Отзывы туристов об отдыхе в России, Путешествие по России отзывы, Россия путешествие, Туры по России, Поездки по России отзывы, Путешествия по центральной части России Сибирь путешествие Алтай Байкал Астраханская область, рыбалка. Путешествие по Волге и по Золотому кольцу отзывы
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 7
savl1 писал(а) 06 дек 2020, 19:07:всё-таки я, как человек, выросший на абхазской - во многом близкой к грузинской - кухне, что-то в этом понимаю
О, если это так, поставлю в списочек себе. Я, кроме Шарлау, обычно никуда не заходила. Город очень изменился за 11 лет. Не знаю, правда, когда в следующий раз попаду, но есть мечта с детства посмотреть лотосы в заповеднике. Теперь есть шанс увидеть их на Стрелке:))
В пяти минутах ходьбы от "Колхети" на Бакинской улице ещё издали на фоне заброшенных участков видна большая мечеть из красного кирпича. Она появилась позже других, в начале 20 столетия, и была названа Криушинской - по имени района Криуша, где она находилась. В 1930-х годах мечеть была закрыта и переоборудована под склад. Лишь в самом конце 20 века её, уже в полуразрушенном состоянии, вернули верующим и восстановили силами азербайджанской диаспоры. Сегодня мечеть, уже под новым названием "Бакы", является единственной шиитской мечетью в Астрахани.
Её интерьеры очень своеобразные:
Вообще народ в астраханских мечетях очень дружелюбный (за исключением Кавказской в районе Больших Исад, где посмотрели откровенно искоса, конкретизировать я не буду). Несколько раз, когда я был внутри, ко мне подходил имам (настоятель) и доброжелательно спрашивал, может ли чем-то помочь; на ответ, что меня интересует мусульманская архитектура, кратко и ненавязчиво рассказывал историю мечети. А на мой вопрос, можно ли фотографировать (имелось в виду внутри), неизменно отвечал, что да, конечно, сколько угодно и без каких-либо ограничений. Так что двери астраханских мечетей открыты, и все интересующиеся вне зависимости от своих духовных воззрений могут смело в них заходить.
..........
Интересные деревянные домики в Астрахани есть везде, но здесь, в Заканалье (напомню, так называется слободской район "ниже" Варвациевского канала), их особенно много. Я, конечно, не собирался снимать всё подряд, но очень часто был просто не в силах устоять:)
И сейчас я, наконец, уже упомянув его несколько раз, вкратце расскажу о самом канале и человеке, имя которого он носит. Земли к югу от Белого города издавна были низменными, солончаковыми, часто заливались водой и заболачивались, в результате чего становились источниками болезней. Идея прорыть канал, который, во-первых, способствовал бы осушению болот, во-вторых, обеспечивал население свежей водой и в-третьих, содействовал развитию судоходства в городской черте и был бы условием "цветущего состояния коммерции", принадлежала Петру I, посетившему Астрахань в 1722 году. Работы были начаты в 1744 году, но по причине недостатка средств шли очень медленно и часто прерывались - ну, вы понимаете, как это бывает... В итоге к началу 19 века уже сама вырытая часть канала представляла собой зловонное болото и неизвестно, сколько ещё это продолжалось и чем бы закончилось, если бы на выручку не пришёл "добрый волшебник" - грек Иоанис Варвакис, известный в Астрахани под русским именем Иван Андреевич Варваци. Он вложил в строительство канала 600 тысяч рублей, и спустя несколько лет, в 1817 году, канал был сооружён, обустроен и стал называться Варвациевским (хотя в городе за ним закрепилось и другое прозвище - "Канава"). Более того, Варваци "устроил с обеих сторон канала отличные деревянные набережные, возвёл шесть мостов и, вообще, облагообразил всё" (А.Н. Штылько, "Иллюстрированная Астрахань").
Правда, и в дальнейшем хлопот с каналом хватало. В 1839 году, когда деревянные сооружения вдоль него обветшали, городские власти провели ремонт и реконструкцию набережных, посадив на них липы, купленные в Саратове. Вскоре канал вновь засорился и к концу 19 столетия принял, по выражению А.Н. Штылько, "невозможный вид" (ещё в 1857 году поэт Тарас Шевченко, останавливавшийся в Астрахани, возвращаясь из Оренбургской ссылки, написал, что "канал сам по себе дрянь"). Наконец в 1894 году купец и рыбопромышленник Степан Мартынович Лианозов (интересный факт его биографии: за гуманное отношение к рабочим-персам он был удостоен высшей награды Персидского правительства - ордена "Льва и солнца") пожертвовал 300 тысяч рублей - что тогда было огромными деньгами - на благоустройство городских водоёмов: Варвациевского канала, реки Кутум и Адмиралтейского затона (для чего, в частности, за границей была куплена специальная землечерпалка за 80 тысяч рублей). А последний раз канал облагородили совсем недавно - к 450-летию Астрахани.
В начале 20 века, когда по России уже вовсю бродил "призрак коммунизма", местные пролетарии провели первомайскую манифестацию посреди канала на лодках, чтобы их не разогнала полиция. В память об этом в советское время канал был переименован в честь Первого мая, о чём ныне напоминает название набережной вдоль него (сейчас каналу возвращено прежнее имя).
Кстати, канал его имени - не единственный подарок "русского грека" Астрахани: в начале 20 века он выделил деньги на "вторую" Пречистенскую колокольню в Кремле (ту, что строил швейцарский итальянец Луиджи Руска). А вообще личность Варваци столь незаурядна, что он заслуживает хотя бы тезисного описания основных событий его жизни: он родился в Греции, стал пиратом, за голову которого сам турецкий султан обещал награду, был участником русско-турецкой войны в составе эскадры Первой Архипелагской экспедиции, а позже - Персидской экспедиции, в мирное время занимался коммерцией и благотворительностью (кроме уже сказанного, он построил Греческий Иерусалимский монастырь в Таганроге), а закончил свою жизнь опять в родной Греции, где вместе с повстанцами сражался против османских завоевателей. На его могиле в Афинах благодарные потомки поставили величественный и торжественный мраморный монумент.
* * * * * * * * * *
За каналом, на нынешней улице Бабушкина, а ранее - Католической, находится католическая церковь Успения Пресвятой Богородицы (отсюда и пошло прежнее название улицы).
Согласно летописям, первые католические миссионеры - францисканские монахи - появились в астраханских землях ещё в 13 веке. Тогда в состав образованной Сарайской кустодии (административного округа францисканского ордена) входило 20 монастырей, главный из который, расположенный в Сарай-Бату, был основан не позднее 1287 года. Первая же приходская католическая церковь в Астрахани, согласно летописям, появилась в конце 16 столетия: её построил священник ордена капуцинов, а первыми прихожанами стали семьи армянских беженцев.
Предполагают, что нынешняя Успенская церковь впервые была сооружена, тогда ещё из дерева, в первой половине 17 века. В 1720 году капуцинские монахи перестроили её в камне, а 1770-х годах на её месте возвели новую, которую мы видим и сегодня. Впоследствии значительную часть прихожан составили поляки, поэтому церковь стали называть костёлом.
В советские времена храм был закрыт, но не разрушен, поскольку использовался под хозяйственные нужды. Благодаря этому мы видим его в первозданном облике - разумеется, с учётом недавней реставрации.
А вот интерьеры церкви сильно пострадали и были полностью обновлены в наши дни:
Правда, каким-то чудом сохранился старинный орган, он был отреставрирован к 450-летию Астрахани, и сегодня в костёле, как и раньше, проводятся концерты органной музыки. Репетицию одного из них мы как раз и застали, и её фрагмент можно услышать на небольшом видеоролике, который я снял внутри Успенской церкви:
Недалеко отсюда, на берегах реки Кутум, которая здесь смыкается с Варвациевским каналом, находится одно из самых знаменитых мест в Астрахани - рынок Большие Исады (Большие - потому что были ещё Малые и Селенские), появившийся ещё в 16 веке. Существует несколько версий образования слова "исады", но большинство источников сходятся в том, что оно возникло от глагола "иссаживаться", то есть сходить на берег - имелось в виду, что торговцы подплывали сюда на лодках и прочих судёнышках и сгружали здесь свой товар, который тут же и продавали. И это не чисто местный "неологизм": в старину слово "исады" частенько встречалось в других регионах и означало пристань или прибрежный посёлок.
Вплоть до революции Большие Исады были астраханской легендой, воплощением и сосредоточением торговой сущности города, да и для путешественников представляли интерес. Как писал А.Н. Штылько, "татары, торгующие зеленью, персы со своими оригинально расположенными в лавочках товарами, "чурешники"(продавцы татарского хлеба "чурек", довольно вкусного), армяне, торгующие армянским сыром и солёными закусками - всё это ... вызывает необыкновенное внимание заезжих людей". Сегодня, к сожалению, от легенды осталось лишь название и базарный дух - но не тот живой и колоритный, что был когда-то, а который для нас, россиян, прочно связался со словом "рынок" в 90-е годы... Не пошли на пользу базару и многочисленные разборки, переделы и "реформации" последнего времени ( https://arbuztoday.ru/kak-bolshie-isady ... ne-ostalos ). Так что сегодня не стоит рассматривать Большие Исады в качестве серьёзной туристической достопримечательности Астрахани и специально стремиться сюда - ничего принципиально нового, кроме самой вывески, вы не увидите.
На Адмиралтейской улице Вы немного не дошли (по крайней мере, на фото я не увидела) до трёхэтажного дома рыбопромышленника Воробьёва. Сколько помню, там была поликлиника. Только узнала, что теперь дом заброшен. А этот дом наряду с домом Губина был, пожалуй, самым шикарным по фасаду и интерьеру. Сохранились мраморные лестницы, невероятной красоты чугунные перила, резные двери, изумительная лепнина потолков, зеркала от пола до потолка. Убить этот дом- просто преступление! А Вам огромное спасибо за такой тёплый и информативный рассказ!
julia1970, нет, это далеко не конец, это только чуть дальше "экватора" :)
Названный Вами дом я посмотрел - мы действительно не дошли до него, точнее, дошли, но по параллельной улице Куйбышева - до усадьбы Маслова, которая вживую оказалась не столь интересной, как на компьютере. Но и не только до него - мы не видели многого, что, впрочем, не удивительно: Астрахань - это действительно город-музей, и чтоб по-настоящему увидеть её, надо буквально прочесать чуть ли ни каждую улицу, по крайней мере, в исторических районах. Причём просто механическое увеличение сроков поездки мало помогло бы: на 3-й день, уверен, глаз бы начал замыливаться, а на 4-й совсем потерял бы свежесть восприятия. Так что Астрахань - вот ей-богу, как на духу - сейчас 2-й у меня после Стамбула город, куда мне хотелось бы вернуться, и это не "поза", а реальный факт: ТАК меня мало какой город цеплял. Нет, я понимаю, "не путайте туризм с эмиграцией" и всё такое, жара, мошка, комары, но мы здесь в основном рассуждаем с позиции туристов, а именно как туристу, правильно выбравшему сезон поездки, Астрахань для меня оказалась потрясающим городом:)
julia1970 писал(а) 09 дек 2020, 16:57:А Вам огромное спасибо за такой тёплый и информативный рассказ!
Во-первых, спасибо Вам, от местной жительницы такое услышать втройне приятно, а во-вторых, теплота моего рассказа - это просто тень того тёплого чувства, которое подарила мне Астрахань:)
Рядом с Большим Исадами находится ещё одна историческая мечеть Астрахани - Кавказская, которая тоже, как и Центральная мечеть N1, которую я раньше показывал, называют Красной. А что поделаешь, если она действительно красная? :)
Построена мечеть была около 1900 года. В советские времена в ней размещался Дом санитарного просвещения, а в конце 20 столетия её возвратили мусульманам и восстановили. Поскольку сегодня большинство её прихожан - выходцы с Кавказа (аварцы, даргинцы, лакцы, лезгины, азербайджанцы-сунниты), мечеть прозвали Кавказской (официально она именуется Мечетью №3).
..........
Мы переходим через реку Кутум, и уже почти от самого моста видны купола Иоанно-Предтеченской церкви - единственной уцелевшей постройки одноимённого монастыря, основанного в конце 17 века:
Ещё в начале прошлого столетия в Ивановском, как его часто называли в народе, монастыре было 3 храма: соборный, сооружённый в 1697 году и освящённый в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи, церковь Сретения Господня и церковь мученика Иоанна Война "под звонами", то есть в нижней части колокольни.
В годы Советской власти монастырь сильно пострадал: были разрушены собор и шатровая колокольня, а закрытую Сретенскую церковь использовали в качестве склада. В 1990-х годах, когда началось возрождение бывшего монастыря, её переименовали в Иоанно-Предтеченскую, а после восстановления монастырского статуса она стала соборной и вскоре была отреставрирована. Сегодня она выглядит так же, как и 100 лет назад (её возвели в 1899 году в древнерусском стиле на месте прежнего обветшавшего храма с тем же именем).
Это тот случай, когда, как и было на Руси, "красный" (таков, как видите, доминантный цвет храма) является полным эквивалентом слова "красивый" :)
Интерьеры церкви (точнее, уже собора), естественно, полностью новодельные. Но красивые, отдельные росписи даже мне понравились :)
Кстати, на улочке (бывшей Ивановской, а ныне почему-то Магнитогорской) возле Иоанно-Предтеченского храма (теперь уже снова монастыря) мы в первый и единственный раз увидели, как в Астрахани продают арбузы и дыни на улице:
* * * * * * * * * *
Теперь мы, снова перейдя через Кутум, возвращаемся в центральную часть Астрахани и ещё немного походим по историческим местам Белого города.
Пышное, само похожее на пирожное, здание с женскими фигурами-кариатидами на фасаде - хорошо известная в дореволюционной Астрахани кофейня-кондитерская "Шарлау". Фирма "К.А. Шарлау с сыновьями", основанная швейцарцем Карлом Арнольдовичем Шарлау, работала в Астрахани с 1887 года. Она включала в себя кондитерский магазин и шоколадную фабрику, которые изначально размещалась в разных зданиях. Это, конечно, было неудобно, и в самом начале 20 века Шарлау построил здание, вместившее в себя, кроме кофейни, и производственные помещения, и квартиры владельцев компании.
Примечательно, что кондитерская в "Доме Шарлау" не закрывалась даже в советские времена, правда, она носила более скромное название - кафетерий. И сейчас, после капитальной реставрации дома в 1991 году, традиция не нарушена: кофейня продолжает работать.
Совсем недавно в рассказе про Верхнее Поволжье я писал, какое место провинциальный городок Тутаев занимал в жизни и творчестве известного художника Бориса Михайловича Кустодиева, родившимся здесь, в Астрахани. В конце 19 века его семья (точнее, мать с сестрой, поскольку отец умер, когда Борису не было и двух лет) жила в небольшом флигеле, который они снимали у купца Моисеева. Сюда приезжал и сам Кустодиев, очень любивший родную Астрахань. "Если бы ты знала, как мне хотелось в Астрахань, - писал он своей сестре из Крыма, - я бы теперь и 10 Ялт, и столько же Черных морей променял бы на Астрахань... Думаю, что у меня и душа-то по природе астраханка". Сейчас в этом доме открыт Дом-музей Б.М. Кустодиева.
В самом конце 19 века Русский банк для внешней торговли, хорошо известный в дореволюционной России, Устав которого был утверждён лично Александром II, получил разрешение на открытие в Астрахани отделения для торговых операций с Персией, Хивой, Бухарой и другими восточными странами. Для этого в 1910-х годах на старинной Эспланадной (в советском прошлом - Трусова) улице было построено большое двухэтажное здание с элементами традиционной среднеазиатской архитектуры: главный портал в форме пештака со стрельчатым айваном, окошки в таком же стиле на втором этаже, характерный декор, выполненный глазурованной плиткой. С 1928 году в бывшей банковской резиденции размещается астраханская публичная библиотека, получившая впоследствии имя Н.К. Крупской.
Усадьба К. Г. Агамжанова, построенная на рубеже 19-20 веков, в которой размещалось Управление рыбными и тюленьими промыслами, занимает добрую половину квартала и выходит сразу на 3 улицы: Чернышевского (бывшую Почтовую), Володарского (ранее Индийскую - именно на ней находилось ныне практически утраченное Индийское торговое подворье) и Красного Знамени (до 1920 года - Знаменскую), причём со всех трёх сторон имеет абсолютно разные фасады. К примеру, тот, что виден с бывшей Индийской – простой и строгий, с классическим портиком с колоннами:
А выходящий на улицу Чернышевского (прямо напротив Персидского подворья) украшен фигурными фонарями (правда, не уверен, что они не современные, но сам фасад всё равно совершенно иной):
savl1 писал(а) 10 дек 2020, 12:39:Сейчас в этом доме открыт Дом-музей Б.М. Кустодиева.
В картинную галерею не заглядывали? В советское время она носила имя Кустодиева, сейчас вернули имя ее собирателя-купца Павла Догадина. Там замечательная коллекция рисунков Кустодиева - гимназистки, весенние лужи, летающие портфели, вороны, кошки, и море солнца!... Ну, и эрмитажная "Мадонна Бенуа" - тоже "астраханка". Мария Сапожникова, дочь богатейших астраханских купцов вышла замуж за Леонтия Бенуа (архитектора, представителя знаменитой художественной династии, старшего брата Александра Бенуа, в 1919 ставшего директором Эрмитажа), а картина Леонардо "Мадонна с цветком" была ее приданным.
savl1 писал(а) 10 дек 2020, 12:39:А выходящий на улицу Чернышевского (прямо напротив Персидского подворья) украшен фигурными фонарями (правда, не уверен, что они не современные
Да, фонари у ресторана явно современные:((( Да и ресторан тоже:)))
Я все поражаюсь, сколько Вы исходили за два дня! Хорошо погуляли! И я вместе с Вами погуляла - город не узнать. Замечательный отчет!
natalie_castilla писал(а) 10 дек 2020, 16:54:В картинную галерею не заглядывали?
Да нет, не моё это... Всё равно не оценил бы, так что к чему время тратить и "умного" из себя строить там, где я таковым не являюсь... Я вообще не музейный человек, ещё могу куда-нибудь в "археологию" заглянуть, как недавно в Музей Антальи (но там такие античные саркофаги!), но не художественные... Простите, если разочаровал:(
Это я как раз знаю, но раз тема не моя, не стал, опять, же, умничать... Так что даже хорошо, что Вы её упомянули, если кто интересуется - может, возьмёт на заметку.
natalie_castilla писал(а) 10 дек 2020, 16:54:Я все поражаюсь, сколько Вы исходили за два дня!
А вот тут даже не боюсь показаться нескромным: качественно составлять маршруты, причём эффективные - это я умею:)
natalie_castilla писал(а) 10 дек 2020, 16:54:И я вместе с Вами погуляла - город не узнать.
savl1 писал(а) 08 дек 2020, 13:38:использовался под хозяйственные нужды.
В советское время там была- не поверите-лесопилка! Отходы от производства сгружались в подвалы, там пропитывались грунтовыми водами, и влажность совершенно истребила внутренние интерьеры! Уважаемый savl1, Вы не против, если я буду дополнять иногда, именно тем, что точно знаю? Обещаю не испортить Ваш замечательный рассказ!
julia1970 писал(а) 11 дек 2020, 10:49:Уважаемый savl1, Вы не против, если я буду дополнять иногда, именно тем, что точно знаю?
Конечно же! Буду только "за" "всеми лапами и хвостами":) Кстати, Вы читали книгу Р. Тарковой? Если да - как Вы, как местная жительница, оцениваете в целом её достоверность?
savl1 писал(а) 11 дек 2020, 11:01:Кстати, Вы читали книгу Р. Тарковой? Если да - как Вы, как местная жительница, оцениваете в целом её достоверность?
К стыду признаюсь, что не читала! Но обязательно прочту. В своих истоках (мы, даже детьми, не могли не понимать, что легенда нашего края исключительная) мы воспитаны А.С. Марковым, в то далёкое время- единственным летописцем нашей истории. А Вы читали Маркова?
Нет. Даже не слышал. Попробую найти и просмотрю (уже нашёл: https://www.livelib.ru/author/518377/to ... ndr-markov ), но в этот рассказ он, думаю, уже в любом случае не "поспеет". Касательно Астрахани - у меня "на столе" (электронном:)) 4 книги, которыми я пользуюсь (их я приведу в конце рассказа). И, естественно, туристические сайты. Хотя https://vizitastra.ru меня разочаровал, а вот http://love-astrakhan.ru очень информативный. И много интересного на http://www.astr.info попадается.
savl1 писал(а) 10 дек 2020, 12:35:купола Иоанно-Предтеченской церкви - единственной уцелевшей постройки одноимённого монастыря, основанного в конце 17 века
Не единственная уцелевшая постройка! Слева, если смотреть от Больших Исад, сохранились монашеские кельи. Они похожи на длинный одноэтажный барак со множеством входов. Моя мама была участковым психиатром, она мне и рассказывала про эту постройку. Там жили семьями люди! После того, как всё здание передали епархии, эти кельи отгородили забором. Теперь ни попасть туда, ни сфотографировать невозможно.
Сергей (вас же зовут Сергей? Если ошибаюсь, поправьте, пожалуйста! Просто я уже влезла в другие Ваши отчёты, и мне дико нравится!) Я ничуть не хочу что-то исправлять, что-то я знаю просто как коренной житель, а что-то и Вы знаете лучше, потому что занимались этим вопросом. Просто продолжайте, пожалуйста!
julia1970 писал(а) 11 дек 2020, 11:45:Не единственная уцелевшая постройка! Слева, если смотреть от Больших Исад, сохранились монашеские кельи.
Я знаю, читал об этом, когда писал:) Просто формат художественного рассказа немного отличается от документалистики (на которую я не претендую) и допускает, на мой взгляд, некоторые не слишком принципиальные "округления" в пользу сохранения стиля и стройности предложения (в данном случае - чтобы не утяжелять высказывание дополнительной вставкой в скобках, их у меня и так хватает - постоянно хочется что-то уточнить:) ) там, где это не имеет принципиально существенного значения. Но мне как раз приятно, что Вы читаете столь внимательно:)
julia1970 писал(а) 11 дек 2020, 12:07:Сергей (вас же зовут Сергей? Если ошибаюсь, поправьте, пожалуйста!
Гость » 07 дек 2020, 23:24 
