказать, что до урагана были назначены выборы правительства на 27 августа. Но после урагана их перенесли на более поздний срок. К чему я это пишу, вы поймете позже.

Забыла сказать, что на утро после урагана наш В. угостил нас великолепным ямайским кофе, раскаленный на огне. Это было очень приятно после такого происшествия получить чашку ароматного напитка. Для меня он был напитком богов.
Тем временем правительство объявило о чрезвычайном положении. Чтобы предотвратить кражи и другой криминал, а так же чтобы вернуть страну в нормальное состояние. Многие жители запротестовали против этого решения, мотивируя это тем, что, услышав о таком положении, многие туристы не захотят приехать в страну. Ну, туристы в ближайшую неделю так не приедут, т.к нет не воды в кранах и нет электричества. Зато это поможет снизить уровень мародерства.

Мы пока что в это время оказались оторванными от цивилизации – без воды и электричества Плитка же у нас была электрическая , благо у хозяина была еще и газовая. Это так во многих домах здесь – должно быть 2 вида печек. На случай вот таких ненастий. Питьевую воду нам приходилось набирать ведрами из большого контейнера стоящего на первом этаже ( а мы жили на втором). Потом наловчились таскать с помощью веревки сделанной из полотенец. Ураган сильно разрушил сельское хозяйство, цены на фрукты и овощи выросли на 2-4 раза. А некоторые продукты вообще исчезли. Из-за того что не могли ничего хранить в холодильнике питались в основном рисов, бобами, консервами и кашами , сваренными на порошке сухого молока из пакетиков. Сходили в наш местный ресторанчик, и первые 2-3 дня после урагана у них еще было мясо (хранящиеся во льду) и холодные напитки. Потом все исчезло. Так как у них закончилась вода для мытья и готовки.

Жара стояла ужасная - а холодной воды нет и появилось несметное количество комаров. Они нас просто медленно сводили с ума. Даже в Южной Америке они не были такими кровожадными как здесь. Спать нам приходилось идти довольно рано – уже в 19-20, так как делать в темноте особо нечего. Хотя у нас и была керосиновая лампа ( с ограниченным кол-вом топлива). Из-за того, что никто не знал, сколько это все будет продолжаться - нам приходилось экономить с керосином.

Зато в полнолуние какая была красота. Луна появлялась с изумительным сиянием примерно часов в 20. Было видно Молочный путь как в Планитариуме и под это освящение мы резались в карты или нарды
Так прошло уже около недели и ни о каком электричестве речи и не шло. Чтобы принять душ мы продолжали набирать воду ведрами и как в русской бане выливали воду на себя. На 8-ой день наш В. что-то сделал с водой, и у нас появилась холодная вода в душе. Какое счастье помыться под струей льющейся воды! За все это время ( с началом урагана ) мы подружились с В. и стали узнавать его с другой стороны. Он начал мне рассказывать о том кто такие растафари и во что они верят , как они живут.

Меня это очень заинтересовало, и я узнавала что-то новое каждый день. В. разрешил мне пользоваться его небольшой библиотекой, и я там нашла несколько книг об истории и культуре Ямайки. Так мы проводили эти после-урагана дни. Чтение и игры, поход в магазин и море.

Ходить на берег перестало быть таким удовольствием как прежде. Т.к берег изменился до неузнаваемости и само прохождение по нему требовало немалых усилий. Огромные камни и залитый водой песок берега увеличили область царства моря. Там где раньше был сухой песок, на котором можно было поваляться, теперь была только вода.
Что же я узнала о Ямайке за это время? Ниже я приведу короткие описания . Вся это инфа сугубо субъективна – как я все это поняла. Сначала о растафари с юмором.

В Ямайке далеко не каждый дядя или тетя с длинными лохмами волос считается растафари. А так же и наоборот – есть растафари которые так совершенно не выглядят. Ну а что же такое растафари? Если коротко и с юмором – то это… такая вещь что каждый верит во что ему хочется. Хотя вместе с этим есть общие постановления.
Я взяла это с источника www.bobmarley.com. Это поверхностное описание - но я думаю что это буде интересно узнать тем кто не знает.
Предсказание Гарви о приходе африканского царя положило основу растафарианству.

Маркус Гарви, родившийся в Сэнт-Эйн в 1887 году и основавший Всемирную Ассоциацию Развития Негроидной Расы, выступая перед толпой на Площади Мэдисона в Нью-Йорке, говорил об Эфиопии, «земле наших предков», о приходе «бога из Эфиопии, последнем приходе». Самым значительным из его призывов был призыв: «Обратите взоры к Африке, где воцарится Черный Царь, который станет Спасителем». Позже было много споров об истинности того, что именно Гарви впервые произнес эти слова. В связи с тем, что преподобный Джэймс Моррис Вэбб, автор книги «Черный станет властвовать над миром», говорил о том же на собрании в 1924 году.
«Обратите взоры к Африке…» — этот призыв побудил гарвинистов основать религию, названную впоследствии ‘растафарианство’ (‘Рас’ — принц, ‘Тафари’ — настоящее имя Хайле Селассие).


Истоки растафарианства

От царя Соломона до Хайле Селассие Первого

Религия Растафари зарождалась в особой географической области, в долине Нила, огромном регионе, включающем Египет на севере и Эфиопию на юге. Основа философии Растафари — духовное объединение в этой части Африки. Например, растафарианцы признают Ра, египетского бога солнца как дающую жизнь силу и соглашаются с тем, что человек создан по образу и подобию Бога, или же Джа, что является сокращением от Иеговы.


Царь Соломон

Во времена царя Соломона, королева Макеба правила империей Шеба, которая включала Эфиопию, Египет и часть Персии. Посещение королевой богатого и мудрого Соломона в Иерусалиме планировалось многие годы. В Иерусалиме, Соломон обратил ее к вере в Бога Авраама; прежде она поклонялась богу солнца, Ра. Вернувшись на свою землю, королева Макеба обратила свою империю в иудаизм.

Королева забеременела от Соломона; она пообещала, что если она родит сына, то отошлет мальчика в Иерусалим на обучение к отцу. Потому ее сын Менелик, будучи совсем молодым, отправился на встречу с Соломоном, пообещав матери, что, как наследник и преемник престола, он вернется в Эфиопию.

Когда Менелик покинул Иерусалим, царь Соломон решил послать сыновей своих священников сопровождать его: он хотел убедиться, что религия Авраама укрепилась в Эфиопии. Как выяснилось, она действительно укоренилась там.


Христианство/Иудаизм

В основе Растафари лежат египетские верования, те, с которыми можно ознакомиться в Египетской Книге Мертвых. Элементы иудаизма вошли в Растафари в результате влияния веры египтян. Принес их туда Моисей. Будучи усыновленным дочерью верховного жреца в Египте, он был ознакомлен с принципами поклонения Осирису, Изису и другим египетским богам.

Для окончательного достижения своей цели, Моисей отправился в Эфиопию. В основу Иудаизма легло учение Моисея. Традиционно считается, что Моисей был автором первых пяти книг Библии (шестая и седьмая книги Моисея содержали слишком много мыслей, смысл которых обществу понять было непросто).

В это время Апостол Павел обратил эфиопского евнуха в христианство. Этот евнух был весьма уважаемым раввином правоверного иудаизма. И когда он вернулся в Эфиопию, он обратил страну в христианство.

Так была основана Эфиопская правоверная церковь, чистой формы христианства, хранящего связь с иудейским и египетским прошлым, многие элементы которого вошли впоследствии в Растафари. Эта церковь сохраняла свое влияние на протяжении правления 225 царей (от царя Давида, который, в свою очередь, происходил от Моисея). Одним из эфиопских царей являлся и Рас Тафари, Император Хайле Селассие Первый. Еще до посещения им Ямайки 21 Апреля 1966 года, Хайле Селассие укреплял Эфиопскую православную церковь, в ответ на просьбы с островов растафарианства.


Его Императорское величество Хайле Селассие Первый.

Когда в 1930 году Рас Тафари Макконен, правнук Царя Сешека Селассие из Шои, стал Императором Эфиопии и был провозглашен Царем всех Царей, выходцы из ямайских трущоб, деревенские бедняки, для которых Гарви был настоящим оратором, расценили это событие как исполнение пророчества об освобождении. Действительно, Эфиопия символизировала всю Африку для бывших ямайских рабов ещё с 1784 года, когда американский министр Джордж Лили основал Эфиопскую Баптистскую Церковь на острове. Эти 'гарвинисты' были поражены рассказами газет и хрониками о пышности коронации Селассие в Аддис-Абабе и увидели скрытое значение в его официальном титуле «Сила Святой Троицы». Селассие заявлял, что является прямым потомком царя Соломона, и потому они решили, что он и есть долгожданный спаситель всех африканцев планеты.

В Африке Селассие считали величайшим монархом современности, символом огромного потенциала континента. В Соединенных Штатах жители Гарлема пытались достать видео записи, чтобы увидеть его коронацию. На Карибских островах, как нигде на западе, приход Селассие к царствованию был рассмотрен всеми угнетёнными людьми как подтверждение предсказаний Маркуса Гарви о возвращении в Африку, что и являлось основой культа Растафари. Близился день Освобождения.

Для гарвинистов Хайле Селассие Ай был непревзойдённым героем. Для растафарианцев же он был Живым Богом Авраама и Исаака.


Подъем Растафари

На Ямайке, как нигде в мире, в 30-е годы происходил небывалый социальный переворот. Волнения рабочего класса на острове достигли пика с подавлением бунта рабочих плантаций сахарного тростника: четверо мятежников были застрелены, многие другие были схвачены и заключены в тюрьмы, включая Александра Бустаменте, лидера нового на Ямайке движения рабочего класса.

Это событие было поводом для подъёма группы островитян, отделившихся от угнетающей социальной системы. Таким образом, этот культ растафарианства, как религия тех обездоленных, кто не принял бездействие политических деятелей, стал образом мышления. (Библейские и исторические знания отражались в растафарианских рассуждениях).

В холмах восточной Ямайки появлялось все больше лагерей растафарианцев. Суровый образ жизни, с отказом от жизненных благ и удовольствий, и творчество были защитой последователей Растафари от Вавилона. Леонард Ховэл, один из главнейших распространителей религии на острове, основал лагерь в заброшенном районе между Кингстоном и Испанским городом. Ховэл в итоге решил, что Джа — это не Хайле Селассие, а он сам. В 1954 году он был помещен в психиатрическую больницу, а его лагерь был закрыт.

Вскоре о дрэдах, или растафарианцах, начали ходить слухи по всему западному Кингстону. Накануне дня независимости в 1962 году, произошло несколько вооруженных столкновений между Раста и полицией, сообщения о которых появлялись в «Daily Gleaner». Растафарианство распространялось со скоростью лесного пожара.


Верования, обычаи и таинства Растафари.

Растафарианцы признавали свою религию смесью христианства и иудаизма. В обеих этих религиях они видели влияние египетских верований. Чтобы подтвердить божественность Хайле Селассие, многое из присутствующего в современной церкви они называли ложью Вавилона. Самой же лживой растафарианцы считали Римскую церковь: не из этого ли города тот Муссолини, который посягнул на святую землю Эфиопии в 1935 году? Любая религия отражает общество, которое её породило, землю, на которой она возникла. Ямайское Растафари не исключение: например, употребление марихуаны в целях медитации вполне естественно для страны, в которой повсюду растет эта трава.


Марихуана - Трава Мудрости

Действительно, ганжа (марихуана) считалась травой мудрости, и лидеры раста призывали курить ее в религиозных обрядах, ссылаясь на то, что эту траву впервые обнаружили на могиле царя Соломона, цитируя при этом отрывки из Библии, такие как Псалом 104:14, в доказательство святости травы.


Диета Ай-тал и дрэдлоки

Основные принципы диеты были сформулированы на основе религии: не употреблять алкоголь, не курить табак, не есть мясо (особенно свинину), моллюсков, рыбу без чешуи, улиток, не принимать в пищу специи, в том числе и соль. Другими словами, все, что не является чистым, естественным, запрещалось.

Также запрещалось расчесывать или обстригать волосы, при этом цитировались святые указания Левита 21:5: «Они не должны брить головы своей, и подстригать края бороды своей, и делать нарезы на теле своем». Их длинные локоны разрешалось скручивать в дрэдлоки, появление которых вызывало отвращение у неверующих.


Вавилон падет.

Раста отрицали высказывания других религиозных групп, о том, что они враждебно относятся к белым или мулатам, и принимали всех раскаявшихся и принявших Джа (сокращение от Иеговы). Они клялись, что в один, известный лишь нескольким праведникам, час, верующие вернутся в Эфиопию, оставив позади жаркие тропики Ямайки, которую они считали адом на земле. Но до этого времени, они отказываются жить по законам современного мира, отказываются принимать участие в коммерции Вавилона, сковывающей дух.

В основном, на зов Растафари шли бедняки, потому одним из убеждений культа стало отчуждение богатых. Раста ожидали Судного Дня, когда последний станет первым, а первый — последним.


«Holy Piby»

Священная книга растафари

Истинным фундаментом растафари является книга «Holy Piby», «Библия черного человека», составленная Робертом Атли Роджерсом, по материалам, которые он собирал с 1913 по 1917 год. Книга была опубликована, и в том же году Вэбб сделал заявление — министер Барбадин, он же Чарльза Гудридж, неожиданно раскрыл некоторые секреты Библии в Панаме.

Очень скоро большое количество экземпляров книги было напечатано в Неварке, Нью-Джерси, и отсюда копии книги были отправлены в Кимберли и Южную Африку, где чернокожие миссионеры закладывали церковь для рабочих алмазных копей, названную «Afro-Athlican Constructive Church» (AACC). Тогда Гудридж объединился с Грэйс Дженкинс Гаррисон, и вместе они распространили книгу на Ямайке в 1925 году, основав филиал церкви AACC и назвав его «Hamatic Church».

Конфликтуя со многими фундаменталистскими церквями, церквями возрождения и более традиционными христианскими церквями, в целях распространения нового взгляда на Библию, Гудридж и Гаррисон переместились на улицу Томаса, в Восточной Ямайке, и именно там и зародилось растафарианство. Ранние лидеры Раста, такие как Леонард П. Ховэлл, в своих запрещенных лагерях призывали к чтению «Holy Piby», считая её наиболее приближенной к истинному значению Библии, надиктованной в свою очередь на амхарском языке (официальный язык Эфиопии, и, как утверждают некоторые, истинный язык всего человечества).

Гудридж и Гаррисон считали, что первые священниками церквей для белых исказили перевод Библии с амхарского, исказили Бога и Его пророков, объявив, что они были белыми. Среди глав книги была одна, которая называлась «Карта жизни черного человека», понять её очень не просто, но в ней отражена судьба человечества от сотворения мира до Армагеддона и после него.



Хайле Селассие посещает Ямайку

В Апреле 1966 года произошло событие необычайной важности для всех последователей Растафари. Его Императорское Величество Хайле Селассие Первый прибыл в аэропорт Кингстона.
Некоторые принципы растафари –
1. Растаманы не признают непогрешимость Библии и всего Божественного Откровения. Они пользуются подделками оккультного содержания, выдаваемого за «истинную Библию»: Holy Piby и вариант Библии Джеймса I. Отсюда легализация наркотика, искажение имени Бога, легенды о царе Соломоне и проч. Подобные подделки часто используются в сектах (например, «Книга Мормона» секты мормонов) и значительно искажают тексты Священного Писания.
2. Растаманы обожествляют человека (короля Эфиопии, «пророка» Маркуса Гарви и др.), верят в божественное происхождение раса Тафари и называют его спасителем и мессией, забывая заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой» (Исх. 20:4, 5).
3. Растафарианство возникло как чёрный национализм и изначально было направлено только на «спасение» определённой диаспоры. Кроме идеи о чернокожем Христе, растаманы развили идею о том, что чернокожие и есть евреи, о которых говорится в Библии, что не соответствует не только Священному Писанию, но и реальныи историческим фактам.
4. Рай и ад растаманов находится на земле, в определённой местности, что также является искажением Священного Писания.
5. Растаманы использовали для своей церкви название «православная» (Orthodox) только в целях противопоставления её церкви католической и протестантской. Известно, что Африканская православная церковь вступала в переговоры с русской метрополией о своём формальном признании, однако переговоры не увенчались успехом, поскольку «православные африканцы» желали проповедовать свои идеи. В настоящее время Африканская православная церковь не существует.
6. Сами растафарианцы признают, что под общим названием «растафарианство» объединяются несколько школ, по сути являющихся сектами: Двенадцать Колен Израиля (для них Хайле Селассие – воплощённый Христос), Бобо Дредс (для них Христос – Принц Имануэль I), Ниябинги (давшие обет назорейства), и, наконец, так называемые новообращённые православные, которые пытаются соединить растафарианство и Эфиопское православие. Известно, что ересь всегда впоследствии делится в самой себе, поскольку не может удовлетворить чаяния всех своих последователей. Сами растафарианцы утверждают, что растафарианское православие имеет синкретичный характер, т.е. соединяет в себе так называемые «впечатления от Православия» (внешние атрибуты, иконографию) с языческими и даже масонскими культами. Растафарианству удалось соединить в себе древние языческие культы с традиционной обрядовостью христианства. Язычество и православие называют родителями растафари. Однако считается, что растафарианство всё же не было религией в прямом смысле этого слов
7. Растафарианцы пытались познать Бога подручными средствами, без Церкви. Официальная церковь естественно не признаёт культурное и художественное наследие растаманов, их религиозные гимны и теории.
8. Растафарианство, если и не служит само по себе распространению наркотиков, то, во всяком случае, оправдывает их употребление, что на руку определённым слоям населения. Однако некоторые «православные растафарианцы» уверяют, что Эфиопская православная церковь выступает против наркотиков, в отличие от параллельно существующих с ней сект, и что растафарианство способствовало распространению православия среди африканцев и афроамериканцев. Многие растаманы впоследствии обращались в православие и отрекались от своего «языческого прошлого».
9. Растафарианцы считают, что мир многим обязан растафарианству, в частности, одним из самых любимых музыкальных направлений – регги. Действительно, тот самый мир, который Христа ненавидит, потому что Он свидетельствует о нем, что дела его злы, может быть, и обязан всем существующим сектам, погубившем столько душ.

[terra76]

насчет восстановления -
ураганы там не каждый год - а тобы они не выдержали финансовых затруднений. и еще можно видеть не восстановленые здания с 2004 года

[terra76]

вот нашла о дред локс

Как сделать Dreadlocks

Дрэды - самое естественное состояние волос. Расческа, ножницы и химический шампунь убивают ваши волосы.

В первую очередь надо понять действительно ли ты решил сделать дрэды, потому что дороги назад не будет, единственный выход постричься наголо. Если ты решил что тебе это действительно нужно, тогда придется смириться с тем, что 2 недели волосы будут выглядеть УЖАСHО и их нельзя будет мыть первые 2-3 месяца (кстати, к этому очень быстро привыкаешь, волосы начинают самоочищаться, и этого просто не замечаешь, правда на некоторое время от душа придется отказаться) Теперь начинаю излагать технологию создания дрэдов для белых людей, собранную из многих источников и проверенную на себе. Очень желательно наличие помощника, а лучше терпеливой помощницы.
Общие сведения:

Для того чтобы сделать дрэды необходимо иметь волосы минимум 20 см длинной. Для дрэдов лучше всего подходят вьющиеся волосы, как у черных, если у вас такие, то все гораздо проще, но если у вас прямые волосы, не расстраивайтесь из них тоже можно сделать дрэды, исключение составляют разве, что монголоидный тип волос.
Способ 1

Подготовительная стадия:

Сначала надо не мыть волосы в течении 2 недель, после этого надо заплести по всей голове косички, по площади головы косичка должна быть где-то 2х2 см, но можно тоньше или толще в зависимости от густоты волос. У меня получилось 42 косички. Косички можно закрепить резинками или нитками, чем туже косички, тем лучше, так следует проходить около недели.

Основная часть:

Сначала надо распустить косички, сохранив отдельно пряди. За неделю существования косичек волосы должны были стать кудрявыми почти как у черных, это и было нужно. Теперь начинается просто ужас,главное здесь не лениться, иначе потом будет хуже. Каждую прядь надо перемешать как только можно: скатывать, смешивать, скручивать, сваливать и все остальное что только можно сделать с волосами. Потом надо взять воск для волос. Можно вместо воска для волос использовать обыкновенный мед, он гораздо эффективнее, но от него волосы в течении недели будут липкими, можно совмещать и то и другое в любой пропорции в зависимости от ваших волос. Следует нанести немного на ладони и скатывать, смешивать каждую прядь между ладонями, не надо жалеть свои волосы, воск и силы, но и избыточное количество тоже ни к чему хорошему не приведет. Чем усерднее будет все сделано в начале, тем легче будет потом. Весь этот процесс у меня с двумя помощниками занял 3-4 часа.

Теперь каждую прядь желательно или просто завязать у корня или скрепить резинкой что бы она в первое время не распалась, в принципе этого можно и не делать, но по-моему так лучше. В таком виде надо проходить 1-2 недели, потом это все можно распустить. Hо можно и оставить, завязанные у корня дрэды лучше "дрэдятся" при отрастании волос. В течении этого времени дрэды надо скатывать с воском для волос и/или медом каждые 1-2 дня. И просто катать их между ладонями КАЖДУЮ СВОБОДHУЮ МИHУТУ, на работе, дома, в туалете - везде.

Этим надо постоянно заниматься первые 1-2 недели, потом темп можно сбавить, и только скатывать дрэды раз в неделю с воском и медом, в течении месяца. Голову нельзя мыть первые два месяца, потом мыть голову можно где-то раз в месяц, потом вообще когда угодно, только надо использовать натуральное мыло, к примеру - мятное, или вообще мыть только водой, для кожи это гораздо полезнее, а загрязнение головы очень быстро проходит. Так же возможен вариант "сухой чистки" волос.

Hаверное, это все, но главное в процессе могут возникнуть сомнения так ли это было нужно, вы можете начать думать, а не испортил ли я себе волосы, а катились бы дрэды к черту, постригусь и т.д. и т.п., поскольку первое время, пока дрэды еще не совсем сформировались, волосы будут выглядеть просто ужасно, но эти сомнения надо отбросить, и тогда, через некоторое время у тебя окажутся потрясающие DREADLOCKS
Способ 2 - Hачесывание

Отличается от первого тем, что вместо того, чтобы плести, а потом расплетать косички надо очень долго и упорно начесывать (backombing) волосы.

Hадо расческой вести по волосам, а потом загибать к корню, объяснить в письменном виде это несколько сложно, так что лучше проконсультируйтесь у специалистов. Hадо начесывать волосы пока они не начнут стоять, после этого см. Основная Часть.
Способ 3 - Плетение

Этот процесс трудно описать. Берется прядь (будущий дрэд-локон), делиться на две, одна продевается через другую, обе соединяются, спутываются, снова деляться на две, снова одна продевается через другую, снова соединяются, спутываются и т.д. Все это проделывается с добавление воска для волос.

Такие дрэды должны быть тонкими и будут больше походить на косички. Преимущество этого способа состоит в том, что дрэды можно делать по одному, и практически нет ограничений на мытье головы.
Заключение:

Первое время вас возможно будет удивлять и даже раздражать, почему окружающие вас люди так странно на вас косятся, к этому быстро привыкаешь, а потом это начинает просто смешить. Hе поддавайтесь на провокации, все это мерзкие попытки вавилона сбить вас с пути.

Если вас не сильно пугает загрязнение ваших дрэдов, то по растаманской традиции советую вам втирать в дрэды пепел выкуренной вами ганджи, это улучшает состояние ваших дрэдов и полезно для кожи головы.

растафари.ру

[terra76]

а вот нашла на растафари.ру патуа -русский

A: предлог to, как в 'go a shop' (исп.)
ACCOMPONG: сущ., западно-африканское верховное божество Тви; Воин, предводитель марунов, Капитан Аккомпонг, брат другого воина - Cudjoe. Название селения на Ямайке, где живут маруны.
ACKEE: сущ., афр. плодовое дерево, завезенное на Ямайку в XVII веке (от ankye (Тви) или akee (Кру).
ADONAI: Jah Rastafari, Отец Творения, в своем 72-м пришествии во плоти - Selassie I.
A DOOR: outdoors, на улице.
A GO: going to do - с глаголом выражает намерение что-либо сделать, как в "me a go tell him".
AGONY: ощущения во время занятий сексом
AKAN: западно-африканское племя, от которого происходит большинство современных чернокожих ямайкцев.
AKETTE: один из трех барабанов, используемых в церемониях Niyabinghi.
ALIAS: прил. опасный, бешеный (городской жаргон)
AMHARIC: амхарский - язык древней Эфиопии
AN: than, чем
ANANSI / ANANCY: паук Ананси герой западно-африканских сказок, ловкач и проныра, способный перехитрить даже само верховное божество. Эти сказки были привезены африканцами с Золотого Берега (Гана) и рассказывались на трех диалектах языка тви.
APPRECILOVE: ценить, дорожить
ARGUMANT: рассуждение промеж Братии.
ARMAGEDDON: Армагеддон - предсказанная в Библии решающая битва между добром и злом, грядущая в конце времен
ASCENDANT: потомок (вместо негативного, низводящего "descendant")
ASHAM: сушеная подслащенная и молотая кукуруза. От asiam (тви).

ВВЕРХ
BABYLON / BABILAN: 1) библейский символ греха и обмана; 2) коррумпированный истэблишмент, "система Церковь и Государство"; 3) полиция, полицейский
BAD: good, great - хороший, клевый
BADNESS: хулиганское поведение, бессмысленная злость
BAFAN: неуклюжий, неловкий, неудобный
BAFANG: ребенок, не научившийся ходить после - 2-х лет
BANG-O-WIRE: предатель, изменник
BALMYARD: место, где совершаются обряды pocomania, проводится лечение, накладываются или снимаются чары
BAKRA: белый рабовладелец, представитель правящего класса в колониальный период. (back raw исполосованная спина), которую он угощает кнутом.
BALD-HEAD / BALDHEAD: "правильный" человек; человек без dreadlocks; тот, кто работает на Babylon.
BAMBA YAY: вскоре (by and by)
BAMBU: сигаретная бумага
BAMMY: блины из кассавы, натертой и отжатой для удаления горького сока
BANDULU: бандит, преступник; человек, живущий обманом
BANDULU BIZNESS - рэкет, мошенничество
BANGARANG: шум, крик, беспорядок, беспокойство
BANKRA: большая корзина, в т.ч. такая, которую навьючивают на ослов
BANS: много, большое количество, уйма
BASS: один из барабанов NIYABINGHI, большой громоподобный барабан.
BAT: муха или моль
RAT-BAT: летучая мышь
BATTY: дно; задняя часть; задница
BATTYBWOY: гомосексуалист
BEAST: полиция, полицейский
BEX: гл., раздражать; прил., раздраженный (от vex)
BHUTTU / BUHTUH: неотесанный, несовременный, некультурный человек
BINGHI / BINGHIMAN: 1) уменьшительное от NIYABINGHI RASTAFARI 2) одна из форм обращения к брату растафарианцу [см. также IYAH]
BISSY: орех кола
BLACK UP: курить ganja. Вопрос: "You black up today?", означает "Ты курил сегодня?"
BLESS-IN: производное от "blessing" (см. вступительную статью)
BLIND: (букв. "слепой") грешный; греховное состояние - невозможность узреть Свет JAH.
BLOOD CLOT / RAS CLOT / BUMBA CLOT: бранные слова
BLY: шанс, "must get a bly" - "должен найти возможность"
BOASIE: прил. заносчивый, тщеславный, нарочитый, крутой
BOBO / BUBU: дурак
BOCKRA: белый человек
BOONOONOONOOS: прил., превосходный
BOX: дать пощечину, ударить по физиономии
BRAA / BREDDA: брат
: небольшая прибавка, "добавка" к обеду. На концертах стало означать "на бис!"
BRAIN FOOD: ганджа, марихуана, конопля - "пища мозгов"
BREDREN / BREDRIN: (от староангл. brethren - братия) Братия Растафари
BRINDLE: сердиться
BRINKS: мужчина, снабжающий женщину деньгами, добытчик, от bring (приносить)
BUBBLING: - характерное для музыки реггей звучание клавишных, напоминающее бульканье
BUCKY: самодельное ружье
BUD: птица bird
BUFU-BUFU: толстый, распухший, отвисший (живот или губа); очень большой, неуклюжий, неповоротливый
BUGUYAGA: неряха, оборванец, бродяга или нищий
BULL BUCKA: задира, хулиган
BULLA: булочки или маленькие пирожки из сладкого теста, на Ямайке они - повсюду
(to get) BUN: переспать с мужем/женой или другом/подругой человека
BUMBO: дно, тыльная часть.
BUNGO: уничижительное прозвище. Грубый, злой, невежественный, невоспитанный человек. На языке хауса bunga - мужлан, простофиля
BUNGO-BESSY: непристойное поведение женщины, вертихвоство
BUNKS: налететь на кого-л., столкнуться с кем-либо, от bounce (удар)
BUNKS MI RES - присядь, отдохни
BUSHA: надсмотрщик
BWOY: мальчик, парень (boy)

ВВЕРХ
CAESAR: деньги. "...итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу." (ЛУКА, 20.25)
(the) CAT: женские половые органы
CARD: гл., обмануть кого-л.
CARRY GO BRING COME: болтовня, сплетни
CEASE & SEKKLE: "брось это все и расслабься"
CERACE: виноградная лоза - имя нарицательное - "кислятина".
CHA! или CHO!: уничижительное присловье, ("фи! фу! тьфу!"), выражает нетерпение, досаду
CHAKA-CHAKA: неопрятный, растрепанный, нечистоплотный
CHALICE, CHILLUM или CHALEWA: трубка для общинного раскуривания, обычно сделанная из кокосовой скорлупы и трубочки
CHEAP: дешевый, хороший
CHIMMY: ночной горшок
CHURCH: Растафарианская теократическая ассамблея NIYABINGHI.
CHURCHICAL: во всей полноте Веры и Духа.
CHURCH TRIUMPHANT: храм, тело человека, в котором он пребывает на земле
CLAP: удача, прорыв, шаг вперед
CLOT: 1) подтирка (cloth) - обычная составная часть ямайских бранных слов (bumba clot и т.п.) Надо заметить, что ямайкцы в брани предпочитают всякие мерзости, богохульству или сексизму, что наоборот характерно для метрополии (имеется ввиду Британия). 2) ударять (от clout)
COCO: похожий на картофель съедобный корень, также называемый taro или eddo, завезен на Ямайку с островов южной части Тихого океана. Не имеет никакого отношения к какао.
COIL: деньги
COME DUNG: (come down) приходить и т.д., готовиться (например, готовиться сыграть музыку)
COME EEN LIKE: казаться, быть похожим
CONTROL: контролировать, отвечать за что-л., владеть, брать
COO'PON: Смотри! Look upon!
COO YAN: Смотри сюда! Look here!
COOL RUNNINGS: приветствие типа "все в порядке"
COOLIE: 1) традиционный ямайский эпитет для индусов. Никогда не употребляется по отношению к ямайцам китайского происхождения. Обычно употребляется в сл. сочетании: coolie-man или coolie-oman. В наши дни считается не более вежливым, чем слово 'nega' - 'негр', однако по-прежднему широко употребляется в сельской местности; 2) сущ., (городской жаргон) ганджа.
CORK UP: битком набитый, переполненный
CORN: 1) марихуана; 2) деньги; 3) пуля
COTCH: гл. (cotch up) поддерживать что-л., подпирать, напр., рогатиной; обдумывать что-л.; временно помещать; to beg so a cotch - просить кого-л. н-р подвинуться и освободить место на сиденье автобуса или скамье; или означает просьбу временно побыть где-то
COTTA: тюрбан из материи или листвы, надеваемый на макушку, чтобы мягче было нести тяжесть на голове
COVENANT: (завет) еще одно название для dreadlocks, которые скрепляют Завет между Растафарианами и Всемогущим.
CRAB: сущ., краб; гл., царапать, скрести
CRAVEN: жадный, алчный
CRIS: crisp - свежий; часто употр. по отн. к чему-л. новенькому, блестящему, "с иголочки"
CRISSARS: свежий, новый
CROMANTY: прил. от "Corromantee", чернокожие с Золотого Берега, известны своим непреклонным духом
CROSSES: заботы, неприятности, злоключения, неудачи, невезение
CROWN: Короной Растафари называют и локоны дреда (dreadlocks) и шапку, которая их скрывает (см. TAM).
CRUCIAL: серьезный, значительный, "крутой", дред.
CUBBITCH: скупой, завистливый
CUDJO: сущ., имя знаменитого воителя марунов; означает "рожденный в понедельник"
CULTURE / KULCHA: принадлежащий или относящийся к "корневым", исконным ценностям, африканская культура, культура I&I Rastafari
CUSS-CUSS: скандал, ссора с обилием брани
CUT YAI: (to cut your eye at smbd) - обычный способ выражения презрения, когда человек ловит взгляд другого, а затем отводит глаза с выражением пренебрежения, желая бросить вызов
CUTCHIE / CHALICE: ритуальная трубка, используемая в Растафарианской церемонии раскуривания "силой". Трубка Мира для медитации и просветления.
CYAAN: (cannot, can’t) выражает невозможность совершения какого-либо действия

ВВЕРХ
D.J.: тот, кто поет или "скэтирует" под музыку "даб", иногда называемой ‘toasting’
DAAL: дробленые бобы, обычно в виде густого супа (индийская кухня)
DADA: отец
DALLY или DOLLY: совершать зигзагообразные движения на колесах или пешком, петлять на велосипеде или мотоцикле
DAN: чем (than)
DAN DADA: старший среди DON’ов.
DARKERS: солнечные очки
DASHEEN: большой, мягкий, похожий на ямс корнеплод. В пищу употребляются "вершки", а не "корешки"
DAWTA: девочка, женщина, подруга, "сестра" (от daughter)
DEADWOOD: (‘w’ не произносится) человек, который "не может", импотент
DEDDERS: ("мертвечинка") мясо. Многие Растафариане, следуя предписаниям, потребляют исключительно ITAL - пищу натуральную, свежую и животворную.
DEESTANT: decent - славный, хороший, приличный
DEGE или DEGE-DEGE: прил., маленький, скудный, жалкий, единственный, как в ‘two dege-dege banana’
DEH: there - там
DEY: гл., быть, существовать, как в ‘no yam no dey’ (эве или тви de - быть)
DI: the (определенный артикль)
DINKI: традиционный танец на похоронах и бдениях в течении "девяти ночей", в настоящее время популярен среди школьников
DIS или DIS YA: this - этот, -о, -а
DJEW: гл. (rain a djew) или сущ. (djew rain) - легкий дождь или изморозь
DOGHEART: особенно злой и жестокий человек
DON: уважаемый человек, хозяин положения
DONNA / DAMSEL: девочка или девушка.
DON GORGON: выдающийся "дред"
DONKYA: беззаботный, небрежный, лишенный честолюбия человек (от ‘don’t care’)
DOONDOOS: альбинос
DOWNPRESSOR: угнетатель, тиран (вместо англ. oppressor). Этим словом подчеркивается то, что угнетается народ.
DOWNSTROY: повергнуть и разрушить (от pull down+destroy).
DRAW CARD: гл., обманывать кого-л.
DREAD: 1) "dread", убоявшийся Бога"; 2) растафарианец с dreadlocks; 3) нечто серьезное (мысль, вещь, опасная ситуация или человек)
DREADLOCKS: "дреды" - страшные локоны" 1) волосы, которые не стригут и не причесывают давая им возможность (если они вьющиеся) свободно принимать такую форму, какую Бог даст; 2) растафарианец с такими локонами
DREADY: дружеское обращение к приятелю-раста
DUB: "корневая" электронная музыка, результат искусного пересведения звуковых дорожек с добавлением всеразличных эффектов.
DUCK-ANTS: белые муравьи или термиты
DUKUNU: сладкие клецки из кукурузной муки, которые заворачиваются в листья и варятся
DUNDUS: альбинос
DUNGLE: легендарные трущобы западной части г. Кингстона (столицы Ямайки), окруженные свалкой гниющих отбросов, в настоящее время приведены в порядок, (от англ. dunghill - навозная куча)
DUNZA / DUNZAI / DUNS: деньги, вавилонский презренный металл, используемый для купли и продажи творений Бога и держащий таким образом человека в рабстве у того, что блестит, не являясь золотом.
DUPPY: дух, призрак
DUTCHY: голландский горшок для приготовления пищи, низкий, круглодонный тяжелый горшок

ВВЕРХ
EARTICAL: энергии вибрации материального Творения.
EASE-UP: прощать, облегчать(ся)
ELIZABITCH: (Elizabeth + bitch - сука) Её Королевское Величество Елизавета Анг-лийская, "символический" угнетатель (downpressor) Чёрного человека и вообще цвет-ных народов. Главная носительница энергии Вавилонской Блудницы, правящей всеми угнетёнными народами.
ESHO / ISHO: вода на языке Марунов.
EVERLIVING: более позитивное и живое living производное от ever-lasting
EVERYTHING COOK & CURRY: все хорошо, все предусмотрено

ВВЕРХ
FALLA FASHIN: подражатель
FATHER / FADDA: Отец и Создатель
FARI: JAH, ласкательное от TAFARI
FAS': (to be fast with) - быть грубым, нахальным, вмешиваться в чужие дела, быть развязным, выпендриваться
FASSY: 1) напоминающие экзему шершавые язвы на коже; 2) гл., чесаться до болячек, исцарапаться
FAYVA: (to favour) - 1) одобрять, отдавать предпочтение; 2) быть похожим, напоминать. "Fayva like" = "Кажется, будто"
FE: инфинитивная частица to, напр. "have fe go" = "have to go"
FEEL NO WAY: не обижайся, не огорчайся, не волнуйся
FENKY-FENKY: (от finicky) привередливый, гордый, заносчивый
FENNEH: гл., чувствовать физическое недомогание, боль, (тви fene - стошнить) Fante fena - быть озабоченным; lumba feno - падать в обморок
FI: притяж. частица "fi me" - мне
FIESTY: бесстыдный, нахальный
FIRE / FIYAH: (огонь) Растафарианское приветствие, призывающее огонь небесный для очищения творения. Также испоьзуется Растафарианами для напоминания неправедным об огне небесном, который поглотит их, если они не обратятся к добру и не станут на путь праведный.
FIRSTLIGHT: завтра
FIRSTNIGHT: прошлой ночью.
(HIM A) FISH: гомосексуалист
FIT: (об овощах и фруктах) зрелый, готовый к сбору, хотя и не обязательно спелый
FIYAHMAN: Растафариане, Народ Пламенный, призванный соучаствовать Творцу в очищении народов священным огнём и освобождении творения от всего зла, чтобы построить затем мир иной.
FOO-FOO: глупый, дурацкий (foolish)
FORIVER / FORIVA: навсегда
FORWARD: 1) идти, двигаться, отправляться; 2) в будущем
FRONTA: лист табака, в который заворачивается марихуана для курения
FRUNTO: табак
FUCKERY: неправильный, нечестный
FULLNESS, TO THE FULLNESS: совершенно, абсолютно, полностью, целиком. "in the fullness" - состояние целостности, полноты.
FUNDE: один из трех барабанов NIYABINGHI.
FUNDS: деньги

ВВЕРХ
GAAN TO BED: наречный оборот, после глаголов "нравиться" или "любить", имеет превосходное значение, может употребляться в любом контексте, напр., "I love hafu yam gaan to bed"
GANJA: ямайское название сорта марихуаны, растущей на острове, производное от названия реки Ганг (Ganges); есть поверье, что именно индусы завезли ее на Ямайку.
GANSEY: футболка, любая вязаная рубаха
(to) GET SALT: когда человеку мешают, когда его преследуют неудачи
GATES: дом, двор
GENERAL: бездушный делец (cool operator)
GIG: крутящийся волчек
GINNAL: сущ., мошенник, жулик, типа паука Ананси, героя одноименных западно-африканских сказок
GLAMITY: женские гениталии
GORGON или (DON) GORDON: выдающийся "dread", уважаемый человек
GOVERNMANT: правительство (от government). В словах, несущих вибрации "men / mental" окончания обычно меняются на "man / mantal".
GRAVALICIOUS: жадный, алчный (от avaricious - алчный и grave - могила)
GRINDSMAN: человек, проявляющий доблесть в постели
GROUNATION: церемонии NIYABINGHI cобравшихся пред лицем JAH
GROUND: дом, двор

ВВЕРХ
HACKLE: торопить, беспокоить, волновать, "доставать", как сущ. - hackling
HAFFI: (to have to ...) - надо сделать ...
HAIL: Растафарианское приветствие, образованное от имени Императора, Haile.
HARD: превосходный, искусный, мастерский, бескомпромисный
HARPS: (арфы) синоним для обозначения Троицы барабанов NIYABINGHI.
HEAD MAN JANCRO: сущ., канюк-альбинос (птица)
HEARTICAL: положительный, сердечный во всех отношениях, "upful" человек
HEAVENS: (букв. небеса) мозг.
HEETCH: itch - зуд, жажда ч.-л. Таким образом многие слова могли бы быть даны под буквой H, т.к. она прибавляется по желанию ко многим словам.
HERB: трава, марихуана, ганджа, данная Творцом для исцеления народов. Также природные специи в кулинарии и лекарственные травы.
HERB TEA: чай из зелёной неизмельчённой ганджи, который "пьют" Растафари. Применяется для лечения простуд, лихорадок, астмы и для успокоения капризных детей.
HIEZ-HAAD: (ears-hard) - тупой, упрямый, человек, который не может или не хочет слушать
HIES: (ears) - уши
H.I.M.: His Imperial Magesty Haile Selassie I (Его Императорское Величество Хайле Селассие I)
HITEY-TITEY: "сливки общества", высокий стиль (см. также "stoosh")
HOLA: более позитивная форма слова HOLY (святой). У Растафариан слово Holy вызывает ассоциации со словом hole (дыра, нора); эта уловка Вавилона призвана занизить высочайшие вибрации Святости (HOLANESS), делая невозможным созерцание Её полноты. Поэтому слово Ноly преобразовано в HOLA, что поднимает его на надлежащую высоту.
HOOD: пенис
HORTICAL ("DON"): уважаемый, бурно приветствуемый
HOT-STEPPER: человек "в бегах"
HOUSE: (дом), также называется mansion (дворец). Означает объединения Растафари, примерно соответствующие объединениям верующих в традиционном Христианстве, от библейского "В доме Отца нашего много дворцов"

ВВЕРХ
I: (произносится "ай") - "Божественный звук", употребляеимая вместо me, you, my, заменяет первый слог некоторых слов с целью придать им позитивную суть.
ICA / ICLARE: провозглашать (от declare).
ICALL: вспоминать
ICIEVE: получать (recieve)
ICIENT: древний (ancient)
ICOME: манго. "Man go" (человек идёт) на Iyaric звучит как "I-come".
IDURE: выносить, терпеть (endure)
IDICATE: посвящать (см. "LIVICATE")
IDITATE / IDITATION / ITATION: медитировать / медитация (meditation)
IDREN: братия Растафарай
IEZ-HAAD: см. "HIEZ-HAAD"
IEZ или HIEZ): (ears) - уши
IGNORANT: вспыльчивый, легко злящийся, раздражающийся
I&I: (I, me, you and me, we) Растафарианцы не употребляют в речи "you, me, we, they" и т.д., а заменяют их одним объединяющим местоимением I&I, которое утверждает намерение братии пребывать в единстве (Inity) со Всевышним (Most I или Most High)
IJOICE: радоваться, праздновать (rejoice)
ILIE: (highly) - прил., ценный, возвышенный, даже священный
ILOVED: возлюбленный, любимый - приветствие среди братии
IMAN: аминь (amen)
I-MAN: так раста называет себя в разговоре
IME: время (time)
IMES: времена (times)
IMIGHTY: Всемогущий Господь (Almighty)
INCERELY / ICERELY: искренне
INESS: единение (oneness)
INEY: : положительная оцека чего-либо, а также приветствие
INITY: Единство (unity) со Всевышним (Most I или Most High)
INIVERSE: вселенная (universe)
INNA: (in the) - сочетание предлога с определенным артиклем - "в"
INNA DI MORROWS: (tomorrow ) - завтра
INOINT: совершать помазание (anoint)
I.N.R.I.: I Negus Rule Ithiopia растаманский вариант расшифровки этой аббревиатуры, в "традиционном" христианстве понимаемой как "Иисус Назорей, Царь Иудейский"}.
IOWER: сила (power)
IQUALITY: равество (equality)
IQUATOR: экватор (equator)
IRATE: (create) творить
IRATION: 1) Высшая сфера Его Творения, где не может быть ни лживой догмы, ни зла, ни колдовства - цель растафарианца на жизненном пути. 2) положительное чувство (вибрация) (creation / vibration).
IRATOR: Творец (the Creator)
IRIE / IREY / IRY: 1) Благосность, состояние согласия с Творцом и Его творением, свободы от "напрягов" вавилона, достигаемое через курение травы, медитацию и разумения о Джа Растафарай 2) растафарианское приветствие и прощание, выражающее радость и удовлетворение; 3) согласный ответ (O.K.); 4) характеристика уравновешенного, спокойного, целостного человека
IRIT: дух (spirit)
IRT: земля (earth)
ISANNA: (Hosanna) Осанна
ISERVE: наблюдать, смотреть
ISES / IZES / ISIS: хвала, благодарность Богу (praises)
ISHENCE / ISENCE: : благостное наименование священной травы, ганджа (incence - ладан, фимиам, благовония)
ISIRE / IZIRE: желать (desire)
ISMS & SKISMS: негативная оценка всеразличных классификаций, принятых в Вавилоне.
ISPECT: уважать (respect)
ISRAEL / ISREAL: африканцы, израилиты (Israelites).
ISSEMBLY / ISSEMBLEY: собрание (assembly)
INSTRUCTER: "внутренний наблюдатель", обитающий в теле; путеводный свет сердца
ITAL: 1) животворный (vital), чистый, органический, естественный, здоровый, целостный. Говорится о вегетарианском столе растафарай и одежде из натуральных материалов. Так же обозначает состояние чистоты и целостности вообще; 2) красный, зеленый и золотой цвета
ITALK: язык растафарианцев, в котором слова используются с осознанием скрытой в звуке силы
ITECTION: защита (protection)
ITES / IGHTS: (the hights) - 1) высоты Духа; 2) приветствие с пожеланием человеку достигнуть духовных высот; 3) красный цвет - верхняя треть растафарианского эфиопского флага ; 4) великий высоты. 5) Состояние возвышенности и восприимчивости к эманациям источника всего сущего, пребывание в высших сферах осознания, достигаемых при курении травы.
ITESQUAKE: землетрясение (earthquake)
ITHIOPIA: Эфиопия и весь Африканский континент, известеный в древности под этим названием.
ITINUAL / ITINUALLY: постоянный, непрерывный / постоянно, непрерывно (continually)
ITRATE: всматриваться, вникать (penetrate)
IVERSE / IVERSIFIED: другой, иной (от diverse, содержащего слово die)
IVER / FORIVA: навсегда (forever)
IVERSTAND: см. "OVERSTAND"
IVINE: божественный (divine)
IWA: час
IWER: сила, энергия (power)
IYA / IYAH: ласкательное от NIYABINGHI. (IYABINGHI) - используется как приветствие, означая Растафарай или предшествует имени растафарианца (см. также "BINGHI")
IYABINGHI: см. NYABINGHI.
IYARIC: то же что ITALK.
IYAWATA: дочь.

ВВЕРХ
J.A.: Ямайка (сокращение)
JAMDOWN: Ямайка (в противоположность "Jam-high...")
JACKASS ROPE: табак-самосад, скрученный в пучке
JAH: Бог, вероятно укороченная форма от Jahweh или Jehova
JAH GUIDE / JAH GUIDANCE: "Пусть Джа руководит тобой и Его сила будет с тобой на твоем пути".
JAH LOVE: "Пусть будет с тобой любовь Джа"
JAH MAN: раста - божий человек
JAH SHEEP: раста - божий агнец
JAHMEKYA / JAH-MEK-YAH: Ямайка или дословно: "Это сделал Джа", дословно: "Это сделал Джа" (JAH-MAKER)
JAMAKKA: Ямайка (ямайская акация "макка" имеет колючие шипы)
JAH RASTAFARI: Haile Sellasie, King of Kings, Lord of Lords, conquering Lion of Judah; раста видят в Haile Sellasie I 72-е воплощение Господа Бога на земле.
JAH KNOW: "Господь сведущ."
JAMDUNG: Jamaica = jam (сдавливание) + press down, dung (угнетение) - ироническая формула выражающая социальное и экономическое положение масс на острове
JAMMIN: хорошо проводить время, танцевать калипсо/сока
JANCRO: букв. John Crow, канюк
JANGA: лангуста, креветка
JELLY: молодой кокосовый орех, полный желе
JERUS-SALEM-SCHOOL-ROOM: Труднейшие испытания, которым Джа подвергает дух и тело человека на жизненном пути. Школа жизни. Выживают сильнейшие.
JESSE: Иессей - отец Царя Давида. Растафарианцы знают, что он был черным как смоль.
JE-SUS: Иисус - так произносят имя Сына Господня растафарианцы, которые знают, что вавилон обманул людей (в англоязычных странах), заставив их неправильно произносить имя Сына Господня [JEEZSUS] - такое произношение несет в себе негативные вибрации, взывая к дьяволу, вместо Господа. Поэтому молитвы людей не имеют той же силы как ISIS (хвала) растафарианцев.
JON CONNU: (John Canoe) сущ., группы танцоров в причудливых масках, встречающиеся на Рождество. Напоминают родовых танцоров Западной Африки, но этимология слова неясна.
JOOK: пронзить, проколоть, как, напр., шилом или длинной заостренной веткой.
JUDA / JUDAH: Растафарианская Теократия Ньябинги
JUDGIN’: прил., обычная или повседневная (одежда или обувь, одеваемая на поле или в лес), как в "judgin’ boot". Также to judge-in того же значения.
JUU: гл. rain a juu, сущ. juu rain - легкий дождь, изморозь (см. также "DJEW")

ВВЕРХ
KALI, COOLY: марихуана
KALLALOO: темно-зеленый листовой овощ, дешевый и питательный
KASS-KASS: ссора, перебранка.
KATA: см. cotta
KEMPS: немножко, маленький кусочек (от skimp - скупиться)
KIDREN: дети
KING: Его Императорское Величество (H.I.M.) Хайле Селассие I - Царь Мироздания
KING'S BREAD: особый сорт конопли, который был у растафарианцев в древние времена - Царская манна.
KINGMAN: муж женщины-растафарианки. Муж дожен быть ее царем а не неким одомашненным существом, а именно такие ассоциации вызывает англ. слово "husband" - неблагозвучное и невыразительное.
KISS ME NECK!: распространенное восклицание, выражающее удивление
KISS TEET: to kiss one’s teeth или to suck one’s teeth - означает издавать характерный присвистывающий звук, выражающий неодобрение, недовольство, раздражение, досаду
KOUCHIE: кубок трубки chalice или chillum
KRU: кру (западно-африканский язык)
KU DEH!: вон, смотри!
KU PAN: см. coo’pon
KU YA!: см. coo yah.
KU YU: "посмотри на себя!"
KU: смотри!
KUMINA: сущ. экстатический танец для единения с душами предков. (от akom - быть одержимым и ana - предок на языке тви.
KYA: 1) волноваться, заботится, интересоваться (to care); "no kya" - не важно, см. "DONKYA"; 2) нести на себе, тащить
KYAAN: can’t (то же что и "CYAAN") выражает невозможность совершения какого-либо действия
KYAI: нести на себе (to carry)
KYAN: гл., мочь, уметь (can)

ВВЕРХ
LABA-LABA: болтать, трепаться, сплетничать
LABRISH: болтовня, сплетни
LAGGA HEAD: глупые поступки, дуракаваляние, глупость "yu dam lagga head bud"
LAMB'S BREAD: сорт высококачественной марихуаны ("пища агнца")
LARGE: уважаемый
LEGGO BEAS’: дикий, буйный, "как с цепи сорвавшийся" (от let-go beast)
LICK: ударять
LICKY-LICKY: льстивый, подобострастный, подлиза
(TOO) LIKKY-LIKKY: человек, поедающий любую пищу, все что попадется без разбора
LILLY BIT: немножко, кусочек (little bit)
LION: лев, праведный раста, великая душа
LIONESS: львица, праведная растафарианка, великая душа
LITTLE MORE: увидимся позже (see you later)
LIVICATE: посвящать (вместо негативного dedicate)
LIVITY: 1) суть человека - если он upful, то у него есть Irie livity. Who feels it knows it Lord 2) Свобода (предпочтительно неблагозвучному слову "freedom", в котором слышится "doom" - конец или "dumb" - тупой)
LOVEPRECIATE: ценить (вместо неблагозвучного англ. слова "appreciate", в котором слышится "hate" - ненависть)

ВВЕРХ
MAAMA MAN: гомосексуалист, женоподобный мужчина, слабак
MAAS: сущ. от master или massa. В наст. время лишенная классового подтекста вежливая форма обращения к старшему по возрасту
MACA: шип, колючка
MADDA: mother
MAFIA: матерые преступники
MAGA DOG: дворняжка, помесь
MAGA: тощий
MAMPI: толстый, имеющий избыточный вес
MANACLES: цепи
MANNERS: суровая дисциплина или наказание. Напр., когда Кингстон "under heavy manners" - значит там комендантский час или туда подтянуты войска
MARCUS: Маркус Гарви, растафарианский пророк, сравниваемый с Иоаном Крестителем, которого также называют "чернокожим Моисеем". Подробнее о нем читайте в очерке "История Растафарианства"
MARINA: мужская исподняя рубаха
MAROON: сущ. общины свободных черных воинов, успешно сопротивлявшихся британской власти в XVIII - нач. XIX вв. (от исп. cimmaron - непокорный, дикий)
MASCOT: указывает на подчиненное положение
MASH IT UP: большая удача
MASH UP, MASH DOWN: разрушать, плющить
MASSIVE: уважаемый, употребляется с LARGE для усиления
Ras MENELIK: эфиопский дворянин, во главе своего войска сражавшийся с итальянскими агрессорами. Разбил итальянцев битве при Адова в 1896 г.
MONKS: amongst - среди, меж
MOOLOOD: праздник, завезенный на Ямайку арабами-суфиями
MORE TIME: увидимся позже, то же что и "LITTLE MORE"
MR.T.: начальник, босс
MUS MUS: крыса
MOVEMANT: ДВИЖЕНИЕ RASTAFARI
MY BABY MOTHER/FATHER: the mother / father of my child - мать (отец) моего ребенка
MYAL: сущ. вид доброй магии, противоположный "obeah", отсюда же MYALMAN - колдун. От maye - колдун, человек, наделенный магической силой на языке хауса.

ВВЕРХ
NAGAH: сущ. уничижительная кличка чернокожих
NAGO: сущ. человек, деятельность и язык народов Yoruba. От Ewe anago - человек из Yoruba
NAH: will not как в me nah do that - "не буду этого делать"
NANA: повивальная бабка, нянька или кормилица
NANNY GOAT: "What sweet nanny goat a go run him belly" - поговорка "что по вкусу козлу, то его и погубит"
NASH: женский орган
NATTY, NATTY DREAD, NATTY CONGO: 1) dreadlocks; 2) человек с dreadlocks
NAZARITE: освященный, отмеченый поклонением (от древнеевр. "разделять")
NEGUS: Царь (амхар.)
NIAHBINGI / NYABINGHI / NIYABINGHI / IYABINGHI : 1) Ньябинги - основа бытия растафарианцев; 2) музыка Тронного зала (барабаны Ньябинги), звучащая на собраниях растафарианцев; 3) Относящееся к ортодоксальному традиционному растафари;
NIYABINGHI THEOCRACY: Грядущая Власть Духа; влиятельная растафарианская организация основанная в 1976
NIYABINGHI DRUMMING: барабанный бой характерный для собраний растафарианцев
NIYAMEN: синоним "раста" (так зовутся легендарные восточно-африканские воины)
NO KYA: см. "KYA"
NO TRUE?: не правда ли?
NUFF: достаточно (enough), нормально, хорошо, отлично
NUH?: вопросительная частица в конце предложения - "не так ли?"
NYAM: есть, "ням-ням" (питаться)
NYAMI-NYAMI: неразборчивый в приеме пищи человек "LIKKY-LIKKY"
NYINGI-NYINGI: нытье, хныканье

ВВЕРХ
O-DOKONO: вареный маисовый хлеб
OBEAH: традиционная африканская "наука" - колдовство, наведение чар, гадание, толкование примет, экстрасенсорика и т.д. OBEAMAN - колдун
OHT FI: почти, на грани, как в "it oht fi rain" - "вот-вот пойдет дождь"
ONE DROP: характерное для корневого реггей звучание ритм секции с акцентом на третью долю, а также стиль в реггей
ONE LOVE!: прощальная фраза, выражение единства
ONE-ONE: поодиночке, немножко, малое количество чего-либо
ONGLE: только (only)
OVERSTAND: "врубиться в суть" - целиком объять какую-либо идею. Соль в том, что раста встает НАД идеей, английский же глагол understand (понимать) таит в себе отрицательный контекст в частичке under (под, внизу), подразумевая необходимость опуститься для того чтобы что-то понять, и не может служить обозначению понимания идущего из источника Вечного знания, осознания сути вещей во всей ее полноте и размахе, а именно к этому стремится растаман.
ORCHARD: сад, огород, участок, на котором выращивается здоровая пища (ITAL)
OUTIQUITY: несправедливый, пребывающий во зле человек никогда не сможет войти в Сион, где все будут пребывать "в равенстве", таким образом этот человек окажется "вне равенства"
OUTVENTION: ненасытный апетит человека к созданию все новых и новых изобретений (inventions), для благоустройства своего постоянно меняющегося материального мира

ВВЕРХ
PAKI: тыква, сосуд из тыквы
PAPAA: папайя
PATU: сова
PAYAKA: язычник
PYAKA: жульнический, нечестный
PUSSY CLOT: ругательство, имеется в виду женская гигиеническая салфетка
PEEL-HEAD: лысый, плешивый, особ. о некоторых животных и птицах
PEENYWALLY: вид большого светлячка, летающий жук
PEER: авокадо
PICKY, PICKY HEAD: причесанные, остриженные волосы
PICKY-PICKY: 1) придирчивый, разборчивый; 2) непричесанные волосы, только начавшие свиваться в dreadlocks
PICNY: малыш, ребятенок
PINDA: peanut, арахис
PIRA: низкий деревянный табурет
PITY-ME-LIKL: разновидность очень мелких красных муравьев, укусы которых очень болезненны и долго напоминают о себе
POCOMANIA, POCO: обновленное христианство, особый барабанный ритм
POLYTRICKS, POLITRICS: политика и политиканство англ. tricks - фокусы, обманы
POLYTRICKSTERS / POLYTRICKSIANS: политики, политиканы ("фокусники", шулеры)
POPE: Римский папа - воплощение и наместник дьявола; ему противостоит Его Императорское Величество - воплощение и наместник Всемогущего Бога. Вавилон держится на Римском папе. Растафарианцы признают главенство Римской католической церкви в христианском мире, ее древность и хранимую ею истину. Однако растафарианцы утверждают, что посредством Римского папы Церковь представляет людям истину задом-наперед, подменяя ее кривдой, переворачивая истину вверх тормашками, вызывая смятение и хаос среди людей, делая их рабами империализма и колониализма, требуя от них поклонения дьяволу вместо Христа. Таким образом растафарианцы на стороне Христа, но против христьянства во главе с Римским папой, христьянства не блюдящего завета Христа.
POPPY-SHOW: от puppet-show (кукольное представление) употр. в идиоме "tek smadi mek poppy-show", что означает высмеять или пристыдить к.-л., выставить смешным
POLLUTION: духовно темные люди, грязь-люди
PRECEPTS: внешние атрибуты веры растафарианца - борода и дредлокс
PRINCE: семя израилево, ребенок мужского пола, мальчик, юноша растафарианец
PRINCESS: девочка, девушка растафарианка
PROPHET: Растафарианцы - пророки современности. Теократия Ньябинги утверждает, что растафарианцы - нынешние пророки Создания. Маркуса Гарви называют "Верховным Пророком Растафарай"
PUM-PUM: женский орган
PUNAANI или PUNNI: женские орган
PUPPALICK: кувырок, кувыркание
PUTTIN’ AWAY: предлог, означающий "кроме, за исключением"
PYAA-PYAA: болезненный, слабый, ничтожный, незначительный
PYU: гл., употр. по отн. к гноящимся ранам или чему-то похожему, откуда капает или сочится жидкость от spew (блевать),

ВВЕРХ
QUEEN: так приветствуют и так обращаются ко взрослой растафарианке
QUEEN OMEGA: растафарианская Царица-мать всего сущего, символизируемая луной. Символ Вседержителя отца Создания - солнце. Воплощением богини на земле является Императрица Ефиопии Менен. Это высочайший титул, какой только может обрести растафарианка.
QUASHIE: сущ. 1) крестьянин, деревенщина, глупый, неотесанный человек; расистское нарицательное уничижительное прозвище чернокожего; 2) имя мальчика, родившегося в воскресенье
QUIPS: 1) сущ. (от squips) немножко, кусочек 2) гл., ямайский способ стирать белье, издавая звук "squips-squips".

ВВЕРХ
RAATID!: распространенное присловье удивления или раздражения, как в "to raatid!". Вероятно, вежливая метатеза слова "raas", как "heck" (вместо hell) или "gosh" (вместо god)
RAHAB: RANKIN’: очень уважаемый
RAS: титул, употребляемый растаманами и означающий "властитель" или "глава"
RAS TAFARI: юношеское имя Императора Хайле Селассие I
RASTAFARI: так именуют себя те кто признает в Императоре олицетворение воплощенного Божества
RASS: зад, крестец, обычные ругательства - to rass! или rass clot!
(TO) RAAS!: "да ну?!" или "вот черт!"
RASTA, RASTAFARIAN: последователь Маркуса Гарви, поклоняющийся всевышнему в лице Хайле Селассие
RAT-BAT: летучая мышь
RATCHET: складной нож, популярный на Ямайке
REASON / REASONINGS: разумения, рассуждения - общинные собрания с воскурением травы мудрости, в ходе которых ведется разговор по сути и по душам. Можно сказать, что растафарианство оформилось и утвердилось в сердцах и умах ямайкцев благодаря этому обычаю. В Книге пророка Исаии [Глава 1. Стих 18] сказано: "Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю."
RED: 1) очень укуреный 2) Мулат
RED EYE: хотеть что-то, принадлежащее другому, завидовать "you too red eye"
REPATRIATION: репатриация, возвращение африканцев домой - в Африку.
RAHTID: выражение удивления или ярости, (от библейского староангл.wrothed - разгневанный)
RAHAB: Раав. Растафарианцы связали упоминаемое в Ветхом Завете (Псал. 87:4) название с современными США, которым уготована особая роль в росте растафарианства и поэтому, с наступлением Армагеддона, не все североамериканские штаты постигнет участь Англии, которая превратится в пустыню, а уцелеют пять штатов, на территории которых будут жить их исконные обитатели - Краснокожие.
RENK: 1) вонь, противный запах 2) выскочка, наглец.
RHAATID: ругательство типа "какого черта"
RHYGIN: прил. одухотворенный, энергичный, жизненный, страстный, вероятно, от англ. raging - яростный, сильный
RIZZLA: марка сигаретной бумаги
ROCKERS: такое звучание reggae, которое ему придал Боб Марли в песне "Concrete Jungle"
ROOTS: корни, 1) "корневой" идущий от истоков народного самосознания, естественный, врожденный; 2) приветствие; 3) обращение к другу растафарианцу
ROTI: плоские индийские печеные хлебцы
ROYAL (RIAL): сущ. плод союза черного и человека другой расы, как в chiney-rial, coolie-rial; иногда имеет комический смысл, как в monkey-rial
RUDE BOY: бандит, жестокий человек, упрямец
RUN-DUNG: пища, приготовленная на кокосовом масле, получаемом растиранием сухой мякоти кокоса с последующим отжатием ее в воде и отделением масла
RUNNING BELLY: понос, расстройство желудка
RUSSIAN: "русский" в выражении: "Why you a rush like a Russian?", означающее "Зачем ты спешишь?", в котором обыгрывается "rush" (спешить, спешка) и Russian (русский).

ВВЕРХ
SALT: прил. пустой, неимущий, не имеющий денег или еды, как в "tings salt" или "i’salt"
SALTING: 1) Блюда, приготовленные из соленой рыбы или мяса. 2) Та часть трапезы, когда подается "еда" (крахмалистая пища, измельченная пища) 3) Почему-то также женский орган, часто называемый просто "sal"
SAMBO: цвет между коричневым и черным; потомок мулата (коричневого) и черного
SAMFAI MAN: мошенник, жулик
SHAMPATA: сущ. сандалии из дерева или шинной резины (от исп. zapato - башмак)
SANKEY: сущ. религиозная песнь особо печального характера, поется долгим или обычным размером. По имени Ira David Sankey, евангелиста и псалмопевца
SATA: праздновать, медитировать; воздавать хвалу Господу
SATTA: сидеть, отдыхать, медитировать; приглашение сесть и пребывать в мире и единении
go SATTA: гл., заявлять о своей исключительной духовности
SCIENCE: obeah, колдовство
SCIENTIST: знахарь, колдун
SCOUT: указывает на подчиненное положение
SCREECHIE: прокрасться тайком
SCREW: хмуриться, сердиться
SCREWFACE: лукавый, черт, дьявол
SEEN? SEEN.: Понял? Понял.
SELA / SELAH: 1) Села (с удар. на посл. слоге) благословение. Добавляется в конце молитвы вместо "Аминь"; 2) сокращение имени Императора Хайле Селассие, который является вершиной (печатью) Творения. Не раз упоминаемое в Псалтире, это слово таит в себе еще одно доказательство божественности Хайле Селассие 3) SEAL UP (накладывать печать) так же часто можно услышать когда "мир соглашается" с кем-то, кто говорит слова истины и тогда синхронно с этим проникновенным словом происходит какое-либо неожиданное и привлекающее к себе внимание событие (напр. громкий звук, падение чего-то и т.д.)
SIGHT: понял? врубаешься?
SHAG: табак домашнего приготовления прямо с поля
SHAKE OUT: уходить неспеша, небрежно
SHEG (UP): гл. "доставать", как в "all sheg up" - "все бесит, все достало" или "все испорчено" (о работе)
SHEG-UP: быть испорченным, разрушенным
SHEPHERD: cущ. (букв. пастырь) глава ривайвалистского культа, также хозяин balmyard, целитель, пророк
SHOOB: to shove - пихать, спихнуть
SIDUNG: садись
SIGHT?: понял?
SINKL-BIBLE: растение алоэ
SINSEMILLA, SENSIE: популярные сильные, без семян, неопыленные женские растения марихуаны
SINTING: something
SIPPLE: скользкий, увертливый
SISTER, мн.SISTREN : женщина, подруга, женщина-раста
SITTIN: что-то, кое-что
SKANK: танцевать под музыку reggae, руководствоваться скрытыми мотивами
SKIL: kiln - печь для обжига, как в "limeskil" - печь для обжига извести
SKIN: сигаретная бумага
SKIN YOUR TEETH: улыбнись
SLABBA-SLABBA: большой и толстый, неряшливый, опустившийся
SLACKNESS: непристойные, вульгарные стишки, популярные в исполнении DJ’ев
SMADI: кто-либо, кто-то (somebody)
SO-SO: только, единственно, в одиночку, слабый, бледный
SOFT: сделаный наспех, кустарно; неспособный справиться, разоренный, безденежный
SPLIFF: большая коническая закрутка марихуаны
SPRING: пускать корни, напр. о ямсе или кокосе, становясь несъедобным
STAR: обычно выражает привязанность, дружбу
STEP: покидать место, поспешно уезжать
STOOSH/STOSHUS: высший класс, "белая кость", "hitey-titey"
STRENGTH: сила - еще один эпитет марихуаны-конопли
STRING UP: репетиция музыкантов
STRUCTURE: тело - предпочтительно слову body, таким образом подчеркивается его святость
SUSU: болтовня, сплетни
SUFFERER: (букв. страдалец) бедняк, борющийся за выживание
SUPM, SINTING: something

ВВЕРХ
TACK: пуля
TACUMAH: сущ. персонаж сказок Ананси Считается сыном Ананси (тви ticuma)
TAKARI/TANKARI: тушеная со специями тыква
TALL: long - длинный
TALLOWAH: прил. крепкий, сильный, бесстрашный, физически могучий.
TAM / TAM O'SHANTERS: шерстяная шапка, под которой "дреды" скрывают свои локоны, обычно красно-золото-зеленая на черной основе, также называется "

[terra76]

Теперь добавлю от себя о растафари. ( с юмором)
Они как бы находятся в состоянии ожидания. Когда они уже вернуться в Эфиопию… Некоторые из них в это время ожидания занимаются всякими ручными поделками, другие играют в футбол, третьи просто курят джойнт и смотрят в небо. Но не важно что они все делают в это время - одним из общих манер поведения будет "reasoning". Это в переводе – вести глубокие беседы на философские ( и не только) темы, которые могут продолжаться часами , а то и не заканчиваться совсем. А если вы перестаете что-либо понимать в этом разговоре – то возьмите травки. Вам сразу станет все понятно. Женщина растафари – называется Rasta Queen. С помощью раста Кинг - она производит на свет 1-2-3-4-5-6 детей.
Физические характеристики расты мена
1.Длинные дредлоки – но не всегда.
2. Разноцветная (часто с цветами растафари – красная желтая и зеленая) шапочка
3. Небрежная одежда. Настоящему расте не важно во что он одет
4. Разговаривать неразборчиво - с какой-то таинственностью
А вообще-то можно грубо поделить ямайское общество на несколько групп

Группы – все описано с юмором. Это я где прочитала на английском – попытаюсь перевести.
HIGGLER- THE INFORMAL COMMERCIAL REPORTER. Торгаш ( в основ ном женщина) иностранными тряпками. Тот, кто сказал, что женщина это слабый пол был в свое время юмористом. В Ямайке можно увидеть противоположный пример почти что везде. Женщина здесь могут засунуть любого в карман и в том, что касается купли-продажи. Эти тети, имея и не имея родственников в США, Канаде и в Европе продают и покупают все что можно и нельзя.

The drug Baron – Их не увидишь, идущими пешком по улице. Это высокоразрядные наркоторговцы. Они недосягаемы для полиции и как правило имеют очень сильно развитое чувство гражданской ответственности – работают вместе с политическими деятелями и полицейскими. У них так же развито чувство национальной гордости – бароны марихуаны не пересылают свой товар заграницу. Все остается в Ямайке

Ямайский бюрократ – или государственный служитель. Они гордятся тем что:
1. У них читаемый подчерк
2. могут сохранять свое место работы очень долгое время
3. все время заняты
4. все время на обедном перерыве
5. не находятся за рабочим столом когда они нужны

Жены высшего общества – это отдельная тема

Ямайские Яппи – имеют высокое образование из иностранных университетов. Высокооплачиваемая работа в маркетинге, банке или в юридической сфере. У них машины выданные местом работы . Ходят на джазовые концерты, кино –фестивали и т д

Настоящий ямайский мужчина – несмотря на то что официально соотношение мужчин к женщинам должно быть 1к1, но ямайские женщины знают что это не так . Больше похоже на 1 к 5 или к 7 не в пользу женщин. Ямайского мужчину раздражает замечание о том, что он разделяет внимание между очень большим количеством женщин. Он не понимает в чем проблема. – ведь все дети бога нуждаются в любви . И если он дает эту любовь 5,6, 7, 10 ;женщинам он же выполняет божью волю, являясь тем самым его посланником. Это не легко – но он старается это сделать как можно лучше. Поэтому в 1.30 утра легионы уставших ямайских мужчин возвращаются домой, после того как помогли паре или тройке женщин в их борьбе с одиночеством. Они не понимают протестов своих жен, которые совершенно не уважают их помощь другим сестрам. Ямайские мужчины от такого образа жизни выходят на пенсию очень рано, хотя мысль о том, что другой мужчина справляется с этими обязательствами не хуже него, иногда будоражит его кровь. Настоящий ямайский мужчина должен уметь -
1. Одновременно иметь и управлять несколькими семьями одновременно
2. Ежедневно справляться физически с требованиями его женщин
3. Иметь хорошую память, чтобы не путать имена и уметь придумывать с талантом причины его отсутствия в те или иные моменты
4. Уметь находить время для членов семьи, некоторые из которых живут в деревне, другие могут внезапно появиться в двери и которых надо отвезти в ночной клуб или супермаркет
5. Не один отец не даст другому мужчине навестить его дочь в его доме. Солидарность с братьями имеет свои границы
В продолжении еще будут похожие описания этого колоритного народа.


За неделю до нашего отъезда из ТБ в наш гест-хауз приехал первый турист из США. Его приезжала навещать его ямайская подруга из Кингстона – было интересно с ними познакомиться
Мы уезжали из ТБ в день выборов - 3 СЕНТЯБРЯ. Из-за того что в этот день ожидались затруднения с транспортом мы решили начать нашу дорогу в Негриль рано утром. В 7.00 утра мы попрощались с нашим гостеприимным В. и его семьей с нашими рюкзаками вышли на главную дорогу, чтобы успеть поймать такси.

Несколько слов о выборах в Ямайке. В 1980 г. Премьер-министром Ямайки являлся один дядя с именем Сега. Под его правительством в стране вспыхнула волна вооруженных группировок , и около 900 людей было убито . С тех пор многие выборы сопровождались большим количеством жертв и теперь правительство старается всеми силами держать под контролем эту статистику. Как я уже отмечала ранее, в Ямайке существуют 2 основные партии PNP & JLP. Не буду здесь углубляться в детали их политики, но скажу лишь одно – сторонники партий надевают майки с цветами соответствующими их фаворитам. JLP- майка зеленого цвета, а PNP – оранжевого. Сторонникам, например зеленых в день выборов или во время предвыборной кампании - нежелательно, а иногда смертельно для жизни появляться в зеленой майке в районах сторонников оранжевых и наоборот. Поэтому, услышав о таком напряжении между сторонниками партий – мы не знали, что мы сможем ожидать от поездки. Из-за того, что было нелегко поймать такси экспресс, мы довольствовались 5 такси вместо 3 такси в обычный день. Наше 1-ое такси было из ТБ до Crossroads , 2-ое до Black river, 3-ее до White house, 4-ее до Savvana – la-Mar и последнее до Негриля. Все эти поездки обошлись нам примерно 15 дол на двоих. И это было довольно быстро и несложно, даже в день выборов и даже с нашими рюкзаками. Вся дорога заняла около 5 часов. Во время самой поездки было интересно наблюдать за процессом выборов, как одетые в соответствии с цветом партии за которую они голосуют, ямайцы были очень активны и находились в возбужденном состоянии. В одном такси перед нами мы наблюдали за нагруженным пассажирами такси - внутри такси 7 чел ( вместо 5 ) и еще 4 человека в багажном отделении, с вытянутыми вперед ногами. Вот так и ехали

В Негриль мы приехали около 13. 00 дня. Нашли, наверное, самое дешевое место для ночевки во всем Негриле - 20 дол на двоих. Туалет и душ на улице, есть чистая кухня - а что нам еще нужно? Сразу направились в Бургер Кинг – так как мяса не ели 2 недели, а мы мясоедные существа. Сразу почувствовали разницу между тихим и далеким от цивилизации ТБ и туристическим развитым Негрилем. Буквально через пять минут нашей ходьбы к нам начали приставать попрошайки, и мы начали себя вновь чувствовать как туристы. В основном если им сказать - нет, спасибо – то они в большинстве своем исчезают в пейзаже. Но попадаются и более агрессивные типы попрошаек –профессионалов. Я еще их опишу.

Теперь немного информации о Негриле – название Негриль это место получило от испанцев. До 1959 это была маленькая тихая деревушка на берегу моря, но с проложение дороги постепенно начало притягивать к себе туристов, в большинстве своем являющихся хиппи. Только в поздних 70 – ых Негриль начал развиваться как туристический рай. Несмотря на то, что с началом этого периода здесь началась активная стройка огромных туристических комплексов – здесь можно найти гостиницу для любого кармана и с различным вкусом. Я лично не понимаю тех людей, которые платят огромные деньги, чтобы провести несколько ночей на этом острове, не выходя при этом из гостиницы. Но это мое мнение.

Находясь в Негриле невозможно, не влюбится в его 11 км-ый берег с прозрачной водой и белым песком. Все что мы представляем себе, услышав словосочетание Карибские острова – оно здесь. Кроме, конечно, изоляции от внешнего мира. Негриль так же известен своими концертами регги на берегу моря и музыкой дэнс – холл со своими горластыми диджеями ( которые меняются по-крайней мере 3 раза за концерт из-за перезагрузки горловых связок) Их огромные саунд системы могут занимать площадь около половины сцены. К сожалении и так же к счастью мы были в Негриле не в сезон, а поэтому не смогли побывать на концерте регги.

Наш хостель состоял из нескольких деревянных домиков находящихся друг от друга на небольшом расстоянии. Нашими соседями оказалась молодая смешанная пара – она из Германии, он - местный. Здесь на острове - это нередкое явление. Другим соседом оказался русский парень по имени Сергей. Сергей находился в Негриле ( и в Ямайке) около месяца и был рад встретить русскоязычную путешественницу. Он просто не мог остановиться и все рассказывал и рассказывал в течении 2 или 3 часов. История Сергея оказалась немного необычной. Он рассказал, что с примерно 20 – летнего возраста он мечтал приехать на Ямайку. Мечтал увидеть этот остров, услышать его музыку, узнать поближе его народ. И вот 13 лет спустя- он воплотил свою мечту в жизнь. Из Сибири он взял 4 или 5 суточный поезд в Москву и оттуда, не говоря по-английски, он совершил перелет на Ямайку. Здесь он , выучил немного английских слов и патуа сдружился с местными, и они уже относились к нему как с своему, кроме тех случаев в которых они иногда пытались с него содрать за что-либо в 2 или 3 раза больше чем с местных. В Ямайке это так – если вы турист и ведете себя как турист, то с вас будут стараться содрать в несколько раз больше. Поэтому одним из способов этого избежать – это познакомиться с местными торговцами и показать им, что вы уже знаете их трюки. Хотя это не значит, что вас не попытаются обмануть в следующий раз. Сергей пытался сделать себе дредлоки на голове, но эта процедура была не так легка для белого человека из-за типа его волос. Ему нельзя было мыть голову в течение месяца, а поэтому его голова представляла собой что-то странное.
Хозяин хостеля оказался ямайским дядей, который долгое время жил в США и выйдя на пенсию, решил вернуться на родину. От него мы получили много полезной информации о городе и его достопримечательностях.