Новые песни о главном или небюджетная Мьянма-Бирма в январе 2015

[сека]

Несколько любопытных элементов, украшающих здание.
Грозный страж



Секьюрити по мьянмански - костюм, галстук, дрын в руках и ... босиком А над ним оскаленные морды, "замурованных" в здание тигров



Верхняя часть фасада "тигриного домика" украшена фигурками, изображающими поучительные бытовые и сказочные сценки.



И везде тигры и тигрята...



На воротах неожиданные картинки из жизни Китая...



и Японии...

[сека]

В былые годы добраться до пещерных храмов Пховина и Швебы было не так просто. Туристам из Моньвы надо было добираться до переправы через реку Чиндуин. Затем на катере (как сейчас в Аву) переправляться на другой берег, а там надо было нанимать джип, чтобы добираться до пещерного комплекса. С недавних пор вы можете добраться до этого места, которое правильней называть - мемориал Phowin & Shweba, через новый мост, построенный через реку Чиндуин.



На мосту все по взрослому. Солдаты с автоматами, проверка документов (у водителя), запрет фотографировать... и (я уже потерял счет, какой по счету) сбор денег за проезд. По словам Тизина, дорога Мандалай - Пховин и обратно отнимает 10$ в виде платы за проезд.







Удивили и порадовали поля подсолнечника - характерная особенность пейзажа на западном берегу Чиндуина. Неожиданное сочетание пальм и подсолнечника смотрится весьма экзотично.

[сека]

Чем ближе к Пховину, тем уже дорога, и чаще встречаются объезды вокруг ремонтируемых мостов. Однако дорожные и ремонтные дороги ведутся довольно интенсивно, и, думается, через годик-другой дорога будет приведена в порядок.
Дорожные строители, как и везде в Мьянме - подростки и женщины.
Вместо носилок - тазики.



Подъем на холмы не очень крутой, даже удивительно, почему до строительства моста для поездки в пещерные города использовались джипы? Может дороги были хуже?
Холм Пховин (Phowintaung) — крупнейший в Юго-Восточной Азии комплекс буддийских пещерных храмов, расположенный примерно в 22 километрах к западу от Моньвы. Это своеобразный археологический заповедник под открытым небом. Название Phowintaung переводится как "гора изолированной уединенной медитации."
Эти два мужичка в национальных одеждах, собирающиеся, по-видимому, играть в футбол, первое, что видит турист, приехавший в пещерный город.



Плохо представляя структуру комплекса, попросили Тизина найти нам гида. Он привел к нам местную девушку, которая держала в руках иностранный журнал с видами Пховина и пакет, полный бумажных кульков. О их предназначении мы узнали потом.
По дороге в Моньву мы купили пакет зеленых яблок, но, как оказалось потом, это были довольно противные на вкус сливы. Зеленые плоды и взяла в руки жена, чтобы кормить "бедных мартышечек".
Двинулись втроем по крытой галерее наверх. Но едва начали подниматься по лестнице, как дремавший на перилах лестницы довольно крупный самец вдруг сделал неожиданный прыжок к нам и нанес одновременный сдвоенный удар по груди и руке моей жены. Жена отлетела к перилам, яблоки-сливы покатились по земле. Она так закричала, что у меня все оборвалось внутри, на лестнице все замолчали и замерли, а люди в дальних пещерах, наверное, подумали, что кто-то в галерее наступил на змею, и та отхватила у него обе ноги разом. Впрочем, для местных подобная ситуация явно привычна.
А краснозадая скотина - виновник этого переполоха - лениво, как бы нехотя, подобрал сливы, не торопясь залез на перила лестницы, уселся там и с наглым спокойствием уставился на нас.
Жену еле успокоил, минут пять она приходила в себя, проклиная пещеры, обезьян и... меня в том числе. Наконец, все-таки уговорил идти дальше. Я тут же нашел увесистую палку (главным образом, чтобы жена обрела уверенность), но она мне больше не пригодилась…
Как я понимаю, туристы подвергаются нападениям местными голозадыми отморозками именно в начале подъема по лестнице, когда люди расслаблены, а их руки полны гостинцев.
Умные твари, однако...



Как и в любой, уважающей себя, пагоде у входа в пещерный комплекс отпугивает злых духов полулев-полусобака чинте. Размеры его фигуры, высеченной из цельной скалы, выживают уважение...



На сегодняшний день описано и пронумеровано 947 больших галерей и маленьких пещер. Большинство из них покрыты фресками и наполнены скульптурами Будд различных размеров (всего по разным данным от 200 до 450 тысяч изображений), которые датируются XIII—XVIII веками.



Методики, позволяющей определять возраст той или иной пещеры, также как и детального описания комплекса найти не удалось.

[сека]

Встречаются пещеры (галереи) довольно многолюдные, вернее, многобуддные.






В основном, пещеры от 1,5 до 20 м длинной и от 1,5 до 5 м высотой, но иногда встречаются пещеры, похожие на норы, из которых, как мыши из подполья, выглядывают Будды.

[сека]

В некоторых пещерах, расположенных недалеко от выхода, имеются смотрители. Это не монахи, а местные жители.
Когда проходишь мимо, а, тем более, если заглядываешь в пещеру, «смотрящие» сразу начинают клянчить деньги. Причем, делают это достаточно навязчиво, что для Мьянмы, в целом, не характерно. Лишь на следующий день в Багане я столкнулся с подобным.




Может быть, они взяли пещеры в аренду, а, может, просто договорились между собой о разделе «сфер влияния» - неизвестно. Причем наличие таких смотрящих отнюдь не гарантирует чистоту пещеры, скорее - наоборот - около таких пещер как раз можно увидеть развалы мусора.
Последнее обстоятельство, возмущало меня больше всего: если вы кормитесь от этого места, то, хотя бы, наведите на нем порядок.



Я и глазом не успел моргнуть, как эти попрошайки, выпотрошили у меня все деньги.



Этот дедуля хотя бы вид имел импозантный, да и размеры его самокрутки впечатляли. К тому же он несколько минут очень доверительно мне что-то рассказывал. Может, это были отрывки из местного эпоса или повествование о его нелегкой судьбинушки - не знаю, т.к. перевести было некому.
Самобытного дедульку и поддержать материально было не жалко.

[сека]

Юная смотрительница пещеры:
О, а это кто такой?



После получения конфет:
Прощай. Заходи еще...





По местному преданию, назвали этот потаенный город в честь средневекового алхимика У По Вина, основавшего его в XIII веке. Он был не обычным человеком, а магом (Zawgyi), т.е. обладал сверхъестественными способностями, которых достиг путем интенсивной медитации.

[сека]

У По Вин мог летать, сколько угодно времени проводить под водой, проходить сквозь землю и камни, стремительно передвигаться в пространстве, избавлять людей от болезни и бедствий… Он также знал секрет философского камня и мог превращать неблагородные металлы в золото. Одевался, как и все Zawgyi, в красные одежды.



Более того, предание говорит, что У По Вин настолько преуспел в искусстве медитации, что научился достигать состояния сиддхи, т.е. стал обладать паранормальными телесными и психическими способностями. Он мог видеть состояние сознания других людей, имел связь с иными мирами (адским, небесным и пр.), знал прошлую и будущую жизнь, как свою, так и чужих людей, управлял процессом перевоплощения и т. д. Вот таким непростым и полезным парнем был основатель Пховина.



После такой легенды не испытать священного трепета в пещерах Пховина было бы полным свинством. Лично меня трепет и восторг охватил с первой же пещеры и не покидал до конца осмотра. Единственным недостатком было то обстоятельство, что тщательно осматривать пещеры не было никакой возможности. Жена, пережившая жестокое потрясение, не осматривала комплекс, а постоянна испуганно осматривалась вокруг себя и начинала панически кричать при любой появившейся в поле зрения обезьяны.



А наша гид показывала комплекс весьма своеобразно. Она подходила к пещере или скульптуре, тыкала пальцем в нее, затем показывала на фото этого места в иллюстрированном журнале и с чувством выполненного долга шла к следующей точке. Там она с женой ждали, пока я с двумя фотоаппаратами носился по округе, выискивая еще что-нибудь интересное.
Как вы понимаете, когда тебя одновременно ждут две женщины - много и далеко не нагуляешь…
А Пховин - место, которое заслуживает неторопливости…



На мой взгляд, две самые эффектные и ухоженная скульптуры Лежащего Будды. Стены этой пещеры украшены яркими фресками.



А пенаты этого грустного Будды разрисованы геометрическим орнаментом

[сека]

А здесь, кажется, древний мастер под видом Будды изобразил гончара, изготавливающего посуду.
Пещера украшена резьбой по камню в виде цветочных орнаментов. Последнее довольно редко встречается внутри пещер.



Будда в центре под охраной стилизованного наги.



А здесь нага охраняет всю компанию Будд





А в этом красочном зале Будды почему-то без головы.

[shu_s]

"Дедулька" - это судя по одежде бабулька-тилашьин (типа монашки). А исполняет она традиционное туршоу "воскурение черути старушкой" (в мандалайских краях черути такие - из кукурузных листьев) и просит за это денюшку.
Вы кстати план пещер не сфотографировали? Если да - выложите, пожалуйста.

P.S. С макакой конечно очень прискробный инцидент. Но тут есть правило - никогда не держать в руках не то что съестное, но и даже просто пакеты и т.п. в местах их обитания. А супруге в следующий раз выдавайте какую-нибудь палочку (можно просто хворостину) - на бандерлогов ее вид действует безотказно.
Моя супруга без хворостины в такие места попросту не ходит.

[сека]

[Наталья Key]

"Дедулька" - это судя по одежде бабулька-тилашьин (типа монашки).

Да, только хотела написать, что это бабулька )))
И про обезьян согласна. С бандерлогами ухо надо держать востро и ни в коем случает не кормить их и не привлекать внимание мартышек съестным . Многие еще пытаются погладить злобных тварей, за что бывают жестоко наказаны .

[сека]

shu_s » 4 минуты назад

"Дедулька" - это судя по одежде бабулька-тилашьин (типа монашки). А исполняет она традиционное туршоу "воскурение черути старушкой" (в мандалайских краях черути такие - из кукурузных листьев) и просит за это денюшку.

Действительно, как я не обратил внимание на цвет одежды, не склеилось в сознании... Уж больно тембр голос был грубый мужской, теперь думаю - просто прокуренный...

Вы кстати план пещер не сфотографировали? Если да - выложите, пожалуйста.

К сожалению, не попался на глаза...

P.S. С макакой конечно очень прискробный инцидент. Но тут есть правило - никогда не держать в руках не то что съестное, но и даже просто пакеты и т.п. в местах их обитания. А супруге в следующий раз выдавайте какую-нибудь палочку (можно просто хворостину) - на бандерлогов ее вид действует безотказно.
Моя супруга без хворостины в такие места попросту не ходит.

Эх, опыт приобретаем путем собственных проб и ошибок...

[Айгор]

Эти два мужичка в национальных одеждах, собирающиеся, по-видимому, играть в футбол, первое, что видит турист, приехавший в пещерный город.

DSC07512.JPG

Это и есть классическое изображение волшебников (zawgyi), очень распространенное в Мьянме

[Chutorynka]

Схемы или карты мы тоже не увидели. И гида нам тоже предлагали, да еще и с фонариками, т.е.е собирались вести в какую-то темную пещеру.
Но я отказалась. И наверное зря, потому как не увидела фресок.

Как вы понимаете, когда тебя одновременно ждут две женщины - много и далеко не нагуляешь…
А Пховин - место, которое заслуживает неторопливости…

Целиком и полностью согласна. У меня тоже был "грузик", который не давал насладится в полной мере пещерами.
Но в целом это место оставило очень большое впечатление.

Как я понимаю, туристы подвергаются нападениям местными голозадыми отморозками именно в начале подъема по лестнице, когда люди расслаблены, а их руки полны гостинцев.

В целом да, но вот у нас гостинцы были припрятаны. И даже видно их не было. Однако обезьяны все равно атаковали нас и одна села мне на голову. Было страшно.
Сманали ее печенькой. И уже потом подбежали мои водители с палками. После мы по парку гуляли с дубинками. Опыт такого посещения уже была в Таиланде, но ни как не ожидала, что нас встретят прям под крытой галереей, где есть люди.

Удивили и порадовали поля подсолнечника - характерная особенность пейзажа на западном берегу Чиндуина. Неожиданное сочетание пальм и подсолнечника смотрится весьма экзотично.

Тоже была в восторге. Вроде как кусочек своего родного увидел, но под пальмами.

[сека]

Айгор » Вчера, 14:41
Это и есть классическое изображение волшебников (zawgyi), очень распространенное в Мьянме

Никогда не подумал бы - такие легкомысленные позы и фигуры, никакой солидности. Больше похожи на скоромохов, чем на людей, проходящих сквозь стены и знающих тайну философского камня
А не знаете, почему у них мяч? Неужели zawgyi в древности играли в футбол?

Chutorynka » Вчера, 19:26
...Тоже была в восторге...

Очень рад, что наши впечатления совпали.

[сека]

В этой пещере создается впечатление, что местами древнюю роспись попросту соскоблили.



"Святая троица" по буддистки



Местами входы в пещеру украшены очень разнообразно и красочно



Гигантскому Будде очень тесно в этой пещере, пришлось даже привычную классическую позу изменить. Правая рука не поддерживает голову, а просто лежит рядом.



По историческим источникам, первое упоминание Пховина относится к 1076 году, когда властитель Паганского царства король Анората (Anawrahta) пригласил местного правителя на церемонию заложения пагоды Швезигон в Багане. Возвращавшемуся после торжеств домой местному владыке очень приглянулась эта местность, и он заложил в районе холмов несколько пагод и ступ.

[сека]

Общие виды Пховина. Повсюду возле пещер расположены небольшие ступы. Часть из них реставрирована.













По этой каменной лестнице так и не удалось подняться и узнать, к каким тайнам пещерного комплекса она ведет.

[сека]

Основание для ступы издалека выглядит, как дот (долговременная огневая точка), а ниши для будд, как амбразуры для пулеметов



Слева на снимке наша гид.

[сека]

[сека]

Осматривали пещеры только одного холма (да и то - только нижние террасы), а по описанием пещеры встречаются и на окрестных холмах. Туда ведут манящие тропинки. Кроме того, пагоды и ступы виднеются и на вершинах холмов, там, наверняка, тоже есть масса интересного, но предложить супруге посетить их мне, дабы не прослыть эгоистом и врагом народа, не хватило духу.



Если присмотреться, можно увидеть на гребне дальнего холма галерею, ведущую к пагоде, расположенной на вершине.



Террасы с пещерами на другой стороне ущелья. Мы осмотрели только нижнюю террасу. Верхнюю оставили для следующего посещения