Парагвай. Неожиданная новая жизнь на краю Чако

[Министр культуры]

да, неплохая идея. в итоге сможет отобрать шорт-лист и лично съездить в бывший СССР провести финал с главным призом - билетом в один конец )

[dazan]

У нас тут есть передача @Фермер ищет жену@, очень популярная.
Надо российским телевизионщикам тоже что-то подобное замутить, только чтобы фермера были заграничные.

))

[Министр культуры]

ОДНА ДАВНИШНЯЯ ГРУСТНАЯ ИСТОРИЯ ПРО ПАРАГВАЙ.

Разумеется, без всяких намеков и параллелей. Наверняка, многим читателям раздела она известна, но некоторым она может быть в новинку.

Многие знают, что Аргентина - страна пролюбленных возможностей, бывшая сто лет назад одним из мировых лидеров по уровню жизни, но затем погрязшая в переворотах и уныло плавающая до сих пор в болоте. Менее известна история Парагвая. В 1860 году это была весьма передовая страна, имевшая первую на континенте железную дорогу, уравнявшая в правах индейцев и креолов и неплохо шедшая вперед. Управлял ей диктатор, маршал Лопес, который видел свой путь развития и при этом пользовался абсолюьной поддержкой населения. Страна изолировалась от внешнего мира жестким протекционизмом.

Для выхода к морю Лопес полез в политику Уругвая, только недавно ставшего независимым, поддержав одну из конфликтующих партий. Другую партию поддержали бразильцы, которым Лопес объявил войну. К тому времени в Уругвая победили противники Лопеса, так что Уругвай тоже оказался в состоянии войны с Парагваем. Лопес рассчитывал на поддержку Аргентины или хотя бы право прохода по реке, но Аргентина в этом отказала и ... Лопес объявил войну и ей. Таким образом, Парагвай оказался один против Бразилии, Аргентины и Уругвая (Тройственный альянс).

И сначала у Лопеса даже получалось. Он оккупировал бразильский штат Мату-Гроссу и продвинулся со своим флотом далеко вниз по Ла-Плате. Однако со временем размер сторон стали сказываться, а еще Парагваю обрубили поставки из Европы и бразильцы даже перекупили идущие в Парагвай купленные броненосцы. В ключевом сражении на Ла-Плате парагвайский флот был разбит, армия отступила в Парагвай и в итоге была уничтожена превосходящими силами.

Дальше было еще печальнее. Война стала партизанской, фанатично преданное Лопесу население мобилизовало женщин и детей, которых не думая уничтожали бразильские негры - бывшие рабы. Лопес был убит во время стычки в горных лесах, разумеется, произнеся перед смертью пафосное "Умираю за Родину".
Жертвы были колоссальные. В бессмысленной бойне страна потеряла до 90% мужского населения и почти половину территории. Экономики не стало. Да, Бразилия и Аргентина тоже сильно надорвались, но какое это имело значение для Парагвая, когда страна фактически перестала существовать и сохранилась только из-за того, что нужна была бразильцам как буферная зона.

Самое интересное. Парагвайцы воспринимают эту войну с гордостью как бунт маленькой страны против мировой системы. Лопеса чтут как национального героя, и его именем назван центральный проспект Асунсьона. При том, что нажились на войне только британцы и популярны теории о том, что Парагвай все равно хотели съесть, вряд ли бы у тамошнего аргентинского руководства получилось бы ввязаться в братоубийственную войну, если бы этого не сделал сам

Но пожалуй, небольшая позитивная нота в конце истории. Хоть события трагичны, а роль личностей противоречива, прошлое не разделяет страну. Никто не выступает с лозунгами "Энтрериос наш!" и не третирует приезжающих бразильцев и аргентинцев. Местные и приезжие могут спорить по поводу мотивов войны, но это не является важным политическим фактором, никто не будет устраивать из-за этого мордобой или требовать прекратить фальсификации. А страна, которую не раздирает прошлое, имеет шанс на будущее.

[dazan]

Жертвы были колоссальные. В бессмысленной бойне страна потеряла до 90% мужского населения

Имхо, это практический единственный случай таких гигантских потерь в ходе войны в новейшей истории, именно
потому и получило такую печальную известность.

[Марселина]

страна, которую не раздирает прошлое, имеет шанс на будущее.

Отлично сказано!

[Министр культуры]

Продолжение темы с домработницей. В первый день она просто не пришла. Телефон выключен.
Стащить ничего не успела. Ну ок. Ищем другую.

[dazan]

Ищем другую.

А как ищете? Через агенство или по объявлением?

[Министр культуры]

Сами. Наташина подружка разместила на пейсбуке. Сегодня пришла другая и стала убираться сразу. Может быть, прямо ее и наймем.

[малинка90]

А мне служанка, и задаром, и даже, если б мне ещё приплачивала, мягко говоря не нужна. Представить себе не могу постороннего человека в своём доме, да чтобы ещё мои вещи трогали. В гостиницах всегда от уборки отказываюсь( я правда больше 3 дней не останавливаюсь,путешествую). Думаю, я не одинока. Так что не всё так однозначно, как Вам кажется.

[dazan]

Живя в Риме, веди себя как римлянин.

Конечно, Парагвай или Тайланд - не какая-нибудь арабская деспотия, но все-таки...
Мои друзья лет 15 живут и работают в Кувейте. Первое время тоже всё пытались сами делать.
Сначала им мягко намекали, но они не проникались, пока их лично не вызвал главный начальник организации
и прямо сказал, что в их стране не принято, чтобы приличные люди сами делали уборку, мыли посуду, сами выносили мусор,
сами ухаживали за садом, носили тяжести, итд, итп.
Теперь за них тоже всё делают индусы, пакистанцы и прочие бангладешцы.

[Марселина]

Продолжение темы с домработницей. В первый день она просто не пришла. Телефон выключен.

Ну ясен пень, к фермеру убежала! После такой-то рекламы)))

индусы, пакистанцы и прочие бангладешцы.

Тут может быть вопрос политический.
Когда меня последний раз "ушли" из уборщиц, отец, узнав об этом, сказал:
- Ну и правильно. Я сразу знал, что так будет.
- ?!
- Вон, ХХ (соседка) всю жизнь полы моет, так у неё никакого образования. А ты? У кого ты хлеб отнимаешь?!

[малинка90]

Живя в Риме, веди себя как римлянин.

Конечно, Парагвай или Тайланд - не какая-нибудь арабская деспотия, но все-таки...
Мои друзья лет 15 живут и работают в Кувейте. Первое время тоже всё пытались сами делать.
Сначала им мягко намекали, но они не проникались, пока их лично не вызвал главный начальник организации
и прямо сказал, что в их стране не принято, чтобы приличные люди сами делали уборку, мыли посуду, сами выносили мусор,
сами ухаживали за садом, носили тяжести, итд, итп.
Теперь за них тоже всё делают индусы, пакистанцы и прочие бангладешцы.

А может это "борьба" с преступностью и безработицей???))) И вообще - делиться надо?

[Министр культуры]

Почему делиться? Если в стране ручной труд дешев, почему бы и не поэксплуатировать человеков с их согласия.
Мы сами первое время не нанимали именно потому, что не могли представить себе чужого человека в доме. Но с этим дискомфортом быстро свыкаешься )))
Да и экономическая выгода может просочиться. Наташа может полностью сосредоточиться на своих художествах, может, будут продаваться. Пока, впрочем, только у меня деньги тянет на краски, холсты и рамы.
И потом, должны же в этом богом забытом месте быть какие-то плюшки. Возможность домработницы - одна из них.
Пришла новая. Убирается хорошо. Готовить учим. Но пока она только несет документы. Будем посмотреть.

[малинка90]

Я под "делиться" имела в виду симбиоз. Вы же получается создаёте рабочие места.
Насчёт эксплуатации...это очень относительно. Большинство людей в нашем мире наёмные работники.

[ilonka1977]

Ну да, это с какой стороны посмотреть: по Марксу - эксплуатация человека человеком, по новейшей эконом.теории - создание рабочих мест

[dazan]

Кстати, если верить художественным произведениям и мемуарам, то нянечки и другие
помощники по дому были в Москве и Ленинграде вплоть до 50-х годов обычным явлением.



PS. Сколько детей было у Карла Маркса и его жены? Штук 5-6, имхо.
Сильно сомневаюсь, что у них в доме не было кухарки, уборщицы, гувернанток и нянечек...

)))

[Министр культуры]

Во фразе "поэксплуатировать человеков с их согласия" была заложена ирония. Но почему здесь так часто все воспринимают серьезно и буквально)))

[ilonka1977]

dazan, проблема не в Марксе (один дурак сказал), а в том, что его слова были подняты на знамя целой страной на много десятилетий и так прочно вбиты в головы людей, что до сих пор для многих разделение труда, в данном случае домашнего - это "фу", "как можно?!", "сами обходимся и детей тому же учим". Хотя это просто профессиональное разделение труда: для эффективного функционирования экономики по Макконеллу и Брю каждый должен заниматься своим делом.

[месопотамец]

это "фу", "как можно?!

Я примерно так писал, но не про разделение труда, а про возможный интим с прислугой или шутки по этому поводу, когда жена это читает, общие знакомые - это унижение, а не домашняя занятость...

она внушает большое уважение.

правильно, еще должна внушать уважение и своя жена и не за то, что семью кормит или убирает в доме и даже не за то, что уехала на край света с любимым, а просто, за то, что жена.

"сами обходимся и детей тому же учим"

А это тоже моё, но было про другое, именно о домашней работе, такой наш выбор (моей семьи) и я не осуждал тех, кто нанимает прислугу, но высокомерие, с которым шло повествование, деление людей на "дешевых" и "дорогих", "быдлячок" - из той же оперы... Озабоченность своим социальным положением в обществе, всячески подчеркивая это, смахивает на комплекс "нищебродства".

семья против шерсти

Не могу даже и помыслить приготовить кому-то что-то. Мыть и убирать тоже противно, но кухня - просто табу.

Понимаю, что не всем женщинам нравится готовить для кого-то, убирать в доме, более того, не всем женщинам нравится быть женщинами, семья тоже не для всех - это их выбор или ориентация, осуждать такое явление даже не пытаюсь.

[ilonka1977]

более того, не всем женщинам нравится быть женщинами...осуждать такое явление даже не пытаюсь

Принадлежность к своему полу не нравится транссексуалам - это психическая патология, как-то странно даже и подумать, что болезнь можно осуждать. В некоторых странах им даже операции за государственный счёт делают.

Или Вы имели в виду, что не всем нравится жить по Вашим понятиям и представлениям о роли и месте женщины в обществе? Ну так у людей свои понятия с представлениями имеются, за что их тоже осуждать как-то странно.